"मौत से परीक्षण"। बजरोव की बीमारी और मृत्यु

बाज़रोव की मृत्यु

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के नायक - येवगेनी वासिलीविच बाजारोव - काम के अंत में मर जाते हैं। बाज़रोव एक गरीब जिला चिकित्सक का बेटा है, जो अपने पिता के काम को जारी रखता है। जीवन स्थितियूजीन इस तथ्य में निहित है कि वह हर चीज से इनकार करता है: जीवन पर विचार, प्रेम की भावना, पेंटिंग, साहित्य और कला के अन्य रूप। Bazarov एक शून्यवादी है।

उपन्यास की शुरुआत में, बाजारोव और किरसानोव भाइयों के बीच शून्यवादी और अभिजात वर्ग के बीच संघर्ष होता है। बाज़रोव के विचार किरसानोव भाइयों की मान्यताओं से बहुत भिन्न हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में बजरोव की जीत हुई। इसलिए, वैचारिक कारणों से एक अंतर है।

यूजीन एक स्मार्ट, सुंदर, शांत, लेकिन दुखी महिला अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से मिलती है। बाज़रोव प्यार में पड़ जाता है, और प्यार में पड़ने के बाद, वह समझता है कि प्यार अब उसे "फिजियोलॉजी" के रूप में नहीं, बल्कि एक वास्तविक, ईमानदार भावना के रूप में दिखाई देता है। नायक देखता है कि ओडिन्ट्सोवा अपनी खुद की शांति और जीवन के मापा क्रम की बहुत सराहना करता है। अन्ना सर्गेवना के साथ भाग लेने का निर्णय बाज़रोव की आत्मा पर भारी छाप छोड़ता है। एकतरफा प्यार।

बाज़रोव के "काल्पनिक" अनुयायियों में सीतनिकोव और कुक्षीना शामिल हैं। उनके विपरीत, जिनके लिए इनकार सिर्फ एक मुखौटा है जो उन्हें अपनी आंतरिक अश्लीलता और असंगतता को छिपाने की अनुमति देता है, बज़ारोव, अपनी क्षमताओं में विश्वास के साथ, उनके करीब के विचारों का बचाव करते हैं। अश्लीलता और तुच्छता।

बाज़रोव, अपने माता-पिता के पास पहुँचकर, नोटिस करता है कि वह उनसे ऊब रहा है: न तो अपने पिता के साथ और न ही अपनी माँ बाज़रोव के साथ बात कर सकता है जैसे वह अरकडी के साथ बात करता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि वह बहस करता है जैसे वह पावेल पेट्रोविच के साथ बहस करता है, इसलिए वह जाने का फैसला करता है। लेकिन जल्द ही वह वापस आता है, जहां वह बीमार किसानों के इलाज में अपने पिता की मदद करता है। विभिन्न पीढ़ियों के लोग, विभिन्न विकास।

बाज़रोव को काम करना पसंद है, उनके लिए काम संतुष्टि और स्वाभिमान है, इसलिए वह लोगों के करीब हैं। Bazarov बच्चों, नौकरों और किसानों से प्यार करता है, क्योंकि वे उसे सरल और देखते हैं समझदार आदमी. जनता उसकी समझ है।

तुर्गनेव अपने नायक को बर्बाद मानते हैं। बाज़रोव के दो कारण हैं: समाज में अकेलापन और आन्तरिक मन मुटाव. लेखक दिखाता है कि बजरोव कैसे अकेला रहता है।

बज़ारोव की मृत्यु एक छोटे से कट का परिणाम थी जो उन्हें टाइफस से मरने वाले एक किसान के शरीर को खोलते समय प्राप्त हुआ था। यूजीन एक बार फिर से अपने प्यार को कबूल करने के लिए अपनी प्यारी महिला के साथ एक मुलाकात की प्रतीक्षा कर रहा है, वह अपने माता-पिता के साथ भी नरम हो जाता है, गहरे नीचे, शायद, अभी भी समझ रहा है कि उन्होंने हमेशा क्या कब्जा किया है महत्वपूर्ण स्थानअपने जीवन में और अधिक चौकस और ईमानदार रवैये के लायक हैं। मृत्यु से पहले, वह मजबूत, शांत और अविचलित है। नायक की मृत्यु ने उसे यह मूल्यांकन करने का समय दिया कि उसने क्या किया और अपने जीवन का एहसास किया। उनका शून्यवाद समझ से बाहर हो गया - आखिरकार, जीवन और मृत्यु दोनों अब उन्हें नकारते हैं। हम बज़ारोव के लिए दया नहीं, बल्कि सम्मान महसूस करते हैं, और साथ ही हम याद करते हैं कि हमारे सामने - समान्य व्यक्तिउनके डर और कमजोरियों के साथ।

बाज़रोव दिल से एक रोमांटिक हैं, लेकिन उनका मानना ​​​​है कि अब उनके जीवन में रोमांटिकतावाद का कोई स्थान नहीं है। लेकिन फिर भी, भाग्य ने यूजीन के जीवन में एक क्रांति ला दी, और बाज़रोव को यह समझ में आने लगा कि उसने एक बार क्या अस्वीकार कर दिया था। तुर्गनेव उन्हें एक अचेतन कवि के रूप में देखते हैं, जो सबसे मजबूत भावनाओं के लिए सक्षम हैं, उनके पास सहनशक्ति है।

डि पिसारेव का दावा है कि "बाज़रोव्स के लिए दुनिया में रहना अभी भी बुरा है, भले ही वे गुनगुनाते और सीटी बजाते हों। कोई गतिविधि नहीं है, कोई प्रेम नहीं है - इसलिए कोई आनंद भी नहीं है। आलोचक का यह भी दावा है कि व्यक्ति को जीवित रहना चाहिए, "जब तक कोई जीवित है, तब तक सूखी रोटी खाएं जब भुना हुआ मांस न हो, महिलाओं के साथ रहें जब कोई महिला को प्यार नहीं कर सकता है, और आम तौर पर संतरे के पेड़ और खजूर के पेड़ का सपना नहीं देखते हैं, जब वहाँ हैं स्नोड्रिफ्ट्स और ठंडे टुंड्रा पैरों के नीचे।

बाज़रोव की मृत्यु प्रतीकात्मक है: जीवन, चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञानों के लिए, जिस पर बाज़रोव इतना भरोसा करते थे, अपर्याप्त निकला। लेकिन लेखक के दृष्टिकोण से मृत्यु स्वाभाविक है। तुर्गनेव ने बज़ारोव के आंकड़े को दुखद और "नाश करने के लिए बर्बाद" के रूप में परिभाषित किया। लेखक बजरोव से प्यार करता था और बार-बार कहता था कि वह "चतुर" और "नायक" था। तुर्गनेव चाहते थे कि पाठक अपनी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्मम शुष्कता के साथ बजरोव के प्यार में पड़ें।

उसे अपना पछतावा है खर्च न की गई शक्तिकिसी असफल कार्य के बारे में। बाज़रोव ने अपना पूरा जीवन देश, विज्ञान को लाभ पहुँचाने की इच्छा के लिए समर्पित कर दिया। हम उसे स्मार्ट, उचित, लेकिन गहराई से संवेदनशील, चौकस और कल्पना करते हैं दयालू व्यक्ति.

अपने नैतिक विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच बजरोव को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। शर्मिंदगी महसूस करना और यह महसूस करना कि वह अपने सिद्धांतों का त्याग कर रहा है, बज़ारोव किरसानोव सीनियर के साथ शूटिंग करने के लिए सहमत हैं। बाज़रोव दुश्मन को थोड़ा घायल करता है और उसे खुद प्राथमिक उपचार देता है। पावेल पेट्रोविच अच्छा व्यवहार करता है, यहाँ तक कि खुद का मज़ाक भी उड़ाता है, लेकिन साथ ही वह और बाज़ारोव दोनों शर्मिंदा हैं / निकोलाई पेट्रोविच, जिनसे वे छिपते थे सही कारणद्वंद्वयुद्ध, दोनों विरोधियों के कार्यों का औचित्य खोजने के लिए, सबसे महान तरीके से भी व्यवहार करता है।

"निहिलिज्म", तुर्गनेव के अनुसार, आत्मा के स्थायी मूल्यों और जीवन की प्राकृतिक नींव को चुनौती देता है। इसे नायक के दुखद अपराध के रूप में देखा जाता है, जो उसकी अपरिहार्य मृत्यु का कारण है।

Evgeny Bazarov किसी भी तरह से नहीं कहा जा सकता " एक अतिरिक्त व्यक्ति"। वनजिन और पेचोरिन के विपरीत, वह ऊब नहीं जाता है, लेकिन कड़ी मेहनत करता है। इससे पहले कि हम एक बहुत ही सक्रिय व्यक्ति हैं, उनके पास "उनकी आत्मा में अपार शक्ति है।" उसके लिए एक नौकरी काफी नहीं है। वास्तव में जीने के लिए, और एक दयनीय अस्तित्व को बाहर निकालने के लिए नहीं, जैसे कि वनगिन और पेचोरिन, ऐसे व्यक्ति को जीवन के दर्शन, उसके लक्ष्य की आवश्यकता होती है। और उसके पास है।

उदार रईसों और क्रांतिकारी लोकतंत्रों की दो राजनीतिक दिशाओं की विश्वदृष्टि। उपन्यास का कथानक इन प्रवृत्तियों के सबसे सक्रिय प्रतिनिधियों, कॉमनर बजरोव और रईस पावेल पेट्रोविच किरसानोव के विरोध पर बनाया गया है। बाज़रोव के अनुसार, अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं, वे किसी काम के नहीं हैं। बाज़रोव ने उदारवाद को खारिज कर दिया, रूस को भविष्य में ले जाने के लिए बड़प्पन की क्षमता से इनकार किया।

पाठक समझता है कि बज़ारोव के पास किसी को बताने के लिए कोई नहीं है, लेकिन उसके पास सबसे कीमती चीज है - उसका विश्वास। उसका कोई रिश्तेदार नहीं है प्रिय व्यक्तिऔर इसलिए कोई भविष्य नहीं है। वह खुद को एक जिला चिकित्सक के रूप में नहीं सोचता है, लेकिन वह पुनर्जन्म नहीं ले सकता, अरकडी की तरह बन सकता है। उनका रूस में और शायद विदेश में भी कोई स्थान नहीं है। बाज़रोव मर जाता है, और उसके साथ उसकी प्रतिभा, उसका अद्भुत, मजबूत चरित्र, उसके विचार और दृढ़ विश्वास मर जाते हैं। लेकिन सच्चा जीवन अनंत है, यूजीन की कब्र पर लगे फूल इसकी पुष्टि करते हैं। जीवन अनंत है, लेकिन केवल सत्य...

तुर्गनेव दिखा सकता था कि कैसे बाज़रोव धीरे-धीरे अपने विचारों को छोड़ देगा, उसने ऐसा नहीं किया, लेकिन अपने मुख्य चरित्र को "मार" दिया। बाज़रोव रक्त विषाक्तता से मर जाता है और अपनी मृत्यु से पहले खुद को रूस के लिए एक अनावश्यक व्यक्ति के रूप में पहचानता है। Bazarov अभी भी अकेला है, इसलिए बर्बाद हो गया है, लेकिन उसकी दृढ़ता, साहस, सहनशक्ति, लक्ष्य प्राप्त करने में दृढ़ता उसे नायक बनाती है।

बाज़रोव को किसी की ज़रूरत नहीं है, वह इस दुनिया में अकेला है, लेकिन वह अपने अकेलेपन को बिल्कुल महसूस नहीं करता है। पिसारेव ने इस बारे में लिखा: "बाज़रोव अकेले, एक शांत विचार की ठंडी ऊंचाई पर खड़ा है, और इस अकेलेपन से उसके लिए मुश्किल नहीं है, वह पूरी तरह से खुद में लीन है और काम करता है"

मौत के सामने, यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा मजबूत लोगवे अवास्तविक उम्मीदों का मनोरंजन करने के लिए खुद को धोखा देने लगते हैं। लेकिन बाजारोव साहसपूर्वक अनिवार्यता की आंखों में देखता है और इससे डरता नहीं है। उन्हें केवल इस बात का पछतावा है कि उनका जीवन व्यर्थ गया, क्योंकि उन्होंने मातृभूमि को कोई लाभ नहीं पहुंचाया। और यह विचार उसे अपनी मृत्यु से पहले बहुत पीड़ा देता है: “रूस को मेरी आवश्यकता है… नहीं, जाहिर है, इसकी आवश्यकता नहीं है। और किसकी जरूरत है? एक थानेदार की जरूरत है, एक दर्जी की जरूरत है, एक कसाई की जरूरत है ... "

आइए बजरोव के शब्दों को याद करें: "जब मैं किसी ऐसे व्यक्ति से मिलता हूं जो मुझे नहीं देगा, तो मैं अपने बारे में अपना विचार बदल दूंगा।" शक्ति का एक पंथ है। "बालों वाली," पावेल पेट्रोविच ने अरकडी के दोस्त के बारे में कहा। वह एक शून्यवादी की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से परेशान है: लंबे बाल, लटकन के साथ हुडी, लाल अस्त-व्यस्त हाथ। बेशक, बज़ारोव एक कामकाजी आदमी है जिसके पास अपनी उपस्थिति का ख्याल रखने का समय नहीं है। ऐसा लगता है। खैर, क्या हुआ अगर यह "जानबूझकर चौंकाने वाला" है अच्छा स्वाद"? और अगर यह एक चुनौती है: मैं अपने बालों को वैसे ही पहनता हूं और कंघी करता हूं जैसा मैं चाहता हूं। फिर यह बुरा है, अनैतिक है। स्वैगर की बीमारी, वार्ताकार पर विडंबना, अनादर ...

विशुद्ध रूप से मानवीय रूप से बोलते हुए, बजरोव गलत है। एक मित्र के घर में उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया, हालाँकि, पावेल पेट्रोविच ने हाथ नहीं मिलाया। लेकिन बाज़रोव समारोह में खड़ा नहीं होता है, वह तुरंत एक गर्म बहस में प्रवेश करता है। उनके निर्णय समझौताहीन हैं। "मुझे अधिकारियों को क्यों पहचानना चाहिए?"; "एक सभ्य रसायनज्ञ एक कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है"; वह नीचे लाता है उच्च कलापैसा बनाने की कला के लिए। बाद में, पुश्किन, शूबर्ट और राफेल इसे प्राप्त करेंगे। यहां तक ​​\u200b\u200bकि अरकडी ने अपने चाचा के बारे में एक दोस्त से कहा: "आपने उसका अपमान किया।" लेकिन निहिलिस्ट समझ में नहीं आया, माफी नहीं मांगी, संदेह नहीं किया कि उसने बहुत साहसपूर्वक व्यवहार किया, लेकिन निंदा की: "खुद को एक समझदार व्यक्ति की कल्पना करो!" एक पुरुष और एक महिला के बीच क्या संबंध है ...

उपन्यास के एक्स चैप्टर में, पावेल पेट्रोविच बाजारोव के साथ बातचीत के दौरान, वह जीवन के सभी मूलभूत मुद्दों पर बात करने में कामयाब रहे। यह संवाद विशेष ध्यान देने योग्य है। यहाँ बाज़रोव का दावा है कि सामाजिक व्यवस्था भयानक है, और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता। आगे: सत्य की सर्वोच्च कसौटी के रूप में कोई ईश्वर नहीं है, जिसका अर्थ है, जो चाहो करो, सब कुछ की अनुमति है! लेकिन हर कोई इस बात से सहमत नहीं होगा.

एक भावना है कि शून्यवादी की प्रकृति की खोज करते हुए, तुर्गनेव खुद भ्रमित थे। दबाव में बाजार की ताकतऔर दृढ़ता, आत्मविश्वास, लेखक कुछ शर्मिंदा था और सोचने लगा: "शायद यह आवश्यक है? या शायद मैं एक बूढ़ा आदमी हूं जो प्रगति के नियमों को समझना बंद कर दिया है?" तुर्गनेव स्पष्ट रूप से अपने नायक के साथ सहानुभूति रखते हैं, और रईसों के साथ कृपालु व्यवहार करते हैं, और कभी-कभी व्यंग्य भी करते हैं।

लेकिन एक बात पात्रों का व्यक्तिपरक दृष्टिकोण है, दूसरी बात पूरे काम का वस्तुनिष्ठ विचार है। यह किस बारे में है? त्रासदी के बारे में। बाज़रोव की त्रासदी, जो "लंबे काम" की प्यास में, अपने ईश्वर-विज्ञान के उत्साह में, सार्वभौमिक मूल्यों पर रौंद दी। और ये मूल्य हैं किसी अन्य व्यक्ति के लिए प्रेम, आज्ञा "तू नहीं मारेगा" (द्वंद्वयुद्ध में गोली मार दी), माता-पिता के लिए प्रेम, मित्रता में भोग। वह एक महिला के बारे में निंदक है, सीतनिकोव और कुक्षीना का मजाक उड़ाती है, संकीर्ण सोच वाले लोग, फैशन के लालची, दुखी, लेकिन फिर भी लोग। यूजीन ने अपने जीवन से "जड़ों" के बारे में उदात्त विचारों और भावनाओं को बाहर रखा, जो हमें भगवान के बारे में खिलाते हैं। वह कहता है: "जब मैं छींकना चाहता हूं तो मैं आकाश को देखता हूं!"

नायक की त्रासदी भी पूरी तरह से एकांत में है, दोनों अपने और अजनबियों के बीच, हालांकि फेन्चका और विमुक्त नौकर पीटर दोनों उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं। उसे उनकी आवश्यकता नहीं है! किसान, जो उन्हें "मटर जस्टर" कहते थे, उनके लिए उनकी आंतरिक अवमानना ​​\u200b\u200bमहसूस करते हैं। उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह उन लोगों के संबंध में भी असंगत है, जिनके नाम के पीछे वह छिपा है: "... मैं इस आखिरी किसान, फिलिप या सिदोर से नफरत करता था, जिसके लिए मुझे अपनी त्वचा से बाहर निकलना होगा और जो जीतेगा ' मुझे धन्यवाद भी नहीं ... और मुझे उसका धन्यवाद क्यों करना चाहिए? खैर, वह एक सफेद झोपड़ी में रहेगा, और मुझ पर बोझ बढ़ेगा - अच्छा, और फिर?

दिलचस्प बात यह है कि अपनी मृत्यु से पहले, बज़ारोव जंगल को याद करते हैं, अर्थात् प्रकृति की दुनिया, जिसे उन्होंने पहले अनिवार्य रूप से नकार दिया था। यहां तक ​​कि अब धर्म भी मदद की गुहार लगाता है। और यह पता चला है कि अपने छोटे से जीवन में तुर्गनेव का नायक इतना सुंदर है। और अब सच्चे जीवन की ये अभिव्यक्तियाँ बजरोव पर, उसके चारों ओर और उसके ऊपर उठने लगती हैं।

सबसे पहले, उपन्यास का नायक बीमारी से लड़ने का एक कमजोर प्रयास करता है और अपने पिता से नरक का पत्थर मांगता है। लेकिन फिर, यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, वह जीवन से चिपकना बंद कर देता है और काफी निष्क्रिय रूप से खुद को मृत्यु के हाथों में सौंप देता है। उनके लिए यह स्पष्ट है कि उपचार की आशा के साथ खुद को और दूसरों को दिलासा देना समय की बर्बादी है। मुख्य बात अब गरिमा के साथ मरना है। और इसका अर्थ है - कराहना मत, आराम मत करो, घबराहट में मत देना, निराशा में मत देना, बूढ़े माता-पिता की पीड़ा को कम करने के लिए सब कुछ करना। अपने पिता को बिल्कुल भी धोखा नहीं देते हुए, उन्हें यह याद दिलाते हुए कि अब सब कुछ केवल बीमारी के समय और गति पर निर्भर करता है, फिर भी वह बूढ़े आदमी को अपनी सहनशक्ति से प्रभावित करता है, पेशेवर चिकित्सा भाषा में बात करता है, उसे दर्शनशास्त्र की ओर मुड़ने की सलाह देता है या यहां तक ​​कि धर्म। और माँ अरीना व्लास्येवना के लिए, उनके बेटे की ठंड के बारे में उनकी धारणा समर्थित है। मृत्यु से पहले प्रियजनों की यह चिंता बजरोव को बहुत बढ़ा देती है।

उपन्यास के नायक को मृत्यु का कोई डर नहीं है, अपने जीवन के साथ बिदाई का कोई डर नहीं है, वह इन घंटों और मिनटों में बहुत साहसी है: "यह सब समान है: मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा," वे कहते हैं। लेकिन आक्रोश उसे इस तथ्य के लिए नहीं छोड़ता है कि उसकी वीर सेना व्यर्थ मर रही है। इस दृश्य में, बाज़रोव की ताकत के मकसद पर विशेष रूप से जोर दिया गया है। सबसे पहले, यह वासिली इवानोविच के विस्मयादिबोधक में व्यक्त किया गया था, जब बज़ारोव ने एक पैदल यात्री से एक दांत निकाला: "यूजीन में इतनी ताकत है!" तब पुस्तक का नायक स्वयं अपनी शक्ति का प्रदर्शन करता है। कमजोर और लुप्त होते हुए, वह अचानक पैर से कुर्सी उठाता है: "ताकत, ताकत, बस इतना ही है, लेकिन आपको मरना होगा!" वह आधिकारिक तौर पर अपनी अर्ध-विस्मृति पर काबू पा लेता है और अपने टाइटेनिज्म की बात करता है। लेकिन ये ताकतें खुद को प्रकट करने के लिए नियत नहीं हैं। "मैं बहुत सी चीजों को तोड़ दूंगा" - विशाल का यह कार्य अतीत में एक अचेतन इरादे के रूप में बना रहा।

ओडिन्ट्सोवा के साथ विदाई बैठक भी बहुत अभिव्यंजक है। यूजीन अब खुद को संयमित नहीं करता है और खुशी के शब्दों का उच्चारण करता है: "शानदार", "इतना सुंदर", "उदार", "युवा, ताजा, शुद्ध"। वह उसके लिए अपने प्यार, चुंबन के बारे में भी बात करता है। वह ऐसे "रोमांटिकवाद" में लिप्त हो जाता है जिससे उसे पहले आक्रोश होता। और इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति है अंतिम वाक्यांशनायक: "मरते हुए दीपक पर फूंक मारो और उसे बाहर जाने दो।"

प्रकृति, कविता, धर्म, पितृत्व और संतानोचित स्नेह, स्त्री का सौंदर्य और प्रेम, मित्रता और रूमानियत - यह सब हावी हो जाता है, जीत जाता है।

और यहाँ सवाल उठता है: तुर्गनेव अपने नायक को "मार" क्यों देता है?

लेकिन कारण कहीं ज्यादा गहरा है। इसका उत्तर जीवन में ही है, उन वर्षों की सामाजिक और राजनीतिक स्थिति में। रूस में सामाजिक परिस्थितियों ने लोकतांत्रिक सुधारों के लिए raznochintsy की आकांक्षाओं को साकार करने का अवसर प्रदान नहीं किया। इसके अलावा, वे उन लोगों से अलग-थलग रहे जिनके लिए वे खींचे गए थे और जिनके लिए वे लड़े थे। वे अपने लिए निर्धारित टाइटैनिक कार्य को पूरा नहीं कर सके। वे लड़ सकते थे, पर जीत नहीं सकते थे। कयामत की मुहर उन पर पड़ी। यह स्पष्ट हो जाता है कि बज़ारोव को अपने मामलों की अव्यवहारिकता, हार और मृत्यु के लिए बर्बाद किया गया था।

तुर्गनेव को इस बात का गहरा यकीन है कि बाज़ारोव्स आ गए हैं, लेकिन उनका समय अभी तक नहीं आया है। जब बाज उड़ नहीं सकता तो उसके पास क्या रह जाता है? मृत्यु के बारे में सोचो। अपने रोजमर्रा के जीवन में यूजीन अक्सर मौत के बारे में सोचता है। वह अप्रत्याशित रूप से अंतरिक्ष की अनंतता और समय की अनंतता की तुलना अपने साथ करता है छोटा जीवनऔर "अपनी तुच्छता" के बारे में निष्कर्ष पर आता है। यह आश्चर्यजनक है कि उपन्यास का लेखक तब रोया जब उसने बाज़रोव की मृत्यु के साथ अपनी पुस्तक समाप्त की।

पिसारेव के अनुसार, "जिस तरह से बज़ारोव की मृत्यु हुई, वह एक महान पराक्रम करने जैसा है।" और यह अंतिम उपलब्धि तुर्गनेव के नायक द्वारा की जाती है। अंत में, हम ध्यान दें कि मृत्यु के दृश्य में रूस का विचार उठता है। यह दुख की बात है कि मातृभूमि ने अपना बड़ा सपूत खो दिया, जो कि एक वास्तविक टाइटन था।

और यहाँ हम डोब्रोलीबॉव की मृत्यु के बारे में बोले गए तुर्गनेव के शब्दों को याद करते हैं: "यह खोई हुई, व्यर्थ शक्ति के लिए दया है।" बाजारोव की मौत के दृश्य में उसी लेखक का पछतावा महसूस होता है। और यह तथ्य कि शक्तिशाली अवसर बर्बाद हो गए, नायक की मृत्यु को विशेष रूप से दुखद बना देता है।

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सवाल

उपन्यास के आखिरी पन्नों पर आपकी क्या प्रतिक्रिया थी? बाज़रोव की मृत्यु ने आप में क्या भावनाएँ पैदा कीं?

उत्तर

मुख्य भावना यह है कि उपन्यास के आखिरी पन्ने पाठकों में पैदा होते हैं, गहरी मानवीय दया की भावना है कि ऐसा व्यक्ति मर रहा है। भावनात्मक प्रभावये दृश्य बहुत अच्छे हैं। ए.पी. चेखव ने लिखा: "हे भगवान! क्या लग्जरी "फादर्स एंड संस" है! कम से कम गार्ड को चिल्लाओ। बजरोव की बीमारी इतनी मजबूत हो गई थी कि मैं कमजोर हो गया था और ऐसा लग रहा था जैसे मैंने उससे अनुबंध किया हो। और बाज़ारोव का अंत?.. शैतान जानता है कि यह कैसे किया जाता है। यह सिर्फ शानदार है।"

सवाल

बजरोव की मृत्यु कैसे हुई? (अध्याय XXVII)

“बज़ारोव हर घंटे खराब हो रहा था; रोग तेजी से फैल गया, जो आमतौर पर सर्जिकल जहर के साथ होता है। उसने अभी तक अपनी याददाश्त नहीं खोई थी और उसे जो कुछ कहा गया था उसे समझा; वह अभी भी लड़ रहा था।

"मैं बड़बड़ाना नहीं चाहता," वह फुसफुसाया, अपनी मुट्ठी बंद कर ली, "क्या बकवास है!" और फिर उसने कहा: "अच्छा, आठ में से दस घटाओ, कितना निकलेगा?" वासिली इवानोविच पागलों की तरह इधर-उधर घूमता रहा, एक उपाय, फिर दूसरा, और अपने बेटे के पैरों को ढँकने के अलावा कुछ नहीं करता। "ठंडी चादर में लपेटो... उल्टी... पेट पर सरसों का लेप... खून बह रहा है," उसने तनाव से कहा। जिस डॉक्टर से उसने रहने के लिए विनती की, उसके साथ सहमत हुए, रोगी को नींबू पानी पीने के लिए दिया, और खुद के लिए उसने ट्यूबों के लिए कहा, फिर "मजबूती-वार्मिंग", यानी वोडका। अरीना व्लास्येवना दरवाजे के पास एक नीची स्टूल पर बैठी और केवल समय-समय पर प्रार्थना करने के लिए बाहर जाती थी; कुछ दिन पहले उसके हाथ से शीशा फिसल कर टूट गया, जिसे वह हमेशा अपशकुन मानती थी; अनफिसुष्का खुद उसे कुछ नहीं बता सकी। टिमोफिच ओडिंट्सोवा गए।

“रात बजरोव के लिए अच्छी नहीं थी… क्रूर बुखार ने उसे पीड़ा दी। सुबह तक उसे अच्छा लगने लगा। उन्होंने अरीना व्लास्येवना को अपने बालों में कंघी करने के लिए कहा, उसके हाथ को चूमा और दो घूंट चाय पी।

"बेहतर के लिए बदलाव लंबे समय तक नहीं टिके। बीमारी के हमले फिर से शुरू हो गए हैं।

"यह मेरे साथ खत्म हो गया है। पहिए की चपेट में आ गया। और यह पता चला कि भविष्य के बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं था। पुरानी बात मौत है, लेकिन सबके लिए नई है। अब तक, मुझे डर नहीं है ... और फिर बेहोशी आ जाएगी, और फिट! (उसने अपना हाथ कमजोर रूप से लहराया।)

“बज़ारोव को अब जागना नसीब नहीं था। शाम तक, वह पूरी तरह से बेहोश हो गया और अगले दिन उसकी मृत्यु हो गई।

सवाल

क्यू बहन। पिसारेव ने कहा: "जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह एक महान उपलब्धि के समान है ..."?

उत्तर

बाज़रोव की घातक बीमारी उसकी आखिरी परीक्षा है। प्रकृति की अपरिहार्य शक्ति के सामने साहस, शक्ति, इच्छाशक्ति, बड़प्पन, मानवता पूरी तरह से प्रकट होती है। यह एक वीर की मृत्यु है, और एक वीर की मृत्यु है।

मरना नहीं चाहता, बज़ारोव बीमारी से, बेहोशी से, दर्द से जूझता है। आखिरी मिनट तक, वह अपने मन की स्पष्टता नहीं खोता है। वह इच्छाशक्ति और साहस दिखाता है। उन्होंने खुद एक सटीक निदान किया और लगभग घंटे के हिसाब से बीमारी की गणना की। अंत की अनिवार्यता को महसूस करते हुए, वह डर नहीं गया, उसने खुद को धोखा देने की कोशिश नहीं की और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह अपने और अपने विश्वासों के प्रति सच्चा रहा।

"... अब, असली के लिए, और नारकीय पत्थर की जरूरत नहीं है। अगर मैं संक्रमित हो गया हूं, तो अब बहुत देर हो चुकी है।"

"बूढ़े आदमी," बजरोव ने कर्कश और धीमी आवाज़ में कहा, "मेरा व्यवसाय घटिया है। मैं संक्रमित हूँ, और कुछ ही दिनों में तुम मुझे दफना दोगे।”

“मैंने इतनी जल्दी मरने की उम्मीद नहीं की थी; यह एक दुर्घटना है, बहुत, सच कहूँ तो अप्रिय।

"शक्ति, शक्ति," उन्होंने कहा, "सब कुछ अभी भी यहाँ है, लेकिन आपको मरना होगा! .. बूढ़ा आदमी, कम से कम, जीवन से खुद को छुड़ाने में कामयाब रहा, और मैं ... हाँ, जाओ और मौत को नकारने की कोशिश करो . वह आपको मना करती है, और बस!

सवाल

विश्वासियों के विचारों के अनुसार, जिन्होंने कम्युनिकेशन लिया, उनके सभी पापों को क्षमा कर दिया गया, और जिन्होंने कम्युनिकेशन नहीं लिया, वे नरक में अनन्त पीड़ा में गिर गए। क्या बाज़रोव अपनी मृत्यु से पहले कम्युनिकेशन लेने के लिए सहमत हैं या नहीं?

उत्तर

अपने पिता को अपमानित न करने के लिए, बज़ारोव ने "आखिरकार कहा": "मैं मना नहीं करता, अगर यह आपको सांत्वना दे सकता है।" और फिर वह जोड़ता है: “... लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अभी भी कुछ भी जल्दी नहीं है। आप खुद कहते हैं कि मैं बेहतर हूं।" यह मुहावरा कबूल करने से इंकार करने के अलावा और कुछ नहीं है, क्योंकि अगर कोई व्यक्ति बेहतर है, तो पुजारी को भेजने की कोई जरूरत नहीं है।

सवाल

क्या बाज़रोव खुद मानते हैं कि वह बेहतर स्थिति में हैं?

उत्तर

हम जानते हैं कि बाज़रोव ने स्वयं बीमारी के पाठ्यक्रम की सही गणना की थी। एक दिन पहले, वह अपने पिता से कहता है कि "कल या परसों उसका दिमाग इस्तीफा दे देगा।" "कल" ​​पहले ही आ चुका है, अभी भी अधिकतम एक दिन बचा है, और यदि आप अधिक समय तक प्रतीक्षा करते हैं, तो पुजारी के पास समय नहीं होगा (बज़ारोव सटीक है: उस दिन "शाम तक वह पूरी तरह से बेहोश हो गया, और अगले दिन उसकी मृत्यु हो गई")। इसे एक चतुर और नाजुक इनकार के अलावा और कुछ नहीं समझा जा सकता। और जब पिता "ईसाई का कर्तव्य निभाने" पर जोर देता है, तो वह कठोर हो जाता है:
"नहीं, मैं इंतज़ार करूँगा," बाज़ारोव ने बाधित किया। - मैं आपसे सहमत हूं कि संकट आ गया है। और अगर आप और मैं गलत हैं, ठीक है! आखिरकार, स्मृतिहीनों का भी संचार होता है।
- दया करो, यूजीन ...
- मैं इंतज़ार करूंगा। और अब मैं सोना चाहता हूँ। मुझे परेशान मत करो"।

और मौत के सामने बजरोव धार्मिक विश्वासों को खारिज कर देता है। एक कमजोर व्यक्ति के लिए उन्हें स्वीकार करना सुविधाजनक होगा, यह विश्वास करने के लिए कि मृत्यु के बाद वह "स्वर्ग" जा सकता है, बाज़रोव इससे धोखा नहीं खा रहा है। और अगर वह अभी भी साम्य है, तो वह बेहोश है, जैसा कि उसने देखा था। यहाँ उसकी इच्छा नहीं है: यह माता-पिता का कार्य है जो इसमें आराम पाते हैं।

इस सवाल का जवाब देते हुए कि बजरोव की मौत को वीर क्यों माना जाना चाहिए, डी.आई. पिसारेव ने लिखा: "लेकिन मौत की आँखों में देखने के लिए, उसके दृष्टिकोण को देखने के लिए, अपने आप को धोखा देने की कोशिश नहीं करना, अंतिम क्षण तक अपने आप के प्रति सच्चे बने रहना, कमजोर न होना और डरना नहीं - यह एक मामला है मजबूत चरित्र... ऐसा व्यक्ति जो शांति और दृढ़ता से मरना जानता है, वह किसी बाधा के सामने पीछे नहीं हटेगा और खतरे के सामने डरेगा नहीं ”.

सवाल

क्या बाज़रोव अपनी मृत्यु से पहले बदल गया था? अपनी मृत्यु से पहले वह हमारे करीब क्यों आया?

उत्तर

मरने वाला बजरोव सरल और मानवीय है: उसके "रोमांटिकतावाद" को छिपाने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह अपने बारे में नहीं, बल्कि अपने माता-पिता के बारे में सोचता है, उन्हें एक भयानक अंत के लिए तैयार कर रहा है। लगभग पुश्किन की तरह, नायक अपने प्रिय को अलविदा कहता है और एक कवि की भाषा में बोलता है: "मरते हुए दीपक पर फूंक मारो, और उसे बाहर जाने दो।"

उसने अंत में "दूसरे शब्दों" का उच्चारण किया, जिससे वह पहले डरता था: "... मैं तुमसे प्यार करता था! .. अलविदा ... सुनो ... मैंने तुम्हें तब नहीं चूमा ..." "और अपनी माँ को दुलारें। आखिरकार, उनके जैसे लोग आपकी बड़ी दुनिया में दिन के दौरान आग से नहीं मिल सकते ... "। एक महिला के लिए प्यार, पिता और मां के लिए फिल्मी प्यार मातृभूमि के लिए प्यार के साथ मरते हुए बाजारोव के दिमाग में विलीन हो जाता है, रहस्यमय रूस के लिए, जो बजरोव के लिए एक अनसुलझी पहेली बनी हुई है: "यहाँ एक जंगल है।"

बाज़रोव अपनी मृत्यु से पहले बेहतर, अधिक मानवीय, नरम हो गए।

सवाल

जीवन में, Bazarov अपनी उंगली पर आकस्मिक कटौती से मर जाता है, लेकिन क्या उपन्यास की रचना में नायक की मृत्यु आकस्मिक है?

आखिर, अन्य पात्रों पर अपनी श्रेष्ठता के बावजूद, तुर्गनेव ने अपने उपन्यास को नायक की मृत्यु के दृश्य के साथ क्यों समाप्त किया?

उत्तर

उनके जाने के बारे में बजरोव कहते हैं: “रूस को मेरी जरूरत है… नहीं, जाहिर तौर पर इसकी जरूरत नहीं है। और किसकी जरूरत है?

कोई भी प्लॉट-कंपोज़िशनल डिवाइस प्रकट करता है वैचारिक अवधारणालेखक। लेखक के दृष्टिकोण से बाजारोव की मृत्यु उपन्यास में स्वाभाविक है। तुर्गनेव ने बजरोव को एक दुखद व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया, "नाश के लिए बर्बाद।"

नायक की मृत्यु के दो कारण हैं - उसका अकेलापन और आंतरिक संघर्ष। ये दोनों परस्पर संबंधित कारण लेखक के इरादे का हिस्सा थे।

सवाल

तुर्गनेव नायक के अकेलेपन को कैसे दर्शाता है?

उत्तर

लगातार, बाज़रोव की लोगों के साथ सभी बैठकों में, तुर्गनेव उन पर भरोसा करने की असंभवता को दर्शाता है। किरसानोव सबसे पहले गिर जाते हैं, फिर ओडिन्ट्सोवा, फिर माता-पिता, फिर फेनेचका, उसके पास कोई सच्चा छात्र नहीं है, अरकडी उसे छोड़ देता है, और अंत में, उसकी मृत्यु से पहले बाजारोव के साथ आखिरी और सबसे महत्वपूर्ण संघर्ष होता है - एक संघर्ष के साथ लोग।

“कभी-कभी बज़ारोव गाँव जाते थे और हमेशा की तरह मज़ाक उड़ाते हुए किसी किसान के साथ बातचीत करने लगे।
- तुम किसके बारे में बात कर रहे थे?
- यह ज्ञात है, मास्टर; क्या वह समझता है?
- कहाँ समझें! - दूसरे किसान ने जवाब दिया, और अपनी टोपियों को हिलाते हुए और अपनी कमर कसते हुए, वे दोनों अपने मामलों और जरूरतों के बारे में बात करने लगे। काश! बज़ारोव, जिन्होंने अवमानना ​​\u200b\u200bसे अपने कंधे उचकाए और किसानों से बात करना जानते थे (जैसा कि उन्होंने पावेल पेट्रोविच के साथ एक तर्क में दावा किया था), इस आत्मविश्वासी बाज़रोव को यह भी संदेह नहीं था कि उनकी नज़र में वह अभी भी मटर के दाने जैसा कुछ था। .

बाकी समाज के विशाल जनसमूह की तुलना में नए लोग एकाकी दिखते हैं। बेशक, उनमें से कुछ ही हैं, खासकर जब से ये पहले नए लोग हैं। तुर्गनेव सही है, स्थानीय और शहरी महान वातावरण में अपना अकेलापन दिखा रहा है, ठीक है, यह दिखा रहा है कि यहाँ उन्हें अपने लिए मददगार नहीं मिलेंगे।

तुर्गनेव के नायक की मृत्यु का मुख्य कारण सामाजिक-ऐतिहासिक कहा जा सकता है। 1960 के दशक में रूसी जीवन की परिस्थितियों ने अभी तक बाज़रोव और उनके जैसे अन्य लोगों की योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए मौलिक लोकतांत्रिक परिवर्तनों का अवसर प्रदान नहीं किया।

"फादर्स एंड संस" ने रूसी के पूरे इतिहास में एक भयंकर विवाद पैदा किया साहित्य XIXशतक। हां, और लेखक खुद, घबराहट और कड़वाहट के साथ, विरोधाभासी निर्णयों की अराजकता से पहले रुक जाता है: दुश्मनों से अभिवादन और दोस्तों से थप्पड़।

तुर्गनेव का मानना ​​​​था कि उनका उपन्यास रूस की सामाजिक ताकतों को एकजुट करने का काम करेगा रूसी समाजउसकी चेतावनियों पर ध्यान दें। लेकिन उनके सपने पूरे नहीं हुए।

"मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से आधा बड़ा हुआ, मजबूत, शातिर, शुद्ध, लेकिन फिर भी मौत के लिए बर्बाद हो गया, क्योंकि यह अभी भी भविष्य की पूर्व संध्या पर खड़ा है।" है। तुर्गनेव।

व्यायाम

1. उपन्यास के बारे में अपनी भावनाओं को साझा करें।
2. क्या नायक ने आपको सहानुभूति या प्रतिशोध दिया?
3. क्या आपके विचार में ऐसे आकलन और परिभाषाएँ सह-अस्तित्व में हैं: चतुर, निंदक, क्रांतिकारी, शून्यवादी, परिस्थितियों का शिकार, "प्रतिभाशाली प्रकृति"?
4. तुर्गनेव बाजारोव को मौत के मुंह में क्यों ले जाता है?
5. अपने थंबनेल पढ़ें।

मौत की परीक्षा।इस आखिरी परीक्षा में बज़ारोव को भी अपने विरोधी के समानांतर गुजरना पड़ता है। द्वंद्व के सफल परिणाम के बावजूद, पावेल पेट्रोविच लंबे समय से आध्यात्मिक रूप से मर चुके थे। फेन्चका के साथ बिदाई ने आखिरी धागा तोड़ दिया जिसने उसे जीवन में बांध दिया: “प्रकाश द्वारा प्रकाशित दिन का प्रकाश, उसका सुंदर क्षीण सिर एक मरे हुए आदमी के सिर की तरह एक सफेद तकिए पर पड़ा था ... हाँ, वह एक मरा हुआ आदमी था। उनका विरोधी भी मर जाता है।

उपन्यास में आश्चर्यजनक रूप से लगातार एक ऐसी महामारी के संदर्भ हैं जो किसी को भी नहीं बख्शती है और जिससे कोई बच नहीं सकता है। हमें पता चलता है कि फेन्चका की माँ, अरीना, "हैजा से मर गई।" किरसानोव एस्टेट में अरकडी और बाजारोव के आगमन के तुरंत बाद, "वहाँ आया बेहतर दिनएक वर्ष", "मौसम सुंदर था"। "सच है, हैजा फिर से दूर से धमकी दे रहा था," लेखक सार्थक रूप से टिप्पणी करता है, "लेकिन *** ... प्रांत के निवासी उसकी यात्राओं के लिए अभ्यस्त हो गए।" इस बार, हैजा ने मैरीन से दो किसानों को "बाहर खींच लिया"। ज़मींदार खुद खतरे में था - "पावेल पेट्रोविच के पास एक मजबूत जब्ती थी।" और फिर, खबर विस्मित नहीं करती, डराती नहीं, बजरोव को परेशान नहीं करती। एक डॉक्टर के रूप में केवल एक चीज जो उसे चोट पहुँचाती है, वह है मदद करने से इंकार करना: "उसने उसे क्यों नहीं भेजा?" यहां तक ​​\u200b\u200bकि जब उनके अपने पिता "बेस्सारबिया में प्लेग का एक जिज्ञासु प्रकरण" बताना चाहते हैं - बज़ारोव निर्णायक रूप से बूढ़े व्यक्ति को बाधित करता है। नायक ऐसा व्यवहार करता है मानो अकेले हैजा से उसे कोई खतरा नहीं है। इस बीच, महामारी को हमेशा न केवल सबसे बड़ी सांसारिक विपत्तियों में माना गया है, बल्कि ईश्वर की इच्छा की अभिव्यक्ति भी माना जाता है। प्यारे तुर्गनेव फ़ाबुलिस्ट क्रायलोव की पसंदीदा कहानी शब्दों के साथ शुरू होती है: "स्वर्ग का सबसे गंभीर संकट, प्रकृति का आतंक - जंगलों में महामारी व्याप्त है।" लेकिन बाज़रोव को यकीन है कि वह अपना भाग्य खुद बना रहा है।

“हर व्यक्ति का अपना भाग्य होता है! - लेखक ने सोचा। - जिस तरह बादल पहले पृथ्वी के वाष्प से बनते हैं, उसकी गहराई से उठते हैं, फिर अलग हो जाते हैं, उससे अलग हो जाते हैं और अंत में अनुग्रह या मृत्यु लाते हैं, इसलिए हम में से प्रत्येक का निर्माण होता है<…>एक प्रकार का तत्व, जिसका हम पर विनाशकारी या बचत प्रभाव पड़ता है<…>. इसे सीधे शब्दों में कहें: हर कोई अपना भाग्य खुद बनाता है और वह सबको बनाती है ... "बज़ारोव समझ गया कि वह" कड़वा, तीखा, बीन "जीवन के लिए बनाया गया था सार्वजनिक आंकड़ाशायद एक क्रांतिकारी आंदोलनकारी। उन्होंने इसे अपनी पुकार के रूप में स्वीकार किया: "मैं लोगों के साथ खिलवाड़ करना चाहता हूं, कम से कम उन्हें डांटना चाहता हूं, लेकिन उनके साथ खिलवाड़ करना", "हमें दूसरों को दो! हमें दूसरों को तोड़ने की जरूरत है! लेकिन अब क्या किया जाए, जब पूर्व के विचारों पर सवाल खड़े किए जा चुके हैं और विज्ञान ने सभी सवालों का जवाब नहीं दिया है? क्या पढ़ाएं, कहां बुलाएं?

रुडिन में, सूक्ष्म लेझनेव ने टिप्पणी की कि कौन सी मूर्ति "युवाओं पर कार्रवाई" करने की सबसे अधिक संभावना है: "उसे निष्कर्ष, परिणाम दें, भले ही वे गलत हों, लेकिन परिणाम!<…>युवाओं को यह बताने की कोशिश करें कि आप उन्हें पूरी सच्चाई नहीं दे सकते क्योंकि आप खुद इसके मालिक नहीं हैं।<…>, युवा आपकी बात नहीं सुनेंगे ...>। यह आवश्यक है कि आप स्वयं<…>माना कि आपके पास सच्चाई है ... "लेकिन बाज़रोव अब विश्वास नहीं करते। उन्होंने एक किसान से बातचीत में सच्चाई जानने की कोशिश की, लेकिन कुछ नहीं हुआ। निहिलिस्ट लोगों को "जीवन पर अपने विचारों को बताने के लिए" अनुरोध के साथ बहुत कृपालु, अहंकारपूर्ण रूप से संबोधित करता है। और किसान मालिक के साथ खेलता है, खुद को बेवकूफ, विनम्र बेवकूफ के रूप में पेश करता है। यह पता चला है कि यह इसके लिए अपने जीवन का बलिदान करने के लायक नहीं है। केवल एक दोस्त के साथ बातचीत में किसान "मटर जस्टर" पर चर्चा करते हुए अपनी आत्मा को दूर ले जाता है: "यह ज्ञात है, मास्टर; क्या वह समझता है?

जो बचा है वह काम है। किसानों की कई आत्माओं की एक छोटी सी संपत्ति में पिता की सहायता करें। कोई सोच सकता है कि यह सब उसे कितना छोटा और महत्वहीन लगता होगा। बाज़रोव एक गलती करता है, क्षुद्र और महत्वहीन भी - वह अपनी उंगली पर कट जलाना भूल जाता है। एक व्यक्ति के सड़ते हुए शव का चीर-फाड़ करने से प्राप्त घाव। "अपनी हड्डियों के मज्जा के लिए एक लोकतंत्र," बज़ारोव ने साहसपूर्वक और आत्मविश्वास से लोगों के जीवन पर आक्रमण किया<…>, जो खुद "मरहम लगाने वाले" के खिलाफ हो गया। तो क्या यह कहना संभव है कि बाज़रोव की मृत्यु आकस्मिक है?

"जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह एक महान उपलब्धि के समान है," डी.आई. पिसारेव। कोई इस अवलोकन से सहमत हुए बिना नहीं रह सकता। रिश्तेदारों से घिरे अपने बिस्तर में येवगेनी बाजारोव की मौत, बैरिकेड्स पर रुडिन की मौत से कम राजसी और प्रतीकात्मक नहीं है। पूर्ण मानव आत्म-नियंत्रण के साथ, चिकित्सकीय रूप से कम तरीके से, नायक कहता है: “... मेरा मामला घटिया है। मैं संक्रमित हूँ, और कुछ ही दिनों में तुम मुझे दफना दोगे…” मुझे अपनी मानवीय भेद्यता के बारे में आश्वस्त होना पड़ा: “हाँ, जाओ और मृत्यु को नकारने का प्रयास करो। वह आपको मना करती है, और बस! "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: मैंने अपनी पूंछ नहीं हिलाई," बाज़रोव कहते हैं। हालांकि "कोई भी इस बारे में परवाह नहीं करता", नायक डूबने का जोखिम नहीं उठा सकता - जब तक "उसने अभी तक अपनी याददाश्त नहीं खोई है<…>; वह अभी भी लड़ रहा था।

उसके लिए मृत्यु की निकटता का अर्थ पोषित विचारों की अस्वीकृति नहीं है। जैसे कि ईश्वर के अस्तित्व की नास्तिक अस्वीकृति। जब धार्मिक वासिली इवानोविच, "अपने घुटनों पर", अपने बेटे को कबूल करने और पापों से मुक्त होने के लिए भीख माँगता है, तो वह बाहरी रूप से लापरवाही से जवाब देता है: "अभी भी जल्दी करने की कोई बात नहीं है ..." वह अपने पिता के अपमान से डरता है एक सीधा इनकार और केवल समारोह को स्थगित करने के लिए कहता है: "आखिरकार, वे भी स्मृतिहीन हैं ... मैं इंतजार करूंगा"। तुर्गनेव कहते हैं, "जब वह निर्लिप्त था," जब पवित्र लोहबान ने उसकी छाती को छुआ, तो उसकी एक आंख खुल गई और ऐसा लग रहा था, पुजारी की नजर में<…>, धूपदानी, मोमबत्तियाँ<…>मरे हुए चेहरे पर तुरंत ही डरावनी सिहरन जैसा कुछ झलकने लगा।

यह एक विरोधाभास जैसा लगता है, लेकिन मृत्यु कई तरह से बज़ारोव को मुक्त करती है, उसे प्रोत्साहित करती है कि वह अपनी वास्तविक भावनाओं को अब और न छिपाए। अब वह सरलता और शांति से अपने माता-पिता के लिए अपने प्यार का इजहार कर सकता है: “वहाँ कौन रो रहा है? …मां? क्या वह अब अपने अद्भुत बोर्स्ट के साथ किसी को खिलाएगी? .. ”स्नेही रूप से मज़ाक उड़ाते हुए, वह दुःखी वसीली इवानोविच से इन परिस्थितियों में एक दार्शनिक होने के लिए कहता है। अब आप अन्ना सर्गेवना के लिए अपने प्यार को छिपा नहीं सकते, उसे आने और अपनी अंतिम सांस लेने के लिए कहें। यह पता चला है कि आप साधारण मानवीय भावनाओं को अपने जीवन में आने दे सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ "कच्चा" नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से मजबूत हो सकते हैं।

मरने वाले बाज़रोव रोमांटिक शब्दों का उच्चारण करते हैं जो सच्ची भावनाओं को व्यक्त करते हैं: "मरते हुए दीपक पर फूंक मारो, और इसे बाहर जाने दो ..." नायक के लिए, यह केवल प्रेम के अनुभवों की अभिव्यक्ति है। लेकिन लेखक इन शब्दों में अधिक देखता है। यह याद रखने योग्य है कि मृत्यु के कगार पर रूडिन के होठों पर इस तरह की तुलना आती है: "... यह सब खत्म हो गया है, और दीपक में कोई तेल नहीं है, और दीपक खुद टूट गया है, और बाती आने वाली है।" धूम्रपान खत्म करो ..." तुर्गनेव के दुखद रूप से छोटे जीवन की तुलना एक दीपक से की जाती है, जैसे कि पुरानी कविता में:

अच्छाई के मंदिर के सामने आधी रात के दीपक से जगमगाता हुआ।

बाज़रोव, जो मर रहा है, अपनी बेकारता, बेकारता के विचार से आहत है: “मैंने सोचा: मैं नहीं मरूँगा, कहाँ! एक काम है, क्योंकि मैं एक विशालकाय हूँ! ”,“ रूस को मेरी ज़रूरत है… नहीं, जाहिर तौर पर ज़रूरत नहीं है! उनके सामान्य साहित्यिक "पूर्वज" को याद करते हैं, वही निस्वार्थ पथिक डॉन- क्विक्सोट। अपने भाषण "हैमलेट और डॉन क्विक्सोट" (1860) में, लेखक डॉन क्विक्सोट्स की "सामान्य विशेषताओं" को सूचीबद्ध करता है: "डॉन क्विक्सोट एक उत्साही, विचार का सेवक है, और इसलिए इसकी चमक से आच्छादित है", "वह मानवता के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों का मुकाबला करने के लिए, अपने भाइयों के लिए, बुराई के विनाश के लिए, अपने आप से बाहर रहता है। यह देखना आसान है कि ये गुण बजरोव के चरित्र का आधार बनते हैं। सबसे बड़े, "डॉन क्विक्सोट" खाते के अनुसार, उनका जीवन व्यर्थ नहीं गया। बता दें कि डॉन क्विक्सोट्स मजाकिया लगते हैं। लेखक के अनुसार, इस तरह के लोग ही मानवता को आगे बढ़ाते हैं: "यदि वे चले गए, तो इतिहास की पुस्तक को हमेशा के लिए बंद कर दें: इसमें पढ़ने के लिए कुछ भी नहीं होगा।"

हमने तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" को चुना, और इसमें बाज़रोव की मृत्यु का दृश्य था।

इस कार्य को करने के लिए, आपको यह परिभाषित करने की आवश्यकता है कि एक प्रकरण क्या है। के अनुसार व्याख्यात्मक शब्दकोशएस। आई। ओज़ेगोव और एन। यू। श्वेदोवा द्वारा रूसी भाषा, प्रकरण - "भाग साहित्यक रचना, सापेक्ष स्वतंत्रता और पूर्णता रखते हुए। "बज़ारोव की मृत्यु का दृश्य पूरी तरह से इस कसौटी पर खरा उतरता है। हम साहित्यिक के संबंधित लेख का भी उल्लेख करेंगे विश्वकोश शब्दकोश, जो "एपिसोड" शब्द को कार्य की "अपेक्षाकृत स्वतंत्र इकाई" के रूप में व्याख्या करता है, "अंतरिक्ष और समय की आसानी से दिखाई देने वाली सीमाओं में जो हुआ उसे ठीक करना।"
चूँकि यह लेख क्रियाओं को विभाजित करता है कला का काम"बाहरी" और "आंतरिक" में, तब प्रस्तावित प्रकरण को आंतरिक क्रिया की एक स्वतंत्र इकाई के रूप में माना जा सकता है, जब "नायक की मानसिकता उसके व्यवहार से अधिक परिवर्तन के अधीन होती है"। चयनित एपिसोड में, यह विकसित और समाप्त होता है अंतिम चरणकहानी मुख्य चरित्र से जुड़ी है - बजरोव की बीमारी और मृत्यु। चयनित एपिसोड की समय सीमा तीन दिन (बज़ारोव की बीमारी का अंतिम चरण) है, यह दृश्य अपने पिता के घर में बज़ारोव का कमरा है। इस प्रकार, बाज़रोव की मृत्यु के बारे में हमने जो मार्ग चुना है, वह प्रकरण के विश्लेषण के लिए काफी उपयुक्त है।

यह एपिसोड शब्दों के साथ शुरू होता है: "डॉक्टर, वही काउंटी डॉक्टर, जिसके पास नारकीय पत्थर नहीं था, आया और रोगी की जांच करने के बाद, प्रतीक्षा के तरीकों का पालन करने की सलाह दी और तुरंत ठीक होने की संभावना के बारे में कुछ शब्द कहे। ," और शब्दों के साथ समाप्त होता है: "और यह काफी है! - उसने कहा और तकिए पर बैठ गया। - अब ... अंधेरा ... "। हमने एपिसोड की सीमाओं को इस तरह से परिभाषित किया, क्योंकि इन वाक्यांशों तक सीमित पाठ पूरी तरह से बज़ारोव के लुप्त होने के लिए समर्पित है: उस क्षण से जब उन्होंने बेहोशी को अपने कब्जे में लेना शुरू किया अंतिम शब्दमन में बोला।

हमने कई वाक्यांशों को चुना है, जो हमारी राय में, नायक की गहरी भावनाओं, उसकी मन: स्थिति को दर्शाते हैं।

बाज़रोव ने "अचानक सोफे के पास खड़ी एक भारी मेज का पैर पकड़ लिया, उसे हिलाया और उसे उसके स्थान से हटा दिया।" बाज़रोव को मृत्यु से पहले अपनी शक्तिहीनता का एहसास होता है, वह इस बात से नाराज है कि वह जीवन के चरम पर है और पूर्ण है भुजबल, वह खुद को अनिवार्यता से इस्तीफा देने के लिए मजबूर है और एक अधिक शक्तिशाली बल को पहचानता है जो खुद को "इनकार" करता है - मृत्यु।

"मैं बड़बड़ाना नहीं चाहता," वह फुसफुसाया, अपनी मुट्ठी बंद कर ली, "क्या बकवास है!" बाज़रोव अभी भी संघर्ष कर रहा है, बीमारी का विरोध करने की कोशिश कर रहा है।

"उन्होंने अरीना Vlasyevna से अपने बालों को कंघी करने के लिए कहा, उसके हाथ को चूमा ..." यह कोई संयोग नहीं है कि बाज़रोव अपनी माँ के लिए अस्वाभाविक कोमलता दिखाता है: आंतरिक रूप से वह पहले से ही मृत्यु की अनिवार्यता का एहसास कर चुका है और अनन्त बिदाई के सामने, अपनी माँ के लिए अपनी सच्ची भावनाओं को छिपाना नहीं चाहता - प्यार, सम्मान।

जब उनके पिता ने उन्हें कम्युनिकेशन लेने के लिए आमंत्रित किया, "... उनके बेटे के चेहरे पर कुछ अजीब सा रेंग गया, हालाँकि वह अपनी आँखें बंद करके लेटा रहा।" यह "अजीब" है, जैसा कि निम्नलिखित वाक्यांशों से देखा जा सकता है, भोज के लिए सहमति। जिसने धर्म को नकारा, वह भीतर से इतना बदल गया है कि वह एक धार्मिक संस्कार को स्वीकार करने के लिए तैयार है।

"अलविदा," उसने अचानक बल के साथ कहा, और उसकी आँखों में आखिरी चमक आ गई।

चेतना की अंतिम चमक ने उनके प्रेम की शक्ति को प्रकट कर दिया।

तो हम देखते हैं कि कितना गहरा है आत्मा भावनाओंऔर जीवन के अंतिम क्षणों में नायक में परिवर्तन होते हैं।

एपिसोड में, केंद्रीय व्यक्ति स्वयं है मुख्य चरित्र, एवगेनी बाजारोव, और हालांकि अन्य हैं पात्रउपन्यास (बाज़रोव, ओडिन्ट्सोव के माता-पिता), वे बाज़ारोव के चरित्र के पूर्ण प्रकटीकरण के लिए केवल पृष्ठभूमि हैं। चयनित एपिसोड में, मुख्य पात्र एक नए के साथ प्रकट होता है, अप्रत्याशित पक्ष. इसमें, वह एक दुखद आकृति के रूप में प्रकट होता है, जैसा कि तुर्गनेव ने खुद लिखा था: "बज़ारोव (...) की मृत्यु, मेरी राय में, उनके दुखद आंकड़े पर अंतिम पंक्ति डालनी चाहिए।"

इस दृश्य के अर्थ को समझने के लिए, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि उपन्यास में बजरोव की छवि क्या है। यह एक मजबूत, सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण प्रकृति है, और पहली नज़र में प्रकृति संपूर्ण है। वह अपने जीवन की सार्थकता समाज की पुरानी नींव को नष्ट करने में, नये समाज की सेवा करने में देखता है। वह सामाजिक और नैतिक-दार्शनिक दोनों तरह के पूर्व समाज की सभी बुनियादी नींवों को नकारता है, यह मानते हुए कि इनकार उसका मुख्य कार्य है, यह विश्वास करते हुए कि उसके पास इसे पूरा करने के लिए पर्याप्त ताकत है। लेकिन मृत्यु के प्रकरण में, नायक को पता चलता है कि वह शक्तिहीन है, इनकार असंभव और अर्थहीन है: "हाँ, जाओ और मृत्यु को नकारने का प्रयास करो। यह तुम्हें नकारता है, और यह बात है!" उसने सोचा कि वह मालिक था स्वजीवनऔर भाग्य, कि वह भव्य योजनाएँ बना सकता है और उनके कार्यान्वयन के लिए प्रयास कर सकता है। लेकिन अब वह अपने आप को एक ऐसी स्थिति में पाता है कि एक ही बार में एक सरल और निर्विवाद तथ्य के साथ उसका सारा विश्वास टूट गया: वह बीमार पड़ गया और अनिवार्य रूप से मर जाएगा। "और मैंने यह भी सोचा: मैं बहुत सी चीजों को तोड़ दूंगा, मैं नहीं मरूंगा, जहां! एक कार्य है, क्योंकि मैं एक विशालकाय हूँ! और अब एक विशाल का पूरा कार्य है कि कैसे शालीनता से मरना है, हालाँकि किसी को इसकी परवाह नहीं है ...." इतना ही नहीं, उनकी योजनाओं को पूरा होना तय नहीं था मुख्य सिद्धांतजीवन बकवास है, इसलिए वह यह भी समझता है कि वह कितना अकेला है और शायद उस नए समाज की जरूरत नहीं है जिसके लिए वह काम करना चाहता था। "रूस को मेरी जरूरत है ... नहीं, जाहिर है, इसकी जरूरत नहीं है। और किसकी जरूरत है? एक थानेदार की जरूरत है, एक दर्जी की जरूरत है, एक कसाई ... वह मांस बेचता है ... एक कसाई ... रुको, मैं उलझन में हूँ..." उन्हें लगता है कि आंतरिक विभाजन उजागर हो गया है: कहीं न कहीं उनकी आत्मा की गहराई में, बाजारोव को समाज के लाभ के लिए अपनी गतिविधियों की उपयोगिता और शीघ्रता के बारे में संदेह है। और तुरंत बाजारोव के रहस्योद्घाटन को याद किया जाता है, जिसे वह Arkady के साथ साझा करता है: "मैं इस आखिरी किसान से नफरत करता था। ठीक है, वह एक सफेद झोपड़ी में रहेगा, और बोझ मुझ से बाहर हो जाएगा (...)"। यह उनके नायक की इस आंतरिक त्रासदी के लिए था, जो उनकी मरणासन्न अंतर्दृष्टि में प्रकट हुआ, कि तुर्गनेव ने पूरे उपन्यास में पाठक का नेतृत्व किया। उनकी मृत्यु के दृश्य में शून्यवादी और विध्वंसक की पीड़ा को उजागर किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि बजरोव के चरित्र की इस विशेषता को एफ.एम. दोस्तोवस्की, तुर्गनेव के नायक को "तड़पते बाजारोव" कहते हैं।

के अनुसार साहित्यिक विश्वकोश, चरमोत्कर्ष - "क्षण उच्चतम वोल्टेजकार्य में क्रियाएँ, जब कथानक संघर्ष करता है, तो पात्रों के लक्ष्य, उनके आंतरिक गुण विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। काम में बड़ा रूप, जहां कई कथानक आपस में जुड़े हुए हैं, दो या दो से अधिक परिणति संभव है। कहानी पंक्तिबाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच संबंध)। दूसरा ओडिंट्सोवा के साथ बज़ारोव के स्पष्टीकरण का दृश्य है (ओडिंट्सोवा के लिए बाज़रोव के प्यार की कहानी)।

हालाँकि, हमारी राय में, उपन्यास में, ये सभी घटनाएँ, एक के बाद एक, एक और उद्देश्य पूरा करती हैं - नायक बज़ारोव के चरित्र को अधिक से अधिक विशद और बहुमुखी प्रकट करने के लिए। और हम मानते हैं कि यह नायक की मृत्यु का प्रकरण है जो उसके विरोधाभासी स्वभाव को पूरी तरह से प्रकट करता है, इस प्रकार नायक की छवि के विकास की परिणति है।

यह काम ग्रेड 10-1 मिखाइल इग्नाटिव और इगोर खमेलेव के छात्रों द्वारा किया गया था।