Bajke na tatarskom jeziku su kratke. Kartoteka (pripremna grupa) na temu: Tatarske narodne priče i igre

Izradio i poslao Anatolij Kajdalov.
_______________ SADRŽAJ

O ovoj knjizi
ZLATNO PERO. Prijevod i obrada M. Bulatov
KAMYR-BATYR. Prijevod G. Sharapova
JEDANAESTI SIN AHMETOV. Prijevod i obrada M. Bulatov
SOLOMTORKHAN. Prijevod i obrada M. Bulatov
ZILYAN. Prijevod i obrada M. Bulatov
TEN-BATYR. Prijevod i obrada M. Bulatov
SARAN I UMART. Prijevod G. Sharipova
GOODCHECHEK. Prijevod G. Sharapova
MUDRI STARAC. Prijevod G. Sharapova
KAKO JE TAZ PADIŠAHU ISPRIČAO BAJNU. Prijevod G. Sharapova
PAMETNA DJEVOJKA. Prijevod G. Sharapova
PRIČA O PADIŠAHOVOJ ŽENI I ALTYNCHECHU. Prijevod i obrada M. Bulatov
GULNAZEK. Prijevod G. Sharapova
ZLATNA PTICA. Prijevod i obrada M. Bulatov
PASTORKA. Prijevod G. Sharapova
SIROMAŠNIK I DVA DJEČAKA. Prijevod G. Sharapova
VUK I KROJAČ. Prijevod G. Sharapova
ALPAMSHA I HRABRI SANDUGACH. Prijevod G. Sharapova
KAD KUKAVICA ZAKUKA. Prijevod G. Sharapova
KAKO JE SIROMAH GUSKU DIJELIO. Prijevod G. Sharapova
ZNANJE JE NAJSKUPLJE. Prijevod i obrada M. Bulatov
O BREZI KRIVOJ. Prijevod G. Sharapova
RADNIK KHRITON. Prijevod G. Sharapova
ŠUR ALE. Prijevod G. Sharapova
PRIČA O ŠEJTANU I NJEGOVOJ KĆERI. Prijevod G. Sharapova
ODGOVORNI JIGIT. Prijevod G. Sharapova
KROJAČ, VRAN I MEDVJED. Prijevod i obrada M. Bulatov

O OVOJ KNJIZI
Čitamo bajke. Javljaju se nevjerojatne avanture, upozoravajuće priče smiješni slučajevi. Zajedno s junacima bajki, mentalno se prenosimo u vilinski svijet gdje ti likovi žive. Čudesni svijet bajki, stvoren bogatom maštom naših predaka, pomaže nam da doživimo mnoge ljudska radost, sreća pobjede, osjetiti tugu gubitka, pomaže prepoznati velika moć prijateljstvo i ljubav među ljudima, diviti se umu i domišljatosti osobe.
A ljudi koji su nekad stvarali te bajke živjeli su na istoj zemlji na kojoj živimo i mi. Ali to je bilo jako, jako davno. Tada su ljudi sve kopali vlastitim rukama, pa su stoga dobro znali što čovjek može, a što za sada ostaje san.
Na primjer, svima je dobro poznato da koliko god se čovjek trudio, ne vidi beskrajno daleko. U ta davna vremena ljudi su se hranili lovom, a lukom i strijelom čovjek nije mogao uhvatiti životinju ili divljač na velikoj udaljenosti. I počeo je razmišljati kako da udaljeno učini bliskim. I u bajci je stvorio takvog junaka koji svojom strijelom može prostrijeliti lijevo oko muhe šezdeset milja (bajka "Kamyr-batyr").
Naše daleki preciživot je bio vrlo težak. Okolo je bilo puno neshvatljivih i strašnih stvari. Strašne katastrofe tu i tamo pale su im na glavu: šumski požari, poplave, potresi, životinjska kuga, neke nemilosrdne bolesti koje su odnijele puno ljudskih života. Kako sam želio sve ovo riješiti i pobijediti! Uostalom, o tome je ovisio život obitelji i roda, pa i egzistencija čitavog plemena i narodnosti.
I čovjek je pokušao pronaći u prirodi takve lijekove, biljke i druge lijekove koji liječe bolesti i spašavaju čak i od same smrti. Osim onoga što je sam pronašao, što je sam mogao učiniti, izmislio je kako bi sebi pomogao takva nevjerojatna stvorenja kao što su džini, dive, azhdaha, shurale, gifrits itd. Uz njihovu pomoć, osoba u bajkama osvaja moćne sile prirode , obuzdava strašne manifestacije njemu neshvatljivih elemenata, liječi bilo koju bolest. Dakle, u bajkama, bolesna ili slaba osoba, zaronivši u kotao s kipućim mlijekom, izlazi odatle kao zdrav, lijep, mlad konjanik.
Zanimljivo je da ovo podsjeća na trenutne ljekovite kupke u odmaralištima naše zemlje, gdje se liječe razne bolesti.
Ali ta nadnaravna stvorenja živjela su samo u mašti čovjeka, a kada bajke govore o čarobnjacima, džinovima ili divama, čovjek osjeti lukav osmijeh. Osoba ih malo zadirkuje, ruga im se i čini ih pomalo glupima ili blesavima.
Tatarski narod, koji je stvorio ove divne priče, prije Velikog Oktobarska revolucija vrlo slaba. Gdje god su Tatari živjeli: u bivšoj Kazanjskoj guberniji ili negdje u Orenburškoj ili Astrijsko-hanskoj stepi, u Sibiru ili preko rijeke Vjatke, posvuda su imali malo zemlje. Koliko god se trudili, radni je narod živio vrlo siromašno, gladno, neuhranjeno. U potrazi za kruhom i boljim životom, Tatari su otišli lutati u daleke zemlje. To se također odražava u narodnim pričama. Tu i tamo čitamo da je “džigit otišao da luta u daleke zemlje...”, “najstariji sin se okupio da radi”, “Hriton je tri godine radio za baja...”, “bilo je tako teško njih, toliko teško da je otac, htio-ne htio, morao poslati svog sina od malih nogu na rad ... ”, itd.
Iako se živjelo vrlo teško i nije bilo radosti u životu, kao kod susjednih naroda, ljudi nisu mislili samo na komad kruha. Talentirani ljudi od ljudi, koji su stvorili nevjerojatne izraze u točnosti, u dubini sadržaja pametne poslovice, izreke, zagonetke, bajke koje su skladale divne pjesme i bajte, duboko razmišljale o budućnosti, sanjale.
Tajna stvaranja ovih divnih kreacija ljudi mi. možda nikada nećemo u potpunosti razumjeti. Ali jedno je posve jasno: stvorili su ih vrlo talentirani ljudi, s dubokim poznavanjem života naroda, mudri s velikim iskustvom.
Sklad radnje bajki, njihova fascinantnost, duhovite misli izražene u njima ne prestaju zadivljivati ​​ne samo djecu, već i odrasle. Takve nezaboravne narodne slike kao što su Kamyr-batyr, Shumbai, Solomtorkhan, Tan-batyr i druge žive u sjećanju ljudi stoljećima.
Još je nešto sasvim jasno: bajke nisu pričane radi zabave. Nikako! Svakako uzbudljivo, često nevjerojatna avantura, zanimljive dogodovštine, smiješne priče konjanika bile su potrebne pripovjedačima kako bi ljudima prenijeli nešto dobro, pametno i ono dragocjeno životno iskustvo, bez kojih je teško živjeti na svijetu. Bajke o tome ne govore izravno. Ali bez nametljivosti i poučavanja, čitatelj razumije što je dobro, što je loše, što je dobro, a što zlo. Tvorci bajki obdarili su svoje omiljene junake Najbolje značajke narodni karakter: pošteni su, radišni, hrabri, druželjubivi i prijateljski nastrojeni u odnosu prema drugim narodima.
U davna vremena, kada još nije bilo tiskanih knjiga, a one rukom pisane bile su vrlo rijetke i obični ljudi bilo ih je izuzetno teško nabaviti, ljudima su služile bajke umjesto sadašnje fikcije. Poput književnosti, evociraju
usadili su ljudima poštovanje prema dobroti i pravednosti, usadili im ljubav prema radu, neprijateljstvo prema lijenim ljudima, lažljivcima i parazitima, posebno prema onima koji su se nastojali obogatiti na račun tuđeg rada.
Iako je narod živio u stalnoj oskudici, nije klonuo duhom i s nadom je gledao u svoju budućnost. Ma koliko ga tlačili kanovi, kraljevi i njihove sluge – kojekakvi činovnici i begovi, nije gubio nadu u bolji život. Ljudi su oduvijek vjerovali da će, ako ne za sebe, onda barem za svoje potomke, sigurno zasjati sunce radosti. Te misli i snove o dobrom životu, ljudi s ljubaznim osmijehom, ponekad napola u šali, napola ozbiljno, ali uvijek talentirano i iskreno ispričane u svojim bezbrojnim bajkama.
Ali sreća nikada ne dolazi sama od sebe. Za to se morate boriti. I sada hrabri narodni sinovi - batiri hrabro provaljuju u podzemne palače diva, uzdižu se poput orlova u nebeske visine, penju se u džunglu guste šume i jurnuti u bitku sa strašnim čudovištima. Oni spašavaju ljude od smrti, oslobađaju ih od vječnog zatočeništva, kažnjavaju zlikovce, donose ljudima slobodu i sreću.
Mnogo toga o čemu su ljudi u davnim vremenima sanjali u bajkama, ostvaruje se u naše vrijeme. Sve što se dogodilo na zemlji sovjetske Tatarije u proteklih pola stoljeća također je umnogome poput bajke. Dotad neplodna zemlja, koja nije mogla prehraniti ni vlastite sinove, transformirana je. Ona sada daje obilne žetve. I što je najvažnije, ljudi su se promijenili. Pra-pra-praunuci onih koji su s nadom u budućnost skladali divne priče, počeli su se prema istoj zemlji odnositi na potpuno drugačiji način. Naoružani pametnim strojevima i napravama koje stvarno vide kroz zemlju, oni su zajedno sa sinovima drugih bratskih naroda otvorili riznice s neprocjenjivim blagom u zemlji i pod zemljom. Ispostavilo se da je priroda u jednoj od svojih ostava sakrila zalihe nafte koju su prozvali "crno zlato". A sada - nije li bajka ?! Voljom suvremenih čarobnjaka, ovo se ulje, takoreći, samo izbacuje iz zemlje i izravno pada u "srebrne" posude. A onda, kroz planine i šume, kroz rijeke i stepe, teče kao beskrajna crna rijeka u Sibir, pa iza Volge, i u samo središte Europe - u prijateljske socijalističke zemlje. A ovo nije obična rijeka. To je beskonačan tok svjetla, topline i energije. Najčudesnije je što ovaj neprocjenjivi potok šalje i nekadašnje siromašno tatarsko selo Minnibaevo, u kojem prije nije bilo ni kera, jasike, gdje su ljudi navečer u kolibama palili baklje za rasvjetu.
I što je još iznenađujuće, carskoj je Rusiji trebalo oko 90 godina da dobije prvu milijardu tona nafte. A drugu milijardu tona nafte u našoj zemlji proizveo je samo sovjetski Tatarstan u četvrt stoljeća! Zar ne izgleda kao bajka!
Još jedna sjajna stranica. Bajke često govore kako od nule za kratko vrijeme hypritski čarobnjaci grade grad sa zlatnim i srebrnim palačama. Grad i tvornica rastu jednako nevjerojatno brzo na Kami. kamioni. Ali ovo
Grad ne čine džini ili neka druga nadnaravna bića, već naši suvremenici, pravi oštroumni konjanici - vješti majstori svog zanata, pametni znanstvenici-čarobnjaci koji su se okupili iz svih naših krajeva. golema domovina. I uskoro će doći dan kada će automobil heroj izaći iz vrata tvornice. Da se takav stroj mogao pojaviti u davna vremena, on bi sam zamijenio cijelo krdo od tisuću konja! A gomila automobila, koje je KamAZ pustio u samo jedan dan, povukla bi za sobom sva kola, bojna kola, faetone sa svim stvarima i svim bogatstvom cijele jedne drevne države! A KamAZ će proizvoditi takve automobile godišnje čak stotinu i pedeset tisuća!
Ovako se bajke ostvaruju. Nije ni čudo što su se pripovjedači divili batyrima iz naroda. Nisu se varali, vjerovali su u nepobjedivu snagu naroda. Povijest stoljetne borbe tatarskog naroda za slobodu i jednakost, za vlast Sovjeta nakon Velike listopadske revolucije to je potvrdila. I u velikim borbama protiv fašističkih barbara tatarski narod hrabro se borio rame uz rame s drugim bratskim narodima naše zemlje i dao zemlji Sovjeta više od dvije stotine heroja Sovjetski Savez. A tko ne poznaje besmrtni podvig sovjetskog batira, komunističkog pjesnika Muse Jalila!
Bajke također govore da su ljudi koji su ih stvarali vrlo talentirani i pjesnički nadareni. Ima svoju drevnu stoljetnu kulturu, bogat jezik i dobru tradiciju.
tatarski Narodne priče objavljen mnogo puta materinji jezik u Kazanu, kao i više puta objavljeno na ruskom jeziku.
Narodne priče Tatara prikupljali su i proučavali mnogi pisci i znanstvenici. To su bili Rusi M. Vasiliev i V. Radlov, Mađar Balint, tatarski znanstvenici G. Yakhin, A. Faezkhanov, K-Nasyrov, Kh. filološke znanosti X. Yarmukhametov. Mnogo je puta vodio folklorne pohode, skupljao i proučavao narodne priče, bajke, poslovice, zagonetke, pjesme, pisao o usmenim “ narodna umjetnost Puno znanstveni radovi. Aktivno je sudjelovao i u usavršavanju mladih znanstvenika-folklorista.
Ovu je zbirku sakupio i priredio X. Yarmukhametov. Od ogromnog broja bajki, samo mali dio, odabran za školarce, ušao je u knjigu. mlađa dob. Mladi čitatelj moći će se upoznati s uzorcima različite bajke: čarobne, satirične, kućanske i bajke o životinjama. Što god se pričalo u bajkama, u njima se dobro neumorno bori protiv zla i pobjeđuje ga. Glavni
To je smisao bajki.
Gumer Baširov

Bila su tri brata. Starija braća su bila pametna, a mlađi je bio budala.
Otac im je ostario i umro. Pametna braća podijeliše nasljedstvo među sobom, ali mlađem ne dadoše ništa i otjeraše ga iz kuće.
- Da bi netko posjedovao bogatstvo, mora biti pametan - govorili su.
„Dakle, naći ću pamet za sebe“, odlučio je mlađi brat i krenuo. Koliko je trajalo, koliko kratko, napokon stiglo u neko selo.
Pokucao je u prvu kuću na koju je naišao i tražio da ga zaposli.

crtani film Kako je budala pamet tražila

Budala je radila cijelu godinu, a kad je došlo vrijeme da plati, pita gazda:
- Što vam treba više - pamet ili bogatstvo?
"Ne treba mi bogatstvo, daj mi pameti", odgovara budala.
“Pa, evo vam nagrade za vaš rad: sada ćete početi razumjeti jezik raznih predmeta”, rekao je vlasnik i otpustio radnika.
Prođe budala i vidi visoku motku bez ijednog čvora.
- Pitam se od kakvog je drveta napravljen ovaj lijepi stup? - reče budala.
“Bio sam visok, vitak bor”, odgovorio je na post.
Budala shvati da ga vlasnik nije prevario, oduševi se i ode dalje.
Budala je počela razumijevati jezik raznih predmeta.
Koliko je dugo hodao, koliko kratko, nitko ne zna - i sada je stigao u nepoznatu zemlju.
I stari je kralj u toj zemlji izgubio svoju omiljenu lulu. Onome tko je pronađe, kralj je obećao dati svoju lijepu kćer za ženu. Mnogi su pokušavali pronaći zračnicu, ali sve je bilo uzalud. Jedna budala dođe kralju i reče:
- Naći ću ti lulu.
Izašao je u dvorište i glasno povikao:
- Pipe, gdje si, javi se!
- Ležim ispod velikog kamena u dolini.
- Kako si došao tamo?
- Kralj me ispustio.
Lulu je donio mlađi brat. Stari kralj je bio oduševljen, dao mu je lijepu kćer za ženu, a uz to - konja sa zlatnom ormom i bogatom odjećom.
Ako ne vjeruješ meni, pitaj ženu svog starijeg brata. Istina, ne znam gdje živi, ​​ali nije teško saznati - reći će vam svaki njezin susjed.

Tatarska narodna priča

Tatarske priče Kako je budala tražila razum

U davna vremena živio je jedan padišah. Imao je tri kćeri – jednu ljepšu od druge. Jednom su kćeri padišaha otišle u šetnju poljem. Hodali, hodali i odjednom ustali jak vjetar pokupio ih i nekamo odnio.

Padišah je spalio. Poslao je ljude na razne strane, naredio da pod svaku cijenu pronađu njegove kćeri. Tražili su dan, tražili noć, pretražili sve šume u posjedima ovog padišaha, popeli se na sve rijeke i jezera, nisu napustili ni jedno mjesto, a kćeri padišaha nikada nisu pronađene.

Na periferiji istog grada, u maloj kući živjeli su muž i žena - siromašni, vrlo siromašni ljudi. Imali su tri sina. Najstariji se zvao Kich-batyr - večernji junak, srednji je bio Tyon-batyr - noćni junak, a najmlađi je bio junak zore. A zvali su ih tako jer je najstariji rođen uvečer, srednji - noću, a najmlađi - ujutro, u zoru.

slušaj online Tatarska priča Tan Batyr

Sinovi su rasli dan za mjesec, mjesec za godinu i vrlo brzo postali pravi konjanici.

Kad su izašli na ulicu da se igraju, među konjanicima iste dobi nije im bilo ravnih u snazi. Tko se gurne, taj pada s nogu; tko se uhvati, taj škripi; početi se boriti - sigurno će nadvladati neprijatelja.

Neki starac vidje da braća ne znaju kuda da dijele snagu pa im reče:

Umjesto da besposleno lutamo i bez potrebe da se guramo i grabimo ljude, bolje bi bilo da krenemo u potragu za kćerima padišaha. Tad bismo znali kakvi ste batiri!

Tri brata su otrčala kući i počela pitati roditelje:

Hajdemo tražiti kćeri padišaha!

Roditelji ih nisu htjeli pustiti. Rekli su:

O sinovi, kako ćemo živjeti bez vas! Ako odete, tko će se brinuti za nas, tko će nas hraniti?

Sinovi su odgovorili:

O oče i majko! Idemo po padišahovim poslovima, on će vas hraniti i pomoći vam.

Roditelji su plakali i govorili:

Ne, sinovi, ne možemo čekati nikakvu pomoć ili zahvalnost od padišaha!

Tri batyra su dugo molila svoje roditelje, dugo ih molila i na kraju dobila pristanak. Zatim su otišli padišahu i rekli:

Idemo potražiti vaše kćeri. Ali nemamo ništa za cestu: naši roditelji žive jako slabo i ne mogu nam ništa dati.

Padišah je naredio da ih opremi i da im hrane za put.

Tri konjanika oprostiše se s ocem i majkom i krenuše.

Idu tjedan dana, idu mjesec dana i konačno se nađu u gustoj šumi. Što su dalje prolazili kroz šumu, put je postajao sve uži, dok se, konačno, nije pretvorio u usku stazu.

Batiri hodaju ovom stazom, hodaju dugo i odjednom izlaze na obalu velikog, lijepog jezera.

Do tada su sve njihove zalihe bile potrošene i nisu imali što jesti.

Tan-batyr je imao iglu. Tu iglu mu je dala majka prije polaska na put i rekla: "Dobro će mi doći na putu." Tan-batyr je zapalio vatru, zagrijao iglu, savio je i napravio od nje kuku. Zatim je sišao do vode i počeo loviti ribu.

Do večeri je uhvatio puno ribe, skuhao je i nasitio svoju braću. Kad su svi bili zadovoljni, Tan-batyr reče svojoj starijoj braći:

Prošlo je dosta vremena otkako smo krenuli na put, a ne znamo ni kuda idemo, a još ništa nismo vidjeli.

Braća mu nisu odgovorila. Tada se Tan-batyr popeo na visoko, visoko drvo i počeo razgledavati. Odjednom se digao silovit vjetar. Drveće je šuštalo, teturalo se, mnoga debela stabla vjetar je iščupao iz korijena.

“Možda je upravo ovaj vjetar odnio kćeri padišaha?” pomisli Tan-batyr.

I vjetar se ubrzo pretvorio u strašni vihor, počeo se vrtjeti, vrtjeti, zaustavio se visoka planina i uzeo oblik ružne, strašne dive. Ova diva sišla je u pukotinu planine i sakrila se u golemu špilju.

Tan-batir je brzo sišao sa drveta i pronašao pećinu u kojoj se sakrila diva. Ovdje je pronašao velik, težak kamen, otkotrljao ga do špilje i zagradio ulaz. Zatim je otrčao do svoje braće. Njegova braća su za to vrijeme mirno spavala. Tan-batyr ih je odgurnuo u stranu i počeo dozivati. A starija braća i ne pomišljaju da žure: protegnu se, polubudni zijevnuše, ustadoše i opet počeše kuhati ribu koju je Tan-batyr ulovio. Kuhali smo, najeli se do sitosti, a tek nakon toga otišli u špilju u kojoj se diva sakrila.

Tan Batyr kaže:

Div se sakrio u ovoj pećini. Da biste ušli u njega, morate pomaknuti kamen koji je blokirao ulaz.

Kich-batyr je pokušao odmaknuti kamen - nije ga ni pomaknuo. Ten-batyr je uhvatio kamen - također nije mogao ništa učiniti.

Tada je Tan-batyr zgrabio kamen, podigao ga iznad glave i bacio ga. Kamen je uz tutnjavu poletio nizbrdo.

Nakon toga Tan-batyr kaže braći:

Netko od nas trebao bi sići u ovu pećinu i potražiti divu - možda je on odvukao kćeri padišaha.

Dakle, ne možemo sići u ovu pećinu - odgovaraju braća. - To je duboki ponor! Morate uvrtati uže.

Otišli su u šumu, počeli se jedva boriti. Puno su šutirali. Donijeli su ga u špilju i počeli sukati uže od liplja.

Tri dana i tri noći jadikovale su i preplele dugo, dugo uže. Jedan kraj ovog užeta bio je vezan za pojas Kich-batyr i spušten u pećinu. Spuštali su ga do same večeri, a tek kasno navečer Kich-batyr je počeo povlačiti uže: podigni me!

Podigli su ga. On kaže:

Nisam se mogao spustiti do dna - uže je bilo vrlo kratko.

Braća opet sjedoše i počeše uvijati uže. Cijeli dan i cijelu noć smo lutali.

Sada su privezali uže za pojas Tyon-batyr i spustili ga u pećinu. Čekaju i čekaju, ali odozdo nema vijesti. I tek kad je prošao dan i još jedna noć, Tyon-batyr je počeo povlačiti uže: podigni ga!

Braća su ga izvukla. Tyon-batyr i kaže im:

Ova pećina je vrlo duboka! Tako da nisam stigao do dna - pokazalo se da je naše uže kratko.

Braća su opet udarila nogom u koru, mnogo više nego jučer, sjela, počela uvijati uže. Vyut dva dana i dvije noći. Nakon toga, kraj užeta je vezan za pojas Tan-batyr.

Prije nego što je sišao u pećinu, Tan-batyr kaže svojoj braći:

Ako nema vijesti od mene, ne napuštajte pećinu, čekajte me točno godinu dana. Ako se ne vratim za godinu dana, ne čekaj više, idi.

Tan-batyr je to rekao, oprostio se sa svojom braćom i sišao u pećinu.

Ostavimo za sada stariju braću gore i zajedno s Tan-batirom siđimo u pećinu.

Tan-batyr se dugo spuštao. Sunčeva svjetlost je izblijedjela, nastupila je gusta tama, a on se nastavlja spuštati, još uvijek ne može dosegnuti dno: opet se pokazalo da je uže kratko. Što uraditi? Tan-batyr ne želi ići gore. Izvadio je mač, presjekao uže i poletio dolje.

Tan-batyr je dugo letio dok nije pao na dno pećine. Laže, ne može pomaknuti ruku ni nogu, ne progovoriti ni riječ. Tri dana i tri noći Tan-batyr nije mogao doći k sebi. Napokon se probudio, polako ustao i hodao.

Hodao je i hodao i odjednom ugledao miša. Miš ga je pogledao, stresao se i pretvorio u čovjeka.

Otišao sam ovamo potražiti užasnu divu, ali jednostavno ne znam kamo bih sada.

Miš - čovjek kaže:

Teško ćete pronaći ovu divu! Kad je tvoj stariji brat silazio u ovu pećinu, diva je saznala za nju i spustila joj dno.

Sad si na takvoj dubini da bez moje pomoći nećeš izaći odavde.

Što sad da radim? - pita Tan-batyr.

Čovjek miš kaže:

Dat ću ti četiri pukovnije svojih mišjih vojnika. Oni će potkopati zemlju oko zidova pećine, ona će se raspasti, a vi ćete zgaziti ovu zemlju i ustati. Tako ćete se popeti do jedne strane pećine. Kroz ovu pećinu ćeš hodati u potpunom mraku i hodat ćeš sedam dana i sedam noći. Idi i ne boj se! Doći ćete do sedam željeznih vrata koja zatvaraju ovu pećinu. Ako možeš razbiti ovu kapiju, otići ćeš u svijet. Ako ga ne možete slomiti, bit će jako loše za vas. Kad izađeš u svijet, vidjet ćeš put i slijedit ćeš ga. Ići ćeš opet na sedam dana i sedam noći i vidjet ćeš palaču. A onda ćete sami shvatiti što vam je činiti.

Miš je rekao ove riječi - čovjek se, stresao, opet pretvorio u sivog miša i nestao.

I u istom trenutku četiri puka mišjih vojnika dotrčaše do Tan-batyra i počeše kopati zemlju oko zidova pećine. Miševi kopaju, a Tan-batyr gazi i postupno se diže i diže.

Miševi su dugo kopali, Tan-batyr je dugo gazio zemlju; Napokon je stigao do pokrajnje pećine, o kojoj mu je pričao čovjek-miš, i prošao kroz nju. Sedam dana i sedam noći Tan-batyr je hodao u potpunom mraku i konačno stigao do željeznih vrata.

Tan-batyr je izašao na svijet i ugledao usku stazu. On je slijedio ovaj put. Što dalje ide, postaje svjetlije.

Nakon sedam dana i sedam noći Tan-batyr ugleda nešto crveno i sjajno. Približio se i vidio: bakrena palača blista, a blizu palače ratnik jaše na bakrenom konju iu bakrenom oklopu. Ovaj ratnik je vidio Tan-Batyra i rekao mu:

Oh čovječe, odlazi odavde! Mora da ste greškom došli ovamo. Vratit će se padišah - dive i pojede te!

Tan Batyr kaže:

Još se ne zna tko će koga pobijediti: da li on mene, da li sam ja njega. A sada stvarno želim jesti. Donesi mi nešto!

Ratnik kaže:

Nemam te čime hraniti. Ovdje se za diva spremaju i volovska prsa za povratak, i jedna peć kruha, i jedno bure opijenog meda, ali ništa drugo. - Pa, - kaže Tan-batyr, - ovo mi je za sada dovoljno.

A vaš gospodar, diva, više nikada neće morati jesti.

Tada je ratnik sišao s konja, skinuo svoju bakrenu odjeću, a Tan-batyr je vidio da je to lijepa djevojka.

Tko si ti? - pita je Tan-batyr.

ja najstarija kći padišah, - reče djevojka. - Dugo je ova strašna diva nosila mene i moje sestre. Od tada živimo u njegovoj podzemnoj vlasti. Kad div ode, naredi mi da čuvam njegovu palaču. Tan Batyr je rekao:

A moja dva brata i ja išli smo te tražiti - zato sam i došao ovamo!

Od radosti, kći padišaha postala je nepristojna. Donijela je hranu za Tan-batira; Pojeo je sve bez traga i počeo odlaziti u krevet. Prije spavanja upita djevojku:

Kada se diva vraća?

Vratit će se sutra ujutro i prijeći preko ovog bakrenog mosta - reče djevojka.

Tan-batyr joj je dao šilo i rekao:

Evo ti jedno šilo. Kad vidiš da se diva vraća, bocni me da me probudiš.

Izgovorio je te riječi i odmah duboko zaspao.

Ujutro je djevojka počela buditi batyra. Tan-batyr spava, ne budi se. Djevojka ga gura - nikako ga ne može gurnuti. I ne usuđuje se ubosti ga šilom - ne želi ga povrijediti. Dugo ga je budila. Konačno se Tan-batyr probudio i rekao:

Naredio sam ti da me probodeš šilom! Od bola bih se prije probudio, I u borbi s divom bio bi ljući!

Nakon toga, Tan-batyr se sakrio ispod bakrenog mosta, po kojem su dive trebale jahati.

Odjednom se vjetar podigao, bura zaurlala: dive se primiču bakrenom mostu. Prvi koji je dotrčao na most je njegov pas. Stigla je do mosta i stala: bojala se stupiti na most. Pas je zacvilio i otrčao natrag do dive.

Zamahne bičem, udari psa i uzjaha na konju do mosta. Ali i njegov konj stade - ne htjede stati na most, Poče konja bijesan udarati bičem po stranama. Udaranje i vrištanje:

Hej ti! Čega ste se bojali? Ili mislite - Tan-batyr je došao ovamo? Još se nije ni rodio!

Prije nego što su dive stigle izgovoriti ove riječi, Tan-batyr je istrčao ispod bakrenog mosta i viknuo:

Tan-batyr je rođen i već je uspio doći k vama!

Pogledao je svoje dive, nasmiješio se i rekao:

A ti, pokazalo se, nisi takav div kao što sam mislio! Zagrizi do pola, progutaj odjednom - nećeš biti!

Tan Batyr kaže:

Gle, kako god završim sa šiljcima i zaglavim ti u grlu!

Div kaže:

Dosta priče, trošenja riječi! Reci: hoćeš li se boriti ili ćeš odustati?,

Neka se tvoj brat preda, - kaže Tan-batyr, - a ja ću se boriti!

I počeli su se svađati. Dugo su se svađali, ali se nikako ne mogu nadvladati. Čizmama su iskopali svu zemlju uokolo - posvuda su se pojavile duboke rupe, ali ni jedni ni drugi ne odustaju.

Napokon je divu počela napuštati snaga. Prestao je napadati Tan-Batyr, samo izbjegava udarce i povlači se. Tada je Tan-batyr skočio do njega, podigao ga u zrak i svom snagom bacio na zemlju. Zatim izvuče sablju, isječe divu na male komadiće i stavi ih na hrpu. Nakon toga je uzjahao konja diva i odjahao u svoju palaču.

U susret mu je istrčala djevojka i rekla:

Tan Batyr kaže:

Ne mogu te povesti sa sobom! Prema obećanju padišaha, trebala bi postati žena mog starijeg brata. Čekaj me u ovoj bakrenoj palači. Čim oslobodim tvoje sestre na povratku, vratit ću se ovamo, a onda ću te povesti sa sobom.

Tan-batyr se odmarao tri dana i tri noći. A onda se spremio za polazak i upitao kćer padišahovu:

Gdje su ti sestre, kako ih pronaći?

Djevojka je rekla:

Div me nikada nije pustio odavde, a ja ne znam gdje su. Znam samo da žive negdje daleko i da im treba najmanje sedam dana i sedam noći.

Tan-batyr je djevojci poželio zdravlje i blagostanje i krenuo.

Hodao je dugo - i kroz Stjenjak, i kroz burne rijeke - i na kraju sedmog dana stigao je do srebrne palače. Ova palača stoji na planini, sva blista i blista. Ratnik je izjahao u susret Tan-batiru na srebrnom konju, u srebrnom oklopu i rekao:

O čovječe, mora da si došao ovamo greškom! Samo da si živ i zdrav, bježi odavde! Ako moj lord diva dođe, pojest će te.

Tan Batyr kaže:

Vaš bi gospodar radije došao! Još se ne zna tko će koga pobijediti: hoće li on mene pojesti ili ću ja njega ubiti! I bolje me prvo nahrani - nisam ništa jeo sedam dana.

Nemam te čime hraniti, kaže ratnik u srebrnom oklopu. - Za moga diva domaćina spremaju se dvi brizile vola, dvije peći kruha, dvije bačve meda opijenog. Nemam ništa drugo.

U redu, - kaže Tan-batyr, - za sada je ovo dovoljno!

Što ću reći svom gospodaru ako sve pojedeš? - pita ratnik.

Ne boj se, - kaže Tan-batyr, - tvoj gospodar više neće htjeti jesti!

Tada je ratnik u srebrnom oklopu počeo hraniti Tan-batira. Tan-batyr je jeo, napio se i upitao:

Hoće li vaš gospodar uskoro doći?

Trebao bi se vratiti sutra.

Kojim će se putem vratiti?

Ratnik kaže:

Iza ove srebrne palače teče rijeka, a preko rijeke je prebačen srebrni most. Div se uvijek vraća preko ovog mosta.

Tan-batyr izvadi šilo iz džepa i reče:

Sad idem spavati. Kad se diva približi palači, probudi me. Ako se ne probudim, probodi me ovim šilom u sljepoočnicu.

S tim je riječima legao i odmah duboko zaspao.

Cijelu noć i cijeli dan Tan-batyr je spavao ne probudivši se. Sada je došlo vrijeme kada je diva trebala doći. Ratnik je počeo buditi Tan-batira. A Tan-batyr spava, ne osjeća ništa. Ratnik je počeo plakati. Tada se Tan-batyr probudio.

Brzo ustani! - kaže mu ratnik u srebrnom oklopu - Div će stići - onda će nas oboje uništiti.

Tan-batyr je brzo skočio, uzeo svoj mač, otišao do srebrnog mosta i sakrio se ispod njega. I u istom trenutku digla se jaka oluja - diva se vraćala kući.

Njegov pas prvi je dotrčao do mosta, ali se nije usudio stati na most: zacvilio je, podvio rep i potrčao natrag vlasniku. Div se jako naljutio na nju, udario je bičem i odjahao na konju do mosta.

Konj je dojurio do sredine mosta i. zastao mrtav na mjestu. Div hajde da ga šibamo. Ali konj ne ide naprijed, nazad nazad.

Diva stade grditi konja.

Možda, - kaže, - mislite li da je Tan-batyr došao ovamo? Dakle, znajte: Tan-batyr još nije rođen!

Prije nego što su dive stigle izgovoriti ove riječi, Tan-batyr je iskočio ispod srebrnog mosta i viknuo:

Tan-batyr ne samo da se uspio roditi, nego je, kao što vidite i sami, uspio doći ovamo!

Jako je dobro što je došao - kaže diva. - Pregristi ću te do pola i progutati sve odjednom!

Ne gutaj – tvrde su mi kosti! - odgovara Tan-batyr. Hoćeš li se boriti protiv mene ili ćeš odustati? - pita diva.

Neka se tvoj brat preda, a ja ću se boriti! - kaže Tan-batyr.

Zgrabili su se i počeli tući. Dugo su se borili. Tan-batyr je jak, a div nije slab. Samo je divina snaga počela slabiti - nije mogao pobijediti Tan-batira. Ali Tan-batyr se dosjetio, zgrabio diva, podigao ga visoko iznad glave i zamahom bacio na zemlju. Sve su se kosti dive smrskale. Zatim je Tan-batyr skupio svoje kosti, uzjahao konja i vratio se u srebrnu palaču.

U susret mu je istrčala lijepa djevojka i rekla:

Pa, - kaže Tan-batyr, - nećeš ostati sam ovdje. Ti ćeš biti žena mog srednjeg brata. A on joj reče da je otišao s braćom tražiti nju i njezine sestre. Sada, - kaže, - ostaje pronaći i pomoći vašoj sestrici. Čekaj me u ovoj srebrnoj palači. Kad je oslobodim, doći ću po tebe. Sada mi reci gdje je tvoj mlađa sestraživi? Daleko je odavde?

Ako budeš jahao ravno na ovom srebrnom konju, onda ćeš za sedam dana i sedam noći stići do njega - kaže djevojka.

Tan-batyr je sjeo na srebrnog konja i krenuo.

Sedmoga dana odjahao je do zlatne palače. Tan-batyr vidi: ova zlatna palača okružena je visokim, debelim zidom. Ispred kapije, vrlo mlad ratnik sjedi na zlatnom konju, u zlatnom oklopu.

Čim se Tan-batyr dovezao do kapije, ovaj ratnik reče:

O čovječe, zašto si došao ovamo? Div, vlasnik ove zlatne palače, pojest će te.

Još se ne zna, - odgovara Tan-batyr, - tko će koga nadvladati: hoće li me pojesti; Hoću li ga dokrajčiti? A sada stvarno želim jesti. Nahrani me!

Ratnik u zlatnom oklopu kaže:

Hrana se priprema samo za moga gospodara: tri prsa bikova, tri peći kruha i tri bačve opijenog meda. Nemam ništa drugo.

Meni je ovo dosta - kaže konjušar.

Ako je tako, kaže ratnik, otvori ovu kapiju, uđi i onda ću te nahraniti.

Tan-batyr je jednim udarcem srušio debela, jaka vrata i ušao u zlatnu palaču.

Ratnik je bio iznenađen njegovom neobičnom snagom, donio je hranu i počeo liječiti.

Kad je Tan-batyr bio zadovoljan, počeo je pitati ratnika:

Kamo je otišao vaš gospodar i kada će se vratiti?

Kamo je otišao, ne znam, ali vratit će se sutra s one strane one guste šume tamo. Tu teče duboka rijeka, a preko nje je prebačen zlatni most. Na ovom mostu dive će jahati na svom zlatnom konju.

Dobro, kaže tip. - Sad se idem odmoriti. Kad dođe vrijeme, ti me probudiš. Ako se ne probudim, ubodi me ovim šilom.

I dade mladom ratniku šilo.

Čim je Tan-batyr legao, odmah je čvrsto zaspao. Spavao je cijeli dan i cijelu noć bez buđenja. Kad je došlo vrijeme da se vrati diva, ratnik ga je počeo buditi. A konjanik spava, ne budi se, ni ne miče se. Tada je ratnik uzeo šilo i svom snagom ga ubo u bedro.

Hvala ti što si me probudio!

Ratnik donese punu kutlaču vode, dade je batiru i reče:

Pijte ovu vodu - daje snagu!

Batyr je uzeo kutlaču i iskapio je u jednom gutljaju. Tada mu ratnik kaže:

Prati me!

Doveo je Tan-batira u sobu u kojoj su bila dva velika bačve i rekao:

Vidite li ove bačve? U jednom od njih je voda koja snagu oduzima, u drugom - voda koja snagu daje. Presloži te bačve tako da diva ne zna u kojoj je koja voda.

Tan-batyr je preuredio bačve i otišao do zlatnog mosta. Sakrio se ispod mosta i čekao divu.

Odjednom zagrmi, zatutnja naokolo: diva jaše na svom zlatnom konju, pred njim trči veliki pas.

Pas je dotrčao do mosta, ali se boji stati na most. Podvio je rep, zacvilio i potrčao natrag vlasniku. Div se naljutio na psa i iz sve snage ga udario bičem. Dive su se odvezle na most, odvezle do sredine. Ovdje se njegov konj ukorijenio na mjestu. Div i nuka konja, i grdi ga, i bičem ga šiba - konj ne ide dalje, miruje, ne želi ni koraka učiniti. Diva se razbjesni i vikne na konja:

Čega se bojiš? Ili mislite da je Tan-batyr došao ovamo? Dakle, ovaj Tan-batyr još nije rođen! Prije nego što je stigao izgovoriti ove riječi, Tan-batyr je iskočio ispod mosta i viknuo:

Tan-batyr se uspio roditi i već je došao ovamo! Pogledao je svoje dive, nasmiješio se i rekao:

Mislio sam da si velik, zdrav i jak, a ispada da si tako mali! Mogu te samo pregristi napola i odjednom progutati, ali s tobom više nemam što raditi!

Ne žurite s gutanjem - ugušit ćete se! - kaže Tan-batyr.

Pa, - pita diva, - govori brzo: hoćeš li se boriti ili ćeš odmah odustati?

Neka se tvoj otac preda, - odgovara Tan-batyr, - a ti ćeš se morati boriti sa mnom. Već imam oba tvoja brata; ubijeni.

I tako su se počeli boriti. Borba, borba - ne mogu se svladati. Ovlasti su im bile jednake. Nakon duge borbe snaga diva je malaksala.

Vidi dive ne da porazi protivnika. Zatim se upustio u trik i rekao Tan-batyru:

Idemo u moju palaču, jedimo, okrijepimo se, pa ćemo se opet boriti!

Pa, - odgovara Tan-batyr, - idemo.

Došli su u palaču, počeli piti i jesti. Div kaže:

Popijmo još jednu kutlaču vode!

Zagrabio je kutlaču vode koja snagu oduzima i sam je ispio; zagrabio kutlaču vode, dajući snagu, i dao je Tan-batyru. Nije znao da je Tan-batyr preuredio bačve.

Nakon toga su napustili palaču i otišli na čistinu, do zlatnog mosta. Div pita:

Hoćeš li se boriti ili ćeš odustati? Borit ću se ako ti ostane hrabrosti - odgovara Tan-batyr.

Bacili su kocku koga će prvog udariti. Ždrijeb je pao diva. Dive se obradovaše, zamahnuše, udariše Tan-batira, oboriše ga u zemlju do gležnjeva.

Sada je moj red - kaže Tan-batyr. Zamahnuo je, udario diva i zabio ga u zemlju do koljena. Dive su izašle iz zemlje, udarile Tan-batira - zabile ga do koljena u zemlju. Hit Tan-batyr zabio je divu do struka u zemlju. Diva se jedva izvukla iz zemlje.

Pa, - viče, - sad ću ja pobijediti!

I udari Tan-batira tako jako da je pao do samog struka u zemlju. Počeo se vaditi iz zemlje, a diva stoji, ruga mu se:

Izlazi, izlazi, kučko! Zašto tako dugo sjediš u zemlji?

Buha će izaći! - kaže Tan-batyr. Da vidimo kako ćeš izaći!

Tan-batyr je skupio svu svoju snagu, napregnuo se i skočio iz zemlje.

E, kaže, sad pazi!

On stade pred diva i iz sve snage ga udari tako da ga je zabio u zemlju do najdebljeg vrata i rekao mu:

Koliko dugo ćeš ostati u zemlji? Izlazi, bitka nije gotova!

Koliko god dive pokušavale, nije mogao izaći iz zemlje. Tan-batyr je izvukao diva iz zemlje, odsjekao mu glavu, a tijelo isjekao na male komade i stavio na hrpu.

Nakon toga se vratio u zlatnu palaču. I tamo ga sretne djevojka, tako lijepa da druge nema nigdje.

Tan Batyr kaže:

Ovo znam. Ja i moja braća otišli smo te tražiti. Već sam pustio dvije vaše sestre, a one su pristale udati se za moju stariju braću. Ako pristaneš, bit ćeš moja žena.

Djevojka je radosno pristala.

Živjeli su nekoliko dana u zlatnoj palači. Tan-batyr se odmorio i počeo pripremati za povratak. Kad su htjeli otići, Tan-batyr reče:

Uzjahali su konje i odjahali. Kad su se malo odvezli od palače, djevojka se okrenula prema njemu, izvadila rupčić i mahnula mu. I u isti se čas zlatna palača pretvori u zlatno jaje, inače se jaje otkotrljalo pravo u ruke djevojčice. Svezala je jaje u rupčić, pružila ga Tan-batiru i rekla:

Hajde, konjaniče, čuvaj ovo jaje!

Putovali su sedam dana i sedam noći i stigli do srebrne palače. Sestre su se srele nakon duge razdvojenosti i bile su toliko oduševljene da se to ne može reći.

Tri dana i tri noći ostali su u srebrnoj palači, a onda su se okupili i ponovo krenuli.

Kad smo se odvezli od palače, najmlađa kći padišaha okrenula je lice prema srebrnoj palači i mahala rupcem. I sada se palača pretvorila u srebrno jaje, a jaje joj se otkotrljalo pravo u ruke.

Djevojka je vezala jaje u šal i dala ga Tan-batiru:

Ajde, konjaniče, i ovo jaje, čuvaj!

Jahali su i jahali, i sedmog dana stigli do bakrene palače. Najstarija kći padišaha vidjela je sestre i bila je toliko oduševljena da je nemoguće prenijeti. Počela ih je častiti i pitati o svemu.

U bakrenoj palači ostali su tri dana i tri noći, spakirali se i krenuli na put.

Kad su se odvezli od palače, starija sestra okrenula je lice prema bakrenoj palači i mahala rupčićem. Bakrena palača pretvorila se u jaje, a jaje se otkotrljalo pravo u ruke djevojčice.

Djevojka je zavezala jaje u maramu i poslužila :

A ti zadrži ovo jaje!

Nastavili su nakon toga. Dugo su se vozili i konačno stigli do dna špilje u koju su sišli. Tada je Tan-batyr vidio da se dno pećine uzdiglo i da se vidi uže po kojem se spuštao. Povukao je kraj užeta – dao je braći znak da ga izvuku. Stariju sestru prvo su vezali za uže. Izvučena je. Čim se pojavila na zemlji, braća Tan-batyr kao da su poludjela. Jedan viče: "Moj!" Drugi viče: "Ne, moj!" I oni su od vrištanja prešli na tučnjavu i počeli se udarati.

Tada im najstarija kći padišaha reče:

Uzalud se borite, batiri! Ja sam najstarija od tri sestre. I udat ću se za najstariju od vas. Moja srednja sestra bit će srednja. Samo ga trebaš donijeti ovamo iz tamnice.

Braća su spustila uže u špilju i podigla srednju sestru. I opet poče grdnja i svađa između braće: svima se činilo da je srednja sestra ljepša od starije. Tada im sestre rekoše:

Sada nije vrijeme za borbu. U tamnici je tvoj brat Tan-batyr, koji nas je spasio od diva, i naša mlađa sestra. Moramo ih spustiti na zemlju.

Braća su se prestala boriti, spustila uže u pećinu. Čim je kraj užeta stigao do dna tamnice, mlađa sestra reče Tan-batiru:

Slušaj, žigite, što ću ti reći: neka te prije izvuku tvoja braća. Tako će biti bolje!

Gle, konjaniče, obojici će biti loše! Ako te braća izvuku, pomoći ćeš i meni da izađem. A ako te izvuku prije mene, mogli bi te ostaviti u ovoj pećini.

Tan-batyr je nije poslušao.

Ne, - kaže, - ne mogu te ostaviti samog pod zemljom, bolje je ne pitati! Prvo ćeš ti ustati - tek tada će biti moguće misliti na mene.

Tan-batyr je vezao kraj užeta omčom, stavio ga u ovu omču mlađa djevojka i povukao uže: možeš dizati! Braća su izvukla najmlađu padišahovu kćer, vidjela kako je lijepa i opet se počela svađati. Djevojka je rekla:

U pravu si što se boriš. Još uvijek neću biti tvoja. Obećala sam Tan-batyru da ću biti njegova žena i nikada neću prekršiti to obećanje!

Djevojke su počele tražiti od braće da spuste uže u tamnicu i izvuku Tan-batira. Braća su šaputala i rekla:

U redu, učinimo kako tražite.

Spustili su uže u špilju, čekali simbol od Tan-batira i počeo ga dizati. I kad je bio na samom izlazu, braća su presjekla uže, a Tan-batyr je strmoglavo poletio na dno ponora.

Djevojke su gorko plakale, ali su im braća zaprijetili mačevima, naredili im da šute i da se spreme.

Ostavimo braću i vratimo se u Tan-batyr.

Pao je na dno ponora i izgubio pamćenje. Dugo je nepomično ležao, a tek nakon tri dana i tri noći jedva se osovio na noge i odlutao ne znajući kamo. Dugo je lutao i opet se susreo sa sivim mišem. Sivi miš se strese, pretvori u čovjeka i reče:

Tan Batyr kaže:

Alejkum selam, čovječe miš! Dogodilo se takvo što da o tome ne želim ni govoriti... Sada tražim izlaz na površinu zemlje, ali ga nikako ne mogu pronaći.

Ne možeš odavde tako lako - kaže miš. - Pokušajte pronaći mjesto gdje ste se borili s posljednjom divom. Odatle ćete prijeći zlatni most i ugledati visoku planinu. Na toj planini pasu dvije koze: jedna bijela, druga crna. Ove koze trče vrlo brzo. Uhvati bijelu kozu i zajaši je. Ako uspijete, bijela koza će vas na zemlju snijeti. Sjediš li na crnom jarcu, loše će ti biti: ili će te ubiti ili će te odvesti još dublje pod zemlju. Sjeti se!

Tan-batyr je zahvalio sivom mišu i krenuo poznatim putem. Dugo je hodao i konačno je stigao do visoke planine. Gleda batir: na planini pasu dvije koze - bijela i crna.

Počeo je hvatati bijelu kozu. Jurio sam ga, htio ga zgrabiti, ali crni jarac se umiješao, popeo mu se u ruke. Tan-batyr će ga otjerati i opet trčati za bijelom kozom. A crni je opet tu - i penje se u ruke.

Tan-batyr je dugo trčao za bijelim jarcem, dugo tjerao crnog jarca, da bi na kraju uspio zgrabiti bijelog jarca za rogove i skočiti mu na leđa. Tada jarac upita Tan-batira:

Pa, batyre, uspio si me uhvatiti - tvoja sreća! Sad reci što ti treba.

Želim, - kaže Tan-batyr, - da me spustiš na zemlju. Ne trebam ništa više od tebe.

Bijela koza kaže:

Neću te moći spustiti na zemlju, ali ću te odnijeti do mjesta odakle ćeš sam otići u svijet.

Koliko dugo ćemo morati putovati? - pita Tan-batyr.

Dugo, - odgovara bijela koza. - Drži me čvrsto za rogove, zatvori oči i ne otvaraj ih dok ne kažem.

Koliko, koliko je malo vremena prošlo - ne zna se što je bilo - ne zna se, samo koza odjednom reče:

Otvori oči, junače!

Tan-Batyr otvori oči i vidi: svjetlo i svjetlo oko sebe. Tan-batyr je bio oduševljen, a jarac mu reče:

Vidiš li onu planinu tamo? Preko te planine vodi cesta. Idite ovom cestom - otići ćete u svijet!

Jarac je izgovorio te riječi i nestao.

Tan-batyr je išao ovim putem.

Ide, ide i prilazi ugasloj vatri. Iskopao je pepeo i ispod pepela našao veliki kolač. A na torti je napisano: "Tan-batyr."

"Aha, misli Tan-batyr, pa ja slijedim svoju braću, idem prema kući!"

Pojeo je ovaj kruh, legao, odmorio se i otišao dalje.

Koliko je hodao, nikad se ne zna, tek nakon nekog vremena opet se približio ugašenoj vatri. Iskopao je pepeo i našao ovdje tortu, a na torti je vidio natpis: "Tan-batyru." "Ovaj kolač je bio vruć i još nije pečen. Tan-batyr je pojeo ovaj kolač i nije ni stao da se odmori - otišao je svojim putem.

Hoda, hoda i dolazi do mjesta gdje su ljudi nedavno stali, ložili vatru i kuhali hranu.

Tan-batyr je iskopao vrući pepeo, au pepelu leži kolač, još uvijek prilično vlažan, ne možete ga ni nazvati kolačem - tijesto.

"Aha, misli Tan-batyr, jasno je da sustižem svoju braću!"

Ide naprijed brzim korakom i ne osjeća čak ni umor.

Prošlo je malo vremena, stigao je do čistine u blizini guste šume. Tada ugleda svoju braću i tri padišahove kćeri. Taman su stali da se odmore, a braća su gradila kolibu od grana.

Vidjela su braća Tan-Batyr - bili su uplašeni, obamrli od straha, ne znaju što reći. I djevojke su plakale od radosti, počele ga liječiti, paziti na njega.

Kad je pala noć, svi su otišli spavati u kolibe. Tan-batyr je legao i zaspao. I braća su počela kovati urotu potajno od djevojaka.

Veliki brat kaže:

Nanijeli smo mnogo zla Tan-batyru, on to neće oprostiti - osvetit će nam se!

srednji brat kaže:

Ne očekuj ništa dobro od njega. Moramo se toga nekako riješiti.

Pričali su, pričali i odlučili:

Zavezat ćemo mač za ulaz u kolibu u kojoj spava Tan-batyr. Rekli su i učinili. U ponoć su braća povikala divljim glasovima:

Spasi se, spasi se, razbojnici napadnuti!

Tan-batir je skočio i htio istrčati iz kolibe, ali je naletio na mač. I oštrim mačem odsječe mu obje noge do koljena.

Tan-batyr je pao na zemlju, ne može se ni pomaknuti od bola.

A starija braća su se brzo skupila, uzela svoje stvari, zgrabila cure i otišla kao da ništa nije bilo. Tan-batirova nevjesta ih je molila, molila da je ostave ovdje, ali oni je nisu ni poslušali, već su je vukli sa sobom. U redu, neka idu svojim putem, a mi ćemo ostati s Tan-batyrom.

Tan-batyr se probudio, dopuzao do vatre koju su braća naložila. Kad se vatra počne gasiti, otpuzat će, pokupiti grane i baciti je u vatru: vatra će se ugasiti, tada će biti jako loše - doći će grabežljive životinje i rastrgati je.

Ujutro je Tan-batyr ugledao čovjeka nedaleko od svoje kolibe. Ovaj čovjek trči za divljim kozama. Trči za njima, sustiže ih, ali ih nikako ne može stići. I teško mlinsko kamenje vezano je za noge ovog čovjeka.

Tan-batyr je pozvao čovjeka k sebi i upitao:

A zašto si ti, žigite, vezao mlinsko kamenje za noge?

Da ih nisam vezao, ne bih mogao ostati na mjestu: tako brzo trčim.

Tan-batyr je upoznao trkača, sprijateljili se i odlučili živjeti zajedno.

Tri dana kasnije u kolibi se pojavila treća osoba. Bio je to mlad, snažan konjanik, samo što je bio bez ruku.

Gdje si izgubio ruke? upita ga Tan-batyr.

A džigit mu reče:

Bio sam najjači čovjek, nitko se nije mogao mjeriti sa mnom po snazi. Moja starija braća su bila ljubomorna na mene i kad sam duboko zaspao odsjekli su mi obje ruke.

I počeli su živjeti zajedno u velikom prijateljstvu. Slijepac i bezruki dobivaju hranu, a Tan-batyr je priprema.

Jednom su razgovarali među sobom i odlučili: - Moramo pronaći pravog kuhara, a Tan-batyr će pronaći nešto drugo.

Krenuli su. Tan-batyr je sjedio na ramenima bezrukog džigita i on ga je nosio, a slijepac ih je slijedio. Kada se bezruki čovjek umorio, slijepac je uzeo Tan-Batira na svoja ramena, a bezruki je hodao pored njega i pokazivao mu put. Tako su hodali vrlo dugo, prošli mnoge šume, planine, polja i gudure, i konačno su došli do jednog grada.

Svi su stanovnici grada potrčali da ih pogledaju. Svi se čude, pokazujući ih jedan na drugoga: tako dobri, lijepi konjanici, a tako nesretni! Među stanovnicima je bila i kći mjesnog padišaha. Svidjeli su joj se naši konjanici i odlučili su je odvesti. Zgrabili su i pobjegli. Slijepac nosi djevojku, bezruki je Tan-batyr. Stanovnici grada su jurili za njima, ali gdje je tu - ubrzo su svi zaostali i izgubio im se trag.

I dođoše konjanici na mjesto gdje su njihove kolibe bile, pa govore djevojci:

Ne boj nas se, nećemo te povrijediti. Bit ćeš nam sestra, kuhat ćeš nam hranu i paziti na vatru da se ne ugasi.

Djevojka se tješila, počela živjeti s konjanicima, počela im kuhati hranu, paziti na njih.

I konjanici su zajedno otišli u lov. Oni će otići, a djevojka će skuhati hranu, popraviti im odjeću, pospremiti kolibu i čekati ih. Jednog dana sve je pripremila, sjela čekati tri konjanika i zadrijemala. I vatra se ugasila.

Djevojčica se probudila, vidjela da se vatra ugasila i jako se uplašila.

"I što je sada? - misli. Doći će braća, što ću im reći?

Popela se na visoko drvo i počela razgledavati. I vidjela: daleko, daleko svijetli svjetlo s mišjim okom.

Djevojka je otišla do ove vatre. Došla je i vidi: postoji mala koliba. Otvorila je vrata i ušla. Sjedi starica u kolibi.

I bila je to vještica - Ubyrly Karchyk. Djevojka joj se nakloni i reče:

Oh bako, moja vatra je ugašena! Pa sam izašao potražiti vatru i došao k tebi.

Pa, kćeri moja, - kaže Ubyrly Karchyk, - dat ću ti vatru.

Starica je o svemu pitala djevojku, dala joj vatru i rekla:

Živim sasvim sam u ovoj kolibi, nemam nikoga, nemam s kim riječ progovoriti. Sutra ću te doći posjetiti, sjedit ću s tobom, razgovarat ću s tobom.

Dobro, bako, - kaže djevojka. - Ali kako ćete nas pronaći?

I evo dat ću ti kantu pepela. Ideš i malo po malo rasipaš pepeo za sobom. Na ovoj ću stazi pronaći tvoj dom! Djevojka je upravo to učinila. Donosila je vatru, ložila vatru, kuhala hranu. A onda su se jigiti vratili iz lova. Jeli su, pili, prespavali noć, a rano ujutro opet krenuli u lov.

Čim su otišli, pojavio se Ubyrly Karchyk. Sjela je, razgovarala s djevojkom, a zatim počela pitati:

Hajde, kćeri, počešljaj me, teško je meni to samome!

Položila je glavu djevojci u krilo. Djevojka je počela češljati kosu. I Ubyrly Karchyk je počela sisati njezinu krv.

Djevojka to nije ni primijetila. Starica je bila zadovoljna i rekla je:

Pa, kćeri moja, vrijeme je da idem kući! - i otišao. Nakon toga, Ubyrly Karchyk je svaki dan, čim su konjanici otišli u šumu, dolazio do djevojke i sisao joj krv. Sranje, a ona plaši djevojku:

Ako kažeš jigitima, potpuno ću te uništiti!

Djevojčica je svakim danom počela gubiti na težini, osušiti se, ostale su joj samo kosti i koža.

Džigiti su se uznemirili i upitali je:

Što je s tobom, sestro? Zašto si tako mršav? Možda imate čežnju za domom ili ste ozbiljno bolesni, ali nam ne želite reći?

I ne dosađujem se, i ne razboljevam se - odgovara im djevojka - samo mršavim, a zašto, ni sama ne znam.

Sakrila je istinu od svoje braće jer se jako bojala starice.

Ubrzo je djevojčica toliko oslabila da više nije mogla hodati. Tek tada je svojoj braći otkrila svu istinu.

Kad mi se, kaže, vatra ugasila, pošao sam za vatrom do kolibe neke starice. Ova me starica počela posjećivati ​​svaki dan kad vas nema. Doći će, popiti će moju krv i otići.

Moramo uhvatiti i ubiti ovu staricu! kažu jigiti.

Sutradan su dvojica otišla u lov, a slijepca su ostavili kod kuće da čuva djevojku.

Ubrzo dođe starica, ugleda slijepog konjanika, nasmije se i reče:

ah-ah-ah! Navodno me ovaj slijepac ostao čekati!

Počupala je kosu s glave i njome čvrsto svezala ruke i noge slijepog konjanika. Leži, ne može pomaknuti ni nogu ni ruku. A starica se napila krvi djevojke i otišla. Sutradan je u blizini djevojke ostao džigit bez ruku.

Došla je vještica, vezala ga svojom kosom, popila djevojčinu krv i otišla.

Trećeg dana, Tan-batyr je ostao u blizini djevojke. Sakrio se ispod kreveta na kojem je ležala djevojka i rekao:

Ako starica dođe i pita tko je danas ostao kod kuće, reci: "Nema nikoga, bojali su te se." A kad ti starica počne piti krv, ti neprimjetno spuštaš pramen njezine kose ispod kreveta.

Tko je danas ostao kod kuće?

Nema nikoga, - odgovara djevojka. Uplašili su te se i otišli.

Starica je položila glavu na djevojčina koljena i počela joj sisati krv. I djevojka pažljivo spusti pramen svoje kose u procjep ispod kreveta. Tan-batyr je zgrabio staričinu kosu, povukao je, čvrsto zavezao za poprečnu dasku i izvukao se ispod kreveta. Starica je htjela pobjeći, ali nije bilo! Tan-batyr je počeo tući Ubyrly Karchyka. Ona vrišti, izbija, ali ništa se ne može učiniti. A onda su se vratila još dva konjanika. Staricu su počeli tući. Sve dok je nisu tukli dok nije tražila milost. Počela je plakati, moleći konjanike:

Nemojte me ubiti! Pusti! Učinit ću da slijepi progledaju, bezruki će opet postati s rukama! Beznogi će opet imati noge! Učinit ću djevojku zdravom i snažnom! Samo me nemoj ubiti!

Zakuni se da ćeš učiniti kako si obećao! kažu braća.

Starica je opsovala i rekla:

Tko bi od vas trebao prvi ozdraviti?

Izliječi djevojku!

Starica je otvorila usta i progutala djevojčicu. Uzbuniše se konjanici, ali starica opet otvori usta, a iz njih izađe djevojka; i postade tako lijepa i rumena, kakva nikad prije nije bila.

Nakon toga je progutala Ubyrly Karchyk na slijepo. Slijepac je izašao iz njezinih usta progledan. Progutala ga je bezruka starica. Izišao je iz njezinih usta s obje ruke.

Došao je red na Tan-batira. On kaže:

Gledajte braćo, budite spremni! Ako me proguta, progutat će me, ali možda me neće pustiti natrag. Dok se ne pojavim živ, zdrav, ne puštajte je!

Progutala je Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Hoće li uskoro izaći? - pitaju konjanici.

Nikada neće izaći! - odgovara starica.

Konjanici su počeli tući staricu. Koliko god su je tukli, Tan-Batyra nije pustila. Zatim su uzeli svoje mačeve i sasjekli vješticu na komade. Ali Tan-batyr nikada nije pronađen. I odjednom su primijetili da vještici nedostaje palac na ruci. Počeo sam tražiti ovaj prst.

Ugledaju vještičji prst kako trči prema svojoj kolibi. Uhvatili su ga, isjekli, a Tan-batyr je izašao odande, zdrav, lijep, još bolji nego prije.

Džigiti se obradovaše, prirediše gozbu za slavlje, a onda odlučiše otići svojim kućama, svaki u svoju zemlju. Tan Batyr kaže:

Prvo odvedimo djevojku kući. Učinila je puno dobra za nas.

Prikupili su razne darove za djevojku, stavili ih na ramena brzonoge. Odmah ju je dopremio kući njezinim roditeljima i vratio se natrag.

Nakon toga konjanici su se oprostili, dogovorili da se nikad ne zaborave i otišli svaki u svoju zemlju.

Tan-batyr je prošao kroz mnoge zemlje, mnoge rijeke i konačno stigao do svoje domovina. Približio se gradu, ali se nije pokazao ni roditeljima ni padišahu. Na periferiji grada našao je siromašnu kuću u kojoj su živjeli starac i starica i zamolio da ih se skloni. Ovaj starac je bio postolar. Tan-batyr je počeo ispitivati ​​starca:

Jesu li se vratili batiri koji su otišli tražiti kćeri padišaha?

Starac kaže:

Batiri su se vratili i doveli kćeri padišaha, samo je jedna od njih umrla i nije se vratila.

A jesu li batyri slavili vjenčanje? - pita Tan-batyr.

Ne, još nisu, - odgovara starac. - Da, sada nije dugo čekati: kažu da će vjenčanje biti za koji dan.

Tada je Tan-batyr napisao na kapiji: "Mogu sašiti za vjenčanje za kćeri padišaha meke čizme - chitek".

Zašto si to učinio? - pita starac.

Uskoro ćete i sami saznati - kaže Tan-batyr.

Ljudi su čitali ovaj natpis, rekle su kćeri padišaha.

Došle su starija i srednja kćer i naredile im da do sutra ujutro sašiju tri para čitek.

Dva, - kažu, - za nas, a treći za našu mlađu sestru.

Ništa sa starim – složio se. I sam je počeo predbacivati ​​Tan-batyru:

Gle, bit će problema! Hoću li do jutra imati vremena sašiti tri para čitek?

Starac je sjeo da radi, ali on sam gunđa, grdi Tan-batira.

Tan-batyr mu kaže:

Ne boj se, dušo, sve će biti u redu! Ti lezi i mirno spavaj, ja ću sama sašiti čitek!

Starac i starica legoše spavati.

Kad je došla ponoć, Tan-batyr izađe iz kuće, izvadi iz džepa tri jajeta, otkotrlja ih po zemlji i reče:

Neka se pojave tri para varalica!

I odmah su se pojavila tri para čitki - jedna zlatna, druga srebrna, treća bakrena. Tan-batyr ih je uzeo, donio u kolibu i stavio na stol.

Ujutro, kad je starac ustao, Tan-batyr mu reče:

Evo, babai, sašila sam tri para čitek, nisam te prevarila! Kad dođu kćeri padišaha, daj im, ali nemoj reći tko je to sašio. A ako pitaju, reci: "Sama sam to sašila." A o meni - ni riječi!

Ubrzo su kćeri padišaha došle u postolarevu kuću, pozvale ga na trijem i upitale:

Je li nam šivala šila?

Ja sam ga sašio, kaže postolar.

Izvadio je sva tri para, dao ih.

Evo, pogledajte - sviđa li vam se?

Padišahove kćeri uzele su čitek i počele ih ispitivati.

Tko ih je šivao? pitati.

Kao tko? kaže starac. - Sama sam.

Kćeri padišaha isplatile su postolara, dale mu mnogo novca i opet upitale:

Reci istinu, babay: tko je sašio varku?

A starac stoji sam:

Sašila sam ga sama, i to je to! Padišahove kćeri mu nisu vjerovale:

Ti si vješt majstor, babay! Vrlo smo zadovoljni vašim radom. Idemo sada do mog oca, zamolimo ga da odgodi vjenčanje za jedan dan, a ti ćeš nam danas sašiti tri haljine bez šavova. Budite spremni na vrijeme!

Ništa sa starim – složio se.

Dobro, kaže, šivat ću.

I sam se vratio u kolibu, počeo izgovarati Tan-batyr:

Uvalio si me u nevolju! Hoću li uspjeti sašiti tri haljine za kćeri padišaha?

A Tan-batyr ga tješi:

Ne tuguj, babay, lezi i mirno spavaj: imat ćeš tri haljine u pravi čas!

Kad je došla ponoć, Tan-batyr je otišao na periferiju grada, otkotrljao tri jajeta na zemlju i rekao:

Neka budu tri haljine bez šavova za kćeri padišaha!

I u istom trenutku pojavile su se tri haljine bez šavova - jedna zlatna, druga srebrna, treća bakrena.

Donio je ove haljine u kolibu, objesio ih na kuku. Ujutro su došle kćeri padišaha i pozvale starca:

Jesi li spremna, dušo, haljine?

Starac im donosio haljine, davao ih. Djevojke su bile doslovno skamenjene od iznenađenja:

Tko je napravio ove haljine?

Kao tko? Sašila sam ga!

Kćeri padišaha velikodušno su se odužile starcu i kažu:

Pošto si ovakav vješt majstor, ispuni još jednu našu narudžbu! Stari nema što raditi - htjeli ili ne, morate se složiti.

Dobro, - kaže, - red.

Najstarija kći padišaha reče:

Sutra ujutro sagradi mi bakrenu palaču na periferiji grada!

Middle je rekao:

Sutra ujutro sagradi mi srebrnu palaču na periferiji grada!

A najmlađi reče:

A meni sutra sagradi zlatnu palaču!

Starac se uplašio, htio je odbiti, ali se oslonio na konjanika koji je šio i čitek i haljine bez šavova.

Dobro, kaže, pokušat ću!

Čim su padišahove kćeri otišle, starac je počeo predbacivati ​​Tan-batiru:

Doveo si me u smrt! Sad sam se izgubio... Gdje se vidjelo da je jedan čovjek u noći sagradio tri palače!

I sav se trese, plače. A starica plače:

Umrli smo! Naš kraj je došao!

Tan-batyr ih je počeo tješiti:

Ne boj se babai, lezi i mirno spavaj, a ja ću nekako sam sagraditi dvore!

U ponoć je izašao na periferiju grada, zakotrljao tri jaja u tri strane i rekao:

Pojavit će se tri palače: bakrena, srebrna i zlatna!

I čim je progovorio, ukazale su se tri palače neviđene ljepote.

Ujutro je Tan-batyr probudio starca:

Idi, babay, na periferiju grada, vidi jesam li sagradio dobre palače!

Starac ode i pogleda. Dotrčao je kući sretan i veseo.

Pa, - kaže, - sad nas neće pogubiti!

Malo zatim stigle su kćeri padišaha. Starac ih odvede do palača. Pogledali su dvore i rekli među sobom:

Vidi se da se Tan-batyr vratio. Osim njega, nitko nije mogao sagraditi ove palače! Pozvali su starca i upitali:

Barem ovaj put reci istinu, babay: tko je sagradio ove palače?

Starac se sjeća Tan-Batyrove naredbe da se nikome ne govori o njemu i ponavlja svoju:

Sagradio sam ga sam! A onda tko drugi?

Padišahove kćeri su se nasmijale, počele vući starca za bradu: možda je ova brada lažna? Možda je Tan-Batyr stavio bradu? Ne, nije lažna brada, a starac je pravi.

Tada djevojke počeše starca moliti:

Ispuni, Babai, naš posljednji zahtjev: pokaži nam konjanika koji je sagradio ove palače!

Htjeli vi to ili ne, morate to pokazati. Starac je doveo kćeri padišaha u svoju kolibu, zvanu konjanik:

Izađi ovamo!

I sam Tan-batyr je izašao iz kolibe. Ugledaše ga djevojke, dojuriše k njemu, zaplakaše od radosti, počeše ga pitati gdje je bio, kako je ozdravio.

Otrčali su padišahu i rekli:

Oče, vratio se batir koji nas je spasio od diva!

A njegova su braća prezira vrijedni prevaranti i zlikovci: htjeli su brata uništiti, a nama su prijetili da će nas pobiti ako budemo govorili istinu!

Padišah se naljuti na varalice i reče Tan-batiru:

Što god želite učiniti s ovim podmuklim zlikovcima, učinite to!

Tan-batir naredi da dovedu braću i reče im:

Učinili ste mnogo zla i zbog toga ste trebali biti pogubljeni. Ali ne želim te ubiti. Odlazi iz ovog grada i nikad me više ne vidi!

Varalice su pognule glave i otišle.

I Tan-batyr naredi da pronađe svoje prijatelje, s kojima je živio u šumi, i dovede ih k njemu.

Sada, kaže, možete slaviti i vjenčanja!

Tan-batir je oženio najmlađu kćer padišaha, brzonogi je oženio srednju, a jak čovjek oženio se najstarijom. Priredili su bogatu gozbu i gostili se četrdeset dana i četrdeset noći. Nakon toga je uzeo svoje roditelje k ​​sebi i počeli su živjeti zajedno.

Jako dobro žive. Danas sam bio kod njih, jučer sam se vratio. Pili su čaj s medom!

Tatarska narodna priča Tan batyr

Jednom davno u jednom dalekom gradu živjela je jedna siromašna žena. I imala je sina jedinca koji je od malih nogu učio precizno pucati iz luka. S petnaest godina počeo je odlaziti u šume i na livade: gađao bi divljač i donosio je kući. I tako su se snašli.

slušaj online Sylu-krasa - srebrna pletenica

Živjeli su, kao i sva sirotinja, na samoj periferiji grada. A u središtu grada, pokraj padišahove palače, bilo je, kažu, prilično veliko jezero. I jednog dana sin te žene odlučio je otići u lov do samog jezera koje prska u blizini palače. "Neću biti obješen zbog ovoga", pomislio je. "Čak i ako vise, nema se što izgubiti." Cesta nije bila blizu. Kad je stigao do jezera, sunce je već bilo u zenitu. Konjanik u trsci sjedne, namjesti strijelu, povuče tetivu i stane čekati. Odjednom je patka izletjela iz visoke trske i preletjela točno iznad lovčeve glave. Da, ne jednostavna patka, već patka - biserno perje. Konjanik nije bio na gubitku, spustio je tetivu, a patka je pala - biserno perje pred njegove noge. Mislio konjanik, mislio i odlučio ovu patku odvesti padišahu. Kako sam odlučio, tako sam i učinio. Padišah je čuo kakav mu dar donose, pa naredi da propuste konjanika do njega. A kada je ugledao patku - biserno perje, bio je toliko oduševljen da je naredio da daju lovcu vreću novca.

Padišah je pozvao krojače, a oni su mu sašili kapu od bisernog paperja i bisernog perja o kakvoj se nitko od padišaha nije usudio ni sanjati.

A zavidnim vezirima, iako su bili bogati, bilo je žao što nisu dobili vreću novca. I oni su gajili kivu na konjanika i odlučili ga uništiti.

O padišahu, - rekli su svom gospodaru, - biserni šešir je dobar, ali što znači biserni šešir ako nema bisernog kaputa?

Kupio je jahača najboljeg konja, privezao namirnice na sedlo, uzeo svoj luk i strijele i krenuo na put.

Dugo je jahao, izgubio je broj dana. I put ga odvede u mračnu šumu do male kolibe. Pokucao je na vrata, ušao, a tamo neka starica - sijeda, grbava, dobrih očiju. Konjanik je pozdravio domaćicu i ispričao svoju nesreću. Kaže mu starica:

Ti, sine, odmori se sa mnom, prenoći, i iako ti sam ne mogu pomoći, pokazat ću ti put do moje sestre. Ona će ti pomoći.

Džigit je prenoćio kod ljubazne starice, zahvalio joj, skočio na konja i odjahao dalje.

Danju jaše naznačenom stazom, noću jaše, naposljetku odgalopira do crnog prašnjavog polja. Usred polja stoji trošna koliba, a do nje vodi puteljak.

Konjanik pokuca na vrata, uđe, a tamo jedna starica - tako stara, tako sijeda, sva pognuta, a oči joj mile. Konjanik je pozdravi, upita je za život, a ona mu odgovori:

Vidi se, s razlogom si sine došao na toliku daljinu. Istina je, teško ti je. Ovdje je prerijetko tko dolazi. Ne skrivaš se. Ako mogu, pomoći ću ti.

Džigit uzdahne i reče:

Da, bako, težak zadatak pao je na moju jadnu glavu. Daleko je odavde grad u kojem sam se rodio, u kojem je sada moja majka. Otac mi je umro kad nisam imao ni godinu dana, a majka me odgajala sama: kuhala je hranu za uvale, prala im odjeću, čistila njihove kuće. I ja sam, malo odrastao, postao lovac. Jednom sam ustrijelio patku - biserno perje, dao je padišahu. A sad mu je trebala janjetina – biserna vuna. "A ovo je, kaže, moj govor - ti ga ili svoju glavu s ramena skini." Pa tražim ovu janjetinu - bisernu vunu. Ne mogu živjeti bez njega.

Uh, sine, ne budi tužan - kaže starica - ujutro ćemo nešto smisliti. Odmorite se, prespavajte. Ustaneš rano, gledaš veselije, što ideš, to ćeš i naći.

Tako je jigit i učinio. Jeli, pili, noćili, rano ustajali, veselili se. Spremio se na put, zahvalio starici. A starica mu veli zbogom:

Jaši, sine, onom stazom. Tamo živi moja sestra. Njena su polja bezgranična, nepregledne šume, bezbrojna stada. Bit će u tim stadima i janje – biserne vune, sigurno će biti.

Konjanik se poklonio dobroj starici, uzjahao konja i odjahao. Dnevna jahanja, noćna jahanja... Odjednom ugleda - na zelenoj livadi stado bezbrojno. Džigit je ustao na uzengije, ugledao janje - bisernicu, zgrabio ga, stavio na konja i odgalopirao u suprotnom smjeru. Dugo je jahao, izgubio broj dana i konačno stigao rodni grad, otišao ravno u padišahovu palaču.

Kako je padišah vidio janje - bisernu vunu, tako je s radošću velikodušno nagradio konjanika.

Konjanik se vratio kući, majka ga je radosno dočekala i počeli su živjeti u djetelini.

I krojači sašiju divnu bundu od janjeće kože - biserne vune, a on se još više ponosi svojim bogatstvom i želi se pohvaliti drugim padišahima. K sebi je pozvao padišahe cijeloga kraja. Padišah je zanijemio kad je ugledao ne samo kapu od pačjeg - bisernog perja, nego i bundu od janjeće kože - bisernu vunu. Sin nekoć siromašne žene toliko je proslavio svog padišaha da nije mogao a da ne pozove konjanika na svoju gozbu.

I pohlepni veziri shvatiše da ako ne izvedu konjanika, padišah bi ga mogao približiti sebi, a on bi zaboravio na njih. Veziri su otišli padišahu i rekli:

O veliki od velikih, slavni od slavnih i mudri od mudrih! Padišahi cijeloga kraja prema vama se odnose s poštovanjem i boje vas se. Međutim, bilo bi moguće povećati svoju slavu.

Pa što trebam učiniti za ovo? - iznenadi se padišah.

Naravno, - rekoše veziri, - i imaš kapu od pačjeg - bisernog perja, i bundu od janjećeg - biserne vune, ali ti nedostaje Najvažniji Biser. Da ste ga imali, postali biste deset puta poznatiji, ili čak sto puta.

A koji je ovo dragulj? A gdje se to može nabaviti? - naljuti se padišah.

O, padišahu, - obradovaše se veziri, - nitko ne zna kakav je ovo biser. Ali kažu da ima. O tome možete saznati tek kada ga dobijete. Neka onaj koji ti je donio biserni šešir i bisernu bundu dobije Najvažniji biser.

Pozvao je k sebi padišaha konjanika i rekao:

Poslušaj moju volju: donio si mi patku - biserno perje, dobio janje - biserno krzno, pa uzmi Najvažniji biser. Neću te štedjeti novaca, ali ako mi ga ne doneseš na vrijeme, nemoj si raznijeti glavu!

Džigit je otišao kući tužan. Da, nema se što raditi. Konjanik se oprostio sa starom majkom i krenuo na put da traži Najvažniji biser.

Koliko dugo, koliko kratko, jahao je konja, dok ga put nije vratio u mračnu šumu do male kolibe, do grbave starice. Upoznala ga je kao starog prijatelja.

Konjanik joj je ispričao svoju nesreću. Starica ga je umirila:

Ne tuguj, sine, idi poznatim putem do moje sestre, ona će ti pomoći.

Konjanik je prenoćio kod ljubazne starice, duboko se poklonio i odvezao dalje.

Ne brini, sine - reče starica - ja ću ti pomoći. Gdje si našao janje – bisernu vunu, tamo ćeš naći Najvažniji Biser. Ovo je djevojka Sylu-ljepotica, srebrna pletenica, biserni zubi. Ona živi s našom najstarijom sestrom, najbogatijom sestrom. Naša ga sestra čuva iza sedam ograda, iza sedam brava, iza sedam zidova, iza sedam vrata, pod sedam krovova, pod sedam stropova, iza sedam prozora. Tamo živi djevojka koja ne vidi ni sunčeve ni mjesečeve zrake. Dakle, evo što ćete učiniti: dajte čuvarima odjeću, kost koja leži ispred bika dajte psu, a sijeno koje leži ispred psa dajte biku. Čim sve to učiniš, sve će brave pasti, kapije i vrata otvoriti se, a ti ćeš pasti u tamnicu, tamo ćeš vidjeti djevojku, Syl-ljepoticu, srebrnu kosu, biserne zube, uzmi je. za ruke, izvedi je na svjetlo, stavi je na konja i tjeraj ga što je mokraća. Sad idi, sine, tim putem.

Konjanik se pokloni dobroj starici i odjuri u galop. I dan je galopirao, i noć je galopirala. Dojahao do visoke ograde, dočekaju ga stražari - sav u dronjcima, pas laje na sijeno, a bik bije kost. Džigit je čuvarima dao odjeću, psu stavio kost, biku sijeno, a pred njim su se otvorila sva vrata i vrata. U tamnicu dotrči konjanik, uhvati djevojku za ruke, a kad je pogleda, umalo ne poludi s uma - takva je bila ljepotica. Ali tada se pribrao, uzeo ljepoticu u naručje, iskočio iz kapije, skočio na konja i odgalopirao s djevojkom.

Pustite za sada konjanika i Sylu-ljepoticu - srebrnu kosu - a mi ćemo pogledati staricu.

Sljedećeg jutra starica se probudila i vidi: djevojka se ohladila. Odjurila je do stražara, a oni se razmeću u novoj odjeći. Ona ih grdi, a oni odgovaraju:

Mi smo te vjerno služili, svu smo odjeću izlizali, a ti si nas zaboravio. Pa smo otvorili vrata onome koji nas je obukao kao ljude.

Pojurila je prema psu, počela ga grditi, a pas joj je odjednom odgovorio ljudskim glasom:

Stavljaš sijeno ispred mene i želiš da te čuvam. I mene dobar čovjek dao kost, ali hoću li lajati na njega?

Domaćica je napala bika, ali on zna da žvače sijeno, ne obraća pažnju ni na što.

Tada je starica otrčala do svoje sestre, naletjela na nju s prijekorima:

Kome si, taj i taj, odao tajnu o Syl-ljepoti - srebrna kosa, biserni zubi? Uostalom, nitko osim vas nije znao za to!

Ne ljuti se, ne ljuti se, - odgovara joj starica, - nisi mi dala šibicu od svog bogatstva, ali je dobri konjanik rekao nježnu riječ i ostavio darove. Ne sjediti u tamnici za takvim biserom kao što je Sylu, već s hrabrim konjanikom otići u domovinu.

A zla, pohlepna starica otišla je bez ičega.

I konjanik odgalopira s ljepotom u svoj grad i svi se raziđoše dajući mu put. Kad je padišah ugledao Sylu-ljepoticu, umalo nije poludio, shvatio je da je ona zaista Najvažniji biser. Pozvao je ovamo svoje vezire i objavio im svoju odluku da je oženi.

Kad mu je otac umro, najstariji sin je uzeo sjekiru i krenuo sređivati ​​svoj život, odlučio je isprobati može li se svojim zanatom i ljudima prehraniti. Evo hodao je, hodao i stigao do nepoznatog sela, živio jedan bai, sagradio se nova kuća a nema prozora u njemu tamno tamno unutra. On kaže da u ovom selu nije bilo nijedne sjekire ni u jednom dvorištu, a onda je Bai natjerao dvojicu svojih radnika da sitom nose sunčevu svjetlost u kuću. Nose ih, svi se znoje, ali ne mogu unijeti sunčevu svjetlost u kuću. Najstariji sin se svemu tome iznenadi, priđe baju i upita:

Ako pustim sunčevu svjetlost u tvoju kuću, koliko ćeš mi novca dati?

slušajte online tatarsku bajku Nasljeđe siromaha

Ako možete učiniti tako da sunčeva svjetlost uđe u moju kuću u zoru, ostane u njoj cijeli dan i ode u zalasku, dat ću vam čitavu tisuću rubalja - odgovorio je Bai.

Najstariji sin uzeo je očevu sjekiru i prorezao dva prozora s tri strane kuće Baiovih, pa ih čak i ostaklio. Kuća se pokazala svijetlom, svijetlom, sunce je zašlo u zoru u prva dva prozora, u drugom je sjalo danju, a posljednji je gledao u zalazak sunca. Naš je majstor završio posao, zahvalio mu i dao mu tisuću rubalja. Tako kažu da se najstariji sin vratio kući bogat.

Srednji sin, vidjevši kako se bogat i zadovoljan vratio njegov stariji brat, pomisli: "Čekaj malo, i moj otac je sigurno ostavio lopatu s razlogom." Uzeo je lopatu i također krenuo. Srednji sin je tako dugo hodao da je došla zima. Stigao je do jednog sela, vidi na obali rijeke blizu obale velika hrpa samljevenog žita i oko nje su se okupili svi stanovnici.

U ono vrijeme, prije stavljanja žita u ambar, ljudi su ga vijali, bacali u zrak dok se ne osuši, ali nevolja je što u ovom selu, kažu, nije bilo ni jedne lopate ni u jednom dvorištu, a žitelji su vijali žito. golim rukama. A dan je bio hladan i vjetrovit, ruke su im se smrzavale, pa su govorili jedan drugome: "Dobro je ako ovo žito namotamo za dva tjedna." Srednji sin ču te riječi i upita ove ljude:

Ako ti pregledam žito za dva dana, što ćeš mi dati? Bilo je dosta žita i seljani su mu obećali dati polovicu. Naš se majstor uhvatio lopate i snašao se za dan i pol. Ljudi su bili jako sretni, zahvaljivali mu i davali pola. Tako kažu da se srednji sin vratio kući bogat.

Mlađi sin, vidjevši kako su mu se oba brata zadovoljna i bogata vratila, uze i klupko lipa koje mu je otac ostavio u nasljeđe i, bez riječi, također krenu svojim putem uz rijeku. Hodao je i hodao i zaustavio se pored velikog jezera, mještaničak su se bojali prići ovom jezeru, govorili su da tu žive nečisti vodeni duhovi, lukavi peri. Najmlađi sin sjeo je na obalu, razmotao svoje ličje i počeo od njega plesti uže. On plete plete, a onda iz jezera izroni najmlađa perika i upita:

Zašto opet pleteš ovo uže?

Najmlađi sin mu mirno odgovori:

Želim objesiti ovo jezero u nebo.

Mlađi peri se uzbudio, zaronio u jezero i otišao pravo do djeda. "Babai, mi smo otišli, gore je jedan čovjek, plete uže i govori da naše jezero želi visjeti do neba."

Djed ga je umirivao govoreći: "Ne boj se, budalo, idi vidi je li mu dugo uže, ako je dugo trči s njim, prestići ćeš čovjeka i on će morati odustati od te ideje."

Dok je mlađi peri trčao do djeda na dno jezera, i mlađi sin je bio zauzet poslom. Ispleo je oba kraja svog dugog užeta da ne biste razumjeli gdje počinje, a gdje završava. Zatim se okrenuo i primijetio kako su dva zeca skočila jedan za drugim i sakrila se u jednu rupu. Zatim je skinuo majicu, zavezao dva rukava i pokrio rupu izvana, a zatim glasno viknuo "Tui". Oba su zeca od straha skočila i pogodila ga pravo u košulju. Čvrsto je zavezao rub svoje košulje da zečevi ne mogu iskočiti i obukao ketmen.

U ovo doba stiže na vrijeme mlađi peri: "Daj opet da vidim, je li ti dugo uže?" Najmlađi sin mu dade uže, a Peri poče tražiti njegov kraj, klize mu ruke po užetu, ali nikako ne završava. Tada mlađi peri kaže:

Hajde, trčimo se s tobom, tko prvi dotrči odlučit će što će s jezerom.

Dobro, odgovorio je mlađi brat, samo će moj dvomjesečni sin trčati umjesto mene - i pustio jednog zeca iz svoje majice.

Zec je šapama dotaknuo tlo i zec je dao trčati iz sve snage. Mlađi peri ga nije mogao sustići, ali dok je trčao, najmlađi sin izvukao se iz košulje drugog zeca. Peri se vraća i vidi mlađeg brata zeca kako sjedi, miluje ga i govori: "Umoran, dušo, odmori moj cvijet."

Peri se začudio i brzo zaronio u jezero do djeda. Ispričao je djedu svoju nesreću i naredio djed unuku da ide u borbu. Opet se popeo na obalu i rekao:

Idemo se boriti s tobom

Idi do onog srušenog stabla tamo, baci tamo kamen i vikni "Idemo u bitku." Evo moje stari djed otkine lipu, prvo se bori s njim.

Mlađi peri je gađao kamenom i vikao. Kamen je pogodio golemog medvjeda u glavu, nespretni medvjed se naljutio, ustao ispod drveta i pojurio režati na prijestupnika. Mlađi peri mu je jedva utekao i radije se vratio djedu.

Babai, ovaj čovjek ima starog krezubog djeda, počeli smo se boriti s njim, čak je i mene savladao. Djed mu je dao svoj željezni štap od četrdeset funti i rekao:

Neka svatko od vas baci ovaj štap, tko ga više baci odlučit će što će s našim jezerom.

Počelo je natjecanje, prvi su štap bacili juniori peri. Bacio ga je tako visoko da mu je nestao iz vida, a nakon nekog vremena pao je natrag. A najmlađi sin se i ne miče, stoji kako je i stajao.

Što čekaš? - pita njegov peri - Nije li to naša pobjeda?

Tatarska narodna priča Ostavština siromaha

TATARI- ovo su ljudi koji žive u Rusiji, oni su glavno stanovništvo Tatarstana (2 milijuna ljudi). Tatari žive i u Baškiriji, Udmurtiji, Orenburgu, Permu, Samari, Uljanovsku, Sverdlovsku, Tjumenu, Čeljabinske regije, u gradu Moskvi, u južnim, sibirskim federalnim okruzima. Ukupno u Rusiji živi 5,6 milijuna Tatara (2002.) Ukupan broj Tatara u svijetu je oko 6,8 milijuna ljudi. Govore tatarskim jezikom, koji pripada turskoj skupini altajske jezične obitelji. Vjerujući Tatari su sunitski muslimani.

Tatari se dijele u tri etnoteritorijalne skupine: Volgo-Uralske Tatare, Sibirske Tatare i Astrahanske Tatare. Krimski Tatari smatraju se neovisnim narodom.

Prvi put se etnonim "Tatari" pojavio među mongolskim plemenima koja su lutala u 6.-9. stoljeću jugoistočno od Bajkalskog jezera. U 13. stoljeću, s mongolsko-tatarskom invazijom, naziv "Tatari" postao je poznat u Europi. U 13.-14. stoljeću proširena je na neke nomadske narode koji su bili dio Zlatne Horde. U 16.-19. stoljeću mnogi narodi koji su govorili turskim jezikom nazivani su Tatarima u ruskim izvorima. U 20. stoljeću etnonim "Tatari" dodijeljen je uglavnom Volgo-Uralskim Tatarima. U drugim slučajevima, pribjegava se pojašnjavanju definicija ( krimski Tatari, Sibirski Tatari, Kasimov Tatari).

Početak prodora turkofonih plemena na Ural i Povolžje seže u 3.-4. stoljeće i povezuje se s erom Velike seobe naroda. Nastanivši se na Uralu i Povolžju, uočili su elemente kulture lokalnih ugro-finskih naroda i djelomično se pomiješali s njima. U 5.-7. stoljeću dogodio se drugi val napredovanja turkofonih plemena u šumske i šumsko-stepske krajeve. Zapadni Sibir, Ural i Volga, povezan s ekspanzijom Turskog kaganata. U 7.-8. stoljeću bugarska plemena koja su govorila turkijem došla su u regiju Volge iz Azovskog mora, koja su u 10. stoljeću stvorila državu - Volško-Kamsku Bugarsku. U 13-15 stoljeću, kada je većina plemena koja su govorila turskim jezikom bila dio Zlatne horde, njihov jezik i kultura su izravnani. U 15-16 stoljeću, tijekom postojanja Kazanskog, Astrahanskog, Krimskog, Sibirskog kanata, formirane su zasebne tatarske etničke skupine - Kazanski Tatari, Mišari, Astrahanski Tatari, Sibirski Tatari, Krimski Tatari.

Do 20. stoljeća većina Tatara bavila se poljoprivredom; u gospodarstvu Astrahanskih Tatara vodeća uloga igrali su se stočarstvo i ribarstvo. Značajan dio Tatara bio je zaposlen u raznim zanatskim djelatnostima (izrada šarene obuće i drugih kožnih proizvoda, tkanje, vez, nakit). materijalna kultura Na Tatare je utjecala kultura naroda srednje Azije, a od kraja 16. stoljeća - ruska kultura.

Tradicionalno prebivalište Volga-Uralskih Tatara bila je brvnara, ograđena s ulice. Vanjska fasada bila je ukrašena višebojnim slikama. Astrahanski Tatari, koji su sačuvali stepske pastirske tradicije, imali su jurtu kao ljetnu nastambu. Odjeća muškaraca i žena sastojala se od hlača sa širokim korakom i košulje (kod žena je bila dopunjena vezenim naprsnikom), na koju se stavljao kamisol bez rukava. Kozaci su služili kao gornja odjeća, zimi - prošiveni beshmet ili krzneni kaput. Pokrivalo za glavu muškaraca je kapa, a na vrhu je polukuglasti šešir s krznom ili šešir od filca; za žene - izvezena baršunasta kapa i šal. Tradicionalne cipele su kožne ichigi s mekim potplatima, a izvan kuće nosile su se uz kožne kaljače.

TATARIJA (Republika TATARSTAN) nalazi se na istoku Istočnoeuropske nizine. Površina republike je 68 tisuća km2. Stanovništvo je 3,8 milijuna ljudi. Glavno stanovništvo su Tatari (51,3%), Rusi (41%), Čuvaši (3%). Glavni grad Tatarstana je grad Kazan. Republika je nastala 27. svibnja 1920. kao Tatarska ASSR. Od 1992. - Republika Tatarstan.

Naseljavanje teritorija današnje Republike Tatarstan počelo je u paleolitiku (prije oko 100 tisuća godina). Prva država u regiji bila je Volška Bugarska, nastala krajem 9. i početkom 10. stoljeća. OGLAS turska plemena. Bugarska Dugo vrijeme ostala jedina razvijena državna tvorevina na sjeveroistoku Europe. Godine 922. islam je prihvaćen kao državna religija u Bugarskoj. Jedinstvo zemlje, prisutnost regularnih oružanih snaga i dobro uspostavljena obavještajna služba omogućili su joj da se dugo odupire mongolskim osvajačima. Godine 1236. Bugarska, koju su osvojili Mongolo-Tatari, postala je dio carstva Džingis-kana, a zatim je postala dio Zlatne Horde.

Kao rezultat raspada Zlatne Horde 1438. godine, na području Volge nastala je nova feudalna država - Kazanski kanat. Nakon što su trupe Ivana Groznog zauzele Kazan 1552. godine, Kazanski kanat je prestao postojati i pripojen je ruskoj državi. U budućnosti Kazanj postaje jedno od važnih industrijskih i kulturnih središta Rusije. Godine 1708. područje današnjeg Tatarstana ušlo je u sastav Kazanske pokrajine Rusije, čije su se izvorne granice protezale na sjeveru do Kostrome, na istoku do Urala, na jugu do rijeke Terek, na zapadu do Muroma i Penza.

Bio jednom jedan čovjek po imenu Safa. Odlučio je tako lutati po svijetu i kaže svojoj ženi:

Otići ću vidjeti kako ljudi žive. Koliko, koliko malo, hodao je, samo došao do ruba šume i vidi: zla starica napala labuda, hoće da je uništi. Labud vrišti, juri, uzvraća, ali ne može pobjeći... Ubyr ga svladava.

Safa se sažali nad bijelim labudom i pohita joj u pomoć. Zli ubyr se uplašio i pobjegao.

Labud se zahvalio Safi na pomoći i rekao:

Tri moje sestre žive iza ove šume, na jezeru.

U davna vremena živio je mladi pastir po imenu Alpamsha. Nije imao ni rodbine ni prijatelja, napasao je tuđu stoku i sa stadom provodio dane i noći u širokoj stepi. Jednom, u rano proljeće, Alpamsha je pronašao bolesnu guščicu na obali jezera i bio je vrlo sretan svojim pronalaskom. Izašao je s guščicom, nahranio je, a do kraja ljeta guščića se pretvorila u veliku gusku. Odrastao je potpuno pitom i nije odstupio od Alpamshe ni za korak. Ali sad je došla jesen. Jata gusaka pružala su se prema jugu. Jednom se pastirska guska zalijepila za jedno stado i odletjela u nepoznate krajeve. I Alpamsha je opet ostao sam. “Ostavila sam ga, hranila sam ga, a on me ostavio bez milosti!” pomislio je pastir tužno. Tada mu je prišao jedan starac i rekao:

Hej Alpamsha! Idite na natjecanje batyra, što odgovara padišahu. Zapamtite: tko god pobijedi, dobit će kćer padišaha - Sandugach i pola kraljevstva.

Gdje se mogu natjecati s batyrima! Takva borba je izvan moje moći - odgovori Alpamsha.

A starac je ostao pri svome:

Nekada davno živio jedan starac i imao sina. Živjeli su siromašno, u maloj staroj kući. Sada je vrijeme da starac umre. Pozvao je sina i rekao mu:

Nemam ti što ostaviti u nasljeđe, sine, osim svojih cipela. Kamo god išli uvijek ih nosite sa sobom, dobro će vam doći.

Otac je umro, a konjanik je ostao sam. Imao je petnaest ili šesnaest godina.

Odlučio je poći svijetom tražiti sreću. Prije odlaska od kuće sjetio se očevih riječi i stavio cipele u torbu, a sam je išao bos.

Jednom davno, siromah je morao otići u dug put zajedno s dva pohlepna zaljeva. Vozili su se i vozili i stigli do gostionice. Svratili smo u gostionicu, skuhali kašu za večeru. Kad je kaša sazrela, sjeli su za večeru. Kašu su stavili na zdjelu, u sredini stisnuli rupu, ulili ulje u rupu.

Tko želi biti pravedan, mora ići pravim putem. Kao ovo! - rekao je prvi bai i žlicom prešao po kaši od vrha do dna; ulje je teklo iz rupe u njegovom smjeru.

Ali po mom mišljenju život se mijenja svakim danom i blizu je vrijeme kada će se sve tako pomiješati!

Tako begovi nisu uspjeli prevariti sirotinju.

Do večeri sljedećeg dana ponovno su se zaustavili u gostionici. A imali su na zalihi jednu pečenu gusku za troje. Prije spavanja dogovorili su se da će guska ujutro pripasti onome tko je noću najljepše sanjao.

Ujutro su se probudili i svaki je počeo pričati svoj san.

Krojač je išao cestom. Gladan vuk dolazi mu u susret. Vuk je prišao krojaču, zveckajući zubima. Kaže mu krojač:

o vuk! Vidim da me želiš pojesti. Pa, ne usuđujem se odoljeti tvojoj želji. Samo da te prvo izmjerim i po dužini i po širini, da vidim hoću li stati u tvoj trbuh.

Vuk je pristao, iako je bio nestrpljiv: želio je što prije pojesti krojača.

U davna vremena, kažu, živio je čovjek u istom selu sa svojom ženom. Živjeli su vrlo siromašno. Toliko jadna da je njihova kuća, glinom namazana, stajala samo na četrdeset podupirača, inače bi pala. Pa ipak, kažu, dobili su sina. Ljudi imaju sinove ko sinove, ali ovi sinovi ne silaze sa peći, svi se igraju s mačkom. Uči mačku da govori ljudski jezik i hoda na stražnjim nogama.

Vrijeme prolazi, majka i otac stare. Dan je kao, dva će ležati. Poprilično su se razboljeli i ubrzo umrli. Pokopali ih susjedi...

Leži sin na peći, gorko plače, pita mačka za savjet, jer sada osim mačke nema nikoga na cijelom svijetu.

U jednom drevnom selu živjela su tri brata - gluhi, slijepi i bez nogu. Živjeli su u siromaštvu, a jednog su dana odlučili otići u lov u šumu. Nisu se dugo okupljali: u njihovoj sakli nije bilo ništa. Slijepac stavi beznogog na svoja ramena, gluhi uhvati slijepca za ruku i odoše u šumu. Braća sagradiše kolibu, napraviše luk od drena, strijele od pruća i počeše loviti.

Jednom, u mračnoj, vlažnoj šikari, braća naiđu na malu kolibu, pokucaju na vrata, a na kucanje izađe djevojka. Braća su joj ispričala o sebi i predložila:

Budi nam sestra. Ići ćemo u lov, a ti ćeš nas paziti.

Jednom davno u jednom selu živio siromah. Zvao se Gulnazek.

Jednom, kada u kući nije ostalo ni mrvice kruha, a nije bilo čime prehraniti ženu i djecu, Gulnazek je odlučio okušati sreću u lovu.

Odrezao je vrbov prut i napravio od njega luk. Zatim je razbio baklje, izrezao strijele i otišao u šumu.

Gulnazek je dugo lutala šumom. Ali u šumi nije sreo zvijer ni pticu, nego se suočio s divovskom divom. Gulnazek se uplašila. On ne zna kako biti, ne zna kako se spasiti od dive. A diva mu priđe i prijeteći upita:

Pa, tko si ti? Zašto se tu žaliti?

U davna vremena u mračnoj šumi živjela je starica ubyr - vještica. Bila je zla, opaka i cijeli je život poticala ljude na loša djela. I starica je imala sina. Jednom je otišao u selo i tamo vidio lijepa djevojka imenom Gulchechek. Svidio joj se. Noću je odvukao Gulchecheka iz rodnog doma i doveo ga u gustu šumu. Počeli su živjeti zajedno. Jednog dana sin je išao na dalek put.

Gulchechek je ostao u šumi sa zlom staricom. Postalo joj je dosadno i počela je pitati:

Dopusti mi da posjetim svoju obitelj! Nedostaje mi ovdje...

Nisam je pustio.

Nigdje, - kaže, - neću te pustiti, živi ovdje!

U dubokoj, dubokoj šumi živio je šejtan. Bio je malen rastom, čak sasvim malen i dosta dlakav. Ali ruke su mu bile dugačke, prsti dugi, a nokti dugi. A imao je i poseban nos - također dug, poput dlijeta, i jak, poput željeza. Tako su ga i zvali – Dolotonos. Tko god bi mu došao u urman (duboku šumu) sam, Dolotonos ga ubija u snu svojim dugim nosom.

Jednog dana u Urman je došao lovac. Kad je pala večer, zapalio je vatru. Vidi Dolotonosa kako dolazi prema njemu.

- Što hoćeš ovdje? - pita lovac.

"Ugrijte se", odgovara Sotona.