प्राचीन शुक्र. पाषाण युग की सुंदरता: "पुरापाषाणिक शुक्र

सोमवार को मैं इस मूर्ति के बारे में बताने जा रहा था जो लातवियाई कला अकादमी के पास है, लेकिन वहां इतनी सामग्री थी कि मैं उसमें डूब गया। ऐसा लगता है कि इसे विभाजित करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, पेंटिंग में लियोनार्डो दा विंची की मोना लिसा जैसी कोई और प्रतिष्ठित पेंटिंग नहीं है, जो विभिन्न प्रकार की वस्तुओं की प्रतिकृति और सजावट में दोहराई गई हो, यहां तक ​​कि कला से भी दूर हो। वह पहले से ही एक हिस्सा है आधुनिक उपसंस्कृतिअपनी नई क्षमता में. मूर्तिकला में ऐसी कई प्रतिष्ठित वस्तुएं हैं। निःसंदेह, सबसे प्रसिद्ध, बिना हाथ वाला प्राचीन वीनस डी मिलो है। लेकिन पश्चिमी जगत में एक और शुक्र ग्रह की महिमा भी कम नहीं है। तो, परिचित हो जाइए - विलेंडॉर्फ के शुक्र से। अब रीगा में. यह क्या है - मैं कट के तहत बताऊंगा।

पीछे का दृश्य:

ऑस्ट्रिया के इस पुरापाषाणिक वीनस के इतिहास को बेहतर ढंग से समझने के लिए बताया जाना चाहिए कि वह इस तरह क्यों दिखती है।

सबसे पहले, थोड़ा ऐतिहासिक विषयांतर।
हमारे समय की ऊंचाई से, यह कल्पना करना कठिन है कि पहले से ही पाषाण युग में लोग अपनी तरह का पुनरुत्पादन करने के लिए कला की आकांक्षा रखते थे। लगभग 40 हजार साल पहले, महान हिमयुग के दौरान, एक ऐसी घटना घटी जिसने इसकी शुरुआत को चिह्नित किया नया पृष्ठमानव जाति के इतिहास में. यूरोप के बर्फ रहित विस्तार पर एक आदमी दिखाई दिया आधुनिक प्रकार (होमो सेपियन्स- एक उचित व्यक्ति)।

ऊपरी (देर से) पुरापाषाण काल ​​​​का युग शुरू हुआ (ग्रीक "पेलैलोस" से - प्राचीन और "लिथोस" - पत्थर)। इसकी ऊपरी सीमा समय के अनुसार निर्धारित होती है ग्लोबल वार्मिंग(लगभग 10 हजार वर्ष पूर्व), जब प्रागैतिहासिक यूरोप का क्षेत्र पूरी तरह से बर्फ के गोले से मुक्त हो गया था।

कारण सांस्कृतिक क्रांतिजो लगभग 40,000 साल पहले यूरोप आए क्रो-मैग्नन के बीच घटित हुई थी, रहस्यमयी बनी हुई है। यह दूसरी सफलता थी सांस्कृतिक विकासहोमो सेपियन्स (पहली बार 70,000 साल पहले दक्षिण अफ्रीका में हुआ था)। यह उत्सुक है कि दो क्रांतियों में से पहली, जिसके दौरान शैल हार और अमूर्त ज्यामितीय पैटर्न, लगभग सुमात्रा में टोबा ज्वालामुखी के भव्य विस्फोट के साथ समय मेल खाता है। दूसरी क्रांति निएंडरथल-आबाद यूरोप में सेपियन्स के आगमन के तुरंत बाद हुई। ऑरिग्नैक युग में, न केवल पेंटिंग और मूर्तिकला पहली बार दिखाई दी, बल्कि, शायद, संगीत भी, जैसा कि दक्षिणी जर्मनी में पाए जाने वाली हड्डी की बांसुरी से प्रमाणित होता है। यूरोप के बाहर, यह सब कई सहस्राब्दियों बाद दिखाई देता है।

उत्तर पुरापाषाण काल ​​बड़े परिवर्तनों का काल है भौतिक संस्कृति प्राचीन मनुष्य: पत्थर और हड्डी के प्रसंस्करण की तकनीक अधिक उत्तम हो जाती है, मिट्टी की सामग्री को जलाने के तरीकों में महारत हासिल हो जाती है, कला. दोनों जानवरों (विशाल, बारहसिंगा, गुफा शेर, आदि) और मनुष्यों की हाथ से बनाई गई और मूर्तिकला छवियां जो आज तक जीवित हैं, उनकी शिल्प कौशल और सटीकता में अद्भुत हैं।

पुरापाषाण कला की उत्कृष्ट कृतियों में, एक विशेष स्थान पर साइटों पर पाए गए नग्न (कपड़ों में शायद ही कभी) महिलाओं की मूर्तिकला छवियों का कब्जा है, जिनकी पूर्ण आयु 27-20 हजार साल पहले है। उन सभी को उज्ज्वल तरीके से क्रियान्वित किया जाता है यथार्थवादी ढंगऔर, एक नियम के रूप में, एक नग्न महिला को सेक्स के ज़ोरदार संकेतों के साथ व्यक्त करते हैं।

ये मूर्तियाँ हड्डियों, दांतों और नरम पत्थरों (जैसे स्टीटाइट, कैल्साइट, या चूना पत्थर) से बनाई गई हैं। यहां मिट्टी और आग से बनाई गई मूर्तियां भी हैं, जो इनमें से एक है प्राचीन उदाहरण ज्ञात विज्ञानचीनी मिट्टी की चीज़ें.

ऐसी मूर्तियाँ, जिन्हें दुनिया भर के पुरातत्वविदों द्वारा "पैलियोलिथिक वीनस" कहा जाता है, फ्रांस, बेल्जियम, इटली, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, यूक्रेन में पाई गईं, लेकिन विशेष रूप से उनमें से कई रूस के क्षेत्र में पाई गईं। खोजों की सीमा पूर्व में इरकुत्स्क क्षेत्र तक, यानी अधिकांश यूरेशिया तक फैली हुई है: पाइरेनीज़ से लेकर बैकाल झील तक। अधिकांश खोज ग्रेवेटियन संस्कृति से संबंधित हैं, लेकिन ऑरिग्नेशियाई संस्कृति से संबंधित पहले की वस्तुएं भी हैं, जिनमें "वीनस ऑफ होल फेल्स" (2008 में खोजा गया और कम से कम 35 हजार साल पहले का) शामिल है; और बाद में, पहले से ही मेडेलीन संस्कृति से संबंधित थे।

पहली बार ऐसी मूर्ति का एक टुकड़ा पुरातत्वविदों द्वारा 1894 में फ्रांस के ब्रासेमपुइस शहर में खोजा गया था। बाद में, इसी तरह की मूर्तियाँ 1908 में सेंट्रल (विलेंडोर्फ, ऑस्ट्रिया) में और फिर 1923 में खोजी गईं। पूर्वी यूरोप(कोस्टेंकी 1 ( ऊपरी परत) - रूस)। आज तक, सौ से अधिक "शुक्र" खोजे जा चुके हैं, जिनमें से अधिकांश आकार में अपेक्षाकृत छोटे हैं - ऊंचाई में 4 से 25 सेमी तक।

छाती, पेट और कूल्हों की अतिवृद्धि वाली ये मूर्तियाँ किसका प्रतिनिधित्व कर सकती हैं? प्रसिद्ध पुरातत्वविदों द्वारा कई धारणाएँ बनाई गई हैं। कुछ का मानना ​​था कि ये मूर्तियाँ उर्वरता और परिवार के एकीकरण (पीटर एफिमेंको) का प्रतीक थीं, दूसरों ने उन्हें शिकार जादू (डॉ. और एन. सर्गेई ज़मायत्निन) के गुणों के रूप में देखा, अन्य - प्रकृति की शक्तियों की मालकिन और यहां तक ​​​​कि "अलौकिक महिला प्राणी" (शिक्षाविद एलेक्सी ओक्लाडनिकोव)।

पुरापाषाण काल ​​के शुक्र के शब्दार्थ को अभी तक समझा नहीं जा सका है। कुछ शोधकर्ता उनमें एक देवता, एक पूर्वज, प्रजनन क्षमता के प्रतीक की छवियां देखते हैं, क्योंकि वे मातृत्व, प्रजनन क्षमता के विचार को सशक्त रूप से व्यक्त करते हैं। दूसरों का मानना ​​​​है कि यह प्राचीन जादुई अनुष्ठानों में भाग लेने वालों की एक छवि है जिसका उद्देश्य शिकार करते समय सौभाग्य प्राप्त करना है या वास्तविक महिलाओं की छवियां हैं, जो उनके संविधान में भिन्न हैं और भावनात्मक मनोदशा.

दूसरा संस्करण: इसके ऊपरी, अक्सर फीचर रहित "सिर" भाग में, इस छविदेवता की स्वर्गीय, मर्दाना प्रकृति का प्रतीक है, और नीचे उसके सांसारिक, स्त्री सार का प्रतिनिधित्व करता है। "एकल लेकिन दोहरे देवता" की दार्शनिक अवधारणा के इस भौतिक अवतार की खोज से प्राचीन लोगों के आध्यात्मिक जीवन के बारे में हमारी समझ कुछ हद तक बदल जाती है, जिन्हें हम आदतन "आदिम" कहते हैं।

यहाँ ठीक कहा गया है:
ऊपरी पुरापाषाणकालीन खोजों की एक और श्रृंखला जिसका अर्थ इस सामान्य सांसारिक जीवन से परे है, वह है महिलाओं की असंख्य मूर्तियाँ, नक्काशियाँ और चित्र। बेशक, सबसे पहले इस कथानक की व्याख्या काफी भौतिकवादी रूप से की गई थी, प्राचीन मनुष्य के कामुक झुकाव की अभिव्यक्ति के रूप में। लेकिन, यह स्वीकार करना होगा कि इनमें से अधिकांश छवियों में थोड़ी कामुकता है।

पुरापाषाण काल ​​की "वीनस" की मूर्तियाँ, जो अधिकतर ऑरिग्नैक से संबंधित हैं और मेडेलीन में लुप्त हो रही हैं, दर्शाती हैं कि तीस हजार साल पहले महिलाओं में रुचि वर्तमान से बहुत अलग थी। इन आकृतियों में चेहरे, हाथ और पैरों पर बहुत खराब काम किया गया है। कभी-कभी पूरे सिर में एक शानदार केश होता है, लेकिन बच्चे के जन्म और दूध पिलाने से जुड़ी हर चीज को न केवल सावधानीपूर्वक वर्णित किया जाता है, बल्कि, ऐसा लगता है, अतिरंजित किया गया है। विशाल गांड, कूल्हे, गर्भवती पेट, ढीले स्तन।

पुरापाषाणकालीन शुक्र वह सुंदर प्राणी नहीं है जो आधुनिक मनुष्य की कल्पना को मोहित कर लेता है, और न ही लौवर एफ़्रोडाइट की समृद्ध स्त्रीत्व, बल्कि कई बच्चों की माँ है। ये विलेंडॉर्फ (ऑस्ट्रिया), मेंटन (इतालवी रिवेरा), लेस्प्युजू (फ्रांस) के सबसे प्रसिद्ध "वीनस" हैं। लुसेल (फ्रांस) की ऐसी उल्लेखनीय राहत है, जिस पर सामने खड़ी एक महिला अपने दाहिने हाथ में, कोहनी पर मुड़ी हुई, एक विशाल सींग रखती है, जो कॉर्नुकोपियास की बहुत याद दिलाती है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह बाइसन भगवान की उपस्थिति का संकेत है।

पत्थर और हड्डी से बनी महिला मूर्तियाँ, बिना चेहरे वाली, लेकिन जन्म देने वाली प्रकृति के स्त्री चिन्हों के साथ, पूरे उत्तरी यूरेशिया में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में बहुत व्यापक थीं। लगभग निश्चित रूप से, उन्होंने भट्टी के जीवन को पुनर्जीवित करने वाली पृथ्वी के मातृ गर्भ को प्रतिबिंबित किया। वेस्टोनिस "वीनस" विशेष रूप से दिलचस्प हैं क्योंकि वे मिट्टी से बने होते हैं और पकाए जाते हैं। ये मानव जाति के इतिहास में टेराकोटा के लगभग पहले नमूने हैं (25,500 लॉट पहले)।

ऑरिग्नेशियाई काल का पुरापाषाणकालीन "शुक्र":
a) विलेंडॉर्फ, ऑस्ट्रिया से। ऊंचाई 11 सेमी. चूना पत्थर;
b) सैपिनानो, इटली से। ऊंचाई 22.5 सेमी. सर्पेन्टाइन;
c) लेपुजू, फ्रांस से। ऊंचाई 14.7 सेमी. विशाल हड्डी;
d) डोलनी वेस्टोनिस, चेक गणराज्य से। टेरकोटा

और ऐसा नहीं है कि पुरापाषाणकालीन कलाकार चित्रण नहीं कर सकते थे या नहीं करना चाहते थे स्त्री सौन्दर्य. कई स्मारकों पर हम देख सकते हैं कि उन्होंने इसे सैद्धांतिक रूप से पूरी तरह से किया - एक हाथी दांत का सिर (ब्रासेम्पुई), जो ला मेडेलीन गुफा में एक राहत है, जिसे 1952 में खोजा गया था। लेकिन "वीनस" की मूर्तियाँ और चित्र किसी भी तरह से महिला सौंदर्य की पूर्णता का महिमामंडन नहीं करते हैं।

सबसे अधिक संभावना है, ये "शुक्र" "धरती माता" की छवियां थीं, जो मृतकों से गर्भवती थीं, जिन्हें अभी भी फिर से जन्म लेना है अनन्त जीवन. शायद इस तरह से दर्शाया गया सार पूर्वजों से वंशजों तक अपने पाठ्यक्रम में जीनस ही था, महान माता, जो हमेशा जीवन का उत्पादन करती है। यूक्रेन में, गगारिन में, मेडेलीन डगआउट की दीवारों के साथ सात ऐसी मूर्तियाँ स्थित थीं। वे विशेष स्थानों पर खड़े थे। यह निश्चित रूप से पूजा की वस्तु थी।

कबीले के संरक्षक के लिए, व्यक्तिगत "व्यक्तिगत" संकेत महत्वपूर्ण नहीं हैं। वह एक गर्भ है जो अनन्त काल तक जीवन से गर्भवती रहती है, एक माँ है जो अनन्त काल तक अपना दूध पिलाती रहती है। यह संभावना नहीं है कि पूर्वजों के विचार उच्च अमूर्तता तक पहुंचे, लेकिन अगर उन्होंने अपने मृतकों को जमीन में दफनाया, तो वे उनके पुनरुत्थान में विश्वास करते थे, और यदि वे ऐसा करते थे, तो वे मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन माँ-कच्ची-पृथ्वी की पूजा करते थे, जो भोजन, जीवन और पुनर्जन्म देती है।

क्रो-मैगनन्स की आशाएँ पृथ्वी तक ही सीमित नहीं थीं, वे अपनी आत्मा से स्वर्गीय ईश्वर-जानवर, जीवन के सर्वशक्तिमान दाता की आकांक्षा करते थे। लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी के अनुभव से, वे अच्छी तरह से जानते थे कि जीवन के बीज को वह मिट्टी ढूंढनी होगी जिसमें वह अंकुरित हो सके। जीवन के बीज ने आकाश दिया, मिट्टी-पृथ्वी दी। धरती माता की पूजा, जो कृषि प्रधान लोगों के बीच स्वाभाविक है, वास्तव में कृषि से भी पुरानी है, क्योंकि प्राचीन मनुष्य की पूजा का लक्ष्य सांसारिक फसल नहीं, बल्कि भविष्य के युग का जीवन था।
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

सामान्य तौर पर, आप समझते हैं...

एक गूढ़ प्रतीक के रूप में:

यहां मकोश के बारे में ऐसे सिद्धांतों में से एक है (नीचे लिंक देखें): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

मैं कहना चाहता हूं कि ट्विगी के उदाहरण का अनुसरण करते हुए सुंदरता की आधुनिक रूढ़िवादिता हमें यह ध्यान देने की अनुमति नहीं देती है कि इन वीनस का आंकड़ा आवश्यक रूप से मोटा या गर्भवती नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, तुलना करें:

सामान्य तौर पर, यह सब अनुपात के बारे में है:

कला के लोग भी इन शुक्रों की पूजा करते हैं, ऑस्ट्रिया, संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों में विलेंडोर्फ से उसी शुक्र के लिए विभिन्न स्मारक बनाए गए हैं:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
ऑस्ट्रिया में स्मारक: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
टॉम चैपिन "मन्ना" 2007, डेकोर्डोवा स्कल्पचर पार्क, लिंकन, मैसाचुसेट्स
विलेनडॉर्फ के वीनस जैसी नवपाषाणिक उर्वरता प्रतिमाओं की याद दिलाते हुए, मन्ना आधार इच्छाओं के द्वंद्व और जीवन को बनाए रखने वाले उपहारों की समृद्धि का संदर्भ देता है।
डेकोर्डोवा स्कल्पचर पार्क के मुखपृष्ठ से। http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
पपीयर-मैचे से http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
विलेनडॉर्फ का शुक्र - पुराने पुनर्चक्रित हैलोजन लैंप से बना http://asketchaday.blog.com/

हैलोजन बल्बों से शुक्र और कृत्रिम अंगों पर शुक्र:

खरगोश के कान और बाजू में छेद वाली शुक्र:

यह विलेंडॉर्फ के शुक्र के रूपों की एक कलात्मक व्याख्या भी है:

कुछ लोग मानते हैं कि उसके ऐसे हाथ थे:

विलेंडॉर्फ का शुक्र अक्सर बर्फ से बना होता है http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

लेकिन रीगा स्मारक, मेरी राय में, सबसे दिलचस्प में से एक है:

शुक्र कुंवारे जातक के रूप में कार्य करता है
9 जून 2010
ऐसी ही एक मूर्ति कल कला अकादमी के पास दिखाई दी. छात्रों में से एक के इस स्नातक कार्य को "वीनस ऑफ़ विलेंडॉर्फ" कहा जाता है
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

प्रारंभ में, शुक्र कला अकादमी की इमारत के अंदर था:
और यह, मुझे लगता है, घरेलू मूर्तिकला की एक नायाब कृति है! लेखक ने प्रसिद्ध विलेंडॉर्फ वीनस की एक प्रति बनाई है - एक मूर्ति, जो लगभग 3000 वर्ष पुरानी है। कितनी कृपा और कितनी कृपा!
सच है, मूल, वियना में स्थित है ऐतिहासिक संग्रहालय(फोटो देखें), इसका आकार लगभग 11 सेमी है। लेकिन हम बड़ा सोचने के आदी हैं! शुक्र बहुत अच्छा होना चाहिए!
मेरे सहकर्मी ने विशेष रूप से पोज़ देने का निर्णय लिया ताकि हर कोई काम के पैमाने की सराहना कर सके। सच कहूँ तो दुःस्वप्न और भय! और यह काफी देर तक अकादमी के सामने चौक पर खड़ा रहा!
मार्च 2011
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

शुक्र देखा गया और मॉलपुराने रीगा में:
विलेंडॉर्फ मूर्तिकला के शुक्र के साथ शॉपिंग मॉल - रीगा - लातविया http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

और यहाँ वह है जो इस मूर्तिकला की लेखिका स्वयं लिखती है (अंग्रेजी से यथासंभव अनुवादित):
21वीं सदी का विलेंडॉर्फ का शुक्र स्त्री अस्मिता की गहराई की मेरी खोज है। यह चिपकी हुई नालीदार चादरों से बनी 4.5 मीटर ऊंची और दर्पण प्लास्टिक के कणों से ढकी हुई एक [मूर्तिकला] है, जिसे पाषाण युग की उत्कृष्ट कृति की प्रतिकृति के रूप में बनाया गया है। 21वीं सदी का विलेंडॉर्फ का शुक्र एक वैचारिक कार्य है जो हमारे समय में महिलाओं को अपने प्रतिबिंब में चमकने की अनुमति देता है, जबकि शुक्र खुद के लिए चमकता है। वह अपने स्त्री रूप से अद्भुत हैं। यह कुछ लोगों के लिए चौंकाने वाला भी हो सकता है। यह काम एक महिला के बारे में है, लेकिन नारीवाद के बारे में नहीं।

मानव संस्कृति की शुरुआत कैसे हुई? वह कब और किस रूप में पशु न रहकर एक तर्कसंगत प्राणी बन गया? जाहिर तौर पर ऐसा तब हुआ जब उन्होंने अपने आसपास की दुनिया को आध्यात्मिक छवियों में प्रतिबिंबित करना शुरू किया। और उन्हें पुन: पेश करने का भी प्रयास करें। आख़िरकार, कोई भी जानवर अभी तक ऐसा करने में सफल नहीं हुआ है! लेकिन उसकी शुरुआत कहाँ से हुई? गुफाओं की दीवारों पर बनी छवियों से या उनमें कुछ और जोड़ा गया? और, हाँ, वास्तव में - उसने जो देखा और महसूस किया उसे प्रतिबिंबित करना चाहता था, और उसने ऐसा किया। यह किसी कारण से मोटापे से ग्रस्त "पैलियोलिथिक के शुक्र" की मूर्तियों में है - वह नाम जो महिलाओं की कई प्रागैतिहासिक मूर्तियों के लिए सामान्यीकरण बन गया है, जिनमें कई हैं सामान्य सुविधाएंऔर युग में वापस डेटिंग ऊपरी पुरापाषाण काल. ये मूर्तियाँ मुख्य रूप से यूरोप में पाई जाती हैं, लेकिन ये सुदूर पूर्व में भी पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, इरकुत्स्क क्षेत्र में माल्टा स्थल पर, इसलिए बिना किसी अतिशयोक्ति के कहा जा सकता है कि उनका क्षेत्र संपूर्ण यूरेशिया है: अटलांटिक तट से साइबेरियाई टैगा क्षेत्र तक।

बोहेमिया, मोराविया और स्लोवाकिया का प्रागितिहास ( राष्ट्रीय संग्रहालय, प्राग)

जैसा कि ज्ञात है, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की संस्कृति में कई क्रमिक संस्कृतियाँ शामिल थीं: ऑरिग्नेसियन (30-25 हजार वर्ष ईसा पूर्व फ्रांस और स्पेन में मौजूद), ग्रेवेट्स (35-19 हजार वर्ष ईसा पूर्व), सॉल्यूट्रियन - 19-16 हजार वर्ष ईसा पूर्व। इ। और मेडेलीन संस्कृति। बेशक, अन्य क्षेत्रों में स्थित संस्कृतियाँ थीं, लेकिन अधिकांश खोज ग्रेवेटियन संस्कृति से संबंधित हैं, हालाँकि शुरुआती मूर्तियाँ औरिग्नेशियन संस्कृति से संबंधित पाई गई थीं। यह प्रसिद्ध "वीनस फ्रॉम होल फेल्स" है (लगभग 35 हजार साल पहले बनाया गया); और वे मूर्तियाँ जिनका विशेषज्ञ मेडेलीन संस्कृति से संबंध रखते हैं।

"वीनस फ्रॉम पेट्राकोविका" और "वीनस फ्रॉम वेस्टोनिका" चेक गणराज्य के राष्ट्रीय खजाने हैं। मूल प्रतियों को एक सुरक्षित स्थान पर रखा जाता है और सुरक्षा के तहत एक बख्तरबंद वाहन में ले जाया जाता है। (राष्ट्रीय संग्रहालय, प्राग)

जिस सामग्री से उन्हें तराशा गया है वह हड्डियां (उदाहरण के लिए, विशाल दांत) और नरम चट्टानें (मरमर, चूना पत्थर और इसी तरह) हैं। मिट्टी और आग से जलाई गई यानी चीनी मिट्टी से बनी मूर्तियाँ हैं, जो अपनी तरह की सबसे पुरानी मूर्तियाँ हैं, क्योंकि चीनी मिट्टी की चीज़ें केवल नवपाषाण युग में दिखाई दीं, और इसकी शुरुआत में भी नहीं। खैर, बस हमारे लिए XXI सदीसौ से अधिक ऐसे "वीनस" पाए गए, और वे सभी आकार में छोटे हैं और उनकी ऊंचाई 4 से 25 सेमी है।

ब्रनो में संग्रहालय से मूर्तियाँ। कॉपी भी...

ऊपरी पुरापाषाण युग के पहले "शुक्र" की खोज मार्क्विस डी विब्रे ने 1864 की शुरुआत में दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस के दॉरदॉग्ने विभाग के लॉगेरी-बास शहर में की थी। उन्होंने अपनी खोज को कुछ हद तक अशोभनीय नाम दिया - "वीनस डिसोल्यूट", इस प्रकार उस समय के प्रसिद्ध "वीनस ऑफ़ द मेडिसिन" का विरोध किया। समय के साथ, यह पता चला कि यह मेडेलीन संस्कृति से संबंधित है, अर्थात यह रचना असाधारण रूप से प्राचीन है। मूर्ति का कोई सिर, कोई हाथ, कोई पैर नहीं था, लेकिन उसके लिंग का संकेत देने वाला एक स्पष्ट कट था। "वीनस" का अगला मान्यता प्राप्त उदाहरण "ब्रासेम्पुइस का शुक्र" है, जिसे एडौर्ड पिएट ने 1894 में फ्रांस के ब्रासेम्पुइस शहर में पाया था। सबसे पहले, "वीनस" शब्द को इसके साथ-साथ अन्य समान मूर्तियों पर भी लागू नहीं किया गया था, लेकिन फिर चार साल बाद सॉलोमन रीनाच ने स्टीटाइट से बनी बाल्ज़ी रॉसी की गुफाओं से इस प्रकार की मूर्तियों के एक पूरे समूह का वर्णन किया, और यह स्पष्ट हो गया कि उन्हें किसी तरह टाइप करने की आवश्यकता है। ठीक है, फिर, 20वीं सदी की शुरुआत के विशेषज्ञ, जिन्होंने आदिम समाज का अध्ययन किया, ने माना कि ये आकृतियाँ, संभवतः, महिला सौंदर्य के प्रागैतिहासिक आदर्शों को मूर्त रूप देती हैं और प्रेम और सौंदर्य की रोमन देवी के बाद उन्हें "वीनस" कहा जाता है, और उनकी रचना के समय को सटीक रूप से इंगित करने के लिए केवल "पैलियोलिथिक" शब्द जोड़ा जाता है।

"गैल्डेनबर्ग का शुक्र"। (ऑस्ट्रियाई प्राकृतिक संग्रहालय, वियना)

सितंबर 2008 वैज्ञानिक समुदाय के लिए एक नई खोज लेकर आया: ट्यूबिंगन विश्वविद्यालय के पुरातत्वविदों को छह सेंटीमीटर ऊंचे विशाल दांत से एक महिला की मूर्ति मिली, जिसे "वीनस फ्रॉम होल फेल्स" कहा जाता है। इसकी आयु 35 हजार ईसा पूर्व निर्धारित की गई थी। इ। में वर्तमान में- यह सर्वाधिक है प्राचीन पैटर्नसामान्यतः मूर्तिकला. सच है, "टैन-टैन से शुक्र" की एक मूर्ति अभी भी मौजूद है, और इसकी अनुमानित आयु 300-500 हजार वर्ष है, लेकिन इसकी डेटिंग विवादास्पद है और इस पर कोई सटीक निर्णय जारी नहीं किया गया है। जर्मनी में होल फेल्स गुफा की मूर्ति एक बड़े पेट, विशाल वक्ष और चौड़े कूल्हों के साथ सबसे विशिष्ट "शुक्र" है।

"वीनस ब्रासेम्पुइस्का"। (राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, सेंट-जर्मेन एन ले, फ्रांस)

और ये सभी विशेषताएं बिल्कुल "पैलियोलिथिक वीनस" की सामान्य टाइपोलॉजिकल विशेषताएं हैं। सबसे आम हीरे के आकार की आकृतियाँ हैं, जो ऊपर और नीचे (क्रमशः सिर और पैर) पतली होती हैं, और उनका मध्य भाग (पेट और कूल्हे) जितना संभव हो उतना चौड़ा होता है। पेट, नितंब, स्तन और जननांगों को बहुत सावधानी से पुन: पेश किया जाता है, जबकि उदाहरण के लिए, चेहरा अक्सर अनुपस्थित होता है (जाहिरा तौर पर सिद्धांत के अनुसार "चेहरे से पानी न पिएं" या "रात में अभी भी अंधेरा है"), लेकिन इसके अलावा, हाथ और पैर भी गायब हैं, हालांकि हमेशा नहीं। शुक्र के सिर हैं, लेकिन वे आकार में अपेक्षाकृत छोटे हैं और किसी भी विशिष्ट विवरण से रहित हैं। हालाँकि कभी-कभी सिर पर स्नान टोपी जैसे केश या हेडड्रेस को चित्रित किया जाता है।

और यहाँ शरीर का एक हिस्सा उसी स्थान पर पाया गया है जहाँ उन्हें "ब्रासेमपुई वीनस" मिला था। विशाल हड्डी. (राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, सेंट-जर्मेन एन ले, फ्रांस)

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी "पैलियोलिथिक वीनस" इतने मोटे नहीं हैं और उन्होंने स्पष्ट रूप से स्त्री विशेषताओं पर जोर दिया है। इसके अलावा, सभी मूर्तियों का कोई चेहरा नहीं है। लेकिन चूँकि ऐसी अधिकांश मूर्तियाँ हैं जो शैली और उनके मुख्य अनुपात दोनों में एक-दूसरे से बहुत मिलती-जुलती हैं, इसलिए यह निर्णायक रूप से तर्क दिया जा सकता है कि सुदूर अतीत में एक ही देश के विशाल क्षेत्रों के लिए एक आम अवधारणा थी। कलात्मक शैलीया कैनन, जिसके अनुसार छाती और कूल्हे एक वृत्त में फिट होते हैं, जबकि आकृति स्वयं एक समचतुर्भुज में होती है।

और ये उनका है संयुक्त फोटो. शायद वे किसी तरह एक-दूसरे से संबंधित थे? कौन जानता है? (राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, सेंट-जर्मेन एन ले, फ्रांस)

कुछ मूर्तियाँ, जैसे विलेंडॉर्फ का शुक्र और लॉसेल का शुक्र, लाल गेरू से चित्रित की गई थीं। आज ऐसा क्यों किया गया यह सैद्धांतिक रूप से समझाना असंभव है, लेकिन प्राचीन काल से चली आ रही लाल रंग की अवधारणा, जीवन का प्रतीक होने के नाते, "रक्त का रंग" के रूप में, स्पष्ट रूप से किसी प्रकार के संस्कार की ओर इशारा कर सकती है। अर्थात्, उन्हें एक कारण से लाल बनाया गया था, लेकिन एक विशिष्ट और, संभवतः, जादुई उद्देश्य से।

ख़ैर, ये सभी ब्रासेमपुय स्टेशन पर समान पाए गए हैं।

यह दिलचस्प है कि "पैलियोलिथिक वीनस" की अधिकांश खोजें ऊपरी पैलियोलिथिक की हैं (ज्यादातर वे ग्रेवेटियन और सोलुट्रियन जैसी संस्कृतियों से संबंधित हैं)। उस समय मोटे आकृतियों की आकृतियाँ प्रमुख थीं। मेडेलीन संस्कृति के बाद के समय में, उनके रूप अधिक सुंदर हैं, और इसके अलावा, वे विवरणों के अधिक सावधानीपूर्वक अध्ययन से प्रतिष्ठित हैं। वे आम तौर पर हेनरी डेलपोर्ट के वर्गीकरण के अनुसार पूरी तरह से भौगोलिक रूप से प्रतिष्ठित होते हैं, जिन्होंने बस उन सभी क्षेत्रों का नाम दिया जहां एक या दूसरा "शुक्र" पाया गया था। और यह पता चला कि पाइरेनियन-एक्विटेनियन (फ़्रेंच-स्पेनिश) वीनस हैं, माल्टा द्वीप से एक वीनस है, एक राइन-डेन्यूब क्षेत्र है, मध्य रूसी (कोस्टेंकी, ज़ारायस्क और गागरिनो के दफन) और साइबेरियाई वीनस हैं। अर्थात्, उनके वितरण का क्षेत्र असाधारण रूप से विस्तृत था, लेकिन इसका अर्थ यह भी है कि उस समय के लोगों के बीच आपस में कुछ सांस्कृतिक संबंध थे।

हालाँकि, तब उन्होंने न केवल महिलाओं को, बल्कि ऐसे घोड़ों को भी चित्रित किया था ... (राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, सेंट-जर्मेन एन ले, फ्रांस)

वास्तव में हमारे पूर्वजों को उनकी आवश्यकता क्यों थी, हम कभी नहीं जान पाएंगे। लेकिन यह माना जा सकता है कि वे तावीज़, उर्वरता के प्रतीक, या देवी माँ की छवियों के रूप में परोसे जा सकते हैं। यह भी स्पष्ट है कि नहीं व्यावहारिक अनुप्रयोगवे ऐसा नहीं कर सकते थे और इसलिए, केवल आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का ही उल्लेख कर सकते थे। हालाँकि, वे कब्रों में उतने नहीं पाए जाते जितने गुफाओं और आवासों के अवशेषों में पाए जाते हैं, इसलिए संभवतः वे मृतकों के पंथ से जुड़े नहीं थे।

तो, गागरिनो गांव के पास लिपेत्स्क क्षेत्र, लगभग 5 मीटर व्यास वाले एक अंडाकार अर्ध-डगआउट में, एक साथ सात ऐसी आकृतियाँ मिलीं, जो ताबीज के रूप में अच्छी तरह से काम कर सकती थीं। बैकाल क्षेत्र में माल्टा गांव के पास पार्किंग स्थल में, वे आवास के अंदर भी पाए गए। और, जाहिरा तौर पर, उस समय के "घरों" में वे न केवल छिपे हुए थे, बल्कि इसके विपरीत, वे पूरे दृश्य में थे। सो जब परदेशी गोत्र का एक मनुष्य घर में गया, तब उस ने उनको देखा, और जब उस ने उन्हें देखा, तो उस की मूरत अपने साथ ले गया। जाहिर है, इतनी व्यापक व्याख्या करने का यही एकमात्र तरीका है भौगोलिक वितरणये मूर्तियाँ.

अल्ब-डोनाउ क्षेत्र, 35,000 - 40,000 वर्ष पुराना। (राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय बैड वुर्स्टनबर्ग, जर्मनी)

जहाँ तक मूर्तियों के मोटापे की बात है, आधे भूखे अस्तित्व की स्थितियों में, यह मोटापा ही था जो समृद्धि, उर्वरता का प्रतीक था और सुंदर लगता था। बिना कारण नहीं, बीसवीं शताब्दी में भी रूसी गांवों में (और मोर्दोवियन, पड़ोसी गांव!) एक महिला की सुंदरता को इस प्रकार परिभाषित किया गया था: "क्या सुंदर लड़की है, भरी हुई!" हालाँकि, इस प्रकार की तुलना और तुलना काल्पनिक निष्कर्षों के परिणाम से अधिक कुछ नहीं है, लेकिन किसी भी तरह से वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य नहीं है।

अक्रोलिटि की महिला मूर्ति, 2800 - 2700 ईसा पूर्व (थिरा का प्रागैतिहासिक संग्रहालय, सेंटोरिनी द्वीप)

हाल ही में, दो और बहुत प्राचीन पत्थर की कलाकृतियाँ (500,000 - 200,000 साल पहले की) पाई गईं, जो कुछ विशेषज्ञों के अनुसार, महिलाओं की छवियां भी हैं। ये गोलान हाइट्स में पाए जाने वाले "बेरेहट राम के शुक्र" और मोरक्को में पाए जाने वाले "टैन टैन के शुक्र" हैं। लेकिन सवाल यह है कि क्या उन्हें किसी व्यक्ति द्वारा संसाधित किया गया है, या उन्होंने प्राकृतिक कारकों के प्रभाव के कारण अपना रूप ले लिया है? अभी तक ये दोनों ही धारणाएँ 100% सिद्ध नहीं हुई हैं।

बेरेहट-राम से मूर्ति। अब यह स्पष्ट है कि इसकी उत्पत्ति को लेकर इतनी गरमागरम बहस क्यों है?

"पैलियोलिथिक वीनस" का अध्ययन करने वाले कई वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि उनके और महिलाओं की छवियों के बीच और भी बहुत कुछ है देर का युगनवपाषाण काल ​​और फिर ताम्र पाषाण और कांस्य युग में सीधा संबंध है। हालाँकि, आज यह दृष्टिकोण उससे सुसंगत नहीं है आश्यर्चजनक तथ्यकि किसी कारण से मेसोलिथिक युग में ऐसी छवियां अनुपस्थित हैं। फिर ऐसा क्या हुआ कि ये मूर्तियाँ बननी बंद हो गईं और क्या ऐसा हुआ भी? हो सकता है कि उन्होंने केवल सामग्री बदल दी हो, मान लीजिए, लकड़ी ले ली हो, और इसलिए उन सभी को संरक्षित नहीं किया गया? कौन जानता है...सच्चाई हमेशा कहीं न कहीं मौजूद होती है...

» (2008 में खोजा गया और कम से कम 35 हजार साल पहले का); और बाद में, पहले से ही मेडेलीन संस्कृति से संबंधित थे।

ये मूर्तियाँ हड्डियों, दांतों और नरम पत्थर (जैसे स्टीटाइट, कैल्साइट, मार्ल या चूना पत्थर) से बनाई गई हैं। वहाँ मिट्टी से गढ़ी गई और फायरिंग के अधीन मूर्तियाँ भी हैं, जो विज्ञान के लिए ज्ञात चीनी मिट्टी के सबसे पुराने उदाहरणों में से एक है। सामान्य तौर पर, को XXI की शुरुआतसदी में, सौ से अधिक "शुक्र" ज्ञात थे, जिनमें से अधिकांश आकार में अपेक्षाकृत छोटे हैं - ऊंचाई में 4 से 25 सेमी तक।

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✪ नग्न महिला (विलेंडोर्फ का शुक्र)

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लोगों को कुछ उत्तर पसंद आते हैं. हम वास्तव में जो देखते हैं उसे समझना चाहते हैं। विशेषकर कला इतिहासकार। लोग अलग-अलग चीजें बनाते हैं। हमें कला बनाना पसंद है. कला के सबसे पुराने टुकड़ों में से एक छोटी महिला मूर्ति है। कभी-कभी इसे केवल नग्न महिला कहा जाता है। पूरी दुनिया उन्हें वीनस ऑफ विलेंडॉर्फ के नाम से जानती है। और यद्यपि इस नाम का कोई मतलब नहीं है, यह उस चश्मे के बारे में बहुत कुछ कहता है जिसके माध्यम से हमारी संस्कृति दिखती है। वह 1908 में ऑस्ट्रियाई गांव विलेंडॉर्फ में पाई गई थी और उसे वीनस नाम दिया गया था। इसकी ऊंचाई लगभग 11 सेंटीमीटर है. इसका निर्माण लगभग 25 हजार वर्ष पूर्व हुआ था। वह वास्तव में प्राचीन है. इसे वियना के प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय में, जहां हम अभी हैं, ऊपर से रोशनी वाली एक अंधेरे कांच की कैबिनेट में रखा गया है। बाहरी भंडारण जैसा दिखता है यूनानी मंदिर. यह कहता है "विलेंडॉर्फ का शुक्र"। यहां एक बटन भी है. विज्ञान संग्रहालय में हमेशा बहुत सारे बच्चे होते हैं जो बटन दबाना पसंद करते हैं। जैसे ही वे ऐसा करते हैं, ऊपर से सफेद रोशनी लाल रंग में बदल जाती है, और एक नरम बांसुरी की धुन बजती है। निःसंदेह, हमें कोई अंदाज़ा नहीं है कि वे लोग किस प्रकार का संगीत सुन रहे होंगे। यह सभी कमियों को भरने का एक प्रयास मात्र है। हम उसके बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते। हम नहीं जानते कि इसे किसने बनाया या क्यों बनाया। किसी भी संदर्भ में हमारे पास बस यही मूर्ति है। यह कला के कार्य से अधिक एक मानवशास्त्रीय वस्तु है। प्रेम की प्राचीन यूनानी देवी - वीनस के सम्मान में उसे वीनस कहते हुए, हमने उसे एक निश्चित अर्थ दिया। हमारा मानना ​​है कि यह देवी की एक मूर्ति है, जो बच्चे पैदा करने और प्रजनन क्षमता से जुड़ी है। हम नहीं जानते कि यह सच है या नहीं. मुझे ऐसा लगता है कि हमारे पास थोड़ी अधिक जानकारी है, क्योंकि यह उस युग की प्राप्त महिला मूर्तियों में से केवल एक है। अधिक सटीक रूप से, अंत हिमयुग. यह मानव आकृति को दर्शाने वाली सबसे पहली पाई गई मूर्तियों में से एक है। यह उत्सुकता की बात है कि पाई गई लगभग सभी मूर्तियाँ महिलाएँ हैं। बल्कि अब तक मिली सभी मूर्तियाँ महिलाओं की छवियाँ हैं। नग्न. लेकिन वे रूप में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। कुछ के स्तन और नितंब भरे हुए होते हैं। शायद किसी दिन कला इतिहासकारों और पुरातत्वविदों को पुरुष मूर्तियाँ मिलेंगी। यह सब अनुमान है. और हम केवल मूर्ति ही देख सकते हैं। आइए उस पर एक नजर डालें. उसके पैर नहीं हैं और उसकी भुजाएँ बहुत पतली हैं जिन्हें वह अपनी छाती पर मोड़कर रखती है। उसके चेहरे पर कोई विशेषता नहीं है। यह इस काल की पाई गई लगभग सभी मूर्तियों की आवर्ती विशेषता है। बालों को सावधानीपूर्वक तैयार किया गया है। या शायद उसके सिर पर एक टोपी. ऐसी धारणा है कि यह बेंत से बनी टोपी है। ओह, यहाँ संगीत और लाल बत्ती आती है। हाँ, छोटी लड़की ने अभी-अभी बटन दबाया है। हाथ बमुश्किल दिखाई दे रहे हैं, लेकिन उंगलियां देखी जा सकती हैं। मूर्ति का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने वाले पुरातत्वविदों ने सुझाव दिया कि बढ़ा हुआ पेट, छाती और सिर पत्थर के प्राकृतिक आकार के कारण उभरे हुए हैं। यह मूर्ति चूना पत्थर से बनी है। वह सममित है. और निश्चित रूप से ऐसा कुछ नहीं जिसे सीधा खड़ा होना पड़े। जैसा कि आपने बताया, उसके पैर नहीं हैं। मूर्ति आपके हाथ की हथेली में आसानी से फिट हो जाती है। ऐसा महसूस हो रहा है कि इसे हाथ में पकड़ना चाहिए था। या इसे अपनी जेब में रखें, या ऐसा ही कुछ। हां, यह हाथ में आसानी से फिट हो जाता है। हम जानते हैं कि इसे मूल रूप से गेरू, एक लाल रंग से रंगा गया था। इसके अलावा और कुछ भी कहना मुश्किल है. और इसलिए हम इसकी प्रशंसा करते रहेंगे। और कला इतिहासकार उत्तर खोजना जारी रखेंगे। और किसी तरह, मुझे यकीन है कि हम हमेशा अपनी रुचियों और जरूरतों को व्यक्त करने की कोशिश में, कला के इस काम को समझने की कोशिश में फंस जाएंगे। मुझे यकीन नहीं है कि हम इसे पूरी तरह से समझ पाएंगे या इसके मूल अर्थ को पुनर्स्थापित कर पाएंगे। शायद ये है। Amara.org समुदाय द्वारा उपशीर्षक

खोज का इतिहास

महिलाओं को चित्रित करने वाली ऊपरी पुरापाषाण युग की पहली मूर्तियाँ 1864 के आसपास दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस में लोगेरी बास (दॉरदॉग्ने विभाग) में मार्क्विस डी विब्राये द्वारा खोजी गई थीं। वाइब्रेट ने अपनी खोज को "वीनस इंपुडिक" (वीनस इंपुडिक) कहा, इस प्रकार इसकी तुलना हेलेनिस्टिक पैटर्न के "वीनस मामूली" (वीनस पुडिका) से की, जिसका एक उदाहरण प्रसिद्ध "वीनस मेडिशियन" है। लौगेरी-बासे की मूर्ति मेडेलीन संस्कृति से संबंधित है। उसका सिर, हाथ और पैर गायब हैं, लेकिन योनि के उद्घाटन को दर्शाने के लिए एक स्पष्ट चीरा लगाया गया है। ऐसी मूर्तियों का एक और खोजा और मान्यता प्राप्त उदाहरण वीनस ब्रासेमपुइस्का था, जो 1894 में फ्रांस में इसी नाम के शहर के क्षेत्र में एक गुफा में एडौर्ड पिएट द्वारा पाया गया था। प्रारंभ में, "शुक्र" शब्द उन पर लागू नहीं किया गया था। चार साल बाद, सॉलोमन रीनाच ने बाल्ज़ी रॉसी गुफाओं से स्टीटाइट मूर्तियों के एक पूरे समूह का विवरण प्रकाशित किया। प्रसिद्ध "वीनस विलेंडॉर्फ़" 1908 में ऑस्ट्रिया की डेन्यूब नदी घाटी में लोएस जमा में खुदाई के दौरान पाया गया था। तब से, पाइरेनीज़ से लेकर साइबेरिया तक के क्षेत्र में सैकड़ों समान मूर्तियाँ पाई गई हैं। 20वीं सदी की शुरुआत के वैज्ञानिक अध्ययन में लगे हुए थे आदिम समाज, उन्हें सुंदरता के प्रागैतिहासिक आदर्श का अवतार माना और इसलिए, उन्हें सुंदरता की रोमन देवी, वीनस के सम्मान में एक सामान्य नाम दिया।

सितंबर 2008 में, ट्यूबिंगन विश्वविद्यालय के पुरातत्वविदों ने एक विशाल दांत से बनी एक महिला की 6 सेमी की मूर्ति की खोज की - "वीनस फ्रॉम  होल फेल्स", जो कम से कम 35 हजार ईसा पूर्व की है। इ। वह चालू है इस पलइस तरह की मूर्तियों और सामान्य रूप से आलंकारिक कला का सबसे पुराना उदाहरण है (टैन-टैन से शुक्र की बहुत अधिक प्राचीन मूर्ति की उत्पत्ति विवादास्पद है, हालांकि इसकी अनुमानित आयु 300-500 हजार वर्ष है)। नक्काशीदार मूर्ति जर्मनी के होल-फेल्स गुफा में 6 टुकड़ों में पाई गई थी, और यह स्पष्ट रूप से बड़े पेट, व्यापक रूप से फैले हुए कूल्हों और बड़े स्तनों के साथ एक विशिष्ट पुरापाषाणकालीन "शुक्र" का प्रतिनिधित्व करती है।

विवरण

"पैलियोलिथिक वीनस" की अधिकांश प्रतिमाओं में सामान्य कलात्मक विशेषताएं हैं। सबसे आम हीरे के आकार की आकृतियाँ हैं, जो ऊपर (सिर) और नीचे (पैर) पर संकुचित होती हैं, और बीच में (पेट और कूल्हे) चौड़ी होती हैं। उनमें से कुछ मानव शरीर की कुछ शारीरिक विशेषताओं पर विशेष रूप से जोर देते हैं: पेट, कूल्हे, नितंब, स्तन, योनी। दूसरी ओर, शरीर के अन्य अंग अक्सर उपेक्षित या अनुपस्थित होते हैं, विशेषकर हाथ और पैर। सिर भी आमतौर पर अपेक्षाकृत छोटे होते हैं और उनमें विवरण का अभाव होता है।

इस संबंध में, "पैलियोलिथिक वीनस" के संबंध में, स्टीटोपियागिया शब्द का उपयोग करने की वैधता के संबंध में विवाद उत्पन्न हुए हैं। यह सवाल सबसे पहले एडौर्ड पिएट ने उठाया था, जिन्होंने पाइरेनीज़ में वीनस ब्रासेम्पुइस्का और कुछ अन्य नमूनों की खोज की थी। कुछ शोधकर्ता इन विशेषताओं को वास्तविक शारीरिक लक्षण मानते हैं, जो खोइसान लोगों के प्रतिनिधियों में देखे गए लक्षणों के समान हैं। दक्षिण अफ्रीका. अन्य शोधकर्ता इस दृष्टिकोण पर विवाद करते हैं और उन्हें उर्वरता और प्रचुरता के प्रतीक के रूप में समझाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी पुरापाषाणकालीन शुक्र मोटापे से ग्रस्त नहीं हैं और उनमें स्त्रियोचित विशेषताएं अतिरंजित हैं। इसके अलावा, सभी मूर्तियाँ चेहरे की विशेषताओं से रहित नहीं हैं। फिर भी, शैली और निश्चित अनुपात में एक-दूसरे के समान मूर्तियों की उपस्थिति, हमें एक एकल कलात्मक कैनन के गठन के बारे में बात करने की अनुमति देती है: छाती और कूल्हे एक सर्कल में फिट होते हैं, और पूरी छवि एक रोम्बस में फिट होती है।

"वीनस विलेंडोर्फ" और "वीनस लॉसेल", जाहिरा तौर पर, लाल गेरू से ढके हुए थे। इसका अर्थ पूरी तरह से समझ में नहीं आया है, लेकिन आमतौर पर गेरू का उपयोग किसी धार्मिक या अनुष्ठान कार्य से जुड़ा होता है - शायद मासिक धर्म या बच्चे के जन्म के दौरान रक्त का प्रतीक।

बहुमत द्वारा मान्यता प्राप्त सभी "पैलियोलिथिक वीनस" ऊपरी पैलियोलिथिक (मुख्य रूप से ग्रेवेटियन और सॉल्यूट्रियन संस्कृतियों) से संबंधित हैं। इस समय मोटी आकृतियों वाली मूर्तियों का बोलबाला है। मेडेलीन संस्कृति में, रूप अधिक सुंदर और अधिक विवरण के साथ बन जाते हैं।

उल्लेखनीय उदाहरण

नाम	आयु (हजार वर्ष)	खोज का स्थान	सामग्री
होल फेल्स से शुक्र	35-40	स्वाबियन अल्ब, जर्मनी	विशाल दाँत
नर-सिंह	32	स्वाबियन अल्ब, जर्मनी	विशाल दाँत
वेस्टोनिका शुक्र	27-31	मोराविया	चीनी मिट्टी की चीज़ें
वीनस विलेंडोर्फ	24-26	ऑस्ट्रिया	चूना पत्थर
शुक्र से लेस्पग	23	एक्विटाइन, फ़्रांस	हाथी दांत
शुक्र माल्टा	23	इरकुत्स्क क्षेत्र, रूस	विशाल दाँत
शुक्र  ब्रासेमपुइस्का	22	एक्विटाइन, फ़्रांस	हाथी दांत
वीनस कोस्टेन्कोव्स्काया	21-23	वोरोनिश क्षेत्र, रूस	मैमथ टस्क, चूना पत्थर, मार्ल
वीनस लोसेल्स्काया	20	दॉरदॉग्ने, फ़्रांस	चूना पत्थर

शुक्र, जिसकी कृत्रिम उत्पत्ति सिद्ध नहीं हुई है

नाम	आयु (हजार वर्ष)	खोज का स्थान	सामग्री
शुक्र से तन-तन	300-500	मोरक्को	क्वार्टजाइट
शुक्र बेरेहट राम से	230	गोलान हाइट्स	टफ

वर्गीकरण

ऊपरी पुरापाषाणकालीन मूर्तियों का वर्गीकरण बनाने के कई प्रयासों में से, सबसे कम विवादास्पद हेनरी डेलपोर्टे द्वारा प्रस्तावित है, जो विशुद्ध रूप से भौगोलिक सिद्धांत पर आधारित है। वह भेद करता है:

व्याख्या

प्रतिमाओं के अर्थ और उपयोग को समझने और व्याख्या करने के कई प्रयास थोड़ी मात्रा में साक्ष्य पर आधारित हैं। अन्य प्रागैतिहासिक कलाकृतियों की तरह, वे सांस्कृतिक महत्वकभी प्रसिद्ध नहीं हो सकता. हालाँकि, पुरातत्वविदों का अनुमान है कि वे सुरक्षात्मक और सौभाग्य आकर्षण, प्रजनन प्रतीक, अश्लील चित्र, या सीधे तौर पर देवी माँ या अन्य स्थानीय देवताओं से संबंधित हो सकते हैं। महिला मूर्तियाँ, जो उत्तर पुरापाषाण काल ​​की पोर्टेबल कला का उदाहरण हैं, उनका कोई व्यावहारिक निर्वाह उपयोग नहीं हुआ है। अधिकांश भाग में, वे प्राचीन बस्तियों के स्थलों पर, खुले स्थानों और गुफाओं दोनों में पाए गए थे। दफ़नाने में उनका उपयोग बहुत कम आम है।

गाँव के पास स्वर्गीय पुरापाषाण युग के स्थल पर। लिपेत्स्क क्षेत्र में गागरिनो, लगभग 5 मीटर व्यास वाले एक अंडाकार अर्ध-डगआउट में, नग्न महिलाओं की 7 आकृतियाँ मिलीं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे ताबीज-ताबीज के रूप में काम करती थीं। पार्किंग स्थल में बाइकाल क्षेत्र में माल्टा, सभी मूर्तियाँ आवासों के बाईं ओर पाई गईं। सबसे अधिक संभावना है, ये मूर्तियाँ छिपी नहीं थीं, बल्कि, इसके विपरीत, एक प्रमुख स्थान पर रखी गई थीं जहाँ हर कोई उन्हें देख सकता था (यह उन कारकों में से एक है जो उनके व्यापक भौगोलिक वितरण की व्याख्या कर सकते हैं)

मूर्तियों की ध्यान देने योग्य विशालता प्रजनन पंथ से जुड़ी हो सकती है। आगमन से पहले के समय में कृषिऔर पशुचारण, और प्रचुर खाद्य आपूर्ति तक पहुंच की कमी की स्थिति में, अतिरिक्त वजन बहुतायत, उर्वरता और सुरक्षा की इच्छा का प्रतीक हो सकता है। हालाँकि, ये सिद्धांत वैज्ञानिक रूप से निर्विवाद तथ्य नहीं हैं और केवल वैज्ञानिकों के अनुमानित निष्कर्षों का परिणाम हैं।

"पैलियोलिथिक वीनस": कला की सबसे पुरानी कृतियाँ

सभ्यता की शुरुआत के बाद से, कला ने लोगों के जीवन में एक विशेष स्थान निभाया है, जिसका प्राचीन काल में एक अनुष्ठान चरित्र था। कई लोग तथाकथित "पैलियोलिथिक वीनस" से परिचित हैं - ऊपरी पैलियोलिथिक युग की मूर्तियाँ, जिनमें मोटापे से ग्रस्त या गर्भवती महिलाओं को दर्शाया गया है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्षों पर नीचे चर्चा की जाएगी।

महिलाओं की प्रागैतिहासिक मूर्तियाँ, जिन्हें वैज्ञानिक "पैलियोलिथिक वीनस" की सामान्य अवधारणा कहते हैं, मुख्य रूप से यूरोप में पाई गईं, लेकिन ऐसी खोजों की सीमा पूर्वी साइबेरिया में बैकाल झील तक अधिकांश यूरेशिया तक फैली हुई थी।

अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय खोज 28-21 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की ग्रेवेटियन संस्कृति से संबंधित हैं। ई., लेकिन ऐसी मूर्तियाँ मिलीं जो पहले ऑरिग्नेशियाई संस्कृति (33-19 सहस्राब्दी ईसा पूर्व) की थीं।

कला के ऐसे प्राचीन कार्यों में वीनस फ्रॉम होल फेल्स शामिल है, जो जर्मन शहर शेल्कलिंगेन के पास इसी नाम की एक गुफा में खोजा गया था। यह विज्ञान के लिए ज्ञात "पुरापाषाणिक शुक्र" में सबसे पुराना है, इसकी आयु 35 से 40 हजार वर्ष के बीच निर्धारित की गई है। यह मूर्ति मान्यता प्राप्त है सबसे पुराना कामआलंकारिक कला. स्वाबिया का शुक्र, जैसा कि इस मूर्ति को भी कहा जाता है, ऊनी मैमथ टस्क से बनी है और एक मोटी महिला की आकृति का प्रतिनिधित्व करती है जिसके स्तनों और योनी पर एक उज्ज्वल उच्चारण है। मूर्ति को कुछ टुकड़ों के बिना संरक्षित किया गया था, हालांकि, जीवित हिस्से से, वैज्ञानिकों को यह स्पष्ट है कि इसका उपयोग पेंडेंट के रूप में किया गया था।

हमारे समय में, सौ से अधिक "पैलियोलिथिक वीनस" ज्ञात हैं, जो पत्थर, हड्डियों, दांतों की नरम चट्टानों से बने होते हैं, और यहां तक ​​कि फायरिंग का उपयोग करके मिट्टी से ढाले जाते हैं। ऐसी मूर्तियों का आकार 4 से 25 सेमी तक होता है। कभी-कभी ऐसे "वीनस" बेस-रिलीफ (वीनस ऑफ लॉसेल) के रूप में भी पाए जाते थे।

सबसे पहले पाए गए "पैलियोलिथिक वीनस" में से एक वीनस ब्रासेम्पुइस्का, या "हुडेड लेडी" थी। उसे 1892 में फ्रांसीसी गांव ब्रासेम्पौय के पास खोजा गया था। प्रतिमा से एक महिला के चेहरे को दर्शाने वाला केवल एक टुकड़ा ही बचा है। इस छवि को सबसे प्रारंभिक यथार्थवादी छवियों में से एक माना जाता है। मानवीय चेहराआम तौर पर।

1908 में, एक और प्रसिद्ध "पैलियोलिथिक वीनस" जिसे वीनस ऑफ विलेंडॉर्फ कहा जाता है, ऑस्ट्रिया में डेन्यूब घाटी में पाया गया था। 11 सेमी ऊंची यह मूर्ति ऊलिटिक चूना पत्थर से बनाई गई थी। यह सामग्री इस क्षेत्र में नहीं पाई जाती है और यह प्राचीन लोगों की गतिविधियों के बारे में बात कर रही है। यह मूर्ति लाल गेरू से रंगी हुई है और लगभग 24-22 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। विलेनडॉर्फ का शुक्र भी अतिशयोक्तिपूर्ण तरीके से बना है, इसमें स्पष्ट रूप से परिभाषित नाभि, जननांग और स्तन हैं, जिन पर हाथ मुड़े हुए हैं।

विज्ञान के लिए ज्ञात सबसे पुरानी चीनी मिट्टी की मूर्ति वेस्टोनिस वीनस है, जो 1925 में मोराविया (चेक गणराज्य) में पाई गई थी। इसकी आयु 29-25 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच की बताई गई है। इ। उल्लेखनीय है कि मूर्ति के टोमोग्राफिक अध्ययन के दौरान उस पर फायरिंग से पहले छोड़ी गई एक बच्चे के हाथ की प्राचीन छाप पाई गई थी।

इन प्रतिमाओं का सांस्कृतिक महत्व कभी भी ज्ञात नहीं हो सकता है, क्योंकि अन्य प्रागैतिहासिक कलाकृतियों के मामले में, वैज्ञानिक उनके अर्थ की व्याख्या करने के प्रयास में केवल थोड़ी मात्रा में तथ्यों पर काम करते हैं। पुरातत्वविदों का सुझाव है कि "पैलियोलिथिक वीनस" ताबीज, ताबीज और ताबीज, प्रजनन क्षमता और महिलाओं की व्यवहार्य संतान देने की क्षमता के प्रतीक हो सकते हैं। ऐसी मूर्तियाँ शायद ही कभी दफ़नाने में पाई जाती थीं, अधिकतर वे प्राचीन बस्तियों के स्थलों पर पाई जाती थीं।

• • धर्म के इतिहास का विषय और बुनियादी अवधारणाएँ
  • आस्था की सार्वभौमिकता
  • लोग भगवान में क्यों विश्वास करते हैं
    • कोई व्यक्ति ईश्वर में विश्वास क्यों करता है - पृष्ठ 2
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• प्रारंभिक और मध्य पुरापाषाण काल
  • धर्मों के इतिहास के एक विषय के रूप में पुरामानवविज्ञान
  • आधुनिक "जंगली" और प्रागैतिहासिक मनुष्य
  • हम प्राचीन मनुष्य के धर्म के बारे में क्या कह सकते हैं?
    • हम प्राचीन मनुष्य के धर्म के बारे में क्या कह सकते हैं? - पेज 2
  • मध्य पुरापाषाण काल ​​का धार्मिक प्रतिनिधित्व। मॉस्टरियन अंत्येष्टि
    • मध्य पुरापाषाण काल ​​का धार्मिक प्रतिनिधित्व। मॉस्टरियन अंत्येष्टि - पृष्ठ 2
  • मध्य पुरापाषाण काल ​​में भालू पंथ
  • निएंडरथल के नैतिक विचार
• ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का धर्म
  • ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का धर्म
  • ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की अंत्येष्टि
  • मृतकों की आत्माएँ
  • ऊपरी पुरापाषाणकालीन चित्रकला का धार्मिक अर्थ
  • उच्च पुरापाषाण काल ​​में ईश्वर का विचार
    • उच्च पुरापाषाण काल ​​में ईश्वर का विचार - पृष्ठ 2
  • "महान जादूगर"
  • "पुरापाषाणकालीन शुक्र"
  • ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के नैतिक विचार
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  • "नवपाषाण क्रांति" सिद्धांत
  • अनाज का रहस्यवाद और कृषि की शुरुआत
  • पितरों का तर्पण और स्थिर जीवन की शुरुआत
  • माँ - पनीर पृथ्वी
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    • अभयारण्य और मंदिर - पृष्ठ 2
  • « मृतकों की दुनिया"और" जीवितों की दुनिया "
    • "मृतकों की दुनिया" और "जीवितों की दुनिया" - पृष्ठ 2
  • मानव बलिदान
• महापाषाण धर्म
  • संस्कृति बड़े पत्थर»
  • महापाषाण सभ्यता का निर्माण किसने और कब किया?
  • इमारतें "बड़े पत्थरों" से क्यों बनाई जाती थीं
  • "तुम्हें दोबारा जन्म लेना होगा"
  • "उल्लू जैसी आंखों वाली देवी"
  • स्वर्गीय पिता
    • स्वर्गीय पिता - पृष्ठ 2
  • महापाषाण धर्म का अंत
• आधुनिक गैर-साक्षर लोगों के धर्म: भगवान और आत्माएं; गैर-साक्षर संस्कृतियों की पहेलियां
  • गैर-साक्षर संस्कृतियों की पहेली
  • गैर-साक्षर लोगों के बीच ईश्वर-निर्माता के बारे में विचार
    • गैर-साक्षर लोगों के बीच ईश्वर-निर्माता के बारे में विचार - पृष्ठ 2
    • गैर-साक्षर लोगों के बीच ईश्वर-निर्माता के बारे में विचार - पृष्ठ 3
  • माता पृथ्वी
  • स्पिरिट वर्ल्ड
    • आत्मा संसार - पृष्ठ 2
  • कुलदेवता
  • विश्व वृक्ष और अलौकिक संक्रमण
• आधुनिक गैर-साक्षर लोगों के धर्म: मनुष्य और उसकी दुनिया
  • मल्टीपार्ट मैन
  • क्या मनुष्य देवता है या जानवर?
  • अन्यता के स्थान पर दर्पण
    • अन्यता के स्थान पर दर्पण - पृष्ठ 2
    • अन्यता के स्थान पर दर्पण - पृष्ठ 3
  • गैर-साक्षर लोगों के धर्मों में नैतिक अनिवार्यता
    • गैर-साक्षर लोगों के धर्मों में नैतिक अनिवार्यता - पृष्ठ 2
  • नरभक्षण और मानव बलि
    • नरभक्षण और मानव बलि - पृष्ठ 2
    • नरभक्षण और मानव बलि - पृष्ठ 3
    • नरभक्षण और मानव बलि - पृष्ठ 4
  • "अलिखित लोग" - सामाजिक ठहराव के कारण
• shamanism
  • शर्मिंदगी की अवधारणा की उत्पत्ति और अर्थ
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"पुरापाषाणकालीन शुक्र"

ऊपरी पुरापाषाणकालीन खोजों की एक और श्रृंखला जिसका अर्थ इस सामान्य सांसारिक जीवन से परे है, वह है महिलाओं की असंख्य मूर्तियाँ, नक्काशियाँ और चित्र। बेशक, सबसे पहले इस कथानक की व्याख्या काफी भौतिकवादी रूप से की गई थी, प्राचीन मनुष्य के कामुक झुकाव की अभिव्यक्ति के रूप में। लेकिन, यह स्वीकार करना होगा कि इनमें से अधिकांश छवियों में थोड़ी कामुकता है।

पुरापाषाण काल ​​की "वीनस" की मूर्तियाँ, जो अधिकतर ऑरिग्नैक से संबंधित हैं और मेडेलीन में लुप्त हो रही हैं, दर्शाती हैं कि तीस हजार साल पहले महिलाओं में रुचि वर्तमान से बहुत अलग थी। इन आकृतियों में चेहरे, हाथ और पैरों पर बहुत खराब काम किया गया है। कभी-कभी पूरे सिर में एक शानदार केश होता है, लेकिन बच्चे के जन्म और दूध पिलाने से जुड़ी हर चीज को न केवल सावधानीपूर्वक वर्णित किया जाता है, बल्कि, ऐसा लगता है, अतिरंजित किया गया है। विशाल गांड, कूल्हे, गर्भवती पेट, ढीले स्तन।

पुरापाषाणकालीन शुक्र वह सुंदर प्राणी नहीं है जो आधुनिक मनुष्य की कल्पना को मोहित कर लेता है, और न ही लौवर एफ़्रोडाइट की समृद्ध स्त्रीत्व, बल्कि कई बच्चों की माँ है। ये विलेंडॉर्फ (ऑस्ट्रिया), मेंटन (इतालवी रिवेरा), लेस्प्युजू (फ्रांस) के सबसे प्रसिद्ध "वीनस" हैं। लुसेल (फ्रांस) की ऐसी उल्लेखनीय राहत है, जिस पर सामने खड़ी एक महिला अपने दाहिने हाथ में, कोहनी पर मुड़ी हुई, एक विशाल सींग रखती है, जो कॉर्नुकोपियास की बहुत याद दिलाती है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह बाइसन भगवान की उपस्थिति का संकेत है।

और ऐसा नहीं है कि पुरापाषाणकालीन कलाकार स्त्री सौंदर्य का चित्रण नहीं कर सकते थे या नहीं करना चाहते थे। कई स्मारकों पर, हम देख सकते हैं कि उन्होंने इसे सैद्धांतिक रूप से पूरी तरह से किया - एक हाथी दांत का सिर (ब्रासेम्पुई), जो ला मेडेलीन गुफा में एक राहत है, जिसे 1952 में खोजा गया था। लेकिन "वीनस" की मूर्तियाँ और चित्र किसी भी तरह से महिला सौंदर्य की पूर्णता का महिमामंडन नहीं करते हैं।

के. पोलिकारपोविच द्वारा यूक्रेन में की गई खोज अजीब मूर्तियों के अर्थ को स्पष्ट करती है। देसना के अभयारण्य में, विशाल बंदरों की खोपड़ियों और दांतों के अलावा, हाउलर बंदरों के अलावा, उन्हें वीनस प्रकार की हाथीदांत से बनी एक मादा मूर्ति भी मिली। यह किसी चीज़ से जुड़ा हुआ होता था और मुर्दाघर अभयारण्य का हिस्सा था।

सबसे अधिक संभावना है, ये "शुक्र" "धरती माता" की छवियां थीं, जो मृतकों से गर्भवती थीं, जिन्हें अभी भी अनन्त जीवन के लिए फिर से जन्म लेना है। शायद इस तरह से दर्शाया गया सार पूर्वजों से वंशजों तक अपने पाठ्यक्रम में जीनस ही था, महान माता, जो हमेशा जीवन का उत्पादन करती है।

यूक्रेन में, गगारिन में, मेडेलीन डगआउट की दीवारों के साथ सात ऐसी मूर्तियाँ स्थित थीं। वे विशेष स्थानों पर खड़े थे। यह निश्चित रूप से पूजा की वस्तु थी। कबीले के संरक्षक के लिए, व्यक्तिगत "व्यक्तिगत" संकेत महत्वपूर्ण नहीं हैं। वह एक गर्भ है जो अनन्त काल तक जीवन से गर्भवती रहती है, एक माँ है जो अनन्त काल तक अपना दूध पिलाती रहती है। यह संभावना नहीं है कि पूर्वजों के विचार उच्च अमूर्तता तक पहुंचे, लेकिन अगर उन्होंने अपने मृतकों को जमीन में दफनाया, तो वे उनके पुनरुत्थान में विश्वास करते थे, और यदि वे ऐसा करते थे, तो वे मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन माँ-कच्ची-पृथ्वी की पूजा करते थे, जो भोजन, जीवन और पुनर्जन्म देती है।

क्रो-मैगनन्स की आशाएँ पृथ्वी तक ही सीमित नहीं थीं, वे अपनी आत्मा से स्वर्गीय ईश्वर-जानवर, जीवन के सर्वशक्तिमान दाता की आकांक्षा करते थे। लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी के अनुभव से, वे अच्छी तरह से जानते थे कि जीवन के बीज को वह मिट्टी ढूंढनी होगी जिसमें वह अंकुरित हो सके। जीवन के बीज ने आकाश दिया, मिट्टी-पृथ्वी दी। धरती माता की पूजा, जो कृषि प्रधान लोगों के बीच स्वाभाविक है, वास्तव में कृषि से भी पुरानी है, क्योंकि प्राचीन मनुष्य की पूजा का लक्ष्य सांसारिक फसल नहीं, बल्कि भविष्य के युग का जीवन था।

मिर्सिया एलियाडे बहुत गलत हैं, जब पवित्र और सांसारिक के परिचय में, वह कहते हैं: "आखिरकार, यह स्पष्ट है कि धरती माता के प्रतीकवाद और पंथ, मनुष्य की उर्वरता, ... महिला की पवित्रता, आदि केवल कृषि की खोज के कारण एक व्यापक रूप से शाखाबद्ध धार्मिक प्रणाली विकसित और बन सकती है। यह भी उतना ही स्पष्ट है कि कृषि-पूर्व खानाबदोश समाज धरती माता की पवित्रता को उतनी गहराई और उतनी शक्ति से महसूस नहीं कर पाया।

अनुभव में अंतर आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मतभेदों का परिणाम है, एक शब्द में - कहानियां" - "स्पष्ट" अभी तक सच नहीं है, एक धार्मिक विद्वान को इसे दूसरों की तुलना में बेहतर जानना चाहिए था। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के धरती माता शिकारियों के पंथ हमें यह मानने के लिए मजबूर करते हैं कि धार्मिक हमेशा सामाजिक और आर्थिक का उत्पाद नहीं होता है, बल्कि कभी-कभी उनका कारण और आधार होता है।

कारण और प्रभाव की सभी अस्पष्टता की बेहतर समझ के लिए मानव संस्कृतिडोलन्जा वेस्टोनिस की "वीनस" मूर्तियाँ विशेष रूप से दिलचस्प हैं। वेस्टोनिस "वीनस" मिट्टी से बने होते हैं और पकाए जाते हैं। ये मानव जाति के इतिहास (25,500 वर्ष पूर्व) में टेराकोटा के लगभग पहले नमूने हैं। प्राचीन रहस्यवादी ने स्वर्गीय बीज प्राप्त करने के लिए पृथ्वी के स्वर्गीय अग्नि के साथ एकजुट होने के महान विचार को सामग्री में ही पकड़ने की कोशिश की होगी। हो सकता है कि बिजली गिरने से मिट्टी पिघल गई हो, जो उसे इन छवियों तक ले आई हो। कम से कम बारह सहस्राब्दियों से, धरती माता की इन मिट्टी की मूर्तियों को, विशेष रूप से आग से जलाई गई, घरेलू मिट्टी के बर्तनों से अलग किया गया है जो शुरुआती नवपाषाण काल ​​में दिखाई देती थीं।

बहुत ही विशिष्ट और 1950 के दशक के उत्तरार्ध में एंगल्स-सुर-एल "एंग्लिन (एंगल्स-सुर-एल" एंगलिन, विएने, फ्रांस) के चट्टानी आश्रय की छतरी के नीचे खोजा गया मेडेलीन समय का दृश्य है। तीन महिलाएं, जिनके लिंग स्पष्ट रूप से रेखांकित हैं, एक-दूसरे के करीब खड़ी हैं। एक - संकीर्ण लड़कियों जैसे कूल्हों के साथ, दूसरा - गर्भवती, तीसरा - बूढ़ा, पिलपिला। पहला बाइसन की पीठ पर खड़ा है, जिसकी पूँछ उठी हुई है और जिसका सिर झुका हुआ है, जिससे पता चलता है कि उसे रट के उत्साह में चित्रित किया गया है।

क्या यह राहत जीवन की लय को प्रतिबिंबित नहीं करती है और इस बात पर जोर नहीं देती है कि क्रो-मैग्नन के लिए यह जीवन एक दुर्घटना नहीं थी, बल्कि एक दिव्य उपहार, भगवान का एक बीज था, जिसे अनंत काल प्राप्त करने के लिए उचित तरीके से निपटान किया जाना चाहिए? या शायद यह महान देवी की छवियों की लंबी श्रृंखला में से पहली है - उनकी तीन छवियां - एक मासूम लड़की, एक मां और एक बूढ़ी औरत - मृत्यु, छवियां - जो बाद की मानवता की विशेषता हैं? इस मामले में मृत्यु, जीवन से वापसी पूरी तरह से गायब होना नहीं है, बल्कि केवल अस्तित्व का एक चरण है, जिसके बाद एक दिव्य बीज द्वारा एक नई अवधारणा, एक नया जन्म होता है।