Warum muss der Vologda-Dialekt nicht ins Sanskrit übersetzt werden? Die Sprache der Freundschaft bedarf keiner Übersetzung. Vielen Dank für das Interview.

16.06.2011 18:51:46

In dieser Ausgabe haben wir beschlossen, weiterhin über das Thema des Festivals zu berichten und Ihnen ein Interview vorzustellen, das unser Korrespondent am Vorabend des Konzerts mit einigen Teilnehmern geführt hat. Der MI-Korrespondent fragte die Vertreter der aserbaidschanischen Delegation, insbesondere den Leiter des Ensembles der Shirvan Ashugs Musa Chobanov und des Ensembles der Familie Magomedov aus der Region Achtyn in Dagestan, nach der Stimmung, mit der die Musiker zu uns kamen und wie sie es tun werden bitte die Zuhörer.
– Sind Sie zum ersten Mal in Machatschkala?
„Zum ersten Mal auf einem Festival dieses Niveaus. Wir wurden zur Teilnahme eingeladen und haben mit großer Freude reagiert.
Was hat Ihr Interesse am Festival geweckt?
- Zunächst möchte ich darauf hinweisen, dass wir Ihre Nachbarn sind und die engsten kulturellen Beziehungen zu Dagestan haben. Das Festival interessierte uns für die Möglichkeit des kulturellen Austauschs. Wir danken den Veranstaltern, wir wurden sehr gastfreundlich empfangen, ich hoffe, dass wir hier weiterhin gern gesehene Gäste sein werden.
– Wie stark sind die Ashug-Traditionen in Aserbaidschan?
– Diese Richtung der Musikkultur ist in Aserbaidschan sehr entwickelt. Wir haben eine Union der Ashugs, die Verbindungen zu iranischen und türkischen Ashugs unterhält. Ashugs aus der Shirvan-Region in Aserbaidschan werden bei diesem Festival auftreten.
- Finden in Aserbaidschan Festivals solchen Niveaus wie „Kaspisches Meer – Ufer der Freundschaft“ statt?
- Letzten Herbst veranstalteten wir das erste internationale Festival der Ashugs. Es nahmen Delegationen aus dem Iran, Kasachstan, der Türkei, Turkmenistan und Dagestan teil.
– Wenn Sie dagestanische Ashugs hören, ziehen Sie wahrscheinlich Parallelen und entdecken Ähnlichkeiten und Unterschiede zu aserbaidschanischen. Was ist die Besonderheit der aserbaidschanischen Leistung?
- Unser Ashug kann ein ganzes Konzert geben: Er ist Komponist, Tänzer, Performer und Dichter in einem. Ashugs werden immer zu aserbaidschanischen Hochzeiten eingeladen.
– Es ist sehr selten, Ashugs auf unseren Hochzeiten zu sehen. Worüber singt der moderne Ashug? Früher komponierten die Ashugs Liedtexte für das Thema des Tages …
- Das Thema der Lieder entspricht der Zeit, in der der Ashug lebt. Heute singt jeder darüber, was ihm gefällt.
- Ist diese Art der Aufführung vererbt oder kann sich jeder dieser Art von Volksmusikkultur anschließen?
- Sie lernen von einem alten, erfahreneren Ashug, genannt Ustaz (Lehrer). Es gibt diejenigen, denen diese Kunst durch Familientradition weitergegeben wurde.
- Die Besonderheit des Ashug-Liedes besteht darin, dass es nur in der Muttersprache des Ashug gesungen wird. Das heißt, nicht jeder wird die Bedeutung der Texte der Lieder verstehen. Wie wird der Ashug seine Zuhörer anziehen?
- Die Sprache der Kultur muss nicht in andere Sprachen übersetzt werden, sie muss gefühlt werden (lächelt).
– Welchen Wert haben Ihrer Meinung nach solche Festivals?
„Sie werden gebraucht, weil sie eine große schöpferische Kraft haben.

Auch die dagestanischen Ashugs – die Magomedov-Brüder – Shamshir, Aydun und Samsar wurden meine Gesprächspartner. Sie erzählten mir, wie stark ihre Familie mit der Ashug-Kultur verbunden ist, sodass das Festival meiner Meinung nach ohne die Teilnahme dieses Familienensembles einfach undenkbar wäre.
- Wer hat Ihnen die Liebe zu dieser Art von Musikkunst eingeflößt?
Shamshir: - Unser Vater war ein berühmter dagestanischer Ashug - Shirin aus den Dörfern Fii, Region Achtyn. Wir alle, und wir sind sechs Brüder, sind Musiker geworden, drei sind jedoch in die Fußstapfen ihres Vaters getreten – wir spielen Saz, der Rest – auf anderen Musikinstrumenten. Auf dem Festival vertreten wir verschiedene Regionen Dagestans: Derbent, Magaramkent, Achtyn.
Aydun: - Ich arbeite an einer Kunstschule, ich unterrichte Saz.
- Vielleicht, Musikinstrumente von deinem Vater an dich weitergegeben...
A.: - Niemand weiß, wann und von wem diese Instrumente hergestellt wurden.
Worüber wirst du singen?
A.: - Über die Heimat gibt es Lieder unserer eigenen Komposition, aber bei diesem Festival werden wir die Lieder unseres Vaters aufführen.
– Ist diese Darbietungsform beim Volk gefragt oder greift man zur Saz nur bei besonders feierlichen Anlässen?
A.: - Sogar sehr, besonders in Süddagestan. Dort findet fast keine Hochzeit ohne Ashugs statt.
- Unterhalten Sie kulturelle Beziehungen zu Ashugs aus anderen Ländern?
A.: - Natürlich, besonders bei Aserbaidschanern. Wir waren vor Kurzem zu Besuch Internationales Festival das geschah in ihrem gastfreundlichen Land. Ich mochte es sehr.
– Warum sind Ashug-Songs für Sie attraktiv?
Sh.: - Saz ist ein süß klingendes Instrument, es „singt“ mit Seele. Die Menschen brennen darauf, dass das Saz-Instrument aus Jennet stammt, das heißt, es wurde aus dem Paradies auf uns übertragen.
Was bedeutet Ihnen das Festival?
S.: - Wir lernen neue Aufführungstechniken, tauschen Gedanken aus. Zum Beispiel sprechen wir mit Aserbaidschanern durch Saz, Andeutungen (Spielen). Schließlich ist die Saza-Sprache für alle Ashugs verständlich.

In dieser Rubrik

Die beispiellose Geschichte der Massenzerstörung kommerzieller Einrichtungen in Moskau ist vielleicht zum am meisten diskutierten Thema geworden letzten Wochen. Das rasende „Sobyanin ist gut gemacht!“ Bald kam es zu Auseinandersetzungen über die Rechtmäßigkeit solcher Aktionen, etwa zweitausend Bürger blieben buchstäblich auf der Straße und bedauerten: „War es das wert ...?“.

Keine einzige Änderung... In einer Republik mit drei Millionen Einwohnern, in der die Geburtenrate eine heilige Angelegenheit ist und es nicht sehr viele Mittel für den Bau neuer Schulen gibt, wird das Problem der „Überbevölkerung“ von Kindern in Schulklassen von Jahr zu Jahr dringlicher . Und der Hauptschlag traf hier, wie in vielen anderen Fragen, jedoch Machatschkala – eine Stadt, die nicht nur zur Heimat eines Drittels der gesamten Bevölkerung der Republik, sondern auch eines Drittels aller ihrer Probleme geworden ist ...

Swetlana Voronina

Leiter der regionalen Feuer- und Technikausstellung Krasnodar der Hauptdirektion des Ministeriums für Notsituationen Russlands für Region Krasnodar

Swetlana Anatoljewna, heute werden wir über die ausländische Zusammenarbeit im Bereich der Förderung einer Kultur des sicheren Verhaltens sprechen. Vor kurzem besuchte eine Gruppe junger Linguisten aus Deutschland die Hauptdirektion des Ministeriums für Notsituationen Russlands für die Region Krasnodar. Deutschlehrer bringen jedes Jahr Kinder zu Ihrer Ausstellung. Können Sie uns bitte erzählen, wie das Treffen verlaufen ist?

- Das Treffen war unvergesslich. Und wir waren wieder einmal davon überzeugt, dass wahre Freundschaft über Grenzen und Politik hinausgeht. Mit den Lehrern Frank und Heike Adomat aus der deutschen Stadt Niski haben wir uns vor drei Jahren angefreundet.

Im Jahr 2013 wandte sich das Krasnodarer Regionalbüro für Jugendtourismus „Sputnik“ im Rahmen des Abkommens zwischen der Regierung der Bundesrepublik Deutschland und der Regierung Russlands im Bereich der Jugendzusammenarbeit mit a an die Leitung der Hauptdirektion Antrag auf Aufnahme einer Gruppe von Kindern und ihren Lehrern aus Deutschland.

Mitglieder der Jugenddelegation reisten über die Organisation „Solidaritätsjugend Deutschlands“ an. Wir lernten uns kennen und gaben den Gästen eine ausführliche Führung. In das Programm des ersten Besuchs haben wir einen Einblick in die Arbeit der Spezialeinheit für Motorrad-Notfälle aufgenommen. Und später schickten die Leiter der Gruppe deutscher Schüler einen Brief, in dem sie sich für das informative Treffen bedankten und fragten, ob es möglich sei, wieder zu uns zu kommen. Seitdem ist der Besuch der feuertechnischen Ausstellung für die Delegation der Stadt Niski zur Tradition geworden. Jedes Jahr bringen Frank und Heike Kinder mit, die die Geschichte und Kultur Russlands kennenlernen und die russische Sprache vertieft erlernen möchten.

Für unser drittes Treffen in diesem Jahr haben wir ein abwechslungsreiches Programm vorbereitet, das dem 25-jährigen Jubiläum des russischen Katastrophenschutzministeriums gewidmet ist. Zunächst sprachen sie über die Ziele und Zielsetzungen der Notaufnahme, über die Geschichte und Traditionen des Kuban. Unabhängig davon haben wir das Thema der Gewährleistung der Sicherheit bei den Olympischen Spielen in Sotschi angesprochen. Als direkte Teilnehmer des olympischen Fackellaufs teilten Pavel Ivanov, Leiter des Krisenmanagementzentrums der Hauptdirektion, und ich unsere Eindrücke von einer so hohen Mission. Jungen und Mädchen arrangierten ein ganzes Fotoshooting mit der olympischen Fackel in ihren Händen. Außerdem haben wir den Kindern einen Film über die Arbeit von Feuerwehrleuten und Rettern gezeigt Olympische Spiele. An der Meisterklasse von Vertretern des Jugendflügels von ROSSOYUZSPAS nahmen auch junge Gäste gerne teil. Studenten der Kuban Medical University erklärten und zeigten den Kindern, wie sie Erste Hilfe leisten können. Anschließend besuchten die Jungs die feuertechnische Ausstellung. Junge Linguisten stellten Fragen, probierten alte Helme an und lernten die Feuerwehrausrüstung des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts kennen. Hier haben wir den Jungs angeboten, ein spontanes Feuerwehrteam zusammenzustellen und sich mit Feuerwehrausrüstung des letzten Jahrhunderts zu bewaffnen.

- Wie reagierten die jungen Gäste? Was interessierte sie?

Während der Exkursion interessierte sich für die Schüler die Frage, ob sich die Bevölkerung an der Beseitigung der Folgen von Notfällen und der Hilfeleistung für die Opfer beteiligt. Die Jungs waren angenehm überrascht, als sie erfuhren, dass die positiven Erfahrungen der Freiwilligenarbeit in Deutschland auch im Kuban zum Tragen kommen. Sie waren auch beeindruckt von der Vielfalt der von den Feuerwehrleuten gespendeten Geschenke. verschiedene Länder Elemente von Uniformen und Schutzkleidung. Hier wurden Jungen und Mädchen mit Helmen aus Italien, Frankreich, Deutschland und Russland fotografiert.

Zum Abschied tauschten wir nach alter Tradition Geschenke aus. Speziell für Kinder aus Deutschland wurden von der Gemeinsamen Redaktion des russischen Katastrophenschutzministeriums Sätze pädagogischer und pädagogischer Literatur aus Moskau übergeben – OBZh-Magazine, Gedenkalben zu den Olympischen Spielen 2014 sowie T-Shirts und Souvenirs, die zum 25. herausgegeben wurden Jahrestag des russischen Katastrophenschutzministeriums.

Auch die Jungs kamen nicht mit leeren Händen. Einer der Vertreter der Jugenddelegation namens Florian ist Mitglied der Jugendbewegung junge Retter Deutschland – speziell für das Krasnodar-Museum des Ministeriums für Notsituationen brachte er eine authentische Kampfkleidung für einen deutschen Feuerwehrmann aus den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts mit – einen Overall, einen Helm, einen Gürtel mit Karabiner und eine einzigartige Hülle für einen Gasmaske aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs. Der junge Retter überreichte das Geschenk im Anzug. Es war eine echte Überraschung für uns, wir sind den Jungs sehr dankbar für die kreative Präsentation. Die Ausstellung wird ihren rechtmäßigen Platz in einer der Ausstellungen der Ausstellung einnehmen.

- Svetlana Anatolyevna, haben die Jungs ihre Eindrücke von dem Treffen geteilt?

Natürlich Rückkopplung ist eines der wichtigsten Elemente unserer Tätigkeit. Einige Tage später teilten die Jungs ihre Eindrücke von dem Treffen mit, indem sie uns eine E-Mail schickten. Ich werde am meisten lesen interessante Rezensionen Kinder. „Das Programm war interessant und abwechslungsreich“, schreiben die Jungs, „Mir hat gefallen, dass wir uns aktiv daran beteiligen konnten, wir durften keine „Reportagen lesen“, sondern Ausstellungsstücke mitnehmen und fotografieren.“ Auch die jungen Gäste bemerkten den herzlichen Empfang. „Vom ersten Moment an hatten wir das Gefühl, dass wir erwartet wurden“, schrieben sie, „die Mitarbeiter begrüßten uns gerne als Freunde, denen sie ihre Liebe zum Beruf vermitteln wollten.“ Am auffälligsten war der Eindruck der Geschichte über die Olympischen Spiele in Sotschi. „Für uns war es interessant und neu, dass die Mitarbeiter des Ministeriums für Notsituationen während der Olympischen Spiele in Sotschi „hinter den Kulissen“ arbeiteten“, teilten die Jungs mit, „und dabei halfen, die Spiele so zu organisieren, dass sie für alle sicher waren.“ Das wussten wir nicht.“

Die jungen Gäste beendeten ihre Botschaft mit den Worten: „Und wir wünschen uns allen eine freundliche, friedliche Welt!“

Trotz der Übersetzungsschwierigkeiten fand das nächste Treffen statt und im Verlauf der Kommunikation verstanden sich alle. Und wir waren wieder einmal davon überzeugt, dass die Sprache der Freundschaft keiner Übersetzung bedarf.

- Mit Vertretern welcher Länder pflegen die Mitarbeiter der Regionalausstellung geschäftliche und freundschaftliche Beziehungen?

- Die Geographie unserer Kontakte ist sehr umfangreich. Israel, Portugal, Spanien, Zypern, Österreich, Deutschland, Türkei, Japan, Weißrussland, Abchasien – unsere Spezialisten tauschen Erfahrungen mit Vertretern dieser Länder im Ausland und an unseren Standorten aus.

Mit dem Feuerwehrkommissar Peter Schöffler aus der deutschen Partnerstadt Karlsruhe verbindet uns eine lange Freundschaft. Er ist einer der bekanntesten Sammler von Gegenständen zum Thema Feuer (Modelle von Feuerwehrautos, Chevrons, Helmen) und ein leidenschaftlicher Bewunderer Russlands. Dreimal besuchte Peter Schöffler das Hauptbüro und unsere Ausstellung. Korrespondenz, Austausch von Geschenken – schon Tradition. Ebenfalls im Jahr 2009 lernten 20 junge Retter der deutschen öffentlichen Jugendorganisation THW die einzigartigen Ausstellungen in Krasnodar und im Allrussischen Kinderzentrum Orlyonok kennen.

Im Jahr 2012 wurde auf der Insel Zypern ein interessantes Treffen organisiert. In der russischen Schule der zypriotischen Stadt Paphos hielten wir eine Unterrichtsstunde zum Thema Lebenssicherheit, die 5 Stunden dauerte! Keines der Kinder wollte mit dem Reden aufhören und auch nur eine Mittagspause machen. Für uns verging die Zeit wie im Flug. So reagierten die Kinder auf unsere Ankunft. Wir erzählten den Kindern von neuen Errungenschaften im Bereich des Brandschutzes der Bevölkerung. Wir hielten eine Präsentation mit dem Titel „Olympischer Kuban“ für Schüler der Klassen 7 bis 11. Den Kindern und Lehrern wurden die neuesten Errungenschaften im Bereich der Gewährleistung der Sicherheit von Sportanlagen gezeigt. Der größte Teil der Lektion war der Entwicklung der öffentlichen Kinder- und Jugendbewegungen „School of Safety“, „Young Firefighters“ in Russland, den Verhaltensregeln bei natürlichen und vom Menschen verursachten Notfällen, Maßnahmen zum sicheren Umgang mit Feuer und Feuer gewidmet Vorbeugung und Beseitigung. Zur Erinnerung an das Treffen schenkten wir den Kindern Souvenirs, T-Shirts und Baseballmützen mit den Symbolen Russlands und des Ministeriums für Notsituationen, Kalender mit Kinderarbeiten und Büchern usw Studienführer zum Thema Sicherheit.

Svetlana Anatolyevna, was hat Sie als Spezialistin für die Förderung einer Kultur des sicheren Verhaltens unter ausländischen Kollegen interessiert? Welche Arbeitsformen und -methoden können Ihrer Meinung nach übernommen werden?

Die Erfahrung im Ausland dient in erster Linie dazu, den Kindern praktische Fähigkeiten im Umgang mit Feuer, feuergefährlichen Gegenständen und im Umgang mit verschiedenen Notfallsituationen zu vermitteln.

Im Vereinigten Königreich werden Evakuierungsprobleme automatisch gelöst. Eine wichtige Rolle spielen die Schulung des Personals und die Entwicklung detaillierter persönlicher Anweisungen in jeder Schule.

In Deutschland werden Kinder ab dem Vorschulalter an die Gefahren des unvorsichtigen Umgangs mit Feuer herangeführt.

In Japan, direkt in Tokio, arbeiten die Präfekturen mit jeder Familie zusammen und bieten Erwachsenen und Kindern die Möglichkeit, eine praktische Ausbildung in Notsituationen zu erhalten Bildungskomplexe Zentralmuseum.

In Kanada finden Präventionswochen statt, Arbeit Schultheater unter Einbeziehung von Kindern und Eltern in Aufführungen zu Sicherheitsthemen.

In Weißrussland wird die Arbeit öffentlicher Jugendformationen von Rettern und Feuerwehrleuten, internationalen Kundgebungen und Profilverschiebungen aktiv durchgeführt. Es werden zahlreiche hochwertige Bildungs- und Werbeprodukte veröffentlicht. Hier besteht eine besondere Haltung zur Entwicklung von Museums- und Ausstellungskomplexen. Alle diese Arbeitsformen und -methoden werden in unserem Land angewendet.

- Welchen persönlichen Eindruck haben Sie von der laufenden Arbeit an der internationalen Zusammenarbeit?

Die Emotionen bei solchen internationalen Treffen fließen über! Die Menge an Gutem, die sie uns und ausländischen Gästen bringen, wird für lange Zeit ausreichen. Aus jeder Begegnung entsteht Freundschaft. Unsere ausländischen Gäste möchten immer mehr über das Ministerium für Notsituationen und unser Land erfahren und ein kreatives, sicheres und freundliches Russland kennenlernen.

Solche Friedenstruppen wie der Kommissar Feuerwehr Deutschland Peter Scheffler, Leiter der deutschen Delegation der Kinder aus der Stadt Niskey Heike und Frank Adomat, Einheiten. Sie helfen neuen Gruppen von Kindern und Erwachsenen, ihre Wahrnehmung von Russland zu ändern.

Jeder ausländischen Delegation zufolge sind die Russen sehr freundliche Menschen!

- Danke für das Interview!

Ein Professor aus Indien, der nach Wologda kam und kein Russisch konnte, lehnte eine Woche später einen Dolmetscher ab. „Ich selbst verstehe Wologda ausreichend“, erklärte er, „weil sie verfälschtes Sanskrit sprechen.“

Die Vologda-Ethnographin Svetlana Zharnikova war davon überhaupt nicht überrascht: „Die heutigen Inder und Slawen hatten ein Stammhaus und eine Protosprache – Sanskrit“, sagt Svetlana Vasilievna. „Unsere entfernten Vorfahren lebten in Osteuropa auf dem Gebiet etwa von vom heutigen Wologda bis zur Küste des Arktischen Ozeans.“ Kandidat Geschichtswissenschaften Svetlana Zharnikova hat eine Monographie darüber geschrieben historische Wurzeln Nordrussisch Volkskultur. Das Buch ist dick.

Der Forscher des altindischen Epos Tilak veröffentlichte 1903 in Bombay sein Buch „The Arctic Homeland in the Vedas“. Laut Tilak erzählen die vor mehr als dreitausend Jahren entstandenen „Veden“ vom Leben seiner entfernten Vorfahren in der Nähe des Arktischen Ozeans. Sie beschreiben endlos Sommertage Und Winternächte, Polarstern und Nordlichter.

In alten indischen Texten heißt es, dass es im Stammhaus, wo es viele Wälder und Seen gibt, solche gibt heilige Berge, die die Erde in Norden und Süden teilen, und in Flüsse, die nach Norden und Süden fließen. Der Fluss, der ins Südmeer mündet, heißt Ra (das ist die Wolga). Und diejenige, die in das Milch- oder Weiße Meer mündet, ist die Dwina (was auf Sanskrit „doppelt“ bedeutet). Die Nördliche Dwina hat eigentlich keine eigene Quelle – sie entsteht aus dem Zusammenfluss zweier Flüsse: des Südens und des Suchona. Und die heiligen Berge aus dem altindischen Epos ähneln in ihrer Beschreibung stark der Hauptwasserscheide Osteuropas- Northern Ridges, dieser gigantische Hügelbogen, der von Valdai nach Nordosten bis zum polaren Ural verlief.

Stilisierte weibliche Wologda-Stickereien aus dem 19. Jahrhundert (links).
Indische Stickereien aus der gleichen Zeit.

Nach den Forschungen von Paläoklimatologen zu urteilen, war es in jenen Zeiten, von denen die Veden berichten, der Durchschnitt Wintertemperatur An der Küste des Arktischen Ozeans war es 12 Grad höher als jetzt. Und das Leben dort war klimatisch nicht schlechter als heute in den atlantischen Zonen Westeuropas. „Die überwiegende Mehrheit der Namen unserer Flüsse kann einfach aus dem Sanskrit übersetzt werden, ohne die Sprache zu verzerren“, sagt Svetlana Zharnikova. Lotus, Seerose“, Kusha – „Segge“, Syamzhena – „Menschen vereinen“. In Wologda und Archangelsk Regionen, viele Flüsse, Seen und Bäche heißen Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka. In meinem Buch sind dreißig Seiten mit diesen Namen in Sanskrit belegt. Und solche Namen können nur erhalten bleiben, wenn – und das ist schon ein Gesetz – wenn die Menschen, die diese Namen gegeben haben, erhalten bleiben. Und wenn es verschwindet, dann ändern sich die Namen.“

Vorletztes Jahr begleitete Svetlana Zharnikova ein indisches Folklore-Ensemble auf einer Reise nach Sukhona. Die Leiterin dieses Ensembles, Frau Mihra, war schockiert über die Ornamente auf der Wologda Trachten. „Diese“, rief sie begeistert, „wir treffen uns in Rajasthan, und diese – in Aris, und diese Ornamente – genau wie in Bengalen.“ Es stellte sich heraus, dass sogar die Technologie der Zierstickerei in der Region Wologda und in Indien gleich genannt wird. Unsere Handwerkerinnen sprechen von der flachen Oberfläche „Chasing“ und indisch von „Chikan“.

Die Abkühlung zwang einen erheblichen Teil der indogermanischen Stämme, im Westen und Süden nach neuen, günstigeren Lebensgebieten zu suchen. Gegangen Zentraleuropa vom Petschora-Fluss die „Deychev“-Stämme, vom Sukhona-Fluss – „Suekhane“ und vom Vaga – „Vagane“. Sie alle sind die Vorfahren der Deutschen. Andere Stämme siedelten sich an der Mittelmeerküste Europas an Atlantischer Ozean. Sie gingen in den Kaukasus und noch weiter nach Süden. Zu denen, die auf die Halbinsel Hindustan kamen, gehörten die Krivi- und Drau-Stämme – erinnern Sie sich an die slawischen Krivichi und Drevlyaner.

Laut Svetlana Zharnikova begann die ursprüngliche indogermanische Stammesgemeinschaft um die Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr. in zehn Stämme aufzubrechen Sprachgruppen die die Vorfahren aller wurden moderne Slawen, alle romanischen und germanischen Völker Westeuropa, Albaner, Griechen, Osseten, Armenier, Tadschiken, Iraner, Inder, Letten und Litauer. „Wir erleben gerade eine lächerliche Zeit“, sagt Swetlana Wassiljewna, „in der ignorante Politiker versuchen, die Menschen einander fremd zu machen. Eine verrückte Idee. Niemand ist besser oder älter als der andere, denn alles hat die gleiche Wurzel.“ ”

Ein Auszug aus dem Artikel von S. Zharnikova „Wer sind wir dabei?“ altes Europa? Zeitschrift „Wissenschaft und Leben“, 1997

Es ist interessant, dass die Namen vieler Flüsse „heilige Brunnen“ sind altindisches Epos„Mahabharata“ haben wir auch im russischen Norden. Wir listen diejenigen auf, die wörtlich übereinstimmen: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevand, Kailash, Saraga. Aber es gibt auch die Flüsse Ganges, Gangreka, die Seen Gango, Gangozero und viele, viele andere.

Kompositionen aus nordrussischer Stickerei (unten) und indischer.

Unser Zeitgenosse, der herausragende bulgarische Linguist V. Georgiev, bemerkte den folgenden sehr wichtigen Umstand: „Geografische Namen sind die wichtigste Quelle für die Bestimmung der Ethnogenese eines bestimmten Gebiets.“ In Bezug auf die Stabilität sind diese Namen nicht gleich, die Namen der Flüsse, insbesondere der Hauptflüsse, sind am stabilsten. Aber um die Namen zu bewahren, ist es notwendig, die Kontinuität der Bevölkerung zu bewahren, die diese Namen von Generation zu Generation weitergibt. Ansonsten kommen neue Völker und nennen alles auf ihre Weise. So „entdeckte“ 1927 eine Abteilung Geologen das meiste hoher Berg Subpolarer Ural. Die lokale Komi-Bevölkerung nannte es Narada-Iz, Iz – auf Komi – ein Berg, ein Felsen, aber niemand konnte erklären, was Narada bedeutet. Und Geologen entschieden zu Ehren des Jahrzehnts Oktoberrevolution und der Klarheit halber benennen Sie den Berg um und nennen Sie ihn Narodnaya. So wird es nun in allen Ortsverzeichnissen und auf allen Karten genannt. Aber das alte indische Epos erzählt von dem großen Weisen und Gefährten Narada, der im Norden lebte und den Menschen die Befehle der Götter und den Göttern die Bitten der Menschen übermittelte.

Dieselbe Idee wurde bereits in den 20er Jahren unseres Jahrhunderts vom großen russischen Wissenschaftler Akademiker A. I. Sobolevsky in seinem Artikel „Namen von Flüssen und Seen des russischen Nordens“ zum Ausdruck gebracht: „Der Ausgangspunkt meiner Arbeit ist die Annahme, dass die beiden Gruppen von Namen gehören zur gleichen Sprache der indogermanischen Familie, die ich, bis ich nach einem passenderen Begriff suche, immer noch „skythisch“ nenne. In den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts analysierte der schwedische Forscher G. Ehanson das Geographische Namen des Nordens Europas (einschließlich des russischen Nordens) kamen zu dem Schluss, dass ihnen eine Art indoiranische Sprache zugrunde liegt.

Namen einiger nordrussischer Flüsse: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Suchona; Padmo.

Wortbedeutungen im Sanskrit: Vel – Grenze, Grenze, Flussufer; Valgu – angenehm schön; Indu – Tropfen; Lal – spielen, überlaufen; Suhana – leicht zu überwinden; Padma - Seerosenblume, Lilie, Lotus.

„Also, was ist los und wie sind Sanskrit-Wörter und -Namen in den russischen Norden gelangt?“ - du fragst. Die Sache ist, dass sie nicht aus Indien nach Wologda, Archangelsk, Olonez, Nowgorod, Kostroma, Twer und in andere russische Länder kamen, sondern ganz im Gegenteil.

Beachten Sie, dass das jüngste im Epos Mahabharata beschriebene Ereignis eine große Schlacht zwischen den Pandava- und Kaurava-Völkern ist, die vermutlich im Jahr 3102 v. Chr. stattgefunden hat. e. auf Kurukshetra (Kursk-Feld). Von diesem Ereignis aus beginnt in der traditionellen indischen Chronologie der Countdown des schlimmsten Zeitzyklus – Kaliyug (oder die Zeit des Königreichs der Todesgöttin Kali). Aber an der Wende vom 3. zum 4. Jahrtausend v. Chr. e. Auf der Halbinsel Hindustan gab es keine Stämme, die indogermanische Sprachen (und natürlich Sanskrit) sprachen. Sie kamen erst viel später dorthin. Dann stellt sich natürlich die Frage: Wo kämpften sie 3102 v. Chr.? h., also vor fünftausend Jahren?

Schon zu Beginn unseres Jahrhunderts versuchte der herausragende indische Wissenschaftler Bal Gangadhar Tilak, diese Frage zu beantworten, indem er in seinem 1903 erschienenen Buch „The Arctic Home in the Vedas“ antike Texte analysierte. Seiner Meinung nach lag die Heimat der Vorfahren der Indoiraner (oder, wie sie sich selbst nannten, der Arier) im Norden Europas, irgendwo in der Nähe des Polarkreises. Davon zeugen die Legenden über das Jahr, das in helle und dunkle Hälften geteilt ist, über das eiskalte Milchmeer, über dem die Nordlichter („Blistavitsy“) funkeln, und nicht nur über Sternbilder der Polar-, aber auch der polaren Breiten, lange umkreisend. Winternacht um Polarstern. In alten Texten wurde von der Schneeschmelze im Frühling, der nie untergehenden Sommersonne und von Bergen berichtet, die sich von West nach Ost erstreckten und die Flüsse in Flüsse teilten, die nach Norden (in das Milchmeer) und nach Süden (in die Südsee) fließen.

Universelles Wort

Nehmen Sie zum Beispiel die berühmtesten Russisches Wort unser Jahrhundert „Satellit“. Es besteht aus drei Teilen: a) „s“ ist ein Präfix, b) „put“ ist eine Wurzel und c) „nik“ ist ein Suffix. Das russische Wort „put“ ist für viele andere Sprachen der indogermanischen Familie dasselbe: path auf Englisch und „path“ auf Sanskrit. Das ist alles. Die Ähnlichkeit zwischen Russisch und Sanskrit geht noch weiter und ist auf allen Ebenen erkennbar. Das Sanskrit-Wort „pathik“ bedeutet „jemand, der den Weg geht, der Reisende“. Die russische Sprache kann Wörter wie „putik“ und „putnik“ bilden. Das Interessanteste in der Geschichte des Wortes „Sputnik“ auf Russisch. Die semantische Bedeutung dieser Wörter ist in beiden Sprachen dieselbe: „jemand, der mit jemandem den Weg geht.“

Ornamente aus Stickereien und gewebten Produkten der Provinz Wologda. 19. Jahrhundert.

Russisches Wort „gesehen“ und „soonu“ im Sanskrit. Auch „madiy“ ist im Sanskrit „Sohn“ und kann mit „mow“ im Russischen und „mu“ im Englischen verglichen werden. Aber nur im Russischen und Sanskrit sollten sich „mou“ und „madiy“ in „moua“ und „madiya“ ändern, da es sich um das Wort „snokha“ handelt, das zum weiblichen Geschlecht gehört. Das russische Wort „Snokha“ ist das Sanskrit-Wort „Snukha“, das auf die gleiche Weise wie im Russischen ausgesprochen werden kann. Auch die Beziehung zwischen dem Sohn und seiner Frau wird in beiden Sprachen mit ähnlichen Worten beschrieben. Gibt es irgendwo eine größere Ähnlichkeit? Es ist unwahrscheinlich, dass es zwei weitere unterschiedliche Sprachen geben wird, die das antike Erbe – eine so enge Aussprache – bis heute bewahrt haben.

Hier ist ein weiterer russischer Ausdruck: „Das ist dein Dom, etot nash dom“. Auf Sanskrit: „Tat vas dham, etat nas dham“. „Tot“ oder „tat“ ist in beiden Sprachen ein Demonstrativpronomen im Singular und bezeichnet ein Objekt von der Seite. Das Sanskrit-„dham“ ist das russische „dom“, vielleicht weil dem Russischen das aspirierte „h“ fehlt.

Junge Sprachen der indogermanischen Gruppe, wie Englisch, Französisch, Deutsch und sogar Hindi, das direkt vom Sanskrit abstammt, müssen das Verb „is“ verwenden, ohne das der obige Satz in keiner dieser Sprachen existieren kann . Lediglich Russisch und Sanskrit verzichten auf das verbindende Verb „is“ und bleiben dabei sowohl grammatikalisch als auch idiomatisch völlig korrekt. Das Wort „is“ ähnelt „est“ im Russischen und „asti“ im Sanskrit. Und noch mehr: Das russische „estestvo“ und das sanskritische „astitva“ bedeuten in beiden Sprachen „Existenz“. Damit wird deutlich, dass nicht nur Syntax und Wortstellung ähnlich sind, sondern auch Ausdruckskraft und Geist in diesen Sprachen in unveränderter Ausgangsform erhalten bleiben.

Karte mit den Namen der Flüsse der Provinz Wologda. 1860

Hier ist eine sehr einfache und nützliche Regel Paninis Grammatik. Panini zeigt, wie sechs Pronomen durch einfaches Hinzufügen von „-da“ in Zeitadverbien umgewandelt werden. Von Paninis sechs Sanskrit-Beispielen sind nur noch drei im modernen Russisch erhalten, sie folgen jedoch dieser 2.600 Jahre alten Regel. Hier sind sie:

Sanskrit-Pronomen: Kim; tat; Sarva

Die entsprechende Bedeutung im Russischen ist: welche, welche; Das; Alle

Sanskrit-Adverbien: kada; tada; traurig

Entsprechende Bedeutung auf Russisch: wann; Dann; Stets

Der Buchstabe „g“ im russischen Wort bezeichnet normalerweise die Kombination von Teilen, die zuvor separat existierten, zu einem Ganzen.
Reflexion gemeinsamer Sprachwurzeln in der russischen Toponymie.

In der Toponymie (d. h. in geografischen Namen) spiegelt sich das Bild nicht weniger vollständig wider als im Mahabharata und Srimad Bhagavatam. Natürlich, wenn Sie nicht auf einzelne Namen von Flüssen, Städten, Bergen zeigen, sondern eine Karte davor aufklappen Eine Person Darüber hinaus spiegeln die geografischen Namen des Vielstammesreiches die unerschöpfliche Tiefe des gemeinsamen philosophischen Wissens unserer Vorfahren wider.

Arya – so heißen bis heute wörtlich zwei Städte: in Nischni Nowgorod und in der Region Jekaterinburg.

Omsk – sibirische Stadt am Fluss Om – das ist das transzendentale Mantra „Om“. Die Stadt Oma und der Fluss Oma liegen in der Region Archangelsk.

Tschita ist eine Stadt in Transbaikalien. Die genaue Übersetzung aus dem Sanskrit lautet „begreifen, verstehen, beobachten, wissen“. Daher das russische Wort „lesen“.

Achit ist eine Stadt in Gebiet Swerdlowsk. Aus dem Sanskrit übersetzt – „Unwissenheit, Dummheit“.

Moksha – dieser Name wird zwei Flüssen gegeben, in Mordwinien und in Region Rjasan. Der vedische Begriff „Moksha“, übersetzt aus dem Sanskrit – „Befreiung, Aufbruch in die spirituelle Welt“.

Kryshneva und Hareva sind zwei kleine Nebenflüsse des Kama-Flusses, die die Namen der Höchsten Persönlichkeit Gottes tragen – Kryshen und Hari. Beachten Sie, dass der Name des „christlichen Sakraments“ der Speise- und Abendmahlsweihe „Eucharistie“ ist. Und das sind drei Sanskrit-Wörter: „ev-Hari-isti“ – „der Brauch von Hari, Lebensmittel zu spenden.“ Denn Jesus brachte aus Hindustan, wo er ab dem Alter von 12,5 Jahren studierte, keine neu erfundene Religion mit eigener Name, sondern reines vedisches Wissen und Rituale und informierte die Schüler über ihre alten arischen Namen. Und erst dann wurden sie von unserem geopolitischen Gegner absichtlich pervertiert und als ideologische Waffe gegen Risshi-ki eingesetzt.

Kharino – dieser Name Kryshnya ist der Name einer Stadt in der Region Perm und zweier alter Dörfer: Im Bezirk Nekrasovsky Region Jaroslawl und im Bezirk Vyaznikovsky der Region Wladimir.

Hari-Kurk ist der Name der Meerenge in Estland am Eingang zum Golf von Riga. Die genaue Übersetzung lautet „Hari singen“.

Sukharevo ist ein Dorf in der Region Mytischtschi in der Nähe von Moskau, der heiligste Ort von Bharata Varsha. Heute wurde hier der vedische Tempel Kryshnya wiederbelebt. Aus dem Sanskrit übersetzt bedeutet „Su-Hare“ „die Kraft besitzen, Kryshnya liebevoll zu dienen“. Das Territorium dieses Tempels wird von der Mündung eines kleinen heiligen Flusses Kirtida umspült, der nach der Göttin der Meere benannt ist (übersetzt aus dem Sanskrit – „lobpreisen“). Vor fünftausendeinhundert Jahren adoptierte Kirtida die kleine Göttin Rada-rani (Rada stieg herab).

Der Kult der Göttin Rada war in Russland viel weiter verbreitet als sogar der Kult von Kryshny selbst, so wie er es auch heute noch ist heilige Orte Hindustan.

Kharampur – eine Stadt und ein Fluss in den Jamal-Nenzen autonome Region. Die genaue Übersetzung lautet „angeführt von der Göttin Hara“.

Sanskrit und Russisch
Bei der Analyse überrascht die Ähnlichkeit vieler Wörter. Zweifellos sind Sanskrit und Russisch sehr sympathische Sprachen. Was ist die Hauptsprache?

Ein Volk, das seine Vergangenheit nicht kennt, hat keine Zukunft. In unserem Land ist aus verschiedenen Gründen das Wissen um unsere Wurzeln, das Wissen darüber, woher wir kommen, verloren gegangen. Der verbindende Faden, der alle Menschen zu einem Ganzen zusammenhielt, wurde zerstört. Das ethnische Kollektivbewusstsein löste sich in kultureller Ignoranz auf.

Analysieren historische Fakten Wenn man die Schriften der Veden analysiert, kann man zu dem Schluss kommen, dass es früher eine alte vedische Zivilisation gab. Daher ist zu erwarten, dass Spuren dieser Zivilisation bis heute in den Kulturen der ganzen Welt erhalten bleiben Heute. Und mittlerweile gibt es viele Forscher, die solche Merkmale in den Kulturen der Welt finden. Slawen gehören zur Familie der indogermanischen, indoiranischen oder wie die arischen Völker heute genannt werden. Und ihre Vergangenheit hat nichts mit heidnischer oder barbarischer Kultur zu tun. Zwischen der russischen und der indischen Seele besteht eine so bedeutende Ähnlichkeit wie das unwiderstehliche Verlangen nach spirituellen Horizonten. Dies lässt sich leicht an der Geschichte dieser Länder erkennen.

Sanskrit und Russisch. Vibrationswert.

Wir alle wissen, dass Sprache Ausdruck der Kultur ihrer Sprecher ist. Jede Sprache ist eine bestimmte Klangschwingung. Und auch unser materielles Universum besteht aus Schallschwingungen. Laut den Veden ist Brahma die Quelle dieser Schwingungen, der durch die Aussprache bestimmter Laute unser Universum mit all seinen Arten von Lebewesen erschafft. Es wird angenommen, dass die von Brahman ausgehenden Klänge Sanskrit-Klänge sind. Somit haben die Klangschwingungen des Sanskrit eine transzendentale spirituelle Grundlage. Wenn wir also mit spirituellen Schwingungen in Kontakt kommen, wird in uns ein Programm der spirituellen Entwicklung in Gang gesetzt, unser Herz wird gereinigt. Und das wissenschaftliche Fakten. Sprache ist ein sehr wichtiger Einflussfaktor auf die Kultur, die Kulturbildung, die Bildung und Entwicklung der Menschen.

Um ein Volk zu erheben oder im Gegenteil zu erniedrigen, genügt es, die entsprechenden Laute bzw. die entsprechenden Wörter, Namen, Begriffe in das Sprachsystem dieses Volkes einzuführen.

Forschungen von Wissenschaftlern über Sanskrit und die russische Sprache.

Der erste italienische Reisende, Philip Sosetti, der vor 400 Jahren Indien besuchte, beschäftigte sich mit der Ähnlichkeit des Sanskrit mit den Weltsprachen. Nach seinen Reisen hinterließ Sosetti ein Werk über die Ähnlichkeit vieler indischer Wörter mit dem Lateinischen. Der nächste war der Engländer William Jones. William Jones beherrschte Sanskrit und studierte einen bedeutenden Teil der Veden. Jones kam zu dem Schluss, dass indische und europäische Sprachen verwandt sind. Friedrich Bosch – ein deutscher Wissenschaftler – Philologe schrieb Mitte des 19. Jahrhunderts ein Werk – eine vergleichende Grammatik von Sanskrit, Zen, Griechisch, Latein, Altkirchenslawisch, Deutsch.

Ukrainischer Historiker, Ethnograph und Forscher Slawische Mythologie Georgy Bulashov schreibt im Vorwort eines seiner Werke, in dem er die Analyse des Sanskrit und der russischen Sprachen analysiert: „Alle wesentlichen Grundlagen der Sprache des Stammes und des Stammeslebens, mythologisch und.“ Poesie sind Eigentum der gesamten Gruppe der indogermanischen und arischen Völker. Und sie stammen aus jener fernen Zeit, deren lebendige Erinnerung bis in unsere Zeit in den ältesten Hymnen und Ritualen, den heiligen Büchern des alten indischen Volkes, den sogenannten „Veden“, erhalten geblieben ist Im letzten Jahrhundert zeigten Forschungen von Linguisten, dass das Grundprinzip des Indo Europäische Sprachen ist Sanskrit, der älteste aller modernen Dialekte.

Der russische Folklorist A. Gelferding (1853, St. Petersburg) schreibt in einem Buch über die Beziehung der slawischen Sprache zum Sanskrit: „Die slawische Sprache hat in all ihren Dialekten die Wurzeln und Wörter beibehalten, die im Sanskrit existieren.“ Insofern ist die Nähe der verglichenen Sprachen ungewöhnlich. Die Sprachen Sanskrit und Russisch unterscheiden sich nicht durch dauerhafte, organische Klangveränderungen. Im Slawischen gibt es kein einziges Merkmal, das dem Sanskrit fremd ist.“

Ein Professor aus Indien, ein Linguist, ein großer Kenner von Sanskrit-Dialekten, Dialekten, Dialekten usw. Durgo Shastri kam im Alter von 60 Jahren nach Moskau. Er konnte kein Russisch. Doch eine Woche später lehnte er einen Dolmetscher mit der Begründung ab, dass er selbst die Russen recht gut verstehe, da die Russen verfälschtes Sanskrit sprächen. Als er die russische Rede hörte, sagte er: „Sie sprechen einen der alten Dialekte des Sanskrit, der früher in einer der Regionen Indiens verbreitet war, heute aber als ausgestorben gilt.“

Auf einer Konferenz im Jahr 1964 präsentierte Durgo einen Aufsatz, in dem er viele Gründe dafür anführte, dass Sanskrit und Russisch verwandte Sprachen seien und dass Russisch eine Ableitung von Sanskrit sei. Russische Ethnographin Svetlan Zharnikova, Kandidatin der Geschichtswissenschaften. Der Autor des Buches „Über die historischen Wurzeln der nordrussischen Volkskultur“, 1996.

Zitate – die überwiegende Mehrheit der Namen unserer Flüsse kann aus dem Sanskrit übersetzt werden, ohne die Sprache zu verzerren. Sukhona – aus dem Sanskrit bedeutet „leicht zu überwinden“. Kubena ist gewunden. Schiffe - ein Strom. Darida – Wasser geben. Padma ist eine Lotusblume. Kama – Liebe, Anziehung. In den Regionen Wologda und Archangelsk gibt es viele Flüsse und Seen – Ganges, Shiva, Indigo usw. Das Buch enthält 30 Seiten dieser Namen in Sanskrit. Und das Wort Rus kommt vom Wort Russland – was auf Sanskrit heilig oder hell bedeutet.

Moderne Wissenschaftler ordnen die meisten europäischen Sprachen der indogermanischen Gruppe zu und definieren Sanskrit als die der universellen Protosprache am nächsten stehende Sprache. Aber Sanskrit ist eine Sprache, die noch nie ein Volk in Indien gesprochen hat. Diese Sprache war schon immer die Sprache der Gelehrten und Priester, ähnlich wie Latein für die Europäer. Dies ist eine Sprache, die künstlich in das Leben der Hindus eingeführt wurde. Aber wie entstand diese künstliche Sprache dann in Indien?

Die Hindus haben eine Legende, die besagt, dass sie einst aus dem Norden, wegen des Himalaya, zu ihnen kamen, sieben weiße Lehrer. Sie gaben den Hindus eine Sprache (Sanskrit), gaben ihnen die Veden (diese sehr berühmten indischen Veden) und legten damit den Grundstein für den Brahmanismus, der bis heute die beliebteste Religion in Indien ist und aus dem wiederum der Buddhismus hervorgegangen ist. Darüber hinaus ist dies eine ziemlich bekannte Legende – sie wird sogar an indischen theosophischen Universitäten studiert. Viele Brahmanen betrachten den russischen Norden (den nördlichen Teil des europäischen Russlands) als die angestammte Heimat der gesamten Menschheit. Und sie pilgern in unseren Norden, genau wie Muslime nach Mekka.

Sechzig Prozent der Sanskrit-Wörter stimmen sowohl in der Bedeutung als auch in der Aussprache vollständig mit russischen Wörtern überein. Natalya Guseva, Ethnographin, Doktorin der Geschichtswissenschaften, bekannte Expertin für die Kultur Indiens, Autorin von mehr als 160 wissenschaftliche Arbeitenüber die Kultur und die alten Formen der hinduistischen Religion. Einst einer der angesehensten Wissenschaftler Indiens, den Guseva auf einer Touristenreise entlang der Flüsse des russischen Nordens begleitete, mit dem er kommunizierte Anwohner lehnte einen Dolmetscher ab und bemerkte unter Tränen zu Natalja Romanowna, dass er sich freue, lebendiges Sanskrit zu hören! Von diesem Moment an begann sie, sich mit dem Phänomen der Ähnlichkeit der russischen Sprache und des Sanskrit zu beschäftigen.

Und tatsächlich ist es überraschend: Irgendwo dort, weit im Süden, jenseits des Himalaya, leben Völker der negroiden Rasse, deren gebildetste Vertreter eine Sprache sprechen, die unserer russischen Sprache nahe kommt. Darüber hinaus steht Sanskrit der russischen Sprache in gleicher Weise nahe wie beispielsweise die ukrainische Sprache dem Russischen. Von einer so engen Wortübereinstimmung zwischen Sanskrit und einer anderen Sprache außer Russisch kann keine Rede sein. Sanskrit und Russisch sind Verwandte, und wenn wir davon ausgehen, dass die russische Sprache als Vertreter der Familie der indogermanischen Sprachen aus dem Sanskrit stammt, dann ist es auch wahr, dass Sanskrit aus der russischen Sprache stammt. So heißt es zumindest in der alten indischen Legende.

Für diese Aussage spricht noch ein weiterer Faktor: Wie der bekannte Philologe Alexander Dragunkin sagt, erweist sich eine von einer anderen Sprache abgeleitete Sprache immer als einfacher: weniger verbale Formen, kürzere Wörter usw. Ein Mensch geht hier den Weg des geringsten Widerstands. Tatsächlich ist Sanskrit viel einfacher als die russische Sprache. Wir können also sagen, dass Sanskrit eine vereinfachte russische Sprache ist, die seit 4.000 bis 5.000 Jahren in der Zeit eingefroren ist. Und die Hieroglyphenschrift des Sanskrit ist laut Akademiker Nikolai Levashov nichts anderes als die von den Hindus leicht modifizierten slawisch-arischen Runen.

Russisch ist am meisten alte Sprache auf der Erde und kommt der Sprache am nächsten, die als Grundlage für die meisten Sprachen der Welt diente.

Es wäre seltsam, sich mitten im Winter an zweirädrige Freunde zu erinnern. Wenn es jedoch um Bräuche geht, ist der Winter die richtige Zeit. Im Winter werden atemberaubende Projekte erdacht, unglaubliche Metal-Monster geboren, die mit Beginn der Saison bereit sein werden, Jekaterinburg auf die Schulterblätter zu stürzen. Einer der Vorboten der Brauchtumskultur in der Hauptstadt des Urals wurde einfach so geboren – in kreativer Agonie vor der Kulisse schneebedeckter Straßen. Ein räuberischer Hubschrauber mit dem stolzen Namen Asskicker, der keiner Übersetzung bedarf.

Der Besitzer des knallroten Asphaltfressers hält es für schlechte Manieren, ein Fahrrad zu fahren, bei dem theoretisch die Möglichkeit besteht, dass es dupliziert wird. So wurde Asskicker klassisches Muster„Kit-Technologie“: Fast alle Teile wurden in den USA im Rahmen des Custom Chrome-Katalogs bestellt, einschließlich Motor und Rahmen. Dieses Verzeichnis gilt übrigens in bestimmten Kreisen fast als die Bibel der Custom Builder. Es war natürlich möglich, eine fertige Sonderanfertigung zu kaufen, aber das widerspricht der Ideologie selbst – das Fahrrad sollte ausschließlich nach den Wünschen seines zukünftigen Besitzers gebaut werden. Alle Arbeiten im Zusammenhang mit der Geburt eines eleganten Choppers mit einzigartigem Aussehen wurden in Jekaterinburg im Motorradlabor von Mikhail Ruzhev durchgeführt.

Rund um den Santee-Rahmen und den Revtech-Motor ist unter Verwendung eines bereits in den USA ausgewählten Bausatzes ein sehr elegantes, leichtes und einzigartiges Motorrad entstanden. Der Bau und die Inbetriebnahme dauerten – unter Berücksichtigung des Zeitaufwands für die Lieferung der Hauptkomponenten – mehr als sechs Monate. Die Bestellung der Hauptkomponenten erfolgte im Frühherbst und Anfang Mai lief das Motorrad bereits ein, wobei einige Details verloren gingen und wieder hergestellt wurden. Parallel zur Konstruktion wurde auch die Ideologie des Motorrads selbst entwickelt, ein Bild, das in der auffälligen Farbe des Ferrari Rosso Formel 1 und dem einzigartigen Airbrushing zum Ausdruck kommt. Die derzeit als Lenkrad genutzte Drag Bar ist übrigens nicht die erste Option. Der Asskicker wurde mit dem kanonischen Ape-Hanger-Lenker für amerikanische Chopper geboren, dessen kräftige „Hörner“ weit nach oben und leicht nach hinten ragten. Doch nach einiger Zeit beschloss der Besitzer, das Motorrad leicht zu modifizieren und das Lenkrad durch ein fast gerades zu ersetzen.

Mit Hilfe der Kataloge der Hersteller von Ersatzteilen für Harley-Davidson können Sie ein einteiliges Motorrad bauen, ohne die Harley-Davidson selbst kaufen zu müssen. Und das fertige Fahrrad wird viel seriöser aussehen. Zwar trägt der Asskicker zwei nichtamerikanische Teile – englische Avon-Räder und einen japanischen Mikuni-Vergaser.

Eines der Hauptdetails des Fahrradbildes ist seine „Stimme“. Für einen Biker ist das Dröhnen der Abgasanlage vielleicht teurer als der Schrei seines eigenen Kindes. Asskicker „sprach“ zuerst Santee-Pfeifen, aber ihr Klang galt als „schmutzig“. Durch den Einbau des Supertrapp-Auspuffs erhielt das Motorrad einen einzigartigen, saftigen, selbstbewussten und respektvollen Klang. Straßenmusik, die jedes treue Ohr erfreut.

Wir können über trocken reden technische Spezifikationen, indem sie sie von den üblichen Kubikzoll und Pfund in die vertraute Sprache des metrischen Systems übersetzt. Ungefähr 1700 „Würfel“ Hubraum, etwas mehr als 100 PS, primitive Traktion bei niedrigen Drehzahlen und hervorragendes Handling. Aber worum geht es?... In solchen Werken der Ingenieurskunst, des Stils, des Bildes tritt ein Bündel überirdischer Eindrücke zum Vorschein, die nein, nein, und vorbeifegen werden. Die Tür öffnete sich für einen Moment. Der Atem eines unbekannten, aber so attraktiven Lebens ...

private meinung
Konstantin Drozdov, Motorradbesitzer

Der Bau eines Custom-Bikes ermöglichte es mir, die größtmögliche Übereinstimmung mit meinem Geschmack und meinen körperlichen Parametern zu erreichen. Am Ende ist es einfach verdammt interessant zu sehen, wie ein Motorrad entsteht, das exklusiv für Sie entwickelt wurde. Seinen Namen erhielt er zu Ehren einer soliden, steifen Federung und hervorragenden Traktionseigenschaften, denn wenn man den Gasgriff abschraubt, bekommt man so einen heftigen Tritt in den Arsch. Und mit Hilfe von Airbrush haben wir versucht, eine bestimmte Biker-Philosophie zu vermitteln: Kein Schmerz – kein Spiel. Ohne Schmerz gibt es kein Spiel, oder „Was uns nicht umbringt, macht uns stärker.“ Am Ende fällt nur nicht, wer nicht fährt.
Und meine Initialen sind übrigens in der Zeichnung auf dem Kraftstofftank versteckt ...

Wir danken der Zeitschrift „Style Auto“ für das zur Verfügung gestellte Material