Il bambino e le norme sociali. Podolskaya O.A., Klokova A.V.

Norme sociali - queste sono le regole di base che determinano il comportamento di una persona nella società. Secondo gli psicologi sociali, la spiegazione di molte differenze di genere andrebbe cercata non negli ormoni e nei cromosomi, ma nelle norme sociali che ci attribuiscono diversi tipi di comportamento, atteggiamenti [da Inglese atteggiamento- atteggiamento (verso qualcosa)] e interessi in accordo con il sesso biologico. Vengono chiamati insiemi di norme contenenti informazioni generalizzate sulle qualità inerenti a ciascuno dei sessi sessuale O ruoli di genere. Alcune di queste norme sociali vengono introdotte nella coscienza attraverso la televisione e la letteratura popolare, molte altre le riceviamo direttamente, ad esempio, sperimentando la disapprovazione della società quando ci discostiamo dal comportamento di ruolo di genere previsto.

L'idea che una parte significativa del nostro comportamento dipenda direttamente dalle norme sociali e dal contesto sociale è stata a lungo accettata dalla scienza. Penso persino che questo sia il più grande risultato della psicologia sociale.

Eagle (1987) ha suggerito che gli stereotipi di genere sono, in sostanza, norme sociali. Ciò significa che tutti noi abbiamo l'idea che uomini e donne abbiano determinati insiemi di qualità e comportamenti specifici, che la stragrande maggioranza delle persone aderisce allo stesso punto di vista e che di solito siamo consapevoli di quale tipo di comportamento è considerato corretto per i rappresentanti di quello o di altro genere. Gli psicologi sociali ritengono che i due motivi principali per cui cerchiamo di conformarci alle aspettative di genere siano normativo E pressione informativa.[Questi termini furono introdotti da Deutsch e Gerard nel 1955]

Il ruolo della pressione regolamentare

Il termine "pressione normativa" (pressione normale) descrive il meccanismo di come una persona è costretta ad adattarsi alle aspettative sociali o di gruppo (norme sociali) in modo che la società non la respinga. La pressione normativa è molto importante nel nostro impegno per i ruoli di genere.

Numerosi studi hanno dimostrato che il comportamento inappropriato rispetto al genere è particolarmente dannoso per la popolarità tra i ragazzi (Berndt & Heller, 1986; Huston, 1983; Martin, 1990) e che i genitori reagiscono negativamente al gioco basato sul genere dei loro figli (Fagot, 1978; Langlois & Down, 1980).

Sfortunatamente, il ruolo della pressione normativa nel desiderio di conformarsi ai ruoli di genere è stato finora poco studiato negli adulti. Uno studio (O'Leary & Donoghue, 1978) ha rilevato che gli studenti universitari trovano accettabile quando una persona si comporta come una persona del sesso opposto, ma i risultati di altri due studi hanno mostrato che un comportamento inappropriato rispetto al genere ha portato a una diminuzione della popolarità ( Berndt & Heller, 1986; Tilby & Kalin, 1980).

Quando penso al ruolo della pressione normativa nel desiderio delle persone di conformarsi ai ruoli di genere, penso invariabilmente a un conoscente di nome Cliff. Quando ero al college, lavoravo come cameriera, e io e Cliff siamo finiti nello stesso turno. A quel tempo, si tuffò a capofitto nello studio dei ruoli di genere e decise, come esperimento, di infrangere una o due norme di genere. Ha iniziato a usare lo smalto rosa e il rossetto, e in seguito a volte ha servito i clienti che indossavano una gonna. Abbiamo monitorato come si rifletteva aspetto sui consigli. Non appena Cliff ha violato le norme di genere riguardanti l'abbigliamento, ha subito ricevuto una piccola mancia come punizione. A volte è persino intervenuta l'amministrazione, che gli ha chiesto di indossare pantaloni e usare meno trucco.

Credi di dover affrontare punizioni sociali per aver deviato dal tuo ruolo di genere? Hai mai avuto difficoltà a cercare di violare il tuo ruolo di genere? Molte donne temono di essere considerate troppo aggressive (e chiamate "stronze"), e gli uomini temono che se sono troppo attenti al loro partner, i loro amici inizieranno a considerarli "sbavatori". Ricorda quante parole denigratorie esistono che vengono utilizzate in relazione a uno dei sessi e riflettono la differenza nelle norme per uomini e donne.

La punizione per il rifiuto di seguire i ruoli di genere può essere severa. L'Ayatollah Khomeini, governatore dell'Iran dal 1979 fino alla metà degli anni '80, ha abrogato tutte le leggi che conferivano diritti alle donne e ha condannato a morte un totale di 20.000 donne che non seguivano rigide regole che regolavano il loro abbigliamento e comportamento (francese, 1992). Sotto il giudaismo ultraortodosso (che la maggior parte degli ebrei non pratica), le donne che rifiutano il sesso ai loro mariti o trascurano di fare i lavori domestici possono essere divorziate senza il loro consenso e private di tutti i diritti sui figli. Uomini chassidici hanno attaccato un gruppo di pellegrini, guidati da una donna rabbino che portava la Torah, che voleva adorare davanti al Muro del Pianto a Gerusalemme - I chassidim credono che alle donne non sia permesso indossare scialli destinati alle cerimonie religiose e persino toccare la Torah . Più di 20 milioni di donne in tutto il mondo hanno subito la mutilazione dei loro genitali a seguito di clitoridectomia [un'operazione chirurgica per rimuovere il clitoride e le piccole labbra] e altre operazioni progettate per distruggere definitivamente la possibilità dell'orgasmo o preservare la verginità [per garantire che non ci sia prematrimoniale legami sessuali, le piccole labbra sono cucite insieme durante l'infanzia, e tagliate subito prima della cerimonia nuziale].

Nonostante il terribile dolore e i problemi fisiologici a lungo termine che accompagnano tali manipolazioni, questa pratica continua ad esistere, perché un uomo non sposerà una ragazza che non sia mutilata e una ragazza deve sposarsi per sopravvivere (francese, 1992). Se una donna vuole ricevere sostegno nella sua società, allora deve sottoporsi a questo rito deturpante. Nelle comunità religiose degli Stati Uniti, come la Chiesa cattolica romana e la Chiesa dei Santi degli Ultimi Giorni, le donne sono costrette a ricoprire ruoli di genere tradizionali sotto la minaccia della scomunica. E in alcune comunità protestanti, le donne che dubitano della necessità della cieca sottomissione agli uomini vengono visitate da un pastore dalla mentalità categorica che le dissuade mostrando passaggi della Bibbia che confermano la subordinazione delle donne.

L'omosessualità come violazione delle norme di genere

L'importanza delle norme di genere nella moderna società americana e le conseguenze del mancato rispetto di esse sono ben illustrate dalla reazione intrinseca di molte persone alle manifestazioni dell'omosessualità. Ad esempio, gli organizzatori della tradizionale sfilata in onore di S. Patrick a Boston nel 1994 scelse di annullare del tutto la parata piuttosto che conformarsi a un'ordinanza del tribunale che consentiva ai gay di prendervi parte. Fin dalla tenera età, la società insegna che dobbiamo sposare un membro del sesso opposto, avere figli con lui e imparare un tipo speciale di relazione di ruolo rispetto all'altro genere. Le persone che non hanno figli non si sposano, così come coloro che sono coinvolti sentimentalmente e/o sessualmente con una persona del proprio stesso sesso, sono spesso visti come violatori del ruolo di genere e soggetti a una severa coercizione sociale.

Per molti, l'omosessualità sembra essere la più grande violazione possibile delle norme di genere. Kite e Deaux (1987) e Taylor (1983) hanno scoperto che gli stereotipi eterosessuali degli omosessuali riflettono la "teoria dell'inversione sessuale" che presuppone che gli omosessuali siano simili agli eterosessuali del sesso opposto.

Teoria dell'inversione sessuale(Teoria dell'inversione della sessualità). Il presupposto che un omosessuale sia simile a un eterosessuale del sesso opposto. La propensione a comportarsi nel ruolo di genere opposto è considerata nell'ambito di questa teoria come un segno di omosessualità.

Tuttavia, la ricerca mostra che tali opinioni sono lontane dalla realtà (Peplau & Gordon, 1983; Taylor, 1983; Viss & Burn, 1992). Ad esempio, uno degli stereotipi generalmente accettati riguardo alle relazioni omosessuali è che un partner interpreta il ruolo maschile tradizionale e l'altro quello femminile. Ma la ricerca indica che nella maggior parte delle coppie gay e lesbiche, entrambi i partner guadagnano denaro e condividono equamente le faccende domestiche (Blumstein & Schwartz, 1983; Kurdek, 1993; Peplau & Gordon, 1983). Le persone con atteggiamenti tradizionali legati al ruolo sessuale tendono ad avere un atteggiamento peggiore nei confronti degli omosessuali (Black & Stevenson, 1984; Dew, 1985; Herek, 1984; Holtzen & Agresti, 1990; Krulevitz & Nash, 1980). Presumibilmente, coloro che apprezzano molto i ruoli di genere tradizionali vedono male gli omosessuali perché li vedono come persone che si sottraono al loro ruolo sessuale biologico (Taylor, 1983).

C'è un prezzo pesante da pagare per infrangere le norme sociali. Per gli omosessuali, ciò può assumere la forma di abuso fisico, discriminazione sul lavoro, rottura delle relazioni personali, soprannomi dispregiativi e ridicolo. Per quasi tutta la storia degli Stati Uniti, il comportamento omosessuale è stato legalmente punito e non esiste ancora l'uguaglianza tra omosessuali ed eterosessuali all'interno della legge. Così, in Bauer v. Hardwick (1986), la Corte Suprema ha dichiarato che il diritto fondamentale all'immunità intimità non copre l'area privata del comportamento omosessuale consensuale. Leonard (1991) ne descrive molti contenzioso dove l'omosessualità era vista come un crimine.

L'American Psychiatric Association ha rimosso l'omosessualità dall'elenco dei disturbi mentali solo nel 1974. Gli psicologi ritengono oggi che se gli omosessuali hanno problemi di salute mentale, spesso è necessario attribuirli a un'esistenza segreta che sono costretti a condurre a causa dell'atteggiamento di disapprovazione di società (Cain, 1991). (Ciò non significa che gli omosessuali stiano peggio dal punto di vista della salute mentale rispetto al resto della popolazione - i risultati degli studi non supportano tale conclusione; noi stiamo parlando solo l'affermazione che alcuni dei problemi che gli omosessuali devono affrontare sono radicati nella disapprovazione sociale.)

I ricercatori notano che quando una persona che si riconosce gay capisce in che tipo di conflitto si trova con gli ideali della società, ciò porta a una grave frustrazione (Hellwege et al., 1988; Thompson, 1992). Sapere che l'omosessualità è inaccettabile pone una persona del genere di fronte a una scelta molto difficile: ammettere alle persone la propria alterità o nasconderla. Il riconoscimento può portare a stress, tensione nei rapporti con i propri cari, separazione da loro, perdita del lavoro (Cain, 1991), separazione dai figli.

Nascondere la propria omosessualità è associato a non meno sforzi e stress. L'ambiente di segretezza crea la sensazione di essere disonesto e il fatto che una parte importante della propria identità sia nascosta rende impossibile sviluppare rapporti personali di fiducia con le persone (Cain, 1991).

Il potenziale pericolo di molestie pubbliche è la condizione più importante per stabilire se un gay "esce" con altre persone o vive una vita segreta. Diversi studi hanno scoperto che la preoccupazione per il possibile rifiuto da parte della società è uno dei principali motori del nascondersi (Franke & Leary, 1991). Essere omosessuali in una società radicalmente eterosessuale è così difficile che, in risposta all'affermazione che l'omosessualità è una loro scelta, alcuni omosessuali obiettano che non diventerebbero mai omosessuali se avessero davvero l'opportunità di scegliere: è troppo difficile in una società che non li supporta (Fairchild & Hayward, 1989).

Le deviazioni del ruolo di genere sono spesso viste dalle persone come prova dell'omosessualità. Eppure i ragazzi negli Stati Uniti, già dalla quarta elementare, usano parole come "frocio" e "frocio" per insultare i coetanei di basso rango (Thorne e Luria, 1986). Numerosi studi (Deaux & Lewis, 1984; Storms et al., 1981) hanno rilevato che le persone tendono ad essere più propense a percepire coloro che hanno tratti del genere opposto come omosessuali. Il desiderio di evitare questa vergognosa etichetta spiega in parte l'obbedienza passiva ai ruoli di genere.

I ricercatori hanno dimostrato che la forte associazione tra la sfida alle norme di genere e l'omosessualità è diventata un serio ostacolo a qualsiasi cambiamento nell'atteggiamento della società nei confronti dei ruoli di genere (Phelan, 1993; Silber, 1990). Gli uomini eterosessuali possono essere particolarmente negativi nei confronti dei gay perché hanno assorbito più profondamente i ruoli tradizionali e la deviazione dal ruolo maschile per loro è più associata all'omosessualità rispetto alla deviazione dal ruolo femminile (Morin & Garfinkle, 1978; Whitely, 1990).

Naturalmente, i gay dovrebbero "uscire allo scoperto" semplicemente per ridurre il numero di stereotipi omosessuali nella società (Viss & Burn, 1992). Ma non c'è dubbio che queste persone dovrebbero scegliere con cura se confessare la loro omosessualità e, in tal caso, a chi. La nostra società è ancora piena di significativi pregiudizi anti-gay e le persone gay molto spesso sperimentano le conseguenze sociali negative della deviazione dai loro ruoli di genere.

Il ruolo della pressione informativa

Pressione informativa (pressione informativa)è causato dal fatto che, ampliando la nostra conoscenza di noi stessi e del mondo, cercando di capire quale posizione debba essere assunta in determinate questioni sociali, ci affidiamo in gran parte non alla nostra esperienza, ma alle informazioni fornite da altri (Smith , 1982). In altre parole, a volte ci sottomettiamo non solo perché temiamo il giudizio della società, ma perché, senza la guida degli altri, non sappiamo davvero cosa pensare, sentire e fare. In tal modo, ci rivolgiamo ad altri per ricevere guida e seguire il loro esempio. Viviamo in una civiltà che è stata creata dalle persone ed è incomprensibile senza di loro. Sulla base di ciò, possiamo affermare che affidarsi agli altri per aumentare la nostra conoscenza delle questioni sociali e del mondo in cui esistiamo, in generale, favorisce l'adattamento. Cialdini (Cialdini, 1993) ha notato la seguente caratteristica: per determinare ciò che è giusto, cerchiamo di scoprire ciò che gli altri pensano sia giusto, e consideriamo giusto il nostro comportamento solo finché lo osserviamo negli altri (ha chiamato Esso controllo sociale).

controllo sociale(Prova sociale). Una persona valuta il suo comportamento come corretto osservando lo stesso comportamento nei membri del gruppo di riferimento.

Gli stessi meccanismi operano in relazione ai ruoli di genere: quando ci guardiamo intorno e vediamo come uomini e donne fanno cose diverse, e sentiamo come le persone intorno a noi e i media sottolineano quanto sia grande il divario tra uomini e donne, arriviamo alla conclusione che questo è davvero il caso e siamo all'altezza di tali aspettative. L'idea che i sessi dovrebbero e hanno molte differenze è così onnipresente nella nostra cultura che non sorprende se pensiamo che sia vero. Più avanti in questo capitolo, discuteremo i molti canali attraverso i quali queste informazioni vengono ricevute.

La pressione dell'informazione unita alla coercizione normativa spiega in parte il potere delle norme di genere di influenzare il nostro comportamento.

Aronson (1992) ha suggerito che il rispetto della pressione normativa è causato dal nostro desiderio di compiacere gli altri, e la sottomissione alla pressione informativa è causata dal nostro desiderio di avere ragione.

Conformità - economia di pensiero

La psiche umana tende a risparmiare tempo e fatica. Quindi la tendenza a obbedire alle norme sociali in realtà salva il pensiero: tutto ciò che ci viene richiesto in una determinata situazione sociale è dimostrare sconsideratamente un comportamento socialmente previsto. Robert Cialdini nel suo libro Influence (Robert Cialdini, 1993) fa un affascinante argomento sul ruolo delle norme sociali nel semplificare le nostre vite e ridurre la quantità di operazioni mentali necessarie. Questa tendenza, ha osservato, di solito funziona a nostro favore. Forse in tenera età scopriamo quanto sia più facile vivere secondo le norme sociali e imparare a farlo con poca o nessuna riflessione. Questo è spesso il caso delle norme di genere. La maggior parte delle persone li accetta inconsciamente senza nemmeno metterli in discussione.

Sottomissione alle norme di genere: conformità, approvazione o identificazione?

Sebbene nella stragrande maggioranza dei casi la nostra reazione sarà una conformità quasi automatica alle norme sociali, ci sono senza dubbio situazioni in cui non lo vogliamo. Gli psicologi sociali riconoscono che se le persone obbediscono, non significa necessariamente che siano d'accordo con il contratto sociale. A volte cambiamo il nostro comportamento per adattarci alle norme sociali, anche se non sono realmente accettabili. Questo tipo di invio è chiamato conformità(il desiderio di evitare la punizione sociale e ottenere l'approvazione sociale), e la sua base è la pressione normativa.

Conformità(Conformità). Tipo di obbedienza alle norme sociali, quando una persona non le accetta, ma allinea il suo comportamento con esse per evitare la punizione e ottenere l'approvazione sociale.

Approvazione, interiorizzazione(Accettazione). Tipo di obbedienza alle norme sociali, quando una persona è pienamente d'accordo con esse.

Identificazione(Identificazione). Un tipo di obbedienza alle norme sociali in cui una persona ripete le azioni di un modello.

Quando Diana fa visita a sua nonna, incontra qualche inconveniente. Ad esempio, in questa casa è consuetudine che le donne servano i piatti agli uomini durante la cena, portali via piatti sporchi stanno facendo le pulizie. Diana non lo ritiene giusto, ma lo fa a casa della nonna, perché se rifiuta offenderà i suoi parenti. A tavola, Diana serve suo marito, che di conseguenza gioca con lei. Di solito il marito di Diana non aspetta che le donne lo servano, ma a casa della nonna obbedisce alla norma, rimanendo seduto invece di aiutare. Questo esempio illustra un importante segno di conformità: se non vi è alcuna minaccia di punizione per il mancato rispetto, allora il comportamento diventa diverso.

Accade spesso che internamente siamo pienamente d'accordo con le norme a cui obbediamo. Questo tipo di invio è chiamato approvazione O interiorizzazione. Quando ero solo un bambino, mia madre serviva quasi completamente mio padre ed eseguiva tutti i suoi ordini, dicendo che doveva essere così, perché "gli uomini sono più importanti delle donne". Allo stesso tempo, non solo obbediva esternamente a questa norma, ma la accettava anche internamente. Spesso è l'influenza delle informazioni che dobbiamo al fatto che accettiamo norme e comportamenti sociali che non sono suscettibili di trasformazione a causa del fatto che una persona crede in essi incondizionatamente. Tuttavia, quando la situazione del contesto sociale cambia (ad esempio, se una donna inizia a guadagnare), allora anche la persona può cambiare. Anche mia madre è cambiata e da allora non crede più che “gli uomini siano più importanti delle donne” e che le donne debbano fare tutte le faccende domestiche.

Il terzo tipo di presentazione, chiamato identificazione, si verifica quando imitiamo le azioni dei modelli di ruolo semplicemente perché vogliamo essere come loro. Un esempio è un ragazzo che ammira il padre tradizionalmente mascolino e assorbe gradualmente la maggior parte delle sue opinioni. Uno dei miei studenti ha descritto come, da bambina, si è identificata con l'eroina della serie televisiva La casa nella prateria, il cui nome era Mary:

"Prima di iniziare a guardare Little House on the Prairie, ero senza dubbio un maschiaccio. Le cose sono cambiate non appena ho iniziato a guardare Little House. Ho iniziato a cambiare tutto, solo per essere come Mary. Non ho mai visto Mary in pantaloncini o pantaloni , indossava sempre un vestito pulito, poi ho iniziato anche io a indossare abiti e ho cercato di essere ordinata per non sporcarmi.

Mary ha studiato diligentemente a scuola, l'insegnante l'amava e, guardandola, ho anche iniziato a studiare diligentemente. Sono diventato più interessato ai lavori domestici. Ho visto Mary aiutare sua madre e, sotto l'influenza di Mary, ho anche iniziato a cucinare e ad apparecchiare la tavola, anche quando non mi era stato chiesto di farlo. Ho aiutato mia madre a sistemare il bucato e ho preso l'abitudine di rifare il letto perché ho notato che il letto di Mary era sempre ben fatto".

Come ha sottolineato Aronson (1992), le convinzioni sull'identificazione possono cambiare se una nuova identificazione sostituisce una precedente (ad esempio, potresti iniziare a identificarti con il tuo gruppo di pari più che con tuo padre). A proposito, la ragazza che nella sua infanzia era così identificata con il personaggio di "La casa nella prateria" qualche tempo dopo ha iniziato a identificarsi con sua madre, una donna d'affari.

Gli scienziati non sanno ancora quale dei processi induca più spesso le persone a obbedire ai ruoli di genere: conformità, approvazione o identificazione. Purtroppo questo argomento è ancora poco sviluppato, ma, secondo diversi studi, sia gli uomini che le donne esprimono la loro adesione agli stereotipi di genere in pubblico più che tra persone vicine (Eagly & Crawley, 1986; Eagly et al., 1981; Eisenberg & Lennon , 1983). Indica la conformità piuttosto che l'approvazione o l'identificazione. La ricerca sul ruolo maschile, che ha scoperto che la mascolinità tradizionale riceveva scarsa approvazione e sostegno (Burn & Laver, 1994; Thompson & Pleck, 1986), sottolinea anche il ruolo critico della conformità nella sottomissione al ruolo di genere.

La pressione normativa e quella informativa non si escludono a vicenda. Come sostengono Pleck et al.(1993b), sono coloro che approvano e accettano i ruoli di genere tradizionali (più spesso a causa della pressione dei media) che hanno maggiori probabilità di essere socialmente stigmatizzati per averli violati (pressione normativa). Al contrario, le informazioni su come sottomettersi bene a un ruolo di genere da tutte le parti possono portare a questa sottomissione anche in assenza di approvazione. Prima di tutto, una persona vuole che la società lo accetti.

Le persone aderiscono ai ruoli di genere tradizionali a vari livelli. Kagan (Kagan, 1964) e Kohlberg (Kohlberg, 1966) hanno notato che alcune persone in il grado più alto corrispondono alle norme fisiologiche per il sesso corrispondente - tipizzato per sesso(ad esempio, donne estremamente femminili e uomini estremamente mascolini). Hanno una motivazione particolarmente forte a mantenere tutto il loro comportamento all'interno del quadro degli standard di ruolo di genere. Sopprimono in se stessi qualsiasi comportamento che possa essere considerato dagli altri come insolito per il genere. Frable (1989) ha scoperto che tali persone erano più disposte ad accettare le regole di genere che dettano il comportamento corretto per uomini e donne in una data cultura. Diversi sottogruppi nella struttura della società, così come gli individui, possono differire nel loro grado di aderenza ai ruoli di genere tradizionali. In alcune comunità religiose, la conformità ai tradizionali ruoli di genere è generosamente incoraggiata, mentre in altre è consentita una maggiore libertà. Jones e McNamara (1991) hanno scoperto che i credenti sinceri (al contrario di quelli per i quali la religione era principalmente una fonte di conforto) avevano valori più tradizionali sulle donne. Le differenze personali e le diverse abilità non influenzano meno l'adesione ai tradizionali ruoli di genere. Pertanto, una donna matematicamente dotata può continuare la sua educazione nelle scienze esatte, sebbene ciò non sia accolto favorevolmente dalla società, ed è improbabile che un uomo piccolo e magro intraprenda uno sport così tipicamente maschile come il calcio.

Infine, alcune persone si sono trovate in situazioni in cui la loro deviazione dal ruolo di genere ha causato molto stress, sia perché la punizione che ne è seguita è stata davvero dura, sia perché sembrava tale perché è avvenuta durante un periodo di disagio personale. Le persone con tale esperienze critiche di socializzazione di genere potrebbero voler conformarsi ai tradizionali ruoli di genere perché le esperienze negative sono diventate particolarmente vivide nella loro memoria. (Finora, questa non è altro che un'ipotesi; non ho visto un solo studio che lo testerebbe.) Ad esempio, uno dei miei studenti mi ha detto che a suo padre è stato dato il nome Michel alla nascita, e suo zio si chiamava Nicola. Quando sono cresciuti, il risultato è stato una situazione divertente. Secondo lei, questi sono i due più grandi macho che abbia mai visto in vita sua (a proposito, hanno cambiato i loro nomi in "Michael" e "Nick"). È possibile che questa adesione al tradizionale ruolo maschile fosse in parte una reazione al ridicolo a cui erano stati sottoposti durante l'infanzia. Alcuni dei miei studenti hanno descritto come, costruendosi taglio di capelli corto, dopo un po' hanno fatto del loro meglio per adattarsi al ruolo femminile. Ecco la storia di uno di loro:

"Avevo otto anni. C'era un carnevale a scuola, volevo davvero andarci ed ero preoccupata allo stesso tempo, e mia madre disse che mi avrebbe lasciato andare solo se mi fossi pettinata. Mio padre non badava a spese e mi portò dal suo parrucchiere per farmi tagliare i capelli alla moda, ma quando andai al carnevale e lì incontrai mia madre, scoppiò in lacrime e urlò terribilmente a mio padre per "aver lasciato che il parrucchiere tagliasse il bambino". E per altre quattro settimane Sono stato scambiato per un ragazzo per strada almeno una volta al giorno. Ho deciso che non sarei mai più sembrato un ragazzo, mi sono fatto crescere i capelli lunghi e ho iniziato a indossare solo vestiti. Sono rimasto scioccato quando tutti nella classe superiore hanno convenuto che io " molto probabilmente avrà dieci figli".

Ogni anno dell'infanzia, dell'adolescenza e dell'adolescenza non è solo un nuovo passo nello sviluppo mentale, nella formazione della personalità, nella formazione delle funzioni mentali e nella "maturazione" delle capacità intellettuali, ma è anche uno stadio di formazione sociale, espansione e cambiamento qualitativo capacità socio-psicologiche di una persona. Lo sviluppo socio-psicologico è il processo di assimilazione da parte di una persona dell'esperienza sociale a sua disposizione al momento; elaborazione creativa di quest'ultimo nell'esperienza personale, nell'interno valori sociali e impianti. La definizione è ingombrante, ma riflette l'essenza di questo processo.

Essere in un certo ambiente - una famiglia, Istituto d'Istruzione, compagnie di coetanei - il bambino, per così dire, "ingoia" quelle norme e valori che dominano in questo ambiente, per poi elaborarli gradualmente, cambiando e adattandosi alle proprie caratteristiche individuali e agli obiettivi di vita. Ma tutto è molto difficile. I processi di "assorbimento" e di elaborazione dell'esperienza sociale sono separati nel tempo. Ci sono intere fasi della vita in cui un bambino è guidato principalmente dall'esperienza appresa ma non elaborata, cioè vive con la mente di qualcun altro. In altri periodi della vita c'è un rapido processo di elaborazione, comprensione dell'esperienza: in questo momento l'importante è vivere non come tutti gli altri, essere diversi dagli altri. Una complessa spirale di sviluppo socio-psicologico dovrebbe portare alla maturità sociale dell'individuo - uno stato di armonia tra il tipico e l'individuo in una persona. Ma questo non accade rapidamente e non sempre.

Nell'infanzia e nell'adolescenza, la storia del rapporto di una persona con le norme è drammatica, piena di pericoli, che non tutti possono superare senza aiuto e sostegno. In ogni fase si possono identificare alcuni compiti di fondamentale importanza per gli adulti che lavorano con i bambini. L'efficacia della loro soluzione spesso determina se lo sviluppo del bambino sarà naturale e produttivo. Le fasi dello sviluppo socio-psicologico non sono rigidamente legate all'età. Sebbene esista un'indubbia connessione tra maturità sociale e livello di sviluppo dell'intelletto. In generale, secondo Kohlberg, una delle autorità riconosciute nel settore, è possibile un alto livello di responsabilità sociale e indipendenza psicologia dello sviluppo e l'educazione, solo al raggiungimento del più alto stadio di sviluppo del pensiero (secondo J. Piaget). L'adolescenza, elevando il bambino al più alto stadio di sviluppo intellettuale a sua disposizione, è la più ricca e drammatica dal punto di vista dello sviluppo socio-psicologico. Ma anche molto prima di lui, il bambino entra in interazione attiva con il mondo dei valori e delle norme.

bambino in età prescolare

La normatività e la spontaneità del comportamento e delle valutazioni nel periodo prescolare sono intrecciate in modo estremamente bizzarro. Da un lato, un bambino in età prescolare non è sicuro della sufficienza della propria esperienza ed è molto suscettibile all'apprendimento di norme e regole, quindi, in tutte le situazioni controllate dal "mondo adulto", il bambino si sforza di essere rigidamente e acriticamente normativo.

D'altra parte, il controllo volontario sulle proprie azioni in un bambino piccolo è ancora molto instabile, quindi, in assenza di una costante pressione normativa esterna, non è in grado di mantenersi autonomamente nell'ambito di un comportamento "corretto". Un'altra caratteristica dell'età di un bambino in età prescolare. Sì, il bambino è molto sensibile alle norme, copia con piacere modelli di comportamento esterni, ma nel suo desiderio di imitare è acritico e "onnivoro". Con uguale estasi, riproduce modelli sociali sia "buoni" che "cattivi".

Come sciogliere questo nodo? Genitori ed educatori hanno una grande tentazione di condurre lo sviluppo sociale del bambino lungo la linea dell'imitazione "ridotta" (rafforzando solo esempi socialmente positivi). Ma è una strada senza uscita. Un'altra prospettiva, ma più realistica, sembra meno attraente da un punto di vista pedagogico, poiché è irta di molti conflitti e angoli acuti, ma è lei che porta il bambino a un nuovo livello personale. Questa è la linea di formazione dell'indipendenza sociale del comportamento. Il significato di indipendenza è la capacità di notare situazioni in cui le azioni di coetanei o adulti divergono dalla tua esperienza e resistere alla loro autorità, facendo ciò che ritieni opportuno. Le prime manifestazioni di indipendenza sono nella realizzazione degli errori di altre persone. Ciò in cui si trasformeranno i primi germogli di tale indipendenza sociale dipende in gran parte dalla reazione dell'adulto. È brutto quando Bambino piccolo indica incoerenza o un chiaro errore delle tue azioni. Ma cosa fare?

Scolaro minore

7-10 anni è una fase benedetta per gli educatori nello sviluppo socio-psicologico di un bambino, che ha ricevuto il nome stabile di "età corretta". Insegnare agli altri è una croce pesante, ma in generale, gli insegnanti scuola elementareè un peccato lamentarsi. È solo che la responsabilità su di loro è colossale e le conseguenze di una "politica" socio-psicologica errata nei confronti dei bambini possono essere osservate per molti, molti anni. " Per molto tempo, - afferma H. ​​Leites, - vita scolastica e consiste nell'obbedire all'insegnante, facendo ciò che lei dice.

Il compito socio-psicologico più importante dell '"età corretta" è l'assimilazione dell'esperienza tipica. Spesso non critico. L'importante è accumulare, imparare a realizzare, c'è ancora molto tempo davanti per comprendere tutto. Non devi interferire con tuo figlio. Non c'è bisogno di provare a renderlo personalmente indipendente a 9 anni. Potrebbe non essere in grado di gestirlo. È importante solo non sfruttare la normatività del bambino, rispettare la sua dignità e grande potenziale personale. Ma verrà il momento e...

L'età "corretta" con varie variazioni individuali dura fino a 10-11 anni.

adolescente minore

All'età di 12 anni, l'attività sociale inizia a prendere forza, la necessità di realizzare la propria visione morale del mondo. Confronterei questa fase dello sviluppo dell'età con periodo storico crociate. Gli adolescenti più giovani si distinguono per un interesse speciale per il generalizzato Standard morali, idee sociali astratte. Il principio prevale nettamente sul caso specifico. Valutando una situazione particolare, il bambino cerca di applicare ad essa questa o quella legge morale, che ha appreso da libri, film eroici e conversazioni familiari. Ma non dalla mia vita. L'esperienza personale ha ancora poco valore agli occhi di chi la porta.

Combina tutto quanto sopra con la necessità del bambino di essere attivo nel difendere le sue opinioni sulla vita, la sua capacità di compiere azioni forti, che non differiva 2-3 anni fa, e otterrai un esplosivo, drammatico mondo interiore, vedrai il germe di futuri sconvolgimenti spirituali. Troverai anche fonti di scenari di vita come Pavlik Morozov, organizzazioni giovanili fasciste, organizzazioni religiose estremiste. Devi stare molto attento nelle parole e nelle azioni quando hai a che fare con un adolescente più giovane. Le bugie, la doppiezza degli adulti gli provocano forti sentimenti negativi. È difficile riconquistare la fiducia di una persona per la quale il mondo intero è bianco e nero, se hai già messo almeno un piede dalla sua parte nera.

adolescente più grande

13-15 anni - l'età del desiderio totalizzante di individualizzazione e la negazione della tipica esperienza sociale. Ma l'adolescente non è ancora pronto per una completa autonomia personale, è soffocato da una forte protesta emotiva, sullo sfondo di potenti esperienze emotive, non c'è ancora posto per l'analisi, la comprensione e la ricerca dei propri orientamenti di valore.

La timida autonomizzazione dell'adolescente si esprime nello stesso modo bizzarro della timida normalizzazione nel periodo prescolare. L'adolescente viene liberato dalle norme sociali generalizzate del mondo adulto che non funzionano nella vita e vengono apprese acriticamente attraverso un'immersione acritica e completa nelle norme del gruppo di riferimento dei pari. Ora la fonte principale da cui attinge materiale per comprendere il mondo delle relazioni sociali è l'esperienza personale spontanea, spesso ottenuta in forme rischiose ed estreme.

L'adolescente non è esente dall'esperienza tipica, il bambino si sviluppa in antifase rispetto ad essa. E non cerca la libertà, non è pronto per questo. Ha bisogno di una strada della vita lungo la quale possa camminare liberamente agitando le sue braccia lunghe, sproporzionate e goffe, che avrebbero cordoli ben definiti, comprensibili e univoci. Non c'è ritorno alla normatività non critica. O meglio, c'è, ma a costo di abbandonare l'individualità.

C'è il percorso dell '"eterno adolescente" che si trova in un presunto volo libero, e c'è il percorso della formazione dell'indipendenza socio-psicologica, della normatività cosciente, formata personalmente e accettata.

Secondo Kohlberg, il percorso verso la maturità socio-psicologica inizia dopo i 15 anni. Ma l'inizio e la fine di questo percorso è difficile da legare alle fasi dell'età. La maturità è un livello di sviluppo quando una persona è guidata nelle azioni e nelle valutazioni dai propri valori e norme, ma possiede un'ampiezza e un'universalità universali. Una personalità matura ha un intelletto sufficientemente elevato, un'esperienza sociale diversificata, autostima, portata attraverso tutte le tempeste e gli sconvolgimenti dell'infanzia e dell'adolescenza.

Psicologia legata all'età.

L'età del calendario non può essere la base di una periodizzazione significativa dell'età, poiché macchia le differenze individuali e le condizioni sociali dell'educazione.

Bambini piccoli.

Dai 6 ai 9 anni - sono caratterizzati da mobilità, curiosità, attività e irrequietezza. Sono caratterizzati da pensiero concreto, imitazione e alta emotività. Non riescono a concentrarsi per molto tempo, l'attività principale è il gioco.

I bambini hanno poca esperienza nelle relazioni collettive, quindi potrebbero esserci conflitti tra bambini associati a questo. Allo stesso tempo, i bambini di questa età sviluppano la capacità di confrontare e confrontare ciò che viene osservato, il che influisce sull'atteggiamento nei confronti delle azioni dei compagni. È questa nuova formazione - un atteggiamento critico nei confronti delle azioni degli altri bambini - la causa principale dei conflitti tra i bambini di questa età. Il consulente deve comprendere questa caratteristica, per non lasciarsi trascinare nei conflitti. La misura più efficace in questi casi può essere il metodo del "timeout". Invece di lasciarti coinvolgere in una discussione su chi ha ragione e chi ha torto, ammetti semplicemente che ci sono differenze di opinione, ma spetta ai ragazzi risolverle. Solo una grande eccitazione emotiva impedisce che ciò avvenga razionalmente. Chiedi ai bambini di stare da soli in stanze diverse, ma soprattutto nota che questa non è una punizione, è solo una pausa, cioè una pausa, e non appena si sentono meglio, possono lasciare le stanze da soli e se vogliono, discuteranno di questo problema da soli e forse non ci torneranno mai più. Il metodo del timeout è meglio spiegato in un momento in cui non c'è ancora conflitto, quindi i bambini reagiranno con più calma quando lo farai ricorso.

Non dire mai a tuo figlio: "Vai nella tua stanza e pensa a quello che hai fatto". In questo stato, il bambino non può valutare le sue azioni, è sciocco sperare che il senso di colpa, la vergogna e il rimorso lo facciano comportare meglio. Al contrario, la frase: “Mentre sei in corsia, fai qualcosa per sentirti meglio. Leggere un libro, giocare con i giocattoli, dormire” è molto più utile.

Molto suscettibile a varie influenze ambiente esterno, si stancano rapidamente, ciò è dovuto al fatto che il cuore, i polmoni e il sistema vascolare sono in qualche modo in ritardo nello sviluppo, anche la forza dell'apparato di supporto non è ancora elevata e, quindi, aumenta la possibilità di danni. A causa del fatto che l'attività principale è un gioco, è il gioco che può venire in aiuto del consulente. Tutte le attività devono essere svolte sotto forma di gioco.

Pertanto, nelle classi con bambini piccoli, dovrebbero essere utilizzati il ​​\u200b\u200bpiù possibile giochi all'aperto senza carichi speciali, poiché ciò corrisponde alle loro caratteristiche di età.

I bambini di questa età spesso si staccano per la prima volta dalle loro solite condizioni domestiche, si separano dai propri cari, si trovano in compagnia di bambini e adulti sconosciuti. Hanno soprattutto bisogno di un'atmosfera amichevole, è difficile per loro far fronte a molte responsabilità: avere tempo per pulire il reparto, riunirsi a una certa ora in un certo luogo, mangiare la loro porzione.

Ragazzi, i capi di altri distaccamenti dovrebbero venire in soccorso. Innanzitutto va ricordato che prima di impartire qualsiasi istruzione è necessario svolgere un lavoro esplicativo. Se i locali vengono puliti, il consulente deve mostrare personalmente come è fatto il letto, come sistemare le cose nel comodino dove si trova l'armadio.

Dieci anni.

10 anni è un "periodo d'oro", quando un bambino è equilibrato, percepisce facilmente la vita, si fida, è uguale ai genitori, si preoccupa poco dell'aspetto. Entra liberamente in contatto, molto suscettibile alle influenze educative. È molto aperto a tutto ciò che è buono e brillante, è romantico ed entusiasta, sicuro di sé e ama natura circostante pronto per la comprensione reciproca e l'assistenza reciproca. All'età di dieci anni si accumula una certa esperienza di relazioni in un gruppo di pari,

un bambino di dieci anni cerca di mantenere rapporti camerateschi, aiuta gli altri nello svolgimento degli incarichi, apprezza la lealtà nell'amicizia.

Succede che durante il periodo organizzativo ai bambini verrà chiesto di spostarsi da un reparto all'altro, questo è molto positivo. Scoperto il motivo del ricorso, si vede che nel distaccamento si stanno formando raggruppamenti secondo vari interessi: la camera dei calciatori, la camera delle ragazze appassionate di seriali, la camera dei bambini "di casa", ecc. . Soddisfa le richieste del bambino, ne trarrà vantaggio, prima di tutto, non dovrai risolvere i conflitti.

Tuttavia, se un bambino chiede di essere trasferito in un altro reparto a causa del ridicolo e del terrore dei bambini, si dovrebbe parlare con tutti e intraprendere le azioni appropriate.

Non fare mai domande di cui conosci già la risposta. In effetti, in questo caso, stai facendo una domanda per condannare il bambino per qualcosa. "Hai pulito la tua stanza?" - vedi che non è uscito, perché lo chiedi? All'età di 14-15 anni, puoi ottenere una risposta specifica a una domanda del genere: "Cosa non vedi?" o "Sì, sono uscito", e ora discuti e dimostra che non è così. Invece di fare domande del genere, usa un'espressione, ho notato. “Ho notato che non ti sei lavato i denti. Facciamolo adesso." "Ho notato che non hai pulito la tua stanza, forse chiami il servizio di pulizia e spendi i tuoi soldi per una donna delle pulizie?" Se il bambino dice: "L'ho fatto io", puoi rispondere, ho commesso un errore o "Fantastico, mi piacerebbe vederlo".

Alternative. Ove possibile, dare ai bambini l'opportunità di scegliere tra almeno due opzioni accettabili. I bambini piccoli devono aumentare il numero di alternative, man mano che i bambini crescono, la loro scelta dovrebbe aumentare. Ad esempio, puoi chiedere agli adolescenti: "Vuoi che ti fissi io stesso un coprifuoco o, come si suol dire, discuteremo di questo problema?"

Età di transizione.

Il passaggio dall'infanzia all'età adulta dura dagli 11 ai 21 anni, di cui i primi cinque anni dagli 11 ai 16 anni sono particolarmente importanti.

Il comportamento di un adolescente è determinato, prima di tutto, dalla marginalità (la posizione intermedia della sua posizione). Passando dal mondo dei bambini a quello degli adulti, l'adolescente non appartiene a pieno né all'uno né all'altro.

Undici anni.

11 anni: inizia la ristrutturazione del corpo, un gran numero di ormoni

disturba l'equilibrio psicologico, il bambino diventa impulsivo, appare il negativismo, frequenti sbalzi d'umore, litigi con i coetanei, ribellione contro i genitori. I bambini di questa età stanno sviluppando attivamente la consapevolezza di sé, l'intelligenza e la curiosità sta aumentando. La cerchia degli interessi diventa più ampia e selettiva. Spesso gli adolescenti più giovani non possono determinare immediatamente le loro inclinazioni, quindi cambiano spesso hobby e attività.

In questo momento, i bambini sono alla ricerca di modelli di ruolo. personalità audace, loro stessi sognano exploit.

Agli occhi di un adolescente, l'importanza del collettivo, dell'opinione pubblica e della valutazione da parte dei compagni delle sue azioni e azioni aumenta notevolmente. Cerca di conquistare la loro autorità, di prendere un posto degno nella squadra. I bambini vogliono essere indipendenti, ne hanno solo bisogno. Lascia che i bambini mostrino la loro indipendenza. Distribuisci le tue responsabilità tra i bambini fin dai primi giorni del turno. Affida loro cose come: prendi carta, colori e matite dal responsabile delle forniture, attrezzature sportive dall'insegnante di educazione fisica, le ragazze possono scoprire quando la squadra va a fare una visita medica, scoprire il programma dei circoli nella casa della creatività , eccetera.

Gli adolescenti più giovani spesso entrano in conflitto non solo con i loro coetanei, ma anche con gli adulti. Ci sono ragioni naturali per questo: inizia il processo della pubertà. Si manifesta prima nelle ragazze (10-11 anni), nei ragazzi (12-13 anni).

Un'enorme dose di ormoni viene rilasciata nel corpo del bambino, il che destabilizza lo sviluppo sia fisiologico che psicologico.

C'è una sensazione di ansia, irritabilità, depressione. Lo sviluppo fisico sproporzionato porta all'emergere di un numero enorme di complessi, una diminuzione dell'autostima. Secondo i risultati della ricerca, diventa chiaro che gli adolescenti tendono a valutare negativamente le proprie capacità.

È incredibilmente difficile eguagliare l'ideale "io" che si forma nell'autocoscienza incline al massimalismo. Le stime degli esperti dicono, ad esempio, che il rischio di insorgenza della schizofrenia nell'adolescenza è da 3 a 4 volte superiore rispetto a tutto il resto della vita.

Anche gli adolescenti perfettamente sani sono caratterizzati da:

estrema instabilità degli stati d'animo.

Fluttuazioni costanti nell'autostima.

Un brusco cambiamento nelle condizioni fisiche e nel benessere. (Frequente sanguinamento dal naso, forte diminuzione dell'udito e della vista)

Vulnerabilità.

risposta inadeguata.

Questa età è così ricca di conflitti e complicazioni che gli psicologi la chiamano "patologia normale".

I principali problemi di questa età sono generalmente considerati in base a tre fattori:

comunicazione con i coetanei

comunicazione con gli adulti

· problemi personali legati alla conoscenza di sé, all'autorealizzazione e all'identità psicosessuale.

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Data di creazione della pagina: 20-08-2016

PECULIARITÀ DEL COMPORTAMENTO SOCIALE DEI RAGAZZI E DELLE RAGAZZE IN ETÀ PRESCOLARE PIÙ ELEVATA IN UN GIOCO DI RUOLO

Podolskaya Olesya Alexandrovna 1 , Klokova Azhelika Valerievna 2
1 Yeletsky Università Statale loro. I.A. Bunina, Docente, Dipartimento di Pedagogia prescolare e correzionale
2 Yelets State University I.A. Bunin, studente

annotazione
L'articolo discute le caratteristiche comportamento sociale bambini in età prescolare senior in un gioco di ruolo. Vengono fornite linee guida agli insegnanti della scuola materna sulla formazione del comportamento sociale di ragazzi e ragazze in età prescolare senior in un gioco di ruolo.

PECULIARITÀ DEL COMPORTAMENTO SOCIALE DEI RAGAZZI E DELLE RAGAZZE IN ETÀ PRESCOLARE NEL GIOCO DI RUOLO

Podolskay Olesya Aleksandrovna 1 , Klokova Angelica Valeryevna 2
1 Yelets State Ivan Bunin University, docente, dipartimento di pedagogia prescolare e correzionale
2 Yelets State Ivan Bunin University, studente

Astratto
Nelle caratteristiche dell'articolo del comportamento sociale dei bambini in età prescolare nel gioco di ruolo da considerare. Vengono fornite raccomandazioni metodiche per gli insegnanti dell'istituto di istruzione prescolare sulla formazione del comportamento sociale di ragazzi e ragazze in età prescolare nel gioco di ruolo.

Link bibliografico all'articolo:
Podolskaya O.A., Klokova A.V. Caratteristiche del comportamento sociale di ragazzi e ragazze in età prescolare senior in un gioco di ruolo // Psicologia, sociologia e pedagogia. 2014. N. 5 [risorsa elettronica]..02.2019).

L'istruzione prescolare è la prima fase del sistema educativo in Russia. Nel contesto dell'attuazione degli standard educativi statali federali (FSES) educazione prescolare Oggi, la scelta da parte della moderna pedagogia russa del percorso di umanizzazione dell'educazione e dell'educazione, la lotta per un ritorno all'istruzione e attività educative vera comprensione della mascolinità e della femminilità.

L'obiettivo è formare in un bambino un futuro uomo, marito, padre, futura donna, moglie, madre - una delle cose principali nell'educazione. Per molto tempo, soprattutto in Periodo sovietico, nella pedagogia domestica, si coltivava l'asessualità dell'educazione.

Negli studi di T.V. Bendas, O.A. Voronina, S.V. Glebova, N.S. Grigorieva, A.A. Denisov, A.V. Dresvyagin, V.D. Eremeeva, I.S. Kletsina, Ya.L. Kolominsky, I.S. Kon, LG Lunyakova, L.V. Popova, N.L. Pushkareva, T.P. Khrizman, L.V. Shtyleva e altri sottolineano che nella formazione della personalità è necessario tenere conto delle specificità del genere, dell'attività cognitiva, della sfera emotiva e dei tipi di comportamento sociale di ragazzi e ragazze.

I ragazzi dovrebbero essere coraggiosi, coraggiosi, decisi, responsabili, emotivamente stabili, cavallereschi con le donne.

Le ragazze, a loro volta, dovrebbero essere premurose, gentili, modeste, tolleranti, in grado di risolvere pacificamente il conflitto. Durante il periodo di intensa crescita fisica e sviluppo dei processi mentali, i bambini dovrebbero essere chiaramente consapevoli del loro genere.

È. Kohn crede che il fattore universale della socializzazione sessuale sia la società dei coetanei, sia del proprio che dell'altro sesso.

L'età prescolare gioca un ruolo importante nella socializzazione dei bambini. Il comportamento sociale implica una profonda assimilazione da parte del bambino di modelli di comportamento, norme, valori corretti e adeguati che gli consentono di essere un membro a pieno titolo della società.

Secondo N.D. Nikandrova, S.N. Gavrova e altri, la socializzazione è l'influenza della vita a seguito della quale un individuo apprende le regole adottate in una data società, norme, valori, modelli di comportamento.

INFERNO. Glafirov, considera il ruolo di uomini e donne una parte importante della socializzazione. Il bambino osserva il comportamento di un uomo e di una donna, che lo aiuta a imparare ruoli sociali diretti. La società in cui i bambini si sviluppano, dove acquisiscono conoscenze, abilità e abilità, conferisce loro un'attitudine a un certo ruolo sociale.

Il gioco di ruolo in età prescolare è uno dei tipi di attività per bambini. È in esso che i bambini apprendono le regole di comportamento, tenendo conto del fattore genere. I bambini in età prescolare senior scelgono il gioco di ruolo che li aiuta a determinare il loro orientamento di genere.

L'attività impulsiva, quando il bambino non è consapevole del proprio genere, si trasforma gradualmente in un'attività mediata e cosciente. I ragazzi e le ragazze comprendono e accettano i ruoli sociali associati al comportamento adattato a una data situazione. I bambini nei giochi di ruolo possono valutare bene e cattive azioni comprendere le norme morali del bene e del male.

Il comportamento sociale dei bambini in età prescolare più grandi si distingue per la possibilità di sviluppare la capacità di conoscersi in unità con il mondo, in dialogo con esso, la capacità di autodeterminazione, autorealizzazione. Tutto ciò è rappresentato dalle capacità di comportamento culturale, conoscenza specifica (esperienza individuale di conoscere il mondo intorno), comportamento di gioco di ruolo, competenza sociale. I ruoli sociali dei bambini sono soggetti a regole che cambiano a seconda della situazione. Di conseguenza, il comportamento sociale di ragazzi e ragazze in età prescolare più anziana dovrebbe essere proattivo, flessibile, adattato alla situazione necessaria, in modo indipendente e indipendente. Quando un componente cambia, l'intero componente cambia.

Il processo di comportamento sociale dei bambini in età prescolare senior include l'autocoscienza sociale: specie (un bambino è una persona), generico (un bambino è un membro della famiglia), sessuale (un bambino è portatore di essenza sessuale).

Pertanto, lo sviluppo del comportamento sociale dei bambini in età prescolare più grandi include diverse componenti:

Motivazionale (manifestazioni di gentilezza, cura, aiuto, attenzione, misericordia);

Cognitivo (conoscenza di un'altra persona - un adulto, un pari - e capacità di comprendere i suoi interessi e bisogni, notare un cambiamento di umore, stato emotivo, ecc.);

Comportamentale (associato alla scelta di metodi di comunicazione e modelli di comportamento adatti alla situazione).

Il termine "genere" si incontra per la prima volta negli studi di R. Stoller.

Secondo N.I. Abubakirova, "genere" è l'origine socioculturale delle differenze tra uomini e donne.

AA. Chekalina considera il "genere" come un sesso socio-psicologico di una persona, che include le caratteristiche e le caratteristiche della personalità di un individuo nella società, manifestate nella comunicazione e nell'interazione.

Dall'età prescolare senior, il bambino è consapevole del suo genere, mostra interesse e comportamenti in vari giochi e partner in essi.

Il comportamento di genere dei bambini in età prescolare è cognitivo (il bambino si riferisce a un certo genere); emotività (mostra preferenze di genere, esprime i suoi interessi, rappresenta orientamenti di valore, reagisce alla valutazione, mostra emozioni associate alla formazione di tratti di mascolinità e femminilità); aspetto comportamentale - come il bambino apprende un modello di comportamento tipico del sesso.

Insegnanti e genitori dovrebbero capire il loro bambino, aiutando a rivelare le sue opportunità di genere. Durante il tuo soggiorno a scuola materna i bambini sono soggetti esclusivamente all'attenzione femminile. Gli educatori non identificano l'immagine di genere del bambino con un certo ruolo sociale. Abbiamo bisogno di un approccio orientato al genere nei confronti dei bambini nelle situazioni in cui ciò è appropriato.

A questo proposito, un compito importante è migliorare le capacità degli educatori prescolari da implementare approccio differenziato a ragazzi e ragazze sia nel trattare con loro che nell'organizzare e condurre le varie attività.

In età prescolare, l'affiliazione di genere si forma in modo particolarmente intenso nelle attività di gioco. I bambini in età prescolare più grande sono intrinsecamente motivati ​​ad acquisire valori, interessi e comportamenti adeguati al loro genere. Di conseguenza, i bambini in età prescolare possono sviluppare idee molto rigide e stereotipate su "cosa fanno i ragazzi" e "cosa fanno le ragazze".

Allo stesso tempo, i bambini prestano grande attenzione alle caratteristiche del comportamento che corrispondono al loro genere e non mostrano interesse per comportamenti inappropriati per il loro genere.

Di conseguenza, l'educazione dei bambini in età prescolare più grandi, tenendo conto delle loro caratteristiche di genere, sarà in gran parte determinata dalle caratteristiche individuali di ogni bambino, dipenderà da quei modelli di comportamento di donne e uomini che incontra costantemente in famiglia. Pertanto, nel processo di conduzione del gioco di ruolo dei bambini, l'insegnante deve creare situazioni mirate alla manifestazione nei ragazzi e nelle ragazze di quei tratti della personalità che consentiranno loro di avere successo nella società moderna.

Pertanto, sulla base degli studi studiati, che rivelano l'essenza e il contenuto del comportamento sociale di ragazzi e ragazze in età prescolare senior, abbiamo sviluppato linee guida per insegnanti di scuola materna sulla formazione della socializzazione di genere dei bambini in età prescolare senior in un ruolo -giocare.

Gli insegnanti devono condurre una conversazione con bambini in età prescolare più grandi per identificare le loro idee sul ruolo dell'occupazione di uomini e donne in famiglia, per determinare la conoscenza delle differenze tra ragazzi e ragazze, la cultura del loro comportamento. I risultati della conversazione dovrebbero diventare la base per sviluppare un piano per ulteriori azioni degli educatori con bambini in età prescolare senior e genitori, tattiche per selezionare una serie di giochi di ruolo necessari, tenendo conto delle caratteristiche di genere.

Gli insegnanti dovrebbero monitorare i giochi di ruolo organizzati in modo indipendente dei bambini in età prescolare più grandi al fine di identificare ogni bambino che partecipa al gioco, il suo ruolo sociale.

Per compilare un ritratto sociale dettagliato di ogni bambino, è necessario condurre un sondaggio con i genitori. Le domande del questionario devono essere dettagliate, comprensibili e leggibili. Pertanto, tutto ciò dovrebbe servire come punto di partenza per una serie di attività che sviluppino nel bambino l'autocoscienza del suo ruolo sociale, tenendo conto del genere. Quando si selezionano giochi di ruolo con un fattore di genere, è necessario sviluppare nei bambini in età prescolare più grandi la consapevolezza di appartenere a un certo genere, ha proprio quei tratti comportamentali che compongono il suo ritratto sociale.

Gli educatori non dovrebbero imporre ai bambini giochi in cui i ruoli maschili e femminili non sono chiaramente definiti. Quando si scelgono questi giochi, va ricordato che i ragazzi preferiscono i giochi militari, i giochi di costruzione e i giochi legati all'ottenimento di determinate abilità lavorative. Le ragazze copiano diligentemente le relazioni nelle famiglie e sono interessate a interpretare sentimenti ed emozioni, e non azioni, come i ragazzi.

Il lavoro sulla formazione del comportamento sociale di ragazzi e ragazze in età prescolare senior nel gioco di ruolo dovrebbe continuare a lungo, poiché l'aspetto di genere, secondo N.I. Abubakirov, A.D. Glafirova e altri, viene digerito abbastanza duramente.

Si raccomanda agli educatori di svolgere una serie di attività per l'educazione pedagogica dei genitori relative all'orientamento di genere. Pertanto, solo le attività congiunte di insegnanti e genitori della scuola materna possono dare un risultato efficace e aiutare i ragazzi e le ragazze in età prescolare più grande a cogliere saldamente il proprio ruolo sociale.

Quindi norme morali. Contrariamente alla legge, la moralità porta principalmente un carico valutativo (buono - cattivo, giusto - ingiusto). Il rispetto delle regole morali è assicurato dall'autorità della coscienza collettiva, la loro violazione incontra la pubblica condanna.

Ci sono anche standard estetici. Rafforzano le idee sul bello e sul brutto, non solo dentro creatività artistica ma anche nei comportamenti delle persone, nella produzione e nella vita di tutti i giorni. Si manifestano, ad esempio, nei giudizi secondo cui una persona "ha vissuto la sua vita magnificamente", che tale e tale "si comporta in modo brutto". Le valutazioni negative in questo caso sono combinate con la censura morale.

Le norme politiche regolano l'attività politica, il rapporto tra individuo e governo, tra gruppi sociali, stati. Si riflettono nelle leggi, nei trattati internazionali, nei principi politici, nelle norme morali.

Infine, le norme religiose. In termini di contenuto, molti di essi fungono da norme morali, coincidono con norme legali e rafforzano tradizioni e costumi. L'osservanza delle norme religiose è supportata dalla coscienza morale dei credenti e dalla fede religiosa nell'inevitabilità della punizione per i peccati - deviazione da queste norme.

Esistono altri tipi di norme, ad esempio regole di etichetta, ecc. Le norme sociali differiscono dalle norme biologiche, mediche, tecniche che stabiliscono regole per la manipolazione di oggetti naturali (naturali) e artificiali (tecnici). Ad esempio, una norma che vieta di stare sotto il braccio di una gru è finalizzata alla sicurezza di una persona nel suo rapporto con un dispositivo tecnico. E la regola medica, che richiede il rispetto della dose di farmaci prescritti dal medico, protegge la salute umana da conseguenze pericolose, fissa la procedura per la manipolazione dei prodotti chimici.

Per quanto riguarda le norme sociali, tutte regolano le relazioni nella società stessa: tra persone, gruppi di persone, organizzazioni create da loro. L'impatto delle norme sociali sul comportamento di un individuo presuppone, in primo luogo, la conoscenza della norma sociale e la sua consapevolezza, in secondo luogo, il motivo (il desiderio di seguire questa norma) e, in terzo luogo, l'azione stessa (comportamento reale).

CONTROLLO SOCIALE

Le norme sociali costituiscono uno degli elementi del meccanismo di regolazione dei rapporti tra individuo e società, che si chiama controllo sociale. Nelle prime lezioni del corso abbiamo parlato del fatto che la società è un sistema complesso che comprende tanti elementi diversi. L'influenza mirata di questo sistema sul comportamento delle persone al fine di rafforzare l'ordine e la stabilità è fornita dal controllo sociale. Come funziona il meccanismo di controllo sociale?

Ogni attività include una varietà di azioni e ogni persona ne esegue molte, entrando in interazione attiva con l'ambiente sociale (con la società, le comunità sociali, le istituzioni e le organizzazioni pubbliche, lo stato, altri individui). Tutte queste azioni, azioni individuali, comportamento di una persona sono sotto il controllo delle persone che lo circondano, dei gruppi, della società. Finché queste azioni non violano l'ordine pubblico, le norme sociali esistenti, questo controllo è invisibile, come se non esistesse. Tuttavia, vale la pena violare costumi, regole stabiliti, deviare dai modelli di comportamento accettati nella società e il controllo sociale si manifesta. Una persona ha attraversato di corsa la strada davanti a un veicolo in movimento, la seconda ha fumato nella sala del cinema, la terza ha commesso un furto, la quarta era in ritardo al lavoro... In tutti questi casi, altre persone possono reagire: commenti e altre manifestazioni di malcontento da parte di altri, azioni appropriate dell'amministrazione, della polizia, del tribunale . Questa reazione degli altri è dovuta alla violazione di norme sociali, regole, tradizioni pertinenti. Le persone che hanno reagito a queste situazioni riflettevano gli atteggiamenti della coscienza pubblica (o dell'opinione pubblica) che mantiene l'ordine, protetto dalle norme. Ecco perché da parte loro è seguita una reazione di condanna di queste azioni. L'espressione di insoddisfazione, l'annuncio di un rimprovero, l'imposizione di un'ammenda, la punizione inflitta dal tribunale: tutte queste sono sanzioni; insieme alle norme sociali, sono l'elemento più importante del meccanismo di controllo sociale. Le sanzioni significano approvazione e incoraggiamento, o disapprovazione e punizione, finalizzate al mantenimento delle norme sociali. In altre parole, le sanzioni sono positive, volte a incoraggiare, o negative, volte a fermare comportamenti indesiderati. In entrambi i casi, sono classificate come formali se vengono applicate secondo determinate regole (ad esempio, l'assegnazione di un ordine o punizione con una sentenza del tribunale), o informali se compaiono in una reazione emotivamente colorata dell'ambiente circostante (amici, parenti, vicini di casa). , colleghi).

La società (grandi e piccoli gruppi, lo stato) valuta l'individuo, ma l'individuo valuta anche la società, lo stato e se stesso. Percependo le valutazioni rivoltegli dalle persone circostanti, dai gruppi, istituzioni statali, una persona li accetta non meccanicamente, ma selettivamente, ripensa attraverso la propria esperienza, abitudini, norme sociali apprese in precedenza. E l'atteggiamento nei confronti delle valutazioni di altre persone risulta essere puramente individuale per una persona; può essere positivo o nettamente negativo. Ricordiamo quanto detto all'inizio del corso: una persona si valuta costantemente, mentre l'autostima può cambiare a seconda della maturità dell'individuo e delle condizioni sociali in cui agisce. Una persona correla le sue azioni con modelli sociali di comportamento da lui approvati nell'esecuzione di quei ruoli sociali con cui si identifica.

Pertanto, insieme al massimo controllo da parte della società, del gruppo, dello stato, di altre persone, il controllo interno o autocontrollo, che si basa su norme, costumi, aspettative di ruolo, assimilate dall'individuo, è di fondamentale importanza.

Nel processo di autocontrollo gioca un ruolo importante la coscienza, cioè il sentimento e la conoscenza di ciò che è bene e ciò che è male, ciò che è giusto e ciò che è ingiusto, la consapevolezza soggettiva della conformità o incoerenza del proprio comportamento con norme morali. In una persona che, in uno stato di eccitazione, per errore o soccombendo alla tentazione di una cattiva azione, la coscienza provoca un senso di colpa, sentimenti morali, desiderio di correggere un errore o espiare la colpa.

La capacità di esercitare l'autocontrollo è la qualità più preziosa di una persona che regola autonomamente il proprio comportamento secondo le norme generalmente accettate. L'autocontrollo è una delle condizioni più importanti per l'autorealizzazione dell'individuo, la sua interazione di successo con altre persone.

Quindi, gli elementi più importanti del meccanismo di controllo sociale sono le norme sociali, l'opinione pubblica, le sanzioni, la coscienza individuale, l'autocontrollo. Interagendo, assicurano il mantenimento di modelli di comportamento socialmente accettabili e il funzionamento del sistema sociale nel suo insieme.

COMPORTAMENTO DEVIANTE (DEVIANTE).

Il comportamento delle persone non sempre corrisponde alle norme sociali. Al contrario, in molti casi c'è una non conformità, una violazione. Il comportamento che non è coerente con le norme, non corrisponde a ciò che la società si aspetta da una persona, è chiamato deviante.

I sociologi danno anche un'altra definizione: il comportamento deviante è una forma di disorganizzazione del comportamento di un individuo in un gruppo o categoria di persone nella società, che rivela una discrepanza tra aspettative stabilite, requisiti morali e legali della società. Le deviazioni negative dalle norme sociali a livello dell'individuo si manifestano principalmente in crimini e altri reati, in atti immorali. A livello di piccoli gruppi sociali, queste deviazioni si manifestano in deformazioni, violazioni dei normali rapporti tra le persone (conflitti, scandali, ecc.). Nelle attività di stato e organizzazioni pubbliche tali deviazioni si manifestano in burocrazia, burocrazia, corruzione e altri fenomeni dolorosi.

Le manifestazioni di comportamento deviante sono tanto diverse quanto le norme sociali. Le conseguenze di queste deviazioni non sono meno varie. La loro caratteristica comune è il danno, il danno alla società, gruppo sociale, altre persone, così come una persona che consente deviazioni negative."

Particolarmente pericolose sono le deviazioni sociali come fenomeno di massa.

Crimini e altri reati, alcolismo, tossicodipendenza, fanatismo religioso, intolleranza razziale, terrorismo: questi e altri processi negativi simili nello sviluppo della società recano danni incalcolabili all'umanità. Il loro pericolo può essere considerato sull'esempio della tossicodipendenza.

Quali sono le cause del comportamento deviante? I ricercatori hanno diversi punti di vista su questo problema. Consideriamoli.

Alla fine del XIX secolo. è stata avanzata una spiegazione biologica delle deviazioni: la presenza in alcune persone di una predisposizione innata alle violazioni delle norme sociali, che è associata alle caratteristiche fisiche dell'individuo, al temperamento criminale, ecc. Queste teorie sono state successivamente sottoposte a critiche convincenti.

Altri scienziati hanno cercato spiegazioni psicologiche per le deviazioni. Sono giunti alla conclusione che le rappresentazioni normative di valore dell'individuo svolgono un ruolo importante: comprensione del mondo circostante, atteggiamento nei confronti delle norme sociali e, soprattutto, orientamento generale degli interessi dell'individuo. I ricercatori sono giunti alla conclusione che la base del comportamento che viola le norme stabilite è un sistema di valori e regole diverso da quello sancito dalla legge. Ad esempio, uno studio psicologico di motivi per azioni illegali come la crudeltà, l'avidità e l'inganno ha mostrato che i criminali hanno queste qualità più pronunciate e giustificate: "È sempre meglio mostrare la tua forza", "Dai il tuo, in modo che gli altri abbiano paura !”, “Credi dalla vita tutto ciò che puoi!”

Gli scienziati sono giunti alla conclusione che queste deformazioni della personalità sono il risultato del suo sviluppo errato. Ad esempio, la crudeltà può essere il risultato di un atteggiamento freddo e indifferente nei confronti del bambino da parte dei genitori e spesso della crudeltà degli adulti. Gli studi hanno dimostrato che la bassa autostima nell'adolescenza è compensata in seguito da comportamenti devianti, che possono essere utilizzati per attirare l'attenzione e ottenere l'approvazione di coloro che valuteranno la violazione delle norme come segno di una forte personalità.

La spiegazione sociologica del comportamento deviante, le ragioni per le quali il noto sociologo E. Durkheim vedeva dipendere dai fenomeni di crisi che si verificano nella società, ha ricevuto un ampio riconoscimento. Durante le crisi, i cambiamenti sociali radicali, in condizioni di disorganizzazione della vita sociale (imprevisti alti e bassi economici, declino degli affari, inflazione), l'esperienza di vita di una persona cessa di corrispondere agli ideali incarnati nelle norme sociali. Le norme sociali crollano, le persone diventano disorientate e questo contribuisce all'emergere di comportamenti devianti.

Alcuni studiosi hanno associato il comportamento deviante al conflitto tra la cultura dominante e la cultura di un gruppo (sottocultura) che nega le norme generalmente accettate. In questo caso, il comportamento criminale, ad esempio, può essere il risultato della comunicazione predominante di un individuo con portatori di norme penali. L'ambiente criminale crea la propria sottocultura, le proprie norme che si oppongono alle norme riconosciute nella società. La frequenza dei contatti con rappresentanti della comunità criminale influisce sull'assimilazione da parte di una persona (soprattutto i giovani) delle norme di comportamento antisociale.

Ci sono altre spiegazioni per il comportamento deviante. (Pensa a questi punti di vista e cerca di spiegare da solo le ragioni delle deviazioni dalle norme sociali.)

In relazione alle persone che consentono una deviazione negativa dalle norme, la società applica sanzioni sociali, ad es. punizioni per azioni non approvate e indesiderabili. Le forme deboli di comportamento deviante (svista, inganno, maleducazione, negligenza, ecc.) Vengono corrette da altre persone - partecipanti all'interazione (osservazione, suggerimento, umorismo, censura, ecc.). Forme più significative deviazioni sociali(reati, ecc.), a seconda delle loro conseguenze, comportano condanne e punizioni, provenienti non solo dal pubblico, ma anche dagli organi dello Stato.

CRIMINE

Il crimine è la manifestazione più pericolosa del comportamento deviante, causando il maggior danno alla società. La parola "crimine" deriva dalla parola "crimine", che in russo ha sempre significato "un atto contrario alla legge, illegalità, atrocità". Un crimine è un atto socialmente pericoloso che viola il diritto all'ordine ed è previsto dal codice penale.

La totalità dei crimini commessi in una data società e in un dato periodo di tempo è denotata dal concetto di "crimine". Il crimine non è solo la somma dei crimini, ma un fenomeno di massa che ha le leggi della sua esistenza e del suo sviluppo, cause, condizioni che vi concorrono. Questo fenomeno è sociale, poiché è radicato nel profondo delle relazioni sociali, riflette le caratteristiche della vita sociale e funge da espressione estrema delle contraddizioni e delle carenze nello sviluppo della società. Provoca gravi conseguenze per la società ei suoi membri come nessun altro fenomeno negativo dello sviluppo sociale.

Il codice penale della Federazione Russa indica i seguenti tipi di reati: contro la persona, nella sfera economica, contro la pubblica sicurezza e l'ordine pubblico, contro il potere statale, contro servizio militare, contro la pace e la sicurezza. Il crimine non è solo un fenomeno sociale, ma anche legale, poiché solo ciò che è sancito dal codice penale della Federazione Russa è criminale. Il crimine include azioni che invadono una persona, proprietà, diritti e libertà dei cittadini, relazioni sociali. Queste azioni causano all'oggetto dell'invasione un danno reale e molto significativo.

La particolarità del crimine: la presenza di un certo contingente di persone - criminali, per alcuni dei quali l'attività criminale è diventata professionale.

La criminalità organizzata è la più grande minaccia. In senso lato, si riferisce a qualsiasi gruppo di persone organizzate in modo permanente per estrarre fondi in modo illegale.

La criminalità organizzata è caratterizzata da un particolare pericolo per l'individuo, la società e lo Stato.

Il pericolo per l'individuo risiede nella soppressione dei suoi diritti e libertà con atti di violenza e altri mezzi. Ciò si manifesta nella distruzione di piccoli imprenditori che si rifiutano di pagare denaro per ricevere protezione dai criminali (racket); costringere donne e adolescenti a prostituirsi; estendere l'influenza e il controllo, ad esempio, sui sindacati; un aumento del costo di beni e servizi; la possibilità di una completa soppressione dei diritti costituzionali e delle libertà dei cittadini attraverso il terrore fisico, morale e materiale.

Il pericolo per la società risiede nell'intercettazione dei diritti di proprietà e disposizione dei valori materiali dell'intera società da parte di comunità criminali organizzate e gruppi di funzionari corrotti (soprattutto nei settori del commercio, dell'estrazione e della distribuzione di materie prime strategicamente presto , metalli preziosi, produzione e circolazione di armi); la capacità di manipolare capitali significativi, infiltrarsi nel regno degli affari legittimi e mandare in bancarotta i propri concorrenti attraverso il controllo dei prezzi; piantare l'ideologia della malavita, la sua romanticizzazione, coltivare la mafia e le relazioni corrotte, la violenza, la crudeltà, l'aggressività, che crea le condizioni per il "contagio sociale" di costumi e tradizioni criminali.

Il pericolo della criminalità organizzata per lo Stato si manifesta nella creazione di strutture di potere illegali parallele a livello regionale. formazioni armate illegali; preparazione, finanziamento e organizzazione di azioni anticostituzionali dirette sotto forma di incitamento all'odio nazionale, organizzazione di rivolte, cospirazioni per la presa del potere; incoraggiare crimini di stato come il banditismo e il contrabbando; penetrazione nei partiti politici e nell'apparato statale della corruzione di politici e funzionari pubblici;
cercando di indebolire il governo federale. per facilitare il controllo della criminalità organizzata su intere regioni.

Nelle condizioni moderne, la lotta alla criminalità è di grande importanza. Si tratta di un'attività di regolazione sociale, che viene svolta al fine di garantire che i cittadini non commettano atti vietati dal codice penale della Federazione Russa. Comprende, in primo luogo, misure politiche ed economiche. natura sociale, socio-psicologica, gestionale, culturale, consentendo di eliminare le condizioni favorevoli alla criminalità; in secondo luogo, lo sviluppo della coscienza giuridica dei cittadini; in terzo luogo, speciali attività preventive volte a individuare ed eliminare le cause immediate di reato; in quarto luogo, l'applicazione del diritto penale nei confronti delle persone che hanno commesso reati.

La crescente criminalità è diventata una vera minaccia per la sicurezza nazionale della Russia. Risolvere questo problema è uno dei compiti nazionali più importanti.

CONCLUSIONI PRATICHE

1 La conoscenza delle norme legali e morali, delle tradizioni e di altre regole è necessaria non tanto per il superamento degli esami quanto per Vita di ogni giorno una persona che cerca di integrarsi nella società moderna.

2. Poiché le persone intorno a te si aspettano che tu ti comporti in conformità con le norme sociali generalmente accettate, cerca di comportarti in conformità con esse. Questo sarà uno dei prerequisiti per un benessere confortevole nella società.

3 Una volta in un altro paese, conosci le leggi, i costumi, l'etichetta, altre norme che esistono lì e tienine conto se vuoi evitare un atteggiamento negativo da parte delle persone tra cui ti trovi.

4 Poiché le norme che emergono in piccoli gruppi informali a volte contraddicono quelle esistenti nella società, ognuno che fa parte di tali gruppi dovrebbe fare la propria scelta e successivamente esserne responsabile.

5 La contrattazione con coscienza, cioè l'autogiustificazione di azioni contrarie alle proprie convinzioni, indebolisce l'autocontrollo e, ripetuta, può aprire la strada a comportamenti devianti e dannosi per l'individuo e la società.

Documento

Dal lavoro del sociologo russo O. S. Osipova "Comportamento deviante: buono o cattivo?".

La forma della risposta della società all'uno o all'altro tipo di deviazione dovrebbe dipendere da quali (in base al grado di generalità) le norme sociali vengono violate: universale, razziale, di classe, di gruppo, ecc. Si possono distinguere le seguenti dipendenze:

Più alto è il livello (in termini di grado di generalità) delle norme e dei valori sociali violati, più decisive dovrebbero essere le azioni dello stato. Il valore più alto sono i diritti naturali dell'uomo.

Quanto più basso è il livello delle norme sociali violate, tanto maggiore enfasi dovrebbe essere posta sulle misure informali di controllo sociale (ricompensa sociale o censura, persuasione, ecc.).

Più difficile struttura sociale società, più diverse dovrebbero essere le forme di controllo sociale.

Più basso è il livello delle norme sociali violate da una persona, più tollerante dovrebbe essere la reazione alle sue azioni.

Quanto più democratica è la società, tanto maggiore enfasi dovrebbe essere posta non sul sociale esterno, ma sull'autocontrollo personale interno.

Domande e compiti per il documento

1. Fornisci i tuoi esempi di norme universali, razziali, di classe e di gruppo.
2. A quale livello di generalità si possono attribuire le norme: “non rubare”, “prima di capodanno andiamo insieme allo stabilimento balneare”, “istruzione separata per bianchi e neri”, “solidarietà dei lavoratori di tutti i paesi”?
3. Cosa significa standard più alti o più bassi? Perché davvero alto livello gli autori collocano i diritti umani naturali?
4. Perché è necessaria l'azione più risoluta dello Stato in caso di violazione di norme di livello superiore?
5. Come si manifesta il controllo sociale in caso di violazione di un livello inferiore di norme sociali? Perché?
6. Come spiegare che una società più democratica implica uno spostamento dell'enfasi dal controllo sociale esterno all'autocontrollo interno?

DOMANDE DI AUTOCONTROLLO

1. Fornisci esempi di ciascun tipo di norma sociale.
2. Cos'è il controllo sociale?
3. Qual è il significato di autocontrollo?
4. Quali sono le cause del comportamento deviante?
5. Qual è il pericolo sociale della criminalità?
6. Quali sono le conseguenze della tossicodipendenza per l'individuo, la famiglia, la società?

COMPITI

1. Cosa ne pensi dell'affermazione dello storico inglese G. T. Buckle (1821-1862): “La società sta preparando un crimine,
il criminale lo commette”? Spiegalo con qualche esempio tratto dai giornali.

Natalia Petrovna
Conversazione "Regole di condotta e norme sociali della società"

Bersaglio conversazioni: formano il concetto di norme sociali e regole di comportamento nella società.

Compiti:

Rivela il contenuto del concetto norme sociali;

Riepiloga caratteristiche regole di condotta nella società;

Condurre un sondaggio per identificare il livello di assimilazione del materiale studiato.

Regole di comportamento a teatro, al cinema

Quando vai a teatro, al cinema o a un concerto, ricorda che non solo tu, ma anche gli altri vogliono rilassarsi e divertirsi. Pertanto, non interferire con gli altri per divertirti. Questo è il principale comandamento di uscita"alle persone".

Abiti da cerimonia: venire a teatro in jeans e maglietta è segno di cattivo gusto.

Vieni a teatro, al cinema e ai concerti in anticipo per avere il tempo di riprendere fiato, mettere i capispalla nell'armadio, metterti in ordine e trovare posti a sedere. Se i tuoi posti sono al centro della sala, vai verso di loro di fronte a coloro che sono seduti. Se vieni con una ragazza, vai per primo, aprendo la strada e chiedendo scusa ai vicini scontenti. A proposito, una persona educata, se disturbata, non mostrerà mai la sua irritazione e non aspetterà che gli venga chiesto il permesso di passare, ma si alzerà lui stesso in anticipo, notando coloro che camminano lungo lo stretto passaggio. Quando ti alzi e ti siedi, cerca di evitare il rumore. Abbassa silenziosamente il sedile della sedia (dovresti farlo per la tua ragazza). In piedi, tieni il sedile con la mano in modo che non colpisca lo schienale della sedia. Non occupare entrambi i braccioli, perché anche il tuo vicino potrebbe volersi appoggiare sui suoi gomiti. Tieni le tue cose in grembo e non gettarle sul pavimento sotto il sedile. Non appoggiarti allo schienale della sedia successiva e non appoggiare i piedi su di essa. Non prendere il posto degli altri; è spiacevole guardare coloro che vengono espulsi con disgrazia dai luoghi altrui.

Se per qualsiasi motivo sei in ritardo, entra nella sala con calma e siediti nei posti liberi, se non ce ne sono, mettiti vicino alla porta. Puoi prendere posto solo durante l'intervallo.

Alcune persone hanno l'abitudine di recitare il contenuto prima di iniziare un film o giocare. Questo non può essere fatto. Il tuo compagno avrà presto l'opportunità di scoprirlo da solo.

Durante lo spettacolo, dovresti solo ascoltare e guardare. Anche se lo spettacolo o il film non sono interessanti, la cortesia ti obbliga a sederti in silenzio fino alla fine dello spettacolo. Se questo è insopportabile, la sala può essere lasciata durante la pausa.

Quando il programma inizia, devi interrompere tutte le conversazioni. Durante lo spettacolo, è vietato fare qualsiasi cosa che interferisca circostante: sussurrare con un vicino, ridacchiare, agitarsi su una poltrona, frusciare involucri di caramelle, masticare, commentare ad alta voce ciò che sta accadendo sul palco o sullo schermo, cantare insieme all'esecutore o battere il ritmo con il piede, sedersi con la testa amata a testa, parlando al cellulare. I cellulari devono essere spenti durante lo spettacolo. Se hai la tosse o il naso che cola, pensa prima di uscire. Devi prenderti cura non solo della tua salute, ma anche della pace degli altri. Vai un'altra volta.

Come partire. Alcuni si alzano dai loro posti e si precipitano nell'armadio senza aspettare la fine dello spettacolo. Questo è molto scortese. Aspetta che cali il sipario e tutti gli artisti lascino il palco, solo allora alzati.

Ultima nota. Non hai diritti lascia la ragazza al suo destino nel mezzo della città notturna (molte esibizioni finiscono piuttosto tardi). Sei obbligato ad accompagnarla, se non alla porta, almeno all'ingresso della sua casa. Anche se sei già arrivato all'ingresso, puoi portarlo nell'appartamento.

Regole di comportamento in strada

Ci sono molte persone per strada e quindi devi osservare le basi regole della comunicazione di massa per evitare stress e conflitti.

Quindi abbiamo circolazione a destra, quindi, camminando per strada, non correre contro flusso generale. Bypass in arrivo con lato destro. Anche se hai fretta, non volare abbattendo tutti, non farti strada con i gomiti, ma chiedi il permesso passa il: "Scusa, fammi passare".

In una folla affollata, non trasformarti in una tartaruga, altrimenti puoi aspettare che qualcuno ti dia una spinta. Non fermarti improvvisamente in mezzo al marciapiede, anche se hai un'idea brillante. Cammina a ritmo con tutti.

Di solito le borse vengono portate dentro mano destra, cercando di non colpire i passanti sulle gambe e di non sporcare i cappotti. Porta l'ombrello in posizione verticale. Tieni un ombrello aperto sopra la testa in modo che l'acqua non scorra sui passanti e gli ferri da maglia non entrino nei loro occhi. Se sei sotto l'ombrello con una ragazza, allora stai tenendo l'ombrello.

La regola dice: l'uomo che accompagna la dama cammina sempre sul lato sinistro. Questa usanza risale al Medioevo, quando ogni uomo aveva una sciabola o una spada appesa al fianco sinistro. Affinché l'arma non colpisse le gambe del compagno mentre camminava, l'uomo ha cercato di camminare alla sinistra della signora. Questo regola ai nostri tempi solo i militari in uniforme non obbediscono. Per dare un saluto militare ai militari in arrivo e non toccare la loro signora con il gomito, è più conveniente per loro andare sulla destra.

Un vero uomo è obbligato a prendere in mano qualsiasi pesante fardello del suo compagno, ma non una borsetta: la ragazza lo porta da sola. Un uomo con una borsetta in mano sembra ridicolo e ridicolo.

In una piccola folla, i giovani possono camminare abbracciati se riescono a camminare magnificamente e non interferiscono movimento generale. È indecente ridere, baciare ed essere ubriachi per strada.

Se incontri il tuo amico per strada, non fermarti in mezzo al marciapiede per scambiare qualche parola con lui: fatti da parte. Se stai aspettando qualcuno per strada, allora è meglio camminare avanti e indietro e non stare fermo in un posto.

Se una ragazza, camminando con te, ha incontrato un altro amico di un ragazzo, allora non è obbligata a presentarti l'un l'altro. Dovresti camminare in avanti a passo lento o stare a distanza mentre lei parla con la persona che incontra. Allo stesso tempo, l'etichetta moderna proibisce a un ragazzo di lasciare una ragazza sola in una situazione del genere. Devi presentare il tuo compagno e solo dopo iniziare conversazione.

Se hai bisogno di rivolgerti ai passanti per trovare la strada, non dimenticare di usare parole: "Grazie", "Per favore" E "Scusa". Se, al contrario, si rivolgono a te per chiedere aiuto, rispondi in modo chiaro e breve. Se non lo sai, allora Raccontare: "Purtroppo non lo so" piuttosto che confondere la persona con lunghe spiegazioni. È assolutamente inaccettabile passare, ignorando la domanda o mormorando qualcosa di incomprensibile tra i denti.

Mangiare fuori è inaccettabile, anche se sei affamato come un lupo. Meglio andare in un bar o in un bar. Nella calura estiva puoi mangiare il gelato: questo deve essere fatto velocemente e con grazia, senza lasciarlo sciogliere.

Non è un segreto per nessuno che devi osservare rigorosamente codice della strada. Attenersi sempre a lato destro della strada, e se non c'è marciapiede, vai verso il traffico.

Non attraversare obliquamente la carreggiata della strada, non attraversare la strada nel posto sbagliato. Non camminare con gli amici in fila sul marciapiede, chiuderai l'intero passaggio ei passanti saranno costretti a scavalcarti. Dove puoi andare solo uno alla volta, lascia che gli anziani vadano avanti.

Non parlare ad alta voce e non ridere ad alta voce; non spargere gomme da masticare e involucri di caramelle: ci sono contenitori per la spazzatura per questo.

Non puntare il dito contro persone o oggetti. È assolutamente inaccettabile mostrare curiosità verso persone con difetti esteriori. Aiuta queste persone, così come gli anziani, se la situazione lo richiede. Tuttavia, non imporre i tuoi servizi se le persone non hanno bisogno del tuo aiuto o rifiutano. Se noti una persona (anche estranei) alcuni errori nei vestiti, poi parlagliene con calma: la persona te ne sarà grata. Se una persona lascia cadere un fazzoletto, non dovrebbe essere toccato. Dobbiamo avvicinarci al suo proprietario, in silenzio Dire: "Sei caduto" e mostrare con i tuoi occhi.

Quando entri nel negozio, lascia passare prima quelli che escono e poi entra tu stesso.

Va ricordato che un uomo o un ragazzo con una sigaretta in bocca, accompagnando una donna, compromette questa donna al cento per cento.

Come comportarsi dentro trasporto pubblico

Non puoi aggrapparti ai gradini o correre dietro a un veicolo in movimento, e ancora di più saltare e saltare in movimento: questo è in pericolo di vita. Se l'autobus è pieno, è meglio aspettare il prossimo.

Durante l'imbarco e lo sbarco, lascia che i bambini e gli anziani vadano avanti, dai loro un posto. È necessario rinunciare ai posti a sedere ai malati, alle donne incinte, ai genitori con bambini e agli anziani. Questo regola nessuno ha ancora cancellato. Bypassa il tram davanti, l'autobus e il filobus dietro.

Per passare in un autobus o filobus affollato, non dovresti "lavora con i gomiti", spingi, sali avanti, chiedi solo di farti da parte, salta avanti.

IN pubblico trasporto, è inaccettabile mangiare qualsiasi cosa, rosicchiare semi, stuzzicarsi i denti, fumare, scuotere la neve o le gocce di pioggia dai vestiti, gettare immondizia sul pavimento, guardare i passeggeri, aprire un giornale mezzo carro, guardare nel libro di un vicino, condurre conversazioni sulla vita personale e sugli affari ufficiali, origliare le conversazioni di altre persone.

Se si trasportano oggetti perforanti e taglienti, imballarli con cura, altrimenti si potrebbero ferire o strappare le calze o gli indumenti dei passeggeri.

Norme di comportamento in caso di viaggio all'estero

Di recente, i russi viaggiano sempre più spesso all'estero e qui ci sono momenti difficili.

Innanzitutto, ricorda, un altro paese - altri costumi. Le usanze di un altro paese devono essere trattate con delicatezza. All'estero rappresenti il ​​​​nostro paese, e con le tue azioni e comportamento giudicherà il popolo nel suo insieme.

Quando vai all'estero, scopri il clima, i costumi e le attrazioni del paese che visiterai, in modo da non metterti nei guai. Sentiti libero di impararne alcuni parole inglesi e frasi: possono esserti utili lì.

È necessario arrivare in aeroporto in anticipo per avere il tempo di espletare le formalità necessarie. Non prendere lo sdoganamento come personale insulto: tale è l'ordine ovunque.

In aereo, pensa non solo alla tua pace, ma anche alla pace di chi ti circonda. Non urlare di sorpresa o paura durante il decollo e l'atterraggio. Non dirlo ai vicini Storie spaventose su incidenti e catastrofi nel cielo. Non prendere il posto degli altri, hai il tuo. Non ostentare il tuo coraggio e allacciare la cintura di sicurezza, questi sono regole.

Sul treno regole l'etichetta rimane in vigore. Quando entri nello scompartimento, saluta i tuoi compagni. Non è necessario presentarsi, solo se c'è il desiderio di continuare la conoscenza.

Non abusare fino allo scaffale in basso, che ti viene formalmente assegnato da un ticket. Dopotutto, una persona dello scaffale più alto non sarà in grado di trascorrere lì l'intero viaggio. Dagli l'opportunità di scendere periodicamente e sedersi accanto a te. Ricorda che anche il portabagagli è condiviso.

Un giovane educato cederà sempre un posto migliore a una persona malata o anziana.

Devi mangiare sul treno per non disturbare i vicini. Non mangiare cibi con forte aroma: aglio, cipolla, aringhe e simili. Quando mangi, non mordere un pomodoro intero in modo che gli schizzi volino in tutte le direzioni, non strappare un pezzo di carne con i denti, non rompere le ali di pollo, non mordere, dentro generale comportarsi con dignità.

Tranquillo, piacevole conversazione aiutare a passare il tempo sulla strada. Tuttavia, non sopraffare i tuoi compagni di viaggio con il tuo eccessivo socialità: non raccontare loro tutta la storia della tua vita, non dedicarti ai tuoi problemi personali, non chiedere in modo errato domande: chi e perché sta andando, dove lavora, quanto guadagna, ecc. Non dovresti nemmeno essere cupo e silenzioso - questo ha un effetto deprimente sugli altri. Il modo migliore per concludere una conversazione con un vicino fastidioso è approfondire un libro o una rivista.

Non fare rumore sul treno conversazioni, non giocare a carte fino a tarda notte (inutile dire che in nessun caso non giocare a carte con estranei, altrimenti rischi di essere scorticato come un appiccicoso, non cantare, non girare intorno alla macchina, non sbattere le porte e non occupare a lungo il bagno.

Regole di condotta in una squadra

Una persona educata e colta è inerente al tatto. Il tatto è il senso delle proporzioni. Avere tatto significa essere in grado di sentire l'umore di un'altra persona, tenere conto delle peculiarità del suo carattere, tenere conto delle proprietà della sua natura e, a seconda dell'individualità di ogni persona, trovare una forma o un'altra. comunicazione con lui.

In una squadra - a scuola, all'università, ecc. - sii educato. La maleducazione è inaccettabile ovunque.

Attenzione agli amici, i compagni di classe non dovrebbero essere invadenti. Non entrare nell'anima delle persone, non caricarle dei tuoi problemi. Evita la familiarità in relazione agli altri, non permetterla in relazione a te stesso.

Non lavare mai le ossa degli altri, non discutere del loro modo di vestire, figura e carnagione, non giudicare chi ha guardato chi, altrimenti non ci sarà dolore ce la farai: già sulla terza persona, le tue parole assumeranno un significato completamente diverso. Il pettegolezzo è uno sporco affare, cerca di non abbassarti e cerca di non lasciarti toccare.

Se ti piace scherzare, assicurati che le tue battute non feriscano la vanità degli altri, cerca di non ferire con uno scherzo inappropriato. Ricorda importante regola: nel 99% su 100, le tue battute sull'aspetto delle persone, i loro nomi o alcune abitudini di successo non ti porteranno al successo ed è improbabile che aggiungano amici.

I veri errori delle persone vanno segnalati con calma, senza insulti.

Se c'è qualche malinteso, se ritieni di essere stato trattato non è giusto Cerca di affrontare la situazione con calma. L'irritazione è un cattivo aiuto, devi controllarti. Un ragazzo che ha perso il controllo di se stesso e diventa personale si trova in una posizione ancora più deprimente.