Andrej Platonov. La storia "Maestro di sabbia"
Lezione di letteratura sull'argomento: La storia di A. P. Platonov " Insegnante di sabbia". Analisi del saggio. problema nella storia.
Lo scopo della lezione: creare le condizioni per la formazione di una visione olistica dei problemi della storia "The Sandy Teacher" tra gli studenti.
Tutorial: introdurre gli studenti ai problemi, compositivi e caratteristiche della trama storia;
Sviluppando: sviluppo della logica e pensiero figurativo; formazione di abilità dialogiche;
Educativo: sull'esempio dell'immagine personaggio principale formare un attivo posizione di vita, coraggio civile.
Tipo di lezione: lezione di nuove conoscenze.
Modulo lezione: lezione di dialogo utilizzando diapositive del computer.
Metodi e tecniche: ricerca parziale; visivo, verbale
Materiali visivi: ritratto di A.P. Platonov, testo della storia "The Sandy Teacher", presentazione di diapositive, riproduzione del dipinto "Cristo nel deserto".
Durante le lezioni
I. Momento organizzativo.
1. Parola di insegnante.
La storia di A. P. Platonov "The Sandy Teacher" racconta la vita di un giovane insegnante, appartenente a una generazione di persone oneste e propositive che credono in un futuro luminoso per le persone, veri appassionati del loro lavoro, che si sforzano di trasformare il mondo e dedicarsi a costruire una nuova vita, nuove relazioni tra le persone, tra i popoli nell'era dello sradicamento dell'analfabetismo.
II. Definizione dell'argomento, definizione degli obiettivi.
1 . 1) Perché la storia si chiama "The Sandy Teacher"?
2) Quali questioni vengono sollevate nel lavoro?
3) Formulare gli obiettivi della lezione. (diapositiva 2)
4) Lavora con l'epigrafe: Sarà difficile per te
Sì, hai un cuore
E il cuore e la mente verranno,
E dalla mente e difficile facile diventerà.
(Dalla raccolta di fiabe di A. Platonov)
III. Quiz - prova la conoscenza del testo (diapositiva 4)
1). Quanti anni aveva Maria Nikiforovna quando ha iniziato a insegnare?
2). Perché i bambini del villaggio non andavano a scuola?
3). Quale nuovo oggetto doveva insegnare all'insegnante?
4). Maria Nikiforovna potrebbe aiutare gli abitanti del deserto?
5). È rimasta a Khoshutov per sempre?
IV. Lavoro di ricerca testuale.
Gli eventi della storia "The Sandy Teacher" si svolgono nel deserto. Secondo uno scienziato dell'Europa occidentale, esperto dei simboli di Carol, nel deserto una persona manifesta di più punti di forza. Gesù Cristo, secondo la tradizione biblica, andò nel deserto per quaranta giorni senza mangiare né bere per rafforzare il suo spirito.
Dipinto "Cristo nel deserto" (diapositiva 5)
Eroe lirico poesie di A. S. Pushkin "Profeta" l'ispirazione nell'immagine di Seraphim appare anche nel deserto: Sete spirituale tormentata,
Nel cupo deserto mi sono trascinato
E un serafino a sei ali
Mi è apparso a un bivio. (diapositiva 6)
V. Immagine del deserto. (Lavorare sul testo)(diapositiva 7)
2. Perché la terribile immagine di una tempesta devastante nel morto deserto dell'Asia centrale termina con la descrizione di un'altra terra "piena del suono della vita", che sembrava al viaggiatore oltre il mare delle dune?
3. Cos'era il deserto per gli abitanti del villaggio?
4. Trova una descrizione del deserto, trasformato dagli sforzi degli abitanti del villaggio e del giovane insegnante.
5. Qual è l'azione del personaggio? (diapositiva 8)
(Dare la tua giovinezza e tutta la tua vita al servizio delle persone, rinunciando volontariamente alla felicità personale).
Evidenziare i "Valori" - servire le persone (Diapositiva 9)
Gli alunni sottolineano la loro (moderna) comprensione di questo valore, così come di quell'altra comprensione.
6. Qual è lo scopo di servire le persone?
Ipotesi : Se una persona dà tutto se stessa per servire le persone, la sua vita ha senso.
Maria ha capito che era necessario aiutare le persone nella lotta contro il deserto
Non ha perso tutta la sua forza, resistenza, eppure ha raggiunto i propri obiettivi.
Ha deciso di sacrificarsi per salvare il suo villaggio.
Risposta: Il significato del servizio alle persone è l'esecuzione disinteressata del lavoro che migliora la vita degli altri.
Conclusione: C'è bisogno di persone come Maria. Ricordo le parole di N. A. Nekrasov: (diapositiva 10)
Madre natura! Quando sarebbero persone del genere
A volte non hai mandato al mondo -
La vita sarebbe morta...
7. L'eroina ottiene risultati, ma a quale prezzo?
“Sono tornata come una donna di 70 anni, ma…
VI. componente regionale.
1. Fino agli anni '70 del XX secolo, le insegnanti visitatrici lavoravano nelle scuole della nostra zona. Loro, come il "maestro di sabbia", ci sono stati inviati. Il loro merito è l'istruzione e la formazione del personale locale, la familiarizzazione con la cultura, ecc.
Filimonova Lyudmila Arkadyevna è venuta a lavorare nella sua scuola natale e lavora ancora oggi. La sua pedagogia è di ___ anni.
VII. Leggere un saggio.
VIII. Esposizione di presentazione. Suona la canzone "insegnante".
IX. Risultato. Giudizi
X. Compiti a casa.
Scrivi un mini-saggio sull'argomento "Il ruolo di un insegnante in campagna" (diapositiva 11).
Molto brevemente: Un insegnante di geografia insegna alle persone a combattere le sabbie e sopravvivere nell'aspro deserto.
La ventenne Maria Nikiforovna Naryshkina, la figlia dell'insegnante, "è venuta da una città sabbiosa nella provincia di Astrakhan" sembrava un giovane sano "con muscoli forti e gambe sode". Naryshkina doveva la sua salute non solo alla buona eredità, ma anche al fatto che suo padre la proteggeva dagli orrori della guerra civile.
Fin dall'infanzia, Maria amava la geografia. All'età di sedici anni, suo padre la portò ad Astrakhan per corsi pedagogici. Maria ha studiato ai corsi per quattro anni, durante i quali la sua femminilità, la sua coscienza sono sbocciate e il suo atteggiamento nei confronti della vita è stato determinato.
Maria Nikiforovna fu assegnata come insegnante nel remoto villaggio di Khoshutovo, che era "al confine con il morto deserto dell'Asia centrale". Sulla strada per il villaggio, Maria ha visto per la prima volta una tempesta di sabbia.
Il villaggio di Khoshutovo, dove Naryshkina raggiunse il terzo giorno, era completamente ricoperto di sabbia. Ogni giorno i contadini erano impegnati in lavori duri e quasi inutili: ripulivano il villaggio dalla sabbia, ma i luoghi ripuliti si addormentavano di nuovo. Gli abitanti del villaggio erano immersi "nella silenziosa povertà e nell'umile disperazione".
Il contadino stanco e affamato ha combattuto molte volte, ha lavorato selvaggiamente, ma le forze del deserto lo hanno spezzato e si è perso d'animo, aspettando l'aiuto miracoloso di qualcuno o il reinsediamento nelle umide terre del nord.
Maria Nikiforovna si stabilì in una stanza della scuola, ordinò alla città tutto il necessario e iniziò a insegnare. I discepoli sono andati male - poi verranno cinque, poi tutti e venti. Con l'inizio di un rigido inverno, la scuola era completamente vuota. "I contadini erano addolorati dalla povertà", stavano finendo il pane. Entro il nuovo anno, due degli studenti di Naryshkina erano morti.
La forte natura di Maria Nikiforovna "ha cominciato a perdersi e svanire" - non sapeva cosa fare in questo villaggio. Era impossibile insegnare ai bambini affamati e malati, ei contadini erano indifferenti alla scuola: era troppo lontana dagli "affari contadini locali".
Il giovane insegnante ha avuto l'idea che alle persone dovrebbe essere insegnato come combattere contro le sabbie. Con questa idea è andata al dipartimento della pubblica istruzione, dove è stata trattata con simpatia, ma non hanno dato un insegnante speciale, hanno fornito loro solo libri e "mi hanno consigliato di insegnare io stesso il business della sabbia".
Al ritorno, Naryshkina con grande difficoltà persuase i contadini "a organizzare lavori pubblici volontari ogni anno - un mese in primavera e un mese in autunno". In appena un anno, Khoshutovo è cambiato. Sotto la guida del “maestro di sabbia”, l'unica pianta che cresce bene su questi terreni, un arbusto che sembra un salice, è stata piantata ovunque.
Le strisce di shelyuga rinforzavano le sabbie, proteggevano il villaggio dai venti del deserto, aumentavano la resa delle erbe e permettevano l'irrigazione dei giardini. Ora gli abitanti alimentavano le stufe con i cespugli, e non con il letame secco maleodorante, dai suoi rami iniziarono a tessere ceste e persino mobili, che davano un reddito aggiuntivo.
Poco dopo, Naryshkina tirò fuori le piantine di pino e piantò due strisce di piantagione, che proteggevano i raccolti anche meglio degli arbusti. Non solo i bambini, ma anche gli adulti iniziarono ad andare alla scuola di Maria Nikiforovna, imparando "la saggezza della vita nella steppa sabbiosa".
Nel terzo anno, i problemi hanno colpito il villaggio. Ogni quindici anni i nomadi attraversavano il villaggio “lungo il loro anello nomade” e raccoglievano ciò che la steppa riposata dava alla luce.
La steppa senza vento a quell'ora fumava all'orizzonte: allora migliaia di cavalli nomadi galopparono e le loro mandrie calpestarono.
Tre giorni dopo, del lavoro triennale dei contadini non rimaneva nulla: tutto veniva distrutto e calpestato dai cavalli e dal bestiame dei nomadi e la gente scavava pozzi fino in fondo.
Il giovane insegnante andò dal capo dei nomadi. L'ha ascoltata silenziosamente ed educatamente e ha risposto che i nomadi non sono cattivi, ma "c'è poca erba, ci sono molte persone e bestiame". Se ci sono più persone a Khoshutovo, porteranno i nomadi "nella steppa a morte, e sarà giusto come lo è adesso".
Chi ha fame e mangia l'erba della sua patria non è un delinquente.
Apprezzando segretamente la saggezza del leader, Naryshkina si è recata nel distretto con un rapporto dettagliato, ma lì le è stato detto che Khoshutovo ora avrebbe fatto a meno di lei. La popolazione sa già come affrontare le sabbie e, dopo la partenza dei nomadi, potrà ravvivare ulteriormente il deserto.
Il capo suggerì che Maria Nikiforovna si trasferisse a Safuta, un villaggio abitato da nomadi che erano passati a uno stile di vita stabile, per insegnare residenti locali la scienza della sopravvivenza tra le sabbie. Insegnando agli abitanti di Safuta la "cultura delle sabbie", puoi migliorare le loro vite e attirare altri nomadi che si stabiliranno e smetteranno di distruggere le piantagioni intorno ai villaggi russi.
È stato un peccato per l'insegnante trascorrere la sua giovinezza in un tale deserto, seppellendo i suoi sogni di un compagno di vita, ma ha ricordato il destino senza speranza dei due popoli e ha accettato. Alla separazione, Naryshkina ha promesso di venire tra cinquant'anni, ma non lungo la sabbia, ma lungo una strada forestale.
Salutando Naryshkina, la testa sorpresa ha detto che non poteva gestire la scuola, ma l'intera gente. Era dispiaciuto per la ragazza e per qualche motivo si vergognava, "ma il deserto è il mondo futuro, <...> e le persone saranno nobili quando un albero crescerà nel deserto".
Fino al 1921, Andrei Platonov era conosciuto nella comunità letteraria come poeta e giornalista, ma alla fine del 1921 ebbe luogo una brusca svolta nel suo destino: abbandonò il giornalismo e andò a lavorare nell'amministrazione provinciale del territorio di Voronezh, dove prestò servizio fino al 1926. Platonov ha spiegato la sua decisione come segue: "La siccità del 1921 mi ha fatto un'impressione estremamente forte e, essendo un tecnico, non potevo più dedicarmi al lavoro contemplativo: la letteratura". Andrey Platonov ha assistito a una carestia che lo ha terrorizzato per sempre nella regione del Volga, dove è stato inviato con una brigata per aiutare gli affamati. Da quel momento, l'immagine minacciosa della fame iniziò ad apparire in molte delle sue opere.
“Devo dire”, scrisse in seguito Andrey Platonov, “che fin dall'inizio del suo opera letteraria Ero chiaramente consapevole e ho sempre voluto essere uno scrittore politico, e non estetico ". Dalla sua spiegazione di cosa scrittore politico, ne consegue che significa tifare per tutto ciò che accade alle persone, risolvere i problemi più difficili, avere un senso speciale della vita, e l'arte, seguirà il talento: "Bisogna scrivere non con talento, ma con " umanità" - un senso diretto della vita."
Platonov arriva all'idea del vantaggio attività pratiche prima del "contemplativo" e sostiene il concetto di arte-vita-costruzione. Lo scrittore era vicino idea principale estetica d'avanguardia sull'intervento dell'arte nella riorganizzazione della vita, credeva che l'arte dovesse creare progetti per l '"organizzazione" della natura. Secondo Platonov, "la perfetta organizzazione della materia in relazione all'uomo" significava il raggiungimento dell'armonia nei rapporti tra natura e uomo: l'unificazione dell'umanità e la sua fusione con l'Universo.
Platonov ha cercato di avvicinare i suoi progetti di trasformazione alla realtà. IN migliori storie Anni '20 - "Informazioni sulla lampada spenta di Ilyich", "Il luogo di nascita dell'elettricità", "Sandy Teacher", la storia "Epifansky Gateways" riflette l'esperienza lavoro pratico autore nel Voronezh Gubzemupravlenie.
In queste opere, l'eroe platonico appassionato, abbracciato da nuove conoscenze sul mondo, convinto che la tecnologia possa risolvere tutti i problemi, si trova faccia a faccia con gli elementi della natura: la natura e l'uomo, che vive secondo le sue leggi. Le persone sono una massa naturale, subordinata ai ritmi biologici del mondo, che resiste insieme alla natura, insieme ad essa resiste all'asceta solitario: la situazione, a prima vista, è quasi senza speranza.
Platonov arrivò alla prima seria contraddizione tra le sue prime idee e teorie e la realtà della vita. Ma lo scrittore è riuscito a estrarre la radice del problema: una persona deve lottare per l'umano in una persona: questo è il modo per conquistare la natura.
L'eroina di "The Sandy Teacher" - "la ventenne Maria Naryshkina", diplomata all'Istituto pedagogico di Astrakhan - trova lavoro nel villaggio di Khoshutovo, situato tra le sabbie, "al confine con i morti dell'Asia centrale deserto."
Arrivata in un nuovo posto di lavoro, vede "un villaggio di diverse decine di metri, una scuola zemstvo di pietra e un raro arbusto - una capanna vicino a pozzi profondi". Il villaggio fu gradualmente ricoperto di sabbia, ei contadini ogni giorno "lavoravano, liberando le tenute dai cumuli di sabbia". Era "un lavoro duro e quasi inutile, perché i luoghi sgombrati erano di nuovo ricoperti di sabbia". "Un contadino stanco e affamato ha combattuto molte volte, ha lavorato selvaggiamente, ma le forze del deserto lo hanno spezzato e si è perso d'animo, aspettando l'aiuto miracoloso di qualcuno o il reinsediamento nelle umide terre del nord".
Trovandosi in una situazione di lotta con le forze ostili della natura, Maria cerca su scala modesta di realizzare la metafora platonica preferita di trasformare il deserto in un giardino: pianta un arbusto che protegge il villaggio dalle sabbie. E lo fa in modo tale che non ci siano dubbi sul successo della sua impresa. Già dentro aspetto la sua forza e perseveranza nel raggiungere l'obiettivo si fanno sentire. Maria Nikiforovna sembrava una "giovane uomo sano come un giovane, con muscoli forti e gambe sode."
Dopo essersi stabilita in un nuovo posto, Maria Nikiforovna iniziò i suoi studi a scuola, ma i ragazzi "andarono fuori servizio" - "o cinque persone o tutte e venti". D'inverno i poveri contadini non avevano nulla da indossare o vestire i propri figli. "Spesso la scuola era completamente vuota. Il pane nel villaggio stava finendo ei bambini ... diventavano magri e perdevano interesse per le fiabe. La natura forte, allegra e coraggiosa di Naryshkina cominciava a perdersi e svanire". Ma Maria Nikiforovna non si sarebbe arresa. Ha pensato a lungo a cosa fare per salvare questo villaggio morente. "Era chiaro: non puoi insegnare ai bambini affamati e malati". I contadini non avevano bisogno di una scuola: "I contadini andranno ovunque per chi li aiuterà a superare le sabbie, e la scuola si è fatta da parte da questa attività contadina locale". "E Maria Nikiforovna ha indovinato: la materia principale a scuola dovrebbe essere l'addestramento alla lotta contro le sabbie, l'addestramento all'arte di trasformare il deserto in terra viva".
Non subito, "con grande difficoltà", ma "Maria Nikiforovna è riuscita ... a organizzare lavori pubblici volontari ogni anno - un mese in primavera e un mese in autunno". E i cambiamenti non tardarono ad arrivare: passò un bel po' di tempo, e le piantagioni di sheluge già circondavano gli orti dai venti e rendevano accoglienti le "tenute ostili". Gli abitanti del villaggio iniziarono a vivere meglio - ora "la sheluga dava carburante agli abitanti" e "una verga da cui imparavano a fare cesti, scatole ... sedie, tavoli e altri mobili". "I coloni di Khoshutov iniziarono a vivere più calmi e ben nutriti, e il deserto divenne gradualmente verde e divenne più accogliente".
Ma nel terzo anno di vita dell'insegnante, i nomadi arrivarono al villaggio con le loro mandrie, e dopo “tre giorni non rimase nulla né dalla sheluga né dal pino: tutti rosicchiarono, calpestarono e sterminarono i cavalli e le mandrie dei nomadi L'acqua scomparve: i nomadi guidavano gli animali ai pozzi di notte si sedevano e sceglievano l'acqua pulita. Alle sue parole sull'accaduto, il capo dei nomadi ha risposto: "Chi ha fame e mangia l'erba non è un criminale".
Quando decisero di trasferire Maria Nikiforovna in un altro villaggio - Safuta (in modo che i nomadi si stabilissero lì e gli sbarchi russi fossero sterminati sempre meno), era sconvolta: "Devi davvero seppellire i giovani nel deserto sabbioso tra i nomadi selvaggi e morire nel cespuglio di shelugovy, considerandolo mezzo morto un albero nel deserto è il miglior monumento per se stesso e la più alta gloria della vita? .. "Ma poi" ricordò il capo intelligente e calmo dei nomadi, la vita complessa e profonda di le tribù del deserto, ha capito l'intera vita senza speranza dei due popoli "e ha detto con ottimismo e calma:" Va bene. Sono d'accordo. .. Proverò a venire da te tra cinquant'anni come una vecchia... non verrò lungo la sabbia, ma lungo la strada forestale Sii sano - aspetta!
Zavokrono è rimasto sorpreso dalla decisione di Maria Nikiforovna, perché, a suo avviso, questa donna straordinaria poteva "gestire tutto il popolo", e non solo la scuola. "Sono molto contento, in qualche modo mi dispiace per te e in qualche modo mi vergogno ... Ma il deserto è il mondo futuro, non hai nulla da temere e le persone saranno nobili quando un albero crescerà nel deserto ..."
L'eroina saggia e giudiziosa della storia "The Sandy Teacher" Maria Nikiforovna, che non aveva paura di nuove difficoltà per il benessere dell'uomo, si è rivelata nobile e forte oltre i suoi anni. Secondo F. Suchkov, "Platonov ha acceso il semaforo rosso in tutte le sue opere e, per la gioia di tutti noi, la purezza della comprensione anima umana, l'atteggiamento sacro nei confronti dei fenomeni descritti era uguale alla portata del suo scrittore. Ciò ha assicurato l'eccezionale bellezza, la rara umanità della straordinaria prosa di Platonov, "un posto degno in cui è occupato dalla storia del coraggioso" insegnante sabbioso "che possedeva carattere forte e amore sconfinato per le persone.
piano della lezione
Argomento della lezione: Andrej Platonov. La storia "Maestro di sabbia".
Obiettivo di apprendimento: conoscenza del lavoro di A. Platonov, analisi del racconto "The Sandy Teacher".
Obiettivo di sviluppo: sviluppo delle abilità di analisi opera d'arte.
Compito educativo: mostra la lotta di una persona con un disastro naturale, la vittoria su di lui, la forza personaggio femminile nella lotta contro gli elementi.
Durante le lezioni
1. Sondaggio sul lavoro di A. Platonov
Nato il 20 agosto (1 settembre n.s.) a Voronezh nella famiglia di Klimentov, meccanico nelle officine ferroviarie. (Negli anni '20 ha cambiato il suo cognome Klimentov nel cognome Platonov). Ha studiato alla scuola parrocchiale, poi alla scuola cittadina. Come figlio maggiore, ha iniziato a lavorare all'età di 15 anni per sostenere la sua famiglia.
Ha lavorato "in molti posti, per molti proprietari", poi in un impianto di riparazione di locomotive. Ha studiato al politecnico ferroviario.
Rivoluzione d'Ottobre cambia radicalmente l'intera vita di Platonov; per lui arriva una persona che lavora, che comprende intensamente la vita e il suo posto in essa nuova era. Collabora nelle redazioni di vari giornali e riviste a Voronezh, funge da pubblicista, revisore, si cimenta in prosa, scrive poesie.
Nel 1919 partecipa a guerra civile nei ranghi dell'Armata Rossa. Dopo la fine della guerra, tornò a Voronezh, entrò al Politecnico, che si diplomò nel 1926.
Il primo libro di saggi di Platonov, Elettrificazione, fu pubblicato nel 1921.
Nel 1922 fu pubblicato il secondo libro, Blue Depth, una raccolta di poesie.
Nel 1923-26 Platonov lavorò come bonificatore provinciale e fu incaricato dei lavori di elettrificazione. agricoltura.
Nel 1927 si trasferì a Mosca, nello stesso anno apparve il suo libro "Epifan Gateways" (una raccolta di racconti), che lo rese famoso. Il successo ispirò lo scrittore e già nel 1928 pubblicò due raccolte "Meadow Masters" e " Uomo intimo".
Nel 1929 pubblicò il racconto "L'origine del maestro" (i primi capitoli del romanzo sulla rivoluzione "Chevengur"). La storia provoca una raffica di aspre critiche e attacchi, e prossimo libro scrittore apparirà solo dopo otto anni.
Dal 1928 collabora alle riviste Krasnaya Nov, " Nuovo mondo"," October "e altri. Continua a lavorare su nuovi opere in prosa"Fossa", "Mare giovanile". Provando la sua mano al dramma Alta tensione"," Pushkin al Liceo ").
Nel 1937 fu pubblicato un libro di racconti "Il fiume Potudan".
Dall'inizio Guerra patriottica evacuato a Ufa, vi pubblicò una raccolta di racconti militari "Sotto i cieli della Patria".
Nel 1942 andò al fronte come corrispondente speciale per il quotidiano Krasnaya Zvezda.
Nel 1946 fu smobilitato e si dedicò interamente al lavoro letterario. Vengono pubblicate tre raccolte in prosa "Storie sulla patria", "Armatura", "In direzione del tramonto". Nello stesso anno scrive uno dei suoi racconti più famosi, Il ritorno. Tuttavia, l'apparizione nel "Nuovo Mondo" della "Famiglia Ivanov" è stata accolta con estrema ostilità, la storia è stata dichiarata "calunniosa". Platonov non è stato più pubblicato.
Alla fine degli anni '40, privato dell'opportunità di guadagnarsi da vivere opera letteraria, lo scrittore si è rivolto a rivisitazioni di fiabe russe e baschiriche, che alcune riviste per bambini hanno accettato da lui. Nonostante l'evidente povertà, lo scrittore ha continuato a lavorare.
Dopo la sua morte è rimasta una grande eredità manoscritta, tra cui i romanzi "The Pit" e "Chevengur" hanno scioccato tutti. A. Platonov morì il 5 gennaio 1951 a Mosca.
2. Nuovo argomento. A. Platonov. La storia "Maestro di sabbia".
3. Individuazione del tema: la natura e l'uomo, la lotta per la sopravvivenza.
4. L'idea principale: mostrare l'energia, il coraggio, la fiducia dell'eroina nella lotta contro gli elementi naturali; la forza del carattere femminile, la fede in un futuro radioso, la fede in una persona che, con grande difficoltà, trasforma una terra senza vita in un giardino verde.
5. La parola dell'insegnante.
Epigrafe: “... Ma il deserto è il mondo futuro, non hai nulla da temere,
e le persone saranno grate quando un albero crescerà nel deserto ... "
Platonov amava molto tutti i suoi personaggi: l'autista, l'operaio, il soldato o il vecchio. Ognuno è bello a modo suo. Non c'è da stupirsi che uno degli eroi di Platone abbia detto: "È solo dall'alto, a quanto pare, solo dall'alto puoi vedere che dal basso c'è una massa, ma in realtà le singole persone vivono al di sotto, hanno le loro inclinazioni e uno è più intelligente di l'altro."
E da tutta questa massa, vorrei individuare nemmeno un eroe, ma un'eroina della storia "The Sandy Teacher".
Questa storia è stata scritta nel 1927, in un momento non ancora così lontano dal caldo periodo rivoluzionario. I ricordi di questo periodo sono ancora vivi, i suoi echi sono ancora vivi in The Sandy Teacher.
Ma questi cambiamenti dell'epoca non hanno toccato la stessa Maria Nikiforovna Naryshkina. L'ha salvata da questa ferita e il padre, e città natale, "sordo, disseminato delle sabbie della provincia di Astrakhan", in piedi "lontano dalle strade in marcia degli eserciti rosso e bianco". Fin dall'infanzia, Maria amava molto la geografia. Questo amore l'ha definita futura professione.
I suoi sogni, le sue idee, la sua crescita durante gli studi sono dedicati all'intero primo capitolo della storia. Ma in questo momento, Mary non era protetta dalle ansie della vita come durante l'infanzia. Leggiamo la digressione dell'autore su questo argomento: "È strano che nessuno aiuti mai a questa età giovanotto superare le sue ansie; nessuno sosterrà il tronco sottile che scuote il vento del dubbio e scuote il terremoto della crescita. In una forma figurativa, metaforica, lo scrittore riflette sulla giovinezza e sulla sua indifferenza. Non c'è dubbio un legame con il periodo storico, contemporaneo, che non è in grado di aiutare una persona ad entrare nella vita. Le speranze di Platone per un cambiamento della situazione sono legate a pensieri sul futuro: "Un giorno i giovani non saranno indifesi".
E l'amore e la sofferenza della giovinezza non erano estranei a Maria. Ma sentiamo che tutto nella vita di questa ragazza sarà completamente diverso da quello che ha visto in gioventù.
In una parola, Maria Naryshkina non poteva nemmeno immaginare il suo destino. Sì, per lei non è stato tutto facile: la sistemazione della scuola, il lavoro stesso con i ragazzi, che alla fine hanno abbandonato completamente la scuola, visto che non dipendeva più da lei nell'affamato inverno. "La natura forte, allegra e coraggiosa di Naryshkina ha cominciato a perdersi e ad uscire". Il freddo, la fame e il dolore non potevano portare altri risultati. Ma la mente ha portato Maria Naryshkina fuori dal suo torpore. Si rese conto che era necessario aiutare le persone nella lotta contro il deserto. E questa donna, una normale insegnante rurale, va al dipartimento distrettuale della pubblica istruzione per imparare a insegnare "scienza della sabbia". Ma le furono dati solo libri, trattata con simpatia e consigliata di chiedere aiuto all'agronomo distrettuale, che "abitava a centocinquanta miglia di distanza e non era mai stato a Khoshuta miglia e non era mai stato a Khoshutov". Con questo hanno effettuato.
Qui vediamo che anche in una vera difficoltà, il governo degli anni Venti non ha fatto nulla per aiutare le persone, nemmeno iniziatori e attivisti come Maria Nikiforovna.
Ma questa donna non ha perso tutta la sua forza, resistenza e ha comunque raggiunto i propri obiettivi. È vero, aveva anche amici nel villaggio: questi sono Nikita Gavkin, Yermolai Kobzev e molti altri. Tuttavia, il ripristino della vita a Khoshutov è interamente merito dell'insegnante "sabbioso". È nata nel deserto, ma ha dovuto farle la guerra. E tutto ha funzionato: "I coloni ... sono diventati più tranquilli e soddisfacenti", "la scuola era sempre piena non solo di bambini, ma anche di adulti", anche "il deserto è diventato gradualmente verde ed è diventato più accogliente".
Ma il test principale era davanti a Maria Nikiforovna. Era triste e doloroso per lei rendersi conto che i nomadi stavano per arrivare, anche se non sapeva ancora cosa aspettarsi da loro. Gli anziani dicevano: "Ci saranno guai". E così è successo. Orde di nomadi arrivarono il 25 agosto e bevvero tutta l'acqua dei pozzi, calpestarono tutta la vegetazione e rosicchiarono tutto. Era "la prima, vera tristezza nella vita di Maria Nikiforovna". E ancora una volta cerca di risolvere la situazione. Questa volta va dal capo dei nomadi. Con "giovane malizia" nell'anima, accusa il leader di disumanità e malvagità. Ma è saggio e intelligente, cosa che Maria nota da sola. E ha un'opinione completamente diversa su Zavukrono, che si è offerto di lasciare Khoshutovo e andare in un altro posto, Safuta.
Questo donna intelligente ha deciso di sacrificare se stessa, la sua vita per salvare il suo villaggio. Non è una forza di carattere dare non solo la tua giovinezza, ma tutta la tua vita al servizio delle persone, rinunciando volontariamente a un'eccellente felicità? Non è forza di carattere aiutare coloro che hanno distrutto i tuoi successi e le tue vittorie?
Anche questo capo miope ha riconosciuto il suo incredibile coraggio: "Tu, Maria Nikiforovna, potresti gestire un intero popolo, non una scuola". È compito di una donna "gestire le persone"? Ma si è rivelato essere in suo potere, un semplice insegnante e, cosa più importante, donna forte.
Quanto ha già ottenuto? Ma quante vittorie deve ancora vincere ... penso molto. Credi inconsapevolmente in una persona del genere. Possono solo essere orgogliosi di.
Sì, e la stessa Maria Nikiforovna Naryshkina, credo, non dovrà mai dire di se stessa nel modo in cui ha detto Zavokrono: "Per qualche motivo mi vergogno". Lui, un uomo, nella sua vita non ha compiuto un'impresa del genere, cosa che ha fatto e che il semplice "insegnante di sabbia" continua a compiere.
1. Irrigare - acqua, immergere con l'umidità.
2. Shelyuga - specie di alberi e arbusti del genere salice.
3. Fallo: emette un odore disgustoso.
4. Rodi - rosicchia, mangia.
5. Estorto a se stessa - ha partorito, cresciuto.
6. Soddy - abbondante nelle radici delle piante erbacee.
Compiti: rispondere alle domande
1. Quale tratto della personalità di Maria Naryshkina è, secondo te, il principale?
2. Quali parole o episodi rivelano più chiaramente di altri la comprensione di Maria del senso della vita?
3. Perché Maria ha deciso che “la materia principale a scuola dovrebbe essere l'addestramento alla lotta contro le sabbie, l'addestramento all'arte di trasformare il deserto in terra viva”? Come interpretate le seguenti parole: “Il deserto è il mondo futuro…”?
4. Leggi il dialogo di Maria con il capo dei nomadi. Perché Maria "pensava segretamente che il leader fosse intelligente ..."?
5. Cosa ne pensi l'idea principale storia "Maestra di sabbia"? Determina il tema, il contenuto ideologico e artistico della storia.
Piano:
1. Studiare nei corsi pedagogici
2. Arrivo a Khoshutovo
3. La decisione di combattere le sabbie. Tutto il wrestling popolare
4. Danni causati dai nomadi
5. Una vita dedicata alla lotta per trasformare il deserto in un mondo futuro
Compiti a casa: raccontando nuovamente il contenuto della storia "The Sandy Teacher", leggendo altre storie dello scrittore Platonov.
La storia dell'A.P. "Sandy Teacher" di Platonov è stato scritto nel 1927, ma in termini di problemi e atteggiamento espresso dall'autore nei suoi confronti, questa storia è più simile alle opere di Platonov dei primi anni '20. Quindi la visione del mondo dello scrittore alle prime armi ha permesso ai critici di definirlo un sognatore e "ambientalista dell'intero pianeta". Parlando della vita umana sulla Terra, il giovane autore vede quanti luoghi del pianeta e, in particolare, in Russia, non sono adatti alla vita umana. Tundra, aree paludose, steppe aride, deserti: tutto ciò che una persona potrebbe trasformare dirigendo la sua energia nella giusta direzione e utilizzando gli ultimi risultati della scienza. Elettrificazione, miglioramento dell'intero paese, ingegneria idraulica: ecco cosa preoccupa giovane sognatore gli sembra necessario. Ma ruolo di primo piano le persone devono giocare in queste trasformazioni. " Piccolo uomo”dovrebbe “svegliarsi”, sentirsi un creatore, una persona per la quale è stata fatta la rivoluzione. Proprio una persona del genere appare davanti al lettore l'eroina della storia "The Sandy Teacher". All'inizio della storia, la ventenne Maria Naryshkina si è diplomata ai corsi di pedagogia e ha ricevuto un incarico di lavoro, come molti dei suoi amici. L'autore sottolinea che esteriormente l'eroina è "un giovane uomo sano, come un giovane, con muscoli forti e gambe sode". Un tale ritratto non è casuale. La salute e la forza della giovinezza: questo è l'ideale degli anni '20, dove non c'è posto per la debole femminilità e sensibilità. Nella vita dell'eroina ci sono state, ovviamente, esperienze, ma hanno temperato il suo carattere, sviluppato un "idea di vita", le hanno dato fiducia e fermezza nelle sue decisioni. E quando è stata mandata in un lontano villaggio "al confine con il morto deserto dell'Asia centrale", questo non ha spezzato la volontà della ragazza. Maria Nikiforovna vede l'estrema povertà, il "lavoro pesante e quasi inutile" dei contadini, che quotidianamente sgombrano i luoghi pieni di sabbia. Vede come i bambini nelle sue lezioni perdono interesse per le fiabe, come perdono peso davanti ai suoi occhi. Capisce che in questo villaggio, "destinato all'estinzione", bisogna fare qualcosa: "non si può insegnare ai bambini affamati e malati". Non si arrende, ma invita i contadini a farlo vigorosa attività- affrontare le sabbie. E sebbene i contadini non le credessero, erano d'accordo con lei.
Maria Nikiforovna è una persona di azione attiva. Si rivolge alle autorità, al dipartimento distrettuale della pubblica istruzione, e non si perde d'animo perché riceve solo consigli formali. Insieme ai contadini pianta cespugli e organizza un vivaio di pini. Riuscì a cambiare l'intera vita del villaggio: i contadini ebbero l'opportunità di guadagnare soldi extra, "cominciarono a vivere in modo più calmo e soddisfacente"
L'arrivo dei nomadi infligge a Maria Nikiforovna il colpo più terribile: dopo tre giorni delle piantagioni non era rimasto più nulla, l'acqua nei pozzi è scomparsa. Scuotendosi "da questa prima, vera tristezza della sua vita", la ragazza va dal capo dei nomadi - per non lamentarsi e piangere, va "con giovane malizia". Ma dopo aver ascoltato le argomentazioni del leader: "Chi ha fame e mangia l'erba della patria non è un criminale", ammette segretamente che aveva ragione, ma ancora non si arrende. Va di nuovo dal capo del distretto e ascolta offerta inaspettata: trasferirsi in un villaggio ancora più lontano, dove vivono “nomadi che stanno passando a uno stile di vita stabile”. Se questi luoghi fossero trasformati allo stesso modo, il resto dei nomadi si stabilirebbe su queste terre. E, naturalmente, la ragazza non può fare a meno di esitare: è davvero necessario seppellire la sua giovinezza in questo deserto? Vorrebbe la felicità personale, una famiglia, ma, comprendendo "l'intero destino senza speranza dei due popoli, schiacciati tra le dune della sabbia", è d'accordo. Guarda davvero le cose e promette di venire in contrada tra 50 anni "non lungo la sabbia, ma lungo la strada forestale", rendendosi conto di quanto tempo e lavoro ci vorranno. Ma questo è il carattere di un combattente, un uomo forte che non si arrende in nessuna circostanza. Ha una forte volontà e un senso del dovere che prevale sulle debolezze personali. Pertanto, la direttrice ha certamente ragione quando afferma che "gestirebbe l'intero popolo, non la scuola". Il "piccolo uomo" che conserva consapevolmente le conquiste della rivoluzione sarà in grado di trasformare il mondo per la felicità del suo popolo. Nella storia "The Sandy Teacher", una giovane donna diventa una persona del genere, e la fermezza e la determinazione del suo carattere sono degne di rispetto e ammirazione.
