크리미아 민족학: 크리미아 타타르족의 종교, 삶, 문화. "크림 타타르의 종교"

상태 국영 기관크림 공화국 "범죄 민족학 박물관"은 1992년에 설립되었습니다. 박물관 건물은 건축과 도시 계획의 기념물입니다. 1869년 소녀들을 위한 보호소 건물로 지어지고 "봉헌"되었습니다. 백작 부인 A. M. Adlerberg.

오늘날 Ethnographic Museum은 크리미아의 주요 문화, 교육 및 과학 기관 중 하나입니다. 13,000개 이상의 전시품 컬렉션은 25개 민족의 문화에 대한 통찰력을 제공하며 소수 민족반도에 대한 수집, 전시, 연구 및 교육 활동에 적극적으로 참여하고 있습니다. 민족사크리미아의 민족 지학.

1999년부터 박물관 방문객들은 "크림 문화의 모자이크" 박람회에 대해 알게 되었습니다. 아르메니아인, 벨로루시인, 불가리아인, 그리스인, 유대인, 이탈리아인, 카라이테스, 크리미아 타타르, Krymchaks, 독일인, 폴란드인, 러시아인, 우크라이나인, 프랑스인, 집시, 모르도바인, 몰도바인, 스위스인, 메노나이트, 체코인, 에스토니아인.

2009년 박물관 개관 독특한 전시회 « 크림 관» 19-21세기 크리미아 사람들의 예술과 공예에 관한 것입니다.

2010년 민족학 박물관은 러시아 사모바르 박물관에 박물관을 열었습니다. 차 전통.

2011 년에 독일 단지가 다시 노출되었습니다. 이전 독일-스위스 식민지 Kongrat (Crimea, Makovka 마을, Sovetsky 지역)의 천장 그림 (15 조각)이 추가되었습니다.

2012년에는 V. S. Roik의 이름을 딴 우크라이나 자수 박물관이 개관했습니다. "우크라이나 자수" 박물관에는 3개의 전시 공간이 있습니다. 홀 "우크라이나 자수의 역사"와 현대 크림 자수가의 작품에 대한 변화하는 박람회-Vera Roik의 학생과 다양한 기술과 재료의 자수 마스터.

또한 박물관은 다양한 주제로 매월 전시회를 개최합니다.

박물관은 중요한 정보 및 교육 센터, 크리미아의 일종의 "모델", 민족과 문화에 대한 독특한 가이드입니다. 박물관은 중요한 정보 및 교육 센터, 크리미아의 일종의 "모델", 민족과 문화에 대한 독특한 가이드입니다.

축적 된 경험을 통해 Crimean Ethnographic Museum은 민족 지학 분야의 연구 작업 센터 중 하나가 될 수 있습니다. 국가 문화크림; 크리미아 민족의 물질적, 영적 기념물의 수집, 보관, 연구 센터; 방법론 지원 제공 센터; 모든 사회 및 교육 활동의 중심 연령대; 어린이 국가 및 미학 교육의 보편적 인 센터.

역사 및 민족지학적 참조

• 읽기: 중세 크림 인구의 민족 구성 변화

과학은 약 250,000년 전에 한 남자가 크림 반도 영토에 처음 등장했다고 주장합니다. 그리고 그 이후로 다른 역사적 시대다양한 부족과 민족이 우리 반도에 살았고 서로를 대체했으며 다양한 유형의 국가 형성이있었습니다.

크리미아에 살았던 우리에게 알려진 가장 오래된 민족은 15-7세기에 반도의 남동부에 거주했던 Cimmerians였습니다. 기원전 이자형. 거의 같은 시간, 기원전 1 천년. 이자형. 크리미아의 남부 산악 지역은 여기에서 농업과 가축 사육에 종사하는 Tauri 부족이 지배했습니다. 정확히 13세기까지 서면 출처에서 타우리아 부족의 이름으로 크림 반도는 타우리카라고 불렸습니다.

7세기 기원전 이자형. 이란어를 사용하는 스키타이 부족이 반도의 대초원과 산기슭 지역을 침공했습니다. 여기서 그들은 정착하여 농업과 가축 사육에 종사하기 시작했습니다. 반도에서 그들은 전체 스키타이 왕국을 만들었고 기원전 3세기부터 존재했던 스키타이 나폴리 시가 수도가 되었습니다. 기원전 이자형. III 세기에 따르면. N. 이자형.). Scythians는 보석뿐만 아니라 도자기를 알고있었습니다.

III 세기에 Scythians의 거의 천년 통치. N. 이자형. Scythian 왕국을 정복하고 파괴 한 크림에 Goths의 도착으로 대체되었습니다. Goths는 주로 크림 반도의 남서쪽에서 살았습니다.

VI 세기 경부터 Scythians 시대에도. 기원전 이자형. 반도의 일부 지역에 대한 그리스 식민화가 시작되었습니다. 그 결과 이곳에서 보스포라 주와 체르소네 공화국이 탄생했습니다. I 세기에 그리스인을 따라. 기원전 이자형. 크림 반도의 남쪽과 남서부에는 로마인이 나타납니다.

그리고 IV 세기의 고트족을 따라 크리미아의 대초원 지역에서. Turkic을 사용하는 Huns의 유목민 부족이 나타나고 4 세기 후인 8 세기에 Lower Volga에서 온 사람들이 크림 반도를 침략했습니다. 북 코카서스하자르 부족.

Khazars 이후, VIII-IX 세기. 크리미아의 대초원 부분에는 Proto-Bulgarians라고 불리는 투르크어를 사용하는 부족의 정착지가 만들어졌습니다. 4세기 원불가리아인. 남동부 유럽의 대초원과 7 세기 후반에 살았습니다. 그들은 동쪽으로 이동하기 시작했습니다. 그들의 부족 중 일부는 Kama와 Middle Volga 지역으로 갔고 Volga-Kama Bulgarians라고 불렀습니다. Asparukh가 이끄는 Proto-Bulgarians의 또 다른 부분은 발칸 반도에 침투했으며 여기에서 슬라브 부족, 681 the First에 형성 불가리아 왕국. 나중에 Proto-Bulgarians는 슬라브 인구로 해체되어 함께 현대 불가리아 인의 형성 (민족 발생)에 참여했습니다.

VIII-IX 세기에 Karaites (Karai)와 Krymchaks의 작은 공동체가 크리미아에 나타 났는데, 이는 오늘날까지 살아남은 크리미아의 토착 투르크어를 사용하는 민족 때문일 수 있습니다.

새로운 투르크어를 사용하는 Pechenegs의 유목민 부족은 9 세기 말과 이미 11 세기 중반에 크리미아에 나타났습니다. Polovtsians (Kipchaks)의 투르크어를 사용하는 부족이 반도를 침공합니다.

기독교는 III 세기에 비잔티움에서 크리미아로 침투했습니다. 사용 가능한 서면 소스에 따르면 Chersonesos에서 키예프 왕자블라디미르는 기독교를 받아들였고 나중에 루스에 퍼졌습니다...

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크리미아의 문화 및 민족지학 센터: 문제 및 개발 전망

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 세바스토폴 경제 인문학 연구소(지부) 그리고. Vernadsky, 후보 지리학, 관광학과 선임강사
2 세바스토폴 경제 인문학 연구소(지부) 그리고. 관광학과 석사 Vernadsky

크리미아의 문화 및 민족지학 센터: 문제 및 개발 전망

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 연방 주립 자치 교육 기관 고등 교육 "Crimean Federal University Vernadsky"의 세 바스 토폴 경제 및 인문학 연구소 (지점), 지리학 박사, 관광학과 선임 강사
2 Federal State Autonomous Educational Institution 고등 교육 "Crimean Federal University Vernadsky"의 Sevastopol Institute of Economics and Humanities (지점), 관광학과 석사 학위

기사에 대한 서지 링크:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. 크리미아의 문화 및 민족지 센터: 문제 및 개발 전망 // 현대 과학적 연구그리고 혁신. 2016. 2호 [ 전자 자원]..03.2019).

크리미아는 인구 구성이 풍부합니다. 러시아인 외에도 우크라이나 인, 크림 타타르 인, 독일인, 체코 인, 에스토니아 인, 아르메니아 인 및 기타 민족이 이곳에 살고 있습니다. 이 사람들은 독특한 문화 및 민족지학의 중심지이며, 각각 고유한 방식으로 독특하고 흥미로운 관광 상품입니다. 이 센터에서 만날 수 있습니다. 건축 전통, 문화, 생활 방식 및 국가 요리뿐만 아니라 국경일 및 의식에 참여합니다.

이 기사의 목적은 크리미아의 문화 및 민족지 센터를 고려하고 개발에 대한 문제와 전망을 식별하는 것입니다.

세계에는 수천 년의 고유한 문화적, 역사적 기억을 대표하는 장소뿐만 아니라 민족과 그들의 문화가 존재한다는 증거가 있는 장소가 많이 있습니다. 의심 할 여지없이 크리미아는 다문화 다양성을 가진 그러한 장소에 속합니다. 민족지학 관광은 문화 및 교육 관광의 한 유형으로, 그 주요 목적은 해당 지역에 살았거나 현재 살고 있는 사람들의 문화, 건축, 생활 및 전통에 대해 배우기 위해 민족지학적 대상을 방문하는 것입니다.

크림 민족 유산은 다면적이므로 민족지 관광의 매우 흥미로운 대상입니다. 역사의 부침에도 불구하고 반도의 영토에 사는 민족들은 그들의 전통과 삶의 방식, 언어와 문화를 오늘날까지 보존하여 대대로 이어오고 있습니다. 문화 및 민족학 센터는 크림 민족의 민족 문화 유산을 보존하고 모든 사람이 이에 익숙해지는 데 기여합니다. 이 과정에 참여하는 관광객들은 새로운 문화민속 공예, 춤, 의식, 축제, 국가 요리 등에 참여함으로써

크리미아에는 77개의 문화 및 민족학 센터가 있으며 그 중 크리미아 타타르, 우크라이나, 독일 및 체코 문화 및 민족학 센터가 특히 중요합니다. 거의 알려지지 않은 것에는 아르메니아어와 에스토니아어가 포함됩니다. 센터 문화 보존의 차이점을 확인하기 위해 가장 유명한 센터와 거의 아무도 모르는 센터를 고려할 것입니다.

크리미아의 우크라이나 문화 및 민족지 센터 "우크라이나 오두막"은 마을에 있습니다. Leninsky 지구 Novonikolaevka. 여기에는 19세기 주거지가 보존되어 있으며 그 중 하나는 박물관 "우크라이나 오두막"으로 갖추어져 있습니다. 19세기에서 20세기 초 우크라이나 정착민들의 내부를 재현합니다. 내부에는 특징적인 레이아웃, 가정 용품, 민족 의상 및 보석, 민속 스케치, 자수 셔츠 등 모든 것이 우크라이나 전통으로 유지됩니다. 그다지 매력적이지 않은 것은 Klymenko 가족이 살았던 2 층짜리 집 (문화 및 민족지 센터 설립자)입니다. 모든 종류의 책이 3,000권 이상 있는 도서관이 있습니다. Yu. Klimenko가 수행 한시, 전설 및 다양한 연구도 있습니다. 안에 큰 회관일종의 "kunstkamera"가 있습니다. 그림, 복제품, 카펫, 태피스트리, 자수가 포함되어 있습니다. 또한 관광객들은 국가 요리를 맛보고 수공예품을 구입할 수 있습니다.

독일 문화 및 민족학 센터 "Kronental"이 마을에 있습니다. Kolchugino Simferopol 지역. Kronenthal (구 독일인 - Royal Valley)은 Baden, Alsace, Palatinate 및 Rhine Bavaria의 루터교 및 가톨릭 가족에 의해 1810 년에 설립되었습니다. 처음에는 독일 캠프 "Kronental"이었습니다. 이 센터를 방문하면 열심히 일하는 독일인들을 소개할 수 있습니다. 농업, 포도원을 재배하고 포도주 양조에 종사했습니다. 박물관 건물 자체에서 민족 의상, 민속 공예품 및 가정 용품을 볼 수 있습니다. 그리고 지하에는 맥주 센터가 있습니다. 여기에서 맥주 제조 기술에 대해 알아보고 유명한 독일 소시지를 맛볼 수 있습니다. 또한 민속 자수, 도자기 및 장난감을 구입할 수 있습니다.

Crimean Tatar 문화 및 민족지 센터 "Kokkoz"는 마을에 있습니다. Kokkozka 강 근처의 Bakhchisarai 지역 Sokolinoye. 터키어로 Kokkozy는 "파란 눈"을 의미합니다. 이 마을은 Boyko, Ai-Petri 및 Orliny Zalet의 3면이 산맥으로 둘러싸인 반도의 계곡 중 하나에 있습니다. 마을에는 고대 타타르 주거지, 정원, 캐러밴 세라, 모스크, 분수가 오늘날까지 보존되어 있습니다. 관광객들은이 모든 것을 볼 수 있습니다. 한때 캐러밴세라이는 나그네들이 밤을 지새울 수 있는 쉼터였다. caravanserai 근처에는 분수가 깊어집니다. 이 분수는 1917년까지 이 영토를 소유했던 알리 베이 불가코프 왕자의 이름을 따서 명명되었습니다. Ali Bey Bulgakov의 부동산에서 멀지 않은 곳에 지어진 모스크 건물이 있습니다. XIX 세기. 모스크는 오른쪽으로 이동한 벽기둥으로 둘러싸인 아치형 정문이 있는 비대칭입니다. 마을의 또 다른 매력은 Kurtler Maale 모스크입니다. 모스크는 19세기 중반에 지어졌습니다. Gaspri 석회암으로 만든 스쿼트 건물입니다. 모스크는 촘촘한 쐐기 모양의 사암과 대칭적인 정면으로 만들어진 곱슬 상인방이 있는 다각형 벽돌로 장식되어 있습니다.

Crimean Tatar 센터 "Rich Gorge"는 마을에 있습니다. Belbek의 지류 인 Suatkan River 덕분에 생겨난 계곡 인 Crimean Mountains의 Second Ridge에있는 Bakhchisarai 지역이 풍부합니다. 이 마을의 정확한 출현 날짜는 알려지지 않았지만 마을의 옛 이름 인 Kokluz 만 알려져 있습니다. 동시에이 이름에 대한 번역은 없지만 그 이름은 투르크 이전 시대의 크리미아에서 사용되는 언어 중 하나에서 유래했다고 가정합니다. 여기에 모든 것이 다음에 따라 수행되는 집이있는 타타르 안뜰에주의가 주어집니다. 국가 특성고대 크림 타타르인. 정원이 있고 그 안에 다양한 꽃과 길, 연못이 있습니다. 여행하는 동안 삶, 문화, 의식 및 국가 요리에 대해 알 수 있습니다. 부동산 자체에는 민족지 박물관의 물건이 전시되어 있습니다. 그리고 최고의 타타르 요리를 맛보고 산 허브에서 차를 맛보고 커피 행사에 참석할 수 있습니다.

Belogorsk의 Crimean Tatar 센터 "Karasubazar". 구시가지에는 19세기 전통 가옥이 있습니다. 그 당시 집은 어도비 벽돌로 지어진 단층으로 세워졌습니다. 센터 자체는 오래된 Crimean Tatar 집 건물에 있으며 벽에는 금실, 사진, 역사적 문서, 지난 세기 초의 오래된 가정 용품이있는 Crimean Tatar 자수 제품이 걸려 있습니다. 방문객들은 국가 커피, 차 및 과자를 취급합니다. 적어도 흥미로운 장소 Tash-Khan caravanserai의 폐허입니다. 그것은 여행자를 멈추고 쉬게하는 역할을했으며 15 세기에 건물 2 층이있는 주변을 따라 지어졌습니다. 불행히도 성문과 성벽의 일부만이 오늘날까지 남아 있습니다.

체코 문화 및 민족학 센터는 마을에 있습니다. Alexandrovka, Krasnogvardeisky 지구. 이 마을은 독특한 방 배치와 국가 환경의 특성을 지닌 전통 주거 건물을 보존해 왔습니다. XIX 후반- XX 세기의 시작. 주요 특징문화 및 민족학 센터는 체코 예수 그리스도 성심 교회입니다. 건물은 1910년 체코와 독일 정착민에 의해 네오 고딕 양식으로 지어졌으며 교회는 크림에서 가장 부유한 교회 중 하나였습니다. 교회를 위해 세 개의 종과 오르간을 체코에서 가져왔습니다. 천장에는 3개의 큰 크리스탈 샹들리에, 세 개의 페르시아 카펫이 바닥에 놓여 있고 벨벳 망토가 벤치에 놓여 있고 실크 식탁보가 테이블 위에 놓여 있으며 제단은 흰색 대리석으로 만들어졌습니다. 시간이 지남에 따라 교회는 문을 닫았고 첨탑은 부서졌습니다. 주인 없는 예수 그리스도의 마음 교회는 수십 년 동안 도착했습니다. 90년대에 건물을 복원하려는 시도가 있었지만 성공하지 못했습니다. 그래서 오늘날까지도 교회는 계속해서 폐허가 되고 있습니다. 멀지 않은 곳에 20세기 전반에 체코와 독일 정착민들이 묻힌 묘지의 일부가 눈에 띕니다.

에스토니아 문화 및 민족학 센터 "Konchi-Shavva"는 마을에 있습니다. Krasnodarka, Krasnogvardeisky 지구. 처음에는 Konchi와 Shavva라는 두 개의 독립 마을이 여기에 있었지만 19 세기 후반에있었습니다. 그들은 합병되었습니다. 현재 약 50명의 에스토니아 가족이 이 마을에 살고 있습니다. 마을은 Krasnogvardeysk에서 25km 떨어져 있습니다. 현재 일반 버스는 운행하지 않습니다. 마을에는 우체국, 상점, 학교, 구급소가 없습니다. 문명은 이 장소에 영향을 미치지 않았으며 문제의 센터의 독창성을 어느 정도 보존했습니다. 사람들은 그들의 문화, 관습, 민족 요리, 전통 가옥그리고 언어. 중 하나 특징에스토니아 문화는 합창, 그의 전통은 크림의 에스토니아인들 사이에서 보존되었습니다.

Surb-Khach 아르메니아 문화 및 민족학 센터는 3km 떨어져 있습니다. Stary Krym시에서. Surb-Khach는 아르메니아 수도원입니다. 수도원의 영토에는 다음이 있습니다. Surb-Nshan 교회 (St. Signs); 수도원 식당, 18세기 19세기 말에 완성. 2 층; 1694년 세포(형제 건물); 18~19세기 수도원 정원에 있는 두 개의 샘과 계단. 이 교회는 1358년 아르메니아의 크림 반도 식민지 시대에 지어졌습니다. 나중에 종탑이있는 가빛 (현관)이 사원에 추가되었고 1719 년에는 승려를위한 감방이있는 형제 적 건물이 추가되었습니다. 식당은 성전 서쪽에 있습니다. 건물 아래에는 식당 위에 위치한 지하실이있었습니다. 건물의 북쪽 홀에는 아치형 상인방과 난로가 있는 벽난로가 있습니다. 세포 (형제 건물)와 안뜰은 교회의 남쪽 정면과 가빛에 인접합니다. 수도원의 정원은 완만한 산비탈의 여러 테라스에 배치되었습니다. 이 모든 명소는 관광객에게 무료입니다.

크리미아의 가장 유명한 문화 및 민족지 센터를 고려하면 크리미아가 독특하고 풍부한 문화 유산. 누구에게도 거의 알려지지 않은 문화 및 민족지 센터조차도 원래의 삶과 문화를 보존했습니다. 그러나 민족지학적 관광의 발전을 방해하는 요소들이 있다. 아시다시피 민족지학적 대상은 움직일 수 있는 것과 움직일 수 없는 것으로 나뉩니다. 부동산에는 다음이 포함됩니다. 별채, 건축 구조, 종교 건물, 묘지, 의식 예배 장소 등의 건물, 동산-주거 장식, 가정 용품, 종교 예배 대상, 여행 민족지 전시회 등 레크리에이션 활동에서 이러한 물체를 사용하는 것은 많은 문제와 관련이 있습니다. 크리미아에서 확인된 민족 개체 중 일부는 고유성으로 인해 관광객의 관심을 끌만 한 상태이지만 매력적이지 않거나 교통 접근성이 좋지 않습니다. 자금 부족으로 인해 때때로 노후화 된 센터의 많은 건물과 구조물이 매년 점점 더 파괴되어 비상 상태에 빠지고 있습니다.

낮은 인기도 심각한 문제다. 크리미아의 많은 주민들은 오는 사람들은 말할 것도없고 민족지학 센터에 대해 모릅니다. 하계관광객. 이러한 문제점을 극복하기 위해서는 개발이 필요하다. 종합 프로그램주 및 지역 수준에서 크리미아의 문화 및 민족지 센터를 대중화하고 홍보하며 무엇보다도 크리미아 사람들의 문화 및 민족지 센터로의 흥미로운 여행 옵션을 제공합니다. 민족지 관광에서 받은 자금은 센터의 기능을 위한 재정적 지원 역할을 할 수 있으며 센터 주변의 관광 인프라 개발에 기여할 수 있습니다. 또한 관광객을 반도 깊숙이 유치함으로써 성수기 관광객의 과포화로 고통받는 해안 지역을 다소 "하역"할 수 있습니다.

크리미아의 문화 및 민족지 관광이 유망한 방향이를위한 풍부한 자원 기반이 있기 때문에 관광 산업의 발전. 또한 크리미아 민족의 문화, 역사, 공예에 대한 관광객의 관심이 높아지고 있습니다.

“현재 Crimean Tatars 중에는 높은 레벨광적인 신앙. Crimean Tatars는 매우 적극적으로 부활하고 있습니다. 원주민 문화, 전통 예술, 국가 요리. 크리미아 타타르인들은 자신들의 정체성을 매우 자랑스럽게 생각합니다.”

오늘날의 이슬람: 민족학 박물관의 홀에서는 크리미아 민족 집단의 다양한 물질적, 영적 문화가 진화적으로 발전하고 있습니다. 이처럼 재능 있고 강한 민족이 역사적 뿌리를 간직한 채 러시아로 돌아온 것은 매우 기쁩니다. 러시아 민족 문화 환경에 대한 적응, 러시아의 박물관 및 과학 민족 공동체에 들어가는 것은 어떻습니까?

Crimean Kulibin "Leonardo da Vinci의 역학"전시회에서 위대한 천재의 일기의 그림과 메모에 따라 나무와 금속으로 만들어진 27 개의 메커니즘이 전시되었습니다 : 베어링, 자동 망치, 무릎 샤프트, 낙하산, 영구 운동 기계, 기어박스, 잭, 구명 부표, 프로펠러, 탱크, 탐조등…

Elena Lagoda: Crimean Ethnographic Museum은 러시아 박물관 공간에 매우 성공적으로 통합되었습니다. 전적으로 동의합니다 지난 6개월기관의 전시 공간은 세 가지를 호스트 러시아 박물관. 인터랙티브 전시회모스크바에서 우리에게 온 "러시아의 찬송가". 현재 러시아 민족학 박물관의 전시가 진행 중이며 12월 26일부터 볼로그다 레이스 박물관에서 아날로그가 없는 가치 있는 컬렉션을 선보일 예정입니다. 2014년 봄, 러시아 민족지학 박물관과 우정 및 협력에 관한 협정이 체결되었으며, 우리는 이 기관과의 진지한 과학 협력을 기대합니다.

오늘날의 이슬람: 크리미아 타타르 민족의 삶이 사랑과 근면함으로 박물관 내부에 재창조되었습니다. 전시물은 어떤 기간을 재현합니까?

E.L.: 일반적으로 우리 박물관은 19세기 후반에서 20세기 중반의 시대를 반영합니다. 크림 타타르 박람회는 20세기 초 남부 해안 크림 타타르 가옥의 내부 일부와 메흐랍과 물라의 의상.

박람회 단지 "Crimean Tatars"

오늘날의 이슬람교: 크리미아 타타르족의 종교 수준은 어느 정도입니까?

E.L.: 종교에 따라 Crimean Tatars는 무슬림이고 압도적 다수는 Sunnis입니다. 크리미아가 러시아에 합병될 때(1783) 반도에는 약 1,530개의 모스크와 수십 개의 마드라사 및 텍케가 있었습니다. 크리미아에서 터키로 이주하는 일련의 물결 이후, 모스크의 수는 1917년까지 729개로 감소했고 무슬림은 크리미아에서 소수 종교가 되었습니다.

안에 소비에트 시간크리미아의 모든 모스크는 종교 기관으로 폐쇄되었지만 가장 오래된 교회 중 일부는 복원되었습니다. 예를 들어, 1552년 Gezlev(현재 Yevpatoria)에 설립된 Juma-Jami 모스크는 1985년에 복원을 시작했으며 1990년에 신자들에게 반환되었습니다. 또는 놀랍도록 아름다운 Bakhchisarai Historical and Architectural Reserve의 Khan 's Palace 건축 단지의 일부인 Great Khan 's Mosque는 1532 년에 설립되어 소비에트 시대에 폐쇄되었지만 1990 년대에 신자들에게 다시 열렸습니다.

현재 크리미아 타타르족 사이에는 높은 수준의 종교성이 남아 있습니다. Crimean Tatar 인구가 조밀하게 사는 많은 마을에는 모스크가 있습니다. 예를 들어 젊은이들 사이에서 인기 있는 것은 코란의 구절을 암기하여 읽기 대회입니다. 어린 소년 소녀들은 세 가지 범주에서 경쟁하며 읽기 규칙에 대한 지식을 대중에게 보여줍니다. 거룩한 책, 목소리의 아름다움과 암기의 질. 올해 Simferopol은 민족 의상 패션쇼와 함께 반도의 이슬람 소녀들을 위한 테마 저녁을 주최했습니다. 새로운 러시아 상황크리미아에서 그들은 한반도와 러시아 전체에서 급진적 이슬람화 과정을 막는 데 도움이 될 전통 이슬람의 부흥에 특별한 관심을 기울일 계획입니다. 크림 이슬람 전통의 부흥은 반도에서 급진적인 종교 운동의 확산을 막는 주요 방법 중 하나입니다.

"크림 타타르의 종교"

박람회 "Crimean Tatars"는 Crimean Ethnographic Museum E. A. Melnichenko의 예술가가 만든 mehrab (메카의 측면을 표시하는 틈새와 같은 장소)의 재건을 보여줍니다. 그림은 Crimean Industrial Pedagogical University I. Teslenko와 E. Mustafayeva의 4 학년 학생들의 작품입니다.

오늘날의 이슬람: 민족학 박물관은 크리미아의 이슬람 문화에 대한 연구를 수행합니까? 그리고 두 번째. 러시아에서는 Crimean Tatars가 하위 민족 그룹으로 세분화된다는 사실에 대해 거의 알지 못합니다. 세 그룹 모두 자신을 단일 Crimean Tatar 민족으로 간주합니까?

E.L.: Crimean Tatars의 문화와 종교 문제를 연구하고 대중화하는 Crimean Ethnographic Museum에는 Crimean Tatar 부문이 있습니다.

크리미안 타타르족은 민족적으로 세 그룹으로 나뉩니다.

1. Steppe 또는 Nogai, 그들은 가장 두드러진 Mongoloid 얼굴 특징을 가지고 있으며이 하위 민족의 기초는 Polovtsy, Kipchaks 및 부분적으로 Nogais-현재 북 코카서스에 살고있는 사람들입니다.
2. South Coast 또는 Yalyboylu, 이들은 이슬람에 동화되고 개종 한 그리스인, Goths, Turks, Circassians 및 Genoese의 후손입니다. 겉으로는 그리스인과 이탈리아 인처럼 보이지만 파란 눈과 공정한 피부를 가진 금발이 있습니다.
3. Mountain Crimean Tatars 또는 Tats는 동화 부족의 후손과 고대부터 크리미아에 거주했던 사람들을 포함하는 과도기적 그룹입니다 : Tauris, Scythians, Sarmatians, Alans, Goths, Greeks, Circassians, Khazars 및 기타. 겉으로는 tats는 동유럽의 주민들과 비슷합니다.

세 그룹 모두 상당한 차이가 있는 고유한 방언이 있습니다. 문학적 Crimean Tatar 언어의 기초는 Tats의 언어였습니다. "북부"와 "남부"방언의 특징을 결합한 것입니다. 현재 Crimean Tatars는 민족 발생의 차이에도 불구하고 스스로를 모 놀리 식 민족으로 간주합니다.

오늘날의 이슬람: 어떤 종류 응용 예술현대 Crimean Tatars의 가장 특징적인? 문화적, 역사적 뿌리에 대한 민족 집단의 태도는 어느 정도라고 생각하십니까?

E.L.: 현대 크리미아 타타르 예술과 공예는 도자기, 금 자수, 보석 및 구리 도구 제조가 지배합니다. Crimean Tatars는 고유 문화, 전통 예술 및 국가 요리를 적극적으로 되살리고 있습니다. 학교에서 Crimean Tatar 아이들은 공부할 기회가 있습니다. 모국어그리고 문학.

우리 박물관은 종종 Crimean Tatar 문화의 부흥을위한 Sevastopol Fund의 이름을 딴 Crimean Tatar 마스터와 공동 전시회를 개최합니다. S.O. Izidinov 교수. Simferopol에는 Crimean Tatar Museum of Art가 있으며 방문자는 역사적 및 예술적 가치, Crimean Tatars의 정체성과 영적 부를 잃지 않고 민족 문화적 가치를 가지고 있습니다.

박물관을 기반으로 과학 회의, 세미나, 마스터 클래스가 정기적으로 개최되며 그 목적은 기원과 전통을 연구하는 것입니다. Crimean Tatar 채널 "ATR"은 Crimean 텔레비전에서 운영됩니다. 제 생각에는 Crimean Tatars는 자기 정체성을 매우 자랑스럽게 생각하며 젊은이들도 조상의 전통을 신성하게 존중합니다. 예를 들어, 지금은 결혼식을 축하하는 것이 매우 인기가 있습니다. 민족 의상오래된 결혼 전통에 따라.

정치사에서의 크림

"마음 속, 사람들의 마음 속에서 크리미아는 항상 러시아의 필수적인 부분이었으며 여전히 남아 있습니다. 진실과 정의에 기반한이 신념은 흔들리지 않고 대대로 이어졌으며 그 전에는 시간과 상황이 무력했습니다. ."

블라디미르 푸틴.

경제의 크리미아

러시아 정부는 2014년 크림 반도와 세바스토폴을 지원하기 위해 연방 예산에서 130억 루블 이상을 할당하기로 결정했습니다.

"예산 안정을 균등화하기 위한" 보조금 형태의 크리미아에 대한 재정 지원은 107억 루블, 세바스토폴 예산은 24억 루블에 달할 것입니다. 모스크바는 크리미아와 세바스토폴의 모든 사회적 의무를 다할 것입니다.

크리미아에서는 특별한 경제 구역. 러시아 투자자들은 크리미아에서 50억 달러 규모의 프로젝트를 수행할 준비가 되어 있습니다.

문학의 크리미아

아직 눈이 완전히 내리지 않은 산수와 산봉우리의 신선함, 아마도 산 뒤에서 냄새를 맡을 수있는 바다의 신선함도 대초원 공기를들이 마신다. 잔디는 더 밝고 다채롭고 두껍습니다. 언덕 사이에는 바람이 부는 계곡, 즉 끝없는 정원이 있습니다. 크림 계곡의이 정원은 러시아와 같은 것이 없습니다. 그들의 아름다움은 우리에게 더 새로운 바위와 바다와도 교환하기 어렵습니다. 아름다운 이탈리아 포플러, 가늘고 투명하며 이제 우아하게 그룹화되어 이제 줄을 지어 도망가는 것이 계곡의 주요 매력입니다. 포플러가 없으면 크리미아는 크리미아가 아니며 남쪽은 남쪽이 아닙니다. 여기 러시아에서도 이 포플러를 보았지만 그 안에 이렇게 많은 매력이 있을 줄은 상상도 못했습니다. 크리미아의 풍경을 처음 생각했을 때 내 머리에는 포플러가 떠오른다. 그것으로 시작해서 그것으로 끝난다. 이 인상을 설명하는 것은 불가능합니다. 그러나 나는 살아있는 자연의 감각이 결여되지 않은 모든 크림 여행자가 즉시 크림 포플러에 매료되었다고 확신합니다.

Evgeny Markov, "크리미아에 대한 에세이(크림의 삶, 자연 및 역사 사진)", 1902

Yusupov 왕자의 눈을 통한 크림

크리미아는 멋진 땅입니다. 프랑스 코트 다 쥐르와 비슷하지만 그 풍경은 더 가혹합니다. 주변 - 높음 로키 산맥; 슬로프에서-소나무, 해안까지; 바다는 변할 수 있습니다. 태양 아래서는 평화롭고 빛나고 폭풍우 속에서는 끔찍합니다. 기후는 온화하고 사방에 꽃이 있고 장미가 많이 있습니다.

인구는-타타르 족이었고 사람들은 그림처럼 아름답고 쾌활하며 친절했습니다. 여성들은 블루머, 밝은 핏의 재킷, 베일이 달린 수 놓은 스컬 캡을 입었지만 기혼 여성 만이 얼굴을 가렸습니다. 젊은이들은 40 개의 머리띠가 있습니다. 모두 손톱과 머리카락을 헤나로 칠했습니다. 남자들은 아스트라한 모자, 밝은 색 셔츠, 좁은 윗부분이 달린 부츠를 신었습니다. 타타르인은 무슬림이다.

위에 평평한 지붕회교 사원의 첨탑은 회칠 한 타타르 집에서 솟아 올랐고 아침과 저녁에는 높은 곳에서기도를 부르는 muezzin의 목소리가 들렸습니다.

펠릭스 유스포프 왕자. "논문집"

스베틀라나 마미, 모스크바