"зберігаємо традиції наших предків". Портфоліо кохання
У більшості сімей є свої голосні чи негласні традиції. Наскільки вони є важливими для виховання щасливих людей?
Традиції та обряди притаманні кожній родині. Навіть якщо ви вважаєте, що у вашій сім'ї немає нічого подібного, швидше за все, ви трохи помиляєтесь. Адже навіть вранішнє: «Привіт!» і вечірнє: « На добраніч!» - Це теж свого роду традиції. Що вже говорити про недільні обіди всією родиною чи колективне виготовлення ялинкових прикрас.
Для початку пригадаємо, що означає таке просте і знайоме з дитинства слово «сім'я». Погодьтеся, можуть бути різні варіанти на тему: і «мама, тато, я», і «батьки та бабусі з дідусями», і «сестри, брати, дядьки, тітки тощо». Одне з найпопулярніших визначень цього терміну свідчить: «Сім'я - це засноване на шлюбі чи кревній спорідненості об'єднання людей, пов'язаних спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою». Тобто це не просто кревні родичі, які живуть під одним дахом, а й люди, які допомагають один одному і взаємно відповідальні. Члени сім'ї в істинному розумінніцього слова люблять одне одного, підтримують, разом радіють з веселих приводів і сумують за сумними. Вони ніби всі разом, але при цьому вчаться поважати думку та особистий простір одне одного. І є щось, що їх поєднує в одне ціле, властиве лише їм, крім штампів у паспорті.
Це «щось» і є сімейні традиції. Згадайте, як у дитинстві любили приїжджати до бабусі на літо? Чи відзначати дні народження великим натовпом родичів? Чи наряджати ялинку разом із мамою? Ці спогади наповнені теплом та світлом.
Що є сімейні традиції? Тлумачні словникикажуть таке: «Сімейні традиції - це звичайні прийняті у ній норми, манери поведінки, звичаї і погляди, які передаються з покоління до покоління». Швидше за все, це ті звичні стандарти поведінки, які дитина понесе із собою у свою майбутню родину, і передасть своїм дітям.
Що ж дають сімейні традиції людям? По-перше, вони сприяють гармонійному розвитку дитини. Адже традиції передбачають багаторазове повторення якихось дій, отже, стабільність. Для малюка така передбачуваність дуже важлива, завдяки їй вона згодом перестає боятися цього великого незрозумілого світу. А чого лякатися, якщо все постійно, стабільно, і батьки поряд? Крім того, традиції допомагають дітям побачити у батьках не просто суворих вихователів, а й друзів, з якими цікаво разом проводити час.
По-друге, для дорослих сімейні традиції дають відчуття єдності зі своєю ріднею, зближують, зміцнюють почуття. Адже найчастіше це моменти приємного спільного проведення часу з найближчими, коли можна розслабитися, бути собою і радіти життю.
По-третє, це культурне збагачення сім'ї. Вона стає не просто комбінацією окремих «я», а повноцінним осередком суспільства, що несе і робить свій внесок у культурну спадщину країни.
Звичайно, це далеко не всі «плюси» сімейних традицій. Але навіть цього цілком достатньо, щоб замислитись: а чим живуть наші родини? Можливо, чи варто додати трохи цікавих традицій?
Сімейних традицій у світі існує величезна різноманітність. Але все ж таки загалом можемо спробувати їх умовно розділити на дві великі групи: загальні та спеціальні.
Загальні традиції – це традиції, які у більшості сімей у тому чи іншому вигляді. До них можна віднести:
- Святкування днів народжень та сімейних свят. Така традиція напевно стане однією з перших. знаменних подійу житті малюка. Завдяки таким звичаям і діти, і дорослі отримують безліч «бонусів»: передчуття свята, гарний настрій, радість спілкування з сім'єю, відчуття своєї потреби та значущості для близьких. Ця традиція – одна з найтепліших і найвеселіших.
- Домашні обов'язки всіх членів сім'ї, прибирання, розкладання речей місцями. Коли малюк змалку привчається до своїх домашніх обов'язків, він починає почуватися включеним у життя сім'ї, навчається турботі.
- Спільні ігри із дітьми. У таких іграх беруть участь і дорослі, і малі. Роблячи щось разом із дітьми, батьки показують їм приклад, навчають різних навичок, виявляють свої почуття. Потім, у міру дорослішання дитини, їй простіше зберегти довірчі стосунки з мамою та татом.
- Сімейний обід. Дуже багато сімей вшановують традиції гостинності, що допомагає об'єднувати сім'ї, збираючи їх за одним столом.
- Сімейна рада. Це «збори» всіх членів сім'ї, у якому вирішуються важливі питання, обговорюється ситуація, будуються подальші плани, розглядається бюджет сім'ї тощо. Дуже важливо залучати до поради дітей – так дитина навчиться бути відповідальною, а також краще розуміти своїх рідних.
- Традиції «батога та пряника». Кожна сім'я має свої правила, за що можна (якщо можна) карати дитину, і як її заохочувати. Хтось дає додаткові кишенькові гроші, а хтось – спільний похід до цирку. Головне для батьків – не переборщити, зайві вимоги дорослих можуть зробити дитину безініціативною і млявою або, навпаки, заздрісною і злою.
- Ритуали вітання та прощання. Побажання доброго ранку та солодких снів, поцілунки, обійми, зустріч при поверненні додому – все це є знаками уваги та турботи з боку близьких.
- Дні пам'яті померлих рідних та близьких.
- Спільні прогулянки, походи в театри, кіно, на виставки, поїздки в подорожі – ці традиції збагачують життя сім'ї, роблять її яскравішим і насиченішим.
Спеціальні традиції – це особливі традиції, властиві одній сім'ї. Можливо, це звичка щонеділі спати до обіду, або у вихідні вирушати на пікнік. Або домашній кінотеатр. Або походи у гори. Або ...
Також всі сімейні традиції можна розділити на сформовані власними силами і свідомо внесені у сім'ю. Про те, як створити нову традицію, ми поговоримо трохи згодом. А зараз розглянемо цікаві прикладисімейних традицій Можливо, якась із них сподобається і вам, і ви захочете її впровадити у свою родину?
Скільки сімей – скільки прикладів традицій можна знайти у світі. Але іноді вони бувають такими цікавими і незвичайними, що одразу починаєш замислюватися: «А чи не вигадати мені чогось на кшталт?».
Отже, приклади цікавих сімейних традицій:
- Спільна рибалка до ранку. Тато, мама, діти, ніч і комарі – на це наважаться не всі! Але зате і маса емоцій та нових вражень теж забезпечена!
- Сімейне приготування їжі. Мама місить тісто, тато крутить фарш, а дитина ліпить пельмені. Ну і що, що не зовсім й правильно. Головне, що всі веселі, щасливі та забруднені у борошні!
- Квести з нагоди дня народження. Кожному імениннику – чи то дитина чи дідусь – вранці вручається карта, за якою він шукає підказки, що ведуть його до подарунка.
- Поїздки до моря взимку. Зібрати всією родиною рюкзаки та вирушити на морське узбережжя, подихати свіжим повітрям, влаштувати пікнік або переночувати у зимовому наметі – все це подарує незвичайні відчуття та об'єднає родину.
- Малювати один одному листівки. Просто так, без приводу та спеціального художнього таланту. Замість того, щоб образитися і надутися, написати: Я тебе кохаю! Хоч ти часом і нестерпний... Але я теж не подарунок.
- Разом з малечею пекти коржики на свято Св. Миколая для дітей-сиріт. Спільні безкорисливі добрі справи та поїздки до дитячий будинокдопоможуть дітям стати добрішими і співчутливішими, і вирости небайдужими людьми.
- Казка на ніч. Ні, не просто, коли мама читає дитині. А коли читають усі дорослі по черзі, а слухають усі. Світле, добре, вічне.
- Зустрічати Новий рікщоразу в новому місці. Не має значення, де це буде – на площі чужого міста, на вершині гори чи біля єгипетських пірамід, головне – не повторюватися!
- Вечори віршів та пісень. Коли сім'я збирається разом, всі сідають у кружальце, вигадують вірші – кожен по рядку – і відразу ж вигадують до них музику, і співають під гітару. Здорово! Також можна влаштовувати домашні спектаклі та ляльковий театр.
- «Підкладання» подарунків сусідам. Залишаючись непоміченими, сім'я обдаровує сусідів та друзів. Як же приємно дарувати!
- Говоримо теплі слова. Щоразу перед їжею всі кажуть один одному приємні слова та компліменти. Надихає, правда?
- Приготування їжі "з любов'ю". «А ти кохання поклав?» «Так, звичайно, зараз покладу. Подай, будь ласка, вона у шафці!».
- Свято на верхній полиці. Звичай зустрічати усі свята у поїзді. Весело і у русі!
Для того, щоб створити нову сімейну традицію, необхідно лише дві речі: ваше бажання та принципова згода домочадців. Алгоритм створення традиції можна привести до наступного:
- Власне, вигадайте саму традицію. По максимуму постарайтеся використовувати всіх членів сім'ї, щоб створити дружню згуртовану атмосферу.
- Зробіть перший крок. Спробуйте своє «дійство». Дуже важливо наситити його позитивними емоціями – тоді всі з нетерпінням чекатимуть наступного разу.
- Будьте поміркованими у своїх бажаннях. Не варто відразу впроваджувати багато різних традицій кожного дня тижня. Для того, щоб звичаї закріпилися, потрібен час. Та й коли все у житті до дрібниць розплановано – це також нецікаво. Залишіть простір для сюрпризів!
- Закріплюйте традицію. Необхідно повторити її кілька разів, щоб вона запам'яталася і почала неухильно дотримуватися. Але не доводьте ситуацію до абсурду – якщо на вулиці завірюха чи злива, можливо, варто відмовитися від прогулянки. В інших випадках традиції краще дотримуватися.
Коли створюється нова сім'я, часто буває так, що у подружжя не збігаються уявлення про традиції. Наприклад, у сім'ї нареченого заведено всі свята відзначати у колі численної рідні, а наречена зустрічала ці події лише з мамою та татом, а якісь дати взагалі не справлялися. У такому разі, у молодят відразу ж може назріти конфлікт. Що робити у разі розбіжностей? Порада проста – лише компроміс. Обговоріть проблему і знайдіть найбільш відповідне рішення. Придумайте нову традицію – вже загальну – і все налагодиться!
У Росії споконвіку сімейні традиції шанувалися і оберігалися. Вони є дуже важливою частиною історичного та культурної спадщиникраїни. Які ж сімейні традиції були у Росії?
По перше, важливим правиломдля кожної людини було знання свого родоводу, до того ж не на рівні «бабусі-дідуся», а набагато глибше. У кожній дворянській сім'ї складалося генеалогічне дерево, докладний родовід, дбайливо зберігалися і передавалися історії про життя предків. Згодом, коли з'явилися фотоапарати, почалося ведення та зберігання сімейних альбомів, передача їх у спадок молодим поколінням. Ця традиція дійшла й до наших часів – у багатьох сім'ях є старі альбоми із фотографіями близьких та рідних, навіть тих, кого вже немає з нами. Завжди приємно переглянути ці «картинки минулого», порадіти чи навпаки засумувати. Зараз же, з широким розповсюдженням цифрової фототехніки, кадрів стає все більше, але найчастіше вони так і залишаються електронними файлами, які не перетекли на папір. З одного боку, так зберігати фото набагато простіше і зручніше, вони не займають місця на полицях, не жовтіють з часом, не брудняться. Та й знімати можна набагато частіше. Але й того трепету, пов'язаного з очікуванням дива, теж поменшало. Адже на початку фотоери похід на сімейне фото був цілою подією – до нього ретельно готувалися, ошатно одягалися, всі разом радісно йшли – чим вам не окрема гарна традиція?
По-друге, споконвічно російської сімейної традицією було і залишається шанування пам'яті родичів, згадка минулих, а також догляд та постійна турбота про літніх батьків. Цим, варто зауважити, російський народ відрізняється від європейських країн, де старими громадянами переважно займаються спеціальні установи. Добре це чи погано – судити не нам, але те, що така традиція є і вона жива – це факт.
По-третє, у Росії з давніх-давен було заведено передавати з покоління в покоління сімейні реліквії – коштовності, посуд, якісь речі далеких родичів. Часто молоді дівчата виходили заміж у вінчальних сукнях своїх мам, які раніше отримали їх від своїх мам тощо. Тому в багатьох сім'ях завжди були спеціальні «тайнички», де зберігалися дідусиний годинник, бабусині кільця, сімейне срібло та інші цінності.
По-четверте, раніше дуже популярно було називати дитину, що народилася, на честь когось із членів сім'ї. Так з'являлися «сімейні імена», і сім'ї, де, наприклад, дідусь Іван, син Іван та онук Іван.
По-п'яте, важливою сімейною традицією російського народу було і є присвоєння дитині по батькові. Таким чином, вже при народженні малюк отримує частину імені роду. Називаючи когось по імені – по батькові, ми висловлюємо свою повагу та ввічливість.
По-шосте, раніше дуже часто дитині присвоювали церковне ім'яна честь святого, якого вшановують у день народження малюка. За повір'ями, таке ім'я захищатиме дитину від злих силта допомагати у житті. У наші дні така традиція дотримується нечасто, і переважно серед глибоко віруючих людей.
По-сьоме, на Русі існували професійні династії – цілі покоління пекарів, шевців, лікарів, військових, священиків. Виростаючи, син продовжував справу батька, потім цю ж справу продовжував його син, і таке інше. На жаль, зараз такі династії в Росії зустрічаються дуже рідко.
По-восьме, важливою сімейною традицією було, та й зараз все частіше до цього повертаються, обов'язкове вінчання молодят у церкві, і хрещення немовлят.
Так, багато цікавих сімейних традицій було у Росії. Взяти хоча б традиційне гуляння. Адже не дарма говорять про «широку російську душу». А й справді, до прийому гостей ретельно готувалися, прибирали в будинку та у дворі, накривали столи кращими скатертинами та рушниками, ставили різносоли в посуді, що зберігається спеціально для урочистих випадків. Господиня виходила на поріг із хлібом-сіллю, кланялася в пояс гостям, а вони у відповідь кланялися їй. Потім усі йшли за стіл, їли, співали пісні, спілкувалися. Ех, краса!
Якісь із цих традицій безнадійно канули в Лету. Але як же цікаво помічати, що багато хто з них живий, і їх, як і раніше, передають з покоління в покоління, від батька до сина, від матері до дочки… А отже, народ має майбутнє!
Культ сімейних традицій у різних країнах
У Великобританії важливим моментому вихованні дитини є мета виростити справжнього англійця. Дітей вирощують у строгості, вчать їх стримувати свої емоції. На перший погляд може здатись, що англійці люблять своїх дітей менше, ніж батьки в інших країнах. Але це, звичайно ж, оманливе враження, адже вони просто звикли виявляти своє кохання по-іншому, не так, як, наприклад, у Росії чи Італії.
У Японії дуже рідко можна почути дитячий плач – всі бажання дітей віком до 6 років відразу ж виконуються. Всі ці роки мати займається лише вихованням малюка. Зате потім дитина йде до школи, де на неї чекає строга дисципліна та порядок. Цікаво також те, що під одним дахом зазвичай мешкає вся велика родина- І старі, і немовлята.
У Німеччині існує традиція пізніх шлюбів – там рідко хтось створює сім'ю до тридцяти років. Вважається, що до цього часу майбутнє подружжя може реалізуватися на роботі, побудувати кар'єру і вже здатне забезпечити сім'ю.
В Італії поняття «родина» всеосяжне – до нього включаються всі родичі, у тому числі й найвіддаленіші. Важливою сімейною традицією є спільні обіди, де всі спілкуються, діляться своїми новинами, обговорюють нагальні проблеми. Цікаво, що у виборі зятя чи невістки далеко не останню роль відіграє італійська мама.
У Франції жінки воліють кар'єру вихованню дітей, тому після закінчення зовсім недовгого часу після народження дитини мама повертається на роботу, а її чадо прямує до дитячого садка.
В Америці цікавою сімейною традицією є звичка з раннього дитинствапривчати дітей до життя в суспільстві, нібито це допоможе їхнім дітям у дорослому віці. Тому цілком природно побачити сім'ї з маленькими дітьми і у кафе, і на вечірках.
У Мексиці культ шлюбу менш високий. Сім'ї часто мешкають без офіційної реєстрації. А ось чоловіча дружба там досить міцна, спільнота чоловіків підтримує одне одного, допомагає у вирішенні проблем.
Як бачимо, сімейні традиції – це цікаво та здорово. Не нехтуйте ними, адже вони гуртують сім'ю, допомагають їй стати єдиним цілим.
«Любіть свою сім'ю, проводьте з нею час разом і будьте щасливі!»
Анна Кутявіна для сайту сайт
Спадкоємність поколінь вже не в моді. Сучасні батьки зберігають старі фотографії не в альбомі, а на електронних носіях. новорічні листівкибабусям та дідусям тепер відправляють найчастіше за допомогою месенджерів, а не поштою. Експерт «О!» і дитячий психолог Анна Скавітіна розмірковує, у чому головна цінність сімейних традицій і чому їх просто потрібно постаратися зберегти.
Сімейні цінності це те, чим одна сім'я відрізняється від іншої. Це сімейна пам'ять, традиції, які передаються з покоління до покоління, загалом, те, що в сім'ях зазвичай навіть не замислюються, приймаючи їх наявність як даність. Ми просто розділяємо їх разом із рештою членів сім'ї або бунтуємо проти них. Але перш ніж розділяти чи бунтувати, можна спробувати усвідомити, що є такого саме у вашій родині, чим вона пов'язана, якими нитками та подіями ви переплетені між собою.
Погортайте сімейний альбом разом з дітьми, а якщо його у вас раптом немає — зробіть, розкажіть дітям про близьких і далеких родичів, задумайтеся, чи є щось схоже у їх долі, чи це відображається у вашій долі.
Наприклад, у нашій країні, що пройшла через численні війни, є багато сімей, з яких покоління за поколінням «вимивало» чоловіків: вони йшли в партизани, на одну, іншу війну, мало брали участь у сімейного життята . Такі сім'ї начебто несвідомо втратили цінність чоловіків або ж, навпаки, чоловіки в них набули надцінності, тому що через історичні події в будинку доводилося справлятися без них.
Є в нас і така цінність, як інтелект та працездатність. У таких сім'ях прийнято дуже багато працювати і вкладати весь час, що залишився в навчання. Того ж вимагає від дітей, відпочинок розглядається як абсолютно негідне заняття, за яке може бути соромно.
Наші сімейні цінності передають з покоління в покоління загальні значення існування, як естафетні палички, які можуть бути для нас як позитивними, так і негативними. Якщо у вашій сім'ї є чудові традиції, які ви мріяли б передати своїм дітям, то це можна зробити через спілкування, дії чи вашу поведінку.
Сімейні традиції - це ритуали, що повторюються, які відображають наші внутрішні цінності. Загальні традиції поєднують сім'ю, підтримують, заспокоюють, роблять життя передбачуваним. З'являється бажання повертатися додому, брати участь у житті сім'ї, виникає відчуття більшого сенсу від того, що відбувається.
Люди, в чиєму житті є місце для сімейних традицій, загалом. Підтримка, стабільність, зрозумілість того, що відбувається у світі, особливо важлива дітям. Чим стабільніша сім'я, тим спокійніша і успішніша дитина.
Подумайте, які традиції є у вашій родині? Що передається із покоління до покоління, а що народилося майже випадково? Так-так, багато ритуалів виникають практично з дрібниці і стають традиціями, тому що відповідають цінностям саме вашої родини.
Згадайте, які цінності відбивають ваші сімейні ритуали. Наприклад, традиція всім відправляти листівки на Новий рік, дзвонити близьким та далеким родичам відображає цінність спільної підтримки: коли нас багато – ми сильні, ми не самотні. Традиція загальних застіль передає цінність сполученості, сімейної сили. Саме завдяки їм дитина отримує рольові моделі та способи, які навчать його правильно поводитися зі своїми почуттями, розуміння того, чи може вона розраховувати на підтримку близьких чи треба.
Якщо вам здається, що у вашій родині не так багато сімейних традицій, то не біда. Зберіться разом з дітьми або без них на сімейну раду і поговоріть про те, що важливо для кожного з вас. Можливо, з цієї розмови і народяться ідеї нових традицій, які будуть підтримуватись вашою сім'єю довгі роки.
5 ідей для сімейних традицій
Спільне дозвілля
Похід на пікнік у теплу погоду, прогулянки лісом чи парком, будинки, похід у кіно чи театр та обговорення переглянутого, вечірні розмови за чаєм.
Спільні застілля
Раніше була традиція гостинності: гість прийшов – нагодуй. Вважалося, що людина, яка розділила з тобою трапезу, не може бути твоїм ворогом, тримати на тебе зло. Посидіти на кухні з їжею, чаєм, обговорення всього на світі з друзями або членами сім'ї - російський варіант психотерапії.
Святкування сімейних та особистих подій
Дні народження, Новий рік, 8 березня, школу - все це приводи для згуртування, поділу та множення радості для сім'ї.
Сімейний фотоальбом
Сімейний фотоальбом, створення генеалогічного дерева, герба сім'ї — можливість пишатися своїми рідними, їхніми досягненнями, історією, зв'язком із корінням. Це дає більшу стійкість кожному члену сім'ї.
Сімейні реліквії
Рукописи, бабусине кільце чи сукня, патефон — ці сімейні талісмани, «дрібниці», які захищають нас, передають нам послання попередніх поколінь, повідомляють нам: «Кожен цінний для своєї сім'ї, світу, і ти важливий для своєї сім'ї».
Як зупинити передачу естафетної палички сімейних підвалин та цінностей, які негативно впливають на вас та ваших дітей? Головне, усвідомити, у чому полягає цей вплив, і намагатися, наскільки це у ваших силах, потроху змінювати ситуацію.
Я знаю сім'ю, де абсолютно не прийнято було відзначати дитячі дні народження. Так було заведено у батьків у сім'ях — і свій досвід вони перенесли на своїх дітей. Діти в цій родині іноді ходили на чужі дні народження, але на свої дні народження вони отримували якогось маленького недорогого зайчика та слова: «Так, до речі, у тебе день народження». Вони були завжди скривджені, постійно з'ясовували стосунки один з одним. У сім'ї не цінувалися індивідуальні прояви, ніхто підтримував цінність одне одного.
Батьки вирішили змінити цю ситуацію. Якось вони домовилися разом вбирати ялинку за два дні до Нового року, а потім — відзначити дитячі дні народження. Вони обговорили, як кожна дитина мріяла провести цей день, подумали, що вони можуть зробити все разом для здійснення мрії. Ні, чаклунства не відбулося, але вони відчули, що в сім'ї стало тепліше — і тепер вони знають, що є місце, де їх люблять. І, мабуть, традиції саме для цього і потрібні — допомогти нам відчути, що є на землі місце, де на тебе люблять і чекають!
Чи давно в останній разви всім будинком ліпили пельмені? А коли збиралися з усіма родичами і йшли... на цвинтар відвідувати могили близьких, що пішли? Можете згадати, коли востаннє всі члени сім'ї сідали в одній кімнаті та по черзі читали вголос цікаві книги? Про те, які традиції ми даремно забули та яку користь вони можуть нам принести у XXI столітті, нам розповіли педагог-психолог вищої категорії Тетяна Воробйова та ієрей Стефан Домусчі, завідувач кафедрою віровчальних дисциплін Православного інституту св. Іоанна Богослова.
ТРАДИЦІЯ 1. СПІЛЬНА СІМЕЙНА ТРАПЕЗА
Чи знаєте ви, що, згідно з Домострою, молодшому не належало починати їсти або куштувати ту чи іншу страву за столом раніше, ніж це зробить глава сім'ї (або найзнатніший з гостей)? І що чекати один одного для спільної трапези, не накидатися на їжу перш, ніж прийдуть усі, і немає зайвого, думаючи про те, що дістанеться іншим, рекомендує першим християнам апостол Павло у своїх посланнях?
Можна справедливо зауважити: нині ми живемо зовсім в іншому ритмі, ніж люди часів Домострою. Правильно. Але списувати традицію спільної трапези за неактуальністю все одно не варто. Під час загального сімейного застілля виробляються та закріплюються найважливіші механізми взаємодії між членами сім'ї. Які?
По-перше, вміння підлаштуватися під усіх близьких. «Сидячи за спільним столом і розділяючи їжу зі своїми близькими, ми перемагаємо в собі природний для занепалої людини егоїзм, вчимося ділитися найважливішим: тим, що є основою нашого життя», - каже священик Стефан Домусчі.
По-друге, традиція разом приймати їжу вчить нас спілкуватися, слухати та чути один одного не на льоту, зустрічаючись у загальному коридорі, а протягом щонайменше 20 хвилин. Дрібниця, здавалося б, але дорогого коштує.
По-третє, у спільній трапезі є й виховний момент. Тільки, як каже психолог Тетяна Воробйова, всупереч поширеній практиці, він передбачає «не повчання суворого батька та безперервне биття дитини ложкою по лобі, а те, що за столом дитина вчиться гарної поведінки, вчиться доглядати інших».
Але сучасне життявносить нюанси: ми приходимо з роботи у різний час, все – у різному стані, дружина на дієті, чоловік не в настрої. Як бути? На думку Тетяни Воробйової, спільна сімейна трапеза сьогодні може виражатися і в інших не зовсім звичних формах. «Є так звана “трапеза з кожним”, – пояснює Тетяна Володимирівна. - Йдеться швидше не про фізичну присутність за столом усіх членів сім'ї, а про те, що і як ми приготували». Потрібно знайти час, щоб не просто нагодувати своїх домашніх, а зробити їм приємне, згадати, що вони люблять, подбати навіть про дрібниці.
ТРАДИЦІЯ 2. СПІЛЬНЕ ПРИГОТУВАННЯ ЇЖИ, «СІМЕЙНЕ» Страва
Приготування до трапези допоможе знайти спільну мовута покращити відносини між членами сім'ї не менш ефективно, ніж спільний обід чи вечеря. Багато хто пам'ятає, що ще 20 років тому загальне ліплення пельменів або випікання торта сприймалися як урочистий сімейний ритуал, а не нудний домашній клопіт.
На думку священика Стефана Домусчі, корисно разом готувати не лише відомі страви, а й щось нове: «Старий рецепт допомагає відчути зв'язок поколінь, живу пам'ять про тих, хто багато років тому готував цю страву. Новий - об'єднати всіх у радісному очікуванні: чи вийде задумане, чи смачно буде?»
Головне, на думку психолога Тетяни Воробйової, - командна робота, коли кожен робить свій посильний внесок у спільну справу. Важливо, щоб, наприклад, клопіт до приходу гостей не лягав тільки на маму і щоб обов'язки розподілялися під силу. І для дітей це шанс відчути себе значущими, потрібними.
ТРАДИЦІЯ 3. ДОМАШНІ СВЯТА
Домашні урочистості існують і сьогодні. То що ж ми забули у цій традиції? Дуже важливу деталь: за старих часів свята не зводилися до застілля, аж до середини ХХ століття організовувалися домашні спектаклі, ляльковий театр, ігри як для дітей, так і для дорослих (на зразок «живих картин», у які грали навіть члени імператорського прізвища, або « літературного лото»), випуск домашньої газети.
Що слід відзначати всією родиною? Тільки Новий рік, Різдво чи день народження?
Відзначати потрібно навіть найменші дати чи річниці, значущі для кожного окремого члена сім'ї, вважає психолог Тетяна Воробйова. Цього дня дочка пішла до школи, цього дня син вступив до інституту, цього - прийшов з армії, а цього дня мама та тато познайомилися. Не обов'язково відзначати гуляння, головне - увага. «Сім'я тим і відрізняється від друзів, знайомих, що рідні пам'ятають усі найменші, але важливі віхиу житті людини, – пояснює Тетяна Володимирівна. - Він значущий, все його життя має цінність».
Будь-яке свято та його підготовка - це живе, невіртуальне та неспішне спілкування, якого (доводиться повторюватися) у наш вік все менше. «Кожному свято дає можливість перевірити, чи вміє воно по-справжньому спілкуватися, – розповідає отець Стефан. - Часто трапляється, що чоловік і дружина бачаться лише пару разів на день і обмінюються один з одним тільки новинами, і тому, коли у них видається вільний вечір, виявляється, що їм нема про що поговорити до душі як близьким людям. Крім того, - нагадує священик, - православні святадають можливість віруючим причаститися всією сім'єю, відчути, що основа справжньої єдності сім'ї - не лише кровні узи, а й сама участь у Тілі Христовому».
ТРАДИЦІЯ 4. ПОЇЗДКИ ДО ДАЛЬНИХ РОДИЧІВ
Якщо потрібно очорнити людину, то вже, будьте впевнені, ніхто не зробить цього краще за його родичів, - зауважив Вільям Теккерей у романі «Ярмарок марнославства». Але водночас традиція частих візитів до родичів – ближніх і далеких, для зміцнення сімейних зв'язків, відома у багатьох культурах.
Найчастіше важка та нудна «вина» - чи є сенс підтримувати такий звичай?
Необхідність підлаштовуватися під далеких ближніх і терпіти пов'язані з цим незручності може звернутися плюсом для християнина, вважає священик Стефан Домусчі. «Сучасна людина частіше спілкується із друзями, колегами по роботі, з тими, з ким спілкуватися цікаво, – каже він. - А в великий сім'ї- всі різні, у всіх свої інтереси, своє життя. Таким чином спілкування з далекими родичами допомагає подолати споживче ставлення до людей».
У будь-якому випадку, вважає священик, по-справжньому добрим відносинам, Справжній дружбі треба вчитися: вчитися цінувати людей за те, що вони є, а не ставитись до них як до джерела послуг та можливостей.
Питання неоднозначне - вважає Тетяна Воробйова: справді, споконвіку цінністю був рід, але сьогодні таких близьких зв'язків вже немає - сім'ю б утримати від внутрішніх розколів! «Через час у гостях у далеких родичів можна зустріти і заздрість, і ворожість, і обговорення. Потім цей шлейф непотрібних розмов та з'ясувань тягнеться за тобою, а це нікому не корисно», – каже психолог. «Пам'ятати спорідненість ще нікому не заважало, - впевнена вона, - проте перш за все, потрібно налагоджувати та підтримувати стосунки у власній сім'ї: "мій дім - моя фортеця"».
ТРАДИЦІЯ 5. СПІЛЬНЕ З ДІТЬМИ ДОСУГ
Намети, байдарки, великі кошики для грибів. Сьогодні такі атрибути активного сімейного відпочинку якщо і збереглися в будинках, то часто просто припадають пилом роками на балконі. Тим часом спільне дозвілля виховує у дітях довіру та інтерес до батьків. «Це, зрештою, вирішує питання: комфортно дітям з мамою та татом чи ні», – каже Тетяна Воробйова.
Живі приклади, а не повчальні слова виховують дитину, а на відпочинку різні ситуації, приємні та скрутні, різноманітніші, ніж удома. «Тут все видно, – каже Тетяна Володимирівна. - Справедливо чи ні ми вирішуємо ті чи інші питання, як розподіляємо обов'язки, хто візьме на себе важчий рюкзак, хто ляже спати останній, подбаючи про те, щоб у будинку було чисто і на завтра все приготовлено. Тому проведений разом час – це важливий урок, яким діти користуватимуться у своїх сім'ях».
Ненав'язливі уроки поведінки не за шкільною партою, а у формі живого діалогу відкладуться у дитячій пам'яті та закріпляться набагато надійніше!
«Спільний відпочинок сприяє і тому, що дитина пізнає світ живої природи, вчиться ставитись до неї дбайливо, – вважає отець Стефан. - Крім того, це можливість розмовляти, розмірковувати про важливу віч-на-віч або всім разом».
Сьогодні досить модно проводити відпустки окремо, відправляти дітей до таборів. На думку психолога, прагнення відправити дитину на відпочинок до дитячого табору на шкоду сімейному дозвіллю може бути початком роз'єднання сім'ї: «Краще, щоб часу, проведеного сім'єю разом, було якнайбільше. Але із застереженням: насильно нічого робити не треба».
ТРАДИЦІЯ 6. ЧИТАННЯ ВЛУХ У КОЛО СІМ'Ї
«Увечері, особливо взимку, залишаючись самі, читали ми разом: здебільшого вона, а я слухав. Тут, крім задоволення, виробленого самим читанням, воно доставлялося ще й тим, що порушувало нашу думку і служило приводом іноді до найцікавіших міркувань і розмов між нами з нагоди якоїсь думки, якоїсь події, зустрінутої в книзі», - описує читання вголос зі своєю дружиною поет і літературний критикМ. А. Дмитрієв (1796-1866).
Читали вголос у родинному колі, у дружньому колі, батьки читали дітям, діти - батькам.
Сьогодні, мабуть, лишилося лише читання вголос дітям. Але і цей звичай, стверджує Тетяна Воробйова, сучасність накладає свій відбиток.
«Враховуючи нашу зайнятість та інтенсивність життя, більш реально – прочитати книгу та розповісти про неї дитині, порекомендувати її, переказати її фабулу, зацікавити. Причому рекомендувати книгу треба емоційно значуще, тобто із непідробним інтересом».
Плюси очевидні: формується смак до читання та до гарної літератури, у книгах порушуються моральні питання, які можна обговорити. І крім того, стверджує психолог, ми самі повинні бути виховані та підковані, щоб йти на крок попереду та рекомендувати те, що відповідатиме кругозіру дитини та її інтересам.
Якщо мова йдепро двох дорослих людей - про подружжя або про дорослих дітей, - то є сенс читати разом якусь духовну літературу. За однієї умови: читати треба тому, хто хоче почути. «Тут треба бути обережним, – пояснює Тетяна Володимирівна, – не можна нічого нав'язувати».
Діти дуже часто відкидають те, що ми вважаємо своїм обов'язком навіювати. «Нещодавно, – згадує Тетяна Воробйова, – у мене на консультації був хлопчик, який кричав, що мама змушує його вірити у Бога. Примушувати не можна.
Надайте дитині можливість самому зацікавитися, припустімо, залиште дитячу Біблію перед очима, покладіть закладочку, а потім запитайте:
А ти бачив, чи я залишила тобі там сторінку закладеної? Ти дивився?
Подивився.
А побачив?
А що там треба було побачити?
А я там таке прочитала! Іди, знайди, подивися.
Тобто, можна обережно підштовхнути людину до зацікавленого читання».
ТРАДИЦІЯ 7. СКЛАДАННЯ РОДОСЛОВНОЇ, ПАМ'ЯТЬ ПРО ПОЛОГІ
Генеалогія як наука з'явилася тільки в XVII-XVIII століттях, але знання свого коріння завжди мало велике значення. Щоб вступити в сучасний Мальтійський орден, досі потрібно пред'явити добротний родовід. А якщо нам не потрібно в Мальтійський орден? Навіщо сьогодні знати про своїх предків далі прадідусів і прабабусь?
«Людині егоїстичній завжди здається, що до неї нічого не було і після неї нічого не буде. А складання родового дерева – це спосіб усвідомити спадкоємність поколінь, зрозуміти своє місце у світі, відчути відповідальність перед минулими та майбутніми поколіннями», – міркує отець Стефан.
З погляду психології пам'ять про своє роді, знання своїх предків допомагають людині формувати себе як особистість, вдосконалювати свої власні риси характеру.
«Справа в тому, що з роду в рід передаються немочі, недоліки, а невикорінений недолік нікуди не подінеться, він наростатиме з роду в рід, – каже Тетяна Воробйова. - Тому, якщо ми знаємо, що хтось із нашої родини був, скажімо, гарячий, запальний, ми маємо розуміти, що це може виявитися у наших дітях. І нам необхідно попрацювати над собою, щоб перевести цю гарячість і запальність». Це справедливо як для негативних, так і позитивних рис- у людині може бути приховано те, про що вона не підозрює, і над цим теж можна працювати.
А для християнина пам'ять про рід, знання імен своїх предків – це, крім того, можливість молитися за них: реальна справа, яку ми можемо зробити для тих, хто має життя.
ТРАДИЦІЯ 8. ПОМИНАННЯ ПОСПІШНИХ, СПІЛЬНИЙ ПОХІД НА КЛАДИЩІ
Сім разів на рік православні християни знаходять час, щоб побувати на богослужінні, з'їздити на цвинтар і згадати своїх померлих рідних - це батьківські суботи, дні, коли ми особливо згадуємо померлих. Традиція, яка знову ожила в Російській Церкві в 1990-ті.
Як і навіщо її реалізовувати разом із сім'єю?
Безперечно, це привід зібратися всім разом на Літургію.
Що ще? Зрозуміти, що члени однієї сім'ї відповідають один за одного, що людина і в житті, і після смерті не самотня. «Спогади про тих, хто пішов, спонукають уважніше ставитися до живих», - каже отець Стефан.
«Смерть – важкий момент. І тому важливо, що в цей момент сім'я разом – ми об'єднуємось, не роз'єднуємось, – пояснює Тетяна Воробйова. - Однак тут не повинно бути жодного насильства, жодної "обов'язки" - це має виходити з потреби кожного члена сім'ї та з можливостей кожного».
ТРАДИЦІЯ 9. СІМЕЙНІ РЕЛІКВІЇ
"Викинути, звезти на дачу, продати в антикварну лавку?" - питання щодо речей, що дісталися нам від наших бабусь і дідусів, часто стоїть саме так.
Проте будь-яка подібна річ у важкий день може стати втіхою для нас, вважає психолог Тетяна Воробйова. Не кажучи вже про фотографії, мемуари та щоденники - речі унікальні, що розкривають тонкі грані душі людини, які в повсякденному житті закриті. «Коли ви читаєте про свою близьку людину, дізнаєтеся її думки, її страждання, скорботи, його радості, переживання, він оживає і стає вам набагато ближчим і зрозумілішим! – пояснює Тетяна Володимирівна. – І, повторюся, це дозволяє зрозуміти наші власні риси характеру, розкриває причини багатьох подій у сім'ї».
Часто буває, що старовинні листівкиі листи проливають світло на такі подробиці біографії наших прадідів, які не могли бути - по особистих чи по політичним мотивам- Розкрито за життя! Старовинні речі, листи - «документи» минулої епохи, про яку ми, таким чином, можемо розповісти дітям набагато цікавіше і жвавіше, ніж це зробить підручник історії.
І, нарешті, старовинні речі, особливо подаровані, з гравіюванням, посвятою – двері до живої особистості людини. «Тримати в руках річ, яка належала твоєму прапрадідові, перечитувати старовинні листи, дивитися листівки, фотографії – все це дає відчуття живого зв'язку, підтримує пам'ять про тих, кого давно немає, але завдяки кому ти є», – каже отець Стефан.
ТРАДИЦІЯ 10. РУКОПИСНІ ЛИСТИ, ВІДКРИТКИ
Ви не помічали, як важко сьогодні знайти листівку з порожнім розворотом – щоби можна було написати щось від себе? У минулому столітті розворот завжди залишали порожнім, а самі листівки були витвором мистецтва. Перші з'явилися в Росії в 1894 році - із зображенням пам'ятки та написами: «Привіт з (такого міста)» або «Уклін з (такого міста)». Чи є реальна користь - отримати від близької людиниЧи не mms з міста N, а саме даний лист чи листівку?
Якщо вдуматися, будь-яка написана від руки листівка чи лист - це привід викласти свої думки та почуття без звичних скорочень, гарним, правильною мовою.
«Справжні листи, без жаргонізмів та скорочень, без спотворень мови, розвивають навичку вдумливого, глибокого та щирого спілкування», - зауважує отець Стефан. Причому, на думку священика, такі листи зовсім не обов'язково мають бути написані від руки, це можуть бути й електронні листи - головне в тому, що лист спонукає відволіктися від поспіху і сприяє спільним роздумам.
Тетяна Воробйова вважає, навпаки, що листи має сенс писати саме від руки – тоді це живий голос іншої людини, з усіма особистісними нюансами.
ТРАДИЦІЯ 11. ВЕДЕННЯ ОСОБИСТОГО ЩОДЕННИКА
«Кілька разів приймався я за щоденні записки і завжди відступався з лінощів», - писав Олександр Сергійович Пушкін, і в чому в чому, а в такого роду лінощі багато хто з нас «солідарний» з великим поетом!
Особисті щоденникив Росії вели з XVIII століття: вони могли мати літературну форму, включаючи переживання і роздуми автора, а могли бути схематичними, як, скажімо, щоденник імператора Миколи II, що містить короткі повідомлення про щоденні заняття і навіть пункти меню.
Крім того, запис події - спосіб поглянути на своє життя з боку, побачити не уривчасту, а цілісну картину. У наш час, коли дні насичені і проносяться, як секунди, це подвійно важливо!
«Вісті щоденник – це не просто записувати те, що сталося за день, це можливість замислитися над своїм життям, – вважає отець Стефан. - Крім того, перечитуючи щоденник, можна простежити еволюцію своїх думок та почуттів».
Електронний щоденник – варіант?
Так, якщо він не надмірно відвертий, вважає священик. На його думку, загальнодоступні особисті записи в Інтернеті можуть бути як запрошенням до обговорення своїх думок, так і грою на публіку від марнославства.
У звичайному щоденнику ти можеш висловитись неоднозначно, але ти знаєш, що мав на увазі. У мережі твій блог може прочитати майже будь-хто, а це означає, що ти маєш вчитися чітко формулювати свої думки, щоби тебе правильно зрозуміли. Люди, які ведуть блоги, добре знають, в які запеклі суперечки і навіть сварки можуть виливатися обговорення неправильно зрозумілого.
ТРАДИЦІЯ 12. ДИВНОПРИЄМСТВО
«Слід бути привітними і належну честь віддавати за чином і гідністю кожної людини. З любов'ю і вдячністю, лагідним словом кожного з них вшанувати, з кожним поговорити і добрим словом привітати, та їсти і пити або на стіл виставити, або подати з рук своїх з добрим привітом, а іншим і послати чогось, але кожного чимось. то виділити і всякого порадувати», - говорить про дивовижність, тобто запрошення до будинку та сім'ї чужих людей, Домобуд.
Сьогодні по Домострою більшість із нас не живе. Як бути із цією традицією?
Є безліч випадків, коли священик благословляє сім'ю прийняти на постій людину, а потім ця людина, яка зажилася, засиділася, їм стає ненависною - і її терплять лише з послуху. «Послух із ненавистю, з роздратуванням нікому не на користь, – вважає психолог Тетяна Воробйова. - Тому треба виходити зі своїх реальних можливостей, з тверезої міркування. Сьогодні дивноприйняття - річ неординарна, незвичайна та набуває інших форм. Не можете поселити в себе людину - допоможіть чим можете: шматком хліба, грошима, молитвою. Головне – не відштовхніть».
При цьому, вважає психолог, дивовижність може бути корисною лише тоді, коли на це згодні всі члени сім'ї. Якщо кожен погодиться потерпіти якісь незручності – побути в душі не 15 хвилин, а 2; помити посуд за гостем; раніше піти на роботу і т. д., - тоді це можливо. Інакше настане момент, коли, скажімо, син скаже батькам: «Ви пустили цю людину, а мене це дратує, пригнічує». І почнуться метання, лицемірство – спроба догодити і синові, і тому, кого прийняли. А будь-яке лицемірство – це брехня, що для сім'ї ніяк не корисно.
Отець Стефан переконаний, що дивовижність у духовному плані – це спроба вийти за рамки сім'ї, за рамки корпоративних інтересів та просто допомогти людині. Як її реалізувати сьогодні? Можна спробувати прийняти, не відмовляючи, хай не мандрівників, але хоча б далеких родичів, знайомих, які мають потребу і звертаються до вас з таким проханням.
ТРАДИЦІЯ 13. ІГРИ ВСІМ ДВОРІМ
Сьогодні багато хто сумує за тим дружнім життям, яке раніше панувала у дворах. "Гарний досвід дружби в дитинстві підтримує людину все життя", - вважає священик Стефан Домусчі. Ні батьки, ні бабусі з дідусями ніколи не зможуть замінити дитині спілкування з однолітками. На подвір'ї підліток може набути ті життєздатні навички, яким він ніколи не навчиться в тепличних домашніх умовах.
На що звертати увагу, коли дитина виходить пограти у двір?
«Те, що ви заклали вдома, обов'язково виявиться в соціальному спілкуванні, – каже Тетяна Володимирівна. - Тут відразу видно: чесно чи нечесно грає дитина, скандально чи не скандально, самолюбна вона в цих іграх чи все-таки може потерпіти, поступитися? Що ви виховали в ньому, що заклали, з тим він і вийде у двір: він сам собі генерал чи він комформіст і прогинатиметься під інших? Всі хлопці запалять листя тополі, і він запалить? Чи скаже: “Ні, я не куритиму”? На це слід звертати увагу».
ТРАДИЦІЯ 14. ДОНОШЕННЯ ОДЯГУ ДРУГ ЗА ДРУГОМ
Факт, який здається неймовірним: у сім'ї останнього російського імператора царські дочки буквально доношували одяг один за одним. Дослідник Ігор Зімін у книзі «Дорослий світ імператорських резиденцій» пише: «При замовленні кожної нової сукні Олександра Федорівна справді завжди цікавилася його ціною та нарікала на дорожнечу. Це не було крихоборством, це звичка, ввібрана з часів небагатого дитинства і закріплена при англійському пуританському дворі королеви Вікторії. Найближча подруга імператриці писала, що “вихована при невеликому дворі, Государиня знала ціну грошам і тому була ощадлива. Сукні та взуття переходили від старших великих княжон до молодших”.
Сьогодні у багатьох будинках доношування одягу – вимога часу: нічого не залишається робити, якщо сім'я велика, а дохід – ні. Але чи тільки у цьому справа?
«Традиція доношування одягу допоможе навчитися розумному та дбайливому відношеннюдо речей, а через це – і до всього навколишнього світу, – вважає отець Стефан. - Крім того, це розвиває в людині почуття відповідальності, оскільки вона має зберегти одяг у хорошому вигляді та передати його іншому».
З погляду психолога Тетяни Воробйової, це виховує в людині скромність та звичку піклуватися про інших. А ставлення до такої традиції - почуття сорому і досади або почуття спорідненості, близькості та подяки - цілком залежить від батьків: «Треба правильно піднести - як дар, подарунок, а не як обноски: Який дбайливий у тебе брат, який молодець! Дивись, він акуратно черевики носив, щоб вони тобі дісталися, коли прийде твій день. Ось він прийшов! Коли ми віддаємо золотий годинник - це дуже значимо, а коли віддаємо хороші черевики, які берегли, папірцем проклали, промазали, прочистили - хіба це не є даром? Можна сказати, припустимо, так: “У цих черевиках Андрюшка наш бігав, а тепер, синулю, ти бігатимеш! І, може, від тебе вони комусь дістануться – ти їх бережи”. Тоді не виникне ні зневаги, ні гидливості, ні почуття своєї неповноцінності».
ТРАДИЦІЯ 15. ВЕСІЛЬНІ ЗВИЧАЙ
Знайомитись один з одним самостійно, за своїм бажанням, було офіційно дозволено молодим людям лише за часів Петра I. До цього все, що стосується народження нової сім'ї, було суворо регламентовано та загнано у рамки десятків звичаїв. Сьогодні залишилася їх бліда подоба, але прислів'я «Бути на весіллі, та не бути п'яну - грішно», на жаль, в умах багатьох людей, як і раніше, сидить глибоко.
Є сенс дотримуватися весільних традицій, якщо так, то які?
«Християнин завжди має серйозно ставитись до того, чим він наповнює своє життя, – міркує отець Стефан. - Весільних традицій дуже багато, серед них є як язичницькі, так і християнські, як пристойні, так і дуже погані. .
Мабуть, мало хто пошкодує традицію, що пішла в минуле, валяти тещу в бруді на другий день весілля. Але над відродженням таких забутих звичаїв, як заручини, заручини (договір, що передує за часом вінчання), варто було б замислитися.
«При цьому навряд чи варто відроджувати заручини як просто красивий звичай - надіти обручки і дати обітницю вірності, - вважає отець Стефан. - Справа в тому, що заручення у церковному праві за зобов'язаннями прирівнюється до шлюбу. Тому щоразу питання про заручення має вирішуватися індивідуально. Сьогодні і з вінчанням чимало труднощів, а якщо людям запропонувати ще й заручини… Постає питання: а чи не буде це накладенням на людей “тягар незручних”?»
Обережно, без фанатизму ставитись до весільних традицій радить і Тетяна Воробйова: «Чоловік і дружина беруть на себе цього дня найважчий хрест відповідальності один за одного, терпіння слабкостей, втоми один одного, іноді – нерозуміння. Тому єдина беззаперечна весільна традиція, як на мене, - батьківське благословення на шлюб. І в цьому сенсі старовинний звичай дарувати молодій сім'ї ікону – зазвичай це вінчальні ікони Господа та Богородиці – як знак благословення, звичайно, має глибокий зміст».
На думку психолога, головне напуття, які батьки мають донести до молодят, - це прийняття батьками їх як чоловіка та дружини. Діти повинні знати, що з моменту весілля батьки не будуть їх розділяти, розбиратися, хто має рацію, хто винен, а докладуть усіх зусиль, щоб зберегти їх союз. Такий підхід породжує довіру молодої сім'ї до своїх батьків і допомагає усвідомити себе єдиним цілим, нерозділеним.
«Бурчання, ремствування батька чи матері, таке “шляхетне прокляття” сім'ї, що ще не народилася, - це найстрашніше, що може бути! – вважає Тетяна Воробйова. - Навпаки, молоде подружжя має відчути, що батьки сприймають їх єдиним цілим. І, припустимо, при якомусь сварці в сім'ї свекруха не засуджуватиме невістку, говорити: "Мій синочок найкращий, він правий!"
ТРАДИЦІЯ 16. БАТЬКІВСЬКЕ БЛАГОСЛОВЕННЯ
Майбутній преподобний Сергій Радонезький не послухався батьків, коли ті не благословили його йти до монастиря, доки вони не помруть. А ось преподобний Феодосій Печерський до монастиря втік всупереч волі матері, яка його вертала зі шляху і навіть били...
Останнє швидше незвичайне. "Батьківське благословення у воді не тоне, у вогні не горить", - зауважили наші предки. «Це найбільша спадщина, яку батьки залишають своїм дітям. Тому діти мають подбати отримати його», - пояснював сучасний афонський подвижник Паїсій Святогорець. Однак Церква не вважає, що заповідь «шануй батька і матір» пов'язана для християнина з абсолютним послухом батькам.
«Сумно, але протягом століть ця заповідь сприймалася на Русі таким чином, що батьки вважалися мало не господарями дітей, і будь-яка непослух сміливо прирівнювався до нешанобливості. Насправді в Новому Завіті є слова, які роблять цю заповідь взаємною: “І ви батьки не дратуйте дітей своїх…”, - міркує отець Стефан, пояснюючи: - Батьківське бажання вчинити так, як їм здається вірним, має бути врівноважене бажанням та свободою дітей : необхідно намагатися прислухатися один до одного і все робити не з егоїстичних бажань, але з міркуванням».
Сьогодні прийнято, скоріше, самостійно обирати свій шлях: наприклад, просто ставити батька і матір до відома про майбутній шлюб. Чи не помер інститут батьківського благословення – хоча б на шлюб?
«Благословення батьків у будь-які часи дуже важливе. Це свідчення того, наскільки батько та мати значущі для своїх дітей, – вважає психолог Тетяна Воробйова. - Причому, не про авторитарність батьків, а про їхній авторитет - тобто про довіру дітей своїм батькам. А ця довіра - слідство правильного виховання».
З боку дітей слухняність батькам, на думку психолога, свідчить про особистісну зрілість людини.
Однак, зауважує Тетяна Володимирівна, батьки бувають різні, мотиви бувають різні: «Любити можна сліпим коханням, яке принижує, наприклад, коли мати дерзає вибирати дружину для сина, виходячи зі своїх корисливих мотивів. Тому батьки повинні пам'ятати: діти - не наша власність, вони дано нам "в борг", їх треба "повернути" Творцеві».
ТРАДИЦІЯ 17. СІМЕЙНА РАДА
"У вас може бути тисяча порадників ззовні, але рішення сім'я повинна приймати сама і спільно", - впевнена Тетяна Воробйова.
По-перше, тут висловлюються все - щиро, нелицемірно, враховується думка всіх членів сім'ї, отже, кожен почувається значимим, кожен має право бути почутим.
По-друге, дуже важлива навичка вироблення єдиної думки: ми висловлюємося, слухаємо, опонуємо один одному - і таким чином знаходимо єдине правильне рішення.
«Такий підхід не дає приводу потім звинувачувати одне одного: "А це ти так вирішила!" Як, наприклад, часто кажуть матері: "Це ти так виховала дітей!" Вибачте, а де в цей момент ви були?..»
Якщо дійти єдиної думки не виходить, то вирішальне слово може залишатися за главою сім'ї. «Але тоді, - попереджає Тетяна Воробйова, - це слово має бути настільки вагомим, настільки аргументованим чи побудованим на такій високій довірі, що не викличе ні в кого найменшого сумніву чи невдоволення! А приведе до підпорядкування за довірою главі сім'ї».
ТРАДИЦІЯ ПАТРІАРХУ
До речі, мало хто знає, що у кожен свій візит до Санкт-Петербурга Святіший обов'язково залишає час, щоб відвідати могили батьків. Ось як розповідає про цю традицію прес-секретар Патріарха диякон Олександр Волков: «Патріарх завжди в Пітері заїжджає на цвинтарі, щоби згадати батьків<…>. Завжди - це означає завжди, щоразу. І це, звичайно, залишає дуже сильне почуття- ким батьки були для Патріарха, наскільки він їх любив, що вони зробили для нього в житті і наскільки він вдячний їм. І завжди замислюєшся - як часто ти сам буваєш на могилах своїх родичів (а він за можливості крім могил батьків відвідує ще кілька місць поховань родичів, просто ми про це не повідомляємо). Загалом - дуже повчальний приклад ставлення до рідних дає Патріарх. І напис на вінку - “ дорогим батькамвід люблячого сина” – абсолютно неформальна».
-- [ Сторінка 9 ] --
(Акс.) 7) Через сильну перевтому я не міг заснути, так що ніч здалася мені, незважаючи на всю свою пишність, дуже довгою. (М.-Мак.) 2) Сніг ставав все білішим і яскравішим так, що ломило очі. (Л.) 3) Повітря ставало так рідкісне, що було боляче дихати. (Повість, невоскл., складне, складнопідрядне з підрядним обставинним ступеня, що відноситься до присудка з вказівним словом і приєднаним до головного за допомогою спілки «що»; головне – двосост., розпр., повне, підрядне – односост. безл., нерозпр. ., повне.) (Л.) (Г.) 5) Я йшов дуже скоро і так зігрівся, що не помітив навіть, як сильний морозсхопив траву та перші квіти. (Пришв.) 122. 1) Пояснить. 2) Пояснить. 3) Пояснить. 4) Гусок взяв у дзьоб іншу мотузку і потягнув її, чому відразу ж пролунав оглушливий постріл. (Ч.) 5) П'ятого-шостого травня приїду до Петербурга, про що я вже писав художнику. (Ч.) 6) Тієї ж ночі приїхав я до Симбірська, де мав пробути добу для закупівлі потрібних речей, що і було доручено Савельічу. (П.) 123. (Усно).
124. I. 1) Андрій підвів очі і побачив краопред, що стояв біля вікна.
савицю, (який не бачив зроду). (Г.) 2) Я подивився на неї збоку, (так що мені став видно чистий, ніжний профіль її злегка на поступки клоненої голови). (Купр.) 3) (Незважаючи на те, що небо вкрите куповими хмарами), сонце світило яскраво. (Арс.) 4) Вирішено було йти завтра, (якщо дощ перестане). (Арс.) 5) Треба було торопричини питися (бо починало світати). (В. Кат.) 6) Темно-синя поверхня моря скинула з себе морок ночі і чекає першого променя, (щоб заграти веселим блиском). (Л. Т.) 7) (У міру того як згасав день), у лісі ставало все тихіше і тихіше. (Арс.) 8) Всюди ду, (куди не поглянеш), виднілися щогли і прапори, що майоріли на щоглах. (Н. Чук.) 9) Було так тихо, (що чути було рідкісне падіння крапель з навислих гілок). (Бун.) 10) Я думав, що ми скоро вийдемо до моря, але помилився. (Арс.) 11) У синюватій даопред.
чи (де останній видимий пагорб зливався з туманом), ніщо не ворушилося. (Ч.) ІІ. 1) Немає нічого такого, (що не можна було б укласти в прообр. дійств.
сті, ясні слова). 2) Писати треба так, (щоб читач бачив зображене словами як доступне дотику). 3) Рідна моватреба любити, як матір, як музику, і треба вміти добре говоцелі рити, (щоб при нагоді передати свою думку іншій людині ясно і просто). 4) Потрібно любити те, (що робиш), і тоді праця, навіть найгрубіший, височить до творчості. 5) Будь-яке масусл.
терство треба добре знати, (якщо хочеш добре працювати).
6) Хазяїн той, (хто працює).
Сутінки – імла (син.), працює – працює (син.).
I. Сонце (що робило?) Світило - дієслово. ІІ. Н. ф. - Світити.
Пост.: несов. вид, неперех., 2 спр.
Непост.: у формі вилуч. накл., од. ч., прош. вр., пор. нар.
I. Ми (що зробимо?) вийдемо – дієслово. ІІ. Н. ф. - Вийти.
Пост.: Рад. в., неперех., 1 спр.
Непост.: у формі вилуч. накл., мн. ч., буд. вр., 1 л.
ІІІ. У реченні – присудок.
125. 1) Куди б нас вітчизна не послала, ми з честю діло зробимо своє. (Ісак.) 2) Там, куди ще не проникло сонячне проміння, все потопало в синій передсвітанковій серпанку. (Горб.) 3) На високому блакитному небі ні хмарки. (Станюк.) 4) Чого тільки не було на столі! (Гонч.) 5) Я не доставлю вас, поки не дасте відповіді. (П.) 6) Хто бував у тайзі Уссурийского краю, той може собі уявити, яка це гущавина, які зарості. (Арс.) 7) Як не малий дощ у лісі, він завжди вимочить до останньої нитки. (Арс.) 8) Мороз не пом'якшується ні на хвилину. (Гонч.) Не служить заперечення, ні – для затвердження чи посилення заперечення, де не стоїть при присудку.
126. 1) Водій сказав, що автобус іде до парку. (Пояснення.) 2) Учень зробив роботу так, що йому довелося її переробляти.
(Образ дії.) 3) Друг сказав, що ввечері зайнятий. (Пояснення.) 4) Це свято вдалося тому, що хлопці дуже старалися.
(Причини.) 5) Ми не могли зрозуміти, що відбувається. (Пояснення.) 6) Раптом згадалася подія, що сталося минулого літа. (Опред.) 127. Зберігати сімейні традиції (зберігати традиції – управління, сімейні традиції – узгодження), таємнича краса, ветеран війни (управління), весняний карнавал, районний фестиваль, юні таланти, шкіряна валіза, скляна вітрина, вітряний двигун, майбутні покоління, вітряна погода, докладно коментувати шахову партію (докладно коментувати – примикання, коментувати партію – управління, шахову партію – узгодження), збирати старовинні монети, пряна.
ПН пишуться в прикметниках, утворених від іменників з основою, що закінчується на н (весняний, пісенний), а також з суфіксом ен (виняток – вітряний).
Н пишеться в прикметниках із суфіксами ан (ян), ін (шкіряний, срібний, мишачий). Винятки: скляний, олов'яний, дерев'яний.
128. 1) Постарайтеся вибирати книгу на свій смак, відволіться на час від усього на світі, сядьте з книгою зручніше, і ви зрозумієте, що є багато книг, без яких не можна жити ... (Пояснення.) (Д. Лихачов.) 2) Коли в мене в руках нова книга (часу), я відчуваю, що в моє життя увійшло щось живе, що говорить, чудове (роз'ясн.). (М. Г.) 3) Хвилюванням давньому хлопчині доступна повністю душа, як згадаю запах першої книжки і самий смак олівця (часу). (Твард.) 4) Кожна книга письменника, якщо вона написана кров'ю серця (умови), - це втілення найзаповітніших його дум. (Гол.) 5) Що б ви не робили, чим би ви не займалися (часу), вам завжди знадобиться розумний і вірний помічник – книга. (Марш.) 6) Щоб відкрити невідомі країни (цілі), потрібен був не лише підручник навігації, а й «Робінзон Крузо».
(Ільїн.) 7) Для того, щоб написати популярну книгу(цілі), треба винятково добре знати, про що пишеш. (П. К.) 8) Книга вчить, навіть коли ви цього не чекаєте і, можливо, не хочете (поступки). Влада книги величезна. (С.-Сік.) 129. (Усно).
СКЛАДНОПІДСУМНІ ПРОПОЗИЦІЇ
З КІЛЬКАМИ ПРИДАВНИМИ
9. Основні види складнопідрядних речень з двома або декількома підрядними і пунктуація в них 130. 1) [Мересьев побачив], (як здригнувся Гвоздєв), (як різко він повернувся), (як блиснули з-під бинтів ока). (Пол.) 2) [Ми були на літніх канікулах], (коли мати, що залишалася все літо у місті, надіслала звістку), (щоб ми всі приїжджали). (Кор.) 3) (Коли двері були замкнені на ключ), [Арина Петрівна приступила до справи], (з приводу якого було скликано сімейну раду). (С.-Щ.) 131. I. 1) [Синцов довго не міг ні в кого впізнати], (коли ж піде той поїзд на Мінськ, з яким він мав вирушати). (Повість, невоскл., складне, складнопідрядне з двома підрядними з послідовним зв'язком; 1-е, витлумачальне, відноситься до присудка головного «не міг дізнатися» і приєднано до головного за допомогою союзного слова «коли»; 2-е, означальне, відноситься до 1-го підрядного, до іменника «поїзд», і прикріплено за допомогою союзного слова «з яким», головне – двосост., розпр. - односост. безособове, розп., повне.) (Сим.) 2) (Коли постать Серьожки виникла на тлі одного з вікон), [йому здалося], (що хтось, що причаївся в кутку, в темряві, тепер побачить і схопить його). (Фад.) 3) [Кучер Трохим, |нахилившись до переднього вікна|, сказав моєму батькові], (що дорога стала важка), (що нам не доїхати засвітло до Парашина), (що ми запізнимося). (Повість, невоскл., складне, складнопідрядне з трьома однорідними додатковими з'ясувальними, що відносяться до присудка і приєднаними до головного за допомогою спілок «що»; головне – двосост., розпр., повне, ускладнене відокремленим обставинам, вираженим дієприслівниковим оборотом; перше і третє придаткові – двосост., нерозпр., повні, друге – двосост., розпр., повне.) (Акс.) 4) [Знову, після довгих роківрозлуки, я побачив цей величезний сад], (в якому майнуло кілька щасливих днівмого дитинства) і (який багато разів потім снився мені). (Дост.) 5) [Я ні про що інше, крім вужіння, не міг ні думати, ні говорити], (так що мати сердилася і сказала), (що не буде мене пускати), (бо я від такого хвилювання можу захворіти). (Акс.) 6) [Ведмідь так полюбив Микиту], (що, (коли він йшов кудись), звір тривожно нюхав повітря). (М. Г.) 1) [гол.], (Коли … сущ.), (З яким). послідовний. підпорядкування 2) (коли), про що? (що). паралельне підч.3) [гол.], (що), (що), (що). однорідний. підч.
4) [сущ.], (в якому) та (який). однорідне підч.
5) послідовний. підч.
6) послідовний. підч.
ІІ. 1) (Поки свободою горимо), (поки серця для честі живі), [мій друже, вітчизні присвятимо душі прекрасні пориви]. (П.) 2) [У дні, (коли налітаючий із заходу шквал сипав зливами вогненних стріл), я вітчизні, як син і солдат, віддавав все], (що міг), (що мав), (що вмів). (Сурк.) 3) [Ми в піснях для потомства збережемо назви тих згорілих сіл], (де за останнім гірким кордоном закінчувалася ніч і починався день). (Сурк.) 1) однорідний. підч.
2) паралельне та однорідне підч.
3) складнопідч. з прид. визна.
132. 1) Коли прогримить грім, не слід боятися блискавки, тому що небезпека її удару вже минула. 2) Якщо ми знаємо швидкість поширення звуку, то можна визначити, як далеко проходить гроза. 3) Коли тіло опускається в рідину, воно втрачає частину своєї ваги, яка дорівнює вазі витісненої ним рідини. 4) Хоча гори складаються з твердих кам'яних порід, вони таки поступово руйнуються, отже дома попередніх високих гір тепер нерідко знаходять низькі пагорби і навіть рівнини.
133. I) Коли ремонт трамвайних колій закінчився і дорогу залили асфальтом, відновився рух транспорту. 2) У суботу я пішов до свого товариша, якому було п'ятнадцять років і який теж вступив до технікуму. 3) Я задумався так, що навіть не помітив, як село сонце і почало сутеніти. 4) Альпіністи підійшли до табору, де було призначено збирання всіх загонів і звідки мало початися сходження на Ельбрус.
1) (Коли) та (), [до якого?
2) [сущ.], (якому) і (який). однорідне підч.
4) , (де) та (звідки).
134. 1) Книги академіка Ферсмана – це спогади у тому, як він доводилося вирішувати мінералогічні загадки, як розкривалися проти нього поступово таємниці природних багатств.
(І. Андр.) 2) Леонтьєв знав що, найстрашніша лісова пожежа – це верхова, коли дерева горять цілком, від вершини до підніжжя. (Пауст.) 3) Бувають осінні ночі, оглухлі та німі, коли безвітря стоїть над чорним лісистим краєм, і тільки калатало сторожа доноситься з сільської околиці. (Пауст.) 4) Коли бричка виїхала з двору, він [Чичиков] озирнувся назад і побачив, що Собакевич усе ще стояв на ганку і, здавалося, придивлявся, бажаючи дізнатися, куди гість поїде. (Г.) 5) Він [Мересьев] відчув, що більше не може, що ніяка сила не зрушить його з місця і що, якщо він сяде, йому вже більше не піднятися. (Пол.) 6) Мої супутники знали, що якщо немає зливи, то призначений виступ звичайно не скасовується.
(Арс.) 7) Я помітив, що, куди не приїдеш, знайдеш щось чудове. (Гонч.) 8) Я зачитався до того, що, коли почув дзвін на парадному ґанку, не відразу зрозумів, хто дзвонить і навіщо. (М. Г.) 9) Я вже подумав, що якщо в цю рішучу хвилину не переспорю старого, то вже згодом важко буде звільнятися від його опіки. (І.) 2) [гол.], (що), (коли).
3) [сущ.], (коли) та (). про що?
5) (коли), [гол.], (що гл.), (куди).
6) [гол.], (що (якщо), то). на що?
Чорним – 2 склади.
ч – [ч] – согл., глух., м'як.
р - [р] - согл., Дзвінк., Тв.
н - [н] - согл., Дзвінк., Тв.
ы – [и] – гласн., безодня.
Схожі роботи:
«РЕЦЕНЗІЇ НА КНИГУ BarnesAndNoble.com П'ЯТЬ ЗІРОК ***** AJ, рецензент, 27 січня 2004 ДИНАМІЧНИЙ ТРИЛЕР! Книга Перебуваючи поза тілом, я бачив Бога, пекло та живих мерців – шедевр! На кожній сторінці книги автор проводить екскурсію у жахливий та реалістичний світ у зовнішній темряві пекла. Книжка розкриває таємниці смерті. Читач стикається віч-на-віч із Всемогутнім Богом, а також з Його заклятим ворогом Вельзевулом (сатаною-дияволом). Кожен розділ відкриває нові двері жаху, в яких будуть розглянуті помилки...»
«МИХАЙЛО МИХАЙЛОВИЧ БАХТІН ПРОБЛЕЇ ПОЕТІ ДОСТОЇВСЬКОГО im WERDEN VERLAG МОСКВА AUGSBURG 2002 Михайло Михайлович БАХТІН ВІД АВТОРА Справжня робота присвячена проблемам поетики 1 Достоєвського і розглядає його творчість лише під цим. Ми вважаємо Достоєвського одним із найбільших новаторів в області художньої форми. Він створив, на нашу думку, абсолютно новий тип художнього мислення, який ми умовно назвали поліфонічним. Цей тип художнього мислення знайшов своє...»
«А.А. БЕСКІВ ПРО МОЖЛИВІСТЬ НАУКОВОЇ РЕКОНСТРУКЦІЇ СХІДНОСЛОВ'ЯНСЬКОЇ МОВИ МИРИ Кількість наукових публікацій, присвячених тим чи іншим питанням, що стосуються східнослов'янського язичництва, практично незліченна. Це твердження застосовується не лише до світових запасів інформаційних ресурсів такого роду, а й щодо їхнього вітчизняного сегменту. Більшість цих публікацій має приватний характер, переважно в них розглядаються якісь деталі, що стосуються стародавніх...»
«Книжка перша. Книжка друга. Книжка третя. Книжка четверта. Книжка п'ята. Книга шоста. Книга сьома. Книга восьма. Ахілл Татій ЛЕВКІПА І КЛІТОФОНТ Книга перша Текст наводиться за виданням: Античний роман. М., Художня література, 2001. Переклад і примітки: В. Чемберджі, 1969 I II III IV V VI VII VIII XIX Першимвиданням Левкіппи і Клітофонта слід вважати видання 1601, яке було повторено в 1606 (воно включало також і роман Лонга ... »
“Сергій Кравченко Крива імперія. Книга 4 (Крива імперія #4) Введіть сюди коротку анотацію Частина 10. Третя Імперія (1762 - 1862) Частина 11. Загибель Імперії (1862 - 1918) Частина 12. Ігри останнього століття(1918 - 2000) Висновок Додатка Примітки: Джерела Сергій Кравченко. Крива Імперія. Книга 4 Частина 10. Третя Імперія (1762 – 1862) Катерина II Велика мператриця взяла з місця у кар'єр. Знизила ціни на сіль, заборонила будувати кораблі, знову затіяні покійним чоловіком, наказала...»
«26 НОВИЙ ТИП ЦИКЛІЧНИХ ПРИСКОРЮВАЧІВ ЗАРЯЖЕНИХ ЧАСТОК З СИЛЬНИМ І СВЕРХСИЛЬНИМ МАГНІТНИМ ПОЛЕМ (Тролль-проект) МОСКВА 2004 Світлої пам'яті Фаїни Панасюк ЛЬНИМ І СВЕРХСИЛЬНИМ МАГНІТНИМ ПОЛЕМ (Тролль-проект) В.С. Панасюк Федеральне Державне унітарне підприємство Всеросійський науково-дослідний інститут оптико-фізичних вимірів Зміст Стор. Анотація. 2 Вступ. 2 Глава 1. Фундаментальні особливості синхронного прискорення...»
«Менуара Вафівна Мухіна Будь зрячим без окулярів! Зміст Від автора Вступ Глава 1 Будова ока та його функції Глава 2 Основні рекомендації та ключові вправи для покращення зору Розділ 3 Що ще необхідно зробити для покращення зору Розділ 4 Допоміжні засоби для нормалізації зору Розділ 5 Організація правильного адекватно-роздільного харчування Розділ 6 Коротко про деякі продуктах харчування Глава 7 Згубний вплив шкідливих звичокта методи відновлення здоров'я Глава 8 Методика...»
«5000 змов сибірської цілительки Наталія Степанова 2 Книга Наталія Степанова. 5000 змов сибірської цілительки завантажена з jokibook.ru заходьте, у нас завжди багато свіжих книг! 3 Книжка Наталія Степанова. 5000 змов сибірської цілительки завантажена з jokibook.ru заходьте, у нас завжди багато свіжих книг! Наталія Іванівна Степанова 5000 змов сибірської цілительки 4 Книга Наталія Степанова. 5000 змов сибірської цілительки завантажено з jokibook.ru заходьте, у нас завжди багато ... »
