Riferimento storico ed etnografico. Visita alla mostra "Scrigno di Crimea"

Stato organizzazione finanziata dallo Stato Repubblica di Crimea "Crimea museo etnografico» è stata fondata nel 1992. L'edificio del museo è un monumento di architettura e urbanistica. Fu costruito e "consacrato" nel 1869 come edificio dell'Ospizio delle Ragazze. Contessa AM Adlerberg.

Oggi il Museo Etnografico è una delle principali istituzioni culturali, educative e scientifiche della Crimea. La sua collezione di oltre 13.000 reperti fornisce una panoramica delle culture di 25 popoli e gruppi etnici penisola, i dipendenti sono attivamente impegnati nel lavoro di raccolta, esposizione, ricerca e formazione storia etnica ed etnografia della Crimea.

Dal 1999, i visitatori del museo conoscono l'esposizione "Mosaico delle culture di Crimea". Racconta l'attività economica, la cultura materiale e spirituale, i costumi, i riti, le tradizioni e le festività di oltre 20 popoli della penisola: armeni, bielorussi, bulgari, greci, ebrei, italiani, caraiti, Tartari di Crimea, Krymchaks, tedeschi, polacchi, russi, ucraini, francesi, zingari, mordoviani, moldavi, svizzeri, mennoniti, cechi ed estoni.

Nel 2009 è stato aperto il museo mostra unica"Scrigno di Crimea" sulle arti e i mestieri dei popoli della Crimea dei secoli XIX-XXI.

Nel 2010, il Museo Etnografico ha aperto il Museo nel Museo Samovar russo. Tradizioni del tè.

Nel 2011, il complesso tedesco è stato riesposto: sono stati aggiunti dipinti sul soffitto (15 frammenti) dell'ex colonia tedesco-svizzera Kongrat (Crimea, villaggio di Makovka, distretto di Sovetsky).

Nel 2012 ha avuto luogo l'apertura del Museo del ricamo ucraino intitolato a V. S. Roik. Il Museo del "Ricamo ucraino" comprende tre aree espositive: la sala commemorativa della ricamatrice Vera Sergeevna Roik; sala "Storia del ricamo ucraino" e un'esposizione mutevole delle opere delle moderne ricamatrici della Crimea - studenti di Vera Roik e maestri del ricamo in varie tecniche e materiali.

Inoltre, il museo ospita mostre mensili su vari argomenti.

Il museo è un importante centro informativo ed educativo, una sorta di "modello" della Crimea, una guida unica ai suoi popoli e culture. Il museo è un importante centro informativo ed educativo, una sorta di "modello" della Crimea, una guida unica ai suoi popoli e culture.

L'esperienza accumulata consente al Museo etnografico di Crimea di diventare uno dei centri di ricerca nel campo dell'etnografia e culture nazionali Crimea; un centro per la raccolta, la conservazione, lo studio dei monumenti materiali e spirituali dei popoli della Crimea; centro per la fornitura di assistenza metodologica; centro di lavoro culturale ed educativo tra tutti i sociali e gruppi di età; centro universale di educazione nazionale ed estetica dei bambini.

Riferimento storico ed etnografico

• Leggi: Cambiamenti nella composizione etnica della popolazione della Crimea nel Medioevo

La scienza afferma che circa 250 mila anni fa un uomo apparve per la prima volta sul territorio della penisola di Crimea. E da quel momento, in diversi epoche storiche varie tribù e popoli vivevano nella nostra penisola, sostituendosi a vicenda, c'erano diversi tipi di formazioni statali.

I popoli più antichi a noi noti che vivevano in Crimea erano i Cimmeri, che abitavano la parte sud-orientale della penisola nei secoli XV-VII. AVANTI CRISTO e. Nello stesso periodo, nel I millennio a.C. e. la parte montuosa meridionale della Crimea era dominata dalle tribù Tauri, che qui erano impegnate sia nell'agricoltura che nell'allevamento del bestiame. Esattamente Con il nome delle tribù tauriane nelle fonti scritte fino al 13 ° secolo, la penisola di Crimea era chiamata Taurica.

Nel 7 ° secolo AVANTI CRISTO e. le tribù di lingua iraniana degli Sciti invasero le regioni steppiche e pedemontane della penisola. Qui si stabilirono e iniziarono a dedicarsi all'agricoltura e all'allevamento del bestiame. Sulla penisola crearono un intero regno scitico e la città della Napoli scita, che esisteva dal III secolo a.C., ne divenne la capitale. AVANTI CRISTO e. secondo il III sec. N. e.). Gli Sciti conoscevano la ceramica e i gioielli.

Dominio quasi millenario degli Sciti nel III secolo. N. e. fu sostituito dall'arrivo dei Goti in Crimea, che conquistarono e distrussero il regno scitico. Gli stessi Goti vivevano principalmente nel sud e nel sud-ovest della penisola di Crimea.

Anche al tempo degli Sciti, dal VI secolo circa. AVANTI CRISTO e. Ha origine la colonizzazione greca di alcune zone della penisola. Di conseguenza, qui vengono creati lo stato del Bosforo e la Repubblica del Chersoneso. Dopo i Greci, nel I sec. AVANTI CRISTO e. nel sud e nella parte sud-occidentale della penisola di Crimea compaiono i romani.

E nelle regioni steppiche della Crimea, seguendo i Goti nel IV secolo. compaiono le tribù nomadi di lingua turca degli Unni e quattro secoli dopo, nell'VIII secolo, la Crimea fu invasa da coloro che provenivano dal Basso Volga e Caucaso settentrionale Tribù cazare.

Dopo i Khazari, nei secoli VIII-IX. nella parte steppica della Crimea furono creati insediamenti di tribù di lingua turca, chiamate proto-bulgari. Proto-bulgari nel IV sec. vissuto nelle steppe del sud dell'Europa orientale, e nella seconda metà del VII sec. iniziarono a spostarsi verso est. Alcune delle loro tribù andarono nell'area di Kama e nel Medio Volga, furono chiamate Volga-Kama Bulgari. Un'altra parte dei proto-bulgari, guidati da Asparukh, penetrò nei Balcani, e qui, insieme a Tribù slave, formato nel 681 il Primo regno bulgaro. Successivamente, i proto-bulgari si dissolsero nella popolazione slava, insieme alla quale parteciparono alla formazione (etnogenesi) dei bulgari moderni.

Nei secoli VIII-IX apparvero in Crimea piccole comunità di Caraiti (Karai) e Krymchaks, che possono essere attribuite alle popolazioni indigene di lingua turca della Crimea, sopravvissute fino ad oggi.

Nuove tribù nomadi di lingua turca dei Pecheneg apparvero in Crimea alla fine del IX secolo e già a metà dell'XI secolo. le tribù di lingua turca dei Polovtsiani (Kipchak) invadono la penisola.

Il cristianesimo penetrò in Crimea da Bisanzio nel III secolo. Secondo le fonti scritte disponibili, a Chersonesos Principe di Kiev Vladimir adottò il cristianesimo, che in seguito si diffuse nella Rus'...

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CENTRI CULTURALI ED ETNOGRAFICI DELLA CRIMEA: PROBLEMI E PROSPETTIVE DI SVILUPPO

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 Sevastopol Institute of Economics and Humanities (filiale) IN E. Vernadsky, candidato scienze geografiche, Senior Lecturer, Dipartimento del Turismo
2 Sevastopol Institute of Economics and Humanities (filiale) IN E. Vernadsky, Maestro del Dipartimento del Turismo

CENTRI CULTURALI ED ETNOGRAFICI DELLA CRIMEA: PROBLEMI E PROSPETTIVE DI SVILUPPO

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Sevastopol Institute of Economics and Humanities (ramo) dell'Istituto di istruzione autonomo dello Stato federale istruzione superiore "Crimean Federal University Vernadsky", Ph.D in Scienze geografiche, docente senior del dipartimento del turismo
2 Sevastopol Institute of Economics and Humanities (ramo) dell'Istituto di istruzione autonomo dello Stato federale istruzione superiore "Crimean Federal University Vernadsky", master in dipartimento del turismo

Link bibliografico all'articolo:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. Centri culturali ed etnografici della Crimea: problemi e prospettive di sviluppo // Moderno Ricerca scientifica e innovazione. 2016. N. 2 [ Risorsa elettronica]..03.2019).

La Crimea è ricca nella sua composizione della popolazione. Oltre a russi, qui vivono ucraini, tartari di Crimea, tedeschi, cechi, estoni, armeni e altri popoli. Questi popoli sono centri culturali ed etnografici unici, ognuno dei quali è unico a modo suo ed è un interessante prodotto turistico. In questi centri ci si può incontrare tradizioni architettoniche, cultura, stile di vita e cucina nazionale dei popoli, nonché per prendere parte a feste e rituali nazionali.

Lo scopo di questo articolo è considerare i centri culturali ed etnografici della Crimea, nonché identificare problemi e prospettive per il loro sviluppo.

Ci sono molti luoghi nel mondo che rappresentano una memoria culturale e storica unica di millenni, nonché testimonianze della presenza di popoli e delle loro culture. Indubbiamente, la Crimea appartiene a tali luoghi con la sua diversità multiculturale. Il turismo etnografico è un tipo di turismo culturale ed educativo, il cui scopo principale è visitare un oggetto etnografico per conoscere la cultura, l'architettura, la vita e le tradizioni delle persone che hanno vissuto o vivono ora in questo territorio.

L'eredità etnica della Crimea è multiforme e quindi è un oggetto estremamente interessante del turismo etnografico. Nonostante gli alti e bassi della storia, i popoli vivono sul territorio della penisola Oggi conservato le loro tradizioni, il modo di vivere, la lingua e la cultura, tramandandole di generazione in generazione. I centri culturali ed etnografici servono a preservare il patrimonio etno-culturale dei popoli della Crimea ea far conoscere a tutti. I turisti coinvolti in questo processo mostrano interesse per nuova cultura attraverso la partecipazione a mestieri popolari, balli, rituali, feste, cucina nazionale, ecc.

Ci sono 77 centri culturali ed etnografici in Crimea, tra i quali i centri culturali ed etnografici tartari di Crimea, ucraini, tedeschi e cechi sono di particolare interesse. Quelli poco conosciuti includono l'armeno e l'estone. Per vedere la differenza nella conservazione della cultura dei centri, verranno presi in considerazione quelli più famosi, così come quei centri che quasi nessuno conosce.

Il centro culturale ed etnografico ucraino in Crimea "Capanna ucraina" si trova nel villaggio. Novonikolaevka, distretto di Leninsky. Qui sono state conservate abitazioni del XIX secolo e una di esse è attrezzata come museo "Capanna ucraina". Ricrea l'interno dei coloni ucraini del XIX e dell'inizio del XX secolo. All'interno, tutto è sostenuto dalle tradizioni ucraine: un layout caratteristico, articoli per la casa, Costumi nazionali e gioielli, bozzetti folcloristici, camicie ricamate. Non meno attraente è la casa a due piani dove viveva la famiglia Klymenko (fondatrice del centro culturale ed etnografico). C'è una biblioteca con più di tremila volumi di libri di ogni genere. Ci sono anche poesie, leggende e vari studi condotti da Yu Klimenko. IN grande sala c'è una specie di "kunstkamera". Contiene quadri, riproduzioni, tappeti, arazzi, ricami. Inoltre, i turisti possono assaggiare la cucina nazionale, acquistare artigianato.

Nel villaggio si trova il centro culturale ed etnografico tedesco "Kronental". Regione di Kolchugino Simferopol. Kronenthal (dal tedesco antico - la valle reale) fu fondata nel 1810 da famiglie luterane e cattoliche del Baden, dell'Alsazia, del Palatinato e della Baviera renana. Inizialmente, era il campo tedesco "Kronental". Un viaggio in questo centro farà conoscere ai turisti i tedeschi laboriosi che erano impegnati agricoltura, coltivava vigneti ed era impegnato nella vinificazione. Nell'edificio del museo stesso, puoi vedere costumi nazionali, artigianato popolare e articoli per la casa. E nel seminterrato c'è un centro birra. Qui puoi conoscere la tecnologia per fare la birra e assaggiare le famose salsicce tedesche. Inoltre, puoi acquistare ricami popolari, ceramiche e giocattoli.

Il centro culturale ed etnografico tartaro di Crimea "Kokkoz" si trova nel villaggio. Sokolinoye, regione di Bakhchisarai, vicino al fiume Kokkozka. Kokkozy in turco significa "Occhio azzurro". Il villaggio si trova in una delle valli della penisola, circondata su tre lati da catene montuose: Boyko, Ai-Petri e Orliny Zalet. Nel villaggio sono state conservate fino ad oggi antiche abitazioni tartare, giardini, caravanserragli, moschee, fontane: i turisti possono vedere tutto questo. Un tempo, un caravanserraglio era un luogo di riposo per i viandanti, dove potevano passare la notte. Vicino al caravanserraglio c'è un approfondimento della fontana. Questa fontana prende il nome dal principe Ali Bey Bulgakov, proprietario di questi territori fino al 1917. Non lontano dalla tenuta di Ali Bey Bulgakov c'è un edificio della moschea, in cui è stato costruito XIX secolo. La moschea è asimmetrica con un ingresso frontale ad arco incorniciato da pilastri spostati a destra. Un'altra attrazione del villaggio è la moschea Kurtler Maale. La moschea è stata costruita intorno metà del diciannovesimo secolo. Si tratta di un tozzo edificio in pietra calcarea di Gaspri. La moschea è decorata con muratura poligonale con architravi ricci realizzati in densa arenaria a forma di cuneo e facciate simmetriche.

Il centro tartaro di Crimea "Rich Gorge" si trova nel villaggio. Ricca nella regione di Bakhchisarai nella Seconda Cresta delle Montagne di Crimea, nella valle sorta grazie al fiume Suatkan, affluente del Belbek. La data esatta dell'apparizione di questo villaggio non è nota, ma si conosce solo il vecchio nome del villaggio: Kokluz. Allo stesso tempo, non esiste una traduzione di questo nome, ma si presume che il nome derivi da una delle lingue parlate in Crimea nell'era pre-turca. Qui l'attenzione è rivolta al cortile tartaro con una casa, dove tutto è fatto secondo caratteristiche nazionali antichi tatari di Crimea. C'è un giardino e ci sono molti fiori diversi, sentieri e uno stagno. Durante il tour puoi conoscere la vita, la cultura, i rituali e la cucina nazionale. Nella tenuta stessa vengono presentati gli oggetti del museo etnografico. Ed è qui che puoi provare i migliori piatti tartari, assaggiare il tè alle erbe di montagna e partecipare a una cerimonia del caffè.

Centro tartaro di Crimea "Karasubazar" a Belogorsk. Il tradizionale edificio di case del XIX secolo si trova nel centro storico. A quel tempo, le case furono erette a un piano, costruite con mattoni di adobe. Il centro stesso si trova nell'edificio di un'antica casa tartara di Crimea, alle cui pareti sono appesi prodotti di ricamo tartaro di Crimea con fili d'oro, fotografie, documenti storici, vecchi oggetti domestici dell'inizio del secolo scorso. I visitatori vengono trattati con caffè, tè e dolci nazionali. Non meno di Luogo interessante sono le rovine del caravanserraglio Tash-Khan. Serviva per la sosta e il riposo dei viandanti, ed è stato costruito nel XV secolo, lungo il cui perimetro si sviluppavano 2 piani dei locali. Purtroppo fino ad oggi sono sopravvissute solo le porte e parte delle mura.

Il centro culturale ed etnografico ceco si trova nel villaggio. Alexandrovka, distretto di Krasnogvardeisky. Nel villaggio sono state conservate le abitazioni tradizionali con la loro caratteristica disposizione delle stanze e le peculiarità della situazione nazionale della fine dell'Ottocento e dell'inizio del Novecento. Caratteristica principale centro culturale ed etnografico è la Chiesa ceca del Cuore di Gesù Cristo. L'edificio fu costruito in stile neogotico nel 1910 da coloni cechi e tedeschi, e la chiesa era una delle chiese più ricche della Crimea. Tre campane e un organo sono stati portati dalla Repubblica Ceca per la chiesa. Sul soffitto c'erano tre grandi lampadari di cristallo, tre tappeti persiani giacevano sul pavimento, mantelli di velluto giacevano sui banchi, tovaglie di seta sui tavoli e l'altare era di marmo bianco. Nel tempo la chiesa è stata chiusa, la guglia è stata rotta. La chiesa senza proprietario del Cuore di Gesù Cristo è arrivata per diversi decenni. Negli anni '90 ci furono tentativi di restaurare l'edificio, ma senza successo. Quindi fino ad oggi la chiesa continua a trasformarsi in rovine. Non lontano da esso si notano parti del cimitero, dove furono sepolti coloni cechi e tedeschi nella prima metà del XX secolo.

Il centro culturale ed etnografico estone "Konchi-Shavva" si trova nel villaggio. Krasnodarka, distretto di Krasnogvardeisky. Inizialmente qui si trovavano due villaggi indipendenti Konchi e Shavva, ma nella seconda metà del XIX secolo. sono stati fusi. Ora in questo villaggio vivono circa 50 famiglie estoni. Il villaggio si trova a 25 km da Krasnogvardeysk. Gli autobus regolari non funzionano ora. Non ci sono uffici postali, negozi, scuole, posti di pronto soccorso nel villaggio. La civiltà non ha intaccato questo luogo, preservando, in un certo senso, l'originalità del centro in questione. Le persone sono state in grado di preservare la loro cultura, costumi, cucina nazionale, abitazioni tradizionali e lingua. Uno di caratteristiche peculiari La cultura estone lo è canto corale, le cui tradizioni sono state conservate tra gli estoni della Crimea.

Il Centro Culturale ed Etnografico Armeno Surb-Khach dista 3 km. dalla città di Stary Krym. Surb-Khach è un monastero armeno. Sul territorio del monastero si trovano: la Chiesa di Surb-Nshan (St. Segni); refettorio del monastero, XVIII secolo completato in fine XIX v. secondo piano; celle (edificio fraterno) del 1694; due sorgenti e scale nel giardino del monastero dei secoli XVIII-XIX. La chiesa fu costruita nel 1358 durante la colonizzazione armena della Crimea. Successivamente al tempio fu aggiunto un gavit (portico) con campanile e nel 1719 fu aggiunto un edificio fraterno con celle per i monaci. Il refettorio si trova ad ovest del tempio. Sotto l'edificio c'erano scantinati situato sopra il refettorio. Nel salone settentrionale dell'edificio si trova un camino con architrave ad arco e una stufa. Le celle (edificio fraterno) e il cortile sono adiacenti alla facciata sud della chiesa e al gavit. Il giardino del monastero era disposto su più terrazze su un dolce pendio di montagna. Tutte queste attrazioni sono gratuite per i turisti.

L'esame dei centri culturali ed etnografici più famosi della Crimea dà la consapevolezza che la Crimea è unica e ricca del suo eredità culturale. Anche quei centri culturali ed etnografici quasi sconosciuti a chiunque sono riusciti a preservare il loro stile di vita e la loro cultura originali. Tuttavia, ci sono fattori che ostacolano lo sviluppo del turismo etnografico. Come sai, gli oggetti etnografici sono divisi in mobili e immobili. L'immobile comprende annessi, strutture architettoniche, edifici di edifici religiosi, cimiteri, luoghi di culto rituale, ecc., a mobili - decorazione di abitazioni, articoli per la casa, oggetti di culto religioso, mostre etnografiche itineranti, ecc. L'uso di questi oggetti nelle attività ricreative è associato a una serie di problemi. Alcuni degli etno-oggetti identificati in Crimea, per la loro unicità, meritano l'attenzione dei turisti, ma sono in condizioni poco attraenti o hanno scarsa accessibilità ai trasporti. La mancanza di fondi porta al fatto che molti degli edifici e delle strutture dei centri che di volta in volta sono fatiscenti vengono distrutti sempre di più ogni anno, cadendo in uno stato di emergenza.

Anche la loro scarsa popolarità è un problema serio. Molti residenti della Crimea non conoscono i centri etnografici, per non parlare di quelli che vengono a trovarli stagione estiva turisti. Per superare questi problemi, è necessario svilupparsi programma completo divulgare e promuovere i centri culturali ed etnografici della Crimea a livello statale e regionale, offrendo, tra l'altro, opzioni per interessanti escursioni ai centri culturali ed etnografici dei popoli della Crimea. I fondi ricevuti dal turismo etnografico possono servire come supporto finanziario per il funzionamento dei centri e contribuire allo sviluppo delle infrastrutture turistiche intorno ad essi. Inoltre, attirando i turisti in profondità nella penisola, sarà possibile in qualche modo "scaricare" le zone costiere, che soffrono di un'eccessiva saturazione turistica durante l'alta stagione.

È importante sottolineare che il turismo culturale ed etnografico in Crimea lo è direzione promettente sviluppo dell'industria del turismo, poiché esiste una ricca base di risorse per questo. Inoltre, cresce l'interesse dei turisti per la cultura, la storia e l'artigianato dei popoli della Crimea.

Taurida è un angolo della Russia, interessante non solo per le tracce di civiltà passate, ma anche per la creatività dei popoli che vivono qui oggi. Nel miglior modo possibile, ciò è dimostrato dalla capitale della repubblica peninsulare - Simferopol. Il Museo Etnografico di Crimea si trova proprio nel centro di questa città. Ha già raccolto migliaia di risposte sincere da visitatori provenienti da molti paesi della CSI e anche dall'estero. Qui il viaggiatore capisce quanto sia spiritualmente ricca la Crimea grazie a diverse nazioni.

Dove si trova l'esposizione a Simferopol?

L'istituzione si trova sulla strada. Pushkin. È adiacente al Seminario Teologico Taurida (e suoi), al Museo di Taurida e. È estremamente popolare in città!

Museo sulla mappa della Crimea

La storia dell'attrazione

La biografia dell'istituzione non è molto lunga: è stata organizzata solo nel 1992, come filiale dell'istituzione repubblicana. È diventato un oggetto indipendente solo nel 2009. Tuttavia, a quel punto KEM era già riuscito ad acquisire migliaia di collezioni di mostre.

Stiamo parlando degli oggetti dell'ambiente spirituale e materiale dei tatari di Crimea, ucraini, russi, caraiti, discendenti dei Goti, armeni, nonché delle tradizioni di altre 21 diaspore che un tempo vivevano nella penisola. L'edificio stesso può essere definito un'attrazione: è un importante monumento di architettura e urbanistica della città. Fu costruito nel 1869 per servire come casa per gli orfani. Il rifugio è organizzato dalla contessa Adlerberg, che ha fatto molto per i residenti di Simferopol.

Nel XX secolo, il capolavoro dell'architettura è stato oggetto di numerosi abusi, ma di conseguenza è riuscito a mantenere la sua funzione di centro educativo. Nel 2009 si è trasformato in un luogo per vivaci festival etnografici, incontri creativi e conferenze sul tema della lotta al nazionalsciovinismo.

Museo Etnografico di Crimea - Tesoro delle Nazioni

Il Museo Etnografico di Simferopol conserva nei suoi fondi opere d'arte e attività economiche uniche di vari gruppi etnici della Crimea, per un totale di 13mila oggetti esposti. Sono collegati, tra le altre cose, con comunità di Crimea così poco conosciute come mennoniti protestanti e zingari. Molte persone provenienti dall'Europa occidentale, balcanica e orientale hanno lasciato un segno creativo: polacchi, francesi, tedeschi, svizzeri, bulgari, greci, moldavi, cechi ed estoni.

Lo si può vedere nei padiglioni del Mosaico delle culture di Crimea, che presenta i visitatori costumi popolari e attributi, oggetti domestici (ceramica, tessuti, metallo, legno), utensili e armi. Ci sono molti libri, documenti, foto e dipinti nei locali di questo dipartimento. Un valore innegabile è un archivio di camicie nazionali ucraine, una collezione di piatti orientali alla moda, una collezione di cinture e gioielli femminili armeni e tartari di Crimea,
così come i giubbotti passati di moda nel XVIII secolo.

Un altro dipartimento - "Crimean Casket" - espone sui suoi scaffali opere d'arte e artigianato uniche. Tra questi ci sono ricami, bellissimi utensili per la casa, gioielli da donna e l'esposizione di ricami ucraini stanza separata. IN ultimo decennio qui sono apparse due nuove sottosezioni: un luogo espositivo per frammenti di dipinti sul soffitto e samovar.

A Simferopol, il Museo Etnografico è diventato una sorta di centro educativo. Ci sono lezioni di etnografia, basi delle religioni del mondo, storia locale ed estetica per scolari locali, studenti di studi d'arte e studenti di molte università. Esiste anche un centro informativo e metodologico che si occupa di educazione interculturale. Organizza circoli di discussione sui temi dell'interazione interetnica e della tolleranza.

L'edificio ospita spesso una mostra fotografica "Chiese ortodosse di Crimea", conoscenza dell'opera artisti famosi repubblica di villeggiatura. L'istituzione ha una propria guida, che può essere acquistata alla cassa. Ha un programma di lavoro fisso come mostrato di seguito. Video e fotografia sono pagati separatamente. Anziani, studenti e bambini sotto i 16 anni lo sono categorie preferenziali visitatori.

Come arrivare al museo?

È facile entrare in questa "fiaba". Dovresti camminare per 2 km lungo la corsia Shatalov e st. Gorky. Puoi anche usare l'autobus numero 4. Segue attraverso, che si trova vicino alla stazione ferroviaria. Devi scendere al parco Trenev.

In auto dal centro della città, si può raggiungere il Museo Etnografico come segue:

Nota per il turista

• Indirizzo: via Pushkin, 18, Simferopol, Crimea, Russia.
• Coordinate: 44.948401, 34.095845.
• Telefono: +7-3652-25-52-23, +7-978-096-45-02.
• Sito ufficiale: http://ethnocrimea.ru/
• Orari di apertura: dalle 9:00 alle 18:00, martedì - giorno libero, venerdì - dalle 11:00 alle 20:00.
• Prezzi dei biglietti: per adulti - 200 rubli, per studenti - 150 rubli, per bambini sotto i 16 anni e beneficiari - gratuiti.

Il Museo etnografico della Crimea a Simferopol è un popolare oggetto di escursioni. Sul suo sito web sono disponibili foto di esposizioni, prezzi aggiornati per l'ingresso e recensioni di turisti. Uno dei progetti permanenti di KEM è la biennale repubblicana "Pattern on the canvas" - una mostra di ricami slavi orientali. In secondo luogo, l'istituzione è un luogo per festival folcloristici, perché centinaia di persone strumenti musicali. Tra i valori del “tempio” della cultura ci sono anche le cartoline.