Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν»). Η Tatyana Larina είναι μια όμορφη εικόνα μιας Ρωσίδας (βασισμένη στο μυθιστόρημα του A.S.

Στις εικόνες της Όλγας και της Τατιάνας, ο A. S. Pushkin ενσάρκωσε τους δύο πιο συνηθισμένους τύπους θηλυκών εθνικούς χαρακτήρες. Ο ποιητής υπογραμμίζει καλλιτεχνικά εκφραστικά την ανομοιότητα, τη διαφορετικότητα των αδελφών Larin, σε καμία περίπτωση, ωστόσο, μην τις αντιπαραθέτει μεταξύ τους: δεν είναι καθόλου αντίποδες, απλώς εντελώς διαφορετικοί ψυχολογικοί τύποι. Πιστός στην αλήθεια της ζωής, ο A. S. Pushkin, περιγράφοντας την αντίληψη της Τατιάνα για την αναχώρηση της αδερφής της με τον σύζυγό της, μαρτυρεί ότι η αγαπημένη του ηρωίδα, παρά τη φαινομενικά πλήρη απορρόφηση στη σκέψη των ερωτικών της προβλημάτων, του ψυχικού της χάους, υπομένει πολύ οδυνηρά τον χωρισμό με την Όλγα (" ... το λυπημένο πρόσωπό της καλύφθηκε με θανατηφόρα ωχρότητα», «... και η καρδιά της μισοσκίζεται»):

Και εδώ είναι μία, μία Τατιάνα!

Αλίμονο! φίλος τόσα χρόνια

Το περιστεράκι της

Η έμπιστή της είναι αγαπητή,

Παρασύρθηκε από τη μοίρα

Χωρισμένος από αυτήν για πάντα.

Η κοινότητα των παιδικών εντυπώσεων, της διασκέδασης, της ενηλικίωσης, των κοριτσίστικων ονείρων τα συνδέει πιο έντονα απ' όσο τους χωρίζει η πνευματική ανομοιότητα, η διαφορετικότητα και η πνευματική δεκτικότητα.

Μάτια σαν γαλάζιοι ουρανοί

Χαμόγελο, λινές μπούκλες,

Εξίσου άψογη, χωρίς συγκρούσεις, άνετη και αυτή εσωτερικός κόσμος- ο κόσμος είναι αρμονικός εντός των ορίων που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις και δεν αγωνίζεται πέρα ​​από αυτά τα όρια:

Πάντα ταπεινός, πάντα υπάκουος,

Πάντα χαρούμενος όπως το πρωί

Πόσο απλή είναι η ζωή ενός ποιητή,

Σαν ένα φιλί αγάπης γλυκό...

Αυτή η τέλεια εικόνα, σαν να προέρχεται από ένα ημερολόγιο ή μια πολύχρωμη αφίσα, μια ζωντανή απεικόνιση των γονικών ιδεών για ένα ιδανικό, καλά συμπεριφερόμενο, υπάκουο παιδί («Είναι γεμάτο αθώα γοητεία, στα μάτια των γονιών, άνθισε σαν κρυμμένο κρίνο της κοιλάδας…») φαίνεται πολύ κορεσμένο με αρετές και αρετές, τρελά γλυκό για να πιστέψει κανείς στην ειλικρίνεια του θαυμασμού του συγγραφέα. Η αφθονία των κοινών και πολύχρωμων επιθέτων και συγκρίσεων είναι ανησυχητική με κρυφή ειρωνεία και αιχμαλωσία. Και ο ποιητής επιβεβαιώνει την υπόθεση του προσεκτικού αναγνώστη:

Αλλά οποιοδήποτε μυθιστόρημα

Πάρε και βρες, σωστά

Το πορτρέτο της: είναι πολύ γλυκός,

Τον αγαπούσα ο ίδιος

Αλλά με βαρέθηκε χωρίς τέλος.

Ο Α. Σ. Πούσκιν αποτίει φόρο τιμής στην κλασική ορθότητα των χαρακτηριστικών και στη βρεφική γαλήνη της ψυχής της ηρωίδας, αλλά έχει ήδη ξεπεράσει πνευματικά το νεανικό πάθος για τέτοιες εικόνες, που συχνά συναντάμε στους στίχους αγάπης του ποιητή. Επομένως, αν και ο συγγραφέας είναι μάλλον επιεικής απέναντι στην Όλγα, ωστόσο, αλύπητα κριτικό μάτιΟ Onegin εκφράζει σε κάποιο βαθμό την αντικειμενική στάση του ποιητή:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά.

Ακριβώς το ίδιο και στη Vandykova Madona:

Είναι στρογγυλή, κοκκινομάλλα,

Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι

Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό.

Ο Onegin ξεχώρισε αμέσως την Τατιάνα από τις δύο αδερφές, εκτιμώντας την πρωτοτυπία, την πνευματικότητα της εμφάνισής της, την πολυπλοκότητα και την ένταση της ψυχική ζωήηρωίδες. Ο Πούσκιν αρχικά τονίζει την ανομοιότητα των αδελφών τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά:

Έτσι, ονομάστηκε Τατιάνα.

ούτε ομορφιά η αδερφή του,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου της

Δεν τράβηξε 6 βλέμματα.

Ντίκα, λυπημένη, σιωπηλή,

Όπως η ελαφίνα του δάσους είναι δειλή,

Είναι στην οικογένειά της

Φαινόταν σαν ένα άγνωστο κορίτσι.

Ο συγγραφέας μεταφέρει την εμφάνιση της αγαπημένης του ηρωίδας έμμεσα, σε σύγκριση με την εμφάνιση της Όλγας, εκφράζοντας έτσι τη δευτερεύουσα φύση του φυσικού σε σχέση με το πνευματικό, τονίζοντας ότι μόνο ο φωτισμός του προσώπου με πνευματική φωτιά το κάνει όμορφο. Η Τατιάνα αγαπά και αισθάνεται υπέροχη φύση, ζει απλά και φυσικά, μέσα πλήρης αρμονίαμε ανατολές και ηλιοβασιλέματα, με την κρύα ομορφιά του χειμώνα και την υπέροχη διακόσμηση του φθινοπώρου. Η φύση την ταΐζει πνευματικός κόσμος, συμβάλλει στη μοναχική ονειροπόληση, την εστίαση στις κινήσεις της ψυχής κάποιου, την απλότητα και τη φυσικότητα της συμπεριφοράς. Προτιμά τη διασκέδαση και την ψυχαγωγία των συνομηλίκων της» τρομακτικές ιστορίεςτο χειμώνα στο σκοτάδι των νυχτών», πολύχρωμο, γεμάτο βαθύ, μυστηριώδες νόημα παραδοσιακά τραγούδιακαι ιεροτελεστίες.

Η Τατιάνα διάβασε με ενθουσιασμό συναισθηματικά μυθιστορήματα, συμπάσχει ειλικρινά με τους ήρωές τους, θαυμάζοντας την υψηλή ένταση των συναισθημάτων τους. Και όταν ήρθε η ώρα να ερωτευτεί, η φωτιά του έρωτά της φούντωσε με μια λαμπερή, άσβεστη φλόγα: τρεφόταν από τα ρομαντικά συναισθήματα των αγαπημένων της χαρακτήρων και την άσβεστη θερμότητα μιας μοναχικής ψυχής που αγωνίζεται για υψηλή επικοινωνία, και την ακεραιότητα και το βάθος αυτής της πρωτότυπης, οργανικής φύσης, που λατρεύεται από τις μυστηριώδεις ρομαντικές εικόνες του στόματος παραδοσιακή τέχνη. Πόσο ειλικρινά, άμεσα η Τατιάνα εκφράζει τη σύγχυση της ψυχής της, το βάθος των συναισθημάτων, πόσο φυσικά μεταφέρει αμηχανία και ντροπή, ελπίδα και απόγνωση σε ένα γράμμα στον Onegin:

Γιατί μας επισκεφτήκατε;

Στην ερημιά ενός ξεχασμένου χωριού

Δεν θα σε γνώριζα ποτέ

Δεν θα ήξερα το πικρό μαρτύριο…

Άλλο! .. Όχι, κανένας στον κόσμο

Δεν θα έδινα την καρδιά μου!

Είναι στο υψηλότερο προκαθορισμένο συμβούλιο...

Αυτό είναι το θέλημα του ουρανού: είμαι δικός σου...

Σε περιμένω: με ένα μόνο βλέμμα

Ζωντανέψτε τις ελπίδες της καρδιάς

Ή να σπάσει ένα βαρύ όνειρο,

Αλίμονο, επάξια μομφή!

Και η Τατιάνα αποδείχθηκε πιστή στην πρώτη και μοναδική της αγάπη ("Και στη σκληρή μοναξιά ισχυρότερο πάθοςη καρδιά της καίει, και η καρδιά της μιλάει πιο δυνατά για τον Onegin μακριά ...»), σε αντίθεση με την Όλγα, που πολύ σύντομα παρηγορήθηκε στον γάμο («Καημένε μου Λένσκι! μαραζώνει, δεν έκλαψε για πολύ, Αλίμονο! Η νεαρή νύφη δεν είναι πιστή στη θλίψη της»). Είναι αλήθεια ότι η μοίρα αποφάσισε ότι η Τατιάνα έγινε σύζυγος ενός άλλου, αλλά αυτό δεν είναι δικό της λάθος. Μια νεαρή γυναίκα απορρίπτει την αγάπη του Onegin λόγω της πίστης στα θεμέλια της λαϊκής ηθικής που απορροφήθηκε από την παιδική ηλικία, της απροθυμίας να καταστρέψει τη ζωή ενός ατόμου που την αγαπά. Αυτό είναι το δράμα της ζωής της.

Αποφασιστικά, με αξιοπρέπεια, η Τατιάνα απορρίπτει την καθυστερημένη αναγνώριση του Onegin, υποστηρίζοντας ότι η αρετή, η τιμή, η αίσθηση του καθήκοντος, τα ηθικά καθήκοντα είναι πιο πολύτιμα από την αγάπη:

Παντρεύτηκα. Εσυ πρεπει,

Σας ζητώ να με αφήσετε.

Ξέρω ότι υπάρχει στην καρδιά σου

Και περηφάνια και άμεση τιμή.

Σε αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;),

Αλλά δίνομαι σε άλλον.

Θα του είμαι για πάντα πιστός.

Ο A. S. Pushkin στο «Eugene Onegin» μας τράβηξε δύο ανόμοιους, αλλά αναμφίβολα γνωστούς σε εμάς γυναικείους χαρακτήρες. Φυσικά, ο χαρακτήρας της Όλγας είναι πιο συνηθισμένος, αλλά με την εικόνα της Τατιάνα, ίσως όχι τόσο φωτεινή σε ορισμένες εκδηλώσεις, σίγουρα θα συναντήσουμε μονοπάτι ζωής.

Πολύ μεταφορικά και ξεκάθαρα όρισε τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ των δύο γυναικείοι χαρακτήρεςστο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov: «... ένας θετικός χαρακτήρας - η Όλγα του Πούσκιν - και ένας ιδανικός - η δική του Τατιάνα. Το ένα είναι αναμφίβολα η παθητική έκφραση μιας εποχής, ένας τύπος χυτός σαν το κερί σε μια τελειωμένη, κυρίαρχη μορφή.

Το άλλο - με τα ένστικτα της αυτοσυνείδησης, της πρωτοτυπίας, της αυτοδραστηριότητας. Γι' αυτό το πρώτο είναι ξεκάθαρο, ανοιχτό, κατανοητό ταυτόχρονα...

Το άλλο, αντίθετα, είναι πρωτότυπο, αναζητά τη δική του έκφραση και μορφή, και επομένως φαίνεται ιδιότροπο, μυστηριώδες και άπιαστο.

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin, δύο γυναικείες εικόνες αντιπροσωπεύονται πληρέστερα - η Tatyana και η Olga Larin, οι οποίες αντιστοιχούν σε δύο γυναικείους τύπους.

Τατιάνα - μεγαλύτερη κόρηεπαρχιακός ευγενής - από την παιδική του ηλικία διακρίθηκε από ονειροπόληση, σοβαρότητα, απομόνωση και τάση για προβληματισμό. Ποτέ δεν την ενδιέφεραν οι παιδικές φάρσες και η διασκέδαση, οι κούκλες, το παιχνίδι με καυστήρες, η συζήτηση για τη μόδα και «τρομερές ιστορίες το χειμώνα στο σκοτάδι των νυχτών της αιχμαλώτισαν περισσότερο την καρδιά». Μεγαλώνοντας στους κόλπους της φύσης και σε αρμονία με αυτήν, το κορίτσι «λάτρευε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι», του άρεσε να ακούει τραγούδι

χωριατοπούλες, πίστευαν στη μαντεία τα Χριστούγεννα.

Η Τατιάνα δεν μπορεί να ονομαστεί ομορφιά:

Ούτε η ομορφιά της αδερφής του,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου της

Δεν θα τραβούσε τα βλέμματα.

Ντίκα, λυπημένη, σιωπηλή,

Όπως η ελαφίνα του δάσους είναι δειλή,

Είναι στην οικογένειά της

Φαινόταν σαν ένα άγνωστο κορίτσι. Αλλά υπήρχε κάτι μέσα της που δεν μπορούσε να αγνοηθεί, και ακόμη περισσότερο να μην εκτιμηθεί: η εξυπνάδα και ο πνευματικός πλούτος, που φώτιζαν την εμφάνιση του κοριτσιού. ένιωθε έναν άνθρωπο, που οδυνηρά και ακούραστα αναζητούσε τη θέση της στη ζωή.

Ο πατέρας της Τατιάνα, που θεωρούσε τα βιβλία ένα «άδειο παιχνίδι», τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί ειρωνικά «έναν ευγενικό άνθρωπο που καθυστερούσε τον περασμένο αιώνα», δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ να διαβάσει την κόρη του και «δεν νοιαζόταν για το είδος του μυστικού τόμου της κόρης που κοιμόταν κάτω από αυτήν. μαξιλάρι μέχρι το πρωί». Και, αφημένη στον εαυτό της, η Τατιάνα άρχισε νωρίς να ενδιαφέρεται για μυθιστορήματα, οι χαρακτήρες των οποίων αιχμαλώτισαν την καρδιά του κοριτσιού, τον έκαναν να χτυπά πιο δυνατά. Οι νέοι που η Τατιάνα έβλεπε συχνά στο σπίτι της δεν έμοιαζαν ρομαντικούς ήρωες: περισσότερο από όλα τους ενδιέφερε η καθημερινότητα, και για μια γυναίκα που εκτιμούσαν εξωτερική ομορφιά. Και επομένως ο Onegin, ο οποίος επισκέφτηκε για πρώτη φορά τους γείτονές του στο κτήμα, διαπίστωσε ότι η Τατιάνα ήταν "λυπημένη και σιωπηλή, όπως η Σβετλάνα". Αλλά ήδη το βράδυ της συνάντησης με τον Onegin, χάρη στη διορατικότητα της φύσης της, κατάλαβε και δεν αμφισβήτησε ποτέ ξανά ότι ήταν όμορφος, έξυπνος, τόσο διαφορετικός από τους άλλους, αποκομμένος από τη φασαρία - είναι ο ήρωάς της. Η καρδιά, παγωμένη από τις προσδοκίες, έλιωσε - η Τατιάνα ερωτεύτηκε.

Η αγάπη μας αποκαλύπτει νέα χαρακτηριστικά της Τατιάνα: αρχοντιά, πιστότητα, σταθερότητα, ανοιχτότητα, τρυφερότητα... Μη συνηθισμένη στο φλερτ και το φλερτ, να πνίγεται από την αγάπη και να καίγεται από ντροπή, η Τατιάνα ανοίγει σε ένα γράμμα στον Onegin. Το βάθος των συναισθημάτων του κοριτσιού μεταφέρεται εκπληκτικά συγκινητικά από τον ποιητή, η εμπιστοσύνη της στη δύναμη των συναισθημάτων της είναι εντυπωσιακή:

Άλλο!.. Όχι, δεν θα έδινα την καρδιά μου σε κανέναν στον κόσμο!

Αυτό στο ανώτατο συμβούλιο είναι προορισμένο ... Αυτό είναι το θέλημα του ουρανού: Είμαι δικός σου. Όλη μου η ζωή ήταν μια εγγύηση για ένα πιστό ραντεβού μαζί σου. Ξέρω ότι σε έστειλε ο Θεός, Μέχρι τον τάφο είσαι ο φύλακάς μου... Μετά την εξήγηση, πότε κύριος χαρακτήραςαρνήθηκε η Τατιάνα, σύμφωνα με τον ίδιο, για το καλό της, το κορίτσι βρήκε τη δύναμη να μην χάσει την αξιοπρέπειά της, δεν έκλαψε, δεν ικέτευσε να ανταποδώσει την αγάπη, δεν άφησε την απελπισμένη κραυγή της καρδιάς της να ξεφύγει. Αλλά τα λόγια που ειπώθηκαν στην επιστολή: "Όχι, δεν θα έδινα την καρδιά μου σε κανέναν στον κόσμο!" Η Τατιάνα παρέμεινε πιστή. Είμαστε πεπεισμένοι γι' αυτό όταν η ηρωίδα λέει στον Onegin στο τελευταίο ραντεβού: "Σ 'αγαπώ (γιατί να είσαι πονηρός;)".

Η όλη φύση της Τατιάνα δεν μπορούσε να αλλάξει ούτε από την υψηλή της θέση στην κοινωνία ούτε από τον πλούτο του πρίγκιπα. κοινωνική ζωή, την οποία πολλοί φιλοδοξούσαν τόσο πολύ, αποκαλεί «την απεχθή ζωή του πούλιου» και παραδέχεται ότι είναι έτοιμη να δώσει

Όλα αυτά τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης, Όλη αυτή η λάμψη, και ο θόρυβος, και οι αναθυμιάσεις Για ένα ράφι με βιβλία, για έναν άγριο κήπο, Για τη φτωχή μας κατοικία... Η Τατιάνα, που έχει απορροφήσει τα θεμέλια της λαϊκής ηθικής από την παιδική ηλικία, δεν μπορεί να προδώσει έναν άνθρωπο που την πιστεύει και την αγαπά. Το καθήκον, η τιμή, η αρετή για αυτήν είναι ανώτερα από την προσωπική ευτυχία. «Αλλά δίνομαι σε άλλον. Θα του είμαι πιστή για έναν αιώνα», ήταν η απάντησή της στον Onegin.

Το εντελώς αντίθετο της Τατιάνα είναι η μικρότερη αδερφή της. Η Όλγα είναι μια γραπτή καλλονή, με όλες τις παραδοσιακές ιδιότητες:

Μάτια σαν τον ουρανό, μπλε, Χαμόγελο, λινές μπούκλες, Κίνηση, φωνή, ανάλαφρο σώμα... Ο εσωτερικός κόσμος της Όλγας είναι άνετος και χωρίς συγκρούσεις: είναι «πάντα σεμνή, πάντα υπάκουη, πάντα χαρούμενη όπως το πρωί, Σαν τη ζωή ενός ποιητή είναι απλόμυαλος...». Φαίνεται ότι είναι τελειότητα, αποκλείεται να μην την ερωτευτείς. Μιλώντας για το πορτρέτο της Όλγας, ο Πούσκιν παραδέχεται ότι «πριν τον αγαπούσε», αλλά αμέσως προσθέτει: «Μα με βαρέθηκε πάρα πολύ».

ο οποίος, έχοντας μόλις αναγνωρίσει την Όλγα, σημείωσε αμέσως το κύριο μειονέκτημά της:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά. Ακριβώς το ίδιο και στη Vandykova Madona. Είναι στρογγυλή, κόκκινη στο πρόσωπο, Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό. Η Όλγα είναι πνευματικά φτωχή. Δεν υπάρχει αρμονία μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού κόσμου. Η ελκυστικότητά της δεν φωτίζεται από το φως της ψυχής. Η Όλγα δεν έχει αρχές· λόγω των πνευματικών της περιορισμών, δεν είναι ικανή δυνατά αισθήματαόπως η αδερφή της, που κάποτε ερωτεύτηκε, παρέμεινε πιστή στον έρωτά της. Μετά το θάνατο του Λένσκι, η Όλγα δεν έκλαψε για πολύ καιρό, ήταν λυπημένη, σύντομα άρχισε να ενδιαφέρεται για έναν άλλο νεαρό άνδρα, έναν λαντζέρη:

Και τώρα μαζί του μπροστά στο βωμό Στέκεται ντροπαλά κάτω από το στέμμα, με σκυμμένο κεφάλι, Με φωτιά στα κατεβασμένα μάτια της, Με ένα ελαφρύ χαμόγελο στα χείλη, ΑΝ η Τατιάνα Λαρίνα ενσάρκωσε το ιδανικό του Πούσκιν γυναικεία ομορφιά: έξυπνη, πράος, ευγενής, πνευματικά πλούσια φύση, τότε στην εικόνα της Όλγας έδειξε έναν διαφορετικό τύπο γυναικών, που είναι αρκετά συνηθισμένος: όμορφες, ανέμελες, φλερτ, αλλά πνευματικά περιορισμένες και μη ικανές για δυνατά, βαθιά συναισθήματα.

Γυναικείες εικόνεςστο μυθιστόρημα "Eugene Onegin"

Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν είναι ο μεγαλύτερος Ρώσος ρεαλιστής ποιητής. Του η καλύτερη δουλειά, στο οποίο «... όλη η ζωή, όλη η ψυχή, όλη η αγάπη του. τα συναισθήματα, τις έννοιες, τα ιδανικά του», είναι ο «Ευγένιος Ονέγκιν».

Ο Πούσκιν θέτει το καθήκον να δώσει μια πραγματική εικόνα της ζωής νέος άνδραςκοσμική κοινωνία. Το μυθιστόρημα αντανακλά τα τελευταία χρόνιαη βασιλεία του Αλεξάνδρου 1 και τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου 1, δηλαδή η εποχή της ανόδου του κοινωνικού κινήματος μετά Πατριωτικός Πόλεμος 1812, Αυτή την εποχή, ένα σημαντικό μέρος της μορφωμένης νεολαίας χαρακτηριζόταν από την αδυναμία και την αδυναμία να βρει τον δικό του δρόμο στη ζωή.

Το μυθιστόρημα βασίζεται στην ιστορία αγάπης του Eugene Onegin και της Tatyana Larina. Η εικόνα της Τατιάνα κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα είναι το πιο τέλειο ανάμεσα στις υπόλοιπες γυναικείες εικόνες. Ταυτόχρονα, η Τατιάνα είναι η αγαπημένη ηρωίδα του Πούσκιν, το «αγαπημένο ιδανικό» του («... I love my dear Tatyana so much»).

Στην εικόνα της Τατιάνα Πούσκιν βάλτε όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά μιας Ρωσίδας, το σύνολο των οποίων αντιπροσωπεύει ένα τέλειο ιδανικό για τον συγγραφέα. Αυτά είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που κάνουν την Τατιάνα πραγματικά Ρωσίδα. Ο σχηματισμός αυτών των χαρακτηριστικών στην Τατιάνα πραγματοποιείται με βάση "παραδόσεις της κοινής λαϊκής αρχαιότητας", πεποιθήσεις, θρύλους. Μια αξιοσημείωτη επιρροή στον χαρακτήρα της έχει το πάθος για τα ρομαντικά μυθιστορήματα.

Η κυριαρχία τέτοιων διαθέσεων στην Τατιάνα αποδεικνύεται από την αντίδρασή της στην εμφάνιση του Onegin στο σπίτι τους, τον οποίο κάνει αμέσως θέμα των ρομαντικών της ονείρων. Η Τατιάνα βλέπει σε αυτόν έναν συνδυασμό όλων εκείνων των ιδιοτήτων ενός ήρωα που διάβασε στα μυθιστορήματα. Η Τατιάνα παραδίδεται στο συναίσθημά της εντελώς και ολοκληρωτικά. Το βάθος των συναισθημάτων της Τατιάνα αποδεικνύεται από την επιστολή της στον Onegin. Σε αυτό, η Τατιάνα, ενεργώντας ενάντια σε όλους τους κανόνες ευπρέπειας, ανοίγει την ψυχή της και παραδίδεται εντελώς "στα χέρια" του Onegin, βασιζόμενη στην τιμή και την αρχοντιά του ("Αλλά η τιμή σου είναι η εγγύησή μου ..."). Τα βαθιά συναισθήματα της Τατιάνα εκδηλώνονται τη στιγμή που ο Onegin φτάνει στο κτήμα Larin αφού έλαβε ένα γράμμα. Μια ολόκληρη καταιγίδα αντικρουόμενων συναισθημάτων, ελπίδων και επιθυμιών υψώνεται στην ψυχή της, την οποία αδυνατεί να καταστείλει. Η Τατιάνα δέχεται την απόκρουση του Onegin χωρίς αντίρρηση, αλλά τα συναισθήματά της όχι μόνο δεν φεύγουν, αλλά φουντώνουν ακόμη περισσότερο.

Χάρη στη συνεχή επικοινωνία με τη νταντά της Φιλίπποβνα, γνωρίζει μεγάλο αριθμό αρχαίων λαϊκών πεποιθήσεων, δέχεται, στις οποίες πίστευε άνευ όρων:

Η Τατιάνα πίστεψε τους θρύλους

κοινή λαϊκή αρχαιότητα,

Και όνειρα, και μάντεις καρτών,

Και οι προβλέψεις του φεγγαριού.

Την ενοχλούσαν οι οιωνοί.

Μυστηριωδώς σε αυτήν όλα τα αντικείμενα

Διακήρυξαν κάτι.

Ως εκ τούτου, για να γνωρίσετε το δικό σας περαιτέρω μοίρα, η Τατιάνα καταφεύγει σε μαντεία. Ως αποτέλεσμα, έχει ένα όνειρο που καθορίζει εν μέρει περαιτέρω ανάπτυξηεκδηλώσεις.

Μετά τον θάνατο του Λένσκι και την αποχώρηση του Ονέγκιν, η Τατιάνα αρχίζει να επισκέπτεται συχνά το σπίτι του Ονέγκιν. Εκεί, μελετώντας το περιβάλλον στο οποίο έζησε ο Onegin, τον κύκλο των ενδιαφερόντων του, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Onegin είναι μόνο ένα «ποιητικό φάντασμα», μια παρωδία.

Στη συνέχεια, η Τατιάνα πηγαίνει στη Μόσχα, όπου οι θείες της την πηγαίνουν σε μπάλες και βράδια αναζητώντας έναν καλό γαμπρό. Η ατμόσφαιρα των καθιστικών της Μόσχας, η τάξη και η κοσμική κοινωνία που βασιλεύει σε αυτά - όλα αυτά εμπνέουν την Τατιάνα μόνο αηδία και πλήξη. Μεγαλωμένη στο χωριό, η ψυχή της αγωνίζεται για τη φύση:

Στο χωριό, στους φτωχούς χωριανούς, σε μια ερημική γωνιά, όπου ρέει ένα φωτεινό ρυάκι...

Η Τατιάνα αποκτά έναν στρατιωτικό, πλούσιο στρατηγό ως σύζυγό της και γίνεται κοσμική κυρία. Σε αυτή τη θέση τη βρίσκει ο Onegin, επιστρέφοντας λίγα χρόνια αργότερα από ταξίδια. Τώρα που η Τατιάνα έχει φτάσει στο ίδιο επίπεδο κοινωνικής θέσης με αυτόν, η αγάπη και το πάθος ξυπνούν μέσα του. Περαιτέρω, αποκτά η ιστορία της αγάπης του Onegin για την Τατιάνα καθρέφτηςΟι ιστορίες αγάπης της Τατιάνας για εκείνον.

Έχοντας γίνει μια κοσμική κυρία, η Τατιάνα αλλάζει σταδιακά σύμφωνα με την κοινωνία στην οποία πρέπει να βρίσκεται συνεχώς. Γίνεται μια «αδιάφορη πριγκίπισσα», μια «απόρθητη θεά». Απαντώντας στις ομολογίες του Onegin, η Τατιάνα, αν και τον αγαπά, δίνει μια άμεση και άνευ όρων απάντηση:

Μα δίνομαι σε άλλον, θα του είμαι πιστός για έναν αιώνα.

Αυτά τα λόγια περιέχουν όλη τη δύναμη του χαρακτήρα της Τατιάνα, την ουσία της. Παρά δυνατή αγάπηστον Onegin, δεν μπορεί να παραβιάσει τον όρκο που έκανε στον άντρα της ενώπιον του Θεού, δεν μπορεί να συμβιβάσει τις ηθικές αρχές της.

Το εντελώς αντίθετο της Τατιάνα είναι η αδερφή της Όλγα. Η εύθυμη διάθεση, η απλότητα, ο ήρεμος, ανέμελος χαρακτήρας της ήταν, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αναπόσπαστο κομμάτι της εικόνας της ηρωίδας οποιουδήποτε μυθιστορήματος εκείνης της εποχής.

Ο Onegin, ως πραγματικός γνώστης γυναικεία ψυχή, δίνει στην Όλγα μια μη κολακευτική περιγραφή:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά,

Ακριβώς όπως η Van Dyck Madonna:

Είναι στρογγυλή, κοκκινοπρόσωπη.

Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι

Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό.

Η ανέμελη διάθεση της Όλγας αποδεικνύεται και από τη στάση της απέναντι στον έρωτα. Δεν φαίνεται να παρατηρεί την πληρότητα και το βάθος των συναισθημάτων του Λένσκι, ο οποίος είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για αυτήν. Εξαιτίας της μονομαχεί με τον Onegin και πεθαίνει. Η μονομαχία οφείλεται στην επιπόλαιη και απορριπτική στάση της Όλγας προς τον Λένσκι στην μπάλα, η οποία διασκεδάζει και χορεύει με τον Onegin, χωρίς να παρατηρεί πόσο πόνο προκαλεί στον Λένσκι με τη συμπεριφορά της. Στην τελευταία τους συνάντηση, ο Λένσκι ντρέπεται και μπερδεύεται μπροστά στην «ευγενική απλότητα» και την αφέλεια με την οποία εμφανίζεται μπροστά του η Όλγα: Σαν μια ελπίδα που φυσάει, η Ρέζβα, ανέμελη, εύθυμη, Λοιπόν, ακριβώς όπως ήταν. Όλγα. Στην καρδιά του, ονειρεύεται την πίστη και την αφοσίωση της Όλγας σε αυτόν, αλλά κάνει πολύ λάθος στα συναισθήματα της Όλγας: «... δεν έκλαψε για πολύ καιρό», και πολύ γρήγορα η εικόνα ενός ατόμου που την αγαπούσε απεριόριστα και ανιδιοτελώς διαγράφηκε από τη μνήμη της και ένας επισκέπτης πήρε τη θέση του ένας νεαρός λογχοφόρος, με τον οποίο η Όλγα συνέδεσε τη μελλοντική της ζωή. Η ιστορία της ζωής της μητέρας της Όλγας και της Τατιάνα Λάριν είναι μια θλιβερή ιστορία για τη μοίρα ενός νεαρού κοριτσιού από κοσμικό κοινωνία. Αυτή, χωρίς καμία συγκατάθεση εκ μέρους της, παντρεύεται τον τοπικό ευγενή Ντμίτρι Λάριν και στέλνεται στο χωριό. Στην αρχή, της ήταν αρκετά δύσκολο να συνηθίσει την ατμόσφαιρα της ζωής του χωριού. Όμως με τον καιρό το συνήθισε και έγινε υποδειγματική κυρία από τον κύκλο τοπική αρχοντιά. Τα προηγούμενα χόμπι και οι συνήθειές της αντικαταστάθηκαν από τις καθημερινές δουλειές και τις δουλειές του σπιτιού: Πήγε στη δουλειά, Παστά μανιτάρια για το χειμώνα, Έκανε τα έξοδα, ξύριζε τα μέτωπά της, Πήγαινε στο λουτρό τα Σάββατα Χτυπούσε τις υπηρέτριες, νευρίαζε, Η εικόνα της νταντάς Η Filippyevna είναι η προσωποποίηση του Ρώσου δουλοπάροικου. Από τον διάλογό της με την Τατιάνα, μαθαίνουμε για τα δεινά του ρωσικού λαού, που βρίσκεται κάτω από τον ζυγό της δουλοπαροικίας. Με το παράδειγμά της, η Filippyevna δείχνει την πλήρη έλλειψη δικαιωμάτων των αγροτών, τις δύσκολες σχέσεις στις οικογένειες, αλλά ταυτόχρονα είναι ο φύλακας κοινών λαϊκών θρύλων - "παλιές ιστορίες, μύθοι" και επομένως η Filipyevna έπαιξε μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Τατιάνα. Έτσι, ο A. S. Pushkin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" δημιούργησε μια ολόκληρη συλλογή γυναικείων εικόνων, καθεμία από τις οποίες είναι τυπική και ατομική, ενσωματώνοντας κάποιο είδος χαρακτηριστικού χαρακτήρα. Αλλά η πιο τέλεια από όλες τις γυναικείες εικόνες στο "Eugene Onegin" είναι η εικόνα της Τατιάνα, στην οποία ο Πούσκιν έδειξε όλα τα χαρακτηριστικά της Ίστρια-Ρωσίδας.

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin, δύο γυναικείες εικόνες αντιπροσωπεύονται πληρέστερα - η Tatyana και η Olga Larin, οι οποίες αντιστοιχούν σε δύο γυναικείους τύπους.

Η Τατιάνα - η μεγαλύτερη κόρη ενός επαρχιακού ευγενή - από την παιδική ηλικία διακρίθηκε από ονειροπόληση, σοβαρότητα, απομόνωση και τάση για προβληματισμό. Ποτέ δεν την ενδιέφεραν οι παιδικές φάρσες και η διασκέδαση, οι κούκλες, το παιχνίδι με καυστήρες, η συζήτηση για τη μόδα και «τρομερές ιστορίες το χειμώνα στο σκοτάδι των νυχτών της αιχμαλώτισαν περισσότερο την καρδιά». Μεγαλώνοντας στους κόλπους της φύσης και σε αρμονία με αυτήν, το κορίτσι «λάτρευε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι», του άρεσε να ακούει τραγούδι

χωριατοπούλες, πίστευαν στη μαντεία τα Χριστούγεννα.

Η Τατιάνα δεν μπορεί να ονομαστεί ομορφιά:

Ούτε η ομορφιά της αδερφής του,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου της

Δεν θα τραβούσε τα βλέμματα.

Ντίκα, λυπημένη, σιωπηλή,

Όπως η ελαφίνα του δάσους είναι δειλή,

Είναι στην οικογένειά της

Φαινόταν σαν ένα άγνωστο κορίτσι. Αλλά υπήρχε κάτι μέσα της που δεν μπορούσε να αγνοηθεί, και ακόμη περισσότερο να μην εκτιμηθεί: η εξυπνάδα και ο πνευματικός πλούτος, που φώτιζαν την εμφάνιση του κοριτσιού. ένιωθε έναν άνθρωπο, που οδυνηρά και ακούραστα αναζητούσε τη θέση της στη ζωή.

Ο πατέρας της Τατιάνα, που θεωρούσε τα βιβλία ένα «άδειο παιχνίδι», τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί ειρωνικά «έναν ευγενικό άνθρωπο που καθυστερούσε τον περασμένο αιώνα», δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ να διαβάσει την κόρη του και «δεν νοιαζόταν για το είδος του μυστικού τόμου της κόρης που κοιμόταν κάτω από αυτήν. μαξιλάρι μέχρι το πρωί». Και, αφημένη στον εαυτό της, η Τατιάνα άρχισε νωρίς να ενδιαφέρεται για μυθιστορήματα, οι χαρακτήρες των οποίων αιχμαλώτισαν την καρδιά του κοριτσιού, τον έκαναν να χτυπά πιο δυνατά. Οι νέοι που η Τατιάνα έβλεπε συχνά στο σπίτι της δεν έμοιαζαν με ρομαντικούς ήρωες: ενδιαφέρονταν περισσότερο για την καθημερινή ζωή και για μια γυναίκα εκτιμούσαν την εξωτερική ομορφιά. Και επομένως ο Onegin, ο οποίος επισκέφτηκε για πρώτη φορά τους γείτονές του στο κτήμα, διαπίστωσε ότι η Τατιάνα ήταν "λυπημένη και σιωπηλή, όπως η Σβετλάνα". Αλλά ήδη το βράδυ της συνάντησης με τον Onegin, χάρη στη διορατικότητα της φύσης της, κατάλαβε και δεν αμφισβήτησε ποτέ ξανά ότι ήταν όμορφος, έξυπνος, τόσο διαφορετικός από τους άλλους, αποκομμένος από τη φασαρία - είναι ο ήρωάς της. Η καρδιά, παγωμένη από τις προσδοκίες, έλιωσε - η Τατιάνα ερωτεύτηκε.

Η αγάπη μας αποκαλύπτει νέα χαρακτηριστικά της Τατιάνα: αρχοντιά, πιστότητα, σταθερότητα, ανοιχτότητα, τρυφερότητα... Μη συνηθισμένη στο φλερτ και το φλερτ, να πνίγεται από την αγάπη και να καίγεται από ντροπή, η Τατιάνα ανοίγει σε ένα γράμμα στον Onegin. Το βάθος των συναισθημάτων του κοριτσιού μεταφέρεται εκπληκτικά συγκινητικά από τον ποιητή, η εμπιστοσύνη της στη δύναμη των συναισθημάτων της είναι εντυπωσιακή:

Άλλο!.. Όχι, δεν θα έδινα την καρδιά μου σε κανέναν στον κόσμο!

Αυτό στο ανώτατο συμβούλιο είναι προορισμένο ... Αυτό είναι το θέλημα του ουρανού: Είμαι δικός σου. Όλη μου η ζωή ήταν μια εγγύηση για ένα πιστό ραντεβού μαζί σου. Ξέρω ότι μου έστειλε ο Θεός, Μέχρι τον τάφο είσαι ο φύλακάς μου... ανταποκρίσου στην αγάπη, δεν άφησε την απελπισμένη κραυγή της καρδιάς να ξεφύγει. Αλλά τα λόγια που ειπώθηκαν στην επιστολή: "Όχι, δεν θα έδινα την καρδιά μου σε κανέναν στον κόσμο!" Η Τατιάνα παρέμεινε πιστή. Είμαστε πεπεισμένοι γι' αυτό όταν η ηρωίδα λέει στον Onegin στο τελευταίο ραντεβού: "Σ 'αγαπώ (γιατί να είσαι πονηρός;)".

Η όλη φύση της Τατιάνα δεν μπορούσε να αλλάξει ούτε από την υψηλή της θέση στην κοινωνία ούτε από τον πλούτο του πρίγκιπα. Αποκαλεί την κοσμική ζωή, την οποία πολλοί επιδίωκαν τόσο πολύ, «την απεχθή ζωή του πούλιου» και παραδέχεται ότι είναι έτοιμη να δώσει

Όλα αυτά τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης, Όλη αυτή η λάμψη, και ο θόρυβος, και οι αναθυμιάσεις Για ένα ράφι με βιβλία, για έναν άγριο κήπο, Για τη φτωχή μας κατοικία... Η Τατιάνα, που έχει απορροφήσει τα θεμέλια της λαϊκής ηθικής από την παιδική ηλικία, δεν μπορεί να προδώσει έναν άνθρωπο που την πιστεύει και την αγαπά. Το καθήκον, η τιμή, η αρετή για αυτήν είναι ανώτερα από την προσωπική ευτυχία. «Αλλά δίνομαι σε άλλον. Θα του είμαι πιστή για έναν αιώνα», ήταν η απάντησή της στον Onegin.

Το εντελώς αντίθετο της Τατιάνα είναι η μικρότερη αδερφή της. Η Όλγα είναι μια γραπτή καλλονή, με όλες τις παραδοσιακές ιδιότητες:

Μάτια σαν τον ουρανό, μπλε, Χαμόγελο, λινές μπούκλες, Κίνηση, φωνή, ανάλαφρο σώμα... Ο εσωτερικός κόσμος της Όλγας είναι άνετος και χωρίς συγκρούσεις: είναι «πάντα σεμνή, πάντα υπάκουη, πάντα χαρούμενη όπως το πρωί, Σαν τη ζωή ενός ποιητή είναι απλόμυαλος...». Φαίνεται ότι είναι τελειότητα, αποκλείεται να μην την ερωτευτείς. Μιλώντας για το πορτρέτο της Όλγας, ο Πούσκιν παραδέχεται ότι «πριν τον αγαπούσε», αλλά αμέσως προσθέτει: «Μα με βαρέθηκε πάρα πολύ».

ο οποίος, έχοντας μόλις αναγνωρίσει την Όλγα, σημείωσε αμέσως το κύριο μειονέκτημά της:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά. Ακριβώς το ίδιο και στη Vandykova Madona. Είναι στρογγυλή, κόκκινη στο πρόσωπο, Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό. Η Όλγα είναι πνευματικά φτωχή. Δεν υπάρχει αρμονία μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού κόσμου. Η ελκυστικότητά της δεν φωτίζεται από το φως της ψυχής. Η Όλγα δεν έχει αρχές· λόγω των πνευματικών της περιορισμών, δεν είναι ικανή για έντονα συναισθήματα, όπως η αδερφή της, η οποία, αφού κάποτε ερωτεύτηκε, παρέμεινε πιστή στον έρωτά της. Μετά το θάνατο του Λένσκι, η Όλγα δεν έκλαψε για πολύ καιρό, ήταν λυπημένη, σύντομα άρχισε να ενδιαφέρεται για έναν άλλο νεαρό άνδρα, έναν λαντζέρη:

Και τώρα μαζί του μπροστά στο βωμό Στέκεται ντροπαλά κάτω από το στέμμα με το κεφάλι σκυμμένο, Με φωτιά στα κατεβασμένα μάτια της, Με ένα ανάλαφρο χαμόγελο στα χείλη της, ΑΝ η Τατιάνα Λαρίνα ενσάρκωσε το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς του Πούσκιν: έξυπνη, πράος, ευγενής , πνευματικά πλούσια φύση, - τότε στην εικόνα της Όλγας, έδειξε έναν διαφορετικό τύπο γυναικών, που είναι αρκετά συνηθισμένος: όμορφες, ανέμελες, φιλάρεσκες, αλλά πνευματικά περιορισμένες και ανίκανες για δυνατά, βαθιά συναισθήματα.

Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

Στις εικόνες της Όλγας και της Τατιάνα, ο A. S. Pushkin ενσάρκωσε τους δύο πιο συνηθισμένους τύπους γυναικείων εθνικών χαρακτήρων. Ο ποιητής υπογραμμίζει καλλιτεχνικά εκφραστικά την ανομοιότητα, τη διαφορετικότητα των αδελφών Larin, σε καμία περίπτωση, ωστόσο, μην τις αντιπαραθέτει μεταξύ τους: δεν είναι καθόλου αντίποδες, απλώς εντελώς διαφορετικοί ψυχολογικοί τύποι. Πιστός στην αλήθεια της ζωής, ο A. S. Pushkin, περιγράφοντας την αντίληψη της Τατιάνα για την αναχώρηση της αδερφής της με τον σύζυγό της, μαρτυρεί ότι η αγαπημένη του ηρωίδα, παρά τη φαινομενικά πλήρη απορρόφηση στη σκέψη των ερωτικών της προβλημάτων, του ψυχικού της χάους, υπομένει πολύ οδυνηρά τον χωρισμό με την Όλγα (" ... το λυπημένο πρόσωπό της καλύφθηκε με θανατηφόρα ωχρότητα», «... και η καρδιά της μισοσκίζεται»):

Και εδώ είναι μία, μία Τατιάνα!

Αλίμονο! φίλος τόσα χρόνια

Το περιστεράκι της

Η έμπιστή της είναι αγαπητή,

Παρασύρθηκε από τη μοίρα

Χωρισμένος από αυτήν για πάντα.

Η κοινότητα των παιδικών εντυπώσεων, της διασκέδασης, της ενηλικίωσης, των κοριτσίστικων ονείρων τα συνδέει πιο έντονα απ' όσο τους χωρίζει η πνευματική ανομοιότητα, η διαφορετικότητα και η πνευματική δεκτικότητα.

Μάτια σαν γαλάζιοι ουρανοί

Χαμόγελο, λινές μπούκλες,

Εξίσου άψογο, χωρίς συγκρούσεις, άνετο και ο εσωτερικός της κόσμος είναι ένας αρμονικός κόσμος εντός των ορίων που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις και δεν αγωνίζεται πέρα ​​από αυτά τα όρια:

Πάντα ταπεινός, πάντα υπάκουος,

Πάντα χαρούμενος όπως το πρωί

Πόσο απλή είναι η ζωή ενός ποιητή,

Σαν ένα φιλί αγάπης γλυκό...

Αυτή η τέλεια εικόνα, σαν να προέρχεται από ένα ημερολόγιο ή μια πολύχρωμη αφίσα, μια ζωντανή απεικόνιση των γονικών ιδεών για ένα ιδανικό, καλά συμπεριφερόμενο, υπάκουο παιδί («Είναι γεμάτο αθώα γοητεία, στα μάτια των γονιών, άνθισε σαν κρυμμένο κρίνο της κοιλάδας…») φαίνεται πολύ κορεσμένο με αρετές και αρετές, τρελά γλυκό για να πιστέψει κανείς στην ειλικρίνεια του θαυμασμού του συγγραφέα. Η αφθονία των κοινών και πολύχρωμων επιθέτων και συγκρίσεων είναι ανησυχητική με κρυφή ειρωνεία και αιχμαλωσία. Και ο ποιητής επιβεβαιώνει την υπόθεση του προσεκτικού αναγνώστη:

Αλλά οποιοδήποτε μυθιστόρημα

Πάρε και βρες, σωστά

Το πορτρέτο της: είναι πολύ γλυκός,

Τον αγαπούσα ο ίδιος

Αλλά με βαρέθηκε χωρίς τέλος.

Ο Α. Σ. Πούσκιν αποτίει φόρο τιμής στην κλασική ορθότητα των χαρακτηριστικών και στη βρεφική γαλήνη της ψυχής της ηρωίδας, αλλά έχει ήδη ξεπεράσει πνευματικά το νεανικό πάθος για τέτοιες εικόνες, που συχνά συναντάμε στους στίχους αγάπης του ποιητή. Επομένως, αν και ο συγγραφέας είναι μάλλον συγκαταβατικός προς την Όλγα, η ανελέητα επικριτική ματιά του Onegin εκφράζει σε κάποιο βαθμό και την αντικειμενική στάση του ποιητή:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά.

Ακριβώς το ίδιο και στη Vandykova Madona:

Είναι στρογγυλή, κοκκινομάλλα,

Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι

Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό.

Ο Onegin ξεχώρισε αμέσως την Τατιάνα από τις δύο αδερφές, εκτιμώντας την πρωτοτυπία, την πνευματικότητα της εμφάνισής της, την πολυπλοκότητα και την ένταση της πνευματικής ζωής της ηρωίδας. Ο Πούσκιν αρχικά τονίζει την ανομοιότητα των αδελφών τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά:

Έτσι, ονομάστηκε Τατιάνα.

Ούτε η ομορφιά της αδερφής του,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου της

Δεν τράβηξε 6 βλέμματα.

Ντίκα, λυπημένη, σιωπηλή,

Όπως η ελαφίνα του δάσους είναι δειλή,

Είναι στην οικογένειά της

Φαινόταν σαν ένα άγνωστο κορίτσι.

Ο συγγραφέας μεταφέρει την εμφάνιση της αγαπημένης του ηρωίδας έμμεσα, σε σύγκριση με την εμφάνιση της Όλγας, εκφράζοντας έτσι τη δευτερεύουσα φύση του φυσικού σε σχέση με το πνευματικό, τονίζοντας ότι μόνο ο φωτισμός του προσώπου με πνευματική φωτιά το κάνει όμορφο. Η Τατιάνα αγαπά και έχει υπέροχο συναίσθημα για τη φύση, ζει απλά και φυσικά, σε πλήρη αρμονία με τις ανατολές και τα ηλιοβασιλέματα, με την κρύα ομορφιά του χειμώνα και την υπέροχη διακόσμηση του φθινοπώρου. Η φύση τρέφει τον πνευματικό της κόσμο, προωθεί τη μοναχική ονειροπόληση, την εστίαση στις κινήσεις της ψυχής της, την απλότητα και τη φυσικότητα της συμπεριφοράς. Προτιμά «τρομερές ιστορίες το χειμώνα στο σκοτάδι των νυχτών», πολύχρωμα λαϊκά τραγούδια και τελετουργίες γεμάτες βαθύ, μυστηριώδες νόημα από τη διασκέδαση και τη διασκέδαση των συνομηλίκων της.

Η Τατιάνα διάβαζε με ενθουσιασμό συναισθηματικά μυθιστορήματα, συμπονώντας ειλικρινά τους ήρωές τους, θαυμάζοντας την υψηλή ένταση των συναισθημάτων τους. Και όταν ήρθε η ώρα να ερωτευτεί, η φωτιά του έρωτά της φούντωσε με μια λαμπερή, άσβεστη φλόγα: τροφοδοτήθηκε από τα ρομαντικά συναισθήματα των αγαπημένων της χαρακτήρων και την άσβεστη θερμότητα μιας μοναχικής ψυχής που αγωνίζεται για υψηλή επικοινωνία, και την ακεραιότητα και το βάθος αυτής της πρωτότυπης, οργανικής φύσης, που λατρεύεται από τις μυστηριώδεις ρομαντικές εικόνες της προφορικής λαϊκής δημιουργικότητας. Πόσο ειλικρινά, άμεσα η Τατιάνα εκφράζει τη σύγχυση της ψυχής της, το βάθος των συναισθημάτων, πόσο φυσικά μεταφέρει αμηχανία και ντροπή, ελπίδα και απόγνωση σε ένα γράμμα στον Onegin:

Γιατί μας επισκεφτήκατε;

Στην ερημιά ενός ξεχασμένου χωριού

Δεν θα σε γνώριζα ποτέ

Δεν θα ήξερα το πικρό μαρτύριο…

Άλλο! .. Όχι, κανένας στον κόσμο

Δεν θα έδινα την καρδιά μου!

Είναι στο υψηλότερο προκαθορισμένο συμβούλιο...

Αυτό είναι το θέλημα του ουρανού: είμαι δικός σου...

Σε περιμένω: με ένα μόνο βλέμμα

Ζωντανέψτε τις ελπίδες της καρδιάς

Ή να σπάσει ένα βαρύ όνειρο,

Αλίμονο, επάξια μομφή!

Και η Τατιάνα αποδείχθηκε πιστή στην πρώτη και μοναδική της αγάπη ("Και στη σκληρή μοναξιά το πάθος της καίει πιο έντονα και η καρδιά της μιλάει πιο δυνατά για τον Onegin μακριά ..."), σε αντίθεση με την Όλγα, η οποία πολύ σύντομα παρηγορήθηκε στο γάμο («Ο καημένος μου Λένσκι! μαραζωμένος, δεν έκλαψε για πολύ, Αλίμονο! Η νεαρή νύφη δεν είναι πιστή στη θλίψη της. Είναι αλήθεια ότι η μοίρα αποφάσισε ότι η Τατιάνα έγινε σύζυγος ενός άλλου, αλλά αυτό δεν είναι δικό της λάθος. Μια νεαρή γυναίκα απορρίπτει την αγάπη του Onegin λόγω της πίστης στα θεμέλια της λαϊκής ηθικής που απορροφήθηκε από την παιδική ηλικία, της απροθυμίας να καταστρέψει τη ζωή ενός ατόμου που την αγαπά. Αυτό είναι το δράμα της ζωής της.

Αποφασιστικά, με αξιοπρέπεια, η Τατιάνα απορρίπτει την καθυστερημένη αναγνώριση του Onegin, υποστηρίζοντας ότι η αρετή, η τιμή, η αίσθηση του καθήκοντος, τα ηθικά καθήκοντα είναι πιο πολύτιμα από την αγάπη:

Παντρεύτηκα. Εσυ πρεπει,

Σας ζητώ να με αφήσετε.

Ξέρω ότι υπάρχει στην καρδιά σου

Και περηφάνια και άμεση τιμή.

Σε αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;),

Αλλά δίνομαι σε άλλον.

Θα του είμαι για πάντα πιστός.

Ο A. S. Pushkin στο «Eugene Onegin» μας τράβηξε δύο ανόμοιους, αλλά αναμφίβολα γνωστούς σε εμάς γυναικείους χαρακτήρες. Φυσικά, ο χαρακτήρας της Όλγας είναι πιο κοινός, αλλά με την εικόνα της Τατιάνα, ίσως όχι τόσο φωτεινή σε ορισμένες εκδηλώσεις, σίγουρα θα συναντήσουμε στο μονοπάτι της ζωής.

Πολύ μεταφορικά και σαφώς καθορισμένες οι ομοιότητες και οι διαφορές μεταξύ των δύο γυναικείων χαρακτήρων του μυθιστορήματος, I. A. Goncharov: «... ο θετικός χαρακτήρας είναι η Όλγα του Πούσκιν - και ο ιδανικός χαρακτήρας είναι η δική του Τατιάνα. Το ένα είναι αναμφίβολα η παθητική έκφραση μιας εποχής, ένας τύπος χυτός σαν το κερί σε μια τελειωμένη, κυρίαρχη μορφή.

Το άλλο - με τα ένστικτα της αυτοσυνείδησης, της πρωτοτυπίας, της αυτοδραστηριότητας. Γι' αυτό το πρώτο είναι ξεκάθαρο, ανοιχτό, κατανοητό ταυτόχρονα...

Το άλλο, αντίθετα, είναι πρωτότυπο, αναζητά τη δική του έκφραση και μορφή, και επομένως φαίνεται ιδιότροπο, μυστηριώδες και άπιαστο.