Digressione lirica nel poema Dead Souls 2. Temi di divagazioni liriche nel poema "Dead Souls"

“Anime morte”- liro- opera epica- una poesia in prosa, che unisce due principi: epico e lirico. Il primo principio è incarnato nell'intenzione dell'autore di disegnare "tutta la Rus'", e il secondo - nelle divagazioni liriche dell'autore relative alla sua intenzione, che formano parte integrante dell'opera.

narrazione epica in Anime morte" è interrotto di tanto in tanto da monologhi lirici dell'autore, che valutano il comportamento del personaggio o riflettono sulla vita, l'arte, la Russia e la sua gente, oltre a toccare argomenti come la giovinezza e la vecchiaia, la nomina dello scrittore, che aiutano a saperne di più mondo spirituale scrittore, sui suoi ideali.

Valore più alto avere divagazioni liriche sulla Russia e sul popolo russo. In tutta la poesia, l'idea dell'autore di in modo positivo del popolo russo, che si fonde con la glorificazione e la glorificazione della patria, che esprime la posizione civile-patriottica dell'autore.

Così, nel quinto capitolo, lo scrittore glorifica la “mente viva e vivace russa”, la sua straordinaria capacità di espressività verbale, che “se premia una parola obliqua, allora andrà alla sua famiglia e alla sua prole, lo trascinerà con lui sia al servizio che alla pensione , sia a San Pietroburgo, sia ai confini del mondo. Il ragionamento di Chichikov è stato suggerito dalla sua conversazione con i contadini, che chiamavano Plyushkin "rattoppato" e lo conoscevano solo perché nutriva male i suoi contadini.

Gogol ha sentito l'anima viva del popolo russo, la sua abilità, coraggio, diligenza e amore per vita libera. A questo proposito, i discorsi dell'autore, messi in bocca a Chichikov, sui servi della gleba nel settimo capitolo, sono di profondo significato. Ciò che appare qui non è un'immagine generalizzata dei contadini russi, ma persone specifiche con caratteristiche reali, scritte in dettaglio. Questo è il falegname Stepan Cork - "un eroe adatto alla guardia", che, secondo l'ipotesi di Chichikov, ha attraversato tutta la Russia con un'ascia alla cintura e stivali sulle spalle. Questo è il calzolaio Maxim Telyatnikov, che ha studiato con un tedesco e ha deciso di arricchirsi subito, realizzando stivali di cuoio marcio, che sono andati in pezzi dopo due settimane. Su questo ha abbandonato il lavoro, ha preso a bere, incolpando di tutto i tedeschi, che non danno vita al popolo russo.

Inoltre, Chichikov riflette sul destino di molti contadini acquistati da Plyushkin, Sobakevich, Manilov e Korobochka. Ma ecco l'idea di "baldoria vita popolare" non coincideva così tanto con l'immagine di Chichikov che l'autore stesso prende la parola e continua la storia per proprio conto, la storia di come Abakum Fyrov cammina sul molo del grano con trasportatori di chiatte e mercanti, avendo elaborato "sotto uno , come Rus', canzone”. L'immagine di Abakum Fyrov indica l'amore del popolo russo per una vita libera, selvaggia, feste e divertimento, nonostante la dura vita di un servo, l'oppressione di proprietari terrieri e funzionari.

Nelle divagazioni liriche appare tragico destino persone schiavizzate, oppresse e socialmente umiliate, che si riflettevano nelle immagini di zio Mityai e zio Minya, la ragazza Pelageya, che non riusciva a distinguere dove fosse la destra, dove fosse la sinistra, Proshka e Mavra di Plyushkin. Dietro queste immagini e immagini della vita delle persone si nasconde l'anima profonda e ampia del popolo russo.

L'amore per il popolo russo, per la patria, i sentimenti patriottici e nobili dello scrittore sono stati espressi nell'immagine della troika creata da Gogol, che si precipita in avanti, personificando le potenti e inesauribili forze della Russia. Qui l'autore pensa al futuro del Paese: "Rus, dove corri?" Guarda al futuro e non lo vede, ma come vero patriota crede che in futuro non ci saranno manilov, cani, narici, peluche, che la Russia salirà alla grandezza e alla gloria.

L'immagine della strada nelle divagazioni liriche è simbolica. Questa è la strada dal passato al futuro, la strada lungo la quale si sviluppa ogni persona e la Russia nel suo insieme.

L'opera si conclude con un inno al popolo russo: “Eh! troica! Trio uccello, chi ti ha inventato? Saresti potuto nascere tra un popolo vivace...” Qui le divagazioni liriche svolgono una funzione generalizzante: servono ad ampliare lo spazio artistico e a creare un'immagine olistica Rus'. Rivelano l'ideale positivo dell'autore: la Russia del popolo, che si oppone alla Russia burocratica dei proprietari terrieri.

Ma, oltre alle divagazioni liriche, che glorificano la Russia e il suo popolo, ci sono riflessi nella poesia eroe lirico SU temi filosofici, ad esempio, sulla giovinezza e la vecchiaia, la vocazione e la nomina di un vero scrittore, sul suo destino, che sono in qualche modo legati all'immagine della strada nell'opera. Così, nel sesto capitolo, Gogol esclama: “Portalo con te in viaggio, lasciando il morbido anni giovanili in coraggio severo temprante, porta con te tutti i movimenti umani, non lasciarli per strada, non raccoglierli più tardi!..” fecero i proprietari terrieri descritti nel romanzo, diventando “ anime morte". Non vivono, ma esistono. Gogol, invece, invita a preservare un'anima viva, freschezza e pienezza di sentimenti, ea rimanere tale il più a lungo possibile.

A volte, riflettendo sulla caducità della vita, sul cambiamento degli ideali, l'autore stesso appare come un viaggiatore: “Prima, molto tempo fa, nelle estati della mia giovinezza ... era divertente per me guidare in un luogo sconosciuto per il prima volta ... Ora guido con indifferenza in qualsiasi villaggio sconosciuto e guardo con indifferenza il suo aspetto volgare; il mio sguardo gelido è sgradevole, non è divertente per me ... e le mie labbra immobili mantengono un silenzio indifferente. Oh mia giovinezza! Oh mia freschezza!

Per ricreare la completezza dell'immagine dell'autore, è necessario dire delle divagazioni liriche in cui Gogol parla di due tipi di scrittori. Uno di loro "non ha mai cambiato la sublime struttura della sua lira, non è sceso dalla sua cima ai suoi poveri, insignificanti compagni, e l'altro ha osato gridare tutto ciò che è ogni minuto davanti agli occhi e che gli occhi indifferenti non vedono". Il destino di un vero scrittore che ha osato ricreare fedelmente la realtà nascosta agli occhi della gente è tale che, a differenza dello scrittore romantico, assorto nelle sue immagini soprannaturali e sublimi, non è destinato a raggiungere la fama e provare sentimenti gioiosi quando sei riconosciuto e cantato. Gogol giunge alla conclusione che lo scrittore-realista non riconosciuto, lo scrittore-satirico rimarrà senza partecipazione, che "il suo campo è duro e sente amaramente la sua solitudine".

L'autore parla anche di "intenditori di letteratura" che hanno una propria idea dello scopo di uno scrittore ("Meglio presentarci qualcosa di bello ed emozionante"), il che conferma la sua conclusione sul destino di due tipi di scrittori.

Quindi, le divagazioni liriche prendono luogo significativo nel poema di Gogol Dead Souls. Sono notevoli dal punto di vista della poetica. Indovinano l'inizio di un nuovo stile letterario, che successivamente acquisirà vita luminosa nella prosa di Turgenev e soprattutto nell'opera di Cechov.

L'unicità del genere di "Dead Souls" è che si tratta di un'opera abbastanza grande in termini di volume: una poesia in prosa. Il genere del romanzo non ha soddisfatto N.V. Gogol, poiché il romanzo è un'opera epica che rivela la storia del destino persona specifica, e l'intenzione dell'autore era quella di mostrare "tutta la Rus'".

In "Dead Souls" Gogol combina gli inizi lirici ed epici. La poesia dell'opera è data dalle divagazioni liriche che si trovano in ogni capitolo della poesia. Introducono l'immagine dell'autore, danno all'opera profondità, ampiezza, lirismo. Il tema delle divagazioni liriche è vario. L'autore riflette sui signori della "mano di mezzo", "sulla giovinezza e sulla giovinezza", sulla gente di città, sul destino dello scrittore in Russia. Particolarmente interessanti sono le riflessioni sull'educazione di una parola russa azzeccata, sulla Russia, sul “grosso e magro”.

Nel secondo capitolo, dove viene raccontata la storia di Manilov e sua moglie, N.V. Gogol scrive, in particolare, del tipo di educazione che le ragazze ricevono nei collegi. Il tono ironico della narrazione (“...nei collegi... tre materie principali sono alla base delle virtù umane: francese necessario per la felicità della vita familiare; un pianoforte per regalare piacevoli momenti al coniuge, e... la vera e propria parte economica: borse a maglia e altre sorprese") fa capire al lettore che l'autore non ritiene corretto un simile metodo di educazione. Prova dell'inutilità di una simile educazione è l'immagine di Manilova: nella loro casa “mancava sempre qualcosa: nel soggiorno c'erano dei bei mobili, rivestiti con un elegante tessuto di seta ... ma non bastavano per due sedie, e le sedie erano semplicemente ricoperte di stuoie .. . ”, “la sera veniva servito sul tavolo un candelabro molto elegante di bronzo scuro con tre grazie antiche, con uno scudo elegante di madreperla, e accanto ad esso era messo una specie di disabile semplicemente di rame, zoppo, rannicchiato su un fianco e tutto in sala..." Il passatempo degli sposi consiste in baci lunghi e languidi, preparare sorprese di compleanno, ecc.

Nel quinto capitolo, la parola "rattoppata", che un semplice contadino chiamava Plyushkin, fa riflettere l'autore sull'accuratezza della parola russa: membri della tribù, e tutto se stesso è una pepita, una mente russa vivace e vivace che non raggiunge la sua tasca per una parola, non la fa schiudere come una gallina gallina, ma la infila subito, come un passaporto su un calzino eterno, e non c'è niente da aggiungere dopo, cosa il tuo naso o le tue labbra - sei attratto dalla testa ai piedi con una riga! L'autore suona bene famoso proverbio: "Pronunciato in modo appropriato, proprio come la scrittura, non viene tagliato con un'ascia." Pensando alle peculiarità di altre lingue, Gogol riassume: “La parola degli inglesi risponderà con lo studio del cuore e la saggia conoscenza della vita; La parola di breve durata di un francese lampeggerà e si disperderà come un dandy leggero; il tedesco inventerà in modo complesso la sua parola intelligente ma sottile, non accessibile a tutti; ma non c'è parola che sarebbe così audace, vivace, così prorompente da sotto il mio cuore, così ribollente e tremante, come giustamente detto Parola russa».

Le riflessioni dell'autore sulla sottigliezza del trattamento mettono in luce gli adulatori che hanno una fantastica capacità di determinare la loro linea di comportamento, il modo di trattare le persone di diverso status sociale (e nota questa caratteristica esclusivamente tra i russi). Un ottimo esempio Tale camaleontismo è servito dal comportamento di Ivan Petrovich, il "sovrano dell'ufficio", il quale, quando è "tra i suoi subordinati, semplicemente non puoi pronunciare una parola per paura! orgoglio e nobiltà ... Prometeo, risoluto Prometeo! Sembra un'aquila, si comporta in modo fluido, misurato. Ma, avvicinandosi all'ufficio del capo, è già "come una pernice di fretta con le carte sotto il braccio ...". E se è in società ea una festa, dove le persone sono di rango un po 'più alto, allora “con Prometeo avverrà una tale trasformazione, che nemmeno Ovidio inventerà: una mosca, ancor meno di una mosca, è stata distrutta in un granello di sabbia!”.

A conclusione del primo volume, le parole dell'autore sulla Russia suonano come un inno alla gloria della Patria. L'immagine dell'irrefrenabile troika che corre lungo la strada personifica la stessa Rus': "Non sei tu, Rus', quella vivace trio irresistibile vai di fretta?" L'orgoglio e l'amore genuini risuonano in queste righe: “Rus, dove corri? Dai una risposta. Non dà risposta. Una campana è piena di un suono meraviglioso; rimbomba e diventa vento squarciato in pezzi d'aria; tutto ciò che è sulla terra vola via e, guardando di traverso, fatti da parte e lascialo andare ad altri popoli e stati.

Divagazioni liriche-- Molto una parte importante qualsiasi lavoro. Per l'abbondanza di divagazioni liriche, la poesia "Dead Souls" può essere paragonata a un'opera in versi di A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Questa caratteristica di queste opere è associata ai loro generi: una poesia in prosa e un romanzo in versi.

Le divagazioni liriche in "Dead Souls" sono sature del pathos di affermare l'alta vocazione dell'uomo, il pathos di grandi idee e interessi sociali. L'autore esprime la sua amarezza e rabbia per l'insignificanza dei personaggi che gli sono stati mostrati, parla del posto dello scrittore in società moderna se scrive della mente russa vivace e vivace, la fonte profonda del suo lirismo sono i pensieri sul servizio Paese d'origine, sui suoi destini, i suoi dolori, le sue forze gigantesche nascoste e schiacciate.

Gogol creato nuovo tipo prosa, in cui gli elementi opposti della creatività - risate e lacrime, satira e testi - si fondono inestricabilmente. Mai prima d'ora, come già stabilito, si sono incontrati in un'opera d'arte.

La narrazione epica in "Dead Souls" è continuamente interrotta dagli entusiasti monologhi lirici dell'autore, che valutano il comportamento del personaggio o riflettono sulla vita, sull'arte. Il vero eroe lirico di questo libro è lo stesso Gogol. Sentiamo la sua voce tutto il tempo. L'immagine dell'autore è, per così dire, un partecipante indispensabile a tutti gli eventi che si svolgono nella poesia. Monitora da vicino il comportamento dei suoi personaggi e influenza attivamente il lettore. Inoltre, la voce dell'autore è completamente priva di didascalia, perché questa immagine è percepita dall'interno, come rappresentante della stessa realtà riflessa degli altri personaggi di Dead Souls.

La voce lirica dell'autore raggiunge la massima tensione in quelle pagine che sono direttamente dedicate alla Patria, la Russia. Un altro tema è intessuto nei pensieri lirici di Gogol: il futuro della Russia, il suo destino storico e il suo posto nel destino dell'umanità.

Gli appassionati monologhi lirici di Gogol erano l'espressione del suo sogno poetico di una realtà corretta e non distorta. Hanno rivelato mondo poetico, rispetto al quale il mondo del profitto e dell'interesse personale era ancora più esposto. I monologhi lirici di Gogol sono una valutazione del presente dal punto di vista dell'ideale dell'autore, che può essere realizzato solo in futuro.

Gogol nella sua poesia appare, prima di tutto, come un pensatore e contemplatore, che cerca di svelare il misterioso uccello-troika, il simbolo della Rus'. I due temi più importanti delle riflessioni dell'autore - il tema della Russia e il tema della strada - si fondono in una digressione lirica: “Non sei tu, Rus, che una troika vivace e senza ostacoli si precipita? ...Rus! dove stai andando? Dai una risposta. Non dà risposta".

Il tema della strada è il secondo tema più importante di Dead Souls, collegato al tema della Russia. La strada è un'immagine che organizza l'intera trama, e Gogol si presenta nelle divagazioni liriche come un uomo di strada. “Prima, molto tempo fa, nelle estati della mia giovinezza ... era divertente per me guidare per la prima volta in un luogo sconosciuto ... Ora guido con indifferenza fino a qualsiasi villaggio sconosciuto e guardo con indifferenza il suo aspetto volgare; il mio sguardo gelido è a disagio, non è divertente per me, .. e un silenzio indifferente è mantenuto dalle mie labbra immobili. Oh mia giovinezza! Oh mia coscienza!

Di grande importanza sono le divagazioni liriche sulla Russia e sul popolo russo. In tutto il poema si afferma l'idea dell'autore di un'immagine positiva del popolo russo, che si fonde con la glorificazione e la glorificazione della patria, che esprime la posizione civile-patriottica dell'autore: vera Russia- questi non sono sobakevichi, narici e scatole, ma le persone, l'elemento popolare. Così, nel quinto capitolo, lo scrittore glorifica la “mente viva e vivace russa”, la sua straordinaria capacità di espressività verbale, che “se premia una parola obliqua, allora andrà alla sua famiglia e alla sua prole, lo trascinerà con lui sia al servizio che alla pensione , sia a San Pietroburgo, sia ai confini del mondo. Il ragionamento di Chichikov è stato suggerito dalla sua conversazione con i contadini, che chiamavano Plyushkin "rattoppato" e lo conoscevano solo perché nutriva male i suoi contadini.

In stretto contatto con dichiarazioni liriche sulla parola russa e personaggio popolare c'è anche la digressione dell'autore, che apre il sesto capitolo.

La storia di Plyushkin è interrotta dalle parole arrabbiate dell'autore, che hanno un profondo significato generalizzante: "E una persona potrebbe scendere a tale insignificanza, meschinità, sporcizia!"

Gogol ha sentito l'anima viva del popolo russo, la sua audacia, coraggio, diligenza e amore per una vita libera. A questo proposito, i discorsi dell'autore, messi in bocca a Chichikov, sui servi della gleba nel settimo capitolo, sono di profondo significato. Ciò che appare qui non è un'immagine generalizzata dei contadini russi, ma persone specifiche con caratteristiche reali, scritte in dettaglio. Questo è il falegname Stepan Cork - "un eroe adatto alla guardia", che, secondo l'ipotesi di Chichikov, ha attraversato tutta la Russia con un'ascia alla cintura e stivali sulle spalle. Questo è il calzolaio Maxim Telyatnikov, che ha studiato con un tedesco e ha deciso di arricchirsi subito, realizzando stivali di cuoio marcio, che sono andati in pezzi dopo due settimane. Su questo ha abbandonato il lavoro, ha preso a bere, incolpando di tutto i tedeschi, che non danno vita al popolo russo.

Nelle divagazioni liriche appare il tragico destino di un popolo schiavo, oppresso e socialmente umiliato, che si riflette nelle immagini di zio Mitya e zio Minya, la ragazza Pelageya, che non riusciva a distinguere dov'è la destra, dov'è la sinistra, Proshka e Mavra di Plyushkin. Dietro queste immagini e immagini della vita delle persone si nasconde l'anima profonda e ampia del popolo russo.

L'immagine della strada nelle divagazioni liriche è simbolica. Questa è la strada dal passato al futuro, la strada lungo la quale si sviluppa ogni persona e la Russia nel suo insieme.

L'opera si conclude con un inno al popolo russo: “Eh! troica! Trio uccello, chi ti ha inventato? Saresti potuto nascere tra un popolo vivace...” Qui le divagazioni liriche svolgono una funzione generalizzante: servono ad espandere lo spazio artistico ea creare un'immagine olistica della Rus'. Rivelano l'ideale positivo dell'autore: la Russia del popolo, che si oppone alla Russia burocratica dei proprietari terrieri.

Per ricreare la completezza dell'immagine dell'autore, è necessario dire delle divagazioni liriche in cui Gogol parla di due tipi di scrittori. Uno di loro “non ha mai cambiato la sublime struttura della sua lira, non è sceso dalla sua cima ai suoi poveri, insignificanti compagni, e l'altro ha osato gridare tutto ciò che è ogni minuto davanti ai suoi occhi e che gli occhi indifferenti non vedono ” .

Il destino di un vero scrittore che ha osato ricreare fedelmente la realtà nascosta agli occhi della gente è tale che, a differenza dello scrittore romantico, assorto nelle sue immagini soprannaturali e sublimi, non è destinato a raggiungere la fama e provare sentimenti gioiosi quando sei riconosciuto e cantato. Gogol giunge alla conclusione che lo scrittore realista non riconosciuto, lo scrittore satirico rimarrà senza partecipazione, che "il suo campo è duro e sente amaramente la sua solitudine".

In tutto il poema, i passaggi lirici sono intervallati da grande tatto artistico. All'inizio hanno la natura delle dichiarazioni dell'autore sui suoi personaggi, ma man mano che l'azione si svolge, il loro tema interiore diventa più ampio e sfaccettato.

Si può concludere che le divagazioni liriche in "Dead Souls" sono sature del pathos di affermare l'alta vocazione dell'uomo, il pathos di grandi idee e interessi sociali. Sia che l'autore esprima la sua amarezza e rabbia per l'insignificanza degli eroi da lui mostrati, sia che parli del posto dello scrittore nella società moderna, sia che scriva della vivace e vivace mente russa - la fonte profonda del suo lirismo sono i pensieri sul servire il suo paese natale, sul suo destino, sui suoi dolori, sui suoi poteri giganteschi nascosti e schiacciati.

COSÌ, spazio artistico Le poesie "Dead Souls" costituiscono due mondi, che possono essere designati come il mondo reale e il mondo ideale. Mondo reale Gogol costruisce, ricreando la realtà del suo tempo, rivelando il meccanismo di distorsione di una persona come persona e del mondo in cui vive. Il mondo ideale per Gogol è l'altezza a cui aspira l'anima umana, ma a causa del suo danno causato dal peccato, non trova la strada. In effetti, tutti gli eroi del poema sono rappresentanti dell'antimondo, tra i quali sono particolarmente vivide le immagini dei proprietari terrieri, guidati dal protagonista Chichikov. significato profondo Il titolo dell'opera Gogol offre al lettore un angolo di lettura della sua opera, la logica di vedere i personaggi da lui creati, compresi i proprietari terrieri.

Kozak Nadezhda Vasilievna, insegnante di lingua e letteratura russa

MBOU "Secondary School No. 2", Tarko-Sale, la categoria più alta.

YNAO, distretto di Purovsky, Tarko-Sale.

Divagazioni liriche nella poesia di N.V. Gogol "Dead Souls".

Obiettivi: formare la capacità di lettura commentata e analitica;

migliorare le capacità di comprendere il significato ideologico e artistico delle divagazioni liriche come trama integrale ed elementi compositivi, mezzi espressivi per rappresentare l'immagine dell'autore, esprimendo la sua posizione;

sviluppare la competenza nella lettura;

coltivare l'amore e l'interesse per la letteratura.

Attrezzatura: ritratto nm. V. Gogol, presentazione, tavoli per lavorare su SHV.

Dietro le anime morte ci sono anime viventi.

AI Herzen

(1 diapositiva)

DURANTE LE CLASSI

I. Momento organizzativo.

1. Salutare l'insegnante.

(2a diapositiva) Ciao ragazzi. Oggi alla lezione stiamo finendo lo studio della poesia di N.V. Gogol "Dead Souls". Ciò non significa che porremo fine alla conoscenza del lavoro e della personalità dello scrittore. Quale segno chiuderemo la conversazione sarà deciso alla fine della lezione.

Ricordiamo comeN.V. Gogol iniziò a lavorare alla creazione di "Dead Souls" nel 1835.

(Diapositiva 3) Ma subito dopo la produzione de L'ispettore generale, braccato dalla stampa reazionaria, Gogol partì per la Germania. Poi si reca in Svizzera e in Francia, continuando a lavorare

"Anime morte"Durante la sua visita in Russia nel 1839-40, lesse ai suoi amici i capitoli del primo volume di Dead Souls, che fu completato a Roma nel 1840-41.. (

4 diapositiva) È noto che lo scrittore intendeva creare un grande poema simile alla Divina Commedia di Dante. La prima parte (volume 1) doveva corrispondere a "Inferno", la seconda (volume 2) - a "Purgatorio", la terza (volume 3) - a "Paradiso". Lo scrittore ha pensato alla possibilità del risveglio spirituale di Chichikov.

2. Registrare la data, l'argomento della lezione, l'epigrafe su un quaderno.

parole chiave nella nostra conversazione sarà oggiparole dal titolo dell'argomento

II. La parte principale della lezione.

(5 diapositive) Il libro "Dead Souls" di Gogol può essere giustamente definito una poesia. Questo diritto è dato da una speciale poesia, musicalità, espressività del linguaggio dell'opera, saturo di tali confronti figurativi e metafore, che si possono trovare solo nel discorso poetico. E, soprattutto, la presenza costante dell'autore rende questo lavoro lirico-epico.

(6 diapositive) Le divagazioni liriche permeano l'intera tela artistica di "Dead Souls". Sono le divagazioni liriche che determinano l'ideologico e compositivo e originalità di genere Le poesie di Gogol, il suo inizio poetico, associate all'immagine dell'autore. Man mano che la trama si sviluppa, compaiono nuove divagazioni liriche, ognuna delle quali chiarisce il pensiero della precedente, sviluppa nuove idee e chiarisce sempre di più l'intenzione dell'autore.

È interessante notare che le "anime morte" sono sature di divagazioni liriche in modo non uniforme. Fino al quinto capitolo si incontrano solo inserimenti lirici minori, e solo alla fine di questo capitolo l'autore colloca la prima grande digressione lirica su "una miriade di chiese" e su come "il popolo russo si esprime con forza".

III. Conversazione di ricerca basata sull'implementazione dell'individuo compiti a casa

1. Sondaggio rapido

Gli studenti parlano del tema delle divagazioni liriche.

(7 diapositive) Digressione lirica - un elemento extra-trama dell'opera; dispositivo compositivo e stilistico, che consiste nel ritiro dell'autore dalla trama narrativa diretta; ragionamento, riflessione, affermazione dell'autore che esprime l'atteggiamento nei confronti del raffigurato o che ha una relazione indiretta con esso. Dal punto di vista dei testi, le divagazioni nel poema di Gogol "Dead Souls" portano un inizio vivificante e rinfrescante, mettono in risalto il contenuto delle immagini della vita che appaiono davanti al lettore e rivelano l'idea.

2. Lavoro comparativo con una tabella di riferimento

(8 diapositive) Divagazioni liriche nella poesia n. V. Gogol "Anime morte"

Capitolo 1 A proposito di "spesso" e "magro".

Capitolo 2 Su quali personaggi è più facile interpretare per uno scrittore.

Capitolo 3 Sulle varie sfumature e sottigliezze del trattamento nella Rus'.

Capitolo 4 A proposito di gentiluomini di mano grande e media; sulla vitalità delle narici.

Capitolo 5 Sulla "parola russa intelligente e vivace".

Capitolo 6 Sulla vita in partenza, la giovinezza, la "giovinezza e la freschezza" perdute; vecchiaia "terribile", "disumana".

Capitolo 7 Su due tipi di scrittori e il destino dello scrittore satirico; il destino dei contadini acquistati da Chichikov.

Capitolo 11 Appello alla Rus'; pensieri sulla strada, sul perché l'autore non poteva prendere una persona virtuosa come eroe; "Rus è un uccello troika".

"A proposito di funzionari spessi e magri" (cap. 1); l'autore ricorre a una generalizzazione delle immagini dei dipendenti pubblici. Avidità, corruzione, servilismo sono i loro tratti caratteristici. A prima vista, l'opposizione di spesso e magro si rivela in realtà comune tratti negativi e quelli e altri.

"Sulle sfumature e sottigliezze del nostro appello" (cap. 3); parla di adulare i ricchi, servilismo, autoumiliazione dei funzionari davanti ai superiori e un atteggiamento arrogante nei confronti dei subordinati.

4. Analisi ideologica e tematica della digressione lirica.

Sulla "parola russa intelligente e vivace"

Cosa testimonia la "parola russa intelligente e vivace"?

Come caratterizza le persone?

Perché Gogol colloca questa digressione alla fine del quinto capitolo, Dedicato a Sobakevich?

Conclusione. Lingua, la parola rivela i tratti essenziali del carattere di ogni popolo. La parola russa "intelligente" rivela la mente vivace e vivace delle persone, la loro osservazione, la capacità di caratterizzare in modo appropriato e accurato l'intera persona in una parola. È la prova dell'anima viva del popolo, non uccisa dall'oppressione, una garanzia delle sue forze e capacità creative.

"Sul popolo russo e la sua lingua" (5ch); l'autore osserva che la lingua, il linguaggio delle persone riflette il suo carattere nazionale; una caratteristica della parola russa e del discorso russo è la straordinaria precisione.

"Su due tipi di scrittori, sui loro destini e destini" (cap. 7); l'autore contrappone lo scrittore realista e lo scrittore direzione romantica, indica tratti caratteriali creatività dello scrittore romantico, parla del meraviglioso destino di questo scrittore. Con amarezza, Gogol scrive della sorte di uno scrittore realista che ha osato ritrarre la verità. Riflettendo sullo scrittore realista, Gogol ha determinato il significato del suo lavoro.

"Molto è successo nel mondo delle delusioni" (cap. 10); una digressione lirica sulla cronaca mondiale dell'umanità, sulle sue delusioni è una manifestazione delle opinioni cristiane dello scrittore. Tutta l'umanità è uscita dalla retta via e si trova sull'orlo dell'abisso. Gogol fa notare a tutti che il percorso diretto e luminoso dell'umanità consiste nel seguire valori morali radicato nella dottrina cristiana.

"A proposito delle distese della Rus', carattere nazionale e sulla troika degli uccelli”; le righe finali di "Dead Souls" sono legate al tema della Russia, alle riflessioni dell'autore sul carattere nazionale russo, sullo stato russo. IN simbolicamente Tre uccelli esprimevano la fede di Gogol nella Russia come stato a cui era destinata una grande missione storica dall'alto. Allo stesso tempo, si può rintracciare l'idea dell'originalità del percorso della Russia, così come l'idea della difficoltà di prevedere forme specifiche di sviluppo a lungo termine della Russia.

3. Dichiarazione di una domanda problematica.

Insegnante. Perché lo scrittore aveva bisogno di divagazioni liriche?

Cosa ha causato il loro bisogno di un'opera epica scritta in prosa?

La più ampia gamma di stati d'animo dell'autore si esprime nelle divagazioni liriche.

L'ammirazione per l'accuratezza della parola russa e la vivacità della mente russa alla fine del capitolo 5 è sostituita da una riflessione triste ed elegiaca sulla giovinezza e maturità in uscita, sul "movimento della perdita della vita" (l'inizio del sesto capitolo).

(Diapositiva 9) Al termine di questa digressione, Gogol si rivolge direttamente al lettore: “Porta con te per strada, lasciando i tuoi morbidi anni giovanili a un coraggio severo e indurente, porta con te tutti i movimenti umani, non lasciarli per strada , non li raccoglierai più tardi! Terribile, terribile è la vecchiaia in arrivo, e non dà nulla indietro e indietro!

(10 diapositive) 4. Una lettura espressiva preparata di un estratto sulla Rus' - un "uccello troika" e una conversazione di analisi su di esso.

Molto importante nelle divagazioni liriche è l'immagine della strada che attraversa l'intera opera.

(11 diapositiva) - Cosa significano le espressioni "voce che canta", "cavalli agitati", "britzka leggera"?

Come si rivela l'ampiezza dell'anima russa, il suo desiderio di movimento rapido? Che cosa mezzi visivi Questo movimento trasmesso dallo scrittore è più simile a un volo?

Cosa significa il paragone della troika con l'uccello? Crea una serie associativa per la parola "uccello".

(Uccello - volo, altezza, libertà, gioia, speranza, amore, futuro ...)

Aprire l'immagine metaforica della strada? Quali altre immagini hanno un significato metaforico?

Perché Gogol alla sua domanda: "Rus, dove corri?" - non riceve risposta?

Cosa intende Gogol quando dice: "... altri popoli e stati guardano di traverso e lasciano la sua strada"?

Conclusione. Così i due temi più importanti delle riflessioni dell'autore - il tema della Russia e il tema della strada - si fondono in una digressione lirica, che completa il primo volume del poema. "Rus-troika", "tutta ispirata da Dio", vi appare come una visione dell'autore, che cerca di comprendere il significato del suo movimento; "Rus, dove stai andando? Dai una risposta. Non dà una risposta".

(12 diapositive) Le divagazioni liriche non solo espandono e approfondiscono il suo significato, rivelando l'aspetto grandioso di "tutta la Rus'", ma aiutano anche a presentare più chiaramente l'immagine del suo autore, un vero patriota e cittadino. È stato il pathos lirico di affermare le grandi forze creative del popolo e la fede nel felice futuro della madrepatria che gli ha dato motivo di chiamare la sua opera una poesia.

Esercizio. Ora ti separeremo in coppia, davanti a ogni coppia sulla scrivania c'è un tavolo con un compito. Il tuo compito in 3-5 minuti è aggiungere alla tabella i mezzi espressivi che l'autore ha utilizzato in una certa digressione.

Questa attività ti aiuterà a rivedere e riflettere sull'impatto mezzi artistici non solo nelle opere poetiche, ma anche epiche. Ci stiamo preparando per l'esame nel formato GIA, nella parte A c'è un compito relativo alla ricerca di un mezzo di espressione. Il lavoro di oggi aiuterà, spero, a trovare e distinguere meglio e più chiaramente tra percorsi e figure.

Vediamo cosa hai. Leggi i tuoi brani, fornisci esempi dei mezzi di espressione che ti vengono offerti.

Allora cosa voleva dirci Gogol nelle sue divagazioni? La domanda, come tutte le domande, a cui probabilmente non daremo una risposta diretta, così come Gogol non ha saputo dare una risposta a tante domande poste nel poema.

Le riflessioni di Gogol sul destino delle persone sono inseparabili dalle riflessioni sul destino della madrepatria. Vivendo tragicamente la situazione della Russia, consegnata al potere delle "anime morte", lo scrittore rivolge al futuro le sue speranze luminose e ottimistiche. Ma, credendo nel grande futuro della patria, Gogol, tuttavia, non immaginava chiaramente il percorso che avrebbe dovuto portare il Paese al potere e alla prosperità.

(Diapositiva 13) Appare nelle divagazioni liriche come un profeta che porta la luce della conoscenza alle persone: "Chi, se non l'autore, dovrebbe dire la santa verità?"

Ma, come si dice, non ci sono profeti nel loro paese. La voce dell'autore, risuonata dalle pagine delle divagazioni liriche del poema "Dead Souls", è stata ascoltata da pochi suoi contemporanei, e ancor meno compresa. Gogol in seguito ha cercato di trasmettere le sue idee nel libro artistico e giornalistico "Passaggio selezionato dalla corrispondenza con gli amici", e nella "Confessione dell'autore", e - cosa più importante - nei successivi volumi del poema. Ma tutti i suoi tentativi di raggiungere le menti e i cuori dei suoi contemporanei furono vani. Chissà, forse solo adesso è arrivato il momento di scoprire la vera parola di Gogol, e sta a noi farlo.

la tua casa. il compito sarà rispondere alla domanda: come immagino N.V. Gogol dopo aver letto la poesia "Dead Souls"?

1 gruppo. Digressione lirica nel capitolo 6, che inizia con le parole: "Prima, molto tempo fa, in estate ... mi ha stupito ..."

seguendo qualcosa

(parole in una frase, elementi della trama).

2Ripetizioni (ripetizioni di parole o

parole a radice singola, radici).

3 Appelli, esclamazioni.

4Parcellazione (il metodo per dividere una frase in

parti o anche parole separate nella forma

frase indipendente incompleta.

Il suo scopo è dare l'intonazione del discorso

espressione di

5 frasi nominali.

6 Sinonimi

7 Contrari (parole con significati opposti).

8 Membri omogenei (sintatti significa:

parole con il significato di elencare fatti,

eventi).

9 Confronti (viene confrontato un elemento

con un altro).

10 epiteti metaforici (metafora -

al soggetto).

11Suono: allitterazione (ripetizione

consonanti identiche o omogenee).

12Suono: Assonanza (consonanza delle vocali).

2 gruppo. Digressione lirica nel capitolo 5 con le parole: “È espresso con forza Popolo russo!»

Mezzi espressivi Esempi

1Inversione: modifica dell'ordine abituale

elementi della trama).

2 ripetizioni (ripetizioni di parole

o parole a radice singola, radici).

3 Appelli, esclamazioni.

4 Gradazione.

5 Sinonimi (parole che hanno un significato vicino).

mezzo artistico,

uso della parola in significato figurato

definire qualcosa o

un fenomeno simile ad esso in alcune caratteristiche

O

relazione al soggetto).

8Spazio.

9 Fraseologismi.

3° gruppo. Una digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: "E a quale russo non piace la guida veloce! ... Per un mese, alcuni sembrano immobili".

Mezzi espressivi Esempi

1Inversione: modifica dell'ordine abituale

seguendo qualcosa (parole in una frase,

elementi della trama).

2Ripetizioni (ripetizioni di parole o

parole a radice singola, radici).

3 Appelli, esclamazioni.

4 Sinonimi (parole che hanno un significato vicino).

5 Gradazione.

6 Personificazioni (oggetto inanimato

dotato di qualità viventi).

7 epiteti metaforici (metafora -

mezzo artistico,

uso della parola in senso figurato

definire qualcosa o

un fenomeno simile ad esso in alcune caratteristiche

o feste; epiteto - aggettivo colorato,

relazione al soggetto).

8Spazio.

9 Domande retoriche.

10 contrari.

11Parcellazione (ricezione dello smembramento

la sua pronuncia brusca).

4 gruppo. Digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: “Oh, troika! Uccello - troika sì perfora l'aria.

Mezzi espressivi Esempi

1L'inversione è un cambiamento nel solito

ordine delle cose (parole)

in una frase, elementi di trama).

2Ripetizioni (ripetizioni di parole o

parole a radice singola, radici).

3 Appelli, esclamazioni.

4Iperbole.

5 Gradazione.

6 Personificazioni (oggetto inanimato

dotato di qualità viventi).

7 epiteti metaforici (metafora -

mezzo artistico,

uso della parola in senso figurato

definire qualcosa o

un fenomeno simile ad esso in alcune caratteristiche

o feste; epiteto - aggettivo colorato,

relazione al soggetto).

8Spazio.

9 Domande retoriche.

10 Detti, slogan.

11 Lottizzazione. (Ricezione dello smembramento della frase

in parti o anche singole parole

sotto forma di una frase incompleta indipendente.

Il suo scopo è dare espressione intonazionale al discorso.

dalla sua pronuncia brusca).

12 Anafora (lo stesso inizio delle frasi).

5 gruppo. Una digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: "Non sei tu, Rus', che sei vivace ..."

Mezzi espressivi Esempi

1Ripetizioni (ripetizioni di parole o

parole a radice singola, radici).

2 Appelli, esclamazioni.

3 Sinonimi.

4 epiteti metaforici (metafora -

mezzo artistico,

uso della parola in senso figurato

definire qualcosa

o un fenomeno simile

caratteristiche o lati; epiteto: colorato

aggettivo che esprime

5 domande retoriche.

frasi in parti o addirittura separate

parole sotto forma di un incompleto indipendente

offerte. Il suo scopo è quello di parlare

espressione di intonazione attraverso la sua

pronuncia brusca.)

7 Anafora (lo stesso inizio

suggerimenti).

6 gruppo. Digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: “Rus! Rus!…”

Mezzi espressivi Esempi

1 Personificazioni.

2 Appelli, esclamazioni.

3 ripetizioni.

4 Epiteti metaforici

feste; epiteto - aggettivo colorato,

relazione al soggetto).

5 domande retoriche.

6Parcellazione. (Ricezione dello smembramento

frasi in parti o addirittura separate

parole sotto forma di un incompleto indipendente

offerte. Il suo scopo è quello di parlare

espressione di intonazione attraverso

la sua pronuncia brusca).

7 Anafora (lo stesso inizio

suggerimenti).

7 gruppo 1 capitolo "Informazioni su alti e bassi".

Mezzi espressivi Esempi

1Ripetizioni (ripetizioni di parole o

parole a radice singola, radici).

2 Epiteti metaforici

(la metafora è un mezzo artistico

figuratività, uso delle parole

in senso figurato definire

qualsiasi oggetto o fenomeno

simile a lui in alcune caratteristiche o

feste; epiteto - aggettivo colorato,

relazione al soggetto).

3 Appelli, esclamazioni.

4 Sinonimi, contrari

5 domande retoriche,

Esclamazioni.

6. Antitesi (opposizione)

Gogol aveva a lungo sognato di scrivere un'opera "in cui sarebbe apparsa tutta la Rus'". Doveva essere una grandiosa descrizione della vita e dei costumi della Russia nel primo terzo del XIX secolo. Tale opera era la poesia "Dead Souls", scritta nel 1842.

Perché Gogol ha definito il suo lavoro una poesia? La definizione del genere è diventata chiara allo scrittore solo all'ultimo momento, poiché, mentre stava ancora lavorando alla poesia, Gogol la chiama poesia o romanzo. Il genere del romanzo non ha soddisfatto N.V. Gogol, poiché il romanzo è un'opera epica che rivela la storia del destino di una persona in particolare, e l'intenzione dell'autore era quella di mostrare "tutta la Russia". L'unicità del genere di "Dead Souls" è che si tratta di un'opera piuttosto grande in termini di volume: una poesia in prosa.

Per comprendere le caratteristiche del genere del poema "Dead Souls", puoi confrontare quest'opera con la "Divina Commedia" di Dante, poeta del Rinascimento. La sua influenza si fa sentire nella poesia di Gogol. " La Divina Commedia"si compone di tre parti. Nella prima parte appare al poeta l'ombra dell'antico poeta romano Virgilio, che accompagna l'eroe lirico all'inferno, attraversano tutti i cerchi, un'intera galleria di peccatori passa davanti ai loro occhi. Il la fantasia della trama non impedisce a Dante di rivelare il tema della sua patria: l'Italia, il suo destino. In effetti, Gogol concepiva di mostrare gli stessi circoli dell'inferno, ma l'inferno della Russia. Non c'è da stupirsi che il titolo del poema "Dead Souls " fa eco ideologicamente al titolo della prima parte del poema di Dante "La Divina Commedia", che si chiama "Inferno". Insieme alla negazione satirica, Gogol introduce un elemento glorificante, creativo: l'immagine della Russia. Con questa immagine è collegato il "movimento lirico alto", che nel poema a volte sostituisce la narrativa comica.

Un posto significativo nella poesia "Dead Souls" è occupato da divagazioni liriche e inserire episodi che è caratteristico della poesia come genere letterario. In loro, Gogol tocca il russo più acuto questioni pubbliche. I pensieri dell'autore sull'alto scopo dell'uomo, sul destino della Patria e del popolo sono qui in contrasto con le cupe immagini della vita russa.

Digressione lirica- elemento extra-trama dell'opera; dispositivo compositivo e stilistico, che consiste nel ritiro dell'autore dalla trama narrativa diretta; diritto d'autore ragionamento, riflessione, affermazione, espressione di atteggiamento nei confronti del raffigurato o relazione indiretta con esso. Può assumere la forma di memorie, indirizzi dell'autore. È usato in opere epiche o lirico-epiche.

Le divagazioni liriche danno all'autore l'opportunità di comunicare direttamente con il lettore. La loro eccitazione, la sincerità hanno uno speciale potere di persuasione. Allo stesso tempo, il lirismo delle divagazioni non significa che lo scrittore si chiuda solo nel mondo del proprio "io": trasmettono pensieri, sentimenti e stati d'animo importanti per tutti. Il contenuto generalmente significativo è solitamente espresso in essi per conto di un narratore o di un eroe lirico, che incarna la posizione tipica di un contemporaneo, le sue opinioni e sentimenti.

In "Dead Souls" Gogol combina gli inizi lirici ed epici. La poesia dell'opera è data dalle divagazioni liriche che si trovano in ogni capitolo della poesia. Introducono l'immagine dell'autore, danno all'opera profondità, ampiezza, lirismo. Il tema delle divagazioni liriche è vario. L'autore riflette sui signori della "mano di mezzo", "sulla giovinezza e sulla giovinezza", sulla gente di città, sul destino dello scrittore in Russia. Particolarmente interessanti sono le riflessioni sull'educazione, la parola russa ben mirata, sulla Russia, su "grossi e magri".

Nel secondo capitolo, dove viene raccontata la storia di Manilov e sua moglie, N.V. Gogol scrive, in particolare, del tipo di educazione che ricevono le ragazze nei collegi. Il tono ironico della narrazione (“... nelle pensioni... tre soggetti principali sono alla base delle virtù umane: la lingua francese, necessaria per la felicità della vita familiare; il pianoforte, per regalare momenti piacevoli al coniuge , e ... l'effettiva parte economica: il lavoro a maglia delle sorprese") chiarisce al lettore che l'autore non considera corretto questo metodo di educazione. La prova dell'inutilità di tale educazione è l'immagine di Manilova: nella loro casa “mancava sempre qualcosa: nel soggiorno c'erano bei mobili, rivestiti con un elegante tessuto di seta ... ma non bastava per due sedie, e le sedie erano semplicemente ricoperte di stuoie ...”, “la sera, veniva servito sul tavolo un candelabro molto elegante di bronzo scuro con tre grazie antiche, con uno scudo elegante di madreperla, e accanto ad esso è stato posto una specie di invalido semplicemente di rame, zoppo, raggomitolato su un fianco e tutto in grasso ... ". Il passatempo degli sposi consiste in baci lunghi e languidi, preparare sorprese di compleanno, ecc.

Nel quinto capitolo, la parola "rattoppata", che un semplice contadino chiamava Plyushkin, fa riflettere l'autore sull'accuratezza della parola russa. L'autore gioca su un noto proverbio: "Ciò che viene detto giustamente, come scrivere, non viene tagliato con un'ascia." Riflettendo sulle peculiarità di altre lingue, Gogol riassume: "... non c'è parola che sarebbe così audace, vivace, così esplosa da sotto il cuore stesso, così ribollente e vibrante, come la parola russa pronunciata in modo appropriato."

Le riflessioni dell'autore sulla sottigliezza della conversione smascherano gli adulatori, che hanno una fantastica capacità di determinare la propria linea di comportamento, il modo di trattare le persone di diverso status sociale (e nota questa caratteristica esclusivamente tra i russi). Un vivido esempio di tale camaleontismo è il comportamento di Ivan Petrovich, il "sovrano dell'ufficio", il quale, quando è "tra i suoi subordinati, semplicemente non puoi pronunciare una parola per paura! orgoglio e nobiltà... Prometeo, risoluto Prometeo! Sembra un'aquila, si comporta in modo fluido, misurato. Ma, avvicinandosi all'ufficio del capo, è già "come una pernice di fretta con le carte sotto il braccio ...". E se è in società ea una festa, dove le persone sono di rango un po 'più alto, allora “con Prometeo avverrà una tale trasformazione, che nemmeno Ovidio inventerà: una mosca, ancor meno di una mosca, è stata distrutta in un granello di sabbia!”.

Dopo aver visitato Nozdreva Chichikov incontra una bella bionda per strada. La descrizione di questo incontro termina con una notevole digressione: “... ovunque almeno una volta per strada una persona incontrerà un fenomeno che non è come tutto ciò che gli è capitato di vedere prima, che risveglierà in lui un sentimento almeno una volta, diverso da quelli che è destinato a provare per tutta la vita. Ma tutto questo è del tutto estraneo a Chichikov: la sua fredda discrezione è qui confrontata con la manifestazione diretta dei sentimenti umani.

Alla fine del quinto capitolo la "digressione lirica" ​​ha un carattere completamente diverso. Qui l'autore non parla più dell'eroe, non dell'atteggiamento nei suoi confronti, ma del potente uomo russo, del talento popolo russo... Esteriormente, questa "digressione lirica" ​​sembra avere poco a che fare con l'intero precedente sviluppo dell'azione, ma è molto importante per rivelare l'idea principale del poema : vera Russia- questi non sono cani, narici e scatole, ma le persone, l'elemento delle persone.

A conclusione del primo volume, le parole dell'autore sulla Russia suonano come un inno alla gloria della Patria. L'immagine dell'irrefrenabile troika che corre lungo la strada personifica la Rus' stessa:

A MEMORIA:

“Non è vero che anche tu, Rus ', che una troika vivace e imbattibile si sta precipitando? La strada fuma sotto di te, i ponti rimbombano, tutto resta indietro e viene lasciato indietro. Il contemplatore, colpito dal miracolo di Dio, si fermò: non è un fulmine lanciato dal cielo? cosa significa questo movimento terrificante? e che tipo di potere sconosciuto risiede in questi cavalli sconosciuti alla luce? Oh, cavalli, cavalli, che cavalli! I turbini sono seduti nelle tue criniere? Un orecchio sensibile brucia in ogni tua vena? Hanno sentito una canzone familiare dall'alto, insieme e subito hanno teso i loro seni di rame e, quasi senza toccare il suolo con gli zoccoli, si sono trasformati in sole linee allungate che volano nell'aria, e tutto ispirato da Dio si precipita! .. Rus', dove stai correndo? Dai una risposta. Non dà risposta. Una campana è piena di un suono meraviglioso; l'aria squarciata rimbomba e diventa vento; tutto ciò che è sulla terra vola via e, guardando di traverso, si fa da parte e gli dà la via di altri popoli e stati.