페르시아인의 기원 이야기. 역사적 무대에 등장

다소 편협하지만 충분히 흥미 롭습니다. 나는 정치적으로 올바른 신념을 가지고 동의하지 않을 수 있지만 페르시아인은 확실히 모든 단어에 동의할 것입니다.

"...그 전에 우리는 페르시아인이 거주하는 지역에 있었습니다. 그리고 그들의 친절, 정직, 항상 그리고 모든 일에서 당신을 도우려는 의지는 여행을 쉽고 즐겁게 만들었습니다.

여기, 당신이 가진 어떤 문제든, 주변에 서서 이 외국인이 빠져나갈지 지켜보는 많은 사람들을 모았습니다.
베팅이 있어도 놀라지 않을 것입니다.

페르시아 도시에서 그들은 우리가 Ahvaz에 간다는 것을 알았을 때 고개를 저으며 우리를 설득했습니다. 아랍인들이 있습니다!
페르시아인은 정치적으로 올바르다면 아랍인을 싫어합니다.
아랍인들은 페르시아인들에게 매우 나쁩니다.
그리고 그 이유는 최근 이란-이라크 전쟁 때문이 아닙니다.
그녀는 훨씬 더 깊습니다.
1500년 동안 더 깊은 곳에서.
흥미 롭다면 말하려고 노력할 것입니다.
그렇지 않다면 이 게시물을 더 이상 읽지 마십시오.

거의 15세기 동안 페르시아 국가는 그 시대의 선진 국가였습니다.
잘 작동하는 관리, 정의, 과세 시스템으로.
이 나라는 일신교에 기초한 종교를 처음으로 세웠습니다 (이집트에서 Pharaoh Akhenaten의 실패한 시도가 있기 전에).
건축 건설, 도시 계획, 건축의 걸작을 만든 나라.
높은 산길을 포함하여 우수한 도로 시스템이 발달한 나라.
국가 높은 레벨농업의 발전.
번성했던 나라.
그리고 7세기에 그런 나라에 침입 야생 부족가는 길에 있는 모든 것을 휩쓸고 파괴하고 잘라내는 유목민.
정복 한 민족의 문화를 조금 채택한 아랍인들이 모든 것을 파괴하지 않고 아름답다고 생각하는 것을 남기기 시작한 것은 훨씬 나중에였습니다.
그러나 아랍 정복 초기에 그들은 인구가 없는 황폐한 땅을 남겼습니다.
아랍인에 대한 페르시아인의 태도는 어떠 했습니까?

아랍인은 강한 국가입니다.
다작하고 공격적입니다.
그들이 정복한 거의 모든 곳에서 그들은 영원히 남아 있었다.
정복한 인구를 완전히 동화시킵니다.
그들의 신앙, 문화, 외모의 민족적 특징을 완전히 파괴합니다.
거의 모든 곳에서.
페르시아만 빼고.
페르시아인들은 그들의 문화를 지켰습니다. 현재 문화이란의 역사는 아랍어가 아닙니다.
페르시아인들은 민족 발생을 유지했습니다. 다른 모든 것과 달리 그들은 해산되지 않았고 아랍인들과 섞이지 않았습니다.
페르시아인의 외모는 아랍인의 외모와 매우 다릅니다.
겉으로는 페르시아인이 유럽인과 비슷합니다.
미세하고 규칙적인 얼굴 특징. 많은 금발과 빨간 머리.
그들은 아랍인이 아니라 아리아인의 피를 가지고 있습니다.
그리고 눈에 띕니다.
페르시아인들은 부분적으로 그들의 믿음을 유지했습니다.
아랍인들은 결코 조로아스터교를 완전히 파괴하지 못했습니다.
그럼에도 불구하고 페르시아인들은 그들에게 강요된 이슬람을 받아들였기 때문에 아랍인들이 고백하는 형태로 이슬람을 받아들이지 않았습니다.
아랍인은 대부분 수니파이며 소수의 드루즈족입니다.
페르시아인은 시아파입니다.
페르시아인들은 이슬람교의 모든 규범을 받아들이면서도 그들의 이슬람교를 아랍어와 거리를 둡니다.
페르시아인들은 수니파 아랍인들에 의해 Umayyad 왕조에 의해 파괴 된 예언자 무함마드의 유일한 합법적 상속자로 인정되지 않은 사람들을 신성하게 존경합니다. 막내 아들 - Hussein (. Karbella에서 사망).
후세인은 가장 위대한 순교자로 간주되며 지금까지 모든 시아파는기도를 할 때 앞에 놓인 특별한 돌로 머리를 만집니다.
이 조약돌은 Karbella에서 특별히 가져온 신성한 점토로 만들어졌습니다.
모든 호텔, 모든 방에 그런 돌이 있습니다.
아랍인들은 페르시아인들에게 아랍어를 강요하려 했습니다.
운동하지 않았다.
최초의 오마르 카이얌 페르시아 시인아랍어 단어를 사용하지 않고 시를 쓴 사람 - 국민영웅페르시아 사람들.

페르시아인은 아랍인이 아닙니다.
그리고 그들은 그들처럼 되고 싶어하지 않습니다.

여기에서 전체 이란 여행 보고서를 참조하십시오.

PERSIANS, Farsians, Irani (자체 지정), 사람들,이란의 중부 및 동부 지역 (Tehran, Isfahan, Hamadan 지구)의 주요 인구. 그 수는 2530만 명입니다. 그들은 또한 미국(236,000명), 이라크(227,000명) 등에 거주하고 있습니다. 아랍 국가, 아프가니스탄 (50,000 명), 파키스탄, 독일, 오스트리아, 영국 등 그들은 인도 유럽 가족의이란 그룹의 언어 인 페르시아어 (Farsi)를 사용합니다. 아랍어 알파벳을 기반으로 쓰기. 페르시아인은 시아파 무슬림입니다.

고대 이란 부족들은 이란 영토에 침투했습니다. 중앙 아시아또는 북부 흑해 지역) 기원전 2 천년 말. 동시에 고대이란 종교인 조로아스터 교가 탄생했으며 현대 민족 고백 페르시아인 그룹 인 Gebrs와 인도로 이주한 Parsis에 의해 보존되었습니다. 그들은 Achaemenids (BC VI-IV 세기)와 Sassanids (AD III-VII 세기)의 국가에서 지배적 인 위치를 차지했습니다. 아랍 정복(7세기)은 아랍어와 문화의 영향인 이슬람을 가져왔습니다. 근동 및 남아시아 국가의 이슬람 문화는 차례로 많은이란 기능을 흡수했습니다.

미래에 민족사페르시아인은 아랍인, 투르크 인 (Seljuks, XI-XII 세기 등), 몽골 인 (Hulaguid 왕조 통치 기간, XIII-XIV 세기)이 참석했습니다. 16세기 초에 페르시아인들은 18세기 말부터 투르크 카자르 왕조인 이란의 사파비 왕조의 통치하에 통합되었습니다. 안에 19세기 중반세기, 페르시아 국가의 형성이 시작되었고, 주로이란을 사용하는 다른 민족의 페르시아인에 의한 동화가 시작되었습니다. 20세기에는 페르시아인의 국가 통합 과정이 강화되었습니다. 1979년에 이슬람 공화국이 선포되었습니다.

기본 전통적인 직업- 관개(밀, 보리, 쌀, 담배, 클로버, 기장, 주가라, 면화, 차, 사탕무), 원예 및 포도 재배를 포함한 경작 가능한 농업이 널리 퍼져 있습니다. 주로 작은 소를 사육합니다. 도시에 사는 페르시아인은 장인, 상인, 직원입니다. 석유 산업이 발달했습니다. 페르시아인은 도시 인구의 대부분을 구성합니다. 공예품 - 카펫, 모직물, 인쇄 친츠(kalamkar), 금속 제품, 자개 인레이, 뼈, 금속 체이싱 생산. Qom과 Kashan의 도시는 도자기로 유명합니다.

전통적인 도시 주거는 어도비 또는 벽돌로 되어 있으며, 평평한 지붕나무 기둥에 갈대를 짜고 빈 벽으로 거리로 향했습니다. 부동산 내부의 부유 한 페르시아인에게는 수영장이있는 정원이 있습니다. 바깥쪽 남자 방(birun)과 여자와 아이들을 위한 안쪽 방(enderun)으로 나뉜다. 인테리어 장식- 카펫, 매트리스, 덮개가 낮은 가구. 벽난로와 스토브 외에도 넓은 테이블 아래 화로 (kursi)와 같은 전통적인 난방 방식이 보존됩니다. 벽에-기구, 램프, 접시 등이있는 틈새

농촌 정착지와 주거는 여러 유형이 있습니다. 불규칙한 계획의 마을은 나무 기둥 프레임, 평평한 지붕, 짚이나 갈대 층, 창문 없음, 지붕이나 벽의 구멍을 통해 빛이 침투하는 어도비 주택으로 구성됩니다. 때때로 집에는 테라스(aivan)가 있습니다. 또 다른 유형의 정착지는 어도비 울타리와 문이 있는 케일(요새)입니다. 돔형 지붕이있는 어도비 또는 어도비로 만든 주거는 울타리를 따라 위치하고 서로 밀접하게 인접합니다. Gilan과 Mazandaran의 숲이 우거진 전초 기지에는 원추형 또는 박공 지붕이있는 통나무 집이 있습니다.

남성을위한 전통적인 도시 의상은 흰색 셔츠와 검은 색면 바지, 민소매 재킷과 카프 탄 (카바), 니트 탑이있는 흰색 신발과 압축 헝겊으로 만든 밑창입니다. 부유한 페르시아인들은 턴다운 또는 스탠딩 칼라가 있고 허리가 접히는 천 프록 코트(세르다리)를 입습니다. 시골 의상 - 흰색 천으로 만든 셔츠와 파란색 바지, 짧은 파란색 카프 탄 및 양가죽 코트; 타원형 또는 원뿔 모양의 펠트로 만든 머리 장식 (kulah), 모자 (arakchin)가있는 터번.

여성용 홈 의상-셔츠, 바지, 재킷 및 짧은 주름 치마, 거리에서 스타킹이 꿰매어진 넓은 검은 색 바지를 입고 전체 그림을 덮는 검은 베일, 얼굴은 흰색 베일로 숨겨져 있습니다 (에서 이란 이슬람 공화국, 모든 여성은 베일을 착용해야 함), 신발 - 등이없는 신발. 남자들은 종종 낙타, 양모 등 현지에서 만든 유럽 의상을 입습니다.

식품 - 쌀, 고기, 야채 매리네이드, 플랫브레드, 양 치즈 및 유제품, 차, 과일 시럽.

특히 엄숙하게 페르시아인들은 시아파 이맘 후세인 (ashura 또는 shahsey-wahsey)의 기억의 날을 축하합니다-무 하람의 음력 10 일, 애도 의식, 종교적 신비 (taazie)는 첫 10 일에 열립니다. 무하람. 이슬람 이전 공휴일부터 축하 새해(Nouruz) 춘분 이후 13일 이내에 의식용 불 재배, 민속 축제.

풍부한 페르시아 민속은 고전 이란 시(루바이, 가젤 등)와 관련이 있습니다. 존재하다 서사시 이야기영웅 Rustam에 대한 전설 등

외부 관찰자(예: 유럽인)에게 페르시아인과 아랍인은 거의 같습니다. 둘 다 이해할 수 없는 언어를 사용하는 다양한 거무스름함을 가진 무슬림입니다. 정말 그렇습니까? 물론 아닙니다. 아랍인과 페르시아인 사이에는 언어와 문화, 심지어 (많은 사람들을 놀라게 하는) 종교에서도 엄청난 차이가 있습니다. 페르시아인은 아랍인과 어떻게 다르며 공통점은 무엇입니까? 순서대로 시작합시다.

역사적 무대에 등장

페르시아인은 국제 행사에 적극적으로 참여한 최초의 인물입니다. 기원전 836년 아시리아 연대기의 첫 번째 언급부터 독립 페르시아 국가의 창설까지, 그리고 조금 후에 아케메네스 제국(Achaemenid Empire)이 거의 300년이 흘렀습니다. 사실 고대에는 순수한 국가 페르시아 국가가 없었습니다. 언어와 문화 면에서 그들과 가까운 메디아 제국의 한 지역에 거주하고 있던 페르시아인들은 키루스 대왕의 지도 아래 반란을 일으켜 권력을 바꾸었고 나중에는 메디아의 일부가 아닌 광대한 영토를 정복했습니다. 일부 역사가에 따르면 전성기의 Achaemenid 국가는 당시 세계 인구의 약 절반 인 5 천만 명에 달했습니다.

원래 아라비아 반도의 북동쪽에 살던 아랍인들은 역사적 출처페르시아인과 비슷한 시기지만 군사적 또는 문화적 확장에는 참여하지 않습니다. 남 아라비아(사바 왕국)와 북 아라비아(팔미라, 나바테아 등)의 아랍 국가들은 주로 무역에 의존하고 있습니다. 로마 제국에 대항하기로 결정한 팔미라는 교만한 퀴리트에게 아주 쉽게 패배했습니다. 그러나 무역도시 메카에서 무함마드가 태어나자 상황은 급격하게 변한다.

그는 신봉자들이 다음 중 하나를 세웠던 최연소 일신교를 창시했습니다. 가장 큰 주모든 시간의 - 아랍 칼리프. 아랍인들은 주로 사회 문화적 발전 측면에서 그들보다 낮은 사람들을 포함하여 많은 다른 민족을 완전히 또는 부분적으로 동화했습니다. 동화의 기초는 새로운 종교인 이슬람교와 아랍어였습니다. 사실은 무슬림의 가르침에 따르면 거룩한 책, 코란은 아랍어로 쓰여진 원본일 뿐이며 모든 번역은 그 해석으로만 간주됩니다. 이것은 모든 무슬림들이 아랍어를 배우도록 강요했고 종종 국가 정체성(특히 이전에는 분리된 민족이었던 고대 리비아인과 시리아인에게 이런 일이 일어났습니다. 이제 그들의 후손은 아랍 하위 민족 그룹으로 간주됩니다).

페르시아인과 아랍인의 차이점은 서기 7세기에 페르시아가 쇠퇴하고 있었고 아랍인이 비교적 쉽게 정복하여 이슬람교를 세웠다는 것입니다. 새로운 종교는 고대의 풍요로운 문화에 중첩되었고 서기 8세기의 페르시아는 이른바 이슬람의 황금 시대의 기초가 되었습니다. 이 기간 동안 과학과 문화는 활발히 발전했습니다. 나중에 페르시아인들은 이슬람의 분파 중 하나인 시아파를 국교로 채택하여 주로 수니파인 아랍인과 투르크인과 대립했습니다. 그리고 오늘날 고대 페르시아의 후계자 인이란은 시아파의 주요 거점으로 남아 있습니다.

오늘날 페르시아인들은 시아파 외에도 순니즘과 고대 종교- 조로아스터교. 예를 들어 조로아스터 교인은 유명한 록 가수 프레디 머큐리였습니다. 대부분 수니파 인 아랍인은 부분적으로 Shiism (시리아 인구의 일부, 이라크와 바레인 주민의 대부분)을 고수합니다. 또한 아랍인의 일부는 한때 무슬림이 정복 한 영토에 널리 퍼진 기독교에 충실했습니다. 기독교 아랍인의 가족에서 유명한 라틴 아메리카 가수샤키라.

비교

역사에서 종종 그렇듯이 종교적 차이는 서로 다른 국가 간의 정치적, 군사적 대결의 결과였습니다. 종교에서는 "우리 자신"과 "그들, 낯선 사람"을 명확하게 구분하는 교리를 통합하는 것이 더 쉽습니다. 이것은 페르시아의 경우에 일어났습니다. 시아파는 수니파와 여러 가지 심각한 신학적 차이점을 가지고 있습니다. 수니파와 시아파는 현대 유럽에서 개신교와 함께 카톨릭만큼이나 열정적으로 서로 싸웠습니다. 예를 들어 1501년에 페르시아는 시아파를 채택했고 이미 1514년에 수니파와의 첫 번째 전쟁이 시작되었습니다. 오스만 제국, 대부분의 아랍 영토로 영향력을 확장했습니다.

언어에 관해서는 페르시아인과 아랍인은 공통점이 없습니다. 아랍어는 아프로아시아어족의 셈족 분파에 속하며 가장 가까운 "친족"은 이스라엘 국어인 히브리어입니다. 비전문가도 유사성을 볼 수 있습니다. 예를 들어, 잘 알려진 아랍어 인사말 "salam aleikum"과 히브리어로 "shalom aleikhem"은 분명히 자음이며 같은 방식으로 번역됩니다. "평화가 당신에게 있습니다."

단일 페르시아어에 대해 이야기하는 것은 올바르지 않습니다. 현대적인 아이디어, 이것 언어 그룹, 4개의 관련 언어로 구성됩니다(그러나 일부 언어학자는 여전히 방언으로 간주합니다).

• 페르시아어 또는 페르시아 고유의;
• 파슈토어;
• Dari (Pashto와 함께 아프가니스탄의 공식 언어 중 하나임);
• 타직.

다음 사실은 널리 알려져 있습니다. 아프가니스탄 전쟁 중에 소련 사령부는 종종 타직 전투기를 사용하여 지역 주민, 그들의 언어는 타지크어와 거의 동일하기 때문입니다. 이 경우 파슈토어, 다리어 및 타지크어를 별도의 언어로 간주해야 하는지 아니면 방언만 사용해야 하는지는 언어 분쟁의 대상입니다. 원어민 스스로가 특별히 이 문제에 대해 이야기하지 않고 서로를 완벽하게 이해합니다.

테이블

집중된 형태로 페르시아인과 아랍인의 차이점에 대한 정보가 아래 표에 나와 있습니다. 페르시아인 수의 정의는 페르시아인으로 간주되는 사람에 따라 다릅니다 (언뜻보기에 그렇게 간단한 질문이 아닙니다).