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Komposition „Kann ein guter Mensch „überflüssig“ sein? (2). Zusammensetzung: Oblomov und „zusätzliche Personen“ Ist Oblomov eine zusätzliche Person

Planen.

Galerie für zusätzliche Personen

Attribute „überflüssiger Menschen“ Die Ursprünge des „Oblomovismus“

Wirklich fabelhaftes Leben

Mögliches Glück und Olga Ilinskaya

Abschluss. Wer ist schuld am „Oblomovismus“?

Goncharovs Roman "Oblomov" setzt die Galerie der Werke fort, in denen Helden für die ganze Welt und für sich selbst überflüssig sind, aber nicht überflüssig für die in ihren Seelen kochenden Leidenschaften. Oblomov, der Protagonist des Romans, macht nach Onegin und Petschorin dasselbe durch dorniger Weg Enttäuschungen im Leben, der Versuch, etwas in der Welt zu verändern, der Versuch zu lieben, Freunde zu finden, Beziehungen zu Bekannten zu pflegen, aber das alles gelingt ihm nicht. So wie das Leben für Lermontov nicht geklappt hat und Puschkins Helden. Und die Hauptfiguren all dieser drei Werke, "Eugene Onegin", "Ein Held unserer Zeit" und "Oblomov", sind ebenfalls ähnlich - reine und helle Kreaturen, die nicht bei ihrer Geliebten bleiben konnten. Vielleicht zieht ein bestimmter Typ Mann einen bestimmten Typ Frau an? Aber warum ziehen dann solche wertlosen Männer solche an? schöne Frauen? Und überhaupt, was sind die Gründe für ihre Wertlosigkeit, wurden sie wirklich so geboren, oder ist es eine edle Erziehung, oder ist die Zeit an allem schuld? Wir werden auch versuchen, am Beispiel von Oblomov das Wesentliche des Problems der „zusätzlichen Personen“ zu verstehen und versuchen, die gestellten Fragen zu beantworten.

Mit der Entwicklung der Geschichte von „zusätzlichen Personen“ in der Literatur hat sich eine Art Utensilien oder Dinge entwickelt, Gegenstände, die in jeder solchen „zusätzlichen“ Figur vorhanden sein müssen. Oblomov hat all diese Accessoires: einen Morgenmantel, ein staubiges Sofa und einen alten Diener, ohne dessen Hilfe er zu sterben schien. Vielleicht geht Oblomov deshalb nicht ins Ausland, weil es unter den Dienern nur "Mädchen" gibt, die nicht wissen, wie man dem Meister die Stiefel richtig auszieht. Aber woher kam das alles? Es scheint, dass der Grund zuallererst in der Kindheit von Ilja Iljitsch zu suchen ist, in jenem verwöhnten Leben, das die damaligen Gutsbesitzer führten, und in jener Trägheit, die von Kindheit an eingeflößt wurde: mit strenger Bestätigung an das Kindermädchen, das nicht zu verlassen Kind allein, ihn nicht zu Pferden, zu Hunden, zu einer Ziege zu lassen, nicht weit von zu Hause wegzugehen und vor allem ihn nicht in die Schlucht zu lassen, als den schrecklichsten Ort in der Nachbarschaft, der einen schlechten Ruf hatte . Und als Erwachsener erlaubt sich Oblomov auch weder Pferden noch Menschen noch der ganzen Welt. Warum es notwendig ist, in der Kindheit nach den Wurzeln eines solchen Phänomens wie „Oblomovismus“ zu suchen, wird deutlich, wenn man Oblomov mit seinem Jugendfreund Andrei Stolz vergleicht. Sie sind gleich alt und haben den gleichen sozialen Status, aber wie zwei verschiedene Planeten im Weltraum kollidieren. Das kann man natürlich nur erklären Deutscher Herkunft Stolz aber, wie man dann mit Olga Ilyinskaya zusammen ist, einer russischen jungen Dame, die in ihren zwanzig Jahren viel zielstrebiger war als Oblomov. Und hier geht es nicht einmal um das Alter (Oblomov war zum Zeitpunkt der Ereignisse etwa 30 Jahre alt), sondern erneut um die Bildung. Olga wuchs im Haus ihrer Tante auf, weder durch die strengen Anweisungen ihrer Eltern noch durch die ständige Liebkosung eingeschränkt, und sie lernte alles selbst. Deshalb hat sie einen so wissbegierigen Geist und den Wunsch zu leben und zu handeln. Schließlich gab es in der Kindheit niemanden, der sich um sie kümmern würde, daher das Verantwortungsbewusstsein und innere Stange, die es nicht erlaubt, von ihren Prinzipien und ihrer Lebensweise abzuweichen. Oblomov hingegen wurde von den Frauen seiner Familie aufgezogen, und das ist nicht seine Schuld, sondern irgendwo die Schuld seiner Mutter, ihre sogenannte Selbstsucht gegenüber ihrem Kind, ein Leben voller Illusionen, Kobolde und Brownies und vielleicht das war alles Gesellschaft in diesen domostroevskie-Zeiten. „Obwohl der erwachsene Ilya Ilyich später herausfindet, dass es keine Flüsse aus Honig und Milch gibt, gibt es keine guten Zauberinnen, obwohl er mit einem Lächeln über die Geschichten seines Kindermädchens scherzt, aber dieses Lächeln ist nicht aufrichtig, es wird von einem begleitet heimlicher Seufzer: Sein Märchen ist mit Leben vermischt, und er manchmal unbewusst traurig, warum ein Märchen kein Leben ist und das Leben kein Märchen ist.

Oblomov blieb, um in den Märchen zu leben, die das Kindermädchen erzählte, und konnte nicht ins wirkliche Leben eintauchen, weil wahres Leben, zum größten Teil ist es schwarz und weg, und Märchenmenschen haben darin nichts zu suchen, denn in wahres Leben alles geschieht aus dem Nichts Zauberstab aber nur durch menschlichen Willen. Stolz sagt dasselbe zu Oblomov, aber er ist so blind und taub, so gefangen von kleinen Leidenschaften, die in seiner Seele wüten, dass er manchmal nicht einmal seine eigene versteht bester Freund: „Nun, Bruder Andrei, du bist derselbe! Es gab eine vernünftige Person, und er wurde verrückt. Wer reist nach Amerika und Ägypten! Engländer: so sind sie vom Herrn Gott so eingerichtet; und sie haben zu Hause nirgendwo zu leben. Und wer wird mit uns gehen? Ist es eine verzweifelte Person, die sich nicht um das Leben kümmert. Aber auch Oblomov selbst kümmert sich nicht um das Leben. Und er ist zu faul zum Leben. Und es scheint, dass nur die Liebe, ein großartiges und strahlendes Gefühl, ihn wiederbeleben kann. Aber wir wissen, dass dies nicht geschehen ist, obwohl Oblomov sich sehr bemüht hat.

Zu Beginn der Geburt der Beziehungen zwischen Oblomov und Olga Ilyinskaya wird in uns auch die Hoffnung geboren, dass „Glück möglich ist“, und tatsächlich verwandelt sich Ilya Ilyich einfach. Wir sehen ihn im Schoß der Natur, auf dem Land, abseits vom staubigen Treiben der Hauptstadt und vom staubigen Sofa. Er ist fast wie ein Kind, und dieses Dorf erinnert uns so sehr an Oblomovka, als der Geist von Ilja Iljitsch noch kindisch und neugierig war und als die Infektion der russischen Milz noch keine Zeit hatte, sich in seinen Körper und seine Seele einzuschleichen. Wahrscheinlich in Olga fand er seine früh tote Mutter und fing ebenso bedingungslos an, ihr zu gehorchen, und war auch froh, dass sie die Schirmherrschaft über ihn übernahm, weil er selbst nicht gelernt hatte, sein Leben zu führen. Aber die Liebe zu Olga ist ein weiteres Märchen, diesmal von ihm erfunden, obwohl er von ganzem Herzen daran glaubt. Der „Überflüssige“ kann dieses Gefühl nicht kultivieren, weil es auch für ihn überflüssig ist, so wie er für die ganze Welt überflüssig ist. Oblomov lügt jedoch nicht und gesteht Olga seine Liebe, denn Olga ist in der Tat eine „Märchenfigur“, denn nur eine Fee aus einem Märchen kann sich in eine Person wie ihn verlieben. Wie viele falsche Dinge macht Oblomov - das ist ein Brief, den er nachts erfunden hat, das ist eine ständige Angst, dass sie darüber lästern, das ist eine endlos langwierige Angelegenheit mit der Organisation der Hochzeit. Die Umstände sind immer höher als Oblomov, und eine Person, die nicht in der Lage ist, sie zu bewältigen, wird sicherlich in den Abgrund von Missverständnissen, Verzweiflung und Blues rutschen. Aber Olga wartet geduldig auf ihn, ihre Geduld kann nur beneidet werden, und schließlich beschließt Oblomov selbst, die Beziehungen abzubrechen. Der Grund ist sehr dumm und es lohnt sich nicht, aber so ist Oblomov. Und dies ist wahrscheinlich die einzige Handlung in seinem Leben, für die er sich entscheiden konnte, aber die Handlung ist dumm und lächerlich: „Wer hat dich verflucht, Ilya? Was hast du gemacht? Du bist freundlich, klug, sanft, edel... und... du stirbst! Was hat dich ruiniert? Es gibt keinen Namen für dieses Übel... - Den gibt es, - sagte er mit kaum hörbarer Stimme. Sie sah ihn fragend an, ihre Augen voller Tränen. - Oblomovismus! So hat ein Phänomen das ganze Leben eines Menschen ruiniert! Vergessen Sie jedoch nicht, dass er es war, dieser Mann, der dieses Phänomen hervorgebracht hat. Es ist nicht aus dem Nichts gewachsen, es wurde nicht wie eine Krankheit eingeschleppt, es wurde sorgfältig kultiviert, gepflegt und in der Seele unseres Helden gehegt und hat so starke Wurzeln geschlagen, dass es bereits unmöglich ist, es herauszuziehen. Und wenn wir statt einer Person nur dieses Phänomen sehen, eingehüllt in eine äußere Hülle, dann wird eine solche Person wirklich „überflüssig“ oder hört ganz auf zu existieren. So stirbt Oblomov leise im Haus der Witwe Pshenitsyna, das gleiche Phänomen anstelle einer Person.

Ich würde gerne glauben, dass die Gesellschaft dennoch an einer so willensschwachen Existenz von Oblomov schuld ist, weil er in einer ruhigen und ruhigen Zeit lebt, frei von Umwälzungen, Aufständen und Kriegen. Vielleicht ist seine Seele einfach nur ruhig, weil es keinen Grund gibt zu kämpfen, sich um das Schicksal der Menschen, seine Sicherheit, die Sicherheit seiner Familie zu sorgen. In einer solchen Zeit werden viele Menschen einfach geboren, leben und sterben, genau wie in Oblomovka, weil die Zeit keine Heldentaten von ihnen verlangt. Aber wir können mit Sicherheit sagen, dass Oblomov unter keinen Umständen auf die Barrikaden gegangen wäre, wenn die Gefahr eingetreten wäre. Darin liegt seine Tragödie. Und wie soll man dann mit Stolz sein, er ist auch ein Zeitgenosse von Oblomov und lebt mit ihm im selben Land und in derselben Stadt, aber sein ganzes Leben ist ähnlich kleine Leistung. Nein, Oblomov selbst ist schuld, und das macht es noch schlimmer, weil er tatsächlich guter Mensch.

Aber das ist das Schicksal aller "überflüssigen" Menschen. Leider reicht es nicht aus, nur ein guter Mensch zu sein, man muss auch kämpfen und es beweisen, was Oblomov leider nicht konnte. Aber er wurde ein Vorbild für die Menschen damals und heute, ein Vorbild dafür, wer man werden kann, wenn man nicht nur die Geschehnisse des Lebens, sondern auch sich selbst bewältigen kann. Sie sind „überflüssig“, diese Menschen, sie haben keinen Platz im Leben, weil es grausam und gnadenlos ist, vor allem zu den Schwachen und Gebrechlichen, und weil man immer um einen Platz in diesem Leben kämpfen muss!

Referenzliste

Für die Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website http://www.easyschool.ru/ verwendet.

Stichworte: Oblomov und "zusätzliche Personen" Essay Literatur

Die Hauptfigur des Romans von I. A. Goncharov ist Ilya Ilyich Oblomov - eine freundliche, sanfte, gutherzige Person, die ein Gefühl von Liebe und Freundschaft empfinden kann, aber nicht über sich selbst hinauswachsen kann - von der Couch aufstehen, etwas tun Tätigkeit und regelt sogar seine eigenen Angelegenheiten. Aber wenn Oblomov am Anfang des Romans als Stubenhocker vor uns steht, dann mit jedem neue Seite wir dringen immer mehr in die Seele des Helden ein - hell und rein.

Im ersten Kapitel treffen wir uns mit unbedeutenden Menschen - Bekannten von Ilya Ilyich, die ihn in St. Petersburg umgeben und mit fruchtlosem Getue beschäftigt sind und den Anschein von Handlung erwecken. Im Kontakt mit diesen Menschen offenbart sich immer mehr die Essenz von Oblomov. Wir sehen, dass Ilya Ilyich so etwas hat wichtige Qualität die wenige als Gewissen haben. Mit jeder Zeile lernt der Leser die wunderbare Seele von Oblomov kennen, und genau das hebt Ilja Iljitsch aus der Menge wertloser, umsichtiger, herzloser Menschen hervor, die sich nur um seine Person kümmern: „Die Seele schien so offen und leicht in seine Augen, in einem Lächeln, in jeder Bewegung seines Kopfes, seiner Hände“ .

Oblomov verfügt über hervorragende interne Qualitäten und ist außerdem gebildet und klug. Er weiß, was ist wahre Werte Leben - kein Geld, kein Reichtum, sondern hoch spirituelle Qualitäten, Flucht der Gefühle.

Warum also ist eine so kluge und gebildete Person nicht bereit zu arbeiten? Die Antwort ist einfach: Ilja Iljitsch sieht ebenso wie Onegin, Pechorin, Rudin den Sinn und Zweck einer solchen Arbeit, eines solchen Lebens nicht. Er will so nicht arbeiten. „Diese ungelöste Frage, dieser unbefriedigte Zweifel erschöpft die Kräfte, zerstört die Aktivität; Eine Person lässt die Hände fallen und gibt die Arbeit auf, ohne ein Ziel für ihn zu sehen “, schrieb Pisarev.

Goncharov führt keine einzige überflüssige Person in den Roman ein - alle Charaktere enthüllen uns Oblomov mit jedem Schritt mehr und mehr. Der Autor stellt uns Stolz vor - auf den ersten Blick, perfekter Held. Er ist fleißig, umsichtig, praktisch, pünktlich, er selbst hat es geschafft, sich im Leben durchzusetzen, Kapital angehäuft, Respekt und Anerkennung in der Gesellschaft verdient. Wozu braucht er das alles? Was hat seine Arbeit gebracht? Was ist ihr Zweck?

Die Aufgabe von Stolz ist es, sich im Leben niederzulassen, d.h. sich ausreichende Mittel zum Lebensunterhalt zu verschaffen, Familienstand, Rang, und nachdem er all dies erreicht hat, hört er auf, der Held setzt seine Entwicklung nicht fort, er ist zufrieden mit dem, was er bereits hat. Kann man eine solche Person ideal nennen? Oblomov kann nicht für leben Materielles Wohlbefinden, er muss sich ständig weiterentwickeln, seine verbessern Innere, und dabei ist es unmöglich, die Grenze zu erreichen, weil die Seele in ihrer Entwicklung keine Grenzen kennt. Darin übertrifft Oblomov Stolz.

Aber das Wichtigste Handlung im Roman sind die Beziehung zwischen Oblomov und Olga Ilyinskaya. Hier offenbart sich uns der Held bessere Seite, seine wertvollsten Ecken der Seele werden geöffnet. Olga erwacht in der Seele von Ilja Iljitsch beste Qualitäten, aber sie leben nicht lange in Oblomov: Olga Ilyinskaya und Ilya Ilyich Oblomov waren zu unterschiedlich. Sie zeichnet sich durch die Harmonie von Verstand und Herz aus, Willen, den der Held nicht verstehen und akzeptieren kann. Olga ist voll Lebensenergie, sie strebt nach hoher Kunst und weckt die gleichen Gefühle in Ilya Ilyich, aber er ist so weit von ihrer Lebensweise entfernt, dass er romantische Spaziergänge bald wieder in ein weiches Sofa und einen warmen Bademantel verwandelt. Es scheint, dass das, was Oblomov fehlt, warum sollte er nicht Olga heiraten, die seinen Vorschlag annahm. Aber nein. Er verhält sich nicht wie alle anderen. Oblomov beschließt, die Beziehungen zu Olga zu ihrem eigenen Besten abzubrechen; Er verhält sich wie viele bekannte Charaktere: Petschorin, Onegin, Rudin. Sie alle verlassen die Frauen, die sie lieben, weil sie sie nicht verletzen wollen. „In Bezug auf Frauen verhalten sich alle Oblomoviten auf die gleiche beschämende Weise. Sie wissen überhaupt nicht, wie man liebt, und wissen nicht, wonach man in der Liebe suchen soll, genau wie im Leben im Allgemeinen ... “, schreibt Dobrolyubov in seinem Artikel „Was ist Oblomovismus?

Ilya Ilyich beschließt, bei Agafya Matveevna zu bleiben, für die er auch Gefühle hat, aber ganz andere als für Olga. Für ihn war Agafya Matveevna näher, „in ihren sich ständig bewegenden Ellbogen, in ihren vorsichtig stoppenden Augen, in ihrem ewigen Gehen von der Küche zur Speisekammer.“ Ilya Ilyich lebt in einem gemütlichen, komfortablen Haus, in dem das Leben immer an erster Stelle stand und die geliebte Frau eine Fortsetzung des Helden selbst wäre. Es scheint, dass der Held bis ans Ende seiner Tage glücklich lebt und lebt. Nein, ein solches Leben in Pshenitsynas Haus war nicht normal, lang und gesund, im Gegenteil, es beschleunigte Oblomovs Übergang vom Schlafen auf der Couch zum ewigen Schlaf - dem Tod.

Wenn man den Roman liest, stellt man sich unwillkürlich die Frage: Warum zieht es alle so zu Oblomov? Es ist offensichtlich, dass jeder der Helden in ihm ein Stück Güte, Reinheit, Offenbarung findet - alles, was den Menschen so sehr fehlt. Jeder, angefangen bei Volkov bis hin zu Agafya Matveevna, suchte und fand vor allem das, was für sich selbst, für sein Herz und seine Seele notwendig war. Aber nirgendwo war Oblomov sein eigener, es gab keine solche Person, die den Helden wirklich glücklich machen würde. Und das Problem liegt nicht bei den Menschen um ihn herum, sondern bei ihm selbst.

Goncharov in seinem Roman zeigte verschiedene Typen Leute, sie gingen alle an Oblomov vorbei. Der Autor hat uns gezeigt, dass Ilya Ilyich keinen Platz in diesem Leben hat, genau wie Onegin, Pechorin.

Planen.

Galerie für zusätzliche Personen

Attribute „überflüssiger Menschen“ Die Ursprünge des „Oblomovismus“

Wirklich fabelhaftes Leben

Mögliches Glück und Olga Ilinskaya

Abschluss. Wer ist schuld am „Oblomovismus“?

Goncharovs Roman "Oblomov" setzt die Galerie der Werke fort, in denen Helden für die ganze Welt und für sich selbst überflüssig sind, aber nicht überflüssig für die in ihren Seelen kochenden Leidenschaften. Oblomov, der Protagonist des Romans, geht nach Onegin und Pechorin denselben dornigen Weg der Enttäuschungen des Lebens, versucht, etwas in der Welt zu ändern, versucht zu lieben, Freunde zu finden, Beziehungen zu Bekannten zu pflegen, aber es gelingt ihm nicht Das. Genauso wie das Leben der Helden von Lermontov und Puschkin nicht geklappt hat. Und die Hauptfiguren all dieser drei Werke, "Eugene Onegin", "Ein Held unserer Zeit" und "Oblomov", sind ebenfalls ähnlich - reine und helle Kreaturen, die nicht bei ihrer Geliebten bleiben konnten. Vielleicht zieht ein bestimmter Typ Mann einen bestimmten Typ Frau an? Aber warum ziehen dann so wertlose Männer so schöne Frauen an? Und überhaupt, was sind die Gründe für ihre Wertlosigkeit, wurden sie wirklich so geboren, oder ist es eine edle Erziehung, oder ist die Zeit an allem schuld? Wir werden auch versuchen, am Beispiel von Oblomov das Wesentliche des Problems der „zusätzlichen Personen“ zu verstehen und versuchen, die gestellten Fragen zu beantworten.

Mit der Entwicklung der Geschichte von „zusätzlichen Personen“ in der Literatur hat sich eine Art Utensilien oder Dinge entwickelt, Gegenstände, die in jeder solchen „zusätzlichen“ Figur vorhanden sein müssen. Oblomov hat all diese Accessoires: einen Morgenmantel, ein staubiges Sofa und einen alten Diener, ohne dessen Hilfe er zu sterben schien. Vielleicht geht Oblomov deshalb nicht ins Ausland, weil es unter den Dienern nur "Mädchen" gibt, die nicht wissen, wie man dem Meister die Stiefel richtig auszieht. Aber woher kam das alles? Es scheint, dass der Grund zuallererst in der Kindheit von Ilja Iljitsch zu suchen ist, in jenem verwöhnten Leben, das die damaligen Gutsbesitzer führten, und in jener Trägheit, die von Kindheit an eingeflößt wurde: mit strenger Bestätigung an das Kindermädchen, das nicht zu verlassen Kind allein, ihn nicht zu Pferden, zu Hunden, zu einer Ziege zu lassen, nicht weit von zu Hause wegzugehen und vor allem ihn nicht in die Schlucht zu lassen, als den schrecklichsten Ort in der Nachbarschaft, der einen schlechten Ruf hatte . Und als Erwachsener erlaubt sich Oblomov auch weder Pferden noch Menschen noch der ganzen Welt. Warum es notwendig ist, in der Kindheit nach den Wurzeln eines solchen Phänomens wie „Oblomovismus“ zu suchen, wird deutlich, wenn man Oblomov mit seinem Jugendfreund Andrei Stolz vergleicht. Sie sind gleichaltrig und haben den gleichen sozialen Status, aber wie zwei verschiedene Planeten, die im Weltraum kollidieren. All dies ist natürlich nur mit der deutschen Herkunft von Stolz zu erklären, was aber dann mit Olga Ilyinskaya, einer russischen jungen Dame, die mit ihren zwanzig Jahren viel zielstrebiger war als Oblomov. Und hier geht es nicht einmal um das Alter (Oblomov war zum Zeitpunkt der Ereignisse etwa 30 Jahre alt), sondern erneut um die Bildung. Olga wuchs im Haus ihrer Tante auf, weder durch die strengen Anweisungen ihrer Eltern noch durch die ständige Liebkosung eingeschränkt, und sie lernte alles selbst. Deshalb hat sie einen so wissbegierigen Geist und den Wunsch zu leben und zu handeln. Tatsächlich gab es in der Kindheit niemanden, der sich um sie kümmern würde, daher das Verantwortungsbewusstsein und der innere Kern, der es nicht erlaubt, von ihren Prinzipien und ihrer Lebensweise abzuweichen. Oblomov hingegen wurde von den Frauen seiner Familie aufgezogen, und das ist nicht seine Schuld, sondern irgendwo die Schuld seiner Mutter, ihre sogenannte Selbstsucht gegenüber ihrem Kind, ein Leben voller Illusionen, Kobolde und Brownies und vielleicht das war alles Gesellschaft in diesen domostroevskie-Zeiten. „Obwohl der erwachsene Ilya Ilyich später herausfindet, dass es keine Flüsse aus Honig und Milch gibt, gibt es keine guten Zauberinnen, obwohl er mit einem Lächeln über die Geschichten seines Kindermädchens scherzt, aber dieses Lächeln ist nicht aufrichtig, es wird von einem begleitet heimlicher Seufzer: Sein Märchen ist mit Leben vermischt, und er manchmal unbewusst traurig, warum ein Märchen kein Leben ist und das Leben kein Märchen ist.

Oblomov blieb, um in den Märchen zu leben, die das Kindermädchen erzählte, und konnte nicht in das wirkliche Leben eintauchen, weil das wirkliche Leben größtenteils schwarz und verschwunden ist und Menschen, die in Märchen leben, keinen Platz darin haben, weil in In Im wirklichen Leben geschieht alles nicht durch einen Zauberstab, sondern nur dank des menschlichen Willens. Stolz sagt dasselbe zu Oblomov, aber er ist so blind und taub, so gefangen von kleinen Leidenschaften, die in seiner Seele toben, dass er manchmal nicht einmal seinen besten Freund versteht: „Nun, Bruder Andrei, du bist derselbe! Es gab eine vernünftige Person, und er wurde verrückt. Wer reist nach Amerika und Ägypten! Engländer: so sind sie vom Herrn Gott so eingerichtet; und sie haben zu Hause nirgendwo zu leben. Und wer wird mit uns gehen? Ist es eine verzweifelte Person, die sich nicht um das Leben kümmert. Aber auch Oblomov selbst kümmert sich nicht um das Leben. Und er ist zu faul zum Leben. Und es scheint, dass nur die Liebe, ein großartiges und strahlendes Gefühl, ihn wiederbeleben kann. Aber wir wissen, dass dies nicht geschehen ist, obwohl Oblomov sich sehr bemüht hat.

Zu Beginn der Geburt der Beziehungen zwischen Oblomov und Olga Ilyinskaya wird in uns auch die Hoffnung geboren, dass „Glück möglich ist“, und tatsächlich verwandelt sich Ilya Ilyich einfach. Wir sehen ihn im Schoß der Natur, auf dem Land, abseits vom staubigen Treiben der Hauptstadt und vom staubigen Sofa. Er ist fast wie ein Kind, und dieses Dorf erinnert uns so sehr an Oblomovka, als der Geist von Ilja Iljitsch noch kindisch und neugierig war und als die Infektion der russischen Milz noch keine Zeit hatte, sich in seinen Körper und seine Seele einzuschleichen. Wahrscheinlich fand er in Olga seine Mutter, die früh starb und ihr ebenso bedingungslos gehorchte, und war auch froh, dass er die Schirmherrschaft über ihn übernahm, weil er selbst nicht gelernt hatte, sein Leben zu führen. Aber die Liebe zu Olga ist ein weiteres Märchen, diesmal von ihm erfunden, obwohl er von ganzem Herzen daran glaubt. Der „Überflüssige“ kann dieses Gefühl nicht kultivieren, weil es auch für ihn überflüssig ist, so wie er für die ganze Welt überflüssig ist. Oblomov lügt jedoch nicht und gesteht Olga seine Liebe, denn Olga ist in der Tat eine „Märchenfigur“, denn nur eine Fee aus einem Märchen kann sich in eine Person wie ihn verlieben. Wie viele falsche Dinge macht Oblomov - das ist ein Brief, den er nachts erfunden hat, das ist eine ständige Angst, dass sie darüber lästern, das ist eine endlos langwierige Angelegenheit mit der Organisation der Hochzeit. Die Umstände sind immer höher als Oblomov, und eine Person, die nicht in der Lage ist, sie zu bewältigen, wird sicherlich in den Abgrund von Missverständnissen, Verzweiflung und Blues rutschen. Aber Olga wartet geduldig auf ihn, ihre Geduld kann nur beneidet werden, und schließlich beschließt Oblomov selbst, die Beziehungen abzubrechen. Der Grund ist sehr dumm und es lohnt sich nicht, aber so ist Oblomov. Und dies ist wahrscheinlich die einzige Handlung in seinem Leben, für die er sich entscheiden konnte, aber die Handlung ist dumm und lächerlich: „Wer hat dich verflucht, Ilya? Was hast du gemacht? Du bist freundlich, klug, sanft, edel... und... du stirbst! Was hat dich ruiniert? Es gibt keinen Namen für dieses Übel... - Den gibt es, - sagte er mit kaum hörbarer Stimme. Sie sah ihn fragend an, ihre Augen voller Tränen. - Oblomovismus! So hat ein Phänomen das ganze Leben eines Menschen ruiniert! Vergessen Sie jedoch nicht, dass er es war, dieser Mann, der dieses Phänomen hervorgebracht hat. Es ist nicht aus dem Nichts gewachsen, es wurde nicht wie eine Krankheit eingeschleppt, es wurde sorgfältig kultiviert, gepflegt und in der Seele unseres Helden gehegt und hat so starke Wurzeln geschlagen, dass es bereits unmöglich ist, es herauszuziehen. Und wenn wir statt einer Person nur dieses Phänomen sehen, eingehüllt in eine äußere Hülle, dann wird eine solche Person wirklich „überflüssig“ oder hört ganz auf zu existieren. So stirbt Oblomov leise im Haus der Witwe Pshenitsyna, das gleiche Phänomen anstelle einer Person.

Ich würde gerne glauben, dass die Gesellschaft dennoch an einer so willensschwachen Existenz von Oblomov schuld ist, weil er in einer ruhigen und ruhigen Zeit lebt, frei von Umwälzungen, Aufständen und Kriegen. Vielleicht ist seine Seele einfach nur ruhig, weil es keinen Grund gibt zu kämpfen, sich um das Schicksal der Menschen, seine Sicherheit, die Sicherheit seiner Familie zu sorgen. In einer solchen Zeit werden viele Menschen einfach geboren, leben und sterben, genau wie in Oblomovka, weil die Zeit keine Heldentaten von ihnen verlangt. Aber wir können mit Sicherheit sagen, dass Oblomov unter keinen Umständen auf die Barrikaden gegangen wäre, wenn die Gefahr eingetreten wäre. Darin liegt seine Tragödie. Und wie soll man dann mit Stolz zusammen sein, er ist auch ein Zeitgenosse von Oblomov und lebt mit ihm im selben Land und in derselben Stadt, aber sein ganzes Leben ist wie eine kleine Leistung. Nein, Oblomov selbst ist schuld, und das macht es noch schlimmer, weil er eigentlich ein guter Mensch ist.

Abschnitte: Literatur

Solange mindestens ein Russe übrig bleibt – bis dahin
Oblomov wird in Erinnerung bleiben.
IST. Turgenew.

Die Geschichte der menschlichen Seele ist vielleicht merkwürdiger
und nicht nützlicher als die Geschichte eines ganzen Volkes.
M. Yu. Lermontow.

Unter den Werken von I. A. Goncharov: „Die Fregatte „Pallada“, „Cliff“, „Ordinary History“ - Roman "Oblomow" nimmt einen besonderen Platz ein, er ist der berühmteste. Das Werk wurde 1859 geschrieben, einige Jahre vor der Abschaffung der Leibeigenschaft, und so spiegelt die Geschichte des Helden den Konflikt wider, der dadurch verursacht wurde, dass der Adel aufhörte, eine fortgeschrittene Klasse zu sein, und verloren ging bedeutsamer Ort in der gesellschaftlichen Entwicklung. Ein Merkmal des Romans ist, dass I. Goncharov zum ersten Mal in der russischen Literatur das Leben eines Menschen „von der Wiege bis zur Bahre“ untersuchte. Sein Leben, er selbst, ist das Hauptthema der Arbeit, daher heißt es „Oblomov“, obwohl in der Geschichte der russischen Literatur nicht viele Werke namentlich genannt werden Hauptfigur. Sein Nachname gehört in die Kategorie „sprechend“, denn er „ Geburt altersschwacher Chip“, erinnert uns der Name Ilya an einen epischen Helden, der bis zum Alter von 33 Jahren auf dem Herd lag, aber wir wissen, dass Ilya Muromets damals so viele gute Taten vollbracht hat, dass er in der Erinnerung der Menschen immer noch lebendig ist. Und unser Held ist nie vom Sofa aufgestanden (als wir Oblomov treffen, ist er 32-33 Jahre alt, aber in seinem Leben ändert sich nichts). Darüber hinaus verwendete der Autor die Technik, den Namen und das Patronym zu wiederholen: Ilya Ilyich. Dies betont, dass der Sohn das Schicksal seines Vaters wiederholt, das Leben verläuft nach Routine.

Sobald der Roman von I. A. Goncharov veröffentlicht wurde, nahmen russische Kritiker seinen Helden in die Kategorie der „überflüssigen“ Menschen auf, wo Chatsky, Onegin, Pechorin bereits „aufgelistet“ waren. Literatur XIX Jahrhunderts beschrieb sie hauptsächlich das Schicksal der Verlierer, offensichtlich gab es nicht so viele von ihnen unter den Adligen, es war überraschend, und sie schrieben darüber. Russische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts versuchten zu verstehen, wie sich russische Helden - Adlige als Verlierer herausstellten, als alles bereit war (zu einer Zeit, in der die Helden der westlichen Literatur ihr Leben als Kampf ums Überleben und um materielles Wohlergehen aufbauen). Zur gleichen Zeit waren sehr reiche Leute, zum Beispiel Onegin - " Erbe aller seiner Verwandten". Oder in der Tat, Geld kann kein Glück kaufen"? Russische Helden und russische Werke sind immer noch von Interesse, ausländische Leser, einschließlich Schulkinder, versuchen, sie zu verstehen. Und was ist interessant für unsere Zehntklässler? Am Ende des Jahres wurde eine Umfrage durchgeführt, welches der gelesenen Bücher am interessantesten erschien. Die meisten Zehntklässler nannten Goncharovs Roman "Oblomov", und laut Programm wird er in mehreren Unterrichtsstunden im Überblick studiert.

Was kann an einem Stubenhocker interessant sein? Wenn der Name Ilya Oblomov ausgesprochen wird, erscheinen bedeutende Ergänzungen in der Vorstellung: ein Sofa und ein Morgenmantel, die wie ein Sklave der Bewegung des Körpers gehorchten. Werfen wir einen Blick auf die Gesichtszüge seines Helden, folgen wir dem Autor. „ Es war ein Mann ... von angenehmer Erscheinung, mit dunkelgrauen Augen, sorglos an den Wänden entlang, an der Decke entlang, mit dieser unbestimmten Nachdenklichkeit, die zeigt, dass ihn nichts beschäftigt, nichts ihn stört. Vom Gesicht ging die Nachlässigkeit in die Posen des ganzen Körpers über, sogar in die Falten des Morgenmantels…Farbe Ilya Ilyichs Gesicht war weder rötlich, noch dunkel, noch positiv blass, sondern gleichgültig ... Wenn eine Wolke der Besorgnis von der Seele über sein Gesicht kam, waren seine Augen neblig ... “ Aber im gesamten Auftritt von Oblomov schien die „Seele“ offen und klar. Diese strahlende Seele erobert die Herzen zweier Frauen: Olga Ilyinskaya und Agafya Matveevna Pshenitsyna. Das Licht seiner Seele zieht auch Andrey Stolz an, der, nachdem er durch Europa gereist ist, extra kommt, um sich auf Oblomovs breites Sofa zu setzen und seine Seele im Gespräch mit ihm zu beruhigen. Es gab noch keinen Helden in der russischen Literatur, der elf Kapitel lang nicht vom Sofa aufstand. Erst die Ankunft von Stolz bringt ihn auf die Beine.

In den ersten Kapiteln stellt uns der Autor Oblomovs Besucher vor, wir sehen, dass unser Held viele Gäste hat. Volkov lief herein, um einen neuen Frack und eine neue Liebe zu zeigen, er freute sich über beides, und es ist schwer zu sagen, was mehr, er hat den ganzen Tag Besuche geplant, unter den Besuchen ist ein Besuch bei Oblomov. Sudbinsky, ehemaliger Kollege Sie kommt, um mit einer Beförderung zu prahlen („ Ich esse zu Mittag im Lieutenant Governor's“), eine frühe gewinnbringende Ehe. Penkin bittet darum, mit ihm spazieren zu gehen, weil. er muss einen Artikel über den Spaziergang schreiben, “ zusammen wir werden beobachten, was mir aufgefallen ist, würdest du mir sagen". Alekseev und Tarantiev - „ zwei der fleißigste Besucher von Oblomov"- ging zu ihm" trinken, essen, rauchen gute Zigarren". Es ist kein Zufall, dass der Autor Oblomovs Gäste im zweiten Kapitel beschreibt, unmittelbar nachdem er dem Leser die Hauptfigur und seinen Diener vorgestellt hat. Er vergleicht den Helden mit seinen Bekannten, und es scheint, dass die Sympathien des Autors auf der Seite von Ilya Oblomov stehen: Er ist in seinen menschlichen Qualitäten besser als die Gäste, er ist großzügig, herablassend, aufrichtig. Und die Tatsache, dass er nicht in einer staatlichen Einrichtung dient, I.A. Goncharov erklärt, dass sein Held sein tägliches Brot nicht verdienen muss: „ er hat Zakhar und weitere dreihundert Zakharov”.

Der Autor findet in seinem Helden viele seltsame, abstoßende Dinge, aber aus irgendeinem Grund ist es schwierig, der Meinung der Kritiker zuzustimmen, dass Ilya Ilyich Oblomov eine „zusätzliche“ Person ist. Wie kann jemand, der von allen geliebt wird, „überflüssig“ sein? Olga Ilyinskaya wird nach dem Tod von Oblomov einen Flieder auf sein Grab pflanzen, als Zeichen dafür, dass sie sich an ihn erinnert. Die untröstliche Agafya Matveevna kommt oft zu seinem Grab. An ihn erinnern sich sein Sohn Andrej und Stolz. Warum haben sie alle Oblomov geliebt? Und gab es irgendetwas, wofür man ihn lieben konnte? Der Autor nennt die Seele des Helden Licht. Dieser Beiname taucht im Roman in der Beschreibung von Oblomovka wieder auf, wo ein heller Fluss floss. Vielleicht hat der helle Fluss der Kindheit seiner Seele Wärme und Glanz verliehen? Welche Liebe atmen die den Kindheitserinnerungen gewidmeten Zeilen. Wir sehen, " wie der Himmel sich an die Erde schmiegt und sie mit Liebe umarmt“, „Regen ist wie Tränen eines plötzlich überglücklichen Menschen“. Bei Oblomov selbst wecken Tränen Erinnerungen an seine Mutter. Er ist sensibel, freundlich, intelligent, aber völlig ungeeignet zum Leben, er kann den Nachlass nicht verwalten, er lässt sich leicht täuschen. „Warum bin ich so?“ Der Held selbst leidet. Und findet die Antwort, dass alles schuld ist“ Oblomovismus." Mit diesem Wort, Ilja Iljitsch nennt Passivität, die Unfähigkeit, die Bauern zu verwalten, die Unfähigkeit, die Einnahmen aus dem Gut zu berechnen. Auch ein Sofa und ein Bademantel sind Symbole“ Oblomovismus". A. Stolz spricht dazu sehr deutlich: „ Angefangen von Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen, und endete mit der Unfähigkeit zu leben. Warum hat er sich so verändert, weil er in seiner Kindheit nur auf die Stunde gewartet hat, in der das ganze Dorf im Mittagsschlaf eingeschlafen ist, und er „ War wie allein auf der ganzen Welt”, “er freute sich auf diesen Moment, ab dem es begann unabhängiges Leben ". Wie erklärt der Held selbst die Zurückhaltung aktiv am Leben teilnehmen? “Leben: gutes Leben! Was gibt es zu suchen? All dies sind tote Menschen, schlafende Menschen, diese Mitglieder der Welt und der Gesellschaft sind schlimmer als ich. Was treibt sie im Leben an? Hier liegen sie nicht, sondern huschen jeden Tag wie Fliegen hin und her, aber was soll das? Schlafen sie nicht ihr Leben lang im Sitzen? Warum bin ich schuldiger als sie, wenn ich an meinem Platz liege? Was ist mit unserer Jugend? Schläft er nicht, geht er spazieren, fährt er am Newski entlang, tanzt er nicht?

Eine sehr interessante Aussage von M.M. Prishvin über Oblomov: "... sein Frieden ist mit der Bitte um den höchsten Wert für eine solche Aktivität behaftet, wegen der es sich lohnen würde, den Frieden zu verlieren."

Chatsky, Onegin, Pechorin, Oblomov sind Bilder von talentierten, klugen, klugen Menschen, aber ihr Schicksal ist tragisch, und das bringt sie zusammen. Aus irgendeinem Grund erweisen sich an Wendepunkten in ihrem Leben gerade solche Menschen als unnötig für die Gesellschaft, sie werden irgendwie „ausgequetscht“, brauchen ihre Intelligenz, ihr Talent nicht, sie haben keinen Platz in der Gesellschaft.

Das moderne Leben bestätigt, was einst von A. Griboedov, A. Pushkin, M. Lermontov, I. Goncharov bemerkt wurde. Und es ist nicht ihre Schuld, dass die Kritiker die von ihnen erfundenen Helden als „überflüssige“ Menschen bezeichneten.

Das Studium des Romans von I. A. Goncharov in der 10. Klasse ist natürlich, weil. Zu diesem Zeitpunkt steht der Teenager vor dem Problem, einen Lebensweg zu wählen.

Zusammenfassung des Literaturunterrichts in der 10

Eigenschaften der Hauptfigur und die Definition von Methoden zur Erstellung eines Bildes

(Expositionsanalyse)

Lernziele:

Kognitiv: den Helden charakterisieren; Befolgen Sie die Methoden zum Erstellen eines Bildes. Ausdrucksmittel, mit dem das Bild erstellt wird; Markieren Sie die Elemente der Handlung am Beispiel des ersten Kapitels des Romans.
Entwickeln: Vergleichen Sie die Beschreibungen im ersten Kapitel des Romans mit den Gemälden der flämischen Künstler des frühen 17. Jahrhunderts (Entwicklung des figurativen Denkens).
Pädagogisch: betonen nationale Züge im Bild der Hauptfigur, wobei auf ihre Typizität und Relevanz geachtet wird.

Während des Unterrichts

1. Wiederholung.

Erinnern Sie sich, was die Charakterisierung des Helden beinhaltet (indirekt und direkt).

2. Lektüre und Analyse des ersten Kapitels des Romans "Oblomov".

Auszüge, ihre Systematisierung.

- Was ist im ersten Kapitel zu beachten?

- Die Handwerkskunst des Autors. Lesen Sie den ersten Satz des ersten Kapitels: In der Gorokhovaya-Straße, in einem der großen Häuser, die eine ganze Bevölkerung haben würden Kreisstadt, morgens im Bett liegend, in seiner Wohnung, Ilja Iljitsch Oblomow.

Der erste Satz enthält sieben Informationen:

Gorokhovaya-Straße
in einem der großen Häuser
eine Einwohnerzahl, die für eine ganze Kreisstadt ausreichen würde
am Morgen
im Bett
in deiner Wohnung
lag I. I. Oblomov

Im zweiten Satz gibt der Autor Oblomovs Alter an: "ein Mann von etwa zweiunddreißig oder drei Jahren". Ist es zufällig oder nicht? Mit dreiunddreißig Jahren begann Jesus, Menschen zu dienen, opferte sich selbst, „dreißig Jahre und drei Jahre“ saß Ilya Muromets am Herd, aber dann tat er so viele gute Taten und Heldentaten, dass er sich immer noch an ihn erinnert. Aber was ist mit Oblomov?

Heldenportrait.

Der Autor selbst beschreibt das Porträt seines Helden, er vertraut niemandem. Das Portrait bedient sich vieler Ausdrucksmittel. Dies sind unerwartete Beinamen: Teint gleichgültig, unbestimmt Nachdenklichkeit, kalt Menschlich. Das sind Personifikationen: mit Augen, gehen nachlässig entlang der Wände; aus dem Gesicht Unachtsamkeit vergangen in Haltungen des ganzen Körpers; weder Müdigkeit noch Langeweile konnte nicht nicht für eine Minute wegfahren Weichheit des Gesichts. Der Autor verwendete Metaphern für das Porträt seines Helden: Wolke der Pflege, begann Spiel des Zweifels. Auch die Übertragung von Naturphänomenen auf den Menschen wurde genutzt: ein Blick nebelig.

Was fällt in der Beschreibung des Aussehens auf? “Wie ging Oblomovs Heimanzug zu auf seine ruhigen Züge und auf seinen verwöhnten Körper! Er trug einen Morgenmantel, einen echten orientalischen Morgenmantel ... der sich wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung des Körpers unterwirft ... es war lang, weich und breit; als er, ohne hinzuschauen, seine Beine vom Bett auf den Boden senkte, dann schlagen Sie sie sicher sofort". Ilja Iljitsch Oblomow liebte Raum und Freiheit”.

Schauen wir uns den Innenraum an. Es stellt sich sofort die Frage: Warum diente derselbe Raum als Schlafzimmer, Büro und Empfangszimmer?

Nicht zum Aufräumen.
Der Held bewegt sich praktisch nicht.
Wir können uns das gut anschauen.

Was war im Zimmer?

Redwood-Büro.
Zwei Sofas, die Rückenlehne eines Sofas hat sich niedergelassen.
Schöne Bildschirme mit gestickten Vögeln und Früchten, die in der Natur beispiellos sind.
Seidenvorhänge, Teppiche, ein paar Gemälde, Bronzen, Porzellan und viele schöne Kleinigkeiten.
Unschöne Mahagonistühle, wackelige Bücherregale.

„Der Besitzer selbst betrachtete jedoch die Dekoration seines Büros so kalt und geistesabwesend, als würde er mit seinen Augen fragen: „Wer hat das alles hierher gebracht?“

Im Innenraum fällt vor allem eines auf: Es ist sehr detaillierte Beschreibung, hier gibt es viele Details. Goncharov bezeichnete sich selbst als Zeichner. V.G. Belinsky bemerkte: "Er liebt seine Fähigkeit zu zeichnen." EIN V. Druzhinin schreibt: „Wie die Flamen ist Goncharov national, poetisch bis ins kleinste Detail, wie sie stellt er uns das ganze Leben dieser Epoche und dieser Gesellschaft vor Augen.“

Was haben die Beschreibungen von Goncharov und die Stillleben niederländischer Künstler gemeinsam? – Selbst die kleinsten Details gezeichnet.
Warum kann man sie vergleichen? – Jedes Stück ist fachmännisch gefertigt.

Eine Bestätigung dafür findet sich im Text des ersten Kapitels - „ Seidenvorhänge“, Zeichnen auf dem Stoff „mit gestickte Vögel und Früchte, die in der Natur beispiellos sind“; "auf dem Tisch ... ein Teller mit einem Salzstreuer und einem angenagten Knochen und Semmelbröseln."

I.A. Bei der Beschreibung verwendet Goncharov viele Details, um die Plausibilität des Bildes zu erreichen.

Heldentaten.

Er will aufstehen, sich waschen - er wird Zeit nach dem Tee haben, Tee kann im Bett getrunken werden, nichts hindert ihn daran, im Liegen zu denken.
Er stand auf und stand fast auf und begann sogar, ein Bein vom Bett zu senken, hob es aber sofort auf.
Eine Viertelstunde ist vergangen - na ja, es ist voll zum Hinlegen, es ist Zeit aufzustehen.
"Ich werde den Brief lesen, dann werde ich aufstehen."
"Es ist schon elf Uhr und ich bin noch nicht aufgestanden."
Er rollte sich auf den Rücken.
Forderung. Er legt sich hin und betrachtet neugierig die Tür.

Was ist das Besondere an Oblomovs Verhalten?- Gedanke - Aussterben, Verlangen - Aussterben.

Lebenseinstellung.

Wenn Sie glauben, dass Oblomov nicht weiß, wie Sie Ihr Leben radikal ändern können, dann irren Sie sich zutiefst. Hier seine Begründung: Wo anfangen? ... Skizzieren Sie eine detaillierte Anweisungen an den Anwalt und ihn ins Dorf schicken, Oblomovka niederlegen, Land kaufen, einen Bebauungsplan schicken, eine Wohnung mieten, einen Pass nehmen und für sechs Monate ins Ausland gehen, verkaufen überschüssiges Fett, abnehmen, die Seele erfrischen mit der Luft, von der man einmal mit einem Freund geträumt hat, ohne Schlafrock leben, ohne Zakhar, selbst Strümpfe anziehen und die Stiefel ausziehen, nur nachts schlafen, dorthin gehen, wo alle hingehen, dann . .. dann lassen Sie sich in Oblomovka nieder, wissen Sie, was Säen und Dreschen ist, warum ist ein Mann arm und reich, geht auf dem Feld spazieren, geht zur Wahl ... Und so sein ganzes Leben lang! Leb wohl, poetisches Lebensideal! Dies ist eine Art Schmiede, kein Leben; es gibt immer eine Flamme, Knistern, Hitze, Lärm, ... wenn man lebt?”

Was kann über die Einstellung des Autors zu seinem Helden gesagt werden? Wie wird es offenbart? Hier wacht er morgens auf, und der Verstand ist noch nicht zur Rettung gekommen”. “Es ist jedoch notwendig der Fürsorge von Ilja Iljitsch um seine Angelegenheiten gerecht zu werden. Laut dem ersten unangenehmen Brief des Schulleiters, den er vor einigen Jahren erhielt, begann er bereits, sich einen Plan für verschiedene Veränderungen auszudenken.". Der Autor macht sich mit der Technik der Ironie über seinen Helden lustig.

Beschreibung (Hochformat, Aussehen, Innenraum).
Betonung auf Details.
Ironie.
Ein Bild mit einem anderen ergänzen (Zakhar sieht aus wie sein Meister).
Verfallener Empfang.
Identifizierung typischer Merkmale (Goncharovs Held sieht sofort sowohl wie Manilov als auch wie jemand aus unserem Leben aus, der uns sehr vertraut ist).

3. Hausaufgaben.

„...eine kalte Schönheit, behält die Fassung.“ (S. 96)

„Was soll er jetzt tun? Weitermachen oder bleiben? Diese Frage Oblomovs war für ihn tiefer als die von Hamlet.(S.168)

“Dies ist eine Art Schmiede, kein Leben; es gibt immer eine Flamme, Knistern, Hitze, Geräusche, ... wann wird es sein "

II Oblomov ist ein Held seiner Zeit, aber auch unserer Zeit. „Solange mindestens ein Russe übrig bleibt, wird Oblomov bis dahin in Erinnerung bleiben“ (V. G. Belinsky). Was sind Ihre Gedanken dazu.
Oblomov ist „grenzenlose Liebe wert“, sein Schöpfer selbst widmet sich Oblomov, er wird von allen Charakteren des Romans (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar) verehrt. Wofür?
Lesen Sie das zweite Kapitel. Vergleichen Sie Oblomov mit seinen Besuchern.
Lesen Sie Oblomovs Brief an Olga Ilinskaya (zweiter Teil, Kapitel IX, S. 221–223). Was kann der Charakterisierung von Oblomov nach diesem Brief hinzugefügt werden?
Schreiben Sie beim Lesen Ihre Lieblingssätze auf.

Zehntklässler schrieben I.A. solche Sätze auf. Gontscharowa:

“List ist wie eine kleine Münze, mit der man nicht viel kaufen kann“ (Seite 231)
“Woher nehmen Sie genug für jeden Moment des Rückblicks?(Seite 221)
“Selbstliebe ist das Salz des Lebens“(Seite 166)
“Winter, wie uneinnehmbar zu leben?” (Seite 168)
„Ich habe ein Buch aus der Ecke gezogen und in einer Stunde wollte ich alles lesen, schreiben, überdenken, was ich in zehn Jahren nicht gelesen, geschrieben und überlegt hatte.“(Seite 168)

Literatur:

I.A. Goncharov. Ausgewählte Werke.-M.: Fiktion, 1990 - 575 Seiten (Lehrerbibliothek).

Die Hauptfigur des Romans von I. A. Goncharov ist Ilya Ilyich Oblomov - eine freundliche, sanfte, gutherzige Person, die ein Gefühl von Liebe und Freundschaft empfinden kann, aber nicht über sich selbst hinauswachsen kann - von der Couch aufstehen, etwas tun Tätigkeit und regelt sogar seine eigenen Angelegenheiten. Aber wenn Oblomov zu Beginn des Romans als Stubenhocker vor uns steht, dann dringen wir mit jeder neuen Seite mehr und mehr in die Seele des Helden ein - hell und rein.
Im ersten Kapitel treffen wir uns mit unbedeutenden Menschen - Bekannten von Ilya Ilyich, denen um ihn herum

In St. Petersburg, beschäftigt mit fruchtlosem Getue, um den Anschein von Aktion zu erwecken. Im Kontakt mit diesen Menschen offenbart sich immer mehr die Essenz von Oblomov. Wir sehen, dass Ilja Iljitsch eine so wichtige Eigenschaft hat, die nur wenige Menschen als Gewissen besitzen. Mit jeder Zeile lernt der Leser die wunderbare Seele von Oblomov kennen, und genau das hebt Ilja Iljitsch aus der Menge wertloser, umsichtiger, herzloser Menschen hervor, die sich nur um seine Person kümmern: „Die Seele schien so offen und leicht in seine Augen, in einem Lächeln, in jeder Bewegung seines Kopfes, seiner Hände“ .
Oblomov verfügt über hervorragende interne Qualitäten und ist außerdem gebildet und klug. Er weiß, was die wahren Werte des Lebens ausmacht - kein Geld, kein Reichtum, sondern hohe spirituelle Qualitäten, eine Gefühlsflucht.
Warum also ist eine so kluge und gebildete Person nicht bereit zu arbeiten? Die Antwort ist einfach: Ilja Iljitsch sieht ebenso wie Onegin, Pechorin, Rudin den Sinn und Zweck einer solchen Arbeit, eines solchen Lebens nicht. Er will so nicht arbeiten. „Diese ungelöste Frage, dieser unbefriedigte Zweifel erschöpft die Kräfte, zerstört die Aktivität; Eine Person lässt die Hände fallen und gibt die Arbeit auf, ohne ein Ziel für ihn zu sehen “, schrieb Pisarev.
Goncharov führt keine einzige überflüssige Person in den Roman ein - alle Charaktere enthüllen uns Oblomov mit jedem Schritt mehr und mehr. Der Autor stellt uns Stolz vor – auf den ersten Blick ein idealer Held. Er ist fleißig, umsichtig, praktisch, pünktlich, er selbst hat es geschafft, sich im Leben durchzusetzen, Kapital angehäuft, Respekt und Anerkennung in der Gesellschaft verdient. Wozu braucht er das alles? Was hat seine Arbeit gebracht? Was ist ihr Zweck?
Stolz hat die Aufgabe, sich im Leben niederzulassen, dh einen ausreichenden Lebensunterhalt, Familienstand, Rang zu erlangen, und nachdem er all dies erreicht hat, hört er auf, der Held setzt seine Entwicklung nicht fort, er ist zufrieden mit dem, was er bereits hat. Kann man eine solche Person ideal nennen? Oblomov hingegen kann nicht um des materiellen Wohlergehens willen leben, er muss sich ständig weiterentwickeln, seine innere Welt verbessern, und dabei ist es unmöglich, die Grenze zu erreichen, weil die Seele in ihrer Entwicklung keine Grenzen kennt. Darin übertrifft Oblomov Stolz.
Aber die Hauptgeschichte des Romans ist die Beziehung zwischen Oblomov und Olga Ilyinskaya. Hier offenbart sich uns der Held von der besten Seite, seine am meisten geschätzten Ecken der Seele werden offenbart. Olga erweckt die besten Eigenschaften in der Seele von Ilya Ilyich, aber sie leben nicht lange in Oblomov: Olga Ilyinskaya und Ilya Ilyich Oblomov waren zu unterschiedlich. Sie zeichnet sich durch die Harmonie von Verstand und Herz aus, Willen, den der Held nicht verstehen und akzeptieren kann. Olga ist voller Lebensenergie, sie strebt nach hoher Kunst und weckt die gleichen Gefühle in Ilya Ilyich, aber er ist so weit von ihrer Lebensweise entfernt, dass er romantische Spaziergänge bald wieder in ein weiches Sofa und einen warmen Bademantel verwandelt. Es scheint, dass das, was Oblomov fehlt, warum sollte er nicht Olga heiraten, die seinen Vorschlag annahm. Aber nein. Er verhält sich nicht wie alle anderen. Oblomov beschließt, die Beziehungen zu Olga zu ihrem eigenen Besten abzubrechen; Er verhält sich wie viele bekannte Charaktere: Petschorin, Onegin, Rudin. Sie alle verlassen die Frauen, die sie lieben, weil sie sie nicht verletzen wollen. „In Bezug auf Frauen verhalten sich alle Oblomoviten auf die gleiche beschämende Weise. Sie wissen überhaupt nicht, wie man liebt, und wissen nicht, wonach sie in der Liebe suchen sollen, genau wie im Leben im Allgemeinen. “, - schreibt Dobrolyubov in seinem Artikel „Was ist Oblomovismus?“.
Ilya Ilyich beschließt, bei Agafya Matveevna zu bleiben, für die er auch Gefühle hat, aber ganz andere als für Olga. Für ihn war Agafya Matveevna näher, „in ihren sich ständig bewegenden Ellbogen, in ihren vorsichtig stoppenden Augen, in ihrem ewigen Gehen von der Küche zur Speisekammer.“ Ilya Ilyich lebt in einem gemütlichen, komfortablen Haus, in dem das Leben immer an erster Stelle stand und die geliebte Frau eine Fortsetzung des Helden selbst wäre. Es scheint, dass der Held bis ans Ende seiner Tage glücklich lebt und lebt. Nein, ein solches Leben in Pshenitsynas Haus war nicht normal, lang und gesund, im Gegenteil, es beschleunigte Oblomovs Übergang vom Schlafen auf der Couch zum ewigen Schlaf - dem Tod.
Wenn man den Roman liest, stellt man sich unwillkürlich die Frage: Warum zieht es alle so zu Oblomov? Es ist offensichtlich, dass jeder der Charaktere in ihm ein Stück Güte, Reinheit, Offenbarung findet - alles, was den Menschen so sehr fehlt. Jeder, angefangen bei Volkov bis hin zu Agafya Matveevna, suchte und fand vor allem das, was für sich selbst, für sein Herz und seine Seele notwendig war. Aber nirgendwo war Oblomov sein eigener, es gab keine solche Person, die den Helden wirklich glücklich machen würde. Und das Problem liegt nicht bei den Menschen um ihn herum, sondern bei ihm selbst.
Goncharov zeigte in seinem Roman verschiedene Arten von Menschen, sie alle gingen an Oblomov vorbei. Der Autor hat uns gezeigt, dass Ilya Ilyich keinen Platz in diesem Leben hat, genau wie Onegin, Pechorin.

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