Kako je užasna osoba taj Pečorin. Zašto je Pečorin čudna osoba? O tvom odgoju

Dakle, "Heroj našeg vremena" - psihološki roman, odnosno nova riječ u ruskoj književnosti devetnaestog stoljeća. Ovo je zaista posebno djelo za svoje vrijeme - ima zaista zanimljivu strukturu: kavkaska kratka priča, bilješke s putovanja, dnevnik…. Ali ipak, glavni cilj rada je otkriti sliku neobične, na prvi pogled, čudne osobe - Grigorija Pechorina. Ovo je doista izvanredna, posebna osoba. I čitatelj to prati kroz cijeli roman.

Tko je Pechorin, i što je njegovo glavna tragedija? Vidimo heroja iz većine razliciti ljudi, te tako može sačiniti njegov psihološki portret. U prvim poglavljima romana Grigorija Pečorina možemo vidjeti kroz oči Maksima Maksimiča, umirovljenog časnika, prijatelja junaka. “Čovjek je bio čudan”, kaže. Ali stari časnik živi u drugom vremenu, u drugom svijetu, i ne može dati potpun i objektivan opis. Ali već na početku romana, iz riječi Maxima Maksimycha, razumijemo da je to posebna osoba. Sljedeća faza razotkrivanja slika - opis Pečorin kao lutajući časnik. Bliži mu je i po godinama, i po pogledima, i po društvenom krugu, stoga ga on bolje otkriva unutrašnji svijet.

I časnik primjećuje neke značajke izgleda koje su izravno povezane s karakterom. Mnogo se pažnje posvećuje opisu hoda, očiju, ruku, figure. Ali izgled je ključan. "Njegove se oči nisu smijale kad se on smijao - to je znak ili zle naravi ili sveobuhvatne tuge." I tu se približavamo odgovoru na pitanje: u čemu je tragedija junaka? Najcjelovitiji odgovor donosi dio romana koji ilustrira psihologiju sekularnog društva – „Princeza Mary“. Pisana je u obliku dnevnika. I zato možemo govoriti o stvarnoj iskrenosti i istinitosti priče, jer u dnevniku osoba izražava osjećaje samo za sebe, a, kao što znate, besmisleno je lagati samu sebe. I ovdje sam Pechorin govori čitatelju o svojoj tragediji. Tekst sadrži veliki broj monologa u kojima sam junak analizira svoje postupke, filozofira o svojoj sudbini i unutarnjem svijetu. A glavni problem se pokazuje u tome što se Pečorin stalno okreće prema sebi, procjenjuje svoje postupke, riječi, što doprinosi otkrivanju vlastitih mana i nesavršenosti. A Pechorin kaže: "Imam urođenu strast da proturječim ..." Bori se s vanjskim svijetom. Može se činiti da je riječ o ljutoj i ravnodušnoj osobi, ali to nikako nije slučaj. Njegov unutarnji svijet je dubok i ranjiv. Muči ga gorčina nerazumijevanja društva. "Svi su čitali znakove loših osobina na mom licu ..." Možda je ovo glavna tragedija. Duboko je osjećao dobro i zlo, mogao je voljeti, ali ljudi oko njega nisu razumjeli, a njegove najbolje osobine bile su ugušene. Svi osjećaji bili su skriveni u najudaljenijim kutovima duše. On je postao " moralni bogalj". I sam piše da mu je pola duše mrtvo, a drugo jedva živo. Ali ona je živa! U Pečorinu još žive pravi osjećaji. Ali oni su ugušeni. Osim toga, junaka muče dosada i usamljenost. Međutim, u tom čovjeku probijaju osjećaji, kada trči za Verom, pada i plače - znači da je ipak stvarno muškarac! Ali patnja je za njega nepodnošljiv test. I možete vidjeti da Pečorinova tragedija odjekuje Puškinovom tragedijom Onjegin-Pečorin ne može pronaći priznanje u životu, ne zanima ga znanost, služba je dosadna...

Dakle, postoji nekoliko glavnih problema: nerazumijevanje društva, nedostatak samoostvarenja. A društvo nije razumjelo Grigorija Pečorina. Mislio je da je predodređen za više ciljeve, ali nesporazum se za njega pretvorio u tragediju - slomio mu je život i podijelio dušu na dvije polovice - tamnu i svijetlu.

• Zašto Satine brani Luku u svađi sa cimerima? - -
• Zašto, prikazujući Kutuzova u romanu "Rat i mir", Tolstoj namjerno izbjegava veličanje slike zapovjednika? - -
• Zašto tema autorova oproštaja od mladosti, poezije i romantizma zvuči u finalu šestog poglavlja romana "Eugene Onegin"? - -

Odgovor lijevo Gost

Pečorin kao dodatna osoba

Mihail Jurjevič Ljermontov rođen je 3. listopada 1814. u Moskvi u obitelji kapetana. Djetinjstvo je proveo na imanju Tarkhany u pokrajini Penza. Studirao je na Moskovskom sveučilištu. Ljermontov je govorio mnogo jezika.
Početkom 19. stoljeća u ruskoj književnosti pojavljuju se djela, glavni problemšto je sukob čovjeka i okolnog društva. Stvoreno nova slika - « dodatna osoba“, odbačena, duhovno nezahtjevana od društva.
U romanu Junak našeg doba Ljermontov stvara sliku takve osobe. Ovuda je Pečorin.
Pečorin je rođen u imućnoj plemićkoj obitelji, pa je sa mlade godine bio u krugovima utjecajnih ljudi. No, ubrzo mu je dosadilo “svjetlo” društva s njegovim ispraznim zabavama “koje se mogu dobiti za novce” - poenima, svečanim večerama i, naravno, maškarama sa zamornim razgovorima i odsutnošću. praktične aktivnosti. Pečorina su privlačili obrazovanje i znanost, ali je brzo zaključio da se "sreća prije nalazi u neznanju i bogatstvu", a "nije želio slavu". Ovaj junak je iznutra devastiran. Razlog njegove praznine može se pronaći saznavanjem o njegovom odgoju. Od samog početka života bio je osuđen na praznu budućnost. Dokaz za to nalazimo čitajući njegov dnevnik: “Bio sam skroman – optuživali su me za prijevaru: postao sam tajnovit. Duboko sam osjećao dobro i zlo. Nitko me nije mazio. Svi su me vrijeđali. Postao sam osvetoljubiv. Bio sam spreman voljeti cijeli svijet - nitko me nije razumio i naučio sam mrziti.
Pečorin je u romanu prikazan kao žrtva plemenitih ljudi. Tako je od djetinjstva postao surova, osvetoljubiva i cinična osoba, postupno se udaljio od ljudi, izgubio vjeru u život i ljubav.
Kroz roman se junak pokušava boriti sa svojom unutarnjom prazninom. Ali svi njegovi napori završavaju neuspjehom. Sve stvari koje on započne osuđene su na propast. On to razumije i jako pati zbog toga. Njegova patnja izražena je u stalnoj borbi između humanizma i cinizma. Sve to Pečorin opisuje u svom dnevniku. U borbi sa samim sobom "istrošio je žar duše i postojanost volje" potrebnu za aktivan život. Sve to čini Pečorina "osobom viška" u javnom smislu.
Psihički je također slab. Pečorin ne želi sklapati nova poznanstva, komunicirati sa pametni ljudi. Pritišće ga duhovna i emocionalna bliskost. Nema prijatelja i nikoga ne voli. To objašnjava činjenicom da se prijateljstvo nikada ne temelji na jednakosti te strahom od gubitka osobne slobode.
Iz ovoga možemo zaključiti da ovaj junak cijeni samo svoju neovisnost. Toliko je slobodoljubiv da snažno izražava želju da sve i svašta, pa i ljubav, podredi svojoj volji.
Pečorinovi najbliži ljudi su samo dr. Werner i Vera. S dr. Wernerom dijeli osjećaj usamljenosti. Spaja ih i psihički poremećaj, kao i sličan način razmišljanja.
Za Veru možemo reći da je “jedina žena na svijetu”. Voli je nesebično i nezainteresirano. Međutim, u tim odnosima postoje problemi koje on teško rješava.
Pečorin se neprestano bori vatrena strast i hladna ravnodušnost.
Dakle, krajnja sebičnost Pečorina pokazuje njegovu beskorisnost u svakom pogledu. Fokusirajući se na vlastite probleme i težnje, junak nikome ne čini dobro i ne donosi sreću, možemo zaključiti da je zatvoren u sebe.
Čak i on sam priznaje da je "postao moralna kukavica".

(383 riječi) U romanu Mihaila Jurjeviča Ljermontova "Junak našeg vremena" vodeća uloga glumi Pečorin. Drugi likovi služe kao okvir za njegov karakter. Ne mogu se nazvati sekundarnim, svaki od njih u svom poglavlju ima veliki utjecaj na Grgurovu sudbinu.

Maksim Maksimič je ljubazan i jednostavan čovjek, stožerni kapetan. Potpuno je predan svom poslu – službi. Junak nikada neće razumjeti svjetonazor svog voljenog prijatelja, ali unatoč tome, nakon duge godine odvajanja od Pečorina, drago mu je da ga zagrli. Maxim Maksimych ima jednostavniji stav prema životu, nema ništa protiv društva. Ali čak ni tako dobroćudan čovjek nije se dugo mogao omiliti Grguru. Junak tog vremena hladan je kao led.

Jedan od glavnih likova u poglavlju "Princeza Mary" je Grushnitsky, koji se pretvara da je degradirani časnik. U početku junker sudjeluje u ljubavni trokut: Grušnicki - Marija - Pečorin, no ubrzo ga Grigorij potiskuje u drugi plan, kao neuspješnog protivnika.

Ljermontov prikazuje Grušnickog kao romantičnu osobu. Voli proizvesti učinak, pokušava oko sebe stvoriti veo tajne, ali u stvarnosti je samo imitator koji stavlja masku Pechorina, ali se ne snalazi u svojoj ulozi.

Najbliža osoba Pečorinu bio je dr. Werner. Njihovo životne putove donekle su slični: nisu razvili odnose s društvom, rano se pojavio prilično skeptičan pogled na život. Jedina stvar koja ih razlikuje: Werner je siromašan, sanja o novcu, ali ne čini ništa za to, dok Pechorin nastoji dobiti barem kap užitka bez prikupljanja sredstava.

Grgur je također okružen damama. Prvo upoznajemo Belu, čerkesku princezu koju je oteo Pečorin. Skromna je, ponosna i ima osjećaj vlastitog dostojanstva, ali nije mogla odoljeti čarima otmičara. Od svih žena, ona je jedina žrtva koja je junaku usadila osjećaj krivnje. Ljermontov smatra Veru vrlo posebnim tipom snažne, inteligentne i neovisne junakinje. Samo je ona mogla razumjeti Pečorinov svjetonazor i vezati ga za sebe. Cijeli je život živjela s ljubavlju prema Gregoryju i uspjela mu je dokazati da je i on sposoban za ljubav. I, zahvaljujući Mary, čitatelj može promatrati kako se otkriva Pechorinov glavni porok: želja za moći. Marija je obrazovana i romantična osoba, ali Pečorin u njoj uočava dva suprotna principa: prirodnost i svjetovnost. Ljermontov je ostavlja na raskrižju, a čitatelj ostaje u neznanju je li slomljena ili ipak nalazi snage prevladati lekciju.

Analizirajući Pečorinovu okolinu, vidimo da je on tijelo od mesa društva u kojem se vrti. Ono ga je rodilo, ono će ga i uništiti.

1. Pečorin i njegova pratnja. Otkrivanje karaktera junaka.
2. Pečorin i Maksim Maksimič.
3. Pečorin i Grušnicki.
4. Wernerova uloga u priči.

Grigorij Aleksandrovič Pečorin, šef glumac roman "Junak našeg vremena" M. Yu. Lermontova, kroz cijelu se priču vrti u različitim krugovima, među različitim slojevima društva. Prikazan je okružen svjetovnim društvom - njegovo okruženje po položaju (u poglavlju "Knjeginjica Marija"), među gorštacima ("Bela"), upada u krug krijumčara ("Taman"), i ne nalazi odgovarajuće okruženje. za sebe. Ovo je usamljeni heroj. Autor karakterizira Pečorina kroz usta manjih junaka-pripovjedača, njegovih suvremenika. Svi ti ljudi različito doživljavaju Grigorija Aleksandroviča i o njemu sude, svaki sa svoje visine životno iskustvo. Kao rezultat toga, imamo priliku sagledati ga iz različitih kutova. Portret heroja vremena postupno se pojavljuje pred čitateljem. Tko nam o tome govori? Ovo je bezimeni časnik, Maksim Maksimič i sam Grigorij Aleksandrovič Pečorin, koji se obraćaju čitatelju kroz svoj dnevnik.

Bez sumnje, on sam ima najtočnije podatke o junaku, a dnevnik - način da zabilježite svoje misli, može puno reći o vašem gospodaru. Kako Pečorin karakterizira sebe? Priznaje da ne zna plivati ​​i da ima predrasude prema bogaljima - plaši ga "čudan odnos izgleda čovjeka i njegove duše: kao da gubitkom člana duša gubi neki osjećaj". Incident s krijumčarima pomaže nam da junaka ocijenimo kao radoznalu, riskantnu, odlučnu osobu. Ali, ostavivši miroljubive krijumčare, oni ga više ne zanimaju, ne mare "za radosti i nesreće ljudske". U "Princezi Mary" Pechorin se pojavljuje pred nama kao eksperimentator na drugima. On u princezi najprije budi mržnju, a zatim rasplamsava njezinu ljubav. Pečorin primjećuje njegovu strast da proturječi i to je ono što ga pokreće - primijetivši da je Marija izdvojila Grušnickog, zavidi mu i želi ga naljutiti. “Budući da živim i glumim, sudbina me nekako uvijek dovodila do raspleta tuđih drama, kao da bez mene nitko ne može umrijeti ni očajavati!” - kaže za sebe Pečorin, misleći da je njegova sudbina da uništava tuđe nade.

Također saznajemo za što je junak sposoban snažan osjećaj. Na vodi upoznaje ženu koju je Pečorin volio. Naziva je "jedinom ženom na svijetu koju ne bi mogao prevariti", to je jedina žena koja je Pečorina prihvatila i razumjela "sa svim sitne slabosti, loše strasti.

Sada da vidimo kakav dojam junak ostavlja na druge. Kako ga doživljava Maksim Maksimič? Pečorin mu je neshvatljiv: “Bio je fin momak, usuđujem se uvjeriti; samo malo čudno... ima, stvarno, takvih ljudi koji su zapisani u obitelji da im se moraju događati razne neobične stvari. Stožerni kapetan Maksim Maksimič je sušta suprotnost Pečorinu, on je čovjek drugog doba, drugačijeg odgoja i karaktera, položaja. Može gajiti tople i iskrene osjećaje prema junaku, kao prema starom poznaniku, ali uzalud ga pokušava razumjeti. Pečorin i Maksim Maksimič promatraju ono što ih okružuje s potpuno suprotnih gledišta. Maksim Maksimič nikada neće osporavati naredbe svojih nadređenih i razmišljati o njima, a jedno od Pečorinovih svojstava je da sve vaga. Maxim Maksimych govori o njemu kao o osobi "s kojom se svakako treba složiti". Kapetan se slaže s običajima gorštaka, ali Pechorin se ne ograničava nikakvim granicama, čim je napustio skrbništvo svojih rođaka, želio je iskusiti sve užitke: "Moja je duša razgaljena svjetlošću, moja mašta je nemirno, srce mi je nezasitno; sve mi nije dovoljno; Navikavam se na tugu jednako lako kao i na užitak, i moj život iz dana u dan postaje sve prazniji; Imam samo jedan lijek: putovati. slučajni susret s Pečorinom, Maksim Maksimič ugađa, spreman mu se baciti za vrat, ali Pečorinova hladnoća i ravnodušnost iznenađuju stožernog kapetana, iako mu Grigorij Aleksandrovič govori da je ostao isti.

Kako časnik, svjedok njegovog susreta s Maksimom Maksimičem, vidi Pečorina? Primjećuje nemaran lijen hod - znak neke skrivenosti karaktera, oči Grigorija Aleksandroviča nisu se smijale kad se on smijao. To je, kako kaže pripovjedač, "znak ili zle ćudi, ili duboke stalne tuge". Pogled mu je ravnodušno miran.

Časnik je po godinama mnogo bliži Pečorinu od Maksima Maksimiča, pa mu je junak razumljiviji. Ono što stožerni kapetan ne razumije u Pečorinovu ponašanju, za časnika - karakterne osobine njegovi suvremenici. Nakon pregleda Pečorinovog dnevnika, bezimeni časnik čitatelju kaže da se "uvjerio u iskrenost onoga koji je tako nemilosrdno razotkrio vlastite slabosti i mane", jer je priča o junaku našeg vremena napisana bez sujete.

Junker Grushnitsky dotjeran je mladić koji govori pretencioznim pompoznim frazama i voli recitirati. Ovaj mladić očekuje učinak i izgleda kao parodija na Pečorina. Što vrijede same Pečorinove riječi da je Grušnicki na glasu kao hrabar čovjek, ali to nije ruska hrabrost - on juri naprijed sa sabljom, zatvarajući oči. Razlog njegova dolaska na Kavkaz "ostat će vječna tajna između njega i neba". Pečorin ga ne voli i osjeća neizbježnost sudara. Ne samo da ga Grushnicki provocira na sudar, izvlačeći princezu Mariju Pečorinu ispod nosa. Grušnicki je arogantan i samozadovoljan, Pečorin se, pak, ponaša jednostavno, opušteno, poput gledatelja u kazalištu, gdje se predstava igra po scenariju koji je on zamislio i završava dvobojem. U dvoboju Grušnicki nije iskren - znajući da Pečorinov pištolj nije napunjen, odbija se pomiriti kako bi Pečorina učinio kukavicom. Pečorin se pokazuje hrabrim i plemenit čovjek. Poziva Grushnitskyja da se sjeti da su bili prijatelji i da odustane od klevete. To razbjesni kadeta - on zahtijeva da puca, kaže da prezire sebe i mrzi heroja, izbost će ga noću iza ugla ako ga sada ne ubije.

Dr. Werner, čiji je prototip bio Lermontovljev poznanik, dr. Mayer, može se nazvati osobom koja najbolje razumije Pečorina. Sam Pečorin opisuje Wernera kao "izvanrednog čovjeka iz mnogo razloga". Skeptik, materijalist i pjesnik Werner, koji proučava strune ljudskog srca, rekao je da bi prije učinio uslugu neprijatelju nego prijatelju; Zbog svog izgleda dobio je nadimak Mefistofeles. S Wernerom Pechorinom je lako, mogli bi se sprijateljiti, ali činjenica je da ni jedan ni drugi prijateljstvo ne smatraju ravnopravnim odnosima. Ovdje je svatko za sebe: “Tužno nam je smiješno, smiješno je tužno, ali općenito smo, istina, prilično ravnodušni prema svemu, osim prema sebi.” Oni se svojim sindikatom ograđuju od društva, lako im je zajedno. Ne izazivaju odbacivanje jedno kod drugog, dok se drugi okreću od njih. Nakon što su započeli priču s Grushnitskyjem i princezom Mary, čekaju zabavu iz dosade.

Gledajući Wernera, možemo zaključiti da je malo mlađi bio isti kao i junak našeg vremena: isti intelekt, isti ironični način razmišljanja. Što mu je vrijeme učinilo? Postao je razočarani skeptik u sve. Nakon dvoboja, Werner i Pechorin hladno se rastaju. Werner vjeruje da je Pechorin počinio namjerno ubojstvo Grushnickog, sam junak nije razočaran - već mu je postalo uobičajeno da ljudi "unaprijed znaju sve loše strane čina ..., čak ga i odobravaju ... i zatim operu ruke i ogorčeno se okrenu od onih koji su imali hrabrosti preuzeti sav teret odgovornosti. Werner je zainteresiran za eksperimente na ljudima samo kao pasivni promatrač, dok je Pechorin aktivan i uvijek ide do kraja, analizirajući sve što se dogodilo.

Pečorin je heroj svog vremena, ali je li vrijeme spremno za takvog heroja? Jao, ne još. Ne zna se što bi bilo s Pečorinom. Bi li bio isti kao Werner, predao se bez borbe? Život junaka našeg vremena prekinut je na putu iz Perzije, ne ostavljajući nam odgovor na ovo pitanje.

Pečorin je dvosmislena ličnost

Slika Pečorina u Lermontovljevom romanu "Junak našeg vremena" dvosmislena je slika. Ne može se nazvati pozitivnim, ali nije ni negativnim. Mnogi su njegovi postupci za svaku osudu, ali je također važno razumjeti motive njegovog ponašanja prije nego što se donese ocjena. Autor je nazvao Pechorina herojem svog vremena, ne zato što je preporučio da mu se izjednači, i ne zato što ga je htio ismijati. Samo je pokazao portret tipičan predstavnik tog naraštaja – „extra person“ – kako bi svatko mogao vidjeti čemu dovodi društvena struktura koja unakažuje osobnost.

Osobine Pečorina

Poznavanje ljudi

Može li se takva kvaliteta Pečorina kao razumijevanje psihologije ljudi, motiva njihovih postupaka, nazvati lošom? Druga je stvar što ga koristi u druge svrhe. Umjesto da čini dobro, pomaže drugima, on se s njima igra, a te igrice u pravilu završavaju tragično. Time je završila priča s planinskom djevojkom Belom, koju je Pečorin nagovorio njezinog brata da ukrade. Postigavši ​​ljubav slobodoljubive djevojke, izgubio je interes za nju, a ubrzo je Bela postala žrtva osvetoljubivog Kazbicha.

Igranje s princezom Mary također nije dovelo do ničega dobrog. Pečorinova intervencija u njezin odnos s Grušnickim rezultirala je slomljeno srce princeze i smrt u dvoboju Grušnickog.

Sposobnost analize

Pechorin pokazuje briljantnu sposobnost analize u razgovoru s dr. Wernerom (poglavlje "Princeza Mary"). Apsolutno logično računa da je za njega bila zainteresirana princeza Ligovskaja, a ne njezina kći Marija. "Imate veliki dar za razmišljanje", primjećuje Werner. Međutim, ovaj dar opet ne nalazi dostojnu primjenu. Pečorin bi možda mogao znanstvena otkrića, ali se razočarao u proučavanje znanosti, jer je vidio da u njegovom društvu znanje nikome ne treba.

Neovisnost o mišljenju drugih

Opis Pečorina u romanu "Junak našeg vremena" mnogima daje razlog da ga optuže za duhovnu bešćutnost. Čini se da je loše postupio prema svom starom prijatelju Maksimu Maksimiču. Saznavši da se njegov kolega, s kojim su zajedno pojeli više od jedne pude soli, zaustavio u istom gradu, Pečorin mu nije požurio u susret. Maksim Maksimič je bio jako uzrujan i uvrijeđen zbog njega. Međutim, Pečorin je kriv, zapravo, samo što nije ispunio starčeva očekivanja. "Nisam li ja isti?" - podsjetio je, ipak prijateljski zagrlivši Maksima Maksimiča. Doista, Pechorin se nikada ne pokušava prikazati kao netko tko nije, samo da bi se svidio drugima. Više voli biti nego što se čini, uvijek iskren u ispoljavanju svojih osjećaja, i s ove točke gledišta njegovo ponašanje zaslužuje svako odobravanje. Također ga nije briga što drugi govore o njemu - Pechorin uvijek radi kako smatra prikladnim. U modernim uvjetima takve kvalitete bile bi neprocjenjive i pomogle bi mu da brzo postigne svoj cilj, da se u potpunosti ostvari.

Hrabrost

Hrabrost i neustrašivost karakterne su osobine zbog kojih bi se bez imalo dvosmislenosti moglo reći “Pečorin je heroj našeg doba”. Pojavljuju se i u lovu (Maksim Maksimič je svjedočio kako je Pečorin "išao na vepra jedan na jedan"), iu dvoboju (nije se bojao pucati s Grušnickim u uvjetima koji su za njega očito bili gubitnički), iu situaciji gdje je trebalo umiriti bijesnog pijanog kozaka (poglavlje "Fatalist"). "... ništa se neće dogoditi gore od smrti - a od smrti se ne može pobjeći", vjeruje Pechorin, a to mu uvjerenje omogućuje da hrabrije ide naprijed. Međutim, čak smrtna opasnost s kojim se svakodnevno susretao Kavkaski rat, nije mu pomogao nositi se s dosadom: brzo se navikao na zujanje čečenskih metaka. Očito je da Vojna služba nije bio njegov poziv, pa stoga Pečorinove briljantne sposobnosti u ovom području nisu našle daljnju primjenu. Odlučio je putovati u nadi da će "kroz oluje i loše ceste" pronaći lijek za dosadu.

ponos

Pečorina se ne može nazvati umišljenim, pohlepnim za pohvalama, ali on je dovoljno ponosan. Jako je povrijeđen ako ga žena ne smatra najboljim i preferira drugoga. I na sve načine, na sve načine, nastoji pridobiti njezinu pozornost. To se dogodilo u situaciji s princezom Mary, koja se isprva svidjela Grushnitskom. Iz analize Pečorina, koju on sam radi u svom dnevniku, proizlazi da mu je bilo važno ne toliko postići ljubav ove djevojke koliko je preoteti od konkurenta. “Također priznajem da mi je u tom trenutku srcem lagano prostrujao neugodan, ali poznat osjećaj; ovaj osjećaj - bila je to zavist ... malo je vjerojatno da će postojati mladić koji će, nakon što je upoznao lijepu ženu, prikovati njegovu besposlenu pozornost i odjednom jasno razlikovati drugu, koja joj je jednako nepoznata, kažem, jedva da postoji takav mladić (naravno, koji je živio u visokom društvu i navikao ugađati svojoj taštini), koji ne bi bio neugodno pogođen time.

Pechorin voli postići pobjedu u svemu. Uspio je preusmjeriti Marijino zanimanje na svoju osobu, učiniti ponosnu Belu svojom ljubavnicom, dobiti tajni spoj s Verom i nadigrati Grušnickog u dvoboju. Da je imao vrijedan cilj, ta želja da bude prvi omogućila bi mu da postigne ogroman uspjeh. Ali mora dati oduška svom vodstvu na tako čudan i destruktivan način.

sebičnost

U eseju na temu "Pečorin - heroj našeg vremena", ne može se ne spomenuti takva osobina njegovog karaktera kao sebičnost. On zapravo ne mari za osjećaje i sudbine drugih ljudi koji su postali taoci njegovih hirova, za njega je važno samo zadovoljenje vlastitih potreba. Pečorin nije poštedio ni Veru, jedinu ženu za koju je vjerovao da je stvarno voli. Ugrozio je njezin ugled posjećujući je noću u odsutnosti njezina muža. Živopisna ilustracija njegovog odbojnog, sebičnog stava je njegov voljeni konj, kojeg je on vozio, a koji nije uspio sustići kočiju s umrlom Verom. Na putu za Esentuki, Pečorin je vidio da "umjesto sedla, dva gavrana sjede na njegovim leđima". Štoviše, Pechorin ponekad uživa u patnji drugih. Zamišlja kako će Marija, nakon njegova neshvatljivog ponašanja, "noć provesti bez sna i plakati", a ta mu pomisao pričinjava "neizmjerno zadovoljstvo". “Postoje trenuci kada razumijem Vampira...” priznaje.

Pečorinovo ponašanje rezultat je utjecaja okolnosti

No može li se ova loša karakterna osobina nazvati urođenom? Je li Pechorin manjkav od samog početka ili su ga takvim učinili uvjeti života? Evo što je on sam rekao princezi Mariji: „... takva je bila moja sudbina od djetinjstva. Svi su mi na licu čitali znakove loših osjećaja, kojih nije bilo; ali su trebali – i rođeni su. Bio sam skroman - optuživali su me za lukavstvo: postao sam tajnovit ... Bio sam spreman voljeti cijeli svijet - nitko me nije razumio: i naučio sam mrziti ... Govorio sam istinu - nisu mi vjerovali: ja počeo obmanjivati ​​... postao sam moralni bogalj.

Našavši se u okruženju koje ne odgovara njegovoj unutarnjoj biti, Pechorin je prisiljen slomiti sebe, postati ono što u stvarnosti nije. Tamo je ovo unutarnja nedosljednost, što je ostavilo traga na njegovom izgledu. Autor romana crta portret Pečorina: smijeh očiju koje se ne smiju, pogled odvažan, a istovremeno ravnodušno smiren, stas ravan, mlohav, poput balzakovske mlade dame, kad sjedne na klupu, druge "nedosljednosti".

Sam Pečorin shvaća da ostavlja dvosmislen dojam: “Neki me poštuju gore, drugi bolje nego što stvarno jesam ... Neki će reći: bio je ljubazan čovjek, drugi gad. I jedno i drugo će biti lažno." Ali istina je da je pod utjecajem vanjskih okolnosti njegova osobnost doživjela tako složene i ružne deformacije da više nije moguće odvojiti loše od dobrog, stvarno od lažnog.

U romanu "Junak našeg vremena" slika Pečorina je moralna, psihološki portret cijela jedna generacija. Koliko je njegovih predstavnika, koji nisu pronašli odgovor u okolnoj "duši na divne impulse", bili prisiljeni prilagoditi se, postati isti kao svi okolo ili umrijeti. Autor romana, Mihail Ljermontov, čiji je život završio tragično i prerano, bio je jedan od njih.

Test umjetnina