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고대부터 예절의 역사에서. 에티켓의 역사: 문화의 형성

에티켓의 역사

사람들 사이의 의사 소통 문화는 수천 년 동안 인간이 개발해 온 특정 규칙을 준수하는 데 기반을 두고 있습니다. 부터 중세 후기이러한 규칙을 에티켓이라고 합니다.

에티켓 (프랑스어에서 번역됨-라벨, 라벨)-사람과 사람의 관계의 외부 표현과 관련된 일련의 행동 규칙. 이것은 타인에 대한 대우, 호칭과 인사의 형식, 공공장소에서의 행동, 매너와 의복을 말합니다.

에티켓의 외부 형태를 결정하는 규칙의 의식적 재배, 많은 연구자들은 고대 시대 (고대 그리스와 고대 로마)를 언급합니다. 이때 아름다운 행동에 대한 사람들의 특별한 가르침에 대한 첫 번째 시도가 관찰되었습니다. 그 당시의 바로 그 "아름다운 행동"은 도덕성과 시민권에 대한 그의 생각과 함께 고대인의 미덕과 거의 일치했습니다. 아름다움과 도덕의 조합은 고대 그리스인에 의해 "kolokagatia"(그리스어 "귀"-아름다운, "agatos"-좋은) 개념으로 지정되었습니다. kolokatiya의 기초는 아름다움과 힘과 함께 신체 구성과 영적 및 도덕적 창고의 완성이었고 정의, 순결, 용기 및 합리성을 포함했습니다. 이런 의미에서 고대에는 적절한 에티켓이 없었습니다. 외형외부와 내부(윤리적, 도덕적) 사이에 대립이 없었기 때문입니다.

고대 그리스인에게 가장 중요한 것은 과도함과 극단을 피하면서 단순히 조상의 계율과 국가 법률에 따라 현명하게 사는 것이었습니다. 그들의 행동 전략을 결정하는 가장 중요한 원칙은 "합리성"과 "중용"의 원칙이었습니다.

최초의 인쇄된 에티켓 코드는 15세기에 나타났습니다. 스페인에서 다른 서유럽 국가로 빠르게 퍼졌습니다.

"에티켓"의 개념은 18세기 초에 러시아어에 들어가기 시작했습니다. 사실 Ivan the Terrible 시대에도 Sylvestor가 쓴 "Domostroy"는 시민들이 세속 당국, 교회 등에 대한 행동과 태도에 따라야하는 일종의 규칙 코드였습니다. 그러나 모든 에티켓은 각 가족 구성원의 구체적인 행동 규칙을 결정한 국내 독재자에 대한 순종으로 축소되었습니다. 가장의 무한한 힘은 보 야르, 주지사, 차르와 같은 오름차순 라인을 따라 동일한 무제한 힘을 반영했습니다.

Pre-Petrine Russia의 에티켓은 여성에게 매우 겸손한 역할을 부여했습니다. Peter I 이전에는 남자 사이에 여자가 거의 나타나지 않았고 몇 분 동안 만 나타났습니다. Peter I의 격동의 시대에 러시아 사람들의 삶의 방식은 극적으로 변했습니다. 젊은 귀족을 위한 특별 지침이 만들어졌습니다. 그들은 사회에서 어떻게 행동해야 하는지 자세히 설명했습니다. 그래서 1717 년 Peter I의 명령에 따라 "An Honest Mirror of Youth, or Punishment for Worldly Treatment, Collected from Different Authors"라는 책이 출판되었습니다. 이 책은 수많은 서유럽 시민 예절 규정에서 편집되었습니다. 따라서 법원에서 그리고 일반적으로 귀족과 함께 서유럽의 일부 요소가 주로 사용되었습니다. 영어예절, 특히 의복, 자녀 양육에서.

역사의 특정 기간에 짜르 러시아에티켓의 남용은 국가 전통과 민속 관습에 대한 경멸과 함께 외국인에 대한 노예적인 존경과 합쳐졌습니다.

귀족에서 서유럽법원 에티켓의 엄격함으로 인해 때때로 이상한 상황이 발생했습니다. 어느 날, 프랑스 왕 루이 13세는 리슐리외 추기경이 아파서 침대에서 일어날 수 없을 때 그를 찾아와 사업에 대해 이야기했습니다. 그런 다음 왕실의 품위가 거짓말하는 대상과 이야기하는 것을 허용하지 않는 루이는 앉거나 서거나 그와 함께 누웠습니다. 그리고 스페인 군주 Philip III는 벽난로를 끄는 것보다 벽난로 앞에서 자신을 태우는 것을 선호했습니다.

많은 국가에서 법정 에티켓은 부분적으로 명백한 부조리로 이어졌고 때로는 공개적인 어리 석음으로 변했습니다. 이제 예를 들어 여성이 드레스 자락을 들어 올려 문지방을 넘을 수 있었던 높이와 다른 계급의 여성이 다리를 보여줄 기회가 불평등하다는 것을 읽는 것은 재미 있습니다.

공, 만찬, 인사의 의식은 특히 어려웠습니다. 왕족. 오래된 연대기에서는 사소한 에티켓 규칙을 위반하여 다툼과 전쟁 발발에 대한 설명을 종종 찾을 수 있습니다.

XVIII 세기에. 러시아 사절이 베이징 조정의 에티켓에 따라 황제 앞에 무릎을 꿇는 것을 거부했기 때문에 중국에서의 우리 임무는 무너졌습니다. 1804년 러시아 대사관을 배를 타고 나가사키로 인도한 Adam Krusenstern은 네덜란드인의 행동을 분개하며 묘사했습니다. 고위급 일본인이 나타나자 그들은 직각으로 비스듬히 몸을 굽혀 옆구리에 팔을 뻗었다. 러시아인들이 같은 방식으로 몸을 숙이게 하는 데 실패한 후, 일본인들은 더 이상 이와 관련하여 러시아인들을 괴롭히지 않았습니다. 그리고 다시 말하지만, 우리 조상들은 어리석은 에티켓 규칙을 따르지 않기 때문에 아무것도 남기지 않고 떠나야했습니다.

수세기 동안 각 국가는 에티켓 개발에 고유 한 특성과 국가적 풍미를 제공했습니다. 대부분의 관습이 남아 있습니다. 국보. 그러나 일부는 다른 사람들에게 입양되었습니다.

스칸디나비아에서 온 관습은 이제 전 세계적으로 받아들여지고 있습니다. 명예의 장소테이블에서 손님을 제공하십시오.

기사 시대에는 신사 숙녀가 짝을 지어 테이블에 앉는 것이 좋은 예절로 여겨졌습니다. 그들은 같은 접시에서 먹고 같은 잔으로 마셨다. 이 관습은 이제 전통이 되었습니다.

에티켓 제스처로 머리 장식을 벗는 것은 주로 유럽에서 일반적입니다. 무슬림, 유대인 및 일부 다른 국가의 대표자들은 에티켓 목적으로 머리를 드러내지 않았습니다. 이 구별은 오랫동안 가장 주목할만한 것으로 인식되어 왔습니다. 특징유럽과 동양인. 가장 일반적인 것 중 하나 중세 유럽음모는 그의 잔인 함으로 유명한 주권자 인 Ivan the Terrible에게 그들의 관습에 따라 그 앞에서 모자를 벗지 않은 터키 대사가 나타났습니다. 주권자는 그들의 관습을 "강화"하기로 결정하고 철 못으로 모자를 머리에 못 박도록 명령했습니다.

그럼에도 불구하고 정상적인 에티켓의 상당 부분은 보편적인 도덕적, 미적 요구를 기반으로 발생했습니다. 따라서 자신을 통제하는 능력은 에티켓의 가장 중요한 특징입니다. 실제로 문명이 발전함에 따라 에티켓은 인간의 본능과 열정을 억제하는 형태 중 하나로 변모합니다. 다른 일반적인 에티켓 규범은 청결, 단정함에 대한 긴급한 요구를 충족합니다. 인간 위생에서. 윤리는 부분적으로 조상인 여성을 숭배하는 고대의 전통적인 형태를 반영합니다. 거의 모든 곳에서 그녀는 아름다움과 다산의 상징으로 꽃, 화환, 과일을 받았습니다. 여자 앞에서 머리를 드러내고, 그녀 앞에 서고, 그녀에게 양보하고, 그녀에게 모든 종류의 관심의 표시를 보여주는 것 - 이러한 규칙은 기사도 시대에 발명된 것이 아니라 고대 컬트의 표현입니다. 여자의.

사람들이 존재한 이후로 그들은 먹고 마시고 옷을 입고 머리 위에 지붕을 얹는 것과 같은 가장 단순한 필요를 충족시키려고 노력했습니다. 사람들은 아름답고 유쾌하다고 여겨지는 형태로 그들을 만족시키려 했습니다. 사람은 옷이 따뜻하다는 사실에 결코 만족하지 않았고 모든 가정 용품은 무언가에만 필요합니다. 삶의 아름다움을 추구하는 것은 인간의 본질적인 욕구입니다. 에티켓의 규칙은 매우 구체적이며 의사 소통의 외부 형식을 규제하는 것을 목표로 하며 미리 결정된 상황에서 행동에 대한 권장 사항을 제공합니다. 에티켓의 규칙은 사람이 다른 사람과 의사 소통하는 방법, 태도, 몸짓, 인사, 테이블 매너 등을 결정합니다.

'에티켓'이라는 단어는 그 기원이 어디에서 유래되었는지 잊어버린 지 오래일 정도로 오랜 역사를 가지고 있으며, 인류는 이 개념이 언제 어디서 등장했는지 추측하고 추측할 수 밖에 없습니다. 그러나 일부 역사적 보고서를 살펴보면 전설적인 루이 14세 통치 기간에 왕실 문화 생활의 일부 혁신을 언급하기 위해 "에티켓"이라는 단어가 등장했다고 제안하는 일부가 있습니다. 그레이트 루이 14세 치하에서 궁정의 모든 손님에게 특별한 카드 또는 소위 라벨이 주어지기 시작했습니다. 라벨에는 예외없이 모든 손님이 왕실 영토에있는 동안 준수해야하는 행동 규칙이 기록되었습니다. 한 버전에 따르면 에티켓의 역사그것은 그 순간부터 시작되었고 이름 자체는 카드 이름에서 얻은 에티켓입니다. 그러나 다른 버전의 지지자도 있습니다. 에티켓의 역사적어도 오천년입니다.

고대와 중세의 에티켓

누구에게도 비밀이 아닙니다. 위대한 문명고대 로마, 자신의 창조 국가 문화, 친절한 전투 정신으로 인해 그리스 문화를 기초로 삼았습니다. 성미, 행동 부절제, 의상의 사치에서 다른 사람을 능가하려는 욕구, 고대 로마인의 반항적 성격-이 모든 것이 고대의 가장 강력하고 장엄한 문명 중 하나의 에티켓에 반영되었습니다. 중세 시대에는 많은 국가들이 고유한 에티켓으로 특징지어졌습니다. 에티켓의 역사비잔티움은 화려함과 정경으로 구별되어 동양과 서양 문화의 특징을 구현한다는 점에서 매우 흥미롭습니다.

동양의 에티켓

"에티켓"이라는 개념이 생기기 오래 전에 이 현상은 동양에 존재했습니다. 유럽의 원주민들은 여전히 일본의 예절을 큰 어려움과 노력으로 받고 있습니다. 에티켓의 역사일본에서는 매우 독특하고 독창적입니다. 이 나라의 에티켓은 매우 얇고 섬세합니다. 그것의 가장 중요한 것은 대담자가 의사 소통에 편안함을 느끼고 어떤 경우에도 어색한 상황에 처하지 않도록 돌보는 것입니다. 그러나 일본만이 재치로 유명했던 것은 아니다. 고대 중국의 주민들은 또한 사회에서 행동하고 가르치는 방법을 알고 있었습니다.

해외에서의 에티켓

미국에서 사회 행동 규칙에 대한 첫 번째 언급은 조지 워싱턴 대통령으로 거슬러 올라갑니다. 에티켓의 역사미국에서 미래의 대통령이 14세의 십대로서 1640년에 프랑스 승려의 책 번역을 연구하고 약 100개의 품위 있는 행동 규칙을 수집한 순간부터 시작되었습니다. 그들 중 일부는 "사람에게 벼룩을 부수 지 말고 테이블에서 가렵지 마십시오 ..."라고 말했습니다. 현재 에티켓 연구소는 미국에서 열려 있으며 설립자는 Emilia Post입니다. 에티켓과 사회 행동 문화에 관한 그녀의 책은 미국뿐만 아니라 유명하고 인기가 있습니다.

러시아 에티켓

상당히 오랜 기간 동안 러시아 주민들은 일상 생활에서 Domostroy의 전통에 의존했습니다. 이 책은 가장 위대한 문화 유산 중세 루스', Ivan IV의 통치 기간 동안 Sylvester 신부가 작성했으며 18 세기까지 관련성이 있고 존경 받았습니다. Domostroy에 따른 삶의 기본 원칙은 아버지가 모든 가족의 유일한 우두머리이며 불순종하는 경우 가족 구성원을 가혹하게 처벌할 수 있다는 것입니다. 인구의 삶에서 러시아 왕좌에 Peter I의 출현과 함께 러시아 제국유럽 매너가 활발히 도입되기 시작했습니다. 이를 위해 Peter I는 유명한 유럽 책 "Youth Honest Mirror"를 다시 출판하도록 명령했습니다. 이 작업에 제공된 많은 에티켓 규칙은 오늘날에도 관련성을 잃지 않았습니다.

에티켓의 역사는 매우 흥미롭고 그에 대한 지식은 의심할 여지 없이 우리에게 도움이 될 것입니다.

그래서 저는 행동의 ABC를 함께 배우기 위해 모두가 저와 함께 하도록 초대합니다.

일부 사람들이 때때로 생각하듯이 행동 규칙은 다수를 괴롭히기 위해 소수가 발명한 것이 전혀 아닙니다. 그들은 수세기에 걸친 개발의 결과입니다. 문화적 전통사람들. 시간의 시험을 견디지 못한 것은 버려졌습니다. 우선, 평범한 사람들에 대한 경멸적인 태도 인 오만함의 요소를 지닌 특성이 과거로 돌아갔습니다.

예를 들어 중세 시대에는 신사가 저녁 식사 테이블에서 숙녀와 쌍으로 앉아 같은 접시에서 먹고 같은 잔에서 마셨을 때 귀족과 정교함의 가장 높은 표현으로 간주되었습니다. 이 관습의 합리적 핵심 인 여성에 대한 관심은 오늘날까지 살아 남았고 앞으로도 계속 존재하기를 바랍니다. 그러나 한 접시에 먹는 것은 이미 과거의 전통이 되었습니다.

현대의 에티켓은 과거 최고의 관습, 모든 민족의 행동 전통을 계승합니다. 고대 로마 시대부터 환대의 관습이 우리에게 왔습니다. 스칸디나비아 사람들은 가장 존경받는 손님에게 테이블에서 가장 영예로운 자리를 제공하는 규칙을 처음으로 에티켓에 도입했습니다.

일반적으로 귀빈에게 도시의 상징적 열쇠를 주는 일은 유럽 도시에서 밤에 성문이 잠긴 경우에도 발생했습니다. 그리고 손님에 대한 최고의 존경과 신뢰의 표시는 그에게 이 문의 열쇠를 건네는 것이었습니다.

아마도 남자가 여자의 왼쪽으로 길을 걸어가야 하는 이유를 아는 사람은 거의 없을 것입니다. 불과 200~300년 전만 해도 남자들은 왼쪽에 세이버, 검 또는 단검과 같은 무기를 착용했습니다. 그리고 무기가 여자를 건드리지 않도록 그녀가 근처에 있으면 그녀의 왼쪽에 서 있습니다. 무기는 이제 군대에서만 착용하지만 그럼에도 불구하고 관습은 보존되었습니다.

그러나 그 기원을 쉽게 알 수 없는 관습이 있습니다. 그들은 대대로 이어집니다. 예를 들어, 가장 영예로운 손님에게는 테이블 중앙, 호스트 옆 또는 맞은 편에 자리가 주어집니다. 주인은 항상 집이나 아파트에 먼저 들어가고 손님이 모이면 손님이 들어옵니다. 그러나 그것들이 변하지 않고 보존된다면 그것은 논쟁할 가치가 거의 없다. 민중의 지혜그것을 통해 그들은 살아남았다. "과거에 대한 존중은 교육과 야만성을 구별하는 특징입니다."라고 A. S. Pushkin은 말했습니다.

가장 넓은 의미의 에티켓은 사람들 사이의 의사 소통 규칙입니다. "에티켓"이라는 단어는 17세기에 국제적으로 사용되기 시작했습니다. 한 번은 프랑스 왕 루이 14세의 통치 기간 중 궁정 리셉션에서 손님들에게 몇 가지 행동 규칙이 적힌 카드가 주어졌습니다. 그들의 프랑스어 이름에서 "에티켓"이라는 단어가 나왔고 나중에 많은 국가의 언어에 포함되었습니다.

프랑스 귀족의 최고층은 다른 유럽 국가에 대한 매너의 우아함을 지시하는 운명을 고려했습니다. 1713년에 프랑스에서 에티켓의 규칙을 나열한 책이 출판되어 많은 유럽 국가에 배포되었습니다. 그것은 "용감한 대화의 기술, 또는 예의 바른 남자가 되는 방법"이라고 불렸습니다.

우리는 또한 러시아를 따라 잡으려고 노력했습니다. Peter I 아래에서 청소년 매뉴얼 "An Honest Mirror of Youth, or Indications for Worldly Behavior"가 세 번 출판되었습니다. 이 작은 책에는 알파벳과 숫자를 따라가며 세상과 소통하는 법, 식탁에 앉아 포크와 나이프를 다루는 법, 절을 할 때 어떤 자세를 취해야 하는지 등의 규칙을 세웠다. 에티켓은 일반 교육의 일부로 간주되었습니다.

당시 에티켓은 궁정 귀족들에게 즐거움을 주었고 외국 대사와 사절들은 과시했습니다.

러시아 황후 예카테리나 2세는 매너가 빛나지 않는 궁중들에게 황실에서 개발된 "암자 헌장"의 규칙을 따르도록 강요했습니다. 무엇보다도 헌장은 "거기에있는 다른 사람들의 귀와 머리가 아프지 않도록 적당히 말하고 크게 말하지 말 것"을 요구했습니다. "오두막에서 다투지 마십시오. 한쪽 귀로 들어가는 것이 문에서 나오기 전에 다른 쪽 귀로 나갑니다." 이 지시를 위반한 손님은 황후와의 리셉션에 영원히 접근할 수 없었습니다.

짜르 러시아 역사의 특정 기간에 에티켓 남용은 노역, 외국인에 대한 존경, 국가 전통 및 민속 관습에 대한 경멸과 결합되었습니다.

소설 "Eugene Onegin"에서 우리의 위대한 A. S. Pushkin은 상류 사회의 매너를 매우 현저하게 비난했습니다. 그리고 그의 Tatyana Larina는 상류 사회의 치명적인 에티켓 중에서 그녀의 단순하고 겸손한 매너로 두드러졌습니다. 그녀는 느렸다

차갑지 않고 수다스럽지 않다

모두가 거만한 표정 없이

성공에 대한 주장 없음

이런 작은 장난 없이

모조품 없음...

모든 것이 조용하고 그냥 그 안에 있었습니다.

그리고 여기 체코의 위대한 인문주의자 Jan Amos Comenius가 300년 전에 쓴 팁이 있습니다. 1653년에 청소년을 위해 편찬된 그의 행동 규칙은 여전히 큰 관심을 가지고 읽혀지고 있습니다.

일부 규칙은 관련성을 잃지 않았으므로 이제 전체 규칙을 제공하고 싶습니다.

“—서재의 모든 동료를 친구이자 형제로 여기십시오.

-과학을 제외하고는 어떤 이유로도 싸우지 마십시오. 이 경우에도 분쟁과 적대적인 장난을 시작하지 말고 근면하게 경쟁하십시오.

- 될 수 있으면 받는 것보다 주는 것이 낫습니다.

-칭찬을 쫓지 말고 칭찬할 수 있도록 최선을 다하십시오.

- 누군가를 만났을 때 인사를 한다. 존경하는 사람 앞에서 머리를 맨 채로 그들에게 양보하고 활로 존경심을 그들에게 증언하십시오.

그리고 여기 또 하나 중요한 조언코메니우스: "누군가와 멈춰서 낯선 사람을 응시하는 것은 음란한 것으로 간주됩니다." 때때로 우리 아이들은 낯선 사람의 눈을 통해 "먹습니다". 물론 그들은이 사람을 화나게하려는 욕구가 아니라 단순한 호기심에 의해 움직입니다. 그러나 이러한 호기심의 몸짓이 안정된 습관으로 바뀌면 성인 세계에서는 경우에 따라 실수로 간주될 수 있습니다. 때로는 모욕으로 인식되기도합니다.

그러나 Anton Pavlovich Chekhov에 따르면 교육받은 사람들은 어떤 조건을 충족해야합니까?

"그들은 존경한다 인간의 성격, 따라서 항상 겸손하고 예의 바르고 순응합니다 ...

그들은 망치나 빠진 고무줄 때문에 폭동을 일으키지 않습니다. 누군가와 함께 살면 호의를 베풀지 않고 떠날 때 "당신과 함께 사는 것은 불가능합니다! "라고 말하지 않습니다.

그들은 소음, 추위, 너무 익힌 고기, 날카로움, 집에 낯선 사람의 존재를 용서합니다 ...

그들은 거지와 고양이에게만 동정심이 없습니다. 그들은 영혼이 아프고 단순한 눈으로 볼 수 없기 때문에 ...

그들은 다른 사람의 재산을 존중하므로 빚을 갚습니다.

그들은 진실하고 불 같은 거짓말을 두려워합니다. 그들은 사소한 일에도 거짓말을 하지 않습니다. 거짓말은 듣는 사람에게 불쾌감을 주며 말하는 사람의 눈에 천박하게 만듭니다.

그들은 그려지지 않습니다. 그들이 집에 있을 때와 같이 거리에도 다니고 작은 형제들의 눈에 티끌을 떨어뜨리지 아니하며...

그들은 수다스럽지 않고 요청하지 않을 때 솔직하게 외출하지 않습니다 ... 다른 사람의 귀를 존중하지 않고 더 자주 침묵합니다.

그들은 다른 사람의 동정심을 불러일으키기 위해 자신을 낮추지 않습니다.

그들은 다른 사람의 영혼의 끈을 가지고 놀지 않기 때문에 응답으로 한숨을 쉬고 안아줍니다.

그들은 "그들은 나를 이해하지 못한다! "라고 말하지 않습니다. 또는 "작은 동전으로 교환했습니다! ..",이 모든 것이 저렴한 효과가 있기 때문에 저속하고 오래되고 거짓입니다 ...

그들은 바쁘지 않습니다. 그들은 유명인과의 친분과 같은 가짜 다이아몬드에 관심이 없습니다 ... 진정한 재능은 항상 어둠 속에, 군중 속에, 전시회에서 멀리 떨어져 있습니다 ... 자신에게 재능이 있다면 그를 존경합니다. 그들은 그를 위해 평화, 여성, 포도주, 허영심을 희생합니다...”

여기 있습니다. 하지만 아무것도 바뀌지 않았습니다. 형식도 내용도 아닙니다.

가장 중요한 것은 에티켓의 세부 사항을 준수하면서 사람들에 대한 성실하고 친절하며 친절한 태도를 잊지 말아야한다는 것입니다. 결국 에티켓의 모든 작은 것들이 내부 양육과 높은 도덕성에 의해 지원되지 않는다면 에티켓이 우리 주변 사람들에게 많이 유용하지 않을 것입니다.

에티켓의 역사: 문화의 형성

1793년 프랑스의 마리 앙투아네트 여왕은 처형을 위해 단두대로 끌려갔을 때 처형자의 발을 밟았다. 드라마틱한 상황에도 불구하고 그녀는 "미안하다. 우연히 일어난 일"이라고 말했다. 그녀가 죽기 전에도 여왕은 품위의 규칙을 준수하고 에티켓에 따라 감독에 대해 사과했습니다. 에티켓 출현의 역사가 사회 전체와 그 대표자 각각의 문화를 형성하는 과정이라는 것은 우연이 아닙니다.

유럽의 전통

일부 보고서에 따르면 "에티켓"이라는 단어는 루이 14세 통치 기간에 프랑스에서 리셉션에서 모든 손님에게 행동 방법을 알려주는 "라벨"이 주어졌을 때 처음 등장했습니다. 그러나 특정 행동 규칙은 공통 문화그보다 오래 전에 존재했습니다. 예를 들어 이미 잔치에서 초기 중세(일반적인 의미에서 수저와 냅킨이 없었음에도 불구하고) 주인과 가장 가까운 곳에 누가 앉아 있는지, 누가 먼저 서빙되는지 등이 중요했습니다.

개인용 칼은 15세기 유럽에 등장했고, 16세기에는 식사를 할 때 포크와 나이프를 사용하는 것이 의무화되어 유럽식 에티켓 형성의 시초가 되었습니다. 행동 규칙의 디자인에 눈에 띄는 영향은 복잡한 법원 의식에 의해 발휘되며 때로는 너무 혼란스러워 모든 처방의 구현을 모니터링하는 의식의 주인의 지위를 도입해야했습니다. 예를 들어 군주에게 옷을 입힐 때 참석할 수있는 사람의 목록이 규제되었습니다.

계몽주의의 도래와 함께 에티켓의 규칙은 모든 곳에 퍼졌을 뿐만 아니라 궁중 의식과 달리 더욱 민주화되었습니다. 그들 중 많은 사람들이 오늘날까지 살아 남았습니다. 그래서 기사들은 친구와 함께 헬멧을 벗고 신뢰와 성향을 보여주었습니다. 그 후 귀족들은 인사의 표시로 모자를 벗거나 올리기 시작했습니다. 이 규칙은 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다.

지위 나 나이가 어린 사람이 먼저 손을 뻗지 않아야하는 에티켓의 요구 사항도 현대 유럽에서 시작되었습니다. 이때 동등하고 만 악수하고 우월한 키스 만하는 것이 관례였습니다. 유럽에서 형성된 많은 에티켓 규칙은 나중에 외교 의정서의 기초를 형성했으며 현재 준수가 의무화되어 있습니다.

러시아어 기능

러시아에서 에티켓의 확산은 Peter I 시대에 시작됩니다. 그 전에 특권 계급은 16 세기 중반 실베스터 신부가 작성한 일련의 규칙 인 Domostroy에 의해 독점적으로 인도되었습니다. 그들은 범죄와 불순종에 대해 자녀와 아내를 가혹하게 처벌하는 가장의 권위를 무조건 준수하도록 명령했습니다.

러시아를 유럽의 강국으로 만들기 위해 노력한 표트르 1세는 가부장적 주택 건설 명령을 근절하면서 완전히 다른 규칙을 도입했습니다. 1717 - 귀족 젊은이들의 행동의 기본을 설명하는 책 "청년의 정직한 거울"이 출판 된시기. 예를 들어 교육받은 귀족은 외국어, 아름답게 말하고 연장자를 존중하는 등.

베드로는 특별히 주의를 기울였습니다. 세속적 삶-특히 공의 조직 (18 세기 초에는 어셈블리라고 불림). 황제는 개인적으로 행동 규칙을 작성했습니다. 그래서 겨울에는 군주의 궁전에서 시작하여 경찰서장의 집에서 끝났고 여름에는 여름 정원. 동시에 가장 큰 방은 춤을 추기 위해 예약되었고 이웃 방은 체커와 담배 파이프를 연주하기 위해 준비되었습니다. 집주인의 임무는 매우 간단했습니다. 방을 제공하고 음료를 제공했습니다.

18 세기에 강화 된 행동 규칙 형성의 유럽 전통 XIX 세기. 각 학급은 특정 스타일의 드레스를 배정받았고, 프랑스 국민활과 웅크 리기뿐만 아니라 의무 사항이됩니다. 중 하나 이정표한 여성의 삶에서 황실에 대한 프레젠테이션이 있었습니다. 이 영예는 주 의원과 장군의 아내에게 수여되었습니다. 또한 프레젠테이션 절차뿐만 아니라 여자 화장실도 서명되었습니다. 그래서 드레스는 실크 여야했고 저녁에 행사가 열리면 반팔과 목선이 필요했습니다.

에티켓의 많은 규칙은 소비에트 시간, 일부는 살아남았지만 더 민주적이 되었습니다. 그러나 사람들 사이의 모든 상호 작용에는 자신을 예의 바르고 예의 바른 사람이라고 생각하는 것이 불가능한지 모른 채 특정 관습의 이행이 포함됩니다.

"에티켓"이라는 단어는 프랑스의 루이 14세 때 등장했습니다. 왕의 웅장한 리셉션 중 하나에서 초대받은 모든 사람들은 손님이 따라야 할 행동 규칙이 적힌 카드를 받았습니다. 이러한 카드를 "레이블"이라고 합니다. 따라서 "에티켓"의 개념 - 좋은 매너, 좋은 매너, 사회에서 행동하는 능력.

일부 보고서에 따르면 "에티켓"이라는 단어는 루이 14세 통치 기간에 프랑스에서 리셉션에서 모든 손님에게 행동 방법을 알려주는 "라벨"이 주어졌을 때 처음 등장했습니다. 그러나 공동 문화의 일부인 특정 행동 규칙은 그보다 오래 전에 존재했습니다. 예를 들어, 이미 중세 초기의 잔치에서 (일반적인 의미에서 수저와 냅킨이 없었음에도 불구하고) 호스트와 가장 가까운 사람이 누구인지, 누가 먼저 제공되는지 등이 중요했습니다.

귀빈에게 도시의 상징적 열쇠를 주는 관습은 유럽 도시에서 밤에 성문이 잠긴 경우에도 생겨났습니다. 그리고 손님에 대한 최고의 존경과 신뢰의 표시는 그에게 이 문의 열쇠를 건네는 것이었습니다.

예를 들어, 남자가 여자의 왼쪽으로 길을 걸어가야 하는 이유를 아는 사람은 거의 없습니다. 불과 200~300년 전만 해도 남자들은 왼쪽에 세이버, 검 또는 단검과 같은 무기를 들고 다녔습니다. 그리고 무기가 여자를 건드리지 않도록 그녀가 근처에 있으면 그녀의 왼쪽에 서 있습니다. 무기는 이제 군대에서만 착용하지만 그럼에도 불구하고 관습은 보존되었습니다.

처음에 에티켓의 규칙은 획일적이었고 동시에 법적, 경제적, 가족, 종교적, 도덕적 및 윤리적 관계를 규제했습니다. 공동체의 모든 구성원이 그들에게 순종했습니다. 따라서 에티켓은 고대에 독립적으로 행동하지 않았습니다. 공공 생활원시 집단이지만 이러한 규칙의 일부를 나타냅니다. 물론 이 모든 규칙은 기록되지 않았습니다.

시간이 지남에 따라 일상적인 예절뿐만 아니라 정치적인 예절도 나타났습니다. 그는 사회 생활, 즉 다른 국가와의 관계를 규제했습니다. 이집트 파라오, 특히 람세스와 테타 왕 하투실 3세는 1273년 은판에 새겨진 서면 평화 조약을 체결했습니다. 정치적 에티켓이 다른 것보다 먼저 등장했을 가능성이 있습니다.

국가 간 문제에 큰 중요성이 부여되었습니다. 고대 이집트. 수많은 규칙과 복잡한 의식에 따라 엄숙한 분위기에서 협상이 진행되었습니다. 시간이 지남에 따라 대사는 국가 대표로 등장했습니다. 안에 고대 그리스대사들은 그들의 대표 임무인 '헤르메스의 지팡이'를 증명하는 특별한 지팡이를 착용했다. 월계수로 얽힌 막대의 꼭대기에는 새의 날개와 두 개의 얽힌 매듭이 부착되었습니다. 매듭은 순발력과 교활함을 상징하고 날개는 기동성과 이동성을 상징합니다.

안에 고대 로마정치적 에티켓이 더욱 발전했습니다. 외국 대사를 기리는 축제가 열렸습니다. .

모든 종류의 논문이 풍부한 중세 시대에는 모든 교육받은 사람에게 요구되는 행동에 관한 논문이 없었습니다. 나중에 스페인 Petrous Alforonsi가 작성한 법원 에티켓이 나타났습니다.

후에 프랑스 혁명법원 에티켓이 크게 수정되었습니다. 예를 들어 이전에 "귀하"에 대한 항소가 취소되었으며 모든 사람이 "귀하"라고만 말해야 합니다.

독일에서는 로테르담의 에라스무스(Erasmus of Rotterdam)가 어린이를 위한 규칙인 "어린이 관습의 시민권(Citizenship of Children's Customs)"을 작성했습니다.

에티켓 좋아요 사회 현상루이 14세 때부터 시작되었습니다. 여기에서 리셉션에서 처음으로 왕의 리셉션에서 행동 규칙의 내용이 담긴 "라벨"카드가 제공되었습니다. 표시된 카드 : 리셉션 시간, 테이블에서의 장소, 유니폼, 공식 부분에서의 행동.

에티켓의 규칙은 너무 엄격해서 군주 자신도 위반할 권리가 없었습니다. 여기에 역사적 사실이 있습니다. 스페인 왕 Philip III는 벽난로 근처에 앉아있었습니다. 차지했던 장작 중 일부가 바닥에 떨어졌습니다. 벽난로를 지켜봐야 하는 궁중은 자리에 없었다. 왕은 궁중이 댐퍼를 설치하는 것을 허용하지 않았습니다. 왕 자신이 그렇게 하는 것은 예절과 왕의 명예를 어기는 것을 의미했습니다. 불길이 옷을 삼켰다. 받은 화상에서 Philip III 왕은 곧 사망했습니다.

시간이 에티켓의 규칙을 결정했습니다. 에티켓은 곧 기사도와 동의어가 됩니다. 친절, 재치, 품위, 환대, 여성 숭배에 대한 그의 요구와 함께. 에티켓 역사의 특별한 페이지는 중세 기사도 현상으로 가득 차 있습니다. 기사는 서부 및 중부 유럽 국가에서 특권적인 사회 계층입니다.

기사도 행위에서 고아, 약한 과부에 대한 관심, 여성에 대한 존경, 그녀의 명예 보호와 같은 매우 도덕적 인 이상이 나타났습니다. 기사의 가장 큰 가치는 명예를 지키는 것입니다. 클래식 룩구현된 기사 문학 영웅돈 키호테.

Rus'에서 에티켓의 고삐는 고대부터 왔습니다. 맞춤, 행, 즉 프랑스어로 말하는 에티켓 자체는 군사 업무, 사냥 및 예술 거래, 가족 난로, 모든 종류의 희생, 축제, 가족 저녁 식사, 잔치에 존재했습니다 ... 사제, 마법사, 마법사는 동의어입니다. 제사장이라는 단어는 이교도 성직자의 이름을 짓기 위해 선택되었는데, 이는 다른 것보다 희생 제물을 태우는 것을 더 분명하게 나타내기 때문입니다. 또한 불, 난로는 슬라브 사람들 사이에서 끊임없이 먹는 나무를 삼키는 신입니다. 그러므로 하나님께 특별한 제사를 드릴 때 성찬을 집전하는 사람이 제사장입니다.

행동 규칙, 의식 등을 지키는 사람. 고대에는 모든 국가에서 장로, 사제, Rus'-의식 주의자, 마법사 또는 집주인-소방관이있었습니다.

러시아 제국의 러시아 귀족 사회에서 에티켓은 왕실의 규칙으로 구성되었습니다. 유럽 국가그리고 모방했다. 샹젤리제에서 파리에서 한 일은 Neva Avenue의 St. Petersburg와 Tverskoy Boulevard의 모스크바에서 일어났습니다. 에티켓에서는 외적 지시 쪽이 우세했다.

젊은 러시아 귀족의 경력은 그가 생도 군단에서 마스터 한 예술인 세속 사회에서 행동하는 능력으로 보장되었습니다. 여성은 고귀한 소녀 연구소에 있습니다. 세속적 인 사람은 그녀의 존엄성을 모욕하려는 시도에 단호한 거절을하기 위해 그녀의 명예를 질투하게 고수해야했습니다. 그러나 명예 규정에서 귀족은 하녀, 요리사, 신랑과 같은 하층 사람들에게 겸손해야했습니다.

농민 가정에는 에티켓 규칙이있었습니다. 삶과 행동의 주요 규칙 일반 사람시골에서 - 정직한 생산 노동 본토. .

2세기 이상 동안 차르 러시아와 우크라이나의 특권 사회는 "Domostroy"라는 방대한 제목으로 책에 수집된 일련의 행동 규칙에 따라 인도되었습니다. 이 책은 Ivan IV 시대 (XVI 세기)에 Siliverst 신부가 썼습니다. Domostroy는 러시아와 우크라이나 귀족 사이의 에티켓 규칙 개발에 기여했습니다. 귀족에 대한 세속적 행동의 예는 황실이었습니다. 화려 함, 인상적, 부는 귀족의 귀족을 의인화했습니다.

"Domostroy"의 규칙에는 국가 전체에서 가족, 마을, 도시의 행동에 대한 조언이 포함되어 있습니다. 그들은 또한 자녀 양육, 가사, 요리, 손님 접대, 결혼식 의식을 다루었습니다.

Domostroy에서는 부모의 역할도 결정되었습니다. 가정의 유일한 권력은 아버지에게 있습니다. 그는 소유자이며 무제한의 권리를 가지고 있습니다. 그는 채찍으로 교활한 아내를 베를 수 있습니다. 죄 때문에 아들을 가혹하게 처벌하십시오. 보시다시피 삶의 규칙 중 일부는 루틴을 수반합니다. 그러나 "Domostroy"는 17-18 세기 러시아 부유 한 가족의 가정 생활에 대한 백과 사전으로 등장했습니다.

에티켓은 예를 들어 Homer의 Odyssey와 같은 로마 원고의 서면으로 수정되기 시작했습니다. Ovid는 사회, 식탁에서의 행동 문화, 옷을 입고 이야기하고 술을 마시고 여성을 만나는 방법에 대해 그의 시시 The Art of Loving에서 훌륭하게 썼습니다. 시간이 지남에 따라 정치적 에티켓이 나타났습니다. 에티켓에 대한 교회의 영향은 항상 분명했습니다. 이탈리아는 세속적 에티켓의 발상지로 간주됩니다. 16세기까지 러시아는 원칙적으로 고립되어 있었습니다. 서방 국가들그녀에게 다가갔다.

Rus의 서면 행동 규칙은 1204 년 "Rules of Conduct"라는 책에 출판되었습니다. 인생에서 행동하는 방법, Vladimir Monomakh 왕자는 그의 아들들에게 말했습니다 ( "Vladimir Monomakh의 가르침").

1717년 피터 1세의 명령에 따라 "청년의 정직한 거울, 또는 다양한 저자로부터 수집된 세속적 방법에 대한 쇼"라는 책이 출판되었습니다. Peter I의 법령에 따라 세 번 재 인쇄되었습니다.

1920년대에 소비에트 국가에서는 품위와 세속적 의사 소통의 규칙에 대한 지속적인 에티켓 허무주의가 확립되었습니다. 소부르주아 도덕의 책인 Domostroy라는 책은 폐기되었습니다. 여성에 대한 남성의 용감함은 정죄를 받았습니다. 세련된 옷에 대한 비판적 태도, 넥타이, 모자 착용, 보석류. 또한 인사의 한 형태인 악수도 취소됐다.

의사 소통과 예의 범절의 규범으로 돌아가는 데 몇 년이 걸렸습니다. 사회의 에티켓은 국가 문화의 특징을 담은 사회 문화적 기능을 수행하기 시작했습니다.

예의 범절과 행동 강령에 대한 수많은 규칙은 서로 다른 시대, 지배 계급의 도덕적 견해, 과거로 간 사회 구성을 나름대로 반영합니다.

러시아에서 에티켓의 확산은 Peter I 시대에 시작됩니다. 그 전에 특권 계급은 16 세기 중반 실베스터 신부가 작성한 일련의 규칙 인 Domostroy에 의해 독점적으로 인도되었습니다. 그들은 범죄와 불순종에 대해 자녀와 아내를 가혹하게 처벌하는 가장의 권위를 무조건 준수하도록 명령했습니다. .

Peter는 세속적 인 삶, 특히 무도회 조직 (18 세기 초에는 집회라고 불림)에 특별한 관심을 기울였습니다. 황제는 개인적으로 행동 규칙을 작성했습니다. 그래서 겨울에는 주권자의 궁전에서 시작하여 경찰서장의 집에서 끝났고 여름에는 여름 정원에서 열렸습니다. 동시에 가장 큰 방은 춤을 추기 위해 예약되었고 이웃 방은 체커와 담배 파이프를 연주하기 위해 준비되었습니다. 집주인의 임무는 매우 간단했습니다. 방을 제공하고 음료를 제공했습니다. 행동 규칙 형성의 유럽 전통은 18세기와 19세기에 강화되었습니다. 각 부동산에는 특정 스타일의 드레스가 처방되었으며 프랑스어는 필수 사항이되었으며 활과 커티가되었습니다. 여성의 삶에서 중요한 단계 중 하나는 황실 입문이었습니다. 이 영예는 주 의원과 장군의 아내에게 수여되었습니다. 또한 프레젠테이션 절차뿐만 아니라 여자 화장실도 서명되었습니다. 그래서 드레스는 실크 여야했고 저녁에 행사가 열리면 반팔과 목선이 필요했습니다. 많은 에티켓 규칙은 소비에트 시대에 잊혀졌고 일부는 보존되었지만 더 민주화되었습니다. 그러나 사람들 사이의 모든 상호 작용에는 자신을 예의 바르고 예의 바른 사람이라고 생각하는 것이 불가능한지 모른 채 특정 관습의 이행이 포함됩니다. .