संक्षेप में एक महान महिला के हित और व्यवसाय। एक युवा कुलीन महिला के हित और व्यवसाय

उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में रूसी कुलीनों के जीवन की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ। "एक महिला की दुनिया" एक निश्चित पृथक क्षेत्र के रूप में कार्य करती है, जिसमें एक निश्चित मौलिकता की विशेषताएं होती हैं। एक युवा रईस की शिक्षा, एक नियम के रूप में, अधिक सतही और घरेलू थी। यह आमतौर पर एक या दो पर रोजमर्रा की बातचीत के कौशल तक ही सीमित था विदेशी भाषाएँ, नृत्य करने की क्षमता और समाज में खुद को रखने की क्षमता, ड्राइंग, गायन और किसी पर खेलने में प्राथमिक कौशल संगीत के उपकरणऔर इतिहास, भूगोल और साहित्य का सबसे बुनियादी ज्ञान।

उन्नीसवीं सदी की शुरुआत की एक कुलीन लड़की के मानसिक दृष्टिकोण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। परिभाषित पुस्तकें।

एक युवा रईस की शिक्षा का मुख्य लक्ष्य एक लड़की को आकर्षक दुल्हन बनाना था।

स्वाभाविक रूप से, विवाह में प्रवेश के साथ, शिक्षा समाप्त हो गई। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में युवा रईसों से शादी की। जल्दी प्रवेश किया। विवाह के लिए सामान्य आयु 17-19 वर्ष मानी गई। हालाँकि, उपन्यासों के युवा पाठक के पहले शौक का समय बहुत पहले शुरू हो गया था। और आसपास के पुरुषों ने युवा रईस को पहले से ही एक ऐसी महिला के रूप में देखा, जिस उम्र में आने वाली पीढ़ियां उसे केवल एक बच्चे के रूप में देखेंगी।

शादी करने के बाद, युवा सपने देखने वाला अक्सर एक महानगरीय समाज की महिला या एक प्रांतीय गपशप में, प्रस्कोव्या लारिना की तरह एक घरेलू ज़मींदार-सर्फ़ में बदल गया।

और फिर भी, एक महिला की आध्यात्मिक उपस्थिति में, ऐसी विशेषताएं थीं जो उसे आसपास के महान दुनिया से अनुकूल रूप से अलग करती थीं। बड़प्पन एक सेवा वर्ग था, और सेवा, दासता का संबंध, आधिकारिक कर्तव्योंइससे किसी भी पुरुष के मनोविज्ञान पर गहरी छाप छोड़ी सामाजिक समूह. कुलीन स्त्री XIX की शुरुआतवी वह सेवा-राज्य पदानुक्रम की प्रणाली में बहुत कम खींची गई थी, और इससे उसे राय की अधिक स्वतंत्रता और अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता मिली। इसके अलावा, केवल एक निश्चित सीमा तक, निश्चित रूप से, महिला के सम्मान के पंथ द्वारा, जो महान सम्मान की अवधारणा का एक अनिवार्य हिस्सा था, वह एक महिला की तुलना में बहुत अधिक हद तक अंतर की उपेक्षा कर सकती थी। रैंकों, गणमान्य व्यक्तियों या यहां तक ​​​​कि सम्राट की ओर मुड़ना।

पेट्रीन सुधार के परिणाम समान रूप से पुरुष और महिला जीवन, विचारों और विचारों की दुनिया तक नहीं पहुंचे - महान वातावरण में महिलाओं के जीवन ने अधिक पारंपरिक विशेषताएं बरकरार रखीं, क्योंकि यह परिवार से अधिक जुड़ा हुआ था, बच्चों की देखभाल राज्य की तुलना में और सेवा। इसका मतलब यह था कि एक रईस महिला के जीवन में उसके पिता, पति या बेटे के अस्तित्व की तुलना में लोगों के पर्यावरण के संपर्क के अधिक बिंदु थे।

पाठ 44

तीसरे अध्याय की टिप्पणी की।

तात्याना का पत्र उसकी भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में,

उसकी आत्मा की गति।

गहराई, नायिका के व्यक्तित्व का महत्व
... तात्याना एक असाधारण प्राणी है,

प्रकृति गहरी, प्यारी, भावुक है।

वी.जी. बेलिंस्की
कक्षाओं के दौरान
I. 2-6 मदों पर मौखिक या लिखित सर्वेक्षण गृहकार्य.
द्वितीय। उपन्यास के तीसरे अध्याय का विश्लेषण। पर बातचीत:

1. तीसरा अध्याय कैसे शुरू होता है?

2. याद रखें कि वनगिन ने पड़ोसियों-भूस्वामियों के बीच क्या रवैया अपनाया। ये अफवाहें तात्याना की भावनाओं को कैसे प्रभावित कर सकती हैं? (वे उसमें रुचि जगा सकते थे, उसकी विशिष्टता पर जोर दे सकते थे।)

3. और नायिका के प्यार की बढ़ती भावना में उसके द्वारा पढ़ी जाने वाली किताबें क्या भूमिका निभा सकती हैं? वी.जी. बेलिंस्की ने तात्याना के बारे में अपने लेख में लिखा है: “यहाँ वह किताब नहीं थी जिसने जुनून को जन्म दिया, लेकिन जुनून अभी भी मदद नहीं कर सकता था लेकिन किताबी तरीके से खुद को थोड़ा प्रकट कर सकता था। वल्मार, मालेक-एडेल, डी लिनार और वेर्थर के रूप में वनगिन की कल्पना क्यों करें?

क्योंकि तात्याना के लिए कोई वास्तविक वनगिन नहीं था, जिसे वह न तो समझ सकती थी और न ही जान सकती थी ... "1

4. व्यक्तिगत कार्य की जाँच करना। "रुचि और एक महान महिला के व्यवसाय" विषय पर संदेश (कार्ड 27 पर)।

5. छंद XVII-XIX पढ़ें। तात्याना पुरानी नानी से प्यार की बात क्यों करती है? दो प्रेम, दो भाग्य की तुलना करें।

6. श्लोक XXII-XXV पाठक तात्याना के साहसिक कार्य को कैसे समझाते हैं - वनगिन को लिखने का निर्णय, उसकी आत्मा को खोलने के लिए?

7. होमवर्क की जाँच - तात्याना के पत्र को दिल से अभिव्यंजक पढ़ना।

8. उन छंदों का पता लगाएं जो तात्याना को उसके कबूलनामे के जवाब की दर्दनाक उम्मीद दिखाते हैं।

9. XXXVIII और XXXIX छंदों में नायिका की उलझन, लंबे समय से प्रतीक्षित मुलाकात का उसका डर कैसा है?

आइए हम छात्रों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करें कि कथानक क्रिया के विकास में सबसे तनावपूर्ण क्षण में, एक गीत अचानक बजने लगता है। (यदि संभव हो, तो आपको P.I. Tchaikovsky द्वारा ओपेरा "यूजीन वनगिन" से "लड़कियों के गाने" की रिकॉर्डिंग देनी चाहिए।) यह गीत पाठक को आगामी स्पष्टीकरण के लिए कैसे तैयार करता है?

10. तीसरे अध्याय का अंतिम श्लोक (XLI) पढ़ें। लेखक सबसे गहन और दिलचस्प घटना पर अध्याय का अंत क्यों करता है?
तृतीय। गृहकार्य।

a) वनगिन ने तात्याना के पत्र पर क्या प्रतिक्रिया दी?

ख) पात्रों को खुश होने से क्या रोकता है?

ग) इसे चौथे अध्याय के अंत में क्यों दिखाया गया है खुश जोड़ीप्रेमी: लेन्स्की और ओल्गा?

पाठ 45

प्लॉट और चौथे अध्याय की संरचना।

इकबालिया बयान।

चित्रों के बीच तुलना

खुश प्यार और तातियाना की भागीदारी
तात्याना का पत्र खोलना, हम - विफल -

खाना। हम एक नदी की तरह एक व्यक्ति में गिरते हैं, जो

तोरया हमें मुक्त करता है, पलटता है

प्रवाह, आत्मा की रूपरेखा को धोना, आप पूरी तरह से हैं

भाषण के प्रवाह से अभिभूत ...

अब्राम टर्ट्स (A.D. सिन्याव्स्की)
कक्षाओं के दौरान
I. उपन्यास के चौथे अध्याय पर प्रवचन:

1. उपन्यास का चौथा अध्याय सबसे अधिक पॉलीफोनिक है। यहाँ हम आवाज़ों, विचारों, उद्देश्यों की पॉलीफोनी सुनते हैं: यह वनगिन का एकालाप है, और लेन्स्की के साथ उनका संवाद, और नायकों और घटनाओं की कहानी, और जीवन के बारे में लेखक के विचार, खुशी, प्यार, दोस्ती की संभावना के बारे में।

चौथे अध्याय के पात्रों के जीवन में कौन-सी घटनाएँ घटती हैं? (दो घटनाएँ: वनगिन और तात्याना के बीच एक बैठक (यह तीसरे अध्याय में शुरू हुई) और वनगिन के घर पर सर्दियों में रात का खाना, जिस पर लेन्स्की ने उसे तात्याना के नाम दिवस के लिए दुर्भाग्यपूर्ण निमंत्रण दिया। एपिसोड व्यापक रूप से तैनात हैं, और उनके आसपास लेखक के विषयांतर.)

2. चौथा अध्याय कैसे शुरू होता है? (छह छूटे हुए छंदों से। यह विराम हमें, पुश्किन की नायिका की तरह, विकास के लिए सांस रोककर प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर करता है।) और इसलिए पाठ शुरू होता है:
कैसे कम महिलाहम प्यार करते हैं,

उसके लिए हमें पसंद करना जितना आसान है...
ये किसके विचार हैं? लेखक? वनगिन?

स्टैंजस VIII-X दिखाता है कि वनगिन की आत्मा कितनी तबाह हो गई है, और वनगिन और तात्याना के बीच क्या होता है, उन्हें पढ़ने के बाद, यह पूर्व निर्धारित लगता है।

3. तात्याना के पत्र पर वनगिन की क्या प्रतिक्रिया थी? (उत्तर में ग्यारहवीं और पूर्ववर्ती छंदों का विश्लेषण शामिल है।)

4. अभिव्यंजक पढ़नावनगिन की स्वीकारोक्ति। (स्ट्रॉप्स XII-XVI।)

5. साहित्यिक आलोचक इस एकालाप को अलग तरह से कहते हैं: स्वीकारोक्ति, उपदेश, फटकार। आप क्या सोचते हैं? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।
शिक्षक का शब्द

वनगिन का उपदेश तातियाना के पत्र का विरोध करता है, जिसमें साहित्यिक क्लिच और स्मरणों की पूर्ण अनुपस्थिति है।

वनगिन के भाषण का अर्थ इस तथ्य में सटीक रूप से निहित है कि, अप्रत्याशित रूप से तात्याना के लिए, उन्होंने एक साहित्यिक नायक ("उद्धारकर्ता" या "सेड्यूसर") की तरह व्यवहार नहीं किया, बल्कि एक सुशिक्षित धर्मनिरपेक्ष और, इसके अलावा, काफी सभ्य व्यक्ति की तरह व्यवहार किया। "बहुत अच्छा अभिनय किया // उदास तान्या के साथ। वनगिन ने साहित्य के नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि उन मानदंडों और नियमों के अनुसार व्यवहार किया, जिन्होंने पुश्किन के जीवन में एक योग्य व्यक्ति का मार्गदर्शन किया। इसने उसे हतोत्साहित किया रोमांटिक नायिका, जो "खुशहाल तारीखों" और "मृत्यु" दोनों के लिए तैयार था, लेकिन अपनी भावनाओं को सभ्य धर्मनिरपेक्ष व्यवहार के विमान में बदलने के लिए नहीं, और पुश्किन ने सभी मुद्रांकित प्लॉट योजनाओं की मिथ्याता का प्रदर्शन किया, जो इतने उदारता से फैले हुए थे। पिछला पाठ। यह कोई संयोग नहीं है कि अध्याय के बाद के सभी छंदों में विषय प्रमुख हो जाता है। साहित्यिक विवाद, साहित्यिक क्लिच को उजागर करना और वास्तविकता, सच्चाई और गद्य का विरोध करना। हालांकि, उपन्यास पढ़ने वाली नायिका के सभी भोलेपन के लिए, उसके पास सरलता और महसूस करने की क्षमता है, जो एक शांत नायक की आत्मा में अनुपस्थित है।

6. नायकों को खुश होने से क्या रोकता है? (यहाँ कोई स्पष्ट उत्तर नहीं हो सकता है: जाहिर है, यह बैठक, जैसा कि वनगिन सोचता है, नायक के लिए बहुत देर हो चुकी है, या, शायद, इसके विपरीत, जल्दी, और वनगिन अभी तक प्यार में पड़ने के लिए तैयार नहीं है। विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। यह उपन्यास कितना असामान्य है, इसका भुगतान पारंपरिक योजना इस प्रकार थी: खुशी के रास्ते पर गंभीर बाधाएं, शातिर दुश्मन हैं, लेकिन यहां कोई बाधा नहीं है, लेकिन कोई आपसी प्यार भी नहीं है।)

7. वनगिन ने तात्याना को कौन सी महत्वपूर्ण जीवन सलाह दी?
(स्वयं पर शासन करना सीखो;

हर कोई आपको मेरी तरह नहीं समझेगा;

अनुभवहीनता परेशानी की ओर ले जाती है।)
केवल पूरी बात यह है कि तात्याना ने अपना दिल "हर किसी" के लिए नहीं, बल्कि वनगिन के लिए खोला, और यह तात्याना की अनुभवहीनता नहीं है, ईमानदारी जो परेशानी की ओर ले जाती है, लेकिन बहुत समृद्ध है जीवनानुभवएवगेनिया।
8. शिक्षक का वचन।

लेकिन भगवान हमें दोस्तों से बचाएं!
यह किससे जुड़ा है? आइए हम यू.एम. लोटमैन टू द XIX श्लोक, जिससे हम सीखते हैं कि क्या क्षुद्रता, क्षुद्रता ए.एस. पुश्किन, जो "झूठा" है, जो बदनामी की अफवाहों को जन्म देता है, और हम किस तरह के "अटारी" के बारे में बात कर रहे हैं।

अटारी में झूठा पैदा हुआ ...- पी. ए. के पत्र के साथ तुलना करने पर कविताओं का अर्थ पता चलता है। 1 सितंबर, 1822 को वायज़ेम्स्की: "... मेरा इरादा (नहीं) एक मजाकिया शुरुआत करना था साहित्यिक युद्ध, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति के गुप्त अपराधों को चुकाने के लिए तीव्र आक्रोश के साथ, जिसके साथ मैं एक दोस्त के रूप में अलग हो गया और जब भी अवसर मिला, मैंने उसका बचाव किया। मेरे लिए एक दुश्मन बनाना और पत्रों के साथ मेरे खर्च पर राजकुमार शाखोवस्की की अटारी हंसी बनाना उसे अजीब लग रहा था, मुझे सब कुछ पता चला, पहले से ही निर्वासित किया जा रहा था, और नपुंसकता में पहले ईसाई गुणों में से एक का बदला लेने पर विचार किया। मेरे रोष, मैंने टॉल्स्टॉय को पत्रिका कीचड़ से दूर फेंक दिया।

टॉल्स्टॉय फेडर इवानोविच (1782-1846)- सेवानिवृत्त गार्ड अधिकारी, ब्रेटर, जुआरी, सबसे अधिक में से एक उज्ज्वल व्यक्तित्वउन्नीसवीं सदी ग्रिबेडोव के दिमाग में यह था जब उन्होंने "नाइट रॉबर, द्वंद्वयुद्ध" ("विट फ्रॉम विट", डी। 4, यव्ल। IV) के बारे में लिखा था।

पुश्किन ने टॉल्सटॉय की बेइज्जती करने वाली अफवाहें फैलाने में उनकी भागीदारी के बारे में पता चला और एक एपिग्राम ("एक उदास और नीच जीवन में ...") और "चादेव" को एक संदेश में कठोर छंदों के साथ जवाब दिया। पुश्किन कब काएक द्वंद्वयुद्ध में टॉल्स्टॉय से लड़ने जा रहा था।

अटारी- ए.ए. का साहित्यिक और नाट्य सैलून। शाखोव्स्की। "अटारी" सेंट आइजक स्क्वायर के कोने पर मलाया मोर्स्काया पर सेंट पीटर्सबर्ग में शाखोवस्की के घर में स्थित था। इसके नियमित आगंतुक नाट्य बोहेमिया के प्रतिनिधि और "पुरातन" के करीब के लेखक थे: केटेनिन, ग्रिबेडोव, क्रायलोव, ज़िखरेव और अन्य।

पुश्किन ने कैटेनिन से "अटारी" में टॉल्स्टॉय द्वारा फैलाई गई गपशप के बारे में सीखा।

10. चौथे अध्याय के अंत में प्रेमियों की खुशहाल जोड़ी को क्यों दिखाया गया है: लेन्स्की और ओल्गा?

11. "चित्रों" का वर्णन किस सिद्धांत से होता है सुखी जीवन» लेंसकी और ओल्गा पिछले छंदों के बारे में? (एंटीथिसिस, कंट्रास्ट का सिद्धांत।)

कृपया ध्यान दें: लेखक व्लादिमीर लेन्स्की के मन की स्थिति, उनकी खुशी की उम्मीद पर जोर देता है: "वह हंसमुख था", "वह प्यार करता था" और "वह खुश था", लेकिन एक कविता बदलाव है जो चौकस पाठक को सचेत करता है: " ...कम से कम!! उसने यही सोचा।" लेखक की विडंबना फिर से गूंज उठी। क्या प्रेम में विश्वास करना आवश्यक है यदि आप पारस्परिक प्रतीत होते हैं? यह वास्तव में कैसा है और क्या आपको इसके बारे में जानने की आवश्यकता है? शायद बहस न करना बेहतर है, लेकिन लापरवाही से विश्वास करना? और तातियाना विश्वास करना और जानना चाहता था। वस्तुतः ज्ञान दु:ख को गुणा कर देता है।

12. चतुर्थ अध्याय में समय बहुत तेज दौड़ता है। जैसा कि हम याद करते हैं, वनजिन और तातियाना के बीच स्पष्टीकरण बेरीज चुनने के समय हुआ था, और अब लेखक शरद ऋतु की तस्वीरें खींचता है: "और अब ठंढ टूट रही है / और वे खेतों के बीच चांदी कर रहे हैं ..."। क्या इस दौरान वनगिन बदल गया है? गाँव की खामोशी में उनके दिन कैसे बीते? (वह शांत है, उसका जीवन किसी भी तरह से सेंट पीटर्सबर्ग की हलचल जैसा नहीं है; वह "शहर, और दोस्तों और उत्सव के उपक्रमों की ऊब दोनों को भूल गया है।")

लेकिन सर्दियों में जंगल में इस समय क्या करें? (एक दोस्त लेन्सकी के साथ संवाद करने की खुशी बनी हुई है। येवगेनी उसके लिए इंतजार कर रहा है, उसके बिना भोजन करने के लिए नहीं बैठता है। श्लोक ХLVII-ХLIХ दोस्तों के शीतकालीन रात्रिभोज का चित्रण करते हैं।)
द्वितीय। गृहकार्य।

1. लेन्स्की ने तात्याना के नाम दिवस का निमंत्रण कैसे दिया? वह वनगिन के आगमन पर इतना जोर क्यों देता है?

3. व्यक्तिगत कार्य - विषय पर एक संदेश तैयार करें " लोक संकेतपांचवें अध्याय में पाया गया ”(कार्ड 28 पर)।

कार्ड 28

पंचम अध्याय में लोक चिह्न मिलते हैं

पांचवें अध्याय में उपन्यास की नायिका वातावरण में डूबी हुई है लोक जीवन, और इसने निर्णायक रूप से उसके आध्यात्मिक स्वरूप की विशेषताओं को बदल दिया। पुष्किन ने तीसरे अध्याय में "वह थोड़ा रूसी जानता था" विपरीत अर्थ "तात्याना (रूसी आत्मा) ..." के विपरीत बयान दिया, इसके द्वारा उन्होंने नायिका की छवि की असंगतता के लिए पाठकों का ध्यान आकर्षित किया।

वह संकेतों के बारे में चिंतित थी ...- पी. ए. वायज़ेम्स्की ने पाठ में इस स्थान पर एक नोट बनाया: "पुश्किन खुद अंधविश्वासी थे" (रूसी संग्रह। 1887. 12. एस। 577)। रूमानियत के युग में, संकेतों में विश्वास लोकप्रिय चेतना के निकटता का संकेत बन जाता है।

छुट्टियां आ गई हैं। वह खुशी है!- शीतकालीन क्रिसमस का समय एक छुट्टी है जिसके दौरान कई समारोह आयोजित किए जाते हैं जादुई संपत्तिभविष्य की फसल और उर्वरता को प्रभावित करने के उद्देश्य से। क्रिसमस का समय मंगेतर के लिए अटकल का समय है और भविष्य के विवाह के समापन की ओर पहला कदम है। "रूसी जीवन क्रिसमस के समय के समान विस्तार में कभी नहीं होता है: इन दिनों सभी रूसी मज़े करते हैं। क्रिसमस के समय के रीति-रिवाजों में झाँकने पर, हम हर जगह देखते हैं कि हमारा क्रिसमस का समय रूसी कुंवारी लड़कियों के लिए बना है। सभाओं में, भाग्य-बताने, खेल, गाने, सब कुछ एक लक्ष्य की ओर निर्देशित होता है - संकुचित होने के लिए। केवल पवित्र दिनों में ही युवक और युवतियां हाथ में हाथ डाले बैठते हैं; मंगेतर अपने मंगेतर के सामने स्पष्ट रूप से अनुमान लगा रहे हैं, बूढ़े लोग पुराने दिनों के बारे में बात करते हैं और युवा के साथ वे खुद छोटे हो जाते हैं; बूढ़ी औरतें उदास होकर एक लड़की के जीवन को याद करती हैं और ख़ुशी-ख़ुशी लड़कियों को गाने और पहेलियाँ सुझाती हैं। हमारा पुराना रूस'क्रिसमस के समय ही पुनर्जीवित होता है” 1।

"पुराने दिनों में वे जीत गए / 7 इन शामों को उनके घर में",अर्थात्, क्रिसमस के संस्कार लारिन्स के घर में पूरी तरह से किए गए थे। क्रिसमस चक्र, विशेष रूप से, मम्मरों द्वारा घर का दौरा, लड़कियों के भाग्य-बताने "एक थाली पर", विश्वासघात और सपने देखने से जुड़े गुप्त भाग्य-बताने में शामिल थे।

पुष्किन के उपन्यास में ममर्स द्वारा घर की यात्रा छोड़ दी गई है, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भालू क्रिसमस मास्करेड का पारंपरिक केंद्रीय आंकड़ा है, जिसने तात्याना के सपने की प्रकृति को प्रभावित किया हो सकता है।

क्रिसमस के समय के दौरान, "पवित्र शामें" (25-31 दिसंबर) और "भयानक शामें" (1-6 जनवरी) होती थीं। तात्याना का भाग्य-कथन ठीक "भयानक शाम" पर हुआ।

आपका क्या नाम है? वह दिखता है...- नायिका के रोमांटिक अनुभवों और सामान्य नाम के टकराव के कारण कथा का विडंबनापूर्ण स्वर निर्मित होता है, जो निश्चित रूप से उसकी अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं है।

लड़की का आईना झूठ है।- दौरान क्रिसमस अटकल"नींद के लिए" विभिन्न जादुई वस्तुओं को तकिए के नीचे रखा जाता है। इनमें दर्पण का प्रथम स्थान है। क्रॉस की शक्ति से जुड़ी सभी वस्तुओं को हटा दिया जाता है।

XI - XII छंद - नदी पार करना - विवाह कविता में विवाह का एक स्थिर प्रतीक। हालाँकि, परियों की कहानियों और लोक कथाओं में, नदी को पार करना भी मृत्यु का प्रतीक है। यह तात्याना के सपनों की छवियों की दोहरी प्रकृति की व्याख्या करता है: रोमांटिक साहित्य से निकाले गए विचार और नायिका की चेतना के लोककथाओं के आधार दोनों ही उसे आकर्षक और भयानक, प्रेम और मृत्यु को एक साथ लाते हैं।

बड़ा, झालरदार भालू...- शोधकर्ता लोककथाओं में भालू की दोहरी प्रकृति पर ध्यान देते हैं: शादी समारोहों में, चरित्र की दयालु, "स्वयं", मानवीय प्रकृति मुख्य रूप से प्रकट होती है, परियों की कहानियों में - उन्हें जंगल के मालिक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, एक बल शत्रुतापूर्ण पानी से जुड़े लोग (विचारों के इस पक्ष के अनुसार, तात्याना के सपने में भालू "वन घर" के मालिक का "गॉडफादर" है, आधा-दानव, आधा-लुटेरा वनगिन, वह नायिका को पाने में भी मदद करता है पानी की बाधा जो लोगों की दुनिया और जंगल को अलग करती है। इसमें, दूसरा कार्य, भालू गोबलिन का जुड़वाँ, "वन शैतान" निकला, और "मनहूस झोपड़ी" के मार्गदर्शक के रूप में उसकी भूमिका लोक मान्यताओं के पूरे परिसर द्वारा पूरी तरह से न्यायसंगत है)।

एक्सवीमैं - एक्सवीद्वितीय श्लोक- श्लोक की सामग्री शादी की छवियों के संयोजन से निर्धारित होती है, जिसमें एक उलटा शैतानी दुनिया होती है, जिसमें तात्याना खुद को एक सपने में पाती है। सबसे पहले, यह शादी एक ही समय में एक अंतिम संस्कार है: "दरवाजे के पीछे एक रोना और एक गिलास की खनखनाहट है, / एक बड़े अंतिम संस्कार की तरह।" दूसरे, यह एक शैतानी शादी है, और इसलिए पूरे समारोह को "अंदर बाहर" किया जाता है। एक साधारण शादी में दूल्हा आता है, वह दुल्हन के बाद कमरे में प्रवेश करता है।

तात्याना के सपने में, सब कुछ विपरीत तरीके से होता है: दुल्हन घर में आती है (यह घर साधारण नहीं है, लेकिन "जंगल", यानी "घर-विरोधी", घर के विपरीत), प्रवेश करते हुए, वह भी पाती है जो दीवारों के साथ बेंचों पर बैठे हैं, लेकिन यह जंगल की दुष्ट आत्माएँ हैं। उनका नेतृत्व करने वाला बॉस नायिका के प्रेम का पात्र बन जाता है। विवरण बुरी आत्माओं("गैंग्स ऑफ़ ब्राउनीज़") मध्य युग और में संस्कृति और आइकनोग्राफी में व्यापक रूप से अधीन है रोमांटिक साहित्यअसंगत भागों और वस्तुओं के संयोजन के रूप में दुष्ट आत्माओं की छवि।

उपरोक्त सभी उदाहरणों से संकेत मिलता है कि पुश्किन अनुष्ठान, परियों की कहानी और गीत लोक कविता में पारंगत थे, इसलिए अध्याय का कथानक क्रिसमस और शादी समारोहों के सभी विवरणों के सटीक ज्ञान पर आधारित है।

"ओपन लेसन" - चेकिंग ब्लॉक। पाठ के अंतिम चरण के बारे में सोचें। इंटरैक्शन। आवश्यक उपदेशात्मक, प्रदर्शन, हैंडआउट सामग्री और उपकरण निर्धारित करें। अंतिम चरण। खुली कक्षा की आवश्यकताएं। अनुशंसाएँ: विशिष्ट गलतियाँ: एकालाप के साथ नीचे, संवाद लंबे समय तक जीवित रहें! मानदंड खुला सबक"अतिरिक्त शैक्षिक कार्यक्रम का परिचय"।

"संज्ञानात्मक रुचि" - सामान्य विशेषताएँसमस्या। शारीरिक शिक्षा, खेल, एक उचित जीवन शैली के बारे में पहेलियों, कहावतें और कहावतें। संज्ञानात्मक हित। उतार-चढ़ाव। गठन के मुख्य चैनल संज्ञानात्मक हित: एक छात्र को स्वतंत्र रूप से काम करना कैसे सिखाएं? कार्यों के अनुक्रम के माध्यम से सोच रहा है। विद्यार्थी के व्यक्तित्व के लिए अप्रिय या वर्जित अनुभवों को दूर करना।

"रुचि का विकास" - उभयचर क्यों मर गए? मौजूदा ज्ञान को पुन: उत्पन्न करने के लिए कार्य। माइक्रोस्कोप के लिए स्लाइड। सीखने में रुचि और संज्ञानात्मक गतिविधि सीखने में एक शक्तिशाली इंजन है। वैज्ञानिक विवाद की स्वीकृति। कार्यों को पूरा करने के लिए चिह्नों का प्रयोग करना। कार्य जो सैद्धांतिक ज्ञान और व्यावहारिक ज्ञान के बीच संबंध स्थापित करने में मदद करते हैं।

"युवा शिक्षक" - स्थिति की तुलना। प्रशासन के साथ विद्यार्थियों के साथ शिक्षकों के दल के साथ अभिभावकों के साथ। विशिष्ट विश्वविद्यालयों में शैक्षणिक सामग्री के साथ मास्टर कार्यक्रम की शुरूआत। दक्षता मानदंड: वे हमारे साथ व्यवहार नहीं करते हैं, उनकी रुचि नहीं है। कार्यान्वयन: जुलाई 2011 से दिसंबर 2014 तक)। अभ्यास के बिना मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रशिक्षण सिद्धांत।

"बच्चों के लिए कक्षाएं" - शिक्षकों और विशेषज्ञों के काम में संबंध। 17. विषय पर्यावरण का संगठन। अनुमानित पाठ विश्लेषण योजना। शैक्षणिक प्रक्रिया की टिप्पणियों की योजना-योजना। तकनीकों और शिक्षा और प्रशिक्षण के तरीकों की पसंद की प्रभावशीलता। पूर्वस्कूली शिक्षण संस्थानों में शैक्षिक प्रक्रिया की गुणवत्ता के विश्लेषण के लिए प्रौद्योगिकी। शिक्षक की अपनी शैक्षणिक गतिविधि के विश्लेषण की योजना।

"किंडरगार्टन में कक्षाएं" - युवा पीढ़ी की परवरिश के लिए हमारे द्वारा निर्धारित मुख्य लक्ष्य और उद्देश्य: हम अपने बच्चों को स्वस्थ, सुंदर, हंसमुख कैसे देखना चाहते हैं। बुनियादी विकास कार्यक्रम: खेल का सबसे सरल नियम। मैं एक यात्रा पर जाऊंगा और मैं एक परी कथा देखूंगा, मैं कार्यों का सामना करूंगा, मैं सभी उदाहरणों को हल करूंगा। मैं गर्मी में और बर्फीले तूफान में टहलने की जल्दी में हूं, किसी भी मौसम में, मैं चलने के लिए बहुत आलसी नहीं हूं।

इस श्लोक का प्रकटीकरण उल्लेखनीय है; विशेषताओं की अभिव्यंजना को रेखाओं की अनाचारिक शुरुआत (सब कुछ ... सब कुछ ... सब कुछ ...) द्वारा बढ़ाया जाता है, युग्मित रेखाओं की वाक्यात्मक समानता:

(इवान पेट्रोविच उतना ही मूर्ख है,

शिमोन पेट्रोविच भी कंजूस है ...) -

और शब्दों की पुनरावृत्ति: वही, वही, वही ... यह एक विडंबनापूर्ण, बुराई है, और प्रांतीय बड़प्पन का अच्छा स्वभाव नहीं है। विशेषताओं की विशिष्ट प्रकृति पर विभिन्न प्रकार के उदाहरणों द्वारा जोर दिया जाता है जो सामान्य नियम के अनुकूल होते हैं।

मॉस्को के बड़प्पन का एक और भी अधिक सामान्यीकृत और ठोस विवरण छंद 48 में दिया गया है:

लेकिन लिविंग रूम में हर कोई लेता है

ऐसी असंगत, भद्दी बकवास;

उनमें सब कुछ इतना पीला, उदासीन है;

वे उबाऊ ढंग से भी निन्दा करते हैं;

भाषणों के बंजर सूखेपन में,

प्रश्न, गपशप और समाचार

पूरे दिन विचार नहीं चमकेंगे,

हालांकि संयोग से, कम से कम यादृच्छिक रूप से;

सुस्त मन मुस्कुराएगा नहीं,

दिल नहीं कांपेगा, मजाक के लिए भी:

और बकवास भी मज़ेदार है

आप आप में नहीं मिलेंगे, प्रकाश खाली है!

यह श्लोक क्रोधित रहस्योद्घाटन जैसा लगता है। लंबे समय से दबा हुआ आक्रोश अचानक फूट पड़ता है, और श्लोक विनाशकारी उपहास, कटु व्यंग्य के साथ समाप्त हो जाता है। यहां आपको कवि के इस क्रोध, उसकी अवमानना ​​​​और आक्रोश को बार-बार और ध्यान से प्रत्येक पंक्ति का विश्लेषण करने की आवश्यकता है।

ऊपरी दुनिया पर एक और गहरा और अधिक क्रूर व्यंग्य आठवें अध्याय में दिया गया है। अंतिम संस्करण और मसौदे में 24, 25, 26 छंदों में, उच्च समाज के प्रतिनिधियों की व्यंग्यात्मक छवियों की एक पूरी गैलरी उनके लिए प्रदर्शित की गई है:

हालाँकि, यहाँ राजधानी का रंग था,

और जानने के लिए, और फैशन के नमूने,

हर जगह आपको चेहरे मिलते हैं

आवश्यक मूर्ख।

यहाँ दोनों "हर चीज पर एक क्रोधित सज्जन" और "एक बॉलरूम तानाशाह, एक कठोर जम्पर, अधिकारी" हैं; और "युवा फ्रोंड", "सुर्ख, विलो करूब की तरह, कड़ा, गूंगा और गतिहीन"; "प्रोलासोव थे, जो अपनी आत्मा की नीचता के लिए प्रसिद्धि के पात्र थे", "और यात्री एक भटका हुआ, अधमरा है।" प्रत्येक चित्र यहाँ कवि की अवमानना, उसकी घृणा से व्याप्त है।

आइए हम पुश्किन के रईस वर्ग के प्रति रवैये के बारे में बेलिंस्की के शब्दों को याद करें: “इस वर्ग में, वह हर उस चीज़ पर हमला करता है जो मानवता के विपरीत है; लेकिन वर्ग का सिद्धांत उनके लिए एक शाश्वत सत्य है... और इसीलिए उनके व्यंग्य में इतना प्रेम है, उनका नकारना ही अक्सर अनुमोदन और प्रशंसा के समान होता है...'

यह कि वनगिन में पुश्किन द्वारा कुलीन वर्ग के "सिद्धांत" को नकारा नहीं गया है। प्रांतीय बड़प्पन के चरित्र-चित्रण में व्यंग्यात्मक क्षणों के बारे में यह नहीं कहा जा सकता है कि "उनके व्यंग्य में इतना प्रेम है कि उनका बहुत ही नकार अक्सर अनुमोदन और प्रशंसा की तरह दिखता है।" यह केवल लारिन्स की छवियों पर लागू होता है, हालांकि यहां तक ​​​​कि पुष्किन उनके लक्षण वर्णन में नकारात्मक विशेषताओं को अस्पष्ट नहीं करता है। लेकिन यहाँ ग्वोज़दीन है - क्या इस छवि में लेखक की स्वीकृति और प्रशंसा है?

बेलिंस्की के शब्दों को अब किसी भी हद तक राजधानी के बड़प्पन के चरित्र चित्रण के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, तेज और गुस्से में, इसमें "स्वीकृति और प्रशंसा" का एक दाना नहीं है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पुष्किन ने धीरे-धीरे लारिन्स के नकारात्मक चरित्र चित्रण को नरम कर दिया क्योंकि उन्होंने उपन्यास पर काम किया; और इसके विपरीत, 1825-1826 और उसके बाद के वर्षों की घटनाओं के प्रभाव में पुश्किन की राजनीतिक सोच के विकास का परिणाम था, जो उच्च समाज के व्यंग्यात्मक, किशोर गुस्से वाले लक्षण वर्णन को बढ़ाता है।

सबसे पहले, "वनगिन" में हम रूसी समाज की एक काव्यात्मक रूप से पुनरुत्पादित "चित्र देखते हैं, जिसमें से एक में लिया गया है दिलचस्प क्षणइसका विकास…”

अध्याय द्वितीय। एक कुलीन महिला के हित और व्यवसाय

रूसी कुलीनता के जीवन की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रारंभिक XIXशताब्दी, "महिलाओं की दुनिया" ने एक निश्चित पृथक क्षेत्र के रूप में कार्य किया, जिसमें एक निश्चित मौलिकता की विशेषताएं थीं। एक युवा रईस की शिक्षा, एक नियम के रूप में, अधिक सतही और घरेलू थी। यह आमतौर पर एक या दो विदेशी भाषाओं में रोजमर्रा की बातचीत के कौशल, नृत्य करने की क्षमता और खुद को समाज में रखने की क्षमता, ड्राइंग, गायन और एक संगीत वाद्ययंत्र बजाने के प्राथमिक कौशल, और इतिहास, भूगोल और का बहुत बुनियादी ज्ञान तक सीमित था। साहित्य।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत की एक कुलीन लड़की के मानसिक दृष्टिकोण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा किताबों द्वारा निर्धारित किया गया था।

एक युवा रईस की शिक्षा का मुख्य लक्ष्य एक लड़की को आकर्षक दुल्हन बनाना था।

स्वाभाविक रूप से, विवाह में प्रवेश के साथ, शिक्षा समाप्त हो गई। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, युवा रईसों ने जल्दी शादी कर ली। विवाह के लिए सामान्य आयु 17-19 वर्ष मानी गई। हालाँकि, उपन्यासों के एक युवा पाठक के पहले शौक का समय बहुत पहले शुरू हो गया था, उदाहरण के लिए, तात्याना लारिना के साथ:

उसे उपन्यास जल्दी पसंद आए;

उन्होंने उसके लिए सब कुछ बदल दिया;

उसे धोखे से प्यार हो गया

और रिचर्डसन और रूसो।

…वह रिचर्डसन से प्यार करती थी

इसलिए नहीं कि मैं पढ़ता हूं

इसलिए नहीं कि ग्रैंडिसन

उसने लवलेस पसंद की ...

बेशक, तात्याना द्वारा पढ़े गए रिचर्डसन और रूसो के उपन्यासों ने उसकी आत्मा में प्यार की इस प्यास को पाला और बढ़ाया। ऐसे उपन्यासों से तात्याना को न केवल जीवन के सबसे बड़े आनंद के रूप में प्रेम का विचार प्राप्त हुआ, बल्कि एक महिला के बड़प्पन, उसकी भावनाओं की उदात्तता और शक्ति का विचार भी मिला; ऐसी थीं तात्याना की पसंदीदा साहित्यिक नायिकाएँ - क्लेरिसा, जूलिया, डेल्फ़िना। इसलिए, नायिका में जो भावना पैदा होती है, जैसे ही वनगिन ने उसे देखा वह स्वाभाविक थी:

समय आ गया है, वह प्यार में पड़ गई।

तो जमीन में गिरा अनाज

स्प्रिंग्स आग से अनुप्राणित हैं।

और आसपास के पुरुषों ने युवा रईस को पहले से ही उस उम्र में एक महिला के रूप में देखा, जिस उम्र में आने वाली पीढ़ियां उसमें एक बच्चा देखेंगी।

शादी करने के बाद, युवा सपने देखने वाला अक्सर प्रस्कोविया लारिना की तरह एक घरेलू ज़मींदार-सर्फ़ बन जाता है। अपनी युवावस्था में, यह मास्को की एक भावुक लड़की है जिसका नाम पचेते है:

... उसने कपड़े पहने थे

हमेशा फैशन में और चेहरे पर...

खून में पेशाब करता था

वह कोमल युवतियों के एल्बम में है,

पोलीना प्रस्कोव्या कहा जाता है

और सुरीले स्वर में बोला

कोर्सेट बहुत टाइट था

मैं इसे अपनी नाक के माध्यम से उच्चारण करने में सक्षम था।

एक अपरिचित व्यक्ति से शादी की और एक "उचित पति" द्वारा गाँव के बैकवुड्स में ले जाया गया, तात्याना की माँ "पहले तो फटी और रोई, / उसने अपने पति को लगभग तलाक दे दिया।" लेकिन बहुत जल्द उसने अपने पति पर निरंकुश शासन करना सीख लिया, पूरी तरह से गृहस्थी संभाल ली:

उसने काम करने के लिए यात्रा की

सर्दियों के लिए नमकीन मशरूम,

खर्च किए, माथा मुंडाया,

मैं शनिवार को स्नानागार गया था

उसने नौकरानियों को गुस्से में पीटा -

यह सब पति से बिना पूछे।

और, अंत में, "मुझे इसकी आदत हो गई और मैं संतुष्ट हो गया":

चोली, एल्बम, राजकुमारी अलीना,

राइम्स संवेदनशील नोटबुक

वो भूल गई; कॉल करने लगा

शार्क पुरानी सेलिना

और अंत में अपडेट किया गया

रूई पर एक ड्रेसिंग गाउन और एक टोपी है।

एक युवा लड़की को प्रांतीय गपशप या महानगरीय धर्मनिरपेक्ष महिला में बदलने का एक और तरीका। एक उदाहरण तात्याना है, एक धर्मनिरपेक्ष महिला बनकर, वह धीरे-धीरे उस समाज के अनुसार बदलती है जिसमें उसे लगातार रहना पड़ता है। तात्याना एक "उदासीन राजकुमारी" का मुखौटा पहनती है, एक "अभेद्य देवी" लगती है। वनगिन के कबूलनामे के जवाब में, तात्याना, हालाँकि वह उससे प्यार करती थी, सीधा और बिना शर्त जवाब देती है:

लेकिन मैं किसी और को दे रहा हूं

मैं उसके प्रति हमेशा के लिए वफादार रहूंगा।

इन शब्दों में तात्याना के चरित्र, उसके सार की सारी शक्ति समाहित है। इसके बावजूद गहरा प्यारवनगिन के लिए, वह भगवान के सामने अपने पति से की गई प्रतिज्ञा को नहीं तोड़ सकती, वह अपने नैतिक सिद्धांतों से समझौता नहीं कर सकती।

और फिर भी, एक महिला की आध्यात्मिक उपस्थिति में, ऐसी विशेषताएं थीं जो उसे आसपास के महान दुनिया से अनुकूल रूप से अलग करती थीं। बड़प्पन एक सेवा करने वाला वर्ग था, और सेवा, सम्मान, आधिकारिक कर्तव्यों के संबंध ने इस सामाजिक समूह के किसी भी व्यक्ति के मनोविज्ञान पर गहरी छाप छोड़ी। 19वीं शताब्दी की शुरुआत की कुलीन महिला सेवा-राज्य पदानुक्रम की प्रणाली में बहुत कम खींची गई थी, और इसने उसे अधिक से अधिक स्वतंत्रता और अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्रदान की। इसके अलावा, निश्चित रूप से, केवल एक निश्चित सीमा तक, महिला के सम्मान के पंथ द्वारा, जो महान सम्मान की अवधारणा का एक अनिवार्य हिस्सा था, वह एक पुरुष की तुलना में बहुत अधिक हद तक अंतर की उपेक्षा कर सकती थी। रैंकों, गणमान्य व्यक्तियों या यहां तक ​​​​कि सम्राट की ओर मुड़ना।

पेट्रीन सुधार के परिणाम समान रूप से पुरुष और महिला जीवन, विचारों और विचारों की दुनिया तक नहीं पहुंचे - महान वातावरण में महिलाओं के जीवन ने अधिक पारंपरिक विशेषताएं बरकरार रखीं, क्योंकि यह परिवार से अधिक जुड़ा हुआ था, बच्चों की देखभाल राज्य की तुलना में और सेवा। इसका मतलब यह था कि एक रईस महिला के जीवन में उसके पिता, पति या बेटे के अस्तित्व की तुलना में लोगों के पर्यावरण के संपर्क के अधिक बिंदु थे।

अध्याय तृतीय। उपन्यास में स्थानीय बड़प्पन।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में ए.एस. पुश्किन समकालीन रूसी वास्तविकता को सटीक और सटीक रूप से चित्रित करता है। वीजी बेलिंस्की ने उपन्यास को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" के रूप में वर्णित किया। दरअसल, "उपन्यास को पद्य में" खोलते हुए, पाठक पुश्किन युग के वातावरण में डूब जाते हैं।

पहले अध्याय में, प्राइम पीटर्सबर्ग अपने सभी शानदार वैभव में उनके सामने प्रकट होता है, जिसमें मुख्य पात्र, जिसके नाम पर उपन्यास का नाम है, अपना बचपन और युवावस्था बिताता है। सातवें अध्याय के अंत में, वैगन में लारिन के साथ हिलते हुए, पाठकों के पास तत्कालीन मास्को की उपस्थिति का आकलन करने का अवसर है:

…चर्च और घंटी टावर

सदोव, शैतान का अर्धवृत्त...

लेकिन गाँव के जमींदार का जीवन विशेष रूप से विशद और आलंकारिक रूप से "यूजीन वनगिन" में दर्शाया गया है।

उपन्यास की कार्रवाई का मुख्य भाग गाँव में होता है, जहाँ "युवा रेक" अपने बीमार चाचा की देखभाल करने आता है, लेकिन उसके पास उसे जीवित पकड़ने का समय नहीं होता है। ऐसा लगता है कि उसके चाचा के घर में, जहाँ वनगिन बसता है, समय बहुत पहले रुक गया है: कोई किताबें नहीं हैं, कोई समाचार पत्र नहीं है, "कहीं भी स्याही का एक धब्बा नहीं है", केवल "आठवें वर्ष का कैलेंडर" पड़ा हुआ है। लेखक शिक्षा में किसी भी रुचि की अनुपस्थिति से इस तथ्य की विडंबना बताते हैं कि अंकल वनगिन के पास "बहुत सी चीजें करने के लिए" थीं, क्योंकि

गाँव का बूढ़ा आदमी

चालीस वर्ष तक मैं गृहस्वामी से झगड़ता रहा,

उसने खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।

कठोरता, नवाचारों का डर भी जमींदारों की विशेषता है - वनगिन के नए पड़ोसी। इस तथ्य के कारण कि यूजीन "पुरानी कोरवी के जुए" को एक आसान परित्याग के साथ बदल देता है, जिससे उसके किसानों के लिए जीवन आसान हो जाता है, पड़ोसी तय करते हैं कि वह "सबसे खतरनाक सनकी" है। यहां आप "विट फ्रॉम विट" कविता के नायक वनगिन और चैट्स्की के बीच एक समानांतर रेखा खींच सकते हैं। फैमसोव के घर में एक गेंद पर चेट्स्की के विचार और विचार मास्को समाज के लिए खतरनाक और असाधारण लगते हैं।

"यूजीन वनगिन" में लेखक खुद को जमींदारों पर एक स्पष्ट फैसला पारित करने की अनुमति नहीं देता है। पुश्किन के "उपन्यास में पद्य" की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि यह एक साहित्यिक कार्य के नियमों के अनुसार इतना निर्मित नहीं है, लेकिन जीवन की तरह ही बहता और बदलता है। इसमें रूसी वास्तविकता की सभी घटनाएं विभिन्न कोणों से वर्णित हैं।

उपन्यास एक नए तरीके से, गर्मजोशी और ईमानदारी से बजने लगता है, जब लारिन परिवार अपनी "मीठी पुरानी आदतों" के साथ इसमें दिखाई देता है:

वे शांतिपूर्ण जीवन जीते रहे

मीठी पुरानी आदतें;

उनके पास ऑयली श्रोवटाइड है

रूसी पेनकेक्स थे;

वे वर्ष में दो बार उपवास किया करते थे;

गोल झूला पसंद आया

पोडब्लडनी गाने, गोल नृत्य;

ट्रिनिटी दिवस पर, जब लोग

जम्हाई लेना, प्रार्थना सुनना,

कोमलता से भोर की किरण पर

उन्होंने तीन आंसू बहाए...

लेखक अच्छे स्वभाव वाले भूस्वामियों पर हंसते हैं, जिन्हें "हवा की तरह क्वास की जरूरत होती है।" जमींदारों के जीवन और रीति-रिवाजों को समर्पित उपन्यास के दृश्यों में, लेखक की विडंबना उनके जीवन के तरीके की सादगी और स्वाभाविकता के लिए ईमानदारी से प्रशंसा के साथ-साथ है।

अपनी युवावस्था में, तात्याना की माँ को उपन्यासों से प्यार था, गार्ड सार्जेंट के बारे में "धर्मनिरपेक्ष" शिष्टाचार, "आहें" थी:

कोर्सेट बहुत टाइट था

और रूसी एन को एन फ्रेंच पसंद है

मैं इसे अपनी नाक के माध्यम से उच्चारण कर सकता था ...

हालाँकि, शादी ने उसकी आदतों और चरित्र को बदल दिया। उसका पति उसे गाँव ले गया, जहाँ उसने हमेशा के लिए त्याग कर घर और गृहस्थी की देखभाल की

कोर्सेट, एल्बम, राजकुमारी पोलीना,

स्टिशकोव संवेदनशील नोटबुक।

धीरे-धीरे, लरीना को जीवन के एक नए तरीके की आदत हो गई और यहां तक ​​​​कि ताला भी अपने भाग्य से खुश हो गई:

उसने काम करने के लिए यात्रा की

सर्दियों के लिए नमकीन मशरूम,

खर्च किए, माथा मुंडाया,

मैं शनिवार को स्नानागार गया था

नौकरानियों ने गुस्से में पीटा -

यह सब पति से बिना पूछे।

एक कोर्सेट के बजाय, वह "एक सूती-पंक्तिवाला ड्रेसिंग गाउन और टोपी" पहनती है और एल्बम, संवेदनशील कविताओं और अन्य रोमांटिक विचित्रताओं के बारे में भूल जाती है। लेखक पाठक को यह निर्णय लेने का अधिकार देता है कि किस जीवन शैली का नेतृत्व करना अधिक योग्य है।

गाँव में, तात्याना की माँ ने एक सक्रिय जीवन जीना शुरू किया, गृह व्यवस्था संभाली और "अपने पति के साथ निरंकुश शासन करना" सीखा। आदत ने धीरे-धीरे उसकी खुशी को बदल दिया, "अच्छे परिवार के पड़ोसी" उनमें दौड़ने लगे, जिनके साथ यह संभव था "... और शोक और निंदा करना, और किसी बात पर हंसना ..."। लेखक इस तथ्य को नहीं छिपाता है कि गाँव में जीवन उन लोगों के लिए उबाऊ और नीरस है जो अभी तक इसके अभ्यस्त नहीं हैं। हालांकि, सेंट पीटर्सबर्ग में जीवन की तुलना में, ग्रामीण जीवन शांत है और साथ ही, अधिक सक्रिय, अधिक प्राकृतिक है।

केवल ऐसे परिवार में, जहां "मीठे पुराने समय के रीति-रिवाजों" का शासन था, तात्याना "रूसी आत्मा" के साथ दिखाई दे सकती थी। बचपन से, वह "आम लोगों की प्राचीनता की परंपराओं" से घिरी हुई थी, वह नानी की भयानक कहानियों को सुनना पसंद करती थी, अनुमान लगाने के लिए; वह, "पद्य में उपन्यास" के लेखक की तरह, "संकेतों से परेशान" थी। यह सब तात्याना को स्वाभाविकता, अकथनीय आकर्षण और ईमानदारी देता है, जिसने उसे लेखक के "मीठे आदर्श" में बदल दिया। ग्रामीण इलाकों में, वह रूसी प्रकृति से घिरी हुई थी: जंगल, ग्रोव, घास के मैदान - जिन्हें वह ईमानदारी से प्यार करती थी, उनसे अपनी आध्यात्मिक शक्ति खींचती थी, वहां आराम, प्रतिबिंब और सपने देखती थी। उनके साथ, वह, "पुराने दोस्तों की तरह", मास्को जाने से पहले अलविदा कहती है।

उपन्यास में ओल्गा एक विशिष्ट काउंटी युवा महिला के रूप में भी दिखाई देती है। "हमेशा विनम्र, हमेशा आज्ञाकारी, हमेशा सुबह की तरह हंसमुख ..." - यह एक साधारण, औसत दर्जे की लड़की है, सरल-हृदय और मासूम दोनों ही जीवन की अज्ञानता और भावनाओं में। वह गहराई से नहीं सोचती। मजबूत भावनाओंकोई प्रतिबिंब। लेन्स्की को खोने के बाद, उसने जल्द ही शादी कर ली। जैसा कि बेलिंस्की ने कहा, एक सुंदर और प्यारी लड़की से, वह "अपनी माँ को दोहराते हुए एक दर्जन मालकिन बन गई। उस समय की आवश्यकता वाले छोटे बदलावों के साथ।

रूसी प्रकृति के चित्र उनके "मुक्त" उपन्यास को सुशोभित करते हैं, कहानी को एक विशेष सत्यता, स्वाभाविकता देते हैं। वे अक्सर लेखक के गीतात्मक पचड़ों को भरते हैं, उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, ज़मींदार के जीवन का वर्णन अधिक जीवंत और स्वाभाविक लगता है।

यह वातावरण तातियाना के लिए गहरा विदेशी है, यह बिना कारण नहीं है कि ये सभी लोग उसे राक्षसों की याद दिलाते हैं। डी। ब्लागॉय का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि नायिका ने अपने सपने में जो राक्षस देखे थे, वे क्षुद्र बड़प्पन का कैरिकेचर थे।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी कुलीनता के जीवन की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ, "महिलाओं की दुनिया" ने एक निश्चित मौलिकता की विशेषताओं के साथ एक निश्चित पृथक क्षेत्र के रूप में कार्य किया। एक युवा महानुभाव की शिक्षा, एक नियम के रूप में, घर पर युवा पुरुषों की तुलना में अधिक सतही और अधिक बार होती थी। यह आमतौर पर एक या दो विदेशी भाषाओं में रोजमर्रा की बातचीत के कौशल तक सीमित था (अक्सर यह फ्रेंच और जर्मन था, ज्ञान अंग्रेजी मेंपहले से ही शिक्षा के सामान्य स्तर से अधिक की गवाही), समाज में नृत्य और व्यवहार करने की क्षमता, ड्राइंग, गायन और किसी भी संगीत वाद्ययंत्र को बजाने का प्राथमिक कौशल और इतिहास, भूगोल और साहित्य की शुरुआत। बेशक, अपवाद भी थे। इसलिए, 19 वीं शताब्दी के पहले वर्षों में ऊफ़ा में जी.एस. विंस्की ने एस. फ्रेंचकि सबसे कठिन लेखक, जो हैं: हेलवेटियस, मर्सिएर, रूसो, मेबली - एक शब्दकोश के बिना अनुवादित; सभी सही वर्तनी के साथ पत्र लिखे; वह प्राचीन और नए इतिहास, भूगोल और पौराणिक कथाओं के बारे में भी पर्याप्त जानती थी" (विंस्की जी.एस. मो वर्म्या। सेंट पीटर्सबर्ग, पृष्ठ 139)। - बड़े पैमाने पर एन.आई. नोविकोव और एन.एम. करमज़िन के प्रयासों के कारण - वास्तव में आश्चर्यजनक बदलाव हुआ: यदि 18वीं शताब्दी के मध्य में एक पढ़ने वाली महानुभाव एक दुर्लभ घटना थी, तब तात्याना की पीढ़ी की कल्पना की जा सकती थी

... एक काउंटी महिला,

मेरी आँखों में एक उदास विचार के साथ,

हाथ में एक फ्रेंच किताब के साथ

(आठवीं, वी, 12-14).

1770 के दशक में वापस। किताबें पढ़ना, विशेषकर उपन्यास पढ़ना अक्सर एक खतरनाक व्यवसाय के रूप में देखा जाता था और एक महिला के लिए पूरी तरह से सभ्य नहीं था। ए। ई। लबज़िन - पहले से ही शादीशुदा महिला(हालांकि, वह 15 साल से कम उम्र की थी!), उसे एक अजीब परिवार में रहने के लिए भेजकर, उन्होंने निर्देश दिया: "यदि आपको कुछ किताबें पढ़ने की पेशकश की जाती है, तो तब तक न पढ़ें जब तक कि आपकी मां ने देखा न हो। और जब वह आपको सलाह देता है, तो आप इसे सुरक्षित रूप से उपयोग कर सकते हैं" (लबज़िना ए.ई. संस्मरण। सेंट पीटर्सबर्ग, 1914, पृष्ठ 34)। इसके बाद, लब्ज़िना ने खेरसकोव्स के घर में कुछ समय बिताया, जहाँ उन्हें "जल्दी उठना, भगवान से प्रार्थना करना, सुबह एक अच्छी किताब का अध्ययन करना सिखाया गया, जो उन्होंने मुझे दी, और खुद को नहीं चुना। सौभाग्य से, मैंने नहीं किया अभी तक उपन्यास पढ़ने का अवसर नहीं मिला था, और मैंने नाम नहीं सुना है ऐसा तब हुआ जब उन्होंने नई प्रकाशित पुस्तकों के बारे में बात करना शुरू किया और उपन्यास का उल्लेख किया, और मैंने इसे पहले ही कई बार सुना था। 48)। बाद में, लब्ज़िना की "बचकानी मासूमियत और हर चीज़ में बड़ी अज्ञानता" को देखते हुए, खेरसकोव्स ने उसे कमरे से बाहर भेज दिया जब यह आया समकालीन साहित्य. बेशक, इसके विपरीत उदाहरण थे: करमज़िन के ए नाइट ऑफ़ आवर टाइम में लियोन की माँ नायक को एक पुस्तकालय की विरासत छोड़ती है "जहां उपन्यास दो अलमारियों पर खड़े थे" (करमज़िन, 1, 764)। 19 वीं सदी की शुरुआत की एक युवा रईस। - पहले से ही, एक नियम के रूप में, उपन्यासों का एक पाठक। एक निश्चित V. 3. (शायद V.F. Velyaminov-Zernov) की कहानी में "प्रिंस वी-स्काई और राजकुमारी शच-वा, या पितृभूमि के लिए शानदार ढंग से मरने के लिए, जर्मनों और रूसियों के खिलाफ फ्रांसीसी के अभियान के दौरान नवीनतम घटना 1806 में, रूसी रचना"खार्कोव प्रांत में रहने वाली एक प्रांतीय युवा महिला का वर्णन करता है (कहानी का तथ्यात्मक आधार है)। परिवार के दुःख के दौरान - ऑस्टरलिट्ज़ में उसके भाई की मृत्यु हो गई - यह मेहनती पाठक" रैडक्लिफ, डुक्रेड्यूमेस्नील और जेनलिस के दिमाग के काम करता है, के शानदार उपन्यासकार हमारा समय "(उद्धृत ऑप। एच। आई, पी। 58), अपने पसंदीदा शगल में लिप्त है:" जल्दबाजी में "उडोल्फ़ियन संस्कार" लेने के बाद, वह सीधे देखे गए दृश्यों को भूल जाती है जो उसकी बहन और माँ की आत्मा को परेशान करते हैं। प्रत्येक के लिए भोजन, वह एक पृष्ठ पढ़ती है, प्रत्येक चम्मच के लिए वह अपने सामने रखी पुस्तक में देखती है। इस तरह से चादरों को पलटते हुए, वह लगातार उस स्थान पर पहुँचती है, जहाँ रोमांटिक कल्पना की जीवंतता में, मृतकों के भूत दिखाई देते हैं; वह अपने हाथों से एक चाकू फेंकती है और भयभीत रूप धारण करती है, हास्यास्पद इशारे करती है "(ibid।, पीपी। 60-61)। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में युवा महिलाओं के बीच उपन्यास पढ़ने के प्रसार पर, यह भी देखें: सिपोवस्की वी। वी। इतिहास से निबंध रूसी उपन्यास, खंड I, अंक 1. सेंट पीटर्सबर्ग, 1909, पीपी. 11–13।

एक युवा रईस की शिक्षा का मुख्य लक्ष्य एक लड़की को आकर्षक दुल्हन बनाना था। विशेषता फेमसोव के शब्द हैं, जो अपनी बेटी की शिक्षा को उसके भावी विवाह से स्पष्ट रूप से जोड़ते हैं:

हमें ये भाषाएँ दी गईं!

हम आवारा ले जाते हैं, और घर में, और टिकट से,

हमारी बेटियों को सब कुछ सिखाने के लिए, सब कुछ

और नांचना! और फोम! और कोमलता! और आह!

जैसे हम उनकी पत्नियों के लिए भैंसे तैयार कर रहे हों

स्वाभाविक रूप से, विवाह में प्रवेश के साथ, शिक्षा समाप्त हो गई।

XIX सदी की शुरुआत में विवाहित युवा रईस। जल्दी प्रवेश किया। सच है, अक्सर XVIII सदी में। 14- और 15 साल की लड़कियों की शादियां सामान्य से बाहर होने लगीं और 17-19 साल की उम्र शादी के लिए सामान्य उम्र हो गई। हालाँकि, दिल का जीवन, उपन्यासों के एक युवा पाठक के पहले शौक का समय, बहुत पहले शुरू हुआ था। और आसपास के पुरुषों ने युवा रईस को पहले से ही एक ऐसी महिला के रूप में देखा, जिस उम्र में आने वाली पीढ़ियां उसे केवल एक बच्चे के रूप में देखेंगी। ज़ुकोवस्की को माशा प्रोतासोवा से प्यार हो गया जब वह 12 साल की थी (वह 23 साल की थी)। अपनी डायरी में, 9 जुलाई, 1805 को एक प्रविष्टि में, वह खुद से पूछता है: "... क्या एक बच्चे के साथ प्यार करना संभव है?" (देखें: वेसेलोव्स्की ए.एन.वी.ए. ज़ुकोवस्की। भावना की कविता और "सौहार्दपूर्ण कल्पना"। सेंट पीटर्सबर्ग, 1904, पृष्ठ 111)। सोफिया "विट से विट" की कार्रवाई के समय 17 साल की थी, चैट्स्की तीन साल के लिए अनुपस्थित थी, इसलिए, जब वह 14 साल की थी, और शायद इससे पहले भी, उससे प्यार हो गया था, क्योंकि पाठ से पता चलता है कि अपने इस्तीफे और विदेश जाने से पहले, उन्होंने कुछ समय के लिए सेना में सेवा की और एक निश्चित अवधि के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में रहे ("तातियाना युरेविना ने कुछ बताया, सेंट पीटर्सबर्ग से लौटते हुए, मंत्रियों के साथ आपके संबंध के बारे में ... ” - III, 3)। नतीजतन, सोफिया 12-14 साल की थी जब उसके और चैट्स्की का समय था

वो एहसास, हम दोनों में उन्हीं के दिलों की हरकतें

मुझमें जो दूरी को ठंडा नहीं किया है,

कोई मनोरंजन नहीं, कोई बदलती जगह नहीं।

सांस ली, और उनके द्वारा जीया, लगातार व्यस्त था!

नताशा रोस्तोवा 13 साल की है जब उसे बोरिस ड्रूबेट्सकोय से प्यार हो जाता है और उससे सुनती है कि चार साल में वह उसका हाथ मांगेगा, और उस समय तक उन्हें चुंबन नहीं करना चाहिए। वह अपनी उंगलियों पर गिनती है: "तेरह, चौदह, पंद्रह, सोलह" ("युद्ध और शांति", खंड I, भाग 1, अध्याय X)। आई। डी। याकुश्किन द्वारा वर्णित प्रकरण (देखें: अपने समकालीनों के संस्मरणों में पुश्किन, 1, 363) इस संदर्भ में काफी सामान्य दिखे। सोलह साल की लड़की पहले से ही दुल्हन है, और आप उससे शादी कर सकते हैं। इस स्थिति में, एक लड़की की "बच्ची" के रूप में परिभाषा उसे "प्यार की उम्र" से अलग नहीं करती है। शब्द "चाइल्ड", "चाइल्ड" 19 वीं सदी की शुरुआत के रोजमर्रा और काव्यात्मक प्रेम शब्दकोश में शामिल थे। इस तरह की पंक्तियों को पढ़ते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए: "फ्लर्टी, विंडी चाइल्ड" ( वी, एक्सएलवी, 6).

शादी करने के बाद, युवा सपने देखने वाला अक्सर एक महानगरीय समाज की महिला या एक प्रांतीय गपशप में, प्रस्कोव्या लारिना की तरह एक घरेलू ज़मींदार-सर्फ़ में बदल गया। 1812 में प्रांतीय महिलाएँ ऐसी दिखती थीं, जिन्हें एक बुद्धिमान और शिक्षित मस्कोवाइट एम. ए. वोल्कोवा की आँखों से देखा जाता था, जिन्हें युद्ध की परिस्थितियों में तंबोव में छोड़ दिया गया था: रसोइए, इसके अलावा, वे बहुत ही दिखावा करते हैं, और उनमें से किसी के पास भी नहीं है सभ्य चेहरा ताम्बोव में ऐसा है खूबसूरत सेक्स! (समकालीनों के संस्मरण और पत्राचार में बारहवां वर्ष। वी. वी. कलश द्वारा संकलित। एम।, 1912, पृष्ठ 275)। बुध में प्रांतीय रईसों के समाज के विवरण के साथ ईओ.

"... मानव दोषों के केवल दो स्रोत हैं: आलस्य और अंधविश्वास, और यह कि केवल दो गुण हैं: गतिविधि और मन ..."

एलएन टॉल्स्टॉय

उच्च सैलून समाज के बारे में बताने वाले अध्याय उपन्यास में रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की के परिवारों के पाठकों को पेश करने वाले दृश्यों के बाद आते हैं। और यह कोई संयोग नहीं है।

इतिहास से

फ्रांसीसी ने रूसी बच्चों की परवरिश की, खाना बनाया, कपड़े सिलवाए, नृत्य, चाल, शिष्टाचार, घुड़सवारी सिखाई, पेरिस से कॉपी किए गए विशेषाधिकार प्राप्त शिक्षण संस्थानों में पढ़ाया और उनमें फ्रांसीसी किताबों से रूसी इतिहास का अध्ययन किया।

उन्होंने Tsarskoye Selo Lyceum में फ्रांसीसी साहित्य के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया भाईविद्रोही पॉल मराट, डेविड, कैथरीन द्वितीय की अनुमति के साथ "डी बॉड्री" में नाम बदल दिया गया।

स्मॉली संस्थान की प्रमुख - सबसे विशेषाधिकार प्राप्त महिला शैक्षिक संस्थादेशों ने ह्यूग्नॉट परिवार, सोफिया डी लाफोंट से एक रूसी फ्रांसीसी महिला को नियुक्त किया।

सोफिया डी लाफोन - भाग्य का कैदी

फैशन की मांग थी कि शिक्षा फ्रांसीसी भावना में हो, और यह कि शिक्षक विशेष रूप से फ्रेंच हों। पुश्किन के वनगिन का एक उदाहरण:

"वनगिन युग के महान जीवन पर निबंध" में। एक महान महिला के हित और व्यवसाय "(यू। लोटमैन की ए.एस. पुश्किन के उपन्यास" यूजीन वनगिन "पर टिप्पणी) हम पढ़ते हैं:

एक युवा महानुभाव की शिक्षा, एक नियम के रूप में, घर पर युवा पुरुषों की तुलना में अधिक सतही और अधिक बार होती थी। यह आमतौर पर एक या दो विदेशी भाषाओं में रोजमर्रा की बातचीत के कौशल तक सीमित था (ज्यादातर यह फ्रेंच और जर्मन था, अंग्रेजी का ज्ञान पहले से ही शिक्षा के सामान्य स्तर से अधिक की गवाही देता था), समाज में नृत्य करने और व्यवहार करने की क्षमता , ड्राइंग, गायन और वादन के प्राथमिक कौशल - या तो एक संगीत वाद्ययंत्र और इतिहास, भूगोल और साहित्य की शुरुआत।

... काउंटी की युवा महिला,
मेरी आँखों में एक उदास विचार के साथ,
हाथ में एक फ्रेंच किताब के साथ

(8, वी, 12-14) .

"उडोल्फ़ियन संस्कारों" को जल्दबाजी में लेने के बाद, वह सीधे देखे गए दृश्यों को भूल जाती है जो उसकी बहन और माँ की आत्मा को तोड़ देती है<...>प्रत्येक भोजन के लिए वह एक पृष्ठ पढ़ता है, प्रत्येक चम्मच के लिए वह अपने सामने रखी पुस्तक में देखता है। इस तरह से चादरों को पलटते हुए, वह लगातार उस स्थान पर पहुँचती है, जहाँ रोमांटिक कल्पना की जीवंतता में, मृतकों के भूत दिखाई देते हैं; वह अपने हाथों से एक चाकू फेंकती है और भयभीत रूप धारण करती है, हास्यास्पद इशारे करती है।

लेकिन बोल्कॉन्स्की परिवार को समर्पित अध्यायों में, लेखक एक अलग तस्वीर पेश करता है।

नायकों के भाषण में (प्रिंस एंड्री: "लिस कहाँ है?" राजकुमारी मरिया: "आह, आंद्रे!" (पुस्तक 1, अध्याय XXY), फ्रेंच अभिव्यक्ति क्षणिक हैं, इसलिए पात्रों के भाषण और व्यवहार स्वाभाविक और सरल हैं।

ओल्ड प्रिंस बोल्कोन्स्की<…> जल्दी से, खुशी से, जैसे वह हमेशा चलता था, जैसे जानबूझकर, अपने जल्दबाजी के तरीके से, घर के पुराने आदेश के विपरीत का प्रतिनिधित्व करते हुए प्रवेश किया।(पुस्तक 1, अध्याय XXIY)

फ्रांसीसी समाज में अपनाई गई "मैडम" या "मैडेमोसेले" के विपरीत, उनकी बेटी के लिए उनका संबोधन "मैडम" से ज्यादा कुछ नहीं लगता: "ठीक है, महोदया,- बूढ़ा आदमी शुरू हुआ, एक नोटबुक पर अपनी बेटी के करीब ... "(अध्याय XXII)

लेकिन पुराने राजकुमार ने राजकुमारी मैरी की दोस्त जूली कारागिना को और कुछ नहीं कहा फ्रेंच तरीके से - एलोइस(जैक्स रूसो के उपन्यास "जूलिया, या नई एलोइस" के लिए एक संकेत)। यह थोड़ा उपहासपूर्ण लगता है, जो राजकुमार के नए आदेश, फैशन के प्रति दृष्टिकोण पर जोर देता है।

और पुराने रूसी तरीके से राजकुमार का भाषण कितना वजनदार लगता है!

"नहीं, मेरे दोस्त," वह अपने बेटे से कहता है, "आप और आपके सेनापति बोनापार्ट के बिना नहीं कर सकते; आपको फ्रेंच को लेने की जरूरत है आप अपने को नहीं जानते और अपने को हरा देते हैं।

यदि A.P. Scherer के सैलून में युवा पियरे नेपोलियन की बात करता है, तो बोल्कॉन्स्की रोता है जब वह राजकुमार आंद्रेई को "अपने बोइसनापार्ट" के पास भेजता है: "मैडमोसेले बोर्नियर, यहाँ आपके नौकर सम्राट का एक और प्रशंसक है!"

बोल्कॉन्स्की परिवार में एक और निर्विवाद नियम था:

"नियत समय पर, चूर्ण और मुंडा, राजकुमार भोजन कक्ष में गया, जहाँ उसकी बहू, राजकुमारी मैरी एम-ले बौरिएन, प्रतीक्षा कर रही थी और राजकुमार के वास्तुकार, जिसे उसकी अजीब सनक से, मेज पर भर्ती कराया गया था, हालांकि उसकी स्थिति में यह महत्वहीन व्यक्ति किसी भी तरह से इस तरह के सम्मान पर भरोसा नहीं कर सकता था।राजकुमार, जिसने जीवन में भाग्य के अंतर का दृढ़ता से पालन किया और शायद ही कभी महत्वपूर्ण प्रांतीय अधिकारियों को भी मेज पर जाने की अनुमति दी, अचानक वास्तुकार मिखाइल इवानोविच पर,<…> साबित कर दिया कि सभी लोग समान हैं ...» (पुस्तक 1, अध्याय XXIY)