Biografia di Vikenty Versaev. Scrittore della facoltà di medicina

Veresaev Vikenty Vikentievich(reale, cognome - Smidovich), scrittore, è nato il 4 (16) I. 1867 a Tula, nella famiglia di un medico.

Nel 1884 si laureò al ginnasio classico di Tula ed entrò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo.

Nel 1888 entrò nella facoltà di medicina dell'Università Dorpat.

Dal 1894, dopo aver conseguito una laurea in medicina, Vikenty Vikentievich iniziò a dedicarsi alla pratica medica.

Nel 1887 furono pubblicate le sue prime storie: "The Nasty Boy" e "The Riddle". L'autore considerava la seconda di queste storie l'inizio della sua serietà attività letteraria, aprendo loro invariabilmente le sue opere raccolte. In questa storia, Vikenty Vikentievich, sviluppando il tema dell'arte, afferma l'idea che l'arte ha lo scopo di risvegliare alte aspirazioni in una persona, evocare la fede nelle proprie forze, educare alla lotta.

Veresaev cerca di trovare un supporto ideologico nel populismo, condividendo le sue opinioni. Tuttavia, le teorie dei populisti erano sempre più separate dalla realtà e la mente critica di Veresaev non poteva nutrirsi di dogmi obsoleti per molto tempo.

Negli anni '90. Vikenty Vikentyevich Veresaev confina ideologicamente con il gruppo dei marxisti legali ed è pubblicato sulle riviste Life e Nachalo. Questo gli ha dato l'opportunità di comprendere il populismo "dall'esterno" nel suo vero contenuto.

Nel racconto "Senza strada" (1894), lo scrittore dipinse la tragica figura di un populista, colto da una profonda disperazione per il crollo dei suoi ideali. L'eroe della storia, un uomo onesto e attivo, il dottore zemstvo Chekanov, è convinto dalla sua stessa pratica dell'inutilità dei sermoni populisti. Evitando parole di alto profilo che sono state cancellate come una monetina, si adopera per attività utili e fruttuose a beneficio delle persone. Descrivendo in modo veritiero e spietato il suo eroe, l'autore afferma la convinzione che la nuova generazione di rivoluzionari nella persona di Natasha e dei suoi simili troverà la strada giusta per un nobile obiettivo. La storia "Senza strada" ha portato fama letteraria a Veresaev, e da allora è stato agli occhi di cerchi ampi i lettori diventano un "cronista" dell'intellighenzia russa.

Vikenty Vikentyevich, con le sue opere, ha sollevato le domande più scottanti, invadendo il fitto della vita.

Nel racconto "The Addiction" (1897) riapparirà l'immagine di Natasha, ma non più irrequieta alla ricerca di un punto d'appoggio, ma che ha trovato una strada ideologica. Convinta del completo fallimento dei populisti, Natasha e il suo socio Daev entrano in una battaglia ideologica con loro. Dicono che “è cresciuta ed è entrata in scena una classe nuova, profondamente rivoluzionaria”, che “in vita circostante c'è un crollo fondamentale, a lungo invisibile, in questo crollo una cosa viene schiacciata e perisce, un'altra nasce impercettibilmente ... ".

La lotta contro i populisti, che vedevano il sostegno del contadino, non significava affatto per Veresaev un rifiuto dell'argomento vita contadina. Nelle sue storie, Vikenty Vikentievich mostra la severità e la disperazione della vita dei contadini, ma, a differenza dei suoi contemporanei - Bunin, Muyzhel e altri, si concentra sui cambiamenti sociali che hanno influenzato la situazione economica del villaggio. Veresaev guarda la realtà attraverso gli occhi di un materialista, approfondendo profondamente l'essenza stessa dei fenomeni rappresentati.

V. I. Lenin nella sua opera "Lo sviluppo del capitalismo in Russia" ha usato la storia di Veresaev "Lizar" come illustrazione delle parole sulla situazione del contadino russo, dove lo scrittore "parla del contadino della provincia di Pskov Lizar, che predica il uso di gocce e altre cose per “ridurre una persona” (Opere, vol. 3, pp. 207-208).

La vita dei contadini è dura e senza speranza, ma non dovrebbe essere così. Lo scrittore afferma questa idea in tutti i racconti dedicati al paese

"All'inferno"

"Nella nebbia secca"

"Nella steppa" e altri.

Nell'ultima di queste storie, Veresaev V.V. raffigura la natura onesta e incorruttibile di una persona russa, la sua autostima, l'orgoglio di un lavoratore.

Nel 1901 furono pubblicati i famosi "Note del dottore", che provocarono accese discussioni e agitarono ampi circoli pubblici. Le "note" sono scritte per conto del medico "medio", con tutti i suoi difetti intrinseci, che erano principalmente il risultato di un sistema educativo vizioso. L'autore mostra l'impotenza di questo medico "medio". attività pratiche. Il sentiero che percorre, inciampando come un cieco che ha perso la guida, tramonta intera linea compiti e posizioni contraddittorie dalle quali il giovane medico non riesce a districarsi. È significativo che l'autore abbia scelto il suo incontro con un operaio rivoluzionario avanzato come un punto di svolta nell'umore del suo eroe-intellettuale. Questo è gravemente malato, ma volitivo l'uomo lo ha spinto a una nuova, più profonda, chiara comprensione del mondo. Le "Note del dottore", contraddistinte dall'eccezionale potere di critica, erano allo stesso tempo una sfida diretta alla medicina borghese, recintata da un muro di pietra dalle masse.

Nel 1902 apparve il racconto "At the Turn", che rifletteva le esperienze e gli stati d'animo dell'intellighenzia alla vigilia della prima rivoluzione russa.

Nella storia, Veresaev illumina la lotta del marxismo rivoluzionario contro l'opportunismo, mostrando il fallimento ideologico di una tendenza revisionista come il bernsteinismo, che aveva i suoi sostenitori in Russia. La prima parte della storia raffigura rivoluzionari marxisti avanzati, combattenti attivi, mentre la seconda parte tratta dell'intellighenzia, che ha perso la fiducia nella rivoluzione e ha cambiato gli obiettivi della lotta di liberazione. La storia ha attirato l'attenzione di V. I. Lenin. Ha parlato con simpatia della sua prima parte (che mostra un'appassionata giovinezza rivoluzionaria), intrisa di uno stato d'animo pre-tempestoso. La seconda parte ha ridotto il morale del lavoro.

Durante la guerra russo-giapponese, Vikenty Vikentievich, come medico militare, partecipò direttamente agli eventi in Estremo Oriente. La rabbia di un vero patriota russo contro una guerra non necessaria al popolo è intrisa delle "Storie sulla guerra" di Versaev (1906) e delle note giornalistiche "In guerra" (1907-1908). Veresaev costantemente, dal momento della mobilitazione alla sconfitta finale delle truppe russe sui campi della Manciuria, rivela sinceramente il vero significato dell'avventura iniziata dall'arbitrarietà del governo zarista. Ammirando il coraggio e il coraggio del soldato russo, Vikenty Vikentievich dirige i suoi colpi contro i "turchi interni" - generali mediocri, malversatori di fondi statali, predoni di alto rango che hanno commesso mostruosa arbitrarietà e meno di tutto hanno pensato agli interessi dell'esercito e Russia.

Nel 1908 Veresaev scrisse la storia "To Life", che influenzò l'atmosfera di disperazione e disperazione. In quel momento, il suo legame con il movimento rivoluzionario era indebolito e non vedeva un vero modo di combattere. Nel periodo tra le due rivoluzioni, lo scrittore ha lavorato duramente a due libri di genere filosofico e letterario, un genere molto originale e peculiare nel suo lavoro.

Uno di questi libri - "Living Life" (libro 1, 1910) è dedicato all'opera di F. Dostoevsky e L. Tolstoy, il secondo - "Apollo and Dionysus" (1915) - Nietzsche. Dalle pagine di questi libri risuonava un inno alla vita, alla sua gioia e grandezza. I suoi libri erano diretti contro l'antiumanesimo e il pessimismo. Veresaev rifiuta l'interpretazione decadente della cultura antica di Friedrich Nietzsche, opponendosi a lui con una valutazione delle opere immortali di Omero come una meravigliosa infanzia dell'umanità con la sua intrinseca visione sana della vita.

Dopo Rivoluzione d'ottobre Vikenty Vikentyevich Veresaev diventa un partecipante attivo al movimento letterario. Il suo percorso verso la rivoluzione è stato complesso e talvolta contraddittorio. Come molti altri rappresentanti realismo critico, in un primo momento non accettò il principio dello spirito di partito in letteratura, cercando di affermarsi sulla posizione di una "libertà" astratta e non di classe creatività artistica. Solo la partecipazione pratica alla costruzione culturale e la graduale conoscenza della nuova realtà collegano saldamente il lavoro di Veresaev con la letteratura sovietica.

Negli anni '20. Veresaev V.V. sviluppa i temi che sono stati proposti dalla vita, in particolare il tema dell'intellighenzia e della rivoluzione. Questo argomento è stato dedicato al suo romanzo "At the Dead End" (1922), che raffigura intellettuali familiari al lettore dal suo lavoro pre-rivoluzionario, che cercano di prendere posizione al di sopra della lotta. Psicologicamente sottilmente e sinceramente, lo scrittore ha mostrato intellettuali che non capivano gli schemi degli eventi che si sono verificati e si sono persi in essi. Tuttavia, le persone del nuovo mondo sono rimaste fuori dall'attenzione dell'autore.

Nel 1933 fu pubblicato il romanzo "Sisters", in cui Veresaev mostrava il processo di ristrutturazione ideologica dell'intellighenzia, i suoi tentativi di impegnarsi attivamente nel processo di costruzione socialista. Il romanzo è scritto sotto forma di un diario congiunto di due sorelle - Katya e Nina Sartanov, che ha aperto all'autore la possibilità di penetrare nelle profondità delle esperienze dei suoi personaggi. La storia passa davanti al lettore esperienze emotive studentesse psicologicamente distanti dalla nuova realtà, ma che si muovono verso di essa a modo loro. Nel romanzo spicca troppo la sfera sessualmente sensuale delle esperienze della frivola Nina Sartanova, trascinata da peculiari "esperimenti". L'enfasi su questo tipo di esperienze è stata fatta in precedenza da Veresaev nella storia "Isanka" (1927), che ha causato discussioni e controversie tra i giovani.

IN l'anno scorso vita, Vikenty Vikentievich ha creato un meraviglioso ciclo di memorie, in cui l'immagine del movimento letterario e vita culturale fine XIX e l'inizio del XX secolo.

"IN nei primi anni» - 1927,

"Nei miei anni da studente" - 1929.

Queste memorie, in cui il lettore incontrerà immagini di tale persone di spicco, come L. Tolstoy, V. Korolenko, A. Cechov, N. G. Garin, L. Andreev, K. Stanislavsky, V. Zasulich e molti altri, sono di grande importanza cognitiva.

Le opere letterarie di Vikenty Vikentievich Veresaev sono ampiamente conosciute, particolarmente dedicate ai temi di Pushkin: "Pushkin in Life" (1926-27) e

"I compagni di Pushkin" (1934-36).

Queste opere sono costruite su materiale documentario, che include ugualmente fonti che riflettono correttamente l'immagine di Pushkin e fonti lontane dall'obiettività.

Il libro Gogol in Life (1933) è costruito sullo stesso principio.

Una sorta di continuazione del lavoro pre-rivoluzionario su L. Tolstoy "Living Life" era l'articolo di Veresaev "The Artist of Life" ("Krasnaya Nov", 1921, n. 4). In esso, lo scrittore si è concentrato sulle contraddizioni spirituali del grande scrittore.

Le storie non di fantasia di Veresaev, che pubblicò negli anni Quaranta, suscitarono grande interesse. Questi sono racconti di persone ed eventi che lo scrittore ha osservato per molti anni della sua vita. Sono stati creati da un artista intelligente e attento che ha compreso profondamente le lezioni del passato e conosce i percorsi del futuro.

Per il mio lungo vita creativa Vikenty Vikentievich Veresaev ha dato un contributo significativo alla letteratura russa. Nell'era precedente a ottobre, il suo lavoro faceva parte di un potente flusso di realismo critico, che ha svolto un ruolo importante e positivo nel processo letterario.

La finzione pura deve essere sempre all'erta per mantenere la fiducia del lettore. E i fatti non si assumono responsabilità e ridono dei miscredenti.

Rabindranath Tagore

Ogni anno romanzi e racconti diventano sempre meno interessanti per me; e tanto più interessante: storie dal vivo sul vero primo. E l'artista non è interessato a ciò che racconta, ma a come lui stesso si riflette nella storia.

In generale, mi sembra che romanzieri e poeti parlino moltissimo e riempiano le loro opere di una quantità enorme di calce, il cui unico scopo è saldare i mattoni in uno strato sottile. Questo vale anche per un poeta avaro e conciso come Tyutchev, ad esempio.

L'anima, ahimè, non soffrirà la felicità,

Ma può riscattarsi.

Questa poesia a D. F. Tyutcheva vincerebbe in dignità solo se consistesse solo nel suddetto distico.

Non discuterò con nessuno su questo e sono pronto ad accettare in anticipo tutte le obiezioni. Io stesso sarei molto contento se Levin andasse a caccia di un altro intero foglio stampato, e se anche Iegorusca di Cechov attraversasse a cavallo la steppa per un altro intero foglio stampato. Voglio solo dire che questo è il mio stato d'animo attuale. Gran parte di ciò che è collocato qui, I lunghi anni Avrei "sviluppato", fornito di psicologia, descrizioni della natura, dettagli quotidiani, disperso il foglio in tre, quattro o addirittura un intero romanzo. E ora vedo che tutto questo era del tutto inutile, che, al contrario, è necessario comprimere, spremere, rispettare sia l'attenzione che il tempo del lettore.

Qui, tra l'altro, ci sono molte note molto brevi, a volte solo due o tre righe. Riguardo a tali note, ho sentito obiezioni: “Questo è solo da taccuino". No, non "solo" da un taccuino. I taccuini sono il materiale che uno scrittore raccoglie per il suo lavoro. Quando leggiamo i taccuini pubblicati di Leo Tolstoy o Cechov, ci interessano non di per sé, ma proprio come il materiale, come mattoni e cemento, con cui questi grandi artisti hanno costruito i loro meravigliosi edifici. Ma in questi libri ci sono molte cose di interesse artistico indipendente, che sono preziose oltre ai nomi degli autori. Ed è possibile svalutare tali record indicando che provengono "solo da un taccuino"?

Se trovo nei miei quaderni un pensiero prezioso, un'osservazione che mi interessa, un brillante tratto di psicologia umana, un'osservazione spiritosa o divertente, è davvero necessario rifiutarsi di riprodurli solo perché sono espressi in dieci o quindici, o anche in due?tre righe, solo perché agli occhi di un estraneo è “solo da un taccuino”? Mi sembra che qui parli solo il conservatorismo.

Si scopre: figlia di un generale, si è laureata all'Istituto Pavlovsk. Si è sposata infelicemente, si è separata, è andata d'accordo con il capitano ulano, ha fatto un sacco di baldoria; poi l'ha data a un'altra, gradualmente sempre più bassa, - è diventata una prostituta. Negli ultimi due o tre anni ha vissuto con l'uomo assassinato, poi hanno litigato e si sono separati. Ne prese un altro.

Quest'altro l'ha ucciso.

magro, con grandi occhi, circa trenta. Il nome era Tatyana. La sua storia è così.

Una giovane ragazza serviva come domestica per ricchi mercanti a Yaroslavl. È rimasta incinta del figlio del proprietario. Le hanno regalato una pelliccia, dei vestiti, le hanno dato dei soldi e l'hanno mandata a Mosca. Ha dato alla luce un bambino, l'ha dato a un orfanotrofio. È andata a lavorare in lavanderia. Ricevevo cinquanta copechi al giorno. Ha vissuto tranquillamente e modestamente. In tre anni ho risparmiato settantacinque rubli.

Qui conobbe il famoso "gatto" di Khitrov Ignat e se ne innamorò appassionatamente. Tozzo ma di corporatura fine, viso grigio bronzo, occhi focosi, baffi striati di nero. In una settimana le ha fatto saltare tutti i soldi, la pelliccia, i vestiti. Dopodiché, dei suoi cinquanta copechi di stipendio, lasciò cinque copechi per sé per il cibo, un centesimo per una pensione per lui e per sé. Gli diede i restanti trentacinque copechi. Così ha vissuto con lui per sei mesi ed era molto felice per se stessa.

Improvvisamente è scomparso. Al mercato le hanno detto: arrestata per furto. Si precipitò alla stazione, singhiozzando, implorando di poterlo vedere, fece irruzione in persona dall'ufficiale giudiziario. I poliziotti le hanno dato un pugno sul collo e l'hanno spinta fuori.

Dopo di che, ha la stanchezza, un profondo desiderio di pace, vita tranquilla, il tuo angolo. E andò al mantenimento del detto vecchio.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - russo Scrittore sovietico, critico, vincitore del Premio di Stato dell'URSS nel 1943. Il vero nome dello scrittore è Smidovich. Per finzione V. è caratterizzato da una descrizione delle perquisizioni e dei lanci dell'intellighenzia nel passaggio dal XIX al XX secolo. ("Senza strada", "Note del dottore"). Inoltre, Veresaev ha creato opere filosofiche e documentarie su numerosi famosi scrittori russi (F.M. Dostoevskij, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin e N.V. Gogol).

Guryeva t.n. Nuovo dizionario letterario / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Fenice, 2009, pag. 47.

Veresaev Vikenty Vikentievich ( vero nome Smidovich) - scrittore di prosa, traduttore, critico letterario. Nato nel 1867 a Thule nella famiglia del medico. Si è laureato presso la Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo e la Facoltà di Medicina dell'Università Dorpat.

La prima pubblicazione è il racconto "The Riddle" (1887). Sotto l'influenza di Turgenev, Tolstoj, Cechov, si formò il tema principale del lavoro di Veresaev: la vita e la ricerca spirituale dell'intellighenzia russa.

Autore di numerose storie (Without a Road, 1895, At the Turn, 1902, la dilogy Two Ends: The End of Andrei Ivanovich and The Honest Way, 1899-1903, To Life, 1908), raccolte di racconti e saggi , romanzi "At the Dead End" e "Sisters", così come la dilogia "Living Life" ("About Dostoevsky and Leo Tolstoy", 1909, "Apollo and Dionysus. About Nietzsche", 1914). La pubblicazione del libro Appunti di un medico (1901), dedicato al problema dell'etica professionale, suscitò il massimo clamore pubblico.

Un posto speciale nell'opera di Veresaev è occupato dalle cronache biografiche dedicate a Pushkin (Pushkin in Life, 1925-1926, Pushkin's Companions, 1937) e Gogol (Gogol in Life, 1933). Noto per le traduzioni di antichi classici greci (Omero, Esiodo, Saffo).

Nel 1943 gli fu conferito il Premio Stalin.

Sono stati utilizzati i materiali della rivista "Roman-gazeta" n. 11, 2009. Le pagine di Pushkin .

Vikenty Veresaev. Riproduzione da www.rusf.ru

Veresaev (vero nome - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), scrittore di prosa, critico letterario, critico.

Nato il 4 gennaio (16 n.s.) a Tula nella famiglia di un medico molto popolare sia come medico che come personaggio pubblico. C'erano otto figli in questa famiglia unita.

Veresaev ha studiato al ginnasio classico di Tula, insegnare è stato facile, è stato "il primo studente". Soprattutto è riuscito nelle lingue antiche, ha letto molto. All'età di tredici anni iniziò a scrivere poesie. Nel 1884, all'età di diciassette anni, si laureò in palestra ed entrò all'Università di San Pietroburgo presso la Facoltà di Storia e Filologia, frequentando il dipartimento di storia. A quel tempo, ha partecipato con entusiasmo a vari circoli studenteschi, "vivendo in un'atmosfera tesa delle questioni sociali, economiche ed etiche più acute".

Nel 1888 completò il corso come candidato scienze storiche e nello stesso anno entrò alla Facoltà di Medicina della Derpt University, che brillava di grandi talenti scientifici. Per sei anni è stato diligentemente impegnato nella scienza medica. Durante i suoi anni da studente ha continuato a scrivere: prima poesie, poi storie e romanzi. La prima opera stampata è stata la poesia "Meditazione", numerosi saggi e racconti sono stati inseriti nella "Illustrazione del mondo" e nei libri della "Settimana" di P. Gaydeburov.

Nel 1894 conseguì la laurea in medicina e praticò per diversi mesi a Tula sotto la guida del padre, poi si recò a San Pietroburgo ed entrò nell'ospedale Barach come stagista in soprannumero. In autunno termina il lungo racconto "Without a Road", pubblicato su "Russian Wealth", dove gli è stata offerta una collaborazione permanente. Veresaev si unì al circolo letterario dei marxisti (Struve, Maslov, Kalmykova e altri), mantenne stretti rapporti con i lavoratori e la gioventù rivoluzionaria. Nel 1901 fu licenziato dall'ospedale Barachnaya per ordine del sindaco ed espulso da San Pietroburgo. Ha vissuto a Tula per due anni. Terminato il periodo di espulsione, si è trasferito a Mosca.

Vikenty Veresaev. Foto da www.veresaev.net.ru

Grande fama a Veresaev ha portato creato su materiale autobiografico "Doctor's Notes" (1901).

Quando iniziò la guerra con il Giappone nel 1904, fu chiamato Veresaev, come medico di riserva servizio militare. Di ritorno dalla guerra nel 1906, descrisse le sue impressioni in "Storie sulla guerra".

Nel 1911, su iniziativa di Veresaev, fu creata la "Casa editrice di scrittori di libri a Mosca", che diresse fino al 1918. Durante questi anni, ha svolto studi letterari e critici ("Living Life" è dedicato all'analisi del opera di F. Dostoevskij e L. Tolstoj). Nel 1917 fu presidente della Commissione per l'educazione artistica sotto il Soviet dei deputati operai di Mosca.

Vikenty Veresaev. Riproduzione da www.veresaev.net.ru

Nel settembre 1918 parte per la Crimea, con l'intenzione di viverci tre mesi, ma è costretto a rimanere per tre anni nel villaggio di Koktebel, vicino a Feodosia. Durante questo periodo, la Crimea è passata di mano più volte, lo scrittore ha dovuto sopportare molte difficoltà. Nel 1921 tornò a Mosca. Completa il ciclo di opere sull'intellighenzia: i romanzi "At the Dead End" (1922) e "Sisters" (1933). Ha pubblicato una serie di libri compilati da documentari, fonti di memorie (Pushkin in Life, 1926-27; Gogol in Life, 1933; Pushkin's Companions, 1934-36). Nel 1940 apparvero le sue "Storie non di fantasia sul passato". Nel 1943 Veresaev fu premiato Premio di Stato. Veresaev morì a Mosca il 3 giugno 1945.

Materiali usati del libro: scrittori e poeti russi. Breve dizionario biografico. Mosca, 2000.

Vikenty Veresaev. Foto da www.veresaev.net.ru

Veresaev (vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich - scrittore, poeta-traduttore, critico letterario.

Nato nella famiglia di un medico. I suoi genitori, Vikenty Ignatievich ed Elizaveta Pavlovna Smidovichi, Grande importanza attaccato all'educazione religiosa e morale dei bambini, la formazione in loro di un senso di responsabilità verso le persone e se stessi. Anche durante gli anni di studio presso la palestra classica di Tula, Veresaev era seriamente interessato alla storia, alla filosofia, alla fisiologia e mostrava un vivo interesse per il cristianesimo e il buddismo.

Dopo essersi diplomato al liceo con una medaglia d'argento, Veresaev nel 1884 entrò nella facoltà di filologia dell'Università di San Pietroburgo (dipartimento storico). La prima apparizione stampata di Veresaev risale al 1885, quando (con lo pseudonimo di V. Vikentiev) pubblicò la poesia "Meditation" sulla rivista Fashion Light and Fashion Store. Veresaev considerava invariabilmente la storia "The Riddle" (1887) come l'inizio della sua vera opera letteraria, in cui viene toccato il tema del superamento della solitudine, della nascita del coraggio, della volontà di vivere e combattere in lui. "Che non ci sia speranza, riconquisteremo la speranza stessa!" - questo è il leitmotiv della storia.

Dopo aver completato con successo i suoi studi presso la Facoltà di Filologia, Veresaev nel 1888 entrò all'Università Derpt (ora Tartu) presso la Facoltà di Medicina. Nella sua autobiografia spiegava così questa decisione: “Il mio sogno era diventare uno scrittore, e per questo mi sembrava necessario conoscere il lato biologico dell'uomo, la sua fisiologia e patologia; inoltre, la specialità di un medico ha permesso di convergere strettamente con persone degli strati e dei modi più diversi. A Dorpat furono scritte le storie "Impulse" (1889), "Comrades" (1892).

L'opera più significativa di questo periodo è il racconto "Senza strada" (1894), che secondo lui V. entrò nella "grande" letteratura. L'eroe della storia, il dottor zemsky Chekanov, esprime i pensieri e gli stati d'animo di quella generazione di intellettuali, che, come credeva Veresaev a quel tempo, “non hanno niente”: “Senza strada, senza stella guida, muore invisibilmente e irrevocabilmente... L'atemporalità ha schiacciato tutti e i tentativi disperati di evadere dal suo potere sono vani. Uno dei pensieri determinanti della storia dovrebbe essere considerato l'idea dell'eroe e dell'autore stesso sull '"abisso" che separa le persone e l'intellighenzia: "Siamo sempre stati alieni e lontani da loro, niente li collegava con noi. Per loro eravamo gente di un altro mondo...” Il finale della storia è comunque ambiguo. Chekanov, vittima dell'era dell '"atemporalità", muore inevitabilmente, avendo esaurito tutto il suo potenziale spirituale, avendo provato tutte le "ricette". Ma muore con un appello alla nuova generazione a "lavorare duro e duro", "cercare la strada". Nonostante qualche schematismo della narrazione, l'opera ha suscitato ampio interesse tra lettori e critici.

Dopo essersi laureato alla Dorpat University nel 1894, Veresaev venne a Tula, dove era impegnato in uno studio medico privato. Nello stesso anno si recò a San Pietroburgo e divenne stagista presso l'ospedale Botkin. In questo momento, Veresaev inizia a interessarsi seriamente alle idee marxiste, conosce i marxisti.

Nel 1897 scrisse il racconto The Pestilence, basato su un teso dialogo-controversia tra giovani marxisti (Natasha Chekanova, Daev) e rappresentanti dell'intellighenzia populista (Kiselev, Dr. Troitsky). Alla tesi della "necessità storica", che dovrebbe essere non solo obbedita, ma anche promossa, il Dr. Troitsky ribatte con l'idea che "non si possono inseguire alcuni astratti compiti storici quando ci sono così tante questioni urgenti in giro", "la vita è più complicato di qualsiasi schema”.

Seguendo il "Freak" Veresaev crea una serie di storie sul villaggio ("Lizar", "Nella nebbia secca", "Nella steppa", "Sbrigarsi", ecc.). Veresaev non si limita a descrivere la difficile situazione dei contadini, vuole catturare veramente i loro pensieri, la morale e i caratteri. La bruttezza della povertà non oscura né annulla il suo ideale di naturale e di umano. Nella storia "Lizar" (1899), particolarmente notata da Cechov, il tema sociale della "riduzione di una persona" (il povero Lizar si rammarica della "sovrabbondanza" di persone su un pezzo di terra e si batte per "ripulire le persone ", quindi "diventerà più libero vivere") si intreccia con i motivi dell'eterno trionfo della vita naturale ("Vivere, vivere, vivere ampiamente, vita piena, non aver paura di lei, non rompere e non negare te stesso - questo era quello grande mistero che la natura ha rivelato in modo così gioioso e potente”). Nel modo di narrare, le storie di Veresaev sul villaggio sono vicine ai saggi e alle storie di G. Uspensky (soprattutto dal libro "Il potere della terra"). Veresaev ha notato più di una volta che G. Uspensky era il suo scrittore russo preferito.

Nel 1900, Veresaev completò una delle sue opere più famose, su cui stava lavorando dal 1892, "Doctor's Notes". In base al tuo esperienza personale e l'esperienza dei suoi colleghi, Veresaev ha dichiarato con allarme: “Le persone non hanno nemmeno la più remota idea né della vita del proprio corpo, né delle forze e dei mezzi della scienza medica. Questa è la fonte della maggior parte dei malintesi, questa è la ragione sia della fede cieca nell'onnipotenza della medicina sia della cieca incredulità in essa. Ed entrambi ugualmente si fanno sentire con gravissime conseguenze. Uno dei critici, che ha definito il libro "una dichiarazione sulla meravigliosa ansia della coscienza russa", ha testimoniato: "Il formicaio umano era tutto agitato e agitato davanti alla confessione di un giovane medico che<...>ha tradito il segreto professionale e portato alla luce di Dio sia gli strumenti di lotta, sia la psiche del medico, e tutte le contraddizioni davanti alle quali lui stesso era esausto. Questa confessione rifletteva tutte le caratteristiche principali del lavoro di Veresaev: osservazione, mente irrequieta, sincerità, indipendenza di giudizio. Il merito dello scrittore è stato il fatto che molte delle questioni con cui è alle prese l'eroe delle Note sono da lui considerate non solo in termini puramente medici, ma anche etici, socio-filosofici. Tutto ciò ha reso il libro un enorme successo. La forma di "Doctor's Notes" è una combinazione organica di elementi di narrativa e giornalismo.

Veresaev cerca di espandere la portata della riflessione artistica della vita. Quindi, scrive la storia acutamente sociale "Two Ends" (1899-03) composta da due parti. Nell'immagine dell'artigiano Kolosov ("La fine di Andrei Ivanovich"), Veresaev voleva mostrare un operaio-artigiano, nel profondo della cui anima "c'era qualcosa di nobile e ampio, che lo trascinava nello spazio aperto da una vita angusta .” Ma tutti i buoni impulsi dell'eroe non sono in alcun modo coerenti con la cupa realtà, e lui, sfinito da contraddizioni senza speranza, muore.

La storia "On the bend" (1901) era un altro tentativo Veresaev per comprendere il russo movimento rivoluzionario. Qui, ancora una volta, le opinioni di coloro che trovano il percorso rivoluzionario trovato sembrano libresche, inverosimili (Tokarev, Varvara Vasilievna), e coloro che credono sconsideratamente nella rivoluzione (Tanya, Sergey, Borisoglebsky) si scontrano di nuovo. La posizione dello stesso scrittore alla vigilia della prima rivoluzione russa era caratterizzata dal dubbio che le persone fossero mature per una riorganizzazione "esplosiva" della società; gli sembrava che una persona fosse ancora molto imperfetta, il principio biologico è troppo forte in lui.

Nell'estate del 1904 Veresaev fu arruolato nell'esercito come medico e fino al 1906 rimase in Manciuria, sui campi della guerra russo-giapponese. Rifletteva i suoi pensieri, impressioni, esperienze associate a questi eventi nel ciclo "Storie sulla guerra giapponese" (1904-06), così come in un libro scritto nel genere delle note - "In guerra" (1906-07) . Erano una sorta di "appunti del dottore", in cui V. catturava tutto l'orrore e la sofferenza della guerra. Tutto quanto descritto portava all'idea che le assurdità della struttura sociale avessero raggiunto proporzioni allarmanti. V. riflette sempre di più sui veri modi di trasformare la realtà e l'uomo. Il risultato di queste riflessioni fu il racconto "To Life" (1908), in cui il concetto di "vivere la vita" di Versaev trovò la sua prima incarnazione. V. ha spiegato così l'idea della storia: “In una lunga ricerca del senso della vita, in quel momento sono finalmente arrivato a conclusioni ferme, indipendenti, non libresche,<...>che ha dato il proprio<...>conoscenza - cos'è la vita e qual è il suo "significato". Volevo mettere tutte le mie scoperte nella storia...” L'eroe della storia, Cherdyntsev, è assorto nella ricerca del significato della vita per tutte le persone. Vuole comprendere come la gioia e la pienezza dell'esistenza umana dipendano dalle condizioni e dalle circostanze esterne. Dopo aver percorso un lungo percorso di esperienze, ricerche, dubbi, Cherdyntsev acquisisce una ferma convinzione: il significato della vita risiede nella vita stessa, nel corso molto naturale dell'essere ("Tutta la vita era interamente un obiettivo in continua evoluzione, scappando nel soleggiato distanza netta”). La struttura anormale della società spesso priva la vita di una persona di questo significato originale, ma esiste, devi essere in grado di sentirlo e tenerlo in te stesso. V. è stato colpito da "come le persone sono in grado di paralizzare la vita umana vivente con le loro norme e schemi" ("Records for Myself").

I temi e i motivi principali della storia sono stati sviluppati in uno studio filosofico e critico, a cui Veresaev ha dato il nome del programma: "Living Life". La prima parte è dedicata all'opera di L. Tolstoy e F. Dostoevsky (1910), la seconda - "Apollo e Dioniso" - principalmente all'analisi delle idee di F. Nietzsche (1914). Veresaev oppone Tolstoj a Dostoevskij, riconoscendo però la verità dietro entrambi gli artisti. Per Dostoevskij, secondo Veresaev, una persona è "un ricettacolo di tutte le deviazioni più dolorose dell'istinto di vita", e la vita è "un mucchio caotico di frammenti che sono disconnessi, non interconnessi da nulla". In Tolstoj, al contrario, vede un inizio sano, luminoso, il trionfo della "vita vivente", che "rappresenta il valore più alto, pieno di profondità misteriose". Il libro è di indubbio interesse, ma bisogna tenere presente che V. a volte “personalizza” le idee e le immagini degli scrittori per adattarle al suo concetto.

Veresaev ha percepito gli eventi del 1917 in modo ambiguo. Da un lato vedeva la forza che risvegliava il popolo e dall'altro gli elementi, l '"esplosione" dei principi oscuri latenti nelle masse. Tuttavia, Veresaev sta collaborando abbastanza attivamente nuovo governo: diventa presidente della commissione artistica ed educativa sotto il Consiglio dei deputati dei lavoratori a Mosca, dal 1921 lavora nella sottosezione letteraria del Consiglio accademico statale del Commissariato del popolo per l'istruzione, ed è anche editore del dipartimento artistico della rivista Krasnaya Nov. Presto fu eletto presidente dell'Unione tutta russa degli scrittori. Il principale lavoro creativo di quegli anni fu il romanzo At a Dead End (1920-23), una delle prime opere sul destino dell'intellighenzia russa durante la guerra civile. Lo scrittore era preoccupato per il tema del crollo dell'umanesimo tradizionale nel romanzo. Si rese conto dell'inevitabilità di questo incidente, ma non poteva accettarlo.

Dopo questo romanzo, Veresaev si è allontanato per qualche tempo dal presente.

Nel maggio 1925, in una lettera a M. Gorky, disse: "Ho agitato la mano e ho iniziato a studiare Pushkin, a scrivere memorie - gli affari del più vecchio".

Nel 1926 Veresaev pubblicò un'edizione in 2 volumi di Pushkin in Life, che fornisce materiale ricco per studiare la biografia del poeta. Questa è una raccolta di realtà biografiche raccolte da vari documenti, lettere, memorie.

All'inizio degli anni '30, su suggerimento di M. Bulgakov, iniziò a lavorare insieme a un'opera teatrale su Pushkin; in seguito ha lasciato questo lavoro a causa di divergenze creative con M. Bulgakov. L'ulteriore lavoro di Veresaev ha portato ai libri Gogol in Life (1933), Pushkin's Companions (1937).

Nel 1929 furono pubblicati gli Inni omerici, raccolte di traduzioni (Omero, Esiodo, Alceo, Anacreonte, Platone e altri). Per queste traduzioni, Veresaev ha ricevuto il Premio Pushkin dall'Accademia Russa delle Scienze.

Nel 1928-31 Veresaev lavorò al romanzo Sisters, in cui cercava di mostrare la vera vita quotidiana di giovani intellettuali e lavoratori nell'era del primo piano quinquennale. Una delle regolarità essenziali di quel tempo, l'eroina del romanzo, Lelka Ratnikova, si è formulata come segue: “... qui c'è una sorta di legge generale: chi vive profondamente e fortemente nel lavoro pubblico semplicemente non ha tempo per lavora su se stesso nel campo della moralità personale, e qui tutto è molto confuso per lui ... ”Il romanzo, tuttavia, si è rivelato alquanto schematico: Veresaev ha dominato la nuova realtà più ideologicamente che artisticamente.

Nel 1937, Veresaev iniziò un enorme lavoro di traduzione dell'Iliade e dell'Odissea di Omero (più di 28.000 versi), che completò in quattro anni e mezzo. La traduzione, vicina allo spirito e alla lingua dell'originale, è stata riconosciuta dagli intenditori come una seria conquista dell'autore. Le traduzioni furono pubblicate dopo la morte dello scrittore: "Iliad" - nel 1949 e "Odyssey" - nel 1953.

Negli ultimi anni della sua vita, Veresaev ha creato principalmente opere di generi di memorie: "Storie non di fantasia", "Ricordi" (sull'infanzia e sugli anni da studente, sugli incontri con L. Tolstoy, Cechov, Korolenko, L. Andreev, ecc. ), “Registri per me stesso "(Secondo l'autore, questo è "qualcosa come un taccuino, che include aforismi, estratti di memorie, varie note episodi interessanti"). Hanno manifestato chiaramente quella "connessione con la vita", a cui Veresaev ha sempre gravitato nel suo lavoro. Nella prefazione a "Storie non di fantasia sul passato", ha scritto: "Ogni anno, romanzi, storie diventano sempre meno interessanti per me, e sempre più interessanti - storie viventi su un vero ex ..." Veresaev è diventato uno dei i fondatori del genere delle storie-miniature "non di fantasia" in prosa sovietica.

Cercando ostinatamente la verità in questioni che lo preoccupavano, Veresaev, completando la sua modo creativo, potrebbe giustamente dire di se stesso: "Sì, ho diritto a questo: essere considerato uno scrittore onesto".

V.N. Bystrov

Materiali usati del libro: letteratura russa del XX secolo. Scrittori di prosa, poeti, drammaturghi. Dizionario biobibliografico. Volume 1. pag. 365-368.

Leggi oltre:

Scrittori e poeti russi (guida biografica).

Le pagine di Pushkin. "Roman-gazeta" n. 11, 2009.

Composizioni:

PSS: in 12 t.M., 1928-29;

SS: in 5 t M., 1961;

Opere: in 2 volumi M., 1982;

Pushkin nella vita. M., 1925-26;

I compagni di Pushkin. M., 1937;

Gogol nella vita. M., 1933; 1990;

Storie non inventate. M., 1968;

In un vicolo cieco. Sorelle. M., 1990.

Letteratura:

Vrzhosek S. Vita e opera di VV Veresaev. P., 1930;

Silenko A.F. VV Veresaev: saggio critico e biografico. Tula, 1956;

Geyser IMV Veresaev: scrittore-medico. M., 1957;

Vrovman G.V. VV Veresaev: vita e lavoro. M., 1959;

Babushkin Yu.V.V.Veresaev. M., 1966;

Nolde V.M. Veresaev: vita e lavoro. Tula, 1986.

Vikenty Vikentievich Veresaev (vero nome - Smidovich). Nato il 4 gennaio (16), 1867, Tula - morto il 3 giugno 1945, Mosca. Scrittore, traduttore, critico letterario russo e sovietico. Vincitore dell'ultimo Premio Pushkin (1919), Premio Stalin di primo grado (1943).

Padre - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), un nobile, era un medico, fondatore dell'ospedale cittadino e della commissione sanitaria di Tula, uno dei fondatori della Società dei medici di Tula. La mamma ha organizzato il primo asilo nido a Tula a casa sua.

Il cugino di secondo grado di Vikenty Veresaev era Pyotr Smidovich, e lo stesso Veresaev è un lontano parente di Natalya Fedorovna Vasilyeva, la madre del tenente generale V.E.

Si diplomò al ginnasio classico di Tula (1884) ed entrò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, dalla quale si laureò nel 1888.

Nel 1894 si laureò alla facoltà di medicina dell'Università di Derpt e iniziò l'attività medica a Tula. Ben presto si trasferì a San Pietroburgo, dove nel 1896-1901 lavorò come stagista e capo della biblioteca presso l'ospedale cittadino in memoria di S. P. Botkin, e nel 1903 si stabilì a Mosca.

Vikenty Veresaev si interessò alla letteratura e iniziò a scrivere negli anni del ginnasio. L'inizio dell'attività letteraria di Veresaev va considerato la fine del 1885, quando colloca la poesia "Meditazione" nella rivista di moda. Per questa prima pubblicazione, Veresaev scelse lo pseudonimo "V. Vikentiev. Scelse lo pseudonimo di "Veresaev" nel 1892, firmando i suoi saggi « Malavita» (1892), dedicato al lavoro e alla vita dei minatori di Donetsk.

Lo scrittore si è sviluppato sull'orlo di due epoche: ha iniziato a scrivere quando gli ideali del populismo sono crollati e hanno perso il loro potere affascinante, e la visione del mondo marxista ha cominciato a essere ostinatamente introdotta nella vita, quando la cultura borghese-urbana si opponeva al nobile-contadino cultura, quando la città si opponeva alla campagna e gli operai ai contadini.

Nella sua autobiografia, Veresaev scrive: “Sono arrivate nuove persone, allegre e credenti. Rifiutando le loro speranze per i contadini, hanno indicato la forza organizzativa e in rapida crescita nella forma dell'operaio di fabbrica e hanno accolto con favore il capitalismo, che ha creato le condizioni per lo sviluppo di questa nuova forza. Il lavoro sotterraneo era in pieno svolgimento, l'agitazione era in corso nelle fabbriche e negli stabilimenti, si tenevano seminari con i lavoratori, si discuteva vivacemente di questioni tattiche ... Molti che non erano convinti dalla teoria erano convinti dalla pratica, incluso me ... Nel inverno del 1885, scoppiò il famoso sciopero dei tessitori Morozov, che colpì tutti per la sua molteplicità, consistenza e organizzazione".

Il lavoro dello scrittore di questo tempo è una transizione dal 1880 al 1900, dalla vicinanza all'ottimismo sociale a ciò che ha poi espresso in " pensieri intempestivi» .

Negli anni della delusione e del pessimismo, entra a far parte del circolo letterario dei marxisti legali (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova e altri), entra nel circolo letterario "Sreda" e collabora a riviste: "Nuova parola ", "Inizio", "Vita".

La storia è stata scritta nel 1894 "Nessuna strada". L'autore fornisce un quadro della ricerca dolorosa e appassionata da parte delle giovani generazioni (Natasha) del significato e dei modi di vivere, si rivolge alla generazione più anziana (dottor Chekanov) per la risoluzione di "danneggiate domande" e attende una chiara, ferma risponde, e Chekanov lancia a Natasha parole pesanti come pietre: “ Dopotutto, non ho niente. Perché ho bisogno di una visione onesta e orgogliosa del mondo, cosa mi dà? È morto da molto tempo". Cekanov non vuole ammettere “di essere muto e freddo senza vita; però non riesce a ingannare se stesso ”e muore.

Durante gli anni 1890 si verificarono eventi: furono creati circoli marxisti, apparvero le "Note critiche sullo sviluppo economico della Russia" di P. B. Struve, fu pubblicato il libro di G. V. Plekhanov "Sullo sviluppo di una visione monistica della storia", il noto sciopero di i tessitori sono scoppiati a Pietroburgo, esce la Nuova Parola marxista, poi Nachalo e Zhizn.

Nel 1897 Veresaev pubblicò il racconto "Fad". Natasha non languisce più di "ricerche irrequiete", "ha trovato una strada e crede nella vita", "trasuda allegria, energia, felicità". La storia tratteggia un periodo in cui i giovani nei loro circoli si lanciarono nello studio del marxismo e andarono con la propaganda delle idee della socialdemocrazia alle masse lavoratrici, alle fabbriche e alle fabbriche.

La fama tutta russa arrivò a Veresaev dopo la pubblicazione nel 1901 sulla rivista "The World of God" dell'opera "Note del dottore"- una storia biografica sugli esperimenti umani e sull'incontro di un giovane medico con la loro mostruosa realtà.

“Un medico - se è un medico, e non un funzionario della professione medica - deve prima di tutto lottare per l'eliminazione di quelle condizioni che rendono la sua attività priva di significato e infruttuosa, deve essere figura pubblica nel senso più ampio del termine", osserva lo scrittore.

Poi nel 1903-1927 ci furono 11 edizioni. L'opera, che condannava gli esperimenti medici sulle persone, mostrava anche la posizione morale dello scrittore, che si opponeva a qualsiasi esperimento sulle persone, compresi gli esperimenti sociali, indipendentemente da chi li conducesse: burocrati o rivoluzionari. La risonanza fu così forte che lo stesso imperatore ordinò di agire e di interrompere gli esperimenti medici sulle persone.

Non è un caso che lo scrittore abbia ricevuto per quest'opera il Premio Stalin nel 1943, al culmine della lotta contro i mostruosi esperimenti dei nazisti. Ma fama mondiale questo lavoro ha ricevuto solo nel 1972. In effetti, nel corso degli anni, la rilevanza della posizione di Veresaev è aumentata, se teniamo presente quelle Ricerca scientifica e quelle nuove tecnologie che in un modo o nell'altro influenzano la salute umana, il benessere, la dignità e la sicurezza. Tale ricerca nel nostro tempo è condotta ben oltre lo scopo della corretta scienza medica e biomedica. In una polemica con gli oppositori, Veresaev ha mostrato la miseria dei sostenitori del diritto dei forti a sperimentare presumibilmente "nell'interesse del bene pubblico" su "membri inutili della società", "vecchi prestatori di denaro", "idioti" e " elementi arretrati e socialmente alieni".

All'inizio del secolo si stava svolgendo una lotta tra marxismo rivoluzionario e legale, tra ortodossi e revisionisti, tra "politici" ed "economisti". Nel dicembre 1900 iniziò ad apparire l'Iskra. Si scopre "Liberazione" - l'organo dell'opposizione liberale. La società è trascinata dalla filosofia individualista di F. Nietzsche, parte di essa viene letta dalla raccolta idealista di Kadet "Problemi dell'idealismo".

Questi processi si riflettevano nel racconto "On the Turn", pubblicato alla fine del 1902. L'eroina Varvara Vasilievna non sopporta l'ascesa lenta e spontanea del movimento operaio, questo la irrita, anche se ne è consapevole: "Non sono niente se non voglio riconoscere questa spontaneità e la sua spontaneità".

Più vicino al 1905, la società e la letteratura furono colte dal romanticismo rivoluzionario e suonò la canzone "alla follia dei coraggiosi"; Veresaev non è stato portato via dall '"inganno elevato", non aveva paura dell '"oscurità delle basse verità". In nome della vita, custodisce la verità e, senza alcun romanticismo, disegna i percorsi e le strade lungo i quali sono andati i vari strati della società.

Nel 1904, durante la guerra russo-giapponese, viene chiamato al servizio militare come medico militare, e si reca nei campi della lontana Manciuria.

La guerra russo-giapponese e il 1905 si riflettono nelle note "Nella guerra giapponese". Dopo la rivoluzione del 1905 iniziò una rivalutazione dei valori. Molti intellettuali si ritirarono delusi dal lavoro rivoluzionario. L'individualismo estremo, il pessimismo, il misticismo e la religiosità, l'erotismo hanno colorato questi anni.

Nel 1908, durante i giorni del trionfo di Sanin e Peredonov, la storia "Alla vita". Cherdyntsev, un eminente e attivo socialdemocratico, al momento del crollo, avendo perso il valore e il significato dell'esistenza umana, soffre e cerca consolazione nel piacere sensuale, ma tutto invano. La confusione interiore passa solo in comunione con la natura e in connessione con i lavoratori. Consegnato tema caldo di quegli anni sul rapporto tra l'intellighenzia e le masse, l'io e l'umanità in generale.

Nel 1910 compie un viaggio in Grecia, che lo porta ad appassionarsi letteratura greca antica per tutta la sua vita successiva.

Al primo guerra mondiale prestato servizio come medico militare. Tempo post-rivoluzionario trascorso in Crimea.

Durante i primi anni dopo la rivoluzione del 1917, furono pubblicate le opere di Veresaev: "In gioventù" (Memorie); "Pushkin nella vita"; traduzioni dal greco antico: "Inni omerici".

Dal 1921 visse a Mosca.

Il romanzo è stato pubblicato nel 1922 "In un vicolo cieco", che mostra la famiglia Sartanov. Ivan Ivanovich, uno scienziato, un democratico, non capisce proprio niente nel dramma storico in corso; sua figlia Katya, menscevica, non sa cosa fare. Entrambi sono sullo stesso lato della barricata. Un'altra figlia, Vera, e il nipote Leonid sono comunisti, sono dall'altra parte. Tragedia, scontri, dispute, impotenza, impasse.

Nel 1928-1929 pubblicò in 12 volumi raccolta completa suoi scritti e traduzioni. Il volume 10 include traduzioni dal greco antico di poeti ellenici (escluso Omero), tra cui Opere e giorni e Teogonia di Esiodo, che sono state ripetutamente ristampate.

Secondo il modo di scrivere, Veresaev è un realista. Ciò che è particolarmente prezioso nel lavoro dello scrittore è la sua profonda veridicità nel mostrare l'ambiente, le persone, così come l'amore per tutti coloro che cercano ribelle il permesso " domande eterne da una posizione di amore e verità. I suoi eroi non sono dati tanto nel processo di lotta, lavoro, ma alla ricerca di modi di vivere.

Veresaev scrive anche di operai e contadini. Nella storia "La fine di Andrei Ivanovich", in saggio "Sulla strada morta" e in una serie di altre opere lo scrittore raffigura un lavoratore.

Il saggio "Lizar" descrive il potere del denaro sulla campagna. Alcuni altri saggi sono dedicati al villaggio.

Di grande interesse è il lavoro su F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy e Nietzsche, intitolato "Living Life" (due parti). Questa è una giustificazione teorica per la storia “To Life” - qui l'autore, insieme a Tolstoj, predica: “La vita dell'umanità non è un buco oscuro da cui uscirà in un lontano futuro. Questa è una strada luminosa e soleggiata, che sale sempre più in alto verso la fonte della vita, della luce e della comunicazione integrale con il mondo! Unità con il tutto, connessione con il mondo e le persone, amore: questa è la base della vita.

Nel 1941 fu evacuato a Tbilisi.

Morto a Mosca il 3 giugno 1945, sepolto il Cimitero di Novodevichy(sezione n. 2). Dopo 13 anni, a Tula fu eretto un monumento allo scrittore.

Vita personale di Vikenty Veresaev:

Era sposato con sua cugina di secondo grado, Maria Germogenovna Smidovich.

Veresaev descrisse la sua relazione con sua moglie nella storia del 1941 "Eitimiya", che significa "gioia".

I Veresaev non avevano figli.

Bibliografia di Vikenty Veresaev:

Romanzi:

Vicolo cieco (1923)
Sorelle (1933)

Drammi:

Nella foresta sacra (1918)
The Last Days (1935) in collaborazione con MA Bulgakov

Racconti:

Nessuna strada (1894)
Fad (1897)
Due estremità: La fine di Andrei Ivanovich (1899), La fine di Alexandra Mikhailovna (1903)
Alla curva (1901)
Sulla guerra giapponese (1906-1907)
Alla vita (1908)
Isanka (1927)

Storie:

Enigma (1887-1895)
Corsa (1889)
Sbrigarsi (1897)
Compagni (1892)
Lucertola (1899)
Vanka (1900)
Sul palco dell'orchestra (1900)
Madre (1902)
Stella (1903)
Nemici (1905)
Concorso (1919)
Sorriso di cane (1926)
Principessa
Storie non di fantasia sul passato.

Nel 1913 Data di nascita: 16 gennaio 1867 Luogo di nascita: Tula, Impero russo Data di morte: 3 giugno 1945 Luogo di morte: Mosca ... Wikipedia

- (vero nome Smidovich) (1867 1945), scrittore russo. Laureato presso la facoltà di medicina dell'Università Dorpat (1894). Racconto sulla ricerca dell'intellighenzia democratica su fine del XIX Secoli XX: "Senza strada" (1895), "Appunti del dottore" (1901). ... ... Dizionario enciclopedico

Veresaev (pseudonimo; vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich, scrittore sovietico russo. Nato nella famiglia di un medico. Nel 1888 si laureò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, in ... ... Grande enciclopedia sovietica

VERESAEV (vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 1945) scrittore russo. Racconti sulle ricerche dell'intellighenzia a cavallo tra XIX e XX secolo: Senza strada (1895), Appunti di un medico (1901). Opere filosofiche critiche su F. M. Dostoevskij, L. A. Tolstoy ... Grande dizionario enciclopedico

- (pseudonimo; vero nome Smidovich) (1867, Tula 1945, Mosca), scrittore di prosa, pubblicista, poeta traduttore. Ha studiato presso la Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo, nel 1894 si è laureato presso la Facoltà di Medicina dell'Università Dorpat ... Mosca (enciclopedia)

Veresaev, Vikenty Vikentievich- V.V. Veresaev. Ritratto di S.A. Malyutin. VERESAEV (vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), scrittore russo. Racconta la ricerca dell'intellighenzia a cavallo tra il XIX e il XX secolo: "Without a Road" (1895), "Notes of a Doctor" (1901). ... ... Dizionario Enciclopedico Illustrato

VERESAEV Vikenty Vikentievich- VERESAEV (vero nome Smidovich) Vikenty Vikentievich (18671945), scrittore sovietico russo. Punto di vista. "Without a Road" (1895), "Fad" (1898), "At the Turn" (1902), "Two Ends" (parte 12, 1899-1903), "To Life" (1909). Rum. "In un vicolo cieco" ... ... Dizionario enciclopedico letterario

- (vero nome Smidovich; 1867-1945) - russo. scrittore. Genere. nella famiglia del medico. Nel 1888, laureato di ist. - filologo. fta Pietroburgo. un che, nel 1894 - tesoro. fta Derpt University. Pubblicato dal 1885. Proprio ps. cercato a lungo; sulla fam. "Veresaev" si è imbattuto in uno ... ... Dizionario enciclopedico dei soprannomi

- (Smidovich). Genere. 1867, mente. 1945. Scrittore, autore dei racconti "Without a Road" (1895), "Doctor's Notes" (1901), critico opere filosofiche sugli scrittori russi (su L. N. Tolstoy e altri), libri documentari su Pushkin ("Pushkin in ... Grande enciclopedia biografica

Ritratto di S. A. Malyutin. 1913 Museo letterario. Mosca… Enciclopedia Collier

Libri

• Pushkin nella vita. Libro secondo, Vikenty Vikentievich Veresaev. Vikenty Vikentyevich Veresaev (1867-1945) famoso scrittore sovietico russo. Le sue opere sono come capitoli nella storia della lotta rivoluzionaria in Russia alla fine XIX inizio XX secolo, le pagine della cronaca...
• Pushkin nelle memorie dei contemporanei di amici, nemici, conoscenti, Veresaev Vikenty Vikentievich. Il libro è compilato da documenti autentici dalle testimonianze dei contemporanei di A. S. Pushkin. Si tratta di memorie, lettere, appunti letterari, dichiarazioni individuali di persone che conoscevano da vicino il poeta, il suo ...