Μαθαίνουμε να κατανοούμε μεταφορικές εκφράσεις. Σε κάποιο βασίλειο, όχι στο δικό μας κράτος

Στο άρθρο θα εξετάσουμε λεπτομερώς τι είναι μια εικονιστική έκφραση. Τι σημασία έχουν, πώς χρησιμοποιούνται, ας δούμε παραδείγματα με λεπτομερής ερμηνείατέτοιες δηλώσεις.

Ερμηνεία και ορισμός

Έτσι, μια μεταφορική έκφραση είναι μια μονάδα λόγου που χρησιμοποιείται κυρίως σε μεταφορικά. Κατά τη μετάφραση σε άλλη γλώσσα, κατά κανόνα, απαιτείται πρόσθετη διευκρίνιση. Από την άλλη πλευρά, μπορεί επίσης να δοθεί η ακόλουθη ερμηνεία: μια μεταφορική έκφραση χρησιμοποιείται ευρέως εύστοχες λέξεις, εκφράσεις, ρήσεις, ομιλίες, αποσπάσματα από ιστορικά πρόσωπα, λογοτεχνικοί χαρακτήρες, που με τον καιρό έγινε οικείο όνομα.

Τέτοιου είδους ρήσεις έχουν μπει τόσο καιρό και τόσο έντονα στην καθημερινότητά μας και φαίνεται ότι επινοήθηκαν από τον λαό. Αλλά αυτό το γεγονός δεν είναι πάντα αληθινό. Εικονιστική έκφρασηείναι ένα ισχυρό εργαλείο όχι μόνο σε Καθημερινή ζωή, αλλά και σε λογοτεχνικά έργα, η χρήση τους φέρνει μια αξεπέραστη γεύση.

Χάρη σε αξιόλογους βιβλιογράφους και κριτικούς λογοτεχνίας, συγκεντρώθηκαν και εκδόθηκαν βιβλία που αφηγούνται στον αναγνώστη τις πρωταρχικές πηγές εμφάνισης και χρήσης ρήσεων αυτού του είδους. Χάρη στη μοναδικότητα τέτοιων βιβλίων, κάθε άτομο θα μπορεί να εμπλουτίσει και να αυξήσει την εκφραστικότητα του λόγου του, να κυριαρχήσει και να δώσει νέα πνοή στην πιο πλούσια κληρονομιά του παρελθόντος.

λαϊκές εκφράσεις

Η μεταφορική έκφραση πρέπει να μάθει να κατανοεί. Για καλύτερη και βαθύτερη κατανόηση, μερικά από αυτά θα πρέπει να αποσυναρμολογηθούν.

• Για παράδειγμα, κρεμάστε τη μύτη σας. Με άλλα λόγια, μπορείς να πεις «να χάνεις την καρδιά, να είσαι λυπημένος».
• Ή βάλτε μια σφήνα. Αυτή η έκφραση μπορεί να ερμηνευτεί ως «σκόπιμα καυγάς, δημιουργώντας μια διαμάχη μεταξύ κάποιου».
• Μιλήστε χέρι-χέρι. Δηλαδή, παρεμβαίνει στο να κάνει κάτι ή δεν δίνει την ευκαιρία να συγκεντρωθεί.
• Ή εδώ - για να δώσουμε ελεύθερα τη γλώσσα. Με άλλα λόγια, μιλήστε πολύ, μιλήστε, πείτε κάτι επώδυνο ή, αντίθετα, δώστε μυστικά και μυστικά.
• Δώσε ένα καπνό. Μπορείτε να πείτε: φωνάξτε, τιμωρήστε, επισημάνετε τις ελλείψεις.
• Αναζητήστε τον άνεμο στο χωράφι. Αυτό σημαίνει το εξής: την ανεπανόρθωτη απώλεια κάποιου ή κάποιου με απελπιστικό αποτέλεσμα.
• Ας αναλύσουμε μια τέτοια έκφραση όπως "σπάσω σε μια τούρτα". Μπορείτε να κατανοήσετε μια τέτοια δήλωση ως εξής: προσπαθήστε πολύ σκληρά να κάνετε κάτι.
• Για παράδειγμα, μια τέτοια έκφραση: χέρι με χέρι. Συνήθως αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται όταν περιγράφεται ένα ευτυχισμένο παντρεμένο ζευγάρι. Πηγαίνουν χέρι-χέρι στη ζωή.

Μεταφορικές εκφράσεις στη λογοτεχνία

Μια μεταφορική έκφραση συνοψίζει διάφορα φαινόμενα στη ζωή των ανθρώπων. Τέτοιες σύντομες ρήσεις μεταφέρονται από γενιά σε γενιά. Ο τρόπος μετάδοσης δεν είναι μόνο μια καθημερινή μορφή επικοινωνίας, αλλά και λογοτεχνικά έργα. Διάφορα χαρακτηριστικά στο περιβάλλον, στην εκδήλωση οποιασδήποτε δράσης. Για παράδειγμα, αν βιαστείς, θα κάνεις τον κόσμο να γελάσει. Πήρα το ρυμουλκό, μην πεις ότι δεν είναι βαρύ. Οι αγαπημένοι μαλώνουν - διασκεδάζουν μόνο τον εαυτό τους.

Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν θαύμασε λαϊκές ρήσεις, ρήσεις, παροιμίες, οι οποίες μπορούν επίσης να αποδοθούν σε εικονικές εκφράσεις. «Ω, τι αίσθηση! Τι χρυσός! Τέτοιες ήταν οι δηλώσεις του Ρώσου ποιητή. Ο Sholokhov έγραψε σχετικά: "Ο μεγαλύτερος πλούτος των ανθρώπων είναι η γλώσσα!" Οι λαϊκές εκφράσεις συσσωρεύονται εδώ και χιλιάδες χρόνια και ζουν στις λέξεις.

Στην πραγματικότητα, τέτοιες δηλώσεις αποτελούν αποθήκη της σοφίας του ίδιου του λαού. Πολύ συχνά εκφράζουν αλήθεια που έχει αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Οι μεταφορικές λέξεις και εκφράσεις χρησιμοποιούνται συχνά στον δημόσιο λόγο, η χρήση τους στην εισαγωγή ή το συμπέρασμα μπορεί να είναι ένας από τους τρόπους επιχειρηματολογίας, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η χρήση δηλώσεων αυτού του είδους εξαρτάται από την καταλληλότητα της κατάστασης. Προκειμένου οι λέξεις να είναι εκφραστικές και οι εικόνες να είναι συναισθηματικά χρωματισμένες, χρησιμοποιούνται συχνά μεταφορικές εκφράσεις.

συμπέρασμα

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, θα ήθελα να σημειώσω τη σημασία των μεταφορικών δηλώσεων. Χρησιμοποιούνται συνεχώς σε αμετάβλητη μορφή, με άλλα λόγια, μπορούν να αποδοθούν σε σταθερές μορφές. Εάν αλλάξετε τη διατύπωση, τότε αυτή η δήλωση μπορεί να χάσει το βαθύ νόημά της. Ο Lotman, στο βιβλίο του Lectures on Structural Poetics, έγραψε: «Το άγαλμα του Απόλλωνα στο μουσείο δεν φαίνεται γυμνό, αλλά προσπαθήστε να δέσετε τη γραβάτα της στο λαιμό της και θα σας χτυπήσει με την απρέπειά της». Οι μεταφορικές δηλώσεις δεν δημιουργούνται στη διαδικασία της συνομιλίας, αλλά χρησιμοποιούνται ως έτοιμες και αμετάβλητες, όπως συμβαίνει από γενιά σε γενιά. Είναι πλούσιες στη σύνθεση, την προέλευση και τις υφολογικές τους δυνατότητες, που τους επιτρέπει να μεταφέρουν έναν μεγάλο σημασιολογικό όγκο με ελάχιστα μέσα και να το κάνουν τόσο συναισθηματικά και εκφραστικά. Ο Πεσκόφσκι έγραψε: «Αυτά είναι ζωντανά λόγια! Αναβιώνοντας όλα όσα είναι προσκολλημένα! Η χρήση τους θα επιτρέψει σε όλους να κάνουν την ομιλία τους μοναδική και ατομική.

Σε αυτή τη δημοσίευση, θα επικεντρωθούμε σε εικονιστικές εκφράσεις, θα εξετάσουμε παραδείγματα τέτοιων, θα επισημάνουμε την κύρια ιδέα από τις δηλώσεις που αναφέραμε. Ο σημαντικός ρόλος των εικονιστικών εκφράσεων συνοψίζει τις καταστάσεις που πρέπει να αντιμετωπίσετε διάφορα πεδίαΖΩΗ. Ιδιαίτερη προσοχή θα δοθεί κυριολεκτικά δουλεύειπου μας μεταδίδουν σοφούς λογισμούς από γενιά σε γενιά εδώ και αρκετό καιρό. Λοιπόν, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο τι είναι οι μεταφορικές εκφράσεις.

Ορισμός. έννοια

Σημειώνουμε το κύριο πράγμα - οι εικονιστικές εκφράσεις πρέπει να μάθουν να κατανοούν. Το νόημα δεν πρέπει να αναζητηθεί στην κυριολεκτική κατανόηση δηλώσεων αυτού του είδους, αποκαλύπτεται μέσα από μια συγκεκριμένη εικόνα. Το τι θα είναι όμως αυτή η εικόνα και ποιος θα είναι ο τρόπος έκφρασής της, εξαρτάται ήδη από το σκηνικό του λόγου. Η ομιλία γίνεται φωτεινή, ζουμερή και το συναισθηματικό υπόβαθρο της μεταφοράς πληροφοριών είναι όσο το δυνατόν πιο κατανοητό, και το πιο σημαντικό, ενδιαφέρον. Εξετάστε παραδείγματα και αναλύστε την έννοια του τι είναι οι εικονιστικές εκφράσεις, το καθήκον της οποίας δεν είναι μόνο να μεταφέρει τα συναισθήματα του ομιλητή, αλλά είναι ένας τρόπος να πούμε πολλά ο ένας στον άλλο, χρησιμοποιώντας μόνο μια φράση.

Ανόητη εμπειρία ή μαθήματα ζωής

«Αν και έχεις νέο δέρμα, η καρδιά σου παραμένει η ίδια». Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαεικονιστική έκφραση από τον μύθο του θρυλικού Ivan Andreevich Krylov "Ο χωρικός και το φίδι". Ο συγγραφέας δείχνει στον αναγνώστη αληθινό νόημααπό αυτές τις λέξεις, το οποίο έχει ως εξής: ένα άτομο που έχει κάποτε εξαπατήσει δεν μπορεί πλέον να βασιστεί στην πλήρη εμπιστοσύνη, όσο κι αν προσπαθεί να πείσει για το αντίθετο. Είναι αρκετά δύσκολο να κερδίσεις ξανά την εμπιστοσύνη, για αυτό χρειάζεσαι αρκετά πολύς καιρός. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί χρειάζεται χρόνος; Μόνο μετά από μια μακρά περίοδο μπορεί κανείς να κρίνει καλές πράξειςκαι, ας πούμε, η «καλή συμπεριφορά» του παραβάτη. Και γιατί η εικόνα ενός απατεώνα ή ακόμα και ενός εχθρού συγκρίνεται τόσο συχνά με την εικόνα ενός φιδιού; Εδώ, πιθανότατα, το θέμα είναι σε ενώσεις. Προσοχή στην απαλότητα της κίνησης του φιδιού, γοητεύει και αποδυναμώνει την προσοχή σας, κινείται αργά και ήρεμα. Πίσω από αυτή τη μαγευτική χάρη κρύβεται θανάσιμο κίνδυνογια τη ζωή. Με άλλα λόγια, μπορείτε να πείτε, μην εμπιστεύεστε το όμορφο περιτύλιγμα.

Σκεφτείτε μια τέτοια έκφραση από τον μύθο του Κρίλοφ «Ο ερημίτης και η αρκούδα» ως «ένας χρήσιμος ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό». Το νόημα αυτής της μεταφορικής έκφρασης είναι ότι οι φίλοι πρέπει να επιλέγονται με σύνεση. Είναι οι ανόητοι που μπορούν να σε οδηγήσουν στο πολύ Δύσκολος καιρός. Όλοι καταλαβαίνουν ότι ένας απατεώνας και, επιπλέον, ένας προδότης δεν είναι αξιόπιστοι. Είναι διπλά επώδυνο να μαχαιρωθείς στην πλάτη από έναν ανόητο. Είναι ανόητο να υπολογίζεις σε βοήθεια ή συμβουλές από έναν ανόητο, και αν λάβεις, τότε, όπως αποδεικνύει η ζωή περισσότερες από μία φορές, θα είναι κακό.

Θα ήθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή σε ένα παράδειγμα εικονιστικής έκφρασης από τον μύθο του Κρίλοφ «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο». «Εσύ είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε, είμαι γκρίζος». Με άλλα λόγια, μπορούμε να πούμε ότι, παρά την βαρετή της (πονηριά, θυμό, ύπουλο), η σοφία κυριαρχεί πάντα (στο μύθο - "και εγώ, φίλε, γκρίζα μαλλιά"). Όσο γενναίος, δυνατός και νέος κι αν είναι ο αντίπαλος, μπορεί να νικηθεί αν ληφθεί μια σοφή, στοχαστική απόφαση. Σε αυτόν τον μύθο, ο Κρίλοφ περιέγραψε τις ανεπιτυχείς διαπραγματεύσεις μεταξύ του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα, αλλά μια τέτοια μεταφορική έκφραση εξακολουθεί να ισχύει σήμερα. Δεν πρέπει μόνο να γνωρίζετε, αλλά και να μάθετε αυτόν τον κανόνα: ο αγώνας ενάντια σε έναν ύπουλο, ισχυρό και έξυπνο εχθρό είναι ένα αρκετά δύσκολο έργο, όπως λένε "με έναν αστερίσκο", αλλά αυτή η μάχη πρέπει να γίνει αποδεκτή.

Πονηρή βραδύτητα

Τι είναι η μεταφορική έκφραση; Κλασικό παράδειγμα είναι η εικόνα της λαίμαργης Βάσκα από τον μύθο του Κρίλοφ «Η γάτα και ο μάγειρας», που ο καθένας μας έχει ακούσει. «Και η Βάσκα ακούει και τρώει». Αυτή η γνωστή και συχνά χρησιμοποιούμενη φράση έχει γίνει μια οικιακή λέξη και πολλοί άνθρωποι τη θεωρούν λανθασμένα παροιμία. Το νόημα αυτής της μεταφορικής έκφρασης είναι ότι η παράβλεψη των παρατηρήσεων και η συνέχιση των απαγορευμένων ενεργειών μπορεί τελικά να οδηγήσει σε δυσμενείς συνέπειες.

Ας κάνουμε έναν παραλληλισμό με μια άλλη, όχι λιγότερο δημοφιλή μεταφορική έκφραση από τον μύθο του Krylov "Swan, Cancer and Pike": "Και τα πράγματα είναι ακόμα εκεί". Η κατάσταση που περιγράφεται στον μύθο είναι χαρακτηριστική σήμερα. Η ουσία του είναι η εξής: όλες οι υποθέσεις που πρέπει να εκτελούνται από πολλά άτομα ταυτόχρονα μπορούν να ολοκληρωθούν με επιτυχία σε μία περίπτωση, όταν ο αμοιβαίος σεβασμός, η αρμονία και η αλληλεγγύη προηγούνται.

Αλλά ας επιστρέψουμε στον μύθο "Η γάτα και ο μάγειρας", όπου κάτω από την εικόνα του μάγειρα μπορεί κανείς να καταλάβει και να δει την εικόνα ενός συγκεκριμένου ηγετικού προσώπου, θα πούμε το ίδιο για τους τρεις χαρακτήρες του μύθου "Κύκνος, Καρκίνος και Λούτσοι». Γιατί αυτοί, προικισμένοι με εξουσία, δεν αναλαμβάνουν δράση, γιατί και γιατί διστάζουν να λάβουν αποφάσεις; Ίσως οι λάθος άνθρωποι είναι στην εξουσία;

συμπέρασμα

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να σημειώσω πόσο μεγάλη είναι η σημασία των μεταφορικών εκφράσεων, ότι μια τέτοια γενικευμένη κατανόηση του νοήματος αυτού που ειπώθηκε απλοποιεί και μερικές φορές εξισορροπεί καταστάσεις σύγκρουσης, κοροϊδεύει διάφορες καθημερινές καταστάσεις.

Ορισμός.Οι μεταφορικές εκφράσεις είναι ασυνήθιστα σχήματαή τη χρήση λέξης ή έκφρασης που δημιουργεί νοητική εικόνα.

Για παράδειγμα: «Το μπρίκι βράζει», αλλά το νερό βράζει, όχι το μπρίκι.

Σκοπός χρήσης εικονιστικής έκφρασης:

1. Για να γίνει η αλήθεια για το οποίο υπό αμφισβήτηση, πιο πειστικό.

2. Να τονίσουμε τη σημασία του.

3. Να εμβαθύνει το νόημά του.

4. Να του δώσει συναισθηματικό χρωματισμό.

5. Να δίνει έκφραση στον λόγο.

6. Για να τραβήξετε την προσοχή.

7. Να επεξηγήσει και να αποσαφηνίσει αφηρημένες ιδέες.

Μεταφορική γλώσσα, ωστόσο, δεν έρχεται σε αντίθεση γενικός κανόναςη κυριολεξία, δηλαδή η έννοια που μεταφέρεται από μια μεταφορική έκφραση είναι κυριολεκτική με την έννοια ότι η ιδέα που μεταφέρεται με τη βοήθειά της είναι σαφής και συγκεκριμένη.

Τύποι εικονιστικών εκφράσεων στη Βίβλο:

1. Σύγκριση- εκφράζεται αφομοίωση: χρησιμοποιεί συνήθως τις λέξεις «όμοιο» ή «όμοιο» (π.χ. «Η βασιλεία των ουρανών είναι σαν...»).

Τονίζεται κάθε στοιχείο ομοιότητας μεταξύ δύο σκέψεων, κατηγοριών, πράξεων κ.λπ. Το θέμα και το τι συγκρίνεται παραμένουν χωριστά (δηλαδή δεν γράφεται «Η Βασιλεία των Ουρανών είναι...», αλλά «Η Βασιλεία των Ουρανών είναι σαν...»)

«Γιατί κάθε σάρκα είναι σαν το χορτάρι». 1 Πέτρου 1:24

2. Μεταφορά- Αυτό ανέκφραστη σύγκριση: δεν χρησιμοποιεί τις λέξεις «μου αρέσει» ή «μου αρέσει». Το θέμα και αυτό με το οποίο συγκρίνεται ενώνονται, δεν χωρίζονται.

Ο Ιησούς χρησιμοποίησε μεταφορές όταν είπε: «Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής» και «εσύ είσαι το φως του κόσμου». Αν και το θέμα και αυτό με το οποίο συγκρίνεται ενώνονται σε ένα σύνολο, ο συγγραφέας δεν υποθέτει ότι τα λόγια του θα κατανοηθούν κυριολεκτικά: Ο Χριστός δεν είναι ένα κομμάτι ψωμί, όπως και οι Χριστιανοί δεν εκπέμπουν φωτόνια. Επειδή οι παρομοιώσεις και οι μεταφορές είναι κοινής φύσης, ο συγγραφέας συνήθως σκοπεύει να τονίσει ένα χαρακτηριστικό(για παράδειγμα, ότι ο Χριστός είναι η πηγή πνευματικής τροφής για τη ζωή μας, ή ότι οι Χριστιανοί πρέπει να είναι παράδειγμα ευσεβούς ζωής σε έναν ασεβή κόσμο).

3. Προσωποποίηση- ΑΝΑΘΕΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ανθρώπινες ιδιότητες αντικείμενα, ιδέες ή ζώα.

«Και όλα τα δέντρα στο χωράφι θα σε χειροκροτήσουν». Ησαΐας 55:12

4. Ανθρωπομορφισμός- προικίζοντας τον Θεό με ανθρώπινες ιδιότητες.

«Και το χέρι του Θεού μας ήταν πάνω μας». Έσδρας.8:31

(πολλά κείμενα που λένε ότι ο Θεός δεν ακούει ή δεν βλέπει ...)

5. Ιδιωματισμός- ειδικός τρόπος έκφρασης σκέψεων σε μια συγκεκριμένη γλώσσα.

«σπάσιμο ψωμιού». Πράξεις 2:42

6. Ευφημισμός -αντικατάσταση της προσβλητικής γλώσσας με μια αβλαβή ή ήπια γλώσσα.

«για ανάγκη» 1 Σαμουήλ 24:4

7. Υπερβολία -υπερβολή να εκφραστεί.

«Ο ίδιος ο κόσμος δεν μπορούσε να περιέχει τα βιβλία που γράφτηκαν». Ιωάννης 21:25

8. Ειρωνεία– σαρκαστικόςέκφραση του αντίθετου.

9.Αντίθεση- μια αντικατάσταση στην οποία χρησιμοποιούνται δύο αντίθετες ιδέες για να εκφράσουν κάτι ολόκληρο.

«Ξέρεις πότε κάθομαι και πότε σηκώνομαι (δηλαδή ό,τι κάνω). Ψαλμός 139:2

Για να ερμηνεύσουμε μεταφορικές εκφράσεις, είναι απαραίτητο να τις βρούμε στο κείμενο και στη συνέχεια να προσδιορίσουμε το νόημα που ήθελε να αποδώσει ο συγγραφέας με τη βοήθειά τους.

Σύγκριση\μεταφορά

| επέκταση

Παραβολή του Χριστού\αλληγορία

| στένωση

Παραβολή του Σολομώντα

ΟΤΙ:Δώστε παραδείγματα μεταφορικών εκφράσεων που βρίσκονται στη Βίβλο και τη σημασία τους.

Ειδικός κανόναςΝο 2 - «Παραβολές του Χριστού».

Ορισμός. Η λέξη "παραβολή" είναι μετάφραση της ελληνικής λέξης paraballo, που σημαίνει "τακτοποιώ σε μια σειρά". Έτσι, μια παραβολή είναι κάτι που τοποθετείται στο ίδιο επίπεδο με κάτι για συγκρίσεις. Με άλλα λόγια, πρόκειται για μια «αληθινή» ιστορία βγαλμένη από τη συνηθισμένη καθημερινότητα. Βασίζεται σε μια κύρια σκέψη ή ιδέα. Σε μια κοινή παραβολή, ένα κοινό γεγονός στην καθημερινή ζωή χρησιμοποιείται για να τονίσει ή να διευκρινίσει μια σημαντική πνευματική αλήθεια. Ο Ιησούς, ο αξεπέραστος Δάσκαλος, χρησιμοποιούσε συνεχώς παραβολές στη διδασκαλία. Ελληνική λέξηΤο "paraballo" εμφανίζεται περίπου πενήντα φορές στα Συνοπτικά Ευαγγέλια σε σχέση με τη διακονία Του, και αυτό δείχνει ότι οι παραβολές ήταν ένα από τα αγαπημένα Του μηχανήματα.

Μια παραβολή είναι μια ιστορία βγαλμένη από τη ζωή, γεμάτη πνευματικό νόημα. Αυτή:

Διδάσκει ένα βασική αλήθεια;

Προτείνει ένα κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑ;

Εικονογραφεί ή εξηγεί μια αλήθεια.

Ματθαίος 20:1-16

Συνήθως, όλες οι λεπτομέρειες στην παραβολή δεν έχουν μεγάλης σημασίας- δώστε προσοχή στο πώς συσχετίζωμε βασική αλήθεια.

Τις περισσότερες φορές, οι παραβολές χρησιμοποιούνται στα Συνοπτικά Ευαγγέλια (Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς).

Σκοποί των παραβολών:

1. Ανοιξεη αλήθεια στους πιστούς(Ματθ. 13:10-12, Μάρκος 4:11). Οι παραβολές προκαλούν πολύ ισχυρότερη και πιο διαρκή εντύπωση από τη συνηθισμένη αφήγηση.

Για παράδειγμα, ο Χριστός θα μπορούσε να είχε πει: «Να είσαι επίμονος στην προσευχή». Αλλά μια τέτοια δήλωση μπορεί να μην είχε γίνει αντιληπτή από τους ακροατές Του ή να ξεχαστεί γρήγορα. Αντίθετα, τους είπε για μια χήρα που συνέχιζε να παρακαλεί έναν άδικο δικαστή να τη βοηθήσει, μέχρι που τελικά αυτός ο δικαστής αποφάσισε να ικανοποιήσει το αίτημά της να σταματήσει τις καταγγελίες της.

2. Προσδιορίζωγια τις αμαρτίες των πιστών.Εάν ένας πιστός έχει γνωρίσει το υγιές δόγμα με το μυαλό του, αλλά δεν ζει σε αρμονία με αυτό σε ορισμένους τομείς της ζωής του, μια παραβολή μπορεί να είναι ένα αποτελεσματικό μέσο για να επισημανθεί αυτή η αντίφαση.

Παράδειγμα: η περίπτωση του Δαβίδ και του Νάθαν (Β' Σαμουήλ 12:1-7).

3. Κρύβωαλήθεια από αυτούς που σκλήρυναν την καρδιά τους εναντίον της(Ματθαίος 13:10-15· Μάρκος 4:11-12· Λουκάς 8:9-10).

Μπορεί να είναι δύσκολο για εμάς να συμβιβάσουμε αυτόν τον στόχο με την κατανόησή μας για τον Θεό ως αγαπητός πατέραςπου αποκαλύπτει παρά κρύβει την αλήθεια.

Το θέμα είναι να προστατεύσουμε την επέκταση της Βασιλείας του Θεού από άτακτους ανθρώπους.

Πώς να ερμηνεύσετε τις παραβολές;

1. Ο ίδιος τύπος ανάλυσης που χρησιμοποιείται στην ερμηνεία των αφηγηματικών αποσπασμάτων θα πρέπει να εφαρμόζεται και στην ερμηνεία των παραβολών. Δεδομένου ότι οι παραβολές χρησιμοποιήθηκαν για να διευκρινίσουν ή να τονίσουν την αλήθεια που μεταφέρεται σε μια συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση, η μελέτη μιας παραβολής σε άμεσο πλαίσιο η αφήγηση συχνά ρίχνει φως στο νόημά της.

Οι ερμηνείες της παραβολής που αγνοούν το πλαίσιο στο οποίο προσφέρεται μπορεί να είναι ενδιαφέρουσες υποθέσεις, αλλά είναι πολύ απίθανο να εκφράσουν το νόημα που ήθελε ο Ιησούς.

Μερικές φορές το νόημα του συγγραφέα αποκαλύπτεται ξεκάθαρα από τον Ιησού ή τον συγγραφέα της Γραφής στην εισαγωγή της παραβολής. Μερικές φορές το επιδιωκόμενο νόημα αποκαλύπτεται με τη χρήση μιας παραβολής (πρβλ. Ματθ. 15:13· 18:21,35· 20:1-16· 22:14· 25:13· Λουκάς 12:15,21· 15: 7,10· 18:1,9· 19,11). Μερικές φορές η χρονολογική διάταξη των παραβολών στη ζωή του Ιησού δίνει επιπλέον νόημα. Το νόημα της παραβολής των κακών αμπελουργών (Λουκάς 20:9-18) είναι αρκετά προφανές, αλλά το γεγονός ότι ειπώθηκε λίγο πριν από τη σταύρωση Του της δίνει μια ιδιαίτερη οξύτητα.

2. Μαζί με τις ιστορικές και κειμενικές προσεγγίσεις, συχνά ρίχνουν φως στο νόημα της παραβολής πολιτιστικές πραγματικότητες. Για παράδειγμα, η συγκομιδή, ο γάμος και το κρασί είναι εβραϊκά σύμβολα του τέλους της εποχής. Η συκιά είναι σύμβολο του λαού του Θεού. Για να σβήσουν ένα κερί το βάζουν κάτω από ένα σκεύος, οπότε το να ανάβεις ένα κερί και να το βάζεις κάτω από ένα δοχείο σημαίνει το ανάβεις και το σβήνεις αμέσως.

Το βιβλίο του J. Jeremias The Parables of Jesus περιέχει πληθώρα πληροφοριών για τέτοιες πολιτιστικές πραγματικότητες και εξηγεί τη σημασία που είχαν αυτά τα σύμβολα για τον Ιησού και τους αρχικούς ακροατές Του.

3. Υπάρχει μια άλλη σημαντική πτυχή της θεολογικής ανάλυσης στην ερμηνεία των παραβολών. Οι παραβολές μπορούν να χρησιμεύσουν περισσότερο ως εκ θαύματοςσημαντικός στόχος της στερέωσης του δόγματος στη μνήμη μας. Ωστόσο, οι ορθόδοξοι μελετητές συμφωνούν ότι κανένα δόγμα δεν μπορεί να βασίζεται στην παραβολή ως κύρια και μοναδική πηγή .

Η ουσία αυτής της αρχής είναι ότι σαφέστερηχωρία της Γραφής χρησιμοποιούνται πάντα για να εξηγήσουν πιο ακατανόητοαποσπάσματα, αλλά όχι το αντίστροφο. Από τη φύση τους, οι παραβολές είναι λιγότερο σαφείς από τις δογματικές περικοπές. Άρα το δόγμα πρέπει να αντληθεί από Σαφήαφηγηματικά χωρία της Γραφής, και Οι παραβολές θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν για να επεξηγήσουν και να διευκρινίσουν αυτό το δόγμα.

Στην ιστορία της Εκκλησίας υπάρχουν παραδείγματα όσων δεν τήρησαν αυτήν την αρχή έπεσαν σε αίρεση. Ένα παράδειγμα αρκεί για να δείξει πώς μπορεί να συμβεί αυτό. Ο Faust Sotsin (1539 - 1604), με βάση την παραβολή του κακού δούλου (Ματθ. 18:23-35), κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όπως ο Βασιλιάς συγχώρεσε τον δούλο του μόνο κατόπιν αιτήματός του, έτσι και ο Θεός, χωρίς να απαιτεί μια θυσία ή μεσάζων, συγχωρεί τους αμαρτωλούς με τις προσευχές τους. Έτσι ο Σοκίνος έκανε την παραβολή τη βάση του δόγματός του, αντί να την ερμηνεύσει υπό το φως του δόγματος.

Ο Trench κάνει μια δεύτερη προειδοποίηση που είναι σημαντικό να θυμόμαστε κατά την ερμηνεία όλης της Γραφής, συμπεριλαμβανομένων των παραβολών, δηλαδή: «Δεν πρέπει να περιμένουμε ότι σε κάθε απόσπασμα η χριστιανική αλήθεια θα δηλώνεται πλήρως με κάθε λεπτομέρεια, ούτε θα πρέπει να συμπεράνουμε από την απουσία αυτού δόγμα σε ένα απόσπασμα αν δηλώνεται ξεκάθαρα σε άλλα χωρία.

4. Σε όλη την ιστορία κεντρικό ερώτημασε σχέση με τις παραβολές έχει ως εξής: Ποιο είναι το κύριο πράγμα στην παραβολή και τι είναι δευτερεύον;Ο Χρυσόστομος και ο Θεοφύλακτος πίστευαν ότι η παραβολή περιείχε μόνο μία βασική ιδέα. όλα τα άλλα είναι διακόσμηση και στολίδι. Ο Αυγουστίνος, συμφωνώντας με αυτή την αρχή, στην πράξη επέκτεινε συχνά την ερμηνεία του στις πιο μικρές λεπτομέρειες της αφήγησης. Τον τελευταίο καιρό, ο Cocceius και οι οπαδοί του υποστήριξαν κατηγορηματικά ότι κάθε λεπτομέρεια της παραβολής έχει ένα νόημα.

Έτσι, σε όλη την ιστορία υπήρξαν δύο αντίθετες απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα.

Ευτυχώς, ο ίδιος ο Ιησούς ερμήνευσε τις δύο παραβολές που βρέθηκαν στον Ματθ. 13. (Περί του σπορέα: Ματθ. 13:1-23· για το σιτάρι και τα ζιζάνια: Ματθ. 13:24-30,36-43). Προφανώς, η ερμηνεία Του μπορεί να ειπωθεί ότι βρίσκεται στη μέση μεταξύ των ακραίων απόψεων που αναφέρθηκαν παραπάνω: στην ερμηνεία του Ιησού μπορεί κανείς να βρει ως κεντρικό, κύρια ιδέα, και σημαντική έμφαση στις λεπτομέρειες, στο βαθμό που σχετίζονται με την κύρια ιδέα.

Η ανάλυση του Ιησού για τις λεπτομέρειες της παραβολής είναι το αντίθετο από εκείνους που βλέπουν στις λεπτομέρειες. επιπλέον μάθημαάσχετο με την κύρια ιδέα της παραβολής.

Για παράδειγμα, η κύρια ιδέα της παραβολής του σπορέα είναι αυτή διαφορετικοί άνθρωποισχετίζονται διαφορετικά με τον Λόγο του Θεού. Οι λεπτομέρειες δείχνουν ότι: (1) θα υπάρξουν άνθρωποι που δεν θα το λάβουν, (2) θα υπάρξουν εκείνοι που θα δεχτούν με ενθουσιασμό τη λέξη, αλλά σύντομα θα προσβληθούν, (3) θα υπάρχουν άνθρωποι που θα έχουν τη φροντίδα αυτού του κόσμου και η εξαπάτηση του πλούτου τον πνίγουν, και (4) θα υπάρξουν εκείνοι που θα ακούσουν, θα λάβουν και θα γίνουν καρποφόρα μέλη της βασιλείας του Θεού.

Η κύρια ιδέα της παραβολής του σιταριού και των ζιζανίων είναι ότι οι αναγεννημένοι άνθρωποι και οι μιμητές τους θα συνυπάρχουν δίπλα δίπλα στο Βασίλειο σε όλη αυτή την εποχή, αλλά η τελική κρίση του Θεού θα είναι αληθινή. Οι λεπτομέρειες παρέχουν πληροφορίες για την καταγωγή και τη φύση αυτών των μιμητών, καθώς και για τη σχέση των πιστών μαζί τους.

Έτσι, από την ερμηνεία του Χριστού για τις δικές Του παραβολές, μπορούν να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

(1) στις παραβολές του Χριστού υπάρχουν κεντρικός, η κύρια ιδέα του δόγματος.

(2) οι λεπτομέρειες έχουν σημασία στο βαθμό που σχετίζονται με αυτήν την κύρια ιδέα. Λεπτομέρειες δεν έχουν ανεξάρτητη αξίαανεξάρτητα από την κύρια ιδέα της παραβολής.

Οι διερμηνείς συγκρίνουν κύρια ιδέαπαραβολές με τον άξονα του τροχού, και οι λεπτομέρειες - με τις ακτίνες. Με τη σωστή ερμηνεία εδραιώνεται η φυσική αρμονία και πληρότητα.

Ο Trench, στο κλασικό του έργο για τις παραβολές, γράφει:

«Η ερμηνεία, εκτός του ότι είναι συνεπής με το πλαίσιο, πρέπει να γίνεται χωρίς βίαιες μεθόδους· κατά κανόνα, η ερμηνεία πρέπει να είναι εύκολη - και παρόλο που δεν είναι πάντα εύκολο να αποκαλυφθεί το νόημα, αλλά όταν αποκαλύπτεται, η ερμηνεία γίνεται εύκολο. Γιατί αυτό που συμβαίνει είναι το ίδιο με τους νόμους της φύσης, για να ανακαλύψεις τον νόμο πρέπει να είσαι ιδιοφυΐα, αλλά μετά την ανακάλυψή του, ρίχνει φως στον εαυτό του και είναι διαθέσιμο σε όλους. Από την άλλη πλευρά, ακριβώς ως απόδειξη του νόμου θα πρέπει να εξηγεί όλα τα φαινόμενα, επομένως η ερμηνεία της παραβολής δεν πρέπει να αφήνει ανεξήγητες τις κύριες περιστάσεις της, και αυτό είναι επαρκής απόδειξη ότι δώσαμε τη σωστή ερμηνεία».

Ο Trench και πολλοί άλλοι σχολιαστές πιστεύουν ότι η σωστή ερμηνεία της παραβολής μιλάει από μόνη της, αφού είναι αρμονική, φυσική και εξηγεί όλες τις κύριες λεπτομέρειες. Οι παρερμηνείες εξαφανίζονται αντικρούοντας ορισμένες σημαντικές λεπτομέρειεςπαραβολή ή το πλαίσιο της.

ΟΤΙ:Πολλοί Χριστιανοί παίρνουν την ιστορία του πλούσιου και του Λαζάρου (Λουκάς 16:19-31) ως περιγραφή ενός πραγματικού γεγονότος και χτίζουν μια θεολογία της μετά θάνατον ζωής στη βάση του. Μερικοί ευαγγελικοί θεολόγοι διαφωνούν μαζί τους για ερμηνευτικούς λόγους. Ποια επιχειρήματα θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν για να δικαιολογήσουν τη θέση τους;

ΟΤΙ:Διαβάστε την παραβολή του σπορέα και του χώματος στο Λουκάς 8:4-15. Τι συμβολίζουν τα τέσσερα είδη εδάφους; Δηλώστε με μια πρόταση την κύρια αλήθεια που διδάσκει αυτή η παραβολή.

Ενώ δούλευα στο σχολείο, συνάντησα μια τόσο προβληματική 5η τάξη, όπου μερικά παιδιά δεν καταλαβαίνουν μεταφορικές εκφράσεις, μερικές φορές τις αντιλαμβάνονται κυριολεκτικά και αρχίζουν να σκάβουν, αλλά πώς να το καταλάβω αυτό; και τι σημαίνει αυτό; κ.λπ. Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά πρέπει να αναπληρώσουν λεξικό. Με τον ίδιο τρόπο, οι ξένοι θεωρούν ότι οι μεταφορικές εκφράσεις μας είναι λογοπαίγνιο)), μπορείτε να εκφραστείτε όσο θέλετε με τέτοιες μεταφορικές εκφράσεις όπως "πέταξε στο ένα αυτί και πέταξε έξω στο άλλο", " άνεμος στο μουστάκι σου», κτλ. Υπάρχουν και τέτοιες εκφράσεις σε τζίρο, βγαλμένες από την Αγία Γραφή, και χρησιμοποιούνταν και πριν από την επανάσταση και χρησιμοποιούνται και τώρα για κόκκινη λέξη ή για χιούμορ, ας πούμε. Αυτό ονομάζεται πλούσιος λόγος εάν ένα άτομο ξέρει πώς να προσδιορίζει τις σκέψεις του σε εικονικές εκφράσεις.
Μεγάλωσα στην οικογένεια ενός πρώην διευθυντή σχολείου και δασκάλου δημοτικό σχολείοη γιαγιά μου, η μητέρα μου και η θεία μου ήταν καλές, υιοθέτησα πολλά πράγματα από αυτούς από την παιδική ηλικία, ας πούμε, μεταφορικές εκφράσεις, και ήταν πιο εύκολο για μένα στο σχολείο και στην κοινωνία ...
Λοιπόν, στη δουλειά στο ίδιο το σωφρονιστικό σχολείο υπάρχουν παιδιά, ειδικά αγόρια, που δεν καταλαβαίνουν ούτε παροιμίες, ούτε λαϊκές εκφράσεις, ούτε μεταφορικές. Πρέπει να προετοιμαστούν για αυτά σε μια επέκταση εξωσχολική δραστηριότηταμε μεταφορικές εκφράσεις.
Με παιδικό κανάλιΤο "Carousel" είναι μια εκπαίδευση πολυμέσων, όπου ζωγραφίζονται μαθητές και οι δάσκαλοι είναι αληθινοί άνθρωποι και εξηγούν τη σημασία των λέξεων, καθώς και τις μεταφορικές και φτερωτές ρωσικές εκφράσεις. Βρήκα λοιπόν μερικές ενδιαφέρουσες τοποθεσίες για να διδάξω στα παιδιά αυτές τις εκφράσεις και τη σημειογραφία τους.
http://fun.ucoz.ru/news
http://www.inletosun.info/2011/01/14/obraznye-vyrazheniya-o-p/
http://fapia.ucoz.ru/publ/obraznye_vyrazhenija/1-1-0-129
Αποδιοπομπαίος τράγος
Μια βιβλική έκφραση που προέκυψε από την περιγραφή μιας ειδικής ιεροτελεστίας μεταξύ των αρχαίων Εβραίων για την τοποθέτηση των αμαρτιών όλου του λαού σε μια ζωντανή κατσίκα. την ημέρα της άφεσης, ο αρχιερέας έβαλε και τα δύο χέρια στο κεφάλι ενός ζωντανού τράγου ως ένδειξη ότι έβαλε πάνω του τις αμαρτίες του εβραϊκού λαού, και μετά ο τράγος οδηγήθηκε στην έρημο. Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: άτομο που κατηγορείται συνεχώς για το λάθος κάποιου άλλου, που είναι υπεύθυνο για τους άλλους.
Αφεθείτε σε όλα τα δύσκολα
Μεγάλες καμπάνες μέσα αρχαία Ρωσίαονομάζεται «βαρύ». Η φύση του χτυπήματος της καμπάνας, δηλ. πότε και ποιες καμπάνες να χτυπήσουν καθοριζόταν από το «Τυπικόν» - ένα εκκλησιαστικό καταστατικό, στο οποίο η έκφραση «χτυπήστε με κάθε σοβαρότητα» σήμαινε: χτυπήστε όλες τις καμπάνες ταυτόχρονα. Από εδώ προέκυψε η έκφραση «να βγω όλος έξω», που χρησιμοποιείται με την έννοια: ξεφεύγω από τα δεξιά μονοπάτι ζωής, αρχίστε ασυγκράτητα να επιδίδεστε σε γλέντι, ακολασία, υπερβολές κ.λπ.
Πλύνετε τα χέρια σας
Χρησιμοποιείται με την έννοια: απομακρύνομαι από την ευθύνη για κάτι. Σηκώθηκε από το Ευαγγέλιο: Ο Πιλάτος έπλυνε τα χέρια του μπροστά στο πλήθος, δίνοντάς της τον Ιησού για εκτέλεση και είπε: «Δεν είμαι ένοχος για το αίμα αυτού του δικαίου» (Ματθ., 27, 24). Το τελετουργικό πλύσιμο των χεριών, που χρησιμεύει ως απόδειξη της μη συμμετοχής του ατόμου που πλένεται σε κάτι, περιγράφεται στη Βίβλο (Δευτερονόμιο, 21, 6-7).
Μην πετάτε μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους
Έκφραση από το Ευαγγέλιο: «Μη δίνετε άγια στα σκυλιά και μη ρίχνετε τα μαργαριτάρια σας (εκκλησία-δόξα. χάντρες) μπροστά στους χοίρους, για να μην τα πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και γυρίζοντας να μην σας κάνουν κομμάτια. » (Ματθ., 7, 6). Χρησιμοποιείται με την έννοια: μην σπαταλάτε λόγια με άτομα που δεν μπορούν να τα καταλάβουν, εκτιμήστε τα.
Domostroy
"Domostroy" - ένα μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας του XVI αιώνα, το οποίο είναι ένα σύνολο κοσμικοί κανόνεςκαι ηθικοποίηση. Ο σύζυγος, σύμφωνα με το «Domostroy», είναι ο αρχηγός της οικογένειας, ο κύριος της συζύγου και ο «Domostroy» υποδεικνύει αναλυτικά σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να χτυπήσει τη γυναίκα του κ.λπ. Εξ ου και η λέξη «domostroy» σημαίνει: συντηρητικός τρόπος ζωής οικογενειακή ζωή, ηθική, επιβεβαιώνοντας τη θέση σκλάβου της γυναίκας.
ΧΤΥΠΗΣΤΕ ΤΟ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ
Η λέξη "ξυπνητήρι" στα αραβικά σημαίνει "χτύπημα τυμπάνου". Στα στρατεύματα της Μόσχας-Ρωσίας, ο συναγερμός ονομαζόταν ένα μεγάλο χάλκινο τύμπανο, ο ήχος του οποίου ήταν σήμα συναγερμού. Στο μέλλον, άρχισαν να ορίζουν το ενοχλητικό χτύπημα της καμπάνας, σπασμωδικό, συχνό, που χρησιμοποιούνταν για να ενημερώσουν για πυρκαγιές, πλημμύρες και άλλους κινδύνους. Σταδιακά, οι λέξεις «κρούει συναγερμό» απέκτησαν τη σημασία «σηκώνω τον συναγερμό» και με αυτή την έννοια τις χρησιμοποιούμε τώρα, αν και πριν από πολύ καιρό κανείς δεν «κρούει συναγερμό» στην έναρξη μιας πυρκαγιάς ή μιας πλημμύρας.

εικονιστικές εκφράσεις

μονάδες λόγου που χρησιμοποιούνται σε μεταφορική σημασία. Στη μετάφραση συνήθως απαιτούν ξεχωριστή λύση για τη μετάφραση, δηλ. λειτουργούν ως μεταφραστικές μονάδες.

Επεξηγηματικό μεταφραστικό λεξικό. - 3η έκδοση, αναθεωρημένη. - Μ.: Φλίντα: Επιστήμη. L.L. Nelyubin. 2003 .

Δείτε τι είναι οι "μεταφορικές εκφράσεις" σε άλλα λεξικά:

Ιδιωματισμοί

φτερωτές λέξεις Όροι και έννοιες της γλωσσολογίας: Λεξιλόγιο. Λεξικολογία. Φρασεολογία. Λεξικογραφία

φτερωτές λέξεις- Εικονικές εκφράσεις από έργα συγγραφέων και ποιητών που χρησιμοποιούνται στον προφορικό και γραπτό λόγο: Όλες οι ηλικίες υποτάσσονται στην αγάπη (Α. Πούσκιν) ... Λεξικό γλωσσικούς όρουςΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. Πουλάρι

συνθηματική φράση - Φτερωτές λέξεις(χαρτί ιχνηλασίας με γερμανικό Geflügelte Worte, το οποίο, με τη σειρά του, είναι ένα χαρτί ιχνηλασίας με ελληνικές ἔπεα πτερόεντα φράσεις που απαντώνται στον Όμηρο) μια σταθερή φρασεολογική μονάδα μεταφορικής ή αποφθέξιμης φύσης, που μπήκε στο λεξιλόγιο από ... ... Wikipedia

Φτερωτές λέξεις- σταθερές, αφοριστικές, συνήθως μεταφορικές εκφράσεις που έχουν τεθεί σε γενική χρήση από μια συγκεκριμένη λαογραφική-λογοτεχνική, δημοσιογραφική ή επιστημονική πηγή ή βασίζονται σε αυτές (ακριβείς ρήσεις επιφανών δημόσια πρόσωπα,… … Παιδαγωγική επιστήμη του λόγου

άνθρωποι καλής θέλησης- Άνθρωποι καλής θέλησης φτερωτή έκφραση στα ρωσικά και σε άλλες γλώσσες, που χρονολογούνται από την ελληνική. ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (λατ. in terra pax hominibus bonae voluntatis, στη ρωσική συνοδική μετάφραση: «... ειρήνη στη γη, στους ανθρώπους ... ... Wikipedia

Λαϊκή έκφραση - πιάσει φράσεις, λόγια φτερωτά, ιδιωματισμούςσύμφωνα με τον ορισμό του TSB, «ευρέως χρησιμοποιούμενες εύστοχες λέξεις, μεταφορικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων, σύντομα εισαγωγικά, τα ονόματα μυθολογικών και λογοτεχνικών χαρακτήρων που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά «... Wikipedia

Φτερωτές λέξεις- Συνθηματικές φράσεις, συνθηματικές φράσεις, όπως ορίζονται από το TSB, "ευρέως χρησιμοποιούμενες εύστοχες λέξεις, εικονικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων, σύντομα αποσπάσματα, ονόματα μυθολογικών και λογοτεχνικών χαρακτήρων που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά" ... Wikipedia

πιάσει φράσεις- Συνθηματικές φράσεις, συνθηματικές φράσεις, όπως ορίζονται από το TSB, "ευρέως χρησιμοποιούμενες εύστοχες λέξεις, εικονικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων, σύντομα αποσπάσματα, ονόματα μυθολογικών και λογοτεχνικών χαρακτήρων που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά" ... Wikipedia

Ορισμός έκφρασης- Συνθηματικές φράσεις, συνθηματικές φράσεις, όπως ορίζονται από το TSB, "ευρέως χρησιμοποιούμενες εύστοχες λέξεις, εικονικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων, σύντομα αποσπάσματα, ονόματα μυθολογικών και λογοτεχνικών χαρακτήρων που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά" ... Wikipedia

Βιβλία

• Φτερωτές λέξεις: Λογοτεχνικά αποσπάσματα. Εικονιστικές εκφράσεις, Ashukin N. S., Ashukina M. G. Οι φτερωτές λέξεις χρησιμεύουν ως ισχυρό μέσο εικονιστικής και εκφραστικής λογοτεχνικός λόγος. Πολλά από αυτά έχουν μπει στην καθημερινότητά μας τόσο καιρό πριν, που φαίνεται ότι τα επινόησαν οι ίδιοι οι άνθρωποι. Οι συγγραφείς αυτού του υπέροχου ... Αγοράστε για 470 ρούβλια
• Ιδιωματισμοί. Υλικό επίδειξης. 16 σχέδια, Shorygina T .. Στο εγχειρίδιο θα βρείτε δημοφιλείς εκφράσεις που είναι κοινές και κατανοητές για μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας και νεότερους μαθητές. Πρόκειται για εικονικές δηλώσεις που μπήκαν στον λόγο από την καλλιτεχνική, ...