एन.वी. की भूमिका 19वीं सदी के रूसी साहित्य में गोगोल

मैं अपने वैज्ञानिक कार्य का दूसरा भाग गोगोल और उनके कार्यों के विरुद्ध वी. रोज़ानोव के अनेक बयानों पर विवादास्पद चिंतन के साथ शुरू करना चाहूंगा।

वी. रोज़ानोव की राय के विपरीत, गोगोल की कला न केवल व्यक्तित्व और व्यक्तिगत शुरुआत से रहित "प्रकारों" की कला थी, और इससे भी अधिक, गोगोल नहीं था, जैसा कि रोज़ानोव का मानना ​​था, एक कलाकार जो केवल "मोम" आंकड़े बनाने में सक्षम था , "मृत आत्माएं"। "इवनिंग" का उल्लेख नहीं करने के लिए, कम से कम पिस्करेव, चार्टकोव की छवियों को याद रखना उचित है, ताकि एक लेखक के रूप में गोगोल के रोज़ानोव के विचार को विचलित किया जा सके जो रक्त और मांस से जीवित लोगों की छवियां खींचने में सक्षम नहीं था। हाँ, और गोगोल के पोप्रोशिन, अकाकी अकाकोविच, और यहां तक ​​कि इंस्पेक्टर जनरल के कई नायक और डेड सोल्स का पहला खंड किसी भी तरह से इतने स्पष्ट रूप से महत्वहीन नहीं हैं और नकारात्मक पात्रजैसा कि रोज़ानोव को लग रहा था। उनमें - यद्यपि एक जटिल, कभी-कभी विचित्र रूप में - एक जीवित आत्मा रहती है, हालांकि चीजों की स्थिति से विकृत हो जाती है। तो पोप्रिशेन, अकाकी अकाकिविच, खलेत्सकोव, मनिलोव मौलिक कवि हैं। अधिक मेरेज़कोवस्की डी.एस. ध्यान दिया। गोगोल के सभी नायक - किसी न किसी हद तक - सपने देखने वाले हैं, हालाँकि उनके सपने निम्न स्तर के हैं - एक विचार। जो वी.ई. मेयरहोल्ड ने अपने प्रोडक्शन का आधार इंस्पेक्टर जनरल को बनाया।

न केवल गोगोल की कला, बल्कि सर्वेंट्स, बल्कि रबेलैस या ग्रिमेल्सहॉउस और लोक हँसी संस्कृति के अन्य महान वाहकों की कला, जिसकी प्रकृति को काफी हद तक सही ढंग से समझा और चित्रित किया गया था एम.एम. रबेलैस पर अपने मोनोग्राफ में बख्तीन एक विशेष प्रकार की कला है। सर्वेंट्स के शिक्षाप्रद उपन्यासों में, हम कुछ बहुत ही जीवंत, वैयक्तिकृत पात्रों से मिलते हैं। हालाँकि, डॉन क्विक्सोट और सांचो पांजा, साथ ही इंस्पेक्टर जनरल और डेड सोल्स के पात्र, सीमा तक सघन रूप से मानव स्वभाव का प्रतिनिधित्व करते हैं। गर्गेंटुआ, पेंटाग्रुएल, पंगुर, भाई जीन और रबेलैस या सिम्पलिसिस्मिमस के अन्य नायकों के बारे में भी यही कहा जा सकता है, हालांकि उन सभी में सबसे बड़ी जीवन शक्ति है।

द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर, मैरिज, डेड सोल्स में, गोगोल हर बार "अश्लील" नायकों की एक पूरी भीड़ खींचता है। लेकिन उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत है, अद्वितीय है, उसका अपना विशेष "उत्साह" है। उनकी अद्भुत पूर्णता, समृद्धि और रंगों की विविधता जो उनके विचारों और भावनाओं को उन विभिन्नता में प्राप्त होती है जीवन परिस्थितियाँ, जिसमें लेखक उन्हें रखता है, पाठक में मिश्रित, परस्पर विरोधी भावनाएँ पैदा करता है - गहरी हँसी और उतना ही गहरा अफसोस। यह पर्याप्त नहीं है। यद्यपि "डेड सोल्स" का लेखक अपने नायकों से ऊपर खड़ा है, वह अप्रत्याशित रूप से चिचिकोव को अपनी गीतात्मक प्रेरणा देता है जब उसका नायक "मृत आत्माओं" की सूची को प्रतिबिंबित करता है जिसे उसने हासिल किया है और अपनी कल्पना में उनके जीवित वाहकों को फिर से बनाता है, जो उसके दिमाग में आते हैं राजसी, वीर रूपरेखा. और खलेत्सकोव, परमानंद के झोंके में, अनजाने में अपनी खुद की भूतिया, उदात्त और रूपांतरित छवि पर विश्वास करना शुरू कर देता है जिसे उसने बुना है। भय से मुक्त होकर वह मांगलिक, अहंकारी और ढीठ हो जाता है। और साथ ही, खलेत्सकोव और चिचिकोव, जो हर किसी को खुश करना जानते हैं, हर बार अपने पड़ोसियों की आत्मा तक पहुंच पाते हैं, पाठक की नजर में एक प्रकार के "राक्षसों" की विशेषताएं प्राप्त करते हैं - प्रलोभक और प्रलोभक। पाठक को लगता है कि, अपने प्रत्येक पात्र का निर्माण करते समय, लेखक ने उसकी अखंडता और पूर्णता, विचित्र, असामान्य और फिर भी गहराई से महत्वपूर्ण प्रकारों और घटनाओं की श्रृंखला की समृद्धि और अटूटता की प्रशंसा की।

वी.या. ब्रायसोव ने ठीक ही पहचाना कि एक कलाकार के रूप में गोगोल की मुख्य विशेषता अतिशयोक्ति के प्रति उनकी प्रवृत्ति थी, जो न केवल गोगोल की शैली का, बल्कि गोगोल की संपूर्ण कविताओं का प्रमुख प्रारंभिक सिद्धांत बन गया। गोगोल की शैली का यह अतिशयोक्तिपूर्ण तत्व उन्हें लेखकों से अलग करता है " प्राकृतिक विद्यालय"40 वर्ष" हालांकि बेलिंस्की का मानना ​​था कि वे जारी रहेंगे गोगोल परंपरा). गोगोल की मानव स्वभाव के विभिन्न पहलुओं को अत्यंत उज्ज्वल और नुकीले पात्रों - प्रकारों में ढालने की इच्छा उन्हें विश्व साहित्य के अन्य महान व्यंग्यकारों के करीब लाती है। और साथ ही, यह उस अजीब, अद्वितीय "आभा" का निर्माण करता है, जो बेलिंस्की की समझ से बाहर "कलात्मकता" का आधार बनता है। गोगोल आदमीऔर एक कलाकार.

गोगोल के लिए - बेलिंस्की के विपरीत - पुश्किन की तरह, एक महान कलाकार - "कलाकार" था। इसका प्रमाण थिएटर के प्रति उनका युवा जुनून, चित्रकला और वास्तुकला में निरंतर रुचि, साथ ही उनकी गीतकारिता, उत्साह और कलात्मक "नाटक" के प्रति रुचि, साथ ही इटली और रोम के प्रति उनका प्रेम है, जिसका उत्सव (जैसे) साथ ही गोगोल की सेंट पीटर्सबर्ग की विवेकपूर्ण दक्षता)।

वी.वी. रोज़ानोव के विपरीत, गोगोल की प्रतिभा का "रहस्य" एम.ए. द्वारा समझा गया था। बुल्गाकोव। उनमें किसी और की तरह गोगोल की कलात्मकता, उनकी नाटकीयता और उत्सवशीलता, स्वतंत्रता, शरारत, उनकी कल्पना की अथक आविष्कारशीलता, विचित्र, हास्यास्पद स्थितियों को बनाने की क्षमता और अंत में, गोगोल की जीवंत और उदार हँसी थी। अंत में, गोगोल की तरह, बुल्गाकोव को अंधेरे और उनके चारों ओर फैले समाज में रोशनी की भयावह कमी से पीड़ा हुई।

लेखक की स्वीकारोक्ति में, गोगोल ने दावा किया कि उन्होंने अपनी कल्पना में कुछ भी नहीं बनाया और उनके पास यह "संपत्ति" नहीं थी, और विषय वही था - जीवन। बनाने की उनकी क्षमता - "एक व्यक्ति का अनुमान लगाएं" और इसके लिए धन्यवाद, उन्होंने नायकों के अभिव्यंजक चित्र बनाए, वे कल्पना की तुलना में सबसे अधिक संभावना विचार से जुड़े थे। दोस्तोवस्की ने गोगोल के शानदार यथार्थवाद की ओर इशारा किया, और दोस्तोवस्की ने गोगोल से कई छवियां लीं, उन्हें अपने चरित्र में सार्वभौमिक रूप से मानव, असीम रूप से क्षमतावान और शानदार माना, जो व्यापक व्याख्याओं की अनुमति देता है और इसलिए बाद के युगों के लोगों को "की गहराई" के रूप में प्रकट करने के लिए काफी उपयुक्त है। मानव आत्मा", जैसा कि दोस्तोवस्की ने लेखक की डायरी में गवाही दी है।

निःसंदेह गोगोल का "शानदार यथार्थवाद" दोस्तोयेव्स्की के "शानदार यथार्थवाद" से भिन्न है। दोस्तोवस्की के पात्रों में रंगों का वह गाढ़ापन, फैंटमसागोरिया और अजीब अतिशयोक्ति नहीं है जो द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर और डेड सोल्स के पात्रों में निहित हैं। और यह बिल्कुल स्वाभाविक है, क्योंकि दोस्तोवस्की का तत्व हँसी नहीं था और वह गोगोल की तरह व्यंग्यकार नहीं थे। इसके अलावा, दोस्तोवस्की की रुचि मुख्य रूप से मानव व्यक्तित्व, उसके विश्लेषण की ओर थी अंतर्मन की शांतिऔर मानवता के लिए विनाशकारी आवेगों और विचारों पर, जो पूर्व, पारंपरिक संस्कृति और सभ्यता के विघटन से उत्पन्न हुए थे।

दोस्तोवस्की का आदमी अशांत गतिशीलता की दुनिया में रहता है, न कि गोगोल के रूस के बारे में, जो स्थैतिक और गतिहीनता की ओर बढ़ता है। हालाँकि, गोगोल पहले से ही संक्रमण के युग पर विचार कर रहे थे। पुरानी स्थिर पितृसत्तात्मक दुनिया का पतन और उसके मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन एक ऐसा विषय है जो पहले से ही "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला", "टेरिबल रिवेंज", "ओल्ड वर्ल्ड लैंडओनर्स", "तारास बुलबा" में दिखाई देता है। ”, “वी” और अन्य प्रारंभिक कहानियाँ। लेकिन 1930 के दशक के इन कार्यों में, गोगोल का ध्यान मुख्य रूप से उन लोगों पर केंद्रित है, जो लेखक द्वारा आदर्शित, पारंपरिक, "सामान्य" दुनिया पर आक्रमण करते हैं। लोक जीवनबुराई की शत्रुतापूर्ण ताकतें, वर्ग और उम्र के पूर्वाग्रहों में घिरी हुई, रोजमर्रा की दिनचर्या में अपनी बदसूरत एकरसता के साथ-साथ सोने की नवजात शक्ति, झूठ और परिष्कार में, पूर्व दृढ़ नींव और नैतिक निषेधों के पतन में। बुराई की इन ताकतों को अक्सर गोगोल द्वारा चुड़ैलों, नारकीय ताकतों से जुड़े जादूगरों की शानदार और राक्षसी आड़ में चित्रित किया जाता है, जो मानव प्रेम, युवा, सौंदर्य और "सामान्य" सांसारिक जीवन के सद्भाव का विरोध करते हैं। बाद में, जब गोगोल यूक्रेनी विषयों से सेंट पीटर्सबर्ग और अखिल रूसी विषयों की ओर बढ़ते हैं, तो उनके काम में बुराई का मुख्य स्रोत "एक अशिष्ट व्यक्ति की अश्लीलता" बन जाता है, जो एक व्यक्ति के आंतरिक वैराग्य से उत्पन्न होता है, जो, हालांकि, छुपाता है उनके भविष्य के पुनरुत्थान की संभावना.

वी.वी. रोज़ानोव, जाहिरा तौर पर, न केवल गोगोल की विशिष्ट सामान्यीकरण छवियों की अतिशयोक्ति और उत्सव के लिए, बल्कि उनके अंतर्निहित प्रतीकात्मक सिद्धांत के लिए भी विदेशी थे।

इस दौरान प्रतीकात्मक अर्थछवियाँ उनके कई समकालीनों के लिए पहले से ही स्पष्ट थीं - और सबसे बढ़कर एस.पी. शेविरेव. दोस्तोवस्की। रोज़ानोव के विपरीत, उन्हें स्पष्ट रूप से एहसास हुआ कि पुश्किन और गोगोल के पात्र मूल रूप से छवियां - प्रतीक थे। इस चक्र को कवर करने वाले लेख में, हमने इसे गोगोल के पहले नायकों - गैंज़ कुचेलगार्टन के उदाहरण से दिखाने की कोशिश की। इस कविता के जलने के बाद, गोगोल के काम में प्रतीकात्मक शुरुआत लगातार बढ़ती गई - दोनों "शाम" और "मिरगोरोड" की अवधि में, और गोगोल के कार्यों में - एक यथार्थवादी, अपने सेंट से शुरू करके एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ शामिल करता है ( "इंस्पेक्टर" में, खलेत्सकोव के एंटीपोड के साथ, और शायद उसका डबल - सेंट पीटर्सबर्ग से "व्यक्तिगत आदेश द्वारा" भेजा गया एक अधिकारी, एक तीसरा, अधिक सख्त और मांग करने वाला ऑडिटर है - लेखक अपने हंसमुख और उज्ज्वल के साथ, लेकिन एक ही समय में कठोर हँसी, कॉमेडी के पात्रों और दर्शकों को इसके पात्रों की हैरान, गहराई से परेशान और अश्लीलता और इसके "आध्यात्मिक शहर" (विवेक) की अव्यवस्था की भावना से आकर्षित करती है।

वी.वी. के विपरीत रोज़ानोव के अनुसार, गोगोल के काम में निहित शक्तिशाली प्रतीकात्मक आरोप को डी.एस. ने अच्छी तरह से समझा था। मेरेज़कोवस्की, वी. ब्रायसोव, ए. बेलोव, ए.ए. ब्लोक और रूसी प्रतीकवाद के अन्य प्रतिनिधि। ब्लोक के लेख "द चाइल्ड ऑफ गोगोल" (1909), उनकी कविता "रूस" (1910) और कविता "प्रतिशोध" में, गोगोल और दोस्तोवस्की के आंकड़े और रूस के बारे में उनकी धारणा को एक आलंकारिक और प्रतीकात्मक व्याख्या मिली, जो पूर्व से प्रेरित थी। सदी की शुरुआत की तूफानी सामाजिक-राजनीतिक स्थिति, और "गोगोल" (1909) में मेरेज़कोवस्की ने, गोगोल के विकास की सामान्य समझ की व्यक्तिपरकता के बावजूद, गोगोल के नायकों के "सपने देखने" को सही ढंग से देखा और ऐतिहासिक परंपरा पर भरोसा किया। दोस्तोवस्की ने गोरोडनिची, खलेत्सकोव और चिचिकोव की छवियों का दार्शनिक और प्रतीकात्मक सामान्यीकरण अर्थ दिखाया।

वी. ब्रायसोव ने निबंध "इंसीनेरेटेड" में, जिसका हम पहले ही ऊपर उल्लेख कर चुके हैं, गोगोल के प्रकृति और उसके पात्रों के वर्णन के "अतिशयोक्ति" का गहराई से और सही ढंग से वर्णन किया है। और आंद्रेई बेली ने, सिल्वर डव और पीटर्सबर्ग में, गोगोल के "शानदार" यथार्थवाद की पंक्ति को जारी रखा और अद्भुत पुस्तक गोगोल की मास्टरी के साथ अपना लेखन करियर पूरा किया।

रोज़ानोव की झूठी व्याख्या कि गोगोल, एक लेखक के रूप में, केवल "मृत आत्माओं" का चित्रण करने में सक्षम है, "पुश्किन" और "गोगोल" प्रवृत्तियों के विरोध से प्रेरित थी। रोज़ानोव के इस झूठे ग़लत विचार के अनुयायी वी. नाबोकोव और एस. कार्लिंस्की थे। अमेरिकी वैज्ञानिक जिसने सनसनी मचाने के लिए लिखी अश्लील किताब लिखी।

गोगोल आध्यात्मिक रूप से अकेला था। उनके अस्तित्व की इस विशेषता को शोधकर्ताओं ने सही ढंग से नोट किया था, और इसमें उनके बाद के वर्षों में निहित त्रासदी का एक बड़ा हिस्सा शामिल है। कलाकार ए. इवानोव और पी. फेडोटोव और संगीतकार एम. ग्लिंका भी अकेले थे। गोगोल के व्यक्तित्व पर ऐसा दुर्भाग्य था, और रूस, रूसी कला और साहित्य का महान भविष्य, और उनके काम में मानव व्यक्ति के महत्व और दुनिया को बदलने में उसकी भूमिका की सराहना करना। यह वह समस्या है जिस पर हम इस वैज्ञानिक कार्य में विचार करते हैं।

रोज़ानोव की राय के विपरीत, यह वास्तव में मानव व्यक्तित्व की समस्याएं, उसके परिगलन और उसके आध्यात्मिक पुनरुत्थान के तरीके हैं जो गोगोल के काम की केंद्रीय समस्याएं हैं। गोगोल मुख्य रूप से एक कलाकार थे - एक एनाट्रोपोलॉजिस्ट (और समाजशास्त्री नहीं)। और बिलकुल मौलिक मूल्यगोगोल के काम, व्यक्तित्व की समस्या के लिए, हमने इसे समर्पित किया वैज्ञानिकों का काम, विशेषकर इसलिए क्योंकि यह समस्या केवल साहित्य में ही प्रस्तुत की गई है। लेकिन उनके काम के लिए इसके निर्णायक महत्व को अभी भी अधिकांशतः समझा नहीं गया है और इस पर ध्यान नहीं दिया गया है। वैज्ञानिक साहित्यगोगोल के बारे में गोगोल के मानवविज्ञान के विश्वदृष्टिकोण और विशेष रूप से मानव व्यक्तित्व के बारे में उनके विचारों के महत्व का प्रश्न, पहली बार एक व्यापक दार्शनिक में ऐतिहासिक संदर्भएस.जी. द्वारा विकसित बोचारोव।

गोगोल - एक लेखक और विचारक - के लिए किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के मूल्य के विषय की पुष्टि उसके सभी कार्यों से होती है। इसके अलावा, केवल गोगोल के कार्यों में सामान्य, स्वस्थ विषय की निरंतर उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए आध्यात्मिक विकासव्यक्ति, पहचान उच्च मूल्यऐतिहासिक अतीत और आधुनिक दुनिया की स्थितियों में मानव व्यक्तित्व - एक ऐसी दुनिया जिसमें अश्लीलता और व्यावसायिकता के प्रभुत्व ने गहरे सामाजिक और नैतिक पतन को जन्म दिया है और जिसे जागृति और "पुनरुत्थान" की आवश्यकता है - और कोई भी इसकी गहराई को समझ सकता है कनेक्शन विभिन्न कार्यगोगोल, विभिन्न चरणउनका काम, "हन्ज़ कुहेलगार्टन" से यूक्रेनी और पेरबर्ग कहानियों तक और आगे - "इंस्पेक्टर", "विवाह", "ओवरकोट" और "डेड सोल्स" तक लेखक का आध्यात्मिक विकास, और उनसे "पत्राचार से चयनित स्थान" तक मित्र" और "लेखक का स्वीकारोक्ति"।

एक जीवित और रचनात्मक रूप से मुक्त मानव व्यक्तित्व के मूल्य का विचार युवा गोगोल के कार्यों को उनके बाद के कार्यों से जोड़ता है।

बेलिंस्की के समय से, आलोचना और ऐतिहासिक और साहित्यिक विज्ञान ने बार-बार इस बारे में तर्क दिया है कि क्या "सकारात्मक" या "नकारात्मक" आंकड़े "पुरानी दुनिया के जमींदारों" के नायक हैं।

इस बीच, इस तरह के प्रश्न का सूत्रीकरण ही गहराई से गलत है। अफानसी इवानोविच और पुलचेरिया इवानोव्ना दोनों एक निश्चित समय के लोग हैं - "पुरानी दुनिया के ज़मींदार।" युग और अपनाए गए मानदंडों ने इसके बारे में उनके विचारों पर एक अमिट छाप छोड़ी। और साथ ही, अफानसी इवानोविच और पुलचेरिया इवानोव्ना जीवित व्यक्तित्व हैं, जो जीवित मानवीय स्नेह से बंधे हैं। ये दोनों ही अपरिष्कृत और हद दर्जे के दयालु हैं। और यद्यपि एक-दूसरे के लिए उनकी भावनाएँ, उस नींद और नीरस अस्तित्व के प्रभाव में, जिसके लिए उन्हें विशेष नैतिक प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है, जिसे वे नेतृत्व करते हैं (अपने किसानों और घर के सदस्यों की तरह), एक "आदत" में बदल गए हैं, वे जुड़े हुए हैं एक-दूसरे के प्रति गहरा व्यक्तिगत स्नेह, वे मानव बने रहने, अपने आप में बने रहने में कामयाब रहे" जीवित आत्मा(और "मृत आत्मा" में नहीं बदलेगा, जैसा कि गोगोल ने बाद में अपने उन नायकों को बुलाया, जो समान परिस्थितियों में, पहले से ही नैतिक रूप से सो गए थे और उनकी सराहना की गई थी)। "पुरानी दुनिया के जमींदारों" और जीवित व्यक्तित्वों के शैतान अफानसिया इवानोविच और पुलचेरिया इवानोव्ना के संयोजन में इन दो गोगोल नायकों के कलात्मक आकर्षण का रहस्य छिपा है, जिनके प्रोटोटाइप न केवल फिलेमोन और बाउक्लिड हैं, बल्कि समान रूप से डैफनीस और क्लो हैं, जो मेरे पास हैं के बारे में पहले ही लिखा जा चुका है।

"पुरानी दुनिया के जमींदारों" से कम महत्वपूर्ण नहीं, व्यक्तित्व का विषय "अन्य कहानियों के लिए भी है जो" मिरगोरोड "का हिस्सा हैं। "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में, "जीवित आत्मा" वाले युवा नायक "पिता", पुराने और नियमित सामाजिक और नैतिक विचारों की दुनिया का विरोध करते हैं।

मिरगोरोड में, दूसरा विषय - विषय- अच्छाई और बुराई के बीच टकराव, जीवित आत्मा और हृदय के लोगों के साथ गोगोल की शैतानों और चुड़ैलों की दुनिया, टकराव बेहतरीन सुविधाओंकोसैक सम्मान और कर्तव्य - पुराने जादूगर के साथ दानिला बुरुलबाश, साथ ही उनके पूर्वजों का टकराव - पीटर और इवान के महाकाव्य आंकड़े। "विय", "तारास बुलबा" में अच्छाई और बुराई के टकराव के विषय को और अधिक नाटकीयता के अधीन किया गया है। और "तारास बुलबा" में जीवित व्यक्तित्व केवल तारास और ओस्टाप ही नहीं हैं, नैतिक दुनियाजो सिच और उसके वीरतापूर्ण सम्मान संहिता द्वारा बनाई गई थी, लेकिन एंड्री द्वारा भी, जिसने उसे धोखा दिया, क्योंकि वह एक अलग नैतिक संहिता से प्रेरित है, जो सुंदर महिला के लिए प्यार और उसके द्वारा सीखे गए शूरवीर सम्मान के आदर्श पर आधारित है। गोगोल यहां "बोरिस गोडुनोव" में पुश्किन द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करते हैं, जहां न केवल ज़ार बोरिस, बल्कि उनके ढोंगी - जीवित व्यक्ति, प्रत्येक के पास पाठकों के लिए अपना नैतिक आकर्षण है, इस तथ्य के बावजूद कि वे दोनों उच्चतम सार्वभौमिक के उल्लंघनकर्ता हैं नैतिक मानदंड। इस उल्लंघन के परिणामस्वरूप मौत की सजा दी गई। बहादुर और निडर, लेकिन साथ ही, अपनी जिज्ञासा और उसे सौंपे गए नैतिक कर्तव्य के प्रति विश्वासघात के लिए दंडित, खोमा ब्रूट का अपना अनूठा व्यक्तित्व है (इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पोलिश सेंचुरियन भी उससे वंचित नहीं है) उसका विरोध)। मानवीय चेहरा). अंत में, यहां तक ​​कि "द टेल ऑफ़ हाउ आई क्वारेलड" में भी इसके दोनों नायक पहले से ही कहानी के शीर्षक में ही अजीब तरीके से एक साथ लाए गए हैं (दोनों "इवान" हैं) और एक दूसरे से अलग हैं - और आगे, इसके पूरे समय में पूरी लंबाई में, गोगोल या तो उन्हें एक साथ लाता है, या उन्हें एक दूसरे के मित्र के साथ तुलना करता है, बदसूरत बाहरी मुखौटों के पीछे छिपे मानवीय चेहरों को उजागर करता है।

लेकिन सबसे बड़ी, शायद, ताकत के साथ भी, मानव जाति के इतिहास में व्यक्ति का मूल्य, व्यक्तित्व, उसकी भूमिका और उद्देश्य, गोगोल अरबी में दावा करते हैं। यह किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है कि गोगोल ने लेखों को संयोजित किया है ऐतिहासिक चरित्रआधुनिकता को जीने के लिए समर्पित कहानियों के साथ। "सभी प्रकार की चीजों" के अधिक या कम यादृच्छिक संयोजन के रूप में मित्रों को लिखे पत्रों में विविधता और विविधता के बावजूद, वास्तव में, गोगोल की कहानियों के अन्य दोनों शुरुआती संग्रहों की तरह, "अरेबेस्क" में एक निश्चित एकता है जो लोगों की नज़रों से छिपी हुई है। एक असावधान पाठक. इस संग्रह के ऐतिहासिक और भौगोलिक लेख, एक-दूसरे के पूरक, पाठक को मानव जाति के इतिहास की एक रूपरेखा देने वाले थे - प्राचीन पूर्वी राज्यों के संक्षिप्त विवरण से लेकर ईसाई धर्म के उद्भव तक ("जीवन") ”) और मध्य युग की शुरुआत से आधुनिक काल की शुरुआत तक (“5वीं शताब्दी के अंत में लोगों के प्रवासन पर”, “मध्य युग पर”)। इसके अलावा, गोगोल मानव जाति द्वारा चलाए गए ऐतिहासिक पथ की तुलना किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के पथ से करते हैं, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं। सार्वभौमिक इतिहास की एकता, जो मानवता पर विचार करना संभव बनाती है - व्यक्तिगत लोगों की शारीरिक पहचान की सभी विविधता के साथ, जिनमें से प्रत्येक, बदले में, एक सामान्य ऐतिहासिक रूप से गठित व्यक्तित्व का गठन करता है - गोगोल "भूगोल पर विचार" लेखों में भी जोर देते हैं। और "और सार्वभौमिक इतिहास।"

अंत में, लेख "लिटिल रूस के संकलन पर एक नज़र" में, गोगोल एक इतिहासकार की नज़र से ज़ापोरोज़ियन सिच और सामान्य रूप से यूक्रेनी लोगों के गठन के ऐतिहासिक तरीकों को एक विशेष अभिन्न राष्ट्रीय के रूप में समझने की कोशिश करते हैं - सांस्कृतिक शिक्षाअपने अनोखे चेहरे के साथ.

इस प्रकार, गोगोल पिछली शताब्दियों को न केवल मानवता के निर्माण के एक तरीके के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जो उनके विचार में, एक एकल सामूहिक व्यक्तित्व का अवतार है, बल्कि प्रत्येक के अद्वितीय चेहरे के निर्माण का इतिहास भी है। ऐतिहासिक युगऔर हर लोग.

यह तर्क देते हुए कि ऐतिहासिक प्रगति जिसके कारण नए यूरोपीय राज्यों का निर्माण हुआ (पीटर के रूस के बाद सहित) गहरे विरोधाभासों से भरा था, गोगोल, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, ऐतिहासिक निराशावाद के प्रति इच्छुक नहीं थे।

इसलिए, गोगोल के अनुसार, 19वीं शताब्दी भविष्य के पुनर्जन्म और पुनरुत्थान के लिए नई संभावनाओं को खोलती है। इसके अलावा, इस पुनरुद्धार की पहल प्रमुख रचनात्मक व्यक्तित्वों की है, यदि एक प्रमुख राजनेता अपने लोगों की जीवन स्थितियों, उनकी जरूरतों और उन ऐतिहासिक अवसरों की सीमाओं का सही आकलन करने में सक्षम है जो युग उनके लिए खोलता है। गोगोल ने इस समस्या को अपने तरीके से हल किया। वह अपने नायकों में किसी "मृत आत्मा" की नहीं, बल्कि "जीवित" आत्मा के अंकुरों की तलाश कर रहा है। गोगोल के काम का मुख्य "अत्यधिक ईसाई विचार" "एक मृत व्यक्ति की बहाली" है।

गोगोल किसी व्यक्ति की क्षमता के प्रति आश्वस्त थे, यदि उसके पास इच्छाशक्ति और बुराई का विरोध करने की क्षमता है, तो वह अपने प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों पर नैतिक जीत हासिल कर सकता है। यह मोटर थीम पहले से ही सोरोचिन्स्काया मेले और में सुनी जा चुकी है मई की रातऔर क्रिसमस से पहले की रातें। इन सभी कहानियों में, युवा और सौंदर्य की दुनिया नैतिक भ्रष्टता और बुराई की दुनिया पर विजय प्राप्त करती है।

"इवनिंग" के बाद अपनी कमजोरी के लिए नायक के नैतिक अपराध का विषय "विय" में फिर से प्रकट होता है। और कहानी "एक झगड़े के बारे में" और "द नोज़" में यह विषय एक अलग, दुर्जेय चरित्र पर आधारित है; नायक अपने मानवीय चेहरे के नुकसान के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं। वह स्वयं और उस कला के प्रति गद्दार है जिसकी उसने सेवा करने का वचन दिया था, और द पोर्ट्रेट के दोनों संस्करणों में चार्टकोव। उसके पतन के दोषियों के लिए, लेखक की समझ में, न केवल भयानक सूदखोर, चित्र के फ्रेम में चार्टोकोव द्वारा पाया गया धन, बड़े शहर के प्रलोभन, और न केवल सूदखोर का हानिकारक राक्षसी प्रभाव है। उनके चित्र के निर्माता पर. उसका दोष यह है कि, खरीदे गए चित्र के फ्रेम में सोना पाकर वह एक फैशनेबल पेंटर-वार्निशर बन जाता है और अपनी प्रतिभा को बर्बाद कर देता है।

पोर्ट्रेट और नेवस्की प्रॉस्पेक्ट में, गोगोल ने नोट्स ऑफ ए मैडमैन में सामाजिक विकृति के अपने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में उस मार्ग को रेखांकित किया जिसका वह स्वयं अनुसरण करते हैं। अपने पात्रों की आंतरिक शून्यता को पाठक के सामने प्रकट करने के लिए, गोगोल उन्हें कुछ महान जीवन मूल्यों से रूबरू कराते हैं, जिससे बाद वाले को उनकी नैतिक और मानवीय विकृति का आकलन करने का पैमाना बनाया जाता है।

धीरे-धीरे, गोगोल के कार्यों से विशुद्ध रूप से शानदार क्षण गायब हो जाते हैं। नायक का परीक्षण केंद्रीय उद्देश्य बन जाता है। यह रूपांकन "इवनिंग्स", "मिरगोरोड" में एक शानदार संस्करण में प्रकट होता है।

गोगोल का गहरा विश्वास कि समाज और "पर्यावरण" को केवल एक व्यक्ति को बदलकर ही बदला जा सकता है, ने हँसी के सौंदर्यपूर्ण, शुद्ध अर्थ के उनके सपने को जन्म दिया, जिसके साथ उन्होंने इंस्पेक्टर जनरल के मंचन और पहले खंड के प्रकाशन को जोड़ा। मृत आत्माएँ। "मृत आत्माएँ" अपने नायकों की आध्यात्मिक मृत्यु से लेकर उनके नैतिक पुनरुत्थान तक का मार्ग, गोगोल ने रूसी साहित्य के आगे के आंदोलन, इसके "मुख्य कथानक" के मार्ग की आशा की।

“मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि यदि गेहूं का एक दाना भूमि में पड़ने से न मरे, तो वह अकेला ही रह जाएगा; और यदि वह मर जाता है, तो वह बहुत फल देगा" - जोआना के गॉस्पेल के ये शब्द, जिसे दोस्तोवस्की ने अपने अंतिम उपन्यास के लिए एक एपिग्राफ के रूप में चुना था, गोगोल के "डेड सोल्स", "पुनरुत्थान" के साथ-साथ लियो टॉल्स्टॉय द्वारा भी प्रस्तुत किए जा सकते हैं। बहुत से लोगों को बताया. कठिन परीक्षणों और नैतिक "मृत्यु" के माध्यम से, इन सभी कार्यों के नायक नैतिक पुनरुत्थान और एक नए जीवन की ओर जाते हैं। इसके अलावा, उनके विकास में महत्वपूर्ण मोड़ अपराध हैं, जो नैतिक वैराग्य और पश्चाताप की ओर ले जाते हैं, जो उन्हें नैतिक रूप से पुनर्स्थापित करने और अपने आप में एक नए व्यक्ति को पुनर्जीवित करने में मदद करता है।

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साहित्य

रूसी साहित्य में मानव-युग: छात्रों को निकोलाई गोगोल के बारे में क्या बताएं?

क्या बात है?

निकोलाई गोगोल एक बहुत ही बहुमुखी लेखक हैं; चौकस और जिज्ञासु, आसपास की वास्तविकता के बारे में लिखना - और फिर भी पूरी तरह से यथार्थवाद की भावना से नहीं। गोगोल में हमेशा बहुत अधिक रहस्यवाद, विचित्रता होती है। और यह संभवतः लेखक की अविश्वसनीय रूप से ज्वलंत कल्पना के कारण है - या उसके पास वास्तविकता की ऐसी विशेष दृष्टि थी। उसने इसे इस तरह से देखा - और जो उसने देखा वह कभी-कभी किसी भी कल्पना से अधिक मजबूत हो जाता है।

“गोगोल को यथार्थवादी किसने कहा? मुझे अपने स्कूल की पाठ्यपुस्तकें याद हैं - उनमें गोगोल केवल यथार्थवादी थे। इतना यथार्थवादी क्या है? वह शैतान जिस पर वकुला पीटर्सबर्ग के लिए उड़ान भरता है? चेरेविची जो रानी उसे ओक्सांका के लिए देती है? सोलोखा, जो स्वयं एक डायन है? इसमें इतना यथार्थवादी क्या है? या, शायद, एक नाक जो निकल आई है और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने आप घूम रही है? गोगोल में, सब कुछ एक शानदार लेखक की कल्पना पर बनाया गया है। उसे याद है कि एक बच्चे के रूप में भी उसने ऐसा किया था: जैसे ही कोई व्यक्ति उसके पास से गुजरता था, और वह, एक लड़के के रूप में, उसकी जीवनी का अनुमान लगाता था। यह व्यक्ति कौन था? वह किस परिवार में रहता है? वह कहाँ जा रहा है? वह क्या बनना चाहता है? और इस तरह प्रेत पैदा हुए, गोगोल के प्रेत - भूतों का वास कला जगतगोगोल. गोगोल में सब कुछ अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल, यादगार है। यह दुनिया लेखक की कल्पना और लेखक की फंतासी की एक अद्भुत रचना लगती है। (बी लैनिन)।

तो, गोगोल ने आविष्कार किया, यानी, पूरी दुनिया बनाई। सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने पर, वह सेंट पीटर्सबर्ग का आविष्कार करने की कोशिश करता है - और अचानक, "पीटर्सबर्ग टेल्स" के बाद, इस शहर में अवसाद, बुरे सपने और मेगालोमैनिया फैशनेबल हो जाते हैं। द एक्जामिनर में, वह सामने आए प्रांत शहरऔर प्रांतीय अधिकारियों के प्रकार - और वह खुद आश्चर्यचकित रह गए जब उन्होंने असली चेहरों को पहचान लिया (सम्राट निकोलस प्रथम द्वारा कहा गया प्रसिद्ध "हर किसी को मिल गया, लेकिन मुझे सबसे ज्यादा मिला")।

"डेड सोल्स" रूस की एक काल्पनिक यात्रा है। दुखी और प्रचुर, स्वप्निल और शक्तिहीन, फिजूलखर्ची और जमाखोरी - चिचिकोव की आंखों के सामने आने वाले व्यंग्यात्मक जमींदारों के सामने - इस रूस को समकालीनों द्वारा वास्तविक माना जाता था, इसके बारे में अंतिम सत्य के रूप में। गोगोल द्वारा आविष्कृत दुनिया को वास्तविक, वास्तविक, सत्य से भी अधिक सच्चा माना जाता था।

गोगोल के बारे में छात्रों के साथ बातचीत की तैयारी करते समय, गोगोल की इस अद्वितीय क्षमता पर जोर देना उचित है - ऐसी दुनिया का आविष्कार करना जो तब वास्तविक हो जाती है। छात्रों को स्वयं को लेखक के स्थान पर रखने के लिए आमंत्रित करें, अपनी स्वयं की कथा रचना करें। उदाहरण के लिए, उस पड़ोस की एक योजना बनाएं जहां आपका स्कूल स्थित है और उन स्थानों की पौराणिक कथाओं के साथ आएं जिन्हें आपने योजना पर चिह्नित किया है। कल्पना कैसे सत्य के समान, कुछ अर्थों में और भी अधिक सत्य बन जाती है?

कक्षा को समूहों में विभाजित करना और प्रत्येक समूह के लिए आभासी कक्षाएँ बनाना एक अच्छा कार्य है। ऐसा करने के लिए, सेवा का उपयोग करें कक्षा के कार्य»लेक्टा डिजिटल प्लेटफॉर्म: इसमें रचनात्मक कार्यों के लिए पहले से ही टेम्पलेट हैं जिन्हें छात्रों को अपनी टिप्पणियों के साथ भरना होता है।

नोटबुक में प्रस्तुत प्रश्न और कार्य "सफलता के एल्गोरिदम" प्रणाली (लेखक बी.ए. लैनिन, एल.यू. उस्तीनोवा, वी.एम. शमचिकोवा) में शामिल पाठ्यपुस्तक की सामग्री के अनुरूप हैं, जो 9 में राज्य प्रमाणपत्रों की संरचना को ध्यान में रखते हैं। 11 kdassa (OGE और USE)। शैक्षणिक सामग्रीरंगीन चित्रों के साथ जो आपको छात्रों के भाषण के विकास पर काम तेज करने की अनुमति देता है। सामान्य शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानक (2010) के अनुरूप है।

व्यक्तित्व और जीवन पथ के बारे में

गोगोल कहाँ से "बड़ा हुआ" था?जब उन्होंने नेज़िंस्की लिसेयुम में अध्ययन करना शुरू किया, आधुनिक साहित्यसुमारोकोव और ट्रेडियाकोवस्की पर विचार किया गया। जब उनका निधन हुआ तो गोगोल स्वयं आधुनिक साहित्य थे। दो " गॉडफादरगोगोल के पास: पुश्किन और बेलिंस्की थे, लेकिन उनके स्कूल के शिक्षक बुरे थे; साहित्य शिक्षक इतना उदासीन और अशिक्षित था कि छात्रों में से एक ने "यूजीन वनगिन" से एक अध्याय की नकल की और उसे अपना मानकर उसे दे दिया - लेकिन उसने ध्यान नहीं दिया। उसने प्रशंसा नहीं की, उसने शर्म नहीं की: वह पास हो गया - और यह ठीक है।

शिक्षक - यह गोगोल के पहले छद्म नामों में से एक था। इसलिए उन्होंने अपने पहले लेखों और कविताओं पर हस्ताक्षर किए। उनके पास अपने मिशन की एक प्रस्तुति थी: राष्ट्र का शिक्षक बनना, एक ऐसे व्यक्ति की जगह लेना जो रूस को दुनिया में उसके असाधारण आध्यात्मिक मिशन के लिए तैयार करेगा। वह एक विभाग की चाहत रखते थे, पढ़ाने का सपना देखते थे: उन्होंने इतिहास पर व्याख्यान देना शुरू किया, लेकिन शिक्षण केवल जुनून से पूरा नहीं होता है, इसके लिए भारी नियमित तैयारी और एक शोधकर्ता के श्रमसाध्य कार्य दोनों की आवश्यकता होती है। सामान्य तौर पर, गोगोल का शिक्षण मिशन विफल रहा। इस बीच, वह सफल नहीं हुए - उन्होंने लिखा, प्रकाशित किया और धीरे-धीरे रूसी साहित्य का नया "स्टार" बन गए।

गोगोल और समकालीन।किसी समय, गोगोल का परिचय उनके " साहित्यिक पिता”, पुश्किन - और पुश्किन ने उसे एक कथानक दिया। उसके बाद, पुश्किन ने हँसते हुए कहा: "तो तुम्हें लूटा जा सकता है, तो कम से कम चिल्लाओ।" "इंस्पेक्टर" के विचार, " मृत आत्माएं- ये सभी दान किए गए भूखंड हैं, जो आज गोगोल के व्यक्तित्व से अविभाज्य हैं।

लेकिन गोगोल ने बेलिंस्की से दोस्ती नहीं की, हालाँकि वह आलोचकों के मित्र मंडली का सदस्य था। वे शायद ही कभी मिलते थे; गोगोल स्लावोफाइल्स के दिल में अधिक थे: अक्साकोव, शेविरेव - हालांकि, गोगोल को इस बात की ज्यादा परवाह नहीं थी कि उनके प्रिय और उनके दिल के करीब लोग किस प्रवृत्ति के हैं। कई मायनों में, बेलिंस्की ने गोगोल को एक लेखक के रूप में बनाया, जब उन्होंने अपने प्रसिद्ध लेख में पुश्किन के पतन की भविष्यवाणी की थी। घटनाएँ इस तरह से मेल खाती हैं कि लेख को स्पष्ट रूप से समझा जा सकता है: पुश्किन युग का अंत आ रहा है, और यहाँ एक नई प्रतिभा, रूसी साहित्य का एक नया सितारा, गोगोल है।

पीटर्सबर्ग. यह शहर गोगोल के कार्यों में मुख्य पात्रों में से एक है। एक समय में, लेखक ने सार्वजनिक सेवा करते हुए एक अधिकारी बनने का सपना देखा था। और कहाँ? बेशक, सेंट पीटर्सबर्ग में! कहानी "क्रिसमस से पहले की रात" में, नायक पीटर्सबर्ग को उसी रूप में देखते हैं जैसा युवा गोगोल को देखने की उम्मीद थी: विशाल इमारतें, समृद्ध हवेली की भव्यता, रोशनी, स्मार्ट लोग ... और इसलिए गोगोल खुद एक गाड़ी में वहां गए, और जैसे-जैसे वे निकट आये, सभी यात्रियों को पीटर्सबर्ग की रोशनी की झलक दिखाई दी: यहां तक ​​कि यूरोपीय स्वाद और चमक के साथ, इस आश्चर्यजनक शहर की पहली चमकदार रोशनी को दूर से भी देखा जा सकता था। गोगोल इतनी बार बाहर कूदा कि रास्ते में वह अपने कान और नाक को फ्रीज करने में कामयाब रहा। वे पीटर्सबर्ग पहुंचे... और पीटर्सबर्ग एक ठंडा, अभेद्य, बेघर शहर बन गया - ऐसे लोगों के साथ जो अलग-अलग बातें करते हैं, ऐसे पदों पर जो दुर्गम दिखते हैं, जिनके दरवाजे खुलते नहीं हैं। और जिन सिफ़ारिशी पत्रों के साथ गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग आए थे, उनसे उनकी कोई मदद नहीं हुई।

गोगोल जैसा कि हम उसे नहीं जानते. वह अपने समकालीनों के बीच कैसे थे? यादें कहती हैं कि उनके साथ संवाद करना आसान नहीं था: चरित्र कठिन और अप्रत्याशित है। गोगोल ने खुद के साथ बहुत अजीब व्यवहार किया: वह खराब खाता था, कभी इस बात की परवाह नहीं करता था कि वह कैसा दिखता है, अपनी फटकार से बहुत शर्मीला था, लड़कियों को उसके बगल में शायद ही कभी देखा जाता था - हाँ, शायद वे बिल्कुल भी नहीं देखी जाती थीं। गोगोल में कई भय और विचित्रताएँ थीं। उदाहरण के लिए, वह अत्यंत संदिग्ध था; किसी समय उसने फैसला किया कि वह पेट की एक घातक बीमारी से पीड़ित है और भोजन में केवल स्पेगेटी ही उसके लिए उपयुक्त होगी, जिसे वे केवल रोम में ही पकाना जानते हैं। गोगोल सामान्य रूप से रोम से प्यार करता था: यह उसके लिए एक राहत की बात थी, उसे पीटर्सबर्ग में सूरज की याद आती थी। लेकिन, मुझे कहना होगा, उन्होंने खुशी के साथ अन्य यूरोपीय शहरों को भी श्रद्धांजलि दी: उन्होंने डसेलडोर्फ, पेरिस, नीस का दौरा किया, स्विट्जरलैंड के चारों ओर खुशी-खुशी यात्रा की, आल्प्स की बर्फ से ढकी चोटियों की प्रशंसा की। वहाँ, घर से बहुत दूर, उन्होंने रूस के बारे में अपनी महान रचनाएँ लिखीं - और उन्हें इस पर गर्व था, और कहा कि वह इसी तरह काम करते हैं: वह जितना दूर होंगे, वह रूस को उतना ही बेहतर देखेंगे, उतना ही बेहतर वह इसकी कल्पना और अनुभव करेंगे।

रहस्यवादी लेखक. रहस्यमय मौत.गोगोल को हमेशा इस बात का डर रहता था कि उसे जिंदा दफना दिया जाएगा। उन्होंने जोर देकर कहा कि शरीर पर क्षय के स्पष्ट निशान दिखाई देने चाहिए - उसके बाद ही उन्होंने दफनाने के लिए कहा। क्या इसमें कोई आश्चर्य है कि उनका मरणोपरांत इतिहास अंधविश्वासों, अफवाहों, अनुमानों से भरा है। जब क्रांति के बाद दफ़न स्थानांतरित किया गया, तो अफवाहें सामने आईं कि गोगोल का सिर ताबूत से गायब हो गया था, कंकाल को देखते हुए, वह ताबूत में घूम रहा था - यानी, उसकी मृत्यु हो सकती थी सुस्त नींद. दूसरी अफवाह यह थी कि ताबूत की परत अंदर से खरोंची हुई थी। रूसी चिकित्सक वी.एफ. गोगोल की मृत्यु के बाद चिज़ ने एक लंबा लेख लिखा जिसमें उन्होंने गोगोल की गंभीर बात को विस्तार से बताया मानसिक बिमारीधार्मिक उत्साह, अचानक मूड में बदलाव और अप्रत्याशित व्यवहार। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, ऐसे निदान मरणोपरांत नहीं किए जाते हैं।

ये सब अफवाहें हैं, लेकिन असल में हुआ क्या? बेलिंस्की के साथ अपने विनाशकारी पत्राचार के बाद, गोगोल अभी भी अपने भीतर विचार रखता है, वह इस उपद्रव से ऊपर उठना चाहता है, वह अपने आप में पवित्रता की वृद्धि महसूस करता है। उन्होंने पवित्र भूमि का दौरा किया, प्रभु की कब्र को चूमा, महसूस किया कि उनका जीवन कितना गलत था, वह इस कब्र पर कितने ठंडे व्यक्ति के पास आए थे। वह बिल्कुल अलग संदेश देता है। लेकिन यह संदेश सुनाने के लिए नहीं दिया गया था. गोगोल की मृत्यु उनकी प्रतिभा के चरम पर ही हो गई - वास्तव में, उन्होंने खुद को भूख से मर लिया।

हम कह सकते हैं कि उनकी प्रतिभा को स्वयं उस व्यक्ति ने नियंत्रित किया था, जिसे शायद इस पैमाने का एहसास नहीं था। उसे समझ नहीं आया कि इसमें कौन रहता है. उन्होंने स्वयं को एक शिक्षक के रूप में प्रस्तुत किया और वे एक महान लेखक थे। उन्होंने खुद को राष्ट्र के शिक्षक की कल्पना की, लेकिन यह पता चला कि उन्होंने मानव कल्पना के क्षितिज खोल दिए।

गोगोल के प्रतिष्ठित कार्यों पर

पांडुलिपियाँ जलाओ.प्रत्येक स्कूली बच्चा "डेड सोल्स" के दूसरे खंड के दुखद भाग्य के बारे में जानता है - लेकिन यह बहुत दूर है एकमात्र मामलाजब आपको अपनी रचनाएँ जलानी पड़ीं। वहाँ, सेंट पीटर्सबर्ग में, एक लेखक के रूप में अपने करियर की शुरुआत में, गोगोल ने अपनी कविता एक पत्रिका को भेजी - और यह अप्रत्याशित रूप से प्रकाशित हुई। वह इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने जर्मन रूमानियत की भावना से प्रेरित अपनी कविता हेंज़ कुचेलगार्टन प्रेस को दे दी। और उसे इतनी डांट पड़ी कि उसे किताबों की दुकानों के चक्कर लगाने पड़े और सारी प्रतियां खरीदनी पड़ीं। और जलाओ. याद रखें: यह पहली बार था जब उन्होंने अपनी कृतियों को जलाया था। वह एक से अधिक बार निर्णय लेगा - अपनी रचनाओं को आग के हवाले करने का।

"ओवरकोट"। ऐसा प्रतीत होता है कि यह प्राकृतिक स्कूल की एक विशिष्ट कहानी है, जिसने "छोटे आदमी" की छवि की खोज की। एक महान आत्मा के साथ, महान मानवीय दंभ के साथ, एक पूरी तरह से अलग जगह लेने की एक बड़ी इच्छा के साथ: लेकिन अकाकी अकाकिविच में ऐसा कुछ भी नहीं है। क्या वह भी इंसान है? वास्तव में, वह केवल अपने हास्यास्पद लड़खड़ाते नाम और अपने ओवरकोट से बना है। और उसने यह ओवरकोट उतार फेंका - और सेंट पीटर्सबर्ग का असली राक्षस बन गया। और गोगोल का रहस्यवाद शहर को घेर लेता है और उस पर ऐसे गड़गड़ाता है जैसे एक गरीब क्लर्क की हंसी हमेशा के लिए चली गई हो। आख़िरकार, वह मृत्यु के बाद ही सेंट पीटर्सबर्ग में अपना स्थान लेता है - बदला लेना, सज़ा देना, इस अजीब ठंडे पत्थर के थैले के ऊपर से उड़ना - अपने अप्रत्याशित भेष में शैतान की तरह।

"निरीक्षक"। एक और काम जिसके प्रकाशन के तुरंत बाद जबरदस्त प्रतिध्वनि हुई। हालाँकि, गोगोल स्वयं इस बात से आश्चर्यचकित थे कि जनता इंस्पेक्टर जनरल पर क्यों हँसती है, जो वास्तव में एक व्यंग्यपूर्ण नाटक है। ऐसा कैसे, लेकिन वह हँसना नहीं चाहता था, उपहास नहीं करना चाहता था। हाँ, और कितना आश्चर्य हुआ: “मैंने केवल छह प्रांतीय अधिकारियों के बारे में बताया! वे मुझ पर क्या हमला कर रहे हैं? हां, मैं राजधानी के बारे में, सेंट पीटर्सबर्ग के बारे में बताने की कोशिश करूंगा..."।

"मृत आत्माएं"। यह महत्वपूर्ण कामगोगोल के काम में, एक महान विचार वर्षों से पोषित हुआ। उपन्यास को दांते के नरक को प्रतिबिंबित करना चाहिए था: यानी, "डेड सोल्स" उस समय के रूस के नरक के माध्यम से चिचिकोव की यात्रा है; वह नीचे और नीचे उतरता है, सभी रूसी राक्षसों से मिलता है - मूर्खता, लालच, लालच। वह अपनी यात्रा मधुरभाषी मनिलोव के साथ शुरू करता है, और प्लायस्किन, कामुक, घृणित और भयावह के साथ समाप्त होता है, इस प्रोग्रामेटिक परिभाषा को याद रखें: "मानवता में एक छेद"? यह मनुष्य की अरिस्टोटेलियन बुराइयों के माध्यम से एक यात्रा है, यह मानवीय मौन और स्मृतिहीनता की गहराई में डुबकी है। और, अंत में, इसके ऊपर एक लंबी आकृति उभरती है, जिसे देखकर हर कोई भयभीत हो जाता है: "क्या वह नेपोलियन नहीं है?"

पूरे समुदाय ने उपन्यास के पहले खंड को सर्वसम्मति से, खुशी के एक विस्फोट में देखा। उन्होंने गोगोल की सराहना की, गोगोल की प्रशंसा की। उन्हें लगा कि उन्हें स्वीकार कर लिया गया है - हालाँकि प्रसिद्धि उनका अंतिम लक्ष्य नहीं था। हर कोई उपन्यास की निरंतरता की प्रतीक्षा कर रहा था - और अचानक गोगोल भगवान की कब्र पर जाता है, एक धार्मिक लेखक और विचारक बन जाता है। फिर वह विदेश में समय बिताता है, जैसे कि समय के लिए खेल रहा हो, फिर बीमारी का बढ़ना - या तो शारीरिक या मानसिक ... फिर, अंत में, उसने घोषणा की कि दूसरा खंड लगभग तैयार है। और अचानक - "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित स्थान" के प्रकाशन के साथ एक हास्यास्पद साजिश। गोगोल पलेटनेव को प्रकाशन के लिए जो पतला पैम्फलेट देता है, उसे प्रिंटिंग हाउस में इस तरह से प्रकाशित किया जाना चाहिए कि कम ही लोग इसे जान सकें, ताकि यह दुश्मनों के हाथों में न पड़े - और निश्चित रूप से, इसके बारे में अफवाह तुरंत फैल जाए। पुस्तक को बेलिंस्की की अविश्वसनीय रूप से कठोर, तीखी प्रतिक्रिया मिलती है: वह गोगोल को अज्ञानता का चैंपियन, एक अश्लीलतावादी, चाबुक का चैंपियन कहता है। वे करीब नहीं थे, वे एक-दूसरे को इतनी बार नहीं देखते थे - लेकिन फिर भी, बेलिंस्की की निंदा, वह आदमी जिसने उसके लिए रास्ता खोला, उसे पुश्किन का उत्तराधिकारी घोषित किया, गोगोल के लिए एक बहुत ही ठोस झटका था।

उन्होंने पत्र का उत्तर दिया, बेलिंस्की ने आगे कहा - और कहा कि उन्हें क्रोधित व्यक्ति कहना कुछ भी नहीं है, वह क्रोधित नहीं हैं: वह क्रोधित हैं, वह निराश हैं। डेड सोल्स, द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर और द ओवरकोट के लेखक द्वारा लिखे गए दोस्तों के साथ पत्राचार के चयनित अंशों को पढ़ना बेलिंस्की के लिए एक भयानक निराशा थी। संभवतः, यह सारा कठिन इतिहास डेड सोल्स के दूसरे खंड को आग में भेजने के लिए प्रेरणा था।

इसके बाद, इस पत्राचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया: गोगोल को बेलिंस्की का पत्र पढ़ने के लिए सबसे निषिद्ध विषयों में से एक बन गया। यह एक काला धब्बा था, इस रचना को पढ़ने पर मृत्युदंड देय था। यह काला निशान बुटाशेविच-पेट्राशेव्स्की द्वारा उठाया गया था, जो पहले प्रमुख रूसी यूटोपियनों में से एक थे: एक उत्तेजक लेखक उनके सर्कल में निकला - और दोस्तोवस्की सर्कल के नियमित लोगों में से एक निकला। अन्य लोगों के अलावा, उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। दोस्तोवस्की ने बाद में लिखा कि वह इसे कभी नहीं भूलेंगे: उन्हें चौराहे पर ले जाया जा रहा था, वह अपने जीवन के आखिरी मिनट गिन रहे थे। सात, पाँच, एक बचे हैं... उन्होंने उसके सिर पर एक थैला रख दिया, ढोल बजने लगे... और आखिरी क्षण में - मृत्युदंड के बजाय कड़ी मेहनत। किसलिए? गोगोल को बेलिंस्की का पत्र पढ़ने के लिए।

“डेड सोल्स का दूसरा खंड गोगोल का वह सब कुछ लिखने का प्रयास है जो टॉल्स्टॉय, तुर्गनेव और दोस्तोवस्की बाद में लिखेंगे। यह कुछ ऐसा देखने का प्रयास है जो अभी तक वहां नहीं है,'' दिमित्री बायकोव का मानना ​​है। दूसरे खंड को पढ़े बिना, सपने देखने की कोशिश करें - 19वीं सदी के उत्तरार्ध में चिचिकोव कहाँ जाएगा और वह किससे मिलेगा? सबसे पहले, आओ और ठीक करो, फिर इंटरनेट के माध्यम से खंड 2 की सामग्री से परिचित हो जाओ और तुलना करो। यह कार्य कक्षा 7, 8, 9 के लिए बी. लैनिन द्वारा शिक्षण सामग्री की पाठ्यपुस्तक के आधार पर किया जा सकता है।

मनुष्य समाज का अंग है। वह अपनी तरह के लोगों के बीच मौजूद है, उनके साथ हजारों अदृश्य धागों से जुड़ा हुआ है: व्यक्तिगत और सामाजिक। इसलिए, आप उन लोगों पर निर्भर नहीं रह सकते जो आपके बगल में रहते हैं। जन्म से ही हम अपने आसपास की दुनिया का हिस्सा बन जाते हैं। बड़े होकर हम इसमें अपनी जगह के बारे में सोचते हैं। में विभिन्न तरीकेवह समाज के साथ एक व्यक्ति हो सकता है: उसके साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ सकता है, उसका विरोध कर सकता है, या ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो पाठ्यक्रम को प्रभावित करता है सामुदायिक विकास. व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों के प्रश्नों में हमेशा लेखकों और कवियों की रुचि रही है, इसलिए वे कथा साहित्य में परिलक्षित होते हैं।

आइए उदाहरणों की ओर मुड़ें।

ए.एस. की कॉमेडी को याद करें। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"। मुख्य चरित्रअलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की के कार्य फेमस समाज के विरोध में हैं, जिसमें वह तीन साल की यात्रा के बाद खुद को पाता है। उनके अलग-अलग जीवन सिद्धांत और आदर्श हैं। चैट्स्की मातृभूमि की भलाई के लिए सेवा करने के लिए तैयार है, लेकिन सेवा नहीं करना चाहता है ("मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना दुखद है।"), एक गर्म जगह की तलाश करें, केवल करियर और आय की परवाह करें। और फेमसोव, स्कालोज़ुब और उनके जैसे लोगों के लिए, सेवा करियर, बढ़ी हुई आय और सही लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाने का एक अवसर है। उनके एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" चैट्स्की दासता और सामंती प्रभुओं के बारे में तीखी बात करते हैं, जो सामान्य लोगों को लोग नहीं मानते हैं, जो अपने दासों को बेचते, खरीदते और विनिमय करते हैं। ये सर्फ़-मालिक ही सदस्य हैं फेमस सोसायटी. साथ ही, नाटक के नायक का हर विदेशी चीज़ की पूजा के प्रति एक अडिग रवैया है, जो उस समय रूस में "बोर्डो के फ्रांसीसी" से लेकर शौक तक बहुत व्यापक था। फ़्रेंचरूसियों की हानि के लिए। चैट्स्की शिक्षा के रक्षक हैं, क्योंकि उनका मानना ​​है कि किताबें और शिक्षण केवल फायदेमंद हैं। और फेमसोव के समाज के लोग "सभी किताबें इकट्ठा करने और उन्हें जलाने" के लिए तैयार हैं। ग्रिबॉयडोव का नायक मास्को छोड़ देता है, यहाँ उसे केवल "मन से शोक" प्राप्त हुआ। चैट्स्की अकेला है और अभी तक फेमसोव्स और स्कालोज़ुब्स की दुनिया का विरोध करने में सक्षम नहीं है।

उपन्यास में एम.यू. लेर्मोंटोव का "हीरो ऑफ आवर टाइम" भी व्यक्ति और समाज की बात करता है। "प्रिंसेस मैरी" कहानी में लेखक पेचोरिन और "जल समाज" के बारे में बात करता है। आसपास के लोग पेचोरिन को इतना पसंद क्यों नहीं करते? वह चतुर है, शिक्षित है, लोगों से बहुत अच्छी तरह वाकिफ है, उनकी ताकत और कमजोरियों को देखता है और जानता है कि उस पर कैसे काम करना है। दूसरों के बीच पेचोरिन एक "सफेद कौवा" है। लोग उन लोगों को पसंद नहीं करते जो कई मायनों में उनसे बेहतर हैं, अधिक कठिन हैं, अधिक समझ से बाहर हैं। "जल समाज" के साथ पेचोरिन का संघर्ष ग्रुश्नित्सकी के साथ हमारे नायक के द्वंद्व और बाद की मृत्यु के साथ समाप्त होता है। बेचारे ग्रुश्नित्सकी को क्या दोष देना है? केवल इस तथ्य से कि उसने अपने दोस्तों के नेतृत्व का पालन किया, वह क्षुद्रता के लिए सहमत हुआ। लेकिन पेचोरिन के बारे में क्या? न तो राजकुमारी के प्यार ने, न ही "जल समाज" के सदस्यों पर जीत ने उसे अधिक खुश किया। वह जीवन में अपना स्थान नहीं पा सकता है, उसके पास जीने लायक कोई लक्ष्य नहीं है, इसलिए वह अपने आस-पास की दुनिया में हमेशा एक अजनबी रहेगा।

नाटक में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" एक व्यक्ति और उस समाज के बीच संबंध के बारे में भी बताता है जिसमें वह स्थित है। मुख्य चरित्रशादी के बाद, कतेरीना खुद को "अंधेरे साम्राज्य" में पाती है, जहां कबनिखा और वाइल्ड जैसे लोगों का वर्चस्व है। वे ही हैं जिन्होंने यहां अपने कानून खुद तय किए हैं।' कट्टरता, पाखंड, बल और धन की शक्ति - यही वे पूजा करते हैं। उनकी दुनिया में कुछ भी जीवित नहीं है। और कतेरीना, जिसे डोब्रोलीबोव "प्रकाश की किरण" कहते हैं अंधेरा साम्राज्य”, यहाँ तंग और कठोर है। वह पिंजरे में बंद पक्षी की तरह है। उसकी स्वतंत्र और शुद्ध आत्मा स्वतंत्रता के लिए फटी हुई है। नायिका अंधेरी दुनिया से लड़ने की कोशिश कर रही है: वह अपने पति से समर्थन की तलाश कर रही है, बोरिस के प्यार में मुक्ति पाने की कोशिश कर रही है, लेकिन सब व्यर्थ। कतेरीना की मृत्यु के बारे में बात करते हुए, लेखिका इस बात पर जोर देती है कि वह आसपास के समाज का विरोध नहीं कर सकती थी, लेकिन, जैसा कि डोब्रोलीबोव ने लिखा था, एक पल के लिए उसने "अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया को रोशन कर दिया, तिखोन जैसे लोगों में भी इसके खिलाफ विरोध जगाया, हिलाकर रख दिया। इसकी नींव. और यह कतेरीना जैसे व्यक्ति की योग्यता है।

एम. गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में लैरा के बारे में एक किंवदंती है। लारा एक महिला और एक चील का बेटा है। गौरवान्वित, मजबूत और बहादुर। जब वह "लोगों की शक्तिशाली जनजाति" में आए, जहां से उनकी मां थीं, तो उन्होंने जनजाति के बुजुर्गों के बीच भी एक समान व्यवहार किया, उन्होंने कहा कि वह जैसा चाहेंगे वैसा ही करेंगे। और लोगों ने देखा कि वह स्वयं को पृथ्वी पर प्रथम मानता है और सबसे आगे आया भयानक निष्पादन. उन्होंने कहा, "उसके लिए सज़ा स्वयं में है," उन्होंने उसे आज़ादी दी, यानी, उन्होंने सभी से मुक्त (बंद) कर दिया। यह पता चला कि किसी व्यक्ति के लिए यह सबसे भयानक बात है - बाहरी लोगों का होना। वृद्ध महिला इज़ेरगिल कहती है, ''इस तरह एक आदमी को घमंड हो गया था।'' लेखक कहना चाहता है कि आपको उस समाज के साथ जुड़ना होगा जिसमें आप रहते हैं और उसके कानूनों का सम्मान करना चाहिए।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि इस विषय ने मुझे हमारे समाज में मेरे स्थान के बारे में, उन लोगों के बारे में सोचने पर मजबूर किया जिनके साथ मैं रहता हूं।

"दुनिया में रहना और किसी भी तरह से अपने अस्तित्व का संकेत न देना - यह मुझे भयानक लगता है।" एन. वी. गोगोल।

शास्त्रीय साहित्य की प्रतिभा

निकोलाई वासिलीविच गोगोल को दुनिया एक लेखक, कवि, नाटककार, प्रचारक और आलोचक के रूप में जानती है। उल्लेखनीय प्रतिभा के धनी और शब्दों के अद्भुत स्वामी, वह यूक्रेन, जहां उनका जन्म हुआ था, और रूस, जहां वे समय के साथ चले गए, दोनों जगह प्रसिद्ध हैं।

खासकर गोगोल को उनकी रहस्यमयी विरासत के लिए जाना जाता है। उनकी कहानियाँ, एक अद्वितीय यूक्रेनी भाषा में लिखी गई हैं, जो शब्द के पूर्ण अर्थ में साहित्यिक नहीं है, यूक्रेनी भाषण की गहराई और सुंदरता को बताती है, जो पूरी दुनिया को ज्ञात है। गोगोल को सबसे बड़ी लोकप्रियता उनके "विय" ने दी। गोगोल ने और कौन सी रचनाएँ लिखीं? नीचे कार्यों की एक सूची है. ये सनसनीखेज कहानियाँ हैं, अक्सर रहस्यमय और कहानियाँ स्कूल के पाठ्यक्रम, और लेखक की अल्पज्ञात रचनाएँ।

लेखक के कार्यों की सूची

कुल मिलाकर, गोगोल ने 30 से अधिक रचनाएँ लिखीं। उनमें से कुछ को उन्होंने प्रकाशन के बावजूद ख़त्म करना जारी रखा। उनकी कई रचनाओं में कई विविधताएँ थीं, जिनमें "तारास बुलबा" और "विय" शामिल हैं। कहानी प्रकाशित करने के बाद, गोगोल ने इस पर विचार करना जारी रखा, कभी-कभी अंत को जोड़ा या बदला। उनकी कहानियों में अक्सर कई अंत होते हैं। तो, आगे हम गोगोल के सबसे प्रसिद्ध कार्यों पर विचार करते हैं। लिस्ट आपके सामने है:

1. "गैंज़ कुहेलगार्टन" (1827-1829, छद्म नाम ए. अलोव के तहत)।
2. "डिकंका के पास एक खेत पर शाम" (1831), भाग 1 (" सोरोचिंस्काया मेला”, “इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर”, “डूबी हुई महिला”, “लापता पत्र”)। दूसरा भाग एक साल बाद प्रकाशित हुआ। इसमें निम्नलिखित कहानियाँ शामिल हैं: "क्रिसमस से पहले की रात", "भयानक बदला", "इवान फेडोरोविच श्पोंका और उनकी चाची", "द एनचांटेड प्लेस"।
3. मिरगोरोड (1835)। इसके संस्करण को 2 भागों में विभाजित किया गया था। पहले भाग में "तारास बुलबा", "पुरानी दुनिया के जमींदार" कहानियाँ शामिल थीं। दूसरा भाग, 1839-1841 में पूरा हुआ, इसमें "विय", "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया।"
4. "नाक" (1841-1842)।
5. "एक बिजनेस मैन की सुबह"। यह 1832 से 1841 तक कॉमेडी लिटिगेशन, फ्रैगमेंट और लेकेस्काया की तरह लिखा गया था।
6. "पोर्ट्रेट" (1842)।
7. "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" और "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट" (1834-1835)।
8. "इंस्पेक्टर" (1835)।
9. नाटक "विवाह" (1841)।
10. "डेड सोल्स" (1835-1841)।
11. कॉमेडीज़ "प्लेयर्स" और "एक नई कॉमेडी की प्रस्तुति के बाद नाटकीय दौरा" (1836-1841)।
12. "ओवरकोट" (1839-1841)।
13. "रोम" (1842)।

ये प्रकाशित रचनाएँ हैं जो गोगोल ने लिखीं। कार्य (अधिक सटीक रूप से कहें तो वर्ष के अनुसार एक सूची) से संकेत मिलता है कि लेखक की प्रतिभा 1835-1841 में विकसित हुई। और अब आइए अधिकांश की समीक्षाओं पर गौर करें प्रसिद्ध कहानियाँगोगोल.

"विय" - गोगोल की सबसे रहस्यमय रचना

कहानी "विय" हाल ही में मृत महिला, सेंचुरियन की बेटी के बारे में बताती है, जो, जैसा कि पूरा गांव जानता है, एक चुड़ैल थी। सेंचुरियन, अपनी प्यारी बेटी के अनुरोध पर, अंतिम संस्कार कार्यकर्ता खोमा ब्रुटा को उसके ऊपर पढ़ने के लिए मजबूर करता है। खोमा की गलती से मरने वाली डायन बदला लेने का सपना देखती है...

कार्य "विय" की समीक्षा - लेखक और उसकी प्रतिभा के लिए निरंतर प्रशंसा। सभी के पसंदीदा वीआई का उल्लेख किए बिना निकोलाई गोगोल के कार्यों की सूची पर चर्चा करना असंभव है। पाठक अपने चरित्रों और आदतों के साथ, मौलिक, अद्वितीय, उज्ज्वल चरित्रों को नोट करते हैं। वे सभी विशिष्ट यूक्रेनियन, हंसमुख और आशावादी लोग, असभ्य लेकिन दयालु हैं। गोगोल की सूक्ष्म विडंबना और हास्य की सराहना करना असंभव नहीं है।

वे लेखक की अनूठी शैली और विरोधाभासों पर खेलने की उनकी क्षमता पर भी प्रकाश डालते हैं। दिन के दौरान, किसान चलते हैं और मौज-मस्ती करते हैं, खोमा भी शराब पीता है, ताकि आने वाली रात की भयावहता के बारे में न सोचें। शाम के आगमन के साथ, एक उदास, रहस्यमय सन्नाटा छा जाता है - और खोमा फिर से चाक में बने घेरे में प्रवेश करता है ...

एक बेहद छोटी सी कहानी आपको आखिरी पन्ने तक सस्पेंस में रखती है. नीचे इसी नाम की 1967 की फ़िल्म के चित्र हैं।

व्यंग्यात्मक कॉमेडी "द नोज़"

द नोज़ एक अद्भुत कहानी है, जो इतने व्यंग्यपूर्ण रूप में लिखी गई है कि पहली बार में यह शानदार बेतुकापन लगता है। कथानक के अनुसार, प्लाटन कोवालेव, एक सार्वजनिक व्यक्ति और आत्ममुग्धता से ग्रस्त, सुबह बिना नाक के उठता है - उसकी जगह खाली होती है। घबराहट में, कोवालेव अपनी खोई हुई नाक की तलाश शुरू कर देता है, क्योंकि इसके बिना आप एक सभ्य समाज में दिखाई भी नहीं देंगे!

पाठकों ने रूसी (और न केवल!) समाज का प्रोटोटाइप आसानी से देखा। गोगोल की कहानियाँ 19वीं शताब्दी में लिखी जाने के बावजूद अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती हैं। गोगोल, जिनके कार्यों की सूची को अधिकांश भाग के लिए रहस्यवाद और व्यंग्य में विभाजित किया जा सकता है, बहुत सूक्ष्मता से महसूस किया गया आधुनिक समाज, जो तब से बहुत अधिक नहीं बदला है। पद, बाहरी चमक को अभी भी उच्च सम्मान में रखा जाता है, लेकिन किसी व्यक्ति की आंतरिक सामग्री में किसी की दिलचस्पी नहीं होती है। यह प्लेटो की नाक है, बाहरी आवरण के साथ, लेकिन आंतरिक सामग्री के बिना, जो एक अमीर कपड़े पहने, तर्कसंगत सोच वाले, लेकिन स्मृतिहीन व्यक्ति का प्रोटोटाइप बन जाती है।

"तारास बुलबा"

"तारास बुलबा" एक महान रचना है। गोगोल के सबसे प्रसिद्ध कार्यों का वर्णन करते हुए, जिनकी सूची ऊपर दी गई है, इस कहानी का उल्लेख करना असंभव नहीं है। कथानक के केंद्र में दो भाई, आंद्रेई और ओस्टाप, साथ ही उनके पिता, तारास बुलबा, एक मजबूत, साहसी और पूरी तरह से सिद्धांतवादी व्यक्ति हैं।

पाठक विशेष रूप से कहानी के छोटे विवरणों पर जोर देते हैं, जिस पर लेखक ने ध्यान केंद्रित किया है, जो तस्वीर को जीवंत बनाता है, उन दूर के समय को करीब और अधिक समझने योग्य बनाता है। लेखक कब काउस युग के जीवन के विवरणों का अध्ययन किया, ताकि पाठक घटित होने वाली घटनाओं की अधिक स्पष्टता और स्पष्टता से कल्पना कर सकें। सामान्य तौर पर, निकोलाई वासिलीविच गोगोल, जिनके कार्यों की सूची पर हम आज चर्चा कर रहे हैं, ने हमेशा छोटी-छोटी बातों को विशेष महत्व दिया है।

करिश्माई चरित्रों ने भी पाठकों पर अमिट छाप छोड़ी। कठोर, निर्दयी तारास, मातृभूमि की खातिर कुछ भी करने को तैयार, बहादुर और साहसी ओस्ताप और रोमांटिक, निस्वार्थ एंड्री - वे पाठकों को उदासीन नहीं छोड़ सकते। सामान्य तौर पर, गोगोल की प्रसिद्ध कृतियाँ, जिनकी सूची पर हम विचार कर रहे हैं दिलचस्प विशेषता- पात्रों के चरित्र में एक अद्भुत, लेकिन सामंजस्यपूर्ण विरोधाभास।

"डिकंका के पास एक खेत पर शाम"

गोगोल का एक और रहस्यमय, लेकिन साथ ही मज़ेदार और विडंबनापूर्ण काम। लोहार वकुला ओक्साना से प्यार करता है, जिसने रानी की तरह उसकी छोटी चप्पलें लाने पर उससे शादी करने का वादा किया था। वकुला निराशा में है... लेकिन फिर, संयोगवश, उसकी मुलाकात बुरी आत्माओं से होती है, जो गाँव में एक चुड़ैल के समाज में मौज-मस्ती कर रही होती हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गोगोल, जिनके कार्यों की सूची में असंख्य शामिल हैं रहस्यवादी कहानियाँ, इस कहानी में एक डायन और एक शैतान शामिल है।

यह कहानी न केवल कथानक के लिए, बल्कि रंगीन पात्रों के लिए भी दिलचस्प है, जिनमें से प्रत्येक अद्वितीय है। वे, मानो जीवित हों, पाठकों के सामने प्रकट होते हैं, प्रत्येक अपने तरीके से। गोगोल थोड़ी विडंबना के साथ कुछ की प्रशंसा करता है, वह वकुला की प्रशंसा करता है, और ओक्साना को सराहना और प्यार करना सिखाता है। एक देखभाल करने वाले पिता की तरह, वह अपने पात्रों पर अच्छे स्वभाव से हँसते हैं, लेकिन यह सब इतना नरम दिखता है कि यह केवल एक सौम्य मुस्कान का कारण बनता है।

यूक्रेनियन के चरित्र, उनकी भाषा, रीति-रिवाज और नींव, जो कहानी में इतनी स्पष्ट रूप से वर्णित है, केवल गोगोल द्वारा ही इतने विस्तार से और प्रेमपूर्वक वर्णित किया जा सकता है। यहां तक ​​कि कहानी के पात्रों के मुंह में "मस्कोवाइट्स" के बारे में मजाक करना भी प्यारा लगता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि निकोलाई वासिलीविच गोगोल, जिनके कार्यों की सूची पर हम आज चर्चा कर रहे हैं, अपनी मातृभूमि से प्यार करते थे और इसके बारे में प्यार से बात करते थे।

"मृत आत्माएं"

रहस्यमय लगता है, है ना? हालाँकि, वास्तव में, गोगोल यह कामरहस्यवाद का सहारा नहीं लिया और मानव आत्माओं में बहुत गहराई से देखा। मुख्य पात्र चिचिकोव पहली नज़र में एक नकारात्मक चरित्र लगता है, लेकिन जितना अधिक पाठक उसे जानता है, उतना ही अधिक वह उसमें सकारात्मक विशेषताएं देखता है। गोगोल अपने कठिन कार्यों के बावजूद, पाठक को अपने नायक के भाग्य के बारे में चिंतित करता है, जो पहले से ही बहुत कुछ कहता है।

इस काम में, लेखक, हमेशा की तरह, एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक और शब्द की वास्तविक प्रतिभा के रूप में कार्य करता है।

निःसंदेह, ये सभी रचनाएँ नहीं हैं जो गोगोल ने लिखीं। डेड सोल्स की निरंतरता के बिना कार्यों की सूची अधूरी है। कथित तौर पर उनके लेखक ने ही उनकी मृत्यु से पहले इसे जला दिया था। अफवाह यह है कि अगले दो खंडों में, चिचिकोव को सुधार करना था और एक सभ्य व्यक्ति बनना था। क्या ऐसा है? दुर्भाग्य से, अब हम निश्चित रूप से कभी नहीं जान पाएंगे।