Bildliche und ausdrucksstarke Mittel in der Geschichte von I.A. Bunin „Sauberer Montag“

Ivan Bunin hat in seinen Geschichten immer das Problem der Liebe angesprochen, weil er wusste, dass dieses Gefühl flüchtig ist und schließlich zu einer Tragödie führt, da es nicht ewig ist.

Das Werk, das die Aufmerksamkeit der Leser verdient, ist „ Sauberer Montag", wo angezeigt wunderbares Gefühl was letztendlich zur Katastrophe führt.

Zwischen der Hauptfigur und ihrer Geliebten gibt es einen Blitz, einen Funken, Emotionen, einen Anflug von Zärtlichkeit. Der Charakter und die Heldin sind von Liebe durchdrungen, die, wie Bunin sagt, nicht lange anhalten kann, weil alles Schöne die Fähigkeit hat, zu enden. Lyrischer Held schätzt das Mädchen für das, was sie ist, für ihre prächtige Figur und ihre Gesichtszüge. Allerdings ist das alles fleischlich und nicht erhaben. Die Heldin hingegen hat andere Vorstellungen von Beziehungen, denn ihre Liebe besteht nicht so sehr in Zuneigung, sondern vielmehr in der Freude und Freude an jeder gemeinsamen Minute.

Sie ist ein Student. Der Charakter glaubt manchmal, dass das Mädchen die Bedeutung des Begriffs „Liebe“ nicht versteht, für ihn gibt es jetzt, hier steht sie vor ihm, die ganze Welt steht auf dem Kopf, er will nicht darüber nachdenken Alles, nur darum, wie man dem Mädchen so schnell wie möglich näher kommt, aber der Held hat keine wahren spirituellen Werte. Er ist zu weit von den Vorstellungen großer warmer Gefühle entfernt, die normalerweise zwischen Liebenden entstehen. Wenn Sie den Text lesen, versteht die Figur das Mädchen nicht, das das Bewusstsein mit ihrem eigenen Geheimnis umhüllt junger Mann.

Leider hat die Geschichte ein trauriges Ende, denn Bunin möchte keine Fortsetzung geben, wo es unmöglich ist, wo am Ende alles zum Absturz führt, zu einem Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt. Es gibt eine große Kluft zwischen der Figur und der Heldin: Die eine zeigt Interesse am Körper des Mädchens, während die andere spirituelle Werte in den Vordergrund stellt, die außerhalb des Verständnisses der Figur liegen. Und als er am Morgen die Augen öffnet und die Heldin nicht in der Nähe findet, versteht er nicht, warum sie gegangen ist. Warum gewöhnte sich das Mädchen nicht an den Helden? Was hat sie daran gehindert? Und sie verließ ihn, seit sie ihr Augenlicht erhielt, sie war überzeugt von der Ungültigkeit der Gefühle des Helden für sie. Ja, es gab Liebe, aber nicht in die Richtung, von der sie geträumt hatte.

Manchmal kommt es vor, dass unsere Wünsche nicht übereinstimmen echte Taten und Taten. Es kommt vor, dass ein Mensch seine Geliebte findet und erst später die Augen für das öffnet, was wirklich passiert. Aber besser spät, um alles zu verstehen, als nie. Und Ivan Bunin macht deutlich, dass die Liebe so tragische Enden hat, vor denen niemand gefeit ist. Das ist das Leben!

Damit zeigte der Autor seinen Standpunkt zu den Folgen eines so reinen Gefühls wie der Liebe. Niemand bestreitet, dass es inspiriert und einen dazu bringt, auf eine neue Art und Weise zu leben, aber man sollte auf die Schwierigkeiten vorbereitet sein, die die Liebe mit sich bringt. Die Hauptsache ist, als Tatsache zu akzeptieren, dass ein Mensch im Leben entscheidet, wie er liebt und wofür: für die Schönheit der Seele oder des Körpers. Wenn ersteres für den Leser wichtig wird, ist er höchstwahrscheinlich auf dem richtigen Weg. Das Schicksal begünstigt ihn, denn Menschen mit spirituellen Träumen können nicht enttäuscht werden, wenn der Körper, in den sie sich einst verliebt haben, zu knacken beginnt. Für sie ist die Seele von Interesse, die geheimnisvoll und eigenartig ist. Daher lohnt es sich, einen Liebhaber nicht wegen seines Aussehens, sondern wegen der Tiefe seiner Seele zu schätzen, egal wie lange die Liebe dauern kann!

Analyse der Arbeit Clean Monday für die 11. Klasse

1944 Der Zweite Weltkrieg hat wie nie zuvor negative Auswirkungen auf Familien, Liebe und Gefühle im Allgemeinen. Bunin, auf dem Territorium sein modernes Russland Sie versteht vollkommen die Gefühle aller Soldaten, Mütter und Mädchen, die auf ihre Geliebte warten. Gleichzeitig wird in seinem Werk das Thema Liebe thematisiert und der Autor sucht eifrig nach Antworten auf ewige Fragen.

In dieser Zeit entsteht das Werk „Clean Monday“. Bemerkenswert ist, dass den Helden keine Namen gegeben werden – der Autor hielt es nicht für notwendig, Namen zu nennen, da eine solche Geschichte jedem viele Male passieren könnte. Stattdessen fungiert der Mann als Erzähler, der es dem Leser ermöglicht, die Worte aus erster Hand zu hören, die Gefühle zu spüren und zu verstehen, wovon sich der verliebte junge Mann in seinem Handeln leiten lässt.

Die Charaktere sind Gegenspieler zueinander: Er ist leidenschaftlich, energisch und ähnelt im Charakter einer Italienerin, während sie in ihren Taten und Worten zurückhaltender ist. Die junge Dame steht im Zentrum des Universums und der Autor ist sozusagen mit ihr verbunden. Er selbst schreibt, dass weder Reichtum noch Schöne Orte, kein Abendessen. Das Mädchen akzeptiert jede Werbung, bleibt aber kalt.

Während der Fastenzeit bemerkt der Held, dass sein Begleiter von Klöstern fasziniert ist. Er hätte es früher bemerken können, aber es ist durchaus möglich, dass er aufgrund seiner Konzentration auf seine Gefühle nicht an ihr Glück denken konnte. Und was kann sich eine solche Natur wünschen, die spirituell reich ist, über das Wesen von Liebe und Glück denkt? Wie sehr entging sie ihr, als Versuche, näher zu kommen, die Grenze des Anstands so sehr überschritten, dass der Held sich nicht mehr beherrschen konnte!

Es war ihm nicht möglich, indirekte Anzeichen dafür zu verstehen, dass sie ihr Leben nicht mit einem solchen Mann verbinden wollte. Doch in der letzten Nacht gibt sich das Mädchen ihm hin, was den Eindruck erweckt, dass sie sich endlich näher gekommen sind. Danach geht sie ins Kloster. In der Projektion auf Bunins Modernität, z berühmte Namen wie Stanislavsky, Andrey Bely, Moskvin. Sie erscheinen für einen Moment, machen verlockende Angebote oder helfen, Spaß zu haben. schönes Paar. Sie haben jedoch keinen Wert.

Nach wochenlangem Trinken und Müßiggang ohne seine Geliebte kommt der Autor ins Kloster und trifft dort auf dieselbe, verkleidet als Nonne. Bunin zeigt damit, dass Russland sich trotz verlockender Angebote ohne spirituellen Wert und vorübergehender Nöte (Krieg) wiederfinden wird. Während die Heldin litt und versuchte, ihre Rolle zu verstehen, erlebte sie den Staat schlechte Zeiten. Allerdings wird es den Clean Monday geben, der das Land von dem Schmutz reinigen wird, der sich jetzt darauf befindet!

Verfassen einer Begründung basierend auf der Geschichte Pure Monday Bunin

Bunin schreibt die Geschichte 1944, während des Zweiten Weltkriegs. Wie Sie wissen, eröffnete die Sowjetregierung während der Kriegsjahre viele Kirchen und flog mit Ikonen durch Moskau, um die Stadt zu retten. Die Menschen könnten sich wieder dem Glauben zuwenden.

Die Handlung der Geschichte spielt in den Jahren 1912-14, einer auch für Russland schwierigen Zeit, den vorrevolutionären Jahren und der Nähe des Krieges. Die Zeit, in der die Bekehrung zum Glauben relevant und sehr dringend ist.

Die Hauptfigur ist wie ein Spiegelbild der Ära, sie hat Spaß, aber sie lässt sich von diesen Unterhaltungen nicht verführen oder mitreißen, sie scheint die Vergänglichkeit aller Existenz zu erkennen und spürt die Unbeständigkeit ihrer Zeit. Gleichzeitig stellt Bunin gezielt das Echte vor historische Figuren: Stanislavsky, Moskvin, Sulerzhitsky, Bely, Kachalov – sie sind gewissermaßen das Gesicht ihrer Zeit. Auch die Hauptfiguren sind in diese Welt eingebunden, ziehen darüber hinaus bewundernde Blicke auf sich, stehen oft im Rampenlicht, locken mit ihrer eigenen Schönheit und Unabhängigkeit.

Unterhaltung ist ihr also nicht fremd, aber wenn sie einen freien Abend oder Morgen hat, besucht sie Kathedralen und Tempel. Sie studiert Geschichte, und Bunin betont dabei den Wunsch nach Wurzeln, nach der Suche nach dem wahren Gesicht und Wesen der Menschen. Auch Hauptfigur versteht die orthodoxe Tradition, bezeichnet sich aber nicht als religiös. Das ist interessantes Detail Die Hauptfigur scheint eher ein Suchender und Analyst als nur ein Gläubiger zu sein. Sie hat ein warmes Gefühl für religiöse Themen, hat aber auch tiefe Gefühle.

Die gleichen tiefen, aber etwas eigenartigen Gefühle für die Hauptfigur, der sie Zärtlichkeiten zulässt, sich aber nicht ganz hingibt. Darin manifestiert sich eine gewisse Keuschheit, die nicht vorgetäuscht wird, denn er ist „der Erste und Letzte“ für sie und sie hat niemanden sonst. Daher sehen wir hier in größerem Maße das Streben, unsere eigene Seele und die Seele unserer Geliebten zu retten. Er fragt oft, ob sie ihn liebt und verlangt Bestätigung, Zweifel. In der letzten Szene der Geschichte sehen wir jedoch, wie sie in völliger Dunkelheit ihren Geliebten erkennt, der bereits Nonne ist.

Bunin beschreibt die Verbindung dieser Menschen als unglaublich stark und über den Alltag der Welt hinausragend. Die Protagonistin ist leidenschaftlich und besingt buchstäblich jedes Detail der Heldin, die von allem bewundert wird, bis hin zu den Fußspuren ihrer Stiefel im Schnee. Die Hauptfigur ist stiller und nachdenklicher, sie denkt über Bücher und über diese Welt nach. Der einzige Ausweg, den sie wählt, ist daher der Gang ins Kloster auf der Suche nach etwas Echtem, Authentischem in dieser Welt.

Option 4

Bunin schreibt über Gefühle zwischen zwei Menschen. Sie - charakteristische Vertreter Der Autor nennt nicht einmal Namen seiner Zeit und erzielt dabei eine erstaunliche Wirkung. Vielen Lesern fällt das Fehlen der Namen der Hauptfiguren überhaupt nicht auf.

Das Mädchen ist reich und schön, wie der Erzähler sie beschreibt, und besitzt eine gewisse indische Schönheit. Der junge Mann hat Schönheit und Manieren, ebenfalls südländisch, aber eher „persisch“. Er ist auch ein versierter Mensch, der bewundernde Blicke auf sich zieht.

Die Beziehung zwischen ihnen bleibt fast platonisch, genauer gesagt, sie ermöglichen eine gewisse körperliche Intimität, die nie ihren logischen Abschluss findet. Die Heldin stößt ihn immer taktvoll weg, danach gehen sie viele Tage oder besser gesagt Nächte hintereinander in Restaurants und Theatern spazieren.

Dennoch ist die Heldin, wie der Leser später erfahren wird, der orthodoxen Kultur nicht fremd und versteht sogar das Thema Glauben, obwohl sie nie übermäßige Religiosität und Frömmigkeit an den Tag legt. Gleichzeitig kann sie sehr präzise Bemerkungen machen, die ihre gewisse Distanz zu dieser Welt „Bücher, Theater und der Rest“ unterstreichen, die sie scheinbar überhaupt nicht braucht. Diese Tatsache wird vom Erzähler selbst betont, wenn er die Heldin beschreibt, aber man hat den Eindruck, dass er sich ein wenig über die Heldin lustig macht.

Er spricht zum Beispiel über ihren Satz „Ich verstehe nicht, warum die Leute nicht müde werden, immer zu Mittag und zu Abend zu essen“ und beschreibt anschließend ausführlich die Gerichte, die die Heldin selbst gerne küsste. Sie hatte einen „Moskauer“-Geschmack, scheute sich nicht vor einfachen irdischen Freuden.

Wenn die Heldin von ihrer Absicht spricht, in einem Kloster zu landen, empfindet der Held einen solchen Angriff ebenfalls als nicht schwerwiegend und möchte als Antwort sogar sagen, dass er dies selbst tun wird, wenn dies geschieht, um sich von der Zwangsarbeit zu erholen oder sowas ähnliches.

Infolgedessen erweisen sich die Absichten der Heldin als völlig ernst. Sie nimmt auch die Geschichten über Prinz Pavel von Murom und seine Frau ernst.

Für die Heldin ist die Geschichte ihres Landes Teil ihres eigenen Wesens, Bunin erwähnt, dass „die Geschichte sie interessiert“. Darüber hinaus scheint im Bild der Heldin diese Heiligkeit, diese Originalität von Rus durch, die jetzt unter Vortäuschung und Alltäglichem verborgen ist. Es ist nicht verwunderlich, dass ein Mädchen, wenn es schließlich in ein Kloster geht, in diesen vorrevolutionären Jahren den einzigen Ausweg darin sieht, sich etwas Realem zuzuwenden, das höher ist als das Irdische und Müßiggang.

Sie erinnert sich jedoch an ihren „ersten und letzten“ Liebhaber. Sie ist es, die es in völliger Dunkelheit herausfindet, da sie Nonne ist.

Eine Besonderheit der Werke des Schriftstellers ist die Verwendung einer künstlerischen allegorischen Sprache, die der Autor selbst nach dem berühmten Fabulisten Aesop Äsopisch nennt.

Wie beneidete ich meine Freundin, dass sie eine kleine Schwester hatte! Wir gingen manchmal mit ihr spazieren, holten sie aus dem Kindergarten. Ich wollte unbedingt auch eine jüngere Schwester haben.

Analyse des Märchens 12 Monate von Marshak

In wunderbar Wintermärchen S. Marshak erzählt von einem Wunder, das einem kleinen Mädchen Ende des Jahres widerfuhr. Das magische Geschichte lässt Sie den Charme spüren Winterwald und spüren Sie die Neujahrsstimmung

Ivan Bunin ist vielen Lesern als brillanter Schriftsteller und Dichter bekannt. Für mein kreative Karriere Der Schriftsteller schuf eine Vielzahl von Gedichten, Kurzgeschichten, Romanen und Romanen. Alle von ihnen sind infundiert tiefe Bedeutung und haben eine interessante und spannende Handlung. Besondere Popularität erlangte die Kurzgeschichtensammlung „Dark Alleys“. In all seinen Werken geht es um die Liebe. Für den Autor selbst löst dieses Gefühl widersprüchliche Gefühle aus – glücklich und traurig zugleich. Um ausführlicher über die Liebe zu sprechen, schrieb Bunin „Clean Monday“. zeigt, wie vieldeutig und tief es ist.

Die Seltsamkeit der Liebe zwischen den Charakteren der Geschichte

Liebe ist nicht nur die Freude der Begegnung, sondern auch der Schmerz des Abschieds, das zeigt auch die Analyse. „Clean Monday“ schrieb Bunin, um die Tiefe der Gefühle seiner Charaktere zu zeigen. Der Autor hat ihnen nicht einmal Namen gegeben, weil der Held selbst die Geschichte erzählt und das Bild der Heldin so komplex, vielschichtig und geheimnisvoll ist, dass sie keinen Namen braucht. Schon zu Beginn des Werkes wird klar, dass das Liebespaar keine Zukunft haben wird. Dies ist ein wunderschönes, junges, voller Kraft und Energie, aber sie sind zu unterschiedlich.

Ein Mann ist von seinen Gefühlen besessen, und das hindert ihn daran, sie kennenzulernen Spirituelle Welt seine Geliebte. Sie verbringen viel Zeit miteinander, machen ein Picknick, gehen in Restaurants, gehen ins Theater, aber das Mädchen scheint zu distanziert zu sein. Die Heldin ist auf der Suche nach ihrer wahren Bestimmung – genau das zeigt die Analyse. Bunin hat „Clean Monday“ komponiert, um zu sagen, dass jeder Mensch früher oder später entscheiden muss, was als nächstes zu tun ist, um festzustellen, ob er den richtigen Weg gewählt hat. Das Mädchen will nicht über die Zukunft sprechen, lehnt die Möglichkeit einer Heirat kategorisch ab und sagt, sie sei nicht bereit, Ehefrau zu werden. Der Mann versteht, dass dies nicht normal ist, ist aber dennoch mit den Kuriositäten seiner Geliebten einverstanden.

Finden Sie Ihren Platz in dieser Welt

Die Heldin kann sich selbst nicht finden – das zeigt auch die Analyse. „Sauberer Montag“, schrieb Bunin, um es zu zeigen Seelengefühle Mädchen. Sie tat alles, was in der Gesellschaft akzeptiert wurde: Sie lernte, kleidete sich schön, besuchte das Theater, traf sich mit ihrer Liebsten. Aber tief in ihrem Inneren erkannte die Frau, dass das alles nicht das war, was sie brauchte. Dies erklärt die Distanziertheit der Hauptfigur, ihre mangelnde Bereitschaft, mit ihrem Geliebten über eine gemeinsame Zukunft zu sprechen. Sie hat immer alles so gemacht wie alle anderen, aber das passte ihr nicht.

Schmerzhafter Abschied

In der Seele eines Mädchens entstehen zunehmend widersprüchliche Gefühle, sie kann nicht mehr einfach und unbeschwert leben, wie die meisten jungen Menschen. Die Entscheidung, ihr Leben radikal zu verändern, hat sich für die Heldin schon lange angebahnt, das zeigt auch die Analyse. Es war nicht umsonst, dass Bunin „Pure Monday“ als Wendepunkt im Schicksal der Charaktere wählte. Am ersten Tag der Fastenzeit beschließt das Mädchen, sich dem Dienst an Gott zu widmen. Die Heldin lässt einen Mann unter dem Abschied leiden, aber sie selbst leidet darunter.

Der Geschichte „Clean Monday“ ist hauptsächlich gewidmet starke Persönlichkeit ein Mädchen, das keine Angst davor hatte, etwas anderes zu tun, sein Leben drastisch zu verändern und den Sinn seiner Existenz zu finden.

Klasse- 11

Lernziele:

• um die Schüler mit dem Leben und Werk von I.A. Bunin vertraut zu machen, dem Buch „Dark Alleys“;
• Analysieren Sie die Geschichte „Clean Monday“: Enthüllen Sie das Problem der Liebe, finden Sie die Gründe heraus tragisches Schicksal Helden;
• sich mit dem spirituellen Erbe Russlands vertraut machen;
• analytische Lesefähigkeiten entwickeln episches Werk, die Fähigkeit, Mikro-Schlussfolgerungen zu ziehen und mit ihrer Hilfe - Allgemeine Schlussfolgerung; entwickeln kritisches Denken, Bühnenfähigkeit;
• spirituelle Kultur, Verantwortung für das eigene Handeln und das Schicksal des Landes zu pflegen;
• interdisziplinäre Verbindungen herzustellen - eine Parallele zu ziehen: Literatur-Malerei, Musik, Religion.

Ausrüstung: Ausstellung „Wer Russland kennenlernen will, besucht Moskau“, Porträt von I.A. Bunin, Musik von L.-V. Beethovens „Mondscheinsonate“, Verdis Oper „Aida“, „Rotes Läuten“ von Glocken, Kerzen, Werktexte und Gebete von E. Sirin, Kustodievs Gemälde „Maslenitsa“, Zeitschrift „LSh“ – Nr. 2, 3, 1996 , Nr. 3, 1997, Projektor.

Während des Unterrichts

I. Org. Moment.

II. Vorbereitung auf die Hauptbühne.

Wort des Lehrers.

Heute lernen wir die Arbeit von I.A. Bunin kennen; Lassen Sie uns herausfinden, welche Probleme der Autor in der Geschichte „Clean Monday“ anspricht und wie die Charaktere sie lösen.

III. Aufnahme neuer Erkenntnisse und Handlungsweisen.

1. Präsentation über I.A. Bunin. Rede des Studenten.

2. Das Epigraph lesen.

Gibt es eine unglückliche Liebe?
Macht die traurige Musik der Welt nicht glücklich?
Jede Liebe ist ein großes Glück,
auch wenn es nicht geteilt ist.
Ich. Bunin

3. Analyse des Epigraphs. Wort des Lehrers.

In diesen Worten liegt die Bedeutung des gesamten Buches „Dark Alleys“. Enzyklopädie Liebesdramen man kann es als ein Buch mit 38 Liebesgeschichten bezeichnen, die in den Jahren des Zweiten Weltkriegs (1937-1944) entstanden sind. I. Bunin im Jahr 1947 Ich habe meine Arbeit so geschätzt: „Sie spricht über das Tragische und über viele zärtliche und schöne Dinge – ich denke, dass dies das Beste und Originellste ist, was ich in meinem Leben geschrieben habe ...“

Bunins Liebe beeindruckt nicht nur durch die Kraft der künstlerischen Darstellung, sondern auch durch ihre Unterordnung unter einige innere, unbekannte Gesetze. Es ist ein Geheimnis. Und seiner Meinung nach ist es nicht jedem gestattet, es anzufassen. Der Zustand der Liebe ist für die Helden des Schriftstellers nicht fruchtlos, er erhebt ihre Seelen. Liebe ist jedoch nicht nur Glück, sondern auch eine Tragödie. Es kann nicht in der Ehe enden. Bunins Helden trennen sich für immer.

4. Die Geschichte des Schreibens der Geschichte „Clean Monday“.

Die Geschichte „Clean Monday“ wurde am 12.05.1944 geschrieben.

Warum ist das Datum des Schreibens genau und beziehen sich die im Werk beschriebenen Ereignisse auf das Jahr 1914? 1944 In den Jahren schwieriger Prüfungen für das Land erinnerte I. Bunin die Menschen an die Liebe als das schönste Gefühl, das es im Leben gibt. So lehnte Bunin den Faschismus ab und verherrlichte Russland.

5. Die Bedeutung des Titels der Geschichte.

1) Historische Grundlage Urlaub. Lehrbuchartikel lesen.

Maslenitsa – Sonntag der Vergebung – Große Fastenzeit – Reiner Montag – Ostern

2) Beschreibung des Reinen Montags von I. Schmelev im Roman „Sommer des Herrn“.

(Vor dem Hintergrund der Musik Beethovens)

„Heute haben wir einen Clean Monday und jeder in unserem Haus wird geputzt ... Tropfen vor dem Fenster – als würde man weinen. Also weinte sie - tropf ... tropf ... tropf ... Und etwas Freudiges wimmelte im Herzen: Alles ist jetzt neu, anders. Jetzt beginnt die Seele ...“, „die Seele muss vorbereitet werden“. Essen, fasten, sich auf den hellen Tag vorbereiten ... Ein besonderer Tag heute, streng ... Gestern war ein Tag der Vergebung ... Lesen Sie - „Herr – der Herr meines Magens ...“. Die Räume sind ruhig und verlassen und riechen nach einem heiligen Geruch. Im Flur, vor der rötlichen Ikone der Kreuzigung ... zündeten sie eine Fastenlampe an, und nun wird sie unauslöschlich bis Pascha brennen. Wenn mein Vater anzündet – samstags zündet er selbst die Lampen an – singt er immer angenehm traurig: „Wir verneigen uns vor Deinem Kreuz, Vladyka“, und ich singe ihm wunderbar nach:

Und heilig ... Deine Auferstehung

Glory-a-wim!..

Freudiges Gebet! Sie strahlt in diesen traurigen Tagen der Fastenzeit mit einem sanften Licht!“

6. Bekanntschaft mit dem Großen Fastengebet des Syrers Ephraim.

Efrem Sirin - prominente Person Christliche Kirche des 4. Jahrhunderts, berühmter Autor zahlreicher theologischer Werke.

„Herr und Meister meines Lebens, gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Arroganz und des müßigen Geredes. Schenke mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe! Ja, Herr König, gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen, denn du bist für immer und ewig gesegnet. Amen".

7. Aufbau der Geschichte.

Die Zusammensetzung ist stimmig.

Winter am Anfang und am Ende der Geschichte ist syntaktische Parallelität.

8. Gespräch über Inhalte.

Was ist an der Handlung interessant?

Welche Emotionen hat die Geschichte in Ihnen geweckt?

Welches Ende hast du erwartet?

Warum haben sich Ihre Hoffnungen nicht erfüllt?

Wie würden Sie die Geschichte dieser unauslöschlichen Liebe vervollständigen?

Wo findet die Aktion statt?

Nennen Sie die heiligen Stätten Moskaus, die in der Geschichte erwähnt werden. (Christus-Erlöser-Tempel, Nowodewitschi-Kloster, Empfängnis-Kloster, Erzengel-Kathedrale, Marfo-Mariinsky-Kloster) (Zum Klang der Glocken, Auszüge aus Gedichten über den Moskauer Klang)

Hier, wie es war, so jetzt -
Heiliges Herz aller Rus.
Hier stehen ihre Schreine
Hinter der Kremlmauer!
(V. Bryusov)

Wunderschöne Stadt alte Stadt,
Du passt in deine Ziele
Und Städte und Dörfer,
Und Kammern und Paläste!
Mit einem Band Ackerland umgürtet,
Sie sind voller Farben in den Gärten:
Wie viele Tempel, wie viele Türme
Auf deinen sieben Hügeln!
Gedeihen Sie mit ewiger Herrlichkeit,
Stadt der Tempel und Kammern!
Stadt der Mitte, Stadt des Herzens,
Heil dem indigenen Russland!
(F. Glinka)

„Das ist das Russland, das wir verloren haben“, beklagt I. Schmelev. Und ich. Bunin wiederholt ihn.

Die Geschichte ist auf Kontrasten aufgebaut.

Künstlerische Details spielen eine große Rolle. Das ist eine Farbe.

Schwarz	Gelb	Rot
Schwarzes Haar	Schuhe mit goldenen Verschlüssen	Granatapfelschuhe
Schwarz wie Kohlenaugen	goldene Kuppel	Granatrotes Samtkleid
Teer-Pony	goldener Brokat	Ziegelstein- und blutige Mauern des Klosters
Dunkle Augen	goldene Emaille des Sonnenuntergangs	rotes Tor
Augen aus anthrazitfarbenem Samt	Bernstein aus bloßen Händen
Schwarze Tafelsymbole	Goldenes Kreuz auf der Stirn
Schwarzer Samthandschuh	bernsteinfarbenes Gesicht
Schwarze Filzstiefel ChangeClear	Buch " Feuerengel”
Schwarzes Samtkleid	Gelbhaarige Rus
Schwarz glänzende Zöpfe	Bernsteinfarbene Wangen
Schmalziges Haar	Feuerpfannkuchen
indische persische Schönheit	Ikonostase Gold
Augenbrauen wie schwarzes Zobelfell
Schwarzes Ledersofa

Was ist ihre Funktion?

Gelb und Rot sind die traditionellen Farben der Ikonographie.

Gelb symbolisiert das Himmelreich.

Rot - Feuer, d.h. Leben.

Schwarz – Demut, Demut.

Was macht sie?

(Beethovens Mondscheinsonate hören)

Thema " Mondscheinsonate" - Das ist sie.

Er ist das Thema des Marsches von Aida. Beweise es.

(Verdis Musik hören)

„... alles menschliche Leben unterliegt der Macht einer Frau“, bemerkte Maupassant.

Hören wir uns ihren Dialog an.

(In der Nähe stehen zwei Sessel. Sie liest schweigend.)

Sie: - Du bist furchtbar gesprächig und unruhig, lass mich das Kapitel zu Ende lesen.

Er: - Wenn ich nicht gesprächig und unruhig gewesen wäre, hätte ich dich vielleicht nie erkannt.

Sie: - Alles ist so, aber schweigen Sie noch eine Weile, lesen Sie etwas, rauchen Sie ...

Er: - Ich kann nicht schweigen! Du kannst dir die Kraft meiner Liebe zu dir nicht vorstellen! Du liebst mich nicht!

Sie: - Ich repräsentiere. Was meine Liebe betrifft, weißt du sehr gut, außer meinem Vater und dir habe ich niemanden auf der Welt. Auf jeden Fall bist du mein Erster und Letzter. Reicht Ihnen das nicht? Aber genug davon.

Er (zu sich selbst): -Seltsame Liebe.

Sie : - Ich bin nicht für eine Frau geeignet. Mir geht es nicht gut, mir geht es nicht gut.

Er (zu sich selbst): -Wir werden sehen!

(laut) Nein, das ist mir ein Rätsel! Und warum, warum quälst du mich und dich selbst so grausam! „Ja, es ist keine Liebe, es ist keine Liebe…“

Sie: - Kann sein. Wer weiß, was Liebe ist?

Er : - Ich, ich weiß! (rief) Und ich werde warten, bis du weißt, was Liebe und Glück ist!

Was sagen seine internen Bemerkungen?

Glaubst du, sie liebten sich? Beweise es.

Hat er sie erkannt? Warum?

Und wieder redeten sie den ganzen Abend über Fremde.

So vergingen Januar und Februar... Maslenitsa.

Am Vergebungssonntag befahl sie ihm, am Abend zu kommen.

Was ist dieser Tag?

Er ist angekommen. Sie traf ihn, ganz in Schwarz.

Lesen Sie ihren Dialog. (Lesedialog)

Warum will sie in ein Kloster gehen?

Warum wusste er nichts von ihrer Religiosität? Wovon wurde geblendet?

(Klingt wie „Mondscheinsonate“)

Um 10 Uhr Am Abend des nächsten Tages (es war Clean Monday) öffnete er die Tür mit seinem Schlüssel. Alles war angezündet: Kronleuchter, Kandelaber, eine Lampe ... und die Mondscheinsonate ertönte. Sie stand in einem schwarzen Samtkleid am Klavier.

Sie gingen zum „Kapustnik“.

Was ist das für eine Unterhaltung?

Wie hat sie sich verhalten? Warum frech? Was ist das Seltsame an ihrem Charakter?

Wie war das Wetter an diesem Abend? (Schneesturm)

Welche Rolle spielt der Schneesturm?

Warum ließ sie ihn nach dem „Sketch“ bei sich, was sie vorher nicht getan hatte?

Warum hat sie das ganze Schwarz ausgezogen und ist in denselben Schwanenschuhen geblieben?

Welche Rolle spielt Weiß?

Warum war der Schneesturm verschwunden, als er sie verließ?

Warum reist sie nach Twer?

Welchen Brief hat sie geschrieben? Lesen.

Warum ging sie in ein Kloster?

Warum war er von diesem Finale ihrer Treffen nicht überrascht? (Hat nicht in die Seele geschaut)

Lesen Sie das Ende der Geschichte.

Wann war das?

Was führte ihn ins Kloster?

Was hat er verstanden?

Warum drehte er sich um und ging leise aus dem Tor?

Warum wird die Geschichte in der 1. Person erzählt?

IV. Systematisierung und Verallgemeinerung von Wissen.

Schlussfolgerungen der Lektion.

Beliebig echte Liebe- großes Glück, auch wenn es in Trennung, Tod, Tragödie endet. Zu einem solchen, wenn auch späten, Schluss kommen Bunins Helden, die ihre Liebe selbst verloren, übersehen oder zerstört haben. Darin spätes Bedauern, späte spirituelle Auferstehung von Helden, wir sehen echte Menschen, ihre Unvollkommenheit, ihre Unfähigkeit, das Naheliegende zu schätzen, und wir sehen auch die Unvollkommenheit des Lebens selbst, soziale Bedingungen, Umstände, die oft wahrhaft menschliche Beziehungen beeinträchtigen.

Die Geschichte, die von tragischen Zusammenstößen erzählt, ist nicht pessimistisch. Er ist wie Musik, wie alles andere großartige Kunst, reinigt, erhebt die Seele und bestätigt das wirklich Hohe, Schöne.

V. Zusammenfassung der Lektion.

VI. Betrachtung.

VII. Informationen zu Hausaufgaben.

Wie würden Sie die Geschichte abschließen? Schreibe eine Liebesgeschichte.

Die Geschichte von I. A. Bunin „Clean Monday“ wurde am 12. Mai 1944 geschrieben, als sie bereits der ganzen Welt bekannt war. Was Sowjetarmee siegt über Nazi-Deutschland. Zu diesem Zeitpunkt überdenkt Bunin seine Haltung gegenüber Soviet Russland was er danach nicht akzeptierte Oktoberrevolution Infolgedessen ging er ins Ausland.

Der Autor hatte den Wunsch, sich den Ursprüngen und dem Anfang aller Katastrophen zuzuwenden, die Russland widerfuhren.

Die Geschichte ist in der Sammlung enthalten Dunkle Gassen", unterscheidet sich aber in seiner Originalität. Bunin selbst hielt diese Geschichte für die beste von allem, was er schrieb. Im Tagebuch des Autors blieb ein Eintrag aus dem Jahr 1944 in der Nacht vom 8. auf den 9. Mai erhalten: „Ein Uhr morgens . Ich bin vom Tisch aufgestanden – es bleiben noch ein paar Seiten von Clean Monday fertig. Er schaltete das Licht aus, öffnete das Fenster, um den Raum zu belüften – nicht die geringste Luftbewegung ...“. Er bittet den Herrn, ihm die Kraft zu geben, die Geschichte zu vervollständigen. Das bedeutet, dass der Autor dieser Arbeit große Bedeutung beigemessen hat Und schon am 12. Mai macht er einen Eintrag in sein Tagebuch, in dem er Gott dafür dankt, dass er Clean Monday schreiben durfte.

Vor uns liegt ein poetisches Porträt dieser Zeit Silbernes Zeitalter mit seiner ideologischen Verwirrung und spirituellen Suche. Versuchen wir, dem Autor Schritt für Schritt zu folgen, um zu verstehen, was die Einzigartigkeit dieses Werkes ist.

Die Geschichte beginnt mit einer Stadtskizze.

„Der Moskauer graue Wintertag wurde dunkel, das Gas in den Laternen brannte kalt, die Schaufenster waren warm erleuchtet – und das abendliche Moskauer Leben, befreit von Tagesangelegenheiten, flammte auf …“ Bereits in einem Satz gibt es Beinamen : „Wärme“ – „Kälte“, was möglicherweise auf komplexe und widersprüchliche Phänomene und Charaktere hinweist. Das abendliche Treiben in Moskau wird durch viele Details und Vergleiche unterstrichen: „Taxischlitten rasten dichter und fröhlicher, überfüllte Sturzbahnen ratterten heftiger“, „grüne Sterne zischten aus den Drähten“. .. Vor uns liegt das Leben – Eitelkeit, Leben – Versuchung und Versuchung, nicht ohne Grund verwendet der Autor bei der Beschreibung von Funken, die aus den Drähten einer Straßenbahn fallen, nicht nur die Metapher „grüne Sterne“, sondern auch den Beinamen „mit einem Zischen“. „, das assoziativ das Bild einer Schlange – eines Versuchers im biblischen Garten – heraufbeschwört. Die Motive der Eitelkeit und der Versuchung stehen im Mittelpunkt der Geschichte.

Die Erzählung erfolgt aus der Sicht des Helden, nicht der Heldin, was sehr wichtig ist. Es ist geheimnisvoll, geheimnisvoll und unverständlich, komplex und widersprüchlich und bleibt es bis zum Ende der Geschichte – nicht vollständig erklärt. Er ist einfach, verständlich, leicht zu kommunizieren, hat nicht das Spiegelbild der Heldin. Es gibt keine Namen, vielleicht weil junge Menschen die vorrevolutionäre Ära verkörpern und ihre Bilder eine Art symbolische Untertöne haben, die wir zu identifizieren versuchen werden.

Der Text ist voller historischer und kultureller Details, die einer besonderen Kommentierung bedürfen. Der junge Mann wohnt am Roten Tor. Dies ist ein Denkmal des elisabethanischen Barocks. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts - Triumphtor für den feierlichen Einzug Peters des Großen. Wegen ihrer Schönheit wurden sie Rot genannt. Im Jahr 1927 wurde das Tor abgebaut, um den Verkehr zu vereinfachen. Der Name der U-Bahn-Station „Red Gate“ ist erhalten geblieben. Ich denke, der Wohnort des Helden ist mit einem Fest, einem Feiertag verbunden. Und die Heldin lebt in der Nähe der Christ-Erlöser-Kathedrale, die von Alexander dem Ersten als Dank an Gott für seine Fürsprache für Russland und als Denkmal für die glorreichen Taten des russischen Volkes konzipiert wurde Vaterländischer Krieg 1812. Der Hauptthron ist der Geburt Christi gewidmet – dem 25. Dezember – an diesem Tag wurde der Feind aus Russland vertrieben. Der Tempel wurde am 5. Dezember 1931 von den Bolschewiki zerstört und derzeit restauriert. Lange Zeit An der Stelle des Tempels befand sich das Schwimmbad „Moskau“.

Jeden Abend rast der Held auf einem langen Traber vom Roten Tor zur Christ-Erlöser-Kathedrale. Er hat seinen eigenen Kutscher, der als einziger in der Geschichte einen Namen hat: Sein Name ist Fjodor. Der Text ist jedoch mit den Namen von Schriftstellern und Kulturschaffenden des Silbernen Zeitalters gesättigt, was die Atmosphäre dieser Zeit genau und detailliert wiedergibt. Jeden Abend nimmt der Held seine Geliebte mit, um in modischen und teuren Restaurants zu speisen: in Prag, in der Eremitage, im Metropol, dann besuchen junge Leute Theater, Konzerte, nach den Veranstaltungen gehen sie wieder in Restaurants: in Yar (ein Restaurant am (Ecke Kuznetsky Most und Neglinnaya-Straße) bis zum „Strelna“ – einem Landrestaurant in Moskau mit einem riesigen Wintergarten.

Der junge Mann nennt seine Beziehung zur Heldin seltsam: Das Mädchen wich jedem Gerede über die Zukunft aus, war für ihn geheimnisvoll und unverständlich, sie waren nicht nah am Ende, und dies hielt den Helden „in ungelöster Spannung, in schmerzlicher Erwartung“ aber der junge Mann sei „unbeschreiblich glücklich über jede Stunde, die er mit ihr verbracht hat“.

Eine wichtige Rolle bei der Charakterisierung der Heldin spielt das Interieur, das sowohl östliche als auch westliche Details vereint. Zum Beispiel ein breites türkisches Sofa (Osten) und ein teures Klavier (Westen). Das Mädchen lernte „den langsamen, traumwandlerisch schönen Anfang der Mondscheinsonate“. Die Heldin selbst steht erst am Anfang ihrer Reise, sie steht am Scheideweg, sie kann sich nicht entscheiden, wohin sie gehen soll, was sie anstreben soll. Und Der Held stellt sich keine Fragen, er lebt und genießt einfach jeden Moment, freut sich über jeden Moment. Es scheint, worüber soll man traurig sein? Beide sind reich, gesund, jung und so gutaussehend, dass sie eskortiert werden überall mit neidischen Blicken.

Es ist kein Zufall, dass über dem Sofa der Heldin ein Porträt des barfüßigen Tolstoi hängt. Am Ende seines Lebens verließ der große alte Mann sein Zuhause, um neu anzufangen neues Leben Streben nach moralischer Selbstverbesserung. Daher erscheint der Abschied der Heldin vom weltlichen Leben zum Gehorsam gegenüber einem Kloster am Ende der Geschichte nicht so unerwartet.

Die Porträts der Charaktere spielen in der Geschichte eine wichtige Rolle. Er stammt ursprünglich aus der Provinz Penza und ist aus irgendeinem Grund gutaussehend mit einer südlichen, heißen Schönheit. „Eine Art Sizilianer.“ Ja, und der Charakter des jungen Mannes ist südländisch, lebhaft, immer bereit für ein glückliches Lächeln, für einen guten Witz. Im Allgemeinen verkörpert er den Westen mit seinem Fokus auf Erfolg und persönliches Glück. Das Mädchen hat „eine Art indische, persische Schönheit: ein dunkelbraunes, bernsteinfarbenes Gesicht. Prächtig und etwas unheimlich in seinem dichten schwarzen Haar; Augenbrauen, die sanft wie schwarzes Zobelfell glänzen; Augen schwarz wie Samtkohle; ein faszinierender Mund mit samtigen, purpurroten Lippen, die von beschattet wurden.“ ein dunkler Flaum ... „Die offensichtliche Schwäche der Heldin war gute Kleidung, Samt, Seide, teures Fell. Am häufigsten trug sie ein granatapfelfarbenes Samtkleid und die gleichen Schuhe mit goldenen Schnallen. Aber sie ging als bescheidene Studentin zu den Kursen und frühstückte für 30 Kopeken in einer vegetarischen Kantine am Arbat. Die Heldin scheint zwischen Luxus und Einfachheit zu wählen, sie denkt ständig über etwas nach, liest viel und verlässt manchmal das Haus drei oder vier Tage lang nicht.

Eine interessante Geschichte der Begegnung mit jungen Menschen. Im Dezember 1912 stiegen sie ein Kunstkreis zu einem Vortrag von Andrei Bely. Hier verletzt Bunin bewusst die chronologische Genauigkeit. Tatsache ist, dass Bely 1912-1913 nicht in Moskau, sondern in Deutschland war. Doch wichtiger ist es für den Autor, den Zeitgeist, seine Vielfältigkeit wiederzugeben. Auch andere werden erwähnt Kulturschaffende Silbernes Zeitalter. Insbesondere wird Valery Bryusovs Geschichte „Der feurige Engel“ erwähnt, die die Heldin aus Arroganz nicht zu Ende gelesen hat. In diesem Glauben verließ sie auch das Schaljapin-Konzert berühmter Sänger„Habe es nicht richtig verstanden.“ Sie hat zu allem ihre eigene Meinung, ihre Vorlieben und Abneigungen. Zu Beginn der Geschichte werden Modeautoren dieser Zeit erwähnt, die das Mädchen liest: Hoffmansthal, Pshebyshevsky. Schnitzler, Tetmeier.

Es lohnt sich, auf die Beschreibung Moskaus zu achten, die aus dem Fenster der Heldin sichtbar ist. Einzig und allein wegen der Aussicht aus dem Fenster ließ sie sich im fünften Stock des Eckzimmers gegenüber der Christ-Erlöser-Kathedrale nieder: „…hinter einem Fenster lag tief in der Ferne ein riesiges Bild des schneegrauen Moskau dahinter.“ der Fluss, auf der anderen Seite, links, war ein Teil des Kremls zu sehen, im Gegenteil, irgendwie nicht mäßig nah, zu weiß war die Masse von Christus dem Erlöser, in dessen goldener Kuppel sich die ewig um ihn gewundenen Dohlen spiegelten in bläulichen Flecken .... „„Seltsame Stadt!“ - denkt der Held. Was für eine seltsame Sache hat er in Moskau gesehen? Zwei Anfänge: Osten und Westen. „Basilikum der Selige und Erlöser – auf – Bor, Italienische Kathedralen– und etwas Kirgisisches in den Spitzen der Türme an den Kremlmauern …“ – so denkt der junge Mann.

Ein weiteres „sprechendes“ Detail in der Charakterisierung der Heldin ist ihr Seiden-Archaluk – das Erbe der Astrachan-Großmutter, wiederum ein orientalisches Motiv.

Liebe und Glück... Bei der Lösung dieser Probleme philosophische Fragen Die Helden zerstreuen sich. Für ihn ist Liebe Glück. Sie behauptet, dass sie nicht für die Ehe geeignet sei, und als Antwort auf seinen Satz: „Ja, das ist doch keine Liebe, keine Liebe ...“ – antwortet sie aus der Dunkelheit: „Vielleicht. Wer weiß, was Glück ist?“ " Sie zitiert die Worte von Platon Karataev aus L. N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“: „Unser Glück, mein Freund, ist wie Wasser in einer Täuschung: Du ziehst – es bläht sich auf, aber du ziehst es heraus – da ist nichts.“ Der Held nennt diese Worte östliche Weisheit.

Zwei Tage im Leben der Helden werden ausführlich beschrieben. Der erste ist der Sonntag der Vergebung. An diesem Tag erfuhr der junge Mann viel über seine Geliebte. Sie zitiert eine Zeile aus dem Fastengebet von Yefim dem Sirin: „Herr, Herr meines Bauches ...“ – und lädt die Heldin in das Nowodewitschi-Kloster ein und berichtet auch, dass sie auf dem Rogozhsky-Friedhof war – berühmt, schismatisch, nahm an der Beerdigung teil des Erzbischofs. kennt Wörter wie „Ripids“, „Trikirias“. Der junge Mann ist erstaunt: Er wusste nicht, dass sie so religiös war. Doch das Mädchen wendet ein: „Das ist keine Religiosität.“ Sie weiß nicht einmal, was es ist. Das Mädchen bewundert den Gottesdienst in den Kremlkathedralen, die Diakone und Sänger des Kirchenchors, vergleicht sie mit den Helden der Schlacht von Kulikovo, den Mönchen, die der heilige Sergius von Radonesch geschickt hat, um Dmitri Donskoi bei der Konfrontation mit dem Goldenen zu helfen Horde. Denken. Die Namen Peresvet und Oslyaby haben eine symbolische Bedeutung. Ehemalige Krieger - Helden gehen ins Kloster und vollbringen dann erneut eine militärische Leistung. Schließlich bereitet sich das Mädchen auch auf eine spirituelle Leistung vor.

Betrachten Sie die Landschaft, die sich zum Zeitpunkt des Heldenbesuchs im Nowodewitschi-Kloster bot. Einige Details unterstreichen die Schönheit dieses „friedlichen, sonnigen“ Abends: Raureif auf den Bäumen, das Knarren von Schritten in der Stille im Schnee, das goldene Email des Sonnenuntergangs, graue Korallen von Zweigen im Raureif. Alles ist erfüllt von Frieden, Stille und Harmonie, einer Art warmer Traurigkeit. Das Gefühl der Angst wird durch „die blutigen Backsteinmauern des Klosters, gesprächige Dohlen, ähnlich wie Nonnen, verursacht.“ Aus irgendeinem Grund gingen die Helden nach Ordynka und suchten nach Gribojedows Haus, fanden es aber nie. Gribojedows Name wird von nicht erwähnt Seiner Ansicht nach war er ein westlicher Mensch und starb in der Botschaft im Osten in Persien durch die Hände eines wütenden, fanatischen Mobs.

Die nächste Folge dieses Abends spielt in der berühmten Jegorow-Taverne in Okhotny Ryad, wo alttestamentarische Kaufleute feurige Pfannkuchen mit körnigem Kaviar und gefrorenem Champagner hinunterspülten (Pfannkuchen sind ein Symbol der russischen Fastnacht, Champagner ist ein Symbol westliche Kultur). Hier macht die Heldin auf die Ikone der Dreihänder-Muttergottes aufmerksam und sagt voller Bewunderung: „Gut! Unten sind wilde Männer, und hier sind Pfannkuchen mit Champagner und die Dreihänder-Muttergottes. Drei Hände! Immerhin.“ , das ist Indien!“ Die Heldin hat natürlich Unrecht. Dreihändig hat nichts mit dem indischen Gott Shiva zu tun, aber die Annäherung an den Osten ist symbolisch. Das Mädchen zitiert Zeilen aus russischen Chroniken und erinnert sich, wie sie letztes Jahr zum Chudov-Kloster auf Strastnaja ging: „Oh, wie gut es war! Überall sind Pfützen, die Luft ist schon weich, Frühling, in meiner Seele irgendwie sanft, traurig und.“ immer ein Gefühl der Heimat, ihrer Antike ...“ ruhiges Licht In ihren Augen sagt sie: „Ich bin ein russischer Annalist, ich liebe russische Legenden so sehr, dass ich bis dahin noch einmal lese, was mir besonders gefällt, bis ich es auswendig lerne.“ Die Heldin erzählt „Das Märchen von Peter und Fevronia“ nach. Bunin kombiniert bewusst zwei Episoden dieser alten russischen Geschichte. In einem Fall begann der Frau des autokratischen Adelsfürsten von Murom, Pavel, eine Schlange zu erscheinen, die „von menschlicher Natur her sehr schön“ war. Teuflische Versuchung und Versuchung – so nimmt das Mädchen den jungen Mann wahr. Und die zweite Episode ist mit den Bildern der heiligen Gläubigen Peter und Fevronia verbunden, die am selben Tag und zur selben Stunde ins Kloster gingen und sich ausruhten.

Und nun analysieren wir die Episode „On Clean Monday“. Die Heldin lädt einen jungen Mann zu „Kapustnik“ ein Kunsttheater. Ein junger Mann, der diese Einladung als eine weitere „Moskauer Laune“ wahrnahm. Da das Mädchen diese Sketche zuvor als vulgär empfunden hatte, antwortete sie dennoch fröhlich und auf Englisch: „Ol right!“ Ich denke, dass dies auch ein Merkmal eines Helden ist, der mit dem Westen assoziiert wird. Bunin selbst mochte übrigens auch keine Sketche und war noch nie dort gewesen. Deshalb fragte er in einem Brief an B. Zaitsev, ob er die Atmosphäre der Sketche genau wiedergebe, es sei ihm wichtig, in allen Details genau zu sein.

Die Episode beginnt mit einer Beschreibung der Wohnung der Heldin. Der junge Mann öffnete die Tür mit seinem Schlüssel, betrat den dunklen Flur jedoch nicht sofort. Er wurde von einem hellen Licht getroffen, alles war beleuchtet: Kronleuchter, Kandelaber an den Seiten des Spiegels und eine hohe Lampe unter einem hellen Lampenschirm hinter dem Kopfende des Sofas. Der Anfang der „Mondscheinsonate“ erklang – immer höher, immer weiter erklingend, immer ermüdender, immer einladender, in traumwandlerisch-seliger Traurigkeit.

Man kann eine Parallele zu Margaritas Zusammenkünften bei Bulgakow zum Satansball ziehen. In Margaritas Schlafzimmer waren alle Lichter an. Das Trikuspidalfenster glühte in wildem elektrischem Feuer. Auch ein Spiegel wird erwähnt – ein Schminktisch als Möglichkeit, von einer Welt in eine andere zu gelangen.

Im Detail nachgebildet Aussehen die Heldinnen: eine gerade und etwas theatralische Pose, ein schwarzes Samtkleid, das sie dünner machte, ein festliches Kleid aus harzigem Haar, der dunkle Bernstein der nackten Arme, Schultern, ein zarter und voller Brustansatz, das Funkeln von Diamantohrringen leicht entlang gepuderte Wangen, samtig violette Lippen; Glänzende schwarze Zöpfe lockten sich in halben Ringen bis zu ihren Augen und verliehen ihr das Aussehen einer orientalischen Schönheit aus einem beliebten Muster. Der Held ist beeindruckt von der strahlenden Schönheit seiner Geliebten, er hat ein verwirrtes Gesicht und sie behandelt ihr Aussehen mit leichter Ironie: „Wenn ich nun Sängerin wäre und auf der Bühne singen würde ... würde ich den Applaus mit beantworten.“ ein freundliches Lächeln und leichte Verbeugungen nach rechts und links, hinauf und zum Parkett, und sie selbst würde den Zug unmerklich, aber vorsichtig mit dem Fuß wegbewegen, um nicht darauf zu treten ...“

„Kapustnik“ ist eine Kugel des Satans, bei der die Heldin allen Versuchungen erlag: Sie rauchte viel und nippte die ganze Zeit an Champagner, beobachtete aufmerksam, wie der große Stanislawski mit weißen Haaren und schwarzen Augenbrauen und dem dichten Moskvin im Zwicker auf einem Trog- Das geformte Gesicht machte unter dem Gelächter des Publikums einen verzweifelten Cancan ...“ Kachalov nannte die Heldin „die Zarenjungfrau, die Königin von Schamachan“, und diese Definition betont sowohl die russische als auch die orientalische Schönheit der Heldin.

All diese Karnevalsaktionen finden am Clean Monday, dem Beginn der Fastenzeit, statt. Und das bedeutet, dass es keinen Clean Monday im religiösen Sinne gab. In dieser Nacht verlässt die Heldin den jungen Mann zum ersten Mal. Und im Morgengrauen teilt sie ihm ruhig und gleichmäßig mit, dass sie auf unbestimmte Zeit nach Twer aufbricht, verspricht aber, über die Zukunft zu schreiben.

Der junge Mann ging durch den klebrigen Schnee nach Hause, vorbei an der iberischen Kapelle. „dessen Inneres heiß brannte und mit ganzen Kerzenfeuern glänzte. Auch hier ein helles Licht, aber dies ist ein anderes Licht – das Licht des Fastens und der Reue, das Licht der Gebete. Er stand in der Menge der alten Frauen und der Der Bettler wurde auf die Knie getreten und nahm seinen Hut ab. Eine unglückliche alte Frau sagte zu ihm und verzog das Gesicht vor erbärmlichen Tränen: „Oh, bring dich nicht so um!“ Sünde! Sünde!"

Zwei Wochen später erhielt er einen Brief mit der liebevollen, aber festen Bitte, nicht nach ihr zu suchen. Sie hat sich für den Gehorsam entschieden und hofft, sich für die Tonsur entscheiden zu können.

Das Leben des Helden wurde zur Hölle: Er verschwand durch die schmutzigsten Tavernen, betrank sich und sank immer tiefer. Dann begann er sich nach und nach zu erholen – gleichgültig, hoffnungslos. Seit diesem Clean Monday sind zwei Jahre vergangen. Mit 14 unter Neues Jahr Der Held geht in den Kreml, fährt in die leere Erzengel-Kathedrale, steht lange da, ohne zu beten, als würde er auf etwas warten. Als er Ordynka entlangfuhr, erinnerte er sich an vergangenes Glück und weinte, weinte. .. Der Held blieb vor den Toren des Marfo-Mariinsky-Klosters stehen, wo man ihn wegen des Gottesdienstes, bei dem Elisabeth Fjodorowna anwesend war, nicht hereinlassen wollte. Er warf dem Wächter einen Rubel zu, betrat den Hof und sah, wie Ikonen und Banner aus der Kirche getragen wurden, und hinter ihnen alle in Weiß, lang, dünngesichtig, groß, langsam, ernst gehend, mit gesenktem Blick, mit einem großen Kerze in ihrer Hand, Großherzogin, und dahinter eine weiße Reihe von Nonnen. Eine von denen, die in der Mitte gingen, hob plötzlich den mit einem weißen Tuch bedeckten Kopf und richtete ihre dunklen Augen auf die Dunkelheit, als ob sie seine Anwesenheit spürte. Damit endet diese erstaunliche Geschichte.

Die tragische Bunin-Geschichte über die Liebe ist die Grundlage der Geschichte „Clean Monday“. Plötzlich treffen sich zwei Menschen und Schönheit und Schönheit flammen zwischen ihnen auf. reines Gefühl. Liebe bringt nicht nur Freude, Liebende erleben große Qualen, die ihre Seelen quälen. Das Werk von Ivan Bunin beschreibt die Begegnung eines Mannes und einer Frau, die sie alle Probleme vergessen ließ.

Der Autor beginnt seine Geschichte nicht mit dem Anfang des Romans, sondern unmittelbar mit seiner Entwicklung, wenn die Liebe zweier Menschen ihren Höhepunkt erreicht. I. Bunin beschreibt alle Details dieses Tages perfekt: Der Moskauer Tag war nicht nur Winter, sondern laut Beschreibung des Autors dunkel und grau. Die Liebenden aßen an verschiedenen Orten: Heute könnte es Prag sein, und morgen aßen sie in der Eremitage, dann könnte es das Metropol oder eine andere Institution sein.

Schon zu Beginn von Bunins Werk lässt die Vorahnung eines Unglücks nicht nach, große Tragödie. Hauptfigur versucht, nicht darüber nachzudenken, was morgen passieren wird, wozu diese Beziehung im Allgemeinen führen kann. Er verstand, dass es sich nicht lohnte, mit jemandem, der ihm so nahe stand, über die Zukunft zu sprechen. Schließlich gefielen ihr diese Gespräche einfach nicht und sie beantwortete keine seiner Fragen.

Aber warum wollte die Hauptfigur nicht wie viele Mädchen von der Zukunft träumen und Pläne schmieden? Vielleicht ist das eine vorübergehende Anziehungskraft, die bald enden sollte? Oder weiß sie schon alles, was ihr bald passieren wird? Ivan Bunin beschreibt seine Heldin als sie perfekte Frau, was mit anderen schönen Frauenbildern nicht zu vergleichen ist.

Die Hauptfigur studiert in den Kursen und versteht nicht, wie sie es später im Leben machen soll. Das Bunin-Mädchen ist gut ausgebildet, sie hat einen Sinn für Kultiviertheit und Intelligenz. Alles in ihrem Haus muss perfekt sein. Aber die Umwelt sie hat überhaupt kein Interesse, sie entfernt sich von ihm. Aus ihrem Verhalten ging hervor, dass sie Theatern, Blumen, Büchern und Abendessen gegenüber gleichgültig war. Und diese Gleichgültigkeit hindert sie nicht daran, ganz in das Leben einzutauchen und es zu genießen, Bücher zu lesen und Eindrücke zu sammeln.

Ein wundervolles Paar schien perfekt für die Menschen um sie herum zu sein, sie wurden sogar mit den Augen gesehen. Und es gab etwas, um das man beneiden konnte! Jung, schön, reich – all diese Eigenschaften passen zu diesem Paar. Diese glückliche Idylle erweist sich als seltsam, da das Mädchen nicht die Frau des Protagonisten werden will. Dies lässt Sie über die Aufrichtigkeit der Gefühle der Geliebten und des Mannes nachdenken. Für all seine Fragen findet das Mädchen nur eine Erklärung: Sie weiß nicht, wie man eine Ehefrau ist.

Es ist ersichtlich, dass das Mädchen nicht versteht, was ihr Lebenszweck ist. Ihre Seele rauscht: Luxusleben Sie fühlt sich zu ihr hingezogen, aber sie will etwas anderes. Daher kommt es ständig in Gedanken und Überlegungen an. Die Gefühle, die das Mädchen erlebt, sind für sie selbst unverständlich, können und können Protagonist Finde sie heraus.

Sie fühlt sich von der Religion angezogen, das Mädchen geht gerne in die Kirche, bewundert die Heiligkeit. Die Heldin selbst kann nicht verstehen, warum sie das so anzieht. Eines Tages beschließt sie, einen wichtigen Schritt zu wagen: Sie schneidet sich als Nonne die Haare. Ohne ihren Geliebten zu informieren, geht das Mädchen. Nach einer Weile erhält die Hauptfigur einen Brief von ihr, in dem eine junge Frau ihre Tat meldet, aber sie versucht nicht einmal, es zu erklären.

Die Hauptfigur überlebt die Tat seiner geliebten Frau kaum. Einmal konnte er sie zufällig unter den Nonnen sehen. Es ist kein Zufall, dass Bunin seinem Werk den Namen „Clean Monday“ gibt. Am Vorabend dieses Tages führten die Liebenden ein ernstes Gespräch über Religion. Der Protagonist war zunächst von den Gedanken seiner Braut überrascht, so neu und interessant waren sie für ihn.

Die äußere Zufriedenheit mit dem Leben verbarg die Tiefe dieser Natur, ihre Subtilität und Religiosität, ihre ständige Qual, die das Mädchen in das Kloster einer Nonne führte. Eine tiefe innere Suche hilft, die Gleichgültigkeit der jungen Frau zu erklären, die sie an den Tag legte weltliches Leben. Sie sah sich selbst nicht inmitten all der Menschen, die sie umgaben. Glückliche und gegenseitige Liebe hilft ihr nicht, Harmonie in ihrer Seele zu finden. Darin Bunins Geschichte Liebe und Tragödie sind untrennbar miteinander verbunden. Liebe wird den Helden als eine Art Prüfung gegeben, die sie bestehen müssen.

Die Liebestragödie der Hauptfiguren liegt darin, dass sie sich nicht vollständig verstehen und die Personen, die ihren Seelenverwandten gefunden haben, nicht richtig einschätzen konnten. Bunin bekräftigt mit seiner Geschichte „Clean Monday“ die Idee, dass jeder Mensch ein großer und großer Mensch ist reichste Welt. Innere Eine junge Frau ist spirituell reich, aber ihre Gedanken und Überlegungen finden in dieser Welt keinen Halt. Die Liebe zur Hauptfigur ist für sie keine Rettung mehr und das Mädchen sieht darin ein Problem.

Der starke Wille der Heldin hilft, sich von der Liebe zu lösen, sie zu verlassen, sie für immer aufzugeben. Im Kloster hört ihre spirituelle Suche auf, die junge Frau entdeckt eine neue Zuneigung und Liebe. Die Heldin findet den Sinn des Lebens in der Liebe Gottes. Alles Kleinliche und Vulgäre geht sie jetzt nichts mehr an, jetzt stört niemand mehr ihre Einsamkeit und ihren Frieden.

Bunins Geschichte ist sowohl tragisch als auch traurig. Moralische Wahl steht vor jedem Menschen und es muss richtig gemacht werden. Die Heldin wählt Lebensweg, und die Hauptfigur, die sie weiterhin liebt, kann sich in diesem Leben nicht wiederfinden. Sein Schicksal ist traurig und tragisch. Die Tat einer jungen Frau ihm gegenüber ist grausam. Beide leiden: der Held wegen der Tat seiner Geliebten und sie aus freien Stücken.