Aspetti socio-psicologici della socializzazione della personalità. Aspetti della socializzazione

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Riassunto sull'argomento:

« Aspetti socio-psicologici e sociologici della socializzazione dell'individuo »

Completato da: Bronnikov P.V. gr. 301

Alla definizione di socializzazione

La socializzazione come concetto è stata a lungo utilizzata da varie scienze, dall'economia politica alla giurisprudenza, e di solito vi vengono attribuiti significati completamente diversi. La psicologia ha incluso questo concetto nel suo thesaurus più tardi di altri e, naturalmente, ha cercato di riempirlo con il proprio contenuto. Tuttavia, non c'è stato consenso in questi tentativi, poiché il concetto di socializzazione risulta essere indissolubilmente legato alle idee sull'individuo e sulla natura dei suoi legami con la società. Di qui le diverse interpretazioni dei processi di socializzazione. Per alcuni, questo è l'insegnamento del comportamento sociale (qui, un chiaro sigillo della nota metodologia comportamentale); per altri - modellare la personalità secondo i requisiti della cultura (qui si riflettono le idee della tendenza "cultura e personalità" degli anni '30, qui possiamo anche includere la teoria della formazione dell '"uomo sovietico", così come il concetto di “cultura programmata” di B. F. Skinner); per altri ancora, la socializzazione è la preparazione alla "partecipazione sociale" nei gruppi (un riflesso di uno degli approcci ristretti all'argomento psicologia sociale, che lo limita al solo problema della "personalità di gruppo", con un'enfasi sui piccoli gruppi).

Nonostante tutte le difficoltà e i limiti che la psicologia sociale russa ha incontrato nella sua storia, ha comunque accumulato un prezioso arsenale di conoscenze metodologiche, teoriche ed empiriche. Dal punto di vista di questa conoscenza, la socializzazione è giustamente intesa come l'assimilazione dell'esperienza sociale da parte di un individuo attraverso l'inclusione nell'ambiente sociale e la riproduzione di un sistema di legami e relazioni sociali. Se ci concentriamo sulla teoria dell'atteggiamento sociale, che spiega i processi di regolazione comportamento sociale di una persona, allora possiamo dire che la socializzazione è la formazione, la formazione e lo sviluppo di un sistema di atteggiamenti sociali dell'individuo.

La questione fondamentale che la teoria della socializzazione affronta costantemente è la questione dell'attività - passività dell'individuo in questo processo. Nella maggior parte dei casi, l'interpretazione dei processi di socializzazione nella psicologia occidentale si concentra sulla "coercizione", "imposizione violenta" di punti di vista, "indottrinamento", ecc. In altre parole, l'individuo in questi processi agisce solo come un elemento passivo del mondo sociale, che questo mondo forma secondo norme e standard prescritti. Tuttavia, la vita stessa mostra che il processo di socializzazione è di più natura complessa, poiché non tutti si "conformano volontariamente", e addirittura si oppongono a ciò che viene "indottrinato" da loro. Ciò significa che nel processo della propria socializzazione, una persona prima o poi inizia a svolgere un ruolo attivo, ad es. diventa soggetto.

La clausola "prima o poi" significa che c'è un periodo nel ciclo di vita di una persona in cui è impotente e puoi davvero "scolpire" molto da lui - questo è il periodo dell'infanzia. Tuttavia, con lo sviluppo delle capacità cognitive, inizia la formazione della personalità e si sviluppa la propria attività, il cui ruolo nei processi di socializzazione dipende in ogni caso dalle condizioni specifiche dell'ambiente dell'individuo. Questo ambiente può contribuire sia alla soppressione dell'attività di una persona e alla formazione di una personalità veramente conforme, sia allo sviluppo di tali qualità che consentiranno alla personalità di superare il "conformismo forzato".

Sulla base di quanto precede, possiamo offrire una tale comprensione della socializzazione: questo è il processo di assimilazione attiva da parte dell'individuo dei valori e delle norme della società e la loro formazione in un sistema di atteggiamenti sociali che determina la posizione e il comportamento del individuo come persona nel sistema della società.

La struttura del processo di socializzazione e le sue fasi di età

Continuando il tema dell'attività-passività di una persona come soggetto e oggetto del processo di socializzazione, è opportuno individuare due lati di questo processo: psicologico e socio-psicologico. La prima riflette il contributo che l'individuo stesso apporta al processo di socializzazione grazie alle proprie capacità e caratteristiche psicologiche. Da questo lato si pone come soggetto attivo del processo. I risultati della socializzazione saranno influenzati, in primo luogo, dal livello di sviluppo della sfera cognitiva dell'individuo, che dipende dalla capacità di percepire e comprendere adeguatamente e criticamente sia i fenomeni della realtà sia l'influenza dell'ambiente sociale per cui la persona è stata esposta.

Il lato socio-psicologico del processo di socializzazione consente di identificare quelle istituzioni della società che svolgono il processo stesso e per le quali una persona è principalmente oggetto di influenza. A seconda del loro status sociale, queste istituzioni possono essere formali e informali. I primi sono le istituzioni ufficiali della società (lo Stato), che, secondo il loro scopo funzionale, sono chiamate a educare ed educare ogni nuova generazione (istituti prescolari, scuole, università, istituzioni culturali, ecc.). Le seconde - istituzioni informali - hanno una base socio-psicologica. Si tratta di diversi gruppi sociali, da piccoli a grandi, in cui un individuo è incluso (famiglia, classe, gruppo di lavoro professionale, gruppo di pari, comunità etnica, gruppo di riferimento, ecc.).

Gli obiettivi ei metodi di influenza delle istituzioni formali e informali di socializzazione spesso non coincidono, a seguito della quale sorge una lotta tra di loro. Gli esiti di questa lotta sono della natura più varia: ecco i “bambini di strada” a testimonianza della sconfitta della famiglia e della scuola nella lotta contro i gruppi “di riferimento” della strada; qui ci sono delinquenti e ribelli (veri o immaginari), ecco una spiegazione della "doppia moralità" dei cittadini, che riflette i diversi sistemi di valori che esistono nella società.

È già stato detto che in diversi segmenti del suo ciclo di vita una persona reagisce in modo diverso alle influenze sociali. A ciò si aggiunge il ruolo mutevole delle varie istituzioni di socializzazione durante la vita di un individuo. A questo proposito, è opportuno suddividere il processo di socializzazione in periodi di età in cui gli aspetti psicologici e socio-psicologici del processo differiscono in qualche specificità. Il primo periodo può essere limitato ai primi 12 anni di vita di una persona, il secondo sarà il segmento tra i 12 ei 18 anni e il terzo prenderà il resto della sua vita. Va sottolineato che il processo di socializzazione continua per tutta la vita di una persona, anche se in età avanzata assume talvolta un carattere regressivo. Le pietre miliari dell'età dei periodi sono abbastanza relative e per ogni persona sono determinate dalle condizioni specifiche del suo sviluppo e del suo ambiente.

Caratteristiche dei periodi di età. Da un punto di vista psicologico, il primo periodo di socializzazione è caratterizzato da un sottosviluppo della sfera cognitiva dell'individuo, a seguito del quale le influenze socializzanti sono percepite dall'individuo inconsciamente o insufficientemente consapevolmente. Assimilato, prima di tutto, l'atteggiamento valutativo verso certi oggetti sociali senza idee adeguate sulla loro essenza e significato. I meccanismi psicologici di assimilazione delle influenze corrispondenti sono la paura della punizione, il desiderio di ottenere l'approvazione, l'imitazione, l'identificazione con i genitori, ecc.

Caratteristica del lato socio-psicologico del processo di socializzazione in primo periodo sta nel fatto che in condizioni normali, prima l'unica, e poi l'istituzione dominante della socializzazione sono i genitori. Dall'età di 3-4 anni, la televisione inizia a esercitare la sua influenza sul bambino e, nella seconda metà del periodo, la scuola e i "gruppi di pari", gli amici, entrano nel processo.

Il secondo periodo di socializzazione si distingue per la completezza della formazione delle capacità mentali e il rapido sviluppo della sfera cognitiva dell'individuo (il lato psicologico), nonché l'espansione della cerchia dei legami e delle relazioni sociali e il cambiamento di il ruolo e l'autorità delle varie istituzioni di socializzazione (il lato socio-psicologico). Il modo in cui l'autorità sarà ridistribuita tra le istituzioni di socializzazione e quale direzione prenderà l'intero processo dipende dalle specifiche condizioni di vita e di educazione dell'individuo.

Entro il terzo periodo, il principale sistema di atteggiamenti sociali dell'individuo è già formato e abbastanza stabile. L'individuo acquisisce maggiore indipendenza e criticità nella percezione delle varie influenze sociali, la principale istituzione di socializzazione diventa la sua esperienza di vita compresa l'esperienza delle relazioni sociali. Questa esperienza viene rifratta attraverso il sistema esistente di atteggiamenti sociali, che, come un filtro, distribuisce nuove conoscenze sulla realtà sociale in accordo con le idee e i giudizi di valore esistenti.

Un ruolo eccezionalmente importante può essere svolto da eventi critici nella vita di una società o di un individuo. Critici chiamiamo tali eventi che interrompono inaspettatamente e bruscamente il normale processo della vita, sono associati a esperienze emotive forti e profonde e spesso costringono una persona a riconsiderare l'intero sistema di valori esistente. La condizione in cui si trova una persona si chiama sindrome post-traumatica. Esempi di eventi che sono diventati critici per molte migliaia di persone sono la guerra del Vietnam per i veterani americani e le guerre in Afghanistan e Cecenia per i loro partecipanti russi.

I suddetti aspetti e periodi di età della socializzazione della personalità costituiscono un unico processo complesso nella vita, in cui vari elementi sono sistematicamente connessi, interdipendenti e si influenzano reciprocamente.

Comportamento sociale dell'individuo e sua regolazione

Le tendenze psicologiche domestiche - riflessologia, reattività, psicologia comportamentale, concetti stranieri di comportamentismo e neocomportamentismo non hanno risolto i problemi di un'adeguata conoscenza dell'individuo nel sistema delle sue connessioni e relazioni sociali.

La critica a queste direzioni ha a lungo escluso il concetto stesso di "comportamento" dalla circolazione scientifica. Solo negli anni '80 del XX secolo. nella scienza domestica la categoria del comando è stata riabilitata, si è tentato di utilizzarla per una comprensione olistica della personalità. L'accresciuto interesse per la categoria di comportamento, tuttavia, non ha portato a una sua definizione generalmente accettata e univoca. Nelle sue numerose definizioni si notano vari segni di comportamento. Prima di tutto, il comportamento è una forma di comunicazione, l'interazione di un organismo con le condizioni ambientali. I bisogni sono la fonte del comportamento. Il comportamento in questo caso appare nella sua forma classica come l'anello esecutivo di questa interazione, l'attività motoria osservata dall'esterno degli esseri viventi. Questa è una forma generale di comunicazione con l'ambiente di animali e umani. La specificità del comportamento umano è determinata dal fatto che l'ambiente stesso della sua attività di vita è peculiare. Questo è un ambiente sociale e una persona in questa interazione agisce come una personalità, che è un fenomeno sociale. I segni specificamente umani del comportamento sono il suo condizionamento sociale, il suo carattere cosciente, attivo, creativo, che stabilisce obiettivi, arbitrario. Spesso il concetto di comportamento è considerato in relazione ai concetti di "attività", "attività". In larga misura, questi concetti si intersecano, soprattutto se alla loro definizione si aggiunge la caratteristica "sociale" (attività sociale, attività sociale).

La base comune dell'attività e del comportamento è l'attività. Questo è il loro concetto generico. La specificità della specie sta nel fatto che l'attività (oggettiva, pratica) fissa il rapporto soggetto-oggetto di una persona con l'ambiente, il comportamento - il rapporto soggetto-soggetto dell'individuo con l'ambiente sociale. Il comportamento agisce come un modus, una forma di esistenza dell'individuo. La particolarità del comportamento individuale sta nel fatto che è un comportamento sociale. Il comportamento sociale è una forma integrale e dominante di comportamento e manifestazione della personalità. Tutti gli altri tipi di attività in un certo modo e in una certa misura dipendono da essa, ne sono condizionati. Una caratteristica generalizzata del comportamento sociale è che si tratta di un sistema di azioni socialmente condizionate dal linguaggio e da altre formazioni segnico-semantiche, attraverso le quali una persona o un gruppo sociale partecipa alle relazioni sociali, interagisce con l'ambiente sociale. Il comportamento sociale include le azioni umane in relazione alla società, alle altre persone e al mondo oggettivo. Queste azioni sono regolate da norme sociali di moralità e legge. Il soggetto del comportamento sociale è l'individuo e il gruppo sociale.

Struttura del comportamento sociale

Il comportamento ha una sua struttura. Include: atto comportamentale, azione, atto, atto. Questi elementi insieme sono inclusi in un comportamento sociale olistico e propositivo. Ciascuno degli elementi della struttura ha il proprio carico semantico, il proprio specifico contenuto psicologico. Un atto comportamentale è una singola manifestazione di qualsiasi attività, il suo elemento.

Nel comportamento sociale, un posto speciale è occupato dalle azioni sociali. La specificità delle azioni sociali comportamentali è che hanno un significato sociale. Il soggetto di queste azioni sono gli individui, i gruppi sociali. Queste azioni vengono eseguite in una determinata situazione, implicano motivazioni, intenzioni, atteggiamenti socialmente determinati. Le azioni sociali differiscono a seconda dei compiti sociali da risolvere (economici, sociali, sviluppo della vita spirituale). In questo senso, fungono da forma e mezzo di risoluzione problemi sociali e contraddizioni, che si basano sullo scontro di interessi e bisogni delle principali forze sociali di una data società. Per le caratteristiche psicologiche delle azioni sociali, la loro motivazione, l'atteggiamento nei confronti dell'io come fonte e soggetto delle azioni, la correlazione del significato e del significato delle azioni, razionale e irrazionale, conscia e inconscia nella loro motivazione, sono essenziali. Il significato soggettivo delle azioni compiute da una persona è importante. La specificità socio-psicologica dell'azione sociale è determinata da una serie di fenomeni: la percezione dell'azione sociale dell'ambiente circostante; il ruolo di questa percezione nel motivare l'azione sociale; consapevolezza da parte di una persona di appartenere ad un certo gruppo come fattore di motivazione; il ruolo del gruppo di riferimento; meccanismi di controllo sociale dell'azione sociale dell'individuo.

Un atto è una tale azione di una persona, il cui significato sociale le è chiaro. La definizione più completa e adeguata di un atto è la seguente: Un atto è un atto di comportamento socialmente valutato spinto da motivazioni coscienti. A differenza delle azioni impulsive, un atto viene eseguito secondo l'intenzione accettata. Un atto come elemento di comportamento è soggetto alle motivazioni e agli obiettivi di una persona. Manifesta la personalità di una persona: i suoi bisogni principali, l'atteggiamento nei confronti della realtà circostante, il carattere, il temperamento.

La totalità delle azioni costituisce un atto. Nell'atto come elemento del comportamento sociale dell'individuo si realizza un'attività che ha un alto significato sociale. Il soggetto stesso è responsabile di questa attività, anche se va oltre le sue intenzioni. La responsabilità dell'individuo si esprime nella sua capacità di prevedere le conseguenze sociali e psicologiche della propria attività.

L'obiettivo del comportamento sociale dell'individuo è in definitiva la trasformazione della realtà circostante (il mondo), l'attuazione di cambiamenti sociali nella società, fenomeni socio-psicologici nel gruppo, trasformazioni personali della persona stessa.

Il risultato del comportamento sociale è, nel senso ampio del termine, la formazione e lo sviluppo di interazioni e relazioni dell'individuo con altre persone, con comunità di varie dimensioni. Nel raggiungimento di questi risultati, la comunicazione gioca un ruolo eccezionale. Non c'è da stupirsi che alcuni autori definiscano la comunicazione un attributo del comportamento.

Tipi di comportamento sociale dell'individuo

La personalità è un fenomeno sociale. La sua socialità è multiforme. La varietà di forme di connessioni sociali e relazioni di un individuo determina i tipi del suo comportamento sociale. La classificazione di queste specie viene effettuata per vari motivi. La base più ampia per classificare i tipi di comportamento sociale è la definizione delle sfere dell'essere in cui si manifesta. Tra questi: la natura, la società, l'uomo. Queste sfere dell'essere esistono in diverse forme, le principali delle quali sono: produzione materiale (lavoro), produzione spirituale (filosofia, scienza, cultura, diritto, morale, religione), vita, tempo libero, famiglia. In queste sfere della vita sorgono, si formano, si sviluppano i corrispondenti tipi di comportamento: produzione, lavoro, socio-politico, religioso, culturale, domestico, tempo libero, famiglia.

Sulla base della comprensione marxista dell'essenza dell'uomo come totalità di tutte le relazioni sociali, un sistema di relazioni sociali può essere scelto come caratteristica di classificazione. Su questa base si distinguono: comportamento produttivo (lavorativo, professionale), comportamento economico (comportamento di consumo, comportamento distributivo, comportamento nell'ambito dello scambio, imprenditoriale, di investimento, ecc.); comportamento socio-politico (attività politica, comportamento nei confronti del potere, comportamento burocratico, comportamento elettorale, ecc.); comportamento legale (rispettoso della legge, illegale, deviante, deviante, criminale); comando morale (comportamento etico, morale, immorale, immorale, ecc.); comportamento religioso.

In accordo con la struttura sociale della società, esistono i seguenti tipi di comportamento sociale: classe, comportamento di strati e strati sociali; comportamento etnico, socio-professionale, ruolo sessuale, genere, famiglia, riproduzione, ecc.

Secondo il soggetto del comportamento sociale, ci sono: comportamento sociale, comportamento di massa, di classe, di gruppo, collettivo, cooperativo, aziendale, professionale, etnico, familiare, individuale e personale.

Vari segni possono essere scelti come base per dividere i tipi di comportamento. Senza pretendere di essere strettamente scientifici, per l'accuratezza e la completezza della selezione di queste caratteristiche, nomineremo solo alcune delle caratteristiche differenzianti e, come esempi, indicheremo solo alcuni tipi di comportamento in cui queste caratteristiche sono più pronunciate.

Quindi, secondo il parametro di attività-passività dell'individuo, esistono i seguenti tipi di comportamento sociale: passivo, adattivo, conforme, adattivo, stereotipato, standard, attivo, aggressivo, consumistico, produttivo, creativo, innovativo, prosociale, procreativo , comportamento per aiutare altre persone, comportamento sull'assegnazione di responsabilità (comportamento di attribuzione).

Secondo il metodo di espressione, si distinguono i seguenti tipi: verbale, non verbale, dimostrativo, gioco di ruolo, comunicativo, reale, comportamento atteso, indicativo, istintivo, ragionevole, pieno di tatto, contatto.

A seconda del tempo di attuazione, i tipi di comportamento sono: impulsivo, variabile, a lungo termine.

Nelle condizioni delle moderne drastiche trasformazioni socio-economiche, stanno emergendo nuovi tipi di comportamento sociale che non possono essere attribuiti in modo inequivocabile a nessuno dei suddetti tipi di comportamento. Tra questi spiccano: comportamenti associati ai processi di urbanizzazione, comportamenti ambientali e migratori.

In tutte le forme di comportamento sociale predominano gli aspetti socio-psicologici e personali. Pertanto, c'è motivo di considerare la personalità come il soggetto principale del comportamento sociale. Pertanto, stiamo parlando del comportamento sociale dell'individuo. Con tutta la varietà di forme e tipi di comportamento sociale dell'individuo, si distingue la loro caratteristica comune, in in un certo senso qualità sistemica. Questa qualità è la normatività. In definitiva, tutti i tipi di comportamento sociale sono varietà di comportamento normativo.

Regolazione sociale del comportamento della personalità

Il comportamento sociale di un individuo è un fenomeno sociale e socio-psicologico complesso. La sua comparsa e il suo sviluppo sono determinati da determinati fattori e si svolgono secondo determinati schemi. In relazione al comportamento sociale, il concetto di condizionalità, determinazione è sostituito, di regola, dal concetto di regolazione. In senso ordinario, il concetto di "regolazione" significa ordinare, stabilire qualcosa secondo determinate regole, sviluppare qualcosa con lo scopo di metterlo a sistema, proporzionare, stabilire un ordine. Il comportamento dell'individuo è inserito in un ampio sistema di regolazione sociale Le funzioni della regolazione sociale sono: la formazione, la valutazione, il mantenimento, la protezione e la riproduzione delle norme, delle regole, dei meccanismi, dei mezzi necessari ai soggetti della regolazione, garantendo la esistenza e riproduzione del tipo di interazione, relazione, comunicazione, attività, coscienza e comportamento dell'individuo come membro della società. I soggetti della regolazione del comportamento sociale dell'individuo in senso lato sono la società, i piccoli gruppi e l'individuo stesso.

Nel senso ampio del termine, i regolatori del comportamento della personalità sono il "mondo delle cose", "il mondo delle persone" e "il mondo delle idee". Appartenendo ai soggetti della regolazione, si possono individuare fattori di regolazione sociali (in senso lato), socio-psicologici e personali. Inoltre la divisione può anche andare lungo il parametro dell'oggettivo (esterno) - soggettivo (interno).

Fattori esterni di regolazione del comportamento.

L'individuo è inserito in un complesso sistema di relazioni sociali. Tutti i tipi di relazioni: produttive, morali, legali, politiche, religiose, ideologiche determinano le relazioni reali, oggettive, dovute e dipendenti delle persone e dei gruppi nella società. Per attuare queste relazioni esistono vari tipi di regolatori.

Un'ampia classe di regolatori esterni è occupata da tutti i fenomeni sociali con la definizione di "sociale", "pubblico". Questi includono: produzione sociale, relazioni sociali (l'ampio contesto sociale della vita dell'individuo), movimenti sociali, opinione pubblica, bisogni sociali, interessi pubblici, sentimenti pubblici, coscienza pubblica, tensione sociale, situazione socio-economica. I fattori generali della determinazione universale includono lo stile di vita, lo stile di vita, il livello di benessere, il contesto sociale.

Nella sfera della vita spirituale della società, la moralità, l'etica, la mentalità, la cultura, la sottocultura, l'archetipo, l'ideale, i valori, l'educazione, l'ideologia, i mass media, la visione del mondo, la religione agiscono come regolatori del comportamento individuale. Nella sfera della politica: potere, burocrazia, movimenti sociali. Nella sfera delle relazioni legali - legge, legge.

I regolatori universali sono: segno, lingua, simbolo, tradizioni, riti, costumi, abitudini, pregiudizi, stereotipi, mass media, standard, lavoro, sport, valori sociali, situazione ecologica, ethnos, atteggiamenti sociali, stile di vita, famiglia.

Un ambito più ristretto di regolatori esterni sono fenomeni socio-psicologici. Prima di tutto, tali regolatori sono: grandi gruppi sociali (ethnos, classi, strati, professioni, coorti); piccoli gruppi sociali (comunità, gruppo, comunità, collettivo, organizzazione, circolo avversario); fenomeni di gruppo - clima socio-psicologico, idee collettive, opinione di gruppo, conflitto, stato d'animo, tensione, relazioni intergruppo e intragruppo, tradizioni, comportamento di gruppo, coesione di gruppo, riferimento di gruppo, livello di sviluppo della squadra

I fenomeni socio-psicologici generali che regolano il comportamento sociale includono: simboli, tradizioni, pregiudizi, moda, gusti, comunicazione, voci, pubblicità, stereotipi.

Le componenti personali dei regolatori socio-psicologici includono: prestigio sociale, posizione, status, autorità, persuasione, atteggiamento, desiderabilità sociale.

Una forma universale di espressione dei fattori sociali che regolano il comportamento sono le norme sociali. La loro analisi dettagliata è contenuta nelle opere di M. I. Bobneva (Norme sociali e regolamentazione del comando. - M.: Nauka, 1978). Le norme sociali sono un principio guida, una regola, un modello, accettato in una data comunità, standard di comportamento che regolano le relazioni tra le persone. Le norme sociali differiscono nel loro contenuto, nella loro portata, nella forma dell'autorizzazione, nei meccanismi di distribuzione, nei meccanismi socio-psicologici dell'azione. Per esempio, disposizioni di legge sviluppato, formulato, approvato da speciale agenzie governative sono stabiliti con mezzi legislativi speciali e sono sostenuti dallo Stato. Sono sempre verbalizzati, riflessi in costruzioni verbali, oggettivati ​​in codici di leggi, codici, carte, riflessi in regolamenti. Oltre alle norme universali scritte e non scritte che consentono di valutare il comportamento e regolarlo, ci sono norme adottate nell'una o nell'altra comunità. Questa comunità può essere sia formale che informale, a volte piuttosto ristretta nella sua composizione. Spesso queste norme regolano forme di comportamento asociali negative, dal punto di vista della maggioranza e dello stato. Si tratta di norme di gruppo che regolano il comportamento dei singoli gruppi e degli individui. Sulla base di ciò, ad esempio, il comportamento illegale e criminale è classificato come comportamento normativo, ad es. regolato da determinate regole.

Le norme etiche - le norme della moralità e della moralità - si formano storicamente, regolano il comportamento delle persone, correlandolo con principi assoluti (bene e male), standard, ideali (giustizia). Il criterio principale per la moralità di determinate norme è la manifestazione in esse dell'atteggiamento di una persona nei confronti di un'altra persona e di se stesso come un vero essere umano: una persona. Le norme morali sono, di norma, norme di comportamento non scritte Le norme morali regolano il comportamento sociale, di gruppo e personale.

Le norme religiose sono vicine nel loro contenuto psicologico, metodo di origine e meccanismo di influenza alle norme etiche. Si distinguono dalle norme morali universali per l'appartenenza confessionale, una comunità più ristretta che definisce le norme e le accetta come istituzioni e regole di comportamento (comandamenti di diverse religioni). Queste norme differiscono nel grado della loro normatività (rigidità), le azioni delle norme religiose sono fissate nei canoni, nelle scritture e nei comandamenti della chiesa, in regole non scritte per relazionarsi con valori divini e spirituali. A volte le norme religiose hanno una ristretta area di distribuzione locale (norme di comportamento delle singole sette religiose e dei loro rappresentanti). A volte la norma opera all'interno della stessa località (“ogni parrocchia ha il proprio statuto”).

I rituali appartengono alla categoria delle norme non assolutamente direttive del comportamento sociale dell'individuo. I rituali sono norme convenzionali di comportamento. Si tratta “prima di tutto dell'azione visibile di una persona o di persone che invitano tutti i presenti a prestare attenzione ad alcuni fenomeni o fatti, e non solo a prestare attenzione, ma anche ad esprimere un certo atteggiamento emotivo, a contribuire alla stato d'animo pubblico. Allo stesso tempo, alcuni principi sono obbligatori: in primo luogo, la convenzionalità dell'azione generalmente accettata; in secondo luogo, il significato sociale del fenomeno o del fatto su cui si concentra il rituale; in terzo luogo, il suo scopo speciale. Il rituale ha lo scopo di creare un unico stato d'animo psicologico in un gruppo di persone, per richiamarle a un'unica empatia attiva o riconoscimento dell'importanza di un fatto o fenomeno” (Korolev, 1979, p. 36).

Insieme alle norme sociali dei macrogruppi, politici, legali, etnici, culturali, morali, morali, ci sono norme di numerosi gruppi - sia organizzati, reali, formalizzati in una o nell'altra struttura della società o della comunità, sia gruppi nominali e non organizzati. Queste norme non sono universali, derivano da norme sociali, sono formazioni private, speciali, secondarie. Queste sono norme socio-psicologiche di gruppo. Riflettono sia la natura, il contenuto e la forma di forme più generali, sia la natura specifica della comunità, gruppo, carattere, forma, contenuto delle relazioni, interazioni, dipendenze tra i suoi membri, le sue caratteristiche particolari, condizioni specifiche e obiettivi.

Le norme di gruppo del comportamento sociale di un individuo possono essere formalizzate e non formalizzate. La natura formalizzata (formalizzata, manifestata, fissa, presentata esteriormente) della regolazione normativa del comportamento è presentata nell'organizzazione come la principale forma di associazione sociale delle persone. Ha un certo sistema di relazioni dipendenti e dovute. Tutte le organizzazioni utilizzano una varietà di norme: standard, modelli, modelli, modelli, regole, imperativi di comportamento, azioni, relazioni. Queste norme regolano, autorizzano, valutano, costringono, inducono le persone a compiere determinate azioni nel sistema delle interazioni e dei rapporti tra le persone, nelle attività dell'organizzazione come entità sociale integrale.

Regolatori interni del comportamento

Nel sistema di influenze di fattori esterni, oggettivamente esistenti, che determinano il comportamento sociale, una persona agisce come oggetto di regolazione sociale. Ma la cosa principale nello studio del comportamento sociale è la comprensione che una persona non è solo un soggetto di comportamento sociale, ma anche un soggetto di regolazione di questo comportamento. Tutti i fenomeni mentali agiscono nella loro doppia qualità, sono 1) il risultato della determinazione di influenze esterne e 2) determinano il comportamento e l'attività di una persona. Questi due piani sono uniti nelle principali funzioni del mentale: riflessione, relazione e regolazione.

La funzione regolatrice del mentale nel comportamento e nell'attività si manifesta con vari gradi di gravità e intensità in diversi blocchi di fenomeni mentali. I blocchi più grandi: processi mentali, stati mentali e qualità psicologiche.

Come parte dei processi mentali, i processi cognitivi agiscono come regolatori interni, attraverso i quali una persona riceve, immagazzina, trasforma, riproduce le informazioni necessarie per organizzare il comportamento. Un potente regolatore dell'interazione e dell'influenza reciproca delle persone (nelle attività congiunte e nella comunicazione come forme di comportamento sociale) è il discorso orale e scritto (la lingua funge da regolatore esterno del comportamento). Il discorso interiore è uno dei regolatori psicologici (intimi) del comportamento personale. Come parte dei processi mentali, specifici carichi normativi sono portati da fenomeni come intuizione, intuizione, giudizi, conclusioni e risoluzione dei problemi. Generalizzare il blocco cognitivo dei regolatori è lo spazio semantico soggettivo.

Gli stati mentali costituiscono un importante arsenale di regolatori interni del comportamento. Questi includono stati affettivi, depressione, aspettative, relazioni, stati d'animo, stati d'animo, ossessioni, ansia, frustrazione, alienazione, rilassamento.

Le qualità psicologiche di una persona forniscono una regolazione soggettiva interna del comportamento sociale. Queste qualità esistono in due forme: proprietà personali e qualità socio-psicologiche dell'individuo. I primi includono - locus of control interno - causalità interna, senso della vita, attività, relazioni, identità, orientamento della personalità, autodeterminazione, autoconsapevolezza, bisogni, riflessione, strategie di vita, progetti di vita. I fenomeni personali socio-psicologici come regolatori interni del comportamento includono: disposizioni, motivazione al successo, bisogno sociale, affiliazione. attrazione, obiettivi, valutazioni, posizione di vita, amore, odio, dubbi, simpatia, soddisfazione, responsabilità, atteggiamento, status, paura, vergogna, aspettativa, ansia, attribuzione.

L'effettivo blocco normativo dei fenomeni mentali comprende il bisogno motivazionale e le sfere volitive della personalità. Gli studi (V. G. Aseev) hanno dimostrato che varie caratteristiche del sistema motivazionale, come la sua natura gerarchica, multilivello, la struttura bimodale (positiva - negativa), l'unità degli aspetti effettivi e potenziali, procedurali e discreti, hanno un specifico effetto normativo sul comportamento sociale dell'individuo. Motivazione, movente, motivazione svolgono il meccanismo di innesco della regolazione del comportamento. I bisogni umani sono la principale fonte di motivazione. Nella sfera emotiva di una persona (sentimenti, emozioni, stati d'animo) viene effettuata un'attitudine personale a ciò che sta accadendo, al comportamento sociale stesso, una valutazione di eventi, fatti, interazione e relazioni tra le persone.

I processi volitivi (desiderio, aspirazione, lotta dei motivi, processo decisionale, attuazione di un'azione volitiva, commettere un atto) servono come fase finale nella regolazione sociale del comportamento.

Dialettica della regolazione esterna e interna del comportamento

Sarebbe sbagliato immaginare che i regolatori esterni e interni esistano fianco a fianco, in modo relativamente indipendente l'uno dall'altro. Qui sono considerati separatamente non per ragioni fondamentali, ma piuttosto per scopi didattici. In realtà, c'è una costante interdipendenza tra regolatori oggettivi (esterni) e soggettivi (interni). È importante notare due fatti qui. In primo luogo, il creatore del numero predominante di regolatori esterni, inclusa la realtà circostante trasformata, è una persona con il suo mondo interiore soggettivo. Ciò significa che il "fattore umano" è inizialmente incluso nel sistema delle determinanti del comportamento sociale dell'individuo. In secondo luogo, nella comprensione della dialettica dei regolatori esterni ed interni, si realizza chiaramente il principio dialettico-materialistico del determinismo, formulato da S. L. Rubinshtein. Secondo questo principio, cause esterne agire, rifrangendosi attraverso le condizioni interne. I regolatori esterni agiscono come cause esterne del comportamento sociale dell'individuo, mentre i regolatori interni svolgono la funzione del prisma attraverso il quale viene rifratta l'azione di queste determinanti esterne. L'assimilazione da parte di una persona delle norme sviluppate dalla società è più efficace quando queste norme sono incluse nel complesso mondo interiore dell'individuo come sua componente organica. Tuttavia, una persona non solo apprende esternamente, ma sviluppa anche norme personali. Con il loro aiuto prescrive, stabilisce normativamente la sua posizione personale nel mondo delle relazioni e delle interazioni sociali, sviluppa forme di comportamento sociale in cui si realizza il processo di formazione e dinamica della sua personalità. Le norme personali sono legate alle idee della persona su se stesso. La violazione di queste norme provoca un sentimento di disagio, senso di colpa, autocondanna, perdita del rispetto di sé. Lo sviluppo e l'adesione a queste norme nel comportamento sono associati a un senso di orgoglio, alta autostima, autostima, fiducia nella correttezza delle proprie azioni. Contenuto pace interiore la personalità include sentimenti associati all'attuazione di determinanti esterni, aderenza alle norme, nonché atteggiamenti nei confronti dei regolatori esterni dati a una persona, la loro valutazione. Come risultato dell'interazione dialettica di regolatori esterni e interni, un complesso processo psicologico di sviluppo della coscienza, credenze morali, orientamenti di valore dell'individuo, sviluppo di abilità comportamentali sociali, ristrutturazione del sistema motivazionale, sistema di personale significati e significati, atteggiamenti e relazioni, la formazione delle proprietà socio-psicologiche necessarie e una struttura speciale personalità.

Nella dialettica delle determinanti esterne e interne, la personalità agisce nella sua unità come oggetto e soggetto della regolazione sociale del comportamento.

Meccanismi di regolazione sociale del comportamento della personalità

L'individuo è sovrano. La questione dell'interferenza nella sua vita, il lato etico della regolazione sociale del comportamento, le forme di tale regolazione, i confini e l'ammissibilità dei suoi obiettivi, mezzi e metodi è di grande importanza sociale. Questo valore sta nel fatto che la regolazione del comportamento funge da meccanismo per organizzare l'interazione e le relazioni delle persone in tutte le sfere della vita. Essenzialmente, noi stiamo parlando sull'essenza del processo sociale, sulla gestione, l'ordinamento di tutte le componenti psicologiche di questo processo.

Il significato sociale della regolazione del comando sta nel fatto che il risultato della regolazione può essere sia positivo, socialmente significativo, sia negativo, contrario agli atteggiamenti, alle tradizioni e alle norme della società. Ad esempio, influenzare una persona attraverso un gruppo è riconosciuto come il modo più efficace di ristrutturazione sociale di una persona. Allo stesso tempo, i piccoli gruppi possono agire non solo come conduttori e mediatori di influenze macrosociali, ma anche come barriere, fonti di interferenza per tali influenze. In condizioni sociali avverse si possono formare gruppi asociali nelle loro aspirazioni, contribuendo allo sviluppo dell '"egoismo di gruppo", opponendo gli interessi del gruppo e dei suoi membri agli interessi della comunità e della società nel suo insieme.

I meccanismi di regolazione sociale del comportamento individuale sono diversi. Si dividono in istituzionali e non istituzionali.

I canali per regolare il comportamento sociale di un individuo sono: piccoli gruppi, attività congiunte di persone, comunicazione, pratica sociale e media.

I meccanismi socio-psicologici di regolazione includono tutti i mezzi di influenza: suggerimento, imitazione, rinforzo, esempio, infezione; tecnologie pubblicitarie e di propaganda; metodi e mezzi della tecnologia sociale e dell'ingegneria sociale; pianificazione sociale e previsione sociale; meccanismi della psicologia manageriale.

Il processo di regolazione del comportamento si svolge nel corso dell'assimilazione attiva e passiva di norme e regole, esercizi, ripetizione, socializzazione ed educazione dell'individuo.

Come risultato della regolazione del comportamento, le persone interagiscono, le loro attività congiunte, le relazioni si sviluppano e ha luogo il processo di comunicazione.Il risultato generale dell'azione dei meccanismi di regolazione sociale può essere la manipolazione della personalità, la modifica del comportamento dell'individuo, controllo sociale.

Gli elementi del sistema di controllo sociale sono: 1. Tecnologici, compreso il nesso tecnico - attrezzature tecniche, strumenti di misura, ecc., in generale, oggetti destinati a fini di controllo; collegamento tecnologico in senso stretto: un insieme di istruzioni, metodi per organizzare l'attuazione del controllo. 2. Istituzionale - istituzioni specializzate separate impegnate in un certo tipo di controllo sociale (commissioni, comitati di controllo, apparato amministrativo). 3. Morale - opinione pubblica e meccanismi dell'individuo, in cui le norme di comportamento di un gruppo o di un individuo sono riconosciute e vissute come esigenze proprie dell'individuo. Ciò determina anche la partecipazione personale di una persona all'attuazione di un certo tipo di controllo sociale attraverso meccanismi tecnologici, organizzativi e dell'opinione pubblica. La personalità stessa agisce come oggetto e soggetto di controllo sociale.

Per comprendere il meccanismo dell'azione regolatrice del controllo sociale, sono importanti le caratteristiche del controllo informale non istituzionalizzato. Questo è il più grande significato psicologico del controllo. Le caratteristiche principali di questo tipo di controllo sono che la sua attuazione non richiede l'approvazione ufficiale dei poteri. Non si basa sulla corretta posizione di una persona, ma sulla sua coscienza morale. Ogni persona che ha una coscienza morale può essere oggetto di controllo sociale, cioè in grado di valutare le azioni degli altri e le proprie azioni. Ogni atto commesso nella squadra (furto, inganno, tradimento, ecc.) è oggetto di controllo informale: critica, condanna, disprezzo. A seconda della misura in cui incide sugli interessi della squadra, possono essere applicati anche a una persona meccanismi istituzionalizzati e sanzioni amministrative (licenziamento dal lavoro, rinvio a giudizio, ecc.). La portata del controllo informale è molto più ampia. Sotto la sua influenza, non solo le azioni, le azioni commesse, ma anche le intenzioni di commettere azioni e azioni immorali cadono sotto la sua influenza. I meccanismi psicologici più importanti del controllo psicologico informale sono la vergogna, la coscienza e l'opinione pubblica. Determinano l'efficacia di qualsiasi influenza esterna in contanti. In essi e attraverso di essi si esprime più chiaramente l'interazione di regolatori esterni ed interni, l'interazione tra moralità e psicologia sociale dell'individuo.

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Tradizionalmente, il processo di sviluppo della personalità in psicologia sociale è solitamente considerato in stretta connessione con la socializzazione di una persona. Personalità, gruppo, società sono un'unità dialettica. Una persona è impensabile anche al di fuori della società, al di fuori di un gruppo, così come non esistono società e gruppi senza individui. Alla base dell'unità di questi tre termini, alla base della rifrazione e del consolidamento nell'individuo delle esigenze della società, del gruppo, sta il processo di socializzazione dell'individuo. In parte, questo processo dipende da meccanismi innati e dalla maturazione. sistema nervoso Tuttavia, prima di tutto, è determinato dall'esperienza che una persona riceve nel corso della vita.

Il concetto di socializzazione è stato sviluppato per la prima volta alla fine degli anni '40 e all'inizio degli anni '50 nei lavori degli psicologi sociali americani A. Park, D. Dollard, J. Colman, A. Bandura, V. Walters e altri. ha ricevuto una sua interpretazione.

adattamento o adattamento (B. Skinner, E. Thorndike, V. M. Bekhterev, A. F. Lazursky). Comprendere la socializzazione come adattamento si concentra sulla personalità, la sua attività naturale.

Un'altra interpretazione della socializzazione si concentra sulla società: quindi la socializzazione è intesa come interiorizzazione - movimento verso l'interno , nella coscienza della personalità di norme, requisiti, valori, ecc. società (E. Durkheim). In questo caso, una persona agisce come oggetto di influenza per la società. Allo stesso tempo, questo processo include anche la successiva riproduzione attiva da parte dell'individuo dell'esperienza sociale (A. Bandura, B. Bernstein, F. O. Jiring).

Un'altra interpretazione della comprensione del processo di socializzazione sottolinea, da un lato, la storicità e la variabilità dell'ambiente dell'esistenza, dall'altro, il processo di socializzazione acquista un significato esistenziale ed è considerato nel quadro di intera esistenza umana , il suo modo di essere . Il processo di socializzazione con questa comprensione appare come intersoggettivo e la relazione "personalità - società" è considerata come compenetrazione (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev, A. G. Asmolov, A. Adler, K. Jung, ecc.).

Attualmente, in psicologia, la socializzazione è considerata come un processo bidirezionale, che include non solo l'assimilazione, ma anche la riproduzione attiva delle relazioni sociali da parte dell'individuo. Quindi la formula diventa chiara comprensione moderna Sviluppo personale: una personalità che cambia in un mondo che cambia. Così, la socializzazione dell'individuo è il processo e il risultato dell'assimilazione e della successiva riproduzione attiva dell'esperienza sociale da parte dell'individuo (Ya.L. Kolominsky). Il processo di socializzazione è indissolubilmente legato alla comunicazione e alle attività congiunte delle persone.

concetto "sociale" ha almeno quattro interpretazioni nella storia della psicologia: come universale , Come culturale , Come pubblico , Come collettivo .

L'espressione generalizzata delle determinanti esterne della socializzazione sono le norme, le tradizioni, le aspettative generate dallo sviluppo storico dell'umanità, della cultura, della scienza, della produzione, che rivelano la loro specificità in varie condizioni di socializzazione, gruppi specifici. Non meno importanti per la socializzazione sono le determinanti interne, che non sono solo formazioni individuali, ma anche la struttura di valori, stati e proprietà, l'orientamento professionale dell'individuo, ecc. - tutto ciò che si forma nel processo di socializzazione, costituendo il suo interno condizioni. Tutti i cambiamenti nella personalità, nel comportamento, nelle attività, nelle relazioni e nelle relazioni creano i prerequisiti per una certa direzione della socializzazione e, allo stesso tempo, ne determinano la soggettività in questo processo.

Secondo le visioni moderne, le principali aree di socializzazione sono attività , comunicazione E autocoscienza , poiché la base della socializzazione è l'interazione di una persona con l'ambiente sociale.

Socializzazione in campo attività manifestato nell'espansione delle attività; nello sviluppo e nella comprensione di ogni tipo di attività.

Socializzazione in campo comunicazione include lo sviluppo delle capacità comunicative, l'ampliamento del cerchio della comunicazione, l'arricchimento del suo contenuto.

Socializzazione in campo autocoscienza consiste nella formazione dell'immagine del proprio Sé come soggetto attivo di attività, nella comprensione della propria appartenenza sociale e dei propri ruoli sociali, nella formazione dell'autostima. L'immagine del Sé non sorge immediatamente in una persona, ma si sviluppa per tutta la vita sotto l'influenza di numerose influenze sociali.

In diversi segmenti del suo percorso di vita, una persona reagisce in modo diverso alle influenze sociali. A ciò si aggiunge il ruolo mutevole delle varie istituzioni di socializzazione durante la vita di un individuo. La socializzazione continua per tutta la vita di una persona, anche se in età avanzata a volte diventa regressiva. A questo proposito, il processo di socializzazione è suddiviso in periodi di età, che sono piuttosto relativi e per ogni persona sono determinati dalle condizioni specifiche del suo sviluppo e del suo ambiente.

Il processo di socializzazione comprende condizionatamente quattro periodi: infanzia , adolescenza E gioventù , scadenza , vecchiaia . Un periodo importante di socializzazione è infanzia , che comprende tre fasi:

- infanzia(dal momento della nascita a un anno) e infanzia prescolare (da uno a tre anni). In questa fase si sviluppano l'indipendenza funzionale e il linguaggio;

- infanzia prescolare copre il periodo dai 3 ai 6 anni ed è caratterizzato dallo sviluppo e dalla formazione della personalità del bambino, nonché dai processi cognitivi;

- infanzia scolastica dura dai 6 ai 12 anni, cioè corrisponde al più giovane età scolastica e l'inclusione del bambino in un fondamentalmente diverso dalla famiglia e istituzioni prescolari gruppo sociale - classe scolastica.

Da un punto di vista psicologico, il periodo di socializzazione infantile è caratterizzato da un sottosviluppo della sfera cognitiva della personalità, a seguito del quale le influenze socializzanti sono percepite dall'individuo inconsciamente o insufficientemente consapevolmente. Assimilato, prima di tutto, l'atteggiamento valutativo verso certi oggetti sociali senza idee adeguate sulla loro essenza e significato. I meccanismi psicologici di assimilazione delle influenze corrispondenti sono la paura della punizione, il desiderio di ottenere l'approvazione, l'imitazione, l'identificazione con i genitori, ecc. La particolarità del processo di socializzazione nel periodo dell'infanzia è che in condizioni normali, dapprima l'unica, e poi l'istituzione dominante di socializzazione sono i genitori. Dall'età di 3-4 anni, la televisione, i gruppi di coetanei, la scuola e gli amici iniziano a influenzare il bambino.

L'inizio della pubertà segna la fine dell'infanzia e l'ingresso del bambino nell'adolescenza. adolescenza E gioventù comprende due fasi:

In realtà adolescenza o adolescenza, corrisponde alla pubertà e dura dai 12 ai 16 anni circa. In questo momento, sotto l'influenza dei cambiamenti costituzionali, un adolescente sviluppa una nuova idea di se stesso;

- gioventù, della durata dai 16 ai 21 anni (il primo periodo - dai 16 ai 18 anni e il secondo periodo - dai 18 ai 21 anni), corrisponde all'adattamento dei giovani di entrambi i sessi alla famiglia, alla scuola, all'ambiente di i loro coetanei. La giovinezza rappresenta il periodo di transizione dall'adolescenza alla maturità; la giovinezza è caratterizzata da un senso di indipendenza psicologica, sebbene una persona non abbia ancora avuto il tempo di assumersi alcun obbligo sociale.

Il secondo periodo di socializzazione si distingue per la completezza della formazione delle capacità mentali e il rapido sviluppo della sfera cognitiva dell'individuo (il lato psicologico), nonché l'espansione della cerchia dei legami e delle relazioni sociali e il cambiamento di il ruolo e l'autorità delle varie istituzioni di socializzazione. Il modo in cui l'autorità sarà ridistribuita tra le istituzioni di socializzazione e quale direzione prenderà l'intero processo dipende dalle specifiche condizioni di vita e di educazione dell'individuo.

Scadenza poiché il periodo di socializzazione comprende due fasi:

Palcoscenico maturità precoce copre il periodo da 20 a 40 anni. Corrisponde all'ingresso di una persona in un'intensa vita personale e professionale;

- età matura, che dura dai 40 ai 60 anni, è caratterizzata da stabilità e produttività, soprattutto in termini professionali e sociali.

Nel periodo della maturità, il principale sistema di atteggiamenti sociali dell'individuo è già formato e abbastanza stabile. L'individuo acquisisce maggiore indipendenza e criticità nella percezione delle varie influenze sociali, l'istituzione principale della socializzazione diventa la propria esperienza di vita, compresa l'esperienza delle relazioni sociali. Questa esperienza viene rifratta attraverso il sistema esistente di atteggiamenti sociali, che, come un filtro, distribuisce nuove conoscenze sulla realtà sociale in accordo con le idee e i giudizi di valore esistenti.

L'ultimo periodo di socializzazione - vecchiaia dura dai 60 ai 90 anni ed è spesso accompagnato dall'abbandono di una persona dalla vita attiva. Il processo di socializzazione per molte persone a questa età è molto selettivo e si svolge in uno spettro limitato, a differenza dei periodi precedenti, di relazioni sociali, di regola, dove è richiesta saggezza. La specificità di questo periodo sta anche nel fatto che la continuità e la dinamica del processo di socializzazione sono in gran parte dovute a fattori personali (motivazionali), piuttosto che sociali.

Dopo 90 anni, una persona è considerata longeva.

Il processo di socializzazione non si ferma mai e ha sempre obiettivi consci o inconsci. A questo proposito, i concetti di "maturità" e "età adulta" non sono sinonimi. Infatti, anche a livello individuale, i concetti di "maturità" ed "età adulta" non coincidono del tutto. Pertanto, il livello di sviluppo della personalità è più spesso correlato al grado della sua socializzazione.

I criteri di maturità, rispettivamente, sono i criteri di socializzazione. Gli indicatori di maturità includono:

L'ampiezza delle connessioni sociali;

La misura dello sviluppo della personalità come soggetto di attività;

La natura dell'attività - dall'appropriazione all'attuazione e alla riproduzione consapevole;

Capacità creative;

competenza sociale.

L'ultimo criterio è integrativo, poiché copre tutti gli altri ed è contemporaneamente presente in essi.

La socializzazione degli adulti differisce dalla socializzazione dei bambini in diversi modi. La socializzazione degli adulti cambia piuttosto il comportamento esterno, mentre la socializzazione dei bambini forma le strutture interne della personalità. La socializzazione degli adulti è progettata per acquisire determinate abilità, mentre la socializzazione nell'infanzia è più focalizzata sulla formazione del carattere e delle strutture motivazionali.

Socio-psicologico meccanismi di socializzazione (Yanchuk VA):

- imitazione - riproduzione conscia o inconscia di modelli di comportamento imposti, l'esperienza di altre persone significative, raccolte da altre fonti di modelli.

- suggerimento - assimilazione inconscia, non critica e successiva riproduzione di esperienze, pensieri, sentimenti, schemi e algoritmi offerti da altri autorevoli.

- credenza - assimilazione consapevole e critica e successiva riproduzione di valori, norme, linee guida, algoritmi comportamentali, ecc.

- identificazione - identificazione di se stessi con determinate persone o gruppi sociali, attraverso i quali viene effettuata l'assimilazione di varie norme, relazioni, forme e algoritmi di comportamento.

- empatia - empatia emotiva attraverso l'identificazione sensuale di se stessi con un altro.

I meccanismi elencati sono presentati in una sequenza che riflette la loro efficacia correlata all'età.

Il concetto di "socializzazione" significa partecipazione connessione con la società. Il prefisso "a" nel concetto "asocializzazione" significa la natura antisociale di questa connessione, la socializzazione dell'individuo con il segno opposto. Termine "asocializzazione" indica il processo di assimilazione da parte di una persona di norme, valori, ruoli negativi, atteggiamenti, stereotipi di comportamento antisociali e antisociali, che oggettivamente portano alla deformazione delle relazioni sociali, alla destabilizzazione della società.

Se, a un certo stadio della normale socializzazione, si verifica una certa deformazione sotto l'influenza di determinati fattori e per qualche ragione, le precedenti norme e valori positivi vengono distrutti, in cambio delle quali nuove norme e valori antisociali, modelli di comportamento vengono distrutti assimilato. Questo processo è indicato come "desocializzazione" .

I meccanismi di asocializzazione (desocializzazione) della personalità sono gli stessi meccanismi di socializzazione: imitazione, suggestione, identificazione, leadership, ecc. Il processo di asocializzazione, sebbene effettuato spontaneamente, inconsciamente, tuttavia, come la socializzazione, può essere mirato (genitori, educatori o leader di bande criminali possono insegnare agli adolescenti comportamenti antisociali in modo abbastanza consapevole, utilizzando il meccanismo dell'incoraggiamento e della punizione).

In relazione a una persona che ha intrapreso un percorso di comportamento asociale e criminale, la società, rappresentata da istituzioni di socializzazione, organi di controllo sociale, effettua la risocializzazione - il processo di assimilazione da parte di una persona (nel processo di desocializzazione) o per il prima volta (nel caso dell'asocializzazione) positivo, dal punto di vista della società, norme e valori sociali, modelli di comportamento.

Istituzioni sociali impegnate nel controllo sociale (famiglia, scuola, collettivo di lavoro, militare, organizzazione pubblica, strutture preventive delle forze dell'ordine, ecc.), Se una persona entra in un percorso asociale, possono adottare adeguate misure di risocializzazione. Se si sono verificati fallimenti e disaccordi sistemici nelle attività di queste istituzioni e una persona ha commesso un atto socialmente pericoloso punibile penalmente, allora potrebbe finire in luoghi di privazione della libertà. L'essenza di questa fase di risocializzazione è:

Distruzione di comportamenti e ruoli antisociali;

Assimilazione e consolidamento di modelli positivi di comportamento, valori sociali;

Ripristinare e stabilire legami sociali con le istituzioni che gli consentano di condurre uno stile di vita socialmente approvato.

Informazioni simili.

La socializzazione è il processo di formazione da parte di un individuo durante la sua vita di qualità sociali (padronanza del linguaggio di comunicazione, conoscenza delle norme di comunicazione, tradizioni, costumi, assimilazione dei ruoli sociali), grazie al quale una persona diventa un capace partecipante alla vita sociale .

Il processo di socializzazione inizia dall'infanzia, il periodo dell'infanzia e dell'adolescenza gioca il ruolo più importante nel processo di socializzazione, a questa età vengono poste le conoscenze di base sulle norme di comportamento nella società. In precedenza, la preparazione all'età adulta era più breve di adesso: all'età di 14-15 anni un giovane passava alla categoria degli adulti e le ragazze a 13 anni si sposavano e formavano una famiglia indipendente, ma ora una persona continua a studiare a volte fino a 25 anni. Rispetto ai nostri antenati scimmieschi, il periodo di preparazione alla vita è aumentato di almeno 5 volte. Non c'è bisogno di parlare della fine della socializzazione, poiché questo processo avviene durante tutta la vita di una persona e termina con la vecchiaia, ma il momento più favorevole per la socializzazione è ancora l'infanzia e l'adolescenza.

Attualmente, il processo di socializzazione è oggetto di ricerca da parte di specialisti in molti rami del sapere scientifico. Psicologi, filosofi, sociologi, insegnanti, psicologi sociali, ecc. Rivela vari aspetti di questo processo, esplora i meccanismi, le fasi e le fasi, i fattori della socializzazione.

Esistono vari approcci alla definizione del concetto di socializzazione, ciascuno dei quali riflette una particolare teoria della socializzazione dell'individuo. La teoria della socializzazione della personalità nella sociologia e psicologia straniera è stata sviluppata da G. Tarde, T. Parsons e altri.In particolare, G. Parsons ha basato la sua teoria sul principio dell'imitazione e ha proclamato la relazione insegnante-studente un modello di comportamento sociale . Nelle opere di T. Parson, il processo di socializzazione è spiegato in modo leggermente diverso. Crede che l'individuo, comunicando con i valori per lui significativi, assorba quelli comuni.

E. Giddens nel suo libro di recente pubblicazione "Sociology" definisce la socializzazione come "processi sociali, in base ai quali i bambini sono attaccati a norme e valori sociali; in questo processo avviene la formazione della loro personalità. Nonostante il fatto che i processi di socializzazione siano particolarmente importanti per l'individuo in infanzia continuano per tutta la sua vita. Nessuna persona può esistere senza l'influenza di altre persone su di lui, e questo influenza il comportamento dell'individuo in tutte le fasi del suo ciclo di vita ”(Vedi: E. Giddens, 1999. P. 572).

Analizzando le teorie di cui sopra, lo psicologo sociale A.N.Sukhov conclude che le teorie della socializzazione si basano sulla formula classica del comportamentismo e sulla teoria di L.S. Vygotsky sull'interiorizzazione dell'esperienza esterna, il suo concetto storico-culturale (Sukhov A.: 2002, p. 40).

Nella sociologia domestica tradizionale, la socializzazione è vista come l'autosviluppo dell'individuo nel processo della sua interazione con vari gruppi sociali, istituzioni, organizzazioni, a seguito del quale si sviluppa una posizione di vita attiva dell'individuo.

Nella psicologia sociale domestica esiste un'interpretazione ristretta e ampia della socializzazione. Un tale approccio alla sua comprensione è stato proposto da B.D. Pargin. La socializzazione in senso stretto è il processo di inserimento nell'ambiente sociale. L'adattamento ad esso, in senso lato, è un processo storico, la filogenesi. Insieme al concetto di "socializzazione", usano significati abbastanza simili, ad esempio educazione e adattamento. In particolare, il professor G. M. Andreeva ritiene che non vi siano differenze tra i concetti di "educazione" e "socializzazione" (Andreeva: 1988, p. 46).Tuttavia, la maggior parte degli scienziati ritiene che il concetto di "socializzazione" sia più ampio del concetto di istruzione".

I concetti di "socializzazione" e "adattamento" sono strettamente correlati. L'adattamento come processo di adattamento può essere considerato sia come parte integrante della socializzazione sia come suo meccanismo. Il processo di adattamento socio-psicologico, secondo A.V. Mudrik, essendo un processo specifico di socializzazione, è suddiviso in più fasi: familiarizzazione, orientamento al ruolo, autoaffermazione (Mudrik: 2000, p.59).

Secondo la tradizione consolidata, la socializzazione ha la seguente struttura: contenuto (adattamento all'esperienza negativa) e ampiezza (il numero di aree a cui una persona è stata in grado di adattarsi). Le caratteristiche più frequentemente considerate della socializzazione sono fattori, agenti, meccanismi e mezzi.

È importante tenere presente che la socializzazione è un processo che continua per tutta la vita di una persona. A questo proposito, si distinguono solitamente alcune fasi della socializzazione: pre-travaglio (infanzia, formazione), travaglio e post-travaglio. La socializzazione di una personalità è un processo complesso della sua interazione con l'ambiente sociale, a seguito del quale si formano le qualità di una persona come vero soggetto delle relazioni sociali.

Uno degli obiettivi principali della socializzazione è l'adattamento, l'adattamento di una persona alla realtà sociale, che è forse la condizione più possibile per il normale funzionamento della società. Tuttavia, qui possono esserci degli estremi che vanno oltre il normale processo di socializzazione, in definitiva associato al posto dell'individuo nel sistema delle relazioni sociali, con la sua attività sociale. Tali estremi possono essere chiamati modi negativi di adattamento. Uno di questi si chiama "conformità": un'accettazione passiva, priva di contenuti personali, dell'ordine esistente delle cose, delle opinioni prevalenti. Il conformismo è caratterizzato dall'assenza della propria posizione, dall'adesione indiscussa a determinati schemi, dalla sottomissione alle autorità.

Il significato asociale del conformismo sta nel fatto che una persona con coscienza conforme crea un alibi per se stesso in vari situazioni di vita, spiegando le loro azioni, o inazioni, con riferimenti alla forza delle circostanze, che è tutt'altro che indifferente alla salute sociale della società.

Il ragionevole adattamento alle condizioni sociali, non arrecando danno sia all'individuo che agli altri, non solo non va condannato, ma in molti casi sostenuto. Altrimenti, domande su norme sociali, disciplina, organizzazione e persino l'integrità della società.

La questione del ruolo dell'ambiente nel determinare il comportamento di un individuo è connessa con la sua responsabilità sociale e morale. Una persona ha sempre una scelta e, quindi, deve esserci responsabilità sociale. Una struttura razionale della società presuppone l'equilibrio reciproco dell'individuo di fronte alla società e la responsabilità della società nei confronti dell'individuo.

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introduzione

La socializzazione è il processo di una persona che entra nelle comunità, la sua conoscenza di una gamma gradualmente in espansione di comunità diverse, lo sviluppo dell'atteggiamento di una persona nei confronti di nuove comunità, l'adozione di determinati atteggiamenti caratteristici della comunità, l'acquisizione da parte di una persona del suo ruolo in comunità e nella società nel suo complesso.

L'individuo e la società interagiscono nel processo di socializzazione: la società trasmette l'esperienza storico-sociale, le norme, i simboli, e l'individuo assimila le norme, i simboli e l'esperienza storico-sociale che la società trasmette. Fin dalla prima infanzia, il bambino è circondato da persone che gli danno le capacità e le capacità per interagire con la società. Il raggiungimento della civiltà è l'affermazione che le persone nascono uguali davanti a Dio, come sua somiglianza, e le costituzioni degli stati dicono che tutte le persone sono uguali davanti alla legge. Profondi cambiamenti nelle sfere spirituale e materiale dello sviluppo della società hanno portato ad un ampio interesse e significato sociale del problema della socializzazione delle giovani generazioni. Le trasformazioni economiche e sociali in atto in tutte le sfere della vita della nostra società hanno attualizzato il compito di studiare il meccanismo di socializzazione dei bambini nelle diverse fasi di età e di analizzare l'influenza delle mutevoli condizioni sociali sulla socializzazione dell'individuo.

Lo scopo di questo lavoro è considerare i valori della cultura e l'essenza della socializzazione dell'individuo.

Per raggiungere questo obiettivo, è necessario risolvere i seguenti compiti:

Considera il concetto, il processo, i concetti scientifici della socializzazione dell'individuo;

Descrivere i fattori oggettivi e soggettivi della socializzazione della personalità. Funzioni di socializzazione;

Descrivere le fasi di socializzazione dell'individuo.

Aspetti teorici della socializzazione

Socializzazione della personalità: concetto, processo, concetti scientifici

In sociologia, la personalità è considerata come il risultato dello sviluppo dell'individuo, l'incarnazione più completa di tutte qualità umane. Un individuo è un unico rappresentante razza umana, portatore concreto di tutti i tratti sociali e psicologici dell'umanità: mente, volontà, bisogni, interessi, ecc.

Il meccanismo e il processo di formazione della personalità si rivelano in sociologia sulla base del concetto di "socializzazione". La socializzazione è un processo attraverso il quale un individuo apprende gli elementi di base della cultura: simboli, significati, valori, norme. Sociologia: un libro di testo per le università / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Shabanova, G. S. Lukashova; Sotto. ed. prof. VN Lavrinenko. - M.: Cultura e sport, UNITI, 2009. - p. 149.

Sulla base di questa assimilazione nel corso della socializzazione, avviene la formazione di qualità sociali, proprietà, azioni e abilità, grazie alle quali una persona diventa un partecipante capace. interazione sociale. La socializzazione è il processo per diventare un "io" sociale.

L'individuo e la società interagiscono nel processo di socializzazione: la società trasmette esperienza storico-sociale, norme, simboli e l'individuo li assimila a seconda delle loro qualità.

Il significato del processo di socializzazione nelle sue fasi iniziali è la ricerca del suo posto sociale.

In sociologia si distinguono due livelli di socializzazione: primario e secondario. A ciascuno di questi livelli operano vari agenti e istituzioni di socializzazione. Gli agenti di socializzazione sono persone specifiche responsabile del trasferimento di esperienze culturali. Le istituzioni di socializzazione sono istituzioni che influenzano e guidano il processo di socializzazione.

La socializzazione primaria avviene nell'ambito delle relazioni interpersonali in piccoli gruppi. L'ambiente immediato dell'individuo funge da agente primario di socializzazione: genitori, parenti stretti e lontani, amici di famiglia, coetanei, medici, allenatori, ecc. Queste persone, comunicando con l'individuo, influenzano la formazione della sua personalità.

La socializzazione secondaria avviene a livello di grandi dimensioni gruppi sociali e istituzioni. Gli agenti secondari sono organizzazioni formali, istituzioni ufficiali: rappresentanti dell'amministrazione scolastica, dell'esercito, dello stato, ecc.

Ogni agente di socializzazione dà all'individuo qualcosa che l'educatore può insegnare nel suo sviluppo. Gli agenti primari di socializzazione sono intercambiabili e universali. Gli agenti della socializzazione secondaria agiscono in modo strettamente specializzato, perché ogni istituzione ha lo scopo di risolvere i propri problemi in accordo con le sue funzioni.

Freud ha individuato una serie di meccanismi psicologici di socializzazione: imitazione, identificazione, sentimenti di vergogna e colpa. Kravchenko A. I. Fondamenti di sociologia: Proc. indennità Per studenti secondari e speciali. ah. manager - M.: Logos, 2012. - p. 233.

L'imitazione è un tentativo consapevole da parte di un bambino di copiare un certo modello di comportamento. L'identificazione è un modo per realizzare l'appartenenza a una particolare comunità. L'influenza principale qui è l'ambiente immediato del bambino.

L'imitazione e l'identificazione sono meccanismi positivi, poiché mirano all'apprendimento di un certo tipo di comportamento. La vergogna e il senso di colpa sono meccanismi negativi perché sopprimono o inibiscono certi modelli di comportamento.

I sentimenti di vergogna e colpa sono strettamente correlati e quasi indistinguibili, ma ci sono alcune differenze tra loro. La vergogna è solitamente associata al sentirsi esposti e vergognosi. Questa sensazione è focalizzata sulla percezione delle azioni dell'individuo da parte di altre persone. Il senso di colpa è associato a sentimenti interiori, all'autovalutazione delle proprie azioni da parte di una persona. La punizione qui è commessa da sola, la coscienza funge da forma di controllo.

La teoria del "sé speculare" dell'americano C. Cooley, che fissa l'impatto sulla formazione della personalità ambiente, rileva la natura selettiva del comportamento degli individui. A seconda della situazione, una persona si adatta alla situazione, scegliendo per sé un certo ruolo (vincitore, vittima, neutralità). A seconda del ruolo prescelto, la personalità sceglie i valori da cui è guidata nel processo di socializzazione.

Se procediamo dalla tesi accettata nella psicologia generale che una persona non nasce, ma diventa, allora è chiaro che la socializzazione nel suo contenuto è un processo per diventare una persona, che inizia dai primi minuti della vita di una persona. Tre sono le aree in cui, prima di tutto, si realizza questa formazione della personalità: l'attività, la comunicazione, l'autocoscienza. Ciascuna di queste aree dovrebbe essere considerata separatamente. Caratteristica generale tutte queste tre sfere è il processo di espansione, moltiplicazione dei legami sociali dell'individuo con il mondo esterno.

Per quanto riguarda l'attività, durante l'intero processo di socializzazione, l'individuo si occupa dell'espansione del "catalogo" delle attività, cioè lo sviluppo di sempre più nuove attività. In questo caso, hanno luogo altri tre processi estremamente importanti. In primo luogo, è un orientamento nel sistema di connessioni presente in ogni tipo di attività e tra le sue diverse tipologie. Si realizza attraverso significati personali, ad es. significa identificarsi per ogni individuo in modo specifico aspetti significativi attività, e non solo comprenderle, ma anche il loro sviluppo. Si potrebbe chiamare il prodotto di questo orientamento una scelta personale di attività. Di conseguenza, sorge un secondo processo: incentrato su quello principale, prescelto, focalizzando l'attenzione su di esso e subordinando ad esso tutte le altre attività. Infine, il terzo processo è lo sviluppo da parte dell'individuo nel corso dell'implementazione di nuovi ruoli e della comprensione del loro significato.

La seconda area - la comunicazione - è considerata nel contesto della socializzazione anche dal lato della sua espansione e approfondimento, il che è ovvio, poiché la comunicazione è indissolubilmente legata all'attività. L'espansione della comunicazione può essere intesa come la moltiplicazione dei contatti di una persona con altre persone, le specificità di questi contatti ad ogni limite di età. Per quanto riguarda l'approfondimento della comunicazione, questo è, prima di tutto, il passaggio dal monologo alla comunicazione dialogica, al decentramento, ad es. la capacità di concentrarsi su un partner, una percezione più accurata di lui.

Infine, la terza area di socializzazione è lo sviluppo dell'autocoscienza dell'individuo. Nella forma più generale, possiamo dire che il processo di socializzazione significa la formazione dell'immagine del suo “io” in una persona. In numerosi studi sperimentali, compresi studi longitudinali, è stato stabilito che l'immagine del Sé non nasce immediatamente in una persona, ma si sviluppa per tutta la vita sotto l'influenza di numerose influenze sociali.

Il processo di socializzazione può essere inteso solo come unità di cambiamenti in tutte e tre le aree designate. Esse, prese nel loro insieme, creano per l'individuo una "realtà in espansione" in cui agisce, apprende e comunica, padroneggiando così non solo il microambiente più vicino, ma l'intero sistema di relazioni sociali. Insieme a questo sviluppo, l'individuo vi porta la sua esperienza, il suo approccio creativo; quindi, non c'è altra forma di assimilazione della realtà, se non la sua trasformazione attiva.