Etruskische Zeit. Wo sind die Etrusker und wo sind die Russen?
Die Etrusker gelten zu Recht als eines der erstaunlichsten Mysterien der Geschichte. Wissenschaftler wissen nicht genau, woher sie kamen und welche Sprache sie sprachen. Die Frage einer möglichen Verbindung zwischen Etruskern und Russen ist bislang nicht geklärt.
Unter dem Schleier der Geheimnisse
In der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Auf dem Territorium Italiens zwischen den Flüssen Tiber und Arno erstreckte sich der legendäre Staat Etrurien, der zur Wiege der römischen Zivilisation wurde. Die Römer lernten eifrig von den Etruskern und übernahmen von ihnen das System der Regierung und der Götter, der Technik und der Mosaike, der Gladiatorenkämpfe und Wagenrennen, der Bestattungsriten und der Kleidung.
Trotz ihrer Berühmtheit sind die Etrusker für uns ein großes Mysterium. Über die Etrusker sind viele Zeugnisse erhalten, die uns jedoch kein überzeugendes und verlässliches Bild vom Leben dieses Volkes vermitteln. Wissenschaftler wissen nicht genau, wie die Etrusker auftauchten und wo sie verschwanden. Bisher sind die genauen Grenzen Etruriens nicht geklärt und die etruskische Sprache nicht entschlüsselt.
Der römische Kaiser Claudius I., der im 1. Jahrhundert n. Chr. regierte, hinterließ seinen Nachkommen eine 20-bändige Geschichte der Etrusker sowie ein Wörterbuch Etrusker. Aber das Schicksal wollte es, dass diese Manuskripte beim Brand der Bibliothek von Alexandria vollständig zerstört wurden und uns die Möglichkeit genommen wurde, den Schleier der Geheimnisse zu lüften. Etruskische Zivilisation.
Menschen aus dem Osten
Heute gibt es drei Versionen der Herkunft der Etrusker. Titus Livius berichtet, dass die Etrusker zusammen mit den Alpenretten, mit denen sie verwandt waren, von Norden her in die Apenninenhalbinsel eindrangen. Nach der Hypothese des Dionysios von Halikarnassos waren die Etrusker Eingeborene Italiens, die die Errungenschaften der Vorgängerkultur Villanovas übernahmen.
Allerdings findet die „Alpenversion“ keine materiellen Beweise und moderne Wissenschaftler assoziieren die Villanova-Kultur zunehmend nicht mit den Etruskern, sondern mit den Kursivschriftstellern.
Historiker haben schon lange bemerkt, wie sich die Etrusker von ihren weniger entwickelten Nachbarn abhoben. Dies diente als Voraussetzung für die dritte Version, nach der die Etrusker von Kleinasien aus den Apennin besiedelten. Diese Ansicht vertrat Herodot, der behauptete, dass die Vorfahren der Etrusker im 8. Jahrhundert v. Chr. aus Lydien stammten.
Es gibt viele Hinweise auf die kleinasiatische Herkunft der Etrusker. Zum Beispiel eine Möglichkeit, Skulpturen zu schaffen. Die Etrusker zogen es im Gegensatz zu den Griechen vor, das Bild nicht aus Stein zu meißeln, sondern aus Ton zu formen, was typisch für die Kunst der Völker Kleinasiens war.
Es gibt wichtigere Beweise für den östlichen Ursprung der Etrusker. IN Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert entdeckten Archäologen auf der Insel Lemnos, nahe der Küste Kleinasiens, einen Grabstein.
Die Inschrift darauf war in griechischen Buchstaben verfasst, allerdings in einer völlig ungewöhnlichen Kombination. Was war die Überraschung der Wissenschaftler, als sie nach dem Vergleich dieser Inschrift mit etruskischen Texten eine bemerkenswerte Ähnlichkeit entdeckten!
Der bulgarische Historiker Vladimir Georgiev bietet eine kuriose Weiterentwicklung der „östlichen Version“. Seiner Meinung nach sind die Etrusker keine anderen als die legendären Trojaner. Der Wissenschaftler stützt seine Annahmen auf die Legende, dass die von Aeneas angeführten Trojaner aus dem vom Krieg zerrissenen Troja auf die Apenninenhalbinsel flohen.
Georgiev untermauert seine Theorie auch mit linguistischen Überlegungen und findet einen Zusammenhang zwischen den Wörtern „Etruria“ und „Troja“. Man könnte dieser Version skeptisch gegenüberstehen, wenn italienische Archäologen 1972 nicht ein etruskisches Denkmalgrab ausgegraben hätten, das Aeneas gewidmet war.
genetische Karte
Vor nicht allzu langer Zeit beschlossen Wissenschaftler der Universität Turin, mithilfe genetischer Analysen die Hypothese von Herodot über den kleinasiatischen Ursprung der Etrusker zu testen. In der Studie wurden Y-Chromosomen (über die männliche Linie weitergegeben) der Bevölkerung der Toskana und der Bewohner anderer Regionen Italiens sowie der Insel Lemnos, der Balkanhalbinsel und der Türkei verglichen.
Es stellte sich heraus, dass die genetischen Muster der Bewohner der toskanischen Städte Volterra und Murlo denen der Bewohner des östlichen Mittelmeerraums ähnlicher sind als den benachbarten italienischen Regionen.
Darüber hinaus stimmen einige genetische Merkmale der Einwohner von Murlo absolut mit den genetischen Daten der Einwohner der Türkei überein.
Forscher der Stanford University beschlossen, mithilfe von Computersimulationen die demografischen Prozesse zu rekonstruieren, die die Bevölkerung der Toskana in den letzten 2.500 Jahren beeinflusst haben. Bei dieser Methode wurden zunächst Daten anthropologischer und genetischer Expertise herangezogen.
Die Ergebnisse waren unerwartet. Wissenschaftlern gelang es, einen genetischen Zusammenhang zwischen den Etruskern, den alten Bewohnern Mittelitaliens und den modernen Bewohnern der Toskana, auszuschließen. Die gewonnenen Daten deuten darauf hin, dass die Etrusker durch eine Art Katastrophe vom Erdboden vernichtet wurden oder dass es sich bei ihnen um eine gesellschaftliche Elite handelte, die mit den Vorfahren der modernen Italiener wenig gemeinsam hatte.
Die Anthropologin Joanna Mountain, Leiterin des Stanford-Projekts, stellt fest, dass „die Etrusker sich in jeder Hinsicht von den Italienern unterschieden und sogar eine Sprache einer nicht-indogermanischen Gruppe sprachen.“ „Kulturelle und Sprachmerkmale machte die Etrusker für zahlreiche Forscher zu einem echten Rätsel“, resümiert Mountain.
„Etruskisch ist russisch“
Die phonetische Nähe der beiden Ethnonyme „Etrusker“ und „Russen“ lässt unter Forschern Hypothesen über die direkte Verbindung der beiden Völker aufkommen. Der Philosoph Alexander Dugin versteht diesen Zusammenhang wörtlich: „Etruskisch ist russisch.“ Die Plausibilität dieser Version wird auch durch den Eigennamen der Etrusker – Rasenna oder Raśna – gegeben.
Wenn jedoch das Wort „Etrusker“ mit dem römischen Namen dieses Volkes – „tusci“ – verglichen wird und der Eigenname „Rasen“ mit dem griechischen Namen der Etrusker – „Tyrsene“ – in Verbindung gebracht wird, dann ist die Nähe der Etrusker und die Russen sehen nicht mehr so offensichtlich aus.
Es gibt genügend Beweise dafür, dass die Etrusker das Gebiet Italiens verlassen konnten.
Einer der Gründe für den Exodus dürfte der mit Dürre einhergehende Klimawandel gewesen sein. Es fiel gerade mit dem Verschwinden dieses Volkes im 1. Jahrhundert v. Chr. zusammen.
Vermutlich hätten sich die etruskischen Wanderrouten bis in einen für die Landwirtschaft günstigeren Norden erstrecken sollen. Ein Beweis dafür sind beispielsweise die in Obergermanien gefundenen Urnen zur Aufbewahrung der Asche Verstorbener, die etruskischen Artefakten ähneln.
Es ist wahrscheinlich, dass ein Teil der Etrusker das Gebiet der heutigen baltischen Staaten erreichte, wo sie sich mit den slawischen Völkern assimilieren konnten. Die Version, dass die Etrusker den Grundstein für das russische Ethnos legten, wird jedoch durch nichts bestätigt.
Der größte Nachteil beim Fehlen der Laute „b“, „d“ und „g“ in der etruskischen Sprache besteht darin, dass die Struktur des Kehlkopfes es den Etruskern nicht erlaubte, sie auszusprechen. Dieses Merkmal des Stimmapparates erinnert eher nicht an Russen, sondern an Finnen oder Esten.
Einer der anerkannten Apologeten der Etruskologie, der französische Wissenschaftler Zachary Mayani, dreht den Vektor der etruskischen Besiedlung unmittelbar nach Osten. Seiner Meinung nach sind die Nachkommen der Etrusker moderne Albaner. Als Begründung für seine Hypothese nennt der Wissenschaftler die Tatsache, dass die Hauptstadt Albaniens, Tirana, einen der Namen der Etrusker trägt – „Tyrrhens“.
Die überwiegende Mehrheit der Wissenschaftler glaubt, dass die Etrusker einfach in der ethnischen Gruppe der Völker verschwunden sind, die das Römische Reich bewohnten. Die schnelle Assimilation der Etrusker könnte durchaus eine Folge ihrer geringen Zahl sein. Archäologen zufolge überstieg die Bevölkerung Etruriens selbst zur Zeit seiner Blütezeit nicht mehr als 25.000 Menschen.
Übersetzungsschwierigkeiten
Das Studium der etruskischen Schrift wird mit durchgeführt XVI Jahrhundert. Welche Sprachen wurden nicht als Grundlage für die Entschlüsselung der etruskischen Inschriften herangezogen: Hebräisch, Griechisch, Latein, Sanskrit, Keltisch, Finnisch, sogar die Sprachen der amerikanischen Indianer. Doch alle Versuche waren erfolglos. „Etruskisch ist nicht lesbar“, sagten skeptische Linguisten.
Dennoch erzielten Wissenschaftler bestimmte Ergebnisse.
Sie fanden heraus, dass das etruskische Alphabet aus dem Griechischen stammt und aus 26 Buchstaben besteht.
Darüber hinaus entsprach das den Griechen entlehnte Alphabet kaum den Besonderheiten der Phonetik der etruskischen Sprache – einige Laute mussten je nach Kontext mit unterschiedlichen Buchstaben bezeichnet werden. Darüber hinaus fehlten in den spätetruskischen Texten Vokale, was zu einem nahezu unlösbaren Problem bei der Entzifferung führte.
Und doch gelang es einigen Linguisten, einige der etruskischen Inschriften zu lesen. Gleich drei Wissenschaftler des 19. Jahrhunderts – der Pole Tadeusz Volansky, der Italiener Sebastiano Ciampi und der Russe Alexander Chertkov – erklärten, dass der Schlüssel zur Entschlüsselung etruskischer Texte in den slawischen Sprachen liege.
In die Fußstapfen von Volansky trat der russische Linguist Valery Chudinov, der vorschlägt, die etruskische Sprache als Nachfolger der „slawischen Runenschrift“ zu betrachten. Die offizielle Wissenschaft steht Chudinovs Versuchen, die slawische Schrift zu „veraltern“, und seiner Fähigkeit, Inschriften zu lesen, in denen ein unerfahrener Mensch das „Spiel der Natur“ sieht, skeptisch gegenüber.
Der moderne Forscher Vladimir Shcherbakov versucht, das Problem der Übersetzung etruskischer Inschriften zu vereinfachen, indem er erklärt, dass die Etrusker schrieben, was sie hörten. Mit dieser Entschlüsselungsmethode klingen viele etruskische Wörter aus Shcherbakov vollständig „russisch“: „ita“ – „dies“, „ama“ – „Grube“, „tes“ – „Wald“.
Der Linguist Petr Zolin weist bei dieser Gelegenheit darauf hin, dass jeder Versuch, so alte Texte mit Hilfe moderner Wörter zu lesen, absurd sei.
Der Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften Andrey Zaliznik fügt hinzu: „Ein Amateurlinguist stürzt sich bereitwillig in eine Diskussion über schriftliche Denkmäler der Vergangenheit und vergisst dabei völlig (oder weiß einfach nichts), dass die Sprache, die er kannte, in der Vergangenheit völlig anders aussah als die, die er kannte.“ ist jetzt."
Heute sind die meisten Historiker davon überzeugt, dass die etruskischen Inschriften niemals entziffert werden können.
Wissenschaftler und Historiker wissen immer noch fast nichts darüber, wann und wo genau die Geburt der Hauptvorfahren des russischen Volkes – der Slawen – stattfand. Die Slawen sind eines der jüngsten Völker, über das historisch verlässliche Informationen erst in der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. erschienen. Zu dieser Zeit gehörten jedoch bereits die Slawen zu den stärksten zahlreiche Nationen Europa. Wo und wer waren die Slawen, bevor sie so genannt wurden?
Derzeit gibt es viele Hypothesen und Versionen über die Herkunft des russischen Volkes. Welche davon wahr ist, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen. Aber die russische Geschichte ist viel älter, als normannische Historiker dachten. Forscher in In letzter Zeit begann ziemlich oft eine Parallele zwischen den Russen und den verschwundenen Etruskern zu ziehen. Darüber hinaus begannen einige Forscher, die Etrusker Protoslawen zu nennen. Ist das wirklich so?
archäologische Entdeckungen Die im letzten Jahrhundert auf dem Balkan und auf der Apenninenhalbinsel entstandenen Erkenntnisse sind für die europäische Geschichtsschreibung revolutionär geworden. Sie wirkten sich nicht nur auf die frührömische und antike Zeit aus und führten zur Entstehung der Etruskologie, einem neuen Fachgebiet der Geschichtsschreibung. Die von Archäologen gewonnenen Informationen lieferten umfassendes Material, das es ermöglichte, die Kultur der Etrusker – ihre Lebensweise, Rituale, Traditionen, Religion und Sprache – vollständig zu studieren. All dies ermöglichte es, die gesamte Entwicklungsgeschichte der etruskischen Zivilisation zu verfolgen. Sie beleuchteten viele „dunkle Flecken“ der Geschichte und gaben Antworten auf die wichtigsten Fragen, die die Vorgeschichte der Slawen betrafen. Forscher, die sich umfassend und intensiv mit antiken Quellen befassten, machten sofort auf die ethnogenetischen und ethnokulturellen Verbindungen zwischen den Etruskern und der Rus aufmerksam.
Nach den Vorstellungen der Etrusker, die mit den slawischen völlig identisch sind, befand sich das Zentrum der Welt heiliger Berg wo sich Erde und Himmel treffen. Die Etrusker glaubten, dass es auf diesem alten Berg einen vedischen Tempel gab. Aus diesem Grund galt in jeder Stadt das sogenannte „Modell“ eines solchen Berges als Tempel – als Treffpunkt für Erde, Himmel und Unterwelt. Die Frage nach dem Ursprung der etruskischen Weltvorstellungen ist noch offen. Die Originalwerke der Etrusker sind bis heute nicht erhalten – nur in römischen Bearbeitungen. Daher stützen sich moderne Forscher bei der Erforschung der etruskischen Weltanschauung hauptsächlich auf skulpturale Bilder, Reliefs und Zeichnungen. Bis heute sind Tausende etruskischer Inschriften an den Wänden von Gräbern, Sarkophagen, Figuren, Grabstelen, Spiegeln und Gefäßen erhalten.
Die bei der Ausgrabung des antiken Etruriens gefundenen Beweise ermöglichten es, von der Ähnlichkeit der alten slawischen Kultur mit der etruskischen zu sprechen. Der Kalender, die Art der Bestattungen, die Namen der Etrusker und ihre Traditionen haben dieselben Wurzeln wie die Kultur der Slawen. Besonders beeindruckend sind die Daten, die es erstmals ermöglichten, die Schrift und Sprache der Etrusker zu identifizieren – der Wortschatz und die Grammatik der etruskischen Sprache weisen viele Übereinstimmungen mit dem Altslawischen auf. Beispielsweise bedeutete das Wort „est“ in der etruskischen Sprache auch: „essen“ und „essen“. Vor dem Hintergrund solcher Entdeckungen schockierte niemanden die Behauptung, dass das von den Etruskern verwendete Alphabet im Laufe von 2000 Jahren die geringsten Veränderungen erfahren hat – es wurden lediglich zwei Buchstaben hinzugefügt. Im 10. Jahrhundert n. Chr. wurde es unter dem Namen „Kyrillisch“ bekannt.
Die allgemeine Schlussfolgerung, die Archäologen auf der Grundlage dieser Informationen zogen, ist, dass die Etrusker Protoslawen sind. Eine große Menge materieller Daten zeigt die Identität der Kulturen der alten Slawen und Etrusker. Es gibt keine einzige Tatsache, die dem widersprechen würde. Alle grundlegenden Merkmale der Kulturen der alten Slawen und Etrusker stimmen überein. Darüber hinaus sind alle Merkmale, die die Kulturen der Etrusker und Slawen vereinen, einzigartig und unterscheiden sich von anderen Kulturen. Keine andere Nation besitzt irgendeine dieser Eigenschaften. Mit anderen Worten: Die Kultur der Etrusker ist anders als die der Slawen. Man kann es auch über die Slawen sagen, die in der Vergangenheit niemandem außer den Etruskern ähnelten. Viele Historiker glauben, dass der Hauptgrund, warum die Etrusker beharrlich zu „begraben“ versuchen, darin besteht, dass sie keine anderen Nachkommen als die Slawen hatten.
In der akademischen Wissenschaft wird angenommen, dass die Etrusker vom 8. bis 2. Jahrhundert v. Chr. lebten und die Slawen erst im 5.-6. Jahrhundert n. Chr. auftauchten, sodass die Etrusker die russische Sprache nicht beherrschen und kein Russisch sein konnten. Aber wie lässt sich in diesem Fall erklären, dass Moskau und Russland auf den etruskischen Spiegeln erwähnt werden? Darüber hinaus kannten die Etrusker die Araber gut, Dakar in Afrika, Ägypten. Es scheint, dass sie vor einem Jahrtausend einfach „zurückgedrängt“ wurden. Es ist interessant, dass auf einem Spiegel auf dem Kopf von Atlant zwei Inschriften angebracht sind: „Rom“ steht auf dem Bart und „Rus“ auf dem Haar. Rus ist höher als Rom, und dies kann durch die Tatsache erklärt werden, dass Rom von Russland gegründet wurde. In Rom schrieben alle auf Russisch, russische Stimmen erklangen, und erst dann kamen nach und nach die Lateiner dorthin. Sie sammelten sich langsam an und verdrängten schließlich die Slawen.
Es wird angenommen, dass die Etrusker bereits vor der Gründung Roms auf seinem Territorium lebten. Sie haben die Statue des Kapitolinischen Wolfs gegossen, was von der hervorragenden Fähigkeit zur Metallverarbeitung zeugt. Aber seltsamerweise verschwanden die Etrusker plötzlich in der Dunkelheit und hinterließen eine Menge schöner Produkte, schriftlicher Denkmäler und sogar befestigter Städte wie Florenz, Capue, Bologna. Ganze Generationen von Forschern arbeiteten an den Texten, die sie hinterließen, und konnten sie in keiner Weise beherrschen. Es ist überraschend, dass man in Russland im 19. Jahrhundert lernte, die Texte der Etrusker zu lesen. Dies geschah dank F. Volansky, der darauf hinwies, dass die etruskische Sprache der slawischen Sprache sehr nahe steht. Er stellte sogar das etruskische Alphabet zusammen. Wenn Sie lernen, ein solches Alphabet zu verwenden, können die Inschriften leicht gelesen werden. Dies könnte darauf hindeuten, dass die etruskische Sprache eine der Varianten ist Slawische Sprache, die bereits vor der Gründung Roms entstand und sich verbreitete.
All dies führt zu einer Revision der gesamten Geschichte und einer Revision der traditionellen Ansichten über die Slawen. Schließlich war es allgemein anerkannt, dass die Slawen in der Weltgeschichte keine besondere Rolle spielten und in der Blütezeit der Größten bescheiden in den Hinterhöfen Europas lebten Europäische Zivilisationen. Die Weltgeschichtsschreibung kann nicht einmal die Vorstellung zugeben, dass die Slawen nicht nur die Bewohner der Sümpfe des Mittelalters, sondern auch deren direkte Nachkommen sind alter Stamm die Etrusker, die bereits im 2. Jahrhundert v. Chr. in Italien lebten und deren Kultur die Grundlage bildete antikes Rom. Es muss gesagt werden, dass auch viele einheimische Forscher im Rahmen des Modells der europäischen Geschichtsschreibung agieren und nicht versuchen, der Wahrheit auf den Grund zu gehen.
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Die Menschheitsgeschichte der letzten Jahrtausende kennt zahlreiche Beweise für die große Völkerwanderung von einer Region der Erde in eine andere aufgrund einer starken Verschlechterung der natürlichen und Klimabedingungen. Infolgedessen verließen viele Völker die Gebiete wunderschöner Länder, in denen sich ihre Vorfahren für viele Jahrhunderte und Jahrtausende niederließen. Auf diesem Land mussten sie (in der Kraft der Naturelemente) ihre Städte und Dörfer, Paläste, majestätischen religiösen Gebäude, Kulturdenkmäler, Boden- und Untergrundstrukturen, Nekropolen usw. zurücklassen. Die Völker zogen um, nahmen nur das Nötigste mit und entpuppten sich plötzlich als nomadische Flüchtlinge. Die Umsiedlung erfolgte in die freien Gebiete guter Nachbarn, gleichzeitig wurde in den entlegensten Teilen der Erde nach freieren Gebieten gesucht.
Es ist bekannt, dass viele ausgewanderte Völker die Erben großer Zivilisationen waren. Unwillkürlich stellt sich die Frage: Was haben sie von den materiellen Schöpfungen auf den verlassenen Ländern hinterlassen? Ich würde gerne wissen, wo und wie ihre Städte und ihre Kultur waren. Typischerweise zogen große Nationen an der Spitze ihrer administrativen und geistlichen Führer (Könige, Fürsten, Priester, Helden) von Ort zu Ort. Diese Ordnung blieb fast alle Jahrtausende erhalten. Solch ein zuverlässiges System der Selbstorganisation, das sich um die Einheit der Gesellschaft kümmert, hat viele Jahrtausende lang seine Kraftprobe bestanden und es ermöglicht, die lange historische Existenz der Völker als ethnische Gruppe zu bewahren. Nicht viele Völker unserer Zeit können stolz auf die erhaltene geistige und administrative Selbstverwaltung sein.
Fast alle Jahrtausende kommt es zu großen Völkerwanderungen. Ihr Auftreten ist in den kommenden Jahrzehnten relevant und möglich. Wenn frühere gelehrte Priester die Anzeichen einer bevorstehenden Abwanderung aus bewohnten Orten vorhersagten, kann dies nun auf der Grundlage des reichhaltigsten wissenschaftlichen und historischen Faktenmaterials erfolgen.
Aus der Geschichte ist bekannt, dass viele Völker aus dem Osten nach Europa kamen: Etrusker, Kelten, Skythen, Arier, Hunnen, Ungarn ... Sie brachten ihre ursprüngliche Kultur, Traditionen, Schaffung neuer Städte, Staaten, Zivilisation.
Die globalsten Gründe, die Menschen dazu zwangen, ihr bewohntes Land zu verlassen, waren: erstens der Untergang von Inseln und Küstenland an manchen Orten (mit ihrem völligen Verlust) und die Entstehung neuer Inseln und Land an anderen Orten mit der Bildung freier Gebiete. Es ist bekannt, dass die Gewässer der Meere und Ozeane große und kleine Inseln der legendären Länder absorbierten: Atlantis, Lemuria, Arctida, Hyperborea ... Der Prozess der Absenkung und Anhebung der Ländereien wird in unserer Zeit an verschiedenen Orten beobachtet. Der zweite Grund für die Umsiedlung in unserer nördlichen Hemisphäre (sowie in der südlichen) ist die ständige Bewegung des geografischen Nordpols (NGP) um den Globus und damit der „Permafrost“ und die Vereisung. Aus der Geschichte ist bekannt, dass Permafrost und Vereisung dort herrschten, wo es jetzt warm ist (Afrika, Europa ...), und heute ist es dort kalt, wo es warm war (Grönland, der Norden unseres Landes und seine nördlichen Inseln). .). Die Lage des geografischen Nordpols hängt in gewissem Maße mit der Lage der Vereisungs- und Permafrostzonen zusammen. Vor etwa 11,6 Tausend Jahren befand sich das SGP im Nordwesten Kanadas nahe der Grenze zu Alaska mit einem kleinen Gebiet mit „Permafrost“ und Vereisung. Aber nach dem Tod und Untergang der Insel Atlantis begann die SGP, sich auf ihre aktuelle Position zuzubewegen, indem sie sich entweder Alaska und Tschukotka näherte oder sich im Zickzack zu den Seiten entfernte (siehe Kartenschema).
Der Prozess der Völkerwanderung lässt sich am Beispiel der entfernten Vorfahren der Krivichi (Prakrivichi) verfolgen, die im 10. Jahrtausend v. besetzte das Gebiet nördlich von Pewek (Tschukotka) über viele hundert Kilometer. Doch der allmähliche Rückzug der Küstengebiete unter Wasser zwang sie dazu, nach Süden bis auf die Höhe der Wrangel-Insel und der Bäreninseln und dann noch weiter nach Süden zu ziehen. Im 7. Jahrtausend v. Chr Sie befanden sich rund um das Anadyr-Plateau (von der Küste der Tschuktschensee bis zum Kolyma-Hochland).
Im IV. Jahrtausend v. Chr. In der Nähe des Nordwestens von Alaska begann ein mächtiger Fokus (Zentrum) der Ausbreitung von Permafrost und Vereisung zu wirken und breitete seinen Einfluss auf Tschukotka aus. Dies zwang die Prakrivichs vor sechstausend Jahren, ihr Land zu verlassen und nach Westen zu den Ufern des Flusses Lena und dann zum Jenissei und zum Ural zu ziehen. Die Bildung neuer Zentren der Kältebildung auf der Wrangel-Insel, den Neusibirischen Inseln usw. ermöglichte die Ausbreitung von Permafrost und teilweiser Vereisung von Tschukotka nach Jamal und in südlicher Richtung - nach Aldan, Vilyui, Podkamennaya Tunguska ... All dies zwang viele dort lebende Menschen zur Abwanderung in westliche und südliche Richtungen. Nordeuropa und Skandinavien, die kürzlich von Eis und „Permafrost“ befreit wurden, verfügten über freie, unbewohnte Gebiete.
Prakrivichi wurden in der Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. im Polarural in zwei Gruppen eingeteilt. Eine Gruppe ging zum Fluss Mezen und dann durch die Pskower Gebiete bis zur Ostsee am Rhein, der Nordseeküste. Diese Gruppe kam vor etwa dreitausend Jahren hierher. Die zweite Gruppe ging nach Süden, westlich des Urals in das Gebiet der Quelle der Kama, und dann entlang der Kama, Oka, durch die Region Schytomyr kam Thüringen vor etwa viertausend Jahren (die erste) zum Rhein Region - die Küste der Nordsee. Vor etwa 2,5 Tausend Jahren, nach der Vereinigung dieses Volkes mit der Bildung von Staatlichkeiten (Fürstentümern), ein bedeutender Teil nördliche Gruppe Die Leute gingen zurück Richtung Osten durch Dresden, die Gegend von Warschau, Vilnius, Smolensk, Brjansk, Moskau in Wjatka landet. Hier in der Mitte des II. Jahrtausends n. Chr. Ihre Unabhängigkeit wurde unterbrochen (aber ihre Priester gingen in den Osten). Grosny, die Kirche und andere gerieten in Vergessenheit.
Interessant sind die Wanderrouten der Vorfahren der sagenumwobenen Etrusker, die sie über viele Jahrtausende zurücklegten. Nennen wir sie „Proto-Etrusker“. Vor 12-13,5 Tausend Jahren lebten sie im Nordosten Grönlands. Damals war es dort warm.
Aber im X. Jahrtausend v. Chr. Die Grenzen der Permafrostbildung und des Eises rund um den Pol begannen sich mit dem Auftauchen neuer Kältezentren deutlich auszudehnen, und die SGP selbst begann, sich aktiv in Richtung Grönland zu bewegen. Unter dem Ansturm der Kälte im X. Jahrtausend v. Chr. Die Proto-Etrusker waren gezwungen, in die Region Spitzbergen und Skandinavien zu ziehen. Zu dieser Zeit war dieses Gebiet Teil einer der 15 Konföderationen des Reiches Atlantis mit seiner Hauptstadt im Norden Skandinaviens, dessen Überreste sich heute auf dem Schelf Norwegens befinden. Auf der Suche nach mehr freien Ländern zogen die Proto-Etrusker zum Zeitpunkt des Untergangs der Insel Atlantis über den Ural hinaus in das nördliche Sosvenskaya-Hochland. Nach dem Tod von Pater Dr. Atlantis, die Vereisung Skandinaviens und Nordeuropas verursachte Migrationswellen von Völkern von diesen Orten in östliche und südliche Richtung (diese Migrationsperiode bleibt immer noch ein weißer Fleck in der Geschichte der Menschheit). Vor etwa 8.000 Jahren zogen die Proto-Etrusker über den Jenissei bei Podkamennaya Tunguska hinaus, später befanden sie sich in der Baikalregion (in der Nähe von Bodaibo, Nerchinsk) im Norden des Groß-Khingan (Mandschurei). Bis zum 4. Jahrtausend v. Chr Sie erreichten das Land zwischen dem Ochotskischen Meer und dem Fluss Aldan. Im Vergleich zu Grönland liegen diese Gebiete auf der anderen Seite der derzeitigen Position des Nordpols. In Aldan lebten die Menschen etwa sechshundert Jahre lang ruhig. Der „Permafrost“ und die Vereisung, die Tschukotka erfassten, erreichten Aldan vor 5,4 Tausend Jahren. Dies zwang die Proto-Etrusker (und eine Reihe anderer Völker), in westliche Richtung aufzubrechen. Angetrieben von den sich ausbreitenden Kältezonen befanden sich die Proto-Etrusker vor etwa 5.000 Jahren auf der Erde Südlicher Ural. Hier wurde das Volk (wie die Prakrivichi) in zwei Gruppen aufgeteilt. Eine Gruppe zog nach Süden, umrundete das Kaspische Meer von Osten und erreichte am Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. die Südküste des Schwarzen Meeres und den Westen des Nahen Ostens (Türkei). Die zweite Gruppe zog in westlicher Richtung in der Nähe der großen Bögen von Wolga und Don, durch die Saporischschja-Steppe, die Karpaten, in die Region Etrurien (Italien). In der Dnjepr-Region trennte sich ein Teil der Bevölkerung von der zweiten Gruppe und verließ die Nordwestküste des Schwarzen Meeres in das Gebiet Bulgariens, Griechenlands bis zum Marmarameer mit den Meerengen Bosporus und Dardanellen. Praktischerweise befanden sich die Proto-Etrusker an den Süd- und Nordufern des Marmarameeres. Von der Region Etrurien aus brach eine mobile Expedition nach Westen auf, um nach neuen Ländern zu suchen. Nachdem sie Spanien passiert hatte, überquerte sie die Nordküste Afrikas und gelangte entlang dieser zu den Orten Karthago und Tripolis (der Hauptstadt des modernen Libyen). . Dort errichteten sie Festungen. Irgendwann in den ersten Jahrhunderten der neuen Ära und später zog ein bedeutender Teil der Etrusker von der Apenninenhalbinsel auf den Balkan, in die nördliche Schwarzmeerregion und den Dnjepr sowie in die Region Ungarn und die baltischen Staaten (bis). Litauen).
Im Zuge der Umsiedlung ließen sich die Vorfahren der Krivichi, Etrusker und anderer Völker aus dem einen oder anderen Grund teilweise auf dem Land anderer Völker nieder. Einige Gruppen von Krivichi ließen sich nieder: in der Nähe des Ob (entlang der Flüsse Nadym und Pur), am Fluss Mezen, südlich des Pskower Sees, an der Grenze zwischen Weißrussland, Polen und Litauen in der Karpatenregion. Die Vorfahren der Etrusker lebten noch: im Südural, westlich des Dnjepr, im Osten des Balkans und in Kleinasien (im Westen der Türkei). Die Nachkommen dieser glorreichen Völker leben heute größtenteils im europäischen Teil des Kontinents.
Der Prozess der Verschiebung des geografischen Nordpols um den Globus geht langsam voran, aber abseits davon bilden sich neue kalte Zentren. Das Bewegungsmuster des SGP weist auf seine Zickzack-Ausrichtung zum Kaltpol (in Richtung Werchojansk) hin. Nach wie vielen Jahrzehnten oder Jahrhunderten dies geschehen wird, werden weitere Forschungen und reale Erscheinungsformen des Klimas zeigen. Die Positionsänderung des Nordpols ist synchron mit der Positionsänderung des Südpols verbunden. In der Vergletscherungszone können neue Gebiete entstehen und gleichzeitig an anderen Orten weite Gebiete vom Eis befreit werden.
Der Untersuchung dieses Prozesses in der Natur muss gebührende Aufmerksamkeit gewidmet werden, um nicht überrascht zu werden. Dieses Problem betrifft viele Länder der Welt und muss gemeinsam gelöst werden, auch im Rahmen der Vereinten Nationen.
„Unangekündigter Besuch“, Nr. 4(18), 1996
Seit die römische Eroberung die geheimnisvollen Etrusker in Vergessenheit geraten ließ, ist ihre Sprache zu einer uneinnehmbaren Festung für Linguisten geworden. Doch in den letzten Jahrzehnten begannen „die Leute, die sich weigern zu sprechen“, widerwillig, ihre Geheimnisse preiszugeben ...
VITALY SMIRNOW
Wiege des kaiserlichen Roms
„... Ich sah einen jungen Krieger in voller Rüstung – mit Helm, mit Speer, Schild und Leggings. Kein Skelett, sondern der Krieger selbst! Es schien, als hätte ihn der Tod nicht berührt. Er lag ausgestreckt da, und man könnte meinen, er sei gerade ins Grab gelegt worden. Diese Vision dauerte nur den Bruchteil einer Sekunde. Dann verschwand es, als wäre es vom hellen Licht der Fackeln zerstreut worden. Die Alten bemerkten die Bescheidenheit, Einfachheit und Männlichkeit der etruskischen Männer, beschuldigten sie jedoch der Grausamkeit und Täuschung während der Kriege. Aber das Verhalten etruskischer Frauen kam Ausländern, gelinde gesagt, seltsam vor. Im Gegensatz zur untergeordneten Stellung der Griechen und Römer genossen sie große Freiheiten und engagierten sich sogar in öffentlichen Angelegenheiten. Aristoteles selbst neigte zum Klatsch und beschuldigte die etruskischen Frauen des ausschweifenden Verhaltens, das laut dem Philosophen in der tyrrhenischen Rechten die Norm war; In die Rüstung, die die Brust bedeckte, war ein runder Schild eingepresst; Die Leggings hatten ihren Halt verloren und lagen auf dem Boden. Durch den Kontakt mit der Luft verwandelte sich der Körper, der jahrhundertelang ungestört gelegen hatte, plötzlich in Staub, und nur noch Staubpartikel, die im Licht der Fackeln golden wirkten, tanzten in der Luft.
So erzählt der römische Antiquar Augusto Yandolo von der Öffnung eines antiken etruskischen Grabes, das er als Kind besuchte. Die von ihm beschriebene Szene kann als Symbol dienen – Größe, die sich fast augenblicklich in Staub verwandelt ...
Das Volk, das die Römer die Etrusker oder Tusker und die Griechen die Tyrrhenier oder Tersener nannten, nannten sich Rasnas oder Rassenes. Es wird angenommen, dass er im 11. Jahrhundert v. Chr. in Italien erschien. e.
Es folgt eine Pause von mehreren Jahrhunderten, in der von den Etruskern nichts mehr zu hören ist. Und plötzlich im 8. Jahrhundert v. Chr. e. Es stellt sich heraus: Die Etrusker sind ein Volk mit entwickelter Landwirtschaft und Handwerk, ihre Städte betreiben umfangreichen Überseehandel und exportieren Getreide, Metall, Wein, Keramik und verarbeitetes Leder. Der etruskische Adel – Lukumon – baut befestigte Städte und strebt in ständigen Feldzügen, Überfällen und Schlachten nach Ruhm und Reichtum.
Zwei Völker kämpfen zu dieser Zeit um die Vorherrschaft über das Meer – die Griechen und die Karthager. Die Etrusker stellen sich auf die Seite der Karthager, ihre Piraten beherrschen das Mittelmeer – und die Griechen haben Angst, sogar ins Tyrrhenische Meer vorzudringen.
Im 7.-6. Jahrhundert v. Chr. e. Städte entstehen in Etrurien: Veii, Caere, Tarquinius, Clusius, Arretius, Populonia. Der etruskische Einfluss erstreckt sich von den Alpen bis zur Campagna. Im Norden fanden sie Mantua und Felzina (heute Bologna), in Kampanien zwölf weitere Städte. Die etruskische Stadt Adria im Nordosten der Apenninenhalbinsel gab der Adria ihren Namen. Bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. e. Die Etrusker kontrollieren ein Gebiet von 70.000 Quadratkilometern, ihre Zahl beträgt zwei Millionen Menschen. Sie dominieren die Antike.
Vieles von dem, was wir als ursprünglich römisch betrachten, entstand nicht auf den Hügeln Latiums, sondern in den Ebenen Etruriens. Rom selbst wurde nach etruskischem Ritus gegründet. Der antike Tempel auf dem Kapitol und eine Reihe anderer Heiligtümer in Rom wurden von etruskischen Handwerkern erbaut. Die antiken römischen Könige aus der Familie der Tarquinier waren etruskischen Ursprungs; viele lateinische Namen etruskischen Ursprungs, und einige Historiker glauben, dass die Römer das griechische Alphabet von den Etruskern übernommen haben.
Die ältesten staatlichen Institutionen, Gesetze, Stellungen, Zirkusspiele, Theateraufführungen, Gladiatorenkämpfe, die Kunst der Wahrsagerei und sogar viele Götter – all das kam von den Etruskern zu den Römern. Symbole der Macht – Faszien (Stabbündel mit darin eingebetteten Äxten), die vor dem König getragen wurden, eine senatorische Toga mit violettem Rand, der Brauch des Triumphs nach dem Sieg über den Feind – und das ist das Erbe des Königs Etrusker. Die Römer selbst gaben zu, dass Triumph- und Konsulardekorationen von Tarquinia nach Rom übertragen wurden. Sogar das Wort „Rom“ selbst ist etruskischen Ursprungs, ebenso wie andere Wörter, die als rein lateinisch gelten – Taverne, Zisterne, Zeremonie, Persona, Buchstabe.
Wie kam es, dass das weiter entwickelte Etrurien von den fast barbarischen italischen Stämmen besiegt wurde?
Der Grund dafür ist, dass die Etrusker ebenso wie die Griechen der kamedonischen Ära nicht in der Lage waren, einen einzigen Staat zu schaffen. Es entstand lediglich ein Bund selbstverwalteter Städte. Die Oberhäupter der Städte, die sich im Heiligtum der Göttin Voltkumna versammelten, wählten aus ihrer Mitte abwechselnd den Häuptling, der nur bedingt als König gelten konnte, und den Priester-Hohepriester. Für den Etrusker beschränkte sich der Heimatbegriff auf die Stadtmauern, über die sich sein Patriotismus nicht erstreckte.
Die Macht und der Einfluss der Etrusker erreichten 535 v. Chr. ihren Höhepunkt. e. Dann, in der Schlacht von Alalia auf Korsika, fügte die vereinte karthagisch-etruskische Flotte den Griechen eine vernichtende Niederlage zu und Korsika ging in den Besitz der Etrusker über. Doch schon wenige Jahre später begannen die Etrusker Niederlagen gegen die Griechen und die zuvor eroberten italienischen Stämme zu erleiden. Zu dieser Zeit wurde auch Rom von der etruskischen Herrschaft befreit. Im 5. Jahrhundert v. Chr e. Das Territorium Etruriens wird stark verkleinert, die ohnehin fragile Verbindung zwischen den Städten bricht zusammen. Städte helfen einander nicht. Erfahrene Bauern und Baumeister, geschickte Metallurgen, listige Erfinder von Ankern und Seeböcken, furchtlose und wilde Krieger waren dem jungen Rom und seinen eng verbundenen Verbündeten machtlos. Nachdem sie ganz Etrurien unterworfen hatten, blieben die Römer weiterhin im Bann der etruskischen Kultur, die mit dem Aufblühen der römischen Zivilisation langsam verkümmerte. Bis zur Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. e. Die Etrusker verloren in der Kultur Roms jede Bedeutung. Bald erinnerten sich nur noch wenige Amateure an die etruskische Sprache, darunter Kaiser Claudius I. (10 v. Chr.–54 n. Chr.). Er schrieb eine etruskische Geschichte griechisch in zwanzig Bänden und ordnete an, dass die Leser es jedes Jahr an bestimmten Tagen in einem eigens dafür errichteten Gebäude von Anfang bis Ende öffentlich lesen sollten. Leider ist uns das Werk von Claudius nicht überliefert. Einige Forscher glauben jedoch, dass es unwahrscheinlich ist, dass der Kaiser mehr über die Etrusker wusste als die gelehrten Männer vor ihm.
Was wussten antike Wissenschaftler über die Herkunft der Etrusker?
Herodot behauptete, sie seien auf dem Seeweg aus Kleinasien unter der Führung von König Tyrrhenus nach Italien gekommen. Der berühmte Geograph Strabo stimmte ihm zu. Ein anderer Historiker der Antike, Dionysios von Halikarnassos, betrachtete die Etrusker als die Ureinwohner des Apennins, als Autochthone. Weder in der Antike noch in der Gegenwart, schrieb er, habe und habe kein einziges Volk eine Sprache und Bräuche, die den etruskischen ähnlich seien. Der dritte Historiker, Titus Livius, sah die Ähnlichkeit der Etrusker mit dem Alpenstamm der Retes und glaubte daher, dass die Etrusker einst von den Alpen abstammten.
Trotz der vergangenen Jahrtausende kann die offizielle Wissenschaft außer diesen drei Versionen oder deren Kombinationen nichts Neues bieten. Und doch wissen moderne Archäologen und Historiker nicht so wenig über die Etrusker, auch wenn sie die Sprache der Etrusker nicht beherrschen. Ihre Lebensweise, Lebensweise, Religion, teilweise Gesetze und staatliche Institutionen sind bekannt.
Historiker der Antike bemerkten die Bescheidenheit, Einfachheit und Männlichkeit der etruskischen Männer, warfen ihnen jedoch Grausamkeit und Betrug in Kriegen vor. Aber das Verhalten etruskischer Frauen kam Ausländern, gelinde gesagt, seltsam vor. Im Gegensatz zur untergeordneten Stellung der Griechen und Römer genossen sie große Freiheiten und engagierten sich sogar in öffentlichen Angelegenheiten. Aristoteles selbst neigte zum Klatsch und beschuldigte etruskische Frauen des ausschweifenden Verhaltens, das laut dem Philosophen in der tyrrhenischen Gesellschaft die Norm war.
Gleichzeitig waren sie ein religiöseres Volk als die Griechen und Römer. Aber im Gegensatz zur rationalen Staatsreligion der Römer und der Hauptreligion der Griechen, die fast untrennbar mit Mythen verbunden war, war der etruskische Glaube düster, hart und von der Idee des Opferns durchdrungen. Die einflussreichsten waren: Tinia – der höchste Gott des Himmels, Uni und Menrva. Bei den Römern wurden sie zu Jupiter, Juno und Minerva. Aber es gab selbst viele Götter. Der Himmel war in sechzehn Regionen unterteilt, von denen jede ihre eigene Gottheit hatte. Und es gab auch die Götter des Meeres und der Unterwelt, die Götter der natürlichen Elemente, der Flüsse und Bäche, die Götter der Pflanzen, Tore und Türen; und vergötterte Vorfahren; und nur verschiedene Dämonen. Die Götter der Etrusker verlangten Versöhnung und bestraften die Menschen grausam für Fehler und mangelnde Aufmerksamkeit gegenüber ihrer Person.
Um den Willen der Götter zu verstehen und die Zukunft vorherzusagen, entwickelten die Etrusker ein komplexes System zur Beobachtung von Naturphänomenen, zur Wahrsagerei durch den Flug von Vögeln, die Eingeweide von Tieren und Blitzeinschläge. Später übernahmen die Römer die Kunst der Wahrsagerei aus den Eingeweiden von Tieren von den etruskischen Wahrsagern Haruspices.
Die Etrusker brachten den Göttern ständig Opfer dar, und das größte war Menschenleben. In der Regel handelte es sich dabei um Kriminelle oder Gefangene. Offenbar entstand so der Brauch, Gefangene während der Beerdigung eines Adligen zum Kampf auf Leben und Tod zu zwingen. Die rationalistischen Römer verwandelten dieses religiöse, wenn auch blutige Ritual in ein Spektakel für die Menge. In kritischen Momenten für das Heimatland opferten die Etrusker jedoch ohne zu zögern ihr eigenes Leben den Göttern.
Es waren Religion und Sprache, die die Etrusker vor allem von benachbarten Stämmen unterschieden; sie waren ein absolut fremdes Element unter den sie umgebenden Völkern.
Über die etruskische Wissenschaft ist viel weniger bekannt, mit Ausnahme der Medizin, die von den Römern bewundert wurde. Es ist kein Zufall, dass der antike römische Historiker über „Etrurien, berühmt für die Entdeckung der Medizin“ schrieb. Die etruskischen Ärzte waren mit der menschlichen Anatomie bestens vertraut. Als Zahnärzte erzielten sie große Erfolge: In einigen Bestattungen wurden sogar Zahnprothesen gefunden.
Über die weltliche Literatur, wissenschaftliche und historische Werke der Etrusker sind aus der Antike nur vage Hinweise erhalten, und die Wahrscheinlichkeit, solche Texte zu finden, ist gleich Null. Die Etrusker haben sie nicht in Stein oder Metall gemeißelt, und eine Papyrusrolle kann physisch nicht Tausende von Jahren überleben. Bei den meisten etruskischen Texten, über die Wissenschaftler verfügen, handelt es sich um Grab- und Widmungsinschriften. Aus diesem Grund glauben viele Forscher, dass selbst wenn die etruskische Sprache entschlüsselt wird, dies das Wissen moderner Wissenschaftler über die antike Zivilisation nicht wesentlich erweitern wird. Die Arbeit an der Entschlüsselung der etruskischen Sprache geht jedoch weiter ...
DEUTSCHER MALINICHEV
ETRUSISCH IST ALTES RUSSISCH!
Fast fünfhundert Jahre sind vergangen, seit der erste Versuch unternommen wurde, die etruskische Sprache wenn nicht zu entschlüsseln, so doch zumindest ihren Ursprung festzustellen. In dieser Zeit gelang es Experten, ägyptische Hieroglyphen und sumerische Keilschrift zu entziffern, den Schlüssel zu den Schriften der Hethiter, Lyder, Karer und alten Perser zu finden, und die Etruskologie ist noch immer auf dem Vormarsch. Darüber hinaus sagten italienische Wissenschaftler vor etwa dreißig Jahren: Diese Sprache sei auf mystische Weise verschlüsselt und für das Verständnis des modernen Menschen im Allgemeinen unzugänglich.
Gleichzeitig ist die Schrift der Etrusker bekannt. Schließlich verwendeten sie das griechische Alphabet und passten es vielleicht leicht an, um in ihrer eigenen Sprache andere Laute als das Griechische zu vermitteln. Wissenschaftler werden jeden etruskischen Text ohne zu zögern lesen, aber niemand kann verstehen, was sie lesen. Über das Fehlen etruskischer Texte können sich Forscher nicht einmal beschweren. Über 10.000 etruskische Inschriften auf Sarkophagen, Urnen, Grabstelen, Grabwänden, Figuren, Gefäßen und Spiegeln sind bis heute erhalten. Zwar sind 90 % dieser Inschriften Grab- oder Widmungsinschriften und sehr kurz – sie enthalten ein bis vier Wörter. Die längste etruskische Inschrift, die auf den Leichentüchern einer ptolemäischen Mumie gefunden wurde, enthält jedoch eineinhalbtausend Wörter. Dennoch waren die Erfolge der westeuropäischen Linguisten im letzten Jahrhundert sehr bescheiden.
Und wie war die Situation in Russland?
Unsere Etruskologie hat ihren Ursprung im 18. Jahrhundert, als viele russische Wissenschaftler Italien besuchten, um antike Altertümer zu studieren. Im Jahr 1854 erschien ein verallgemeinerndes Werk von E. Klassen „Neue Materialien für alte Geschichte Slawen und Slawo-Russen im Allgemeinen. Klassen war der erste Forscher in der Geschichte der Etruskologie, der vorschlug, die altrussische Sprache für die Übersetzung etruskischer Inschriften zu verwenden, mehr als hundert Jahre vor den Linguisten, die erst 1980 auf diese Idee zurückkamen. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Rasen-Etrusker und wenig später mehrere Protoslawen genannt populäre Artikel, was die tatsächliche Identität der Kulturen, Religionen und Sprachen der alten Bewohner des Apennins und der Slawen bewies. Die offizielle Wissenschaft erkannte diese Hypothese nicht an und erklärte sie für eine Sackgasse. Gleichzeitig verwiesen akademische Wissenschaftler auf Veröffentlichungen in der ausländischen Presse, die bewiesen, dass etruskische Schriften nicht in Ungarisch, Litauisch, Phönizisch, Finnisch und anderen Sprachen entziffert werden können. Ein seltsames Argument: Schließlich enthielt diese Liste nicht die altslawische Sprache, diese Artikel widerlegten die slawische Version nicht.
Im Jahr 2001 als Anhang zur Zeitschrift „ Russisches Wunder» Kandidatenbroschüre veröffentlicht Philologische Wissenschaften, Lexikologe Valery Osipov „Der heilige altrussische Text aus Pirga“.
1964 wurden vierzig Kilometer nordwestlich von Rom in den Ruinen des antiken Hafens von Pirgi, der zum etruskischen Staat Pere gehörte, drei goldene Platten mit Inschriften gefunden. Einer war in punischer (phönizischer) Sprache, die anderen beiden waren in etruskischer Sprache. Der Tempel, in dessen Ruinen sich die Platten befanden, wurde von den Soldaten des syrakusanischen Tyrannen Hieron zerstört und geplündert. Die Platten werden auf das 6.-5. Jahrhundert v. Chr. datiert. e.
Zunächst waren die Wissenschaftler sehr glücklich und stellten fest, dass ihnen eine Zweisprachigkeit in die Hände gefallen war – derselbe Text in zwei Sprachen, von denen eine bekannt ist. Leider erwiesen sich die etruskischen und punischen Texte als unterschiedlich. Dennoch haben Wissenschaftler wiederholt versucht, den etruskischen Text auf den Platten aus Pyrgi zu entziffern, scheiterten jedoch jedes Mal. Die Bedeutung der Übersetzung war für alle Forscher unterschiedlich.
Osipov hingegen sah den Schlüssel zur Entzifferung in einer Sprache, die dem berühmten „Vlesova-Buch“ nahe kommt, also in altslawischen Schriften, die kürzlich vollständig entziffert wurden. Im Prinzip ging Osipov an die Lektüre des Textes genauso heran wie seine Vorgänger, er las ihn auch von rechts nach links und sprach die meisten Charaktere auf die gleiche Weise aus. Aber es gab Unterschiede in seiner Arbeit.
Die Etrusker verfassten ihre Texte oft aus Phrasen, Wörtern und Zeichen, die in einer Zeile verschmolzen waren, was den Linguisten immer im Weg stand. Die Wortteilung ist das Hauptproblem von Codeknackern, die zunächst den Text lesen und dann versuchen, seine Bedeutung zu verstehen. Da die Aufteilung des Textes in Wörter bei jedem anders war, stellte sich auch heraus, dass die Bedeutung unterschiedlich war. Es gab so viele „alte etruskische Sprachen“ wie es Codeknacker gab.
Osipov hingegen schrieb den Text in den üblichen Buchstaben des modernen russischen Alphabets und in der üblichen Richtung um – von links nach rechts. Der Übergang vom Lesen zum Verstehen der Bedeutung erfolgte bereits auf der Stufe der Worttrennung.
Und was?
Es stellte sich heraus, dass die Sprache der goldenen Platten ein „klappernder“ Dialekt war, ähnlich der Sprache des Vlesovaya-Buches.
Der Autor las: „itat“ ist das, „miaitsats“ ist ein Monat. „dick“ ist ein Mann, Sir, „tleka“ ist nur, „uniala“ ist beruhigt, „dream“ ist dazwischen, „bel“ ist Bilsenkraut, „tslub“ ist eine Kugel, „korb“ ist ein Krug, Geschirr, „ mae“ – hat, „natsat“ – starten, „grün“ sehr, „varne“ – ein Gebräu, „lkvala“ – freute sich und so weiter.
Es stellte sich heraus, dass der Text auf den Platten aus Pirga eine Beschreibung eines alten Rituals war, das die Etrusker aus Kleinasien in die italienischen Länder übertrugen. Vielleicht ist dies nur ein Fragment. Valery Osipov glaubt jedenfalls, dass der Text eindeutig keinen Anfang hat. Alte Priester erzählen, wie man am Tag der Sonnenwende Sommerspiele abhält. Der Feiertag war erotisch ungezügelt und der Text enthält Ratschläge, wie man die weibliche Kälte mit Hilfe anregender Abkochungen aus Bilsenkraut und Mistel überwinden kann, die Scham beseitigen und sexuelle Kraft verleihen. Laut Valery Osipov bringt uns der Text aus Pirga möglicherweise die praktische Erfahrung der Vorfahren näher, die empfahlen, das Sexualleben während einer bestimmten Jahreszeit zu intensivieren, um nicht aus dem natürlichen Rhythmus zu geraten und das Göttliche nicht zu verletzen Rezepte. Das Leben der Etrusker war im Allgemeinen vielen strengen religiösen Regeln und formellen Ritualen unterworfen.
Darüber hinaus verfolgten erotische Spiele bei allen Völkern der Antike auch ein magisches Ziel: Mit ihrer sexuellen Aktivität versuchte der Mensch, die Fruchtbarkeit von gesäten Feldern zu beeinflussen und die Zahl der Haustiere zu erhöhen. Hier ist es angebracht, an den slawischen Feiertag von Ivan Kupala zu erinnern, der seinen Namen nicht vom Wort „schwimmen“ hat, wie viele glauben, sondern vom Wort KUPA – ein Haufen. Die gleiche Wurzel in den Wörtern KUPNO, COPOM, TOGETHER, COMBINE, auf Französisch COUPLE – ein Paar, ein Paar.
Der Text aus Pirga ist äußerst offen und sogar naturalistisch, daher gibt Osipov in der Broschüre nicht seine Übersetzung ins moderne Russisch an, sondern bietet eine Variante des Textes an, der von links nach rechts in den Buchstaben des modernen russischen Alphabets geschrieben ist, unterteilt in Wörter.
Valery Osipov schickte seine Übersetzung des Textes aus Pirga an Wissenschaftler in verschiedene Länder Frieden, aber niemand antwortete ihm. Mittlerweile übersetzte der russische Forscher Dutzende etruskischer Inschriften mit seiner eigenen Methode und fand in einem Epitaph auf einem etruskischen Sarkophag aus der Toskana den Namen des gemeinen slawischen Gottes Veles, des Gottes der heidnischen Viehzüchter. Der russische Forscher sandte eine Nachricht darüber an viele Etruskologen, aber auch sie glaubten ihm nicht.
Das Werk des französischen Orientalisten Z. Mayani „Die Etrusker beginnen zu sprechen“ erinnert an das Werk von V. D. Osipov. Mayanis Buch erfreut sich in Westeuropa großer Beliebtheit und wurde 2003 in Russland vom Veche-Verlag veröffentlicht. Der französische Wissenschaftler entschlüsselte einige etruskische Texte in der altalbanischen (illyrischen) Sprache und stellte mehr als dreihundert etymologische Vergleiche zwischen etruskischen und illyrischen Wörtern an. Mayani brauchte offenbar die Hilfe wohlwollender Linguisten, um seine Methode zu bestätigen, aber Linguisten lehnten seine Methode als subjektiv ab. vollständiges Bild. Akademiker untermauerten ihre Meinung mit der Autorität ... des antiken griechischen Historikers Dionysius von Halikarnassos, der glaubte, dass die etruskische Sprache nicht wie jede andere sei. Aber die illyrische Sprache gehört wie das Altrussische zur indogermanischen Sprache Sprachgruppe. Es ist erwiesen, dass die etruskische Sprache zur gleichen Gruppe gehört. Die alten illyrischen Stämme auf dem Weg von Kleinasien zum Balkan könnten sich durchaus mit den Proto-Etruskern kreuzen.
Etrusker
ETRUSK-ov; pl. Die alten Stämme, die im ersten Jahrtausend v. Chr. lebten. nordwestlich der Apenninenhalbinsel, die eine entwickelte Zivilisation schuf (altes Etrurien, moderne Toskana).
◁ etruskisch, -a; M. Etruskisch, th, th. E. Sprache. Äh Vase.
Etruskeralte Stämme, die im 1. Jahrtausend v. Chr. lebten. e. nordwestlich der Apenninenhalbinsel (die Region des antiken Etruriens, der heutigen Toskana) und schuf eine entwickelte Zivilisation, die der römischen vorausging und einen großen Einfluss auf diese hatte. Der Ursprung der Etrusker ist unklar. Am Ende des 7. Jahrhunderts um die Mitte des 6. Jahrhunderts in einer Union von 12 Stadtstaaten vereint. übernahm die Kampagne. Im V-III Jahrhundert. Chr e. von Rom erobert.
etrusischETRUSKER (lat. Etrusci, tusci, griech. tyrrhenoi, rsenoi, Eigenname – Rassen), antike Menschen, bewohnt im 1. Jahrtausend v. Chr. e. Region Mittelitaliens zwischen den Flüssen Arno und Tiber und dem Apennin (altes Etrurien, moderne Toskana). (cm. TOSKANA)).
Das Erscheinen der Etrusker und das Geheimnis ihrer Herkunft
Im 8. Jh. Chr e. die archäologische Kultur der Etrusker nimmt Gestalt an. Auf dem Territorium der Toskana entstehen zahlreiche Siedlungen, umgeben von Mauern aus massiven Steinblöcken. Reichhaltige Bestattungen in runden, mit falschen Gewölben bedeckten Gräbern werden durch bescheidenere Bestattungen der Villanova-Kultur ersetzt. Die Grabbeigaben zeugen vom hohen Können der etruskischen Schmiede und Juweliere; Etruskische Töpfer wurden zu den Schöpfern der „Bucchero“-Keramik, die sich durch Gefäße mit schwarz glänzender Oberfläche, unterschiedlicher Form und oft verziert mit Stuckfiguren von Vögeln und Tieren auszeichnet.
Archäologische Daten erlauben es uns nicht, die Frage der Heimat der Etrusker zu klären. Bereits im 5. Jh. Chr e. „Vater der Geschichte“ Herodot (cm. HERODOTUS) deuteten auf ihren östlichen Ursprung hin. Der Legende von Herodot zufolge waren die Etrusker die Nachkommen der Lyder. (cm. LYDIA), von denen einige gezwungen waren, Kleinasien, wo eine Hungersnot herrschte, zu verlassen und nach Übersee zu gehen (Her., I, 94). Ein Zeitgenosse von Herodot Hellanicus von Lesbos sah in den Etruskern die vorgriechische Bevölkerung (cm. PELASGI) Hellas; Augustanischer griechischer Rhetoriker Dionysios von Halikarnassos (cm. Dionysius von Halikarnassos) betrachtete sie als die Ureinwohner Italiens (Dion. Hal. I, 28-30). Streitigkeiten über die Herkunft der Etrusker dauerten jahrhundertelang an: Das Problem wurde durch die Tatsache erschwert, dass die Sprache der etruskischen Inschriften den Forschern immer noch nicht klar ist. Auf der Suche nach familiären Bindungen werden etruskische Inschriften mit allen indogermanischen Sprachen, einschließlich des Slawischen, verglichen.
Es ist offensichtlich, dass das etruskische Alphabet auf der Grundlage des antiken griechischen Alphabets entstand. Es sind mehr als 10.000 etruskische Inschriften aus dem 7.-1. Jahrhundert bekannt. Chr h., aber Wissenschaftler konnten die Bedeutung nur einiger Dutzend Wörter feststellen. Die Entzifferung wird durch die Einheitlichkeit und Kürze der Inschriften erschwert, bei denen es sich größtenteils um Grabinschriften handelt, die nur Namen und traditionelle Anreden an die Götter enthalten. Der größte etruskische Text (ca. 1500 Wörter) ist auf den Leichentüchern erhalten geblieben, in die die Mumie aus Alexandria eingewickelt war und die heute im Zagreber Museum aufbewahrt werden. Versuche, Analogien für etruskische Wörter und grammatikalische Formen in modernen oder alten Sprachen herzustellen, waren bisher nicht erfolgreich.
Im Jahr 194 wurden bei Ausgrabungen der etruskischen Stadt Pyrgi (Hafen von Caere) drei Goldplatten mit Inschriften gefunden. Zwei von ihnen enthielten etruskische Texte, der dritte eine Widmung an die Götter, verfasst in phönizischer Sprache. Der phönizische Text war leider keine wörtliche Übersetzung des etruskischen, sondern nur eine Paraphrase davon. Eine vergleichende Untersuchung dieser Texte eröffnet Forschern der etruskischen Sprache neue Perspektiven.
Im Jahr 1885 wurde auf der Insel Lemnos in der Ägäis eine Grabstele aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. gefunden. Chr h., deren Inschriften in einer mit dem Etruskischen verwandten Sprache verfasst sind. Befürworter des östlichen Ursprungs der Etrusker, die den unbestrittenen Einfluss der Kunst auf ihre materielle Kultur feststellen religiöse Ansichten Kleinasien betrachten diesen Fund als wichtiges Argument zur Bestätigung ihrer Theorie. Gleichzeitig sehen einige Forscher in den Etruskern weiterhin einen Teil der antiken Bevölkerung des Mittelmeerraums, die hier bereits vor der Migration der Indoeuropäer lebte. Viele wissenschaftliche Schulen lehnen solche extremen und eindeutigen Standpunkte jedoch ab. Die Entstehung des etruskischen Ethnos soll als Ergebnis der Interaktion der Kulturen verschiedener Stämme dargestellt werden. Dadurch lässt sich nicht nur die äußere Ähnlichkeit einzelner Denkmäler hervorheben materielle Kultur Etrusker mit Funden in Kleinasien und auf den Inseln des Ägäischen Meeres, aber auch zur Erklärung des raschen Aufstiegs der etruskischen Zivilisation und ihrer raschen Ausbreitung auf dem Gebiet der Apenninenhalbinsel.
Etruskische Richtlinien
Bis zum 7. Jh. Chr. Etrurien war eine Konföderation von 12 Stadtstaaten, von denen jeder das Zentrum der Vereinigung mehrerer kleinerer Städte und Siedlungen war. An der Spitze jedes Staates standen Könige, dann wurden sie durch gewählte Richter ersetzt. An der Spitze des Städtebundes stand wiederum einer der Herrscher, der auch die Macht des Hohepriesters hatte. größten Städte waren Tarquinia (cm. TARQUINIA (Stadt), Veii (cm. WEIY), Cere (cm. CERE), Wolsinii (cm. WOLSINI), Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
alt Etruskische Städte Sie befanden sich auf den Gipfeln hoher Hügel und waren schwer zugängliche Befestigungsanlagen, „Adlerhorste“, die das landwirtschaftlich genutzte Gebiet dominierten. Die Einwohner Etruriens waren aktiv an der Erschließung von Bergbauvorkommen beteiligt, wie die Schlackenberge rund um die etruskischen Siedlungen bezeugen. Die Produkte etruskischer Handwerker waren bei den Nachbarvölkern sehr gefragt, was zur Entwicklung des Handels und zur Gründung von Handelsposten an der West- und Ostküste der Apenninenhalbinsel führte. In Etrurien hergestellte Gegenstände wurden in der Schweiz, im Burgund, in der Provence, in Spanien gefunden. Nordafrika, Kleinasien und Griechenland. Das Meer, das die Westküste Italiens umspült, nannten die Griechen das Tyrrhenische Meer und erkannten die absolute Dominanz der etruskischen Seefahrer – Kaufleute und Piraten – an.
Expansion und Niederlage
Am Ende des 7.-6. Jahrhunderts. Chr e. Die Etrusker eroberten das Flusstal. Po, wo sie eine Reihe von Städten gründeten, drang nach Latium vor (cm. Latium) und besetzten die fruchtbaren Länder Kampaniens (cm. KAMPAGNE (Verwaltungsgebiet)). Laut Titus Livius von 616 bis 510. Chr e. In Rom herrschte die Dynastie der etruskischen Könige: Tarquinius der Alte, Servius Tullius (cm. SERVIUS TULLIUS), Tarquinius der Stolze (cm. Tarquinius der Stolze). Von den Etruskern übernahmen die Römer die Symbole der königlichen Macht: den Curule-Stuhl (Thron) und die Faszie (cm. FASZIEN)- Rutenbündel mit einem Doppelbeil in der Mitte.
Nachdem Etrurien seinen Einfluss über den größten Teil der Apenninenhalbinsel ausgeweitet hatte, blieb es ein politisch instabiler Städtebund, der einem äußeren Feind nicht widerstehen konnte. Im 5. Jh. Chr e. Land entlang des Flusses Po wurden von den Galliern gefangen genommen (cm. KELTE) und erhielt später den Namen Cisalpine Gaul. Es ist möglich, dass ein Teil der Etrusker in die Alpentäler zog, wo nach Aussage antiker Autoren ein Stamm der Retianer lebte, deren Sprache mit dem Etruskischen verwandt war. In Süditalien erlitten die Etrusker eine Reihe von Niederlagen gegen die Griechen. Titus Livius erzählt von den hartnäckigen Kriegen, die Rom mit den Etruskern führte. Im Jahr 510 v. e. Die Römer vertrieben den letzten etruskischen König und errichteten eine republikanische Herrschaft. Es folgte ein Krieg mit Porsenna, dem König der Stadt Clusium. belagert Rom. Der Mut der legendären römischen Helden erlaubte es den Etruskern nicht, sich in Latium niederzulassen. Im Jahr 396 v. e. Nach 10 Jahren Krieg stürmten und zerstörten die römischen Truppen Veji. Im 3. Jahrhundert Chr e. Die etruskischen Städte verloren ihre politische Unabhängigkeit vollständig. Am Ende des 1. Jahrhunderts. Chr e. Die etruskische Sprache wurde durch Latein verdrängt und geriet außer Gebrauch, obwohl viele Vertreter der alten etruskischen Familien weiterhin in Rom lebten und großen Einfluss genossen. Es ist bekannt, dass Patron ursprünglich ein Etrusker war. (cm. MAECENAS), Mitarbeiter des Augustus und Förderer der Dichter.
Forschungsgeschichte
Etruskische Altertümer erregten die Aufmerksamkeit römischer Gelehrter. Grammatik Verrius Flaccus 1. Jh. Chr e. war Autor eines Buches über die Taten der Etrusker; Kaiser Claudius (cm. Claudius (Kaiser)(41-54 n. Chr.) stellte eine Grammatik der etruskischen Sprache zusammen und verfasste die „Geschichte der Etrusker“ in 20 Büchern. Allerdings ist keine dieser Schriften bis heute erhalten geblieben, ebenso wenig wie die Bücher etruskischer Schriftsteller, deren Namen von antiken Autoren erwähnt werden.
Die europäische Welt entdeckte die Kultur der Etrusker bereits in der Renaissance, als Liebhaber der Antike begannen, in etruskischen Gräbern Ausgrabungen durchzuführen und Kunstdenkmäler zu sammeln. Bis zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zahlreiche Werke antiker griechischer Meister, die während seiner Blütezeit nach Etrurien importiert wurden, galten weiterhin als etruskisch. In der europäischen Kunst des 18. Jahrhunderts etabliert. sogenannt. Der „etruskische Stil“ vereinte Motive der griechischen und römischen Kunst.
Der Beginn des Studiums der etruskischen Kultur wurde mit der Veröffentlichung in Florenz in den Jahren 1723-1724 gelegt. T. Dempsters Werk „Sieben Bücher über das königliche Etrurien“. Im Jahr 1726 wurde in Cortona die Etruskische Akademie und anschließend ein Museum gegründet. Im Jahr 1789 veröffentlichte Abt L. Lanzi, der die Sammlung etruskischer Antiquitäten im Uffizienmuseum in Florenz erforschte, das Buch Diskurs über die etruskische Sprache und andere alte Sprachen Italiens. Im 18.-19. Jahrhundert. Bei systematischen Ausgrabungen in der Umgebung von Rom und in der Toskana wurden zahlreiche Denkmäler etruskischer Kunst entdeckt. Ihre Veröffentlichung und ihr Studium trugen zur Bildung der Etruskologie als eigenständiger Richtung in der Wissenschaft der Antike bei.
Etruskische Wurzeln der römischen Kultur
Römischer Gelehrter Vitruv (cm. Vitruv)(1. Jahrhundert v. Chr.) wies darauf hin, dass die Römer dank der Etrusker die Technik des Monumentalbaus beherrschten und lernten, Städte mit einer regelmäßigen Anordnung von Vierteln und Straßen zu errichten. Viele moderne italienische Städte (Bologna, Perugia, Orvieto, Arezzo usw.) stehen an der Stelle etruskischer Städte. In Rom sind Reste des von den Etruskern angelegten Abwassersystems (Cloaca Maxima) erhalten geblieben. In Perugia und Volterra sind Fragmente von Mauern aus großen Steinblöcken und gewölbten Toren zu sehen.
Im Werk von Vitruv findet man Beschreibungen etruskischer Tempel, die auf Plattformen errichtet und im Inneren in drei parallele Schiffe unterteilt waren. Die Fassade des Tempels war ein Portikus mit zwei Säulenreihen. Im Jahr 1916 wurden bei Ausgrabungen des Tempels in Veii Fragmente einer Terrakottaskulptur entdeckt, die seine Fassade schmückte. Hier wurde auch eine Statue einer Gottheit (der sogenannte „Apollo von Vei“) des berühmten Bildhauers Vulka gefunden. (cm. VULKA von Vey).
Die Meister Etruriens beherrschten die Technik des Bronzegusses fließend; Die Ausdruckskraft und Ausdruckskraft des etruskischen Skulpturenporträts („Orator“, der sogenannte „Brutus-Kopf“) hatte einen unbestreitbaren Einfluss auf die römische Kunst. Die etruskische Skulptur war eng mit dem Grabkult verbunden. Die Deckel von Sarkophagen und Urnen wurden durch die Figuren von Männern und Frauen vervollständigt, die bei einem Beerdigungsfest lagen; ihre Bilder, entfremdet vom irdischen Trubel. voller Harmonie und Ruhe. Das Material für die Skulpturen war Ton oder ein leicht zu bearbeitender weicher Stein, der es ermöglichte, sanfte Bewegungen zu vermitteln und Gesichter fein zu modellieren.
Die etruskischen Gräber in Tarquinia haben die seltensten Denkmäler der Freskenmalerei der Antike bewahrt. Nur ein kleiner Teil der Fresken wurde in Museen überführt. Die meisten Gemälde sind der schädlichen Einwirkung feuchter Luft ausgesetzt und verschwinden nach und nach und verlieren ihre malerische Perfektion. Die Gräber werden oft nach den Handlungssträngen der Kompositionen benannt, die ihre Wände schmücken: die Gräber von Auguren, Gauklern, Jägern und Fischern, Löwen, Stieren, Monstern usw. Dargestellt sind Tänzer, Musiker mit Flöten und Leiern, die an den Tischen liegen Feste, luxuriöse Utensilien, elegante Kleidung: Nach dem Glauben der Etrusker sollten sie auch nach dem Tod von Freude und Schönheit umgeben gewesen sein.
Religion
In den Fresken sind auch Bilder der Götter und Inschriften mit ihren Namen erhalten. Oberste Götter Zinn (cm. ZINN), Uni und Mnerva wurden zu einer Triade zusammengefasst und anschließend in Rom als Jupiter, Juno und Minerva verehrt. Zinn galt als Gott des Himmels, der einen Rat von 12 Göttern leitete, denen ein bestimmter Teil des Himmels gewidmet war. Der Gott Aplu wurde mit dem griechischen Apollo, Turms, identifiziert – mit Hermes, Seflans war der Gott der Schmiedekunst, Turan wurde auf etruskischen Spiegeln oft als Göttin der Liebe und Schönheit dargestellt. Aita und Thersifae (Hades und Persephone der alten Griechen) herrschten in der Unterwelt. Die Götter verkündeten ihren Willen mit Hilfe von Blitzen, deren Erscheinen von Priestern – Fulgatoren – beobachtet wurde.
Der Lebensweg des Menschen hing von vielen guten und bösen Geistern ab. Die von ihnen gesendeten Zeichen wurden von verschiedenen Priestern interpretiert: Auguren (cm. Auguren) sagte die Zukunft durch den Flug von Vögeln, Haruspices, voraus (cm. Haruspics)- entsprechend den Besonderheiten der Leberstruktur des Opfertiers. Erhalten ist ein Bronzemodell der Leber aus Piacenza, das für die Ausbildung von Priestern bestimmt war. Es handelt sich um ein reduziertes Modell des Universums, das ebenfalls in separate Teile unterteilt ist und verschiedenen Göttern unterliegt. Laut dem römischen Biographen Suetonius (cm. Suetonius Gaius Tranquill)(2. Jahrhundert) war es der Haruspex, der Julius Cäsar vorhersagte, dass die Märziden (15. März) für ihn tödlich sein würden.
Die von den etruskischen Meistern geschaffenen Bilder hatten einen großen Einfluss auf Europäische Kunst. Symbol Roms - kapitolinische Wölfin aus Bronze (cm.(Kapitolischer Wolf)- wurde in Etrurien hergestellt. Unter Michelangelos Zeichnungen (cm. Michelangelo Buonarroti) Es gibt ein Bild des Kopfes eines etruskischen Gottes im Fell eines Wolfes – eine Kopie eines alten Freskos, das uns nicht überliefert ist. In den Stichen von Piranesi sind Denkmäler der etruskischen Architektur dargestellt. Etruskische Bronzefiguren inspirierten Benvenuto Cellini zur Schaffung der berühmten Statue des Perseus mit dem Haupt der Medusa. Bedeutende Sammlungen etruskischer Kunst in den Kapitolinischen Museen von Rom, Vatikanische Museen, Archäologisches Museum von Florenz, Britisches Museum, Louvre, Staatliche Eremitage zeugen vom herausragenden Beitrag der etruskischen Zivilisation zur Weltkultur.
Enzyklopädisches Wörterbuch . 2009 .
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