Anaphora dalam cerita pria dari san francisco. Studi istilah sastra dan linguistik pada contoh I.A.

Negara lembaga pendidikan

tengah pendidikan kejuruan wilayah Rostov

"Sekolah teknik konstruksi dan layanan mobil Kamensky"

PENGEMBANGAN METODOLOGIS

pelajaran sastra

pada topik:

«

Dikembangkan oleh seorang guru

bahasa dan sastra Rusia

Pribylskaya O.A.

2013

Topik pelajaran:Tema krisis peradaban dalam cerita I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco".

Tujuan Pelajaran:

pendidikan : penemuan orisinalitas dunia artistik cerita I. Bunin, pemahaman dan pemahaman ide pengarang tentang krisis peradaban.

Pendidikan : pengembangan ucapan, ingatan dan pemikiran siswa, mengajarkan kemampuan menganalisis, menonjolkan hal utama, membandingkan, mensistematisasikan, membuktikan.

Pendidikan : meningkatkan tingkat perkembangan umum dan budaya siswa, mendidik kepribadian yang aktif secara sosial, mobile dan adaptif.

Jenis pelajaran: pelajaran gabungan.

Jenis pelajaran: pelajaran-percakapan

Metode pengajaran (teknologi): metode penjelasan dan ilustratif, metode pencarian sebagian.

Peralatan (alat peraga): Komputer, proyektor.

SELAMA KELAS

Organisasi (2 menit.)

Salam

Memeriksa kehadiran siswa dalam pelajaran

Memeriksa kesiapan siswa untuk pelajaran

orientasi sasaran (3 menit)

Hari ini kita terus mempelajari cerita I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" (aslinya berjudul "Death on Capri").

Slide 1, 2.

Karya ini melanjutkan tradisi Leo Tolstoy, yang menggambarkan penyakit dan kematian sebagai peristiwa terpenting yang mengungkap nilai sebenarnya dari seseorang ("Polikushka", "Kematian Ivan Ivanovich").

Geser nomor 3. slide nomor 4 .

Pesan siswa Penghargaan sastra I. Bunin ».

(Penulis dianugerahi Penghargaan Pushkin tiga kali; 11/01/1909 terpilih sebagai Akademisi kehormatan Akademi St. Petersburg dalam kategori belles-lettres; Peraih Hadiah Nobel pada tahun 1933 "Untuk keterampilan ketat yang dengannya ia mengembangkan tradisi sastra klasik Rusia") Diterbitkan pada tahun 1915, cerita "The Gentleman from San Francisco" diciptakan selama Perang Dunia Pertama, ketika karya Bunin secara nyata meningkat motif keberadaan bencana, ketidakwajaran dan malapetaka peradaban teknis.

Slide nomor 5. Slide nomor 6.

Gambar kapal raksasa nama simbolis"Atlantis" dipicu oleh kematian "Titanic" yang terkenal, di mana banyak orang melihat simbol bencana dunia di masa depan.slide nomor 7 . Geser nomor 8.

Seperti banyak orang sezamannya, Bunin merasakan awal yang tragis era baru. Itulah mengapa tema takdir, kematian, motif jurang menjadi semakin penting pada periode ini dalam karya penulis. Tugas kita adalah melacak bagaimana Bunin mengungkapkan masalah ini. Bagaimana penulis melihat kematian dunia ini yang tak terelakkan dan bagaimana dunia ini menggambarkannya kepada kita.

Memperbarui pengetahuan dasar(5 menit.)

slide nomor 9

Tes pengetahuan tentang isi cerita oleh I. Bunin "The Gentleman from San Francisco"

Pilihan 1.

1. Tentukan genre karya:

a) sebuah cerita b) sebuah cerita; c) kisah nyata; d) asmara

2. Seorang pria dari San Francisco sedang mengemudi

a) selama tiga tahun bersama istrinya di Chicago dalam sebuah kasus

b) selama 2 tahun bersama istri dan putrinya ke Eropa untuk bersenang-senang pada akhir November

c) bersama istri dan putrinya di Capri sedang berlibur untuk bersenang-senang di musim panas.

3. Kapal uap dipanggil

a) Raksasa

b) "Amerika"

c)Atlantis

4. Gambaran masyarakat di atas kapal

a) di antara kerumunan yang cemerlang ini adalah seorang pria kaya, berambut panjang, dengan tinggi sedang; terkenal komposer Prancis; ada sepasang pengantin baru yang anggun ternyata sepasang kekasih, bahkan negro bermata melotot

b) ada seorang pria kaya di antara kerumunan yang cemerlang ini, bercukur bersih, panjang; adalah seorang penulis Spanyol terkenal; ada pasangan anggun yang sedang jatuh cinta, disewa untuk bermain cinta demi uang banyak; Putra Mahkota Asia

c) di antara kerumunan yang brilian ini ada seorang miliarder yang memandang rendah semua orang, ada seorang pangeran Spanyol yang terkenal; ada pasangan anggun yang sedang jatuh cinta yang ternyata adalah suami-istri, tetapi disewa dengan uang banyak untuk berperan sebagai kekasih.

5. Sebutkan cara membuat gambar pahlawan, berdasarkan deskripsi penampilannya:

a) monolog b) potret c) komentar d) inversi

6. Tunjukkan istilah yang digunakan dalam kritik sastra sebagai sarana representasi artistik yang membantu pengarang mengkarakterisasi gambar melalui perbandingan tersembunyi ("rahim kapal uap", "melahap dengan tenggorokannya yang panas membara", "kotak api raksasa terkekeh")

a) personifikasi b) julukan c) epifora d) metafora.

7. Sekarat, seorang pria dari San Francisco

a) berbaring di kamarnya di bawah kanopi yang megah; karyawan hotel sibuk di sekelilingnya; istri dan putrinya diam-diam menyeka air mata.

b) berbaring sendirian di kamar; cahaya terang dari langit-langit Lampu Kristal; wajahnya tertutup pucat pasi, bibirnya berkedut; pelayan sedang menunggu di luar pintu.

c) berbaring di ranjang besi murah; di bawah selimut kasar; satu tanduk bersinar dari langit-langit; rasa hormat padanya benar-benar hilang.

Pilihan 2.

1. Pria dari San Francisco

a) kaya dia berumur 58 tahun, tapi dia baru saja mulai hidup

b) 40 tahun; kaya; bepergian terus-menerus

c) 45-50 tahun; tidak terlalu kaya; sebelum perjalanan dia hidup tanpa menyangkal apapun

2. Fitur potret pria itu

a) seorang lelaki tua pucat; ditantang secara vertikal; dengan perut; botak; berkilauan dengan tambalan emas

b) pria jangkung dan gagah; dengan rambut diwarnai; dengan kumis perak; gigi sehat; kepala terangkat tinggi

c) kering; rendah; wajah kekuningan; dengan kumis perak; dengan segel emas; kepala botak yang kuat

3. Untuk tujuan apa ide diberikan dalam cerita itu karakter utama telah benar sepenuhnya beristirahat?

b) menunjukkan kemampuan mental pahlawan yang rendah;

c) mencirikan keadaan psikologis pahlawan;

d) menggambarkan sikap pahlawan yang tidak berpikir dalam hidup

4. Hubungan dengan seorang pria dari San Francisco di sebuah hotel di pulau Capri

a) menempatkan pembantu yang paling cantik dan terampil; kepala pelayan setuju dengan pria dari San Francisco, seolah-olah mengatakan bahwa ada dan tidak dapat diragukan bahwa keinginan pria dari San Francisco itu benar dan semuanya akan dilakukan dengan tepat.

b) mengalokasikan apartemen terbaik; mencoba memenuhi setiap keinginan, dan pria dari San Francisco itu sangat senang, memberikan tip yang murah hati

c) menunjukkan segala macam rasa hormat, tetapi pada saat yang sama mereka menyeringai, seolah-olah mengatakan: "Kami mengenal Anda, orang kaya!"

5. Apa istilah yang digunakan dalam kritik sastra sebagai alat representasi artistik yang membantu pengarang untuk mendeskripsikan pahlawan dan mengungkapkan sikapnya terhadapnya

(“nyaman”, “bahagia”, “sedikit menyakitkan):

a) julukan, b) metafora, c) personifikasi, d) anafora.

6. Apa yang menentukan perilaku pria asal San Francisco itu?

a) kesederhanaan;

b) keparahan, kesombongan;

c) percaya diri besok;

d) kepedulian terhadap orang lain.

7. Apa tujuan pekerjaan untuk pernyataan bahwa pasangan yang sedang jatuh cinta itu disewa demi uang?

a) mengungkap kurangnya sikap serius terhadap kehidupan para pahlawan;

b) menunjukkan kevulgaran, sandiwara kehidupan para pahlawan;

c) mencirikan keadaan psikologis tokoh;

d) untuk mengolok-olok pembaca.

Saling verifikasi. Bekerja berpasangan.

pertanyaan

1 opsi

pilihan 2

Menjelaskan materi baru (20 menit)

Bekerja dengan teks. 10 menit.

Dunia manusia adalah konfrontasi dan kombinasi ekstrem: kemakmuran dan kehancuran, hidup dan mati, cinta dan benci, kesedihan dan kebahagiaan. Contohnya tidak terhitung banyaknya.

Sekarang coba temukan semua kemungkinan antinomi dalam cerita I. Bunin.

Geser nomor 10.

(Semua detail yang ditemukan oleh anak-anak dicatat dalam buku catatan, jika perlu, guru menambahkan pilihannya sendiri. Dianjurkan untuk memperbaiki yang berikut: kapal "Atlantis" - lautan; penumpang "Atlantis" - orang-orang dari Italia; alami - buatan; Tuhan - Iblis.) Kami fokus pada prinsip antitesis saat membuat gambar.

Siswa bekerja secara mandiri berpasangan, tulis di buku catatan detail utama yang terkait dengan gambar-gambar ini. (Karya ini dapat disusun dalam bentuk tabel kutipan).

Kematian

Kehidupan

Kapal "Atlantis"1 pasang

“... lantai Atlantis menganga dalam kegelapan, seolah tak terhitung banyaknyaberapi mata…"

"... dalam kesedihan yang mematikansirene tersedak kabut meraung…”

“... perut yang suram dan gerahneraka ke lingkaran kesembilan terakhirnya seperti rahim bawah air dari kapal uap…”

Penumpang Atlantis2 pasang

“... kering, rendah,tidak dirancang dengan baik , tapi dijahit dengan erat, dipangkas menjadi kilap ... Ada sesuatu yang Mongolia di wajahnya yang kekuningan dengan kumis perak terpangkas ..., kepala botak yang kuat mengeluarkan gading tua ... "

"... seorang pirangdengan dicat sesuai dengan wajah mode terbaru ... "

“... seorang lelaki kecil, semuanya kayu, bermata sipit, berkacamata emas, sedikit tidak menyenangkan karena kumis hitamnya yang besar terlihat melalui dirinya,seperti orang mati …»

palsu3 pasang

“… dia berharap untuk menikmati…Cinta wanita muda Neapolitan, bahkan jikatidak sepenuhnya tidak tertarik …»

“... hidup berjalan secara dimensional .... mereka melakukan senam,merangsang nafsu makan dan suasana hati yang baik ... "

“... dan tidak ada yang tahu itu untuk waktu yang lamapasangan ini lelah berpura-pura menderita dengan siksaan bahagia mereka hingga musik sedih tanpa malu ... "

Iblis4 pasang

«… iblis itu sangat besar seperti tebing, tetapi yang lebih besar lagi adalah kapalnya, bertingkat, multi-pipa, yang diciptakan oleh kebanggaan manusia baru ... "

Laut

“... lautan yang mengalir di balik tembok, dulu menakutkan …»

“... di atas gurun air berwarna abu-abu kehijauan,sangat khawatir di dalam kabut..."

"…lautberjalan dengan gemuruh di balik dinding ombak hitam ... "

Orang Italia

“... Lorenzo, seorang tukang perahu tua yang tinggi,riang dan tampan , terkenal di seluruh Italia, lebih dari sekali menjadi model bagi banyak pelukis ... "

“... dua orang dataran tinggi Abruzzian. Mereka pergi danseluruh negara , gembira, cantik, cerah, terbentang di atasnya …»

“... kusir itu diam, tadimurung miliknyakejahatan, sifat buruk mereka - dengan fakta bahwa dia kehilangan satu sen terakhir di malam hari ... "

alami

“... basah kuyup oleh keringat kotor yang menyengat dan telanjang sampai ke pinggangrakyat , merah tua dari nyala api ... "

“... Dan perlahan, perlahan, di depan semua orang, pucat mengalir di wajah almarhum, dan wajahnyamulai kurus, cerah, - cantik ... "

"... Mereka memamerkan kepala mereka, meletakkan tarsin mereka di bibir mereka - dan pujian yang naif dan penuh sukacita dicurahkan ..."

Bunda Tuhan

"... Bunda Allah,lemah lembut dan penyayang , dengan mata terangkat ke surga, ke tempat tinggal yang abadi dan diberkati dari putra yang diberkati tiga kali ... yang tak bernodapelindung semua orang yang menderita dalam kejahatan ini dunia yang indah…»

Guru meminta kutipan.Tampilan slide № 11-15

Pembentukan keterampilan mental (10 mnt)

Percakapan.

- Lihatlah koleksi detail Anda danmengomentari pengamatan Anda.

(Bahan kolom pertama berkorelasi dengan motif kematian, kepalsuan;

yang kedua - dengan motif kehidupan, nyata, alami dan indah).

Menggeser № 16.

Siswa mencatat ciri-ciri sarana ekspresi

dari pekerjaan ini.

Analisis kinerja teman sekelas dan evaluasi pekerjaan pada skala lima poin.(Kriteria evaluasi ada di buku catatan sastra, dikembangkan bersama dengan siswa)

Gambaran kematian terakhir diakhiri dengan gambaran iblis yang mengawasi

berangkat "Di kapal malam dan badai salju." Tapi semakin jauh kapal itu pergi, semakin banyak

iblis membayanginya, melindunginya dari orang lain, tidak ingin menyerahkan korbannya.

Apakah tidak ada keselamatan? Apakah kisah Bunin begitu pesimis?

(Tanggapan siswa teladan:

* Ada gambaran dalam cerita yang bisa dikaitkan dengan keselamatan umat manusia. Ini adalah gambar Bunda Allah. Kami melihatnya di gua tembok. Dan dia digambar dengan warna yang sangat berbeda. Dia diterangi oleh matahari, dalam kehangatan dan kemegahan, dengan pakaian gipsum seputih salju dan mahkota kerajaan.

* Kami mendengar suara yang sangat berbeda di sebelah Bunda Allah - dua orang dataran tinggi memainkan bagpipe. Suara-suara ini - "naif dan dengan rendah hati gembira - memuji matahari, pagi, Dia, perantara yang tak bernoda dari semua orang yang menderita di dunia yang jahat dan indah ini.")

Mengapa Bunin mengasosiasikan citra Bunda Allah dan gagasan menyelamatkan umat manusia dengan penduduk dataran tinggi?

( Contoh tanggapan siswa:

    Penduduk dataran tinggi dekat dengan alam, jiwa mereka tidak dirusak oleh cahaya, mereka tidak tahu tipu daya, kemunafikan, pengkhianatan. Mereka memiliki jiwa yang murni dan naif, perasaan mereka jujur.

    Dengan munculnya pendaki gunung, alam berubah. Nada suram menghilang, digantikan oleh nada hangat dan lembut. Orang-orang di Atlantis tidak bisa melihat dan tidak melihat keindahannya, seolah-olah mereka sedang berlayar di malam hari. Dan penduduk dataran tinggi tahu bagaimana menikmati hidup dan apa yang mengelilinginya.)

Mengapa I. Bunin pada tahun 1915 mengajukan pertanyaan tentang kematian dunia yang tak terelakkan?

Menggeser № 17

( Contoh tanggapan siswa:

    Ini adalah waktu perang. Selain itu, Bunin meramalkan bencana yang akan datang untuk negaranya dan memperingatkan akan adanya bencana.

    Pada saat ini, kontradiksi dalam masyarakat sangat menonjol, hukum moral manusia, yang seharusnya menjadi dasar masyarakat mana pun, sering dilanggar dan dilanggar secara kasar.)

Kesimpulan apa yang penulis arahkan kepada kita? Merumuskan dan menulis di buku catatan.

(Tanggapan siswa teladan:

    Jika hukum moral runtuh, maka kehidupan masyarakat dalam bahaya, dunia di mana tidak ada ketulusan, dunia di mana segala sesuatu yang diperjualbelikan akan hancur).

Menyimpulkan pelajaran (5 mnt.)

Menggeser № 18

Apa hal baru yang kalian pelajari pada pelajaran hari ini?

Cerminan. 2 menit.

slide nomor 19

slide nomor 20

Topik pelajaran:Gambaran peradaban "matahari terbenam" dalam cerita "The Gentleman from San Francisco".

Tujuan pembelajaran: mengungkap kandungan filosofis cerita Bunin, menunjukkan bagaimana keterkaitan kebangsaan, sosial dan universal di dalamnya.

Selama kelas

SAYA. perkenalan guru.

Hari ini kita akan berbicara tentang salah satu cerita paling terkenal, di mana Anda harus menceritakan tentang bacaan Anda tentang cerita ini.

Jadi, tugas pertama lebih dari sederhana.

1. Peneliti kreativitas mencatat: “Banyak kritikus menganggap cerita“ The Gentleman from San Francisco ”sebagai yang paling sempurna dari semua yang ditulis oleh Bunin sebelum revolusi. Memang, teknik penulisan di sini mencapai kecemerlangan yang luar biasa. Ekspresi detail dan ketepatan bahasanya sangat mencolok. Tapi yang tidak dicatat oleh para kritikus adalah kurangnya puisi yang mutlak dan tidak biasa untuk Bunin. Apakah menurut Anda pernyataan peneliti benar? Jika demikian, bagaimana Anda menjelaskan "kurangnya puisi" di halaman-halaman cerita?

(Bahan untuk guru: Pertama-tama, prasasti dari Kiamat menarik perhatian: "Celakalah kamu, Babel, kota yang kuat!" Menurut, Babel, "pelacur besar, telah menjadi tempat tinggal setan dan surga bagi setiap roh najis ... celaka, celakalah kamu, Babel, kota yang kuat! karena dalam satu jam penghakimanmu telah tiba" (Wahyu, 18). Jadi, sudah dari prasasti, motif cerita dimulai - motif kematian, kematian. Itu kemudian muncul atas nama kapal raksasa - "Atlantis", benua mitologis yang hilang - dengan demikian menegaskan kematian kapal yang akan segera terjadi. Acara utama dari cerita ini adalah kematian seorang pria dari San Francisco, cepat dan tiba-tiba, pada jam satu. Sejak awal perjalanan, dia dikelilingi oleh banyak detail yang menandakan atau mengingatkan akan kematian. Pertama, dia akan pergi ke Roma untuk mendengarkan doa pertobatan Katolik di sana (yang dibaca sebelum kematian), kemudian kapal uap "Atlantis", yang merupakan simbol ganda dalam cerita: di satu sisi, kapal uap melambangkan sebuah peradaban baru, di mana kekuasaan ditentukan oleh kekayaan dan kesombongan, maka dari situlah Babel musnah. Oleh karena itu, pada akhirnya kapal, dan bahkan dengan nama itu, harus tenggelam. Di sisi lain, "Atlantis" adalah personifikasi surga dan neraka, dan jika yang pertama digambarkan sebagai surga yang "dimodernisasi" (gelombang asap pedas, pancaran cahaya, cognac, minuman keras, cerutu, uap yang menyenangkan, dll.) , maka ruang mesin langsung disebut dunia bawah: "lingkaran terakhirnya yang kesembilan seperti rahim bawah air kapal uap, tempat kotak api raksasa, melahap dada batu bara dengan mulutnya yang membara, dengan raungan dilempar(lih. "terjun ke neraka yang berapi-api") mereka ditutupi dengan keringat kotor dan kotor dan telanjang sampai ke pinggang, ungu dari nyala api ..." Pahlawan yang sangat aneh dari cerita ini adalah "putra mahkota negara Asia, bepergian penyamaran". Menggambarkannya, Bunin terus-menerus menekankan penampilannya yang aneh, seolah mati: "keseluruhan kayu, berwajah lebar, bermata sipit ... sedikit tidak menyenangkan - kumis hitamnya yang besar terlihat seolah-olah mati ... gelap, kulit tipis di wajah datar sedikit meregang dan seolah-olah sedikit dipernis ... dia punya tangan kering, kulit murni, di mana darah bangsawan kuno mengalir...")


2. Analisis isi cerita pada soal.

· Mengapa cerita itu disebut "The Gentleman from San Francisco"? Apa yang ditunjukkan oleh judul cerita tersebut?

· Apa karakteristik San Francisco sebagai kota?

· Mengapa sang pahlawan memilih kota khusus ini untuk aktivitasnya?

· Mengapa pahlawan tidak memiliki nama?

(Pahlawan hanya disebut "tuan" karena memang begitulah dia. Setidaknya dia menganggap dirinya master dan menikmati posisinya. Dia mampu "hanya untuk bersenang-senang" untuk pergi "ke Dunia Lama selama dua tahun penuh", dapat menikmati semua manfaat yang dijamin oleh statusnya, percaya "pada perhatian semua orang yang memberinya makan dan minum, melayaninya dari pagi hingga malam, mencegah keinginan sekecil apa pun", dapat dengan hina melemparkan ke ragamuffin melalui giginya: "Pergilah ! Melalui!" ( "Pergi!"))

· Apa yang luar biasa tentang penampakan Tuhan?

(Menjelaskan penampilan pria itu, Bunin menggunakan julukan yang menekankan kekayaannya dan ketidakwajarannya: "kumis perak", "tambalan emas" gigi, "kepala botak yang kuat" dibandingkan dengan "gading tua". Tidak ada yang spiritual di dalamnya Tuan-tuan, tujuannya adalah untuk menjadi kaya dan menuai keuntungan dari kekayaan ini - menjadi kenyataan, tetapi dia tidak menjadi lebih bahagia untuk ini. Gambaran tentang pria dari San Francisco ini selalu disertai dengan ironi penulis.)

· Bagaimana Tuan memperlakukan keluarganya?

· Bagaimana perasaan Guru tentang pekerjaan?

· Bayangkan diri Anda sebagai pelayan, pelayan, apa yang Anda ingat tentang Tuhan?

· Apakah ada sesuatu individu dalam Guru, misalnya, makanan kesukaan, foto putrinya di atas meja, atau mungkin dia sedang membicarakan sesuatu dengan istri atau putrinya? Mengapa penulis tidak membicarakannya? Apa yang diam-diam dia ironis?(Tuan menundukkan hidupnya bukan untuk kesenangan, tetapi untuk meniru. Dia benar-benar ingin menjadi seperti mereka yang lebih kaya. Dia kosong, jiwanya sudah lama mati.)

· Untuk tujuan apa Tuhan melakukan perjalanan? Ini adalah keinginan pribadinya - dua tahun pelayaran keliling dunia?

(Manusia mulai memanifestasikan dirinya dalam tuan hanya pada saat kematian: "Bukan lagi pria dari San Francisco yang serak, dia tidak ada lagi, tetapi orang lain." Kematian menjadikannya seorang pria: "wajahnya mulai menipis, mencerahkan ... ". "Mati", "almarhum", "mati" - begitulah penulis pahlawan sekarang menyebutnya. Sikap orang-orang di sekitarnya berubah secara dramatis: jenazah harus dikeluarkan dari hotel agar agar tidak merusak mood tamu lain, mereka tidak bisa menyediakan peti mati - hanya sekotak soda ("soda" juga salah satu tanda peradaban), pelayan, gemetar di depan yang hidup, menertawakan orang mati dengan mengejek. akhir cerita, disebutkan "tubuh orang tua yang mati dari San Francisco", yang mengembalikan "rumah, ke kuburan, ke pantai Dunia Baru" di palka hitam. Kekuatan "tuan" ternyata ilusi.)

3. Mengapa kapal bernama "Atlantis" dipilih? Apa asosiasi Anda tentang ini?


(Bahan untuk guru: Simbol masyarakat dianggap sebagai kapal uap samudra dengan nama penting "Atlantis", tempat seorang jutawan yang tidak disebutkan namanya berlayar ke Eropa. Atlantis adalah benua mitos legendaris yang tenggelam, simbol peradaban yang hilang yang dapat tidak menahan gempuran elemen Ada juga asosiasi dengan almarhum pada tahun 1912 "Titanic" "Laut yang berjalan di balik tembok" kapal - simbol elemen, alam, menentang peradaban.

Gambar kapten juga bersifat simbolis; "seorang pria berambut merah dengan ukuran dan berat yang mengerikan, mirip ... dengan idola besar dan sangat jarang menampakkan diri kepada orang-orang dari kamar misteriusnya." Pencitraan tokoh judul bersifat simbolis (rujukan: tokoh judul adalah orang yang namanya ditempatkan pada judul karya, ia tidak boleh menjadi tokoh utama). Pria dari San Francisco adalah personifikasi dari seorang pria dari peradaban borjuis.)

4. Tentukan sikap Anda terhadap kapal ini:

a) atas nama nakhoda kapal;

B) atas nama penumpang;

C) atas nama Master;

D) atas nama mereka yang melayani penumpang.

(A) “Segala sesuatu di kapal tunduk pada jadwal yang dipikirkan dengan matang, semua hiburan direncanakan, tidak ada yang mengganggu ketenangan penumpang”

B) Penumpang: "Ini adalah kapal yang paling nyaman, mahal, besar, mewah, yang sesuai dengan status kita"

C) Guru: "Hanya di kapal seperti itu saya harus bepergian, saya pantas mendapatkannya")

5. Sorot tahapan pengembangan plot. Apa adegan klimaksnya? Bagaimana akhir cerita membantu memahami sifat konflik? Apa arti dari kemunculan sosok iblis di final? Bagaimana komposisi cerita membantu untuk memahami posisi penulis? ( Komposisi cerita sebagian melingkar. Ini membantu mengungkap posisi penulis - posisi seseorang yang menyangkal peradaban borjuis, ketika orang hidup hanya secara eksternal, tetapi secara internal mereka telah lama mati.)

6. Bekerja dengan pertanyaan buku teks (No. 10)

1) Menurut Bunin, apa penyeimbang peradaban "matahari terbenam" dalam cerita "The Gentleman from San Francisco"?

2) Apa peran epi zoda dengan penduduk dataran tinggi Abruzzi, memuji "perantara yang tak bernoda dari semua orang yang menderita di dunia yang jahat dan indah ini"?

3) Bagaimana seseorang bisa menafsirkan ungkapan "kebanggaan manusia Baru dengan hati tua"?

(Sumber Daya Guru: Italia menjadi perwujudan keanekaragaman dunia yang selalu bergerak dan beraneka segi dalam cerita Bunin, orang Italia - tukang perahu Lorenzo dan pendaki gunung Abruzzo - merasa seperti bagian alami dari alam semesta yang luas, bukan kebetulan pada akhirnya dari ceritanya ruang artistik berkembang secara dramatis, termasuk bumi, lautan, dan langit: "seluruh negeri, gembira, indah, cerah, terbentang di bawahnya. Keracunan kegembiraan kekanak-kanakan dengan keindahan dunia, keterkejutan yang naif dan penuh hormat pada keajaiban hidup dirasakan dalam doa-doa penduduk dataran tinggi Abruzzo yang ditujukan kepada Bunda Tuhan. Mereka, seperti Lorenzo, merupakan bagian integral dari alam. Lorenzo sangat tampan, bebas, acuh tak acuh terhadap uang - semua yang ada dalam dirinya menentang deskripsi protagonis. Bunin menegaskan keagungan dan keindahan hidup itu sendiri, yang alirannya kuat dan bebas membuat takut orang-orang "Atlantis" dan melibatkan mereka yang mampu menjadi bagian organik darinya, secara spontan, tetapi secara kekanak-kanakan mempercayainya dengan bijak.)

7. Karya apa lagi yang bisa Anda sebutkan di mana kematian sang pahlawan dijelaskan secara detail? Apa arti dari "final" ini untuk pemahaman konsep ideologi? Bagaimana posisi penulis diekspresikan di dalamnya?

Penulis "menghadiahi" pahlawannya dengan kematian yang begitu buruk dan tidak tercerahkan untuk sekali lagi menekankan kengerian dari kehidupan yang tidak benar itu, yang hanya bisa berakhir seperti itu. Memang, setelah kematian seorang pria dari San Francisco, dunia merasa lega. Sebuah keajaiban terjadi. Keesokan harinya, langit biru pagi menjadi "emas", "kedamaian dan ketenangan kembali menetap di pulau", orang-orang biasa turun ke jalan, dan Lorenzo yang tampan menghiasi pasar kota dengan kehadirannya, yang berfungsi sebagai model untuk banyak pelukis dan, seolah-olah, melambangkan Italia yang indah.

II. Meringkas.

Ayo jalan-jalan di geladak kapal, apa kesan umumnya. Lihatlah pegangannya, bandingkan dengan dek atas.

Penumpang tidak beristirahat, tetapi lelah, mereka bangun, makan, menari, membaca koran, tidur dengan sinyal, mereka bukan milik mereka sendiri, mereka dibelenggu oleh rutinitas yang diatur secara mekanis. Bahkan hiburan sedang bertugas - pasangan yang disewa berperan sebagai kekasih.

Bagian atas adalah kemewahan, bagian bawah adalah kemiskinan, dan di antara keduanya ada jurang kesalahpahaman. Tapi itu adalah "pegangan" tanpa rasa terima kasih yang memastikan kehidupan dek atas. Pahlawan Bunin tidak tahu bagaimana menghargai, mereka menerima begitu saja. Kapal itu adalah bagian dari masyarakat yang tidak adil.

Ya, penumpang kapal mewakili "krim" masyarakat tanpa nama, semacam surga buatan, dibanjiri cahaya, kehangatan, dan musik. Dan ada neraka.

"Rahim bawah air kapal uap" itu seperti dunia bawah. Di sana, "kotak api raksasa terkekeh, melahap tumpukan batu bara dengan mulutnya yang panas membara, dengan raungan yang dilemparkan ke dalamnya oleh orang-orang yang dipenuhi keringat kotor dan orang-orang telanjang setinggi pinggang, ungu karena nyala api."

Dan pertentangan ini memberikan pemahaman mengapa kematian yang digambarkan oleh pengarang begitu tidak menarik dan jelek.

Kematian seorang pria dari San Francisco mengejutkan dengan keburukannya, fisiologinya yang menjijikkan. Sekarang penulis memanfaatkan sepenuhnya kategori estetika "jelek" untuk menanamkan gambaran menjijikkan secara permanen dalam ingatan kita. Bunin tidak menyisihkan detail yang menjijikkan untuk menciptakan kembali seorang pria yang kekayaannya tidak dapat dihemat dari penghinaan yang mengikuti setelah kematiannya. Belakangan, orang mati juga diberikan komunikasi yang tulus dengan Alam, yang dicabut darinya, yang, karena masih hidup, dia tidak pernah merasa perlu: "bintang-bintang memandangnya dari langit, kriket bernyanyi dengan kecerobohan yang menyedihkan di dinding ."

I. Bunin adalah salah satu dari sedikit tokoh budaya Rusia yang dihargai di luar negeri. Pada tahun 1933 dia dianugerahi Penghargaan Nobel Sastra "Untuk keterampilan ketat yang dia gunakan untuk mengembangkan tradisi Rusia prosa klasik". Kepribadian dan pandangan penulis ini bisa berbeda-beda, namun kepiawaiannya di bidang sastra sastra tidak bisa dipungkiri, oleh karena itu karya-karyanya setidaknya patut menjadi perhatian kita. Salah satunya, yaitu "The Gentleman from San Francisco", mendapat penilaian yang begitu tinggi dari juri sehingga memberikan penghargaan paling bergengsi di dunia.

Kualitas penting bagi seorang penulis adalah observasi, karena dari episode dan kesan yang paling singkat Anda dapat membuat karya yang utuh. Bunin secara tidak sengaja melihat sampul buku Thomas Mann "Death in Venice" di toko, dan beberapa bulan kemudian, datang berkunjung sepupu, mengingat nama ini dan menghubungkannya dengan ingatan yang lebih tua: kematian seorang Amerika di pulau Capri, tempat penulis sendiri beristirahat. Begitulah ternyata menjadi salah satu yang terbaik. Cerita Bunin, dan bukan hanya sebuah cerita, tetapi seluruh perumpamaan filosofis.

Ini karya sastra diterima dengan antusias oleh para kritikus, dan bakat luar biasa dari penulis dibandingkan dengan bakat L.N. Tolstoy dan A.P. Chekhov. Setelah itu, Bunin berdiri dengan para penikmat kata yang terhormat dan jiwa manusia di baris yang sama. Karyanya begitu simbolis dan abadi sehingga tidak akan pernah kehilangan fokus dan relevansi filosofisnya. Dan di zaman kekuatan uang dan hubungan pasar, sangat berguna untuk mengingat apa tujuan hidup, yang hanya diilhami oleh penimbunan.

Cerita apa?

Tokoh utama, yang tidak memiliki nama (dia hanya seorang pria dari San Francisco), menghabiskan seluruh hidupnya untuk meningkatkan kekayaannya, dan pada usia 58 tahun dia memutuskan untuk mencurahkan waktu untuk istirahat (dan pada saat yang sama untuk keluarga). Mereka naik kapal uap "Atlantis" dalam perjalanan menghibur mereka. Semua penumpang tenggelam dalam kemalasan, tetapi petugas bekerja tanpa lelah untuk menyediakan semua sarapan, makan siang, makan malam, teh, permainan kartu, tarian, minuman keras, dan cognac. Menginap turis di Naples juga monoton, hanya museum dan katedral yang ditambahkan ke dalam program mereka. Namun, cuacanya tidak mendukung turis: Napoli Desember ternyata hujan. Oleh karena itu, Tuhan dan keluarganya bergegas ke pulau Capri, yang menyenangkan dengan kehangatan, di mana mereka menginap di hotel yang sama dan sudah mempersiapkan kegiatan "hiburan" rutin: makan, tidur, mengobrol, mencari pengantin pria untuk putri mereka. . Tapi tiba-tiba kematian sang protagonis menerobos "idyll" ini. Dia meninggal mendadak saat membaca koran.

Dan di sini diungkapkan kepada pembaca ide utama cerita bahwa dalam menghadapi kematian setiap orang sama: baik kekayaan maupun kekuasaan tidak dapat menyelamatkan darinya. Pria ini, yang baru saja membuang-buang uang, berbicara dengan hina kepada para pelayan dan menerima busur hormat mereka, berbaring di kamar yang sempit dan murah, rasa hormat telah hilang entah kemana, keluarga diusir dari hotel, karena istri dan putrinya akan pergi "hal-hal sepele" di meja kas. Dan sekarang tubuhnya dibawa kembali ke Amerika dalam kotak soda, karena peti mati pun tidak dapat ditemukan di Capri. Tapi dia sudah berada di ruang tunggu, tersembunyi dari penumpang berpangkat tinggi. Dan tidak ada yang berduka, karena tidak ada yang bisa menggunakan uang orang mati itu.

Arti nama

Awalnya Bunin ingin menamai ceritanya "Death on Capri" dengan analogi dengan judul "Death in Venice" yang menginspirasinya (penulis membaca buku ini kemudian dan menilainya sebagai "tidak menyenangkan"). Tapi setelah menulis baris pertama, dia mencoret judul ini dan menyebut karya itu dengan "nama" sang pahlawan.

Dari halaman pertama sikap penulis kepada Tuhan sudah jelas, baginya dia tidak berwajah, tidak berwarna dan tidak berjiwa, oleh karena itu dia bahkan tidak mendapatkan nama. Dia adalah master, puncak hierarki sosial. Tapi semua kekuatan ini cepat berlalu dan tidak stabil, kenang penulis. Pahlawan, tidak berguna bagi masyarakat, yang tidak melakukan satu pun perbuatan baik selama 58 tahun dan hanya memikirkan dirinya sendiri, tetap setelah kematian hanya seorang pria tak dikenal, yang hanya mereka ketahui bahwa dia adalah orang Amerika yang kaya.

Ciri-ciri pahlawan

Ada beberapa karakter dalam cerita: pria dari San Francisco sebagai simbol penimbunan cerewet abadi, istrinya, yang menggambarkan kehormatan abu-abu, dan putri mereka, melambangkan keinginan untuk kehormatan ini.

  1. Pria itu "bekerja tanpa lelah" sepanjang hidupnya, tetapi ini adalah tangan orang Cina, yang dipekerjakan oleh ribuan orang dan mati dalam pelayanan yang berat. Orang lain umumnya tidak berarti apa-apa baginya, yang utama adalah untung, kekayaan, kekuasaan, tabungan. Merekalah yang memberinya kesempatan untuk bepergian, hidup di level tertinggi dan tidak peduli dengan orang lain yang kurang beruntung dalam hidup. Namun, tidak ada yang menyelamatkan pahlawan dari kematian, Anda tidak dapat membawa uang ke dunia berikutnya. Ya, dan rasa hormat, dibeli dan dijual, dengan cepat berubah menjadi debu: tidak ada yang berubah setelah kematiannya, perayaan hidup, uang, dan kemalasan terus berlanjut, bahkan tidak ada yang perlu dikhawatirkan tentang penghormatan terakhir kepada orang mati. Tubuh melewati pihak berwenang, ini bukan apa-apa, hanya barang bawaan lain yang dilemparkan ke dalam palka, bersembunyi dari "masyarakat yang baik".
  2. Istri sang pahlawan hidup secara monoton, dengan cara filistin, tetapi dengan gaya: tanpa masalah dan kesulitan, tanpa kekhawatiran, hanya rangkaian hari-hari menganggur yang malas. Tidak ada yang membuatnya terkesan, dia selalu benar-benar tenang, mungkin lupa bagaimana berpikir dalam rutinitas kemalasan. Dia hanya mengkhawatirkan masa depan putrinya: dia perlu menemukan pesta yang terhormat dan menguntungkan untuknya, sehingga dia juga dapat mengikuti arus dengan nyaman sepanjang hidupnya.
  3. Putrinya melakukan yang terbaik untuk menggambarkan kepolosan dan pada saat yang sama kejujuran, menarik para pelamar. Itulah yang paling membuatnya tertarik. Bertemu dengan yang jelek, aneh dan orang yang tidak menarik, tapi seorang pangeran, membuat gadis itu bersemangat. Itu mungkin salah satu yang terakhir perasaan yang kuat dalam hidupnya, dan kemudian masa depan ibunya menunggunya. Namun, beberapa emosi masih tersisa pada gadis itu: dia sendiri memiliki firasat masalah ("hatinya tiba-tiba tertekan oleh kesedihan, perasaan kesepian yang mengerikan di pulau gelap yang asing ini") dan menangis untuk ayahnya.
  4. Tema utama

    Hidup dan mati, kehidupan sehari-hari dan eksklusivitas, kekayaan dan kemiskinan, keindahan dan keburukan - ini adalah tema utama cerita. Mereka segera mencerminkan orientasi filosofis niat penulis. Dia mendorong pembaca untuk berpikir tentang diri mereka sendiri: apakah kita mengejar sesuatu yang sangat kecil, apakah kita terperosok dalam rutinitas, kehilangan keindahan sejati? Lagi pula, kehidupan di mana tidak ada waktu untuk memikirkan diri sendiri, tempat Anda di Semesta, di mana tidak ada waktu untuk melihat alam sekitar, orang-orang dan memperhatikan sesuatu yang baik di dalamnya, hidup dengan sia-sia. Dan Anda tidak dapat memperbaiki kehidupan yang telah Anda jalani dengan sia-sia, dan Anda tidak dapat membeli yang baru dengan uang berapa pun. Bagaimanapun, kematian akan datang, Anda tidak dapat bersembunyi darinya dan membayar, jadi Anda perlu punya waktu untuk melakukan sesuatu yang benar-benar berharga, sesuatu untuk dikenang dengan kata-kata yang baik, dan tidak dengan acuh tak acuh dilemparkan ke dalam palka. Oleh karena itu, ada baiknya memikirkan tentang kehidupan sehari-hari, yang membuat pikiran menjadi dangkal, dan perasaan memudar dan lemah, tentang kekayaan yang tidak sebanding dengan usaha yang dikeluarkan, tentang keindahan, yang di dalamnya terdapat keburukan.

    Kekayaan para "penguasa kehidupan" dikontraskan dengan kemiskinan orang-orang yang hidup biasa-biasa saja, tetapi menderita kemiskinan dan penghinaan. Pelayan yang diam-diam meniru tuannya, tapi merendahkan diri di depan mata mereka. Tuan-tuan yang memperlakukan pelayan seperti makhluk yang lebih rendah, tetapi merendahkan diri di depan orang yang lebih kaya dan lebih mulia. Pasangan yang disewa di kapal uap untuk memainkan cinta yang penuh gairah. Putri Tuhan, menggambarkan hasrat dan gentar untuk memikat sang pangeran. Semua kepura-puraan yang kotor dan rendah ini, meskipun disajikan dalam bungkus yang mewah, bertentangan dengan yang abadi dan kecantikan alami alam.

    Masalah utama

    Masalah utama dari cerita ini adalah pencarian makna hidup. Bagaimana cara menghabiskan waktu singkat Anda di dunia agar tidak sia-sia, bagaimana cara meninggalkan sesuatu yang penting dan berharga bagi orang lain? Setiap orang melihat takdirnya dengan caranya sendiri, tetapi tidak seorang pun boleh lupa bahwa beban spiritual seseorang lebih penting daripada materi. Meskipun setiap saat dikatakan bahwa di zaman modern semua Nilai-nilai abadi setiap kali itu tidak benar. Baik Bunin maupun penulis lain mengingatkan kita para pembaca bahwa hidup tanpa harmoni dan kecantikan batin- bukan hidup, tapi keberadaan yang menyedihkan.

    Masalah kefanaan hidup juga diangkat oleh penulis. Karena pria dari San Francisco biasa menghabiskan waktunya kekuatan mental, menghasilkan uang, menghasilkan uang, menunda beberapa kegembiraan sederhana, emosi nyata untuk nanti, tetapi "nanti" ini tidak dimulai. Ini terjadi pada banyak orang yang terperosok dalam kehidupan sehari-hari, rutinitas, masalah, dan urusan. Terkadang Anda hanya perlu berhenti, memperhatikan orang tersayang, alam, teman, merasakan keindahan lingkungan. Lagi pula, besok mungkin tidak akan pernah datang.

    Arti ceritanya

    Bukan tanpa alasan cerita itu disebut perumpamaan: memiliki pesan yang sangat instruktif dan dimaksudkan untuk memberi pelajaran kepada pembaca. Ide utama dari cerita ini adalah ketidakadilan masyarakat kelas. Sebagian besar terputus dari roti ke air, dan elit tanpa berpikir membakar kehidupan. Penulis menyatakan kemelaratan moral dari tatanan yang ada, karena sebagian besar "penguasa kehidupan" memperoleh kekayaan mereka dengan cara yang tidak jujur. Orang-orang seperti itu hanya membawa kejahatan, karena Tuan dari San Francisco membayar dan memastikan kematian para pekerja Tiongkok. Kematian protagonis menekankan pemikiran penulis. Tidak ada yang tertarik dengan orang yang begitu berpengaruh baru-baru ini, karena uangnya tidak lagi memberinya kekuasaan, dan dia tidak melakukan perbuatan terhormat dan luar biasa.

    Kemalasan orang-orang kaya ini, kebancian mereka, kesesatan, ketidakpekaan terhadap sesuatu yang hidup dan indah membuktikan ketidaksengajaan dan ketidakadilan mereka. posisi tinggi. Fakta ini tersembunyi di balik deskripsi waktu senggang turis di kapal uap, hiburan mereka (yang utamanya adalah makan siang), kostum, hubungan satu sama lain (asal usul pangeran, yang ditemui putri protagonis, membuatnya jatuh cinta). Cinta).

    Komposisi dan genre

    "The Gentleman from San Francisco" bisa dilihat sebagai perumpamaan cerita. Apa itu cerita kerja singkat dalam prosa, mengandung plot, konflik dan memiliki satu alur cerita utama) diketahui sebagian besar, tetapi bagaimana sebuah perumpamaan dapat dicirikan? Perumpamaan adalah teks alegoris kecil yang memandu pembaca di jalan yang benar. Oleh karena itu, karya dari segi plot dan bentuk adalah sebuah cerita, dan secara filosofis, bermakna - sebuah perumpamaan.

    Secara komposisi, cerita ini dibagi menjadi dua bagian besar: perjalanan Tuhan dari San Francisco dari Dunia Baru dan jenazah tetap ditahan dalam perjalanan pulang. Klimaks dari karya tersebut adalah kematian sang pahlawan. Sebelumnya, saat mendeskripsikan kapal "Atlantis", tempat-tempat wisata, penulis memberikan cerita tersebut suasana harapan yang mencemaskan. Di bagian ini, sikap negatif yang tajam terhadap Guru sangat mencolok. Tetapi kematian merampas semua hak istimewanya dan menyamakan jenazahnya dengan barang bawaan, jadi Bunin melunak dan bahkan bersimpati padanya. Itu juga menggambarkan pulau Capri, sifatnya dan penduduk setempat, baris-baris ini dipenuhi dengan keindahan dan pemahaman akan keindahan alam.

    Simbol

    Karya itu sarat dengan simbol yang menegaskan pemikiran Bunin. Yang pertama adalah kapal uap Atlantis, tempat liburan tanpa akhir berlangsung. hidup mewah, tapi ada badai di luar, badai, bahkan kapalnya sendiri bergetar. Jadi di awal abad ke-20, seluruh masyarakat mendidih, mengalami krisis sosial, hanya kaum borjuis yang acuh tak acuh yang terus berpesta selama wabah.

    Pulau Capri melambangkan keindahan sejati (oleh karena itu, deskripsi alam dan penduduknya dikipasi dengan warna-warna hangat): sebuah negara yang "ceria, indah, cerah" yang dipenuhi dengan "biru luar biasa", pegunungan megah, yang pesonanya tidak dapat tersampaikan oleh bahasa manusia. Keberadaan keluarga Amerika kita dan orang-orang seperti mereka adalah parodi kehidupan yang menyedihkan.

    Fitur pekerjaan

    Bahasa kiasan, pemandangan yang jelas melekat cara kreatif Bunin, keterampilan seniman kata itu tercermin dalam cerita ini. Pada awalnya, ia menciptakan suasana yang meresahkan, pembaca berharap bahwa, terlepas dari kemegahan lingkungan yang kaya di sekitar Guru, sesuatu yang tidak dapat diperbaiki akan segera terjadi. Belakangan, ketegangan terhapus oleh sketsa-sketsa alami, dilukis dengan guratan lembut, mencerminkan cinta dan kekaguman akan keindahan.

    Fitur kedua adalah konten filosofis dan topikal. Bunin menghukum keberadaan puncak masyarakat yang tidak masuk akal, manja, tidak menghormati orang lain. Justru karena borjuasi inilah, yang terputus dari kehidupan rakyat, bersenang-senang dengan biayanya, dua tahun kemudian revolusi berdarah pecah di tanah air penulis. Semua orang merasa ada yang perlu diubah, tetapi tidak ada yang melakukan apa-apa, itulah sebabnya begitu banyak darah tertumpah, begitu banyak tragedi terjadi di masa-masa sulit itu. Dan topik pencarian makna hidup tidak kehilangan relevansinya, itulah sebabnya ceritanya masih menarik bagi pembaca bahkan setelah 100 tahun.

    Menarik? Simpan di dinding Anda!

Jadi, topik pembicaraan kita hari ini adalah analisis "The Gentleman from San Francisco". Bunin, penulis cerita ini, hampir dari halaman pertama menempatkan pembaca di depan kenyataan pahit: Orang memperlakukan mereka tidak hanya sebagai alat penghidupan, tetapi juga mengorbankan seluruh hidup mereka, dan bahkan perasaan orang lain, mengerahkan semua kekuatan tubuh dan jiwa mereka untuk mengejar kekayaan tanpa akhir.

Gambar karakter utama

Beginilah protagonis ciptaan muncul di hadapan kita - pria yang sama dari San Francisco. Ini adalah orang yang menjadikan uang sebagai tujuan, dan bukan hanya sarana untuk mewujudkan sebagian dari harapan dan gagasannya. Kekayaan adalah inti dari hidupnya. Bukan kebetulan kalau deskripsi umurnya yang agak panjang (58 tahun!) hanya muat setengah halaman. Dan ini adalah fitur pertama yang harus diperhatikan saat melakukan analisis The Gentleman from San Francisco. Bunin menunjukkan kepada pembaca seseorang yang tidak pernah memiliki kehidupan yang bahagia sepenuhnya.

Namun, sang pahlawan sendiri memperhatikan hal ini, dan karena itu memutuskan untuk melakukan perjalanan. Pengembaraannya berlanjut selama dua tahun penuh. Tetapi orang ini dia tidak pernah berhasil belajar menikmati hal-hal kecil yang sederhana, mengalami berbagai sensasi dan merasakan kehidupan yang mendidih di sekitarnya - dia kehilangan semua ini. Orang kaya tidak menerima kesenangan dan relaksasi yang diinginkan selama liburan. Selama bertahun-tahun, yakin bahwa uang dapat membeli segalanya, dia makan hidangan lezat, berhenti kamar terbaik, tetapi dengan sangat cepat menyadari bahwa bahkan semua tabungannya, jika digabungkan, tidak dapat memberikan apa yang sebenarnya dia butuhkan - kebahagiaan.

Asosiasi alkitabiah dalam karya I. Bunin

Mengapa analisis The Gentleman from San Francisco begitu menarik? Bunin, mengerjakan karya ini, berulang kali mengacu pada asosiasi alkitabiah. Secara khusus, untuk waktu yang lama cerita itu disertai dengan prasasti "Celakalah kamu, Babel, kota yang kuat" - penulis menghapus kata-kata yang bermakna dari Kiamat hanya dalam edisi terbaru. Namun, nama kapal "Atlantis", seolah melambangkan malapetaka keberadaan orang yang hidup untuk kesenangan sesaat, tetap dipertahankannya.

Dunia tempat tinggal pria dari San Francisco

Karya "The Gentleman from San Francisco" adalah sejenis novel mini, yang aksinya terjadi di dunia di mana tidak ada tempat untuk sesuatu yang menakjubkan, indah, di mana mimpi dan fantasi tidak ada. Ini adalah dunia yang menindas individualitas seseorang, "menyesuaikannya" dengan standar dan kriteria umum. Gaya pakaian yang modis, makan malam yang mahal, percakapan sekuler yang kosong ... Sangat mudah untuk melihat bahwa teks tersebut praktis tidak berisi deskripsi tentang penumpang Atlantis lainnya, nama tokoh utama itu sendiri, putri dan istrinya tidak pernah disebutkan. Kehidupan pria kaya berjalan dengan cara yang sama, dengan rutinitas yang sama, mereka praktis tidak berbeda satu sama lain.

Seorang pria dari San Francisco adalah pria yang telah lama memilih model untuk dirinya sendiri, yang menurutnya layak untuk disamakan. "Kerja keras" selama bertahun-tahun memungkinkannya mencapai apa yang diinginkannya. Dia kaya. Dia tahu bahwa orang-orang di lingkarannya sering pergi beristirahat di Dunia Lama - dia juga pergi ke sana. Pahlawan mengelilingi dirinya dengan pemandangan yang cerah dan melindungi dirinya dari segala sesuatu yang tidak ingin dia lihat. Namun, kenyataannya adalah bahwa kehidupan - nyata, tulus - tetap berada tepat di balik pemandangan dunia buatannya ini, terus menerus dipenuhi dengan kepalsuan.

Kematian protagonis sebagai klimaks cerita

Kami melanjutkan analisis kami tentang The Gentleman from San Francisco. Bunin menjadikan kematian protagonis sebagai klimaks. Dan ada sejumlah ironi di dalamnya: terus-menerus menunda hidup untuk nanti, dia tidak pernah punya waktu untuk menikmatinya, karena tidak ada yang tahu berapa banyak waktu yang tersisa.

Antipode dari pria dari San Francisco dapat dianggap sebagai Lorenzo - seorang tukang perahu, "pria tampan yang riang dan orang yang bersuka ria", tidak kagum pada uang dan berjuang untuk hidup "sepenuhnya".

Cinta yang dibeli dengan uang adalah bagian integral dari dunia protagonis

Bukan kebetulan jika tema cinta muncul dalam cerita tersebut. Bunin menekankan bahwa di dunia di mana segala sesuatu diatur oleh uang, perasaan yang hebat ini pun menjadi diremehkan, menjadi artifisial. Putri seorang pria dari San Francisco bertemu di sebuah kapal dengan seorang pangeran timur yang kaya dan mulia dan, seperti yang dicatat secara halus oleh kapten kapal, sekali lagi "memainkan cinta untuk uang".

Menyimpulkan

Ironisnya, sang pahlawan kembali ke tempat asalnya di Atlantis yang sama. Namun, kematiannya tidak mengubah apa pun di seluruh dunia - orang terus menggambarkan kebahagiaan, menuruti dorongan sesaat mereka. Pria asal San Francisco itu tidak akan pernah bisa melihat dan menghargai keindahan laut, pegunungan, dataran yang tak berujung. Dan keseluruhan drama terletak pada kenyataan bahwa dia tidak dapat melakukan ini bahkan selama hidupnya - hasrat akan kekayaan menghentikan rasa keindahannya.

Beginilah akhir dari "The Gentleman from San Francisco", yang artinya, harus diakui, tetap sangat relevan di abad ke-21 kita.

I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" (Pelajaran sastra di kelas 11)

Pelajaran adalah 2 jam

1. Sejarah penciptaan cerita

Kisah itu ditulis pada tahun 1915

Apa waktu ini dalam sejarah?

Motif Kiamat, akhir dunia terdengar dalam banyak karya, sedang mengudara.

Pada tahun 1912, tiga tahun sebelum cerita itu muncul, kapal uap raksasa Titanic tenggelam, di mana selain ribuan penumpang, mereka membawa mumi firaun Mesir. Menurut beberapa sumber, kapal uap itu mati justru karena mumi dibawa di palka, dan dimuat di sana sembarangan, tanpa memperhatikan ritusnya ... Ceritanya memiliki kesamaan yang jelas dengan tragedi ini.

Yang?

2. Percakapan heuristik

a) motif kematian

Baca prasasti ke cerita ("Celakalah kamu, Babel, kota yang kuat!")

Dari mana prasasti itu berasal? Peran apa yang dia mainkan dalam teks? (Biarkan aku berbicara)

Guru: Menurut Wahyu John the Theologian, Babel, "pelacur besar, telah menjadi tempat tinggal setan dan surga bagi setiap roh najis ... celaka, celakalah kamu, Babel, kota yang kuat! karena dalam satu jam penilaianmu telah datang" (Wahyu, 18). Jadi, sudah dimulai dengan prasasti

T. melalui motif cerita - motif kematian, kematian.

Peran apa yang dimainkan oleh prasasti? (Sebuah kesejajaran ditarik antara Babilonia dan tuannya, yang secara keliru menganggap diri mereka kuat, tetapi kekuatan ini imajiner. Salah satu pemikiran Bunin adalah kekayaan, percabulan tidak membawa kebahagiaan. Seseorang itu fana, terlebih lagi, secara tak terduga, seperti yang akan dikatakan Bulgakov nanti .pada saat yang sama, seseorang harus bisa melihat keindahan, menikmati hidup, dan tidak mencari kebahagiaan dalam kekayaan)

Apa nama kapal yang ditumpangi pria itu dari San Francisco? ("AtlantiYa" )

Apa yang Anda ketahui tentang Atlantis dan mengapa, menurut Anda, Bunin menyebut kapal itu seperti itu? (benua mitologis yang mati, dengan demikian mengkonfirmasi kematian kapal uap yang akan segera terjadi. "Atlantis" adalah simbol ganda dalam cerita: di satu sisi, kapal uap melambangkan peradaban baru, di mana kekuasaan ditentukan oleh kekayaan dan kebanggaan, yaitu, dari mana Babel mati Oleh karena itu , pada akhirnya, kapal, dan bahkan dengan nama itu, harus tenggelam. Di sisi lain, "Atlantis" adalah personifikasi surga dan neraka, dan jika yang pertama digambarkan sebagai surga "dimodernisasi ", maka ruang mesin langsung disebut dunia bawah)

Beri tahu kami bagaimana pengaturan kapal, apa rutinitas sehari-hari di sana

Temukan dan baca kutipan yang membuktikan bahwa ruang mesin berhubungan dengan neraka (“Lingkaran terakhir, kesembilannya seperti rahim bawah air sebuah kapal uap, di mana kotak api raksasa terkekeh teredam, melahap dengan tenggorokannya yang panas membara, payudara batu bara, dengan raungan terjun ke dalamnya dengan kaustik, keringat kotor, dan telanjang setinggi pinggang. orang, merah tua dari nyala api. .. ")

Guru: Judul ini juga menguatkanmotif kematian.

b) alur cerita

Menceritakan kembali alur ceritanya (pria itu mendapatkan uang sepanjang hidupnya dan sekarang dia memutuskan untuk berkomitmen perjalanan keliling dunia setahun bersama istri dan putrinya. Namun saat mereka berkendara ke Capri, pria tersebut tiba-tiba meninggal. Dia dibawa ke dunia baru di palka kapal bersama dengan mumi Mesir)

Guru: Dalam cerita Bunin, plotnya tidak signifikan, terkadang praktis tidak ada, seperti misalnya dalam " Apel Antonovsky". Di sini juga, semuanya sederhana dan plotnya bisa diceritakan kembali dalam dua kalimat.

Mengapa dan untuk tujuan apa sang guru mengembara? (Akhirnya dia memutuskan untuk beristirahat)

Guru: Sejak awal perjalanan, pria dari San Francisco ini dikelilingi oleh banyak detail yang menandakan atau mengingatkan akan kematian.

Apa, siapa yang akan menemukan? (sudah disebutkan "Atlantis", putra mahkota dari beberapa negara Asia dengan wajah yang mematikan)

Baca potret sang pangeran (“semua kayu, berwajah lebar, bermata sipit ... sedikit tidak menyenangkan - kumis hitamnya yang besar terlihat seperti orang mati ... kulit gelap dan tipis di wajah datar sedikit meregang dan seolah-olah sedikit dipernis . .. dia memiliki tangan kering , kulit murni, di mana darah bangsawan kuno mengalir ...")

Guru: Pangeran adalah mumi. Tangan kering, kulit paten, kumis seperti orang mati, perawakan kecil - semua ini karakteristik tubuh mumi. Kapal itu membawa mumi seorang pangeran dari Asia (!). Pria mati dari San Francisco dibawa pulang oleh Atlantis yang sama, yaitu selalu ada orang mati di kapal.

c) waktu dan kronologi cerita

Guru: Komponen plot dari cerita yang diceritakan sangat akurat "terkait dengan kalender" dan tertulis di ruang geografis. Sangat menarik untuk mengamati waktu dan kronologi dalam cerita ini.

Kapan tuannya pergi? (pada akhir November)

Guru: Setelah tinggal di Napoli selama beberapa minggu, keluarga dari San Francisco pindah ke Capri, tempat ayah dari keluarga tersebut meninggal. Harus diasumsikan bahwa kematiannya jatuh pada tanggal dua puluh bulan itu, dua atau tiga hari sebelum Kelahiran Kristus.

Menurut Anda mengapa tindakan tersebut terkait dengan tanggal khusus ini?

Guru: Manusia dari Dunia Baru meninggal, dan sekali lagi Juruselamat Dunia Lama lahir. Berikut cara membaca kronologi ini.

Guru: Ada dua motif dalam cerita. Yang pertama - baris "mekanis", yang kedua - "spontan".

dua motif

T.

motif kehidupan mekanis yang diatur

motif kehidupan unsur

Buktikan bahwa tokoh utama hidup sesuai jadwal (Dalam sebuah episode yang menggambarkan kehidupan penumpang di kapal uap, setiap frasa dimulai dengan definisi waktu: "jam sembilan pagi", "jam sebelas", "jam lima", dan seterusnya.)

Dan siapa lagi yang menjalani kehidupan mekanis, yang terlihat seperti mainan jarum jam? (Ini adalah pasangan yang menari di atas perahu, yang menggambarkan kegembiraan dan kebahagiaan, yang sebenarnya tidak mereka tinggali)

Guru: catatan: tuan, istri dan putrinya tidak memiliki nama

Dan siapa yang memilikinya? (di nelayan Lorenzo, di pelayan Luigi)

Bagaimana kehidupan mereka berbeda dari kehidupan seorang pria dari San Francisco? (Tidak ada tempat dalam hidup mereka untuk jadwal dan rute, mereka tidak dapat diprediksi dan tidak dapat dipahami oleh anak-anak peradaban, mereka menjalani kehidupan yang alami)

Guru: Para pahlawan inilah yang mewujudkan kehidupan unsur yang hidup, tanpa sifat mekanis, penuh dengan suara dan warna. Dalam hal ini, Bunin sangat mengingatkan pada Andersen: topik favoritnya juga merupakan pertentangan antara menjalani kehidupan dengan buatan.

Kadang-kadang kehidupan alam mengganggu kehidupan seorang pria dari San Francisco dan keluarganya. Kapan? (Misalnya, ketika putri seorang Amerika mengira dia melihat putra mahkota Asia, ketika pemilik hotel di Capri ternyata adalah pria yang dilihat oleh tuannya sendiri dalam mimpi sehari sebelumnya.)

Pria dari San Francisco, yang kami anggap sebagai karakter utama, meninggal, dan semua orang melupakannya. Ini tampaknya mengemuka karakter minor. Kematian seorang pahlawan diperlakukan sebagai kejadian biasa.

Apakah tokoh utama mampu melihat keindahan dunia, alam, karya seni? (Tidak, salah satu contoh terbaik adalah deskripsi gereja di Naples. Deskripsi yang sama berisi dua poin yang berbeda lihat, paruh pertama frasa - atas nama seorang pria dari San Francisco: "inspeksi gereja yang dingin dan berbau lilin, di mana selalu sama ..." Kemudian suara penulis terdengar: "pintu masuk yang megah, ditutupi dengan kehampaan yang berat, keheningan, cahaya tenang dari tujuh kandil, memerah di kedalaman singgasana ... ")

Guru: Lihat, di sini, seolah-olah, Dunia Lama dan Baru, Amerika dan Eropa, anak lembu emas Amerika dan penaklukan budaya Eropa dikontraskan. Tapi ini agak disederhanakan dan primitif. Seorang pria dari San Francisco meninggal, Kristus lahir, ahli Dunia Baru meninggal, seolah-olah, Kristus dilahirkan berulang kali - dewa Dunia Lama. Ini dua motif lagi, bukan hanya kematian, tapi jugakelahiran.

d) toponimi cerita

Yang nama geografis muncul dalam cerita? (San Francisco, Napoli, Roma, Capri)

Guru: menarik bahwa keluarga dari San Francisco datang ke Capri. Sejarah nama kota ini sangat penasaran. "Kota Santo Fransiskus" - dinamai menurut Fransiskus dari Assisi (nama asli - Giovanni Bernardone), yang lahir dan meninggal di Assisi - kota yang terletak tidak jauh dari Capri (!) Fransiskus dari Assisi memberitakan kemiskinan injili dan bahkan menciptakan masyarakat minoritas ( saudara yang lebih kecil). Sebuah kota di Amerika, salah satu kota terkaya, dinamai menurut nama Francis, seolah-olah dengan ironi. Dan tuannya sendiri - orang kaya, perwakilan dari dunia baru - tiba dari kota yang dinamai pengkhotbah kemiskinan, ke tanah air pengkhotbah ini.

Mari beralih ke sisipkan episode- legenda Tiberius (atau Tiberias, sebagaimana Bunin menyebutnya)

Baca legendanya ("Hidup di pulau ini dua ribu tahun yang lalu seorang pria setengah bodoh yang menyedihkan, selalu mabuk, benar-benar terjerat dalam perbuatan kejam dan kotornya, seorang lelaki tua yang karena suatu alasan mengambil alih kekuasaan atas jutaan orang ...")

Menurut Anda mengapa Bunin membutuhkan episode penyisipan ini? (Dia menggambar paralel antara pria dari San Francisco dan Tiberius)

Bagaimana mereka mirip? (baik Tiberius dan tuannya adalah orang tua, keduanya menyerah pada kejahatan percabulan, keduanya mati, kosong, meskipun mereka memiliki kekuasaan atas dunia)

Buktikan bahwa tuan di dalam sudah mati dan kosong (Apa yang dirasakan pria dari San Francisco, apa yang dipikirkan pria dari San Francisco pada malam yang begitu penting itu? Dia, seperti semua orang yang pernah mengalami goyangan, hanya benar-benar ingin makan, bermimpi dengan senang sesendok sup pertama, dari seteguk anggur pertama, dan melakukan urusan toilet yang biasa, bahkan dalam kegembiraan. tidak menyisakan waktu untuk perasaan dan refleksi)

Apa yang diimpikan oleh tuan dan Tiberius sebelum meninggal? (pria itu bermimpi tentang pemilik hotel - bandingkan salah satu legenda tentang Tiberius: "Beberapa hari sebelum kematiannya, dia [Tiberius] melihat dalam mimpi sebuah patung Apollo, sebuah karya besar dan luar biasa yang seharusnya untuk dibawa dari Syracuse dan ditempatkan di perpustakaan ... ")

Apa masalahnya? Mengapa pria dari San Francisco itu sekarat, lebih tepatnya, mengapa Bunin membunuhnya, apa maksudnya? Mengapa Atlantis harus mati?

Guru: intinya adalah manusia itu, dunia akan hancur tanpa Tuhan. Untuk tokoh utama, tidak ada yang mistis, kosmik, mereka membumi dan nyata, mereka hanya percaya pada diri mereka sendiri. Apakah ada Tuhan di kapal ini? Apa yang menggantikannya? (Kapten kapal)

Apa kuil di sini? (restoran di mana setiap orang disebut "seolah-olah di kuil kafir")

Guru: ironi takdir adalah bahwa pria dari San Francisco telah menjalani seluruh hidupnya dalam pekerjaan yang intens dan tidak berarti, menunda untuk masa depan " kehidupan nyata dan semua kesenangan Dan tepat pada saat dia akhirnya memutuskan untuk menikmati hidup, kematian menyusulnya.

Menurut Anda mengapa Bunin mengganti judul asli "Death on Capri" dengan "The Gentleman from San Francisco"?

. Kata guru tentang cara artistik Bunin.

Bunin relatifjarang menggunakan metafora

Temukan metafora ekspresif dalam deskripsi yang disebutkan

Juga dia menggunakanjulukan dan kata keterangan yang kaya secara psikologis .

Menggunakanjulukan homogen , Bunin memvariasikan karakteristik kualitatifnya.

Bunin sukajulukan majemuk

Dan hobi penulis yang sebenarnya adalah oxymoron, misalnya, "gadis yang sangat rendah hati"

Temukan contoh kombinasi serupa lainnya dalam teks cerita.

Namun, Bunin cenderungketeguhan dalam penggunaan julukan dan kelompok kata yang pernah ditemukan.

Bunin tidak pernah mengizinkan flamboyan dan ornamen yang berlebihan. Akurasi, relevansi artistik, dan kelengkapan gambar - inilah kualitas yang kami temukan dalam karya Bunin.

Sintaks Bunin jelas terfokus pada ritme prosa.

Dia punya banyakanafora

inversi

gradasi

paralelisme sintaksis

Temukan contoh dalam teks dan tulis di buku catatan Anda

Tetapi cara terpenting untuk membuat ritme teks adalah miliknyaorganisasi yang sehat.

Suara apa, teknik fonetik yang Anda ketahui? (asonansi, aliterasi)

5. Pekerjaan mandiri

(H) Menganalisis irama dan susunan bunyi kalimat akhir cerita secara mandiri. Temukan rantai asonansi paling ekspresif di dalamnya.

Guru: Baiklah, mari kita simpulkan, tuliskan ide karya Bunin

PERTENGKARAN: Kisah Bunin tentang interaksi kompleks dan dramatis dari alam-kosmik dan sosial di kehidupan manusia, tentang miopia klaim manusia atas dominasi di dunia, tentang keindahan alam semesta yang tidak dapat diketahui.

literatur

    Alexey Yablokov. "Motif struktural cerita oleh I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"

    Pekerjaan rumah: lirik filosofis Bunin, ayat demi hati, analisis.


Atas