वीरता के विषय पर तर्क आम लोगों की परीक्षा। रूसी भाषा में परीक्षा की रचना के लिए साहस, साहस और वीरता की समस्या के लिए तर्क

शुभ दिन, प्यारे दोस्तों। इस लेख में, हम "" विषय पर एक निबंध प्रस्तुत करते हैं।

निम्नलिखित तर्कों का उपयोग किया जाएगा:
- एम। गोर्की, "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"
- ई. असदोव, "अगोचर नायक"

साहस, साहस, बड़प्पन और दृढ़ संकल्प जैसे गुणों के एक व्यक्ति को एक वास्तविक नायक माना जा सकता है यदि वह किसी अन्य व्यक्ति, संपूर्ण लोगों या एक महान विचार के लिए खुद को बलिदान करने में सक्षम हो। वहां कई हैं ऐतिहासिक उदाहरणजब लोग शरीर और आत्मा में मजबूत होते हैं अमर कर्म. लेकिन हमारे समय में वीरता के लिए एक जगह है। यह प्रकृति के बड़प्पन में है, किसी भी परिस्थिति में सम्मान और सम्मान बनाए रखने में, अपने विश्वासों और सिद्धांतों के प्रति निष्ठा में। जो लोग खतरनाक स्थिति में भी विश्वासघात और विश्वासघात के आगे नहीं झुकते, उन्हें असली हीरो माना जा सकता है।

मैक्सिम गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में मुख्य चरित्रइज़ेरगिल अविश्वसनीय रूप से बहादुर युवक डैंको की कहानी कहता है। उनके कबीले को विजेताओं द्वारा एक अभेद्य जंगल की गहराई में ले जाया गया, जिसने उन्हें मौत के घाट उतार दिया। दलदल और भयानक बदबू ने लोगों को अपने दुश्मनों के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर कर दिया, लेकिन डैंको ने उसे रोक दिया और इसकी अनुमति नहीं दी।

वह उन्हें घनी वनस्पतियों के बीच से ले गया, हालाँकि रास्ता बहुत कठिन था। हर दिन लोग कमजोर और कमजोर होते गए और तूफान ने सभी को पूरी तरह से खत्म कर दिया। आदिवासियों ने डैंको के खिलाफ हथियार उठाए, उसे मारने का फैसला किया। हालाँकि, अपने लोगों को बचाने के दृढ़ संकल्प के साथ डैंको का दिल जल उठा। उसने अपनी छाती खोली, अपना दिल निकाला, उसे ऊंचा उठाया और लोगों को जंगल में ले गया। एक मशाल की तरह, एक बहादुर नौजवान का दिल रास्ता रोशन कर गया। अचानक पेड़ खत्म हो गए, जंगल पीछे छूट गया, और लोगों के सामने एक विस्तृत मैदान दिखाई दिया। लोग आनन्दित होने लगे और मस्ती करने लगे और सभी को बचाने वाला नायक मर गया। इस पर किसी का ध्यान नहीं गया, नायक का करतब सदमें में रहा।

एडुआर्ड असदोव की कविता "अगोचर हीरोज" पीढ़ीगत अंतर के विषय से शुरू होती है, जो समाज में कई विवादों में महत्वपूर्ण है। वीरता को पिछली शताब्दी की घटना माना जाता है, जो आधुनिक युवा सक्षम नहीं है। कवि युद्ध और उसके क्षेत्र में किए गए कारनामों का उल्लेख करता है। शांतिकाल में, स्वयं को प्रकट करने की कोई संभावना नहीं होती, क्योंकि सभी प्रकार की आपदाएँ हमेशा नहीं होती हैं। लेखक इस बात से बहुत खुश है, हालाँकि उसे अच्छा काम करने की लोगों की इच्छा पसंद है। पीढ़ियों के बीच के अंतर के बारे में बहस करना उसे बेतुका लगता है, क्योंकि दोनों का महत्व समान है।

असदोव का दावा है कि एक मजबूत चरित्र वाले लोग गायब नहीं हुए हैं, और आज तक करतब दिखाए जा रहे हैं। वह एक शराबी सशस्त्र कंपनी और उनका विरोध करने वाले एक साहसी व्यक्ति के बीच लड़ाई का उदाहरण देता है। कवि इस तरह की असमान लड़ाई की तुलना एक सैन्य हमले से करता है, और एक एकाकी युवकएक ऐसे सैनिक के साथ जिसके साहस से वह कमतर नहीं है।

एडुआर्ड Arkadyevich का कहना है कि कई प्रकार के वीरताएं हैं, जिनमें से एक नेक काम करने की तैयारी है। फिर वह पत्र के एक अंश का हवाला देता है। कवि के पाठक स्लाव कोमारोव्स्की मदद की पेशकश करते हैं: वह एडुआर्ड असदोव की खातिर अपनी दृष्टि का त्याग करना चाहते हैं।

प्रसिद्ध कवि पहले से जानता है कि युद्ध और वीरता क्या है। वे एक स्वयंसेवक के रूप में लड़ने के लिए निकले, लेकिन 1944 की लड़ाई लेखक के लिए घातक बन गई। जब उनकी बैटरी पूरी तरह से नष्ट हो गई, तो एडुअर्ड अर्कादेविच गोलाबारी क्षेत्र के माध्यम से पड़ोसी इकाई में गोला-बारूद की आपूर्ति करने के लिए गाड़ी चला गया। इस हताश साहसिक कार्य ने लेखक को उसकी दृष्टि से वंचित कर दिया। कार के बगल में एक गोला फट गया और घातक रूप से घायल हो गया युवा नायक, लेकिन वह अभी भी आपूर्ति लाने में कामयाब रहे। कई अस्पतालों को बदलने के बाद, लेखक मौत से लड़ाई जीतने में कामयाब रहा, लेकिन प्रकाश अभी भी उससे दूर ले जाया गया था।

पत्र में, उन्नीस वर्षीय स्लाव कोमारोव्स्की लेखक के कार्यों की प्रशंसा करते हैं और अपने बलिदान की कीमत पर अपनी दृष्टि बहाल करना चाहते हैं। वह दावा करता है कि अगर वह कवि को फिर से प्रकाश लौटाएगा तो वह खुश होगा। युवक अपने प्रस्ताव से इनकार नहीं सुनना चाहता, क्योंकि अगर एडुआर्ड असदोव सहमत हैं, तो वह दुनिया में कई उत्कृष्ट कृतियों को लाएगा। जातक की मनोदशा अनंत सम्मान का कारण बनती है, उसका निर्णय संतुलित और अंतिम होता है। "लिखना। मैं एक सैनिक की तरह वहीं रहूंगा।"

पत्र के अंत में, हम सीखते हैं कि यह केवल एक ही नहीं है: अन्य पाठक एडुआर्ड को उसी प्रस्ताव के साथ लिखते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कवि उनके प्रस्तावों से कभी सहमत नहीं होगा, वह भावनाओं से अभिभूत है, एक योग्य पीढ़ी में गर्व और उनके नेक इरादे हैं।

संक्षेप में, यह कहने योग्य है कि वीरता की अवधारणा हमारे विचार से कहीं अधिक व्यापक है। इसके प्रकट होने के स्थान केवल युद्ध या प्राकृतिक आपदाएँ नहीं हैं, कभी-कभी नायक हमारे बीच रहते हैं। निर्माण नेक काम, वे छाया में मामूली रूप से चुप हैं। ऐसे लोगों में जो गुण होते हैं वे महान और अपरिवर्तनीय होते हैं, जिसके लिए हर व्यक्ति को प्रयास करना चाहिए।

आज हमने बात की वीरता की समस्या: परीक्षा की रचना». इस विकल्पआप एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए उपयोग कर सकते हैं।

परीक्षा से पाठ

(1) हम पर्यटक हैं। (2) हम हर जगह अपनी नाक चिपका लेते हैं। (जेड) हम संकीर्ण गैलरी के साथ जाते हैं, बाएं मुड़ते हैं। (4) हम एक मृत अंत में पहुँच जाते हैं। (5) हम मुश्किल से इससे बाहर निकलते हैं। (6) और एक गगनभेदी नीलापन हमारी आँखों पर प्रहार करता है - समुद्र की एक खिड़की। (7) नीले रंग के वर्ग जंग लगी जाली में स्थापित हैं। (8) हम शुद्ध नीलेपन की सांस लेते हैं और महसूस करते हैं कि यह हमारी नसों में कैसे फैलता है। (9) हम छोटे, हल्के हो रहे हैं। (10) और हमारे चारों ओर का पत्थर हल्का हो जाता है। (11) एक ओक ग्रोव बढ़ता है - क्रोएशियाई ओक में, - ओक की पत्तियां नीली होती हैं, और उनका शोर समुद्र होता है।

(12) - भाड़ में जाओ-ताह! (13) बू! (14) बू!

(15) मैं चारों ओर देखता हूं। (16) एक संकरी गली में - लोगों का झुंड। (17) लकड़ी की तोपों के हाथों में। (18) चश्मे वाला एक लड़का, जिसकी बांह के नीचे एक मोटी किताब है।

(19) - बाह! (20) बाह! (21) बाह!

(22) जंगी झुंड आ रहा है।

(23) मैं पूछता हूँ:

(24) - वे कौन हैं?

(25) उत्तर:

(26) - पक्षपाती!

(27) शब्द "पक्षपातपूर्ण" क्रोएशियाई में रूसी के समान ही लगता है।

(28) मैं पुस्तक वाले लड़के की ओर सिर हिलाता हूँ:

(29) -और वह?

(30) उत्तर:

(31) - इतिहास शिक्षक।

(32) लड़के मुझे प्रश्नवाचक दृष्टि से देखते हैं: मैं और क्या पूछ सकता हूँ? (33) मुझे नहीं पता कि क्या पूछना है, और मैं धीरे से कहता हूं:

(34) - हम मास्को से हैं। (35) और हमारे बीच एक इतिहास के शिक्षक भी हैं।

(36) मैं अपने शिक्षक को बुलाने की कोशिश करता हूं, लेकिन वह कोई जवाब नहीं देता।

(37) प्राचीन डबरोवनिक की भूलभुलैया में खो गया। (38) और "पक्षपात" भी गायब हो जाते हैं। (39) सड़क खाली है। (40) जिस होटल में हम रुके थे, उसे "लापोट" कहा जाता था। (41) हमने तुरंत इसका नाम बदलकर "लापोट" कर दिया। (42) एड्रियाटिक सागर के तट पर बस्ट शूज़! (43) लैप से कुछ कदम की दूरी पर, कोने के चारों ओर, एक छोटा वाइन सेलर खोजा गया था। (44) तीन कदम नीचे - और समुद्र की नमकीन आत्मा को तुरंत एक और आत्मा, रहस्यमय और तीखा, अंधेरे ओक बैरल से निकलने से बाधित किया गया था। (45) कांस्य-मुखी यहाँ के प्रभारी थे बूढ़ा आदमी. (46) वह पूर्व पक्षपातपूर्ण निकला। (47) नेरेत्वा पर लड़ाई में भाग लिया। (48) और उनका नाम पूरी तरह से रूसी में था - दानिला। (49) पल को जब्त करते हुए, मैंने दानिला से पुराने डबरोवनिक के रहस्यमय "पक्षपात" के बारे में पूछा।

(50) - आह, ये उड़ने वाले *! उन्होंने कहा। (51) - ये पोलिटेरियन हमेशा पक्षपातपूर्ण भूमिका निभाते हैं। (52) उन्हें और किसे खेलना चाहिए?

(53) - लेकिन उनमें से एक, - मैंने देखा, - एक इतिहास शिक्षक था।

(54) - और वे इतिहास के शिक्षक की भूमिका भी निभाते हैं, - दानिला ने कहा, और अचानक उसकी आँखों में मस्ती फीकी पड़ने लगी। (55) आँखें ठंडी हो गईं।

(56) - क्या आपने क्रुगुजेवैक के बारे में सुना है? (57) वहां, एक रात में, नाजियों ने सात हजार गोली मार दी असैनिक. (58) गोली मारने वालों में से आधे स्कूली बच्चे थे। (59) अब एक स्मारक है। (60) कंक्रीट से बने बड़े रोमन पांच। (61) बच्चों ने इसे पाँच कहा - पाँचवीं कक्षा का स्मारक ... (62) तो, एक इतिहास शिक्षक था।

(63) मेरे साथियों की बातचीत किसी तरह अपने आप कम हो गई। (64) हर कोई दानिला की कहानी सुनने लगा। (65) हर कोई काउंटर के करीब चला गया, जिसके पीछे वह खड़ा था, जैसे कि एक लुगदी के पीछे।

(66) - इसलिए, इतिहास के शिक्षक शाम को क्रागुजेवैक लौट आए। (6 and) और जर्मन गार्ड ने उसे हिरासत में लिया। (68) या तो जर्मनों ने उस पर दया की, या वे उसके साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहते थे। (69) लेकिन उन्होंने उससे कहा: (70) "अपने पैरों को हटाओ। (71) आपको वहां अच्छा नहीं लगेगा! (72) - "मेरे छात्र हैं!" - शिक्षक पर आपत्ति जताई। (73) “वे जल्द ही वहाँ नहीं होंगे। (74) कोई नहीं! (75) दूर हटो! (76) जिद्दी शिक्षक अपनी जमीन पर खड़ा रहा: (77) "मैंने उन्हें सिखाया। (78) मुझे उनके साथ रहना चाहिए! (() वह जर्मनों से इतना थक गया था कि उन्होंने फैसला किया: उसके साथ नरक में, अगर वह मरना चाहता है, तो उसे जाने दो!

(80) वह देर होने से डरता था और पूरे रास्ते भागता रहा, और जब वह क्रुगुजेवैक पहुंचा, तो वह मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा हो सका। (81) और वहां उन्होंने पहले ही लोगों को एक कॉलम में खदेड़ दिया। (82) और वे चिल्लाए: (83) "श्नेलर, श्नाइलर!" (84) और बच्चों का रोना सुनाई दिया। (85) वे पाँचवीं कक्षा में शिक्षक थे। (86) उन्होंने अपनी कक्षा ढूंढी, अपने सभी छात्रों को इकट्ठा किया, और वे जोड़ियों में पंक्तिबद्ध थे, जैसा कि उन्होंने पाठ के लिए जाते समय किया था। (87) और भी कई बच्चे इस पांचवीं कक्षा में शामिल हुए, क्योंकि जब कोई शिक्षक पास में होता है, तो यह इतना डरावना नहीं होता।

(88) "बच्चों," शिक्षक ने कहा, "मैंने तुम्हें इतिहास पढ़ाया है। (89) मैंने आपको बताया कि कैसे असली लोग अपनी मातृभूमि के लिए मर गए। (90) अब हमारी बारी है। (91) रोओ मत! (92) अपना सिर ऊँचा करो! (93) लेट्स गो! (94) आपका अंतिम इतिहास पाठ शुरू होता है। (95) और पाँचवीं कक्षा ने अपने शिक्षक का अनुसरण किया ...

(96) मैं तुरंत चारदीवारी वाले शहर में जाना चाहता था, जहाँ अब जंजीरों पर लटके लालटेन मंद रूप से जल रहे थे, और शटर बंद थे। (97) मैं एक दोस्त खोजना चाहता था " पक्षपातपूर्ण टुकड़ीऔर इतिहास शिक्षक से बात करें। (98) उन्हें डिटेचमेंट द्वारा एक राक्षस, सबमशीन गनर, ग्रेनेड लॉन्चर के रूप में जरूरी था। (99) इसके बिना युद्ध युद्ध नहीं है। (100) लेकिन, शायद, इस समय छोटा "इतिहास शिक्षक" अपनी माताओं द्वारा बिस्तर पर भेजे गए बाकी "सेनानियों" के साथ सो रहा था।

(यू। याकोवलेव के अनुसार)

परिचय

हम में से प्रत्येक अपने जीवन में कम से कम एक बार एक चौराहे पर खड़ा था - संदेह, झिझक, तौला, एक निर्णय लिया, एक विकल्प बनाया। सामान्य तौर पर, हमारे पूरे जीवन में छोटी-छोटी चीजों में भी चुनने की जरूरत होती है।

हम तय करते हैं कि कठिन अध्ययन करना है या थोड़ा आलसी होना है, जीवन और काम में जिम्मेदार होना है, या खुद को तुच्छ होने देना है। हम चुनते हैं कि हम किस तरह के लोग बनेंगे, हम सामान्य कल्याण की कितनी परवाह करेंगे, हम दूसरों की खातिर खुद को कितना बलिदान कर पाएंगे।

संकट

पाठ में यू। याकोवलेव एक व्यक्ति की जीवन पसंद की ज्वलंत समस्या को छूते हैं, जिनके अस्थिर निर्णय एक उपलब्धि के बराबर हैं। हर कोई इसके लिए सक्षम नहीं है, और हर कोई लोगों की आत्मा की महानता को नहीं समझेगा, जो केवल अपने आंतरिक विश्वासों का पालन करते हुए, स्वेच्छा से न केवल व्यक्तिगत भलाई, बल्कि अपने स्वयं के जीवन का भी बलिदान करते हैं।

एक टिप्पणी

पाठ की शुरुआत में, हम रूसी पर्यटकों के एक समूह को एक छोटे से क्रोएशियाई शहर की तंग गलियों से भटकते हुए देखते हैं। पक्षपात करने वाले और "इतिहास के शिक्षक" खेलने वाले लड़कों के एक समूह से मिलने के बाद, पर्यटक सीखते हैं कि महान के वर्षों के दौरान देशभक्ति युद्धक्रागुजेवैक के निकटतम गांव में एक वास्तविक त्रासदी हुई। फासीवादी सैनिकों द्वारा एक रात में सात हजार लोगों को गोली मार दी गई थी, उनमें से लगभग आधे स्कूली उम्र के बच्चे थे।

यह कहानी यात्रियों को रूसी नाम डेनिला के साथ एक स्थानीय भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति द्वारा सुनाई गई थी। उन्होंने बताया कि जर्मनों ने गाँव को घेर लिया था और अब किसी को भी स्कूल के इतिहास के शिक्षक को नहीं आने दे रहे थे, जो शाम को घर लौट रहे थे। इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें आगामी निष्पादन के बारे में चेतावनी दी गई थी कि वह अपने छात्रों को फिर कभी नहीं देख पाएंगे, शिक्षक ने अपने विद्यार्थियों के करीब रहने की कोशिश करना बंद नहीं किया।

उसने याचना की, उसने याचना की, कि उसे अपने शिष्यों के भाग्य को साझा करने की अनुमति दी जाए। नाजियों ने दिया। देर होने के डर से शिक्षक दौड़े। उन्होंने अपनी पाँचवीं कक्षा पाई, बच्चों को जोड़े में बनाया। अन्य छात्र भी शामिल हो गए, क्योंकि इस तरह वे कम डरे हुए थे।

शिक्षक ने बच्चों को रोने के लिए नहीं कहा, उन्होंने उन्हें बताया कि समय आ गया है कि वे सभी अपनी मातृभूमि के लिए एक साथ मरें, कि यह उनका आखिरी इतिहास पाठ होगा। और बच्चे आज्ञाकारी थे ...

इसके बाद, मृत बच्चों के लिए एक बड़े रोमन पाँच के रूप में एक स्मारक बनाया गया था।

लेखक की स्थिति

लेखक आश्वस्त है कि "इतिहास शिक्षक" जैसे लोगों को मातृभूमि को विध्वंस श्रमिकों, सबमशीन गनर या ग्रेनेड फेंकने वालों से कम की आवश्यकता नहीं थी। उनके लिए, और सभी के लिए, शिक्षक मुख्य थे अभिनेताजिसके बिना छोटे, मासूम बच्चों की मौत का कोई मतलब नहीं रह जाता।

खुद की स्थिति

मैं इस पाठ से प्रभावित हुआ, एक स्कूल शिक्षक का कृत्य। सत्ता के लिए लड़ने वाले वयस्कों की सनक के कारण जिन छात्रों को अपनी मासूम जान देनी पड़ी, उनके निष्पादन का तथ्य अवास्तविक, अस्वीकार्य लगता है। मृत बच्चों के लिए शिक्षक कौन था? यह महसूस करते हुए कि निष्पादन अपरिहार्य था, वह किसी तरह अपने छात्रों के दिलों को शांत करने में कामयाब रहे, आतंक से जकड़े, उन्हें उनकी मूर्खतापूर्ण मौत को समझने में मदद की और उन्हें साथ ले गए।

कितने इसके लिए सक्षम हैं? उसे सौंपे गए लोगों के अंतिम क्षणों को कम करने के लिए, वेदी पर रख दें खुद की नियति? मुझे नहीं लगता कि बहुत से हैं। ऐसे लोग जीवन स्थितिइकाइयों। वे असली नायक हैं, वे हमारे जीवन को अर्थ से भर देते हैं।

क्या होगा यदि शिक्षक अपने छात्रों को छोड़ दे? वह खुद को माफ नहीं कर सका, वह आगे नहीं बढ़ सका।

तर्क #1

साहित्य से, मुझे एम. गोर्की की कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" से डैंको की छवि याद आती है, जिसने व्याकुल भीड़ को प्रकाश में लाने के लिए अपने जलते हुए दिल को खींच लिया। वह क्या सोच रहा था? किस बात ने उसे मौत के घाट उतार दिया? अपने लोगों का आभार? वह नहीं मिला। इसके बजाय, किसी सतर्क व्यक्ति ने उसके दिल पर रौंद डाला ताकि किसी को युवक के करतब याद न रहें।

वह बस अन्यथा नहीं कर सकता था, कमजोरी, कायरता, खुद पर विश्वास की कमी और अपने लोगों के लिए बेहतर भविष्य दिखाने का जोखिम नहीं उठा सकता था।

तर्क #2

केवल एक छवि के साथ मैं यू। याकोवलेव के निबंध से "इतिहास शिक्षक" की छवि की पूरी तरह से तुलना कर सकता हूं - यह बाइबिल छविमसीह। यीशु मसीह भी मानव जाति - अपने बच्चों के उद्धार के लिए सूली पर चढ़ने के लिए गए। और उसके लिए यह कोई करतब नहीं था, साथ ही एक स्कूल शिक्षक के लिए भी उसका कृत्य था। उन्होंने इस रास्ते को स्वाभाविक रूप से चुना, केवल इसलिए कि उनके अस्तित्व के भीतर कोई शक्ति उन्हें अन्यथा करने की अनुमति नहीं दे सकती थी। सिर्फ इसलिए कि यह उनका था जीवन पसंद.

निष्कर्ष

जल्दी या बाद में, हम में से प्रत्येक अपने जीवन का चुनाव करेगा। एक और सवाल यह है कि क्या यह मुक्ति, सृजन के पराक्रम से जुड़ा होगा, या क्या हम खुद को विध्वंसक के पक्ष में पाएंगे। जीवन एक जटिल प्रक्रिया है और यह केवल हम पर निर्भर करता है कि हम इसमें क्या भूमिका निभाएंगे।

• आत्म-बलिदान हमेशा जीवन के लिए जोखिम से जुड़ा नहीं होता है।
• किसी व्यक्ति के वीरतापूर्ण कार्यों को करना मातृभूमि के प्रति प्रेम से प्रेरित होता है।
• एक व्यक्ति जिसे वह वास्तव में प्यार करता है, उसके लिए खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है।
• एक बच्चे को बचाने के लिए, कभी-कभी सबसे मूल्यवान चीज जो किसी व्यक्ति के पास होती है - उसका अपना जीवन त्यागने में कोई दया नहीं होती है।
• केवल नैतिक व्यक्तिवीरतापूर्ण कार्य करने में सक्षम
• आत्म-त्याग के लिए तत्परता आय के स्तर और सामाजिक स्थिति पर निर्भर नहीं करती है
• वीरता न केवल कर्मों में व्यक्त की जाती है, बल्कि जीवन की सबसे कठिन परिस्थितियों में भी अपने वचन के प्रति सच्चे होने की क्षमता में भी व्यक्त की जाती है।
• किसी अजनबी को बचाने के नाम पर भी लोग आत्म-बलिदान के लिए तैयार रहते हैं

बहस

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। कभी-कभी हमें संदेह नहीं होता है कि यह या वह व्यक्ति वीरतापूर्ण कार्य कर सकता है। यह से उदाहरण की पुष्टि करता है यह काम: पियरे बेजुखोव, एक अमीर आदमी होने के नाते, दुश्मन से घिरे मास्को में रहने का फैसला करता है, हालांकि उसके पास छोड़ने का हर मौका है। वह - असली आदमीजो अपनी आर्थिक स्थिति को पहले स्थान पर नहीं रखता। नायक खुद को नहीं बख्शता, वीरतापूर्ण कार्य करते हुए एक छोटी लड़की को आग से बचाता है। आप कैप्टन तुशिन की छवि का भी उल्लेख कर सकते हैं। सबसे पहले, वह हम पर अच्छा प्रभाव नहीं डालता है: तुशिन बिना बूट के कमांड के सामने आता है। लेकिन लड़ाई साबित करती है कि इस आदमी को एक वास्तविक नायक कहा जा सकता है: कैप्टन तुशिन की कमान में बैटरी निस्वार्थ रूप से दुश्मन के हमलों को दोहराती है, जिसमें कोई कवर नहीं है, बिना किसी प्रयास के। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जब हम उनसे पहली बार मिलते हैं तो ये लोग हम पर क्या प्रभाव डालते हैं।

मैं एक। बुनिन "लप्ती"। एक अभेद्य बर्फानी तूफान में, नेफेड घर से छह मील की दूरी पर स्थित नोवोसेल्की चला गया। लाल बस्ट जूते लाने के लिए बीमार बच्चे के अनुरोध से उन्हें ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया था। नायक ने फैसला किया कि "यह मेरे लिए जरूरी है", क्योंकि "आत्मा इच्छा" करती है। वह बैस्ट शूज खरीदना और उन्हें मैजेंटा पेंट करना चाहता था। रात होने तक, नेफेड वापस नहीं आया, और सुबह किसान उसके शव को ले आए। उसके सीने में फुकसिन की एक शीशी और बिल्कुल नए बास्ट शूज मिले। नेफेड आत्म-बलिदान के लिए तैयार था: यह जानकर कि वह खुद को खतरे में डाल रहा है, उसने बच्चे की भलाई के लिए कार्य करने का फैसला किया।

जैसा। पुष्किन "कप्तान की बेटी" मरिया मिरोनोवा के लिए प्यार, कप्तान की बेटी, एक से अधिक बार पीटर ग्रिनेव को अपने जीवन को खतरे में डालने के लिए प्रेरित किया। वह पुगाचेव पर कब्जा कर लिया गया बेलगॉरस्क किलाश्वेराबिन के हाथों से लड़की को छीनने के लिए। प्योत्र ग्रिनेव समझ गया कि वह क्या कर रहा था: किसी भी समय पुगाचेव के लोग उसे पकड़ सकते थे, वह दुश्मनों द्वारा मारा जा सकता था। लेकिन नायक को कुछ भी नहीं रोका, वह अपनी कीमत पर भी मरिया इवानोव्ना को बचाने के लिए तैयार था स्वजीवन. ग्रिनेव की जांच के दौरान आत्म-बलिदान के लिए तत्परता भी प्रकट हुई। उन्होंने मरिया मिरोनोवा के बारे में बात नहीं की, जिनके प्यार ने उन्हें पुगाचेव तक पहुँचाया। नायक लड़की को जांच में शामिल नहीं करना चाहता था, हालाँकि इससे उसे खुद को सही ठहराने की अनुमति मिलती। प्योत्र ग्रिनेव ने अपने कार्यों से दिखाया कि वह अपने प्रिय व्यक्ति की खुशी के लिए कुछ भी सहने को तैयार थे।

एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। यह तथ्य कि सोन्या मारमेलडोवा "पीले टिकट" पर चली गईं, यह भी एक प्रकार का आत्म-बलिदान है। लड़की ने अपने परिवार को खिलाने के लिए, होशपूर्वक, खुद इस पर फैसला किया: उसके पिता, एक शराबी, उसकी सौतेली माँ और उसके छोटे बच्चे। कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसका "पेशा" कितना गंदा है, सोन्या मारमेलादोवा सम्मान के योग्य है। पूरे काम के दौरान, उसने अपनी आध्यात्मिक सुंदरता साबित की।

एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा"। अगर तारास बुलबा का सबसे छोटा बेटा एंड्री देशद्रोही निकला, तो सबसे बड़े बेटे ओस्ताप ने खुद को दिखाया मजबूत व्यक्तित्व, एक असली योद्धा। उसने अपने पिता और मातृभूमि के साथ विश्वासघात नहीं किया, वह आखिरी लड़ाई लड़ी। ओस्ताप को उसके पिता के सामने ही मार डाला गया था। लेकिन वह कितना भी कठोर, दर्दनाक और डरावना क्यों न हो, फाँसी के दौरान उसने आवाज़ नहीं की। ओस्ताप एक सच्चे नायक हैं जिन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए अपनी जान दे दी।

वी। रासपुतिन "फ्रेंच पाठ"। लिडिया मिखाइलोव्ना, एक साधारण शिक्षक, आत्म-बलिदान करने में सक्षम थी फ्रेंच. जब उसका छात्र, काम का नायक, स्कूल में पीटा गया, और टिस्किन ने कहा कि वह पैसे के लिए खेल रहा था, लिडिया मिखाइलोवना को निर्देशक को इस बारे में बताने की कोई जल्दी नहीं थी। उसे पता चला कि लड़का खेल रहा था क्योंकि उसके पास खाने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे। लिडिया मिखाइलोव्ना ने एक छात्र के साथ फ्रेंच का अध्ययन करना शुरू किया, जो उसे घर पर नहीं दिया गया था, और फिर पैसे के लिए उसके साथ "ज़माशकी" खेलने की पेशकश की। शिक्षिका जानती थी कि ऐसा नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन उसके लिए बच्चे की मदद करने की इच्छा अधिक महत्वपूर्ण थी। जब निर्देशक को सब कुछ पता चला, तो लिडिया मिखाइलोवना को निकाल दिया गया। उसका प्रतीत होता गलत कार्य नेक निकला। शिक्षक ने लड़के की मदद करने के लिए अपनी प्रतिष्ठा का त्याग कर दिया।

रा। तेलेशोव "होम"। सेमका, अपनी जन्मभूमि पर लौटने के लिए उत्सुक, रास्ते में एक अपरिचित दादा से मिला। वे साथ-साथ चले। रास्ते में लड़का बीमार पड़ गया। अज्ञात व्यक्ति उसे शहर ले गया, हालाँकि वह जानता था कि उसे वहाँ आने की अनुमति नहीं थी: दादाजी तीसरी बार कठिन परिश्रम से भागे थे। दादाजी शहर में फंस गए। वह खतरे को समझ गया था, लेकिन उसके लिए बच्चे की जान ज्यादा जरूरी थी। दादाजी ने भविष्य के अजनबी की खातिर अपना शांत जीवन बलिदान कर दिया।

ए प्लैटोनोव "रेत शिक्षक"। रेगिस्तान में स्थित खोशुतोवो गाँव से, मारिया नारीशकिना ने एक वास्तविक हरा नखलिस्तान बनाने में मदद की। उसने खुद को काम के लिए समर्पित कर दिया। लेकिन खानाबदोश गुजर गए - हरे भरे स्थानों का कोई निशान नहीं बचा। मारिया निकिफोरोव्ना एक रिपोर्ट के साथ जिले के लिए रवाना हुईं, जहाँ उन्हें खानाबदोशों को रेत की संस्कृति सिखाने के लिए सफ़ुता में काम करने के लिए स्थानांतरित करने की पेशकश की गई थी, जो बसे हुए जीवन के लिए आगे बढ़ रहे थे। वह मान गई, जिसने आत्म-बलिदान के लिए उसकी तत्परता दिखाई। मारिया नारीशकीना ने अपने परिवार या भविष्य के बारे में न सोचते हुए, लेकिन रेत के साथ कठिन संघर्ष में लोगों की मदद करने के लिए खुद को एक अच्छे कारण के लिए समर्पित करने का फैसला किया।

एम.ए. बुल्गाकोव "मास्टर और मार्गरीटा"। मास्टर की खातिर मार्गरीटा कुछ भी करने को तैयार थी। उसने शैतान के साथ एक सौदा किया, शैतान के साथ गेंद पर रानी थी। और सब गुरु को देखने के लिए। इश्क वाला लवभाग्य द्वारा उसके लिए तैयार सभी परीक्षणों को पारित करने के लिए, नायिका को आत्म-बलिदान करने के लिए मजबूर किया।

पर। Tvardovsky "वासिली टेर्किन"। मुख्य चरित्रकाम करता है - एक साधारण रूसी आदमी, ईमानदारी से और निस्वार्थ रूप से अपने सैनिक के कर्तव्य को पूरा करता है। उनका नदी पार करना एक वास्तविक वीरतापूर्ण कार्य था। वासिली टेर्किन ठंड से डरते नहीं थे: वह जानते थे कि उन्हें लेफ्टिनेंट के अनुरोध को व्यक्त करने की आवश्यकता थी। नायक ने जो किया है वह असंभव, अविश्वसनीय लगता है। यह एक साधारण रूसी सैनिक का करतब है।

दुश्मन के बमवर्षक दिन-रात वोल्गा के ऊपर मंडराते रहे। उन्होंने न केवल टग, स्व-चालित बंदूकें, बल्कि मछली पकड़ने वाली नावों, छोटे राफ्टों का भी पीछा किया - कभी-कभी घायलों को उनके पास ले जाया जाता था।

संघटन

युद्ध के कठिन समय में, जब भूख और मृत्यु निरंतर साथी बन जाते हैं, हर कोई मातृभूमि की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने की क्षमता नहीं रख पाता। इस पाठ में, वी.एम. बोगोमोलोव हमें वीरता की समस्या के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करता है।

इस समस्या की ओर मुड़ते हुए, लेखक एक उदाहरण के रूप में "वीर यात्रा" की कहानी का हवाला देते हैं, जो कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान गोलाबारी और विस्फोटों के माध्यम से दूसरी तरफ गोला-बारूद पहुंचाने में सक्षम थी। लेखक "स्टीमबोट" की असंगति पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें बक्सों के साथ एक बजरा होता है, और चालक दल की असावधानी पर, जिसमें तीन लोग शामिल होते हैं। हालाँकि, यह केवल पहली छाप थी। बाद में वी.एम. बोगोमोलोव हमें "पुराने वोल्गर" की अजेयता की ओर इशारा करते हैं, जो गोलाबारी से बिल्कुल भी डरते नहीं थे, और इरीना और सैनिकों के आत्म-बलिदान, जो धुएं, आग और किसी भी समय हवा में उड़ने के जोखिम के माध्यम से क्षण, बक्सों को आग से बचाया। लेखक हमें के विचार की ओर ले जाता है अविश्वसनीय ताकतपूरे चालक दल की भावना, गोला-बारूद को बचाने और युद्ध में अपनी पितृभूमि की आगे की जीत के लिए अपने प्राणों की आहुति देने के लिए तैयार है।

लेखक का मानना ​​\u200b\u200bहै कि वीरता अपने लोगों और अपनी पितृभूमि के प्रति कर्तव्य की भावना है। युद्ध के दौरान निस्वार्थ रूप से मातृभूमि की रक्षा करते हुए, सेनानियों को किसी भी तरह से अपनी मातृभूमि की मदद करने की तत्काल आवश्यकता से वीरता से प्रेरित किया जाता है।

मैं राय से पूरी तरह सहमत हूं सोवियत लेखकऔर मैं यह भी मानता हूं कि देशभक्ति की भावना, पितृभूमि के प्रति कर्तव्य की भावना व्यक्ति को किसी भी कठिनाई के बावजूद वीरतापूर्ण कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकती है।

हम बोरिस पोलवॉय की कहानी "द टेल ऑफ़ ए रियल मैन" में सच्ची वीरता की अभिव्यक्ति का निरीक्षण कर सकते हैं। यह काम पर आधारित है वास्तविक तथ्यलड़ाकू पायलट अलेक्सी मार्सेयेव की जीवनी से, जिन्हें कब्जे वाले क्षेत्र में युद्ध में गोली मार दी गई थी, घायल पैर के साथ, लेकिन टूटी हुई आत्मा के साथ नहीं, कब काजंगल के रास्ते अपना रास्ता बनाया और पक्षपात करने वालों के पास पहुँच गया। और बाद में, दोनों पैरों को खोने के बाद, नायक, अपने देश के लिए जितना संभव हो उतना करने की इच्छा से प्रेरित होकर, फिर से पतवार पर बैठता है और सोवियत संघ की हवाई जीत के खजाने की भरपाई करता है।

एम. ए. की कहानी में वीरता और साहस की समस्या भी सामने आती है। शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन"। मुख्य पात्र, एंड्री सोकोलोव, जिसने अपना पूरा परिवार खो दिया था, अभी भी अपनी आखिरी ताकत के साथ अपनी मातृभूमि का कर्ज चुकाने में सक्षम था। वह आखिरी तक एक सैन्य चालक था, और जब उसे पकड़ लिया गया, तो वह मिलर के सामने एक पल के लिए भी शर्मिंदा नहीं हुआ, मौत से नहीं डरता और उसे रूसी चरित्र की पूरी ताकत दिखाई। बाद में, सोकोलोव कैद से भाग गया और यहां तक ​​​​कि बुरी तरह से क्षीण और तड़प रहा था, फिर भी जीत के लिए खुद को बलिदान करने की तत्परता से भरा था।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि युद्ध की सर्व-उपभोग करने वाली, सर्व-विनाशकारी स्थितियों में, सबसे सरल व्यक्ति, केवल मातृभूमि के लिए प्रेम की गहरी भावना और मदद करने की सच्ची इच्छा से संपन्न, खुद को एक सच्चा नायक दिखा सकता है।

विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में, यू.वाई.याकोवलेव ने पराक्रम, वीरता और निस्वार्थता की समस्या को उठाया। वह यही सोच रहा है।

सामाजिक-नैतिक प्रकृति की यह समस्या आधुनिक मनुष्य को उत्तेजित नहीं कर सकती।

लेखक इस समस्या को एक इतिहास शिक्षक के बारे में एक कहानी के उदाहरण पर प्रकट करता है, जिसके पास अपने जीवन को बचाने का अवसर था, लेकिन जब उसे पता चला कि क्रुगुजेवैक के निवासी मर रहे थे, जिनके बीच उसके छात्र थे, तो उसने बच्चों के साथ रहने का फैसला किया उनके मरने का समय इतना डरावना था कि वे इतना डरावना नहीं थे और डरावनी तस्वीर को नरम करने के लिए

उनके सामने खुलासा किया: "वह देर होने से डरता था और पूरे रास्ते भागता था, और जब वह क्रुगुजेवैक पहुंचा, तो वह मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा हो सका।

उसने अपनी कक्षा ढूंढी, अपने सभी छात्रों को इकट्ठा किया। और कई और बच्चे इस पाँचवीं कक्षा में शामिल हुए, क्योंकि जब कोई शिक्षक पास होता है, तो यह इतना डरावना नहीं होता है।

लेखक शिक्षक की मर्दानगी, निडरता और निस्वार्थता, बच्चों के प्रति उनके प्यार को भी दिखाता है कि कैसे उन्होंने उन्हें अपना आखिरी पाठ पढ़ाकर प्रेरित किया: "बच्चे," शिक्षक ने कहा, "मैंने आपको बताया कि कैसे लोग अपनी मातृभूमि के लिए मर गए। अब हमारी बारी है। चलो भी! आपका आखिरी इतिहास पाठ शुरू होने वाला है। और पाँचवाँ

कक्षा ने अपने शिक्षक का अनुसरण किया।

लेखक की स्थिति स्पष्ट है: यू.वाई.याकोवलेव का मानना ​​है कि एक करतब का मतलब न केवल अन्य लोगों के जीवन को बचाना हो सकता है, बल्कि मृत्यु के समय में मदद करना भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, अनुसरण करने और समर्थन करने के लिए एक उदाहरण बनना, खासकर यदि आपके पास है इसके लिए अपने प्राणों की आहुति देने के लिए।

में यह समस्या परिलक्षित होती है उपन्यास. उदाहरण के लिए, F. M. Dostoevsky के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, Sonya Marmeladova ने अपनी सौतेली माँ, जो खपत से बीमार है, अपने छोटे बच्चों और अपने शराबी पिता को खिलाने के लिए "पीले टिकट" पर रहते हुए खुद को बलिदान कर दिया। सोन्या रस्कोलनिकोव को खुद पर काबू पाने में मदद करती है, अपने भाग्य को साझा करती है, उसके बाद कड़ी मेहनत करती है। पूरे उपन्यास में, सोन्या बार-बार करतब दिखाती है, अपने प्रिय और करीबी लोगों के जीवन को बचाने और बचाने की कोशिश करती है, जो उसे एक उच्च नैतिक व्यक्ति, आत्मा में मजबूत के रूप में दर्शाती है।

एक अन्य उदाहरण मैक्सिम गोर्की की कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" है, विशेष रूप से, डैंको के बारे में किंवदंती, जो कि बूढ़ी महिला इज़ेरगिल द्वारा बताई गई है। डैंको, लोगों के लिए अपने प्यार को साबित करने के लिए, अपनी छाती को फाड़ दिया, अपने जलते हुए दिल को बाहर निकाला और एक मशाल की तरह पकड़े हुए आगे बढ़ा, जिससे लोगों को अंधेरे जंगल से बाहर निकाला गया। डैंको लोगों के लिए निस्वार्थ, उदात्त और बलिदान प्रेम का अवतार है, उसने अपने उद्धार के लिए खुद को बलिदान करते हुए एक उपलब्धि हासिल की।

इस प्रकार, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: एक करतब का अर्थ न केवल दूसरों के जीवन को बचाना है, बल्कि सहायता, आत्म-बलिदान भी है।

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