rumah › Sistem pendingin › Sekali lagi tentang bakat dan penggemar. Leonid univerg "Hanya sekarang saya dapat yakin bahwa yang saya pilih membutuhkan saya, dan bukan modal saya"

Sekali lagi tentang bakat dan penggemar. Leonid univerg "Hanya sekarang saya dapat yakin bahwa yang saya pilih membutuhkan saya, dan bukan modal saya"

Sekali lagi tentang bakat dan penggemar:
Isaac Levitan dan Sergey Morozov
(Untuk peringatan 150 tahun artis dan dermawan)

Mereka lahir di tahun yang sama dan bahkan di bulan yang sama, tetapi tidak ada yang mengatakan bahwa jalan hidup mereka suatu hari nanti tidak hanya akan bersinggungan, tetapi juga bersentuhan erat.

Salah satunya adalah Isaac Levitan, yang lahir pada tanggal 30 Agustus 1860 di pinggiran barat Rusia, di kota Kibarty, provinsi Kovno. (sekarang - Kybartai di Lituania) -seorang anak laki-laki Yahudi dari keluarga yang religius, putra Ilya Abramovich Levitan, seorang pegawai kereta api kecil yang mendapatkan uang tambahan dengan pelajaran privat dalam bahasa asing (Prancis dan Jerman). Tidak ada informasi tentang ibunya.tidak ada yang tahu namanya hari ini.

Yang lainnya adalah Sergey Morozov, yang lahir di Moskow pada 8 Agustus 1860 dalam keluarga pendeta Percaya Lama Timofey Savvich Morozov, seorang pedagang dari serikat pertama, seorang warga negara kehormatan turun-temurun, kepala, dan kemudian kepala pabrik Nikolskaya terbesar "Savva Morozov, putra dan rekannya." .Ibu Sergei adalah Maria Fedorovna Morozova (1830-1911) - putri seorang pedagang Percaya Lama Moskow yang kaya F.I. Simonov.

Sayangnya, dalam literatur tentang kehidupan dan karya seniman, persahabatannya dengan Morozov dan peran yang dia mainkan dalam kehidupan Levitan, sangat sedikit ruang yang diberikan. Kami akan mencoba mengisi celah ini, tetapi pertama-tama kami mengingat tonggak utama jalan hidup luar biasa Pelukis lanskap Rusia.

Ayah artis, Ilya Abramovich Levitan, adalah anak seorang rabi dan pernah belajar di yeshiva, tetapi kemudian, di bawah pengaruh tren pencerahan dan asimilasi yang khas dari penduduk di tempat-tempat itu di "era reformasi" (haskala ), dia meninggalkan jalan ibadah. Pada akhir tahun 1870, dia memindahkan seluruh keluarganya ke tempat tinggal permanen di Moskow, percaya bahwa dengan melakukan itu dia akan meningkatkan urusan keuangannya dan memberikan kesempatan kepada keempat anaknya untuk menerima pendidikan sekuler. Tentang keluarga Ishak, tentang masa kecilnya, informasi sangat langka, sedikit yang diketahui tentang kehidupan kedua saudara perempuannya - Teresa dan Emma, \u200b\u200bdengan siapa dia sangat dekat. Baik Isaac sendiri maupun kakak laki-lakinya Abel (Adolf, begitu dia menyebut dirinya) tidak suka membicarakan periode ini..

Setelah pindah ke Moskow, keluarganya hidup sangat miskin. Sumber penghasilannya adalah les privat bahasa Prancis yang diberikan oleh ayahnya. Tapi, meski kekurangan dana, rumah itu dipenuhi suasana yang menyenangkan perkembangan rohani anak-anak, dan ayah sendiri yang memimpin pendidikan anak-anaknya.

I.Levitan. Foto 1898

Tiga belas tahun, Ishak, mengikuti kakak laki-lakinya, memasuki Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow (MUZHVZ). Gurunya awalnya adalah V.G. Perov, saat itu sudah tuan terkenal lukisan. Mengalami kebutuhan terus-menerus, kelaparan, sering kehilangan tempat tinggal, dia belajar dengan giat dan pada bulan September 1876 berakhir di bengkel lanskap A.K. Savrasov, komunikasi dengan siapa menjadi penentu dalam memilih jalur pelukis di masa depan. Savrasov digantikan oleh V.D. Polenov, yang lulus pembentukan Ishak sebagai pelukis pemandangan. Di antarateman-temannya di bengkel lanskap adalah K.A. Korovin, M.V. Nesterov, N.A. Kasatkin, V.V. Pengikat.

Belakangan, mengenang masa muda teman sekelas dan temannya, M. Nesterov menulis: “Seorang anak laki-laki Yahudi yang tampan, lebih seperti anak laki-laki yang begitu sering ditemukan dengan sekuntum bunga di rambut keriting di alun-alun Napoli dan Venesia, Levitan menggambar perhatian pada dirinya sendiri dan fakta bahwa dia sudah dikenal di sekolah karena bakatnya. < … > Levitan pada umumnya sangat dibutuhkan. Ada banyak cerita tentang dia di sekolah, di satu sisi tentang bakatnya, dan di sisi lain tentang kebutuhannya yang besar. Mereka mengatakan bahwa terkadang dia bahkan tidak menginap. .

Setelah kematian orang tua Isaac - sang ibu meninggal pada tahun 1875, dan sang ayah pada tahun 1877 - anak-anak dibiarkan tanpa dukungan materi, tanpa atap di atas kepala mereka. Seringkali pemuda itu tidak punya tempat tujuan: para suster tinggal dengan orang asing, dan kakak laki-laki Adolf sering tidak tahu di mana dia akan menemukan penginapan untuk bermalam.

Segera Isaac dikeluarkan dari sekolah karena tidak membayar biaya berikutnya untuk kelas. Tetapi sesama siswa mengumpulkan jumlah yang diperlukan, menyumbangkan uang ke kantor, dan Levitan kembali belajar. Dan segera Dewan Guru Sekolah memutuskan untuk membebaskan murid Levitan dari biaya mengajar, sebagai "telah membuat langkah besar dalam seni", dan memberinya beasiswa kecil.

Tetapi tahun-tahun siswa yang miskin dan tunawisma juga menjadi saat ketika pemuda itu mengetahui perasaan persahabatan tanpa pamrih, perhatian dan pengertian dari sesama siswa, yang asal sosial dan posisi sosialnya selama penganiayaan negara terbuka terhadap orang Yahudi, tampaknya, harus dilakukan. tidak menimbulkan simpati untuknya. . Di antara teman dekatnya adalah putra pedagang Ufa Mikhail Nesterov, putra pedagang Taganrog yang bangkrut Nikolai Chekhov, putra pedagang Moskow Vasily Perepletchikov, putra insinyur St. Petersburg Fyodor (Franz) Shekhtel.

Salah satu teman dekat dan sesama siswa adalah Konstantin Korovin, cucu dari seorang pedagang Percaya Lama yang menciptakan seorang sopir bus di Jalan Rogozhskaya di Moskow.Setelah pindah ke studio lanskap Savrasov, Isaac dan Konstantin berkeliaran di sekitar pinggiran Moskow selama beberapa tahun berturut-turut: menyewa kamar di Ostankino, Medvedkovo, mengerjakan sketsa di Savvinskaya Sloboda dekat Zvenigorod. Di bawah pengaruh Kostya, Isaac ikut berburu dan bahkan membeli senjata untuk salah satu penghasilan langka untuk mengajar. Tapi yang terpenting, dia menyukai puisi di sudut kamar hutan atau penerangan malam di pinggiran desa. Di akhir tahun 70-an. Levitan sudah memiliki perasaan khusus tentang lanskap sebagai "pemandangan suasana hati", di mana penampilan dan keadaan alam dispiritualkan dan menjadi pembawa keadaan jiwa manusia, cerminan dari suasana hati seseorang.

Karya pertamanya yang menarik perhatian dipamerkan di hadapan mahasiswapameran lanskap tahun 1877 "Pemandangan Biara Simonov" (biara Moskow tertua, dihancurkan selama tahun-tahun kekuasaan Soviet). Untuk pekerjaan ini, Levitan dianugerahi hadiah dari Gubernur Jenderal Moskow, Pangeran. V.A. Dolgorukov - jumlahnya kecil (100 rubel), tetapi penting bagi Ishak: dia masih miskin dan tunawisma.

Pada tahun 1879, kurangnya hak politik orang Yahudi Moskow ditumpangkan pada kemiskinan ini.Setelah upaya pembunuhan A.K. Solovyov melawan Kaisar Alexander II, orang Yahudi diusir secara paksa dari Moskow. Isaac, bersama saudara perempuannya, suami dan saudara laki-lakinya Abel, berakhir di desa liburan Saltykovka, beberapa puluh kilometer dari Moskow.

Teman-teman memberinya sertifikat dari Sekolah (MUZhVZ), yang membantunya mendapatkan izin untuk tinggal di Moskow. Isaac kembali ke studinya. Dengan hasil penjualan lukisannya, 40 rubel, dia menyewa kamar. Dan meskipun hanya ada sedikit uang yang tersisa, Isaac Levitan penuh dengan harapan yang paling cemerlang dan, terlepas dari segalanya, dia bekerja dengan inspirasi, setelah berhasil menunjukkan lukisan “Autumn Day. Sokolniki (1879, Galeri Tretyakov Negara Bagian). Ngomong-ngomong, sosok perempuan dilukis oleh teman lamanya di Sekolah, Nikolai Chekhov, saudara penulis.Gambar itu diperhatikan oleh penonton dan menerima, mungkin, peringkat tertinggi pada saat itu - diakuisisi oleh Pavel Tretyakov untuk karyanya galeri terkenal. Selanjutnya, dia tidak lagi membiarkan Levitan menghilang dari pandangan, dan untuk tahun yang langka tidak memperoleh karya baru darinya untuk koleksinya.

Nikolai Chekhov adalah salah satu Taganrog Chekhov pertama yang muncul di Moskow, pada tahun 1875 menjadi murid V. Perov di kelas lukisan alam di MUZhVZ. Seniman dan musisi berbakat, pria berjiwa terbuka, Nikolai dengan mudah dan cepat berteman dengan Levitan, Korovin, dan Shekhtel. Pada suatu waktu, dia bahkan tinggal bersama Isaac di kamar berperabotan di Jalan Sadovo-Spasskaya. Di ruangan inilah Levitan bertemu dengan Anton Chekhov pada tahun 1880. Pertemuan ini menjadi prolog dari persahabatan mereka selama dua puluh tahun berikutnya, hubungan saling percaya yang sangat erat antara seniman kata dan pelukis. Levitan benar-benar memasuki keluarga Anton Pavlovich, komunikasi yang menjadi bagian penting dalam hidupnya.

Pada tanggal 23 Februari 1884, peristiwa yang sangat penting bagi Levitan terjadi - rapat umumKemitraan seluler pameran seni(TPKhV) menerimanya di antara peserta pamerannya. Sejak saat itu, Levitan, seorang pelukis yang sudah mapan, yang sangat menyukai karya kreatif, benar-benar berhenti menghadiri kelas Sekolah, yang segera, pada tahun 1885, dia dikeluarkan dari Sekolah, bahkan tanpa menerima gelar "artis kelas".– dia diberi ijazah sebagai guru seni! (Hanya setelah 13 tahun, sudah menjadi akademisi Akademi Seni, dia akan kembali ke sekolah dan memimpin kelas lanskapnya).

Levitan secara tradisional menghabiskan musim panas tahun 1884 di wilayah Moskow untuk mencari pemandangan yang menarik. Kali ini, dia bersama temannya Vasily Perepletchikov (1863-1918), seorang pelukis lanskap, berada di Savvinskaya Sloboda, dekat Zvenigorod. Lanskap yang dia buat musim panas itu, seperti “Jembatan. Savvinskaya Sloboda" atau "Savvinskaya Sloboda" (keduanya di Galeri State Tretyakov), nantinya akan masuk dalam daftar karya terbaiknya.

Pada tahun 1885-86, untuk mencari pekerjaan, Isaac dengan penuh syukur menerima tawaran V.D. Polenov untuk bekerja, bersama dengan K. Korovin, sebagai dekorator di Gedung Opera Pribadi Savva Mamontov, seorang raja kereta api, dermawan, seorang pria dengan cakupan yang luas dan bakat artistik yang luar biasa. Levitan tidak menjadi coryphaeus skenografi Rusia seperti temannya K. Korovin: baginya, teater hanyalah sebuah episode, tidak lebih. Tapi itu juga saat dia masuk ke dalam lingkaran seniman raksasa, dengan beberapa di antaranya - dengan V. Serov dan I. Ostroukhov - dia berteman sampai akhir hayatnya.

Pada tahun 1886-1889. Levitan tinggal di Moskow, di kamar Hotel Inggris di Jalan Tverskaya. Dia mengakar di sini, mulai meninggalkan kamar untuk musim panas, meskipun kadang-kadang dia kelaparan dan membayar perumahan dengan sketsa. Di malam hari, teman-temannya sering berkumpul di ruangan ini, termasuk Anton dan Mikhail Chekhov. Pada Agustus 1886, mereka membawa teman mereka Isaac ke rumah keluarga Kuvshinnikov: pemiliknya, Dmitry Pavlovich, adalah seorang dokter polisi, dan istrinya Sophia adalah seorang wanita sekuler yang mengorganisir salon modis di apartemen kecil milik negaranya di bawah api. menara. Levitan menghabiskan tiga musim panas berturut-turut di dekat Chekhov, di perkebunan Babkino, tetapi Sofia Kuvshinnikova, murid dan pacarnya, sudah berada di sampingnya.

Di tahun yang sama, perjalanan Levitan ke Volga juga berlangsung. Di antara karya-karya siklus Volga, yang dipresentasikan pada pameran TPHV XVII di Moskow, sekarang dikenal luas: Musim gugur emas. Slobodka (1889, Museum Rusia). "Malam. Golden Ples" (1889, Galeri State Tretyakov), "Setelah hujan. Plyos (1889, Galeri Tretyakov Negara Bagian). Saat ini Levitan menjadi pelukis lanskap pertama di Rusia dan peserta tetap dalam pameran para Pengembara, dan sejak 1891 - anggota penuh TPHV. Akademisi I.E. menulis dengan sangat akurat tentang kesan lukisan Levitan terhadap orang-orang sezamannya. Grabar - pada tahun-tahun itu, seorang seniman pemula dan kritikus seni: “... Kami sangat menantikan pembukaan Pameran Keliling, dan dengan penuh semangat mencari sudut dengan lukisan barunya. Masing-masing adalah wahyu baru bagi kami, kesenangan dan kegembiraan yang tak tertandingi. Mereka menanamkan keberanian dan keyakinan pada kami, mereka menginfeksi dan mengangkat. Saya ingin hidup dan bekerja .

Tidak seperti tahun muda Ishak Levitan tahun-tahun awal kehidupan Sergei Morozov berlalu dalam kondisi yang sangat berbeda. Pada tahun 1864, Maria Fedorovna memperoleh di Kota Putih Moskow sebuah bekas tanah bangsawan dengan sisa-sisa taman tua yang luas (jalur Trekhsvyatitelsky, 1-3). Di rumah dua puluh kamar yang dibangun kembali olehnya, ditemani oleh pengasuh dan tutor, anak-anak dan anak muda siswa sekolah menengah Sergei, lulusan gimnasium Moskow ke-4 yang bergengsi.

Sergei Timofeevich Morozov. Foto dari tahun 1890-an

Pada tahun 1887 dia lulus dari fakultas hukum Universitas Moskow dan meninggalkannya sebagai calon hukum; menjadi warga negara kehormatan turun-temurun, penilai perguruan tinggi, pemegang saham Kemitraan pabrik Nikolskaya "Savva Morozov, putra dan Co." ... Tetapi manajemen kegiatan produksi perusahaan keluarga, maupun perdagangan tidak menariknya. Sergey, tidak seperti adik laki-laki Savva, tidak pernah terlibat dalam bisnis keluarga.

Dia lajang, tinggal terpisah dari ibunya di rumahnya sendiri di Jalan Sadovo-Kudrinskaya 13 (rumahnya belum diawetkan). Menurut memoar orang-orang sezamannya, Sergei adalah orang yang halus, sedih, pendiam, mencintai alam dan seni. Penokohan ini diperkuat dengan catatan tentang dia dalam buku harian Sophia Andreevna Tolstoy, istri Leo Nikolayevich Tolstoy, tertanggal 19 April 1898: “... datanglah Sergei Timofeevich Morozov, seorang pedagang sakit-sakitan yang telah menyelesaikan kuliahnya di universitas dan ingin hidup lebih baik. Dia memberi Lev Nikolaevich 1.000 rubel untuk para petani yang kelaparan. .

Filantropi dan patronase, yang secara tradisional dekat dengan klan Morozov, juga merupakan ciri khas dari Sergei Timofeevich, yang menanggapi berbagai usaha dan peristiwa pada masanya, karena situasi keuangannya memungkinkan banyak hal. Tapi tetap saja, hobi utama hidupnya adalah kerajinan seni rakyat Rusia (kerajinan tangan, barang rumah tangga yang memiliki nilai seni). Mungkin saja ini pengaruh ayahnya - salah satu penggagas pembuatan museum seni dan industri di Sekolah Stroganov gambar artistik. Timofei Savvich bahkan menjadi salah satu pengawas museum dan berpartisipasi dalam menambah koleksinya.

Saat masih menjadi mahasiswa, Sergey terbawa oleh gagasan untuk membuat Museum Kerajinan Tangan di Moskow, yang didirikan oleh Zemstvo Provinsi Moskow pada tahun 1885..

“Sejarah Museum Kerajinan Tangan Komersial dan Industri terkait erat dengan halaman-halaman paling cemerlang dalam kehidupan Moskow akhir XIX- awal abad XX. Pada Pameran Seluruh Rusia tahun 1882, Zemstvo Moskow memamerkan semua bengkel kerajinan tangan dan artel di wilayah Moskow dan Rusia Tengah, dengan meyakinkan membuktikan bahwa kerajinanlah yang memainkan peran penting dalam perkembangan industri Rusia. Pameran pameran dibeli oleh pelindung dan amatir Kesenian rakyat Sergey Timofeevich Morozov untuk pembuatan Museum Kerajinan Komersial dan Industri" .

Koleksi artisanal yang kaya dan bermakna produk seni, dikumpulkan secara pribadi oleh Sergei Timofeevich, serta perpustakaannya, kemudian dipindahkan ke museum, yang diberi nama Kustarny. Koleksinya merupakan bagian dari "kuno Rusia" di dalamnya.

Awalnya, Museum ini terletak di jalan. Znamenka, 8, di rumah Empire berlantai dua yang dulunya milik M.P. Arbuzova. Pada tahun 1890, Sergei Timofeevich menjadi kepala Museum Kerajinan Tangan dan pada tahun yang sama ia memindahkannya ke ruangan yang lebih nyaman di Jalan 23 B. Nikitskaya (di waktu Soviet- gedung bioskop dari film yang diulang).

Tahun delapan puluhan sembilan puluhan abad XIX - masa pembentukan posisi baru dalam kaitannya dengan seni tradisional Rusia, masa lahirnya gaya neo-Rusia, yang diekspresikan dalam aktivitas kreatif seniman yang berdekatan dengan Abramtsevo lingkaran seni. Sergey Morozov dekat dengan mereka, menarik banyak seniman untuk bekerja di Museum Kerajinan Tangan - ini adalah V.M. Saya. Vasnetsov, S.S. Kata kerja, N.Ya. Davydova, M.V. Yakunchikova, A.Ya. Golovin, V.D. Polenov. Konstantin Korovin, seorang dekorator terlahir, berulang kali dilibatkan oleh Sergei dalam desain bangunan Museum dan paviliun seni kerajinan tangan di pameran seni dan industri.

Sergei Timofeevich menjalankan manajemen umum Museum, menguraikan rencana untuk pengembangan jangka panjangnya, menginvestasikan dana pribadinya untuk implementasinya. Dia juga penggagas pembentukan dewan artistik di Museum - mungkin salah satu yang pertama di Rusia.

Sergey Timofeevich juga menginvestasikan banyak dana untuk mengatur lokakarya pendidikan zemstvo dan untuk menciptakan cabang baru pemikiran kerajinan tangan. Bengkel pelatihan zemstvo pertama dibuat atas biaya pribadinya: bengkel keranjang dekat stasiun Golitsyno pada tahun 1891, bengkel mainan di Sergiev Posad pada tahun 1892. Morozov membangun gedung untuk ini dan bengkel lainnya, dan dengan biaya sendiri mengirim seorang spesialis ke luar negeri untuk belajar teknik menganyam keranjang.

Seorang penggemar seni rupa, yang menyukai lukisan pemandangan, Sergei adalah pengagum berat karya Levitan, yang ingin dia tiru. Di halaman perkebunan Maria Feodorovna Morozova yang telah disebutkan, di bangunan tambahan perumahan yang ada di sana, dia melengkapi bengkel untuk kegiatan artistiknya.

Agaknya, pada saat dia lulus dari universitas, yaitu pada tahun 1887, Sergei Morozov juga berkenalan secara pribadi dengan Isaac Levitan. Bisa tambahkan bahwa pada tahun delapan puluhan K. Korovin mengajar pelajaran melukis kepada sepupu dari Sergei Mikhail dan Ivan Morozov, menjadi konsultan mereka dalam hal mengoleksi lukisan. Tidak hanya di bawah pengaruh Kostya Korovin, dalam koleksi seni Rusia karya Mikhail Morozov, karya Levitan tidak menempati urutan terakhir. Jadi ada banyak kemungkinan kontak antara S. Morozov dan I. Levitan.

Bagaimanapun, pada akhir 1980-an Isaac Levitan dan Sergey Morozov sudah berteman dekat. Ini dibuktikan dengan telegram ucapan mereka V.A. Serov tertanggal 29 Januari 1889 sehubungan dengan pernikahannya dengan O.F. Trubnikova: “Selamat dan semoga berhasil. Morozov, Levitan .

Pada tahun 1889 yang sama, tampaknya kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri sebagai pelukis lanskap yang menjanjikan, Sergeimenyerahkan bengkel untuk penggunaan gratis kepada yang masih tunawisma, tetapi sudah diminati pelukis lanskap Isaac Levitan, idolanya.

Awalnya hanya bengkel, dan kemudian - seluruh bangunan tambahan, yang memungkinkan seniman tidak lagi peduli dengan perumahan atau bengkel hingga akhir hayatnya. Menurut memoar orang-orang sezaman, semak-semak lilac besar tumbuh di dekat rumah, di bawahnya ada ruang tamu, yang lantainya ditutupi kain abu-abu, dan di lantai atas, di mana tangga berliku mengarah, ada yang luas, dengan lampu di atas kepala dan jendela ke utara, bengkel yang menempati seluruh bagian atas sayap. Di antara kuda-kuda dan lukisan ada beberapa kursi, piano, harmonium. Isaac dengan bebas meninggalkan sayapnya selama berbulan-bulan dan kembali dengan bebas, dia dapat menerima teman dan pengagumnya tanpa batasan apa pun.

Lokakarya I. Levitan. Kondisi saat ini.
Foto oleh Dm. Moiseenko, Mei 2010

Pada tahun 1892, nasib seorang Yahudi Rusia yang berani meninggalkan Pale of Settlement kembali diserbu oleh negara - atas perintah Kaisar Alexander III, semua orang Yahudi Moskow harus meninggalkan kota dalam waktu 24 jam. Ketika pada bulan September 1892 Levitan kembali ke Moskow dari perjalanan musim panas bersama Sofia Kuvshinnikova ke Boldino (provinsi Vladimir), bahkan tanpa bermalam di bengkelnya, dia terpaksa meninggalkan kota hanya dalam beberapa jam. Diberitahu oleh Kuvshinnikov, teman-temannya di Moskow dan St. Petersburg mengangkat semua orang yang dapat membantu berdiri, semua koneksi yang mungkin terlibat - rumah Kuvshinnikov terkenal dan populer di kalangan anak muda dari lingkungan artistik Moskow, dibedakan oleh keramahan dan demokrasi . Terhubung di MoskowNikolai Mikhailovich Nagornov, kerabat L.N. Tolstoy (dia menikah dengan keponakannya, Varvara Valerianovna Tolstoy). Menjadi anggota Dewan Kota Moskow pada tahun 1892, Nagornov bersusah payah mendapatkan izin Levitan untuk tinggal dan bekerja di Moskow.

Lokakarya I. Levitan. Fasad samping. Kondisi saat ini.
Foto oleh Dm. Moiseenko, Mei 2010.

P.M. juga bergabung. Tretyakov. Petersburg, kekhawatiran ini diambil alih oleh Pavel Aleksandrovich Bryullov – keponakan dari Charles yang "hebat". "Aku tidak tahu bagaimana harus berterima kasih padamu... Levitan, tersentuh oleh perhatian itu, menulis kepadanya. – Betapa besar masalah yang telah diselamatkan bantuan Anda dari saya! .Pada awal Desember 1892, Levitan tetap diizinkan untuk sementara kembali ke Moskow. Bengkel Morozov masih menunggunya, dan ada kanvas yang belum selesai di dalamnya, yang akan diubah menjadi mahakarya lukisan pemandangan Rusia.

Ini adalah penampilan pertamanya di vernissage asing - di departemen Rusia Pameran Kolumbia Dunia di Chicago, miliknya lukisan terkenal"Lonceng malam" (1892, Galeri State Tretyakov).

Namun demikian, izin untuk tinggal di Moskow bersifat sementara dan butuh lebih dari satu tahun upaya oleh teman-teman, termasuk potret indah pelukis yang dipamerkan dengan menantang pada pameran tahun 1893 di St. Petersburg, dieksekusi pada tahun yang sama oleh V. Serov. Selain itu, kunjungan Grand Duke S.A. juga dibutuhkan. Romanov ke studio artis. Baru setelah itu elit kerajaan, yang didorong oleh anti-Semitisme mereka oleh ketua Sinode K.P. Pobedonostsev, mengizinkan orang Eropa yang dikenal luas artis yang diakui Isaac Levitan untuk tinggal dan bekerja di Moskow.

Musim panas 1893-1895 Levitan menghabiskan waktu di perkebunan Ushakov - Ostrovno, dekat Vyshny Volochek, bersama dengan Sofia Kuvshinnikova, yang menarik perhatian semua orang dengan keunikannya yang unik. Lukisannya yang menggambarkan bunga dibeli oleh Pavel Tretyakov sendiri, dan pianis profesional Moskow mendengarnya bermain piano.

Kenalan selanjutnya dengan pemilik perkebunan Gorka yang berdekatan menyebabkan romansa Levitan dengan pemilik perkebunan, Anna Nikolaevna Turchaninova, seorang wanita masyarakat St. Petersburg, istri seorang pejabat tinggi, Senator I.N. Turchaninov. Dan segera terjadi perpisahan dengan Kuvshinnikova: Sophia berangkat ke Moskow, dan Isaac pindah ke Gorka, ke Turchaninova, perselingkuhan yang dia lanjutkan sampai kematiannya.

Tahun 1894-1895 adalah periode maksimum lepas landas kreatif Levitan, waktu munculnya karya-karya yang telah menjadi mahakarya lukisan pemandangan Rusia yang tak tertandingi, antara lain seperti March full of light and joys of spring (1895, State Tretyakov Gallery), Fresh Wind. Volga" (1895, Galeri Tretyakov), "Musim Gugur Emas" (1895, Galeri Tretyakov).

Tahun-tahun Levitan tinggal di sayap Sergei Morozov adalah masa paling subur dan makmur dalam hidupnya. Di rumah sederhana ini, dia melukis hampir semua lukisan terbaik, di sini dia berubah menjadi ahli lanskap yang hebat, menjadi seorang akademisi, mempelajari kegembiraan mengajar dan mengalami keberhasilan murid-muridnya, menjadi ketua kelas lanskap.

Bengkelnya menjadi tempat pertemuan tidak hanya dengan banyak teman seniman dan siswa, tetapi juga dengan pengagum bakatnya, dengan tokoh-tokoh terkemuka budaya, termasuk F. Chaliapin dan K. Timiryazev.

I. Levitan di bengkelnya. Foto 1895

Tetapi pada tahun 1896, masalah merayap - setelah tifus kedua yang ditransfer, gejala penyakit jantung, yang sebelumnya membuat dirinya terasa, semakin meningkat. Terlepas dari bantuan dokter Rusia dan asing terbaik, menjadi jelas bahwa penyakit itu tidak dapat disembuhkan. Dalam karyanya, motif sore hari, hari memudar menjadi dominan: “The Last Ray (Aspen Grove)” (1896, part collection), “Twilight. Haystacks” (1899, State Tretyakov Gallery), “Summer Evening” (1900, State Tretyakov Gallery), tetapi pada saat yang sama ia juga menciptakan kanvas yang menjadi puncak dari lirik lanskap musim semi – “Spring. air besar"(1897, Galeri State Tretyakov).

Isaac beberapa kali ke luar negeri, terutama atas desakan dokter, di periode terakhir hidup sendiri. Di Prancis, Italia, Jerman, Swiss, Finlandia, dia tidak hanya menerima perawatan, tetapi juga banyak bekerja: dia melukis padang rumput pegunungan hijau, Pegunungan Alpen, Laut Mediterania, pegunungan, dan desa-desa kecil di lereng pegunungan. Lebih dari sekali dia mengalami perasaan senang yang tak ada habisnya dari persekutuan dengan alam, tetapi begitu dia tinggal sebentar di negara asing, dia langsung ditarik pulang. Dalam surat-surat yang ditulis Levitan dari luar negeri, dia terus-menerus mengeluh bahwa dia "merindukan sampai pingsan", bosan "menjijikkan", "mematikan" ingin pulang. Berikut adalah penggalan karakteristik dari surat tahun 1897 yang ditujukan kepada seorang teman artis N.A. Kasatkin dari Nervi:

“Betapa melankolisnya di sini, Nikolai Alekseevich tersayang! Mengapa orang Rusia diasingkan di sini, yang sangat mencintai tanah airnya, sifatnya, seperti saya, misalnya?! Bisakah udara selatan benar-benar memulihkan tubuh, tubuh, yang sangat terkait erat dengan roh kita, dengan esensi kita!? Dan esensi kita, roh kita, hanya bisa damai di tanah kita sendiri, di antara kita sendiri, yang, saya akui, terkadang tidak menyenangkan dan sulit, tetapi tanpanya bahkan lebih buruk. Betapa senangnya saya akan dipindahkan ke Moskow! Dan Anda harus duduk di sini, menurut dokter (makan mereka serigala!). Meskipun, jika saya terus merindukannya, saya akan mengambilnya dan kembali, bahkan jika saya mati!” .

Pada musim panas tahun 1899, Levitan tinggal di perkebunan S.T. Morozov, di distrik Zvenigorod. Artis V.V. Perepletchikov mengenang: “Penyakit fatal - penyakit jantung - menggerogoti sisa-sisa tubuhnya yang rapuh. Terkadang harapan untuk hidup tiba-tiba terbangun, dan kemudian dia berubah total dan menjadi tidak dapat dikenali. Tetapi harapan segera menghilang - pikiran tentang kematian muncul kembali, dan kegembiraan sesaat digantikan oleh hari-hari panjang yang penuh keputusasaan, kerinduan dan keputusasaan. .

Tahun terakhir hidupnya, 1900, Levitan bertemu dengan Chekhov di rumah barunya - pada Desember 1899, atas saran dokter, dia berangkat ke Krimea, di Yalta. Dan pada bulan April, Levitan dan murid-muridnya mengunjungi sketsa di Khimki dekat Moskow dan masuk angin. Anton Pavlovich mengunjunginya pada bulan Mei, tetapi, karena tidak sehat, segera kembali ke Yalta. Khawatir, Anna Nikolaevna tiba dari St. Petersburg dan tidak meninggalkan Ishak sampai menit terakhir hidupnya. AKU. Levitan meninggal pada 4 Agustus 1900 pukul 8:35 pagi...

Pemakaman berlangsung pada 6 Agustus di pemakaman Yahudi, dibuka pada 30-an abad XIX.V . di belakang pos terdepan Dorogomilovsky dari poros Kamer-kollezhsky, di sebelah pemakaman Ortodoks Dorogomilovsky, tetapi dipagari darinya. Di antara banyak pengagum bakat artis, di antara siswa dan kenalan yang melihat Levitan masuk cara terakhir adalah teman-temannya: V. Serov, A. Vasnetsov, K. Korovin, I. Ostroukhov, N. Kasatkin, L. Pasternak, V. Perepletchikov, K. Yuon, V. Byalynitsky-Birulya. Tetapi tidak ada tiga teman terdekatnya: Mikhail Nesterov, yang mengetahui tentang kematian Isaac Levitan dari kain krep hitam di kanvas lukisannya yang dipamerkan di departemen Rusia Pameran Dunia tahun 1900 di Paris; Anton Chekhov - dia sakit, tinggal di dacha barunya di Gurzuf, dan O.L. Pemotong; Sergei Morozov - mungkin, dia, seperti Nesterov, pada waktu itu berada di Paris di Pameran Dunia, di mana kerajinan tangan dan sulaman Rusia disajikan di paviliun terpisah. Biaya pemakaman I. Levitan ditanggung oleh Maria Fedorovna Morozova.

Moskow. Pemakaman Novodevichy. Monumen I.I. Levitan

Sisi belakang. Ibrani

Pada prasasti di bagian depan tugu berbunyi:

“Di sinilah letak abu saudara kita yang terkasih

ISAAC ILYICH LEVITAN

damai atas abumu"

Sekitar 40 lukisan yang belum selesai dan sekitar 300 sketsa tersisa di studio Levitan. Diantaranya adalah lukisan yang belum selesai “Danau. Rus'” (1900, Museum Rusia) adalah semacam hasil pencarian artistik Levitan… Dua tahun kemudian, Abel Levitan mendirikan prasasti batu besar yang terbuat dari granit poles hitam di kuburannya dengan tulisan dua sisi: di sisi depan - dalam bahasa Rusia, di belakang - dalam bahasa Ibrani. Abel hidup lebih lama dari saudaranya selama bertahun-tahun. Lahir pada tahun 1859, di Kybarty yang sama, dia meninggal di Krimea pada tahun 1933.

Pada tahun 1901, dua pameran anumerta karya Levitan diadakan di St. Petersburg dan Moskow, yang mengumpulkan banyak karyanya - dari sketsa pertama dan diakhiri dengan lukisan terakhir yang belum selesai "Before the Storm". Bahkan Nicholas II repot-repot mengunjungi pameran anumerta Levitan di aula Imperial Academy of Arts.

Salah satu kritikus seni pertama yang memikirkan pertanyaan: "Apa yang membedakan lukisan Levitan dari karya rekan-rekannya, dan apa yang menciptakan posisi luar biasa di antara mereka?" adalah penulis biografi dan kontemporernya, Sergei Glagol (S.S. Goloushev). Dalam monografnya tentang artis, yang diterbitkan 13 tahun setelah kematiannya, dia menjawab pertanyaan yang dia ajukan sendiri sebagai berikut: “Pertama-tama, itu adalah puisi yang dalam dari lukisannya, tanpa sedikit pun rasa manis, yang dengan cepat mengurangi motif puitis para Pengembara ... Levitan melepaskan tabir dari semua sifat Rusia yang menyembunyikan kecantikannya. dari kami dan, tercermin dalam cermin ajaib karyanya, sifat ini berdiri di hadapan kami sebagai sesuatu yang baru dan, pada saat yang sama, sangat dekat dengan kami, sayang dan sayang ... Levitan merasakan puisi ini, keindahan pedesaan yang sederhana ini lanskap secara mengejutkan dan, meskipun Levitan berasal dari Yahudi, dia berhak disebut sebagai salah satu seniman Rusia paling nyata, penyair sejati lanskap Rusia " .

Pekuburan Yahudi kuno sudah lama tidak ada: sudah di pertengahan 30-an, penguburan dihentikan, dan pada tahun 1941, bahkan sebelum dimulainya perang, pemakaman Dorogomilovskoye dilikuidasi seluruhnya. (Di tempat kuburan kuno, sekarang menjadi kawasan pemukiman besar dengan bangunan bertingkat adalah Kutuzovsky Prospekt.) Kemudian, pada bulan April 1941, dari Dorogomilovsky ke Pemakaman Novodevichy, di sebelah makam A. Chekhov, abu Isaac Levitan - "Turgenev dari lukisan Rusia, sebagaimana beberapa sejarawan seni menyebutnya. Batu nisannya yang masih bertahan hingga saat ini juga dipindahkan. Dapat dikatakan bahwa dalam tugu peringatan elit ini, di mana terdapat tempat pemakaman sejumlah orang Yahudi - tokoh budaya terkemuka dan politisi era Soviet - hanya ada satu prasasti dalam bahasa Ibrani - Isaac Levitan di monumennya ...

TENTANG kehidupan kelak Sedikit yang diketahui tentang Sergei Morozov. Pergolakan politik yang kejam di tahun-tahun pertama abad baru tidak mengubah jalan hidupnya. Dia adalah peserta dalam sejumlah acara besar dalam kehidupan budaya Rusia saat itu, membiayainya dengan satu atau lain cara. Diantaranya adalah proyek seperti Moskow teater seni, majalah "Dunia Seni", Museum Seni Rupa masa depan - dia adalah anggota Komite untuk pembuatannya, di mana dia menjadi ketuanya. Dr.Sergei Alexandrovich Romanov. Politik, tidak seperti saudaranya Savva, berada di luar jangkauan kepentingannya. Bahkan setelah kematian saudara laki-lakinya pada tahun 1905, setelah menjadi kepala resmi klan Timofeevsky, dia tidak mengubah apapun dalam cara hidupnya.

Namun fokus perhatiannya, seperti semula, adalah industri kerajinan tangan dan Museum Kerajinan Tangan.

Pada tahun 1900, Sergei membeli dari Anatoly Mamontov sebagian dari plotnya di Leontievsky Lane - rumah nomor 7. Pada tahun 1902-1903. dia membangun kembali kamar-kamar tua ini untuk kebutuhan Museum - arsitek S.U. Solovyov. Fasad bangunan yang dibuat dengan gaya neo-Rusia adalah salah satunya monumen terbaik arsitektur gaya ini. Pada tahun 1911 arsitek V.N. Bashkirov menambahkan ruang ritel ke gedung Museum dengan teras depan tertutup, semuanya dengan gaya neo-Rusia yang sama, didekorasi dengan perapian keramik "Pertemuan Volga Svyatoslavovich dan Mikula Selyaninovich", yang dibuat oleh M.A. Vrubel ( medali emas Pameran Paris 1900 G.) .

Museum kerajinan tangan sebelum revolusi adalah institusi yang tidak seperti museum Moskow lainnya. Itu adalah pusat pengelolaan dan promosi kerajinan, menyatukan gudang, artel, kemitraan, dan pengrajin individu di provinsi Moskow. Itu adalah gudang museum dan peserta pameran di rumah dan pameran internasional(medali emas pada Pameran Dunia di Paris pada tahun 1900, Grand Prix pada pameran pada tahun 1904, ibid.), toko museum yang memasok bahan mentah kepada pengrajin dan menerima produk untuk dijual dari mereka, laboratorium museum yang mengembangkan sampel untuk pengrajin.

Pada Kongres Pekerja Industri Kerajinan ke-2 pada tahun 1910, Sergei Timofeevich mengusulkan program radikal untuk mengatur kembali bisnis kerajinan tangan di Zemstvo Moskow. Pertama-tama, reorganisasi Museum Kerajinan direncanakan, di mana tiga divisi independen dibentuk: Biro Promosi Kerajinan, Departemen Perdagangan dan "Museum Sampel". Yang terakhir dibuat di museum di 1910 Itu memusatkan karya terbaik seni dekoratif dan terapan, yang diciptakan olehnya seniman terkenal seperti A.M. Vasnetsov, V.A. Vatagin, S.S. Goloushev, I.I. Oveshkov dan lainnya.

Museum ini secara aktif mengumpulkan karya seni petani abad ke-18 hingga ke-19: berbagai barang kayu berukir dan dicat, tenun dan sulaman rakyat, tembikar, mainan kayu dan keramik.

Arah penting lainnya dari program Sergey Morozov adalah dukungan kerja sama di lapangan, penciptaan artel produksi pengrajin. Dia mengatur dana kredit untuk gerakan koperasi, mentransfer 100 ribu rubel ke Moscow Zemstvo untuk tujuan ini (dana tersebut dinamai S.T. Morozov), yang dikelola oleh komite khusus yang mengeluarkan pinjaman sesuai dengan aturan.

Tetapi Sergei Timofeevich tidak membatasi bidang kegiatannya hanya di provinsi Moskow, hanya pada produksi produk kayu artistik. Contoh tipikal dari hal ini adalah pinjaman besar yang diberikan olehnya kepada artel kerajinan tangan Pavlovsk (Pavlov di Oka, provinsi Nizhny Novgorod), penyelenggara dan ketua tetapnya adalah Baltic German A.G. Stange (Narodnaya Volya, dianiaya oleh pemerintah tsar, yang berakhir di Pavlovo atas kehendak takdir), memainkan peran yang menentukan dalam pembentukan artel ini - artel pengerjaan logam pertama di Rusia. Dalam suratnya tertanggal 29 November 1895, kepada Dewan artel, dilaporkan bahwa pinjaman yang diberikan sebelumnya telah diserahkan sepenuhnya kepada para kooperator Pavlovsk. Menurut penulis artikel di majalah Museum Nizhny Novgorod yang membahas topik ini: “Bersama dengan A.G. Stange, S.T. Morozov berhak disebut sebagai "bapak" kedua dari artel kerajinan tangan Pavlovsk" . Sekarang mantan artel– Pabrik produk seni Pavlovsky dinamai menurut namanya CM. Kirov.

Anggapan. Rumah S.T Morozov. Tampilan modern. Foto

Levitan telah berulang kali berada di sini dan bahkan hidup lama sekali. Pemandangan Uspensky menginspirasi dia untuk itu kanvas terkenal, seperti "Twilight", "Castle", "On the Moscow River". Di sini dia bertemu dengan artis lain. Dia juga mengundang Anton Chekhov ke Uspenskoye, tetapi Anton Pavlovich tidak menyukai kastil Gotik dengan interiornya yang megah, dan dia segera pergi. Namun, kenalan pribadi penulis dengan Sergei Morozov memiliki kelanjutan penting bagi Chekhov. Maka pada tanggal 21 September 1897, dalam sepucuk surat kepadanya, Levitan menulis:

“Chekhov tersayang! Sekarang mereka memberi saya telegram Anda, dan saya menjadi tenang. Besok atau lusa, 2.000 rubel akan dikirimkan kepada Anda. Dari situlah uang ini berasal: Saya memberi tahu Sergei Timofeevich Morozov bahwa Anda sekarang membutuhkan uang dan jika dia bisa, biarkan dia meminjamkan Anda 2.000 rubel. Dia dengan rela setuju ... Sayang, sayang, saya dengan sangat meyakinkan meminta Anda untuk tidak khawatir tentang masalah uang - semuanya akan diatur, dan Anda duduk di selatan dan menjaga kesehatan Anda<…>Sayangku, jika kamu tidak mau, jangan bekerja apa pun, jangan melelahkan dirimu sendiri ... " .

Seniman lain, yang kehidupan dan karyanya dipengaruhi oleh Isaac Levitan - Vladimir Ivanovich Sokolov (1872-1946), lulusan Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow, mengunjungi Uspensky, terkadang untuk waktu yang lama. I. Levitan menarik perhatiannya, yang masih menjadi pelukis lanskap pemula, pada tahun 1894, meramalkan dia akan mendapatkan hadiah di kompetisi Society of Arts dan mengundangnya untuk mengunjungi studionya. Rupanya, di bengkel itulah Levitan memperkenalkan Vladimir Sokolov kepada Sergei Morozov, yang, pada bagiannya, juga mengundang seniman muda itu untuk tinggal dan bekerja di Uspensky-nya.

Pengagum karya Isaac Levitan, Vladimir Sokolov mempertahankan sikap hormat terhadapnya seumur hidup, mengungkapkan perasaannya dalam artikel "Pertemuan saya dengan I.I. Levitan" (Koleksi "I.I. Levitan", M., 1956, hlm. 189- 195).

Pada awal abad ke-20, V. Sokolov mengalami kesulitan keuangan yang sangat signifikan, praktis tidak memiliki penghidupan. Mengetahui hal ini, Sergei Timofeevich menawari Sokolov posisi sebagai guru menggambar dan menggambar di bengkel pelatihan yang dia dirikan di Sergiev Posad, memberinya pinjaman untuk membeli rumah. Tiga tahun kemudian, Sergei Morozov sepenuhnya mempercayakan Sokolov dengan seluruh bengkel seni dan pertukangan. Tetapi selama bertahun-tahun dia harus melakukan perjalanan setiap minggu ke Moskow, ke Museum Kerajinan Tangan, tempat S.T. Morozov mengadakan pertemuan, tetapi sampai akhir hayatnya dia tinggal di Sergiev Posad.

Hasil dari salah satu perjalanan ini adalah pengenalan praktik bengkel Posad dengan jenis grafik artistik baru untuk Rusia - pembakaran kayu dengan pewarnaan berikutnya (proyek oleh Sergei Morozov). Bagaimana direktur artistik bengkel Sokolov melakukan banyak hal untuk pengembangan spesies baru seni dekoratif, menciptakan ratusan desain peti mati, kotak, telur Paskah baru. Sistem pelapisan cat berlapis-lapis pada gambar hangus, yang menciptakan kesan enamel, disebut "lukisan Sokolovskaya". Produk dengan lukisan Sokolov dianugerahi medali dan diploma kehormatan di banyak pameran di St. Petersburg, Paris, Milan, Leipzig.

Tapi tetap yang utama warisan artistik artis adalah karya lanskap litograf, yang menggambarkan Biara Trinity-Sergius, Posad, Moskow Tua. Pada tahun 1922, penerbit "Knigopechatnik" menerbitkan dua seri litograf kecil oleh Sokolov - "Pojok Sergiev Posad" dan "Old Moscow". Sebuah artikel pengantar untuk mereka ditulis oleh kritikus dan kolektor seni terkenal V.Ya. Adariukov menulis: “Litograf yang luar biasa ini secara positif ditandai dengan meterai dari bakat yang luar biasa dan memberikan kesan yang segar dan mendalam. Dalam hal gambar yang luar biasa, kehalusan eksekusi, harmoni warna, pemilihan nada yang terampil dan kedalamannya, litograf V.I. Sokolov mirip dengan karya terkenal V.F. Seperti gurunya Levitan, V.I. Sokolov adalah elegi, semacam kesedihan yang tenang, suasana hati Levitan terasa di banyak karyanya. Seseorang dapat melihat kecintaan yang besar pada zaman kuno, selera yang tinggi dalam pemilihan motif, kekaguman yang kuat terhadap alam, transmisi alam yang halus dan harmonis. .

Pada Desember 1914 Moskow merayakan peringatan 25 tahun aktivitas publik Sergei Morozov. Acara tersebut ditandai dengan publikasi di majalah, yang membuktikan pengakuan luas atas jasanya dalam pengembangan kerajinan seni Rusia. Untuk bagiannya, Sergiev Posad, yang kerajinan seninya menjadi objek perhatian Sergei Morozov selama bertahun-tahun, pada tahun 1915 memberinya gelar Warga Kehormatan kota.

Mengakhiri ulasan singkat tentang aktivitas S. Morozov sebagai pelindung, saya ingin mencatat bahwa pada puncak Perang Dunia Pertama, tidak lama sebelum hasil tragisnya bagi Rusia, dia membiayai pembangunan gedung teater besar, yang disebut Rumah Polenovsky. Sebidang tanah di Presnya, di Zoological Lane saat ini, diakuisisi oleh seniman V.D. Polenov untuk Teater Rakyat. Teater juga ada selama era Soviet, tetapi pada tahun 1928. di dalamnya, sudah berganti nama menjadi "Rumah Pusat Seni dinamai N.K. Krupskaya", terjadi kebakaran yang menghancurkan pemandangan Polenov dan hampir semua properti teater .

Pada tahun 1918, Sergei Timofeevich kehilangan seluruh kekayaannya, diusir dari mansion di Jalan Kudrinskaya dan dari perkebunan di Trekhsvyatitelsky Lane. Untuk beberapa waktu ia tinggal bersama kerabatnya, terus bekerja secara gratis di Museum Kerajinan Tangan. Tidak memiliki keluarga, dia tiba-tiba setelah revolusi, di usia tuanya, memutuskan untuk menikah dengan O.V. Krivosheina (1866-1953) - saudari mantan menteri tsar A.V. Krivoshein, menikah dengan keponakannya - putri dari kakak perempuan Anna, dalam pernikahan Karpova. Dia menjelaskan langkahnya yang tidak terduga dengan fakta bahwa sekarang mereka menikah dengannya, dan bukan jutaan uangnya.

Sergei Morozov di Paris, tak lama sebelum kematiannya. 1942

(Dari arsip Nikita Igorevich Krivoshein) . Diterbitkan untuk pertama kalinya

Pada tahun 1924, penampilan publik terakhirnya yang diketahui di Moskow sudah ada sejak dulu. Akademi Seni Negara mengadakan diskusi tentang masalah yang berkaitan dengan pengembangan kerajinan dan kegiatan Museum. Dia ditawari posisi sebagai konsultan di museum. Tetapi setelah mendapat izin untuk pergi, pada tahun 1925, atas desakan kerabatnya, dia pergi bersama istrinya ke Paris, di mana dia meninggal pada tahun 1944. Sergei Morozov dimakamkan di bagian lama pemakaman Sainte-Genevieve-des-Bois, dekat Paris.

Batu nisan di makam Sergei dan Olga Morozov di pemakaman Sainte-Genevieve-des-Bois, dekat Paris.

(Dari arsip Nikita Igorevich Krivoshein)

Sergei Timofeevich juga gemar melukis di Paris, dia melukis gambar (terutama bunga). Kanvas-kanvas ini, sebagai M.G.Smolyaninov, disimpan oleh kerabatnya di Paris. Kerabat Sergei Morozov dan Olga Krivosheina tinggal di sana hari ini - keturunan dari saudara perempuannya Anna dan saudara laki-lakinya Alexander Krivoshein .

Adapun keturunannya - Museum Kerajinan Tangan, dia menambahkan ke daftar sedih museum yang menghilang di Moskow dengan menggabungkan dan memisahkan koleksi. Museum dengan sejarah lebih dari seratus tahun pada tahun 1999dilampirkan pada Museum Seni Terapan dan Rakyat Seluruh Rusia yang relatif baru dibuat (jalan Delegatskaya,9). Dari gedung museum di Leontievsky per. semua koleksi S.T.Morozov, pameran museum dan perpustakaannya dengan tergesa-gesa dibawa ke jalan.Melimpahkan. Panel perapian Vrubel yang terkenal "Mikula Selyaninovich", yang menghiasi lobi bekas Museum Kerajinan Tangan, dibongkar, dan ini bertentangan dengan larangan Kantor Perlindungan Monumen di Moskow.Moskow.

Selain itu, relatif baru-baru ini, 2006 ., dengan keputusan pemerintah di rumah no.7 di Leontievsky Lane ditempatkan federal agensi pemerintahan budaya: "Ansambel Koreografi Akademik Negara" Beryozka im. N.S. Nadezhdina dan Museum Sastra Negara. Sebuah aula museum yang unik diberikan untuk latihan, yang dinding dan langit-langitnya dilukis oleh seniman terkenal desa Kholuy(desa di selatan wilayah Ivanovo, pernah menjadi pusat lukisan ikon, sekarang menjadi salah satu dari 4 pusat miniatur pernis Rusia di atas papier-mâché) .

Moskow. Leontievsky per., 7. Bangunan bekas Museum Kerajinan Tangan

Sedih adalah sejarah sarang keluarga Sergei Timofeevich - perkebunan di Trekhsvyatitelsky Lane. Bangunan utama perkebunan, yang sejarahnya berlangsung lebih dari dua abad, dibangun kembali dua kali pada abad ke-19, dan bukan hanya monumen arsitektur, tetapi juga sejarah (pusat pemberontakan SR Kiri pada tahun 1918). Namun, pada tahun 2001 dibeli oleh beberapa entitas komersial. Tak lama kemudian, dekorasi asli fasadnya menghilang, portal batu putih di lobi utama dan tangga mewah yang terbuat dari besi cor menghilang, dan interiornya hampir hilang sama sekali. Di dalam rumah, hanya kubah di lantai bawah dan sisa-sisa arsitektur barok, tersembunyi di bawah lapisan plester, yang tersisa dari zaman kuno. Sebagai rangkuman sejarah rumah ini, berdasarkan keputusan Pemerintah Moskow tertanggal 29 Juni 2009, hanya tiang gerbang dan gerbang yang diklasifikasikan sebagai monumen sejarah dan budaya yang memiliki signifikansi regional dari kawasan kota Morozov .. .

Bangunan luar di halaman rumah keluarga Morozov, tempat bengkel Levitan berada, lama berada di bawah yurisdiksi Akademi Seni - di dalamnya terdapat bengkel patung mahasiswa pascasarjana Institut Surikov dan Stroganov. Secara lahiriah terlihat sangat tidak menarik: banyak retakan di dinding, plester yang runtuh, dll. Sebagai pengingat bahwa itu adalah bengkel I. Levitan, sebuah plakat peringatan dengan profil Levitan dipasang di salah satu dinding. Di sini, tampaknya, adalah tempat yang ditakdirkan oleh takdir itu sendiri untuk pembuatan Museum Isaac Levitan di Moskow. Tapi di Rusia itu tidak mudah.

Moskow. Tiga Sucielsky per., 1-3.M.F. Morozova

Di tengah adalah potret Timofey Savvich ; di sebelah kiri - Savva Timofeevich;

Di sebelah kanan - Foto Sergey Timofeevich oleh Staker. Moskow. 1900-an

Inilah yang ditulis oleh Evgraf Vasilyevich Konchin, seorang jurnalis dan penulis terkenal Moskow tentang ini: “Namun, Isaac Ilyich Levitan, tentu saja, memecahkan semua rekor menunggu museumnya.<…>Jelas, tidak ada satu pun perangkat museum artis yang memperoleh begitu banyak keputusan dan resolusi resmi. Dewan Menteri RSFSR, dan Kementerian Kebudayaan Uni Soviet dan Rusia, Dewan Moskow, dan Komite Eksekutif Kota Moskow dengan gigih mendukungnya. Karya khusus ditugaskan ke Galeri Tretyakov. Apa yang terjadi dari semua kelimpahan kertas? Dan fakta bahwa masih belum ada museum seperti itu di Moskow. Tapi untuk ini, tampaknya, ada semua prasyarat yang sebenarnya. Levitan akan cocok dengan satu-satunya bengkel dalam hidupnya, yang dipersembahkan oleh pabrikan Morozov, yang terletak di halaman rumah No. 1 di jalur Bolshoi Vuzovsky (Trekhsvyatitelsky). Di sayap nyaman yang sederhana, dia melukis lukisan terakhirnya, dan di dalamnya dia meninggal pada bulan Juli (Agustus menurut gaya baru) 1900. .

Saya juga ingin menambahkan kata-kata Evgraf Konchin bahwa departemen, yang pada saat itu memiliki bekas bengkel Levitan, sama sekali tidak tertarik tidak hanya untuk membuat Museum Levitan, tetapi bahkan untuk mengamati aturan dasar pengoperasian bangunan. Dan departemennya adalah Akademi Seni Rusia, yang presidennya sejak 1997 telah dan masih ada seniman rakyat Zurab Tsereteli Rusia.

Trekhsvyatitelsky per. 1-3. Bangunan tambahan. Plakat peringatan untuk I. Levitan.
Foto oleh Dm. Moiseenko, Mei 2010

Secara apriori, kita dapat mengatakan bahwa Zurab Tsereteli sebagai pematung dan seniman sudah lebih dari familiar jarak yang lebar pembaca yang tertarik dengan Moskow modern, tentu tidak membutuhkan iklan. Mungkin saja aktivitasnya sebagai pemopuler seni rupa, "penjaga budaya Rusia", kurang dikenal, namun dalam hal ini pun aktivitasnya di Moskow hanya mencolok dalam luas dan skalanya. Bahkan pencacahan yang tidak lengkap dari museum seni rupa yang dia buat di Moskow sudah menjadi bukti kuat akan hal ini.

Ini pada dasarnya adalah sebuah museum. seni kontemporer dengan tiga lokasi demonstrasinya di pusat sejarah Moskow, ini adalah museum negara pertama di Rusia yang mengkhususkan sepenuhnya pada seni abad ke-20 dan ke-21. Bangunan utama, yang menjadi tempat pameran permanen, terletak di Jalan Petrovka, di bekas rumah besar pedagang Gubin, yang dirancang oleh arsitek terkenal Matvey Kazakov. Di Ermolaevsky Lane, ini adalah bangunan lima lantai yang pernah menjadi tempat Union arsitek. Di zaman Soviet, bangunan itu milik Persatuan Seniman Moskow, pameran pemuda diadakan di sini dan bengkel seniman berlokasi. Di Suvorovsky Boulevard, ini adalah monumen tidak hanya arsitektur (arsitek M.F. Kazakov), tetapi juga sejarah Rusia - rumah Desembris M.M. Naryshkin.

Direktur Museum - Zurab Tsereteli. Museum dibuka pada 15 Desember 1999. Secara alami, tanpa dukungan dari Pemerintah Moskow, dan secara pribadi Walikota Yu.Luzhkov, proyek semahal itu tidak dapat dilaksanakan dalam waktu sesingkat itu.

Namun puncak dari kegiatan semacam ini adalah Presiden Akademi Rusia seni adalah Galeri Zurab Tsereteli di jalan paling klasik di Moskow rumah besar- "Rumah Dolgorukov" - salah satu bangunan terindah di Moskow pada era klasisisme, termasuk dalam "Album Struktur Khusus" oleh M.F. Kazakov dan diawetkan pada dasarnya sampai hari ini Setelah berulang kali berganti pemilik pada paruh kedua abad ke-19. rumah besar ini dipindahkan ke Alexander-Mariinsky Institute for Noble Maidens yang dinamai menurut nama wanita kavaleri V.E. Berengsek. Pada tahun 1998-2000 Istana dipulihkan (arsitek D.I. Nikiforov adalah kepala pekerjaan), perbaikan besar dilakukan, dan sebuah gereja rumah dibangun. Istana telah dibangun kembali dan dikembalikan ke kemegahannya yang dulu. Sumber pendanaan tidak dilaporkan. Tinggal menambahkan bahwa karya Zurab Tsereteli dipamerkan di sana di banyak aula. Pada saat yang sama, Museum Rumah Tsereteli telah ada sejak lama dan sekarang ada di B. Gruzinskaya, 15 - di bekas rumah besar pedagang dari guild pertama A. Gorbunov dari kota Volga Ples . ..

Tentu saja, dengan volume pekerjaan mendesak dari Akademi Seni Rusia, baik secara fisik maupun finansial, itu tidak sampai ke bengkel Rumah I. Levitan, dan terlebih lagi tidak sampai ke museumnya.

30 Agustus 2010 Badan Informasi"Berita RIA"menerbitkan pesan itu Rumah Moskomnaslediya (Komite Warisan Budaya Moskow) di Jalur Trekhsvyatitelsky, tempat tinggal dan bekerja ahli lanskap terkenal Isaac Levitan, sekarang dalam kondisi memprihatinkan, diperlukan restorasi. Dan selanjutnya “... Masuk Akhir-akhir ini Bangunan bersejarah ini, yang berstatus objek warisan budaya penting federal, digunakan oleh Akademi Seni Rusia, yang dengannya, seperti yang mereka katakan di Komite Warisan Moskow, perjanjian sewa keamanan telah disepakati. Tindakan kondisi teknis monumen menyediakan kompleks pekerjaan perbaikan dan restorasi, termasuk pengembangan pra-desain dan dokumentasi proyek tentang restorasi dan adaptasi terhadap penggunaan modern dari objek warisan budaya”.

Akademi Seni Rusia mengonfirmasi bahwa rumah Levitan perlu direstorasi, tetapi menolak berkomentar lebih jauh, dengan alasan bahwa belum ada proyek restorasi atau skema pendanaan."

Dengan satu atau lain cara, rumah itu berada di bawah yurisdiksi Tsereteli. Inspektorat Komite Peninggalan Moskow secara teratur datang untuk mengumpulkan penghargaan yang bagus dari Akademi atas pemeliharaan monumen yang buruk. Pada saat yang sama, mereka tidak membiarkan mereka memperbaiki dan mengecat rumah tanpa proyek. Dan begitulah berdiri, runtuh. Tentang Museum Levitan dan Komite Warisan Moskow dan Akademi– bukan sebuah kata.

Catatan E. Kalantar "Rumah tanpa mezzanine" juga berbicara tentang objektivitas dan keadilan dari apa yang telah dikatakan, relevansi dari kata-kata ini: “Menurut Konstantin Korovin, kalimat utama Levitan adalah: “Kami membutuhkan kebenaran!” Meski yang dimaksud melukis, ternyata hal ini juga berlaku untuk negara peninggalan sejarah Levitan di Moskow. Ini semakin benar hari ini, ketika presiden Akademi Seni dan pelukis populer lainnya memiliki museum sendiri yang terletak di rumah-rumah tua yang telah dipugar. Saya berharap otoritas Moskow dan publik akan mengingat Levitan - setidaknya pada kesempatan kencan bulat " .

P.S.

Sementara nasib "Bengkel Rumah Isaac Levitan" sedang diputuskan, atau lebih tepatnya tidak diputuskan, tahun peringatan I.I. Levitan sudah mendekati akhir, dan sekarang kita sudah bisa mengatakan bahwa sebagian besar acara peringatan tahun telah berlalu, meskipun ada juga kelanjutannya. Dari semua itu dulu dan sekarang, saya ingin mencatat beberapa poin yang paling penting, menurut pendapat kami.

Di kota Pleso, wilayah Ivanovo. 9 Agustus Setelah restorasi menyeluruh, Rumah-Museum I. Levitan dibuka (dibuat di bekas rumah besar pedagang Solodovnikov pada tahun 1972). Pembukaan pameran ulang tahun karya I. Levitan bertepatan dengan pembukaan DPR, yang meliputi kanvas dari dana House-Museum dan dari dana sejumlah museum di Rusia Tengah.

di St. Petersburg, di Korps Benois Museum Negara Rusia, pada April 2010 dibuka pameran besar karya Isaac Levitan, didedikasikan untuk peringatan 150 tahun kelahirannya. Omong-omong, "kamar pribadi" Levitan sebelumnya di kota di Neva adalah setengah abad yang lalu. Setelah jeda yang begitu lama, lebih dari seratus karya seniman dari koleksi Museum Rusia, Galeri Tretyakov (koleksi utama mahakarya lanskap Levitan), ditambah beberapa karya dari apartemen museum Isaac Brodsky, termasuk potret dari S.P. Kuvshinnikova. Pameran di St. Petersburg berlaku hingga 15 Juli 2010.

Moskow mengambil tongkat estafet pameran Levitanovsky berskala besar. Galeri Tretyakov di aulanya di Krymsky Val 15 Oktober hal. mempersembahkan hampir 300 karya I. Levitan, termasuk grafik dan sketsa untuk karya paling signifikan. Eksposisi termasuk karya dari 17 museum Rusia dan dua yang asing, termasuk dari Muzeon Yisrael Yerusalem (Museum Israel), serta dari koleksi pribadi.

Keunikan pameran ini tidak hanya pada skalanya, tetapi juga pada kenyataan bahwa ini adalah pertunjukan pertama dari hampir seluruh warisan grafis seniman, bahkan litograf yang dibuat oleh seniman muda untuk majalah "Alarm Clock", "Moscow " dan "Rusia". Seperti yang Anda ketahui, Anton Chekhov dan saudaranya Nikolai juga memulai Jam Alarm. Di antara grafik I. Levitan dan karya bertema Yahudi: "On the Way to Zion" (1890), ditugaskan oleh "Masyarakat untuk Penyebaran Pendidikan di antara orang Yahudi", "Jew in an Oriental Veil" (1884), " Potret Anak Laki-Laki Joseph Levin" ( akhir 70-an - awal 80-an) - semuanya dari Museum Israel.

Di atas, saya ingin menambahkan satu acara lagi di tahun peringatan, kemungkinan besar sedikit diketahui atau sama sekali tidak diketahui oleh banyak pengagum artis.Pada tanggal 1 Juli 2010, Bank Rusia mengedarkan, dalam seri “ Tokoh terkemuka Russia”, koin perak peringatan 2 rubel, yang didedikasikan untuk peringatan 150 tahun kelahiran I.I. Levitan. Potret reliefnya dengan latar belakang pemandangan musim gugur yang penuh warna merupakan kontribusi yang signifikan untuk hari jadi artis.

Mengenai hari jadi Sergei Timofeevich Morozov, bisa dibilang sangat sederhana. Museum Seni Hias, Terapan, dan Rakyat Seluruh Rusia (VMDPNI), yang koleksinya meliputi koleksi Museum Kerajinan Tangan yang terkenal, mengadakan Meja Bundar dengan topik "Museum dan Pelindung di Rusia", bertepatan dengan Forum tentang Hari jadi ke-125 Museum Kerajinan Tangan - 9 Mei 1885. dibuka untuk umum.

Sebuah pameran foto telah disiapkan khusus untuk Forum VMDPNI, yang menampilkan dokumen dan foto dari akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 yang mencerminkan sejarah pembentukan Museum Kerajinan Tangan, termasuk potret Sergei Timofeevich.

Di antara laporan dan pesan yang dibuat di Forum ini, saya ingin mencatat dua yang terkait langsung dengan pahlawan saat ini:

Drozdov Mikhail Sergeevich ( sejarawan lokal, sejarawan pedagang Moskow): "Sergei Timofeevich Morozov sebagai tokoh masyarakat, dermawan dan orang.

Morozova Irina Savvichna (cicit perempuan ka Savva Timofeevich Morozov): "Sergei Timofeevich Morozov. Di luar Rusia.

Orekhovo -Zuyevo adalah tanah air bersejarah keluarga Morozov. Di situs web Anda Bogorodsk-Noginsk. Sejarah lokal Bogorodsk , di tajuk "Bacaan Morozov" banyak materi telah diterbitkan tentang pendiri keluarga ini dan keturunannya, tentang peran keluarga ini dalam perkembangan industri tekstil Rusia, tentang kenangan yang mereka tinggalkan di Moskow, di Orekhovo-Zuev. Namun dalam kerangka topik yang diangkat, saya ingin mencatat secara khusus artikel oleh kandidat kritik seni Natalia Nikolaevna Mamontova-Morozova "Pelindung seni Moskow Sergey Timofeevich Morozov", yang diakhiri dengan kata-kata : « Sergei Timofeevich Morozov adalah salah satu orang paling berharga pada masanya. Kontribusinya terhadap budaya Rusia sangat luar biasa. Pada tahun 1916, "Pemberita industri kerajinan tangan" menulis bahwa S.T. Morozov "selama pekerjaan kerajinan tangannya, mungkin memberikan lebih dari satu juta rubel untuk pekerjaan kerajinan tangan, tetapi seberapa besar dia memberikan jiwa dan pikirannya kepadanya - ini lebih baik daripada kita pada masanya akan dapat menghargai sejarawan kerajinan tangan yang tidak memihak" .

Tampaknya bagi kami artikel kami, bersama dengan yang telah disebutkan, akan menjadi kontribusi lain untuk mengenang Sergei Morozov – seorang tokoh terkemuka dalam budaya Rusia. Dan kami menekankan sekali lagi bahwa aktivitas filantropi dan dukungan ramahnya membantu memperpanjang kehidupan kreatif pelukis lanskap Rusia yang luar biasa - Isaac Levitan.

Mamontova N.N., Kandidat Sejarah Seni. Sergei Timofeevich Morozov dan Museum Kerajinan Moskow miliknya.// Sejarah lokal Bogorodskoe. Bacaan Morozov 1996.

Isaac Levitan dan Sergei Morozov

(untuk peringatan 150 tahun artis dan pelindung)

I.I. Levitan. Foto 1898. Arsip. Internet

Salah satunya adalah Isaac Levitan, yang lahir pada tanggal 30 Agustus 1860 di pinggiran barat Rusia, di kota Kibarty, provinsi Kovno (sekarang Kibartai di Lituania) - seorang anak laki-laki Yahudi dari keluarga religius, putra Ilya Abramovich Levitan - seorang pegawai kereta api kecil yang bekerja paruh waktu sebagai les privat bahasa asing (Prancis dan Jerman). Tidak ada informasi tentang ibunya. tidak ada yang tahu namanya hari ini.

Yang lainnya adalah Sergey Morozov, yang lahir di Moskow pada 8 Agustus 1860 dalam keluarga pendeta Percaya Lama Timofey Savvich Morozov, seorang pedagang dari serikat pertama, seorang warga negara kehormatan turun-temurun, kepala, dan kemudian kepala pabrik Nikolskaya terbesar "Savva Morozov, putra dan rekannya." . Ibu Sergei adalah Maria Fedorovna Morozova (1830 - 1911) - putri seorang pedagang Percaya Lama Moskow yang kaya F.I. Simonov.

Sergei Timofeevich Morozov. Foto dari tahun 1890-an.

Dari buku karya T. P. Morozova, I. V. Potkina "Savva Morozov" M., 1998.

Ayah artis, Ilya Abramovich Levitan, adalah putra seorang rabi dan pernah belajar di yeshiva, tetapi kemudian, di bawah pengaruh tren pendidikan dan asimilasi yang khas dari populasi tempat-tempat itu di "zaman reformasi". (haskal), meninggalkan jalan ibadah. Pada akhir tahun 1870, dia memindahkan seluruh keluarganya ke tempat tinggal permanen di Moskow, percaya bahwa dengan melakukan itu dia akan meningkatkan urusan keuangannya dan memberikan kesempatan kepada keempat anaknya untuk menerima pendidikan sekuler. Tentang keluarga Ishak, tentang masa kecilnya, informasi sangat langka, sedikit yang diketahui tentang kehidupan kedua saudara perempuannya - Teresa dan Emma, \u200b\u200byang sangat dekat dengannya. Baik Isaac sendiri maupun kakak laki-lakinya Abel (Adolf, begitu dia menyebut dirinya) tidak suka membicarakan periode ini.

Setelah pindah ke Moskow, keluarganya hidup sangat miskin. Sumber penghasilannya adalah les privat bahasa Prancis yang diberikan oleh ayahnya. Namun, meski kekurangan dana, rumah itu dipenuhi dengan suasana yang mendukung perkembangan spiritual anak-anak, dan sang ayah sendiri yang mengajar anak-anaknya.

Pada usia tiga belas tahun, Isaac, mengikuti kakak laki-lakinya, memasuki Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow (MUVZZh). Gurunya awalnya adalah V.G. Perov, saat itu sudah menjadi master seni lukis terkenal. Mengalami kebutuhan terus-menerus, kelaparan, sering kehilangan tempat tinggal, dia belajar dengan giat dan pada bulan September 1876 berakhir di bengkel lanskap A.K. Savrasov, komunikasi dengan siapa menjadi penentu dalam memilih jalur pelukis di masa depan. Savrasov digantikan oleh V.D. Polenov, yang melengkapi formasi Isaac sebagai pelukis lanskap. Di antara teman-temannya di bengkel lanskap adalah K.A. Korovin, M.V. Nesterov, N.A. Kasatkin, V.V. Pengikat.

Belakangan, mengenang masa muda teman sekelas dan temannya, M. Nesterov menulis: “Seorang anak laki-laki Yahudi yang tampan, lebih seperti anak laki-laki yang begitu sering ditemukan dengan bunga di rambut keriting di alun-alun Napoli dan Venesia, Levitan menarik perhatian dengan fakta yang sudah dikenal di sekolah untuk bakat. ... Levitan pada umumnya sangat dibutuhkan. Ada banyak cerita tentang dia di sekolah, di satu sisi tentang bakatnya, dan di sisi lain tentang kebutuhannya yang besar. Dikatakan bahwa kadang-kadang dia bahkan tidak menginap.

Salah satu teman dekat dan sesama siswa adalah Konstantin Korovin, cucu dari seorang pedagang Percaya Lama yang menciptakan seorang sopir bus di Jalan Rogozhskaya di Moskow. Setelah pindah ke studio lanskap Savrasov, Isaac dan Konstantin berkeliaran di sekitar pinggiran Moskow selama beberapa tahun berturut-turut: mereka menyewa kamar di Ostankino, di Medvedkovo, mengerjakan sketsa di Savvinskaya Sloboda dekat Zvenigorod. Di bawah pengaruh Kostya, Isaac ikut berburu dan bahkan membeli senjata untuk salah satu penghasilan langka untuk mengajar. Tapi yang terpenting, dia menyukai puisi di sudut kamar hutan atau penerangan malam di pinggiran desa. Di akhir tahun 70-an. Levitan sudah memiliki perasaan khusus tentang lanskap sebagai "pemandangan suasana hati", di mana penampilan dan keadaan alam dispiritualkan dan menjadi pembawa keadaan jiwa manusia, cerminan dari suasana hati seseorang.

Karya pertamanya, yang menarik perhatian, adalah lanskap "Pemandangan Biara Simonov" (biara Moskow tertua, dihancurkan selama tahun-tahun kekuasaan Soviet), dipamerkan pada pameran siswa pada tahun 1877. Untuk pekerjaan ini, Levitan dianugerahi hadiah dari Gubernur Jenderal Moskow, Pangeran. V.A. Dolgorukov - jumlahnya kecil (100 rubel), tetapi penting bagi Ishak: dia masih miskin dan tunawisma.

Pada tahun 1879, kurangnya hak politik orang Yahudi Moskow ditumpangkan pada kemiskinan ini. Setelah upaya pembunuhan A.K. Solovyov melawan Kaisar Alexander II, orang Yahudi diusir secara paksa dari Moskow. Isaac, bersama saudara perempuannya, suami dan saudara laki-lakinya Abel, berakhir di desa liburan Saltykovka, beberapa puluh kilometer dari Moskow.

Teman-teman memberinya sertifikat dari Sekolah (MUZVZH), yang membantunya mendapatkan izin untuk tinggal di Moskow. Isaac kembali ke studinya. Dengan hasil penjualan lukisannya, 40 rubel, dia menyewa kamar. Dan meskipun hanya ada sedikit uang yang tersisa, Levitan penuh dengan harapan yang paling cemerlang dan, terlepas dari segalanya, dia bekerja dengan inspirasi, setelah berhasil menunjukkan lukisan “Autumn Day. Sokolniki (1879, Galeri Tretyakov Negara Bagian). Ngomong-ngomong, sosok perempuan dilukis oleh teman lamanya di Sekolah, Nikolai Chekhov, saudara penulis. Lukisan itu diperhatikan oleh penonton dan menerima, mungkin, peringkat tertinggi pada saat itu - diakuisisi oleh Pavel Tretyakov untuk galerinya yang terkenal. Selanjutnya, dia tidak lagi membiarkan Levitan menghilang dari pandangan, dan untuk tahun yang langka tidak memperoleh karya baru darinya untuk koleksinya.

Pada tanggal 23 Februari 1884, peristiwa yang sangat penting bagi Levitan terjadi - rapat umum Asosiasi Pameran Seni Keliling (TPKhV) menerimanya sebagai salah satu peserta pameran. Sejak saat itu, Levitan sudah menjadi pelukis mapan, bersemangat dengan karya kreatif, – benar-benar berhenti menghadiri kelas-kelas Sekolah, yang segera, pada tahun 1885, dia dikeluarkan dari Sekolah, bahkan tanpa menerima gelar "seniman kelas" - dia diberi ijazah sebagai guru menggambar! (Hanya 13 tahun kemudian, sudah menjadi akademisi Akademi Seni, dia akan kembali ke sekolah dan memimpin kelas lanskapnya.)

Pada tahun 1885 - 86, untuk mencari pekerjaan, Isaac dengan penuh syukur menerima lamaran V.D. Polenov untuk bekerja, bersama dengan K. Korovin, sebagai dekorator di Gedung Opera Pribadi Savva Mamontov, seorang raja kereta api, dermawan, seorang pria dengan cakupan yang luas dan bakat artistik yang luar biasa. Levitan tidak menjadi coryphaeus skenografi Rusia seperti temannya K. Korovin: baginya, teater hanyalah sebuah episode, tidak lebih. Tapi itu juga saat dia masuk ke dalam lingkaran seniman raksasa, dengan beberapa di antaranya - dengan V. Serov dan I. Ostroukhov - dia berteman sampai akhir hayatnya.

Pada tahun 1886 - 1889. Levitan tinggal di Moskow, di kamar Hotel Inggris di Jalan Tverskaya. Dia mengakar di sini, mulai meninggalkan kamar untuk musim panas, meskipun kadang-kadang dia kelaparan dan membayar perumahan dengan sketsa. Di malam hari, teman-temannya sering berkumpul di ruangan ini, termasuk Anton dan Mikhail Chekhov. Pada Agustus 1886, mereka membawa teman mereka Isaac ke rumah pasangan Kuvshinnikov: pemiliknya, Dmitry Pavlovich, adalah seorang dokter polisi, dan istrinya Sophia adalah seorang wanita sekuler yang mengorganisir salon modis di apartemen kecil milik negaranya di bawah menara api. Levitan menghabiskan tiga musim panas berturut-turut di dekat Chekhov, di perkebunan Babkino, tetapi Sofia Kuvshinnikova, murid dan pacarnya, sudah berada di sampingnya.

Di tahun yang sama, perjalanan Levitan ke Volga juga berlangsung. Di antara karya-karya siklus Volga, yang dipresentasikan pada pameran ke-17 TPHV di Moskow, sekarang dikenal luas: “Musim Gugur Emas. Slobodka (1889, Museum Rusia). "Malam. Golden Ples" (1889, Galeri State Tretyakov), "Setelah hujan. Plyos (1889, Galeri Tretyakov Negara Bagian). Pada saat ini, Levitan menjadi pelukis lanskap pertama di Rusia dan menjadi peserta tetap dalam pameran para Pengembara, dan sejak 1891 - anggota penuh TPHV. Akademisi I.E. menulis dengan sangat akurat tentang kesan lukisan Levitan terhadap orang-orang sezamannya. Grabar adalah seorang calon seniman dan kritikus seni pada tahun-tahun itu: “... Kami sangat menantikan pembukaan Pameran Keliling, dan dengan penuh semangat mencari sudut dengan lukisan barunya. Masing-masing adalah wahyu baru bagi kami, kesenangan dan kegembiraan yang tak tertandingi. Mereka menanamkan keberanian dan keyakinan pada kami, mereka menginfeksi dan mengangkat. Saya ingin hidup dan bekerja”*2.

Berbeda dengan tahun-tahun muda Isaac Levitan, tahun-tahun awal kehidupan Sergei Morozov berlalu dalam kondisi yang sangat berbeda. Pada tahun 1964, Maria Fedorovna memperoleh bekas tanah bangsawan di Kota Putih Moskow dengan sisa-sisa taman tua yang luas (Trekhsvyatitelsky per., 1). Di rumah dua puluh kamar yang dibangun kembali olehnya, ditemani oleh pengasuh dan tutor, masa kecil dan remaja siswa sekolah menengah Sergei, lulusan gimnasium bergengsi ke-4 Moskow, berlalu.

Moskow. Trekhsvyatitelsky per., 3.

Kantor Morozova M.F.
Foto oleh Staker. Moskow. 1900-an
Di tengah adalah potret Timofei Savich; di sebelah kiri - Savva Timofeevich;

benar - Sergei Timofeevich

Pada tahun 1887 ia lulus dari fakultas hukum Universitas Moskow dan meninggalkannya sebagai calon hukum; menjadi warga negara kehormatan turun-temurun, penilai perguruan tinggi, pemegang saham Kemitraan pabrik Nikolskaya "Savva Morozov, putra dan Co." ... Tetapi manajemen kegiatan produksi perusahaan keluarga, maupun perdagangan tidak menariknya. Sergey, tidak seperti adik laki-laki Savva, tidak pernah terlibat dalam bisnis keluarga.

Dia lajang, tinggal terpisah dari ibunya di rumahnya sendiri di Jalan Sadovo-Kudrinskaya 13 (rumahnya belum diawetkan). Menurut memoar orang-orang sezamannya, Sergei adalah orang yang halus, sedih, pendiam, mencintai alam dan seni. Penokohan ini diperkuat dengan catatan tentang dia dalam buku harian Sophia Andreevna Tolstoy, istri Leo Nikolayevich Tolstoy, tertanggal 19 April 1898: “... datanglah Sergei Timofeevich Morozov, seorang pedagang sakit-sakitan yang telah menyelesaikan kuliahnya di universitas dan ingin hidup lebih baik. Dia memberi Lev Nikolayevich 1.000 rubel untuk para petani yang kelaparan.*3

Filantropi dan patronase, yang secara tradisional dekat dengan klan Morozov, juga merupakan ciri khas dari Sergei Timofeevich, yang menanggapi berbagai usaha dan peristiwa pada masanya, karena situasi keuangannya memungkinkan banyak hal. Tapi tetap saja, hobi utama hidupnya adalah kerajinan seni rakyat Rusia (kerajinan tangan, barang rumah tangga yang memiliki nilai seni). Mungkin saja ini adalah pengaruh sang ayah – salah satu penggagas penciptaan museum seni dan industri di Stroganov School of Artistic Drawing. Timofei Savvich bahkan menjadi salah satu pengawas museum dan berpartisipasi dalam menambah koleksinya.

Saat masih menjadi mahasiswa, Sergei terbawa oleh gagasan untuk membuat Museum Kerajinan Tangan di Moskow, yang didirikan oleh Zemstvo Provinsi Moskow pada tahun 1885.

« Sejarah Museum Kerajinan Tangan Komersial dan Industri terkait erat dengan halaman-halaman paling cemerlang dalam kehidupan Moskow pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Pada Pameran All-Rusia Pada tahun 1882, Zemstvo Moskow menunjukkan semua bengkel kerajinan tangan dan artel di wilayah Moskow dan Rusia Tengah, dengan meyakinkan membuktikan bahwa kerajinanlah yang memainkan peran penting dalam pengembangan industri Rusia. Pameran pameran diakuisisi oleh pelindung dan pecinta seni rakyat Sergey Timofeevich Morozov untuk membuat Museum Kerajinan Komersial dan Industri" * 4.

Awalnya, Museum ini terletak di jalan. Znamenka, 8, di rumah Empire berlantai dua yang dulunya milik M.P. Arbuzova. Pada tahun 1890, Sergei Timofeevich menjadi kepala Museum Kerajinan Tangan dan pada tahun yang sama memindahkannya ke gedung yang lebih nyaman di Jalan 23 B. Nikitskaya (pada zaman Soviet – memfilmkan ulang gedung bioskop).

1980-an dan 1990-an – masa terbentuknya posisi baru dalam kaitannya dengan seni tradisional Rusia, masa lahirnya gaya neo-Rusia, yang diekspresikan dalam aktivitas kreatif seniman yang tergabung dalam lingkaran seni Abramtsevo. Sergey Morozov dekat dengan mereka, menarik banyak seniman untuk bekerja di Museum Kerajinan Tangan - ini adalah V.M. Saya. Vasnetsov, S.S. Kata kerja, N.Ya. Davydova, M.V. Yakunchikova, A.Ya. Golovin, V.D. Polenov. Konstantin Korovin – lahir dekorator – Sergei berulang kali terlibat dalam desain gedung Museum dan paviliun seni kerajinan tangan di pameran seni dan industri.

Sergey Timofeevich juga menginvestasikan banyak dana untuk mengatur lokakarya pendidikan zemstvo dan untuk menciptakan cabang baru pemikiran kerajinan tangan. Dengan biaya pribadinya, bengkel pelatihan zemstvo pertama dibuat: bengkel keranjang di dekat stasiun Golitsino pada tahun 1891, bengkel mainan di Sergiev Posad pada tahun 1892. Morozov membangun gedung untuk ini dan bengkel lainnya, dan dengan biaya sendiri mengirim seorang spesialis ke luar negeri untuk mempelajari teknik menganyam keranjang.

Agaknya, pada saat lulus dari universitas, yaitu. Pada tahun 1887, Sergei Morozov juga berkenalan secara pribadi dengan Isaac Levitan. Dapat ditambahkan bahwa pada tahun delapan puluhan K. Korovin mengajar pelajaran melukis kepada sepupu dari Sergei Mikhail dan Ivan Morozov, menjadi konsultan mereka dalam hal mengoleksi lukisan. Tidak hanya di bawah pengaruh Kostya Korovin, dalam koleksi seni Rusia karya Mikhail Morozov, karya Levitan tidak menempati urutan terakhir. Jadi ada banyak kemungkinan kontak antara S. Morozov dan I. Levitan.

Pada tahun 1889 yang sama, tampaknya kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri sebagai pelukis lanskap yang menjanjikan, Sergei memberikan studio tersebut secara gratis kepada para tunawisma yang masih diminati, tetapi pelukis lanskap yang sudah diminati Isaac Levitan, idolanya.

Jalur Trekhsvyatitelsky. Bangunan tambahan. Lokakarya Levitan.

Tatapan. Tampilan modern. Foto oleh Dm. Moiseenko, Mei 2010

Trekhsvyatitelsky per., 3. Sayap.

Plakat peringatan untuk I. Levitan. Foto oleh Dm. Moiseenko, Mei 2010

Levitan di bengkelnya. Foto 95g. Arsip. Internet

Pada tahun 1892, nasib seorang Yahudi Rusia yang berani meninggalkan Pale of Settlement kembali diserbu oleh negara - atas perintah Kaisar Alexander III, semua orang Yahudi Moskow harus meninggalkan kota dalam waktu 24 jam. Ketika pada bulan September 1892 Levitan kembali ke Moskow dari perjalanan musim panas bersama Sofia Kuvshinnikova ke Boldino (provinsi Vladimir), bahkan tanpa bermalam di bengkelnya, dia terpaksa meninggalkan kota hanya dalam beberapa jam. Diberitahu oleh Kuvshinnikov, teman-temannya di Moskow dan St. Petersburg mengangkat semua orang yang dapat membantu berdiri, semua koneksi yang mungkin terlibat - rumah Kuvshinnikov terkenal dan populer di kalangan anak muda dari lingkungan artistik Moskow, dibedakan oleh keramahan dan demokrasi . Di Moskow, Nikolai Mikhailovich Nagornov, kerabat L.N. Tolstoy (dia menikah dengan keponakannya, Varvara Valerianovna Tolstoy). Menjadi anggota Dewan Kota Moskow pada tahun 1892, Nagornov mengambil alih tugas tentang mendapatkan izin bagi Levitan untuk tinggal dan bekerja di Moskow.

P.M. juga bergabung. Tretyakov. Petersburg, kekhawatiran ini diambil alih oleh Pavel Alexandrovich Bryullov, keponakan dari Karl yang "hebat". "Aku tidak tahu bagaimana harus berterima kasih padamu... Levitan, tersentuh oleh perhatian itu, menulis kepadanya. Betapa besar masalah yang telah diselamatkan bantuan Anda dari saya.» *6. Pada awal Desember 1892, Levitan diizinkan untuk sementara kembali ke Moskow. Bengkel Morozov masih menunggunya, dan ada kanvas yang belum selesai di dalamnya, yang akan diubah menjadi mahakarya lukisan pemandangan Rusia.

Dalam perjalanan bersama dengan Sophia pada tahun 1892, kepergian Levitan yang tidak disengaja ke jalan Vladimir yang sepi menjadi titik awal pembuatan lukisannya yang terkenal "Vladimirka" (1892, Galeri State Tretyakov). Selama perjalanan tahun ini, dia juga mendapatkan ide untuk membuat dua kanvas lain: "Di Kolam Renang" yang terkenal (1892, Galeri Tretyakov) dan "Di Atas Kedamaian Abadi" (1894, Galeri Tretyakov). Dalam perjalanan bersama dengan Sophia pada tahun 1892, kepergian Levitan yang tidak disengaja ke jalan Vladimir yang sepi menjadi titik awal pembuatan lukisannya yang terkenal "Vladimirka" (1892, Galeri State Tretyakov). Selama perjalanan tahun ini, dia juga mendapatkan ide untuk membuat dua kanvas lain: "Di Kolam Renang" yang terkenal (1892, Galeri Tretyakov) dan "Di Atas Kedamaian Abadi" (1894, Galeri Tretyakov).

Namun demikian, izin untuk tinggal di Moskow bersifat sementara dan butuh lebih dari satu tahun upaya oleh teman-teman, termasuk potret indah pelukis yang dipamerkan dengan menantang pada pameran tahun 1893 di St. Petersburg, dieksekusi pada tahun yang sama oleh V. Serov. Selain itu, kunjungan Grand Duke S.A. juga dibutuhkan. Romanov ke studio artis. Baru setelah itu elit kerajaan, yang didorong oleh anti-Semitisme mereka oleh ketua Sinode K.P. Pobedonostsev, mengizinkan seniman terkenal Eropa yang diakui Isaac Levitan untuk tinggal dan bekerja di Moskow.

Musim panas 1893 - 1895 Levitan menghabiskan waktu di perkebunan Ushakov - Ostrovno, dekat Vyshny Volochek, bersama dengan Sofia Kuvshinnikova, yang menarik perhatian semua orang dengan keunikannya yang unik. Lukisannya yang menggambarkan bunga dibeli oleh Pavel Tretyakov sendiri, dan pianis profesional Moskow mendengarnya bermain piano.

1894 - 1895 adalah periode lepas landas kreatif maksimum Levitan, waktu munculnya karya-karya yang menjadi mahakarya lukisan lanskap Rusia yang tak tertandingi, termasuk seperti Maret penuh cahaya dan kegembiraan musim semi (1895, Galeri State Tretyakov), Segar Angin. Volga" (1895, Galeri Tretyakov), "Musim Gugur Emas" (1895, Galeri Tretyakov).

Bengkelnya menjadi tempat pertemuan tidak hanya dengan banyak teman dan siswa seniman, tetapi juga dengan pengagum bakatnya, dengan tokoh budaya yang luar biasa, termasuk F. Chaliapin dan K. Timiryazev.

Isaac beberapa kali ke luar negeri, terutama atas desakan dokter, pada periode terakhir hidupnya. Di Prancis, Italia, Jerman, Swiss, Finlandia, dia tidak hanya menerima perawatan, tetapi juga banyak bekerja: dia melukis padang rumput pegunungan hijau, Pegunungan Alpen, Laut Mediterania, pegunungan, dan desa-desa kecil di lereng pegunungan. Lebih dari sekali dia mengalami perasaan senang yang tak ada habisnya dari persekutuan dengan alam, tetapi begitu dia tinggal sebentar di negara asing, dia langsung ditarik pulang. Dalam surat-surat yang ditulis Levitan dari luar negeri, dia terus-menerus mengeluh bahwa dia "merindukan sampai pingsan", bosan "menjijikkan", "mematikan" ingin pulang. Berikut adalah penggalan karakteristik dari surat tahun 1897 yang ditujukan kepada seorang teman artis N.A. Kasatkin dari Nervi:

“Betapa melankolisnya di sini, Nikolai Alekseevich tersayang! Mengapa orang Rusia diasingkan di sini, yang sangat mencintai tanah airnya, sifatnya, seperti saya, misalnya?! Bisakah udara selatan benar-benar memulihkan tubuh, tubuh, yang sangat terkait erat dengan roh kita, dengan esensi kita!? Dan esensi kita, roh kita, hanya bisa damai di tanah kita sendiri, di antara kita sendiri, yang, saya akui, terkadang tidak menyenangkan dan sulit, tetapi tanpanya bahkan lebih buruk. Betapa senangnya saya akan dipindahkan ke Moskow! Dan Anda harus duduk di sini, menurut dokter (makan mereka serigala!). Meskipun jika saya terus merindukan, saya akan mengambilnya dan kembali, bahkan jika saya mati! ” * 7.

Tahun terakhir hidupnya, 1900, Levitan bertemu dengan Chekhov di rumah barunya - pada Desember 1899, atas saran dokter, dia berangkat ke Krimea, ke Yalta. Dan pada bulan April, Levitan dan murid-muridnya mengunjungi sketsa di Khimki dekat Moskow dan masuk angin. Anton Pavlovich mengunjunginya pada bulan Mei, tetapi, karena tidak sehat, segera kembali ke Yalta. Khawatir, Anna Nikolaevna tiba dari St. Petersburg dan tidak meninggalkan Ishak sampai menit terakhir hidupnya. AKU. Levitan meninggal pada 4 Agustus 1900 pukul 8:35 pagi...

Pemakaman berlangsung pada 6 Agustus di pemakaman Yahudi, dibuka pada 30-an abad ke-19. di belakang pos terdepan Dorogomilovsky dari poros Kamer-Kollezhsky, di sebelah pemakaman Ortodoks Dorogomilovsky, tetapi dipagari darinya. Di antara banyak pengagum bakat artis, di antara siswa dan kenalan yang melihat Levitan dalam perjalanan terakhirnya, adalah teman-temannya: V. Serov, A. Vasnetsov, K. Korovin, I. Ostroukhov, N. Kasatkin, L. Pasternak , V. Perepletchikov, K Yuon, V. Byalynitsky-Birulya. Tetapi tidak ada tiga teman terdekatnya: Mikhail Nesterov, yang mengetahui tentang kematian Isaac Levitan dari kain krep hitam di kanvas lukisannya yang dipamerkan di departemen Rusia Pameran Dunia tahun 1900 di Paris; Anton Chekhov - dia sakit, tinggal di dacha barunya di Gurzuf dan O.L. Pemotong; Sergey Morozov - mungkin, dia, seperti Nesterov, pada waktu itu berada di Paris di Pameran Dunia, di mana kerajinan tangan dan sulaman Rusia disajikan di paviliun terpisah. Biaya pemakaman I. Levitan ditanggung oleh Maria Fedorovna Morozova.

Pada tahun 1901, dua pameran anumerta karya Levitan diadakan di St. Petersburg dan Moskow, yang mengumpulkan banyak karyanya - dari sketsa pertama hingga lukisan terakhir yang belum selesai "Sebelum Badai Petir". Bahkan Nicholas II repot-repot mengunjungi pameran anumerta Levitan di aula Imperial Academy of Arts.

Salah satu kritikus seni pertama yang memikirkan pertanyaan: "Apa yang membedakan lukisan Levitan dari karya rekan-rekannya, dan apa yang menciptakan posisi luar biasa di antara mereka?" adalah penulis biografi dan kontemporernya, Sergei Glagol (S.S. Goloushev). Dalam monografnya tentang seniman, yang diterbitkan 13 tahun setelah kematiannya, dia menjawab pertanyaan yang dia ajukan sendiri dengan cara ini: “Pertama-tama, itu adalah puisi yang dalam dari lukisannya, tanpa sedikit pun kemanisan yang puitis. motif Pengembara begitu cepat berkurang ... Levitan baru saja membuka tabir dari seluruh alam Rusia yang menyembunyikan keindahannya dari kita dan, tercermin dalam cermin ajaib karyanya, sifat ini berdiri di hadapan kita, seperti sesuatu yang baru dan, di pada saat yang sama, sangat dekat dengan kita, sayang dan sayang ... Puisi ini , keindahan lanskap pedesaan sederhana yang dirasakan Levitan secara mengejutkan dan, meskipun Levitan berasal dari Yahudi, dia berhak disebut sebagai salah satu seniman Rusia paling nyata, seorang penyair sejati dari lanskap Rusia ” * 9.

Pemakaman Novodevichy. Makam I. Levitan.

Foto. Arsip. Internet

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan selanjutnya dari Sergei Morozov. Pergolakan politik yang kejam di tahun-tahun pertama abad baru tidak mengubah jalan hidupnya. Dia adalah peserta dalam sejumlah acara besar dalam kehidupan budaya Rusia saat itu, membiayainya dengan satu atau lain cara. Diantaranya adalah proyek-proyek seperti Teater Seni Moskow, majalah "Dunia Seni", Museum Seni Rupa masa depan - dia adalah anggota Komite untuk pembuatannya, yang ketuanya adalah V.K. Sergei Alexandrovich Romanov. Politik, tidak seperti saudaranya Savva, berada di luar jangkauan kepentingannya. Bahkan setelah kematian saudara laki-lakinya pada tahun 1905, setelah menjadi kepala resmi klan Timofeevsky, dia tidak mengubah apapun dalam cara hidupnya.

Namun fokus perhatiannya, seperti semula, adalah industri kerajinan tangan dan Museum Kerajinan Tangan.

Moskow. Leontievsky per., 7. Bangunan bekas Museum Kerajinan Tangan. Foto. Internet

Pada tahun 1900, Sergei membeli dari Anatoly Mamontov sebagian dari plotnya di Leontievsky Lane - rumah nomor 7. Pada tahun 1902-1903. dia membangun kembali kamar-kamar tua ini untuk kebutuhan Museum - arsitek S. U. Solovyov. Fasad bangunan, dibuat dengan gaya neo-Rusia, adalah salah satu monumen arsitektur terbaik dari gaya ini. Pada tahun 1911, arsitek V.N. Bashkirov menambahkan ruang ritel ke gedung Museum dengan teras depan tertutup, semuanya dengan gaya neo-Rusia yang sama, dihiasi dengan perapian keramik "Pertemuan Volga Svyatoslavovich dan Mikula Selyaninovich", yang dibuat oleh M.A. Vrubel (medali emas Pameran Paris tahun 1900) *10 .

Museum kerajinan tangan sebelum revolusi adalah institusi yang tidak seperti museum Moskow lainnya. Itu adalah pusat pengelolaan dan promosi kerajinan, menyatukan gudang, artel, kemitraan, dan pengrajin individu di provinsi Moskow. Itu adalah gudang museum dan peserta pameran di pameran domestik dan internasional (medali emas di Pameran Dunia di Paris pada tahun 1900, Grand Prix pada pameran tahun 1904, ibid), toko museum yang memasok bahan mentah dan produk yang diterima kepada pengrajin dari mereka dijual, sebuah museum-laboratorium yang mengembangkan sampel untuk pengrajin.

Pada Kongres Pekerja Industri Kerajinan ke-2 pada tahun 1910, Sergei Timofeevich mengusulkan program radikal untuk mengatur kembali bisnis kerajinan tangan di Zemstvo Moskow. Pertama-tama, reorganisasi Museum Kerajinan direncanakan, di mana tiga divisi independen dibentuk: Biro Promosi Kerajinan, Departemen Perdagangan dan "Museum Sampel". Yang terakhir dibuat di museum pada tahun 1910 . Itu memusatkan karya seni dekoratif dan terapan terbaik, yang diciptakan oleh seniman terkenal seperti A.M. Vasnetsov, V.A. Vatagin, S.S. Goloushev, I.I. Oveshkov dan lainnya.

Museum ini secara aktif mengumpulkan karya seni petani abad ke-18 hingga ke-19: berbagai barang kayu berukir dan dicat, tenun dan sulaman rakyat, tembikar, mainan kayu dan keramik.

Tetapi Sergei Timofeevich tidak membatasi bidang kegiatannya hanya di provinsi Moskow, hanya pada produksi produk kayu artistik. Contoh tipikal dari hal ini adalah pinjaman besar yang diberikan olehnya kepada artel kerajinan tangan Pavlovsk (Pavlov di Oka, provinsi Nizhny Novgorod), penyelenggara dan ketua tetapnya adalah Baltic German A.G. Shtange (Narodnaya Volya, dianiaya oleh pemerintah tsar, yang berakhir di Pavlovo atas kehendak takdir), memainkan peran yang menentukan dalam pembentukan artel ini - artel pengerjaan logam pertama di Rusia. Dalam suratnya tertanggal 29 November 1895, kepada Dewan artel, dilaporkan bahwa pinjaman yang diberikan sebelumnya telah diserahkan sepenuhnya kepada para kooperator Pavlovsk. Menurut penulis artikel di majalah Museum Nizhny Novgorod yang membahas topik ini: “Bersama dengan A.G. Stange, S.T. Morozov berhak disebut sebagai "bapak" kedua dari artel kerajinan tangan Pavlovsk" *11 . Sekarang bekas artel adalah pabrik produk seni Pavlovsk yang dinamai menurut namanya. CM. Kirov.

Dalam perolehannya di tahun 90-an. perkebunan pinggiran kota Uspenskoe - dulunya merupakan perkebunan bangsawan bergengsi dengan taman linden yang mewah dan gereja bergaya Peter the Great Baroque dengan menara lonceng berpinggul abad ke-17. - Morozov membangun kastil bata bergaya Gotik yang megah di lokasi rumah bangsawan tua (arsitek Boytsov). Levitan telah berulang kali berada di sini dan bahkan hidup lama sekali. Pemandangan Uspensky menginspirasinya untuk melukis kanvas terkenal seperti "Twilight", "Castle", "On the Moscow River". Di sini dia bertemu dengan artis lain. Dia juga mengundang Anton Chekhov ke Uspenskoye, tetapi Anton Pavlovich tidak menyukai kastil Gotik dengan interiornya yang megah, dan dia segera pergi. Namun, kenalan pribadi penulis dengan Sergei Morozov memiliki kelanjutan penting bagi Chekhov. Jadi 21 September 1897 Levitan menulis dalam sebuah surat kepadanya:

Anggapan. Rumah S.T Morozov.

Dilestarikan hingga saat ini. Foto. Internet

“Chekhov tersayang! Sekarang mereka memberi saya telegram Anda, dan saya menjadi tenang. Besok atau lusa 2.000 rubel akan dikirimkan kepada Anda. Dari situlah uang ini berasal: Saya memberi tahu Sergei Timofeevich Morozov bahwa Anda sekarang membutuhkan uang dan jika dia bisa, biarkan dia meminjamkan Anda 2.000 rubel. Dia dengan rela setuju... Sayang, sayang, saya dengan sangat meyakinkan meminta Anda untuk tidak khawatir tentang masalah uang - semuanya akan diatur, dan Anda duduk di selatan dan mengejar kesehatan Anda... Sayangku, jika tidak merasa, tidak bekerja apa-apa, tidak melelahkan diri sendiri... "*12.

Uspensky dikunjungi, terkadang untuk waktu yang lama, oleh seniman lain yang kehidupan dan karyanya dipengaruhi oleh Isaac Levitan - Vladimir Ivanovich Sokolov (1872 - 1946), lulusan Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow. I. Levitan menarik perhatiannya, yang masih menjadi pelukis lanskap pemula, pada tahun 1894, meramalkan dia akan mendapatkan hadiah di kompetisi Society of Arts dan mengundangnya untuk mengunjungi bengkelnya. Rupanya, di bengkel itulah Levitan memperkenalkan Vladimir Sokolov kepada Sergei Morozov, yang, pada bagiannya, juga mengundang seniman muda itu untuk tinggal dan bekerja di Uspensky-nya.

Seorang pengagum karya Isaac Levitan, Vladimir Sokolov mempertahankan sikap hormat terhadapnya selama sisa hidupnya, mengungkapkan perasaannya dalam artikel “Pertemuan saya dengan I.I. Levitan” (Koleksi “I.I. Levitan”, M., 1956, hlm. 189–195).

Di awal abad XX. V. Sokolov mengalami kesulitan keuangan yang sangat signifikan, praktis tidak memiliki penghidupan. Mengetahui hal ini, Sergei Timofeevich menawari Sokolov posisi sebagai guru menggambar dan menggambar di bengkel pelatihan yang dia dirikan di Sergiev Posad, memberinya pinjaman untuk membeli rumah. Tiga tahun kemudian, Sergei Morozov sepenuhnya mempercayakan Sokolov dengan seluruh bengkel seni dan pertukangan. Tetapi selama bertahun-tahun dia harus melakukan perjalanan setiap minggu ke Moskow, ke Museum Kerajinan Tangan, di mana S.T. Morozov mengadakan pertemuan, tetapi sampai akhir hayatnya dia tinggal di Sergiev Posad.

Hasil dari salah satu perjalanan ini adalah pengenalan praktik bengkel Posad dengan jenis grafik artistik baru untuk Rusia - pembakaran kayu diikuti pewarnaan (proyek oleh Sergei Morozov). Sebagai direktur artistik bengkel, Sokolov melakukan banyak hal untuk mengembangkan jenis seni dekoratif baru, menciptakan ratusan model peti mati, kotak, telur Paskah baru. Sistem pelapisan cat berlapis-lapis pada gambar hangus, yang menciptakan kesan enamel, disebut "lukisan Sokolovskaya". Produk dengan lukisan Sokolov dianugerahi medali dan diploma kehormatan di banyak pameran di St. Petersburg, Paris, Milan, Leipzig.

Tapi tetap saja, warisan artistik utama seniman itu adalah karya lanskap litograf yang menggambarkan Biara Trinity-Sergius, Posad, Moskow Tua. Pada tahun 1922, penerbit "Knigopechatnik" menerbitkan dua seri litograf kecil oleh Sokolov - "Pojok Sergiev Posad" dan "Old Moscow". Sebuah artikel pengantar untuk mereka ditulis oleh kritikus dan kolektor seni terkenal V.Ya. Adaryukov. Dia menganggap jasa besar V. Sokolov sebagai kebangkitan litografi, yang pada saat itu telah sepenuhnya digantikan oleh fotografi dan metode reproduksi mekanis lainnya. Adariukov menulis: “Litograf yang luar biasa ini secara positif ditandai dengan meterai dari bakat yang luar biasa dan memberikan kesan yang segar dan mendalam. Menurut gambar yang sangat bagus, kehalusan eksekusi, harmoni warna, pemilihan nada yang terampil dan kedalaman litografinya oleh V.I. Sokolov mengingatkan karya terkenal V.F. Timma - masa kejayaan paling cemerlang dari litografi kami. Seperti gurunya Levitan, V.I. Sokolov adalah elegi, semacam kesedihan yang tenang, suasana hati Levitan terasa di banyak karyanya. Seseorang dapat melihat kecintaan yang sangat besar pada zaman kuno, selera yang tinggi dalam pemilihan motif, kekaguman yang kuat terhadap alam, penampilan alam yang halus dan harmonis ”* 13.

Pada bulan Desember 1914, Moskow merayakan peringatan 25 tahun kegiatan sosial Sergei Morozov. Acara tersebut ditandai dengan publikasi di majalah, yang membuktikan pengakuan luas atas jasanya dalam pengembangan kerajinan seni Rusia. Untuk bagiannya, Sergiev Posad, yang kerajinan seninya menjadi objek perhatian Sergei Morozov selama bertahun-tahun, pada tahun 1915 memberinya gelar Warga Kehormatan kota.

Mengakhiri ulasan singkat tentang aktivitas S. Morozov sebagai pelindung, saya ingin mencatat bahwa pada puncak Perang Dunia Pertama, tidak lama sebelum hasil tragisnya bagi Rusia, dia membiayai pembangunan gedung teater besar, yang disebut Rumah Polenov. Sebidang tanah di Presnya, di Zoological Lane saat ini, diakuisisi oleh seniman V.D. Polenov untuk Teater Rakyat yang dia ciptakan. Teater ini juga ada selama era Soviet, tetapi pada tahun 1928 namanya diubah menjadi “Rumah Pusat Seni”. N.K. Krupskaya ”, terjadi kebakaran yang menghancurkan pemandangan Polenov dan hampir semua properti teater.* 14

Pada tahun 1918, Sergei Timofeevich kehilangan seluruh kekayaannya, diusir dari mansion di Jalan Kudrinskaya dan dari perkebunan di Trekhsvyatitelsky Lane. Untuk beberapa waktu ia tinggal bersama kerabatnya, terus bekerja secara gratis di Museum Kerajinan Tangan. Tidak memiliki keluarga, dia tiba-tiba setelah revolusi, di usia tuanya, tetap memutuskan untuk menikah dengan O.V. Krivosheina (1866-1953) - saudara perempuan dari mantan menteri tsar A.V. Krivoshein, menikah dengan keponakannya, putri dari kakak perempuan Anna, dalam pernikahan Karpova. Dia menjelaskan langkahnya yang tidak terduga dengan fakta bahwa sekarang mereka menikah dengannya, dan bukan jutaan uangnya.

Sergei Timofeevich Morozov dan Maria Nikolaevna Nenarokova (Karpova).
Paris, akhir 30-an. Dari arsip K. dan N. Krivoshein. Diterbitkan untuk pertama kalinya

Alexander Vasilievich Krivoshein dan Olga Vasilievna Krivoshein. Krimea. 1911
Dari arsip K. dan N. Krivashein. Paris. Diterbitkan untuk pertama kalinya

Pertunjukan publik terakhirnya yang diketahui di Moskow dimulai pada tahun 1924. Akademi Seni Negara mengadakan diskusi tentang masalah yang berkaitan dengan pengembangan kerajinan dan kegiatan Museum. Dia ditawari posisi sebagai konsultan di museum. Tetapi setelah mendapat izin untuk pergi, pada tahun 1925, atas desakan kerabatnya, dia pergi bersama istrinya ke Paris, di mana dia meninggal pada tahun 1944. Sergey Morozov dimakamkan di bagian lama pemakaman Sainte-Genevieve-des-Bois, dekat Paris.

Sergei Timofeevich Morozov. Paris. 1942
Dari arsip K. dan N. Krivoshein. Diterbitkan untuk pertama kalinya

Monumen batu nisan untuk S.T. dan O.V. Morozov. Pemakaman Sainte-Genevieve-des-Bois.

Dari arsip K. dan N. Krivoshein. Diterbitkan untuk pertama kalinya

Sergei Timofeevich juga gemar melukis di Paris, dia melukis gambar (terutama bunga). Kanvas-kanvas ini, sebagai M.G. Smolyaninov, disimpan oleh kerabatnya di Paris. Kerabat Sergei Morozov dan Olga Krivosheina tinggal di sana hari ini - keturunan dari saudara perempuannya Anna dan saudara laki-lakinya Alexander Krivoshein.* 15

Adapun keturunannya - Museum Kerajinan Tangan, dia menambahkan ke daftar sedih museum yang menghilang di Moskow dengan menggabungkan dan memisahkan koleksi. Museum dengan sejarah lebih dari satu abad pada tahun 1999 melekat pada Museum Seni Terapan dan Rakyat Rusia yang relatif baru dibuat (Delegatskaya st., 9). Dari gedung museum di Leontievsky per. semua koleksi S.T. Morozov, pameran museum dan perpustakaannya dengan tergesa-gesa dibawa ke jalan. Melimpahkan. Panel perapian Vrubel yang terkenal "Mikula Selyaninovich", yang menghiasi lobi bekas Museum Kerajinan Tangan, dibongkar, dan ini bertentangan dengan larangan Kantor Perlindungan Monumen Moskow.

Selain itu, baru-baru ini, pada tahun 2006, dengan keputusan pemerintah, lembaga budaya negara federal ditempatkan di rumah No. N.S. Nadezhdina dan Museum Sastra Negara. Sebuah aula museum yang unik diberikan untuk latihan, yang dinding dan langit-langitnya dilukis oleh seniman terkenal desa Kholui (sebuah desa di selatan wilayah Ivanovo, dulunya merupakan pusat lukisan ikon, sekarang menjadi salah satu dari 4 pusat Rusia. miniatur pernis pada papier-mâché) *15.

Sayap di halaman rumah Morozov, tempat bengkel Levitan berada, telah lama berada di bawah yurisdiksi Akademi Seni - di sana terdapat bengkel pahatan mahasiswa pascasarjana dari institut Surikov dan Stroganov. Dari luar, terlihat sangat tidak menarik: ada banyak retakan di dinding, plester yang runtuh, dll. Sebagai pengingat bahwa ini adalah bengkel I. Levitan, sebuah plakat peringatan dengan profil Levitan dipasang di salah satu dinding. Di sini, tampaknya, adalah tempat yang ditakdirkan oleh takdir itu sendiri untuk pembuatan Museum Isaac Levitan di Moskow. Tapi di Rusia itu tidak mudah.

Inilah yang ditulis oleh Evgraf Vasilyevich Konchin, seorang jurnalis dan penulis terkenal Moskow tentang ini: “Namun, Isaac Ilyich Levitan, tentu saja, memecahkan semua rekor menunggu museumnya. ... Jelas, tidak ada satu pun perangkat museum artis yang memperoleh begitu banyak keputusan dan resolusi resmi. Dewan Menteri RSFSR, dan Kementerian Kebudayaan Uni Soviet dan Rusia, Dewan Moskow, dan Komite Eksekutif Kota Moskow dengan gigih mendukungnya. Karya khusus ditugaskan ke Galeri Tretyakov. Apa yang terjadi dari semua kelimpahan kertas? Dan fakta bahwa masih belum ada museum seperti itu di Moskow. Tapi untuk ini, tampaknya, ada semua prasyarat yang sebenarnya. Levitan akan cocok dengan satu-satunya bengkel dalam hidupnya, yang disumbangkan oleh pabrikan Morozov, yang terletak di halaman rumah nomor 1 di jalur Bolshoi Vuzovsky (Trekhsvyatitelsky). Di sayap nyaman yang sederhana, dia melukis lukisan terakhirnya, dan dia meninggal di dalamnya pada bulan Juli (Agustus menurut gaya baru) 1900 "* 16

Pertama-tama, ini adalah Museum Seni Modern dengan tiga situs demonstrasi di pusat sejarah Moskow - museum negara pertama di Rusia, yang sepenuhnya berspesialisasi dalam seni abad ke-20 dan ke-21. Bangunan utama, yang menjadi tempat pameran permanen, terletak di Jalan Petrovka, di bekas rumah besar pedagang Gubin, yang dirancang oleh arsitek terkenal Matvey Kazakov. Di Ermolaevsky Lane, ini adalah bangunan lima lantai yang pernah menjadi tempat Persatuan Arsitek. Di zaman Soviet, bangunan itu milik Persatuan Seniman Moskow, pameran pemuda diadakan di sini dan bengkel seniman berlokasi. Di Suvorovsky Boulevard, ini adalah monumen tidak hanya arsitektur (arsitek M.F. Kazakov), tetapi juga sejarah Rusia - rumah Desembris M.M. Naryshkin.

Tetapi puncak dari aktivitas Presiden Akademi Seni Rusia ini adalah Galeri Zurab Tsereteli di jalan paling klasik di Moskow di mansion - "Dom Dolgorukov" - salah satu bangunan terindah di Moskow pada era klasisisme , termasuk dalam "Album Bangunan Khusus" oleh M.F. Kazakov dan dipertahankan hingga hari ini. Setelah berulang kali berganti pemilik pada paruh kedua abad ke-19, rumah besar ini dipindahkan ke Institut Perawan Mulia Alexander-Mariinsky dinamai wanita kavaleri V.E. Chertova. Pada 1998-2000, istana dipugar (pengawas arsitek D .I. Nikiforov), perbaikan besar dilakukan, sebuah gereja rumah dibangun. Istana direkonstruksi dan dikembalikan ke kemegahan sebelumnya . Sumber pendanaan tidak dilaporkan. Tinggal menambahkan bahwa karya Zurab Tsereteli dipamerkan di sana di semua aula yang banyak. Pada saat yang sama, Rumah-Museum Tsereteli saat ini sudah ada sejak lama dan sekarang ada di B. Gruzinskaya, 15 - di bekas rumah besar pedagang dari guild pertama A. Gorbunov Dari kota Volga Ples ...

Tentu saja, dengan volume pekerjaan mendesak dari Akademi Seni Rusia, baik secara fisik maupun finansial, itu tidak sampai ke bengkel Rumah I. Levitan, dan terlebih lagi tidak sampai ke museumnya.

30 Agustus 2010 Umpan berita Badan Informasi Rusia "RIA Novosti"menerbitkan pesan itu Rumah Moskomnaslediya (Komite Warisan Budaya Moskow) di Jalur Trekhsvyatitelsky, tempat tinggal dan bekerja ahli lanskap terkenal Isaac Levitan, sekarang dalam kondisi memprihatinkan, diperlukan restorasi. Dan selanjutnya “... Baru-baru ini, bangunan bersejarah ini, yang berstatus objek warisan budaya penting federal, sedang digunakan oleh Akademi Seni Rusia, yang dengannya, seperti yang mereka katakan di Komite Warisan Moskow, sebuah keamanan perjanjian sewa dibuat. Tindakan kondisi teknis monumen menyediakan kompleks pekerjaan perbaikan dan restorasi, termasuk pengembangan dokumentasi pra-proyek dan desain untuk restorasi dan adaptasi objek warisan budaya untuk penggunaan modern.

“Menurut Konstantin Korovin, kalimat utama Levitan adalah: “Kami membutuhkan kebenaran!” Meskipun yang dimaksud dengan lukisan, tampaknya ini juga berlaku untuk warisan sejarah negara bagian Levitan di Moskow. Ini semakin benar hari ini, ketika presiden Akademi Seni dan pelukis populer lainnya memiliki museum sendiri yang terletak di rumah-rumah tua yang telah dipugar. Saya berharap otoritas Moskow dan publik akan mengingat Levitan - setidaknya pada kesempatan kencan bulat ” * 17.

P . S .

Di kota Pleso, wilayah Ivanovo. 9 Agustus tahun ini setelah restorasi menyeluruh, Rumah-Museum I. Levitan dibuka (dibuat di bekas rumah besar pedagang Solodovnikov pada tahun 1972). Pembukaan pameran ulang tahun karya I. Levitan bertepatan dengan pembukaan DPR, yang meliputi kanvas dari dana House-Museum dan dari dana sejumlah museum di Rusia Tengah.

Petersburg, di Sayap Benois Museum Negara Rusia, pada April 2010, sebuah pameran besar karya Isaac Levitan dibuka, didedikasikan untuk peringatan 150 tahun kelahirannya. Omong-omong, "kamar pribadi" Levitan sebelumnya di kota di Neva adalah setengah abad yang lalu. Setelah jeda yang begitu lama, lebih dari seratus karya seniman dari koleksi Museum Rusia, Galeri Tretyakov (koleksi utama mahakarya lanskap Levitan), ditambah beberapa karya dari apartemen museum Isaac Brodsky, termasuk potret dari S.P. Kuvshinnikova. Pameran di St. Petersburg berlaku hingga 15 Juli 2010.

Moskow mengambil tongkat estafet pameran Levitanovsky berskala besar. Galeri Tretyakov di aulanya di Krymsky Val 15 Oktober tahun ini. mempersembahkan hampir 300 karya I. Levitan, termasuk grafik dan sketsa untuk karya paling signifikan. Pameran tersebut mencakup karya-karya dari 17 museum Rusia dan dua museum asing, termasuk dari Museum Yerusalem Israel (Museum Israel), serta dari koleksi pribadi.

Di atas, saya ingin menambahkan satu acara lagi di tahun peringatan, kemungkinan besar sedikit diketahui atau sama sekali tidak diketahui oleh banyak pengagum artis. Pada tanggal 1 Juli 2010, Bank Rusia mengedarkan, dalam seri "Kepribadian Luar Biasa Rusia", koin perak peringatan dengan nilai nominal 2 rubel, yang didedikasikan untuk peringatan 150 tahun kelahiran I.I. Levitan. Potret kelegaannya dengan latar belakang pemandangan musim gugur yang penuh warna – kontribusi signifikan untuk ulang tahun artis.

Di antara laporan dan pesan yang dibuat di Forum ini, saya ingin mencatat dua yang terkait langsung dengan pahlawan saat ini:

Drozdov Mikhail Sergeevich ( sejarawan lokal, sejarawan pedagang Moskow): "Sergei Timofeevich Morozov sebagai figur publik, dermawan, dan pribadi."

Morozova Irina Savvichna (cicit perempuan ka Savva Timofeevich Morozov) : "Sergei Timofeevich Morozov. Di luar Rusia.

Orekhovo- Zuevo adalah tanah air bersejarah keluarga Morozov. Di situs web Anda Bogorodsk-Noginsk. Sejarah lokal Bogorodsk , dalam rubrik "Bacaan Morozov" banyak materi telah diterbitkan tentang pendiri keluarga ini dan keturunannya, tentang peran keluarga ini dalam perkembangan industri tekstil Rusia, tentang kenangan yang mereka tinggalkan di Moskow, di Orekhovo-Zuev. Namun dalam kerangka topik yang diangkat, saya ingin mencatat secara khusus artikel oleh kandidat kritik seni Natalia Nikolaevna Mamontova-Morozova "Pelindung seni Moskow Sergey Timofeevich Morozov", yang diakhiri dengan kata-kata : « Sergei Timofeevich Morozov adalah salah satu orang paling berharga pada masanya. Kontribusinya terhadap budaya Rusia sangat luar biasa. Pada tahun 1916, "Pemberita industri kerajinan tangan" menulis bahwa S.T. Morozov "selama pekerjaan kerajinan tangan, mungkin memberikan lebih dari satu juta rubel untuk pekerjaan kerajinan tangan, tetapi seberapa banyak dia memberinya jiwa dan pikiran - ini lebih baik daripada kita pada waktunya akan dapat menghargai sejarawan bisnis kerajinan tangan yang tidak memihak."

Tampaknya bagi kami artikel kami, bersama dengan yang telah disebutkan, akan menjadi kontribusi lain untuk mengenang Sergei Morozov – seorang tokoh terkemuka dalam budaya Rusia. Dan kami menekankan sekali lagi bahwa aktivitas filantropi dan dukungan ramahnya membantu memperpanjang kehidupan kreatif pelukis lanskap Rusia yang luar biasa - Isaac Levitan.

© Leonid Yuniverg

*14. Romanyuk S.K. Di tanah desa dan pemukiman Moskow. M., 1998. Bagian 1. S. 155.

*15. Smolyaninova M.G. Peran Morozov dalam kehidupan budaya Moskow. 2010;

Mamontova N.N. Sergei Timofeevich Morozov dan Museum Kerajinan Moskow // Bogorodsk-Noginsk. Sejarah lokal Bogorodsk. Bacaan Morozov – 98.

*16. Konchin E. Museum-apartemen M. Nesterov atau kantor komersial? // Bensin. "Budaya". 1998. 8 Apr.

*17. Kalantar E. Rumah tanpa mezzanine // Lit. koran. 2010. Nomor 34. Tanggal 1-7 September

11 Desember 1944, Paris) - pengusaha Rusia dari dinasti pedagang Moskow Morozov, dermawan, penyelenggara Museum Kerajinan Tangan Moskow.

Biografi

Ayah - Timofey Savvich (1832-1889), pedagang dari serikat pertama, ketua dewan Kemitraan Pabrik Nikolskaya "Savva Morozov's Son and Co." Ketua Komite Pertukaran Moskow di -. Ibu, Maria Fedorovna, nee Simonova, (1830-1911) - putri seorang pedagang Percaya Lama Moskow yang kaya.

Sergei Morozov, setelah lulus dari gimnasium ke-4 Moskow bersama saudaranya Savva, memasuki departemen universitas Lyceum Moskow untuk mengenang Tsarevich Nikolai, kemudian belajar di Fakultas Hukum Universitas Moskow dan meninggalkannya sebagai kandidat hak.

Warga negara kehormatan turun-temurun, penilai perguruan tinggi. Direktur Pelaksana Kemitraan Pabrik Nikolskaya "Savva Morozov's Son and Co.", bagaimanapun, "karena penyakit saraf tidak ingin berbisnis, tetapi mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk bekerja di Museum Kerajinan Tangan, di mana dia menghabiskan banyak uang untuk memajukan produksi kerajinan tangan ke ketinggian yang tepat dalam hal pengembangan dan keanggunan. Pelindung, membiayai majalah "Dunia Seni". Memberikan dukungan kepada I. I. Levitan, dia melukis pemandangan. Tertarik pada musik.

Pada tahun 1885 ia mendirikan Museum Kerajinan Tangan (Museum Kerajinan Komersial dan Industri Zemstvo Provinsi Moskow), yang terletak di sayap rumah besar V. Ya. jalur, 7 (S. T. Morozov membeli gedung 2 lantai dari A. I. Mamontov dan mengembangkannya secara signifikan). Museum ini ada tidak hanya dengan biaya zemstvo, tetapi juga dengan biaya pribadi dari wali kehormatan museum M., yang melakukan manajemen umum, menguraikan rencana pengembangan museum di masa depan. Setelah Revolusi Oktober- Museum Seni Rakyat. Sergei Timofeevich Morozov - Institut Penelitian Industri Seni (sekarang Dana Kerajinan Seni Rakyat Federasi Rusia).

Bersama dengan saudaranya Savva dan pelindung pedagang Moskow lainnya, ia mendirikan Teater Umum (menyumbang 2.000 rubel), Teater Seni Moskow masa depan. Pada tahun 1900 ia berada di Museum Seni yang dinamai Kaisar Alexander II, sekolah penjahit Strekalov, Sekolah Gambar Teknik Pusat Stroganov, Komite Penataan Museum Seni Rupa, tinggal di rumahnya sendiri di Povarskaya. Dia adalah anggota pendiri Komite untuk perangkat Museum Seni Rupa di Universitas Moskow (). Potret terkenal dari Sergei Morozov

Sergei Timofeevich Morozov, salah satu perwakilan dari pedagang Dinasti Percaya Lama Morozov, lahir pada tahun 1860 di Moskow. Dia adalah direktur pelaksana Kemitraan pabrik Nikolskaya "Savva Morozov's son and Co." Dia adalah seorang seniman amatir, terlibat dalam perlindungan, menciptakan Museum Kerajinan Tangan, melindungi orang-orang seni. Ia mendirikan salah satu rumah sakit bersalin terbesar di Moskow, membiayai penerbitan majalah "Dunia Seni". Warga negara kehormatan turun-temurun, penilai perguruan tinggi. Pada tahun 1925 ia beremigrasi ke Prancis. Dia meninggal pada tahun 1944 di Paris.

"Pedagang Sakit"

“Kemitraan pabrik Nikolskaya “Savva Morozov son and Co” adalah salah satu perusahaan paling sukses di Rusia. Itu dibuat pada tahun 1873 oleh Timofey Savvich Morozov. Itu terdiri dari sejumlah industri tenun yang terkonsentrasi di provinsi Vladimir. Sergei Morzov akan memimpin konglomerat yang kuat ini.

Namun, dia praktis tidak berbisnis. Pedagang Nikolai Varentsov mengenang: “Karena penyakit sarafnya, Sergei Timofeevich tidak ingin berbisnis, tetapi mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk bekerja di museum kerajinan tangan, di mana dia menghabiskan banyak uang untuk mendorong produksi kerajinan tangan ke ketinggian yang semestinya. dalam hal produksi dan keanggunan.”

Reputasi seseorang yang tidak sepenuhnya sehat, seorang "munafik", sebagaimana orang-orang sezamannya memanggilnya, bermain di tangan Sergei Timofeevich, dan dia mendukungnya sebaik mungkin.

Secara khusus, Sofya Andreevna Tolstaya, istri penulis hebat, mencatat dalam buku hariannya: “Sergey Timofeevich Morozov, seorang pedagang sakit-sakitan yang telah menyelesaikan kuliahnya di universitas dan ingin hidup lebih baik, datang. Dia memberi Lev Nikolayevich 1.000 rubel untuk para petani yang kelaparan.”

Dia mengurus bisnis saudara laki-laki Savva. Dan Sergei Timofeevich fokus pada Museum Kerajinan Tangan.

Kerajinan

Semuanya dimulai pada tahun 1882, ketika dermawan mengunjungi Pameran Industri dan Seni Seluruh Rusia, yang diadakan di Moskow. Yang paling mencolok adalah bagian kerajinan tangan. Kritikus V. Stasov menulis: "Dari semua pameran Rusia yang kami adakan sejauh ini, ini adalah pameran yang paling megah."

Sergei Timofeevich, tanpa ragu, memperoleh seluruh bagian ini. Dialah yang menjadi dasar dari Museum Kerajinan Tangan.

Namun, lembaga budaya ini lebih dari sekadar museum. Masalahnya tidak terbatas pada pembuatan koleksi dan karya pameran. Sergei Timofeevich mengayunkan lebih banyak - untuk menempatkan kerajinan rakyat pada jalur yang berbeda secara fundamental, jauh lebih efektif. Master dari seluruh Rusia (terutama dari provinsi Moskow) berkenalan dengan sampel di sini, menerima gambar, bertukar pengalaman. Selain itu, Museum Morozov bertindak sebagai perantara antara pengrajin dan pembeli. Pameran internasional sangat efektif dalam hal ini.

Pembangunan Museum Kerajinan Tangan di Moskow, 1902-1911 Foto dari vmdpni.ru

Dalam “Peraturan tentang Museum Kerajinan Tangan Zemstvo Provinsi Moskow di Moskow” dengan jelas dinyatakan: “Museum kerajinan tangan mengambil alih semua perdagangan dan pengembangannya di luar negeri, karena sama sekali tidak mungkin bagi pengrajin individu dan bahkan organisasi untuk melakukan perdagangan luar negeri karena ketidaktahuan bahasa, kompleksitas bisnis dan kurangnya modal.

Ada kemenangan yang gemilang, tetapi ada juga kegagalan. Secara khusus, surat kabar Yuzhnaya Kopeyka melaporkan: “Pada tahun 1913, melalui museum kerajinan tangan zemstvo provinsi Moskow, kerajinan tangan senilai 60.709 rubel diekspor ke luar negeri. 61 k Dibandingkan dengan tahun sebelumnya, ekspor produk ke Perancis, Inggris dan Austria meningkat. Namun, sehubungan dengan perang Balkan, ekspor kerajinan tangan ke Turki turun tajam.

Pada tahun 1913, untuk pertama kalinya, percobaan dilakukan pada ekspor kerajinan tangan Rusia ke China. Pengalaman itu berakhir dengan kegagalan. Ternyata tidak mungkin untuk mengandalkan penjualan kerajinan tangan Rusia yang signifikan di antara orang Cina, karena mereka tidak dapat menahan persaingan dengan produk murah dari pengrajin Cina.

Di Jerman, Prancis, Inggris, dan negara-negara Eropa lainnya, kotak rokok Rusia yang terbuat dari kayu birch Karelia sangat diminati.

Dan pemandu Sabashnikov bersaudara ke Moskow pada tahun 1917 menulis: “Saat ini, karya Museum Kerajinan Tangan Moskow begitu tersebar luas sehingga patut mendapat perhatian besar dan merupakan halaman yang menarik dalam sejarah budaya Rusia.

Untuk mencapai tujuan utamanya - memberikan kredit murah kepada pengrajin dan penjualan produk mereka yang paling menguntungkan - museum menyebarkan seluruh jaringan lembaganya ke seluruh kabupaten di provinsi tersebut. Dia mengorganisir sejumlah artel dari pengrajin (pembuat mainan, cengkeh, pembuat renda, dll.), Membuka gudang (keranjang, alat pertanian), bengkel (sikat, renda) dan, terakhir, sekolah bengkel seni pertukangan dan ukiran di Sergiev Posad, tempat asli dan satu-satunya di Rus' untuk produksi kerajinan mainan.

Saat mengatur bengkel, zemstvo, tentu saja, tidak melupakan tujuan pendidikan: ia berupaya mengembangkan selera pengrajin pada sampel artistik dari berbagai produk dan pada saat yang sama mengenalkannya dengan metode kerja yang lebih baik dan bahan terbaik. Tetapi tujuan akhir Zemstvo adalah untuk mengembangkan pengrajin dari pengrajin yang mampu menjalankan bisnisnya secara mandiri dan benar.

Ruang mainan Museum Kerajinan Tangan, 1913. Foto dari artyx.ru

Tidak hanya master tak dikenal dari provinsi yang berpartisipasi dalam kehidupan museum. Menggunakan koneksinya, Morozov menarik perhatian seniman jenis pertama kepadanya. Secara khusus, " kata Rusia” menulis pada tahun 1909: “Para kolektor barang antik Rusia yang terkenal, Ms. Shchabelsky, memberikan 9 figur ke pameran, berpakaian sesuai dengan instruksi almarhum I.E. Zabelin.

Museum Politeknik memamerkan koleksi mainan yang dikumpulkan oleh Tuan Pokrovsky, museum kerajinan tangan St. Petersburg mengirimkan hingga 300 item.

Banyak pameran menarik yang dikirimkan oleh seniman M. Dobuzhinsky, A. Benois, I. Bilibin, M.F. Yakunchikova dan lainnya.

Bukan tanpa rasa ingin tahu: penulis Alexei Remezov mengirim inspiratornya - "Chartrushka", dengan permintaan untuk memamerkannya hanya dengan label "Dormidoshka" - Itulah yang saya sebut dia dan saya tahu - dia merekomendasikan Tuannya "Chartushka". Remezov.

Dan pada tahun 1911, Novoye Vremya dengan gembira melaporkan: “Museum Kerajinan Tangan Moskow menyelenggarakan pameran sketsa dan gambar oleh seniman otodidak, Samoyed Ilya Vylka, penduduk asli Novaya Zemlya. Pamerannya kecil, tapi sangat orisinal dan menarik.”

Kerajinan tangan dari eksposisi Museum Kerajinan Tangan, con. abad ke-19. Foto dari vmdpni.ru

Hidup mendidih dengan serius, dan, tentu saja, di antara tugas yang diberikan ke museum, ada amal dalam arti kata yang biasa.

Ini, misalnya, hanyalah salah satu dari catatan surat kabar tersebut: “Wakil dari museum kerajinan tangan Moscow Zemstvo, Ser. T. Morozov menyumbangkan dekorasi Natal ke dua puluh sekolah termiskin. Sekolah harus menyatakan keinginan mereka untuk menerima hadiah paling lambat 30 Desember.”

Tentu saja, mainan itu dibuat oleh semua pengrajin yang sama, dan mereka telah menerima banyak dari Morozov untuk pekerjaan mereka.

buatan sendiri

Museum ini terletak di jalur Leontievsky, tetapi alamat Moskow lainnya jauh lebih terkait dengan kepribadian Sergei Timofeevich - jalur Bolshoi Trekhsvyatitelsky, gedung 1 - 3. Bangunan ini dengan taman besar - menurut standar pusat Moskow - turun di sejarah sebagai rumah besar Maria Morozova, istri, dan kemudian janda dari Timofey Savvich Morozov - orang tua dari Sergey Timofeevich. Dewan Kemitraan S. Morozov, yang dipimpin oleh Timofey Savvich, juga berlokasi di sini.

Rumah besar Maria Morozova di Trekhsvyatitelsky Lane, con. abad ke-19. Foto dari mosday.ru

Nikolai Varentsov yang telah disebutkan mengenang rumah itu: “Tidak jauh dari Biara Ivanovsky, di sepanjang jalur Trekhsvyatitelsky dan jalur membingungkan lainnya yang berdampingan, ada properti besar T. S. Morozov, dipagari dengan dinding batu dengan jeruji besi, dengan taman yang terbentang di sepanjang lereng, di atas pepohonan kubah, terlihat sebuah rumah besar yang indah tempat tinggal pemilik rumah.

Kemasyhuran kekayaan Morozov telah menyebar ke seluruh Moskow sejak lama, dan di antara orang-orang biasa ada gagasan bahwa Morozov begitu kaya sehingga dia bahkan ingin membuat atap berlapis emas di rumahnya seperti yang dilakukan di kubah gereja. , tetapi pemerintah tidak mengizinkannya melakukan ini. Tentu saja, itu hanya obrolan, Morozov sendiri tidak akan melakukan hal sebodoh itu.

Sergei Timofeevich juga tinggal di sini, serta Isaac Levitan, seorang seniman yang dirawat oleh Sergei Morozov dengan segala cara yang memungkinkan. Levitan memiliki perumahan di sini (bangunan kecil tapi terpisah) dan bengkel. Itu terletak di sebelah bengkel Sergei Timofeevich, yang juga tidak asing dengan seni rupa, tetapi dia menulis di tingkat amatir dan sangat menyadari hal ini. Menurut sumber lain, bengkel itu satu untuk dua, tapi momen ini tidak fundamental. Bagaimanapun, dermawan dan seniman menghabiskan cukup banyak waktu di belakang kanvas bersama - Levitan memberi Morozov pelajaran.

Maria Fedorovna Morozova memuja putranya, Sergei hingga lupa diri, tetapi Levitan, sebaliknya, tidak menyukainya. Cicitnya menulis: “Putra bungsu Maria Fedorovna, Sergei Timofeevich, terkenal dengan kasih sayang keibuan yang khusus, meskipun dia tidak menyetujui hobi dan gaya hidupnya. Seorang pemuda bujangan duduk, menjaga penari Hongaria, mengunjunginya dengan hati-hati dua kali seminggu - menurut sistem Dr. Forel, selalu ditemani oleh dokter keluarganya. Ke mana pun pergi - seorang pria dalam jus, dia wajib memikirkan kesehatannya. Tapi itu benar-benar iseng - memberikan uang untuk beberapa kerajinan tangan, membangun museum di Leontievsky Lane, menempatkan seorang pelukis bernama Isaac Levitan di studionya ... "

Ya, Sergey Morozov memang pendiam - terutama jika dibandingkan dengan ibunya yang gagah dan berkemauan keras. Wanita itu bandel, dia mengikuti kehidupan publik, dengan cara yang tidak dapat dipahami menggabungkan persahabatan dengan Slavofil dan mempelajari majalah Eropa modern. Saya mengambil kemajuan, tetapi secara selektif - saya tidak menggunakan listrik, saya tidak mandi, lebih memilih semua jenis salep higienis yang harum.

II Levitan di bengkel Moskow sedang mengerjakan lukisan “Musim Gugur. Dekat hutan lebat”, Sel, paruh tahun 1890-an. Foto dari situs tg-m.ru

Levitan juga tinggal di perkebunan Morozov Uspenskoye - bersama dengan banyak orang kreatif lainnya pada masa itu. Secara khusus, dengan Anton Pavlovich Chekhov, yang kemudian dia tulis:

"Aku sangat senang kamu menyukai Morozov, dia baik, hanya terlalu kaya, itulah yang buruk, terutama untuknya."

Benar, Anton Pavlovich sendiri lebih keras: “Suatu hari saya berada di perkebunan jutawan Morozov. Rumah itu seperti Vatikan, antek-antek dalam rompi pique dengan lingkaran emas di perut mereka, perabotannya tidak berasa, anggurnya dari Leve, pemiliknya tidak memiliki ekspresi di wajahnya, dan aku lari.

"Levitanovsky Morozov" - disebut Anton Pavlovich Sergei Timofeevich.

Pemalas, antek takdir, orang kaya, dan penduduk asli Moskow menyebabkan kekesalan yang bisa dimengerti di provinsi Taganrog, dipaksa bekerja, ketekunan, dan malam tanpa tidur untuk mencapai kesuksesan.

Di sinilah, di rumah di Trekhsvyatitelsky, Levitan meninggal. Konstantin Korovin bertemu dengannya secara kebetulan sesaat sebelum kematiannya. “Saya bertemu Isaac Ilyich di Tverskaya. Pipinya merosot dan matanya redup. Dia berpakaian rapi, bersandar pada tongkat dengan kepala emas. Bungkuk, dengan leher tipis diikat dengan selendang sutra berwarna, aku tidak menyukainya.

- Anda sakit? Saya bertanya. - Anda telah banyak berubah ...

– Ya, hati, kau tahu... Hati sakit...

“Levitan buruk,” Anton Pavlovich juga memberi tahu saya, “buruk dengan hati ...

Dan segera dokter dan Belyaev memberi tahu Mamontov bahwa Levitan sakit parah. Saat itu musim panas.

Levitan meninggal.

- Tutup jendelanya! Dia bertanya.

- Matahari bersinar, - mereka menjawabnya, - mengapa menutup jendela ?!

- Diam! Dan matahari adalah dusta!.. Itulah kata-kata terakhirnya.”

Bengkel rumah I.I. Levitan di Bolshoi Tryokhsvyatitelsky Lane, 1890-an. Foto dari wikipedia.org

Kebugaran dan persahabatan

"Kasus Sergei Morozov" lainnya adalah Perkumpulan Senam Rusia, yang aktivitasnya dia biayai. Sebuah aula disewa untuk masyarakat di Strastnoy Boulevard, di rumah Dr. Redlich, dan di aula ini para atlet berlatih tanpa lelah. Di sinilah Chekhov bertemu calon sahabatnya, Vladimir Gilyarovsky. Anton Pavlovich menulis: “Di tengah aula besar, dua sosok kekar dengan topeng besi, pelindung dada, dan sarung tangan besar saling memukul dengan garis-garis besi di kepala dan samping dengan sekuat tenaga, sehingga percikan api beterbangan - menakutkan untuk dilihat . Saya mengagumi mereka dan berpikir bahwa saya hidup tiga ratus tahun yang lalu. Ada beberapa penonton di sekitar bangku. Kami juga duduk. Seletsky mengatakan bahwa salah satu pejuang adalah Tarasov, pejuang espadron pertama di seluruh Rusia, seorang guru masyarakat, dan yang lainnya, dengan sepatu bot tinggi, rekan tetapnya, penyair Gilyarovsky. ... Seletsky memperkenalkan saya kepada Anda berdua, dan Anda bahkan tidak melihat saya, tetapi Anda malah meremas tangan saya sehingga saya hampir menangis.

Nikolai Teleshov menulis tentang "permainan" Gilyarovsky di aula di Strastnoy itu: "Dia melompati" anak kuda "di sana, memberi contoh bagi kaum muda, bertarung di espadron, mengangkat dua teman di atas kepalanya di atas poker besi, tergantung di kedua sisi dari poker ini, dan umumnya menunjukkan keajaiban ketangkasan dan kekuatan. Dan kekuatannya langka, luar biasa.

Chekhov, sebaliknya, kebanyakan duduk di bangku cadangan. Dia berkata kepada Gilyarovsky: “Nah, pesenam macam apa saya ini? Saya orang yang lemah dan modern, dan Anda serta Tarasov telah muncul dari kedalaman berabad-abad. Templar! Ksatria! Lalu bagaimana kamu mencambuk dengan pedang! Aku tidak akan pernah lupa. Dan Anda dan saya menjadi gladiator!.. Tidak, kemana saya bisa pergi!

A. Dolzhenko (kerabat Chekhov), V. A. Gilyarovskiy, I. P. Chekhov (berdiri); A. P. Chekhov, M. P. Chekhov (duduk). Melikhovo, 5 April 1892. Foto dari manwb.ru

Deskripsi yang diberikan kepada Chekhov oleh para pemimpin masyarakat sangat fasih: “Tahun pertama bekerja di masyarakat, pada tahun 1883, penulis berbakat sering menghadiri kelas, dia kurus, kulitnya tidak sehat. Dia terlibat dalam sembarangan, sering melempar peralatan ini atau itu, tetapi dia suka menonton bagaimana orang lain melakukan senam, dia agak pendiam, dan jika dia mulai berbicara, dia terbawa suasana dan melakukan percakapan yang panjang dan hidup.

Namun demikian, Chekhov dan Gilyarovsky bergaul dengan sangat cepat. Keduanya datang ke Moskow dari provinsi, keduanya pada saat itu tidak memiliki satu sen pun di dada mereka, tetapi mereka memiliki masa muda, bakat, dan lautan ambisi, terutama sastra. Sergei Morozov bagi mereka, tentu saja, seorang pria dari dunia yang sama sekali berbeda. Ya, dia tidak berduka dalam hal ini.

Tidak seperti banyak dermawan yang ingin menjadi "teman" dengan orang-orang yang mereka "bermanfaat" dengan cara apa pun, Sergei Timofeevich sangat memahami bahwa "persahabatan" ini pada prinsipnya tidak mungkin, dengan pengecualian yang langka dan langka.

Dan dalam pengecualian itu, semuanya sebaliknya - pertama persahabatan, dan kemudian hubungan keuangan, seperti, misalnya, dengan Nikolai Tarasov dan Nikita Baliev, pendiri kabaret legendaris "The Bat". Dan Sergey Morozov hanya hidup untuk kesenangannya sendiri, dan bukan dari siapa pun perasaan yang baik kebahagiaan pribadinya tidak bergantung.

Masyarakat segera ditutup. Polisi, yang datang ke rumah di Strastnoy dengan perintah, menggerutu dengan ketidaksenangan: “Sekolah pesenam ... Kami tahu apa yang kami ketahui. Di Roma, ada juga sekolah Spartacus ... Tidak, ini tidak akan berhasil dengan kami. ”

Apa yang harus dilakukan - harus patuh.

“Hanya sekarang saya dapat yakin bahwa yang saya pilih membutuhkan saya, dan bukan modal saya”

Setelah revolusi, rumah di Trekhsvyatitelsky, tentu saja, disita. Kemudian pemberontak SR Kiri menangkapnya di bawah markas mereka. Segera Dzerzhinsky sendiri ditangkap di sini. Dia muncul untuk negosiasi, dan tanpa ragu, dia dilucuti dan dikunci di salah satu kamar. Di sana mereka mencoba untuk mengacaukan dan mempropagandakannya - mereka meyakinkannya, khususnya, bahwa semua Bolshevik telah berpihak pada Sosialis-Revolusioner Kiri, mereka menawarkan untuk menyerah. Tapi, seperti yang diyakinkan oleh P. D. Malkov, komandan Kremlin, tidak ada hasil dari petualangan ini - Felix Edmundovich bersikeras dan berperilaku kurang ajar.

Felix Edmundovich Dzerzhinsky, 1918 Foto dari wikipedia.org

Sergey Timofeevich sendiri saat itu berkeliaran di sekitar kerabat. Dia bekerja di museum, sebagai pegawai biasa. Namun, sikap terhadap kerajinan tangan berangsur-angsur berubah dan tidak masuk sisi yang lebih baik. Pengrajin berkumpul di artel, format kegiatan mereka berubah total.

Sementara itu, Morozov menikah - sebenarnya adalah orang tua. Istrinya adalah Olga Vasilievna Krivosheina, saudara perempuan dari mantan menteri tsar, yang menikah dengan keponakan dari Sergei Timofeevich. Wanita muda itu tidak jauh lebih muda dari Morozov - baru berusia enam tahun. Ketika ditanya oleh teman-temannya mengapa dia tiba-tiba memutuskan untuk mengubah hidupnya secara radikal, dia menjawab: “Bagaimana mungkin kamu tidak mengerti! Hanya sekarang saya dapat yakin bahwa yang saya pilih membutuhkan saya, dan bukan modal saya. Uang benar-benar menghalanginya.

Olga Vasilievna Morozova, nee. Krivoshein dengan saudaranya Alexander. Foto dari basilekrivocheine.org

Dia dan istrinya meninggalkan negara itu hanya setelah kematian Lenin, pada tahun 1925. Seperti banyak emigran gelombang pertama yang relatif kaya, keluarga Morozov menetap di Paris. Sergey Timofeevich juga mencoba menjalani gaya hidup yang kurang lebih familiar di sana. Secara khusus, dia banyak melukis dengan minyak.

Dia meninggal pada tahun 1944 sebagai pria yang bahagia, secara umum. Dan, yang terpenting, yang membuat banyak orang sezamannya bahagia. Ia dimakamkan di pemakaman legendaris Saint-Genevieve-des-Bois.

Sergey Timofeevich Morozov 1860, Moskow 11 Desember 1944, Paris) Pengusaha Rusia dari dinasti pedagang Moskow Morozov, dermawan, penyelenggara Museum Kerajinan Tangan Moskow. Warga negara kehormatan turun-temurun, penilai perguruan tinggi. Direktur Pelaksana Asosiasi Pabrik Nikolskaya "Savva Morozov's son and Co", namun, "karena penyakit sarafnya, dia tidak ingin berbisnis, tetapi mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk bekerja di Museum Kerajinan Tangan, di mana dia menghabiskan waktu banyak uang untuk mendorong produksi kerajinan tangan ke ketinggian yang tepat seiring dengan elaborasi dan keanggunan".

Keluarga

Pastor Timofey Savvich, pedagang dari serikat pertama, ketua dewan Kemitraan pabrik Nikolskaya "Savva Morozov's son and Co." Ketua Komite Pertukaran Moskow pada tahun 1868-1878. Ibu, Maria Fedorovna, nee Simonova, putri seorang pedagang Percaya Lama Moskow yang kaya.

Sergei Timofeevich menikah dengan Olga Vasilievna Krivosheina, yang sudah lanjut usia, adik perempuan negarawan terkenal A.V. Krivoshein. Mereka tidak punya anak.

Populer dalam kategori: