Buffoons - 고대 러시아 마술사. Buffoons - 고대 Rus의 음악가 'buffoons의 삶에 대한 흥미로운 사실

Rus의 옛날부터 버푼 사람들은 즐거워했습니다. 민속에는 그들에 대한 멋진 전설이 많이 있습니다. 따라서 Mozhaisk 근처의 Shapkino 마을 근처에는 수세기 전에 버푼 모임이 열렸던 신비한 장소 인 Zamri 산이 있습니다. 그들은 요즘 그곳에서 진정한 기적을 볼 수 있다고 말합니다. 유명한 역사가, 민족 학자 및 여행자 Andrei Sinelnikov가 이에 대해 특파원에게 말했습니다.

프리즈 마운틴의 비밀

- Andrey, Zamri-mountain이 무엇으로 유명한지 알려주세요.

- 첫째, 가장 고점모스크바 지역. 말하자면 Smolensk-Moscow Upland의 정상입니다. 둘째, Zamri Gora에서 멀지 않은 곳에 Moscow, Protva 및 Koloch 강이 시작됩니다. 발트해와 흑해 분지의 유역도 거기에 있습니다.

고대에는 이곳에 사람이 거의 살지 않았습니다. 그러나 그때에도 잠리 산에 대한 소문이 돌았습니다. 오늘은 그냥 큰 언덕입니다. 그러나 과거에는 Uvarovka와 Khvashchevka의 인근 마을 주민들에 따르면 실제로는 산이었습니다. 그런 다음 그녀는 가라 앉거나 줄어들었고 그녀의 이름 외에는 아무것도 남지 않았습니다.

산의 이름은 일년에 한 번 Ivan Kupala에서 buffoons가 이곳에서 휴가를 조직했기 때문입니다. 이날 그들은 Rus의 전역에서 이곳으로 와서 정상에서 신비한 의식을 수행했습니다.

- 어릿광대는 그들만의 의식이 있었나요? 자세히 알려주세요!

— 이교 시대에는 어릿광대를 후원하는 신 트로이아인 숭배가 있었습니다. 에 따르면 고대 전설, Troyan은 한때 따뜻한 나라에서 북쪽으로 여행하고 큰 언덕 옆에 앉아 쉬었습니다 ... 갑자기 반만 갔기 때문에 갑자기 슬프고 끝까지 간 것처럼 피곤했습니다 ... 그리고 갑자기 그의 눈앞에 나타났다. 재미있는 회사춤추고 노래하고 휘파람을 불고 화려한 옷을 입은 사람들 ... 밤새도록 그들은 Troyan을 즐겁게했고 이에 대한 보상으로 새벽에 춤이 끝났을 때 기뻐하는 신은 즐거운 동료들을 남부 와인으로 대하고 말했습니다. 당신의 땅에서 자라지 않지만 많은 꿀이 있습니다. 너의 여보 누구보다 달콤한딸기, 그리고 그것에서 "쏟아지는 재미"를 요리하십시오. 그런 다음 Troyan은 가슴에서 은색 가면을 꺼내 버푼의 지도자에게 건네면서이 가면이 그들에게서 모든 악을 몰아 내고 그들에 대해 악을 계획하는 사람을 처벌 할 것이라고 약속했습니다 ... 그 후 가면은 또 다른 기능 - 그것의 도움으로 어떤 어릿광대도 당신의 외모와 목소리를 바꿀 수 있습니다...

Troyan은 길을 떠났고 광대는 Zamri 산 꼭대기에 귀중한 선물을 숨겼습니다. 그 이후로 일년에 한 번 Ivan Kupala에서 고대 신념에 따르면 낮이 밤과 같고 불과 물이 사람을 정화 할 때 Troyan을 기리기 위해 의식을 수행하기 위해 그곳에 왔습니다 ...

"산아, 자라라!"

이것은 단지 전설입니까, 아니면 누군가 실제로 광대의 의식을 관찰 했습니까?

“당연히 이런 건 없지만, 노인들은 혁명 이전에 어머니 러시아 전역에서 온 어릿 광대들이 이곳에 정말 몰려 들었다고 말했습니다. 그들은 정상에서 모닥불을 피우고 다양한 의식을 수행했습니다. 그들은 불을 뛰어 넘고 밤과 새벽의 물에 몸을 담그고 춤을 추고 강에서 적의 조각상을 태우고 익사했습니다 ...

그리고 그들은 춤을 추고 노래를 부르기 시작했습니다. "산, 성장하세요!" 그리고 잠시 후 산이 정말 커지기 시작했습니다! 봉우리가 이미 구름 뒤에 가려졌을 때 광대 중 한 명이 "산, 얼려! "라고 말했습니다. 그리고 그녀는 얼었습니다 ... 동시에 봄이 그 꼭대기에서 뛰기 시작했습니다. 전설에 따르면 그 물은 목욕하면 젊은 버푼에게 지혜를, 노인에게 젊음을, 병든 사람에게 치유를주었습니다 ... 또한 모든 사악한 눈과 부패로부터 깨끗해졌습니다 ...

새벽 직전에 본성사가 왔습니다. 본당은 은신처에서 은색 가면을 꺼내 들어 올리고 줄거리를 읽은 후 가면이 손에서 손으로갔습니다. 참석 한 사람들은 각자 스스로 시도했지만 일부는 외모를 변경하고 다른 일부는 목소리, 다른 일부는 적을 처벌하기 위해 ... 그리고 마스크는 모든 사람에게 원하는 것을 제공했습니다. 태양의 첫 번째 광선으로 Troyans의 선물은 다시 은신처에 숨겨졌고 피곤한 버푼은 잠들었습니다. 산은 천천히 내려와 아침이 되자 다시 언덕이 되었다.

-그러나 결국 광대는 광대와 위선자 였고 여기서 그들은 일종의 마술사라는 것이 밝혀졌습니다 ...

“어쩌면 마법사들… 이 카드를 사용하는 점술 시스템은 중세 유럽히브리 카발리즘에 기반을 두고 있으며, 이는 다시 훨씬 더 초기의 오컬트 전통에 의존했습니다. 고대 이집트. 우리의 카드 놀이이것은 전체 타로 데크의 잘린 버전입니다. 전체 덱의 첫 번째 카드는 다음을 묘사합니다. 젊은 사람마술 지팡이가 고정되어 있는 오른손을 들고 정원에 서 있습니다. 마법사 또는 마법사라고합니다. 현대 데크에서는 때때로 - 마술사. 그래서 당시 유통되던 타로덱에서 유럽 ​​중세그리고 혁명 이전 러시아에서는 광대라고 불렀습니다!

Artels, 분대, 갱 ...

-Rus '에 버푼은 어떻게 나타 났습니까?

“이 문제를 많이 공부해야 했어요. 나는 광대가 실제로 Troyan 신의 이교 숭배의 사제라고 믿습니다. Veliky Novgorod에서이 머리가 세 개인 날개 달린 신은 Lizard-Veles-Svarog라는 이름으로 숭배되었습니다. 그러나 훨씬 더 많이 알려져 있습니다. 민속학 Serpent Gorynych처럼. 그에게는 다른 이름도 있었다. 그러나 교활함과 속임수와 밀접한 관련이 있는 매우 수완이 풍부한 신인 트로이아인은 교활한 고대 로마의 신 머큐리와 고대 그리스의 헤르메스처럼 상인과 도둑의 수호신 역할도 수행한 것으로 보입니다.

아마도 Troyan의 박해는 Rus에 기독교가 도입되기 전에 붉은 태양 블라디미르 왕자 아래에서 시작되었습니다. 사원에있는이 신의 우상은 어디에서나 패배하고 천둥과 번개의 신 페룬의 이미지로 대체되었습니다. 컬트 사제들은 생존의 과제에 직면했습니다. 그리고 곧 해결책을 찾았습니다.

988년에 Rus의 세례가 거행되었고 1068년에 buffoons에 대한 첫 번째 언급이 연대기에서 발견됩니다. 그들은 때때로 최대 70-100 명의 갱단으로 연합 된 여러 사람의 artels (당시 분대라고 함)에서 Rus '를 돌아 다녔으며 재산도 가족도 없었습니다 ... 판단 할 수있는 한 "문화적 및 연예' 활동은 그들에게 겉치레일 뿐이었다.

"신은 사제와 악마에게 버푼을 줬다"

- 그들은 정말로 무엇을 하고 있었습니까?

- 마법! 그들은 Rus '를 돌아 다니며 "세상을 지배"하고, 치유하고, 미래를 예측하고, 청소년 입문 의식, 결혼과 관련된 성사 및 기타 많은 의식을 수행했습니다. "연기 극단"에는 종종 배운 곰이 포함되었습니다. 그러나 고대 슬라브의 곰은 오랫동안 신성한 동물로 숭배되었습니다! 무엇보다도 그는 또한 많은 마법 의식에 참여했습니다. 다음은 한 가지 예입니다. 젊은 농민 가정에서 남자 아이의 탄생, 노년의 부모에 대한 지원은 매우 중요한 것으로 간주되었습니다 ... 이를 위해 우리 조상이 믿었던 것처럼 임산부는 곰을 만져야했습니다. 그리고 당신은 buffoons로 그것을 찾을 수 있습니다! 훨씬 후에 버푼이 사라 졌을 때 같은 목적으로 러시아 여성들은 장난감 곰, 도자기 또는 나무를 베개 아래에 두었습니다 ...

일년 중 특정 날에 버푼은 이전 트로이 사원 장소에 모여 의식을 수행하고 더 멀리 방황하기 위해 흩어졌습니다. 물론 이들의 이런 활동은 비밀로 남을 수 없었다. 세속적이고 영적인 권력이 그들에 맞서 무기를 들었습니다. "하나님은 사제와 악마에게 어릿 광대를 주셨습니다"-그런 날개 달린 말 Rus'에 살았습니다. 버푼을 가장하여 먼지 투성이의 길을 헤매는 것이 위험 해졌고 새로운 변장을 선택하기로 결정했습니다. 그리고 그들은 마을에서 마을로, 박람회에서 박람회로, ofeni-peddler, walkers-lotoshers로 같은 길을 따라갔습니다 ...

프리즈 마운틴은 어떻습니까? 아마도 아직 은밀한 곳 어딘가에 소원을 들어주는 마법의 은가면이 보관되어 있을지도 모른다. 하지만 오랫동안 산 정상에서 부푼 댄스가 일어나지 않았기 때문에 마스크는 누구에게도 그 힘을 보여주지 않습니다 ...

음악가와 버푼. 키예프에 있는 성 소피아 대성당의 프레스코화에서 그립니다. 1037

아담 올리어스. 꼭두각시. 1643년

A. P. Vasnetsov. 버푼스. 1904.

어릿광대 (광대, 바보, 거위 맨, 게이머, 댄서, 재미있는 사람들 ; 다른 러시아어 어릿광대; 교회 영광. skomrakh)-동 슬라브 전통에서 축제 연극 의식 및 게임 참가자, 음악가, 경박 한 (때로는 조롱하고 모독적인) 콘텐츠의 노래 및 춤 연주자, 일반적으로 mummers (가면, travesty). "반 행동"의 의식 형태가 실행되었습니다.

11세기부터 알려져 있습니다. 그들은 XV-XVII 세기에 특히 인기를 얻었습니다. 그들은 교회와 행정 당국의 박해를 받았습니다.

어원

"buffoon"이라는 단어의 어원에 대한 정확한 설명은 없습니다. 이 단어의 기원에 대한 버전이 있습니다 : "buffoon"-그리스어의 재 등록. *σκώμμαρχος '농담의 달인', 덧셈에서 복구 가능 σκῶμμα '농담, 조롱' 그리고 άρχος '팀장, 리더'.

17세기 30년대에 Muscovy를 세 번 방문한 홀스타인 대사관 비서 Adam Olearius의 작업에서 우리는 "악마의 윙윙거리는 소리"를 선박"-버푼의 악기-및 그 파괴.

집에서, 특히 축제 기간 동안 러시아인들은 음악을 좋아합니다. 그러나 그들이 그것을 남용하기 시작하고 선술집, 선술집 및 거리의 모든 곳에서 모든 부끄러운 노래를 부르기 시작했기 때문에 현재 족장은 2 년 전 처음에 그러한 선술집 음악가와 악기의 존재를 엄격히 금지했습니다. 거리에서 즉시 부수고 파괴하라는 명령을받은 후 일반적으로 모든 종류의 러시아인을 금지했습니다. 기악, 모스크바 강을 건너 5 대의 마차에서 꺼내어 불에 탔던 모든 곳의 집에서 악기를 치우라는 명령.

상세 설명홀스타인 대사관에서 Muscovy로 여행 ... - M., 1870 - p. 344.

1648년과 1657년에 니콘 대주교는 버푼과 그들의 청취자를 바토그로 때리고 버푼 장비를 파괴하는 것에 대해 말한 버푼의 완전한 금지에 관한 왕실 법령을 달성했습니다. 그 후 "전문적인"버푼은 사라졌지 만 동부 슬라브의 전통 문화에는 버푼의 전통이 보존되어 서사적 음모의 구성에 영향을 미쳤습니다 (Sadko, Dobrynya, 아내의 결혼식에서 버푼으로 위장한 등). 변장 관습, 민속 연극("차르 막시밀리안") , 결혼식 및 달력 민속.

시간이 지남에 따라 어릿 광대는 새끼 곰, 인형극, 공정한 연예인 및 부스 제작자로 변했습니다.

레퍼토리와 창의성

buffoons의 레퍼토리는 만화 노래, 연극, 사회 풍자 ( "glum")로 구성되어 있으며 가면으로 공연되고 "buffoon dress"는 경고음, 하프, 연민, 돔라, 백파이프, 탬버린과 함께 제공됩니다. 각 캐릭터에는 몇 년 동안 변경되지 않은 특정 캐릭터와 마스크가 지정되었습니다.

그들의 작업에는 상당한 비율의 풍자, 유머, 익살이있었습니다. Buffoons는 서사시 " Vavilo and buffoons", 풍자적이고 코믹한 성격의 발라드 (예 : " Guest Terentishche"), 동화, 속담의 구성에 참여한 것으로 인정됩니다. buffoons의 예술은 "음란"요소와 함께 "세상적인"정신, 쾌활하고 장난스러운 "세상적인"정신으로 가득 찬 고대 이교도와 관련이 있습니다.

공연 중 버푼은 대중과 직접 소통하며 종종 상인, 주지사, 교회 대표를 풍자적 인물로 대변했습니다.

공휴일, 결혼식 및 고향 외에도 전통 감정가 인 버푼도 장례식에 초대되었습니다.

코믹한 성격에도 불구하고 버푼이 춤과 게임으로 한때 이해할 수 있었던 기념 의식의 오래된 기억에서 슬픈 동정심에 감히 등장했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 같은 오래된 기억에 따르면 사람들이 무덤을 방문하도록 허용했고 그들의 노래와 게임에 참여하는 것이 음란하다고 생각하지 않았다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

- 벨야예프 I. buffoons 소개 // 러시아 역사 및 고대 유물 임시 협회-M., 1854 Book. 20

교회의 태도

대부분의 교회는 교회와 국가 증언의 영향을 받아 노래, 춤, 농담으로 민속 오락에 대한 편협한 정신으로 가득 차 있으며 그 영혼은 종종 부푼이었습니다. 그러한 휴일은 "인색", "악마", "비난"이라고 불 렸습니다. 가르침은 세기에서 세기로 반복되었고, 비잔티움에서 빌렸고, 기독교의 첫 세기부터 그곳에서 들었고, 음악에 대한 비난과 금지, 노래, 춤, 만화, 풍자 또는 비극적 인 얼굴, 말 춤 및 기타 민속 오락으로 옷을 입었습니다. 비잔티움은 이교도 숭배와 함께 이교도 전통과 밀접한 관련이 있습니다. 비잔틴 견해는 러시아 상황으로 옮겨졌고, 비잔틴 원본의 일부 표현만이 러시아 생활 조건에 따라 때때로 변경, 생략 또는 보충되었습니다.

잠언과 속담

• 모두가 춤을 추겠지만 어릿 광대 같지는 않습니다.
• 나에게 춤추는 법을 가르치지 마세요, 나는 나 자신이 어릿광대입니다.
• 모든 광대에는 뿔이 있습니다.
• Skomorokhov의 아내는 항상 쾌활합니다.
• 광대는 휘파람에 맞춰 목소리를 조정하지만 그의 삶에는 적합하지 않습니다.
• 그리고 버푼은 때때로 운다.
• Buffoon ass는 친구가 아닙니다.
• 신은 사제에게 망할 버푼을 주었다.

또한보십시오

러시아 부푼

어릿광대- 러시아 중세 배우, 동시에 가수, 댄서, 동물 조련사, 음악가 및 대부분의 언어-음악 및 작가 극적인 작품. "buffoon"이라는 단어의 어원에 대한 정확한 설명은 없습니다. 이 단어의 어원에는 두 가지 주요 옵션이 있습니다(첫 번째 옵션이 더 가능성이 높음).

"Skomorokh"-그리스어 재등록. skōmmarchos "농담의 달인", skōmma "농담, 조롱" 및 archos "최고, 지도자"의 추가로 재구성되었습니다.

아랍에서. 마스카라 "농담, 광대".

Buffoons는 11 세기 중반 이전에 발생했으며 1037 년 Kyiv에있는 St. Sophia Cathedral의 프레스코 화에서 판단 할 수 있습니다. Buffoons는 15-17 세기에 번성했고 18 세기에 Buffoons는 점차 사라지기 시작하여 일부 예술 전통을 부스와 지역의 유산으로 남겼습니다.

buffoons의 레퍼토리는 만화 노래, 연극, 사회 풍자 ( "glum")로 구성되어 있으며 가면으로 공연되고 "buffoon dress"는 경고음, 구젤, 연민, 돔라, 백파이프, 탬버린과 함께 제공됩니다. 각 캐릭터에는 몇 년 동안 변경되지 않은 특정 캐릭터와 마스크가 지정되었습니다.

거리와 광장에서 공연하는 Buffoons는 청중과 끊임없이 소통하고 공연에 참여했습니다.

16 ~ 17 세기에 교회와 차르의 박해로 인해 버푼이 "군대"(각각 약 70-100 명)로 연합하기 시작했습니다. buffoonery 외에도이 갱단은 종종 강도에 의해 사냥되었습니다. 1648년과 1657년에 니콘 대주교는 버푸너리를 금지하는 법령을 받았습니다.

Rus'에서 중세 카니발과 웃음 문화의 대표자는 광대였습니다. Rus의 "거룩함"이라는 개념과 함께 사회 문화적 삶의 이면이 밀접하게 연결되었습니다. 웃음의 세계».

중세 서유럽에는 수많은 머리핀, 요술쟁이 등이있었습니다. 겨울과 여름에는 도시와 마을을 돌아 다니며 춤추고 노래하고 트릭을 보여주고 동물을 훈련시키고 재미있는 연극을했습니다. 봉건 성의 금고와 중세 도시의 시끄러운 광장에서 모두 볼 수 있습니다. 그들의 춤에서 그들은 소개 복잡한 수치, 수수께끼의 점프 및 지원. 그들은 춤과 곡예 등을 결합했습니다. 대중이 그들의 공연을 보러 가기 위해서는 끊임없이 실력을 향상시켜야했습니다.

Rus의 첫 번째 광대는 아마도 방황하는 외국인이었을 것입니다. 마임 예술가, 민속 음악가 등은 빠르게 "Russified"가되었습니다. 그들의 계급은 방랑과 익살, 쾌활한 발명품에 대한 재능을 보여준 러시아 "유쾌한"사람들로 빠르게 보충되었습니다. "기적"(속임수)을 보여줄 수있는 전 이교도 사제 ( "마법사")도 그들의 수에 빠졌다고 믿어집니다. Skomorokhs는 러시아 최초의 전문 배우였습니다.

버푼의 만화 문화에서 중요한 위치는 구두 만화 텍스트, 버푼, 심지어 교회 예배의 패러디까지 차지했습니다. 이교 의식의 저속한 언어는 만화 텍스트의 버푼들 사이에서도 널리 퍼졌습니다.

정교회에서 웃음은 악마의 속성으로 간주되었습니다. 그러므로 거룩함이 사람이 하나님께로 올라가는 길의 결과라면 웃음의 세계는 마귀에게로 내려가는 길입니다.

정교회는 이교도 문화의 운반자를 포함하여 버푼을 지속적으로 박해했습니다. 광대는 구타 당하고 추방되었으며 도구와 마스크는 불에 탔습니다. XVI-XVII 세기에 버푼은 때때로 60-70 명의 "군대"에 모였습니다. 이 세기에 족장과 왕의 법령은 먼 곳으로의 추방에 대해 반복적으로 발표되었습니다. 17세기 중반, 그들의 악기는 수레에 실려 모스크바로 옮겨져 불태워졌습니다. 러시아 buffoonery의 전통은 나중에 공정한 공연-부스에서 부활했습니다.

buffoons의 예술은 러시아 서사시에서도 언급됩니다. 오페라 N.A.의 Novgorod guslar-singer는 바다 왕을 방문하기 위해 직접 내려옵니다. 림스키-코르사코프 "사드코". 같은 오페라에서 부유한 상인들의 잔치에서 명랑한 친구들이 장난스러운 어릿광대를 노래합니다. Rimsky-Korsakov의 오페라 The Snow Maiden에서 어릿광대가 여름의 도래를 경쾌한 춤으로 맞이합니다. 그들은 또한 프로코피예프의 발레 "7명의 광대를 능가한 광대"의 주인공이기도 하다.

가장 오래된 "극장"은 민속 배우 인 버푼의 게임이었습니다. 그러나 부족 사회에서 그들은 아마도 봉건제 하에서와는 완전히 다른 기능을 수행하여 부족과 부족의 결속력에 기여했습니다. Buffoonery는 복잡한 현상입니다. 초기 역사는 완전히 명확하지 않습니다. Buffoons는 반복적으로 과학자들의 관심을 끌었지만 그들의 작업을 연구하는 데 심각한 방법 론적 오류가 발생했습니다. buffoons의 예술은 일반적인 역사적 과정 외부에서 그들의 작업과 격리되어 연구되었습니다. 오랫동안 지배 상징적 관점 buffoonery의 기원에. 예를 들어 I. Belyaev, A. Ponomarev, I. Barshchevsky, A. Morozov와 같은 일부 과학자들은 버푼을 일종의 마술사로 간주했습니다. 의식에 참여하는 버푼은 종교적, 마법 적 성격을 향상시키지 않았을뿐만 아니라 반대로 세속적이고 세속적 인 내용을 도입했기 때문에 그러한 관점은 잘못된 것입니다. 불성실한 만큼 버푼의 외국 기원 이론 , A. N. Veselovsky, A. I. Kirpichnikov 및 그 추종자들에 의해 과학적 사용에 도입되었습니다. "buffoon"이라는 용어를 외국 용어로 잘못 해석하여 직업 자체에 대해 동일한 결론을 내렸으며 가장 중요한 것은 잊어 버렸습니다. 유기적 연결러시아 국민의 삶과 그들의 예술의 독창성을 가진 버푼. 나중에 "buffoon"이라는 용어의 국가적 기원에 대한 이론이 제안되었습니다. 경제, 문화, 특히 고대 Rus의 공예에 대한 연구는 연구원에게 어릿광대의 역사를 연구하는 열쇠를 제공합니다.

어릿광대즉, 누구나 노래하고, 춤추고, 농담하고, 촌극을 연기할 수 있습니다. 그러나 예술성으로 대중의 예술 수준을 뛰어 넘는 예술을 가진 사람만이 어릿 광대 장인이되었고 불렸다. "모든 사람이 춤을 추겠지만 어릿광대 같지는 않다"는 러시아 속담이 있습니다. 따라서 광대의 예술이 그들의 직업, 미래의 기술이 될 수 있는 기반이 점차 만들어졌습니다.

고대 루스의 버푸너리 현상은 부족공동체에서 근대 국가체제에 이르기까지 사회의 전 발전과 불가분의 관계에 있으며 유기적으로 이어지고 있다. 이것은 사람들 자신이 태어나고 사람들에게 봉사하여 자기 표현과 개선에 대한 사람의 요구를 제공하는 러시아 문화의 필수적인 부분입니다. 원시 민속 현상으로서 buffoonery는 사람들의 창조적 본질의 자연스럽고 비폭력적이고 비 이데올로기적인 발전의 예를 제시합니다.

22.11.2014 1 33917

어릿광대고대 Rus에서 그들은 음악가, 피리 부는 사람, 백파이프 연주자, guslars라고 불렀습니다. 한마디로 춤, 노래, 농담, 속임수를 사냥하는 모든 사람들입니다. 그러나 그들에 대한 권력자들의 태도는 모호했다. 그들은 보 야르와 상인 저택에서 "정직한 잔치"에 초대 받았으며 동시에 박해를 받고 가혹한 처벌을 받아 높은 길에서 온 도둑과 동일시했습니다.

지금까지 역사가들은 "buffoon"이라는 단어의 어원을 정확하게 결정할 수 없습니다. 한 버전에 따르면, 그것은 그리스어 단어 skommarchos는 "농담의 달인"을 의미합니다. 다른 사람에 따르면 - 아랍어 마스카라 ( "농담")에서. 가장 신중한 학자들은 모든 것이 "음악가, 코미디언"이라는 일반적인 인도 유럽 어근 scomorsos로 거슬러 올라간다고 믿습니다. 그에게서 "가면 코미디"의 이탈리아 및 프랑스 캐릭터 인 Scaramuccio와 Scaramouche의 이름이 나왔습니다.

이교도의 파편

Buffoons는 옛날부터 Rus에서 알려졌습니다. Rus가 기독교인이 아니었을 때에도 민속 휴일이교도 게임, 그들은 노래와 춤으로 청중을 즐겁게했으며 종교 의식과 영혼의 주문에도 참여했습니다. 선과 악 모두 신과 영혼도 재미와 날카로운 말을 좋아한다고 믿었습니다.

Rus의 세례 직후 문자 그대로 기독교 사제들이 부푼에 대한 적극적인 투쟁을 시작한 것은 매우 자연스러운 일입니다. 그들은 모든 후속 결과와 함께 마술사 및 점쟁이 (즉, 이교도 사제)와 동일시되었습니다. 교회는 버푼의 공연 자체를 악마적인 게임으로 간주하고 참석하는 사람들을 처벌했습니다. 고행을 부과하거나 심지어 친교를 허용하지도 않았습니다.

그러나 동시에 광대는 종종 왕자와 보 야르에 의해 휴일에 초대되었습니다. 결국 그들은 단일 군대로 가득 차 있지 않았습니다. 나는 재미 있고, 웃고, 노래를 듣고, 지금은 ditties라고 불리는 것을 듣고, 댄서와 마술사의 기술에 감탄하고 싶었습니다. 11세기 키예프에 있는 성 소피아 교회의 프레스코화에서 광대가 춤추고 파이프와 뿔을 연주하는 모습이 발견되었습니다.

어릿광대의 옷을 입은 영웅들도 있습니다. "유명한 상인"이되기 전에 하프와 함께 잔치에 갔고 그곳에서 손님과 호스트를 즐겁게 한 Sadko를 기억합시다. 그리고 중 하나 서사시 영웅, Dobrynya Nikitich는 캠페인에서 그를 기다리지 않고 어릿 광대 옷을 입고 다른 사람과 결혼하기로 결정한 아내의 결혼식 잔치에 나타났습니다.

영적 권위에 의한 버푸 너리의 거부와 모든 금지에도 불구하고 그들을 보 야르와 왕자의 궁정에 초대하는 것은 수세기 동안 계속되었습니다. 더욱이 가장 엄격한 교회 및 세속적 금지조차도 버푼 현상을 완전히 근절하지 못했습니다.

예를 들어, 16세기 문학 기념물인 Domostroy에 그들에 대해 쓰여진 내용이 있습니다.

"부수고 파괴하라는 명령을..."

Rus의 영적 권위자들은 왜 그런 방식으로 어릿 광대에 맞서 무기를 들었습니까? 결국 교회는 Ivan Kupala의 밤에 크리스마스 캐롤이나 둥근 춤과 불을 뛰어 넘는 것과 같은 순전히 이교도 의식을 승인하지 않았습니다. 그러나 사제들은 이러한 "추악한 행동"에 가담한 사람들에게 여전히 상당히 관대했습니다. 그러나 정통 계층은 광대를 저주하고 공개적으로 "부정한 종"이라고 불렀습니다. 그리고 결국 세속 당국의 도움으로 그들은 여전히 ​​\u200b\u200b"사기꾼"을 종식시킬 수있었습니다. 이교도의 잔재 만이 아니라는 것입니다.

광대의 노래와 말에는 기독교, 성경, 정통 의식그리고 사제들. 이것은 영적인 아버지들이 어릿광대를 용서할 수 없는 것입니다.

글쎄요, 세속 당국은 광대가 조롱하는 풍자시와 노래를 좋아하지 않았습니다. 세상의 강자이것에 대해 종종 다양한 학대를 저질렀고 비열한 악과 약점에 빠진 특정 개인에 대한 언급이 있습니다. 그리고 그 당시 권력자들은 현재 러시아 관리들과 같은 방식으로 비판을 좋아하지 않았습니다.

어딘가에 초기 XVII수세기 동안 광대는 진지하게 받아 들여졌습니다. 그들은 그들을 박해하기 시작했고, 악기를 빼앗고, 특정 지역에 나타나는 것을 금지했습니다.

예를 들어, 17세기 30년대에 Muscovite 국가를 세 번 방문한 홀스타인 대사관 비서 Adam Olearius는 이 모든 것에 대해 다음과 같이 썼습니다. 음악. 그러나 그들이 그것을 남용하기 시작하고 선술집, 선술집 및 거리의 모든 곳에서 모든 부끄러운 노래를 부르기 시작했기 때문에 현재 족장은 2 년 전 처음에 그러한 선술집 음악가와 악기의 존재를 엄격히 금지했습니다. 거리에서 즉시 부수고 파괴하라는 명령을받은 후 일반적으로 러시아인을위한 모든 종류의 기악을 금지하고 모든 집에서 악기를 가져 가라고 명령했습니다 ... 모스크바 강을 건너 5 대의 마차에서 불에 탔습니다 거기.

그리고 같은 XVII 세기의 60 년대에 Tsar Alexei Mikhailovich의 법령에 따라 buffoonery가 완전히 금지되었습니다. 모든 것에도 불구하고 금지 된 거래에 계속 종사하고 무자비하게 바토 그로 구타를 당하고 모퉁이를 돌거나 수도원 지하 감옥에 투옥 된 사람들은 그곳에서 삶이 끝날 때까지 죄를 속죄해야했습니다.

그러나 모든 탄압에도 불구하고 여전히 러시아어로 된 부푼 민속 전통왼쪽. 이들은 꼭두각시 극장, raeshniks, 훈련 된 곰과 함께 지도자와 함께 Maslenitsa에서 공연 한 배우입니다. 우리 시대에 일부 민속 그룹은 버푸 너리를 되살리려 고 노력하고 있지만 오히려 단순히 러시아 민속 문화의 요소입니다.

음악 마피아?

그러나 세속 당국이 버푼과 진지하게 싸우기 시작한 다른 이유가 있습니다. 일부는 하프 연주자, 호른 및 댄서의 "극단"이라고 부를 수 있다면 결국 일반 조직 범죄 그룹으로 변했습니다. 그리고 엔터테인먼트로 생계를 유지하는 대신 상인강도와 절도에 가담하기 시작했습니다. 다음은 1551년 평의회의 결정 모음집인 "Stoglav"에서 그러한 "부푼 조직 범죄 집단"에 대해 쓴 내용입니다. , 마을에서 농부들은 그들이 도둑질하는 상자에서 많이 먹고 마시고 길을 따라 사람들을 박살냅니다."...

지방 당국이 그러한 "게스트 공연자"와 싸운 것은 당연합니다. 그리고 훈계의 도움뿐만 아니라 궁수 부대의 도움으로도. 어릿 광대 모양의 강도 중 일부는 도마에 떨어졌고 일부는 바톡으로 구타를 당하고 콧 구멍이 찢어지고 이마에 낙인이 찍힌 채 고된 노동을했습니다.

그리고 왕족이 즐거운 방랑자를 싫어하는 또 하나의 이유. "buffoon"이라는 단어가 Lombard 단어 scamar (a) 또는 scamer (a)- "spy"에서 유래 한 버전이 있습니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다.

결국 지능과 간첩은 옛날부터 존재했습니다. 버푼의 직업은 스카우트에게 최고의 "지붕"이 될 수 있습니다. 뮤지컬 공예의 형제 회사와 함께 비밀 스파이는 그의 주인이 관심을 갖는 국가 영토를 합법적으로 이동할 수 있습니다.

그는 장애물없이 귀족과 다른 고위 인사들의 잔치에 갈 수 있었고 참석자들이 말하는 것을 비밀리에 도청했습니다. 결국, 그러한 행사 중에 손님이 적극적으로 사용했습니다. 알코올 음료, 그 영향으로 방언이 풀렸습니다. 그리고 어릿광대 스파이들은 그들의 고객들을 위해 많은 흥미로운 것들을 들을 수 있었습니다.

불행히도 버푼으로 위장하여 간첩 정보를 얻은 비밀 요원의 활동에 대해 알려주는 기록 문서는 없습니다. 그리고 그들이 전혀 존재하지 않았을 것입니다. 그러한 조직은 항상 문서를 남기지 않는 것을 선호했습니다. 그러나 하프나 뿔을 가지고 루시 주변을 여행한 많은 사람들은 나중에 하프를 연주하고 쪼그려 앉는 것과는 아무 관련이 없는 사람들에게 그들의 작업에 대해 보고했을 가능성이 있습니다.

안톤 보로닌

어릿광대

동시에 가수, 댄서, 음악가, 곡예사 등이었던 러시아 중세 순회 배우. 그리고 그가 연기한 대부분의 극적인 장면의 작가이기도 하다.

부푼 마스크. 가죽. 13세기 후반:

러시아. 큰 언어-문화 사전. - 중.: 주립 연구소러시아어 그들. 처럼. 푸쉬킨. AST-프레스. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. 로스토바, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. 추드노프. 2007 .

다른 사전에 "SKOMOROH"가 무엇인지 확인하십시오.

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