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슬라브. 현대 슬라브 민족과 국가

중세 초기의 두 강대국인 샤를마뉴 제국과 비잔티움 제국 사이의 광대한 공간은 슬라브족의 야만인 부족이 차지했습니다.

대부분의 과학자들에 따르면 우리 시대가 시작될 때 슬라브는 주로 Carpathian 지역 (Proto-Slavic 영토 또는 고대 Slavs의 영토)에서 Vistula와 Dnieper 사이에 살았습니다. 거기에서 그들은 유럽 전역에 퍼지기 시작했습니다. Slavs의 한 부분은 서쪽으로 Elbe 강으로 향했고 다른 부분은 현재 러시아 땅으로 이동하여 Finno-Ugric 민족의 부족을 대체했으며 세 번째 부분은 Danube의 비잔틴 제국 국경에 가까워졌습니다.

비잔티움의 슬라브 침략

5세기 말 다뉴브 국경을 통해 비잔틴 제국으로 남부 슬라브의 침공이 시작됩니다. Justinian 황제는 Slavs를 막고 발칸 반도에 들어가는 것을 막았습니다. 이를 위해 그는 다뉴브 국경을 따라 많은 요새를 세웠습니다. 그러나 South Slavs는 점점 더 많아졌습니다. 막강한 힘. 이후 수세기 동안 그들은 비잔티움에서 발칸 반도의 북부 지역을 정복했을뿐만 아니라 비잔티움의 중심부에있는 발칸 반도의 중부 및 남부 지역에 대규모 그룹으로 정착했습니다. 이 슬라브 부족에서 불가리아, 세르비아, 크로아티아 등의 남부 슬라브 민족이 나왔습니다.

모든 야만인과 마찬가지로 고대 슬라브는 이교도였습니다. Franks와 Greeks는 종종 이러한 부족에 대한 영향력을 주장했습니다. 로마와 콘스탄티노플 사이에는 누가 먼저 슬라브인을 기독교로 개종시킬 것인지에 대한 경쟁도 있었습니다. 슬라브인들 사이에서 선교 사업을 하는 그 교회는 경쟁자를 능가할 것이며 광활한 땅에 대한 권세를 받게 될 것입니다.

슬라브 세계에 대한 영향력에 대한 서부와 동부 간의 경쟁은 슬라브 민족과 그 국가의 운명을 크게 결정했습니다.

사모 공국?

역사가들은 종종 오늘날 체코 공화국 땅에 있는 사모 공국과 최초의 슬라브 국가인 모라비아를 부릅니다. 그에 대한 정보는 극히 드물고 불확실합니다. 짧은 말로 연대기는 Samo라는 특정 남자가 슬라브 부족을 모아 먼저 Avars와 싸우고 Franks와 싸우도록 키웠다 고보고합니다. 627년에 사모가 왕자로 선출되어 35년 동안 통치했습니다. 분명히 그의 죽음 직후 그가 만든 국가는 무너졌습니다. 아마도 그것은 아직 실제 상태가 아니라 불안정한 부족 연합이었습니다. Samo가 Slav인지 여부는 완전히 명확하지 않습니다. 일부 보고서에 따르면 그는 어떤 이유로 고향을 떠난 Frank입니다. 슬라브인들 사이에서 두 번째로 중요한 정치적 형성은 같은 세기에 일어났지만 이미 남쪽에서 일어났습니다.

7~11세기 최초의 불가리아 왕국.

681년에 볼가 지역에서 다뉴브로 이주한 불가리아 투르크 부족 출신의 아스파루크 칸은 다뉴브 슬라브족을 통합하고 이른바 제1차 불가리아 왕국이라는 강력한 국가를 세웠습니다. 곧 새로 온 터키인은 수많은 슬라브 인들 사이에서 해체되었고 "불가리아인"이라는 이름은 슬라브 사람들에게 전달되었습니다. Byzantium과의 이웃은 그들의 발전에 크게 기여했습니다. 문화 발전. 864년 차르 보리스는 비잔틴 제국으로부터 기독교를 받아들였다. 콘스탄티노플 총대주교는 불가리아의 예배 언어와 기독교 문학이 그리스어여야 한다고 주장하지 않았습니다. 그러므로 모든 기독교 문헌은 그리스 어고귀하고 단순한 불가리아 인 모두가 이해할 수있는 슬라브어로. 고대 불가리아 문학은 보리스의 아들인 시므온의 치세에 꽃을 피웠습니다. 차르는 가능한 모든 방법으로 슬라브어로 쓴 신학자, 시인, 역사가를 격려했습니다.

~ 안에 외교 정책불가리아 왕은 오랫동안 비잔티움과 경쟁했습니다. 그러나 1018년에 마케도니아 왕조의 비잔티움 바실레우스인 불가인 학살자 바실리 2세는 불가리아에 대한 완전한 승리를 거두고 불가리아 왕국을 비잔티움에 합병했습니다. Vasily II는 체포 된 불가리아 군인을 매우 잔인하게 대했습니다. 그는 15,000 명의 군인을 눈이 멀게하여 한쪽 눈으로 볼 수있는 100 명의 장님마다 한 명의 가이드를 남겼습니다. 이것이 제1차 불가리아 왕국의 종말이었습니다.

성 시릴과 메토디우스. 그레이트 모라비아

9세기 전설적인 Samo 공국이 있던 불가리아 왕국 북쪽에 또 다른 슬라브 세력 인 Great Moravia가 생겼습니다. Moravian 왕자 Rostislav는 그의 이웃 인 East Frankish 왕국을 매우 두려워했기 때문에 비잔틴의 지원을 구했습니다. Rostislav는 Byzantium에서 Moravia로 영적 멘토를 보내달라고 요청했습니다. 그는 그리스 교사가 그의 땅에서 동 프랑크 교회의 영향력을 약화시키는 데 도움이 될 것이라고 생각했습니다.

865 년 Rostislav의 요청에 따라 Constantine과 Methodius라는 두 형제가 Moravia에 도착했습니다. Konstantin은 Cyril이라는 이름으로 더 잘 알려져 있으며 승려를 받았을 때 죽기 직전에 가져갔습니다. Cyril (Konstantin)과 Methodius는 Solun시 (그리스어-Thessaloniki)에서 왔습니다. 둘 다 콘스탄티노플에서 아주 좋은 교육을 받았습니다. 형제는 모두 그리스인이었지만 어려서부터 슬라브어에 능통했습니다. 슬라브인들 사이에 기독교를 더 성공적으로 전파하기 위해 그들은 슬라브어 알파벳. Cyril과 Methodius는 성경을 슬라브어로 처음 번역하여 새로운 슬라브 문자로 번역을 작성했습니다. 최초의 슬라브어 알파벳은 Glagolitic이라고 불렸습니다.

형제는 그리스 알파벳에서 Glagolitic 알파벳의 일부, Semitic 언어의 일부를 가져 왔으며 여러 문자가 새롭습니다. 그 후 Cyril의 학생들은 몇 가지 새로운 문자를 추가하여 그리스 알파벳에 독점적으로 기반한 또 다른 슬라브어 알파벳을 만들었습니다. 스승의 이름을 따 키릴 문자로 명명했습니다. 우리는 여전히 이 알파벳을 사용합니다. 불가리아, 세르비아, 벨로루시, 우크라이나 및 기타 국가에서도 일반적입니다.

Cyril과 Methodius 형제의 활동은 전체 슬라브 문화에 매우 중요합니다. 그들이 모라비아로 가져온 슬라브어 기록과 성경 번역본은 전 지역으로 빠르게 퍼졌습니다. 슬라브 땅. 따라서 Cyril과 Methodius는 기독교를 가져온 슬라브의 계몽 자이자 문학의 창시자로 간주됩니다. 슬라브 국가에서 그들은 "사도와 동등한"성도, 즉 사도 자신과 동등한 것으로 존경받습니다.

비잔티움과 루스

9세기의 이교도 루스. 비잔티움에 대한 조직적 강도 캠페인.

콘스탄티노플에 대한 이러한 Rus의 공격 중 하나는 너무 갑작스러워 방어 준비가되지 않은 비잔틴 수도의 주민들이 더 이상 도시를 구하기를 희망하지 않았습니다. 절망적 인 로마인들은 한때 그들이 믿었던 것처럼 하나님의 어머니에게 속했던 덮개 인 콘스탄티노플의 본당 인 도시의 벽 주위를기도와 함께 운반했습니다. 그 직후 야만인 군대는 도시에서 포위 공격을 해제했습니다. 비잔틴 사람들은 설명 할 수없는 Rus의 출발을 하나님의 어머니의 중보 덕분에 이루어진 기적이라고 생각했습니다.

Rus는 로마인과 싸웠을뿐만 아니라 거래도했습니다. "Varangians에서 그리스인으로"중요한 무역로가 동부 슬라브 땅을 통과하여 Rus의 북부 지역과 스칸디나비아를 비잔티움과 연결했습니다. Varangians-Rus '에서 온 이민자와 Rus 자신은 비잔틴 군대에서 용병으로 복무했으며 한때 반군으로부터 바질을 구했습니다. 그러나 Basil II Bulgar-Slayers 황제 통치 기간 동안 로마인과 Rus 간의 관계는 악화되었습니다. 988년 키예프의 블라디미르 왕자는 크리미아에 있는 비잔틴 요새 케르손을 포위했습니다. 비잔틴은 슬라브에 양보하여 황제의 여동생 안나를 블라디미르로 넘겼지만 비잔틴도 목표를 달성했습니다. 블라디미르는 그들로부터 기독교를 받아들이고 루스에 새로운 종교를 전파했습니다. 이제 키예프 왕자는 비잔티움의 진정한 동맹이되었습니다.

슬라브 역사에서 비잔티움의 가치

비잔티움은 남부와 동부 슬라브 민족의 문화에 가장 큰 영향을 미쳤습니다. 그들은 비잔티움에서 기독교를 받아들였고, 고상하고 세련된 그레코로만 문화에 합류했습니다. 건축, 미술, 문학, 많은 관습이 비잔티움에서 슬라브에 왔습니다. 점차 사라져가는 비잔티움은 슬라브 민족에게 힘을주는 것 같았습니다. 이런 의미에서 비잔티움의 역사는 모든 남부 및 동부 슬라브의 역사, 특히 러시아 민족의 역사와 밀접한 관련이 있습니다.

"Strategikon"( "Strategikon"-군사 지침)에서 알 수 없는 저자(Pseudo-Mauritius) 슬라브에 관하여

슬라브 부족은 삶의 방식, 관습, 자유에 대한 사랑이 비슷합니다. 그들은 결코 자기 나라에서 노예가 되거나 복종하도록 설득될 수 없습니다. 그들은 많고 강건하며 더위와 추위, 비, 벌거 벗음, 음식 부족을 쉽게 견뎌냅니다. 그들에게 오는 외국인은 친절하게 대하고 한 곳에서 다른 곳으로 (이동할 때) 위치 표시를 보여주고 필요한 경우 그들을 보호합니다 ...

그들은 많은 수의 다양한 가축과 땅의 열매, 특히 기장과 밀이 쌓여 있습니다.

여성의 겸손은 모든 인간의 본성을 초월하여 대부분의 여성은 남편의 죽음을 자신의 죽음으로 간주하고 자발적으로 목을 졸라 죽이고 평생 과부가되는 것으로 간주하지 않습니다.

그들은 통과 할 수없는 강, 늪 및 호수 근처의 숲에 정착하고 그들이 만나는 위험으로 인해 주거지에 많은 출구를 마련합니다. 이는 자연스러운 일입니다. 그들은 필요한 것을 은신처에 묻고, 불필요한 것을 공개적으로 소유하지 않고 방황하는 삶을 영위합니다 ...

각각은 두 개의 작은 창으로 무장하고 일부는 강력하지만 휴대하기 어려운 방패도 가지고 있습니다. 그들은 또한 화살 전용 독에 적신 나무 활과 작은 화살을 사용합니다. 이 독은 상처 입은 사람이 먼저 해독제를 복용하지 않거나 (사용하지 않으면) 다른 보조기구, 숙련 된 의사에게 알려지거나 독이 몸 전체에 퍼지지 않도록 가파른 상처를 즉시 차단하십시오.

비잔틴 바실레우스 로마 1세와 불가리아 왕 시메온의 만남에 관한 비잔틴 연대기

924 년 9 월 ... 그의 군대와 함께 시므온은 콘스탄티노플로 이사했습니다. 그는 Thrace와 Macedonia를 황폐화시키고 모든 것에 불을 지르고 그것을 파괴하고 나무를 자르고 Blachernae에 접근하여 평화 협상을 위해 총 대주교 Nicholas와 일부 귀족을 그에게 보내달라고 요청했습니다. 파티는 인질을 교환했고 시므온에게 가장 먼저 간 사람은 니콜라이 총 대주교 (다른 메신저가 뒤를이었습니다)였습니다 ... 그들은 시므온과 세계에 대해 이야기하기 시작했지만 그는 그들을 보내 차르와의 만남을 요청했습니다 (로마) 자신의 지능, 용기 및 마음에 대해 들었습니다. 왕은 이것에 대해 매우 기뻐했습니다. 왜냐하면 그는 평화를 갈망했고 이 매일의 유혈 사태를 멈추고 싶었기 때문입니다. 그는 사람들을 해변으로 보냈습니다 ... 바다에 신뢰할 수있는 부두를 건설하여 왕실 트라이림이 접근 할 수 있습니다. 그는 부두 사방을 벽으로 둘러싸라고 명령했고, 가운데에는 서로 대화할 수 있는 칸막이를 만들라고 명령했습니다. 한편 시므온은 병사들을 보내 가장 거룩한 테오토코스의 성전을 불태웠고, 이것으로 그가 평화를 원하지 않고 왕을 속이고 있음을 보여주었습니다. 공허한 희망. 총 대주교 니콜라스와 함께 Blachernae에 도착한 차르는 거룩한 무덤에 들어가기도로 손을 뻗었습니다 ... 가장 영광스럽고 성모님의 어머니에게 자랑스러운 시므온의 구부러지지 않고 냉혹 한 마음을 부드럽게하고 그를 설득 해달라고 요청했습니다. 평화에 동의합니다. 그래서 그들은 신성한 키벗을 열었습니다. ( Kivot (kiot) - 아이콘과 유물을 위한 특별한 캐비닛) 하나님의 거룩한 어머니의 거룩한 오모 포리온 (즉, 덮개)이 보관되어 있고 그것을 던지면서 왕은 뚫을 수없는 방패로 몸을 가리는 것처럼 보였고 투구 대신 성모님에 대한 믿음을 세웠습니다. 하나님은 신뢰할 수있는 무기로 방어하면서 성전을 떠났습니다. 후계자에게 무기와 방패를 공급하고 시므온과의 협상을 위해 지정된 장소에 나타났습니다. 왕은 언급 된 부두에 가장 먼저 나타나 시므온을 기대하며 멈췄습니다. 당사자들은 인질과 불가리아 인을 교환했습니다. 그들은 부두를 조심스럽게 수색했습니다. 시므온이 말에서 뛰어 내려 왕에게 들어간 후에야 속임수 나 매복이 있었습니까? 서로 인사를 나눈 후 그들은 평화를 위한 협상을 시작했습니다. 그들은 왕이 시므온에게 이렇게 말했다고 말합니다. “나는 당신이 경건하고 참된 기독교인이라고 들었습니다. 결국 경건한 사람과 기독교인은 평화와 사랑을 기뻐하지만... 악하고 불성실한 사람은 살인을 즐기며 불의하게 피를 흘리며... 불의한 살인에 대해 다른 세상으로 떠난 하나님께 어떤 회계를 하시겠습니까? 강력하고 정의로운 판사를 어떤 얼굴로 보겠습니까? 재물을 사랑하여 이 일을 행하면 내가 배부르게 하리라 네 오른손을 붙들라 세상에서 기뻐하고 조화를 사랑하십시오. 그러면 평화 롭고 피가없고 차분한 삶을 살 수 있습니다. 그리스도인은 동료 신자들에게 칼을 들 가치가 없기 때문에 불행을 없애고 그리스도인 죽이기를 멈출 것입니다. 그래서 왕은 말을 하고 잠잠해졌습니다. 시므온은 그의 겸손과 말을 부끄러워하고 화해하기로 동의했습니다. 서로 인사하고 흩어졌고 왕은 호화로운 선물로 Simeon을 기쁘게했습니다.

현대 헝가리, 체코, 슬로바키아, 루마니아의 영토는 고고학 자료에서 알 수 있듯이 고대 구석기 시대에 거주했습니다. 서면 출처가 보존 된이 영토의 첫 번째 사람들은 4 ~ 2 세기에 이곳에 온 켈트족이었습니다.

기원전. 이 부족 중 하나 인 전투는 보헤미아와 모라비아의 북부를 점령하고 이후 남쪽으로 침투했습니다. 또 다른 켈트 부족인 코티니는 슬로바키아 남부에 정착했습니다. 우리 시대의 새벽에 켈트족은 북쪽과 서쪽에서 온 독일인에 의해 쫓겨났습니다. 1세기부터 4세기까지 기원 후 로마 군단은 다뉴브 지역에 위치했습니다. 그들은 독일군과 끊임없이 전쟁을 벌였습니다. Lombards는 체코를 거쳐 이탈리아로, Goths는 슬로바키아를 통과했습니다. 5 세기 말과 6 세기 c. 이 지역에 왔다 슬라브어인구. 본질적으로 그것은 거의 황량한 편리한 토지의 농업 식민지화였습니다. Slavs의 주요 직업은 농업과 가축 사육이었으며 이전에 거주했던 영토를 점령했으며 숲을 뿌리 뽑아 확장했습니다. 슬라브인들의 농업 기술은 생명과 일부 인구 증가를 보장할 만큼 충분히 발달했습니다. Slavs는 밀과 기장, 호밀, 완두콩, 렌즈 콩, 대마, 야채를 재배하고 야생 과일을 수집했습니다. 그들은 주로 소를 사육하고 나무, 점토, 뼈 및 뿔 가공, 기본 섬유 생산을 알고있었습니다. 금속 가공은 상당히 높은 수준에 도달했습니다. 슬라브인들은 주로 농촌형 정착지에서 살았지만 토양이 고갈되자(15~20년) 다른 지역으로 이주했다. 사회 제도에 관해서는 분명히 슬라브는 부족 제도에서 군사 민주주의로의 전환기를 겪고있었습니다. 사회의 주요 셀은 50-60 명에 불과한 여러 가족의 커뮤니티였습니다.

VI 세기 초. 유목민이 중부 유럽을 침공 아바르( "과거의 이야기"의 오브라). 세기 후반에 그들은 Pannonia의 로마 지방을 점령하여 Franks, Byzantium, 특히 그들이 공물을받은 Slavs를 공격하여 군사 행동 등에 참여하도록 강요했습니다. 623~624년에 슬라브족이 반란을 일으켰다. 그들은 Frankish 상인과 합류했습니다. 사모그의 분대와 함께. 이러한 사건에 대한 유일한 출처는 Avars의 패배와 Slavs의 지도자로 Samo가 선출 된 Fredegar 연대기 (c. 660)입니다. 631 년 Samo와 Frankish 왕 Dagobert I (629-638) 사이에 갈등이 발생하여 Slavs가 Franks와 동맹국 인 Lombards와 Alemans를 물리 치고 Frankish 왕국을 침공하고 Lusatian의 왕자를 끌어 들였습니다. Serbs, Drevan, 그들의 편. 사모주, 부분적으로 체코 영토와 Lusatian Serbs에 위치한 부족 연합은 적으로부터 자신을 방어하고 이웃을 약탈하는 습격을했습니다. Fredegar의 연대기에 따르면 Samo는 35년 동안 통치했습니다. 현재 국가 영토의 핵심은 South Moravia와 그에 인접한 Lower Austria의 일부라는 의견이 표명되었습니다. 질문은 아직 열려 있습니다.

8~9세기 동안 슬라브족의 정착지가 확대되고 있다. South Moravia는 요새화 된 성과 전체 지구가 만들어지는 가장 발전된 곳이됩니다. Mikulčice를 중심으로 한 카운티는 아마도 왕자의 중심지였으며 슬로바키아의 Nitra 카운티도 중요했습니다. 체코와 슬로바키아의 영토 사이에는 사람이 살지 않는 넓은 벨트가 있었습니다. 요새화된 성은 또한 체코 지역, 특히 9세기에 프라하 요새화된 성에서 생겨났습니다. 이것은 영토 정착의 안정과 생산력의 발전을 증명합니다. VIII-IX 세기의 고고학 데이터로 판단합니다. 농업은 높은 수준에 이르렀고 수공예품의 발달로 보장되었습니다. 유럽 수준. 고고학자들은 강철 제련, 대장간 및 목공을 위한 24개의 용광로가 이미 주택이 건설된 도시에서 개발되었음을 발견했습니다. 협력과 도자기 생산이 널리 퍼졌습니다. 주요 센터에 집중된 금,은, 유리로 만든 보석 생산도있었습니다. 보석과 작은 가정 용품은 아마, 대마, 양모로 만든 뼈와 뿔, 천으로 만들어졌습니다. 9세기 건설 산업이 발전했습니다. 그 시대의 18개의 석조 교회가 알려져 있습니다.

이 모든 것은 사회의 중요한 재산 차별화를 의미하며 이는 내부 교환 및 무역의 발전으로도 입증됩니다. 수입 품목은 귀금속, 호박, 값 비싼 직물, 무기였습니다. 부유 한 사회 계층을위한 것입니다. 소금도 수입했다. 돈은 이미 사용되었지만 불규칙적으로 사용되었으며 가격은 아마도 귀금속(솔리더스)의 무게 단위로 표시되었을 것입니다. 다뉴브 강의 주요 무역로는 프랑크 제국을 거쳐 코르도바의 아랍 칼리프국과 아시아 땅을 연결했습니다.

Samo 부족 연합이 사라진 후 표시된 영토의 사회 정치사에 대한 정보가 없습니다. 이 지역의 슬라브인들은 같은 민족에 속했지만 서로 다른 곳에 정착하면서 발전했습니다. 섭외약간의 차이가 있습니다. 가장 유리한 조건은 모라비아. IX 세기의 서면 출처에서. Moravans는 항상 하나의 이름으로 권력이 세습 된 단일 왕자의 머리에서 행동합니다. 통치 속 모이미로브치(Mojmir 왕자에 따르면, c. 830-846). 822년에 모라비아와 체코의 귀족들은 이미 프랑크푸르트 의회에 참가했지만 여전히 프랑크 제국에 의존하고 있었습니다. 서부 슬로바키아에서는 Nitra에서 Pribina 공국이 생겼습니다. Mojmir와 Pribina 사이의 투쟁의 결과로 Nitra 공국 c. 833 - 836은 Mojmir의 소유물에 합병되었고 Pribina는 Nitra에서 추방되었습니다. 이것은 다뉴브 중류 북쪽의 소유물 통합을 완료했습니다. 나중에 명명된 상태의 결정화 그레이트 모라비아.

SLAVES, 유럽에서 가장 큰 친족 집단. 슬라브인의 총 수는 약 3억 명입니다. 현대 슬라브인은 동부(러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인), 남부인(불가리아인, 세르비아인, 몬테네그로인, 크로아티아인, 슬로베니아인, 무슬림 보스니아인, 마케도니아인), 서부인(폴란드인, 체코인, 슬로바키아인, 루사티아인)의 세 갈래로 나뉩니다. 그들은 Indo-European 가족의 Slavic 그룹의 언어를 사용합니다. 민족명 슬라브의 기원은 충분히 명확하지 않습니다. 분명히 그것은 "사람", "사람", "말하기"의 개념 인 의미 론적 내용 인 일반적인 인도 유럽 어근으로 돌아갑니다. 이 의미에서 Slavs라는 민족명은 여러 슬라브어("Slavak", "Tslavak"가 "man"을 의미하는 Old Polabian 언어 포함)로 등록되어 있습니다. 이 민족명(Middle Slovenes, Slovaks, Slovenes, Slovenes of Novgorod)은 다양한 변형에서 슬라브 정착지 주변에서 가장 자주 추적됩니다.

인종 발생과 소위 슬라브인의 조상 고향에 대한 문제는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. 슬라브족의 민족 발생은 아마도 단계적으로 발전했을 것입니다(조슬라브족, 원시슬라브족 및 초기 슬라브족 민족언어 공동체). 서기 1천년 말에 별도의 슬라브 민족 공동체(부족 및 부족 연합)가 형성되었습니다. 민족 발생 과정에는 민족, 민족 및 지역 집단의 이주, 분화 및 통합, 동화 현상이 수반되었으며, 동화 현상에는 다양한 슬라브 및 비 슬라브 민족 집단이 기질 또는 구성 요소로 참여했습니다. 민족적 과정을 특징으로 하는 접촉 영역이 발생하고 변경되었습니다. 다른 유형진원지와 주변부에서. 안에 현대 과학가장 널리 알려진 견해는 슬라브 민족 공동체가 처음에 오데르(Odra)와 비스툴라(Oder-Vistula 이론) 사이 또는 오데르와 중부 드네프르(Oder-Dnieper 이론) 지역에서 발전했다는 견해였습니다. 언어학자들은 원시 슬라브어 화자가 BC 2000년 이전에 통합되었다고 믿습니다.

여기에서 남서부, 서부 및 북부 방향으로 슬라브의 점진적인 발전이 시작되었으며 주로 국가 대 이주 (V-VII 세기)의 마지막 단계와 일치합니다. 동시에 Slavs는 Iranian, Thracian, Dacian, Celtic, Germanic, Baltic, Finno-Ugric 및 기타 민족 구성 요소와 상호 작용했습니다. VI 세기까지 Slavs는 동부 로마 (비잔틴) 제국의 일부인 Danubian 영토를 점령했으며 약 577 명이 Danube를 건너 VII 세기 중반에 Balkans (Moesia, Thrace, Macedonia, 대부분의 그리스)에 정착했습니다. , Dalmatia, Istria), 부분적으로 Malaya Asia에 침투합니다. 동시에 VI 세기에 Dacia와 Pannonia를 마스터 한 Slavs는 알파인 지역에 도달했습니다. 6 ~ 7 세기 (주로 6 세기 말)에 슬라브의 또 다른 부분은 오 데르와 엘베 (라베) 사이에 정착하여 부분적으로 후자의 왼쪽 은행 (소위 독일의 Wendland)으로 이동했습니다. ). 7-8세기 이후 슬라브족은 동유럽의 중부 및 북부 지역으로 집중적으로 진출했습니다. 결과적으로 IX-X 세기에. 유럽의 북동부와 발트 해지중해와 볼가에서 엘베까지. 동시에 Proto-Slavic 민족 언어 공동체가 붕괴되고 지역 방언을 기반으로 슬라브어가 형성되었습니다. 언어 그룹그리고 나중에 - 개별 슬라브 민족 사회 공동체의 언어.

1~2세기의 고대 작가들과 6~7세기의 비잔틴 자료에서는 슬라브인을 다음과 같이 언급합니다. 다른 이름, 그런 다음 일반적으로 Wends라고 부르고 그들 중에서 Antes와 Slavins를 골라냅니다. 그러나 이러한 이름(특히 "Vendi", "Antes")은 슬라브족 자체뿐만 아니라 이웃 또는 다른 민족과 관련된 이름을 가리키는 데 사용되었을 가능성이 있습니다. 현대 과학에서 개미의 위치는 일반적으로 흑해 북부 지역(Seversky Donets와 Carpathians 사이)에 국한되며 Sklavins는 서쪽 이웃으로 해석됩니다. VI 세기에 Antes는 Slavs와 함께 Byzantium과의 전쟁에 참여하고 부분적으로 발칸 반도에 정착했습니다. "Antes"라는 민족어는 7세기에 서면 출처에서 사라졌습니다. 독일의 슬라브 그룹의 일반화 된 명칭 인 "Vends"에서 동 슬라브 부족 "Vyatichi"의 후기 민족에 반영되었을 가능성이 있습니다. 6세기부터 비잔틴 작가들은 점점 더 "슬라비니아"("슬라비")의 존재를 보고합니다. 그들의 발생은 다른 끝에서 기록되었습니다. 슬라브 세계- 발칸 반도(“7 클랜”, Berzites 중 Berzitia, Draguvites 중 Draguvitia 등), 중부 유럽(“Samo 주”), 동부 및 서부(Pomeranian 및 Polabian 포함) 슬라브 중. 이들은 발생하고 다시 분해되고 영토를 변경하고 다양한 부족을 통합하는 불안정한 형성이었습니다. 따라서 Avars, Bavarians, Lombards, Franks로부터 보호하기 위해 7 세기에 발전한 Samo 국가는 체코 공화국, Moravia, Slovakia, Lusatia 및 (부분적으로) 크로아티아 및 슬로베니아의 슬라브를 통합했습니다. 부족 및 부족 간 기반에서 "Slavinia"의 출현은 고대 슬라브 사회의 내부 변화를 반영했으며, 여기에는 재산 엘리트 형성 과정이 있었고 부족 왕자의 권력은 점차 세습으로 발전했습니다.

슬라브 국가의 출현은 7~9세기로 거슬러 올라간다. 불가리아 국가(최초의 불가리아 왕국) 건국 시기는 681년으로 간주됩니다. 추가 개발이때까지 불가리아 사람들은 이미 안정적인 자의식을 획득했습니다. VIII 후반 - IX 세기 전반. Serbs, Croats, Slovenes 사이에 국가가 형성되었습니다. 9세기에 Staraya Ladoga, Novgorod 및 Kyiv(Kievan Rus)를 중심으로 늙은 러시아 국가가 형성되었습니다. 9세기 - 10세기 초. 공통 슬라브 문화의 발전에 매우 중요한 위대한 모라비아 국가의 존재를 나타냅니다. 여기에서 863 년에 제작자의 교육 활동 슬라브 문자 Constantine (Cyril)과 Methodius는 학생들이 불가리아에서 계속했습니다 (Great Moravia에서 정교회가 패배 한 후). 최고의 번영 당시 Great Moravian 국가의 경계에는 Moravia, Slovakia, Czech Republic, Pannonia 및 Slovenian 땅의 일부인 Lusatia, 분명히 Lesser Poland가 포함되었습니다. 9세기에 구 폴란드 국가가 탄생했습니다. 동시에 대부분의 남부 슬라브와 모든 동부 슬라브가 그리스 정교회와 서부 슬라브 (크로아티아와 슬로베니아 포함)-로마 카톨릭의 영역에 있음을 발견하면서 기독교화 과정이 진행되었습니다. XV-XVI 세기의 일부 서부 슬라브는 개혁 운동 (체코 왕국의 후시 즘, 체코 형제 공동체 등, 폴란드의 아리우스주의, 슬로바키아의 칼빈주의, 슬로베니아의 개신교 등)을 가졌습니다. 반개혁 시대.

국가 형성으로의 전환은 국적 형성의 시작인 슬라브 민족 사회 발전의 질적으로 새로운 단계를 반영했습니다.

슬라브 민족의 성격, 역학 및 형성 속도는 사회적 요인("완전한" 또는 "불완전한" 민족-사회적 구조의 존재)과 정치적 요인(자체 국가-법적 기관의 존재 여부, 안정성)에 의해 결정되었습니다. 또는 초기 국가 형성 경계의 이동성 등).). 많은 경우, 특히 민족 역사의 초기 단계에서 정치적 요인이 결정적인 중요성을 얻었습니다. 따라서 Great Moravia의 일부인 Slavs의 Moravian-Czech, Slovak, Pannonian 및 Lusatian 부족을 기반으로 한 Great Moravian 민족 공동체의 추가 발전 과정은이 국가가 몰락 한 후 불가능한 것으로 판명되었습니다. 906년 헝가리의 타격. 슬라브 민족의 이 부분의 경제적, 정치적 유대가 단절되고 행정-영토 분리가 발생하여 새로운 민족적 상황이 만들어졌습니다. 반대로 유럽 동부에서 늙은 러시아 국가의 출현과 통합은 가장 중요한 요소상대적으로 하나의 늙은 러시아 민족으로 동부 슬라브 부족의 추가 통합.

9 세기에 슬로베니아의 조상 인 부족이 거주하는 땅은 독일인에 의해 점령되었고 962 년부터 신성 로마 제국의 일부가되었으며 10 세기 초에 슬로바키아 인의 조상은 그레이트 모라비아 국가의 몰락은 헝가리 국가에 포함되었습니다. 독일의 확장에 대한 오랜 저항에도 불구하고 대부분의 폴라비안과 포메라니안 슬라브족은 독립을 잃고 강제 동화되었습니다. 자신의 민족 정치적 기반을 가진이 서부 슬라브 그룹이 사라 졌음에도 불구하고 독일의 여러 지역에 별도의 그룹이 남아있었습니다. 장기- 18세기까지, 그리고 19세기까지 브란덴부르크와 뤼네부르크 근처에서. 예외는 Lusatians와 Kashubians였습니다 (후자는 나중에 폴란드 국가의 일부가되었습니다).

대략 XIII-XIV 세기에 불가리아, 세르비아, 크로아티아, 체코 및 폴란드 민족은 새로운 발전 단계로 이동하기 시작했습니다. 그러나 불가리아인과 세르비아인 사이의 이 과정은 14세기 말 오스만 제국의 침략으로 중단되었고, 그 결과 그들은 5세기 동안 독립을 잃었고 이 민족의 민족적 사회적 구조는 변형되었습니다. 1102년에 크로아티아는 외부의 위험으로 인해 헝가리 왕의 권력을 인정했지만 자치권과 종족적으로는 크로아티아 지배계급을 유지했습니다. 이것은 크로아티아 국민의 발전에 긍정적인 영향을 미쳤지만, 크로아티아 땅의 영토적 분열로 인해 민족적 지역주의가 보존되었습니다. 에게 초기 XVII세기 폴란드와 체코 국적은 높은 수준의 통합에 도달했습니다. 그러나 1620년 오스트리아 합스부르크 왕가에 편입된 체코 땅에서는 30년 전쟁과 17세기 반종교 개혁 정책의 결과로 민족 구성지배층과 마을 사람들은 상당한 변화를 겪었습니다. 폴란드는 18세기 후반 분단까지 독립을 유지했지만, 일반적으로 불리한 국내외 정치 상황과 경제 발전의 지체는 국가 형성 과정을 방해했습니다.

슬라브 민족의 역사 동유럽고유한 기능이 있었습니다. 늙은 러시아 사람들의 통합은 문화의 친밀함과 동부 슬라브 사람들이 사용하는 방언의 유사성뿐만 아니라 사회 경제적 발전의 유사성에도 영향을 받았습니다. 개별 국적 형성 과정의 특이성, 그리고 나중에 동부 슬라브 (러시아인, 우크라이나 인, 벨로루시 인)의 민족 집단은 고대 러시아 국적과 공통 국가의 단계에서 살아 남았다는 것입니다. 그들의 추가 형성은 고대 러시아 사람들이 밀접하게 관련된 세 개의 독립적인 민족 그룹(XIV-XVI 세기)으로 분화된 결과였습니다. XVII-XVIII 세기에 러시아인, 우크라이나 인 및 벨로루시 인은 이제 세 개의 독립된 민족 그룹 인 러시아라는 한 국가에서 다시 자신을 발견했습니다.

XVIII-XIX 세기에 동 슬라브 민족은 현대 국가로 발전했습니다. 이 과정은 러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인 사이에서 서로 다른 속도(러시아인 중에서 가장 강렬하고 벨로루시인 중에서 가장 느림)로 진행되었으며, 이는 각 민족이 경험한 특이한 역사적, 민족정치적, 민족문화적 상황에 의해 결정되었습니다. 세 민족. 따라서 벨로루시 인과 우크라이나 인에게는 자신의 상위 사회 계층과 리투아니아의 상위 사회 계층이 합병 된 결과로 형성된 민족 사회 구조의 불완전 성인 Polonization 및 Magyarization에 저항해야 할 필요성이 중요한 역할을했습니다. , 폴란드, 러시아인 등

서부 슬라브와 남부 슬라브 사이에서 이 과정의 초기 경계가 다소 비동기적인 국가 형성은 18세기 후반에 시작됩니다. 형성 공통성, 정적 관계에서 중부 및 남동부 유럽 지역 간에는 차이가있었습니다. 서부 슬라브의 경우이 과정은 기본적으로 XIX 세기의 60 년대에 끝나고 남부 슬라브의 경우-해방 후 1877-78년 러시아-터키 전쟁.

1918년까지 폴란드인, 체코인, 슬로바키아인은 다국적 제국의 일부였으며 국가를 만드는 임무는 해결되지 않은 채로 남아 있었습니다. 동시에 정치적 요소는 슬라브 국가 형성 과정에서 그 중요성을 유지했습니다. 1878년 몬테네그로 독립이 강화되면서 이후 몬테네그로 국가 형성의 기반이 마련되었습니다. 1878년 베를린 의회의 결정과 발칸 반도의 국경 변경 이후 대부분의 마케도니아는 불가리아 외부에 있는 것으로 판명되었고 이후 마케도니아 국가가 형성되었습니다. 그러나 20세기 초, 특히 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이에 서부와 남부 슬라브족이 국가 독립을 획득했을 때 이 과정은 모순적이었습니다.

후에 2월 혁명 1917년 우크라이나와 벨로루시를 국가로 만들려는 시도가 있었습니다. 1922년에 우크라이나와 벨로루시는 다른 소비에트 공화국과 함께 소련의 창시자였습니다(1991년에 그들은 스스로를 주권 국가로 선언했습니다). 1940년대 후반 유럽의 슬라브 국가들에서 행정명령체제의 지배를 받으며 수립된 전체주의 체제는 민족적 과정에 변형적 영향을 미쳤다(불가리아에서 소수민족의 권리 침해, 자치적 지위 무시). 체코슬로바키아 지도부에 의한 슬로바키아, 유고슬라비아의 인종 간 모순 악화 등.). 이것은 1989-1990년부터 시작하여 사회 경제적 및 민족적 정치적 상황에 중대한 변화를 가져온 유럽 슬라브 국가의 전국적 위기에 대한 가장 중요한 이유 중 하나였습니다. 슬라브 민족의 사회경제적, 정치적, 정신적 삶의 민주화 과정은 강력한 전통을 지닌 민족 간 접촉과 문화 협력을 확대할 수 있는 질적으로 새로운 기회를 창출합니다.

슬라브 국가- 이들은 인구의 대부분이 슬라브인(슬라브 민족)인 존재했거나 여전히 존재하는 주입니다. 세계의 슬라브 국가는 슬라브 인구가 약 80~90%인 국가입니다.

슬라브어는 어떤 나라입니까?

유럽의 슬라브 국가:

그러나 여전히 "슬라브 그룹에 속한 인구는 어느 나라입니까?" 대답은 즉시 제안합니다-러시아. 오늘날 슬라브 국가의 인구는 약 3억 명입니다. 그러나 슬라브 민족이 살고 있고 (유럽 국가, 북미, 아시아) 슬라브어를 사용하는 다른 국가가 있습니다.

Slavic 그룹의 국가는 다음과 같이 나눌 수 있습니다.

웨스트 슬라브어.
이스트 슬라브어.
사우스 슬라브.

이 국가의 언어는 하나의 후손입니다 공통 언어(Proto-Slavic이라고 함) 한때 고대 슬라브 인들 사이에 존재했습니다. 서기 1000년 후반기에 형성되었다. 대부분의 단어가 자음이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다(예를 들어, 러시아어와 우크라이나어는 매우 유사합니다). 문법, 문장 구조 및 음성학에도 유사점이 있습니다. 슬라브 국가 주민들 간의 접촉 기간을 고려하면 설명하기 쉽습니다. 슬라브어 구조에서 사자의 몫은 러시아어가 차지합니다. 운송인은 2 억 5 천만 명입니다.

흥미롭게도 슬라브 국가의 국기는 세로 줄무늬가있는 경우 색 구성표와 유사합니다. 공통 기원과 관련이 있습니까? 아니오보다 예일 가능성이 높습니다.

슬라브어가 사용되는 국가는 그리 많지 않습니다. 하지만 여전히 슬라브어여전히 존재하고 번성합니다. 그리고 수백 년이 지났습니다! 이것은 슬라브 사람들이 가장 강력하고 확고하며 흔들리지 않는다는 것을 의미합니다. 슬라브 사람들이 문화의 독창성을 잃지 않고 조상을 존중하며 존경하고 전통을 지키는 것이 중요합니다.

오늘날 슬라브 문화를 되살리고 복원하는 많은 조직(러시아와 해외 모두)이 있습니다. 슬라브 공휴일, 자녀의 이름까지!

최초의 슬라브족은 기원전 2000년 또는 3000년경에 나타났습니다. 물론 이 강력한 사람들의 탄생은 이 지역에서 일어났습니다. 현대 러시아그리고 유럽. 시간이 지남에 따라 부족들은 새로운 영토를 개발했지만 여전히 조상의 고향에서 멀리 갈 수 없었습니다. 그건 그렇고, 이주에 따라 슬라브는 동부, 서부, 남부로 나뉘 었습니다 (각 지점마다 고유 한 이름이 있음). 그들은 생활 방식, 농업, 일부 전통에 차이가 있었습니다. 그러나 여전히 슬라브어 "핵심"은 그대로 유지되었습니다.

슬라브 민족의 삶에서 중요한 역할은 국가, 전쟁, 다른 사람들과의 혼합의 출현으로 이루어졌습니다. 소수 민족. 한편으로 별도의 슬라브 국가의 출현은 슬라브의 이주를 크게 줄였습니다. 그러나 다른 한편으로는 그 순간부터 다른 국적과의 혼합도 급격히 떨어졌습니다. 이를 통해 슬라브 유전자 풀은 세계 무대에서 확고한 발판을 마련할 수 있었습니다. 이것은 외모(독특함)와 유전자형(유전적 특성) 모두에 영향을 미쳤습니다.

제2차 세계 대전 중 슬라브 국가

두번째 세계 대전 Slavic 그룹의 국가에 큰 변화를 가져 왔습니다. 예를 들어, 1938년에 체코슬로바키아 공화국은 영토 통합을 잃었습니다. 체코는 독립을 멈췄고 슬로바키아는 독일의 식민지가 되었습니다. 안에 내년영연방은 끝났고 1940년에는 유고슬라비아에서도 같은 일이 일어났습니다. 불가리아는 나치의 편을 들었다.

하지만 긍정적인 측면도 있었다. 예를 들어, 반 파시스트 경향 및 조직의 형성. 일반적인 불행이 슬라브 국가를 집결했습니다. 그들은 독립, 평화, 자유를 위해 싸웠습니다. 특히 그러한 운동은 유고슬라비아, 불가리아, 체코슬로바키아에서 인기를 얻었습니다.

소련은 제2차 세계대전에서 핵심적인 역할을 했다. 국가의 시민들은 사심없이 히틀러 정권에 맞서 잔인하게 싸웠습니다. 독일군파시스트들과 함께. 국가는 수많은 수비수를 잃었습니다.

제2차 세계 대전 중 일부 슬라브 국가는 전슬라브 위원회에 의해 통합되었습니다. 후자는 소련에 의해 만들어졌습니다.

범슬라브주의란?

범슬라브주의의 개념은 흥미롭다. 이것은 18~19세기 슬라브 국가에서 나타난 방향이다. 그것은 국가, 문화, 일상, 언어 공동체를 기반으로 세계의 모든 슬라브를 통합하는 것을 목표로했습니다. Pan-Slavism은 Slavs의 독립성을 장려하고 그들의 독창성을 칭찬했습니다.

Pan-Slavism의 색상은 흰색, 파란색 및 빨간색이었습니다 (동일한 색상은 많은 국기에 나타납니다). 범 슬라브주의와 같은 방향의 출현은 나폴레옹 전쟁 이후에 시작되었습니다. 약해지고 "피곤한" 국가들은 힘든 시간. 그러나 시간이 지나면서 범슬라브주의는 잊혀지기 시작했습니다. 그러나 이제 다시 기원, 조상, 슬라브 문화로 돌아가는 경향이 있습니다. 아마도 이것은 Neo-Pan-Slavist 운동의 형성으로 이어질 것입니다.

오늘날 슬라브 국가

21세기는 슬라브 국가들의 관계에서 일종의 불화의 시대입니다. 이것은 특히 러시아, 우크라이나, EU 국가에 해당됩니다. 그 이유는 더 정치적이고 경제적입니다. 그러나 불화에도 불구하고 (슬라브 그룹 출신) 국가의 많은 거주자는 슬라브의 모든 후손이 형제라는 것을 기억합니다. 그러므로 그들 중 어느 누구도 전쟁과 갈등을 원하지 않고 우리 조상들이 한때 가졌던 따뜻한 가족 관계만을 원합니다.

면적면에서 가장 큰 슬라브 국가는 현재 러시아(러시아연방). 면적은 17,075,400㎢로 구소련 면적의 76%를 차지한다. 국토의 1/3 이상이 유럽에 있고 나머지는 아시아에 있습니다. 일반적인 지리적 위치국가는 유라시아의 북동쪽으로 정의됩니다. 러시아는 중국, 몽골, 카자흐스탄, 아제르바이잔, 조지아, 우크라이나, 벨라루스, 폴란드, 리투아니아, 라트비아, 에스토니아, 핀란드, 노르웨이와 국경을 접하고 있으며 바렌츠 해, 카라 해, 랍테프 해, 동시베리아, 축치, 베링, 오호츠크와 접해 있습니다. , 일본, 카스피해, 흑해 및 발트해.

인구는 약 1억 5천만 명이며 그 중 76%는 도시 인구, 24%는 농촌입니다. 러시아인 외에도 슬라브족(우크라이나인, 벨로루시인, 폴란드인)을 포함하여 100개 이상의 다른 국적의 대표자들이 러시아에 살고 있습니다.

국어는 러시아어입니다.

러시아는 현재 연방 공화국입니다. 국가는 대통령이 이끌고 있습니다.

수도 모스크바.

역사의 간략한 개요

현대 러시아 영토에서 ( 러시아 연방) 다른 시간에 다양한 국가 형성이있었습니다. 그들 중 가장 초기는 8 세기 말에 발생하여 3 세기 이상 동안 동부 슬라브를 통합했습니다. 12세기까지 Kievan Rus는 부패에 빠졌고 Polotsk, Galicia-Volyn, Turov-Pinsk, Kiev, Pereyaslav, Novgorod-Seversk, Chernigov, Muromo-Ryazan, Smolensk와 같이 서로 전쟁에서 여러 독립 공국으로 분해되었습니다. 그 중 가장 강한 것은 블라디미르-수즈달 공국그리고 노브고로드 공화국. 특정 공국은 매우 잔인하고 피비린내 나는 인턴 전쟁을 끊임없이 벌이고 있습니다. 러시아인의 이웃은 이러한 전쟁을 이용했으며 13세기에 노브고로드 공국은 스웨덴과 독일인의 공격(1240년 네바 전투와 얼음 전투 1242). 동부 공국은 타타르-몽골 침략의 대상이며 거의 250년 동안 골든 호드 칸의 지배를 받습니다. 서부 공국은 리투아니아 대공국과 폴란드에 종속됩니다. Novgorod 땅은 독립성을 유지합니다. 봉건적 분열은 국가의 정치적 약화와 해체로 이어질 뿐만 아니라 언어 측면에서도 방언 간의 방언 차이를 증가시켰고, 이는 궁극적으로 세 개의 독립적인 동슬라브 민족과 그들의 언어 형성의 기초가 되었습니다.

12세기 러시아 공국(Golubtsov에 따르면 국경이 일반화됨)

East Slavic 땅에서 Vladimir-Suzdal 공국의 중요성이 점차 커지고 있습니다. Yuri Dolgoruky의 아들 Andrei Bogolyubsky는 Vladimir를 공국의 수도로 만들고 그를 둘러싼 러시아 땅을 통합하기 시작합니다. 얼마 후 그는 수도를 모스크바로 옮겼고 14세기부터 이미 강력한 중앙집권화가 이루어졌습니다. 모스크바 주, 그의 형성은 Ivan IV the Terrible이 차르로 선정 된 1547 년에 실제로 끝났습니다. 단일 중앙 집중식 국가의 생성과 함께 위대한 러시아인. XVI에서 - XVII 세기러시아는 국경을 확장하고 볼가 지역, 우랄, 서부 시베리아-동쪽, 이전에 영연방이 점령 한 일부 영토-서쪽이 러시아 왕국의 일부가되었습니다. 이로 인해 러시아는 광대한 영토를 가진 거대한 다국적 강국이 되었습니다. 그것은 유럽 문제에서 중요한 역할을 하기 시작했고 서방 국가들로부터 점점 더 많은 관심을 끌었습니다.

17세기 중반, 1917년까지 국가를 통치했던 로마노프 왕조의 첫 번째 알렉세이 미하일로비치가 러시아의 차르가 되었습니다. 17세기 말, 그의 아들 표트르 1세가 러시아의 왕위에 올랐고, 러시아의 통치는 국가의 운명을 근본적으로 바꿔 놓았습니다. 유럽 \u200b\u200b국가의 모델에 따라 러시아에 공장과 제조소가 열리고 함대가 건설되고 (러시아는 발트해에 접근 할 수 있음) 정규군이 창설됩니다. 주정부도 근본적인 변화를 겪었습니다. 보 야르 두마와 명령 대신 상원과 하위 대학이 설립되었습니다. 1722년에 도입되어 모든 민간 및 군사 계급이 14등급 또는 계급으로 나뉘었습니다. 직원의 출신에 관계없이 최하위 14 위부터 서비스를 시작해야했습니다. 승진은 각자의 개인적인 성공에 직접적으로 의존했습니다. 많은 변화가 교회에도 영향을 미쳤습니다. 1721 년에 가부장제는 그 나라에서 파괴되었고 세속적 인 사람인 수석 검사가 이끄는 성스러운 통치 대회로 대체되었습니다. 따라서 교회는 시민의 권력에 복종하고 그것에 의존하게 됩니다. 세속 및 교회 문헌을 명확하게 구분하기 위해 시민 유형이 도입된 후 신학 및 전례 서적만 이전 유형으로 인쇄되었습니다. 1721년에 러시아는 제국으로 선포되었습니다.

전성기 러시아 제국 Catherine II the Great의 통치로 간주됩니다. 이때 깨달음의 길을 따라 큰 발걸음을 내디뎠으며 모스크바 대학교가 개교했습니다.

1917년 이전의 가장 중요한 사건 중 1812년의 애국 전쟁도 주목해야 합니다. 러시아에서 농노제를 폐지한 1861년의 개혁; 1905년의 혁명으로 러시아에서 첫 번째 의회인 두마가 창설되어 1918년까지 지속되었습니다.

20세기 초(1914) 러시아 제국약 2,200만 평방 킬로미터를 차지합니다. 동유럽, 핀란드 대공국, 폴란드 대부분, 코카서스, 시베리아, 일부 중앙 아시아.

가장 중요한 것 중 정치적 사건 20세기의 2월과 10월 혁명 1917; 내전; 새로운 국가의 형성 소비에트 사회주의 공화국 연방(USSR), 포함 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국(RSFSR); 집단화; 1930년대의 탄압; 위대한 애국 전쟁; 60년대 초반의 "해동" 기간과 그 뒤를 이은 침체기. 1991년 12월 소련 붕괴 이후 러시아(러시아연방)독립국가가 되었습니다.

문화의 간략한 개요

러시아인 문화적 전통 Kievan Rus의 문화와 더 깊은 곳에서는 늙은 러시아 국적을 구성한 슬라브 및 비 슬라브 부족의 문화에서 시작됩니다. 수세기에 걸쳐 그것은 독립적으로 발전했을뿐만 아니라 어떤 식 으로든 러시아인 (Finno-Ugric, Norman, Baltic, Turkic 부족)과 상호 작용하는 사람들의 영향 (때로는 중요)을 경험했습니다. 건축, 조각(나무와 돌로 조각한 우상), 회화, 글쓰기의 발전에 기여한 이교도와 기독교 이데올로기.

기독교 이전의 건축 전통은 대부분 목조였습니다. 일부 형태의 목조 건축은 나중에 석조 건축에 들어가 러시아 건축의 특징이 되었습니다. 오늘날까지 살아남은 기독교 이전 문화 기념물은 거의 없지만 주요 이교 모티프는 여전히 남아 있습니다. 오랫동안세속적 건물뿐만 아니라 종교 건물의 장식에도 존재합니다. 예를 들어, Nerl (Vladimir)의 중보의 기독교 대성당 벽에있는 돌 조각에서 예배 장소에 대한 전통적인 기독교 상징 외에도 꽃 장식은 사자, 그리핀 및 신화적인 인간 짐승의 이미지와 얽혀 있습니다. .

성 소피아 성당. 키이우

Kievan Rus의 세례 이후 고대 러시아 문화는 비잔틴 예술 및 문학 전통의 강력한 영향을 받았습니다. 블라디미르 왕자가 정교회를 선택했을 때 중요한 역할이 문화 및 미적 기준에 의해 수행되었다는 것은 비밀이 아닙니다. "과거의 이야기". 러시아 왕자의 사절은 콘스탄티노플의 성 소피아 교회에서 엄숙한 예배에 참석했으며 교회 자체의 아름다움과 그들이 본 의식의 화려 함과 조화에 충격을 받았습니다. Rus의 세례와 함께 교회 비잔틴 예술은 러시아인의 지역 전통의 영향으로 받아 들여지고 재 작업되었습니다.

연대기에는 키예프에서 세례를 받은 직후 비잔틴 장인들이 석조 십일조 교회를 세웠다고 합니다. 1240년에 몽골-타타르에 의해 파괴되었기 때문에 이 건물이 무엇인지 확실히 말할 수는 없지만 1037-1054년에 러시아와 그리스의 거장들에 의해 키예프에 성 소피아 성당이 세워졌습니다. 오늘. 11 세기의 디자인은 17 ~ 18 세기에 대성당이 재건 된 후 바로크 양식의 모티프가 구조의 일반적인 모습에 도입 된 지금 제시된 것과 크게 달랐습니다. 5개의 후진이 동쪽 정면에서 튀어나와 내부 5개의 통로 구조를 반영했으며, 열린 회랑은 북쪽, 서쪽 및 남쪽에서 대성당을 둘러싸고 있습니다.

대성당은 납으로 덮인 13개의 반구형 돔으로 장식되었습니다. 서쪽 파사드에 비대칭으로 배치된 두 개의 계단 탑은 성가대석으로 이어졌습니다. 북쪽 갤러리의 동쪽 끝에는 대공 무덤이있었습니다 (여기에는 현자 야로슬라프, Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh 등의 석관이 있습니다). 정치인 고대 루스').

대성당은 얇은 벽돌 (주각) 층이 산재한 진한 빨간색 잔해 돌로 지어졌으며 벽돌은 분홍색 시멘트 모르타르를 기반으로합니다. 처음에는 벽돌이 열려 있었지만 17-18 세기 초에 대성당의 벽이 회 반죽되고 하얗게 칠해졌습니다. 프레스코화의 첫 번째 리뉴얼(1)도 17세기로 거슬러 올라가며, 이는 18~19세기 동안 여러 번 반복되었습니다. 특히 가치 있는 것은 성 소피아 성당 벽의 약 260제곱미터를 덮고 있는 모자이크(2)입니다. 모자이크는 오늘날까지 거의 변하지 않고 살아 남았습니다.

XII 세기 중반부터 건축에 대한 비잔틴의 영향은 약해졌지만 회화에서는 오랫동안 계속 보존되었습니다.

소피아 대성당입니다.

서유럽 문화의 요소는 11세기 중반부터 Rus'에 침투하기 시작했으며 특히 12세기 후반에서 13세기 초, 로마네스크 양식 Rus '에서 비잔틴 영향력의 약화. 로마네스크 양식의 요소는 벨리키 노브고로드에 있는 성 소피아 성당의 건축물에서 찾아볼 수 있습니다. 성전의 서유럽 요소 중 하나는 언덕 위의 위치로, 지상보다 신의 높이를 강조합니다. 또한 로마네스크 양식의 건물인 성 소피아 성당에는 거대한 벽, 좁은 창문 개구부, 오목한 문이 있어 건물에 특별한 엄숙함과 힘을 부여합니다. 로마네스크 양식의 필수적이고 중요한 건축 요소는 탑의 존재입니다. 로마네스크 건축의 전통에 따르면 소피아 대성당은 표면이 블레이드, 아치형 프리즈 및 갤러리로 나뉘는 단순한 입체 볼륨 (큐브, 평행 육면체, 프리즘, 실린더) 시스템입니다.

Novgorod Sophia의 모습은 다른 몽골 이전 교회보다 원래 모습을 더 잘 보존했습니다. 처음에 고대 러시아 전통에 따르면 대성당은 나무로 만들어졌고 나중에 나무 벽은 석회 모르타르로 고정 된 현지 흰 돌로 만든 벽돌 벽으로 대체되었습니다. 지역 건축 자재를 사용하는 것도 로마네스크 양식의 전통이라고 말할 수 있습니다.

Novgorod St. Sophia Cathedral은 Antoniev (1117-1119) 및 Yuriev (1119) 수도원, St. Nicholas Cathedral (1113) 건설의 모델로 사용되었습니다.

새로운 Novgorod 건물은 1개의 돔과 3개의 정점이 있는 4개의 기둥이 있는 정육면체 사원입니다. Arkazhy의 수태 고지 교회 (1179), 시장의 Paraskeva Pyatnitsa (1207) 및 교구민의 돈으로 노브 고로드 공화국에 지어진 기타 교회는 작고 디자인이 매우 단순합니다. 이것은 또한 Novgorod Republic의 교회가 시민 재산을 보관하는 장소 인 상품 창고로 자주 사용되었다는 사실 때문입니다.

프 스코프 (12 세기 중반 Mirozhinsky Monastery의 구세주 교회)의 건축은 기둥이없고 3 돔 구조로 구별됩니다. 일반적으로 이 시대의 고대 러시아 건축(특히 블라디미르-수즈달 학교)은 적절한 러시아 전통과 로마네스크 서유럽 학교의 전통을 엮어서 구별됩니다. 러시아 교회의 독특한 특징은 로마네스크 양식과 달리 삶을 긍정하는 힘으로 채워진 건축 가소성입니다.

XII-XIII 세기에 지역 회화 학교가 형성되었습니다. 그들 중 가장 많이 형성된 것은 Novgorod, Pskov 및 Vladimir-Suzdal이며 기술과 캐릭터 전송 방식이 다릅니다. Novgorod 프레스코 페인팅은 예술적 기술의 단순화와 인간 얼굴 전달의 표현력이 특징입니다. Pskov 학교에 제시된 이미지는 단순함과 심리적 강도로 구별됩니다. Rostov-Suzdal 학교에서 그린 성도들의 얼굴은 서정적이고 따뜻하다고 할 수 있습니다.

몽골-타타르 침략은 러시아 문화의 부상을 약화시켰다. 많은 도시가 파괴되었고, 글, 그림, 건축물의 기념비가 파괴되었으며, 그들과 함께 일부 예술적 전통이 사라졌습니다. 타타르-몽골보다 문화 피해가 적지 않은 인턴 전쟁 중에 잃어버린 것을 복원하는 것은 쉽지 않았습니다. Rus '의 새로운 문화 급증은 14 세기 중반부터 먼저 블라디미르가 된 다음 모스크바가되는 새로운 강력한 정치 중심지의 출현으로 만 시작됩니다.

XIV-XVI 세기의 건축에서 XIII 세기 이전에 발전한 Rus의 지역 건축 학교의 전통은 새로운 발전 방향을 얻습니다. 13~14세기 초에 노브고로드와 프스코프에서 석조 건축이 재개되었습니다. 이전과 마찬가지로 Novgorod 건물은 개인 시민 (보 야르, 상인) 및 "죄수"집단을 희생하여 만들어집니다. 새로운 건물은 가벼움과 풍부한 빛으로 구별됩니다. 새로운 유형의 교회 인 Ilyina Street의 Spas (1374) 및 Feodor Stratilat (1360-1361)는 프레스코 화, 조각 삽입 십자가, 삼각형 함몰부 (Spas on Ilyina)로 가득 찬 장식용 틈새로 장식되어 있습니다.

Novgorod 및 토목 공사에서 실시되었습니다. 상자 보관소가 있는 석실이 건설되고 있습니다. 1302년에 노브고로드에 석조 성채가 세워졌고 이후 여러 번 재건되었습니다.

프 스코프 아키텍처는 요새 건설 방향으로 발전하고 있습니다. 그래서 1330년에 당시 가장 큰 군사 구조물 중 하나인 이즈보르스크는 프스코프 돌담으로 둘러싸여 있었습니다. 프 스코프에 큰 돌 크렘린이 세워졌습니다. 프 스코프 건축 구조는 간결한 외관과 간결함으로 구별되며 장식 장식이 거의 사용되지 않습니다. 프 스코프 마스터는 교차 아치로 건물을 겹치는 특수 시스템을 개발하여 사원 건설 중에 기둥을 버릴 수 있습니다.

1367 년 러시아 건축가는 모스크바에 백석 크렘린을 세웠고 15 세기 말-16 세기 초 이탈리아에서 주문한 마스터 Pietro Antonio Solari, Aleviz Novy 및 Mark Ruffo는 새로운 붉은 벽돌 벽을 세우고 탑. 이때까지 가정 대성당 (1479)은 이미 이탈리아 아리스토텔레스 피오라반티에 의해 크렘린 영토에 세워졌고, 패싯 궁전 (1487-1489)은 노브 고로드 건축업자에 의해 지어졌으며 수태 고지 대성당 (1484-1489) 프 스코프 장인이 그 옆에 지어졌습니다. 조금 후에 동일한 Aleviz Novy가 Grand Dukes (1505-1509)의 무덤 인 Archangel Cathedral과 함께 Cathedral Square 앙상블을 완성합니다. 1555-1560 년 붉은 광장의 크렘린 벽 뒤에 카잔 점령을 기리기 위해 9 개의 돔형 중보 대성당 (성 바실리 대성당)이 세워졌으며 높은다면 피라미드 인 텐트로 장식되었습니다. 이 세부 사항은 "텐트"라는 이름을 부여했습니다. 건축 양식, 16 세기에 발생했습니다 (Kolomenskoye의 승천 교회, 1532).

XIV-XV 세기 후반의 그림은 Feofan the Greek과 Andrei Rublev가 만드는시기입니다. 그리스의 Theophanes와 Rublev의 아이콘 ( "Trinity", "Savior"등)의 Novgorod (Ilyin의 구세주) 및 모스크바 (수태 고지 대성당) 교회의 벽화는 신에게로 향했지만 사람, 그의 영혼에 대해 이야기합니다. , 도덕적 완전성, 조화와 이상 추구에 대해. 주제와 장르 (아이콘 페인팅, 프레스코 화) 측면에서 러시아의 이번 그림은 여전히 깊은 종교적이지만 인간의 내면 세계, 온화함, 철학, 인본주의에 대한 호소가 있습니다.

15세기 중엽, 오랫동안 정교회의 본거지였던 비잔티움은 마침내 무너졌다. 이와 관련하여 Muscovite 국가에서는 그 이후로 "모스크바는 세 번째 로마입니다"라는 교리가 생겨 예술에서 웅장하고 크고 "위대한"모든 것에 대한 매력으로 구현됩니다. 16세기 말, Andrei Chokhov는 한 발도 쏘지 않는 Tsar Cannon을 캐스팅했고, 조금 후에 Motorina의 아버지와 아들인 Anna Ioannovna가 거대한 Tsar Bell(1733–1735)을 만들었습니다.

17세기, 특히 18세기에는 문화의 "세속화" 과정이 계속되었습니다. 교회는 문화적 가치의 전파에서 이전의 역할을 잃어가고 있으며 점차 세속적인 영역으로 이동하고 있습니다. 이때 축적된 과학지식을 이해하고 체계화하려는 시도가 이루어지고 있다. 약초에 대한 설명과 그 특성, 각종 질병을 치료하는 방법을 담은 다양한 종류의 "약초" 및 "치유사"가 널리 사용됩니다. Athanasius Kholmogorsky는 프톨레마이오스의 지구 중심 이론을 기반으로 한 그의 작품 "Shestodnev"에서 지구를 공으로 나타내는 세계의 구조를 설명합니다. 많은 학자들이 러시아의 여러 장소에 대한 지리적, 지명적, 역사적 기술을 시도하고 있습니다. 그래서 1640년경에 "시베리아 도시와 감옥에 그림 그리기"가 등장합니다. 1667 년-Tobolsk 주지사 P.I.의 이름을 딴 "Godunovsky 그림". 고두노프; 1701년 - S.U. 레메조프.

교회 건축에서 15 세기에 등장한 천막 건축의 전통은 계속 발전하고 있지만 교회는 점점 더 세속적 인 건물 인 궁전처럼되고 있습니다. 예를 들어 Nikitinki (모스크바)의 Trinity Church 인 Murom의 Trinity Church가 있습니다.

Duma Clerk Avery Kirillov의 방

석조 주거용 주택은 귀족과 부유한 상인의 소유로 나타납니다. 이 건물의 특징은 외관의 풍부한 장식 디자인입니다. 따라서 Bersenevskaya 제방에있는 Duma 사무원 Averky Kirillov의 방을 장식 할 때 흰색 배경에 파란색 패턴이있는 우아한 타일이 사용되었습니다. 유사한 주거용 건물이 Kaluga, Yaroslavl, Nizhny Novgorod에 나타납니다.

XVII-XVIII 세기의 전환기에 Peter I의 통치 기간 동안 러시아 건축에 나타납니다. 새로운 스타일, "Naryshkin baroque"또는 "Moscow baroque"라는 이름을 받았으며 서유럽 "기괴한"(3) 스타일이 러시아 장식, 경쾌함과 얽혀 있습니다. 서유럽 스타일의 변형 요소 인 "모스크바 바로크"는 여전히 지배적입니다. 신성한 건물과 세속 건물의 주요 장식은 민속 공예-목각에서이 스타일로 온 장식용 레이스입니다. 백석 조각, 바로크 양식의 곡선, 건축 질서의 요소(4)는 이 스타일에 삶을 긍정하고 밝은 시작을 제공합니다. Fili (1693)의 중보기도 교회, Kolomna (1680s)의 Novogolutvin Monastery에있는 Trinity 교회, Trinity-Sergius Lavra (1686)에있는 Radonezh의 St. Sergius 교회, 세포 건물 모스크바의 Vysokopetrovsky 수도원에있는 Naryshkins의 방 (1690)은 Naryshkin 스타일로 지어졌습니다. ), Pereslavl-Zalessky의 Nikitsky 수도원에있는 성모 영보 교회 (1690), Mirozhsky Monastery의 Stefan 교회는 프스코프( 17세 말세기), Yaroslavl (1700)의 Tolchkovo에있는 세례 요한 교회의 종탑, Uglich (1730)의 축일 성당 종탑 및 기타 세속 및 교회 건물.

Fili의 중재 교회 (1693)

"Naryshkinsky Baroque" 개발 완료 고대 러시아 건축새로운 단계가 시작됩니다.

Peter I 아래에서 러시아는 강력한 제국이되었으며 다양한 목적을 위해 도시와 개별 구조물의 광범위한 건설이 영토 전역에서 수행됩니다. 조선소, 무기고, 병원, 극장, 박물관, 도서관과 같은 새로운 유형의 건물이 나타났습니다. Petrine 시대의 건축은 러시아의 힘을 확인합니다. 전통적으로 이 시기는 "피터의 바로크"라고 불리지만, 고전주의의 요소는 종종 러시아와 초청된 외국 거장들의 작품에서 발견된다는 점을 명심해야 합니다.

러시아 건축의 중요한 변화는 새로운 수도 건설과 관련이 있습니다. 상트 페테르부르크의 첫 번째 프로젝트는 프랑스 인 A. Leblon이 작성했지만 러시아 건축가 P.M.이 제안한 도시의 방사형 레이아웃입니다. Eropkin, M.G. Zemtsov 및 I.K. Korobov. Nevsky Prospekt가 메인 빔이되었고 3 개의 주요 고속도로의 빔이 Admiralty에 수렴되었습니다 (Admiralty의 첫 번째 건물은 XVIII 세기의 20 대 초반에 I.K. Korobov 프로젝트에 따라 지어졌습니다). 1703 년에 Peter and Paul Fortress는 1704 년에 조선소, 1708-1711 년에 Peter의 돌 여름 궁전이 지어졌습니다 (건축가 M.G. Zemtsov, N. Michetti, A. Schluter.

상트 페테르부르크의 주요 건물 유형은 교회가 아니라 공공 건물, 도시 및 교외 궁전, 개체의 대칭 레이아웃을 갖춘 공원 앙상블입니다. 건물은 프랑스 고전주의 정신으로 지어졌습니다.

18세기 40-50년대의 러시아 건축은 러시아, "엘리자베스" 또는 "라스트렐리" 바로크라고 불립니다. 이탈리아인 Francesco Bartolomeo Rastrelli는 1715년 Peter I의 초청으로 유명한 건축가 Bartolomeo Carlo Rastrelli와 함께 러시아에 도착했습니다. 그와 함께 그들은 Peter the Great 시대와 Anna Ioannovna 통치 기간 동안 멋진 건축 앙상블과 궁전을 만들었고 Biron을 위해 Courland 공국 영토에 두 개의 궁전을지었습니다. 그러나 창의성 FB Rastrelli의 진정한 개화는 Elizabeth의 통치에 해당합니다. 1950년대와 1960년대에 수석 건축가의 설계에 따라 Peterhof의 궁전, Winter Palace가 지어졌고 Tsarskoye Selo의 궁전 및 기타 건물이 재건되었습니다. 주인은 바로크 양식에 자신의 독특한 특징을 도입했습니다. 그는 서양 건축에서 관례적인 것처럼 주요 건물뿐만 아니라 건물의 모든 정면을 장식하고 조개 모양의 장식 세부 사항을 광범위하게 사용합니다. 고대 러시아 건축의 전통에서 Rastrelli는 색상, 투각 플라스틱의 가능성을 적극적으로 사용합니다.

Catherine II의 권력을 잡으면 서 바로크 "Elizabethan"은 고전주의 형식을 사용하는 엄격한 스타일 인 고전주의로 대체되었습니다. 이 스타일로 행정 건물이 지어 졌을뿐만 아니라 (Academy of Arts - A. Kokorinov, V. Delamotte, Marble Palace - A. Rinaldi) 집주인 재산, 상인 집, 사소한 귀족의 궁전. V. Bazhenov (Pashkov의 집, Kamennoostrovsky Palace of Catherine II), M. Kazakov (모스크바 대학교 크렘린에있는 모스크바 상원 건물), I. Starov (Tauride Palace)는 후기 고전주의 스타일로 만듭니다.

고전주의의 독특한 특징은 통일성, 일관성, 질서, 군주제의 조화와 합리성의 환상 생성, 깨달은 절대주의 정책입니다. 건물은 명확한 레이아웃, 포스트 및 빔 구조 규모로 구별됩니다. 1812년 조국전쟁 이후 시대의 새로운 건축 구성 방식은 무료 사용콜로네이드, 아케이드, 포르티코 및 그 조합의 형태는 매끄럽고 종종 가볍게 녹슨 벽의 넓은 들판과 대조를 이룹니다. 건축의 영웅적인 모습을 만들기 위해 Doric 순서의 형태 사용; 흰색 부조와 함께 밝은 색상의 정면 사용. 장식용 조각품도 새로운 방식으로 사용되어 성형 화환, 메달, 군사 도구와 같은 승리와 영웅적인 주제를 반영했습니다.

19세기 40년대부터 러시아 고전주의에서 벗어나는 모습이 눈에 띄었습니다. 건축의 발전은 산업 건물 (공장, 식물의 대형 건물) 및 많은 수의 아파트가있는 아파트 건물을 건설해야 할 필요성의 영향을받습니다. 이러한 구조의 건설에는 주철, 압연 철, 철근 콘크리트와 같은 새로운 재료도 사용됩니다.

에게 XIX 후반세기, 새로운 스타일이 만들어졌습니다-현대적이며 선의 허세, 강조된 비대칭이 양식화 된 꽃 장식 (백합, 난초, 홍채의 형태가 장식으로 사용됨) 및 부드러운 외관 색상과 결합됩니다. Art Nouveau 스타일로 만들어진 건물의 예는 Ryabushinsky 맨션 (1900, 건축가 F. Shekhtel)입니다.

20세기 러시아 건축에는 네 단계가 있습니다.

1) 1917 - 1932 - 혁신의 기간, 전통적인 건축 양식에서 벗어나려는 시도 (Zaporozhye의 Dnieper 수력 발전소 건물 - 1929 - 1932, V. Vesnin, V.I. Lenin의 영묘 - 1929 - 1930, A. Shchusev, 4-5층 아파트 건물 단면 주거 유형, 주방 공장, 백화점, 노동자 클럽);

2) 1933 - 1954 - 고전 유산으로의 복귀(모스크바의 소비에트 궁전 - 1939, V. Gelfreikh, B. Iofan, V. Shchuko, 지하철 - 1935년부터, 대형 블록의 아파트 건물, 확장된 주거 지역, 1947년부터 - 위대한 애국 전쟁에서 승리의 상징으로 고층 건물 건설;

3) 1950년대 중반 이후 - 산업화 문제를 해결하고 대상 비용을 줄이는 것을 목표로 한 건축;

4) 70년대 후반부터 80년대 초반까지 건물의 개별적인 디자인이 점차 돌아오고 있는데, 이는 국가 경제가 상승하기 시작하는 90년대 후반에 특히 두드러진다.

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노트

1. 프레스코 - 젖은 회 반죽에 수성 페인트로 만든 그림.
2. 모자이크 - 다양한 색상의 스몰트 큐브로 입력한 이미지입니다.
3. 바로크 - 이탈리아어에서. 바로코, fr. 바로크 -이상하고, 잘못되고, 기괴합니다.
4. 주문 - 랙 및 빔 구조의 내 하중 및 운반 부품, 구조 및 예술적 처리의 조합. 주문에는 수도, 받침대, 받침대가있는 기둥과 운반 부품 인 archi-grass, frieze 및 처마 장식이 포함됩니다. 고대 그리스(도리아식, 이오니아식, 코린트식)에서 발달한 고전적 질서 체계.