आंवले की कहानी का सकारात्मक मार्ग क्या है? चेखव के काम "आंवला" की समस्याएं
एंटोन पावलोविच चेखव का काम काफी हद तक समर्पित है "मामला" जीवन और थोड़े लोग, और उनकी कई लघु कथाएँ और उपन्यास समाज और लोगों को अश्लीलता, संवेदनहीनता और परोपकारिता में उजागर करते हैं।
ऐसी कहानियों में "आंवला" द्वारा लिखित शामिल हैं 1898 में.उस समय पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है जिस समय यह कार्य लिखा गया था - यह निकोलस द्वितीय के शासनकाल का काल था, जो अपने पिता की नीतियों का अनुयायी था और उस समय आवश्यक उदार सुधारों को लागू नहीं करना चाहता था।
एंटोन पावलोविच चेखव की कहानी "गूज़बेरी" पहली बार 1898 में "रशियन थॉट" पत्रिका में प्रकाशित हुई थी।
कहानी "प्यार के बारे में" के साथ उन्होंने जारी रखी "छोटी त्रयी", जिसमें कहानी "द मैन इन द केस" शामिल है।
कार्य का आधार था सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी के बारे में एक कहानी, प्रसिद्ध वकील अनातोली कोनी या लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय द्वारा विभिन्न संस्करणों में लेखक को बताया गया। यह अधिकारी कब काएक कढ़ाई वाली सोने की वर्दी का सपना देखा, और जब अंततः उसे वितरित किया गया, तो वह पोशाक नहीं पहन सका, क्योंकि निकट भविष्य में कोई औपचारिक स्वागत नहीं था। समय के साथ, वर्दी पर लगी परत फीकी पड़ गई और छह महीने बाद अधिकारी की मृत्यु हो गई। "गूसबेरी" कहानी में चेखव पाठकों का परिचय कराते हैं ऐसी ही कहानी, लेकिन काम का कथानक अलग है।
"आंवला" लिखा है कहानी शैलीऔर सर्वोत्तम कृतियों में से एक मानी जाती है शास्त्रीय गद्य देर से XIXशतक। काम की छोटी मात्रा कोई कमी नहीं है, क्योंकि कहानी की लगभग हर पंक्ति में काफी अर्थपूर्ण समृद्धि छिपी हुई है।
अपने सपनों को साकार करने की आवश्यकता का विषय"गूसबेरी" में विशेष आकार लेता है और मुख्य पात्र की छवि में, चेखव दिखाता है कि लक्ष्य प्राप्त करना उन साधनों से नहीं जुड़ा होना चाहिए जो अन्य लोगों के लिए विनाशकारी हैं।
कथानककहानी इवान इवानोविच द्वारा अपने भाई निकोलाई के बारे में बताई गई कहानी पर आधारित है, जिसने अपने पुराने सपने को साकार करने के लिए - आंवले की झाड़ियों के साथ एक संपत्ति खरीदने के लिए हर संभव और असंभव प्रयास किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अपने पूरे जीवन भर पैसे बचाए और जितना संभव हो उतना बचाने के लिए अल्पपोषित भी रहे। फिर उसने एक अमीर विधवा से शादी की और उसे तब तक भूखा रखा जब तक उसने अपनी आत्मा भगवान को नहीं दे दी। और निकोलाई इवानोविच ने अपनी पत्नी के जीवनकाल के दौरान उनके नाम पर बैंक में पैसा निवेश किया। आख़िरकार, सपना सच हुआ और संपत्ति हासिल हो गई। लेकिन किस माध्यम से?
मुख्य पात्र कोकहानी में, निकोलाई इवानोविच को लालच और घमंड जैसे लक्षणों की विशेषता है, क्योंकि एक अमीर ज़मींदार बनने के विचार की खातिर, वह इनकार कर देता है पारिवारिक सुख, और दोस्तों के एक समूह से।
निकोलाई का भाई इवान इवानोविच यह कहानी अपने दोस्त, जमींदार को बताता है, जिससे वह और उसका दोस्त मिलने आते हैं। सच है, यह कहानी सभी अमीरों के लिए एक शिक्षा होनी चाहिए।
"आंवला" कहानी प्रभाव में लिखी गई थी यथार्थवादसाहित्य में और यथार्थवादी घटकों, कथानकों और विवरणों के उपयोग का एक उदाहरण है।
चेखव के पास है शैली में अतिसूक्ष्मवाद. लेखक ने भाषा का प्रयोग संयमित ढंग से किया, और अभिव्यक्ति के अच्छे साधनों की बदौलत पाठ की छोटी मात्रा में भी वह विशेष अर्थ प्रदान करने में कामयाब रहे। चेखव ने इस तरह लिखा कि पात्रों का पूरा जीवन पाठक के सामने तुरंत स्पष्ट हो गया।
कृति की रचना "कहानी के भीतर कहानी" की सफल तकनीक पर आधारित है”, जो नायकों में से एक की ओर से आयोजित किया जाता है।
एंटोन पावलोविच चेखव ने "गूसबेरी" कहानी बनाई "अच्छा करने" की आवश्यकता पर जोर. लेखक का मानना है कि प्रत्येक सफल व्यक्ति के दरवाजे पर एक "हथौड़ा वाला आदमी" होना चाहिए, जो उसे लगातार अच्छे कर्म करने की आवश्यकता की याद दिलाता रहे - विधवाओं, अनाथों और वंचितों की मदद करने के लिए। आख़िरकार, देर-सबेर सबसे अमीर व्यक्ति भी मुसीबत में पड़ सकता है।
चुनाव के लिए नायक की जिम्मेदारी जीवन दर्शन
नायक का भाई उसकी आध्यात्मिक सीमाओं से आश्चर्यचकित है, वह अपने भाई की तृप्ति और आलस्य से भयभीत है, और उसे अपना सपना और उसकी पूर्ति प्रतीत होती है उच्चतम डिग्रीस्वार्थ और आलस्य.
आखिरकार, संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, निकोलाई इवानोविच बूढ़े हो गए और सुस्त हो गए, उन्हें इस तथ्य पर गर्व है कि वह कुलीन वर्ग से हैं, उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि यह वर्ग पहले से ही मर रहा है और इसकी जगह एक स्वतंत्र और निष्पक्ष रूप ले रहा है। जीवन की, समाज की बुनियादें धीरे-धीरे बदल रही हैं।
लेकिन सबसे बढ़कर, कथावाचक स्वयं उस क्षण से चकित हो जाता है जब चिमशे-हिमालयी को उसका पहला करौंदा परोसा जाता है, और वह अचानक कुलीनता के महत्व के बारे में भूल जाता है और फैशनेबल चीजेंउस समय।
अपने द्वारा लगाए गए आंवले की मिठास में, निकोलाई इवानोविच को खुशी का भ्रम मिलता है, वह खुद के लिए खुशी और प्रशंसा करने का एक कारण लेकर आता है, और यह उसके भाई को आश्चर्यचकित करता है।
इवान इवानोविच सोचते हैं कि कैसे ज्यादातर लोग अपनी खुशी का आश्वासन देने के लिए खुद को धोखा देना पसंद करते हैं। इसके अलावा, वह खुद की आलोचना करता है, खुद में शालीनता और दूसरों को जीवन के बारे में सिखाने की इच्छा जैसे नुकसान ढूंढता है।
कहानी में व्यक्तित्व और समाज का संकट
इवान इवानोविच समग्र रूप से समाज और व्यक्ति के नैतिक संकट के बारे में सोच रहे हैं; वह उस नैतिक स्थिति के बारे में चिंतित हैं जिसमें आधुनिक समाज खुद को पाता है।
और अपने शब्दों से चेखव स्वयं हमें संबोधित करते हैं, वह बताते हैं कि कैसे लोग अपने लिए जो जाल बनाते हैं वह उन्हें पीड़ा देता है और उनसे भविष्य में केवल अच्छा करने और बुराई को ठीक करने का प्रयास करने के लिए कहता है।
इवान इवानोविच इस कहानी के साथ अपने श्रोता - युवा जमींदार अलेखोव और एंटोन पावलोविच को संबोधित करते हैं अंतिम शब्दउनका हीरो सभी लोगों को आकर्षित करता है।
चेखव ने यह दिखाने की कोशिश की कि वास्तव में जीवन का उद्देश्य खुशी की निष्क्रिय और भ्रामक भावना बिल्कुल नहीं है। इस छोटी लेकिन सूक्ष्मता से प्रस्तुत की गई कहानी के माध्यम से, वह लोगों से कहते हैं कि वे अच्छा करना न भूलें, और भ्रामक खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन की खातिर।
यह शायद ही कहा जा सकता है कि लेखक अर्थ के बारे में प्रश्न का उत्तर देता है मानव जीवन- नहीं, सबसे अधिक संभावना है, वह लोगों को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि उन्हें स्वयं इस जीवन-पुष्टि प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है - प्रत्येक को अपने लिए।
retelling
कहानी शुरू होती है प्रकृति का काव्यात्मक वर्णन, सुबह की बारिश. साथ ही, कथावाचकों और लेखक की आवाज़ें अपने मूल अंतहीन विस्तार के लिए प्यार में विलीन हो जाती हैं: "और वे दोनों जानते थे कि यह नदी का किनारा था, वहाँ घास के मैदान, हरी विलो, सम्पदाएँ थीं, और यदि आप इनमें से किसी एक पर खड़े होते पहाड़ियाँ, फिर वहाँ से आप वही विशाल मैदान, एक टेलीग्राफ और एक ट्रेन देख सकते थे, जो दूर से रेंगने वाले कैटरपिलर की तरह दिखती थी, और साफ़ मौसम में आप वहाँ से शहर भी देख सकते थे। अब, शांत मौसम में, जब सारी प्रकृति नम्र और विचारशील लग रही थी, इवान इवानोविच और बर्किन इस क्षेत्र के लिए प्यार से भर गए थे, और दोनों ने सोचा कि यह देश कितना महान और कितना सुंदर है।
यह महत्वपूर्ण स्थानयह कोई संयोग नहीं है कि कहानी में परिदृश्य को महत्व दिया गया है। पृथ्वी विस्तृत और अद्भुत है, लेकिन मनुष्य, अपने क्षुद्र लक्ष्यों और खोखले अस्तित्व के साथ, इसकी महानता के अनुरूप नहीं है। हमारे सामने जो सामने आता है वह मनुष्य की आध्यात्मिक दरिद्रता की "सामान्य" कहानी है। उन्नीस साल की उम्र से, निकोलाई इवानोविच चिम्शा-हिमालयन ने एक छोटे अधिकारी के रूप में काम किया, कागजात की नकल की। दोनों भाई बाहर गाँव में पले-बढ़े। उनमें से सबसे छोटा व्यक्ति "नम्र, दयालु" स्वभाव से प्रतिष्ठित था। शायद इसीलिए उसे खुली जगहों की इतनी याद आती थी। धीरे-धीरे उसकी उदासी किसी नदी या झील के किनारे एक छोटी सी संपत्ति खरीदने के उन्माद में बदल गई। उसने सपना देखा कि वह पत्तागोभी का सूप खायेगा ताजी हवा, घंटों तक बाड़ के पास बैठे रहना और मैदान को देखना। केवल इन निम्न-बुर्जुआ, महत्वहीन सपनों में ही उसे अपनी एकमात्र सांत्वना मिलती थी।
नायक वास्तव में अपनी संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाना चाहता था। उन्होंने इसी लक्ष्य को अपने पूरे जीवन का अर्थ बना लिया। उसने पर्याप्त भोजन नहीं किया, पर्याप्त नींद नहीं ली, भिखारी की तरह कपड़े पहने। उसने पैसे बचाकर बैंक में डाल दिये। निकोलाई इवानोविच के लिए संपत्ति की बिक्री के बारे में दैनिक समाचार पत्र के विज्ञापन पढ़ना एक आदत बन गई। अनसुने बलिदानों और अंतरात्मा के सौदों की कीमत पर, उसने एक बूढ़ी, बदसूरत विधवा से शादी की, जिसके पास पैसा था। दरअसल, हीरो ने उसे भूखा रखकर मौत के घाट उतार दिया था।
विरासत ने चिमशे-हिमालयन को आंवले के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित संपत्ति खरीदने की अनुमति दी। निकोलाई इवानोविच ने इस तथ्य के बारे में सोचा भी नहीं था कि वह एक व्यक्ति की मौत का दोषी था। इवान इवानोविच कहते हैं, ''वोदका की तरह पैसा भी एक व्यक्ति को सनकी बना देता है।'' इस संबंध में उन्हें दो भयानक, दुखद घटनाएँ याद आईं। नगर में एक व्यापारी रहता था जो अपना सारा धन शहद के साथ खा जाता था, जीतने वाले टिकटताकि उन्हें कोई न पा सके. स्टेशन पर घोड़े के व्यापारी को केवल इस बात की चिंता है कि उसके कटे हुए पैर के जूते में पच्चीस रूबल बचे हैं।
इन व्यक्तिगत मामलेकिसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान की हानि को दर्शाता है। लोगों के जीवन का अर्थ खो गया है. स्वार्थ, पैसा, लालच सामने आते हैं। इस भयानक बीमारी ने निकोलाई इवानोविच की आत्मा पर प्रहार किया और उसे पत्थर में बदल दिया। उसने अपने लिए संपत्ति अर्जित की, लेकिन वह वैसी नहीं निकली जैसी उसने सपने में सोची थी। बत्तखों वाला कोई बाग, आंवले या तालाब नहीं था। उसकी ज़मीन के दोनों ओर दो कारखाने थे, "ईंट और हड्डी-इस्पात।" लेकिन निकोलाई इवानोविच ने गंदे वातावरण पर ध्यान नहीं दिया। उसने आंवले की बीस झाड़ियाँ लगाईं और जमींदार के रूप में रहने लगा।
नायक ने अपने सम्मान में अपने अधिग्रहण का नाम गंभीरता से रखा - "हिमालयी पहचान"। इस संपत्ति ने कथावाचक पर एक अप्रिय प्रभाव डाला। हर जगह खाइयाँ और बाड़ें हैं। इससे गुजरना असंभव था.
चेखव सटीक रोजमर्रा और मनोवैज्ञानिक विवरणों का उपयोग करते हैं। इवान इवानोविच से मुलाकात हुई थी " लाल कुत्तासुअर जैसा दिखता है।" वह भौंकने में भी बहुत आलसी थी। एक नंगे पैर वाला "मोटा, नंगे पैर रसोइया, सुअर की तरह" रसोई से बाहर आया। अंततः, स्वामी स्वयं "मोटा हो गया है, पिलपिला हो गया है, और कम्बल में कुड़कुड़ाने लगा है।"
मुख्य चरित्रविचित्र ढंग से चित्रित किया गया है. वह अब इंसान जैसा नहीं दिखता. भाई अपने जीवन के बारे में बात करते हैं। नाम दिवस पर, उन्होंने गाँव में प्रार्थना सेवा की, फिर किसानों को आधी बाल्टी वोदका दी। यहीं पर उनके अच्छे कर्म समाप्त हो गए। "ओह, ये भयानक आधी बाल्टियाँ!" कथावाचक इवान इवानोविच चिल्लाते हैं। "आज मोटा ज़मींदार किसानों को घास पर घसीटता है, और कल, एक पवित्र दिन पर, वह उन्हें आधी बाल्टी देता है, और वे पीते हैं और हुर्रे चिल्लाते हैं, और शराबी उसके पैरों पर झुकते हैं।"
यदि पहले उसका भाई अपनी राय व्यक्त करने की हिम्मत नहीं करता था, तो अब वह बाएँ और दाएँ शब्द फेंकता है, शारीरिक दंड, शिक्षा के बारे में बात करता है। लेखक सही है: "बेहतर के लिए जीवन में बदलाव, तृप्ति और आलस्य एक रूसी व्यक्ति में दंभ, सबसे घमंडी विकसित होता है।"
चिमशा-हिमालयन खुद को एक देशी रईस मानने लगा और इस पर घमंड करने लगा। इस सारी महानता-तुच्छता को दूर करने के लिए, वह आपको अपने द्वारा उगाए गए आंवले का स्वाद देता है। "एक बच्चे की जीत" के साथ, नायक ने लालच से जामुन खाये और दोहराया: "कितना स्वादिष्ट!" लेकिन वास्तव में यह करौंदा चिपचिपा और खट्टा था। यह पता चला है कि ए.एस. पुश्किन सही हैं: "सच्चाई का अंधेरा हमें धोखे से अधिक प्रिय है जो हमें ऊपर उठाता है।" कथावाचक इस निष्कर्ष पर पहुँचता है। लेकिन ये घटना उनके लिए जिंदगी के एक पल के तौर पर नहीं, एक दिलचस्प कहानी के तौर पर अहम है. यह नायक की वास्तविकता की समझ का एक पैमाना है।
अपने भाई से मिलने के बाद, इवान इवानोविच ने जीवन के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया और गहन सामान्यीकरण किया: "कैसे, संक्षेप में, कई हैं सुखी लोग! यह कितनी ज़बरदस्त ताकत है!” जो चीज़ डरावनी है वह अपनी संपत्ति हासिल करने की इच्छा नहीं है, बल्कि इस संपत्ति में आत्मसंतुष्टि और अलगाव है। जबकि उसका भाई अपनी असीम खुशी का आनंद ले रहा है, चारों ओर "असंभव गरीबी, अंधकार, अध: पतन, नशा, पाखंड, झूठ है... इस बीच, सभी घरों और सड़कों पर सन्नाटा, शांति है;" नगर में रहने वाले पचास हजार लोगों में से एक भी न चिल्लाएगा, न ऊंचे स्वर से क्रोधित होगा।”
लोग अधिकारों की पूर्ण कमी और उदासीनता के आदी हैं: "हम उन लोगों को नहीं देखते या सुनते हैं जो पीड़ित हैं, और जीवन में जो भयानक होता है वह पर्दे के पीछे कहीं होता है।" चेखव के अनुसार, एक व्यक्ति सामान्य परेशानियों और पीड़ाओं के बीच, तीन आर्शिन भूमि पर, अकेले खुश नहीं रह सकता: "एक व्यक्ति को तीन आर्शिन भूमि की नहीं, एक संपत्ति की नहीं, बल्कि पूरे विश्व की, संपूर्ण प्रकृति की, जहां खुली जगह की आवश्यकता होती है वह आपकी स्वतंत्र आत्मा के सभी गुणों और विशेषताओं को प्रकट कर सकता है।"
"आप उस तरह नहीं रह सकते!"- इवान इवानोविच इतने महत्वपूर्ण निष्कर्ष पर पहुंचे। यह विचार लेखक द्वारा समर्थित है। वह अपने भाई की कहानी सुनाता है, इस उम्मीद में कि श्रोताओं को यह विश्वास हो जाएगा कि "चुप्पी" खतरनाक है। एक विचारशील व्यक्ति शांति, स्वार्थी सुख से संतुष्टि, इस दौरान हस्तक्षेप न करने के योग्य नहीं है सार्वजनिक जीवन. इवान इवानोविच अपने श्रोताओं में चिंता और न्याय की प्यास जगाने का प्रयास करते हैं। "आप कितनी देर तक विशाल खाई को देख सकते हैं?" - इवान इवानोविच श्रोताओं से पूछता है। यह आपके जीवन को बदलने का समय है, न केवल तात्कालिक, बल्कि भविष्य के बारे में भी सोचें।
लेखक ने नायक की कहानी को व्यापक खुली जगह और उबाऊ, असुविधाजनक रोजमर्रा की जिंदगी के विभिन्न विवरणों और अलेखिन की संपत्ति में एक आरामदायक होटल के विवरण के साथ घेर लिया है। इन विरोधाभासों से धागे समग्रता की असंगति की ओर खिंचते हैं आधुनिक जीवन, सौंदर्य के प्रति मनुष्य का आकर्षण और स्वतंत्रता और खुशी के बारे में उसका संकीर्ण विचार: "शांत मत हो जाओ, अपने आप को सोने मत दो! .. अच्छा करो।"इन शब्दों को किसी भी योग्य व्यक्ति का मुख्य ध्येय वाक्य बनाया जा सकता है।
क्या आपने चेखव की "गूज़बेरीज़" नहीं पढ़ी? कथानक इस प्रकार है. पशुचिकित्सक इवान इवानोविच अपने भाई निकोलाई के बारे में बात करते हैं। उन्होंने जीवन भर किसी न किसी कार्यालय में कार्य किया। लेकिन हर समय मैं एक ज़मींदार बनने का सपना देखता था - एक संपत्ति खरीदना, खेत चलाना, अपने बगीचे से खाना, शाम को चाय पीना और प्रकृति की प्रशंसा करना। उसने इस सपने के लिए बचत की, खुद को सब कुछ नकार दिया। उन्होंने प्रेम विवाह भी किसी ऐसी विधवा से नहीं किया जिसके पास पैसा हो। जल्द ही वह दूसरी दुनिया में चली गई, उसका पैसा भी निकोलाई इवानोविच के सपने को साकार करने में चला गया। इस सपने में एक छोटा सा विवरण था जिसने चेखव के काम को नाम दिया। संपत्ति पर आंवले की झाड़ियों को उगना और फल देना था। और अब सपना सच हो गया है. सच है, बिल्कुल नहीं - मछली वाला कोई तालाब नहीं था, लेकिन निकोलाई ने खुद आंवले के पौधे लगाए थे। यह खट्टा और सख्त था. लेकिन निकोलाई ने खुद इसका आनंद लिया - संपत्ति और आंवले दोनों से वह खुश हैं। यह काम की बनावट है. और मतलब...
और इसका अर्थ निकोलाई के भाई, इवान के निम्नलिखित शब्दों में है:
मैंने एक खुश आदमी को देखा जिसका पोषित सपना सच हो गया था, जो अपने भाग्य से संतुष्ट था। लेकिन एक भारी एहसास ने मुझ पर कब्ज़ा कर लिया। इस जीवन को देखो: ताकतवरों की आलस्य, कमजोरों की अज्ञानता, गरीबी, भीड़भाड़, पतन, नशा, चारों ओर पाखंड। इस बीच सभी घरों और सड़कों पर सन्नाटा पसरा हुआ है. वे दिन में खाते हैं, रात को सोते हैं, बकवास करते हैं, शादी करते हैं, बूढ़े हो जाते हैं, अपने मृतकों को कब्रिस्तान में घसीटते हैं, लेकिन हम उन लोगों को नहीं देखते या सुनते हैं जो पीड़ित हैं; जीवन में जो भयानक होता है वह पर्दे के पीछे कहीं होता है। सब कुछ शांत है, शांत है, केवल आँकड़े विरोध करते हैं: इतने सारे लोग पागल हो गए हैं, इतनी सारी बाल्टी पी गए हैं, इतने सारे बच्चे कुपोषण से मर गए हैं। खुश लोग अच्छा महसूस करते हैं क्योंकि दुखी लोग अपना बोझ चुपचाप सहन करते हैं। यह सामान्य सम्मोहन है. यह आवश्यक है कि हर संतुष्ट, प्रसन्न व्यक्ति के दरवाजे के पीछे कोई हथौड़ा वाला हो और उसे लगातार खटखटाकर याद दिलाए कि दुखी लोग भी हैं, चाहे वह कितना भी खुश क्यों न हो, देर-सबेर जिंदगी उसे अपने पंजे दिखा ही देगी, मुसीबत उस पर आ पड़ेगी - बीमारी, गरीबी, हानि, और कोई उसे देख या सुन नहीं पाएगा, जैसे अब वह खुद दूसरों को नहीं देखता या सुनता है। लेकिन हथौड़े वाला कोई आदमी नहीं है.
यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया," इवान इवानोविच आगे कहते हैं, "कि मैं भी संतुष्ट और खुश हूं। मैंने यह भी सिखाया कि कैसे जीना है, कैसे विश्वास करना है, लोगों पर कैसे शासन करना है। मैंने यह भी कहा कि सीखना प्रकाश है, शिक्षा आवश्यक है, लेकिन सामान्य लोगों के लिए अभी पढ़ना-लिखना ही काफी है। स्वतंत्रता एक वरदान है, मैंने कहा, आप इसके बिना नहीं रह सकते, जैसे आप हवा के बिना नहीं रह सकते, लेकिन आपको इंतजार करना होगा। हां, मैंने ऐसा कहा था, लेकिन अब मैं पूछता हूं: इंतजार क्यों करें? वे मुझसे कहते हैं कि हर चीज़ एक बार में नहीं, हर विचार धीरे-धीरे, तय समय में जीवन में साकार होता है। आप चीजों के प्राकृतिक क्रम का उल्लेख करते हैं, लेकिन क्या इस तथ्य में व्यवस्था और वैधता है कि मैं, एक जीवित, विचारशील व्यक्ति, एक खाई के ऊपर खड़ा हूं और इसके बढ़ने या इसे गाद से ढकने का इंतजार कर रहा हूं, जबकि, शायद, मैं कर सकता था इस पर छलांग लगाओ या इस पर पुल बनाओ? और फिर, इंतज़ार क्यों? प्रतीक्षा करने के लिए जब जीने की कोई ताकत नहीं है, लेकिन इस बीच आपको जीने की ज़रूरत है और जीना चाहते हैं!
इवान कहते हैं, ''मुझे खिड़कियों की ओर देखने से डर लगता है, क्योंकि मेरे लिए अब मेज के चारों ओर बैठकर चाय पीते एक खुशहाल परिवार से ज्यादा दर्दनाक दृश्य कोई नहीं है। मैं पहले से ही बूढ़ा हूं और लड़ने के लायक नहीं हूं, मैं नफरत करने के लायक भी नहीं हूं। मैं बस मानसिक रूप से शोक मनाता हूं, चिड़चिड़ा हो जाता हूं, परेशान हो जाता हूं, रात में विचारों के प्रवाह से मेरा सिर जल जाता है और मुझे नींद नहीं आती। ओह, काश मैं जवान होता! शांत मत हो जाओ, अपने आप को सोने मत दो! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! यदि जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो वे हमारी ख़ुशी में बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान == में हैं।
यह डॉ. चेखव का सुख का नुस्खा है - अच्छा करो (अमूर्त), जीवन का अर्थ उचित और महान में है, और अमूर्त भी, कुछ आंवले और वास्तविक सपनों से दूर।
इस नुस्खे पर कोई विचार?
रूस के इतिहास में 19वीं शताब्दी के अंत को ठहराव की अवधि के रूप में चिह्नित किया गया था, क्योंकि नए सम्राट निकोलस 2 ने उदारवादी विचारधारा वाले हलकों को यह स्पष्ट कर दिया था कि वह अपने पिता द्वारा शुरू की गई नीति को जारी रखेंगे। इसका मतलब यह हुआ कि सुधारों को भुलाया जा सकता है।
उस समय पहले से ही काफी प्रसिद्ध लेखक ए.पी. चेखव की रचनाएँ सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में विकसित हुए संबंधों की प्रतिक्रिया बन गईं। इस तरह उन्होंने पहुंचने की कोशिश की सोच रहे लोगवर्तमान घटनाक्रम में हस्तक्षेप करने में सक्षम। यह बात 1898 में प्रकाशित त्रयी पर भी लागू होती है, जिसमें छोटी रचनाएँ "द मैन इन ए केस", "अबाउट लव" और "गूज़बेरी" शामिल थीं।
चेखव की कहानी (यह उनकी पसंदीदा शैली थी) का एक प्रयास है संक्षिप्त रूपसमाज में होने वाली घटनाओं का वर्णन करें और मानवीय बुराइयों और जीवन के अर्थ के बारे में स्वाभाविक रूप से गलत विचारों की ओर ध्यान आकर्षित करें।
कृति "आंवला" लिखने का इतिहास
एक बार लेखक को सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी के बारे में बताया गया जो सोने से कढ़ाई वाली वर्दी का सपना देखता रहता था। जब आख़िरकार उन्हें यह मिल गया, तो पता चला कि नई पोशाक में जाने के लिए कोई जगह नहीं थी: निकट भविष्य में कोई औपचारिक स्वागत नहीं था। परिणामस्वरूप, वर्दी पहनी नहीं जा सकी: उस पर लगी सोने की परत समय के साथ फीकी पड़ गई, और छह महीने बाद अधिकारी की स्वयं मृत्यु हो गई। इस कहानी ने कहानी बनाने का आधार बनाया, लेकिन करौंदा एक छोटे अधिकारी का सपना बन गया। चेखव की कहानी पाठक का ध्यान इस ओर आकर्षित करती है कि स्वार्थी सुख की खोज में व्यक्ति का जीवन कितना क्षुद्र और निरर्थक हो सकता है।
कार्य की संरचना और कथानक
"आंवला" "कहानी के भीतर एक कहानी" के सिद्धांत पर बनाया गया है। मुख्य पात्र के बारे में कहानी एक प्रदर्शनी से पहले है जिसमें प्रकृति का वर्णन है - समृद्ध, उदार, राजसी। परिदृश्य छोटे अधिकारी की आध्यात्मिक दरिद्रता पर जोर देता है, जिस पर आगे चर्चा की जाएगी। 
फिर पाठक त्रयी के पहले भाग से परिचित पात्रों को देखता है: मेहनती जमींदार अलेखिन, शिक्षक बर्किन और पशुचिकित्सक इवान इवानोविच। और तुरंत "केस" जीवन का विषय दिमाग में आता है - चेखव ने इसे अपनी पहली कहानी में रेखांकित किया है। "आंवला" - इसकी सामग्री अपेक्षाकृत सरल है - इसे विकसित करता है, यह दर्शाता है कि एक अभ्यस्त अस्तित्व कितना विनाशकारी हो सकता है।
मुख्य पात्र, एन.आई. चिम्शा-जिमलेस्की, को उसके भाई, इवान इवानोविच द्वारा वार्ताकारों और पाठकों से परिचित कराया जाता है। वह यह भी मूल्यांकन करता है कि उस व्यक्ति का क्या होता है जो केवल अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए जीता है।
निकोलाई इवानोविच एक ऐसे गाँव में पले-बढ़े जहाँ उन्हें सब कुछ सुंदर और अद्भुत लगता था। एक बार शहर में आकर, उसने यह सोचना बंद नहीं किया कि कैसे वह निश्चित रूप से एक संपत्ति हासिल कर सकता है और वहां एक शांत जीवन जी सकता है (जिसे इवान इवानोविच ने कभी स्वीकार नहीं किया)। जल्द ही उनका सपना उनकी संपत्ति पर आंवले उगाने की उत्कट इच्छा से पूरित हो गया - इस बात पर ए.पी. चेखव ने जोर दिया है। चिमशा-हिमालयन ने लगातार अपने लक्ष्य का पीछा किया: उन्होंने नियमित रूप से संपत्ति की बिक्री के विज्ञापनों के साथ समाचार पत्रों को देखा, तेजी से खुद को हर चीज में सीमित कर लिया और बैंक में पैसे बचाए, फिर शादी की - बिना प्यार के - एक वृद्ध लेकिन अमीर विधवा से। आख़िरकार, उसे एक छोटी सी संपत्ति खरीदने का अवसर मिला: गंदी, असज्जित, लेकिन उसकी अपनी। सच है, वहाँ आंवले नहीं थे, लेकिन उसने तुरंत कई झाड़ियाँ लगा दीं। और वह एक शांत जीवन जीते थे, खुश और खुद से संतुष्ट थे।
मुख्य पात्र का ह्रास
चेखव के "गूज़बेरी" का विश्लेषण यह समझने का प्रयास है कि अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के समानांतर, निकोलाई इवानोविच की आत्मा धीरे-धीरे कठोर क्यों हो गई। वह अपनी पत्नी की मृत्यु के पश्चाताप से बिल्कुल भी पीड़ित नहीं था - उसने व्यावहारिक रूप से उसे भूखा रखकर मार डाला। नायक एकांत, बेकार जीवन जीता था और उसे अपनी महान उपाधि पर बहुत गर्व था - उदाहरण के लिए, वह बहुत आहत होता था जब पुरुष, उसे संबोधित करते हुए, "आपके सम्मान" से चूक जाते थे। अपनी प्रभु दया दिखाते हुए, वर्ष में एक बार, अपने नाम दिवस पर, उन्होंने "आधी बाल्टी बाहर निकालने" का आदेश दिया और उन्हें यकीन था कि यह निश्चित रूप से ऐसा होना ही था। उसने ध्यान नहीं दिया कि उसके चारों ओर सब कुछ उपेक्षित था; कुत्ता सुअर जैसा लग रहा था। और चिम्शा-हिमालयी स्वयं मोटा, पिलपिला, वृद्ध हो गया है और ऐसा लगता है कि उसने अपना मानवीय स्वरूप खो दिया है।
यहाँ यह है - वांछित बेरी
चेखव के "गूज़बेरी" का विश्लेषण इस बात का प्रतिबिंब है कि कैसे एक व्यक्ति, आत्म-धोखे के माध्यम से, किसी ऐसी चीज़ को विशेष महत्व देने की कोशिश करता है जो वास्तव में एक नकली है।
इवान इवानोविच, जो अपने भाई से मिलने गया और उसे ऐसी भद्दी हालत में पाया, बेहद दुखी हुआ। उसे विश्वास ही नहीं हो रहा था कि कोई व्यक्ति अपने अहंकारी प्रयास में ऐसी स्थिति तक पहुँच सकता है। यह उनके लिए विशेष रूप से अप्रिय हो गया जब निकोलाई इवानोविच को पहली फसल के साथ एक प्लेट लाया गया। चिम्शा-हिमालयन ने एक बार में एक बेरी ली और इसे मजे से खाया, इस तथ्य के बावजूद कि यह "कठोर और खट्टा" था। उसकी खुशी इतनी अधिक थी कि वह रात को सो नहीं सका और बार-बार क़ीमती थाली में आ रहा था। चेखव के "गूसबेरी" का विश्लेषण भी कई निराशाजनक निष्कर्ष लाता है, जिनमें से मुख्य: निकोलाई इवानोविच अपनी गरिमा के बारे में भूल गए, और संपत्ति और लंबे समय से प्रतीक्षित बेरी उनके लिए "मामला" बन गए जिसके साथ उन्होंने खुद को बाड़ दिया। अपने आस-पास की दुनिया की समस्याओं और चिंताओं से दूर।
एक व्यक्ति को सुखी जीवन के लिए क्या चाहिए?
अपने भाई के साथ मुलाकात ने इवान इवानोविच को इस बात पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर किया कि वह और उसके आसपास के लोग कैसे रहते हैं। और यह भी स्वीकार करना कि उसकी भी कभी-कभी ऐसी ही इच्छाएँ थीं जिन्होंने उसकी आत्मा को नष्ट कर दिया। ए.पी. चेखव का ध्यान बिल्कुल इसी पर है। 
उनकी कहानी में करौंदा एक नया अर्थ लेता है - यह सीमित अस्तित्व का प्रतीक बन जाता है। और जब कोई व्यक्ति सुख का आनंद लेता है, तो उसके आस-पास बहुत से लोग पीड़ित होते हैं और गरीबी और स्मृतिहीनता में मर जाते हैं। इवान इवानोविच, और उनके साथ लेखक, सामान्य आध्यात्मिक विनाश से मुक्ति को एक निश्चित शक्ति में देखते हैं सही समयएक हथौड़े की तरह, एक खुश व्यक्ति को याद दिलाएगा कि दुनिया में सब कुछ इतना अद्भुत नहीं है और किसी भी समय ऐसा क्षण आ सकता है जब मदद की आवश्यकता हो। लेकिन इसे मुहैया कराने वाला कोई नहीं होगा और इसके लिए आप खुद ही दोषी होंगे। ये बहुत मज़ेदार नहीं हैं, लेकिन काफी हैं महत्वपूर्ण विचारए.पी. चेखव पाठकों को विफल करते हैं।
"आंवला": नायक और दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण
विश्लेषित कहानी त्रयी में शामिल दो अन्य कहानियों में से एक है। और वे न केवल अलेखिन, बर्किन और इवान इवानोविच द्वारा एकजुट हैं, जो बारी-बारी से कहानीकार और श्रोता के रूप में कार्य करते हैं। मुख्य बात यह है कि कार्यों में चित्रण के विषय सत्ता, संपत्ति और परिवार हैं और इन्हीं पर देश का संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक जीवन टिका है। कार्यों के नायक, दुर्भाग्य से, अभी तक अपने जीवन को पूरी तरह से बदलने, "मामले" से दूर जाने के लिए तैयार नहीं हैं। फिर भी, चेखव के "गूज़बेरी" का विश्लेषण इवान इवानोविच जैसे प्रगतिशील लोगों को यह सोचने पर मजबूर करता है कि क्या चीज़ जीवन को जीने लायक बनाती है।
चेखव की कहानी "गूज़बेरी": सारांश। चेखव की कहानी "गूज़बेरी" का विश्लेषण
इस लेख में हम आपको चेखव की कृति "गूज़बेरीज़" से परिचित कराएँगे। एंटोन पावलोविच, जैसा कि आप शायद पहले से ही जानते हैं, एक रूसी लेखक और नाटककार हैं। उनके जीवन के वर्ष 1860-1904 हैं। हम इस कहानी की संक्षिप्त सामग्री का वर्णन करेंगे और इसका विश्लेषण करेंगे। चेखव ने 1898 में "गूज़बेरीज़" लिखा था, यानी पहले से ही देर की अवधिआपकी रचनात्मकता का.
बर्किन और इवान इवानोविच चिम्शा-हिमालयन मैदान में घूम रहे हैं। दूरी पर मिरोनोसिट्सकोए गांव दिखाई देता है। अचानक बारिश होने लगती है, और इसलिए वे एक ज़मींदार मित्र पावेल कॉन्स्टेंटिनिच अलेखिन के पास जाने का फैसला करते हैं, जिनकी संपत्ति पास के सोफ़िनो गांव में स्थित है। अलेखिन का वर्णन एक लंबे व्यक्ति के रूप में किया गया है, जिसकी उम्र लगभग 40 वर्ष है, मोटा, एक जमींदार की तुलना में एक कलाकार या प्रोफेसर की तरह दिखता है। लंबे बाल. वह खलिहान में यात्रियों से मिलता है। इस आदमी का चेहरा धूल से काला है, इसके कपड़े गंदे हैं। वह अप्रत्याशित मेहमानों का स्वागत करता है और उन्हें स्नानागार में जाने के लिए आमंत्रित करता है। कपड़े बदलने और धोने के बाद, बर्किन, इवान इवानोविच चिमशा-जिमलेस्की और एलेखिन घर जाते हैं, जहां इवान इवानोविच जैम के साथ चाय पीते हुए अपने भाई निकोलाई इवानोविच की कहानी सुनाते हैं।
इवान इवानोविच ने अपनी कहानी शुरू की
भाइयों ने अपना बचपन अपने पिता की संपत्ति पर आज़ादी में बिताया। उनके माता-पिता स्वयं एक कैंटोनिस्ट थे, लेकिन अधिकारी के पद पर सेवा करने के बाद, उन्होंने अपने बच्चों के लिए वंशानुगत बड़प्पन छोड़ दिया। उनकी मृत्यु के बाद, ऋण के कारण संपत्ति परिवार से जब्त कर ली गई। उन्नीस साल की उम्र से, निकोलाई सरकारी कक्ष में कागजात के पीछे बैठे रहे, लेकिन उन्हें वहां घर की बहुत याद आती थी और वह एक छोटी सी संपत्ति खरीदने का सपना देखते थे। इवान इवानोविच ने अपने रिश्तेदार की खुद को जीवन भर के लिए संपत्ति में बंद करने की इच्छा के प्रति कभी सहानुभूति नहीं जताई। और निकोलाई हर समय कल्पना करते हुए किसी और चीज के बारे में नहीं सोच सकते थे बड़ी संपत्ति, जहां आंवले का उगना निश्चित था।
निकोलाई इवानोविच ने अपना सपना साकार किया
इवान इवानोविच के भाई ने पैसे बचाए, कुपोषित थे, और अंत में प्यार के लिए एक अमीर, बदसूरत विधवा से शादी नहीं की। उसने अपनी पत्नी को हर तरह से रोका और उसके पैसे अपने नाम पर बैंक में रख दिए। पत्नी इस जीवन को सहन नहीं कर सकी और जल्द ही मर गई, और निकोलाई ने बिल्कुल भी पश्चाताप किए बिना, वांछित संपत्ति हासिल कर ली, 20 आंवले की झाड़ियाँ लगाईं और एक ज़मींदार के रूप में अपनी खुशी के लिए जीवन व्यतीत किया।
इवान इवानोविच अपने भाई से मिलने जाता है
हम उस कहानी का वर्णन करना जारी रखते हैं जो चेखव ने बनाई - "गूज़बेरी"। सारांशआगे की घटनाएँ इस प्रकार हैं। जब इवान इवानोविच निकोलाई से मिलने आया, तो वह आश्चर्यचकित था कि उसका भाई कितना गिर गया था, पिलपिला और बूढ़ा हो गया था। स्वामी एक वास्तविक अत्याचारी बन गया, बहुत खाया, लगातार कारखानों पर मुकदमा चलाया और एक मंत्री के स्वर में बात की। निकोलाई ने इवान इवानोविच को करौंदा खिलाया, और उससे यह स्पष्ट था कि वह अपने भाग्य से उतना ही प्रसन्न था जितना वह स्वयं से।
इवान इवानोविच खुशी और जीवन के अर्थ पर विचार करते हैं
अगला आगे की घटनाएँहमें "आंवला" (चेखव) कहानी मिलती है। निकोलाई का भाई, अपने रिश्तेदार को देखकर, निराशा की भावना से उबर गया। उसने सोचा, संपत्ति में रात बिताने के बाद, दुनिया में कितने लोग पागल हो जाते हैं, पीड़ित होते हैं, शराब पीते हैं, कितने बच्चे कुपोषण से मर जाते हैं। इस बीच, अन्य लोग खुशी से रहते हैं, रात को सोते हैं, दिन में खाते हैं, बकवास करते हैं। इवान इवानोविच को यह ख्याल आया कि एक खुशहाल व्यक्ति के दरवाजे के पीछे निश्चित रूप से कोई "हथौड़ा लेकर" दस्तक दे रहा होगा जो उसे याद दिलाएगा कि पृथ्वी पर दुर्भाग्यपूर्ण लोग हैं, कि किसी दिन उसके साथ परेशानी होगी, और कोई भी सुनेगा या देखेगा नहीं वह, जैसे अब वह दूसरों को नहीं सुनता या नोटिस नहीं करता।
कहानी ख़त्म करते हुए इवान इवानोविच कहते हैं कि कोई ख़ुशी नहीं है, और अगर जीवन में कोई अर्थ है, तो वह उसमें नहीं, बल्कि धरती पर अच्छा करने में है।
अलेखिन और बर्किन को कहानी कैसी लगी?
न तो अलेखिन और न ही बर्किन इस कहानी से संतुष्ट हैं। एलेखिन इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि इवान इवानोविच के शब्द सच हैं या नहीं, क्योंकि यह घास के बारे में नहीं था, अनाज के बारे में नहीं था, बल्कि उस चीज़ के बारे में था जो सीधे तौर पर उनके जीवन से संबंधित नहीं है। हालाँकि, वह मेहमानों को पाकर बहुत खुश हैं और चाहते हैं कि वे बातचीत जारी रखें। लेकिन समय पहले ही देर हो चुका है, मेहमान और मालिक सो जाते हैं।
चेखव के कार्यों में "आंवला"।
काफी हद तक, एंटोन पावलोविच का काम "छोटे लोगों" और केस लाइफ को समर्पित है। चेखव ने जो कहानी रची, "गूसबेरी", वह प्रेम के बारे में नहीं बताती। इसमें, इस लेखक के कई अन्य कार्यों की तरह, लोगों और समाज को परोपकारिता, आत्महीनता और अश्लीलता के रूप में उजागर किया गया है।
1898 में चेखव की कहानी "गूज़बेरी" प्रकाशित हुई। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस समय काम बनाया गया था वह निकोलस द्वितीय के शासनकाल की अवधि थी, जिसने अपने पिता की नीतियों को जारी रखा था, जो उस समय आवश्यक उदारवादी सुधारों को लागू नहीं करना चाहते थे।
निकोलाई इवानोविच की विशेषताएं
चेखव ने हमें चिमशा-हिमालयन का वर्णन किया है - एक अधिकारी जो एक कक्ष में काम करता है और अपनी खुद की संपत्ति रखने का सपना देखता है। इस आदमी की दिली इच्छा ज़मींदार बनने की है।
चेखव इस बात पर जोर देते हैं कि यह चरित्र उनके समय से कितना पीछे है, क्योंकि वर्णित समय में, लोग अब अर्थहीन उपाधि का पीछा नहीं करते थे, कई रईस पूंजीवादी बनने का सपना देखते थे, इसे फैशनेबल और उन्नत माना जाता था।
एंटोन पावलोविच का नायक लाभप्रद रूप से शादी करता है, जिसके बाद वह अपनी पत्नी से अपनी ज़रूरत का पैसा लेता है और अंत में वांछित संपत्ति हासिल कर लेता है। नायक संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाकर अपना एक और सपना पूरा करता है। इस बीच, उसकी पत्नी भूख से मर रही है।
चेखव की "गूज़बेरी" का निर्माण "कहानी के भीतर कहानी" - एक विशेष साहित्यिक उपकरण - का उपयोग करके किया गया है। वर्णित जमींदार की कहानी हम उसके भाई के होठों से सीखते हैं। हालाँकि, इवान इवानोविच की आँखें स्वयं लेखक की आँखें हैं; इस तरह वह पाठक को चिम्शा-हिमालयी जैसे लोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है।
इवान इवानोविच के भाई से संबंध
चेखव की कहानी "गूज़बेरी" के मुख्य पात्र का भाई निकोलाई इवानोविच की आध्यात्मिक गरीबी से चकित है, वह अपने रिश्तेदार की आलस्य और तृप्ति से भयभीत है, और इस तरह का सपना और उसकी पूर्ति इस व्यक्ति को चरम लगती है आलस्य और स्वार्थ का.
संपत्ति में बिताए गए समय के दौरान, निकोलाई इवानोविच सुस्त और बूढ़े हो गए; उन्हें अपने कुलीन वर्ग से संबंधित होने पर गर्व है, उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि यह वर्ग पहले से ही मर रहा है, और इसकी जगह जीवन का एक अधिक न्यायपूर्ण और स्वतंत्र रूप, सामाजिक रूप ले रहा है। बुनियादें धीरे-धीरे बदल रही हैं।
हालाँकि, जो बात कथावाचक को सबसे अधिक प्रभावित करती है वह वह क्षण है जब निकोलाई इवानोविच को आंवले की पहली फसल परोसी जाती है। तुरंत ही वह उस समय की फैशनेबल चीजों और कुलीनता के महत्व के बारे में भूल जाता है। यह ज़मींदार, आंवले की मिठास में, खुशी का भ्रम प्राप्त करता है, उसे प्रशंसा करने और खुशी मनाने का एक कारण मिलता है, और यह परिस्थिति इवान इवानोविच को आश्चर्यचकित करती है, जो इस तथ्य पर विचार करता है कि लोग अपने कुएं पर विश्वास करने के लिए खुद को धोखा देना पसंद करते हैं -प्राणी। साथ ही, वह स्वयं की आलोचना करता है, सिखाने की इच्छा और शालीनता जैसी कमियाँ खोजता है।
इवान इवानोविच व्यक्ति और समाज के नैतिक संकट के बारे में सोच रहे हैं, और अपने समकालीन समाज की नैतिक स्थिति के बारे में चिंतित हैं।
चेखव का विचार
इवान इवानोविच इस बारे में बात करते हैं कि लोग अपने लिए जो जाल बनाते हैं, उससे वह कैसे परेशान होते हैं, और उनसे भविष्य में केवल अच्छा करने और बुराई को मिटाने की कोशिश करने के लिए कहते हैं। लेकिन वास्तव में, चेखव स्वयं अपने चरित्र के माध्यम से बोलते हैं। एक व्यक्ति ("आंवला" हम में से प्रत्येक को संबोधित है!) को यह समझना चाहिए कि जीवन में लक्ष्य अच्छे कर्म हैं, न कि खुशी की भावना। लेखक के अनुसार, सफलता हासिल करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के दरवाजे पर एक "हथौड़ा वाला आदमी" होना चाहिए, जो उन्हें अच्छा करने की आवश्यकता की याद दिलाता हो - अनाथों, विधवाओं और वंचितों की मदद करना। आख़िरकार, एक दिन मुसीबत सबसे धनी व्यक्ति को भी हो सकती है।
चेखव की कहानी गूसबेरी निबंध ग्रेड 10 का विश्लेषण
"गूसबेरी" कहानी में एन.आई. चिमशा-हिमालयन का मुख्य पात्र एक छोटा अधिकारी है जो गाँव में बड़ा हुआ, लेकिन शहर चला गया। उसके पास अपने बचपन की सबसे उज्ज्वल यादें हैं, इसलिए अपनी खुद की संपत्ति खरीदना उसके जीवन का लक्ष्य बन जाता है। अपने भविष्य के घर के पास आंवले की झाड़ियों की उपस्थिति उसे विशेष रूप से महत्वपूर्ण लगती है। वह कई त्याग करता है, छोटी-छोटी बातों में खुद का उल्लंघन करता है, और बिना प्यार के एक अमीर विधवा से शादी करता है। परिणामस्वरूप, उसे जीर्ण-शीर्ण अवस्था में एक संपत्ति प्राप्त हो जाती है। वह आंवले का पौधा लगाता है अगले वर्षमैं खट्टे जामुन मजे से खाता हूं, बिना यह देखे कि वे बिल्कुल भी स्वादिष्ट नहीं हैं।
कहानी एक ऐसे व्यक्ति के पतन को दर्शाती है जो अपने लक्ष्य की ओर बढ़ते हुए सब कुछ भूल गया। शुरुआत में, सपना अपने आप में रोमांटिक और मर्मस्पर्शी लगता है: एक आदमी खुशी ढूंढना चाहता है खुद का घर, छत पर आंवले का आनंद लें। हालाँकि, नायक अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए जिन तरीकों और साधनों का उपयोग करता है, वे उसे बुनियादी मानवता, विवेक और अपने पड़ोसी के प्रति सहानुभूति के बारे में भूल जाते हैं। एक बदसूरत संपत्ति की खातिर, वह वास्तव में अपनी पत्नी को मार डालता है।
क्या कोई भी लक्ष्य ऐसे बलिदानों के लायक है? उस समय के दौरान जब निकोलाई इवानोविच ने अपने सपने को पूरा करने में बिताया, वह बूढ़ा हो गया, पिलपिला हो गया, एक असंवेदनशील, बेईमान व्यक्ति बन गया जिसने संपत्ति की सामान्य वीरानी पर ध्यान नहीं दिया, जो अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में भूल गया। उसका भाई उसे इस हालत में देखकर परेशान हो जाता है कि वह इतना दयनीय व्यक्ति बन गया है। मुख्य पात्र के लिए, उसका सपना एक "कोकून", एक "मामला" बन जाता है जिसमें वह खुद को पूरी दुनिया से अलग कर लेता है। उसकी छोटी सी दुनिया में, सबसे महत्वपूर्ण बात व्यक्तिगत, अहंकारी जरूरतों की संतुष्टि है।
कहानी सिखाती है, सबसे पहले, मानवता को न भूलें, अपने कार्यों का मूल्यांकन न केवल अपने लाभ के दृष्टिकोण से करें। यह भी न भूलें कि जीवन का उद्देश्य भौतिक धन नहीं है। निकोलाई इवानोविच, खट्टे और कठोर जामुन का स्वाद लेते हुए, उनके स्वाद पर ध्यान नहीं देते हैं। उनके लिए, जो महत्वपूर्ण है वह उनकी उपलब्धियों की बाहरी अभिव्यक्ति है, न कि उनके द्वारा अपनाए गए मार्ग से आंतरिक, आध्यात्मिक संतुष्टि।
अद्भुत और अद्वितीय एंटोन पावलोविच चेखव अपनी नायाब कहानियों के लिए प्रसिद्ध हैं जो दिल की गहराइयों को छूती हैं। गहन अभिप्राय"आंवला" का काम भी वंचित नहीं है, जहां लेखक ने एक महत्वपूर्ण समस्या उठाने का फैसला किया आधुनिक दुनिया: खुशी को समझने की समस्या.
वह विचार जिसने एंटोन पावलोविच को कहानी लिखने के लिए प्रेरित किया दिलचस्प मामला, एक व्यक्ति द्वारा लेखक को बताया गया। चेखव को उस अधिकारी के बारे में बताया गया कि उसने अपने पूरे जीवन में एक स्मार्ट वर्दी का सपना देखा था, जैसे ही उसने इसे हासिल कर लिया, उसके पास चाहने के लिए कुछ भी नहीं बचा था। और कपड़ों में जाने के लिए कोई जगह नहीं थी, क्योंकि किसी ने भी औपचारिक स्वागत का आयोजन नहीं किया था। परिणामस्वरूप, सूट तब तक पड़ा रहा जब तक उस पर लगी सोने की परत समय के साथ फीकी नहीं पड़ गई। तो, ऐसी कहानी ने लेखक को रचना करने के लिए प्रेरित किया असामान्य कार्य, जिसमें यह पाठक को यह सोचने पर मजबूर करता है कि खुशी कितनी निरर्थक हो सकती है, खासकर उसकी तलाश।
इस काम में क्या है खास? यह एक "कहानी के भीतर कहानी" है। चेखव हमें एक ऐसे चरित्र से परिचित कराते हैं जो जीवन के अर्थ की अवधारणा से बहुत दूर है। निकोले इवानोविच - एक सामान्य व्यक्ति, विशेष रूप से उच्च इच्छाओं की आवश्यकता नहीं है, केवल एकमात्र चीज जो उसे रुचिकर लगती है: करौंदा। पात्र ने कई अखबारों में देखा कि आंवले उगाने के लिए अच्छी संपत्ति कहां मिलेगी। उन्होंने प्रेम विवाह भी नहीं किया, क्योंकि शादी के लिए निकोलाई इवानोविच को जो पैसा मिला वह इतनी अच्छी रकम थी कि वह एक आरामदायक संपत्ति के अपने इरादों को साकार कर सकते थे। बगीचे में, वह इस सुंदर रचना को अंकुरित करने की इच्छा रखता है।
ऐसी गतिविधियाँ उनके जीवन का अर्थ बन गईं। नायक ने खुद को पूरी तरह से अपने पसंदीदा शगल के लिए समर्पित कर दिया। एक ओर, यह अद्भुत है: अपने आप को एक रोमांचक व्यवसाय के लिए समर्पित करना, अपने आप को इसमें पूरी तरह से डुबो देना। लेकिन दूसरी ओर: यह महसूस करना बहुत दुखद है कि आपके शौक किस ओर ले जाते हैं, क्योंकि शौक पर ध्यान देकर, लोगों से दूर जाकर, आप अपने आप को अपने आसपास की दुनिया से अलग कर रहे हैं। लेकिन जीवन के प्रति ऐसा दृष्टिकोण कुछ भी सकारात्मक नहीं लाता है, क्योंकि, एक नायक की तरह, अपने विचारों को अपने निम्न लक्ष्य के लिए छोड़ देने से, इसे प्राप्त करने के बाद आप किसी सार्थक चीज़ के लिए प्रयास नहीं करते हैं।
निकोलाई इवानोविच, यह मानते हुए कि करौंदा उनकी मुख्य उपलब्धि थी, इसके लिए इतने खुश और खुश थे कि उन्होंने कोई और लक्ष्य निर्धारित नहीं किया। बहुत दुखद. हमारे जीवन में भी ऐसा ही है: हम अक्सर खुशी के बारे में गलत विचार रखते हैं सही मायने मेंज़िंदगी। और इसे चेखव की कहानियों को पढ़कर और उनका विश्लेषण करके ठीक करने की जरूरत है!
इस प्रकार, चेखव ने पाठकों को चरित्र का पतन दिखाया। यह स्पष्ट था कि इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करने की प्रक्रिया में निकोलाई इवानोविच की आत्मा कितनी कठोर हो गई थी। वह बहुत उदासीन था आसपास का जीवनकि वह अकेला, एकांत में रहता था, अपना समय व्यर्थ व्यतीत करता था। नायक के आध्यात्मिक पतन को देखते हुए, यह सही निष्कर्ष निकालने लायक है! ख़ुशी उदात्त होनी चाहिए! किसी को भी लापरवाह नहीं होना चाहिए!
चेखव की कहानी करौंदा का विश्लेषण
कई रोचक निबंध
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में प्रसिद्ध कविताएन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स" जमींदारों के उदाहरण का उपयोग करके लोगों के चरित्रों को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करती है। उनकी विशेषताएं उन सभी कमजोरियों को दर्शाती हैं जो एक व्यक्ति में हो सकती हैं
नमस्ते प्रिय वयोवृद्ध, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की लड़ाई में भागीदार! आपने हमारे लिए - भावी पीढ़ियों के लिए जो किया है, उसके प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए मैं आपको लिख रहा हूं।
मुझे वास्तव में सर्दी पसंद है, यह रहस्य और एक खास आकर्षण से भरी होती है। सर्दियों की एक सुबह मैं जंगल में जाना चाहता था। मुझे सर्दियों में वहां रहना पसंद है, यह अपनी सुंदरता से आकर्षित करता है
कलाकार इसहाक लेविटन ने 1895 में अपनी वसंत पेंटिंग "मार्च" चित्रित की, और इसे सही मायनों में उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक माना जा सकता है।
"आंवला", चेखव। सारांश। विश्लेषण
चेखव की कहानी "गूज़बेरी" जुलाई 1898 में मेलिखोवो में बनाई गई थी और उसी वर्ष रूसी थॉट पब्लिशिंग हाउस में प्रकाशित हुई थी। यह कार्य एक त्रयी का हिस्सा है जिसमें शामिल है लघु कथाएँ: "मैन इन ए केस", "अबाउट लव" और "गूज़बेरी"। "आंवला" (चेखव): एक सारांश" विषय पर निबंध में हम एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करेंगे जिसने खुद को पूरी तरह से जीवन के भौतिक घटक के अधीन कर लिया है। उसने एक संपत्ति का मालिक होने का सपना देखा था जिसमें वह अपने पसंदीदा आंवले उगाएगा।
चेखव की त्रयी. "करौंदा"
कहानी का कथानक दो दोस्तों के एक खेत में घूमने से शुरू होता है, जहाँ से मिरोनोसिट्सकोय गाँव दिखाई देता है। अचानक आसमान उदास हो गया और अचानक बारिश होने लगी। फिर उन्होंने अपने परिचित, गरीब सज्जन अलेखिन पावेल कोन्स्टेंटिनिच से मिलने का फैसला किया, जिनका घर सोफ़िनो गांव में बहुत करीब स्थित था। अलेखिन एक ऐसा आदमी निकला जो लगभग चालीस साल का, लंबा, अच्छा खाना खाया हुआ और लंबे बालों वाला लग रहा था। वह एक ज़मींदार की तरह नहीं, बल्कि एक कलाकार की तरह दिखते थे। वह मेहमानों को देखकर खुश हुए और उन्हें कपड़े धोने और बदलने के लिए आमंत्रित किया। इसके बाद मालिक और उनके मेहमान जैम वाली चाय पीने चले गये. मेज पर इवान इवानोविच ने अपने भाई निकोलाई इवानोविच के बारे में एक कहानी सुनाना शुरू किया।
जीवन भर का सपना
और यहाँ चेखव के काम "गूज़बेरीज़" का कथानक बहुत ही आकर्षक ढंग से सामने आया है। सारांश आगे बताता है कि, बच्चों के रूप में, वे अपने कैंटिस्ट पिता की संपत्ति पर रहते थे, जिन्होंने अधिकारी का पद प्राप्त किया और बच्चों को वंशानुगत कुलीनता का खिताब दिया। जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो संपत्ति कर्ज के लिए दे दी गई। उन्नीस साल की उम्र से, सरकारी चैंबर में काम करने वाले निकोलाई ने केवल अपनी छोटी सी संपत्ति का सपना देखा था, जहाँ निश्चित रूप से आंवले की झाड़ियाँ उगेंगी। वह और कुछ नहीं सोच सका.
निकोलाई ने बेतहाशा पैसे बचाना शुरू कर दिया, कुपोषित हो गया और खुद को कुछ भी अतिरिक्त नहीं करने दिया। उसने एक बदसूरत अमीर विधवा से शादी की, जिसका पैसा उसने बैंक में रख दिया, और उसे किसी भी कीमत पर अपने पास नहीं रखा। बेशक, वह ऐसा जीवन बर्दाश्त नहीं कर सकी और जल्द ही मर गई। और निकोलाई ने, बिना किसी संदेह या पश्चाताप के, जल्द ही अपने लिए वांछित संपत्ति खरीदी और आंवले के पौधे लगाए। और इस प्रकार वह एक जमींदार के रूप में रहता था।
भाई का आगमन
लेकिन यह चेखव के काम "गूज़बेरीज़" के कथानक का अंत नहीं था। सारांश इस तथ्य से जारी है कि एक दिन उसका भाई इवान इवानोविच उसके पास आया, जिसने देखा कि निकोलाई इवानोविच बूढ़ा हो गया था और क्रोधी हो गया था। उन्होंने लगातार तर्क-वितर्क किया और मंत्रिस्तरीय वाक्यांशों में कुछ ऐसा कहा कि लोगों के लिए शिक्षा आवश्यक है, लेकिन यह समय से पहले है। भाई निकोलाई ने इवान को करौंदा खिलाया और उससे यह स्पष्ट हो गया कि वह जीवन से खुश था। इवान इवानोविच स्वयं असंतोष और यहाँ तक कि निराशा से उबर गये थे। उस रात उसे नींद नहीं आई और वह यही सोचता रहा कि कितने दुखी लोग जो बहुत अधिक शराब पीते हैं, पागल हो जाते हैं और उनके बच्चे कुपोषण से मर जाते हैं। और कितने अन्य लोग "खुशी से" रहते हैं: वे सोते हैं, खाते हैं, तरह-तरह के खोखले भाषण देते हैं, शादी करते हैं, बूढ़े होते हैं और आत्मसंतुष्टि से अपने मृतकों को दफनाते हैं। उन्हें यह विचार आया कि ऐसे प्रत्येक "खुश व्यक्ति" के दरवाजे के पीछे हथौड़ा लिए एक छोटा आदमी होना चाहिए, जो अपनी दस्तक से उन्हें याद दिलाएगा कि दुखी लोग हैं, और देर-सबेर परेशानी होगी ही जो अब ख़ुश हैं, और फिर उन्हें कोई न तो सुनेगा और न ही देखेगा।
इस प्रकार चेखव ने अपने काम "गूज़बेरी" का सार प्रस्तुत किया। कथानक का सारांश, कहानी की ही तरह, इवान इवानोविच के साथ समाप्त होता है, जो अपनी कहानी का सारांश यह कहते हुए देता है कि अच्छे कर्मों के बिना जीवन सुखी नहीं हो सकता। लेकिन न तो अलेखिन और न ही बर्किन ने कहानी के सार पर ध्यान दिया, क्योंकि उन्हें इसमें विशेष रुचि नहीं थी, क्योंकि यह किसी महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में नहीं थी। और जैसा कि उनका मानना था, इस सब का उनके जीवन से कोई लेना-देना नहीं था। हालाँकि, अलेखिन अभी भी मेहमानों के साथ संवाद करके खुश था। लेकिन बहुत देर हो चुकी थी और सभी को बिस्तर पर जाना पड़ा।
चेखव, "गूज़बेरी": रचनात्मक विचारों का विश्लेषण
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परिणाम बहुत ही मौलिक और बुद्धिमान कार्य था अच्छी सोच, जिसे आलोचक नेमीरोविच-डैनचेंको ने पर्याप्त रूप से सराहा।
चेखव ने लंबे समय तक "गूज़बेरी" लिखा। कथानक के विश्लेषण में उन्हें बहुत समय लगा। लेखन के लिए उनके पास कई विचार थे, और वे सभी कथानक में भिन्न थे, लेकिन अर्थ में समान थे। सबसे पहले वह एक ऐसे आदमी के बारे में लिखना चाहते थे जिसका सपना घर के लिए बचत करने का था, लेकिन वह कंजूस है और शादी भी नहीं करता है, लेकिन फिर 60 साल की उम्र तक वह वांछित संपत्ति हासिल कर लेता है और आंवले के पौधे लगाता है, लेकिन फिर, जैसे ही आंवले पकते हैं, उसे पेट के कैंसर का पता चलता है।
उन्होंने दूसरी कहानी की कल्पना की: एक अधिकारी सोने की कढ़ाई के साथ एक नई औपचारिक वर्दी खरीदना चाहता था, और उसने हर चीज पर बचत भी की, अंत में उसने इसे सिल दिया, लेकिन किसी तरह वह इसे किसी रिसेप्शन या बॉल में नहीं पहन सका। परिणामस्वरूप, वर्दी को कोठरी में रख दिया गया, और पतझड़ में यह पता चला कि मोथबॉल ने सोने को सुस्त और भद्दा बना दिया था। परिणामस्वरूप, छह महीने बाद अधिकारी की मृत्यु हो गई, उसे इसी वर्दी में दफनाया गया।
इसके साथ आप “आंवला” विषय पर अपना निबंध समाप्त कर सकते हैं। चेखव (इस कहानी का विचार आश्चर्यजनक रूप से आविष्कार किया गया था) आपको बहुत महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है जो किसी भी व्यक्ति की नैतिकता को शिक्षित करने के लिए बहुत उपयोगी हैं।
कहानी का विश्लेषण ए.पी. द्वारा चेखव की "आंवला"
कहानी का विश्लेषण ए.पी. द्वारा चेखव की "आंवला"
कहानी "गूज़बेरी" ए.पी. द्वारा लिखी गई थी। 1898 में चेखव. ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। 1894 में सत्ता में आने के बाद, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादियों को सुधारों की आशा करने की ज़रूरत नहीं है, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनके एकमात्र प्राधिकारी थे।
और कहानी "गूज़बेरी" में चेखव इस युग के "जीवन का सच्चाई से चित्रण करते हैं"। एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक का उपयोग करते हुए, लेखक चिम्शे-हिमालयी जमींदार की कहानी कहता है। वार्ड में सेवा करते समय, चिमशा-हिमालयन अपनी खुद की संपत्ति का सपना देखता है, जिसमें वह एक जमींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आ जाता है, क्योंकि 19वीं शताब्दी के अंत तक जमींदारों का समय पहले ही बीत चुका था। अब बदकिस्मत व्यापारी पाने की कोशिश कर रहे हैं महान उपाधि, लेकिन इसके विपरीत, रईस पूंजीपति बनने की कोशिश कर रहे हैं।
इस प्रकार, चिम्शा हिमालयन, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरने वाले वर्ग में प्रवेश करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से विवाह करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए ले लेता है, उसे अपने पास रखता है, जिसके कारण वह मर जाती है। पैसा बचाकर, अधिकारी एक संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। संपत्ति पर वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना।
चिम्शा-हिमालयी संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, वह "बूढ़ा और पिलपिला हो गया" और एक "असली" ज़मींदार बन गया। उन्होंने स्वयं को एक कुलीन व्यक्ति के रूप में बताया, हालाँकि एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की उपयोगिता पहले ही समाप्त हो चुकी थी। अपने भाई के साथ बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वे केवल उस समय के वर्तमान मुद्दों के बारे में अपनी जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं।
लेकिन उस क्षण, जब उसे अपना पहला करौंदा परोसा गया, तो वह कुलीनता और उस समय की फैशनेबल चीजों के बारे में भूल गया और इस आंवले को खाने की खुशी के लिए पूरी तरह से समर्पित हो गया। एक भाई, अपने भाई की ख़ुशी देखकर समझ जाता है कि ख़ुशी सबसे "उचित और महान" चीज़ नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और समझ नहीं पाता कि एक खुश व्यक्ति को एक दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागे को क्रोध क्यों नहीं आता? चिमशा-हिमालयी जमींदार ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी ख़ुशी के लिए खुद को धोखा देता है। साथ ही, अधिकांश समाज ने पीछे छिपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा किया चतुर शब्दक्रियाओं से. उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते। वे यह कहकर प्रेरित करते हैं कि अभी समय नहीं आया है। लेकिन आप चीजों को हमेशा के लिए टाल नहीं सकते। आपको यह करने की ज़रूरत है! अच्छा करो। और खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए, गतिविधि के लिए।
इस कहानी की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक पर आधारित है। और जमींदार चिम्शी-हिमालयन के अलावा, उनके भाई, एक पशुचिकित्सक, शिक्षक बर्किन और जमींदार अलेखिन इसमें अभिनय करते हैं। पहले दो व्यस्त हैं सक्रिय कार्यपेशे से। चेखव के विवरण के अनुसार, ज़मींदार, ज़मींदार जैसा नहीं दिखता है। वह भी काम करता है और उसके कपड़े धूल और मिट्टी से सने हुए हैं। और डॉक्टर ने उनसे अपील की कि "अपने आप को सुलाओ मत" और "अच्छा करो।"
उनकी कहानी में ए.पी. चेखव का कहना है कि जीवन का उद्देश्य खुशी नहीं है. लेकिन, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के एक लेखक के रूप में, वह विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं देते हैं: जीवन का उद्देश्य क्या है, पाठक को इसका उत्तर देने के लिए आमंत्रित करते हैं।
ए.पी. चेखव की कहानी "गूज़बेरी" का विश्लेषण
कहानी "गूसबेरी" ए.पी. चेखव की "छोटी त्रयी" का हिस्सा है, जो "केस लोगों" को समर्पित है। प्रत्येक नायक - बेलिकोव, निकोलाई इवानोविच चिम्शी-जिमलेस्की, एलोखिन - का अपना मामला है। वे अपने आसपास की दुनिया के विरोधाभासों से खुद को दूर कर लेते हैं।
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"आंवला", चेखव की कहानी, निबंध का विश्लेषण
एंटोन पावलोविच चेखव की कहानी "गूज़बेरी" पहली बार 1898 में "रशियन थॉट" पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। "प्यार के बारे में" कहानी के साथ, उन्होंने "छोटी त्रयी" को जारी रखा। काम का आधार सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी की कहानी थी, जिसे प्रसिद्ध वकील अनातोली कोनी या लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने विभिन्न संस्करणों में लेखक को बताया था। इस अधिकारी ने लंबे समय से एक कढ़ाई वाली सोने की वर्दी का सपना देखा था, और जब अंततः इसे वितरित किया गया, तो वह पोशाक नहीं पहन सका, क्योंकि निकट भविष्य में कोई औपचारिक स्वागत नहीं था। समय के साथ, वर्दी पर लगी परत फीकी पड़ गई और छह महीने बाद अधिकारी की मृत्यु हो गई। कहानी "गूज़बेरी" में चेखव पाठकों को एक ऐसी ही कहानी से परिचित कराते हैं, लेकिन काम का कथानक अलग है।
"गूसबेरी" लघु कहानी शैली में लिखी गई है और इसे 19वीं सदी के उत्तरार्ध के शास्त्रीय गद्य के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना जाता है। काम की छोटी मात्रा कोई कमी नहीं है, क्योंकि कहानी की लगभग हर पंक्ति में काफी अर्थपूर्ण समृद्धि छिपी हुई है। किसी के सपनों को साकार करने की आवश्यकता का विषय "गूसबेरी" में विशेष आकार लेता है, और मुख्य चरित्र की छवि में, चेखव दिखाता है कि लक्ष्य प्राप्त करना उन साधनों से नहीं जुड़ा होना चाहिए जो अन्य लोगों के लिए विनाशकारी हैं।
कहानी की साजिशइवान इवानोविच द्वारा अपने भाई निकोलाई के बारे में बताई गई कहानी पर आधारित है, जिसने अपने पुराने सपने को साकार करने के लिए हर संभव और असंभव प्रयास किया - आंवले की झाड़ियों के साथ एक संपत्ति खरीदने के लिए। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अपने पूरे जीवन भर पैसे बचाए और जितना संभव हो उतना बचाने के लिए अल्पपोषित भी रहे। फिर उसने एक अमीर विधवा से शादी की और उसे तब तक भूखा रखा जब तक उसने अपनी आत्मा भगवान को नहीं दे दी। और निकोलाई इवानोविच ने अपनी पत्नी के जीवनकाल के दौरान उनके नाम पर बैंक में पैसा निवेश किया। आख़िरकार, सपना सच हुआ और संपत्ति हासिल हो गई। लेकिन किस माध्यम से?
मुख्य पात्र कोकहानी में, निकोलाई इवानोविच को लालच और घमंड जैसे लक्षणों की विशेषता है, क्योंकि एक अमीर ज़मींदार बनने के विचार की खातिर, वह पारिवारिक खुशी और अपने दोस्तों के समूह दोनों को अस्वीकार कर देता है।
निकोलाई का भाई इवान इवानोविच यह कहानी अपने दोस्त, जमींदार को बताता है, जिससे वह और उसका दोस्त मिलने आते हैं। सच है, यह कहानी सभी अमीरों के लिए एक शिक्षा होनी चाहिए।
"आंवला" कहानी प्रभाव में लिखी गई थी यथार्थवादसाहित्य में और यथार्थवादी घटकों, कथानकों और विवरणों के उपयोग का एक उदाहरण है।
चेखव के पास है अतिसूक्ष्मवादशानदार तरीके से। लेखक ने भाषा का प्रयोग संयमित ढंग से किया, और अभिव्यक्ति के अच्छे साधनों की बदौलत पाठ की छोटी मात्रा में भी वह विशेष अर्थ प्रदान करने में कामयाब रहे। चेखव ने इस तरह लिखा कि पात्रों का पूरा जीवन पाठक के सामने तुरंत स्पष्ट हो गया।
संघटनयह काम "कहानी के भीतर एक कहानी" की सफल तकनीक पर बनाया गया है, जिसे पात्रों में से एक की ओर से बताया गया है।
एंटोन पावलोविच चेखव ने अपनी कहानी "गूसबेरी" में "अच्छा करने" की आवश्यकता पर जोर दिया। लेखक का मानना है कि प्रत्येक सफल व्यक्ति के दरवाजे पर एक "हथौड़ा वाला आदमी" होना चाहिए, जो उसे लगातार अच्छे कर्म करने की आवश्यकता की याद दिलाता रहे - विधवाओं, अनाथों और वंचितों की मदद करने के लिए। आख़िरकार, देर-सबेर सबसे अमीर व्यक्ति भी मुसीबत में पड़ सकता है।
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विषय पर प्रस्तुति: "ए.पी. चेखव करौंदा। कहानी "गुज़बेरी", "छोटी त्रयी" का हिस्सा, "द मैन इन ए केस" के तुरंत बाद जुलाई 1898 में लिखी गई थी। कई प्रविष्टियाँ हैं।" - प्रतिलेख:
3 कहानी "गुज़बेरी", "छोटी त्रयी" का हिस्सा, "द मैन इन ए केस" के तुरंत बाद जुलाई 1898 में लिखी गई थी। लेखक की डायरी में इस कहानी की कई प्रविष्टियाँ हैं। सपना: शादी करता है, संपत्ति खरीदता है, धूप में सोता है, हरी घास पर शराब पीता है, अपनी गोभी का सूप खाता है। 25, 40, 45 साल बीत गए. वह पहले ही शादी और संपत्ति के सपने छोड़ चुका है। अंत में 60. सैकड़ों, दशमांश, उपवन, नदियों, तालाबों, मिलों के बारे में आशाजनक, आकर्षक विज्ञापन पढ़ता है। त्यागपत्र. वह एक कमीशन एजेंट के माध्यम से तालाब पर थोड़ी सी संपत्ति खरीदता है। वह अपने बगीचे में घूमता है और महसूस करता है कि कुछ गायब है। यह सोचकर रुक जाता है कि पर्याप्त आंवले नहीं हैं, और उन्हें नर्सरी में भेज देता है।
4 23 साल बाद, जब उसे पेट का कैंसर हो गया और मौत करीब आ गई, तो उसे एक प्लेट में करौंदा परोसा गया। वह उदासीन लग रहा था।" और दूसरा: "आंवले खट्टे थे: कितना मूर्ख है, अधिकारी ने कहा और मर गया।" निम्नलिखित प्रविष्टि भी इस कहानी से संबंधित है, जिसमें वे काम के मुख्य विचारों में से एक को देखते हैं: "एक खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे एक दस्तक देने वाला व्यक्ति होना चाहिए, जो लगातार दस्तक देता है और याद दिलाता है कि दुखी लोग हैं और वह थोड़े समय की ख़ुशी के बाद, दुर्भाग्य निश्चित रूप से आएगा।
6 "आंवला" कहानी किस बारे में है? चेखव चिम्शे-हिमालयन के बारे में बात करते हैं, जो वार्ड में सेवा करता है और दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक अपनी संपत्ति का सपना देखता है। उसका पोषित इच्छा- जमींदार बनें. लेखक इस बात पर जोर देता है कि उसका चरित्र समय से कितना पीछे है, क्योंकि उस युग में वे अब अर्थहीन उपाधि का पीछा नहीं करते थे, और कई रईसों ने समय के साथ चलने के लिए पूंजीपति बनने की कोशिश की। चेखव का नायक लाभप्रद रूप से शादी करता है, अपनी ज़रूरत का पैसा लेता है अपनी पत्नी से और अंततः वांछित संपत्ति प्राप्त कर लेता है। और अपना एक और प्रदर्शन करता है पोषित सपना, वह संपत्ति पर आंवले के पौधे लगाता है। और उसकी पत्नी मर जाती है, क्योंकि पैसे की तलाश में चिम्शा-हिमालयन ने उसे भूखा रखा। कहानी "गूसबेरी" में चेखव एक कुशल साहित्यिक उपकरण का उपयोग करते हैं - एक कहानी के भीतर एक कहानी; हम निकोलाई इवानोविच चिमशे-हिमालयन की कहानी उनके भाई से सीखते हैं। और कथावाचक इवान इवानोविच की आंखें स्वयं चेखव की आंखें हैं, इस प्रकार वह पाठक को नव-निर्मित जमींदार जैसे लोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है।
7 पैसा, वोदका की तरह, एक व्यक्ति को सनकी बना देता है। हमारे नगर में एक व्यापारी मर रहा था। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने खुद को परोसने के लिए शहद की एक प्लेट मंगवाई और शहद के साथ अपने सारे पैसे और जीतने वाले टिकट भी खा लिए ताकि किसी को यह न मिले। (इवान इवानोविच) मेरे भाई ने अपने लिए एक संपत्ति की तलाश शुरू कर दी। निःसंदेह, भले ही आप पांच साल तक देखें, फिर भी आप गलती करेंगे और जो आपने सपना देखा था उससे बिल्कुल अलग कुछ खरीद लेंगे। (इवान इवानोविच) बेहतरी के लिए जीवन में बदलाव, तृप्ति, आलस्य, एक रूसी व्यक्ति में दंभ, सबसे अहंकारी का विकास होता है। शांत मत हो जाओ, अपने आप को सोने मत दो! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! कोई खुशी नहीं है और कोई होनी भी नहीं चाहिए, और अगर जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो यह अर्थ और उद्देश्य हमारी खुशी में बिल्कुल नहीं है, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान है। अच्छा करो! (इवान इवानोविच) यह आवश्यक है कि हर संतुष्ट, खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे कोई हथौड़ा वाला हो और उसे लगातार खटखटाकर याद दिलाए कि दुर्भाग्यशाली लोग भी हैं, चाहे वह कितना भी खुश क्यों न हो, देर-सबेर जीवन बर्बाद हो जाएगा। उसे इसके पंजे दिखाओ, मुसीबत उस पर आ पड़ेगी - बीमारी, गरीबी, हानि, और कोई भी उसे देख या सुन नहीं पाएगा, जैसे अब वह दूसरों को नहीं देखता या सुनता है। शांत मत हो जाओ, अपने आप को सोने मत दो! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! कोई खुशी नहीं है और कोई होनी भी नहीं चाहिए, और अगर जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो यह अर्थ और उद्देश्य हमारी खुशी में बिल्कुल नहीं है, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान है। अच्छा करो! (इवान इवानोविच)
8 जीवन दर्शन के चुनाव के लिए नायक की जिम्मेदारी नायक का भाई उसकी आध्यात्मिक सीमाओं से चकित है, वह अपने भाई की तृप्ति और आलस्य से भयभीत है, और उसका सपना और उसकी पूर्ति उसे स्वार्थ और आलस्य की उच्चतम डिग्री लगती है। आखिरकार, संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, निकोलाई इवानोविच बूढ़ा हो जाता है और सुस्त हो जाता है, उसे इस बात पर गर्व है कि वह कुलीन वर्ग से है, उसे इस बात का एहसास नहीं है कि यह वर्ग पहले से ही मर रहा है और उसकी जगह एक स्वतंत्र और निष्पक्ष व्यक्ति ले रहा है। जीवन का स्वरूप, समाज की बुनियादें धीरे-धीरे बदल रही हैं। लेकिन सबसे बढ़कर, कथावाचक स्वयं उस क्षण से चकित हो जाता है जब चिमशे-हिमालयी को उसका पहला करौंदा परोसा जाता है, और वह अचानक उस समय के कुलीनता और फैशनेबल चीजों के महत्व के बारे में भूल जाता है। अपने द्वारा लगाए गए आंवले की मिठास में, निकोलाई इवानोविच को खुशी का भ्रम मिलता है, वह खुद के लिए खुशी और प्रशंसा करने का एक कारण लेकर आता है, और यह उसके भाई को आश्चर्यचकित करता है। इवान इवानोविच सोचते हैं कि कैसे ज्यादातर लोग अपनी खुशी का आश्वासन देने के लिए खुद को धोखा देना पसंद करते हैं। इसके अलावा, वह खुद की आलोचना करता है, खुद में शालीनता और दूसरों को जीवन के बारे में सिखाने की इच्छा जैसे नुकसान ढूंढता है। कहानी में व्यक्ति और समाज का संकट इवान इवानोविच समग्र रूप से समाज और व्यक्ति के नैतिक संकट के बारे में सोचते हैं, वह उस नैतिक स्थिति के बारे में चिंतित हैं जिसमें आधुनिक समाज खुद को पाता है। और अपने शब्दों से चेखव स्वयं हमें संबोधित करते हैं, वह बताते हैं कि कैसे लोग अपने लिए जो जाल बनाते हैं वह उन्हें पीड़ा देता है और उनसे भविष्य में केवल अच्छा करने और बुराई को ठीक करने का प्रयास करने के लिए कहता है। इवान इवानोविच अपने श्रोता - युवा ज़मींदार अलेखोव को संबोधित करते हैं, और एंटोन पावलोविच इस कहानी और अपने नायक के अंतिम शब्दों के साथ सभी लोगों को संबोधित करते हैं। चेखव ने यह दिखाने की कोशिश की कि वास्तव में जीवन का उद्देश्य खुशी की निष्क्रिय और भ्रामक भावना बिल्कुल नहीं है। इस छोटी लेकिन सूक्ष्मता से प्रस्तुत की गई कहानी के माध्यम से, वह लोगों से कहते हैं कि वे अच्छा करना न भूलें, और भ्रामक खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन की खातिर। यह शायद ही कहा जा सकता है कि लेखक मानव जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न का उत्तर दे रहा है - नहीं, सबसे अधिक संभावना है, वह लोगों को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि उन्हें स्वयं इस जीवन-पुष्टि प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है - प्रत्येक अपने लिए।
9 ए.पी. चेखव की कहानी "गूसबेरी" में क्या संघर्ष है? मुझे ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने नायक के सपने को साकार करने के लिए आंवले को चुना - यह खट्टा, भद्दा दिखने वाला और स्वाद वाला बेरी। गूसबेरी निकोलाई इवानोविच के सपने के प्रति चेखव के रवैये और अधिक व्यापक रूप से, लोगों को जीवन से भागने, उससे छिपने की सोच की प्रवृत्ति पर जोर देती है। ऐसा "मामला" अस्तित्व, लेखक दिखाता है, सबसे पहले, व्यक्तित्व के पतन की ओर ले जाता है। ऐसा "मामला" अस्तित्व, लेखक दिखाता है, सबसे पहले, व्यक्तित्व के पतन की ओर ले जाता है।
10 कार्य का वैचारिक और कलात्मक विश्लेषण कार्य का वैचारिक और कलात्मक विश्लेषण नायक वास्तव में अपनी संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाना चाहता था। उन्होंने इसी लक्ष्य को अपने पूरे जीवन का अर्थ बना लिया। उसने पर्याप्त भोजन नहीं किया, पर्याप्त नींद नहीं ली, भिखारी की तरह कपड़े पहने। उसने पैसे बचाकर बैंक में डाल दिये। निकोलाई इवानोविच के लिए संपत्ति की बिक्री के बारे में दैनिक समाचार पत्र के विज्ञापन पढ़ना एक आदत बन गई। अनसुने बलिदानों और अंतरात्मा के सौदों की कीमत पर, उसने एक बूढ़ी, बदसूरत विधवा से शादी की, जिसके पास पैसा था।
चेखव का आँवला तर्क कहानी पर निबंध
अपनी कहानी "आंवला" में ए.पी. चेखव, एक व्यक्ति, निकोलाई इवानोविच के व्यक्ति में, आबादी के बुर्जुआ परोपकारी तबके के जीवन का वर्णन करते हैं।
यह कार्य एक ऐसे व्यक्ति के व्यक्तित्व के क्षरण के मुद्दे को संबोधित करता है, जो अपने मूल लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, अपने आसपास के लोगों की जरूरतों और इच्छाओं पर ध्यान न देते हुए, सभी प्रकार की चालें अपनाता है।
निकोलाई इवानोविच के जीवन का लक्ष्य अपनी खुद की संपत्ति बनाना और उसमें आंवले उगाना था। यह लक्ष्य स्वयं निकोलाई इवानोविच जितना ही छोटा और बेकार है। जब वह कुलाधिपति में सेवा करता था, तो वह सिर्फ एक भूरा चूहा था, जो हर किसी और हर चीज से डरता था।
लेकिन आख़िरकार उन्होंने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया, उन्होंने संपत्ति खरीदी और उस पर आंवले के पौधे लगाए। लेकिन यह लक्ष्य किस कीमत पर हासिल किया गया! वह निर्दयी और निष्प्राण हो गया, वह एक भिखारी की तरह कपड़े पहनकर जी रहा था, उसकी पत्नी ऐसे जीवन से मर गई, और वह खुद एक बूढ़े, जीर्ण-शीर्ण मलबे में बदल गया।
और फिर भी यह निकोलाई इवानोविच के लिए खुशी बन गई। संपत्ति का मालिक बनने के बाद, वह अहंकारी और महत्वपूर्ण हो गया, उसने अपने आस-पास के लोगों को जीवन के बारे में सिखाना शुरू कर दिया, बिना यह महसूस किए कि उसका पूरा जीवन पहले ही उन कठिनाइयों और अभावों में बीत चुका था जो उसने अपने लिए बनाए थे। हां, उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया, लेकिन यह लक्ष्य क्या है? उसके लिए जीवन ख़त्म हो गया है.
इसलिए सभी सामान्य लोग मोटी दीवारों और बंद दरवाजों के साथ सभी समस्याओं और चिंताओं से दूर अपनी छोटी सी दुनिया में रहते हैं।
चेखव का सपना है कि ऐसे हर दरवाजे के पीछे एक हथौड़ा वाला आदमी होगा और समय-समय पर वह इन दरवाजों पर दस्तक देगा। अपने पड़ोसी के प्रति दया और करुणा, प्रेम और दया जैसी भावनाओं को सो जाने न देने के लिए। ताकि लोगों की आत्माएं निर्दयी और निष्प्राण न हो जाएं।
एंटोन पावलोविच चेखव का आह्वान है कि छोटी-छोटी बातों में समय बर्बाद न करें, जब आप जीना चाहें तब जीएं, और जीवन का उद्देश्य और अर्थ और अधिक उदात्त हो और वहां न रुकें, बल्कि आगे और आगे बढ़ें, और भी ऊंचे स्तर पर जाएं। इसके साथ ही लक्ष्य और आध्यात्मिक विकास भी होता है। वह आपको अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जब आप युवा होते हैं और ताकत से भरपूर होते हैं और अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए कई कार्यों में सक्षम होते हैं।
मैक्सिम गोर्की ने कहा, "आगे बढ़ना ही जीवन का लक्ष्य है।"
निबंध चेखव का करौदा
एंटोन पावलोविच चेखव की कहानी "गूज़बेरी" एक त्रयी का हिस्सा है जिसमें "अबाउट लव" और "द मैन इन ए केस" कहानियाँ भी शामिल हैं। कहानियाँ काम के पात्रों के माध्यम से जुड़ी हुई हैं, जो एक-दूसरे को कहानियाँ सुनाते हैं स्वजीवन. तीन लोग, जिनमें एक पशुचिकित्सक, एक जमींदार और एक व्यायामशाला शिक्षक है। वे अपने विचार साझा करते हैं, यह समझना चाहते हैं कि खुशी क्या है और इसे कैसे प्राप्त किया जाए।
कहानी "गूज़बेरी" इवान इवानोविच के भाई को समर्पित है, जिसका नाम निकोलाई इवानोविच चिम्शा-हिमालयन है। इस व्यक्ति का एक लक्ष्य है - अपने लिए एक छोटा सा भूखंड खरीदना (जिससे जमींदार का दर्जा प्राप्त हो), आंवले की झाड़ियाँ लगाना और अपने बाकी दिनों को अपनी खुशी के लिए जीना। "खुशी" और "खुशी" शब्दों से निकोलाई इवानोविच का मतलब गोभी का सूप खाना, धूप में लेटना और दूर तक देखना है। लेकिन उनके लिए खुशी का मुख्य घटक अभी भी उनके अपने बगीचे में उगाए गए आंवले हैं।
ऐसे जीवन के प्रति लेखक का नकारात्मक रवैया कहानी में तुरंत महसूस होता है। चेखव दिखाते हैं कि ऐसा जीवन किस प्रकार व्यक्तित्व के विघटन की ओर ले जाता है। दिखने में भी, चिमशा-हिमालयन बदल गया है: इसका वजन बढ़ गया है और धीरे-धीरे चलना शुरू हो गया है। नाक, गाल और होंठ आगे की ओर फैले हुए हैं, जिस पर लेखक सुअर से समानता पर जोर देता है।
लेकिन सबसे बुरी बात है इसका आंतरिक पुनर्गठन. चिम्शा हिमालयन आत्मविश्वासी हो गया, यहाँ तक कि अहंकारी भी। वह किसी भी विषय पर अपना दृष्टिकोण रखते हैं और उसे दूसरे लोगों पर थोपते हैं। एंटोन पावलोविच, विडंबना के बिना नहीं, नायक की आत्मा की देखभाल पर जोर देते हैं, जिसमें सोडा और अरंडी के तेल के साथ सभी बीमारियों से किसानों का "प्रभु" ठोस उपचार शामिल था। अपने स्वयं के नाम दिवस पर, निकोलाई इवानोविच ने पुजारी को धन्यवाद प्रार्थना सेवा के लिए आमंत्रित किया, और फिर किसानों को आधी बाल्टी दी, यह सोचकर कि वह एक अच्छा काम कर रहे थे।
यहीं पर मुख्य पात्र के "कारनामे" समाप्त हुए। कहानी के अनुसार, यह व्यक्ति स्वयं से प्रसन्न था और यह स्पष्ट था कि वह पूर्ण संतुष्टि के साथ अपना जीवन समाप्त करेगा।
चेखव ने जीवन भर इस जीवनशैली का विरोध किया। जो व्यक्ति खुद को दुनिया से अलग कर लेता है वह गद्दार होता है। सबसे पहले, वह स्वयं को, ईश्वर की उस छवि और समानता को धोखा देता है जो उसे जन्म से ही दी गई है। यह आदमी प्यार करना नहीं जानता, वह केवल कुछ धन पाने की आशा में अपनी जवानी और उस दुर्भाग्यपूर्ण महिला का जीवन बर्बाद कर देता है जिससे उसने शादी की थी। उसे भूखा रखने के बाद, अंततः वह एक संपत्ति खरीदता है और आंवले उगाता है।
एंटोन पावलोविच चेखव अंततः पूछते हैं: क्या ऐसे क्षुद्र, महत्वहीन अस्तित्व में जीवन का कोई अर्थ है?
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आधुनिक दुनिया में, प्रौद्योगिकी बहुत तेज़ी से विकसित हो रही है और हर उस चीज़ की जगह ले रही है जो कभी इतनी महंगी या आवश्यक थी। आजकल यह किसी को आश्चर्य नहीं होगा कि परिवार के पास एक कंप्यूटर है, और उससे भी अधिक एक टीवी है।
बाबा यगा मुख्य रूसी पात्रों में से एक है लोक कथाएं. सिद्धांत रूप में, बाबा यागा मानवीकरण करते हैं बुरी ताकतें, वह बच्चों को चुराती है, उन्हें ओवन में भूनती है और खा जाती है
इसहाक इलिच लेविटन 19वीं सदी के अंत के एक प्रसिद्ध रूसी कलाकार हैं जिन्होंने परिदृश्य शैली में काम किया। उस समय, उनके कार्यों की समाज में बहुत माँग थी।
“कहानी का विश्लेषण ए.पी. द्वारा” चेखव की "आंवला"
कहानी का विश्लेषण ए.पी. द्वारा चेखव की "गूज़बेरी" कहानी "गूज़बेरी" ए.पी. द्वारा लिखी गई थी। 1898 में चेखव. ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। सत्ता में आने के बाद 1894 में, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादी सुधारों की आशा नहीं कर सकते, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनके एकमात्र प्राधिकारी थे। और कहानी "गूज़बेरी" में चेखव इस युग के "जीवन का सच्चाई से चित्रण करते हैं"।
एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक का उपयोग करते हुए, लेखक चिम्शे-हिमालयी जमींदार की कहानी कहता है। वार्ड में सेवा करते समय, चिमशा-हिमालयन अपनी खुद की संपत्ति का सपना देखता है, जिसमें वह एक जमींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आ जाता है, क्योंकि 19वीं शताब्दी के अंत तक जमींदारों का समय पहले ही बीत चुका था। अब सफल व्यापारी ही महान उपाधि प्राप्त करने का प्रयास नहीं करते, बल्कि कुलीन लोग पूंजीपति बनने का प्रयास करते हैं। इस प्रकार,
चिमशा हिमालयन, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरने वाले वर्ग में प्रवेश करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से विवाह करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए ले लेता है, उसे अपने पास रखता है, जिसके कारण वह मर जाती है। पैसा बचाकर, अधिकारी एक संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। संपत्ति पर वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना। चिम्शा-हिमालयी संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, वह "बूढ़ा और पिलपिला हो गया" और एक "असली" ज़मींदार बन गया।
उन्होंने स्वयं को एक कुलीन व्यक्ति के रूप में बताया, हालाँकि एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की उपयोगिता पहले ही समाप्त हो चुकी थी। अपने भाई के साथ बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वे केवल उस समय के वर्तमान मुद्दों के बारे में अपनी जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं। लेकिन उस क्षण, जब उसे अपना पहला करौंदा परोसा गया, तो वह कुलीनता और उस समय की फैशनेबल चीजों के बारे में भूल गया और इस आंवले को खाने की खुशी के लिए पूरी तरह से समर्पित हो गया।
एक भाई, अपने भाई की ख़ुशी देखकर समझ जाता है कि ख़ुशी सबसे "उचित और महान" चीज़ नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और समझ नहीं पाता कि एक खुश व्यक्ति को एक दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागे को क्रोध क्यों नहीं आता? चिमशा-हिमालयी जमींदार ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी ख़ुशी के लिए खुद को धोखा देता है। साथ ही, अधिकांश समाज ने चतुराई भरे शब्दों और कार्यों के पीछे छिपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा कर लिया है। उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते।
विषय पर प्रस्तुति: ए.पी. चेखव "आंवला"
"आंवला" कहानी किस बारे में है? चेखव चिम्शे-हिमालयन के बारे में बात करते हैं, जो वार्ड में सेवा करता है और दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक अपनी संपत्ति का सपना देखता है। उनकी पोषित इच्छा एक ज़मींदार बनने की है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि उनका चरित्र समय से कितना पीछे है, क्योंकि उस युग में वे अब एक अर्थहीन उपाधि का पीछा नहीं करते थे, और कई रईसों ने समय के साथ चलने के लिए पूंजीपति बनने की कोशिश की। चेखव का नायक लाभप्रद विवाह करता है, पत्नी से अपनी जरूरत का पैसा लेता है और अंत में वांछित संपत्ति हासिल कर लेता है। और वह अपने एक और पोषित सपने को पूरा करता है: वह संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाता है। और उसकी पत्नी की मृत्यु हो जाती है, क्योंकि पैसे की तलाश में चिम्शा-हिमालयन ने उसे भूखा रखा। कहानी "गूसबेरी" में चेखव एक कुशल साहित्यिक उपकरण का उपयोग करता है - एक कहानी के भीतर एक कहानी, हम निकोलाई इवानोविच चिम्शा-हिमालयन की कहानी उससे सीखते हैं भाई। और कथावाचक इवान इवानोविच की आंखें स्वयं चेखव की आंखें हैं, इस प्रकार वह पाठक को नव-निर्मित जमींदार जैसे लोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है।
काम "आंवला" से उद्धरण पैसा, वोदका की तरह, एक व्यक्ति को सनकी बना देता है। हमारे नगर में एक व्यापारी मर रहा था। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने खुद को परोसने के लिए शहद की एक प्लेट मंगवाई और शहद के साथ अपने सारे पैसे और जीतने वाले टिकट भी खा लिए ताकि किसी को यह न मिले। (इवान इवानोविच) मेरे भाई ने अपने लिए एक संपत्ति की तलाश शुरू कर दी। निःसंदेह, भले ही आप पांच साल तक देखें, फिर भी आप गलती करेंगे और जो आपने सपना देखा था उससे बिल्कुल अलग कुछ खरीद लेंगे। (इवान इवानोविच) जीवन में बेहतरी के लिए परिवर्तन, तृप्ति, आलस्य, एक रूसी व्यक्ति में सबसे अहंकारी दंभ विकसित करते हैं। शांत मत होइए, अपने आप को सोने मत दीजिए! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! कोई खुशी नहीं है और कोई होनी भी नहीं चाहिए, और अगर जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो यह अर्थ और उद्देश्य हमारी खुशी में बिल्कुल नहीं है, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान है। अच्छा करो! (इवान इवानोविच) यह आवश्यक है कि हर संतुष्ट, खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे कोई हथौड़ा वाला हो और उसे लगातार खटखटाकर याद दिलाए कि दुर्भाग्यशाली लोग भी हैं, चाहे वह कितना भी खुश क्यों न हो, देर-सबेर जीवन बर्बाद हो जाएगा। उसे इसके पंजे दिखाओ, मुसीबत उस पर आ पड़ेगी - बीमारी, गरीबी, हानि, और कोई उसे देखेगा या सुनेगा, जैसे अब वह दूसरों को नहीं देखता या सुनता है। शांत मत हो जाओ, अपने आप को सुस्त मत होने दो नींद! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! कोई खुशी नहीं है और कोई होनी भी नहीं चाहिए, और अगर जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो यह अर्थ और उद्देश्य हमारी खुशी में बिल्कुल नहीं है, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान है। अच्छा करो! (इवान इवानोविच)
जीवन दर्शन के चुनाव के लिए नायक की जिम्मेदारी नायक का भाई उसकी आध्यात्मिक सीमाओं से आश्चर्यचकित है, वह अपने भाई की तृप्ति और आलस्य से भयभीत है, और उसका सपना और उसकी पूर्ति उसे स्वार्थ और आलस्य की उच्चतम डिग्री लगती है। सब कुछ, संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, निकोलाई इवानोविच बूढ़ा हो जाता है और मूर्ख हो जाता है, उसे इस बात पर गर्व है कि वह कुलीन वर्ग से है, उसे इस बात का एहसास नहीं है कि यह वर्ग पहले से ही मर रहा है और उसकी जगह जीवन का एक स्वतंत्र और न्यायपूर्ण रूप ले रहा है। , समाज की नींव धीरे-धीरे बदल रही है। लेकिन सबसे अधिक कथावाचक स्वयं उस क्षण से चकित होता है जब चिमशा-हिमालयी को उसका पहला करौंदा परोसा जाता है, और वह अचानक उस समय के कुलीनता और फैशनेबल चीजों के महत्व के बारे में भूल जाता है। अपने द्वारा लगाए गए आंवले की मिठास में, निकोलाई इवानोविच को खुशी का भ्रम मिलता है, वह खुद के लिए खुशी और प्रशंसा करने का एक कारण लेकर आता है, और यह उसके भाई को आश्चर्यचकित करता है। इवान इवानोविच सोचते हैं कि कैसे ज्यादातर लोग खुद को धोखा देना पसंद करते हैं स्वयं को अपनी ख़ुशी का आश्वासन देने के लिए। इसके अलावा, वह खुद की आलोचना करता है, खुद में शालीनता और जीवन के बारे में दूसरों को सिखाने की इच्छा जैसे नुकसान पाता है। कहानी में व्यक्ति और समाज का संकट इवान इवानोविच समग्र रूप से समाज और व्यक्ति के नैतिक संकट के बारे में सोचते हैं, वह हैं आधुनिक समाज की नैतिक स्थिति के बारे में चिंतित हैं। और अपने शब्दों के साथ चेखव स्वयं हमें संबोधित करते हैं, वह बताते हैं कि लोग अपने लिए जो जाल बनाते हैं वह उन्हें कैसे पीड़ा देता है और उनसे भविष्य में केवल अच्छा करने और बुराई को ठीक करने का प्रयास करने के लिए कहता है। इवान इवानोविच अपने श्रोता - युवा ज़मींदार अलेखोव को संबोधित करते हैं, और एंटोन पावलोविच इस कहानी और अपने नायक के अंतिम शब्दों के साथ सभी लोगों को संबोधित करते हैं। चेखव ने यह दिखाने की कोशिश की कि वास्तव में जीवन का लक्ष्य खुशी की निष्क्रिय और भ्रामक भावना नहीं है। इस छोटी लेकिन सूक्ष्मता से प्रस्तुत की गई कहानी के साथ, वह लोगों से कहता है कि वे अच्छा करना न भूलें, और भ्रामक खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए। यह कहना मुश्किल है कि लेखक ने अर्थ के बारे में प्रश्न का उत्तर दिया है मानव जीवन का - नहीं, सबसे अधिक संभावना है, वह लोगों को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि उन्हें स्वयं इस जीवन-पुष्टि प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है - प्रत्येक अपने लिए।
ए.पी. चेखव की कहानी "गूसबेरी" में क्या संघर्ष है? मुझे ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने नायक के सपने को साकार करने के लिए आंवले को चुना - यह खट्टा, भद्दा दिखने वाला और स्वाद वाला बेरी। गूसबेरी निकोलाई इवानोविच के सपने के प्रति चेखव के रवैये और अधिक व्यापक रूप से, लोगों को जीवन से भागने, उससे छिपने की सोच की प्रवृत्ति पर जोर देती है। ऐसा "मामला" अस्तित्व, लेखक दिखाता है, सबसे पहले, व्यक्तित्व के पतन की ओर ले जाता है।
कार्य का वैचारिक और कलात्मक विश्लेषण नायक वास्तव में अपनी संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाना चाहता था। उन्होंने इसी लक्ष्य को अपने पूरे जीवन का अर्थ बना लिया। उसने पर्याप्त भोजन नहीं किया, पर्याप्त नींद नहीं ली, भिखारी की तरह कपड़े पहने। उसने पैसे बचाकर बैंक में डाल दिये। निकोलाई इवानोविच के लिए संपत्ति की बिक्री के बारे में दैनिक समाचार पत्र के विज्ञापन पढ़ना एक आदत बन गई। अनसुने बलिदानों और अंतरात्मा के सौदों की कीमत पर, उसने एक बूढ़ी, बदसूरत विधवा से शादी की, जिसके पास पैसा था।
ए. पी. चेखव की कहानियों के विषय, कथानक और समस्याएं
एंटोन पावलोविच चेखव एक अद्भुत गुरु थे लघु कथाऔर एक उत्कृष्ट नाटककार। उन्हें "लोगों का एक बुद्धिमान व्यक्ति" कहा जाता था। वह अपने मूल को लेकर शर्मिंदा नहीं थे और हमेशा कहते थे कि "उनमें एक आदमी का खून बहता है।" चेखव उस युग में रहते थे, जब नरोदनाया वोल्या द्वारा ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या के बाद, साहित्य का उत्पीड़न शुरू हुआ था। रूसी इतिहास की यह अवधि, जो 90 के दशक के मध्य तक चली, को "गोधूलि और उदास" कहा जाता था।
पेशे से एक डॉक्टर के रूप में चेखव साहित्यिक कार्यों में प्रामाणिकता और सटीकता को महत्व देते थे। उनका मानना था कि साहित्य का जीवन से गहरा संबंध होना चाहिए। उनकी कहानियाँ यथार्थवादी हैं, और हालाँकि वे पहली नज़र में सरल हैं, लेकिन उनका गहरा दार्शनिक अर्थ है।
1880 तक, चेखव को उनके पन्नों पर एक हास्यकार माना जाता था साहित्यिक कार्यलेखक ने लोगों की आत्माओं और सामान्य रूप से रूसी जीवन पर इसके भ्रष्ट प्रभाव के साथ "एक अशिष्ट व्यक्ति की अश्लीलता" के साथ संघर्ष किया। उनकी कहानियों का मुख्य विषय व्यक्तित्व ह्रास की समस्या और थे दार्शनिक विषयजीवन का अर्थ।
1890 के दशक तक चेखव यूरोपीय ख्याति के लेखक बन गये। वह "आयनिच", "जंपिंग", "वार्ड नंबर 6", "मैन इन ए केस", "गूसबेरी", "लेडी विद ए डॉग", "अंकल वान्या", "द सीगल" और कई ऐसी कहानियां बनाते हैं। अन्य।
कहानी "द मैन इन ए केस" में चेखव आध्यात्मिकता का विरोध करते हैं
बर्बरता, परोपकारिता और परोपकारिता। वह एक व्यक्ति में शिक्षा और संस्कृति के सामान्य स्तर के बीच संबंध का सवाल उठाते हैं और संकीर्णता और मूर्खता का विरोध करते हैं। कई रूसी लेखकों ने कम नैतिक गुणों और मानसिक क्षमताओं वाले लोगों के बच्चों के साथ स्कूलों में काम करने की अस्वीकार्यता का मुद्दा उठाया।
शिक्षक छवि ग्रीक भाषाबेलिकोव को लेखक ने विचित्र, अतिरंजित तरीके से दिया है। इस व्यक्ति का विकास नहीं हो रहा है. चेखव का तर्क है कि आध्यात्मिक विकास और आदर्शों की कमी व्यक्ति की मृत्यु का कारण बनती है। बेलिकोव लंबे समय से एक आध्यात्मिक मृत व्यक्ति रहा है, वह केवल मृत रूप के लिए प्रयास करता है, वह जीवित अभिव्यक्तियों से चिढ़ और क्रोधित है मानव मस्तिष्कऔर भावनाएँ. यदि उसकी इच्छा होती, तो वह प्रत्येक जीवित वस्तु को एक डिब्बे में बंद कर देता। चेखव लिखते हैं, बेलिकोव इस मायने में उल्लेखनीय थे कि वह हमेशा, यहां तक कि बहुत अच्छे मौसम में भी, गले में टोपी पहनकर और छाता लेकर निकलते थे, और निश्चित रूप से सूती ऊन के साथ गर्म कोट में। और उसके पास एक केस में एक छाता होगा, और एक ग्रे साबर केस में एक घड़ी होगी..." पसंदीदा अभिव्यक्तिनायक का "चाहे कुछ भी हो" स्पष्ट रूप से उसका चरित्र चित्रण करता है।
बेलिकोव हर नई चीज़ के प्रति शत्रुतापूर्ण है। वह हमेशा अतीत की प्रशंसा करते थे, लेकिन नये ने उन्हें डरा दिया। उसने अपने कानों में रूई भर ली, काला चश्मा पहन लिया, स्वेटशर्ट पहन ली और खुद को इससे बचा लिया बाहर की दुनियाजिससे वह सबसे ज्यादा डरता था. यह प्रतीकात्मक है कि बेलिकोव व्यायामशाला में एक मृत भाषा पढ़ाते हैं, जहां कभी भी कुछ भी नहीं बदलेगा। सभी संकीर्ण सोच वाले लोगों की तरह, नायक भी पैथोलॉजिकल रूप से संदिग्ध है और छात्रों और उनके माता-पिता को डराने में स्पष्ट आनंद लेता है। शहर में हर कोई उससे डरता है. बेलिकोव की मृत्यु उसके "केस अस्तित्व" के लिए एक योग्य समापन बन जाती है। ताबूत वह मामला है जिसमें वह "लगभग खुश लेटा हुआ था।" बेलिकोव नाम एक घरेलू नाम बन गया है, यह एक व्यक्ति की जीवन से छिपने की इच्छा को दर्शाता है। इस तरह चेखव ने 90 के दशक के डरपोक बुद्धिजीवियों के व्यवहार का उपहास किया।
कहानी "आयनिच" "केस लाइफ" का एक और उदाहरण है। इस कहानी का नायक दिमित्री इओनोविच स्टार्टसेव है, जो एक युवा डॉक्टर है जो जेम्स्टोवो अस्पताल में काम करने आया था। वह "बिना खाली समय के" काम करता है। उनकी आत्मा उच्च आदर्शों के लिए प्रयासरत रहती है। स्टार्टसेव शहर के निवासियों से मिलता है और देखता है कि वे एक अश्लील, नींद, स्मृतिहीन अस्तित्व का नेतृत्व करते हैं। शहर के सभी लोग "जुआरी, शराबी, शराबी" हैं, वे उसे "अपनी बातचीत, जीवन पर अपने विचारों और यहां तक कि अपनी उपस्थिति से परेशान करते हैं।" उनसे राजनीति या विज्ञान के बारे में बात करना असंभव है। डॉक्टर को पूरी गलतफहमी का सामना करना पड़ता है। जवाब में, सामान्य लोग "ऐसा मूर्खतापूर्ण और दुष्ट दर्शन शुरू करते हैं, कि जो कुछ बचता है वह है अपना हाथ हिलाना और चले जाना।"
स्टार्टसेव की मुलाकात तुर्किन्स परिवार से होती है, जो "शहर में सबसे शिक्षित और प्रतिभाशाली" है और उसे उनकी बेटी एकातेरिना इवानोव्ना से प्यार हो जाता है, जिसे परिवार प्यार से कोटिक कहता है। ज़िंदगी युवा डॉक्टरअर्थ से भरा, लेकिन यह पता चला कि उसके जीवन में यह "एकमात्र खुशी और... आखिरी" थी। किट्टी, डॉक्टर की अपने प्रति रुचि देखकर, मजाक में रात में कब्रिस्तान में उसके साथ अपॉइंटमेंट लेती है। स्टार्टसेव आता है और, लड़की के लिए व्यर्थ इंतजार करने के बाद, चिड़चिड़ा और थका हुआ घर लौटता है। अगले दिन वह किट्टी से अपने प्यार का इज़हार करता है और उसे मना कर दिया जाता है। उसी क्षण से, स्टार्टसेव की निर्णायक कार्रवाई बंद हो गई। वह राहत महसूस करता है: "उसके दिल ने बेचैनी से धड़कना बंद कर दिया है," उसका जीवन सामान्य हो गया है। जब कोटिक संरक्षिका में प्रवेश करने के लिए निकले, तो उन्हें तीन दिनों तक कष्ट सहना पड़ा।
35 वर्ष की आयु तक, स्टार्टसेव इयोनिच में बदल गया। वह अब स्थानीय निवासियों से नाराज़ नहीं था; वह उनमें से एक बन गया। वह उनके साथ ताश खेलता है और उसे आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की कोई इच्छा महसूस नहीं होती। वह अपने प्यार के बारे में पूरी तरह से भूल जाता है, उदास हो जाता है, मोटा हो जाता है और शाम को अपने पसंदीदा शगल में व्यस्त हो जाता है - बीमारों से मिले पैसे गिनने में। कोटिक, जो शहर लौट आया, पुराने स्टार्टसेव को नहीं पहचानता। उसने खुद को पूरी दुनिया से काट लिया है और इसके बारे में कुछ भी जानना नहीं चाहता.
चेखव ने एक नई तरह की कहानी रची, जिसमें उन्होंने हमारे समय के लिए महत्वपूर्ण विषयों को उठाया। अपने काम से, लेखक ने समाज को "एक नींद, आधे-मृत जीवन के लिए घृणा" से प्रेरित किया।
ए.पी. द्वारा "आंवला" विषय पर प्रस्तुति। चेखव "
प्रस्तुति के लिए सार
ए.पी. द्वारा "आंवला" विषय पर स्कूली बच्चों के लिए प्रस्तुति। चेखव" साहित्य पर। pptCloud.ru - सुविधाजनक कैटलॉगडाउनलोड करने की क्षमता के साथ पावरप्वाइंट प्रस्तुतिमुक्त करने के लिए।
कहानी "गुज़बेरी", "छोटी त्रयी" का हिस्सा, "द मैन इन ए केस" के तुरंत बाद जुलाई 1898 में लिखी गई थी। लेखक की डायरी में इस कहानी की कई प्रविष्टियाँ हैं। सपना: शादी करता है, संपत्ति खरीदता है, धूप में सोता है, हरी घास पर शराब पीता है, अपनी गोभी का सूप खाता है। 25, 40, 45 साल बीत गए. वह पहले ही शादी और संपत्ति के सपने छोड़ चुका है। अंत में 60. सैकड़ों, दशमांश, उपवन, नदियों, तालाबों, मिलों के बारे में आशाजनक, आकर्षक विज्ञापन पढ़ता है। त्यागपत्र. वह एक कमीशन एजेंट के माध्यम से तालाब पर थोड़ी सी संपत्ति खरीदता है। वह अपने बगीचे में घूमता है और महसूस करता है कि कुछ गायब है। यह सोचकर रुक जाता है कि पर्याप्त आंवले नहीं हैं, और उन्हें नर्सरी में भेज देता है।
2-3 साल बाद जब उसे पेट का कैंसर हो गया और मौत करीब आ गई तो उसे एक प्लेट में करौंदा परोसा गया। वह उदासीन लग रहा था।" और दूसरा: "आंवले खट्टे थे: "कितना मूर्ख है," अधिकारी ने कहा और मर गया।" निम्नलिखित प्रविष्टि भी इस कहानी से संबंधित है, जिसमें वे काम के मुख्य विचारों में से एक को देखते हैं: "एक खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे एक दस्तक देने वाला व्यक्ति होना चाहिए, जो लगातार दस्तक देता है और याद दिलाता है कि दुखी लोग हैं और वह थोड़े समय की ख़ुशी के बाद, दुर्भाग्य निश्चित रूप से आएगा।
"आंवला" कहानी किस बारे में है?
चेखव चिम्शे-हिमालयन के बारे में बात करते हैं, जो वार्ड में सेवा करता है और दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक अपनी संपत्ति का सपना देखता है। उनकी सबसे बड़ी इच्छा जमींदार बनने की है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि उसका चरित्र समय से कितना पीछे है, क्योंकि उस युग में वे अब अर्थहीन उपाधि का पीछा नहीं करते थे, और कई रईसों ने समय के साथ चलने के लिए पूंजीपति बनने की कोशिश की। चेखव का नायक लाभप्रद रूप से शादी करता है, अपनी ज़रूरत का पैसा लेता है अपनी पत्नी से और अंततः वांछित संपत्ति प्राप्त कर लेता है। और वह अपने एक और पोषित सपने को पूरा करता है: वह संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाता है। और उसकी पत्नी मर जाती है, क्योंकि पैसे की तलाश में चिम्शा-हिमालयी ने उसे भूखा रखा। कहानी "गूसबेरी" में चेखव एक कुशल साहित्यिक उपकरण का उपयोग करते हैं - एक कहानी के भीतर एक कहानी; हम निकोलाई इवानोविच चिमशे-हिमालयन की कहानी उनके भाई से सीखते हैं। और कथावाचक इवान इवानोविच की आंखें स्वयं चेखव की आंखें हैं, इस प्रकार वह पाठक को नव-निर्मित जमींदार जैसे लोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है।
काम "आंवला" से उद्धरण पैसा, वोदका की तरह, एक व्यक्ति को सनकी बना देता है। हमारे नगर में एक व्यापारी मर रहा था। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने खुद को परोसने के लिए शहद की एक प्लेट मंगवाई और शहद के साथ अपने सारे पैसे और जीतने वाले टिकट भी खा लिए ताकि किसी को यह न मिले। (इवान इवानोविच) मेरे भाई ने अपने लिए एक संपत्ति की तलाश शुरू कर दी। निःसंदेह, भले ही आप पांच साल तक देखें, फिर भी आप गलती करेंगे और जो आपने सपना देखा था उससे बिल्कुल अलग कुछ खरीद लेंगे। (इवान इवानोविच) बेहतरी के लिए जीवन में बदलाव, तृप्ति, आलस्य, एक रूसी व्यक्ति में दंभ, सबसे अहंकारी का विकास होता है। शांत मत हो जाओ, अपने आप को सोने मत दो! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! कोई खुशी नहीं है और कोई होनी भी नहीं चाहिए, और अगर जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो यह अर्थ और उद्देश्य हमारी खुशी में बिल्कुल नहीं है, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान है। अच्छा करो! (इवान इवानोविच) यह आवश्यक है कि हर संतुष्ट, खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे कोई हथौड़ा वाला हो और उसे लगातार खटखटाकर याद दिलाए कि दुर्भाग्यशाली लोग भी हैं, चाहे वह कितना भी खुश क्यों न हो, देर-सबेर जीवन बर्बाद हो जाएगा। उसे इसके पंजे दिखाओ, मुसीबत उस पर आ पड़ेगी - बीमारी, गरीबी, हानि, और कोई भी उसे देख या सुन नहीं पाएगा, जैसे अब वह दूसरों को नहीं देखता या सुनता है। शांत मत हो जाओ, अपने आप को सोने मत दो! जब तक आप जवान हैं, मजबूत हैं, जोरदार हैं, अच्छा करने से मत थकिए! कोई खुशी नहीं है और कोई होनी भी नहीं चाहिए, और अगर जीवन में कोई अर्थ और उद्देश्य है, तो यह अर्थ और उद्देश्य हमारी खुशी में बिल्कुल नहीं है, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान है। अच्छा करो! (इवान इवानोविच)
जीवन दर्शन के चुनाव के लिए नायक की जिम्मेदारी नायक का भाई उसकी आध्यात्मिक सीमाओं से चकित है, वह अपने भाई की तृप्ति और आलस्य से भयभीत है, और उसका सपना और उसकी पूर्ति उसे स्वार्थ और आलस्य की उच्चतम डिग्री लगती है। आखिरकार, संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, निकोलाई इवानोविच बूढ़ा हो जाता है और सुस्त हो जाता है, उसे इस बात पर गर्व है कि वह कुलीन वर्ग से है, उसे इस बात का एहसास नहीं है कि यह वर्ग पहले से ही मर रहा है और उसकी जगह एक स्वतंत्र और निष्पक्ष व्यक्ति ले रहा है। जीवन का स्वरूप, समाज की बुनियादें धीरे-धीरे बदल रही हैं। लेकिन सबसे बढ़कर, वर्णनकर्ता स्वयं उस क्षण से चकित हो जाता है जब चिमशा-हिमालयी को उसका पहला करौंदा परोसा जाता है, और वह अचानक उस समय के कुलीनता और फैशनेबल चीजों के महत्व के बारे में भूल जाता है। अपने द्वारा लगाए गए आंवले की मिठास में, निकोलाई इवानोविच को खुशी का भ्रम मिलता है, वह खुद के लिए खुशी और प्रशंसा करने का एक कारण लेकर आता है, और यह उसके भाई को आश्चर्यचकित करता है। इवान इवानोविच सोचते हैं कि कैसे ज्यादातर लोग अपनी खुशी का आश्वासन देने के लिए खुद को धोखा देना पसंद करते हैं। इसके अलावा, वह खुद की आलोचना करता है, खुद में शालीनता और दूसरों को जीवन के बारे में सिखाने की इच्छा जैसे नुकसान ढूंढता है। कहानी में व्यक्ति और समाज का संकट इवान इवानोविच समग्र रूप से समाज और व्यक्ति के नैतिक संकट के बारे में सोचते हैं, वह उस नैतिक स्थिति के बारे में चिंतित हैं जिसमें आधुनिक समाज खुद को पाता है। और अपने शब्दों से चेखव स्वयं हमें संबोधित करते हैं, वह बताते हैं कि कैसे लोग अपने लिए जो जाल बनाते हैं वह उन्हें पीड़ा देता है और उनसे भविष्य में केवल अच्छा करने और बुराई को ठीक करने का प्रयास करने के लिए कहता है। इवान इवानोविच अपने श्रोता - युवा ज़मींदार अलेखोव को संबोधित करते हैं, और एंटोन पावलोविच इस कहानी और अपने नायक के अंतिम शब्दों के साथ सभी लोगों को संबोधित करते हैं। चेखव ने यह दिखाने की कोशिश की कि वास्तव में जीवन का उद्देश्य खुशी की निष्क्रिय और भ्रामक भावना बिल्कुल नहीं है। इस छोटी लेकिन सूक्ष्मता से प्रस्तुत की गई कहानी के माध्यम से, वह लोगों से कहते हैं कि वे अच्छा करना न भूलें, और भ्रामक खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन की खातिर। यह शायद ही कहा जा सकता है कि लेखक मानव जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न का उत्तर दे रहा है - नहीं, सबसे अधिक संभावना है, वह लोगों को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि उन्हें स्वयं इस जीवन-पुष्टि प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है - प्रत्येक अपने लिए।
ए.पी. चेखव की कहानी "गूसबेरी" में क्या संघर्ष है?
मुझे ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने नायक के सपने को साकार करने के लिए आंवले को चुना - यह खट्टा, भद्दा दिखने वाला और स्वाद वाला बेरी। गूसबेरी निकोलाई इवानोविच के सपने के प्रति चेखव के रवैये और अधिक व्यापक रूप से, लोगों को जीवन से भागने, उससे छिपने की सोच की प्रवृत्ति पर जोर देती है। ऐसा "मामला" अस्तित्व, लेखक दिखाता है, सबसे पहले, व्यक्तित्व के पतन की ओर ले जाता है।
कार्य का वैचारिक एवं कलात्मक विश्लेषण
नायक वास्तव में अपनी संपत्ति पर आंवले का पौधा लगाना चाहता था। उन्होंने इसी लक्ष्य को अपने पूरे जीवन का अर्थ बना लिया। उसने पर्याप्त भोजन नहीं किया, पर्याप्त नींद नहीं ली, भिखारी की तरह कपड़े पहने। उसने पैसे बचाकर बैंक में डाल दिये। निकोलाई इवानोविच के लिए संपत्ति की बिक्री के बारे में दैनिक समाचार पत्र के विज्ञापन पढ़ना एक आदत बन गई। अनसुने बलिदानों और अंतरात्मा के सौदों की कीमत पर, उसने एक बूढ़ी, बदसूरत विधवा से शादी की, जिसके पास पैसा था।
कहानी का विश्लेषण ए.पी. द्वारा चेखव की "आंवला"
कहानी का विश्लेषण ए.पी. द्वारा चेखव की "आंवला"
कहानी "गूज़बेरी" ए.पी. द्वारा लिखी गई थी। 1898 में चेखव. ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। 1894 में सत्ता में आने के बाद, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादियों को सुधारों की आशा करने की ज़रूरत नहीं है, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनके एकमात्र प्राधिकारी थे।
और कहानी "गूज़बेरी" में चेखव इस युग के "जीवन का सच्चाई से चित्रण करते हैं"। एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक का उपयोग करते हुए, लेखक चिम्शे-हिमालयी जमींदार की कहानी कहता है। वार्ड में सेवा करते समय, चिमशा-हिमालयन अपनी खुद की संपत्ति का सपना देखता है, जिसमें वह एक जमींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आ जाता है, क्योंकि 19वीं शताब्दी के अंत तक जमींदारों का समय पहले ही बीत चुका था। अब सफल व्यापारी ही महान उपाधि प्राप्त करने का प्रयास नहीं करते, बल्कि कुलीन लोग पूंजीपति बनने का प्रयास करते हैं।
इस प्रकार, चिम्शा हिमालयन, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरने वाले वर्ग में प्रवेश करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से विवाह करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए ले लेता है, उसे अपने पास रखता है, जिसके कारण वह मर जाती है। पैसा बचाकर, अधिकारी एक संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। संपत्ति पर वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना।
चिम्शा-हिमालयी संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, वह "बूढ़ा और पिलपिला हो गया" और एक "असली" ज़मींदार बन गया। उन्होंने स्वयं को एक कुलीन व्यक्ति के रूप में बताया, हालाँकि एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की उपयोगिता पहले ही समाप्त हो चुकी थी। अपने भाई के साथ बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वे केवल उस समय के वर्तमान मुद्दों के बारे में अपनी जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं।
लेकिन उस क्षण, जब उसे अपना पहला करौंदा परोसा गया, तो वह कुलीनता और उस समय की फैशनेबल चीजों के बारे में भूल गया और इस आंवले को खाने की खुशी के लिए पूरी तरह से समर्पित हो गया। एक भाई, अपने भाई की ख़ुशी देखकर समझ जाता है कि ख़ुशी सबसे "उचित और महान" चीज़ नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और समझ नहीं पाता कि एक खुश व्यक्ति को एक दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागे को क्रोध क्यों नहीं आता? चिमशा-हिमालयी जमींदार ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी ख़ुशी के लिए खुद को धोखा देता है। साथ ही, अधिकांश समाज ने चतुराई भरे शब्दों और कार्यों के पीछे छिपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा कर लिया है। उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते। वे यह कहकर प्रेरित करते हैं कि अभी समय नहीं आया है। लेकिन आप चीजों को हमेशा के लिए टाल नहीं सकते। आपको यह करने की ज़रूरत है! अच्छा करो। और खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए, गतिविधि के लिए।
इस कहानी की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक पर आधारित है। और जमींदार चिम्शी-हिमालयन के अलावा, उनके भाई, एक पशुचिकित्सक, शिक्षक बर्किन और जमींदार अलेखिन इसमें अभिनय करते हैं। पहले दो अपने पेशे में सक्रिय रूप से शामिल हैं। चेखव के विवरण के अनुसार, ज़मींदार, ज़मींदार जैसा नहीं दिखता है। वह भी काम करता है और उसके कपड़े धूल और मिट्टी से सने हुए हैं। और डॉक्टर ने उनसे अपील की कि "अपने आप को सुलाओ मत" और "अच्छा करो।"
उनकी कहानी में ए.पी. चेखव का कहना है कि जीवन का उद्देश्य खुशी नहीं है. लेकिन, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के एक लेखक के रूप में, वह विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं देते हैं: जीवन का उद्देश्य क्या है, पाठक को इसका उत्तर देने के लिए आमंत्रित करते हैं।
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संघटन
कहानी "गूज़बेरी" ए.पी. द्वारा लिखी गई थी। 1898 में चेखव. ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। 1894 में सत्ता में आने के बाद, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादियों को सुधारों की आशा करने की ज़रूरत नहीं है, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनके एकमात्र प्राधिकारी थे।
और कहानी "गूज़बेरी" में चेखव इस युग के "जीवन का सच्चाई से चित्रण करते हैं"। एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक का उपयोग करते हुए, लेखक चिम्शे-हिमालयी जमींदार की कहानी कहता है। वार्ड में सेवा करते समय, चिमशा-हिमालयन अपनी खुद की संपत्ति का सपना देखता है, जिसमें वह एक जमींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आ जाता है, क्योंकि 19वीं शताब्दी के अंत तक जमींदारों का समय पहले ही बीत चुका था। अब सफल व्यापारी ही महान उपाधि प्राप्त करने का प्रयास नहीं करते, बल्कि कुलीन लोग पूंजीपति बनने का प्रयास करते हैं।
इस प्रकार, चिम्शा हिमालयन, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरने वाले वर्ग में प्रवेश करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से विवाह करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए ले लेता है, उसे अपने पास रखता है, जिसके कारण वह मर जाती है। पैसा बचाकर, अधिकारी एक संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। संपत्ति पर वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना।
चिम्शा-हिमालयी संपत्ति पर अपने जीवन के दौरान, वह "बूढ़ा और पिलपिला हो गया" और एक "असली" ज़मींदार बन गया। उन्होंने स्वयं को एक कुलीन व्यक्ति के रूप में बताया, हालाँकि एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की उपयोगिता पहले ही समाप्त हो चुकी थी। अपने भाई के साथ बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वे केवल उस समय के वर्तमान मुद्दों के बारे में अपनी जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं।
लेकिन उस क्षण, जब उसे अपना पहला करौंदा परोसा गया, तो वह कुलीनता और उस समय की फैशनेबल चीजों के बारे में भूल गया और इस आंवले को खाने की खुशी के लिए पूरी तरह से समर्पित हो गया। एक भाई, अपने भाई की ख़ुशी देखकर समझ जाता है कि ख़ुशी सबसे "उचित और महान" चीज़ नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और समझ नहीं पाता कि एक खुश व्यक्ति को एक दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागे को क्रोध क्यों नहीं आता? चिमशा-हिमालयी जमींदार ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी ख़ुशी के लिए खुद को धोखा देता है। साथ ही, अधिकांश समाज ने चतुराई भरे शब्दों और कार्यों के पीछे छिपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा कर लिया है। उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते। वे यह कहकर प्रेरित करते हैं कि अभी समय नहीं आया है। लेकिन आप चीजों को हमेशा के लिए टाल नहीं सकते। आपको यह करने की ज़रूरत है! अच्छा करो। और खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए, गतिविधि के लिए।
इस कहानी की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी की तकनीक पर आधारित है। और जमींदार चिम्शी-हिमालयन के अलावा, उनके भाई, एक पशुचिकित्सक, शिक्षक बर्किन और जमींदार अलेखिन इसमें अभिनय करते हैं। पहले दो अपने पेशे में सक्रिय रूप से शामिल हैं। चेखव के विवरण के अनुसार, ज़मींदार, ज़मींदार जैसा नहीं दिखता है। वह भी काम करता है और उसके कपड़े धूल और मिट्टी से सने हुए हैं। और डॉक्टर ने उनसे अपील की कि "अपने आप को सुलाओ मत" और "अच्छा करो।"
उनकी कहानी में ए.पी. चेखव का कहना है कि जीवन का उद्देश्य खुशी नहीं है. लेकिन, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के एक लेखक के रूप में, वह विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं देते हैं: जीवन का उद्देश्य क्या है, पाठक को इसका उत्तर देने के लिए आमंत्रित करते हैं।
