Σπίτι › Σύστημα πέδησης › Αρχαία κινεζική παραβολή. κινεζικές παραβολές

Αρχαία κινεζική παραβολή. κινεζικές παραβολές

η ορθογραφία της αρχικής πηγής διατηρείται στο κείμενο

Η ιστορία του πώς ζωγραφίστηκαν τα πόδια στο φίδι

ΣΕ αρχαίο βασίλειοΟ Τσου ήταν κάποτε αριστοκράτης. Στην Κίνα, υπάρχει ένα τέτοιο έθιμο: μετά την ιεροτελεστία της μνήμης των προγόνων, όλοι όσοι υποφέρουν θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με κρασί θυσίας. Το ίδιο έκανε και αυτός. Οι ζητιάνοι που μαζεύτηκαν στο σπίτι του συμφώνησαν: αν πίνουν όλοι κρασί, τότε δεν θα είναι αρκετό. και αν ένα άτομο πιει κρασί, θα είναι πολύ για έναν. Στο τέλος πήραν αυτή την απόφαση: αυτός που θα τραβήξει πρώτος ένα φίδι θα πιει κρασί.

Όταν ένας από αυτούς σχεδίασε ένα φίδι, κοίταξε γύρω του και είδε ότι όλοι γύρω δεν είχαν τελειώσει ακόμα. Έπειτα πήρε ένα μπρίκι με κρασί και, κάνοντας μια αυτοικανοποιημένη ματιά, συνέχισε να τελειώνει το σχέδιο. «Κοιτάξτε, έχω ακόμα χρόνο να ζωγραφίσω στα πόδια του φιδιού», αναφώνησε. Ενώ σχεδίαζε τα πόδια, ένας άλλος συζητητής τελείωσε το σχέδιο. Πήρε την τσαγιέρα με το κρασί με τα λόγια: «Τελικά, το φίδι δεν έχει πόδια, οπότε δεν ζωγράφισες φίδι!» Αφού το είπε αυτό, ήπιε το κρασί με μια γουλιά. Έτσι, αυτός που έβαψε τα πόδια του φιδιού έχασε το κρασί που έπρεπε να προοριζόταν για αυτόν.

Αυτή η παραβολή λέει ότι όταν εκτελείς μια εργασία, πρέπει να γνωρίζεις όλες τις προϋποθέσεις και να βλέπεις ξεκάθαρους στόχους μπροστά σου. Είναι απαραίτητο να αγωνιστούμε για τον στόχο με νηφάλιο κεφάλι και ισχυρή θέληση. Μην αφήσετε μια εύκολη νίκη να πάει στο κεφάλι σας.

Η ιστορία του ίασπι της φυλής He

Μια μέρα, ο Bian He, που ζούσε στο βασίλειο του Chu, βρήκε πολύτιμο νεφρίτη στο όρος Chushan. Παρουσίασε τον νεφρίτη σε έναν πρίγκιπα από τον Τσου που ονομαζόταν Λι-Γουάνγκ. Ο Λι-Γουάνγκ διέταξε τους πλοίαρχους λιθοκόπτες να προσδιορίσουν αν ήταν πραγματικός νεφρίτης ή ψεύτικο. Πέρασε λίγος χρόνος και ελήφθη η απάντηση: αυτό δεν είναι πολύτιμος νεφρίτης, αλλά ένα απλό κομμάτι γυαλιού. Ο Li-Wang αποφάσισε ότι ο Bian He σχεδίαζε να τον εξαπατήσει και διέταξε να του κόψουν το αριστερό πόδι.

Μετά το θάνατο του Li-van, ο U-van διαδέχθηκε τον θρόνο. Bian Παρουσίασε ξανά τον νεφρίτη στον κυβερνήτη. Και η ίδια ιστορία συνέβη ξανά: ο Wu-wang θεωρούσε επίσης τον Bian He απατεώνα. Έτσι ο Bian έκοψε το δεξί του πόδι.

Μετά τον Γου-γουάνγκ, κυβέρνησε ο Γουεν-γουάνγκ. Με τον νεφρίτη στο στήθος του, ο Bian He βόγκηξε στους πρόποδες του όρους Chushan για τρεις ημέρες. Όταν τα δάκρυά του στέγνωσαν και σταγόνες αίματος εμφανίστηκαν στα μάτια του. Μόλις το έμαθε, ο Γουέν-γουάνγκ έστειλε έναν υπηρέτη να ρωτήσει τον Μπιαν Χε: «Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι χωρίς πόδια στη χώρα, γιατί κλαίει τόσο απελπισμένα;» Ο Bian απάντησε ότι δεν τον στεναχώρησε καθόλου η απώλεια και των δύο ποδιών. Εξήγησε ότι η ουσία του πόνου του έγκειται στο γεγονός ότι στην πολιτεία ο πολύτιμος νεφρίτης δεν είναι πια νεφρίτης, αλλά δίκαιος άνθρωπος- όχι πλέον έντιμος άνθρωπος, αλλά απατεώνας. Ακούγοντας αυτό, ο Wen-Wang διέταξε τους λιθοκόπτες να γυαλίσουν προσεκτικά την πέτρα, ως αποτέλεσμα της λείανσης και της κοπής, ελήφθη νεφρίτης σπάνιας ομορφιάς, τον οποίο οι άνθρωποι άρχισαν να αποκαλούν ως νεφρίτη της φυλής He.

Ο συγγραφέας αυτής της παραβολής είναι ο Χαν Φέι, ένας διάσημος αρχαίος Κινέζος στοχαστής. Σε αυτή την ιστορία, η μοίρα του ίδιου του συγγραφέα ενσαρκώθηκε. Κάποτε, ο ηγεμόνας δεν αποδεχόταν τις πολιτικές πεποιθήσεις του Χαν Φέι. Από αυτή την παραβολή, μπορούμε να συμπεράνουμε: οι λιθοκόπτες πρέπει να γνωρίζουν τι είδους νεφρίτη είναι και οι κυβερνήτες πρέπει να καταλάβουν τι είδους άτομο είναι μπροστά τους. Οι άνθρωποι που δωρίζουν το πιο πολύτιμο πράγμα για τους άλλους πρέπει να είναι προετοιμασμένοι να υποφέρουν από αυτό.

Η ιστορία του Bian Que που θεραπεύει τον Cai Huang Gong

Μια μέρα διάσημος γιατρόςΟ Bian Que ήρθε να επισκεφτεί τον ηγεμόνα Cai Huan-gong. Εξέτασε το Χονγκ Γκονγκ και είπε: «Βλέπω ότι πάσχετε από μια δερματική ασθένεια. Αν δεν πάτε αμέσως στο γιατρό, φοβάμαι ότι ο ιός της νόσου θα διεισδύσει βαθιά στο σώμα». Ο Huang Gong δεν έδωσε σημασία στα λόγια του Bian Que. Μου απάντησε: «Είμαι καλά». Ακούγοντας την ομιλία του πρίγκιπα, ο γιατρός Bian Que τον αποχαιρέτησε και έφυγε. Και ο Χουάν-γκονγκ εξήγησε στο περιβάλλον του ότι οι γιατροί συχνά θεραπεύουν ανθρώπους που δεν έχουν καμία ασθένεια. Έτσι, αυτοί οι γιατροί παίρνουν τα εύσημα για τον εαυτό τους και διεκδικούν βραβεία.

Δέκα μέρες αργότερα, ο Bian Que επισκέφτηκε ξανά τον πρίγκιπα. Είπε στον Cai Huang-gong ότι η ασθένειά του είχε ήδη περάσει στους μύες. Εάν δεν αντιμετωπιστεί, τότε η ασθένεια θα είναι ιδιαίτερα οξεία. Ο Χουάνγκ Γκονγκ πάλι δεν υπάκουσε τον Μπιαν Κουε. Άλλωστε δεν αναγνώριζε γιατρούς.

Δέκα μέρες αργότερα, κατά την τρίτη συνάντηση με τον πρίγκιπα, ο Bian Que είπε ότι η ασθένεια είχε ήδη φτάσει στα έντερα και στο στομάχι. Κι αν ο πρίγκιπας συνεχίσει να επιμένει, και δεν μπει στην πιο δύσκολη φάση. Όμως ο πρίγκιπας εξακολουθούσε να αδιαφορεί για τις συμβουλές του γιατρού.

Δέκα μέρες αργότερα, όταν ο Bian Que είδε τον Cai Huan Gong από μακριά, τράπηκε σε φυγή φοβισμένος. Ο πρίγκιπας του έστειλε έναν υπηρέτη να τον ρωτήσει γιατί έφυγε χωρίς να πει λέξη. Ο γιατρός απάντησε ότι στην αρχή αυτή η δερματική ασθένεια μπορούσε να αντιμετωπιστεί μόνο με αφέψημα φαρμακευτικών βοτάνων, ζεστή κομπρέσα και καυτηρίαση. Και όταν η ασθένεια φτάσει στους μύες, μπορεί να αντιμετωπιστεί με βελονισμό. Εάν τα έντερα και το στομάχι έχουν μολυνθεί, τότε μπορούν να αντιμετωπιστούν πίνοντας αφέψημα φαρμακευτικών βοτάνων. Και όταν η ασθένεια περάσει στον μυελό των οστών, τότε φταίει ο ίδιος ο ασθενής και κανένας γιατρός δεν μπορεί να βοηθήσει.

Πέντε μέρες μετά από αυτή τη συνάντηση, ο πρίγκιπας ένιωσε πόνο σε όλο του το σώμα. Ταυτόχρονα, θυμήθηκε τα λόγια του Bian Que. Ωστόσο, ο γιατρός έχει εξαφανιστεί εδώ και καιρό προς άγνωστη κατεύθυνση.

Αυτή η ιστορία διδάσκει ότι ένα άτομο πρέπει να διορθώσει αμέσως τα λάθη και τις γκάφες του. Και αν επιμείνει και διαλυθεί, αυτό οδηγεί σε καταστροφικά αποτελέσματα.

Η ιστορία του πώς ο Ζου Τζι καμάρωνε

Ο πρώτος υπουργός του βασιλείου του Τσι ονόματι Ζου Τζι ήταν πολύ καλοφτιαγμένος και όμορφος στο πρόσωπο. Ένα πρωί ντύθηκε στα δικά του καλύτερα ρούχακαι κοίταξε στον καθρέφτη και ρώτησε τη γυναίκα του, "Ποιος πιστεύεις ότι είναι πιο όμορφος, εγώ ή ο κύριος Xu, που μένει στα βόρεια προάστια της πόλης;" Η σύζυγος απάντησε: «Φυσικά, εσύ, σύζυγός μου, είσαι πολύ πιο όμορφη από τον Xu. Πώς μπορεί να συγκριθεί η Σούγια και εσένα;»

Και ο κύριος Xu ήταν ένας πολύ γνωστός όμορφος άντρας του Qi. Ο Ζου Τζι δεν μπορούσε να εμπιστευτεί πλήρως τη γυναίκα του, κι έτσι έκανε την ίδια ερώτηση στην παλλακίδα του. Απάντησε με τον ίδιο τρόπο όπως η γυναίκα του.

Μια μέρα αργότερα, ένας καλεσμένος ήρθε στο Zou Ji. Ο Ζου Τζι ρώτησε τότε τον καλεσμένο: "Ποιος πιστεύεις ότι είναι πιο όμορφος, εγώ ή ο Xu;" Ο καλεσμένος απάντησε: «Φυσικά, κύριε Ζου, είσαι πιο όμορφος!»

Μετά από λίγο καιρό, ο Ζου Τζι επισκέφτηκε τον κύριο Xu. Εξέτασε προσεκτικά το πρόσωπο, τη φιγούρα και τις χειρονομίες του Xu. Η όμορφη εμφάνιση του Xu έκανε βαθιά εντύπωση στον Zou Ji. Πείστηκε ότι ο Xu ήταν πιο όμορφος από αυτόν. Μετά κοίταξε τον εαυτό του στον καθρέφτη: «Ναι, τελικά, ο Xu είναι πολύ πιο όμορφος από εμένα», είπε σκεφτικός.

Το βράδυ στο κρεβάτι, η σκέψη ποιος είναι πιο όμορφος δεν έφευγε από τη Ζου Τζι. Και μετά κατάλαβε τελικά γιατί όλοι έλεγαν ότι ήταν πιο όμορφος από τη Σούγια. Μετά από όλα, η σύζυγος ελαφιάζει μπροστά του, η παλλακίδα τον φοβάται και ο επισκέπτης χρειάζεται βοήθεια από αυτόν.

Αυτή η παραβολή λέει ότι ο ίδιος ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει τις δυνατότητές του. Δεν πρέπει να πιστεύετε τυφλά τις κολακευτικές ομιλίες όσων αναζητούν οφέλη σε μια σχέση και άρα να σας επαινούν.

Η ιστορία του βατράχου που ζούσε στο πηγάδι

Υπήρχε ένας βάτραχος σε ένα πηγάδι. Και είχε μια πολύ ευτυχισμένη ζωή. Κάποτε άρχισε να λέει στη χελώνα, που ήρθε κοντά της από τη Θάλασσα της Ανατολικής Κίνας, για τη ζωή της: «Εδώ, στο πηγάδι, κάνω ό,τι θέλω, το κάνω: μπορώ να παίξω μπαστούνια στην επιφάνεια του νερού στο το πηγάδι, μπορώ επίσης να ξεκουραστώ στην τρύπα που είναι σκαλισμένη στον τοίχο του πηγαδιού. Όταν μπαίνω στη λάσπη, η λάσπη πλημμυρίζει μόνο τα πόδια μου. Κοιτάξτε τα καβούρια και τους γυρίνους, έχουν μια εντελώς διαφορετική ζωή, δυσκολεύονται να ζήσουν εκεί, στη λάσπη. Επιπλέον, εδώ στο πηγάδι που μένω μόνος και η δική μου ερωμένη, μπορώ να κάνω ότι θέλω. Είναι απλώς παράδεισος! Γιατί δεν θέλεις να δεις το σπίτι μου;»

Η χελώνα ήθελε να κατέβει στο πηγάδι. Αλλά η είσοδος στο πηγάδι ήταν πολύ στενή για το καβούκι της. Επομένως, χωρίς να μπει στο πηγάδι, η χελώνα άρχισε να λέει στον βάτραχο για τον κόσμο: «Κοίτα, εσύ, για παράδειγμα, θεωρείς χίλια λι μια τεράστια απόσταση, σωστά; Αλλά η θάλασσα είναι ακόμα μεγαλύτερη! Θεωρείτε την κορυφή χίλια λι την υψηλότερη, σωστά; Αλλά η θάλασσα είναι πολύ πιο βαθιά! Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Yu, υπήρξαν 9 πλημμύρες που κράτησαν για μια ολόκληρη δεκαετία, η θάλασσα δεν έγινε μεγαλύτερη από αυτό. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τανγκ, σημειώθηκαν 7 ξηρασίες σε 8 ολόκληρα χρόνια, και η θάλασσα δεν μειώθηκε. Η θάλασσα, είναι αιώνια. Ούτε μεγαλώνει ούτε μειώνεται. Αυτή είναι η χαρά της ζωής στη θάλασσα».

Ακούγοντας αυτά τα λόγια της χελώνας, ο βάτραχος τρόμαξε. Τα μεγάλα πράσινα μάτια της είχαν χάσει τη ζωντάνια τους που ουρλιάζουν και ένιωθε πολύ μικρή.

Αυτή η παραβολή λέει ότι ένα άτομο δεν πρέπει να αυτοικανοποιείται και, μη γνωρίζοντας τον κόσμο, να υπερασπίζεται πεισματικά τη θέση του.

Η παραβολή της αλεπούς που κουνήθηκε πίσω από την τίγρη

Μια μέρα η τίγρη πείνασε πολύ και έτρεξε σε όλο το δάσος αναζητώντας τροφή. Εκείνη την ώρα, στο δρόμο, συνάντησε μια αλεπού. Η τίγρη ετοιμαζόταν ήδη να φάει καλά και η αλεπού του είπε: «Δεν τολμάς να με φας. Με έστειλε στη γη ο ίδιος ο Ουράνιος Αυτοκράτορας. Ήταν αυτός που με διόρισε επικεφαλής του κόσμου των ζώων. Αν με φας, θα θυμώσεις τον ίδιο τον Ουράνιο Αυτοκράτορα».

Ακούγοντας αυτά τα λόγια, η τίγρη άρχισε να διστάζει. Ωστόσο, το στομάχι του δεν σταμάτησε να γρυλίζει. «Τι να κάνω;» σκέφτηκε η τίγρη. Βλέποντας τη σύγχυση της τίγρης, η αλεπού συνέχισε: «Μάλλον νομίζεις ότι σε εξαπατάω; Τότε ακολούθησέ με, και θα δεις πώς όλα τα ζώα θα σκορπιστούν φοβισμένα βλέποντάς με. Θα ήταν πολύ περίεργο αν συνέβαινε διαφορετικά».

Αυτά τα λόγια φάνηκαν λογικά στην τίγρη και ακολούθησε την αλεπού. Και πράγματι, τα ζώα στη θέα τους σκορπίστηκαν αμέσως σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Η τίγρη δεν γνώριζε ότι τα ζώα τον φοβόντουσαν, την τίγρη, και όχι την πονηρή αλεπού. Ποιος τη φοβάται;

Αυτή η παραβολή μάς διδάσκει ότι στη ζωή πρέπει να είμαστε σε θέση να διακρίνουμε το αληθινό από το ψεύτικο. Πρέπει να μπορεί κανείς να μην ξεγελιέται από εξωτερικά δεδομένα, να εμβαθύνει στην ουσία των πραγμάτων. Αν δεν καταφέρετε να ξεχωρίσετε την αλήθεια από το ψέμα, τότε είναι πολύ πιθανό να εξαπατηθείτε από ανθρώπους σαν αυτή την πονηρή αλεπού.

Αυτός ο μύθος προειδοποιεί τους ανθρώπους να μην είναι ανόητοι και να μην βγάζουν αέρα, έχοντας πετύχει μια εύκολη νίκη.

Ο Yu Gong μετακινεί τα βουνά

Το «Yu Gong Moves Mountains» είναι μια ιστορία που δεν έχει βάση πραγματική ιστορία. Περιέχεται στο βιβλίο "Le Zi", και συγγραφέας του είναι ο φιλόσοφος Le Yukou, που έζησε τον IV - V αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Η ιστορία "Yu Gong Moves Mountains" λέει ότι τα παλιά χρόνια ζούσε ένας γέρος που ονομαζόταν Yu Gong (κυριολεκτικά, "ηλίθιος γέρος"). Μπροστά από το σπίτι του υπήρχαν δύο τεράστια βουνά - το Ταϊχάν και το Γουάνγκου, που εμπόδιζαν τις προσεγγίσεις στο σπίτι του. Ήταν πολύ άβολο.

Και τότε μια μέρα ο Yu Gong μάζεψε όλη την οικογένεια και είπε ότι τα βουνά Taihang και Wangu εμποδίζουν τις προσεγγίσεις στο σπίτι. «Νομίζεις ότι θα σκάψουμε αυτά τα δύο βουνά; ρώτησε ο γέρος.

Οι γιοι και τα εγγόνια του Yu Gong συμφώνησαν αμέσως και είπαν: «Ας ξεκινήσουμε αύριο!" Ωστόσο, η σύζυγος του Yu Gong εξέφρασε αμφιβολίες. Είπε, "Ζούμε εδώ για αρκετά χρόνια, οπότε μπορούμε να συνεχίσουμε να ζούμε εδώ παρά αυτά τα βουνά. Επιπλέον, τα βουνά είναι πολύ ψηλά, και πού θα βάλουμε τις πέτρες και το χώμα που βγήκαν από τα βουνά;».

Πού να βάλω πέτρες και χώμα; Μετά από συζήτηση μεταξύ των μελών της οικογένειας, αποφάσισαν να τους πετάξουν στη θάλασσα.

Την επόμενη μέρα, όλη η οικογένεια του Yu Gong άρχισε να συνθλίβει τον βράχο με τσάπες. Ο γιος του γείτονα Yu Gong ήρθε επίσης να βοηθήσει να γκρεμιστούν τα βουνά, αν και δεν ήταν ακόμη οκτώ ετών. Τα εργαλεία τους ήταν πολύ απλά - μόνο τσάπες και καλάθια. Από το βουνό μέχρι τη θάλασσα υπήρχε μεγάλη απόσταση. Επομένως, μετά από ένα μήνα δουλειάς, τα βουνά έμοιαζαν ακόμα ίδια.

Υπήρχε ένας ηλικιωμένος ονόματι Zhi Sou (που κυριολεκτικά σημαίνει «έξυπνος γέρος»). Όταν έμαθε αυτήν την ιστορία, ειρωνεύτηκε τον Yu Gong και τον αποκάλεσε ηλίθιο. Ο Zhi Sou είπε ότι τα βουνά είναι πολύ ψηλά και η ανθρώπινη δύναμη είναι αμελητέα, επομένως είναι αδύνατο να μετακινηθούν αυτά τα δύο τεράστια βουνά και οι ενέργειες του Yu Gong είναι πολύ γελοίες και παράλογες.

Ο Yu Gong απάντησε: «Αν και τα βουνά είναι ψηλά, δεν μεγαλώνουν, οπότε αν εγώ και οι γιοι μου παίρνουμε λίγο από το βουνό κάθε μέρα, και μετά τα εγγόνια μου και μετά τα δισέγγονά μου συνεχίσουν τη δουλειά μας, τότε στο τέλος θα μετακινήσουμε αυτά τα βουνά!». Τα λόγια του ξάφνιασαν τον Τζι Σου και σώπασε.

Και η οικογένεια του Yu Gong συνέχισε να γκρεμίζει βουνά κάθε μέρα. Το πείσμα τους άγγιξε τον ουράνιο άρχοντα και αυτός έστειλε δύο νεράιδες στη γη, οι οποίες μετέφεραν τα βουνά μακριά από το σπίτι του Yu Gong. Αυτός ο αρχαίος θρύλος μας λέει ότι αν οι άνθρωποι έχουν ισχυρή θέληση, θα μπορέσουν να ξεπεράσουν τις όποιες δυσκολίες και να επιτύχουν.

Ιστορία των Ταοϊστών Laoshan

Ήταν κάποτε ένας τεμπέλης ονόματι Wang Qi. Αν και ο Wang Qi δεν ήξερε πώς να κάνει τίποτα, ωστόσο, ήθελε με πάθος να μάθει κάποιο είδος μαγείας. Έχοντας μάθει ότι ένας Ταοϊστής ζει κοντά στη θάλασσα, στο όρος Laoshan, τον οποίο οι άνθρωποι αποκαλούσαν «ο Ταοϊστή από το βουνό Laoshan» και ότι μπορεί να κάνει θαύματα, ο Wang Qi αποφάσισε να γίνει μαθητής αυτού του Ταοϊστή και να του ζητήσει να διδάξει στον μαθητή μαγεία. . Ως εκ τούτου, ο Wang Qi άφησε την οικογένειά του και πήγε στο Laoshan Taoist. Φτάνοντας στο όρος Laoshan, ο Wang Qi βρήκε τον Ταοϊστή Laoshan και του έκανε το αίτημά του. Ο Ταοϊστής συνειδητοποίησε ότι ο Wang Qi ήταν πολύ τεμπέλης και τον αρνήθηκε. Ωστόσο, ο Wang Qi ρώτησε επίμονα και στο τέλος, ο Ταοϊστής συμφώνησε να πάρει τον Wang Qi ως μαθητή του.

Ο Wang Qi σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να μάθει μαγεία πολύ σύντομα και χάρηκε. Την επόμενη μέρα, ο Wang Qi, εμπνευσμένος, έσπευσε στον Ταοϊστή. Ξαφνικά, ο Ταοϊστής του έδωσε ένα τσεκούρι και τον διέταξε να κόψει ξύλα. Παρόλο που ο Wang Qi δεν ήθελε να κόψει ξύλο, έπρεπε να κάνει όπως του είπε ο Ταοϊστής για να μην αρνηθεί να του μάθει μαγεία. Ο Wang Qi πέρασε όλη την ημέρα κόβοντας ξύλα στο βουνό και ήταν πολύ κουρασμένος. Ήταν πολύ δυστυχισμένος.

Πέρασε ένας μήνας και ο Wang Qi εξακολουθούσε να κόβει ξύλα. Κάθε μέρα για να δουλέψει ως ξυλοκόπος και να μην μάθει μαγεία, δεν άντεχε μια τέτοια ζωή και αποφάσισε να επιστρέψει στο σπίτι. Και ήταν εκείνη τη στιγμή που είδε με τα μάτια του πώς ο δάσκαλός του - Laoshan Taoist - έδειξε την ικανότητά του να δημιουργεί μαγεία. Ένα βράδυ, ένας Ταοϊστής του Λαοσάν έπινε κρασί με δύο φίλους. Ο Ταοϊστής έριχνε ποτήρια κρασιού μετά από ποτήρι από το μπουκάλι, και το μπουκάλι ήταν ακόμα γεμάτο. Τότε ο Ταοϊστής μετέτρεψε τα ξυλάκια του σε μια καλλονή που άρχισε να τραγουδάει και να χορεύει για τους καλεσμένους και μετά το συμπόσιο ξαναγύρισε σε ξυλάκια. Όλα αυτά εξέπληξαν τον Wang Qi πάρα πολύ και αποφάσισε να μείνει στο βουνό για να μάθει μαγεία.

Ένας άλλος μήνας πέρασε και ο Ταοϊστής Laoshan δεν έμαθε τίποτα στον Wang Qi. Αυτή τη φορά, ο τεμπέλης Wang Qi ενθουσιάστηκε. Πήγε στον Ταοϊστή και είπε: "Είμαι ήδη κουρασμένος να κόβω ξύλα. Άλλωστε ήρθα εδώ για να μάθω μαγεία και μάγια και σας ρωτάω γι' αυτό, αλλιώς μάταια ήρθα εδώ". Ο Ταοϊστής γέλασε και τον ρώτησε τι μαγεία ήθελε να μάθει. Ο Wang Qi είπε, «Σε έχω δει συχνά να περπατάς μέσα από τοίχους· αυτό είναι το είδος της μαγείας που θέλω να μάθω». Ο Ταοϊστής γέλασε ξανά και συμφώνησε. Είπε στον Wang Qi ένα ξόρκι να περάσει μέσα από τοίχους και είπε στον Wang Qi να το δοκιμάσει. Ο Wang Qi προσπάθησε και διείσδυσε με επιτυχία στον τοίχο. Αμέσως χάρηκε και ευχήθηκε να γυρίσει σπίτι. Πριν ο Wang Qi φύγει για το σπίτι, ο Ταοϊστής Laoshan του είπε να είναι ένα τίμιο και ταπεινό άτομο, διαφορετικά η μαγεία θα έχανε τη δύναμή της.

Ο Wang Qi επέστρεψε στο σπίτι και καυχήθηκε στη γυναίκα του ότι μπορούσε να περπατήσει μέσα από τοίχους. Ωστόσο, η γυναίκα του δεν τον πίστεψε. Ο Wang Qi άρχισε να κάνει ξόρκι και πήγε στον τοίχο. Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν σε θέση να το περάσει. Χτύπησε το κεφάλι του στον τοίχο και έπεσε. Η γυναίκα του γέλασε μαζί του και είπε: «Αν υπάρχουν μαγικά στον κόσμο, δεν μαθαίνονται σε δύο τρεις μήνες!» Και ο Wang Qi σκέφτηκε ότι ο Laoshan Taoist τον είχε εξαπατήσει, και άρχισε να επιπλήττει τον άγιο ερημίτη. Έτυχε ο Wang Qi ακόμα να μην μπορεί να κάνει τίποτα.

Ο κύριος Ντούνγκο και ο λύκος

Το παραμύθι «Ο ψαράς και το πνεύμα» από τη συλλογή του Αραβικά παραμύθια«Χίλιες και μία νύχτες». Στην Κίνα, υπάρχει επίσης μια ηθικολογική ιστορία για τον «Δάσκαλο Ντουνγκού και τον λύκο». Αυτή η ιστορία είναι γνωστή από τον Dongtian Zhuan. συγγραφέας αυτού του έργου είναι ο Ma Zhongxi, ο οποίος έζησε τον 13ο αιώνα. , κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Μινγκ.

Μια φορά κι έναν καιρό, λοιπόν, ζούσε ένας τόσο σχολαστικός επιστήμονας πολυθρόνας, που ονομαζόταν ο δάσκαλος (κ.) Ντούνγκο. Μια μέρα, ο Dongguo, κρατώντας μια τσάντα με βιβλία στην πλάτη του και προτρέποντας έναν γάιδαρο, πήγε σε ένα μέρος που ονομάζεται Zhongshanguo για την επιχείρησή του. Στο δρόμο συνάντησε έναν λύκο που τον καταδίωκαν κυνηγοί, και αυτός ο λύκος ζήτησε από τον Dungo να τον σώσει. Ο κύριος Ντούνγκο λυπήθηκε τον λύκο και συμφώνησε. Ο Ντούνγκο του είπε να κουλουριαστεί σε μια μπάλα, έδεσε το θηρίο με ένα σχοινί για να χωρέσει ο λύκος σε μια τσάντα και να κρυφτεί εκεί.

Μόλις ο κύριος Ντούνγκο έβαλε τον λύκο στην τσάντα, οι κυνηγοί τον πλησίασαν. Ρώτησαν αν ο Ντούνγκο είχε δει τον λύκο και πού είχε τρέξει. Ο Ντούνγκο εξαπάτησε τους κυνηγούς λέγοντας ότι ο λύκος έτρεξε από την άλλη πλευρά. Οι κυνηγοί θεωρούσαν δεδομένα τα λόγια του κυρίου Ντούνγκο και κυνήγησαν τον λύκο προς μια διαφορετική κατεύθυνση. Ο λύκος στο τσουβάλι άκουσε ότι οι κυνηγοί είχαν φύγει και ζήτησε από τον κύριο Ντούνγκο να λύσει και να τον αφήσει να βγει. Ο Ντούνγκο συμφώνησε. Ξαφνικά, ο λύκος, πηδώντας από την τσάντα, επιτέθηκε στον Ντούνγκο, θέλοντας να τον φάει. Ο λύκος φώναξε: «Εσύ, ένα ευγενικό άτομο, με έσωσε, όμως, τώρα πεινάω πολύ, και γι' αυτό να είσαι πάλι ευγενικός και άσε με να σε φάω." Ο Ντούνγκο φοβήθηκε και άρχισε να μαλώνει τον λύκο για την αχαριστία του. Εκείνη τη στιγμή πέρασε ένας χωρικός με μια τσάπα πάνω ώμου.ζήτησε από τον χωρικό να αποφασίσει ποιος είχε δίκιο και ποιος άδικο.Αλλά ο λύκος αρνήθηκε το γεγονός ότι ο δάσκαλος Ντούνγκο τον είχε σώσει.Ο χωρικός σκέφτηκε και είπε: να φιλοξενήσει έναν τόσο μεγάλο λύκο. Δεν θα πιστέψω τα λόγια σου μέχρι να δω με τα μάτια μου πώς χωράει ο λύκος σε αυτό το τσουβάλι." Ο λύκος συμφώνησε και κουλουριάστηκε ξανά. Ο κύριος Ντούνγκο έδεσε ξανά τον λύκο με ένα σχοινί και έβαλε το θηρίο στο σάκο. Ο χωρικός έδεσε αμέσως τον σάκο και είπε στον κύριο Ντούνγκο: «Ο Λύκος δεν θα αλλάξει ποτέ την κανιβαλιστική φύση του. Ενέργησες πολύ ανόητα για να δείξεις καλοσύνη στον λύκο.» Και ο χωρικός χαστούκισε το σάκο και σκότωσε τον λύκο με μια τσάπα.

Όταν αναφέρεται ο Λόρδος Ντάνγκο αυτές τις μέρες, εννοούν εκείνους που φέρονται ευγενικά στους εχθρούς τους. Και με τον όρο «λύκος Zhongshan» εννοούν αχάριστους ανθρώπους.

«Η πίστα προς τα νότια και οι άξονες προς τα βόρεια» («αγόρασε το άλογο με την ουρά του μπροστά»· «βάλε το κάρο μπροστά από το άλογο»)

Κατά την εποχή των εμπόλεμων κρατών (V - III αιώνες π.Χ.), η Κίνα χωρίστηκε σε πολλά βασίλεια που μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους. Κάθε βασίλειο είχε συμβούλους που χρησίμευαν ειδικά για να συμβουλεύουν τον αυτοκράτορα σχετικά με μεθόδους και μεθόδους διακυβέρνησης. Αυτοί οι σύμβουλοι, πείθοντας, ήξεραν πώς να χρησιμοποιούν εικονιστικές εκφράσεις, συγκρίσεις και μεταφορές, ώστε οι αυτοκράτορες να δέχονταν συνειδητά τις συμβουλές και τις υποδείξεις τους. Το «Harnessing the Horse Tail First» είναι η ιστορία του Di Liang, του συμβούλου του βασιλείου του Wei. Αυτό σκέφτηκε κάποτε για να πείσει τον αυτοκράτορα Γουέι να αλλάξει γνώμη.

Το βασίλειο Wei ήταν ισχυρότερο από το βασίλειο Zhao εκείνη την εποχή, έτσι ο αυτοκράτορας Wei αποφάσισε να επιτεθεί στην πρωτεύουσα του βασιλείου Zhao, Handan, και να υποτάξει το βασίλειο Zhao. Όταν το έμαθε αυτό, ο Ντι Λιάνγκ ήταν πολύ ταραγμένος και αποφάσισε να πείσει τον αυτοκράτορα να αλλάξει αυτή την απόφαση.

Ο αυτοκράτορας του βασιλείου Wei συζητούσε με τους στρατιωτικούς ηγέτες ένα σχέδιο επίθεσης στο βασίλειο Zhao, όταν ο Di Liang έφτασε ξαφνικά. Ο Ντι Λιάνγκ είπε στον αυτοκράτορα:

Μόλις είδα ένα περίεργο φαινόμενο στο δρόμο μου εδώ...

Τι; ρώτησε ο αυτοκράτορας.

Είδα ένα άλογο να πηγαίνει βόρεια. Ρώτησα τον άντρα στο καρότσι, «Πού πας; ". Εκείνος απάντησε: «Πηγαίνω στο βασίλειο του Τσου». Έμεινα έκπληκτος: στο κάτω-κάτω, το βασίλειο του Τσου είναι στο νότο, και ταξιδεύει βόρεια. Ωστόσο, γέλασε και δεν σήκωσε ούτε ένα φρύδι. Είπε, «Έχω αρκετά χρήματα για το ταξίδι, έχω ένα καλό άλογο και έναν καλό οδηγό, οπότε μπορώ ακόμα να φτάσω στο Τσου». Δεν μπόρεσα ποτέ να καταλάβω: χρήματα, καλό άλογο και υπέροχος οδηγός. Γιατί, δεν θα βοηθήσει αν πάει σε λάθος κατεύθυνση. Δεν θα μπορέσει ποτέ να φτάσει στο Τσου. Όσο πιο μακριά ταξίδευε, τόσο απομακρυνόταν από το βασίλειο του Τσου. Ωστόσο, δεν μπόρεσα να τον αποτρέψω από το να αλλάξει κατεύθυνση και πήγε μπροστά.

Ακούγοντας τα λόγια του Ντι Λιάνγκ, ο Αυτοκράτορας Γουέι γέλασε με το πόσο ανόητος ήταν ο άντρας. Ο Ντι Λιάνγκ συνέχισε:

Μεγαλειότατε! Εάν θέλετε να γίνετε ο αυτοκράτορας αυτών των βασιλείων, τότε πρέπει πρώτα να κερδίσετε την εμπιστοσύνη αυτών των χωρών. Και η επιθετικότητα ενάντια στο βασίλειο Zhao, που είναι πιο αδύναμο από το δικό μας βασίλειο, θα μειώσει το κύρος σας και θα σας απομακρύνει από τον στόχο!

Μόνο τότε κατάλαβε ο αυτοκράτορας Γουέι αληθινό νόηματο παράδειγμα που έδωσε ο Ντι Λιάνγκ και ακύρωσε τα επιθετικά του σχέδια ενάντια στο βασίλειο των Ζάο.

Σήμερα, η φρασεολογική ενότητα "Η διαδρομή προς τα νότια και οι άξονες προς τα βόρεια" σημαίνει "Να ενεργείς σε πλήρη αντίθεση με τον στόχο"

Έργο ABIRUS

Κινεζικές παραβολές

Ανάγκη για άλμα

Ο δάσκαλος είπε στον μαθητή:

Ξεχάστε τελείως το παρελθόν σας και θα φωτιστείτε.

Το κάνω, μόνο σταδιακά, - απάντησε ο μαθητής.

Μπορείς να αναπτυχθείς μόνο σταδιακά. Φώτιση στιγμιαία.

Ο δάσκαλος αργότερα εξήγησε:

Πρέπει να πηδήξεις! Η άβυσσος δεν διασχίζεται με μικροσκοπικά βήματα.

Χρυσή τομή

Ο αυτοκράτορας της Κίνας κάθισε σε μια πλατφόρμα κάτω από ένα θόλο και διάβασε ένα βιβλίο. Στο ισόγειο, ένας αρματιστής επισκεύαζε την άμαξα του. Ο αυτοκράτορας άφησε κάτω το βιβλίο και άρχισε να παρατηρεί τις ενέργειες του γέρου αφέντη και μετά τον ρώτησε:

Γιατί είσαι τόσο μεγάλος και φτιάχνεις μόνος σου την άμαξα; Δεν έχεις βοηθό;

Ο κύριος απάντησε:

Είναι αλήθεια, κύριε. Δίδαξα στους γιους μου την τέχνη, αλλά δεν μπορώ να τους μεταδώσω την τέχνη μου. Και εδώ ευθύνεται το έργο, απαιτείται ιδιαίτερη τέχνη.

Ο αυτοκράτορας είπε:

Μιλάς έξυπνα για κάτι! Εξηγήστε καλύτερα την ιδέα σας.

Ο γέρος κύριος είπε:

Να σε ρωτήσω τι διαβάζεις; Είναι ακόμα ζωντανό το άτομο που έγραψε αυτό το βιβλίο;

Ο αυτοκράτορας άρχισε να θυμώνει. Ο γέρος, βλέποντας αυτό, είπε:

Μην θυμώνεις, σε παρακαλώ, θα εξηγήσω τώρα τη σκέψη μου. Βλέπετε, οι γιοι μου κάνουν καλούς τροχούς, αλλά δεν είναι τέλειοι σε αυτήν την επιχείρηση. Το έχω πετύχει, αλλά πώς μπορώ να τους μεταφέρω την εμπειρία μου; Η αλήθεια είναι στη μέση...

Αν κάνετε τον τροχό δυνατό, θα είναι βαρύς και άσχημος. Αν προσπαθήσετε να το κάνετε κομψό, θα είναι αναξιόπιστο. Πού είναι η γραμμή, το μέτρο από το οποίο καθοδηγούμαι; Είναι μέσα μου, την έχω καταλάβει. Αυτό είναι τέχνη, αλλά πώς να το μεταφέρω; Στο καρότσι σας, οι τροχοί πρέπει να είναι χαριτωμένοι και ταυτόχρονα δυνατοί. Οπότε εγώ ο γέρος πρέπει να τα φτιάξω μόνος μου.

Το ίδιο και η πραγματεία που διαβάζετε. Το άτομο που το έγραψε πριν από πολλούς αιώνες έχει φτάσει σε υψηλή κατανόηση, αλλά δεν υπάρχει τρόπος να μεταφερθεί αυτή η κατανόηση.

Προβλήματα σιδηρουργού

Κάποτε ο βασιλιάς ρώτησε τον τεχνίτη σιδηρουργό για τα προβλήματά του. Τότε ο σιδεράς άρχισε να παραπονιέται για τη δουλειά του:

Μεγάλε βασιλιά, δεν μου αρέσει το εμπόριό μου, γιατί η δουλειά είναι δύσκολη, δεν φέρνει πολλά χρήματα, και οι γείτονές μου δεν με σέβονται γι' αυτό. Θα ήθελα μια διαφορετική τέχνη.

Ο βασιλιάς σκέφτηκε και είπε:

Δεν θα βρείτε την κατάλληλη δουλειά για εσάς. Είναι δύσκολο γιατί είσαι τεμπέλης. Δεν φέρνει πολλά χρήματα επειδή είσαι άπληστος και δεν φέρνει σεβασμό στους γείτονες επειδή είσαι ματαιόδοξος. Χάσου από μπροστά μου.

Ο σιδεράς έφυγε σκύβοντας το κεφάλι. Ένα χρόνο αργότερα, ο βασιλιάς επισκέφτηκε ξανά εκείνες τις περιοχές και έμεινε έκπληκτος όταν βρήκε τον ίδιο σιδερά, μόνο αρκετά πλούσιο, σεβαστό και ευτυχισμένο. Ρώτησε:

Δεν είσαι εκείνος ο σιδεράς προσβεβλημένος από τη ζωή, που παραπονέθηκε για την τέχνη του;

Είμαι ο μεγάλος βασιλιάς. Είμαι ακόμα σιδεράς, αλλά με σέβονται, και η δουλειά μου φέρνει αρκετά χρήματα, και μου αρέσει. Μου επισήμανες την αιτία των προβλημάτων μου μέσα μου και τα εξάλειψα. Τώρα είμαι χαρούμενος.

Ποιότητα, όχι ποσότητα

Ένας υψηλόβαθμος Κινέζος αξιωματούχος είχε έναν μοναχογιό. Μεγάλωσε ως έξυπνο παιδί, αλλά ήταν ανήσυχο, και ό,τι κι αν προσπαθούσαν να του μάθουν, δεν έδειχνε επιμέλεια σε τίποτα, άρα οι γνώσεις του ήταν επιφανειακές. Το αγόρι ζωγράφιζε και έπαιζε φλάουτο, αλλά άτεχνα. σπούδασε νόμους, αλλά και απλοί γραμματείς ήξεραν περισσότερα από αυτόν.

Ο πατέρας, ανήσυχος για αυτή την κατάσταση, για να σταθεροποιήσει το πνεύμα του γιου του, όπως αρμόζει σε έναν πραγματικό σύζυγο, τον έδωσε για μαθητευόμενο διάσημος δάσκαλοςπολεμικές τέχνες. Ωστόσο, ο νεαρός δεν άργησε να βαρεθεί να επαναλαμβάνει τις μονότονες κινήσεις των χτυπημάτων. Και γύρισε στον κύριο:

Δάσκαλος! Πόσες φορές μπορείτε να επαναλάβετε τις ίδιες κινήσεις; Δεν είναι καιρός να μελετήσω το παρόν πολεμικές τέχνεςγια τι είναι διάσημο το σχολείο σας;

Ο δάσκαλος δεν απάντησε, αλλά επέτρεψε στο αγόρι να επαναλάβει τις κινήσεις των μεγαλύτερων μαθητών και σύντομα ο νεαρός ήξερε ήδη πολλά κόλπα.

Κάποτε ο δάσκαλος κάλεσε τον νεαρό και του έδωσε ένα ειλητάριο με ένα γράμμα.

Πάρε αυτό το γράμμα στον πατέρα σου.

Ο νεαρός πήρε το γράμμα και πήγε στη γειτονική πόλη όπου έμενε ο πατέρας του. Ο δρόμος για την πόλη περιέβαλλε ένα μεγάλο λιβάδι, στη μέση του οποίου ένας γέρος εξασκούσε μια γροθιά. Και ενώ ο νεαρός περπατούσε γύρω από το λιβάδι κατά μήκος του δρόμου, ο γέρος εξασκούσε ακούραστα το ίδιο χτύπημα.

Ρε γέροντα! - φώναξε ο νεαρός. - Θα αλωνίσεις τον αέρα! Ακόμα δεν μπορείς να νικήσεις ούτε ένα παιδί!

Ο ηλικιωμένος φώναξε ότι τον άφησε πρώτα να προσπαθήσει να τον νικήσει και μετά γέλασε. Ο νεαρός δέχτηκε την πρόκληση.

Δέκα φορές προσπάθησε να επιτεθεί στον ηλικιωμένο και δέκα φορές ο ηλικιωμένος τον γκρέμισε με το ίδιο χτύπημα του χεριού του. Ένα χτύπημα που είχε εξασκηθεί ακούραστα στο παρελθόν. Μετά τη δέκατη φορά, ο νεαρός δεν μπορούσε πλέον να συνεχίσει τον αγώνα.

Θα μπορούσα να σε σκοτώσω με το πρώτο χτύπημα! - είπε ο γέρος. Αλλά είσαι ακόμα νέος και ανόητος. Πήγαινε στο δρόμο σου.

Ντροπιασμένος ο νεαρός έφτασε στο σπίτι του πατέρα του και του έδωσε το γράμμα. Ξετυλίγοντας τον κύλινδρο, ο πατέρας τον επέστρεψε στον γιο του:

Αυτό είναι για σάς.

Με την καλλιγραφική γραφή του δασκάλου έγραφε: «Ένα χτύπημα, τελειοποιημένο, είναι καλύτερο από εκατό ημιμαθείς».

Σχετικά με το πορτοκαλί

Μια μέρα, δύο μαθητές, ο Yang Li και ο Zhao Zeng, πλησίασαν τον Hing Shi για να επιλύσουν τη διαφορά τους. Οι μαθητές δεν μπορούσαν να αποφασίσουν πώς, σε μια συνομιλία με έναν συνομιλητή, θα έπρεπε να δώσει κανείς απαντήσεις σε ερωτήσεις. Ο Yang Li είπε:

Δάσκαλε, νομίζω ότι θα ήταν καλύτερα να απαντήσεις στην ερώτηση του συνομιλητή χωρίς καθυστέρηση και αργότερα, σε περίπτωση λάθους, να τη διορθώσεις, παρά να κάνεις τον συνομιλητή να περιμένει πολύ για μια απάντηση.

Σε αυτό ο Zhao Zeng απάντησε:

Όχι, αντίθετα, θα πρέπει να εξετάσετε προσεκτικά την απάντησή σας, σταθμίζοντας κάθε μικρό πράγμα και λεπτομέρεια. Αφήστε να πάρει όσο χρόνο θέλετε, αλλά το κύριο πράγμα είναι να δώσετε τη σωστή απάντηση.

Ο Χινγκ Σι πήρε ένα ζουμερό πορτοκάλι και είπε στον πρώτο μαθητή:

Εάν αφήσετε τον συνομιλητή σας να φάει το πρώτο μισό ενός πορτοκαλιού χωρίς τη φλούδα και μόνο τότε, έχοντας ξεφλουδίσει τη φλούδα, δώστε το δεύτερο, μπορεί να συμβεί ο συνομιλητής σας, έχοντας γευτεί την πικρία του πρώτου μισού, να πετάξει το δεύτερο.

Ο Χινγκ Σι στράφηκε στη συνέχεια στον δεύτερο μαθητή, ο οποίος, αφού άκουσε τα λόγια του δασκάλου που απευθυνόταν στον Γιανγκ Λι, χαμογέλασε, προσδοκώντας τη νίκη του στη διαμάχη.

Εσύ, Ζάο Ζενγκ, σίγουρα δεν θα ταΐσεις τον συνομιλητή σου πικρό πορτοκάλι. Αντίθετα, θα το ξεφλουδίζετε για πολλή ώρα και προσεκτικά, ξεχωρίζοντας επιμελώς τις παραμικρές ραβδώσεις φλούδας από τον πολτό. Όμως, φοβάμαι ότι ο συνομιλητής σας μπορεί να φύγει χωρίς να περιμένει το κέρασμα της υπόσχεσης.

Οπότε τι θα έπρεπε να κάνουμε? ρώτησαν οι μαθητές με μια φωνή.

Πριν κεράσεις κάποιον με πορτοκάλια, μάθε πώς να τα ξεφλουδίζεις για να μην ταΐσεις τον συνομιλητή με την πικρία της φλούδας ή μάταιες προσδοκίες», απάντησε ο Χινγκ Σι, αλλά μέχρι να μάθεις, εμπιστεύσου αυτή τη διαδικασία σε αυτόν που θα θεραπεύω ...

Να προσέχετε τα θραύσματα

Κάποτε ο Χινγκ Σι μιλούσε με τον Γιανγκ Λι για μια σημαντική δεξιότητα για ένα άτομο - να υποτάξει τον θυμό στην καρδιά, μην επιτρέποντας στον εαυτό του να σκύψει στην εκδίκηση. Αφού άκουσε προσεκτικά τον Δάσκαλο, ο Yang Li παραδέχτηκε αμήχανα ότι δεν ήταν ακόμη σε θέση να συγχωρήσει τους εχθρούς του, αν και ειλικρινά προσπαθεί να το κάνει.

Έχω έναν εχθρό, - παραπονέθηκε ο μαθητής - και θα ήθελα να τον συγχωρήσω, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχω καταφέρει να διώξω τον θυμό από την καρδιά μου.

Θα σε βοηθήσω, - είπε ο Χινγκ Σι, κατεβάζοντας μια ραγισμένη πήλινη τσαγιέρα από το ράφι, - πάρε αυτήν την τσαγιέρα και κάνε μαζί της όπως θα ήθελες να κάνεις με τον εχθρό σου.

Ο Γιανγκ Λι πήρε την τσαγιέρα και την γύρισε αβέβαια στα χέρια του, μην τολμώντας να κάνει τίποτα. Τότε ο σοφός είπε:

Μια παλιά τσαγιέρα είναι απλώς ένα πράγμα, δεν είναι άτομο, μην φοβάστε να το κάνετε τώρα όπως θα θέλατε να κάνετε με τον εχθρό σας.

Τότε ο Γιανγκ Λι σήκωσε την τσαγιέρα πάνω από το κεφάλι του και την πέταξε δυνατά στο πάτωμα, τόσο πολύ που η τσαγιέρα έσπασε σε μικρά κομμάτια. Ο Χινγκ Σι κοίταξε το πάτωμα, γεμάτο με θραύσματα ενός σπασμένου αγγείου, και είπε:

Βλέπεις τι έγινε; Έχοντας σπάσει τον βραστήρα, δεν τον ξεφορτωθήκατε, αλλά τον μετατρέψατε μόνο σε πολλά θραύσματα, για τα οποία εσείς ή οι γύρω σας μπορείτε να κόψετε τα πόδια σας. Επομένως, κάθε φορά, μη βρίσκοντας τη δύναμη να πετάξετε τον θυμό από την καρδιά σας, θυμηθείτε αυτά τα θραύσματα, - είπε ο Χινγκ Σι, και πρόσθεσε λίγο αργότερα, - αλλά μάλλον προσπαθήστε να αποτρέψετε τις ρωγμές να εμφανιστούν εκεί που δεν πρέπει.

Υπέρτατη δεξιοτεχνία

Μια μέρα ένας Ευρωπαίος μαθητής ήρθε σε έναν παλιό Κινέζο δάσκαλο πολεμικών τεχνών και ρώτησε:

Δάσκαλε, είμαι ο πρωταθλητής της χώρας μου στην πυγμαχία και τη γαλλική πάλη, τι άλλο θα μπορούσες να μου μάθεις;

Ο γέρος δάσκαλος έμεινε για λίγο σιωπηλός, χαμογέλασε και είπε:

Φανταστείτε ότι, ενώ περπατάτε στην πόλη, περιπλανηθείτε κατά λάθος στο δρόμο, όπου σας περιμένουν αρκετοί τραμπούκοι, ονειρευόμενοι να σας ληστέψουν και να σας σπάσουν τα πλευρά. Λοιπόν, θα σας μάθω να μην περπατάτε σε τέτοιους δρόμους.

Όλα στα χέρια σας

Πριν από πολύ καιρό στο αρχαία πόληο Δάσκαλος ζούσε, περιτριγυρισμένος από μαθητές. Ο πιο ικανός από αυτούς κάποτε σκέφτηκε: «Υπάρχει κάποια ερώτηση που ο Δάσκαλός μας δεν μπορούσε να απαντήσει;» Πήγε σε ένα ανθισμένο λιβάδι, έπιασε τα περισσότερα όμορφη πεταλούδακαι το έκρυψε ανάμεσα στις παλάμες του. Τα πόδια της πεταλούδας κολλούσαν στα χέρια του και ο μαθητής ήταν γαργαλητός. Χαμογελώντας, πλησίασε τον Δάσκαλο και ρώτησε:

Πες μου, ποια πεταλούδα είναι στα χέρια μου: ζωντανή ή νεκρή;

Κρατούσε γερά την πεταλούδα στις κλειστές του παλάμες και ήταν έτοιμος ανά πάσα στιγμή να τις σφίξει για χάρη της αλήθειας του.

Χωρίς να κοιτάξει τα χέρια του μαθητή, ο Δάσκαλος απάντησε:

Όλα στα χέρια σας.

Ποιος πρέπει να αλλάξει

Στον μαθητή που επέκρινε συνεχώς τους πάντες, ο δάσκαλος είπε:

Αν αναζητάτε την τελειότητα, προσπαθήστε να αλλάξετε τον εαυτό σας, όχι τους άλλους. Είναι πιο εύκολο να φορέσεις τα δικά σου σανδάλια παρά να χαλάσεις ολόκληρη τη γη.

Αξιοπρέπεια

Ο Λάο Τσου ταξίδευε με τους μαθητές του και έφτασαν σε ένα δάσος όπου εκατοντάδες ξυλοκόποι έκοβαν δέντρα. Όλο το δάσος είχε σχεδόν κοπεί, εκτός από ένα τεράστιο δέντρο με χιλιάδες κλαδιά. Ήταν τόσο μεγάλο που 10.000 άνθρωποι μπορούσαν να καθίσουν στη σκιά του.

Ο Λάο Τσου ζήτησε από τους μαθητές του να πάνε και να ρωτήσουν γιατί δεν είχε κοπεί αυτό το δέντρο. Πήγαν και ρώτησαν τους ξυλοκόπους και είπαν:

Αυτό το δέντρο είναι εντελώς άχρηστο. Δεν μπορείς να βγάλεις τίποτα από αυτό γιατί κάθε κλαδί έχει πολλά κλαδιά - και όχι ένα ίσιο. Δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτό το ξύλο ως καύσιμο γιατί ο καπνός του είναι κακός για τα μάτια. Αυτό το δέντρο είναι εντελώς άχρηστο, γι' αυτό και δεν το κόψαμε.

Οι μαθητές επέστρεψαν και το είπαν στον Λάο Τζου. Γέλασε και είπε:

Μοιάζει με αυτό το δέντρο. Αν είσαι χρήσιμος, θα σε κόψουν, και θα γίνεις έπιπλο σε κάποιο σπίτι. Αν είσαι όμορφη, θα γίνεις εμπόρευμα και θα πουληθείς στο μαγαζί. Γίνε σαν αυτό το δέντρο, γίνε εντελώς άχρηστος και τότε θα αρχίσεις να μεγαλώνεις και να μεγαλώνεις και χιλιάδες άνθρωποι θα βρουν σκιά από κάτω σου.

Σοφη επιλογη

Dubinkina-Ilyina Yu.

Κάποτε ένας νεαρός άνδρας που επρόκειτο να παντρευτεί ήρθε στον Χινγκ Σι και ρώτησε:

Δάσκαλε, θέλω να παντρευτώ, αλλά σίγουρα μόνο παρθένα. Πες μου είμαι σοφός;

Ο δάσκαλος ρώτησε:

Και γιατί ακριβώς σε μια παρθένα;

Έτσι θα είμαι σίγουρος ότι η γυναίκα μου είναι ενάρετη.

Τότε ο δάσκαλος σηκώθηκε και έφερε δύο μήλα: το ένα ολόκληρο και το δεύτερο δαγκωμένο. Και κάλεσε τον νεαρό να τα δοκιμάσει. Το πήρε ολόκληρο, το δάγκωσε - το μήλο αποδείχθηκε σάπιο. Μετά δάγκωσε, το δοκίμασε, αλλά αποδείχτηκε σάπιο. Ταραγμένος ο νεαρός ρώτησε:

Πώς πρέπει λοιπόν να διαλέξω σύζυγο;

Καρδιά, - απάντησε ο Δάσκαλος.

Αρμονία

Dubinkina-Ilyina Yu.

Κάποτε ο Χινγκ Σι με έναν από τους μαθητές του καθόταν στην όχθη μιας μικρής αλλά πολύ γραφικής λίμνης. Ο αέρας γέμισε διακριτικά αρώματα της φύσης, ο άνεμος κόντεψε να σβήσει και η επιφάνεια του καθρέφτη της δεξαμενής αντανακλούσε τα πάντα γύρω με απίστευτη διαύγεια. Η τελειότητα της φύσης, η ισορροπία και η αγνότητά της, άθελά της γεννούσαν σκέψεις αρμονίας. Επομένως, μετά από λίγο καιρό, ο Χινγκ Σι στράφηκε στον μαθητή του με μια ερώτηση:

Γιανγκ Λι, πες μου πότε νομίζεις ότι θα έρθει πλήρης αρμονίαστις ανθρώπινες σχέσεις;

Ο νεαρός και περίεργος Γιανγκ Λι, που συχνά συνόδευε τον Δάσκαλο στις βόλτες του, σκέφτηκε. Μετά από λίγο, κοιτάζοντας την ταυτότητα της φύσης και την αντανάκλασή της στη λίμνη, είπε:

Μου φαίνεται ότι η αρμονία στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων θα έρθει μόνο όταν όλοι οι άνθρωποι έρθουν σε μια κοινή γνώμη, σκεφτούν με τον ίδιο τρόπο, γίνουν, σαν να λέγαμε, μια αντανάκλαση του άλλου. Τότε δεν θα υπάρξουν διαφωνίες, δεν θα υπάρχουν διαφωνίες, - είπε ονειρεμένα ο μαθητής και συμπλήρωσε στεναχωρημένος, - αλλά είναι δυνατόν;

Όχι, - απάντησε στοχαστικά ο Χινγκ Σι, - είναι αδύνατο και δεν είναι απαραίτητο. Πράγματι, σε αυτή την περίπτωση, δεν θα ήταν η αρμονία, αλλά η πλήρης αποπροσωποποίηση ενός ατόμου, η απώλεια του εσωτερικού «εγώ» του, της ατομικότητάς του. Οι άνθρωποι δεν θα γίνονταν τόσο αντανάκλαση όσο σκιά ο ένας του άλλου.

Η αρμονία στις ανθρώπινες σχέσεις θα καταστεί δυνατή μόνο όταν κάθε άτομο αγωνίζεται όχι για κοινή γνώμη ή μίμηση άλλων, αλλά για σεβασμό στο δικαίωμα ενός άλλου ατόμου να εκφράσει την ατομικότητά του.

κρυφές επιθυμίες

Μια μέρα ο μπλε διάβολος από τη Μεγάλη Σπηλιά αποφάσισε να γίνει άγιος και να γίνει διάσημος καλές πράξεις. Φόρεσε τα πιο όμορφα ρούχα και έστειλε τους συγγενείς και τους γνωστούς του σε όλα τα άκρα της Ουράνιας Αυτοκρατορίας με την είδηση ότι αναλαμβάνει να εκπληρώσει τις πιο κρυφές ανθρώπινες επιθυμίες. Σύντομα, στη σπηλιά όπου ζούσε ο διάβολος, σύρθηκαν σειρές ανθρώπων, που ήθελαν να λάβουν το υποσχεμένο.

Ο φτωχός χωρικός ήταν ο πρώτος που εμφανίστηκε στον διάβολο. Ήθελα απλώς να απευθυνθώ στον ακάθαρτο με το αίτημά μου, όπως λέει ο διάβολος:

Αντε σπίτι. Η επιθυμία σας εκπληρώθηκε.

Ο χωρικός γύρισε σπίτι, άρχισε να ψάχνει για σακούλες με χρυσό και ασήμι, όταν ξαφνικά βλέπει έναν γείτονα να περπατά προς το σπίτι του, και στους ώμους του αντί για το δικό του, ένα κεφάλι κάπρου, περιστρέφει τα μάτια του και του κόβει τους κυνόδοντες. Ο χωρικός τρομοκρατήθηκε: «Έχω πραγματικά τέτοιες επιθυμίες;»

Μετά τον χωρικό, μια ηλικιωμένη γυναίκα ήρθε στον διάβολο, κουβαλώντας στην πλάτη της έναν άντρα με μαραμένα πόδια. Τον έβαλε στα πόδια του διαβόλου και του λέει:

Εκπληρώ αγαπημένη επιθυμίαο γιος μου. Θα σας είμαι ευγνώμων για το υπόλοιπο της ζωής μου.

Ο διάβολος κοίταξε τον άνθρωπο και τα χέρια του ήταν μαραμένα.

Τι έκανες, φτου!

Και ο διάβολος λέει:

Τι να κάνω αν από μικρός ήθελε να στεγνώσουν τα χέρια του, τότε δεν θα μπορείς να τον αναγκάσεις να πλέξει καλάθια και θα τον ταΐσεις από τα ίδια σου τα χέρια.

Τίποτα να κάνω. Η μητέρα έβαλε τον γιο της στους ώμους της και έτρεξε έξω από τη σπηλιά μέχρι που ο γιος της ευχήθηκε κάτι άλλο.

Άρα ο διάβολος δεν έγινε άγιος. Υπήρχε κακή φήμη γι 'αυτόν. Αυτό όμως είναι δικό του λάθος. Κάποιος που, και ο διάβολος, θα έπρεπε να γνωρίζει ότι οι εσωτερικές επιθυμίες δεν είναι πάντα επιθυμητές.

Το μυστικό του αήττητου

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας ανίκητος πολεμιστής που του άρεσε να δείχνει τη δύναμή του κατά καιρούς. Προκαλούσε όλους τους διάσημους πολεμιστές και δεξιοτέχνες των πολεμικών τεχνών στη μάχη και πάντα κέρδιζε.

Κάποτε ένας πολεμιστής άκουσε ότι όχι μακριά από το χωριό του, ψηλά στα βουνά, εγκαταστάθηκε ένας ερημίτης - ένας μεγάλος δάσκαλος της μάχης σώμα με σώμα. Ο πολεμιστής ξεκίνησε να αναζητήσει αυτόν τον ερημίτη για να αποδείξει για άλλη μια φορά σε όλους ότι δεν υπάρχει πιο δυνατό άτομο από αυτόν. Ο πολεμιστής έφτασε στην κατοικία του ερημίτη και πάγωσε από έκπληξη. Σκεπτόμενος ότι θα συναντούσε έναν πανίσχυρο μαχητή, είδε έναν αδύναμο γέρο να εξασκείται μπροστά από την καλύβα στο αρχαία τέχνηεισπνοές και εκπνοές.

Είστε πραγματικά το άτομο που ο λαός δοξάζει ως μεγάλο πολεμιστή; Αλήθεια, οι φήμες του κόσμου υπερέβαλαν πολύ τη δύναμή σας. Ναι, δεν μπορείτε καν να μετακινήσετε αυτό το πέτρινο τετράγωνο κοντά στο οποίο στέκεστε, και αν θέλω, μπορώ να το σηκώσω και ακόμη και να το πάρω στην άκρη», είπε περιφρονητικά ο ήρωας.

Τα φαινόμενα μπορεί να απατούν, - απάντησε ήρεμα ο γέρος. - Ξέρεις ποιος είμαι, και ξέρω ποιος είσαι και γιατί ήρθες εδώ. Κάθε πρωί κατεβαίνω στο φαράγγι και φέρνω πίσω έναν πέτρινο ογκόλιθο, τον οποίο σπάω με το κεφάλι στο τέλος των πρωινών ασκήσεων. Ευτυχώς για εσάς, σήμερα δεν έχω προλάβει να το κάνω ακόμα και μπορείτε να δείξετε τις ικανότητές σας. Θέλετε να με προκαλέσετε σε μια μονομαχία, και δεν θα πολεμήσω έναν άνθρωπο που δεν μπορεί να κάνει τέτοια μικροπράγματα.

Ο εκνευρισμένος ήρωας πλησίασε την πέτρα, ότι είχε τη δύναμη να τον χτυπήσει με το κεφάλι και έπεσε νεκρός.

Ένας ευγενικός ερημίτης θεράπευσε έναν άτυχο πολεμιστή και μετά πολλά χρόνιατον δίδαξε σπάνια τέχνη- Νίκη με το λόγο, όχι με το ζόρι.

Οδηγίες αγοριού

Ο Κίτρινος Λόρδος Χουάνγκ Ντι πήγε να επισκεφτεί τον Τάι Κβέι, ο οποίος ζούσε στο όρος Τσου Τζου. Αλλά στην πορεία, ο Vladyka έχασε το δρόμο του.

Ο αυτοκράτορας συνάντησε ένα αγόρι που βοσκούσε άλογα.

Ξέρετε πώς να φτάσετε στο βουνό Chu Tzu; - τον ρώτησε ο Κίτρινος Άρχοντας.

Το αγόρι απάντησε ότι ήξερε τον τρόπο και μάλιστα ήξερε πού ζούσε ο Tai Kwei.

"Οι οποίες ασυνήθιστο αγόρι! σκέφτηκε ο Χουάνγκ Ντι. «Πώς ξέρει ότι κατευθυνόμαστε προς το Τάι Κγουέι;» Ίσως τον ρωτήσω πώς μπορώ να κανονίσω καλύτερα τη ζωή μου στην Ουράνια Αυτοκρατορία;

Ο ουράνιος κόσμος πρέπει να μείνει ως έχει, απάντησε το αγόρι. - Τι άλλο να το κάνεις;

Πράγματι, η διαχείριση της Ουράνιας Αυτοκρατορίας δεν σας ενδιαφέρει», είπε ο Χουάνγκ Ντι. - Αλλά ακόμα πες μου, πώς μπορώ να είμαι μαζί της;

Ο βοσκός δεν ήθελε να απαντήσει, αλλά ο αυτοκράτορας επανέλαβε την ερώτησή του.

Η διακυβέρνηση του κόσμου δεν είναι πιο δύσκολη από τη βοσκή αλόγων, είπε τότε το αγόρι. - Αρκεί να εξαλείψουμε οτιδήποτε είναι επικίνδυνο για τα άλογα - αυτό είναι όλο! Ο κόσμος κάτω από τον ουρανό πρέπει να κυβερνάται με τον ίδιο τρόπο.

Ο αυτοκράτορας υποκλίθηκε χαμηλά στη βοσκοπούλα, την αποκάλεσε «ουράνιο μέντορα» και έφυγε.

Δύο ροδάκινα σκοτώνουν τρεις πολεμιστές

Στρατηγική Νο. 3 -Σκοτώστε με το μαχαίρι κάποιου άλλου

Την εποχή της «Άνοιξης και του Φθινοπώρου» υπηρέτησαν ο πρίγκιπας Τζινγκ (π.Χ. 490 π.Χ.) από το πριγκιπάτο Τσι (στα βόρεια της σημερινής επαρχίας Σαν-Τουνγκ) τρεις γενναίοι πολεμιστές: ο Γκονγκσούν Τζιε, ο Τιάν Καϊτζιάνγκ και ο Γκου Γεζί. Κανείς δεν μπορούσε να αντισταθεί στο θάρρος τους. Η δύναμή τους ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και με γυμνά χέρια το κράτημά τους ήταν σαν αυτό της τίγρης.

Μια μέρα, ο Γιαν Ζι, ο πρώτος υπουργός του Τσι, συναντήθηκε με αυτούς τους τρεις πολεμιστές. Κανείς δεν σηκώθηκε με σεβασμό από τη θέση του. Αυτή η πράξη ευγένειας εξόργισε τον Γιαν Ζι. Γύρισε στον πρίγκιπα και τον ενημέρωσε για αυτή την υπόθεση, την οποία εκτίμησε ως κίνδυνο για το κράτος.

Αυτοί οι τρεις αγνοούν την εθιμοτυπία των προϊσταμένων. Μπορείτε να βασιστείτε σε αυτά εάν χρειαστεί να καταστείλετε μια εξέγερση εντός του κράτους ή να αντιταθείτε σε εξωτερικούς εχθρούς; Οχι! Ως εκ τούτου, προτείνω: όσο πιο γρήγορα εξαλειφθούν, τόσο το καλύτερο!

Ο πρίγκιπας Τζινγκ αναστέναξε ανησυχώντας.

Αυτοί οι τρεις είναι μεγάλοι πολεμιστές. Είναι απίθανο να συλληφθούν ή να σκοτωθούν. Τι να κάνω?

Ο Γιαν Ζι το σκέφτηκε. Μετά είπε:

Έχω μια σκέψη. Στείλε τους έναν αγγελιοφόρο με δύο ροδάκινα και πες: «Ας πάρει ένα ροδάκινο, του οποίου τα πλεονεκτήματα είναι υψηλότερα».

Ο πρίγκιπας Τζινγκ έκανε ακριβώς αυτό. Τρεις πολεμιστές άρχισαν να μετρούν τα κατορθώματά τους. Ο Γκονγκσούν Τζι ήταν ο πρώτος που μίλησε.

Μια φορά νίκησα ένα αγριογούρουνο με γυμνά χέρια και μια άλλη μια νεαρή τίγρη. Σύμφωνα με τις πράξεις μου, δικαιούμαι ροδάκινο.

Και πήρε ένα ροδάκινο.

Ο Τιάν Καϊτζιάνγκ μίλησε δεύτερος.

Δύο φορές έβαλα έναν ολόκληρο στρατό να πετάξει με σώμα σώμα με σώμα στα χέρια μου. Κατά τα πεπραγμένα μου είμαι άξιος και ροδάκινου.

Και πήρε και ένα ροδάκινο.

Όταν ο Gu Yezi είδε ότι δεν πήρε ροδάκινο, είπε θυμωμένος:

Όταν κάποτε διέσχισα τον Κίτρινο Ποτάμι στη συνοδεία του κυρίου μας, μια τεράστια νεροχελωνά άρπαξε το άλογό μου και εξαφανίστηκε μαζί του θυελλώδες ρεύμα. Βούτηξα κάτω από το νερό και έτρεξα κατά μήκος του πυθμένα εκατό βήματα ανάντη και εννέα μίλια προς τα κάτω. Τελικά βρήκα τη χελώνα, τη σκότωσα και έσωσα το άλογό μου. Όταν βγήκα στην επιφάνεια με την ουρά ενός αλόγου στα αριστερά μου και το κεφάλι μιας χελώνας στα δεξιά μου, οι άνθρωποι στην ακτή με παρεξήγησαν ως θεότητα του ποταμού. Αυτή η πράξη είναι ακόμα πιο άξια ροδάκινου. Λοιπόν, κανένας από εσάς δεν θα μου δώσει ένα ροδάκινο;

Με αυτά τα λόγια έβγαλε το σπαθί του από το θηκάρι του και το σήκωσε. Όταν ο Gongsun Ze και ο Tian Kaijiang είδαν πόσο θυμωμένος ήταν ο σύντροφός τους, η συνείδησή τους μίλησε μέσα τους και είπαν:

Σίγουρα η γενναιότητα μας δεν ταιριάζει με τη δική σας και οι πράξεις μας δεν μπορούν να συγκριθούν με τις δικές σας. Με το ότι πιάσαμε και οι δύο ένα ροδάκινο με τη μία και δεν σε αφήσαμε, δείξαμε μόνο την απληστία μας. Αν δεν εξιλεωθούμε για αυτή τη ντροπή με θάνατο, θα δείξουμε και δειλία.

Μετά παράτησαν και οι δύο τα ροδάκινα τους, τράβηξαν τα ξίφη τους και έκοψαν το λαιμό τους.

Όταν ο Gu Yezi είδε δύο πτώματα, ένιωσε ένοχος και είπε:

Είναι απάνθρωπο να έχουν πεθάνει και οι δύο συμπολεμιστές μου και να ζω. Είναι ανάξιο να ντροπιάζεις τους άλλους με λόγια και να δοξάζεις τον εαυτό σου. Θα ήταν δειλό να γίνει κάτι τέτοιο και να μην πεθάνει. Εξάλλου, αν και οι δύο σύντροφοί μου μοιράζονταν από ένα ροδάκινο μεταξύ τους, και οι δύο θα έπαιρναν το μερίδιο τους. Θα μπορούσα μετά να πάρω το υπόλοιπο ροδάκινο.

Και μετά έριξε τα ροδάκινα του στο έδαφος και έκοψε και τον λαιμό του. Ο αγγελιοφόρος είπε στον πρίγκιπα:

Και οι τρεις είναι ήδη νεκροί.

Οι καλύτερες παραβολές. Μεγάλο Βιβλίο. Όλες οι χώρες και οι εποχές Mishanenkova Ekaterina Aleksandrovna

Κινεζικές παραβολές

Απλά επαναλάβετε

Σε ένα κινεζικό μοναστήρι, οι μαθητές εξασκήθηκαν σε μια πολεμική κίνηση. Σε έναν μαθητή δεν δόθηκε αυτή η κίνηση με κανέναν τρόπο. Όπως και να του έδειχναν, όπως και να του το έλεγαν, δεν μπορούσε να το εκτελέσει σωστά.

Τότε πλησίασε ο κύριος και του είπε κάτι ήσυχα. Ο μαθητής υποκλίθηκε και έφυγε. Η προπόνηση συνεχίστηκε χωρίς αυτόν. Όλη τη μέρα κανείς δεν είδε αυτόν τον μαθητή και την επόμενη μέρα, όταν πήρε τη θέση του ανάμεσα στους υπόλοιπους, όλοι είδαν ότι έκανε τέλεια αυτή την κίνηση.

Ένας από τους μαθητές ρώτησε έναν άλλο που στεκόταν δίπλα στον δάσκαλο και μπορούσε να ακούσει τι είπε στον μαθητή:

Άκουσες τι του είπε ο κύριος;

- Ναι, άκουσα.

- Του είπε: «Πήγαινε στην πίσω αυλή και απλώς επανέλαβε αυτή την κίνηση 1600 φορές».

Χελώνα

Ο Κινέζος αυτοκράτορας έστειλε τους πρεσβευτές του σε έναν ερημίτη που ζούσε στα βουνά στα βόρεια της χώρας. Υποτίθεται ότι του έδιναν πρόσκληση να αναλάβει τη θέση του πρωθυπουργού της αυτοκρατορίας.

Μετά από ένα μακρύ ταξίδι, οι πρεσβευτές πλησίασαν τελικά την κατοικία του, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν άδεια. Όχι πολύ μακριά από την καλύβα είδαν έναν ημίγυμνο άντρα. Κάθισε σε έναν βράχο στη μέση του ποταμού και ψάρευε. «Αξίζει πραγματικά αυτός ο άνθρωπος να είναι πρωθυπουργός;» σκέφτηκαν.

Οι πρέσβεις άρχισαν να ρωτούν τους χωρικούς για τον ερημίτη και πείστηκαν για τα πλεονεκτήματά του. Επέστρεψαν στην όχθη του ποταμού και έγιναν ευγενικά σημάδια για να τραβήξουν την προσοχή του ψαρά.

Σε λίγο ο ερημίτης βγήκε από το νερό στην ακτή: ακίμπο, ξυπόλητος.

- Ο, τι χρειάζεσαι? - ρώτησε.

«Ω σεβάσμιε, η Αυτού Μεγαλειότητα ο Αυτοκράτορας της Κίνας, έχοντας ακούσει για τη σοφία και την αγιότητά σου, σου δίνει αυτά τα δώρα. Σας προσκαλεί να αναλάβετε τη θέση του πρωθυπουργού της αυτοκρατορίας.

«Πρωθυπουργός της Αυτοκρατορίας;»

- Μάλιστα κύριε.

«Τι, είναι εντελώς τρελός ο αυτοκράτορας; ο ερημίτης γέλασε, προς μεγάλη αμηχανία των απεσταλμένων.

Τελικά, ανακτώντας την ψυχραιμία του, είπε:

«Πες μου, είναι αλήθεια ότι στον κύριο βωμό του αυτοκρατορικού ιερού υπάρχει μια παραγεμισμένη χελώνα και το καβούκι της είναι εντοιχισμένο με αστραφτερά διαμάντια;»

«Πολύ σωστά, κύριε.

«Και είναι αλήθεια ότι μια φορά την ημέρα ο αυτοκράτορας και η οικογένειά του μαζεύονται στο ιερό για να αποτίσουν τα σέβη τους σε μια χελώνα με διαμάντια;»

- Είναι αλήθεια.

«Κοιτάξτε τώρα αυτή τη βρώμικη χελώνα. Πιστεύετε ότι θα συμφωνήσει να αλλάξει θέση με αυτή στο παλάτι;

«Τότε πήγαινε πίσω στον αυτοκράτορα και πες του ότι ούτε εγώ συμφωνώ. Οι ζωντανοί δεν έχουν θέση στο βωμό.

Αλεπού και τίγρη

Ακούγοντας αυτά τα λόγια, η τίγρη άρχισε να διστάζει. Ωστόσο, το στομάχι του δεν σταμάτησε να γρυλίζει. "Τι πρέπει να κάνω?" σκέφτηκε η τίγρη. Βλέποντας τη σύγχυση της τίγρης, η αλεπού συνέχισε: «Μάλλον νομίζεις ότι σε εξαπατάω; Τότε ακολούθησέ με, και θα δεις πώς όλα τα ζώα θα σκορπιστούν φοβισμένα βλέποντάς με. Θα ήταν πολύ περίεργο αν συνέβαινε διαφορετικά».

προχωράω

Μια μέρα, ενώ ταξίδευε σε όλη τη χώρα, ο Χινγκ Σι ήρθε σε μια συγκεκριμένη πόλη, στην οποία εκείνη την ημέρα οι καλύτεροι δάσκαλοιζωγραφική και κανόνισαν μεταξύ τους διαγωνισμό για τον τίτλο ο καλύτερος καλλιτέχνηςΚίνα. Πολλά ειδικευμένους τεχνίτεςέλαβαν μέρος σε αυτόν τον διαγωνισμό, παρουσίασαν πολλούς όμορφους πίνακες στο βλέμμα αυστηρών κριτών.

Ο διαγωνισμός έφτανε ήδη στο τέλος του όταν οι κριτές βρέθηκαν ξαφνικά σε σύγχυση. Ήταν απαραίτητο να διαλέξουμε τον καλύτερο από τους δύο πίνακες που είχαν απομείνει. Σε αμηχανία, κοίταξαν τους όμορφους καμβάδες, ψιθύριζαν μεταξύ τους και έψαχναν για πιθανά λάθη στα έργα. Όμως, όσο κι αν προσπάθησαν οι κριτές, δεν βρήκαν ούτε ένα ελάττωμα, ούτε ένα στοιχείο που θα έκρινε το αποτέλεσμα του διαγωνισμού.

Ο Χινγκ Σι, βλέποντας τι συνέβαινε, κατάλαβε τη δύσκολη θέση τους και βγήκε από το πλήθος προσφέροντας τη βοήθειά του. Αναγνωρίζοντας τον περίφημο σοφό στον περιπλανώμενο, οι κριτές συμφώνησαν με χαρά. Τότε ο Χινγκ Σι πλησίασε τους καλλιτέχνες και είπε:

- Δάσκαλοι, οι πίνακές σας είναι όμορφες, αλλά οφείλω να ομολογήσω ότι εγώ ο ίδιος δεν βλέπω ελαττώματα σε αυτούς, όπως οι κριτές, γι' αυτό θα σας ζητήσω να αξιολογήσετε ειλικρινά και δίκαια τα έργα σας και μετά να μου πείτε τις ελλείψεις τους.

Μετά από μια μακρά εξέταση της ζωγραφικής του, ο πρώτος καλλιτέχνης παραδέχτηκε ειλικρινά:

- Δάσκαλε, όπως και να κοιτάξω την εικόνα μου, δεν μπορώ να βρω ελαττώματα σε αυτήν.

Ο δεύτερος καλλιτέχνης στάθηκε σιωπηλός.

«Ούτε εσύ βλέπεις τα ελαττώματα», ρώτησε ο Χινγκ Σι.

«Όχι, απλά δεν είμαι σίγουρος με ποιο να ξεκινήσω», απάντησε ειλικρινά ο καλλιτέχνης σε αμηχανία.

«Κέρδισες τον διαγωνισμό», είπε ο Χινγκ Σι χαμογελώντας.

- Μα γιατί? αναφώνησε ο πρώτος καλλιτέχνης. «Τελικά, δεν βρήκα ούτε ένα λάθος στη δουλειά μου! Πώς θα μπορούσε κάποιος να κερδίσει από μένα που βρήκε πολλά από αυτά;

– Ο κύριος, που δεν βρίσκει ψεγάδι στα έργα του, έφτασε στο όριο του ταλέντου του. Ένας δάσκαλος που παρατηρεί ελαττώματα εκεί που οι άλλοι δεν τα έχουν βρει μπορεί ακόμα να βελτιωθεί. Πώς θα μπορούσα να δώσω τη νίκη σε κάποιον που, έχοντας ολοκληρώσει την πορεία του, έχει φτάσει στο ίδιο με αυτόν που συνεχίζει τον δρόμο του; απάντησε ο Χινγκ Σι.

Από το βιβλίο Live in the Heart συγγραφέας Μελχισεδέκ Ντρούνβαλο

Τα κινέζικα μέντιουμ Έχω ήδη μιλήσει γι' αυτά στα βιβλία του Λουλούδι της Ζωής*, αλλά νομίζω ότι θα είναι σημαντικό να τα γνωρίζουν όσοι δεν τα γνωρίζουν. Μια μέρα τον Ιανουάριο του 1985, βρήκα ένα άρθρο στο περιοδικό Omni που μιλούσε για υπερψυχικά παιδιά που ζουν στην Κίνα και

Από το βιβλίο Moon and Big Money συγγραφέας Σεμένοβα Αναστασία Νικολάεβνα

Οικόπεδο σε κινέζικα νομίσματα Πάρτε τρία κινέζικα νομίσματα και κρατήστε τα ανάμεσα στις παλάμες σας. Κατευθύνετε όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας στην επιθυμία σας. Σκεφτείτε πόσο καλό είναι να έχετε χρήματα και πώς ανυπομονείτε για αυτά. Δηλώστε την επιθυμία σας για χρήματα. Διανοητικά επιθυμία για πλούτο

Από το βιβλίο The Sixth Race and Nibiru συγγραφέας Μπιαζίρεφ Γκεόργκι

ΚΙΝΕΖΙΚΕΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ Μόνο αυτός συνειδητοποίησε τον Ανώτερο Εαυτό του, που πίστευε ακράδαντα ότι αυτός ο κόσμος είναι απλώς μια αντικατοπτρική του μυαλού Κινεζικός θρύλος, εκατοντάδες τετραεδρικές πυραμίδες που κατασκευάστηκαν σε αυτή τη χώρα μαρτυρούν την επίσκεψη του πλανήτη μας από εξωγήινους από

Από το βιβλίο 78 συμβουλές Ταρώ. Πώς να διατηρήσετε την υγεία, τη νεότητα και την ομορφιά η συγγραφέας Sklyarova Vera

ΟΚΤΩ ΑΠΟ ΠΕΝΤΑΚΛΕΣ Κινεζικές συνταγές Η αθηροσκλήρωση είναι η μάστιγα της ανθρωπότητας. Αλλά αυτή είναι η ασθένεια της «άφθονης τροφής». Οι λιπαρές τροφές είναι ο εχθρός μιας υγιούς καρδιάς, γιατί αυξάνουν τα επίπεδα χοληστερόλης στον οργανισμό. Οι Κινέζοι σπάνια υποφέρουν από καρδιαγγειακές παθήσεις, για παράδειγμα, 10 φορές

Από το βιβλίο Κριτική Μελέτη Χρονολογίας αρχαίος κόσμος. Ανατολή και Μεσαίωνα. Τόμος 3 συγγραφέας Ποστνίκοφ Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς

Κινεζικά χρονικά Ένα από τα παλαιότερα κινεζικά χρονικά θεωρείται (βλ., σελ. 12) το βιβλίο "Shujing" ("Βιβλίο της Ιστορίας"), που υποτίθεται ότι γράφτηκε τον 11ο-7ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (και πάλι βλέπουμε πώς οι ιστορικοί σπεύδουν ελεύθερα για αιώνες), αλλά συμπληρώθηκε αργότερα, από την παρουσίαση

Από το βιβλίο Καλύτερες Παραβολές. Μεγάλο Βιβλίο. Όλες οι χώρες και οι εποχές συγγραφέας Mishanenkova Ekaterina Alexandrovna

Περσικές παραβολές Πεταλούδες και φωτιά Τρεις πεταλούδες, που πετούσαν μέχρι ένα αναμμένο κερί, άρχισαν να μιλούν για τη φύση της φωτιάς. Ο ένας, πετώντας μέχρι τη φλόγα, επέστρεψε και είπε: - Η φωτιά λάμπει, ο άλλος πέταξε πιο κοντά και έκαψε το φτερό. Φτάνοντας πίσω, είπε: -Καίει!Η τρίτη, έχοντας πετάξει επάνω

Από το βιβλίο Πυραμίδες: μυστήρια κατασκευής και σκοπού συγγραφέας Σκλιάροφ Αντρέι Γιούριεβιτς

Ασσύριοι Παραβολές Αλαζονικός Γαϊδούρι Ο άγριος γάιδαρος κοίταξε με περιφρόνηση τον εγχώριο ομόλογό του και τον επέπληξε με κάθε δυνατό τρόπο για τον δουλοπρεπή τρόπο ζωής που ακολουθούσε.

Από βιβλίο Λαϊκοί οιωνοίπροσέλκυση χρημάτων, τύχης, ευημερίας συγγραφέας Belyakova Olga Viktorovna

Ιαπωνικές παραβολές Mount Obasute Ήταν ένα έθιμο στα παλιά χρόνια: μόλις οι γέροι έγιναν εξήντα χρονών, τους άφηναν να χαθούν στα μακρινά βουνά. Έτσι ο πρίγκιπας διέταξε: δεν χρειάζεται να ταΐζουμε επιπλέον στόματα.Όταν συναντήθηκαν, οι γέροι χαιρετίστηκαν μεταξύ τους: - Πόσο περνάει ο καιρός! Ήρθε η ώρα να το κάνω

Από το βιβλίο, το Σύμπαν θα εκπληρώσει τις επιθυμίες σας. μέθοδος πυραμίδας συγγραφέας Στεφανία αδελφή

Από το βιβλίο Γιόγκα και σεξουαλικές πρακτικές συγγραφέας Ντάγκλας Νικ

Κινέζικα φυλαχτά Υπάρχουν πολλά φυλαχτά φενγκ σούι Τρεις πρεσβύτεροι: Φου-ξινγκ, Λου-ξινγκ και Σου-ξινγκ. Το Fu-xing χαρίζει πλούτο. Στέκεται πάντα πάνω από τους άλλους, βρίσκεται στο κέντρο και απεικονίζεται περιτριγυρισμένος από νομίσματα. Το Lu-xing παρέχει ευημερία, προστατεύει από προβλήματα

Από το βιβλίο Κινεζικές Μέθοδοι Θαυμάτων. Πώς να ζήσετε πολύ και να είστε υγιείς! συγγραφέας Kashnitsky Saveliy

Κινεζικές πυραμίδες Οι κινεζικές πυραμίδες είναι λιγότερο γνωστές από τις αιγυπτιακές. Ωστόσο, στην Κίνα το 1945, στη γεωργική επαρχία Shenxi, κοντά στην πόλη Xianyan, ανακαλύφθηκε μια ολόκληρη κοιλάδα από πυραμίδες (υπάρχουν περίπου 100 κατασκευές συνολικά), χτισμένες την τρίτη χιλιετία π.Χ.

Από το βιβλίο Taoist Yoga: History, Theory, Practice συγγραφέας Dernov-Pegarev V.F.

Από το βιβλίο Θαύμα Υγείας συγγραφέας Pravdina Natalia Borisovna

Μέθοδος θαύματος της Κίνας 10: Οι καλύτερες κινεζικές θεραπευτικές συνταγές που προσφέρονται για το σουσάμι υγείας για την ενίσχυση του συκωτιού 5 κουταλάκια του γλυκού (25 g) σουσάμι και 50 g ρύζι βράζονται σε ένα ποτήρι νερό για ένα τέταρτο της ώρας. Στη συνέχεια αυτό το μείγμα τρώγεται μία φορά την ημέρα για 2 εβδομάδες, το οποίο δυναμώνει το συκώτι και

Από το βιβλίο Η Διακήρυξη του Βούδα ο συγγραφέας Karus Paul

Θέμα εισαγωγής αυτή η μελέτητη λεγόμενη «ταοϊστική γιόγκα», όρος ήδη οικείος στον σύγχρονο αναγνώστη, ο οποίος όμως απαιτεί κάποια διευκρίνιση, γιατί θα ήταν πιο σωστό να αποδοθεί στην κατηγορία της «εσωτερικής αλχημείας» (nei dan) ή, περισσότερο ακριβώς, στον Ταοϊστικό

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κινεζικές αρχές σωστής διατροφής Αρχή 1. Πόσο να τρώτε Η κινεζική ιατρική συνταγογραφεί μέτρο στη διατροφή. Η υπερκατανάλωση τροφής είναι επιβλαβής, είναι καλύτερα να περιορίσετε τον εαυτό σας, αρκεί να φάτε το 70-80% από αυτό που θα μπορούσατε

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Παραβολές Και ο μακαρίτης σκέφτηκε: «Δίδαξα την αλήθεια, που είναι υπέροχη στην αρχή, υπέροχη στη μέση και υπέροχη στο τέλος. είναι εξαιρετικό και ένδοξο στο πνεύμα και στο γράμμα. Αλλά παρόλο που είναι απλό, οι άνθρωποι δεν μπορούν να το καταλάβουν. Πρέπει να τους μιλήσω στη δική τους γλώσσα. Εγώ

Υπάρχει μια θιβετιανή παροιμία: κάθε πρόβλημα μπορεί να γίνει μια καλή ευκαιρία. Ακόμα και η τραγωδία έχει τις δυνατότητές της. Το νόημα μιας άλλης θιβετιανής παροιμίας είναι ότι η αληθινή φύση της ευτυχίας μπορεί να φανεί μόνο υπό το φως της οδυνηρής εμπειρίας. Μόνο μια έντονη αντίθεση με οδυνηρές εμπειρίες μας διδάσκει να εκτιμούμε τις στιγμές χαράς. Γιατί - εξηγούν ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος Desmond Tutu στο The Book of Joy. Δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα.

Η παραβολή του χωρικού

Ποτέ δεν ξέρεις πώς θα εξελιχθούν τα βάσανα και τα προβλήματά μας, τι στη ζωή είναι προς το καλύτερο και τι προς το χειρότερο. Υπάρχει μια πολύ γνωστή κινεζική παραβολή για έναν χωρικό του οποίου το άλογο έφυγε.

Οι γείτονες άρχισαν αμέσως να μιλούν για το πόσο άτυχος ήταν. Και ο χωρικός απάντησε ότι κανείς δεν μπορούσε να μάθει: ίσως αυτό ήταν για το καλύτερο. Το άλογο επέστρεψε και έφερε μαζί του ένα αδιάσπαστο άλογο. Οι γείτονες άρχισαν πάλι να κουτσομπολεύουν: αυτή τη φορά μιλώντας για το πόσο τυχερός ήταν ο χωρικός. Αλλά και πάλι απάντησε ότι κανείς δεν ξέρει αν αυτό είναι καλό ή κακό. Και τώρα ο γιος ενός χωρικού σπάει το πόδι του, προσπαθώντας να σελώσει ένα άλογο. Εδώ οι γείτονες δεν έχουν καμία αμφιβολία: αυτό είναι μια αποτυχία!

Αλλά και πάλι ακούν ως απάντηση ότι κανείς δεν ξέρει αν αυτό είναι προς το καλύτερο ή όχι. Ξεσπά ο πόλεμος και όλοι οι υγιείς άντρες καλούνται στο στρατό, εκτός από τον γιο ενός χωρικού, που μένει στο σπίτι λόγω ενός κακού ποδιού.

Χαρά παρά

Πολλοί βλέπουν τον πόνο ως κακό πράγμα, είπε ο Δαλάι Λάμα. - Αλλά στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια ευκαιρία που σου δίνει η μοίρα. Παρά τις δυσκολίες και τα μαρτύρια, ένα άτομο μπορεί να διατηρήσει σταθερότητα και αυτοέλεγχο.

Ο Δαλάι Λάμα έχει περάσει πολλά. Και ξέρει, λέει, -.

Είναι ξεκάθαρο τι σημαίνει ο Δαλάι Λάμα. Πώς όμως να σταματήσεις να αντιστέκεσαι στα βάσανα και να τα αποδέχεσαι ως ευκαιρία, βρίσκοντας τα πράγματα στο πάχος; Το να μιλάς είναι εύκολο, αλλά το να κάνεις... Ο Τζίνπα το ανέφερε στα Θιβετιανά πνευματική διδασκαλίαΤο «Training the Mind in Seven Points» προσδιορίζει τρεις κατηγορίες ανθρώπων στις οποίες πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή, καθώς μαζί τους αναπτύσσονται ιδιαίτερα δύσκολες σχέσεις: μέλη της οικογένειας, δάσκαλοι και εχθροί.

«Τρία αντικείμενα ιδιαίτερης προσοχής, τρία δηλητήρια και τρεις ρίζες αρετής». Ο Τζίνπα εξήγησε το νόημα της αινιγματικής και συναρπαστικής φράσης: «Η καθημερινή επαφή με αυτά τα τρία αντικείμενα ιδιαίτερης προσοχής προκαλεί τρία δηλητήρια: προσκόλληση, θυμό και αυταπάτη. Είναι αυτοί που προκαλούν τον περισσότερο πόνο. Αλλά όταν αρχίσουμε να αλληλεπιδρούμε με μέλη της οικογένειας, δασκάλους και εχθρούς, θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τις τρεις ρίζες της αρετής - την αποστασιοποίηση, τη συμπόνια και τη σοφία.

Πολλοί Θιβετιανοί, συνέχισε ο Δαλάι Λάμα, πέρασαν χρόνια σε κινεζικά στρατόπεδα εργασίας, όπου βασανίστηκαν και αναγκάστηκαν να ασκηθούν σκληρή δουλειά. Μετά ομολόγησαν ότι ήταν ένα καλό τεστ εσωτερική ράβδοςδείχνοντας ποιο από αυτά είναι πραγματικά ισχυρή προσωπικότητα. Κάποιοι έχασαν την ελπίδα τους. Άλλοι δεν πτοήθηκαν. Η εκπαίδευση δεν είχε σχεδόν καμία επίδραση στην επιβίωση. Στο τέλος, το πιο σημαντικό ήταν η δύναμη του μυαλού και η καλοσύνη.

Και περίμενα να ακούσω ότι το κυριότερο θα ήταν η ακλόνητη αποφασιστικότητα και σταθερότητα. Με πόση έκπληξη έμαθα ότι η δύναμη του πνεύματος και της δύναμης βοήθησαν τους ανθρώπους να επιβιώσουν από τη φρίκη των στρατοπέδων.

Αν δεν υπάρχουν δυσκολίες στη ζωή και είσαι συνεχώς χαλαρός, τότε παραπονιέσαι περισσότερο.

Φαίνεται ότι το μυστικό της χαράς γεννήθηκε στην πορεία παράξενων αλχημικών μεταμορφώσεων του νου και της ύλης. Ο δρόμος προς τη χαρά δεν έφυγε από τις αντιξοότητες και τα βάσανα, αλλά διέτρεξε μέσα τους. Όπως είπε ο αρχιεπίσκοπος, χωρίς βάσανα είναι αδύνατο να δημιουργηθεί ομορφιά.

Εκπαίδευση από τη ζωή

Οι άνθρωποι έχουν πειστεί πολλές φορές ότι για να αποκαλύψουμε τη γενναιοδωρία του πνεύματος, πρέπει να περάσουμε από την ταπείνωση και να βιώσουμε την απογοήτευση. Μπορεί να αμφιβάλλετε, αλλά υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι στον κόσμο των οποίων η ζωή από τη γέννηση μέχρι το θάνατο κυλά ομαλά. Οι άνθρωποι χρειάζονται εκπαίδευση.

Τι ακριβώς απαιτεί εκπαίδευση στους ανθρώπους;

Η φυσική αντίδραση ενός ατόμου είναι να αντεπιτεθεί με ένα χτύπημα. Αλλά αν το πνεύμα έχει σκληρύνει, θα θέλει να μάθει τι ανάγκασε τον άλλον να χτυπήσει. Βρισκόμαστε λοιπόν στη θέση του εχθρού. Είναι σχεδόν αξίωμα: ο γενναιόδωρος στο πνεύμα πέρασε την ταπείνωση για να απαλλαγεί από τη σκουριά.

Ξεφορτωθείτε την πνευματική σκωρία και μάθετε να παίρνετε τη θέση ενός άλλου ανθρώπου. Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις, για να εκπαιδεύσετε το πνεύμα, είναι απαραίτητο να υπομείνετε, αν όχι μαρτύριο, τότε, σε κάθε περίπτωση, απογοήτευση, να συναντήσετε ένα εμπόδιο που εμποδίζει κάποιον να ακολουθήσει το επιλεγμένο μονοπάτι.

Κανένας ισχυρή θέλησηποτέ δεν περπάτησε σε ίσιο δρόμο χωρίς εμπόδια.

«Υπήρχε πάντα κάτι που σε ανάγκαζε να σβήσεις το μονοπάτι και μετά να επιστρέψεις». Ο αρχιεπίσκοπος έδειξε το λεπτό, αδύναμο δεξί του χέρι, που έμεινε παράλυτος ως παιδί μετά από πολιομυελίτιδα. Ένα εντυπωσιακό παράδειγματα βάσανα που υπέμεινε ως παιδί.

Το πνεύμα είναι σαν μυς. Εάν θέλετε να διατηρήσετε τον τόνο τους, πρέπει να δώσετε στους μύες αντίσταση. Τότε η δύναμη θα αυξηθεί.

Δημοφιλή στην κατηγορία: