La tolleranza è l'ideologia della schiavitù. La Russia deve abbandonare il concetto di "tolleranza in

L'attivista sociale Irina Bergset sul disastroso modello europeo di "pluralismo di genere" e sul pericolo della disumanizzazione.

Oggi, 8 novembre 2016, sul canale televisivo Zvezda, si è svolta una registrazione del programma televisivo "Processo" su quanto sia giustificata l'introduzione dell'ideologia occidentale della "tolleranza" in Russia oggi? Irina Bergset, coordinatrice del movimento "Madri russe", è stata invitata al programma televisivo in qualità di esperta.

"Oggi la Russia è stata colpita da una raffica di rivendicazioni dall'Europa e di ogni genere organizzazioni europee sul fatto che, dicono, la parola europea "tolleranza" viene introdotta molto lentamente qui. E quanto più veloce? Il 1 settembre 2016, in ogni scuola della Russia, per ordine dall'Europa, è iniziato l'anno accademico nel nostro Paese con una "lezione di tolleranza" tutta russa. E di giorno in giorno il governo della Russia approverà nuova strategia“tolleranza” per “eliminare la maternità nella Federazione Russa entro il 2020” e sostituire il ruolo stereotipato di donna-madre con un modello europeo “tollerante” di “pluralismo di genere”.

Questa strategia è stata scritta sotto dettatura del Consiglio d'Europa dal Ministero del Lavoro della Russia. E non solo ha scritto e concordato con l'UE, ma presumibilmente ne ha già "discusso" con il popolo russo. La strategia della "tolleranza" è stata presentata al governo russo come la più importante e urgente per ogni donna russa. Presumibilmente, questa strategia è esattamente ciò che manca alle "donne" russe per la completa felicità. Così di giorno in giorno, sotto l'assalto del Ministero del Lavoro, i dirigenti stanno per approvare il corso di "tolleranza" in ogni asilo russo, in ogni scuola, in ogni università, e cosa c'è - in ogni posto di lavoro di sconfinato Russia. Rimane solo una domanda: "Il Ministero del Lavoro ha chiesto al nostro popolo russo se un uomo semplice e una donna comune vogliono piegarsi alla "tolleranza" dell'Europa e degli Stati Uniti"?

Oggi cercheremo di dimostrare che la strategia di “tolleranza” scritta dal Ministero del Lavoro per Donne russe, è un vero sabotaggio. E, senza esagerare. Per fare questo, scopriamo cos'è la "tolleranza"? E perché questa parola dovrebbe essere letteralmente "bandita" in Russia?

Motivo 1. Un nuovo tipo di arma: "parole paralizzanti" stanno bombardando la Russia.
IN mondo moderno vengono utilizzati vari tipi di armi. Compresa la "parola" dell'arma.
C'è un'opinione secondo cui oggi viene condotta anche una guerra "linguistica" (verbale) contro la Russia. Prima della battaglia, di solito viene eseguita la "preparazione dell'artiglieria" e il nostro "nemico" sta bombardando la Russia con proiettili speciali - "parole con un effetto sorprendente". Come funziona questo tipo di arma? Una “nuova parola oscura” viene lanciata nel Paese. Ad esempio, la parola "tolleranza". In apparenza sembra essere ordinario, straniero, qualcosa come la parola "tolleranza", ma pronunciata in modo occidentale. Quindi gli agenti stranieri "incorporati" iniziano a usare questa parola. A poco a poco, una nuova "parola-arma" entra nei giornali e nelle televisioni di un paese straniero. Quindi questa parola inizia a essere riconosciuta e "assorbita" dalla popolazione "senza traduzione". Proprio come un sostituto alla moda, ad esempio, del concetto di "tolleranza". Sembra che non stia succedendo nulla, ci sono parole alla moda?

Ma in realtà, nel caso della parola “tolleranza”, quello che è successo è che metà del Paese, non avendo il tempo di capire cosa sia, si è abituata al fatto che questa parola dovrebbe essere “ripetuta” in ogni occasione. Le cose arrivarono persino al punto che la "tolleranza" era chiamata non solo "tolleranza", ma anche "pazienza". C'è stata una completa sostituzione dei concetti: questo significa che i proiettili del "nemico" hanno colpito il bersaglio. I russi vengono ingannati e addormentati. E cosa? "Parola-arma". Fortunatamente, la nostra gente è più intelligente di quanto si aspettassero gli avversari. La metà del paese ancora non sa cosa sia: "tolleranza". E quindi non è infetto dal "virus della tolleranza". Ebbene, anche la nostra grande e potente "lingua russa" non è un bastardo. Ha una capacità unica di "neutralizzare" le "parole spia".

Ma la domanda è: perché viene effettuato un simile attacco con una parola mutevole? Per spezzare la resistenza nelle menti. Per inganno. Per coprire le manovre del "nemico". Per paralizzare la gente. E quindi "disinnescare" e "conquistare" con il metodo di una nuova moderna guerra ibrida, che include anche una sottospecie di conchiglie come "parole nervose".

Motivo 2. La "non resistenza al nemico" è estranea alla Russia per qualsiasi azione.
Ricordi la formula di Gandhi: "non resistenza al male con la violenza"? Gandhi ha chiesto l'azione, ma per un'azione pacifica contro il male. E oggi i liberali, invitando i russi alla "tolleranza", stanno spingendo la Russia a completare l'inazione contro il male. Alla completa accettazione del male (compreso il terrorismo). Questo è ciò per cui il termine "tolleranza" è pericoloso. Il popolo russo è un popolo molto amichevole, un popolo tollerante. Ma i russi non dovrebbero trasformarsi in un popolo inattivo al male.

L'ipocrisia liberale sta nel fatto che parlano alla propria gente lingua straniera. Liberalizzazione, infatti, significa riempire lo spazio colloquiale russo con parole di altre persone. Inoltre, i liberali lo fanno intenzionalmente e in modo aggressivo. L'espansione o l'invasione delle parole di altre persone nel discorso russo viene effettuata anche prima che il vero nemico con carri armati e fanteria attacchi il paese. La "raffica di parole straniere" liberale è una sorta di indottrinamento della popolazione prima di un attacco e prima del sequestro del nostro territorio. Cioè, i liberali forniscono una fase preliminare della guerra "martellando" parole e immagini aliene nelle menti e nelle anime del popolo russo. E la parola "tolleranza" è una specie di "pallottola" liberale. Sarebbe più corretto dire "brodo" con cui "innaffiano" il popolo russo. Questo è un tradimento? SÌ. Sta servendo gli eserciti di altri stati? SÌ. In effetti, i liberali sono "ufficiali politici degli eserciti nemici". Perché i liberali stanno promuovendo valori puramente "nemici" sul nostro territorio.

La parola "tolleranza" culla l'attenzione, spegne "l'immunità" e l'istinto di autoconservazione nella nazione bombardata di "tolleranza".

La parola "tolleranza" non significa né "tolleranza" né "pazienza". "Tolleranza" significa "non resistenza al male". Questa parola agisce sul cervello umano, sulla nostra coscienza, come un gas nervino. Una persona è confusa e la reazione a un attacco nemico è ritardata o non si verifica affatto. Capisci? Lo scopo di questo tipo di "arma" è "confondere", "confondere" e quindi "neutralizzare" e "neutralizzare" il nemico, in questo caso, - popolazione della Russia. La parola "tolleranza" è una "parola-arma". Dal punto di vista della psicolinguistica, questo è un colpo linguistico "nervo paralitico" che paralizza la "criticità" della coscienza. La parola "tolleranza" è un "pulsante" per disattivare la nostra "consapevolezza". Questa è la "parola-Kashpirovsky", che "ispira" tutti i russi: "dormi, dormi", mentre gli eserciti del nemico prenderanno le tue città e villaggi.

Motivo 3. "Tolleranza" è l'esatto contrario di "tranquillità".
"Tolleranza" e "amicizia dei popoli" nel nostro Paese significa accettare l'altro così com'è. Le persone possono avere usanze, credenze e tradizioni diverse. Ma! Si noti che stiamo parlando del settore "buono". Noi - abitanti della Russia - siamo molto diversi nelle forme di manifestazione del "bene". Abbiamo dialetti, credenze, cucina, fiabe, segni diversi. Eccelliamo nel settore “cultura”, che significa bontà. Nella comprensione del "male" tutti i popoli della Russia sono assolutamente uguali. Il male è inaccettabile per i russi. Il male per qualsiasi abitante del nostro paese deve essere punito e sconfitto. E il criminale, chiunque sia, dovrebbe essere in prigione. Ciò significa che tutti noi in Russia "resistiamo al male" in modo efficace. Ed è per questo che la Russia conserva il suo territorio e le sue tradizioni.

E la parola "tolleranza" significa che il male deve essere "accettato senza resistenza". Chi ha inventato questo? È stato inventato dagli ingegneri sociali del Regno Unito. E questi zii vogliono che tutti in Russia credano che presumibilmente "il male deve essere amato a tutti i costi senza resistenza". Dudki. Il popolo russo sa che la "pacificità" è "non belligeranza" per sempre. E "tolleranza" è "non militanza" al male (falsità). Non esiste un concetto del genere in Russia e non lo è mai stato. È assente in linea di principio. Gli ingegneri sociali europei si sono offerti di presentare una nicchia inesistente nella realtà come una sorta di "tolleranza" al male e al vizio. In Europa - mi sono abituato. Anche negli Stati Uniti. E in Canada - percepito con il botto. Sia in Australia che in Nuova Zelanda. E in Russia sputano. La gente rabbrividisce. Qualcosa, dicono, non va bene qui. I russi sentono nelle viscere di essere ingannati da questa "tolleranza".

Ma il popolo russo ha ragione. Non puoi sostituire queste 2 parole: "tolleranza" e "pacificità" l'una con l'altra. Perché non sono mai stati e non sono la stessa cosa. Queste parole non sono solo diverse, non sono nemmeno opposte. Semplicemente, il popolo russo ha avuto, ha e avrà "tranquillità". Ma con cosa mangiano "tolleranza"? Ovviamente non grasso. E certamente non con l'aglio.

Motivo 4. La "sostanza di combattimento" della "tolleranza" è l'inazione all'aggressione.
Per comprendere l'essenza della parola "tolleranza", disegniamo un proiettile o un proiettile schematico, all'interno del quale è presente una testata. "Tolleranza" è scritto sul corpo del proiettile. E all'interno di questa "parola-proiettile" c'è un'iscrizione sulla testata: "non resistenza al male" o "non agire" (fermati, alzati, congelati e ... muori). Ecco cosa significa effettivamente la parola.
Tutti noi in Russia abbiamo la stessa comprensione di ciò che è "buono" e di ciò che è "cattivo". Nel settore del "buono" tra nazionalità e popoli diversi Federazione Russa usanze diverse, danze, fiabe, canti, cucina. Mostriamo "tranquillità" al fatto che "ci esprimiamo" in modi diversi sia come nazione che come individui in questo tipo di "blocco" - bontà. Per quanto riguarda il "male", siamo tutti intolleranti al male in Russia, non importa chi lo abbia commesso: un tartaro, un russo, un buriato o uno yakut. È chiaro a tutti nella Federazione Russa che il cattivo e il criminale devono essere puniti. Questo è il cemento della società: la tranquillità nei confronti di una varietà di forme di espressione del "bene" e un rifiuto categorico di ogni forma di "male".

Implementato nell'ambiente di lingua russa parola straniera"tolleranza" significa totale "non resistenza al male". Allo stesso tempo, la "tolleranza" richiede di accettare "senza alcun tipo di resistenza" qualsiasi "male" e qualsiasi "vizio". Inoltre, la parola "tolleranza" è applicabile in Europa e in Occidente esclusivamente al settore del male: "non resistere alle perversioni", "non combattere contro il peccato", "non agire quando sei attaccato". Il che è selvaggio e inaccettabile per qualsiasi residente in Russia. Perché è estraneo e contrario alla natura umana in generale.

Motivo 5. "Parola-sabotatore" fornisce "zero immunità" contro il male.
Dal punto di vista della medicina, la "tolleranza" è la completa assenza di resistenza del corpo alle infezioni esterne. La "tolleranza" non è altro che "immunità zero", ovvero l'assenza di lotta contro una malattia, contro un virus, contro un attacco di microrganismi dannosi. Questo termine medico gettato in Russia come un "sabotatore di parole". Tali "parole spia" sono create dagli ingegneri sociali militari come una specie di armi speciali. Questi "cambiaparole" vengono lanciati nel territorio del nemico designato e agiscono in modo molto simile a un gas nervino. Le parole ingannevoli infettano intere nazioni. Paralizzano la "criticità" della popolazione nei confronti del male. Loro "calmano completamente la vigilanza". Di conseguenza, le persone diventano indifese contro il male. Allo stesso tempo, gli sviluppatori di un tale esperimento verbale nei loro laboratori speciali hanno calcolato che quando almeno una di queste "parole mutanti" con un significato deliberatamente distorto entra nell'ambiente di una lingua viva (ad esempio, la lingua russa), un irreversibile si verifica una reazione "a catena". La sua essenza sta nel fatto che, come una cellula cancerosa, una tale "parola intervenuta" può bloccare il "riconoscimento" del pericolo.

Motivo 6. La "tolleranza" ideale è la morte.
"Tolleranza" è un termine medico per indicare l'incapacità del corpo di resistere all'"estraneo". La completa "tolleranza" in medicina è la morte del corpo umano. Cioè, la tolleranza è sinonimo di "morire e morte". In effetti, la "tolleranza" non è altro che "il cammino verso la morte attraverso il rifiuto di lottare per la vita".

Cioè, in Russia è stato introdotto un termine straniero che invita tutti ad arrendersi e morire?
La parola tolleranza dovrebbe essere bandita. E colui che ha inventato le "lezioni di tolleranza" per le scuole russe sta, infatti, "spingendo" a morte i nostri figli. E a assenza totale lotta per la vita. Perché la "tolleranza" viene introdotta nelle società occidentali come componente fondamentale della giustificazione:

Legalizzazione dell'uccisione di persone - eutanasia (in Belgio, Olanda, USA, Canada, ecc.),
- legalizzazione dell'uccisione di bambini e adolescenti con il metodo del "suicidio medico" (Canada, USA).

Motivo 7. La tolleranza è l'assenza di una lotta per la vita (per il bene).
È sbagliato pensare che questo termine non piaccia solo ai profani. Gente semplice sentono che questa parola contiene "falsità" e "falsità". Significa "completa apatia", "inattività al cento per cento", "paralisi" e "immobilità non solo del corpo, ma anche della coscienza".
Infine, questo è l'elemento fondamentale e fondamentale, la pietra angolare della "filosofia della morte" occidentale.

Dai un'occhiata ai 10 selvaggi "anti-comandamenti" della "filosofia della morte" di moda in Occidente, che sono incisi nel 1980 su lastre di pietra installate nello stato della Georgia negli Stati Uniti:

1. La natura non ha bisogno di più di mezzo miliardo di persone per bilanciarsi.
2. Dai alla luce artificialmente persone.
3. Crea uno stato sulla Terra con una lingua.
4. Abbandona le tradizioni e le religioni.
5. Creare una legge mondiale.
6. Decidi tutto attraverso il tribunale mondiale.
7. Distruggi le piccole nazioni e le loro leggi.
8. Elenca i diritti e i doveri di una persona.
9. Focus sulla diversità sessuale.
10. L'uomo è un tumore canceroso della Terra. Muori il prima possibile, facendo spazio alla natura.

Ecco 10 barbari dogmi della "filosofia della morte" occidentale (che altrimenti è cinicamente chiamata "umanesimo invertito"). E la "tolleranza" è il "pilastro principale" della "teoria occidentale dell'accelerazione dell'estinzione dell'umanità sulla Terra".

Motivo 8. La "tolleranza" è un "gene disumanizzante".
Al momento, l'Occidente ha stabilito un corso per la completa disumanizzazione delle persone. Sulla trasformazione dei bambini - in "animali sessuali". Questo è già un fatto sancito dalla legislazione occidentale.

E elemento fondamentale della disumanizzazione umana diventa appunto "tolleranza". La "tolleranza" è un assioma di un'ideologia costruita su valori non tradizionali. Stiamo parlando dell '"ideologia dell'omosessualità". L'"ideologia dell'omosessualità" si basa sulla completa e assoluta negazione del sesso. Il "sesso" nella comprensione dell'umanità tradizionale è il concetto principale, fondamentale, fondamentale e formante il sistema, una caratteristica identificativa di una persona. Cioè, nel sistema dei valori tradizionali, il sesso di una persona rende una persona una persona. E viceversa, nell'"ideologia dell'omosessualità" "negazione del genere" e "tolleranza" sono alla base della disumanizzazione umana. La rimozione del concetto di "sesso" dal sistema di valori umani trasforma una persona in "niente", in un "genere" astratto, "non umano". Dal punto di vista dell '"ideologia dell'omosessualità", l'uomo non è affatto la "corona della creazione", ma solo una tappa di transizione verso la civiltà postumana. Che tipo di civiltà sarà? Gli omosessuali stanno costruendo una civiltà di "manimals", e questo è già stato proclamato ufficialmente in Occidente.

Per la produzione di una tale civiltà in Occidente (USA, Gran Bretagna), gli esperimenti sull'incrocio di esseri umani e animali sono già stati ufficialmente condotti con forza e forza. E per l'umanità tradizionale "in pericolo" (7 miliardi di persone), l'"ideologia degli omosessuali" offre la "tolleranza" come "premio" (beffa) per la non resistenza.

Motivo 9. La "tolleranza" è un concetto fondamentale dell'"ideologia dell'omosessualità".
Su questo concetto si basa l'ideologia della "permissività dei vizi", in cui tutte le forme di perversione sono presentate dalla posizione di una presunta varietà di forme di sessualità. E il secondo concetto di formazione del sistema più importante nell '"ideologia dell'omosessualità" è la parola "genere". Su questi due pilastri ("genere" e "tolleranza") si costruisce l'"ideologia dell'omosessualità", i cui altri nomi sono "genderismo" e "gender mainstream". Le parole sono incomprensibili, estranee, ma in realtà non significano altro che "completa distruzione della moralità, delle religioni, dei valori" e la loro sostituzione con onnivora "tolleranza". Ecco perché non si può essere neutrali riguardo all'impianto aggressivo di questa parola in Russia.

Non appena le persone e i paesi si abituano alla pericolosa parola "tolleranza", i valori e l'umanità vengono loro tolti. All'inizio, le "lezioni di tolleranza" arrivano nelle scuole, e poi molto rapidamente (come in Canada, negli Stati Uniti e in Europa) vengono sostituite da lezioni sui "Fondamenti dell'omosessualità". Oggi i "Fondamenti dell'omosessualità" sono studiati in quasi tutti gli asili, le scuole e le università occidentali (Europa, USA, Canada, Nuova Zelanda, Australia). Inoltre, in quasi tutte le istituzioni educative dell'Occidente, questa materia è diventata non solo obbligatoria, ma incontrastata, anche nelle istituzioni educative cattoliche. Coloro che non sono d'accordo con l'ideologia ufficiale dell'Occidente - "Fondamenti dell'omosessualità" - oggi vengono spietatamente licenziati dal lavoro, processati e mandati in prigione. L'"ideologia dell'omosessualità" è impiantata in Occidente in modo dittatoriale e senza alternative. Questa ideologia considera le persone normali (uomini e donne comuni) come "disabili di genere" e suggerisce di "metterle negli ospedali psichiatrici" e di "liquidarle nei campi di concentramento". "L'ideologia omosessuale" si sta rapidamente radicalizzando e si sta trasformando in una dittatura di genere in Occidente. E l '"ariete", che cancella l'umanità dalla faccia della Terra, è la "radicalizzazione della tolleranza".

Motivo 10. La "tolleranza" è manipolazione coscienza pubblica.
La "tolleranza" è uno strumento per manipolare la coscienza pubblica. Incoraggia le persone ad accettare ciò che prima sembrava del tutto inaccettabile. Proprio come in medicina, dove la "tolleranza" porta all'inevitabile morte del corpo umano, così nella società la "tolleranza" porta al rapido decadimento, al degrado irreversibile e alla completa distruzione della comunità umana. Il concetto di "tolleranza" è stato imposto alla Russia dall'Occidente due volte prima delle guerre: prima della prima guerra mondiale e prima della Grande Guerra Patriottica. La terza volta che l'Occidente ha chiesto con insistenza che i russi diventassero "tolleranti" è stato negli anni '90: durante il crollo dell'URSS. Perché, dal punto di vista dell'Occidente, è la “tolleranza” che spingerà i popoli della Federazione Russa a rinunciare a “se stessi”, dalla difesa dei valori primordialmente russi. Gli ingegneri sociali si aspettano che sia la "tolleranza" a spingere le civiltà tradizionali non solo ad "arrendersi senza combattere", ma a trasformare gli abitanti "bombardati dalla tolleranza" "in soldati dell'esercito nemico". Ecco cos'è veramente questa "tolleranza" occidentale. E né i nostri figli, né la Russia oggi ne hanno chiaramente bisogno. Questa parola dovrebbe essere abbandonata, sostituendola ogni volta con la parola "tranquillità".

Per questi dieci motivi, i genitori della Russia chiedono di fermare l'adozione in Russia della "Strategia della tolleranza", che è stata sviluppata e già presentata al governo della Federazione Russa dal Ministero del lavoro della Russia. Inoltre, la comunità dei genitori chiede con insistenza il "divieto" di tenere "lezioni di tolleranza" in tutte le scuole della Federazione Russa, sostituendole con "lezioni di pace" e "lezioni di amicizia" amanti della pace.

La politica del mondialismo e l'ideologia della tolleranza come sua componente rivendicano oggi la totalità e l'universalità, entrando in una lotta competitiva con i sistemi di valori tradizionali. Ovviamente, la tolleranza è ancora una nuova ideologia emergente, che lotta per l'intenzione dell'incarnazione storica, ma non l'ha ancora pienamente raggiunta. Considerando che i sistemi di valori tradizionali durante la loro lunga esistenza hanno accumulato un numero sufficiente di contraddizioni, per le quali sono giustamente criticati. Pertanto, comprendendo la pretesa di universalismo del mondialismo, dobbiamo proprio ora, al punto di ingresso, determinare tutte le possibili contraddizioni che già contiene e, se possibile, escluderle. Dopotutto, non sappiamo come andrà a finire questo esperimento di sostituzione dei sistemi tradizionali sviluppati dall'umanità nel corso di migliaia di anni con una nuova ideologia. A questo compito è dedicato l'articolo, in cui cercherò di evidenziare le disposizioni più controverse dell'ideologia della tolleranza, dal punto di vista dei valori tradizionali.
Nello sviluppo di un fenomeno è importante tener conto delle sue origini, che ne determinano il massimo delle capacità. L'origine del fenomeno della tolleranza fu la guerra trentennale in Europa tra protestanti e cattolici a cavallo tra il XVI e il XVII secolo. Se fino a quel momento l'Europa aveva mantenuto l'unità, nonostante le guerre interne, allora entro la fine del XVI secolo. le contraddizioni si erano accumulate al punto da essere destinate a dividersi paesi europei. Il confronto tra protestanti e cattolici è stato un confronto tra due sistemi che si annientano a vicenda, tra i quali il dialogo è diventato impossibile in linea di principio, il che li ha portati alla reciproca distruzione. E in questa situazione, l'unica via d'uscita era la tolleranza, come "indifferenza", secondo la definizione di V.A. Lektorsky, quando i sistemi rivali vivono nella stessa casa, ma sembrano non accorgersi l'uno dell'altro. Questo dà loro l'opportunità di smorzare il conflitto in modo che in seguito a lungo tenta ancora una volta di negoziare, solo con il coinvolgimento di altri metodi, poiché la tolleranza agisce qui come rianimazione, e non come terapia per il conflitto.
L'elevazione della tolleranza oggi al rango di valori umani universali significa il suo passaggio da deterrente ai conflitti a sistema di valori dominante. In un ruolo così nuovo, è designato come "tolleranza per un altro, un altro", . È ovvio che il concetto di "altro" è usato abbastanza spesso dagli autori di studi sulla tolleranza e, quindi, gioca uno dei ruoli chiave in questa ideologia. Pertanto, partendo dal concetto di “altro”, potremo esplorare il modello stesso del nuovo sistema di valori.

Nel pensiero occidentale moderno, "altro" è inteso come una sorta di contenuto ombra che agisce contro la volontà di una persona e mira a distruggere norme e valori culturali tradizionali, l'immagine stessa di una persona, sostituendoli con immagini proibite e anti- norme. Di conseguenza, la tolleranza, invocando la tolleranza per l'altro, postula la distruzione del tradizionale, al fine di salvare l'umanità dai conflitti mondiali. La ragione dei conflitti del mondo moderno è vista come la diversità delle culture e la presenza di sistemi di valori tradizionali.
V.V. Shalin scrive: La diversità dei "modelli socioculturali" "contiene conflitti e tensioni". "Secondo la logica dello sviluppo socio-storico, le persone lottano per l'integrità del mondo umano". Ma poiché "non esiste un sistema di visione del mondo monopolistico, così come non esiste un insieme di principi etici e morali generalmente accettati", la tolleranza dovrebbe diventare questa singola norma, basata sul rifiuto dei precedenti sistemi tradizionali.
Ma è possibile? Ci sono diversi modi di percepire il mondo dato a una persona libertà di risolvere il conflitto originario tra bene e male, anima e corpo, spirito e materia. Avendo creato questa o quella forma di percezione del mondo, le persone hanno creato un vaso in cui è collocata la loro anima, il loro percorso, che seguono nel loro libero arbitrio. Senza un tale vaso, cesserà di essere un popolo, una comunità, poiché la cosa principale che lo rende unico scomparirà: l'unità della percezione del mondo. La differenza tra i popoli è anche una componente necessaria dell'autocoscienza etnica, progettata per delineare i confini della forma delle navi. È uno strumento necessario di identità personale, che di per sé non è motivo di conflitto. La causa del conflitto è, di regola, il desiderio di appropriarsi di ciò che appartiene ad un altro, e non nasce dalla differenza tra persone e comunità.
Ma è proprio la distruzione della cultura in quanto tale la cosa comune che è caratteristica di tutti e che è assolutamente universale. In questo senso, la tolleranza, invocando la distruzione della diversità delle culture, e postulandosi come un sistema universale di valori, produce un'inversione dei contenuti ombra, quando il proibito diventa la regola, e la norma diventa un divieto. L'imbroglione va oltre i confini della cultura comica e diventa un eroe culturale. In ogni cultura c'è un dato mito che è chiamata a superare: il mito dell'autodistruzione del fondamento stesso dell'umano, la sua cultura. La tolleranza per l'altro è l'accettazione di contenuti ombra, anticultura, e questo è davvero universale ed è contenuto nella natura e nella memoria umana, solo che è diretto al periodo preistorico dell'esistenza del preumano.
Pertanto, la tolleranza, invocando la tolleranza per qualcos'altro, postula la distruzione della cultura in quanto tale e dell'immagine di una persona così come si è sviluppata nel periodo storico precedente.
Lo strumento per la distruzione della cultura in generale e dei sistemi di valori tradizionali in particolare è la comprensione dell'altro come minoranza sociale. Maggioranza e minoranza sociale, infatti, si contrappongono e si annientano a vicenda, poiché condividono norme e regole diverse.
Ad esempio, il matrimonio e la famiglia tra persone dello stesso sesso non possono esistere nella stessa società come norme, poiché il primo è storicamente caratteristico del declino della cultura, quando l'umanità smette di pensare al futuro, mentre la seconda è un anello necessario nella riproduzione della cultura .
Oppure ci sono norme morali e culturali accettate dalla maggioranza, che sono state create e stabilite nel corso dei secoli dal comune lavoro collettivo e dal consenso. Il riconoscimento delle idee dei singoli gruppi, senza l'appoggio volontario della maggioranza, e l'elevazione a norma distrugge la comunità stessa, privandola del nucleo su cui si regge. In questo senso, sono le minoranze, le cui norme sono elevate al rango di generalmente accettate e dovute a tutti, che distruggono la libertà di scelta in quanto tale e l'essenza stessa dell'essere umano, fungendo da strumento di inversione dei contenuti ombra e quindi l'arcaizzazione dell'umanità (attraverso il suo rovesciamento in uno stato preistorico attraverso la distruzione delle norme culturali).
Pertanto, la tolleranza postula la distruzione della possibilità di dialogo tra culture diverse, poiché una comunità vede l'altra nello specchio di questa ideologia come diversa, oscura, distruttiva per essa. La tolleranza distrugge anche la cultura dall'interno, eguagliando le norme della maggioranza e della minoranza e privando così la società dei suoi orientamenti di valore comuni. Ma la distruzione non sarebbe completa se non riguardasse la lingua. La lingua è la causa dell'emergere della cultura, dello sviluppo della coscienza, del pensiero. La lingua è la custode della cultura in generale e cultura etnica in particolare, imprimendo il suo codice simbolico, un sistema di coordinate che, attraverso la trasmissione generazioni successive mantiene le persone. Pertanto, l'insensatezza del linguaggio, la sua frammentazione porterà nuovamente alla desiderata arcaizzazione dell'uomo.
Così, il discorso della tolleranza non crea nulla di proprio, di nuovo, ma di incuneato nel contesto cristiano. Ma nel contesto cristiano della comunità umana fondata sull'amore e sull'accoglienza, si inseriscono affermazioni completamente diverse, profondamente contrarie al cristianesimo, ed è piuttosto difficile comprenderle, perché sono vaghe. E in questo testo una certa ideologia è tracciata quasi impercettibilmente, ma come una linea rossa.
Ad esempio, V.A. Lektorsky scrive: "Senza lo sviluppo della tolleranza reciproca, lo scontro di civiltà, culture, nazioni, gruppi sociali, gli individui possono semplicemente sterminarsi a vicenda". Ma perché le civiltà dovrebbero scontrarsi e volersi sterminare a vicenda? A quanto pare, dovrebbero, dal momento che sono diversi.
“Persone, siate tolleranti l'una con l'altra, con le vostre differenze, con la vostra dissomiglianza reciproca, con la presenza di punti di vista diversi. Vivere amichevolmente, negoziare tra loro nei casi in cui è necessario risolvere insieme problemi comuni, trovare una soluzione adatta a diversi gruppi sociali, società diverse, nei casi in cui i loro interessi si scontrano. Il dialogo dei sudditi è necessario, anzi, è il dialogo che sta alla base di una sana società unificata, e questo dialogo, nonché sua ragione e condizione fondamentale, è stato introdotto da Cristo e lasciato all'umanità sotto forma di comandamenti . Tutti gli stati cristiani sono sorti ed esistono ancora su di loro. Perché cercare nuove basi per il dialogo? Perché sostituire ciò che è dato da Dio? Ma in questo discorso cristiano si inserisce una nuova invenzione artificiale: la tolleranza. La tolleranza per l'altro è la base del dialogo, la tolleranza anche per l'assoluta differenza negli orientamenti di valore. La tolleranza sostituisce i comandamenti di Cristo, e cosa succede? Penso che il bianco sia nero, ma tu pensi che il nero sia bianco, e come possiamo essere d'accordo? Per non accorgersi l'un l'altro, dice l'ideologo. Ma allora come può vivere una società del genere se tutti si ignorano a vicenda? Questo è impossibile! Pertanto, insisterò sul fatto che il bianco è nero, e poiché sono in minoranza, allora ho ragione, perché le minoranze nell'ideologia della tolleranza hanno sempre ragione, perché "Se la tolleranza non viene coltivata, rimane solo la distruzione reciproca".
V.V. Scrive Shalin: affinché “la tolleranza diventi una norma culturale e un vero regolatore del movimento interpersonale e internazionale delle persone verso l'integrità del mondo umano, è necessaria una procedura di legittimazione civil law”, cioè la minoranza legittima la sua anti -norme, a seguito delle quali obbliga già legalmente un cittadino, anche se si rifiuta di seguirle.
E quelli che non sono d'accordo sono chiamati xenofobi e intolleranti, intrisi dell'energia di “malizia e odio per tutto ciò che è diverso, per le persone che usano una lingua diversa, professano una religione diversa, aderiscono a un sistema di valori diverso”. La lotta alla xenofobia è la lotta all'intolleranza non tanto verso qualcos'altro, ma verso l'idea stessa di tolleranza come tolleranza verso tutto ciò che esiste. Ma gli stessi teorici della tolleranza non possono definire i confini sia della tolleranza che dell'intolleranza. Pretendendo di sostituire i sistemi di valori esistenti in tutta l'umanità, non forniscono una spiegazione chiara e precisa della nuova ideologia. Pertanto, qualsiasi azione di una persona, di un popolo può essere interpretata come intolleranza e repressa con l'aiuto della forza, e la sua resistenza può essere interpretata come odio. K. Popper lo chiamava "il paradosso della tolleranza", quando "la tolleranza illimitata dovrebbe portare all'intolleranza". “In nome della tolleranza, dovremmo proclamare il diritto di non essere tolleranti verso gli intolleranti… Dobbiamo proclamare il diritto di sopprimerli, se necessario, anche con la forza”.
Un altro esempio. VA Scrive Lektorsky: “L'unanimità, sia essa intesa in senso confessionale o riferita a un'ideologia (ricordiamo le argomentazioni recentemente così popolari sulla solidità, indistruttibilità e carattere scientifico assoluto dell'ideologia marxista-leninista) è ancora percepita da molti dei nostri compatrioti come qualcosa di preferibile alla tolleranza e al pluralismo, che spesso vengono presentati come espressione di debolezza morale e fragilità di convinzioni. In ogni caso autoritarismo e paternalismo (per non parlare del totalitarismo) sono del tutto incompatibili con l'idea di tolleranza». Qui l'unanimità è decisamente identica all'autoritarismo e al totalitarismo e si contrappone al pluralismo come libertà di espressione, anche se la maggioranza è contraria a questa idea. Ma i valori cristiani non sono riducibili all'unanimità, come si pensava, proclamano l'Assoluto morale e morale, un valore oggettivo che esiste al di fuori della volontà di una persona, ma a cui una persona può rivolgersi o meno nel libero arbitrio. Ma è sulla strada per loro che una persona acquisisce la capacità di esprimersi, poiché, essendo una creazione di Dio, rivela in se stessa la grana dello spirito in tutta la sua pienezza e diversità. Avendo dichiarato che i valori cristiani sono affini, gli ideologi privano una persona dell'autoespressione, offrendola l'unico modo la rinuncia a se stessi, perché il pluralismo senza spirito è una caduta nella mancanza di spiritualità, questi sono giochi della ragione, privi di ragione.
La sostituzione dei significati viene effettuata nei testi degli ideologi e ponendo informazioni false, incongruenze e affrontando problemi sociali reali, ma anche non portati alla sua fine logica, in una fila sintagmatica. In questi sintagmi si interscambiano temi e rime, creando l'impressione di una conversazione sull'urgente (tema), anzi, come sua soluzione, sostituendo un riferimento all'ideale struttura legale e statale nella persona di Stati Uniti, Israele e i paesi dell'Europa occidentale, che in questo accento semantico diventa una rima - proprio il significato per cui è stato espresso il pensiero.
Ad esempio, “gli autori ritengono che la notevole esperienza maturata dagli Stati Uniti nel campo della regolazione dei conflitti etnici all'interno del Paese possa essere molto utile per Russia moderna- ovviamente, con un calcolo errato molto attento di tutte le conseguenze del suo adattamento. Dopo un'attenta lettura, troviamo che gli Stati Uniti hanno un'esperienza positiva nella risoluzione dei conflitti etnici ("Gli sforzi delle autorità americane sono resi omaggio agli sforzi delle autorità americane per imporre la tolleranza, su una politica statale mirata basata su razza ed etnia appartenenza") e deve essere adattato alla Russia, che ha un'esperienza negativa di etnia. ostelli ("In Russia oggi, il segno distintivo della relazione "amico o nemico" è etnia; altri motivi - come razza, confessione, cittadinanza - sono significativamente meno significativi"), con riferimento alla Cecenia ("Quanto alla Cecenia, allora... i territori occupati possono essere considerati una parte organica dello Stato se per diversi secoli la popolazione di questi territori non riconosce l'annessione e la lotta per l'indipendenza?"), .
Rivolgendosi a fatti storici, otteniamo l'affermazione opposta: gli Stati Uniti si sono formati attraverso il genocidio della popolazione indigena Nord America, gli Stati Uniti hanno trasformato Cuba in bordello, gli Stati Uniti hanno bombardato la Jugoslavia, gli Stati Uniti hanno distrutto i fiorenti stati dell'Iraq, della Libia, mentre la Russia ha preservato e protetto molti popoli e nazionalità, preservandone l'identità culturale e religiosa. Omicidio famiglia reale, il pericolo del crollo della Russia all'inizio del XX secolo, il crollo dell'URSS alla fine del XX secolo furono provocati dall'introduzione dei valori occidentali nelle menti dell'élite dominante e dalle attività del Occidente, che ha portato alla distruzione dei valori tradizionali della Russia e dei conflitti interetnici di oggi, di cui soffre maggiormente il popolo russo, come popolo, su cui poggia lo stato multietnico della Russia. Di conseguenza, l'invito degli autori della raccolta a seguire il modo americano di regolare i conflitti etnici dovrebbe essere inteso come l'ulteriore disintegrazione della Russia e il genocidio della sua popolazione indigena - russi e popoli a loro vicini in termini di orientamenti di valore.
In generale i testi sono formati da una serie di pensieri interrotti e concetti contraddittori o distorti e quindi sono discreti. È la discrezione del testo che funge da indicatore dell'arcaizzazione della coscienza dei portatori dell'ideologia della tolleranza. Per l'antenato dell'uomo, proveniente da ecosistema naturale, ha acquisito la discrezione della coscienza, come coscienza della morte e della perdita della casa. E la cultura è diventata la base che ha permesso di superare questa discrepanza, sostituendola con la continuità delle generazioni e della tradizione. L'emergere della discrezione è ancora una volta un fatto della conversione dell'uomo nel suo antenato e dell'arcaizzazione.
Quindi, la tolleranza nella sua forma moderna c'è la proclamazione dell'inversione dei contenuti d'ombra, volti a distruggere il dialogo delle culture, le culture stesse e il linguaggio, come fondamento dell'umano. Poiché l'appello alla tolleranza verso l'altro è una caratteristica del mondo del monologo non spirituale, perché il mondo stesso deve essere diverso, e in questa forma raggiungere la sua pienezza. Se l'umanità è appesantita da questa diversità, allora ha perso il contatto con se stessa e tende all'estinzione. Ma la tolleranza non è in grado di risolvere questo problema, poiché è solo un mezzo estremo per ridurre il conflitto. Inoltre, la tolleranza, elevata al rango di un valore universale, distrugge solo ciò che è ancora umano nelle persone, perché devi essere intollerante verso un altro, mentre ti rendi conto che c'è alterità, inaccettabilità per te stesso, e accetta tutto con la tua anima o rifiuta come qualcosa che contraddice la coscienza e l'imperativo morale, che è lo stesso per tutte le persone sulla Terra.

Lektorsky V. A. Epistemologia classica e non classica. - M., 2001. - 256 pag.
Tolleranza contro la xenofobia / Ed. VI Mukomel e EA Pain. - M .: Istituto di sociologia dell'Accademia delle scienze russa, 2005, - 188 p.
Shalin V.V. Tolleranza (norma culturale e necessità politica). - Rostov sul Don, 2000. - 356 p.
Perunova N.V. Complesso valore-archetipo: struttura e tipologia. - M.: Direct-Media, 2013. - 184 p.

In una riunione congiunta aperta dei Dipartimenti di Diplomazia, Letteratura e cultura mondiale, Sociologia e Filosofia, tenutasi il 22 marzo 2002 presso MGIMO(u), si è tenuto un incontro con il capo del Dipartimento di psicologia della personalità, Facoltà di psicologia, Università Statale di Mosca. MV Lomonosov del professor A.G. Asmolov, iniziatore e direttore scientifico del Federal Target Program "Formazione di atteggiamenti di coscienza tollerante e prevenzione dell'estremismo nella società russa".

L'incontro è stato organizzato nell'ambito di un progetto di istituto sostenuto da questo programma. A.G. Asmolov ha tenuto un discorso programmatico "La tolleranza è un'ideologia società aperta". La relazione del dott. scienze psicologiche, Professore Associato del Dipartimento di Psicologia della Personalità, Università Statale di Mosca e Direttore del Centro Scientifico e Pratico aiuto psicologico"Gratis" di G. Soldatova. All'incontro hanno partecipato il capo del progetto "Diplomazia e tolleranza" Primo vicerettore di MGIMO I.G. Tyulin, capi dei dipartimenti MGIMO Professori T.V. Zonova, S.A. Kravchenko, A.V. Shestopal, capo del Centro "Chiesa e relazioni internazionali" Professor A.B. Zubov, docenti universitari, studenti.

Aprendo l'incontro, ha fatto il capo del Dipartimento di Filosofia A.V. Shestopal breve digressione nella storia della partecipazione di MGIMO al programma federale. Ha rilevato la natura internazionale del Programma, la sua connessione con i programmi e le dichiarazioni dell'UNESCO, allo sviluppo del quale hanno preso parte i laureati MGIMO.

Alle origini di MGIMO, ha sottolineato AV Shestopal, c'erano persone che hanno fatto molto per migliorare il ruolo delle discipline umanistiche nella scienza russa. Qui, un ruolo speciale appartiene a uno dei primi rettori MGIMO, l'accademico YuP Frantsov e il primo capo del Dipartimento di Filosofia, il professor AF Shishkin.

Un certo numero di eminenti scienziati riuniti intorno a lui da Y.P. Frantsov, come Y.A. Zamoshkin, B.T. Grigoryan, E.A.

Sfortunatamente, le speranze di una riduzione dei conflitti nelle relazioni internazionali entro la fine del XX secolo non si sono avverate. Negli anni '90 tutti hanno assistito all'irrigidimento della politica mondiale, al desiderio di eliminare le contraddizioni da una posizione di forza. Allo stesso tempo, la necessità della società di una politica basata su altri principi, di una politica di comprensione reciproca tra paesi e regioni, sta diventando sempre più evidente. È dal nostro Paese, dalla nostra diplomazia che molti si aspettano iniziative volte a mitigare il clima della comunità mondiale.

AV Shestopal ha ricordato che recentemente l'università ha compiuto numerosi sforzi in questa direzione. Prima di tutto, vale la pena notare il programma "Fondamenti spirituali e morali della comunità mondiale e relazioni internazionali", avviato nel 1996 dal professore del Dipartimento di filosofia V.S. Glagolev e dal vice capo del dipartimento di letteratura e cultura mondiale V.R. LEGOIDA. Come parte di questo programma, si sono tenute conferenze presso MGIMO e l'Accademia diplomatica e sono state pubblicate numerose pubblicazioni. Da questo programma è nata l'idea di creare il Centro per le relazioni ecclesiali e internazionali, che attualmente funziona attivamente.

Le letture di Shishkin si tengono ogni anno presso MGIMO, dedicato alle questioni etiche nelle relazioni internazionali. Il tema delle ultime letture, che si sono svolte nel dicembre 2001 - "Elite e moralità" - prevedeva la discussione, tra l'altro, di questioni formazione morale personale di politica estera.

La tavola rotonda "Ecologia e tolleranza" tenutasi a marzo è stata dedicata alla cooperazione internazionale nel campo dell'ecologia.

Quindi, ha riassunto AV Shestopal, abbiamo già avuto alcuni sviluppi quando, su iniziativa dell'amministrazione MGIMO, abbiamo preso parte all'attuazione del Programma federale nell'ambito del progetto Diplomazia e tolleranza.

I.G. Tyulin, un uomo che ha fatto molto per evidenziare le questioni della cooperazione umanitaria nei corsi di formazione e nella ricerca scientifica di MGIMO in generale e del Dipartimento di Filosofia, in particolare, è diventato il capofila del progetto.

"Lo considero estremamente importante", ha iniziato il suo discorso A.G. Asmolov, che è qui, in una delle università d'élite, che possiamo discutere la questione che qualsiasi dichiarazione andrà nelle sabbie mobili se non incontra la comprensione che la tolleranza dovrebbe diventare la vera base per progettare il mondo”.

Avendo definito la tolleranza come norma di vita nel mondo della diversità (diversità), come riconoscimento da parte del soggetto del valore incondizionato di un altro soggetto diverso, A.G. Asmolov ha messo in guardia dal ridurre il concetto di "tolleranza" a mera tolleranza. Non basta "tollerare" e sopportare il fatto del dissenso dell'altro, della sua appartenenza a razza, nazione, confessione diversa. "La base della tolleranza è il lavoro di mettersi al posto di un altro." Ecco perché, eticamente, i criteri per un comportamento tollerante sono la capacità di simpatizzare e, soprattutto, gioire del prossimo. L'atto principale del comportamento tollerante A.G. Asmolov ha definito l'entrata in contatto anche con coloro che causano paura.

A.G. Asmolov ha osservato che, purtroppo, è molto più facile descrivere la fenomenologia dell'intolleranza, sottolineare: "Ecco il dolore, ecco il dolore, ecco l'estremismo, il razzismo, la xenofobia!" Molti fenomeni sono registrati nella lingua, che rappresenta il polo della coscienza di massa, opposto alla tolleranza. Non è necessario disporre di un apparato "a raggi X" per notare come divampano i conflitti nel mondo moderno (Afghanistan, Cecenia, Medio Oriente), nonostante le richieste di amore e armonia. I focolai di questi conflitti, come Belfast e l'Ulster, si stanno trasformando in stabili costanti storiche e, come vulcani attivi, sono costantemente carichi di pericoli.

Il fanatismo in cui vediamo film famoso M. Romm "Fascismo ordinario" - il più terribile, riflesso nell'arte, tuttavia, secondo A.G. Asmolov, l'antipodo meno studiato della tolleranza. Ci è più comodo nascondere questo termine nei libri di storia del Medioevo, ma il fanatismo, come abbiamo visto l'11 settembre 2001, non è solo una caratteristica del passato. Dobbiamo tornare alle origini di questo fenomeno se vogliamo prevedere le future dinamiche socioculturali. Le sue origini non sono solo nei sistemi totalitari, ma anche nella casa, nella famiglia.

Tuttavia, sia in politica che nella storia della cultura, si possono tracciare due linee che si sono sviluppate parallelamente: stili di vita intolleranti e tolleranti. Quali sono le situazioni in cui le persone si sono sempre fatte portatrici dei valori della tolleranza? Certo, queste sono situazioni di mediazione. La figura di un mediatore tra mondi pronti a scontrarsi è una figura chiave nello sviluppo storico e culturale dell'umanità. Uno di istituzioni sociali la tolleranza potrebbe essere diplomazia.

Passando alla considerazione della metodologia alla base dello sviluppo dei problemi di tolleranza, A.G. Asmolov ha indicato la ragione che ha determinato, secondo lo scienziato, la bassa complessità cognitiva della rigida coscienza dei portatori di atteggiamenti intolleranti.

"Nei secoli XIX-XX, siamo stati sempre più intrisi di una visione binaria del mondo - darwiniana, marxista, freudiana. Una visione che ha trovato giustificazione metodologica nel concetto di opposizioni binarie di K. Levi-Strauss", ha affermato A.G. Asmolov. Per questo motivo, la comprensione dello sviluppo - la storia di vari sistemi biologici, sociali, politici - è inequivocabilmente legata per molti all'idea di conflitto. L'essenza di questo sviluppo è data dalla formula ironica di K. Popper, l'autore del libro "Open Society": "il sopravvissuto sopravvive".

E tutti i partiti politici sono ora divisi in due tipi: "partiti di risposte" e "partiti di domande". I primi sanno tutto: dove andare, come e, soprattutto, contro chi. Tuttavia, altri partiti di orientamento liberale (che, di fatto, dovrebbero essere associati ai valori della tolleranza), a livello politico, restano prigionieri di una coscienza binaria, “in bianco e nero”.

"Certo, non ho intenzione di negare la costruttività delle teorie "conflittologiche". La loro comparsa aveva presupposti economici, sociali e psicologici", ha chiarito A.G. Asmolov., il concetto di sviluppo simbiotico. Nel frattempo, già P. Kropotkin ha parlato su questo cento anni fa nel libro "L'aiuto reciproco come fattore di evoluzione".

La creazione di un quadro dinamico completo dello sviluppo implica sia l'attenzione alla diversità della realtà sia la considerazione della naturale variabilità delle sue interpretazioni. Questo è ciò che dovrebbe costituire la base dell'ideologia di una società aperta, la base dell'ideologia della tolleranza.

Con l'aiuto di quali tecnologie specifiche le installazioni di tolleranza possono indebolire le posizioni degli stereotipi totalitari? AG Asmolov, capo del progetto "Centro di risorse universitarie per la psicologia pratica e la pedagogia della tolleranza", vede la via principale nella formazione di specialisti per insegnare a bambini e adulti le regole della cooperazione. Un ruolo importante in questa materia è dato ai media, così come allo sviluppo di speciali programmi di formazione.

“Il nostro obiettivo”, ha affermato A.G. Asmolov, concludendo il rapporto, “è che la “cultura della dignità” sostituisca la “cultura dell'utilità”.

Il rapporto di GU Soldatova era dedicato allo sviluppo e alla sperimentazione di tecnologie specifiche per la formazione della coscienza tollerante. Del resto, «senza porsi obiettivi pratici, il problema della tolleranza rischia di trasformarsi in mera demagogia».

Cos'è la tolleranza e qual è il livello di tolleranza in Russia. È questa domanda che discuteremo in dettaglio oggi.

C'è un limite alla tolleranza? Dove condurrà l'umanità la tolleranza totale - in un mondo in cui le parole "madre" e "padre" sono proibite, le relazioni tradizionali sono considerate ferocia e barbarie e il futuro "arcobaleno" multicolore è diventato da tempo una normale vita quotidiana?

In un mondo in cui l'invasione aggressiva di altre culture e ideologie schiaccia completamente gli ospiti ospitali? E come può questo minacciare lo stato e la società?

(dall'annotazione al libro "Tolleranza spietata")

"Tolleranza (dal latino tolerantia - pazienza, pazienza, accettazione, sofferenza volontaria) è un termine sociologico che denota tolleranza per una diversa visione del mondo, stile di vita, comportamento e costumi".

Wikipedia aggiunge anche: “La tolleranza non è la stessa cosa dell'indifferenza. Inoltre non significa accettare una visione del mondo o uno stile di vita diversi, consiste nel dare agli altri il diritto di vivere secondo la propria visione del mondo.

Una cosa molto necessaria, secondo l'essenza del concetto, nella nostra società, a volte ci manca così tanto .. questa tolleranza. Come un condimento per un piatto, o un assorbente che assorbe tutte le tossine e spiana la strada per sempre.

Ma è davvero così semplice? È così bianco e soffice, che contribuisce all'amicizia di popoli, mondi e diverse visioni del mondo?

Vediamo se la tolleranza, che è diventata così popolare ultimamente, è così buona?

Ora la Russia ha iniziato a celebrare la Giornata internazionale della tolleranza, ai nostri figli vengono insegnate lezioni di tolleranza, in TV, su Internet, qualcuno evidenzierà sicuramente frasi sulla necessità per la società russa di trasformarsi in una società tollerante con un'intonazione speciale o in grassetto. Questa parola zuccherino-affascinante, che puzza dell'aroma stucchevole dell'Occidente, si trova ora letteralmente ad ogni passo.

La tolleranza è una medaglia con due facce. E la rassicurazione sulla positività della tolleranza non cancellerà il pericolo irto di insipidezza chiamato "accettazione di tutto senza dispute e opinioni".

Quando la tolleranza è buona

La definizione ufficiale di tolleranza (Wikipedia) recita:

"Secondo la definizione del Filosofico dizionario enciclopedico“La tolleranza è tolleranza per un diverso tipo di punti di vista, costumi, abitudini. La tolleranza è necessaria in relazione alle caratteristiche dei diversi popoli, nazioni e religioni. È segno di fiducia in se stessi e di coscienza dell'attendibilità delle proprie posizioni, segno di una corrente ideologica aperta a tutti, che non teme il confronto con altri punti di vista e non evita la competizione spirituale.

Tolleranza significa rispetto, accettazione e corretta comprensione delle altre culture, modi di autoespressione e manifestazione dell'individualità umana.

Tolleranza non significa concessione, indulgenza o indulgenza. La manifestazione della tolleranza non significa nemmeno tolleranza per l'ingiustizia sociale, rinuncia alle proprie convinzioni o concessione alle convinzioni altrui, così come imporre le proprie convinzioni ad altre persone. «.

La tolleranza nel senso corretto e positivo della parola non implica alcuna ambiguità, compromesso con qualcosa di indegno, adesione ai principi, inoltre, è un fattore per stabilire la pace, "prevenire" la guerra, interazione produttiva di persone completamente diverse, e non implica (come dice il concetto) evitare la concorrenza, il confronto.

Dopotutto, se tutti fossero intolleranti e dessero sfogo ai propri sentimenti, istinti aggressivi, allora la guerra inizierebbe ovunque non solo a livello internazionale, ma anche a livello nazionale: le persone non potrebbero fare amicizia, vivere insieme, studiare .. il mondo, saturo di conflitti, non potrebbe condurre una vita piena, ecc.

Ma in questo caso, badate bene, la tolleranza è contraria alla prontezza a incitare al conflitto, alla mancanza di rispetto per la visione del mondo di qualcun altro e, oltre alla tolleranza, ci sono molte altre qualità che contribuiscono all'esistenza senza conflitti delle persone.

Ci sono persone al mondo che non sono come noi. Inoltre, noi stessi siamo diversi l'uno dall'altro. Ok, siamo pronti ad accettare, a volte tollerare, chi è più o meno diverso da noi, ma il più delle volte non vogliamo capire chi è già più radicalmente diverso da noi. Diversamente da non tanto nello straordinario, piano creativo ma nel fatto che le persone hanno disabilità, una razza diversa, ecc.

Dopotutto, è giusto non solo sopportare, ma accettare persone disabili, persone di nazionalità diversa (se non sono aggressive e non rappresentano un pericolo), altrimenti arriveremo a un nuovo formato per il programma T4 (uccidere il disabili nel XX secolo, incarnati dai nazionalsocialisti), fascismo e simili.

Qualsiasi grado estremo di intolleranza verso coloro che non sono colpa loro e non per capriccio in una situazione difficile o semplicemente con peculiarità porta all'amarezza di quest'ultimo o all'aggressività di coloro che sono intolleranti.

Bisogna rispettare gli altri popoli (per essere rispettati anche noi), bisogna rispettare una fede diversa e le persone che aderiscono a una religione diversa, e qui le questioni non sono tanto la vita, la morte e la salvezza, ma quelle politiche, perché viviamo sulla stessa terra e tutte le fedi adeguate invocano la pace.

È necessario rispettare le persone che hanno qualche tipo di malattia che limita la loro vita, cioè non si possono trattare le persone con disprezzo solo a causa di alcuni dei loro difetti esterni. E questo non si può sollevare tutto in una volta, introducendo lezioni di tolleranza, occorre un'immersione sistematica e versatile nell'ideologia dei valori corretti, un atteggiamento adeguato verso gli altri. Inclusione, zelo per i diritti di "non come tutti gli altri", propaganda di valori morali - sposta solo lentamente questo freddo blocco di indifferenza generale, ma per ottenere risultati significativi sono necessari più tempo e impegno.

Dopotutto, non siamo barbari, viviamo in un mondo civilizzato e culturale. L'era della risoluzione dei conflitti è ormai lontana, quando gli indiani barbuti in perizoma risolvevano le cose con lance, ruggiti, omicidi, quando una persona non era quasi diversa da un animale.

Facciamo parte di un mondo intelligente, intelligente, sottile, non puoi uccidere qualcuno sulla fronte (anche se questo accade spesso) per una cotoletta mangiata dal nostro piatto. La diplomazia potrebbe non escludere la vendetta, ma la presenta con tanta cura che una persona non capisce immediatamente di essere stata vendicata.

Anche la vendetta deve essere culturale. Quanto più con garbo e attenzione si riesce a realizzare ambizioni, vendette, ecc., tanto più alto è il livello di intelletto e cultura delle persone. La “pubblicità” dell'antinazionalismo, la sottile vendetta, le buone maniere, la corretta educazione, l'accettazione di chi è diverso da noi come quasi l'adempimento dei comandamenti religiosi - si sente già da ogni parte, e in forma opportunamente velata.

La stessa propaganda di tolleranza di cui tutti quanti hanno parlato ultimamente fa parte di tutto questo.

Il mondo migliora passando attraverso i filtri o acquista solo una lucentezza esteriore, ma internamente è tutto uguale alla preistoria? Come diceva Freud, l'arte, l'attività culturale, la creatività è un modo ideale per trasformare l'energia animale in energia creativa, e il mondo migliora davvero, il livello di violenza e crudeltà diminuisce. Significa che il mondo sta davvero migliorando.

Ma anche un mondo culturale più intelligente, più istruito ha molto più potenziale dei barbari, che, in caso di guerra, contro la quale nessuna più potente propaganda di tolleranza può assicurare, suggerisce una strategia intelligente e globale per condurre battaglie.

“I vettori più frequenti per lo studio della tolleranza in sociologia sono:

Tolleranza di genere

Tolleranza razziale e nazionale

Tolleranza verso i disabili

Tolleranza religiosa

Tolleranza dell'orientamento sessuale

tolleranza politica

tolleranza educativa

tolleranza interclasse.

Quando la tolleranza è cattiva

Siamo "imbottiti" di assoluta tolleranza per tutto, succede, senza molta vaccinazione bene culturale, e anche quando c'è una chiara flessione del bastone, vale la pena dirlo parola magica“tolleranza” e molti cominciano a pensare che dovrebbe essere così, che va tutto bene. Il concetto stesso di questa tolleranza è buono e abbiamo bisogno della tolleranza stessa, ma da tempo è diventata solo uno strumento per instillare altri valori.

Dopo aver iniziato ad accettare coloro che hanno veramente bisogno di essere accettati (persone con disabilità, altre razze, religioni), ci viene offerto di accettare gay, lesbiche e altri come noi come pari. E coloro che si oppongono all'ideologia universale sono condannati .. confrontando i gay con i bambini disabili.

Cioè, la tolleranza e la necessità della sua manifestazione stanno già diventando superiori ai comandamenti cristiani. In questo caso, quando, con il pretesto di idee nobili, ci viene offerto di sopportare disinteressatamente qualsiasi abominio, la tolleranza cessa già di essere un buon fenomeno e si trasforma in ciò che è realmente nel mondo moderno.

Questo è proprio lo stesso modo sottile per piantare nelle menti dei nostri figli, nelle nostre menti che i gay sono normali, hanno bisogno di essere rispettati, la loro scelta è sacra e possiamo diventare gli stessi, perché leggeremo righe della Costituzione sui nostri diritti e libertà(ce lo hanno insegnato i combattenti per la tolleranza) e diciamo la parola in codice "tolleranza" - e lascia che tutti si vergognino di non condividere i pensieri "puri" delle persone gay.

Con il pretesto dell'assoluta nobiltà, viene introdotto un programma per il crollo della società, la distruzione della famiglia, i valori cristiani. Dopotutto, guarda: le persone con disabilità sono accettate solo leggermente meglio, ma le lesbiche sono già trattate come una cosa ovvia, come una tendenza della moda, come se fossero strass su gonne, che è temporaneamente popolare, e non elementi del decadimento di società.

E questo è l'obiettivo principale di instillare la tolleranza: non l'accettazione dei disabili, ma l'accettazione di tutti gli abomini come una cosa ovvia.

Ad esempio, molto immagine interessante si aggiunge se prendi "puzzle" di altri valori di tolleranza:

« Tolleranza immunologica - lo stato immunologico del corpo in cui non è in grado di sintetizzare anticorpi in risposta all'introduzione di un certo antigene pur mantenendo la reattività immunitaria ad altri antigeni. Il problema della tolleranza immunologica è importante nel trapianto di organi e tessuti.

Tolleranza ecologica: la capacità degli organismi di vivere e svilupparsi in un'ampia gamma di condizioni ambiente (anche in presenza di fattori sfavorevoli).

Tolleranza in farmacologia, immunologia e narcologia - una diminuzione in risposta alla somministrazione ripetuta di droghe, droghe o sostanze psicoattive; assuefazione del corpo, a seguito della quale è necessaria una dose sempre maggiore per ottenere l'effetto insito nella sostanza«.

Non c'è bisogno di precipitarsi contro i gay, le prostitute con le lance, ma essere indifferenti alla loro ideologia significa far capire ai propri figli che questo non è male. E tutto ciò che non è male, secondo la solita logica delle giovani generazioni, è buono. Vale la pena aggiungere qui che le vere lesbiche gay nascondono il loro orientamento (ed è un loro problema come vivono in una tale perversione), e non differiscono davvero esteriormente dal resto della società, e da coloro che fingono di ostentare tutti i loro lati intimi basta organizzare un circo, sballarsi dalla corruzione del mondo, ma non dal fatto che non sono come tutti gli altri.

Questo "spettacolo" è particolarmente pericoloso per gli adolescenti che iniziano a provare tutto in questa vita ... perché gli è stato detto che l'omosessualità, il cambio di sesso è proprio come indossare un nuovo vestito alla moda, "se non ti sta bene, ti metti un altro, devi provare.

Forse introdurre la manifestazione obbligatoria di tolleranza nei confronti di tossicodipendenti, alcolisti, ergastolani?..

“La parola “tolleranza” (che è sinonimo di tolleranza) è presente in quasi tutti i dizionari della lingua russa. In particolare, il dizionario di V. I. Dahl interpreta la "tolleranza" come la capacità di sopportare qualcosa solo per misericordia o indulgenza. Altri dizionari danno un'interpretazione simile. Secondo M. V. Semashko, il concetto di "tolleranza" contiene un'accettazione passiva della realtà circostante, la non resistenza ad essa, la capacità di porgere l'altra guancia.

Tuttavia, attivisti e difensori di una posizione tollerante nella società affermano che tolleranza e tolleranza non sono affatto concetti identici, che la tolleranza è più ampia e implica un'attività sociale attiva insieme alla fiducia in se stessi (ci sono persino teorie che affermano che coloro che trovano da ridire su altri - semplicemente non hanno fiducia in se stessi), non violano le libertà di altre persone, il che contribuisce alla manifestazione della propria libertà, ecc.

Naturalmente, se diciamo che la tolleranza è l'accordo con tutte le sciocchezze, la rottura dei principi, la tolleranza per il peccato, quanti seguaci ci saranno? E se diciamo che questa è l'uguaglianza delle libertà, un modo pacifico di risolvere i conflitti, in cui è più facile per tutti, e specialmente per coloro che promuovono la tolleranza, allora ci saranno molte più persone che vorranno seguire questa strada.

"Merciless Tolerance" è una raccolta di contemporanei storie di fantasia(scrittori russi) con un'attenzione costante alla modellazione sociale, in cui i "valori tradizionali" sono sostituiti da nuovi, spesso completamente opposti.

Il genere della maggior parte delle storie della raccolta è definito dalla parola "liberpunk" - questa è una sorta di distopia che si occupa delle ipotetiche conseguenze di una scelta pubblica ultra-liberale, con possibili futuri eccessi di correttezza politica, tolleranza e " dittatura minoritaria"" (le righe dell'annotazione al libro sono in epigrafe all'articolo) .

Il formato del comportamento descritto nel libro non è così lontano dalla realtà e dal formato del comportamento della nostra società. La tolleranza non ha nulla a che fare con i valori religiosi, insieme all'accettazione di altre culture, razze, implica l'accettazione di qualsiasi abominio. Tolleranza al cubo.

In qualche modo volevo guardare una serie straniera, moderna (non scriverò un nome in modo che non sembri una pubblicità per sciocchezze), all'inizio una trama emozionante, una buona recitazione .. ma attraverso l'intera storia la stessa cosa : cloni, prostitute, omosessuali ... Un trucco nel fatto che quando ti rendi conto che stai guardando delle sciocchezze, vuoi sapere come va a finire, ti tira a guardarlo, cosa che ho notato da molti spettatori della serie che esprimere proprio tali impressioni.

I creatori sono riusciti a sviluppare la trama fino al culmine prima che iniziassero a presentare la propaganda dell'omosessualità, ecc. È così che la società occidentale si aggancia all '"ago della tolleranza" a tutti ea tutto, anche attraverso i media, i film. E sai, attraverso programmi TV e simili, attraverso libri (che sono scritti da gay aperti o finti), il modo migliore è introdurre questo stile di vita nella società.

Le persone guardano e iniziano a vedere nei volti un orientamento non tradizionale umano, ordinario ... iniziano a credere che gli omosessuali siano in grado di amare, iniziano a dispiacersi per quest'ultimo, a trattarli come persone normali e tolleranti il comportamento degli altri nel film è un formato degno per il pubblico per dargli vita ... Generazioni crescono su questo. Attraverso storia interessante- instillare idee che stanno corrompendo la società.

Livello di tolleranza in Russia

Secondo i fondi statistici, il livello di tolleranza in Russia è aumentato molte volte negli ultimi anni. Tuttavia, nella realtà e nella vita, osservo personalmente un quadro leggermente diverso: l'accettazione di dubbi "eroi" è accelerata e migliorata, e la posizione di coloro che hanno davvero bisogno di rispetto non è cambiata molto.

I russi più tolleranti, secondo le statistiche, nascono bambini e adulti disabili, mendicanti, vagabondi, alcolizzati, malati di AIDS, malati di mente. Secondo una ricerca di un altro centro di statistica, gli alcolisti sono in prima linea tra coloro verso i quali i russi sono i meno tolleranti. I russi non sono pronti ad essere amici di settari, assassini, omosessuali.

Sulla tolleranza in Russia nel programma del canale "Cultura" ( pareri interessanti, senza pathos):

A proposito di estremi e altri valori

La manipolazione della tolleranza porta anche alla denigrazione dei valori pacifici... e gli estremi, sia l'uno che l'altro, sono dannosi. È sempre meglio pensare con la propria testa...

Le persone o iniziano a rifiutare ogni tolleranza come qualcosa di identico alla tolleranza, o sono completamente d'accordo con tutto, o nulla cambia nelle loro vite, perché non sanno nemmeno cosa sia la tolleranza.

La tolleranza è di per sé neutra, equipara sia il male che il bene. Quindi non si può essere buoni, intelligenti e in ogni modo possibile positivi, di principio, se non si è d'accordo con nessun tipo di tolleranza, chi accetta gli abomini non è migliore di chi con una mazza espelle elementi “dubbi” dalla nostra società.

Esistono concetti completamente diversi e non così ambigui, confusi e politicamente globali (anche se non di moda), buoni, ad esempio, misericordia, nobiltà, condiscendenza, adesione ai principi, misericordia, fermezza della propria posizione, ecc.

La tolleranza come ideologia della società civile è un progetto sociale volto a plasmare la motivazione storica dell'individuo, grande e piccolo gruppi sociali al comportamento tollerante come motivazione principale per una società civile aperta, che assicura lo sviluppo sostenibile di una persona e di gruppi sociali in un mondo di diversità e contribuisce alla formazione dell'ideologia della tolleranza in una società multiculturale.

La missione del progetto è coinvolgere persone di diverse visioni, visioni del mondo, confessioni, culture nazionali all'ideologia della tolleranza come sistema di orientamenti di valore della società che realizza il diritto di ogni persona a "essere diverso" e riduce la probabilità di vari conflitti basati su fobia umana, xenofobia, etnofobia, fobia dei migranti, fanatismo, nazionalismo e razzismo che minacciano l'esistenza dell'uomo e dell'umanità nel mondo moderno.

La metodologia del progetto è un approccio storico-evolutivo di attività culturale per comprendere i modelli di sviluppo umano nel processo di sviluppo sociale. Nell'ambito di questo approccio la tolleranza è intesa come norma universale per sostenere la diversità nell'evoluzione di vari sistemi complessi, è il potenziale per lo sviluppo di numerose forme di simbiosi, convivenza, socialità e interazione politica, cooperazione, assistenza reciproca e consolidamento vari tipi, razze, popoli, nazionalità, stati, religioni e visioni del mondo.

La tolleranza come norma per sostenere la diversità e la sostenibilità sistemi diversi svolge le seguenti funzioni nel processo storico-evolutivo:

a) fornire sviluppo sostenibile una persona, diversi gruppi sociali e "l'umanità come unità della diversità" in un mondo che cambia;

b) il diritto e il valore di ogni persona come individuo, il diritto di “essere diverso”;

c) equilibrio e armonizzazione degli interessi delle opposte parti nell'ideologia, nella politica, nell'economia, nonché in ogni altra forma di interazione interpersonale, sociale e politica di individui, grandi e piccoli gruppi sociali;

d) la possibilità di dialogo, negoziazione, accumulazione del potenziale di solidarietà, armonia e fiducia di diverse visioni del mondo, religioni e culture.

Pertanto, sottolineiamo ancora una volta che nel contesto dell'approccio storico-evolutivo allo sviluppo di sistemi complessi la tolleranza è considerata un meccanismo per supportare e sviluppare la diversità di questi sistemi, garantendo l'espansione della gamma di capacità di questi sistemi in varie situazioni imprevedibili e la loro stabilità.

Nel suo turno, la xenofobia funge da meccanismo per ridurre la diversità dei sistemi, riflette la tendenza allo sviluppo di sistemi chiusi (sistemi autoritari; sistemi sociali totalitari; sistemi di visione del mondo che implementano i principi ideologici del fondamentalismo e del fanatismo). Il predominio delle tendenze xenofobe porta alla rigidità dei sistemi, alla crescita del loro isolazionismo e separatismo e, quindi, all'incapacità di cambiare in situazioni imprevedibili.

Nello sviluppo di sistemi complessi, la tolleranza riflette la strategia dell'assistenza reciproca, della cooperazione e dell'evoluzione simbiotica. La xenofobia è associata, prima di tutto, alla comprensione del conflitto come motore monopolistico nell'evoluzione dei vari sistemi, base della lotta interspecie, sociale e di classe.

Quando si sviluppa l'ideologia della tolleranza come discorso chiave di una società aperta policonfessionale multiculturale, si sottolinea che tolleranza - questa è la vita secondo la formula della ragione, Mentre la xenofobia è la vita secondo la formula del pregiudizio.

Numerose manifestazioni di xenofobia in diverse fasi dello sviluppo della civiltà crescono esplicitamente o implicitamente sulla base di l'ideologia del fondamentalismo, la psicologia del fanatismo e la tecnologia del terrorismo.

Inizio cronologico progetto sociale finalizzato allo sviluppo ideologia della tolleranza come scuola di vita con persone dissimili in un mondo policentricoè diventato il programma obiettivo federale del governo della Federazione Russa "Formazione di atteggiamenti di coscienza tollerante e prevenzione dell'estremismo nella società russa" (2001-2005) / supervisore scientifico - A.G. Asmolov /. Questo programma è stato creato nel periodo dal 1999 al 2001 su iniziativa di A.G. Asmolov e E.Sh Gontmakher. Nello sviluppo e nell'attuazione del programma nel 2001, importanti ricercatori come Accademico dell'Accademia delle scienze russa, Direttore dell'Istituto di antropologia ed etnografia V.A. Tishkov, direttore dell'Istituto di sociologia dell'Accademia delle scienze russa Professor L.M. Drobizheva, direttore dell'Istituto di sociologia dell'educazione dell'Accademia russa dell'educazione, accademico dell'Accademia russa dell'educazione V.S. Sobkin e Professore del Dipartimento di Psicologia della Personalità, Facoltà di Psicologia, Università Statale di Mosca. Lomonosov G.U. Soldatov.

I leader della Fondazione dell'Olocausto Alla Gerber e Ilya Altman hanno contribuito attivamente all'attuazione dell'ideologia della tolleranza.

Nel periodo dal 2004 ad oggi, nell'ambito del Programma obiettivo federale "Sviluppo dell'istruzione" / 2006-2011 sono stati realizzati progetti volti a sviluppare una metodologia e una pratica per costruire la tolleranza e ridurre i rischi di xenofobia nel sistema educativo / con la partecipazione del Professore del Dipartimento di Psicologia dello sviluppo della Facoltà di Psicologia dell'Università Statale di Mosca O.A. Karabanova, Preside della Facoltà di Psicologia dell'Università di Rostov, Professor P.N. Ermakov, Preside della Facoltà di Psicologia dell'Università di Tomsk Professor E.V. Galazhinsky, rettore dell'Università psicologica e sociale di Mosca Accademico dell'Accademia russa dell'educazione S.K. Bondareva.

Dal 2001 al 2011, il flusso di ricerca, inclusi dottorati di ricerca e tesi di dottorato, dedicato allo studio della fenomenologia della tolleranza, della fiducia e della prevenzione dei comportamenti intolleranti nella società, è notevolmente aumentato in Russia.

Nel 2010, Alexander Asmolov, Evelina Aliyeva, Irina Abakumova, Galina Birulava, Aleksey Gusev, Pavel Ermakov, Yuri Zinchenko, Olga Karabanova sono diventati vincitori del Premio del governo della Federazione Russa per la creazione di un ciclo di opere "Forming Attitudes of Comportamento tollerante e prevenzione dei rischi di xenofobia nel sistema di istruzione generale", Tatyana Skripkina e Galina Soldatova.

Nel 2010, per una serie di studi sui temi della tolleranza e della prevenzione dei rischi di xenofobia, A.G. Asmolov è stato insignito dell'Ordine dell'Amicizia dei Popoli con Decreto del Presidente della Federazione Russa.

Nel 2011, una nuova tappa nello sviluppo dell'ideologia della tolleranza è stata la ricerca fondamentale di un team interdisciplinare, sostenuto da una sovvenzione mirata della Fondazione umanitaria russa, guidata dal preside della Facoltà di psicologia dell'Università statale di Mosca, membro corrispondente dell'Accademia Russa dell'Educazione Yu.P. Zinchenko "Tolleranza contro la xenofobia". La monografia collettiva "Tolleranza contro la xenofobia" sarà pubblicata nel 2011.