Vladimir Odoevsky: 장르별 작품, 그들의 시학. 아동 문학

VF Odoevsky(1804-1869)는 유명한 작가, 음악가, 철학자 및 교사입니다. "완벽하게 발전한 사람", "살아있는 백과 사전"- 그를 아는 사람들은 그를 그렇게 말했습니다.

연감 "Mnemosyne"과 잡지 "Moscow Bulletin"의 발행인, Pushkin의 "Contemporary"의 공동 편집자. Rumyantsev Museum의 책임자 인 St. Petersburg의 공공 도서관 책임자의 조수로서 (그 책 보관소는 러시아의 기초가되었습니다. 주립 도서관- "Lenin"), 그는 러시아의 도서 사업 발전에 기여했습니다.

그는 작가, 과학자, 철학자, 음악 이론가였으며 인간 사고의 모든 세계에서 그는 자신의 독창적이고 독창적 인 것을 동시에 가져 왔습니다.

음악에서 그는 모든 사람, 모든 민족이 이해할 수있는 단어의 언어와 의미가 동등해질 운명 인 인류의 두 번째 언어를 들었습니다.

"철학"이라는 단어조차도-건조하고 추상적이며, 그와 그의 친구들은 대체품을 찾을 것입니다-지혜, 여기이 소리에서 사랑은 지혜와 결합됩니다.

오랫동안 Odoevsky는 국유 재산부의 과학위원회 위원이었으며 다양한 교육 과정을 조직했습니다. 교육 기관- 교육 주택, 교구 농촌 학교에서 고귀한 처녀를 위한 마린스키 연구소에 이르기까지. 그는 시리즈를 썼다 교구학생을 위한 가이드, 교사를 위한 가이드.

1834-1835 년에 그는 고아가 살았던 고아원을위한 특이한 매뉴얼 인 "일요일 어린이를위한 동화책"을 출판했습니다. 교육자를 위한 교육학적 지침이 여기에 배치되었습니다. 교훈적인 자료, 뿐만 아니라 아이들에게 읽어주는 이야기와 동화.

러시아 최초의 Odoevsky는 과학으로서 교육학에 관심을 갖게되었습니다. 그는 잉태 큰 에세이"과학 이전의 과학"이라는 제목으로 교육학 문제에 대해. 작가의 생애 동안 그 중 일부만 출판되었습니다.

Odoevsky는 다음과 같이 썼습니다. 아이는 당신이 원하기 때문에, 당신에 대한 사랑 때문에 당신에게 양보할 것입니다. 아이의 사랑을 얻지 못했다면 음악, 그림, 시 등 미학적 조화로 발전시켜보세요 ... "

고아원과 농촌 학교를 조직하는 동안 V.F. Odoevsky는 어린이 문학의 빈곤을 발견했습니다. 그는“동화에 관하여. 아이가 책에 대한 관심이 부족한 이유에 대해 ...”, "할아버지 Iriney"라는 가명으로 어린이를위한 유명한 동화와 이야기를 만들고 "Rural Reading"잡지에 유익한 기사를 게재합니다.

얼마나 흥미 롭습니까? 작가의 운명! 동시대 사람들에게 사랑 받고 존경받는 그는 오랫동안 잊혀졌지만 이제야 그의 책은 백년의 잠에서 깨어나 생명을 얻고 매년 점점 더 현대적이고 필요해졌습니다.

“아이들은 나의 최고의 스승이었다… 어떤 스콜라주의에도 흔들리지 않는 풋풋하고 유치한 마음을 위해 물리학, 화학, 인류학은 따로 없다…

어린이를 위한 Odoevsky의 작품은 그의 교육학적 견해의 영향을 받았습니다. 아이가 "깨어 있음"과 "깨어나지 않음"을 고려하여 그는 첨부했습니다. 큰 중요성아이의 마음과 마음을 일깨울 수 있는 아동문학. “깨어나지 못한 자는 잠든 것 이상이다.” 그런 아이들은 아무것도 관심이 없고 아무것도 하지 않습니다. 예를 들어, 그들은 Hoffmann의 이야기에 의해 깨울 수 있습니다. 일반적으로 Odoevsky는 "깨어나지 않은"아이의 마음을 깨우고 아이의 영적 성장을 촉진하는 문학의 임무를 봅니다. 동시에 작가는 아이의 영혼에 "비옥한"감정을 개발하는 임무를 설정합니다.

그는 허구, 환상에 대한 아이들의 사랑에 의존하여 아이의 생각을 움직이려고 노력했습니다. 그의 책은 실제 사건과 환상적인 사건을 능숙하게 결합합니다. Odoevsky의 작품은 내용의 자연 스러움과 과학적 특성, 내레이션의 매력과 드라마, 인간 정신의 힘에 대한 확신이 특징입니다.

Odoevsky의 생애 동안 어린이를위한 그의 책은 "The Town in a Snuffbox"(1834, 1847), "Tales and Stories for Children of Children Iriney"(1838 및 1840), "Collection of Children 's Songs of Children"의 6 번 출판되었습니다. 이리니 할아버지"(1847).

장르 측면에서 그의 작품은 동화, 단편 소설, 에세이, 시 등 다양합니다. Odoevsky는 또한 인형극을 위해 The Tsar Maiden, The Pharisee Boy, Sunday, The Carrier 또는 Cunning Against Cunning과 같은 여러 가지 다채로운 연극을 썼습니다. 친구들의 회상에 따르면 Odoevsky는 큰 기쁨으로 음모를 꾸미고 아이들과 함께 가정 공연을했습니다. 그는 열정적 인 사람, 끝없는 발명품 및 재미였습니다. Belinsky에 따르면 러시아에서는 그러한 사람들을 "어린이 휴가"라고합니다. Odoevsky는 "재능과 살아있는 영혼, 시적 환상, 어린이에 대한 지식"이라는 어린이 작가에게 필요한 자질을 이상적으로 결합했습니다. 이것은 그의 성공을 미리 결정했습니다.

Odoevsky의 동화와 이야기를 연구하면 그의 작품에서 다음과 같은 측면을 구별할 수 있습니다.

정보 제공. 동화와 이야기("Two Trees", "Worm", "Town in a Snuffbox")에는 화학, 식물학, 동물학, 물리학, 수학 등 다양한 지식 분야의 과학적 정보가 포함되어 있습니다. 아이들의 발달과 교육.

작가에 따르면 이야기꾼을위한 자료는 "모든 곳 : 거리, 공중"입니다. 그의 첫 번째 동화(담담배 속의 마을)의 소재는 지난 세기의 일상에서 흔히 볼 수 있는 물건이자 동시에 어린아이의 호기심을 불러일으키는 오르골이었다. 그건 그렇고 "Se6astyanon"이라는 악기를 만든 작가이자 음악가 자신이 그것에 관심을 갖는 것은 우연이 아닙니다.

리틀 미샤는 마법에 걸렸다 모습문이 있는 스너프박스, 포탑, 황금 집, 은잎이 달린 황금 나무, 뚜껑에 발산하는 광선이 있는 태양. 그러나 소년은 음악의 기원 인 멋진 장난감의 내부 구조에 더 관심이 있습니다. 장난감 마을에 들어가 모든 것을 직접 보고 싶은 호기심 많은 소년의 자연스러운 욕망이 꿈에서 이루어집니다. 저자는 동반자 "황금 머리와 강철 치마가 달린 종"과 함께 어린 독자들에게 와인딩 메커니즘을 소개합니다. 음악 장난감. 호기심 많은 낯선 사람은 많은 벨 보이를보고 두꺼운 롤러가 감독하는 사악한 삼촌 망치에 의해 끊임없이 두드려 소파에서 좌우로 돌립니다. 그리고 "진주 6 크롬이있는 황금 텐트에서"우아한 공주 봄이 모두를 지휘합니다. 음악 메커니즘의 잘 조정 된 작업을 Misha에게 설명하는 것은 바로 그녀입니다. 놀랍게도 Misha는 오르골의 원리와 사회 구조의 법칙의 유사성을 발견합니다. 모든 것이 서로 연결되어 있고 하나의 링크를 위반하면 전체 시스템이 비활성화되고 멋진 조화를 위반합니다. Misha가 스프링을 누르 자마자 모든 것이 조용 해지고 롤러가 멈추고 망치가 떨어지고 종소리가 옆으로 바뀌고 태양이 매달리고 집이 부러졌습니다 ... ". ta6akerka의 마을은 세계의 일종의 마이크로 모델로 밝혀졌습니다.

멋진 마을 미샤를 여행하면서 꼬마 독자는 회화의 원근법을 발견합니다. 음악 이론대위법. 그리고이 모든 것이 간단하고 자연스럽게 이야기에 들어 맞습니다.

이야기는 또한 교육적입니다. 세상의 모든 것이 노동에 의해 움직인다는 생각은 잠복적으로 지나가고 게으름은 외부에서만 매력적으로 보입니다. 동시에 도덕성은 눈에 거슬리지 않으며 행동에서 따릅니다.

"Town in a Snuffbox"에서 Odoevsky는 아이들과 이야기하는 기술을 완전히 보여주었습니다. 어려운 일명확하고 단순하며 설득력 있는 언어.

비슷한 예술적 기법동화에서 Odoevsky가 사용 "벌레" , 이번에는 자연 과학 분야로 전환합니다. 재미 있고 시적인 형식의 이야기는 애벌레가 번데기로 변한 다음 나비로 변하는 것을 독자들에게 알려줍니다. 이 이야기에 대해 A. A. Kraevsky는 다음과 같이 썼습니다. 다음은 가장 추상적이고 심지어 형이상학적인 진리를 아이들이 이해할 수 있도록 만드는 방법의 예입니다. 이 이야기를 읽은 아이는 자연사를 공부하고 싶을 뿐만 아니라 결코 잊혀지지 않을 위대하고 유익한 생각을 그의 영혼에 받아들이고 다른 많은 숭고한 생각을 일으키고 도덕적 완전성의 기초를 놓을 것입니다.

문화. Odoevsky의 동화 ( "Moroz Ivanovich", "Silver Ruble"등)의 도움으로 아이는 요소에 대해 알게됩니다. 민속 생활, 전통, 휴일. 개인 문화의 기반이 형성되고 있습니다.

가장 인기있는 동화는 Moroz Ivanovich입니다. 그것은 전통적인 동화 모티프 (파이가있는 오븐, 황금 사과가있는 사과 나무)를 포함하는 민화 "Morozko"와 음모에 공감합니다. 그의 작품을 만들면서 Odoevsky는 일상 생활의 세부 사항, Moroz Ivanovich의 집 장식에 대한 설명으로 그것을 보완했으며 주인공의 캐릭터 인 Needlewoman과 Lenivitsa의 소녀를 자세히 설명했습니다. 비 문학 이야기그들은 자매이고 유모와 함께 살기 때문에 계모의 부당한 박해 동기가 없으며 관계의 도덕적 측면이 강조됩니다.

Odoevsky의 이야기는 노동에 반대합니다.
공유와 게으름, "아무것도,
노동 없이는 아무것도 주어지지 않습니다. 속담이 옛날부터 지켜온 것은 아무것도 아닙니다.

그녀의 집과 Moroz Ivanovich를 방문하는 바늘 여인은 근면하고 부지런하며 친절하며 보상을 받았습니다. 파리만 세는 줄 아는 나무늘보는 눈 덮인 깃털 침대를 보풀일 수도, 음식을 만들 수도, 옷을 수선할 수도 없었습니다.

작가는 이야기의 끝을 부드럽게합니다. Sloth는 Moroz Ivanovich로부터 우리 눈앞에서 녹는 선물을받습니다. 일은 무엇입니까, 보상입니다. 그리고 뒷말은 독자에게 전달됩니다. 실제로 말한 것, 옆에서 말한 것; 재미를 위해 또는 교육을 위해.

현명한 이야기꾼은 동화 과정에서 겨울이 여름을 대체하는 방법, 겨울 작물이 자라는 방법, 여름에 우물의 물이 차가운 이유, 모래와 석탄으로 물을 여과하는 방법에 대해 아이들에게 말할 기회를 놓치지 않습니다. 다른 많은 유용한 정보를 제공하기 위해 "수정처럼 깨끗"해집니다.

개인의. Odoevsky ( "Silver Ruble", "Orphan", "Poor Gnedko")의 작품은 어린이가 자신의 행동 동기에 대해 생각하고 내면을 이해하도록 도와줍니다.

"Poor Gnedko"라는 이야기는 주인이 운전하는 택시 말의 운명에 대해 가장 현대적으로 들립니다.

... Gnedko가 쾌활한 새끼 였을 때 그는 마을에 살았고 Vanyusha와 Dasha의 아이들은 그와 친구였습니다. 그런 다음 그는 도시에 팔렸습니다. 그리고 이제 가난한 Gnedko는 포장 도로에 누워 "움직일 수없고 머리를 눈에 묻고 숨을 크게 쉬고 눈을 굴립니다." 저자의 직접적인 호소는 적절하게 들립니다. “내 친구... 동물을 고문하는 것은 죄입니다... 동물을 고문하는 사람은 누구나 나쁜 사람. 말, 개를 괴롭히는 사람은 사람을 괴롭힐 수 있습니다 ... "

사회의."The Indian Tale of the Four Deaf", "The Organ Grinder", "The Joiner"는 어린이들에게 동료 및 성인과의 관계를 구축하고 규제하는 능력을 가르쳐 어린이의 사회화에 기여합니다.

재치있는 인도 이야기 "네 청각 장애인에 대하여"는 흥미롭고 의미가 있습니다. 4명의 청각 장애인(마을 양치기, 파수꾼, 기수, 브라만)은 서로의 말을 들을 수 없습니다. 사람은 누구나 남의 행동을 자신의 방식대로 해석하기 때문에 황당하고 황당한 일이 많이 따른다. 이 이야기는 도덕적 귀머거리에 대해 경고합니다. 작가는 독자들에게 다음과 같이 말합니다. “친구 여러분, 귀머거리가되지 마십시오. 우리는 들을 귀를 받았습니다. 한 현명한 사람은 우리가 귀가 두 개이고 혀가 하나이기 때문에 말하는 것보다 듣는 것이 더 필요하다는 사실을 알게 되었습니다.

이야기 "The Joiner"는 빈곤에서 국가적 인정을받은 유명한 프랑스 건축가 Andrei Roubaud의 삶에 대한 이야기입니다.

따라서 젊은 독자들에게 모든 시대와 관련된 보편적 인간 가치를 소개하는 Odoevsky의 작품의 결정적인 중요성에 대해 이야기 할 수 있습니다.

VF Odoevsky (1803-1869)는 당시 사상의 지배자 중 한 명이었습니다. 철학자, 이야기꾼, 신비로운 소설과 단편 소설의 작가, 재능있는 음악가- 이것은 아직 그의 재능과 활동 영역의 전체 목록이 아닙니다. 특히 Odoevsky가 러시아 시골 초등학교의 설립자라는 점을 강조합니다.

작가로서의 창의력 Odoevsky는 러시아에 속합니다. 낭만적인 산문 XIX 세기의 30 대. 이런 의미에서 그의 소설 "베토벤의 마지막 사중주", "세바스찬 바흐", "즉흥 연주자", "엘라디우스", "지지 공주", "미미 공주" 등이 특징적이다. 삶의 인물과 감정에 깊이 침투하는 추상적 철학적 사고. Odoevsky는 웅장한 "Tales of Grandpa Iriney"(할아버지 Iriney- "유치한")의 창작자로 아동 문학에 입문했습니다. 작가의 가명), 젊은 독자들 사이에서 큰 인기를 얻었습니다.

아동 문학에 대한 Odoevsky의 기여는 중요합니다. 두 개의 컬렉션을 수집한 어린이를 위한 그의 작품: "할아버지 Iriney의 동화" (1840) 및 "할아버지 Iriney의 동요" (1847) - Belinsky가 높이 평가합니다. 비평가는 러시아 어린이들이 할아버지 Iriney의 사람으로 가지고있는 그러한 교육자는 모든 국가의 어린이들이 부러워 할 수 있다고 썼습니다. 그의 이야기, 그리고 그가 가진 특별한 예술-상상력을 유혹하고 호기심을 자극하며 때로는 가장 단순 해 보이는 이야기로 관심을 불러 일으 킵니다.

VF Odoevsky는 Rurikovich의 왕자 가족에 속했습니다. 그는 많은 러시아 작가와 Decembrists가 공부 한 Moscow University Noble Boarding School을 졸업했습니다. 유명한 Decembrists 중 한 명인 Alexander Ivanovich Odoevsky는 Vladimir Fedorovich의 사촌이자 신념에 가까운 사람이었습니다.

이미 젊었을 때 (1823 년) V. F. Odoevsky는 조국의 운명과 진리를 찾는 데 관심이있는 많은 재능 있고 고귀한 사람들을 모은 철학계 인 "철학 학회"를 조직하고 이끌었습니다. 그의 문학 및 음악 응접실 (이미 1826 년 모스크바에서 이사 한 상트 페테르부르크에 있음)에서 러시아 지식인의 최고 대표자 인 Pushkin, Vyazemsky, Gogol이 모였습니다. Lermontov... 공공 도서관의 책임자가되고 Rumyantsev Museum을 담당하는 Odoevsky는 많은 과학자뿐만 아니라 그 시대 러시아 사회의 가장 다양한 사회 및 문화적 계층의 많은 사람들과 소통합니다. 이들은 궁중, 외교관, 다양한 계급의 관리, 때로는 수도의 "하단"주민이었습니다. 동시에 Odoevsky는 Domestic Notes 저널에서 공동 작업했습니다. 그의 대대적인 교양활동은 실천적 성격을 지녔고 당시 사람들은 그를 민주군주라고 불렀을 정도로 성과가 컸다.

Odoevsky는 어린이 양육에 매우 진지하게 관여했습니다. 그는 이곳에서 인본주의적 성향을 지닌 '교육적 사상'을 바탕으로 자신만의 이론을 만들고자 했다. 작가는 이 문제에 대한 자신의 생각을 그가 수년에 걸쳐 만든 위대한 작품 "과학 앞의 과학"에서 표현했습니다. 벨린스키에 이어 작가는 아이를 키우는 결과로 도덕적인 사람을 불렀고, 아이에게 가르치는 것은 실생활과 연결되어야 한다.

Odoevsky는 특히 "깨어나지 않은"아이들, 즉 아무것도하지 않으려는 본능적 욕망에 사로 잡힌 작은 사람들에 대해 우려했습니다. "아무 생각도 하지마." 성장하는 사람의 생각과 감정을 깨우는 것이 필수적입니다. 작가는 동화가 이것에서 중요한 역할을한다고 믿었습니다. "아동 심리학에 관하여" 초안에서 그는 교육자들에게 다음과 같이 권고했습니다. 이를 위해 때로는 자신의 마음을 무감각하게 다른 것으로 옮기기 위해 자신의 꿈부터 시작해야합니다. 그리고 여기에서 Odoevsky는 계속해서 경험이 부족한 교사가 반란을 일으키는 환상적인 이야기가 필요합니다. "호두까기 인형의 호프만"은 유치한 꿈의 측면 중 하나를 훌륭하게 포착했습니다. 아이가 흥미를 가지고 이 이야기를 읽는 지점에 도달했다면 이미 큰 발걸음을 내딛은 것입니다. 그는 읽었습니다. 읽는 과정은 이미 꿈과는 별개의 무언가: 그는 아이를 깨웠다."

그리고 Odoevsky에 대한 또 하나의 관찰은 주목할 가치가 있습니다. 같은 스케치에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 어른을 위한 책에 관심을 가질 만한 어린이를 만나는 일은 드뭅니다. 그런 아이들은 주변 환경, 대화, 즐거움, 사물이 이미 동화책의 목적인 생각의 도구를 움직이게 하는 목적을 달성한 가정에서만 발견됩니다. 그러나 덜 중요하고 필요한 것은 성인의 좋은 감정 형성의 필요성이었습니다. 그는 "잃어버린 사람들을 이해하고, 그들의 감정을 다시 느끼고, 그들의 생각을 다시 생각하고, 그들의 언어를 말하는 것"이라는 임무를 스스로 설정했습니다.

1833년에 그들은 그의 빛을 보았다. "빨간색 단어가 있는 다채로운 이야기." 그들에서 내레이터 Iriney Modestovich Gomozeika (Odoevsky라는 가명으로 그의 작품에 서명)는 독자들에게 하나 또는 다른 도덕적 가르침을 우화 형식으로 제시했습니다. Gomozeika의 모습은 복잡하고 다면적입니다. 한편으로 그는 세계에 대한 낭만적 인 비전을 요구하고 인간의 미덕, 세계의 근본 원인 이해, 한마디로 높은 문제에 대해 끊임없이 이야기합니다. 동시에 그는 상상력이 부족한 동시대 사람들을 비난합니다. “이것이 우리 문제가 아닙니까? 우리 선조들이 상상력에 더 많은 자유를 주었기 때문이 아닐까, 아니면 그들의 생각이 우리보다 더 넓고 무한의 사막에서 더 넓은 공간을 품어 우리의 마우스 지평에서 결코 발견할 수 없는 것을 드러냈기 때문이 아닐까.

그러나 한편 서사를 진행하는 과정에서 주인공인 이야기꾼 호모제이카에 대한 작가의 아이러니가 여실히 느껴진다. 이것은 거미와 같은 캐릭터가 캐릭터의 특징이 전혀 아닌 생각을 표현하도록 강요할 때 특히 두드러집니다. 거미는 사랑, 충성, 귀족에 대해 고상하게 이야기하고 즉시 아내와 자녀를 탐욕스럽게 먹습니다. 종종 이러한 이야기에는 낭만적인 갈등을 아이러니하게 극복하는 상황이 있습니다.

"Colorful Tales"에 서 있는 것은 "이고샤", 아마도 이 책에서 가장 시적이고 환상적인 작품일 것입니다. 이것은 영웅 소년의 모습과 관련이 있습니다. 이야기는 그를 대신하여 전달됩니다. 그는 대중적인 믿음에 따르면 모든 세례받지 않은 아기가되는 브라우니와 함께 신비한 생물과 친구가되었습니다. 아마도 그러한 계획은 어린이의 환상적인 아이디어와 민속 신념의 세계에는 사람이 아직 의식적으로 습득하지 못한 특별한 시적 지혜와 잠재 지식이 포함되어 있다는 Odoevsky의 확신과 관련이있을 것입니다.

소년은 여관에서 택시 기사들이 점심을 먹고 테이블 위에 케이크 한 조각과 숟가락을 "이고 샤를 위해"놓는 방법에 대한 아버지의 이야기를 들었습니다. 그리고 아이는 진심으로 이것을 현실로 인식합니다. 그 이후로 그들은 헤어지지 않았습니다-Igosha와 작은 이야기꾼. Igosha는 성인이 이해할 수없는 장난으로 그를 선동하고 화나게 만듭니다. 그리고 이야기의 끝에서 환상적인 생물은 사라집니다. 분명히 이것은 영웅의 성장, 동화의 세계에서 실생활로의 출발을 나타냅니다. 어쨌든 여기의 슬픈 억양은 어린 시절에서 청소년기 및 청소년기로의 전환기에 매우 자연 스럽습니다.

이야기의 다음 출판을 위해 1844 년 Odoevsky는 그의 작업의 의미를 설명하면서 끝을 추가했습니다. “그 이후로 Igosha는 더 이상 나에게 나타나지 않았습니다. 공부, 봉사, 일상적인 사건들은 상상의 유희가 현실과 너무나 훌륭하게 합쳐진 어린 영혼의 반쯤 잠든 상태에 대한 기억조차 나에게서 조금씩 제거했습니다. 그리고 때때로 "영혼의 각성"의 순간에 그것이 지식에 합류할 때, 괴 생명체"기억이 갱신되고 그 모습이 이해하기 쉽고 자연스러워 보입니다."

성인이 아이들이보고 느끼는 것을보고 느끼는 능력을 잃은 것에 대한 Odoevsky의 후회는 그의 다른 유사한 작품 인 "Tales of Grandfather Iriney"에 스며 듭니다. 이 이야기 중 첫 번째 이야기 인 "The Town in the Snuffbox"는 1834 년에 등장했으며 나머지는 훨씬 나중에 1844 년에 별도의 책으로 출판되었습니다. 저자가 성인 독자에게 전달한 "Colorful Tales"와 비교하여 내레이터의 모습이 변경되었습니다. Gomozeyka가 아이러니하고 때로는 신비 롭다면 할아버지 Iriney는 엄격하지만 친절하고 이해심 많은 아이 인 멘토의 모델입니다.

어린이 문학에 대한 Odoevsky의 매력은 깨달음에 대한 그의 성향과 밀접한 관련이 있지만 타고난 재능도 가지고있었습니다. 아동 작가. 이미 30대 초반에 그의 이야기와 동화는 어린이 도서관 잡지에 실렸습니다. 1833 년 Odoevsky는 교육에 대한 그의 생각이 담긴 연감 "일요일 어린이 책"의 출판에 착수했습니다. 그는 여기에 예술 작품뿐만 아니라 인기있는 과학 기사와 설명을 포함하는 교육적 성격의 큰 부분을 배치합니다. 다양한 실험, 공예, 게임.

"스너프박스 속의 마을" (1834) - 어린이를 위한 예술적이고 교육적인 동화의 첫 번째 완벽한 예입니다. 그 안에는 과학적 자료(본질적으로 교육 역학, 광학 및 기타 과학)가 아동 심리학에 가까운 재미있는 형태로 제시되어 당시 비평가들의 열광적인 반응을 불러일으켰습니다. Belinsky는 다음과 같이 말했습니다. 유치한 환상, 이야기는 매우 매력적이며 언어는 매우 정확합니다. 아이들은 기계의 삶을 일종의 살아있는 개인의 얼굴로 이해하게 될 것입니다.”

모든 것은 소년 미샤가 아버지로부터 선물로 오르골을 받았다는 사실에서 시작됩니다. 소년은 그 아름다움에 놀랐습니다. 상자 뚜껑에는 포탑, 집이 있으며 해가 뜨면 창문이 빛나고 쾌활한 음악이 들립니다. 아이들은 항상 아름다움에 대한 인식에 기뻐하며 생생한 열정과 창조하려는 욕구를 불러 일으 킵니다. 심미적 경험은 상상력의 능동적 작용을 일으켜 창의성을 촉발시킨다. 잠이 든 미샤는 잠자는 동안 온 세상과 그에게 친숙하지만 순전히 환상적인 조합으로 모든 물건을 만듭니다. 오르골의 메커니즘을 구성하는 롤러, 바퀴, 망치, 종은 작고 아름다운 마을의 거주자로 밝혀졌습니다. 캐릭터의 역할과 행동은 그들이 소년에게 준 인상에 따라 다릅니다. 롤러 - 드레싱 가운에 두껍습니다. 그는 소파에 누워있다. 망치 삼촌을 지휘하는 수석 소장입니다. 명령을받은 사람들은 황금빛 머리와 강철 치마로 불쌍한 벨보이들을 이겼습니다. 그러나 롤러에 대한 힘도 있습니다. 그것은 공주 스프링입니다. 그녀는 이제 뱀처럼 몸을 웅크리고 돌아서서 "계속해서 소장을 옆으로 밀어냅니다." 깨어 난 미샤는 이미 뮤직 박스의 작동 방식을 이해하고 있으며 실제로 자동차를 "일종의 살아있는 개인"으로 인식합니다.

구체적인 경험을 통한 학습, 학습과 현실의 연결은 Odoevsky의 교육학 원칙 중 하나이며 그는 이 작업에서 표현을 찾았습니다. 애니메이션 세부 사항의 환상적인 세계에서도 저자는 꿈을 통해 Misha를 이끌고 있습니다. 그는 다른 많은 동화와 이야기의 기초에 동일한 원리를 적용하여 능숙하게 결합했습니다. 실제 사건환상으로 1 .

1 핀란드 출신의 러시아 아동 문학 연구원인 Ben Hellman은 이 작품을 국가 구조와 사회적 관계의 복잡한 우화로 해석할 것을 제안했습니다. 센티미터.: 헬만 b.스너프박스의 끔찍한 세계. VF Odoevsky의 이야기에 대한 사회적 담론 // 어린이 컬렉션 : 어린이 문학 및 인류학에 관한 기사 / Comp. E.Kuleshov, I.Antipova. - M., 2003.-S. 201-209.

동화 "벌레" (1838)은 자연계의 놀라운 다양성과 생명주기의 연속성에 어린이의 관심을 끌고 있습니다. 작은 벌레의 삶과 죽음에 대해 아이들이 접할 수있는 이야기에서 작가는 깊은 철학적 주제를 다룹니다. 매우 진정한 영웅 - 이야기의 프랑스 건축가 Roubaud "조이너" (1838) - 숙달의 정점에 도달합니다. 그래서 저자는 젊은 독자들에게 "지식에 대한 고귀한 갈증, 배우고자 하는 저항할 수 없는 욕망"을 불러일으키려고 합니다. 그리고 이야기에서 "불쌍한 그네드코" (1838) 또 다른 교육 과제는 어린이의 마음에 동물에 대한 사랑을 일깨우는 것입니다. 한때 쾌활한 망아지였던 지친 말의 운명에 대한 이야기의 틀에서 인간적인 생각을 결론 짓는 작가는 "말, 개를 고문하는 사람은 사람을 고문 할 수 있습니다. "라고 아이들에게 직접 말합니다.

이리니 할아버지 이야기에서 강하게 드러나는 교훈적 경향과 자연과학 계몽적 요소에도 불구하고, 그들은 진정한 시로 가득 차 있다. 이것은 어린이에게 매혹적이고 매혹적인 특별한 세계이지만 Belinsky에 따르면 "그것을 인식하면 어른들도 함께하지 않을 것입니다." 연구원 (V. Grekov, E. Zvantsev)에 따르면 Odoevsky가 이러한 이야기의 기원을 확립하는 것은 매우 어렵습니다. 그들은 전통적인 동화 플롯을 결합 및 보완하고 새로운 모티프를 도입하며 그러한 작품에서 일반적인 모티프를 배제합니다. 더욱이 작가는 민화의 모든 사건을 사회적 차원에서 순전히 도덕적 차원으로 번역합니다.

V. F. Odoevsky의 작품은 여전히 ​​성인과 어린이 모두에게 높은 평가를 받고 있습니다. 창의성은 다양하고 철학적, 도덕적 지향이 깊습니다.

어린이를 위한 창의력 VF Odoevsky.

Vladimir Fedorovich Odoevsky 왕자 - 러시아 작가, 철학자, 음악 학자 및 음악 평론가, 공인. 러시아 지리학회 창립회원.

Rurikovich의 오래된 지점 중 하나 인 Odoevsky의 왕자 가족의 마지막 대표자. 어머니는 농노에서 왔습니다. 고아를 남겨두고 초기, 보호자, 부계 사촌 Dmitry Andreevich Zakrevsky 장군의 집에서 자랐습니다.

Odoevsky의 문학적 명성의 전성기는 30 대와 40 대였습니다. 그의 컬렉션 "빨간색 단어가 포함 된 다채로운 이야기"가 출판되었습니다. 이 컬렉션에 포함된 작품의 장르인 Odoevsky는 "동화"로 정의합니다.

그는 미완성 SF 소설 4338년에서 러시아의 미래에 대한 자신의 생각을 표현했다. 소설의 Vladimir Odoevsky는 현대 블로그와 인터넷의 출현을 처음으로 예측했습니다. 다른 예측 중에서도 소설의 텍스트에는 "자기 전신이 친숙한 집 사이에 배치되어 먼 거리에 사는 사람들이 서로." 러시아는 내부 터널로 연결된 두 개의 반구에 걸쳐 있습니다. 작가 선견자는 기후에 영향을 미칠 수있는 기회 인 달로의 비행을 예견합니다.

그의 이니셔티브에 따라 상트 페테르부르크에 두 개의 병원과 여러 고아원이 설립되었으며 가난한 사람들을 방문하는 협회가 설립되었습니다.

오랫동안 Odoevsky는 다양한 교육 기관의 교육 과정 조직에 참여했습니다. 고아가 머물렀던 고아원을위한 특이한 매뉴얼 인 "일요일 동화책"을 출판합니다. 교사를위한 교육적 지침, 교훈 자료, 어린이에게 읽어주기위한 이야기 ​​및 동화가 여기에 배치되었습니다.

Odoevsky는 "우선 학생이 남자가되도록 가르치는 것"에서 교육의 주요 임무를 보았습니다. 그는 일반 교육을 특수 교육에 선행하는 보편적인 것으로 이해했습니다. 그의 생각은 어린이의 세계에 대한 전체 론적 인식 ( "어린이는 악명 높은 백과 사전입니다. 인위적으로 물건을 나누지 않고 그에게 모든 것을 제공하십시오"), 사람에게 교육적 영향을 미치는 방법, 어린이와 대화하는 기술에 대한 현대적인 생각입니다.

Odoevsky의 많은 교육적 아이디어는 그의 작품에 구현되었습니다. 어린이 독서. 아이들을 대상으로 한 그의 작품에서 Odoevsky는 주로 "정신력 강화"라는 아동의 정신 능력 개발 과제를 설정했습니다. 작가는 모든 아이들을 '각성'과 '비각성'으로 나눈다. “깨어나지 못한 자는 잠든 것 이상이다.” 그런 아이들은 아무것도 관심이 없고 아무것도 하지 않습니다. 예를 들어, 그들은 Hoffmann의 이야기에 의해 깨울 수 있습니다. 일반적으로 Odoevsky는 "깨어나지 않은"아이의 마음을 깨우고 아이의 영적 성장을 촉진하는 문학의 임무를 봅니다. 동시에 작가는 아이의 영혼에 "비옥한"감정을 개발하는 임무를 설정합니다.

큰 기쁨으로 Odoevsky는 음모를 꾸미고 아이들과 함께 가정 공연을했습니다. 그는 열정적 인 사람이었고 발명품과 재미에 지칠 줄 몰랐습니다. Belinsky에 따르면 러시아에서는 그러한 사람들을 "어린이 휴가"라고합니다.

"The Town in the Snuffbox"는 러시아 아동 문학의 첫 번째 SF 이야기입니다. 이 이야기에서 Odoevsky는 교육자에게 요청한 명확하고 단순하며 설득력있는 언어로 복잡한 것에 대해 아이들과 이야기하는 기술을 보여주었습니다.

다른 이야기에서 Odoevsky는 민속 전통, 러시아인과 다른 민족 모두. 가장 인기있는 것은 그의 동화 "Moroz Ivanovich"입니다.

동화 외에도 Odoevsky의 이야기는 "The Silver Ruble", "Poor Gnedko", "The Organ Grinder", "The Joiner", "The Sirotinka"와 같은 지난 세기 독자들에게 매우 인기가있었습니다. 대부분의 내용이 아이들의 생활과 연결되어 아이들의 일상적 관심을 반영하였다. 그의 모든 작품과 마찬가지로 Odoevsky의 이야기는 친절, 인간성, 영적 고귀함, 책임감, 근면에 대한 아이디어를 발전 시켰습니다.

Odoevsky는 과학 및 예술 동화, 과학 및 교육 이야기 및 에세이의 장르를 어린이 문학에서 승인했습니다.

Vladimir Fedorovich Odoevsky (08/01/1803, 모스크바-02/27/1869, 모스크바)-작가, 철학자, 교사, 음악 학자 및 음악 이론가.

Odoevsky, Vladimir Fedorovich, 왕자-유명한 러시아 작가이자 공인. 1803년 7월 30일 모스크바에서 태어났습니다. 모스크바 대학의 명문 기숙 학교 과정을 졸업한 후 그는 Vestnik Evropy에서 협력했습니다. Griboyedov 및 Kuchelbeker와 가까워진 그는 1824-1825 년에 연감 "Mnemosyne"을 출판했습니다. 나중에 그는 외국 고백 부서에서 근무하고 내무부 저널을 편집했습니다. 1846년에 그는 제국 공립 도서관의 조감독과 루먄체프 박물관의 관장으로 임명되었습니다. 1861년 박물관이 모스크바로 이전되면서 그는 상원 모스크바 부서의 상원의원으로 임명되었고 제8 부서의 첫 선물이 되었습니다. 그는 1869년 2월 27일에 사망하여 Donskoy Monastery의 묘지에 묻혔습니다. 가장 다재다능하고 깊은 교육을받은 사람, 사려 깊고 수용적인 사상가, 재능 있고 독창적 인 작가 인 Odoevsky는 현대 과학 및 사회 생활의 모든 현상에 민감하게 반응했습니다.

모든 것, 그리고 무엇보다도 진실에 대한 탐구("예술에 거짓말, 과학에 거짓말, 삶에 거짓말"이라고 그는 자신의 책에서 썼습니다. 노년,-항상 내 적이자 고 문자였습니다. 내가 그들을 쫓는 모든 곳과 그들이 나를 쫓는 모든 곳에서 "), 인간의 존엄성과 영적 자유에 대한 존중, 사람들에 대한 방종과 적극적인 사랑 설교, 과학에 대한 열정적 인 헌신, 완전히 이해하려는 열망 개인과 전체 사회의 육체적 영적 육체적 본성은 그의 작품과 행동 방식의 특징입니다. 그들은 이미 The Old Men에서 Luzhnitsky Elder에게 보낸 편지에서 Bulgarin과의 논쟁에서 이미 나타납니다. 공식 및 사회 생활의 불쌍하고 부정적인 측면-그리고 그가 쓴 모든 것을 통해 붉은 실처럼 실행됩니다.

Odoevsky는 재미있는 해설자 또는 자신의 말로 이야기꾼 일뿐만 아니라 도덕적 철학, 경제 및 자연사 가르침의 대중화자인 과학적 사상가이기도합니다. 그는 과학과 새로운 이론의 발견을 부지런히 따라가며 독자들에게 어떤 형태로든 그것들을 소개합니다. 복잡하고 추상적 인 개념을 전달하는 그의 언어 - 생생하고 비 유적이며 때로는 비교와 은유가 너무 풍부합니다 - 매우 명확하고 명확합니다. 그 안에서 Belinsky가 알아 차린 "안절부절하고 열정적 인 유머"를 거의 지속적으로 듣고 일부 페이지는 뛰어난 연설 기술과 비슷합니다. Odoevsky의 작품 중 주요 장소는 "Russian Nights"에 속합니다. 여러 젊은이 간의 철학적 대화로, 그들이 표현한 입장을 설명하기 위해 이야기와 소설이 짜여져 진지한 생각, 희망, 동정 및 저자의 반감. 따라서 예를 들어 "마지막 자살"과 "이름없는 도시"라는 이야기는 환상적인 안감으로 인구 증가에 대한 맬서스의 법칙을 엄격하고 일관되게 종식 시켰습니다. 기하 진행, 그리고 자연의 작품-산술에서 파생 된 모든 결론과 모든 인간 행동의 기초에 독점적으로 유용한 것의 시작을 목적으로 두는 Bentham의 이론 추진력. 내면의 내용을 박탈당하고 위선적 인습으로 폐쇄된 세속적 삶의 생생한 평가를 <죽은 자의 모의>와 모인 관객들을 사로잡은 죽음의 공포를 그린 <더 볼>의 한심한 페이지에서 발견했다. 공.
지식의 과도한 전문화에 대한 잔인하게 비난받는 욕망은 그들 사이의 공통 연결과 조화에 대한 의식 상실과 함께 The Improviser 및 기타 여러 이야기의 음모 역할을합니다. Russian Nights에서는 "The Brigadier"와 "Sebastian Bach"라는 두 가지 이야기가 특히 눈에 띕니다. 주요 아이디어와 이야기 과정에서-물론 나중에 엄청난 재능을 가지고 L.N.이 개발 한 주제입니다. 톨스토이; 두 번째-여기 (그리고 베토벤의 마지막 사중주에서도) 저자는 "가장 위대한 예술"인 음악에 대한 열정적 인 사랑을 표현했기 때문입니다. 그는 역사와 이론에 대한 진지한 연구에 평생을 바쳤습니다. 1833년에 그는 "Experiment about 음악적 언어" 그런 다음 자신이 가장 좋아하는 악기 인 오르간의 가장 좋은 편곡에 대한 질문을 많이 다루었고 심지어 그가 enharmonic harpsichord라고 부르는 특수 악기를 발명했습니다. 모스크바로 이주한 후 고대 러시아 음악 연구에 항복했습니다. , Odoevsky는 집에서 그것에 대해 강의했고 1868 년에 "비 음악가를위한 음악적 문해력 또는 음악의 기초"를 출판하고 "예술로서의 러시아 음악 연구에 관한"연설로 모스크바 음악원을 열었습니다. 과학." Odoevsky는 모스크바에서 고고학자 회의를 조직하는 작업을 강화했습니다 (그는 제국 지리 학회뿐만 아니라 창립자 사회 중 하나였습니다). 러시아 교회 선율.

"Russian Nights"에 포함되지 않은 소설과 단편 소설 중에서 다음이 눈에 띕니다. 큰 이야기 "Salamander"-작가의 역사 연구에서 영감을 얻은 반 역사적, 반 환상적인 음모 연금술과 Ya.K. 핀란드의 전설과 신념에 대한 Grotto와 세속적 삶의 사악한 아이러니로 가득 찬 일련의 이야기 ( "새해", "Princess Mimi", "Princess Zizi"). 풍자 이야기 ( "아무도 모르는 시체에 대해", "Kovakol 씨에 대해"등), 일부는 우울한 색으로 구별되며 지배 영역에서 지배적 인 견해를 고려할 때 큰 용기, 호프만의 강한 영향을 느끼는 환상적인 이야기에서 매력적이고 재치 있고 도덕적 인 일련의 어린이 동화 ( "The Soul of a Woman", "Igosha", "The Unpassed House")로의 전환을 구성합니다. , 인공적인 감성과 삶의 공포와 슬픔에 대한 아이들의 너무 이르고 무자비한 친숙함에 똑같이 이질적입니다. 상당한 부분 최신 동화"Iriney 할아버지의 동화"라는 별도의 책으로 출판되었습니다. Odoevsky의 문학 활동의 뛰어난 측면 중 하나는 사람들의 계몽에 대한 관심이었는데, 당시에는 극히 드물고 많은 사람들이 이상한 기이함으로 간주했습니다. 수년 동안 Odoevsky는 그의 친구 A.P.와 함께 내무부가 발행하는 Rural Review의 편집자였습니다. Zabolotsky-Desyatovsky, 그는 "농민 Naum이 아이들에게 감자에 대해 말한 것", "땅의 그림은 무엇이며 적합한 것은 무엇입니까"(역사, 의미 및 방법)라는 제목으로 "Rural Reading"이라는 책을 출판했습니다. 측량); 위해 썼다 대중적인 독서가스, 철도, 화약, 전염병, "사람 주변에 무엇이 있고 그 안에 무엇이 있는지"에 관한 일련의 "Iriney 할아버지의 편지"; 마지막으로 그는 Odoevsky가 발명 한 속담과 속담 중 일부가 순전히 민속적 기원에 기인 할 수 있음을 발견 한 러시아 연설 Dal의 감정가가 존경하는 언어 인 "Iriney Gamozeika의 잡색 이야기"를 출판했습니다.
Odoevsky는 작가의 직함을 소중히 여기고 그를 자랑스럽게 생각했습니다. 푸쉬킨과 Vyazemsky 왕자의 친구 인 그는 서면으로 모든 동지들에게 진심으로 문을 열었고 그를 참을 수 없었던 Bulgarin과 Senkovsky만을 경멸스럽게 대했으며 그의 연구를 문학에 두었습니다. 고귀한 출생그리고 사회적 지위. 그는 "정직한 문학은 소방관과 같으며 공공 배반의 한가운데에 있는 전초기지 서비스"라고 썼습니다. 그는 항상 모호하고 불결한 문학 장치를 경계하고 작가를 위협하는 위험에 대해 작가에게 경고했으며 어려운시기에 가능한 한 열정적으로 옹호했으며 지속적으로 출판 범위를 확장했습니다. Otechestvennye Zapiski는 그의 노력 덕분에 그들의 허락을 받았습니다. Odoevsky는 1865년 검열 규칙의 완화를 환영하면서(그는 이전에 검열과 우리나라의 역사에 대한 자세한 노트에서 언급한 바 있음) 나폴레옹 프랑스에서 취한 경고 시스템에 반대하고 무조건적인 금지의 폐지를 옹호했습니다. 그것에 적대적인 책을 러시아로 수입. 50 년대까지 서방에 대한 러시아의 태도에 대한 그의 견해에서 Odoevsky는 체계적으로 그들과 합류하지는 않았지만 여러 측면에서 Slavophiles와 가까웠습니다. 그러나 이미 1840년대 초에 그는 1856년부터 해외 여행을 하는 동안 피터와 "썩은 서부"에 대한 개인적 친분을 높이 평가했습니다. 유럽 ​​문명의 의미에 대한 자신의 견해를 바꾸게 된 것입니다. 이것은 다양한 문제에 대한 가장 흥미로운 의견 모음을 구성하는 그의 노트와 논문에서 특히 강력하게 표현되었습니다(공공 도서관에 보관됨).

Odoevsky는 "정신의 일반적인 게으름, 불일치 및 인내력 부족"에서 "우리의 타고난 질병"의 징후를보고 그가 "실습"이라고 부르는 우리 재산에 분개합니다. 사람들 사이의 이상주의는 대부분 다른 사람들에 대한 관용과 이해의 형태입니다. 동시에 그는 러시아인과 그의 풍부한 성향을 끝까지 믿었습니다. "그러나 그럼에도 불구하고 러시아인은 자연이 그에게 무료로 준 능력뿐만 아니라 그에게 기적적으로 살아남은 사랑 , 교육 부족에도 불구하고 종교 원칙의 비뚤어진 가르침에도 불구하고 내부 개선이 아닌 의식에만 적용됩니다.... 러시아인이 그러한 리메이크를 거쳐 기독교인을 잊지 않았다면 사랑, 그러면 그에게 좋은 것이있을 것입니다. 그러나 이것은 여전히 ​​뒤가 아니라 앞서 있습니다." 러시아 생활을 새롭게 한 Alexander II의 변화는 Odoevsky에서 열렬한 동정을 받았습니다. 그는 러시아에서 계산을 제안했습니다. 새해 2 월 19 일부터 항상 친구들 사이에서 농노 폐지 선언문을 읽은 후 쓴시에 "자유 노동의 위대한 첫날"을 엄숙하게 축하했습니다. 1865 년에 Vest 신문이 우리 국가 시스템을 합리화한다는 구실로 귀족에게 본질적으로 다른 형태로만 농노의 회복이 될 수있는 이점을 제공하는 프로젝트를 수행했을 때 Odoevsky는 열띤 글을 썼습니다. 서명 한 많은 사람들을 대신하여 그는 귀족의 임무를 다음과 같이 정의했습니다. 2) 새로운 zemstvo 기관 및 새로운 법적 절차의 활동에 양심적이고 열성적인 참여를 받아들이고 이 활동에서 zemstvo 및 집행자 부족으로 인해 어떤 기관도 결실을 맺지 못하는 사법 업무 법원과 법 앞에서 다른 재산과의 분쟁을 찾는 것이 아니라 함께 모든 충성스러운 주제와 함께 주권자의 영광과 조국 전체의 이익을 위해 일하고 4) 사용 고등 교육그리고 큰 번영, 가능한 한 귀족을 위해 과학과 예술의 성공을 그에게 동화시키기 위해 사람들의 모든 계층에 유용한 지식을 전파하기 위해 가능한 수단을 사용하십시오. "이 항의는 Odoevsky에 대한 맹렬한 분노를 불러 일으켰습니다. 그는 시간을 배반하고, 귀족의 이익을 배반하고, 베스티의 해산을 도왔다는 혐의를 받았습니다. 어릴 때부터 나는 가능한 모든 방법으로 그것들을 표현했습니다. 펜으로-당시 언론과 정부 관계에서 허용되는 한 구두로-사적인 대화뿐만 아니라 공식에서도 위원회; 모든 곳에서 그리고 항상 나는 농노제를 폐지해야 할 필요성을 확인했고 러시아에서 과두 정치의 재앙적인 영향을 지적했습니다. 30년이 넘는 나의 공직 생활은 나의 신념을 강화하기 위한 새로운 주장만을 가져왔습니다.

어려서부터 논리를 배우고 늙어서 어느 정당을 위해서라도 신념을 바꿀 필요는 없다고 생각합니다. 나는 누구의 간판 아래를 걸어본 적도 없고, 누구에게도 내 의견을 강요한 적이 없지만, 반면에 나는 항상 그것을 아주 확실하고 유창하게 큰 소리로 말했고, 지금은 다시 배우기에는 너무 늦었습니다. 음모, 음모 또는 야심 찬 계획으로 더럽혀지지 않은 러시아 귀족의 칭호, 길고 정직하며 노동하는 삶, 그리고 마지막으로 원하는 경우 내 역사적 이름-나에게 권리를 줄뿐만 아니라 나에게 부과 소심한 상태를 유지하지 않을 의무 침묵은 내가 최고의 인간 원칙으로 간주하고 법관 사무실에서 매일 실천하는 문제, 즉 법원 앞에서의 무조건적인 평등과 오도옙스키는 1866년부터 시작된 교도소 개혁과 구금시설에서의 노동 도입을 면밀히 따랐다. 갱신 된 법원은 그에게 열렬한 챔피언을 찾았습니다. 그는 "배심원 재판"은 "그런 사람의 필요성조차 의심하지 않는 사람들의 정의에 대한 아이디어를 구현한다는 점에서 중요합니다. 구현. 그리고 나; 그는 양심을 기릅니다. 영국의 법, 법원, 경찰, 도덕에서 아름답고 고귀한 모든 것 - 이 모든 것은 배심원에 의해 해결되었습니다. 여론의 비판. 결정에 대해 장관급으로부터 보상이나 처벌을 기대할 수 있는 판사-공무원이 공공의 진실성을 개발하지 못할 것입니다.
정치적 동요의 징후의 영향으로 알렉산더 2세의 변혁에 투자된 기본 원칙의 변화 가능성에 대한 소문에 당황한 오도예프스키는 사망 직전에 주권자에게 가장 순종적인 메모를 작성했습니다. 농노제와 무법의 통치 하에서 개혁 이전 시대의 사생활과 공적 생활에서 그녀가 보고 들어야 했던 것이 젊은이들의 도덕적 발달에 미치는 해로운 영향은 개혁의 근간이 되는 원칙의 보존과 강화를 간청했습니다. . 이 메모는 Odoevsky가 사망 한 후 황제에게 전달되었으며 Alexander II는 "내가 진심으로 사랑하고 존경하는 남편에게 편지를 보낸 미망인에게 감사를 표합니다. "라고 썼습니다. Odoevsky 왕자는 고아원 조직의 이니셔티브에 속합니다. 그의 생각에 따르면 방문객을위한 병원이 Petrograd에 설립되었으며 나중에 Maximilianovskaya라는 이름을 받았습니다. 그는 또한 Petrograd에 있는 Elizabethan Children's Hospital의 설립자였습니다. 그가 고통받는 사람들을 돕기 위해 생각한 방법을 실행하는 과정에서 Odoevsky는 다음과 같은 지원을 받았습니다. 대공비그가 속한 가까운 서클의 Elena Pavlovna. 이와 관련하여 그의 주요 업적과 장점은 1846년 상트페테르부르크에서 빈민 방문 협회를 결성한 것입니다. 이 사회의 광범위하고 합리적으로 설정된 임무, 생생하고 실용적인 활동 조직, Odoevsky에 매료 된 광범위한 회원 집단은 즉시이 사회를 여러 자선 기관에서 지명하고 전례없는 인기를 얻었습니다. 수도 인구의 모든 부분. 각 회원에게 적어도 한 달에 한 번 의무적으로 가난한 사람들을 방문하고, 세 번의 여성 바느질 작업, 어린이 "숙소"및 학교, 노인 여성을위한 공동 아파트, 빈곤층을위한 가족 아파트, 방문객을위한 병원, 값싼 소비재 상점, 돈과 물건에 대한 적시적이고 합리적인 개인 지원-이것은 사회가 활동의 절정에 이르렀을 때 15,000 명 이상의 가난한 가족을 돕는 수단입니다.

사회가 존재하는 동안 모든 문학 추구를 완전히 포기한 Odoevsky의 지칠 줄 모르고 활기찬 활동 덕분에 사회 자금은 연간 수입 60,000에 도달했습니다. 그러나 1848년 사건의 영향으로 가난한 사람들과 직접 접촉하게 된 이 사회의 비정상적인 활동은 의심을 불러일으키기 시작했고, 그것은 제국 자선 사회에 연결되어 사무 서신에서 자유를 박탈하는 행동 및 Odoevsky 자신이 편집 한 사회 보고서-사회에 대한 관심과 동정을 유지하는 적시 홍보. 계속되는 군대의 참여 금지로 인해 많은 활동적인 구성원이 박탈되었습니다. 사랑하는 자손을 죽음에서 구하려는 Odoevsky의 노력에도 불구하고 협회는 1855 년에 활동을 중단하고 가능하면 연금 수급자와 학생을 제공해야했습니다. 신임 명예 이사, 대공 Konstantin Nikolaevich는 "Odoevsky 왕자의 사심없는 활동"을 기리기 위해 그에게 저명한 상을 요구하는 서신을 작성했지만 제 시간에 이에 대해 알게 된 Odoevsky는 품위있는 편지로 거부했습니다. "나는 할 수 없다"고 그는 썼다. 그럼에도 불구하고 그는 어떤 식 으로든 보상을 얻었습니다 ... 그러한 모범이되는 것은 제가 평생 동안 지켰던 규칙에 위배됩니다. . ".
Odoevsky는 또한 상트 페테르부르크에서 Duma 장군의 모음으로 활동하고 도시 경제의 발전에 깊은 관심을 가지고 도시 문제에 참여했습니다. 집주인에게 속물 편지를 제공하는 Duma는 그들 중 한 사람으로부터 오래된 모스크바 귀족 가문 출신이며 "자신을 중산층으로 분류하지 않는다"는 오만한 진술과 함께 편지를 다시 받았습니다. 첫 번째 Varangian 왕자의 후손 인 Duma, Odoevsky가 보낸 문서를 수락하고 즉시 그에게 속물 편지를 발행하라는 서면 요청과 함께 Duma로 향했습니다. 지난 몇 년모스크바에서의 그의 시간은 그를 위한 새로운 법정 사건에 대한 세심하고 부지런한 연구로 흘러갔습니다. 그가 죽기 3 년 전에 그는 다시 펜을 들고 "불만족! "이라는 기사의 핫 라인에서 과학과 인류의 도덕적 발전에 대한 흔들리지 않는 믿음과시의 과제에 대한 넓은 시각으로 가득 차 있습니다. 슬픔에 잠긴 낙담으로 가득 찬 Turgenev의 "Enough"에 응답합니다. - Odoevsky의 작품은 1844년에 3권으로 출판되었습니다. - A.P. Pyatkovsky, "Prince V. F. Odoevsky"(St. Petersburg, 1870; 3 판, 1901), "In memory of Prince V. F. Odoevsky"(M., 1869); N. F. Sumtsov, "Prince V. F. Odoevsky"(Kharkov, 1884); "러시아 아카이브"(1869 및 1874); V. V. Stasov, "Rumyantsev 박물관"(1882); Belinsky의 "Works"(Volume IX); 오전. Skabichevsky, "작품"; Panaev, "문학 회고록"(1862); Nekrasov, "Odoevsky의 이야기"; B. Lezin, "V. Odoevsky의 삶과 서신에 대한 에세이"( "Kharkov University Izvestia", 1905-1906), A.F. Koni, "에세이 및 회고록"; Sakulin, "러시아 이상주의의 역사에서. Odoevsky 왕자"(M., 1913). AF 말.

Odoevsky는 우리의 뛰어난 중 하나입니다 뮤지컬 피규어. 그는 Glinka의 "Ruslana and Lyudmila"( "Northern Bee", 1836, 및 "독서용 도서관", 1842). 러시아 민속 노래와 음악에 관한 많은 기사가 있습니다 (Bessonov의 "Kaliki Perehozhih", 5 호의 "원시 대 러시아 노래", 1863 년 "Russian Archive"의 "An Old Song", 교회 노래 ( "On Singing in Parish Churches", 1864년 "The Day", "고대 러시아 노래에 관한 질문", 1871년 "모스크바에서 열린 제1차 고고학 회의 회보"의 "선법과 목소리의 차이" 등) 우리 교회 노래의 이론과 역사에 종사하면서 Odoevsky는 많은 오래된 교회 음악 원고를 수집했습니다. 오르간 음악일반적으로 Johann-Sebastian Bach의 음악, 특히 Johann-Sebastian Bach의 음악을 위해 Odoevsky는 순수한 (기질이 아닌) 시스템의 소형 오르간을 직접 만들었으며 Bach "Sebastianon"을 기리기 위해 이름을 지었고 이후 모스크바 음악원에 기증했습니다. 그는 또한 "자연스러운", 즉 순수한 조율의 피아노를 만들었습니다. Odoevsky는 작곡가로서의 재능을 박탈 당하지 않았습니다. 1824 년 "Mnemosyne"에서 Pushkin의 "Fountain of Bakhchisaray"의 "Tatar Song"; "Le clocheteur des Trepasses", 발라드, Laskovsky와 Norovy의 1832년 가사 앨범, 피아노를 위한 "Lullaby"(1851년 " 음악 앨범 Balakirev의 약간의 수정으로 재 출판됨). Odoevsky의 오르간 및 기타 음악 원고를위한 여러 작품이 모스크바 음악원 도서관에 있습니다. - "Odoevsky 왕자의 음악 활동"연설을 참조하십시오. D. V. Razumovsky ( "모스크바에서 열린 첫 번째 고고학 회의 회보", 1871). S. Bulich. 참조: *러시아 문학사. XVIII 세기 및 XIX 세기 전반, *러시아 예술. 음악. XIX 세기. 교회 음악, *러시아 예술 음악 선사시대 및 고대 교회 음악, Alexandra Dormidontovna Alexandrova-Kochetova, Nikolai Yakovlevich Afanasiev, Petr Alekseevich Bezsonov, Vissarion Grigoryevich Belinsky, Vielgorskys (Counts Matvei 및 Mikhail Yuryevich), Nikolay Vasilyevich Gogol, Ivan Fedorovich Gorbunov, Vladimir Ivanovich Dal, Alexander Dargomyzhsky Sergeevich, Elena Pavlovna(Frederick-Charlotte-Maria), Zablotsky-Desyatovsky Andrey Parfenovich, Koltsov Alexey Vasilyevich, Kolyubakin Nikolay Petrovich, Kotlyarevsky Nestor Alexander Rovich, Koshelev Alexander Ivanovich, Kraevsky Andrey Alexandrovich, Kyuchelbeker Wilhelm Karlovich, Nadezhdin Nikolai Ivanovich, Odoevsky, Pogossky Alexander Fomich, Potebnya Alexander Afanasyevich, Raden Edita Fedorovna, Stasov Vladimir Vasilyevich, Sumtsov Nikolay Fedorovich, Filimonov Georgy Dmitrievich, Khomyakov Alexey Stepanovich.

Vladimir Fedorovich Odoevsky에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 그러나 이 사람의 삶과 작품을 주의 깊게 연구한다면 우리는 그를 훌륭한 교사이자 작가이자 음악 예술 이론의 전문가로 인정할 것입니다.

원래 모스크바 출신이자 왕자 가족 출신 인 작가는 N. Turgenev 및 N. Muravyov와 같은 유명한 작가가 공부했던 모스크바 기숙 학교에서 잘 공부했으며 그의 미래 작업 개발에 큰 영향을 미쳤습니다.

18 세기 초 블라디미르는 러시아 문학 애호가 협회 회의에 참석하여 V. Kuchelbeker 및 I. Kireevsky와 친구가되었습니다.

조금 후인 1824-1825 년에 작가는 V. Küchelbecker와 함께 그들의 작품이 출판 된 연감 "Mnemosyne"을 조직하고 출판했습니다. 유명한 작가그때. 그의 연감의 여러 호가 발표 된 후 Vladimir Fedorovich는 도덕성과 자유에 대한 질문에 더 매료되기 시작했습니다.

1826년 상트페테르부르크에서 봉사한 오도예프스키는 더 많은 시간을 할애합니다. 언론 활동. 대다수의 소작농을 교육하기 위해 그는 독자들에게 큰 인기를 끌었던 Rural Reading 저널을 출판했습니다.

농민 개혁 동안 Odoevsky는 실질적으로 참여를 중단했습니다. 문학 활동, 그러나 그가 이전에 만든 모든 작품은 사람들로부터 폭 넓은 반응을 얻었습니다. Belinsky는 그의 작품에서 현실에 가까운 삶에 대해 썼다는 사실 때문에 작가를 존경했습니다.

특히 모두를 매료시킨 것은 1834 년에 등장한 '지지 공주'라는 이야기로,이 악당과 같은 타락한 사람들 사이에서 행복을 찾을 수없는 순결하고 고귀한 소녀를 거짓말 쟁이와 로퍼가 강탈했다고합니다.

제외하고 사회적 문제작가는 환상적인 형태로 작품을 선보였습니다. 1833년에 그는 일상적인 사건이 가상의 현상과 접촉하는 "Motley Tales"를 만들었습니다. 아름답게 차려 입는 것을 좋아하고 점차 어리석은 인형으로 변해가는 소녀와 산 사람과 죽은 사람 모두에게 뇌물을받는 욕심 많은 관리의 이미지입니다.

Vladimir Fedorovich는 그의 작품에서 낭만주의와 사실주의를 결합한 "Russian Nights"이야기 모음을 만들기 시작합니다. 그는 특히 러시아에서 예상되는 가까운 미래를 작가가 묘사 한 우리 시대에만 출판 된 이야기 "4338 년"에 매료되었습니다.

Odoevsky는 훌륭한 교사로 간주되어 어린이를 위해 그의 작품을 썼습니다. 1834년에 그가 쓴 동화 "The Town in the Snuffbox"는 가장 유명하고 독창적인 작품 중 하나입니다. 저자는 교육자에게 매우 중요한 아이들과 소통하는 방법을 보여주었습니다.

재능있는 작가의 죽음은 1869 년 모스크바에서 이미 추월되었습니다.