Drvena vjetrenjača u priči Khokhlovka. Khokhlovka (Permski kraj)

Perm je vrlo izdužen duž Kame, pa stoga doći do arhitektonskog i etnografskog muzeja (AEM) "Khokhlovka", koji se nalazi u predgrađu, nije tako lako i brzo. Otprilike sat vremena autobus vijuga uz desnu ili lijevu obalu rijeke da bi, nakon što je prošao područje Gaiva, završio na Iljinskom traktu.

Čim prođete znak za izlaz Perm, bit ćete vrlo blizu Khokhlovke.

Ovdje je vrlo lijepo u jesen. Šuma svijetli nijansama žute i crvene boje.

Prvo što vam pada u oči je da se ime izgovara kao Khokhlovka (s naglaskom na prvom slogu) i to je vrlo čudno i neobično. Iako je ovdje sve ovako - Kizel, Cherdyn, itd. Predstavnici drugih regija odmah se odaju pogrešnim izgovorom i glavom :) Za pratnju, teritorij na ulazu je ograđen takvim zidom.

Ulazak na teritorij košta 100 rubalja, možete pucati bez ograničenja. Oni. Naravno, odredili bi cijenu da je mogu kontrolirati, ali nemoguće je turiste podvrgavati represiji u takvim prostorima.

Priča.

Prijedlog za organiziranje takvog muzeja pojavio se 1966. i, nakon što su ga odobrile razne vlasti, 1969. počela se tiho prikupljati zbirka koliba, imanja i industrijskih zgrada. Za posjetitelje je otvorena tek 1980. godine, kada je ekspozicija bila pripremljena (trebalo ju je montirati, dovesti, popraviti, pravilno postaviti). U početku je bilo 12 objekata, na ovaj trenutak ima ih 21.

Ovdje je plan muzeja, ruta je postavljena u obliku petlje i posjetitelj će sigurno vidjeti sve predmete.

18. rujna 2010. Stigao sam na vrijeme za taj dan otvorena vrata i besplatan ulaz posvećen 30. obljetnici muzeja (službeno otvorenje istine bilo je 17. rujna 1980., ali je sadašnja proslava jednostavno pomaknuta za jedan dan, na sljedeću subotu).

Vodiči kažu da infrastruktura muzeja nije razvijena ... Istina je - ima nekoliko suvenira na blagajni iu blizini, malo ruralno dućan, ali s WC-ima je sve u redu (ima ih mnogo na cijelom teritoriju). Oni. Savjetujem vam da hranu ponesete sa sobom.

Teritorija je podijeljena na 6 departmana. Da vidimo što je tamo -

a) Komi-Permjatski sektor ("Sjeverozapadna kamska regija").

Objekt broj 1. Imanje Kudymova iz sela Yashkino, okrug Yusvinsky.

Sredina 19. stoljeća.

Nekretnina sa kućom, pomoćnim dvorištem, stajom, saunom i ledenicom. Komi-Permyaks ne ukrašavaju svoje prozore pločama i stoga se čini da su prozori nekako slijepi. Cijela je koliba sastavljena bez ijednog pričvrsnog elementa (čavala ili spajalice), a spojevi trupaca položeni su brezovom korom.

Svašta unutra.

A u dvorištu - sanjke.

Objekt broj 2. Imanje Svetlakova iz sela Dema, okrug Kochevsky.

1910.-1920., tj. prilično kasno.

Ima grandiozno dvorište. Imanje malog obrtnika-othodnika (izrada mlinskog kamenja) bitno se razlikuje od prve čisto seljačke kuće.

Objekt broj 3. Imanje Bayandin-Batalovih iz sela Dmitrievo, okrug Yusvinsky.

Ovo je kopija izgrađena 1989. (?).

Ali ovo je prirodna višenamjenska bogataška kuća s bojadijskom radionicom, trgovinom i stambenim dijelom. Trijem je bogat i opet nema arhitrava.

b) Sektor "Sjeverno Prikamje".

Objekt broj 4. Crkva Preobraženja Gospodnjeg iz Yanidor, okrug Cherdynsky.

1702. (!). Jedinstvena građevina, još pamti Petrovu Rusiju.

Jasan i prepoznatljiv sjevernoruski stil, referenca na arhitekturu Arkhangelska i Vologdske regije. U Komiju se to nije sačuvalo.

Zgrada ima vrlo visok podrum (tj. suteren) od dva metra i postavljena je bez ijednog čavla - samo utori i udubljenja. Rastavili su ga dio po dio u Yanidoru i do 1985. sastavili ovdje.

Slika iz života drevna Rusija Samo.

Objekt broj 5. Imanje Vasiljevih iz sela Gadja, okrug Čerdinski.

1880-ih.

Čudna zgrada, zapravo dvije stambene kolibe pod jednim krovom. Oni. od ulaza lijevo - jedna obitelj, od ulaza desno - druga.

Oslikani kotači za predenje -

Ima još mnogo slikanih komada unutra. Resursi seljaka bili su mali, ali su željeli ljepotu.

c) Sektor "Južno Prikamje".

Objekt broj 6. Stražarska kula Torgovishchensky Ostrog iz sela. Trgovačka kuća regije Suksun.

Središnji prolazni toranj zatvora Torgovishchensky (odnosno mala tvrđava s garnizonom) izgrađen je oko 60-ih godina 17. stoljeća za zaštitu od napada Baškira. Ali najviše od svega bio je koristan 1773. protiv Pugačevljevih pobunjenika (i jedini je preživio od cijelog zatvora).

Kasnije je, naravno, izgubio svoju obrambenu vrijednost te je 1899. čak i izgorio, ali lokalno stanovništvo samostalno (!) Obnovljena (do 1905). Ovo je već sto godina stara replika i izložena je u muzeju. Prvi predmet koji je prevezen u budući muzej "Khokhlovka".

Objekt broj 7. Bogoroditska crkva iz sela. Tokhtarevo, Suksunski okrug.

1694. (Najstarija izložba).

Vrlo zamršena zgrada s visinom većom od 20 metara. Unutrašnjost je nažalost potpuno prazna. Od oltara i ikona nisu sačuvani tragovi.

Objekt broj 8. Zvonik iz Sir iz regije Suksun.

Vidi se da su neki trupci zamijenjeni. Kakva šteta što je drvo tako krhak materijal.

« “Vadimo samo ono”, rekao je Kantorovich, “što se ne može sačuvati na licu mjesta. Zvonik je, na primjer, bio jako nagnut, a da nije stajao na brdu rezervata, izgubili bismo ga ...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Bez trijema zgrada je još veličanstvenija.

Objekt broj 9. Vatrogasni dom iz Skobelevka, Permska oblast.

Prva trećina 20. stoljeća.

U svjetlu modernog šumski požari bit će bezopasno znati kako su naši preci rješavali ovaj problem. Evo, na primjer, opreme dobrovoljnog (!) vatrogasnog društva u selu Skobelevka. Mjesni odred, organiziran 1906. godine, sastojao se od 23 čovjeka, što je jako puno. I to uz izvrsnu zgradu i vatrogasnu opremu.

Kolica s bačvama.

Bila je rynda, da.

Zgrada je premještena samo 6 kilometara od izvorne ruralne lokacije.

Objekt broj 10. Imanje Igosheva iz sela Gribany, okrug Uinsky.

Sredina 19. stoljeća.

d) Sektor "Lovna stanica".

Lovački kompleks nalazi se u vrlo sličnoj pravoj divljoj šumi, ali su svi objekti izgrađeni u današnje vrijeme. Prema drevnim obrascima, naravno, ali ipak ...

Objekt broj 11. Lovačka koliba.

Na lokalnim jezicima ova koliba se zove "pivzen".

Objekt broj 12. Nadstrešnica s ognjištem "nodya".

Zapravo, ovo nije stalak za sušenje stupova, već polukoliba s vatrom ispod nje. Izgrađen je na bilo kojem mjestu za noćenje s nagibom prema vjetru - vrlo zgodno.

Objekt broj 13. Labaz-chamya na jednom stupu.

Ova štala za opskrbu mogla bi biti izvor glasina o "kolibi na kokošjim nogama".

Objekt broj 14. Labaz-chamya na dva stupa.

Nije moguće pronaći. Izgleda kao da je odnesena na rekonstrukciju ili jednostavno uklonjena. isto kao gore, samo s dvije noge :). Još više je ličila na Baba Yaginu kuću :)

Nakon što smo još malo prošetali strašnom stazom u mračnoj šumi, dolazimo do izuzetno zanimljivog, ne prirodnog, ni arhitektonskog, već industrijskog (!) kompleksa.

e) Sektor "Industrijski kompleks soli".

Predstavljen objektima Rjazancevske solane tvornice Ust-Borovsky (sada dio grada Solikamsk), koji gotovo od početka do kraja ilustrira metodu vađenja jestive soli. U XII-XVII stoljeću sol je bila izuzetno likvidna i visokoprofitabilna roba, ljudi su se zbog nje borili i bunili (na primjer, moskovska slana pobuna 1648.). Solikamsk se u to vrijeme intenzivno razvija.

Tehnologija se, inače, poprilično promijenila, iako je, naravno, mnogo više automatizacije, a tamo gdje su nekada bile ljudske ruke i para, sada je odavno struja.

Ali uvjeti rada u solani tog vremena bili su ne samo teški, nego i smrtonosni za zdravlje. Prvo, odjeća. Do kraja radnog dana jednostavno je stajala odvojeno od vlasnika, natopljena solju. Drugo, potpuno nepravilno dizanje utega. Radilo se na komad, a što je više torbi (nosile su se na glavi) vaša ekipa nosila, to su više plaćali. Naravno, ljudi se nisu štedjeli, a nisu se smjeli ni odmarati tijekom utovara.

Ako ste radili u tvornici piva, tada su također dodane visoke temperature i soli.
Nakon desetogodišnjeg rada u takvim uvjetima kod uzgajivača soli, primjerice, lubanja i kralježnica su deformirani, koža iza ušiju izjedena do mesa, a mišići koji podižu kapke ispred očiju uništeni.

U ovom poslu bilo je vrlo egzotičnih zanimanja:
1. "Rotatori-bušilice" - rudnik je bušen ručno i nigdje bez profesionalaca.
2. "Stokers" - to je razumljivo.
3. "Kuhari" - oni koji su isparavali sol i općenito pratili proces kuhanja.
4. "Takers" - ekstrakcija gotovog proizvoda.
5. "Solenosy" - oni koji su bili angažirani u prijenosu vreća soli na teglenicu. Najobičniji, nekvalificirani i slabo plaćeni posao. Angažirani su i muškarci, žene i djeca.
6. "Trljanje soli" - kada se sol zapekla i pretvorila u kamen, oni su bili potrebni.
7. "Cut" - brojači vreća pri utovaru na teglenicu.
8. "Vage" - također razumljivo, proizvod je skup i bez strogog računovodstva na bilo koji način.

Rjazancevska solana u Ust-Borovaji osnovana je 1882. godine, a prestala je s radom u siječnju 1972. (!) Tj. muzej predstavlja potpuno autentičan, funkcionalan sustav.

Objekt broj 15. Toranj za kisele krastavce.

19. stoljeća Prevezen je u tvornicu soli Ust-Borovsky iz tvornice Ostrovsky.

Struktura iznad rudnika soli za podizanje slane vode iz bunara. Bušenje i razvoj slane bušotine bio je prilično složen proces, koji je trajao od 3 do 5 godina. Ni 2 cm dnevno nije moglo proći kod teških tla.Šuplja debla bora tjerana su u razvoj i u početku salamura dizali su ga kantama, zatim uz pomoć konja, a tek su tada počeli koristiti električne strojeve. Ali muzej predstavlja i arhaični ručni sustav.

Objekt broj 16. Mikhailovsky sanduk soli.

Unutar ove naizgled obične strukture nalazi se prirodna "škrinja" tj. V ovaj slučaj bazen za skladištenje slane vode. Drvena bačva u prizemlju služi kao spremnik za naknadno izlijevanje salamure u pivovare. Iz Solikamska je 1975. prevezen u cijelosti, bez rastavljanja, na riječnoj barži.

« ... Prvo su na obalu izvukli sanduk težak sto tona. Morali smo savladati tri stotine metara. Vukli su ga pažljivo, uz pomoć dizalica, raznih blokova i lančanih dizalica. Za to je izgrađen poseban mol na obali rijeke, u Ust-Borovaya, i zakopano je mrtvo sidro. Isto je trebalo učiniti na kraju staze, uz obalu brda Reserve. Tri stotine kilometara škrinja je plutala na teglenici niz Kamu. Proljeće. Na velikoj vodi» .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Evo fotografije iz istog časopisa Vokrug Sveta. Sastavite slani toranj.

Objekt broj 17. Varnitsa.

Srce cijele industrije je pivovara. oni. mjesto. gdje se sol isparava iz salamure. Proces je elementaran, ali kao i svaki zanat, ima mnogo suptilnosti i značajki. Sol se isparavala paljenjem vatre ispod goleme improvizirane tave...

Slanica se slijeva niz oluke...

a nakon sušenja skrutne u bijele kristale.

Evo jedna povijesna fotografija, sve je izgledalo ovako.

Objekt broj 18. ambar soli Nikolsky.

Štala je štala, ali njene dimenzije su frapantne. Višesječna, s visokim stropovima s nekoliko vrata za utovar robe na riječne teglenice, a sada bi mogla lako ispuniti svoju ulogu. A veličina i raspored dopuštaju.

Ovdje je utovarni prostor. Impresivan.

Cijeli kompleks posebno je premješten na obalu akumulacije Kama u vrlo kratkom vremenu lijepo mjesto. Nasuprot - apsolutno divlja stjenovita obala, obrasla borovima.

Kama je ovdje široka-o-o-o-okaya.

Svečana događanja u muzeju uključivala su nekoliko pjevanja narodni zborovi od baka.

f) Sektor "Poljoprivredni kompleks".

Objekt broj 19. Vjetrenjača iz sela Shikhiri, okrug Ocher.

Muzej drvena arhitektura bez mlina – nije muzej.

Ovu je sagradio seljak Ratmanov i dugo vremena pripadao njegovim potomcima. a Godine 1931. u vezi s poznati događaji, prešao u kolektivnu farmu "Crveni borac". Radila je “po svom profilu” do 1966. godine.

Objekt broj 20. Ambar za skladištenje žitarica iz sela Khokhlovka (lokalno!) Permske regije.

Početak XX stoljeća.

Obični u općem skladištu za žito. Tek je neznatno ažuriran 1976. godine.

Nemam fotografije izvana, ali zgrada najviše podsjeća na veliku štalu. Zapravo, nije namijenjen za stoku, već za sušenje, vršidbu i vijanje žita.

Ovdje uz pomoć takvog mehanizma.

Malo više ambijenta.

To je to, izlaganje je gotovo i vrijeme je da krenemo.

Sljedeći post bit će posvećen šetnji uz branu hidroelektrane Kama.

Arhitektonsko-etnografski muzej "Khokhlovka" prvi je muzej drvene arhitekture na Uralu. otvoreno nebo. Muzej je počeo nastajati 1969. godine, a za posjetitelje je otvoren u rujnu 1980. godine. Muzejski ansambl nalazi se na slikovitoj obali Kame, 43 km. iz Perma kod sela Khokhlovka (Permska regija). Uključuje 23 spomenika drvene arhitekture s kraja 17. - druge polovice 20. stoljeća, koji predstavljaju najbolje primjere tradicionalne i sakralne arhitekture naroda Kamske regije. Mnogi spomenici sadrže etno stilizirane interijere i izložbene komplekse. Područje muzeja podijeljeno je u nekoliko sektora: sjeverozapadni (okrug Komi-Permyatsky), sjeverni i južni Prikamye. Svaka od ovih uvjetnih regija regije Kama ima svoju arhitekturu. Ovdje se svake godine održavaju tradicionalne manifestacije. javna događanja- praznici narodnog kalendara, folklor glazbeni praznici, vojno-povijesne i umjetničke smotre. Najpopularniji su Shrovetide, Trojstvo, Apple Spas. Također u Khokhlovki postoji popularni festival u Permu "KAMVA". Ulaz na teritoriju muzeja - od 100 do 200 rubalja po osobi. Kako doći: Prigradskim autobusom broj 340 "Perm-Khokhlovka". Autobus vozi s autobusnog kolodvora Perm 3-4 puta dnevno.

U Rusiji postoji najmanje dvadesetak arhitektonskih i etnografskih muzeja, odnosno muzeja drvene arhitekture. U U zadnje vrijeme stekla su ih gotovo sva velika područja šumskog pojasa. Permski kraj nije bio iznimka, gdje je još 1969. osnovan, a 1981. AEM otvoren u selu Khokhlovka (naglasak na prvom slogu je Khokhlovka, a ne poznatija Khokhlovka), 40 km sjeverno od Perma na desna (zapadna) obala Kame.
Po mom mišljenju, s vrlo skromnom veličinom (23 zgrade), Khokhlovka je jedan od najboljih skansena u Rusiji. Prvo, ovdje je izuzetno zanimljiv izbor objekata koji daju iscrpnu sliku drvene arhitekture Urala; drugo, Khokhlovka je izuzetno slikovito smještena.

Općenito, obujam posta nije slučajan – jednostavno ga nisam mogao svesti na odgovarajuću veličinu.

Autobusi voze do Khokhlovke s autobusnog kolodvora u Permu 4 puta dnevno, s intervalom od oko 4-5 sati - to je više nego dovoljno za posjet muzeju. Na putu autobus traje oko sat i pol, a najmanje pola vremena vijuga oko Perma, prolazeći pored hidroelektrane Kama.
I zapravo, prvi eksponat Khokhlovke je njezin krajolik. Brda Cis-Urala i ogromno prostranstvo akumulacije Kama:

Ili, kako ga Permi nazivaju, Kama more:

Khokhlovka je izuzetno slikovito smještena na uskom rtu između dvije rijeke koje su se pretvorile u zaljeve:

Jasno su vidljive najveće građevine: drvene crkve, zvonik i kula tvrđave. Ostali objekti su skriveni šumom. A uz rubove rta nalaze se tri rasvjetna jarbola, vjerojatno za razne fešte koje se ovdje s vremena na vrijeme događaju.

Ulaz u muzej uređen je vrlo kreativno. Ulaznica košta 100 rubalja, fotografiranje je besplatno (na fotografiji je ulaz za hitne slučajeve, glavni je ispod):

Turistički autobus na ulazu u muzej nije slučajan - ovo mjesto je prilično poznato, posebno među Uralima. U Khokhlovki ima mnogo turista - to su školarci i putnici (uglavnom iz drugih mjesta na Uralu), pa čak i stranci, kao i ljetni stanovnici - fotografije pokazuju da su okolna brda oblijepljena poluelitnim dačama. U isto vrijeme, infrastruktura u Khokhlovki ograničena je na prljavu autobusnu stanicu (gdje sam skoro naletio na kravlji kolač) i trgovinu mješovite robe. Općenito, cmizdravci, ay!
Ne smeta mi nepostojanje etno restorana i šumskog hotela, pa krenimo u posjet muzeju.

Khokhlovka je podijeljena u tri sektora: komi-permski (tri kolibe i gumno), sjeverni dio Kame (crkva, koliba i štala), južni dio Kame (oko polovice muzeja), kao i dva tematska sklopa - lovačka stanica i solana. Na ulazu je sektor Komi-Perm:

Tri seljačka imanja iz 19. stoljeća prilično su čudna sinteza sjevernih i uralskih koliba. To je poput kućnog dvorišta poput pomeranskih, ali neke su zgrade još uvijek odvojene.

Komi-Permjaci su jasno naučili kako graditi kolibe od Rusa, iako je izgled koliba vrlo arhaičan. Interijeri soba su gotovo isti, samo je peć drugačijeg oblika:

Ali najviše od svega su me pogodila vrata, koja su po veličini više poput otvora:

U prvoj kolibi (iz sela Yashkino) rekreirana je unutrašnjost i izložene su rukotvorine, u drugoj - izložba prirode. Kolibe su vrlo slične, u drugom posjedu pokazat ću samo kupalište, grijano na crni način:

Sa strane je treća koliba bogatog komi-permjačkog seljaka, za koju se pokazalo da je zatvorena:

I malo sa strane - zgrada koja se izvana može zamijeniti s pomoćnom prostorijom, ali iznutra je vrlo zanimljiva - to je kombinirano gumno i štala s izložbom inventara komi-permjačkih seljaka:

Reći ću o povijesti Komi-Permyaka u postovima o Cherdynu - zapravo je drevni ljudi, koja je u srednjem vijeku imala vlastitu državu, vazal Rusije - Veliku Permsku kneževinu (njezin glavni grad, također zvan Cherdyn, poistovjećuje se sa sadašnjim selom Pyanteg). Komi i Komi-Permjaci vrlo su bliski narodi, s tom razlikom što su Komi pokršteni mirnim putem krajem 14. stoljeća, a Komi-Permjaci su pokršteni vojnim putem u 15-16. Kao rezultat toga, u Rusiji ima oko 330 tisuća Komi, a oko 150 tisuća Komi-Permjaka. Donedavno je postojao Komi-Permyatsky autonomna regija u središtu u Kudymkaru, sada spojenom s Permskom regijom (koja je nakon toga postala Permska oblast).

Između gumna i bogate kolibe stoji druga koliba iz sela Gadya. Ovo je već rusko imanje, dio regije Sjeverna Kama:

I malo više - možda najvrjedniji spomenik ovog muzeja, crkva Preobraženja iz sela Yanidor (okrug Cherdynsky), posječena 1707.

Jasno se vidi razlika između drvenih crkava Urala i sjevera - uralske crkve su masivnije i izgledaju izdržljivije. Istodobno, na sjeveru i u središnjoj Rusiji kletski hramovi ove veličine vrlo su rijetko građeni. Do početka 20. stoljeća na Uralu nije bilo šatorskih hramova, a crkva Yanidorskaya također je jedinstvena po svojoj "križnoj cijevi" ispod kupole. Takav je detalj tipičan za Pinegu i Mezen, gdje je sačuvan na tri hrama. Između Mezena i Kame je Republika Komi, ali nema nijedne crkve starije od 19. stoljeća. I općenito, može se pretpostaviti da je u prošlosti ovaj oblik bio uobičajen između Mezena i Urala.

Prazan unutra:

U blizini - klasik žanra: mlin i štala, iako je sjever regija Kama ili jug, ne sjećam se više:

Iznad crkve Yanidorskaya nalazi se toranj zatvora Torgovishchensky:

Tvrđava s 8 kula srušena je 1663. godine i pokrivala je prilaze Kunguru, koji je tada bio središte regije Južna Kama. Godine 1671. i 1708. zatvor Torgovishchensky izdržao je baškirske napade, a gubitkom obrambenih funkcija tvrđava se postupno pretvorila u crkveni ansambl:

Zapravo, bilo je to nešto jedinstveno - uralska crkva! Uostalom, takav se fenomen smatrao karakterističnim za ruski sjever. Uz stražarsku kulu, ansambl je uključivao crkvu Ivana Krstitelja (1740.), zvonik (1750.) i crkvu Zosime i Savvatija Soloveckog (1701.) s jedinstvenim završetkom:

Općenito, bio je to najbolji ansambl drvenih hramova na Uralu. Godine 1899. kula je izgorjela, a sami su žitelji 1905. podigli njezinu točnu kopiju (koja se danas nalazi u muzeju). Godine 1908. crkva Ivana Krstitelja je izgorjela, pa je odlučeno da se obnovi u kamenu. Međutim, dogodila se revolucija, crkveno dvorište je napušteno i oronulo. Crkva Zosime i Savatije se srušila, zvonik je ostao bez vrha, a toranj je izvađen. Općenito, jedan od najtežih gubitaka drvene arhitekture.

Uzdižemo se iznad. Panorama zaljeva:

I već poznati dio muzeja:

Na najviša točka Khokhlovki - zvonik iz sela Syr (1780.) i Crkva Majke Božje iz sela Tokhtarevo (1694., najstariji predmet u muzeju):

Zvonik je, općenito, gotovo tipičan projekt, gotovo isti se nalaze u 16. i 19. stoljeću od Karelije do Sibira. I crkva je skoro točna kopija Yanidorskaya. Ali Yanidor je na sjeveru regije, a Tokhtarevo na jugu, odnosno ovi hramovi ne mogu biti prototipovi jedni drugima. Samo najtipičniji oblik za Ural.

Unutar crkve također postoji prazna dvorana i fotografije drugih uralskih drvenih crkava (u istom Pyantegu), kao i nekoliko hramova na sjeveru za usporedbu.
A krov od pluga obiju crkava je kao na sjeveru:

Pogled iz crkve na akumulaciju Kama - gotovo morski krajolik:

Još jedna koliba iz sela Gribany (Južno Prikamye):

S arhitravima, tipičnim za Ural - gotovo isto što sam vidio na desetke ili čak stotine na ovom putovanju:

Na trijemu je ljuljačka, na kojoj sam se u samoći srdačno njihao. Deset metara od kolibe - vatrogasnog doma iz 1930-ih iz susjednog sela Skobelevka:

Unutra je izložena vatrogasna oprema iz 19. stoljeća, ali moj je snimak loše ispao.
Od vatrogasnog doma staza vodi dolje, a ni sami ne primjećujete kako se nalazite u tajgi:

Ovo je lovački kamp, ​​i napravljen je izuzetno čvrsto. Šumski sumrak, miris borovih iglica, tišina i vjerojatno samo kontrast sa sunčanim i svijetlim prostorom ostatka muzeja - unatoč drvenom mostu i figurama, postoji osjećaj da je ovo stvarno gusta šuma, a ne šumarak 100x100 metara. Ukupno se u lovačkom kampu nalaze 4 objekta:

Koliba (ove su stajale u tajgi i svatko ih je mogao koristiti):

Prenoćište:

I spremište, odnosno mala štalica na nozi za zaštitu od životinja.

Četvrta zgrada je skladište na dvije noge, ali ga ni ja ni drugi posjetitelj kojega sam sreo na ovoj čistini nismo uspjeli pronaći. Ali svidjela mi se ova naprava - najviše od svega izgleda kao Shurale (tatarski analog Leshyja):

I napuštajući tajgu, nalazite se u blizini industrijskog kompleksa soli. Da, to je industrijski krajolik!

Činjenica je da se tehnologije industrije soli na Uralu nisu mijenjale stoljećima - i prvi trgovci u 15. stoljeću, i Stroganovi u 17., i posljednji trgovci u 19. stoljeću dobivali su sol na isti način. Iako su ove građevine stare nešto više od 100 godina, upravo su iste solane izgrađene prije 500 godina. Jedna od tvornica soli čudesno je preživjela do danas - tvornica Ust-Borovsky na periferiji Solikamska, koja je od 1972. godine postala muzej (usput, prva tvornica-muzej na Uralu, a time i u Rusiji). Ove zgrade su uklonjene odatle, ali ansambl same elektrane stoji na svom mjestu (i o tome će biti poseban post kada stignemo u Solikamsk).

U Khokhlovki - nije ansambl, već jedna zgrada proizvodnog ciklusa. Prvi je slani toranj:

Permska sol vađena je u bušotinama i bušotinama, a tehnologija ispumpavanja slane vode nije se razlikovala od ispumpavanja nafte. Drvena cijev - bušotina:

Druga drvena cijev, tanja, je unutarnji cjevovod kojim se slana voda prenosila između objekata:

Drugi objekt je solanica, odnosno jama u kojoj je salamura stajala nekoliko dana dok se pijesak ne slegne:

Škrinja je dovezena u Khokhlovku u cijelosti, bez rastavljanja, na barži duž Kame. Ako se ne varam, nekad su u Hohlovki bile dvije škrinje, ali je jedna vraćena u Solikamsk umjesto one koja je tamo izgorjela. Drvo škrinje nagriza sol, a ujedno se soli da ne istrune. Iz solane se širi potpuno neopisiv, ali ugodan miris slanog drveta.

Varnitsa je glavna karika u ciklusu proizvodnje soli. Iz nekog razloga, postavljena je između tornja i škrinje, ali zapravo je tamo isporučena pročišćena salamura:

Ispod pivarnice nalazila se zidana peć, koja je dnevno trošila do 10 kubnih metara drva za ogrjev:

Na ložištu je stajao ciren ili cren - ogromna željezna tava u koju se stavljala salamura. Vlaga je isparila, sol se taložila. Para se penjala drvenom cijevi, a solani su posebnim grabljama grabljali sol:

Bio je to posao iz noćne more - temperatura u pivnicama bila je oko 80 stupnjeva, uz 100% vlažnost...

Posljednja karika je štala. Ranije su u Solikamsku bile dvije staje, ali su 2003. izgorjele. U Khokhlovki je štala autentična.

Solane su bile gigantskih dimenzija - 50x25x15 metara. Sol se unosila preko vrha kola ili stepenicama (ova štala ima stepenice u kuli). Solenos nije ništa manje pakleni posao od solane: za ženu je bila norma vreća od 3 pude, za muškarca od 5 puda (odnosno 45, odnosno 65 kg), a nosili su i do tisuću vrećica dnevno.

Otuda "permyak - slane uši" - sol se taložila na tijelu od znoja, nagrizala kožu, a leđa, stražnji dio glave, a također i uši bili su prekriveni krastama koje nisu zacjeljivale. Općenito, ovo je sada šala, a prije je bilo otprilike isto kao i "Crnac na plantaži".

Reći ću vam više o Permskoj solani u postovima o Solikamsku:

U blizini solane je nasip, klupe od tri poludebla, ograda i natpisi "Zabranjeno kupanje!". Iza uvale - stijene:

Usput, još jedna "atrakcija" Khokhlovke su znakovi "Ne hodaj po travi! Krpelji!". Encefalitični krpelj doista je najopasnija životinja na Uralu, gdje ljudi redovito umiru od encefalitisa. Ali u Khokhlovki je vjerojatnije da će se livade čuvati na ovaj način.

URAL LAŽ-2010

Arhitektonsko-etnografski muzej "Khokhlovka" prvi je muzej drvene arhitekture na otvorenom na Uralu. Muzej je počeo nastajati 1969. godine, a za posjetitelje je otvoren u rujnu 1980. godine. Jedinstveni muzejski ansambl nalazi se na slikovitoj obali Kame, 43 km od Perma u blizini sela. Khokhlovka (Permska regija). Danas AEM "Khokhlovka" ujedinjuje 23 spomenika drvene arhitekture s kraja 17. - druge polovice 20. stoljeća, koji predstavljaju najbolje primjere tradicionalne i vjerske arhitekture naroda Kamske regije.

"Khokhlovka" iznenađuje ne samo spomenicima drvena arhitektura. Glavna tajna- u skladu arhitekture i prirode: s vrha brda pruža se pogled na krajolik rijetke ljepote - prostranstva riječne površine, šumovita brda, stijene uz zaljev; šuma smreke izmjenjuje se s šumarcima breze, šikare smreke koegzistiraju s planinskim pepelom, ptičjom trešnjom, kalinom. I zimi se možete opustiti od gradske vreve, uživajući divan krajolik, vidjeti ledena prostranstva Kame, snijegom prekrivene krovove crkava, zimsko sunce u gustoj, bestežinskoj izmaglici u bijelim prostranstvima ... Ovdje se godišnje održavaju masovne manifestacije koje su postale tradicionalne - pučki praznici kalendar "Ispraćaj Maslenice", "Trojice", "Apple Spas", folklorni glazbeni praznici, festival vojne rekonstrukcije "Veliki manevri na Khokhlovsky brdima" i međunarodni festival"KAMWA"

PAŽNJA! Samo vodiči s akreditacijom muzeja smiju provoditi izlete na području AEM "Khokhlovka". Akreditacija je produljena na pet godina. Popis akreditiranih vodiča dostupan je na blagajni Muzeja Khokhlovka i na web stranici

PAŽNJA! Arhitektonsko-etnografski muzej "Khokhlovka" izvodi građevinske i instalacijske radove za nadogradnju sustava napajanja spomenika i upravnih zgrada muzeja. Ove mjere omogućit će dodatnu struju potrebnu za razvoj muzeja, povećati pouzdanost napajanja. Ispričavamo se zbog privremenih neugodnosti

izložbe

Prikaži cijene

Arhitektonski i etnografski muzej "Khokhlovka"
Perm regija. S. Khokhlovka

Na slikovitim obalama rijeke Kame, nedaleko od sela Khokhlovka(Permski teritorij), na površini od 42 hektara nalazi se nevjerojatan muzej na otvorenom. Njegovi eksponati su jedinstveni primjerci drvene arhitekture, tipične za ovo podneblje i donesene iz raznih njegovih krajeva. Ovdje su prikupljena 23 predmeta datirana kraj XVII- prva polovica 20. stoljeća. Sve su one najbolji primjeri narodnog graditeljstva i umjetnička kultura Perm regija.

Povijest osnivanja

Prijedlog za stvaranje tako nevjerojatnog kutka primljen je još 1966. godine. Poznati permski arhitekt A.S. Terehin. Dvije godine kasnije odabrano je mjesto za budući muzej drvene arhitekture. Bio je to komad zemlje u blizini sela Khokhlovka (naglasak na prvom "o"), po kojem je muzej dobio ime.

Konačna odluka o stvaranju kompleksa donesena je u travnju 1969., au ožujku 1971. muzejski projekt odobren je. Već spomenuti Terekhin, u društvu s drugim jednako poznatim arhitektima G.D., sudjelovao je u njegovoj kompilaciji. Kantorovich i G.L. Katsko.

Svečano otvorenje Muzeja drvene arhitekture Khokhlovka za posjetitelje održano je u rujnu 1980. Odmah je postao središte atrakcije za turiste u regiji Perm. Njegovi eksponati prikazuju povijest ruske drvene arhitekture, tradicionalni način života i glavne zanate ruskog naroda.

Teritorijalno-etnografska područja

Muzej Khokhlovka podijeljen je u tri teritorijalna i etnografska dijela: Južno, sjeverno i sjeverozapadno Prikamje. Svaki od njih predstavlja primjere arhitekture ovih uvjetnih regija Kamske regije. Tako, na primjer, u Južnom Prikamju možete vidjeti objekte crkvene arhitekture - Crkva Majke Božje I zvonik. Smještene su na najvišem dijelu Muzeja na otvorenom i okružene su gospodarskim i stambenim zgradama. Ulazeći u ovaj kutak Khokhlovke, možete se osjećati kao stanovnik tog doba. Također predstavlja glavne vrste zanata naših predaka koji su nastanjivali južne zemlje današnjeg Permskog teritorija.

Sjeverno Prikamje posjetiteljima muzeja pokazuje uzorke stambene i crkvene (Crkva Preobraženja) arhitekture sjeverni narodi, kao i vozila (kopnena i vodena) koja koriste u gospodarske svrhe. Sjeverozapadna Kama (ili sektor Komi-Permyak) u potpunosti je posvećena stambenim zgradama. Ovdje možete vidjeti imućnu kolibu imućnog seljaka, siromašnu kolibu, lovčev zimski stan i još neke građevine.

Glavni objekti Khokhlovka

To, naravno, uključuje Crkva Majke Božje I Crkva Preobraženja Gospodnjeg, zvonik, imanje Kudymova, stražarnica, vatrogasni dom, vjetrenjača, Nikolskaya Salt Plant i Mikhailovsky Salt Chest.

Crkva Majke Božje datiran 1694. Ovo je jedna od najstarijih drvenih zgrada u regiji Perm. Njegovo mjesto bilo je selo Tokhtarevo, u okrugu Suksun. Tu je bila dio crkvenog kompleksa koji se sastojao od dvije crkve i zvonika. U muzej je donesena 1980. godine.

Ovaj spomenik drvene arhitekture pripada najstarijim kletskim hramovima. Sastoji se od refektorija, oltara i trijema. Uređenje interijera Crkva je vrlo skromna, ali sadrži sve potrebno za slavljenje bogoslužja i obavljanje svih radnji potrebnih za vrijeme bogoslužja.

zvonik nalazi se u blizini crkve Majke Božje. Njegova visina, zajedno s križem, doseže 30 m. Podignuta je 1781. godine u selu Syra (okrug Suksunsky), odakle je dostavljena muzeju tijekom godina stvaranja. Ovo je jedini drveni zvonik izgrađen u regiji Perm, koji je preživio do danas.

Drveno stubište vodi do zvonika koji se nalazi u zvoniku na visini od 20 m. Zgrada je prekrivena visokim šatorom, ukrašenim izrezbarenim elementima koji podsjećaju na zrake sunca.

Crkva Preobraženja Gospodnjeg"izvorno" iz sela Yanidor (Cherdynsky okrug). Bogorodicka ju je pet godina kasnije dovela u Khokhlovku. Godina izgradnje ove izložbe je 1707.

Sagrađena crkva Preobraženja Gospodnjeg najviša razina konstrukcija vremena. Cjepanice u njegovim zidovima tako su čvrsto povezane jedna s drugom da uopće ne propuštaju hladnoću. S tim u vezi, zidovi konstrukcije nisu morali biti izolirani. dodatni materijali V zimsko vrijeme. Osim tradicionalnog za ondašnje crkve unutarnji prostori, postoji natkrivena galerija gdje se ljudi koji čekaju uslugu mogu sakriti od vremena.

Dvorac Kudymov Primjer je stambene drvene arhitekture 18. stoljeća. Nalazio se u okrugu Yusvensky, u selu Yashkino. Osim stambene zgrade, ovaj eksponat uključuje kupalište, štalu, ledenicu i vrata s ogradom. Kudymovljevo imanje ne odlikuje se luksuznim ukrasom, ali je napravljeno vrlo čvrsto. Pažljivo osmišljen dizajn krova pouzdano ga štiti od curenja, a središnji objekt kuće, kao što je bilo uobičajeno u Rusiji, je uzorna peć.

Stražarski toranj podignuta je u 17. stoljeću u selu Torgovishche, okrug Suksunsky. Bio je dio kompleksa od osam stražarnica povezanih palisadom. Ovaj sigurnosni kompleks, tradicionalan za ruski narod, nalazio se na rijeci Sylva, duž koje je u to vrijeme prolazio vodeni put.

Požar koji se dogodio 1899. godine gotovo je potpuno uništio kulu, ali su je mještani do 1905. godine vlastitim snagama obnovili. U obnovljenom obliku "stigla" je u Muzej drvene arhitekture Khokhlovsky.

Vatrogasna postaja sagrađena je u selu Skobelevka 30-ih godina dvadesetog stoljeća. obilježje ove građevine je visoka kula – kula. Bila je to najveća zgrada u selu, a na njenom vrhu sjedio je stražar. Glavni zadatak potonjeg je promatrati je li se negdje pojavio dim. U slučaju opasnosti davao se znak zvonom.

U podnožju tornja Vatrogasnog doma nalazi se nekoliko pomoćnih zgrada u kojima su bili smješteni vatrogasci, konji i kola s bačvama napunjenim vodom, kao i ostala vatrogasna oprema. Svaki posjetitelj muzeja može se upoznati s ovim jednostavnim uređajima.

Vjetrenjača datira iz 19. stoljeća, a inicijator njegovog izgleda bio je jedan od bogatih seljaka sela Shikhari (okrug Ochersky) Rakhmanov. Ovo je jedina vjetrenjača izgrađena u regiji Perm koja je preživjela do danas. Posebnost ove strukture je da se krov s lopaticama pričvršćenim na njega može rotirati. Ovakvu domišljatu napravu izmislili su tadašnji graditelji kako bi vjetrenjaču okretali za vjetrom koji je naglo promijenio smjer i time osigurali nesmetan rad mlina.

Solana Nikolskaya i Mikhailovsky solana dio su kompleksa zgrada solane. Ovaj je zanat bio glavni za stanovnike Permskog teritorija. Oba ova objekta, zajedno s još nekima, donesena su iz grada Solikamska, gdje su podignuta 1880. godine.

Solana To je četverokutna građevina unutar koje se nalazi peć za isparavanje soli, dimnjak i ležaj za sušenje dobivenih sirovina. Mikhailovsky škrinja sa soli izgleda drvena koliba i teži preko 100 tona. Namijenjen je za skladištenje salamure i njezinu kasniju distribuciju pivarama.

Tijekom obilaska kompleksa soli možete se detaljno upoznati sa značajkama ove industrije i naučiti povijest nastanka i razvoja proizvodnje soli na Permskom području.

Kako doći i kada posjetiti

Od Perma do Khokhlovke, svi koji žele posjetiti muzej dostavljaju se prigradskim autobusom. Udaljenost između ovih naselja samo 45 km.

Muzej Khokhlovsky otvoren je svakodnevno: od lipnja do listopada - od 10 do 18 sati, a od studenog do svibnja - od 9 do 17 sati.
Cijena ulaznice za jednu osobu je 120 rubalja. Tura za grupu od 10 ljudi koštat će 70 rubalja. od svakog posjetitelja.