Vikenty Versaev 전기. 의대 작가

베레사예프 비켄티 비켄티에비치(실제, 성-Smidovich) 작가는 1867 년 4 월 16 일 툴라에서 의사의 가족으로 태어났습니다.

1884년에 그는 툴라 클래식 체육관을 졸업하고 상트페테르부르크 대학의 역사 철학 학부에 입학했습니다.

1888년에 그는 Dorpat 대학의 의학부에 입학했습니다.

Vikenty Vikentievich는 의학 학위를받은 1894 년부터 의료 활동을 시작했습니다.

1887년에 그의 첫 번째 이야기인 "The Nasty Boy"와 "The Riddle"이 출판되었습니다. 저자는이 이야기 중 두 번째 이야기를 그의 진지한 시작으로 간주했습니다. 문학 활동, 항상 그의 수집 작품을 그들에게 공개합니다. 이 이야기에서 예술의 주제를 발전시키는 Vikenty Vikentievich는 예술이 사람의 높은 열망을 일깨우고 자신의 힘에 대한 믿음을 불러 일으키고 싸울 사람을 키우도록 설계되었다는 생각을 확인합니다.

Veresaev는 자신의 견해를 공유하면서 포퓰리즘에서 이념적 지원을 찾으려고 노력합니다. 그러나 Narodniks의 이론은 점점 더 현실과 이혼했으며 Veresaev의 비판적 마음은 오랫동안 구식 교리를 먹을 수 없었습니다.

90년대. Vikenty Vikentyevich Veresaev는 이데올로기 적으로 합법적 인 마르크스 주의자 그룹에 속하며 Life 및 Nachalo 저널에 게재됩니다. 이것은 그에게 진정한 내용에서 "외부에서"포퓰리즘을 이해할 수있는 기회를 제공했습니다.

"도로없이"(1894) 이야기에서 작가는 이상이 무너져 깊은 절망에 사로 잡힌 포퓰리스트의 비극적 인 모습을 그렸습니다. 이야기의 주인공인 정직하고 활동적인 Zemstvo 의사 Chekanov는 포퓰리스트 설교의 무익함을 자신의 관행으로 확신합니다. 작은 동전처럼 지워진 세간의 이목을 끄는 말을 피하고, 국민을 위한 유익하고 유익한 활동을 위해 노력한다. 그의 영웅을 진실하고 무자비하게 묘사하는 저자는 나타샤와 그녀의 부류의 신세대 혁명가가 고귀한 목표를 향한 올바른 길을 찾을 것이라는 믿음을 확인합니다. "Without a Road"라는 이야기는 Veresaev에게 문학적 명성을 가져다 주었고 그 이후로 그는 넓은 원독자는 러시아 지식인의 "연대기"가됩니다.

Vikenty Vikentyevich는 그의 작품과 함께 가장 두꺼운 삶을 침범하면서 가장 불타는 질문을 제기했습니다.

"중독"(1897) 이야기에서 나타샤의 이미지가 다시 등장하지만 더 이상 발판을 찾기 위해 안절부절하지 않고 이념적 길을 찾은 사람입니다. 포퓰리스트의 완전한 실패를 확신한 나타샤와 그녀의 동료인 데브는 그들과 이데올로기 전투를 벌입니다. 그들은 "새롭고 완전히 혁명적인 계급이 성장하여 무대에 올랐다"고 말합니다. 주변 생활근본적이고 오랫동안 보이지 않는 고장이 있습니다. 이 고장에서 하나는 부서지고 멸망하고 다른 하나는 눈에 띄지 않게 태어납니다 ... ".

농민의지지를 본 포퓰리스트에 대한 투쟁은 결코 Veresaev가 주제를 거부하는 것을 의미하지 않습니다. 농민 생활. 그의 이야기에서 Vikenty Vikentievich는 농민 생활의 심각성과 절망감을 보여 주지만 Bunin, Muyzhel 등과 같은 동시대 사람들과 달리 그는 마을의 경제 상황에 영향을 미치는 사회적 변화에 중점을 둡니다. Veresaev는 묘사 된 현상의 본질을 깊이 파고 들어 유물론자의 눈을 통해 현실을 바라 봅니다.

V. I. Lenin은 그의 작품 "러시아 자본주의의 발전"에서 Veresaev의 이야기 "Lizar"를 러시아 농민의 상황에 대한 설명으로 사용했습니다. 방울과 다른 것들을 사용하여 "사람을 축소"( Works, vol. 3, pp. 207-208).

농민들의 삶은 힘들고 절망적이지만 이대로는 안 된다. 작가는 마을에 바쳐진 모든 이야기에서 이 생각을 확인한다.

"지옥"

"마른 안개 속에서"

"대초원에서"등.

이 이야기의 마지막에서 Veresaev V.V. 러시아인의 정직하고 썩지 않는 본성, 자존감, 노동자의 자부심을 묘사합니다.

1901년에 유명한 "의사 노트"가 출판되어 열띤 토론을 불러일으켰고 광범위한 대중을 선동했습니다. "메모"는 주로 악의적 인 교육 시스템의 결과 인 그의 모든 고유 한 단점이있는 "평균"의사를 대신하여 작성되었습니다. 저자는 이 "보통" 의사의 무력함을 다음과 같이 보여줍니다. 실용적인 활동. 인도자를 잃은 소경처럼 비틀거리며 그가 걷는 길은 전선젊은 의사가 자신을 구출할 수 없는 과제와 모순된 위치. 작가가 선진 혁명적 노동자와의 만남을 그의 영웅-지식인의 분위기 전환점으로 선택한 것은 의미심장하다. 이분은 중증이지만 의지가 강한남자는 그를 세상에 대한 새롭고 더 깊고 명확한 이해로 밀어 붙였습니다. 탁월한 비판력으로 구별되는 '닥터스 노트'는 동시에 대중의 돌담으로 막힌 부르주아 의학에 대한 직접적인 도전이었다.

1902 년에 "At the Turn"이라는 이야기가 등장했으며 첫 번째 러시아 혁명 직전 지식인의 경험과 분위기를 반영했습니다.

이야기에서 Veresaev는 기회주의에 대한 혁명적 마르크스주의의 투쟁을 조명하여 러시아에 지지자가 있었던 베른슈타인주의와 같은 수정주의 경향의 이데올로기 적 실패를 보여줍니다. 이야기의 첫 번째 부분은 선진 마르크스주의 혁명가, 적극적인 투사를 묘사하고 두 번째 부분은 혁명에 대한 믿음을 잃고 해방 투쟁의 목표를 바꾼 지식인을 다루고 있습니다. 이 이야기는 V. I. Lenin의 관심을 끌었습니다. 그는 폭풍전야 분위기가 물씬 풍기는 첫 번째 부분(열정적인 혁명적 청년을 보여주는)에 대해 동정적으로 말했다. 두 번째 부분은 작업의 사기를 감소시켰습니다.

러일 전쟁 동안 Vikenty Vikentievich는 군의관으로서 극동 사건에 직접 참여했습니다. 국민에게 불필요한 전쟁에 대한 진정한 러시아 애국자의 분노는 Versaev의 "Stories about the War"(1906)와 "At the War"(1907-1908)의 저널리즘 노트에 담겨 있습니다. Veresaev는 동원의 순간부터 만주 지역에서 러시아 군대의 최종 패배에 이르기까지 차르 정부의 자의에서 시작된 모험의 진정한 의미를 진실하게 드러냅니다. 러시아 군인의 용감함과 용기에 감탄한 Vikenty Vikentievich는 평범한 장군, 국가 자금 횡령 자, 엄청난 자의성을 저지른 고위 약탈자, 군대의 이익에 대한 생각은 가장 적은 "내부 터키인"에 대한 타격을 지시합니다. 러시아.

1908 년 Veresaev는 절망과 절망의 분위기에 영향을 미치는 "To Life"라는 이야기를 썼습니다. 이때 그는 혁명 운동과의 연결이 약해졌고 실제로 싸울 방법을 찾지 못했습니다. 두 혁명 사이의 기간에 작가는 그의 작품에서 매우 독창적이고 독특한 장르 인 철학 및 문학 장르의 두 권의 책을 열심히 작업했습니다.

이 책 중 하나 인 "Living Life"(1910 년 1 권)는 F. Dostoevsky와 L. Tolstoy, 두 번째 책인 "Apollo and Dionysus"(1915) - Nietzsche의 작업에 전념합니다. 이 책들의 페이지에서 삶, 그 기쁨과 위대함에 대한 찬송가가 들렸습니다. 그의 책은 반인간주의와 염세주의에 반대하는 것이었다. Veresaev는 Friedrich Nietzsche의 고대 문화에 대한 퇴폐적 인 해석을 거부하고 Homer의 불멸의 작품을 삶에 대한 고유 한 건강한 전망을 가진 인류의 멋진 어린 시절로 평가하여 그를 반대합니다.

후에 10월 혁명 Vikenty Vikentyevich Veresaev는 문학 운동에 적극적으로 참여합니다. 혁명을 향한 그의 길은 복잡했고 때로는 모순적이었습니다. 다른 많은 대표님들처럼 비판적 사실주의, 처음에 그는 문학에서 당 정신의 원칙을 받아들이지 않고 추상적이고 비 계급적인 "자유"의 입장에 서려고 노력했습니다. 예술적 창의성. 문화 건설에 대한 실질적인 참여와 새로운 현실에 대한 점진적인 지식만이 Veresaev의 작업을 소련 문학과 확고하게 연결합니다.

20대에. Veresaev V.V. 삶이 제시한 주제, 특히 지식인과 혁명이라는 주제를 발전시킵니다. 이 주제는 그의 혁명 이전 작업에서 독자에게 친숙한 지식인이 싸움보다 우위를 차지하려는 그의 소설 "At the Dead End"(1922)에 전념했습니다. 작가는 일어나는 사건의 패턴을 이해하지 못하고 그 속에서 헤매는 지식인들을 심리적으로 미묘하고 진실되게 보여주었다. 그러나 신세계의 사람들은 작가의 관심 밖에 있었다.

1933 년에 Veresaev가 사회주의 건설 과정에 적극적으로 참여하려는 시도 인 지식인의 이데올로기 적 재구성 과정을 보여준 소설 "Sisters"가 출판되었습니다. 이 소설은 Katya와 Nina Sartanov라는 두 자매의 공동 일기 형식으로 작성되어 작가가 캐릭터 경험의 깊이에 침투 할 가능성을 열었습니다. 이야기는 독자의 앞을 지나간다 감정적 경험여학생들은 심리적으로 새로운 현실과 거리를 두지만 그들만의 독특한 방식으로 현실을 향해 나아간다. 소설에서 독특한 "실험"에 휩싸인 경박 한 Nina Sartanova의 성적으로 관능적 인 경험 영역이 너무 많이 튀어 나옵니다. 이러한 종류의 경험에 대한 강조는 "Isanka"(1927) 이야기에서 Veresaev에 의해 이전에 이루어졌으며 젊은이들 사이에서 토론과 분쟁을 일으켰습니다.

안에 지난 몇 년인생, Vikenty Vikentievich는 문학 운동의 그림과 문화 생활 XIX 후반그리고 20세기 초.

"안에 초기» - 1927,

"학생 시절"- 1929.

이 회고록에서 독자는 그러한 이미지를 접하게 될 것입니다. 저명한 사람들, L. Tolstoy, V. Korolenko, A. Chekhov, N. G. Garin, L. Andreev, K. Stanislavsky, V. Zasulich 및 기타 많은 사람들은인지 적으로 매우 중요합니다.

Vikenty Vikentievich Veresaev의 문학 작품은 널리 알려져 있으며 특히 "Pushkin in Life"(1926-27) 및

"푸쉬킨의 동료들"(1934-36).

이 작품들은 푸쉬킨의 이미지를 정확하게 반영한 소스와 객관성과 거리가 먼 소스를 동등하게 포함하는 다큐멘터리 자료를 기반으로 합니다.

Gogol in Life (1933)라는 책은 같은 원리로 만들어졌습니다.

L. Tolstoy "Living Life"에 대한 혁명 이전 작업의 일종의 연속은 Veresaev의 기사 "The Artist of Life"( "Krasnaya Nov", 1921, No. 4)였습니다. 그 안에서 작가는 위대한 작가의 영적 모순에 초점을 맞췄다.

1940년대에 출판한 Veresaev의 Unfictional Stories는 큰 관심을 불러일으켰습니다. 작가가 수년 동안 관찰한 사람과 사건에 대한 짧은 이야기입니다. 그들은 과거의 교훈을 깊이 이해하고 미래의 길을 아는 지적이고 관찰력이 뛰어난 예술가에 의해 만들어졌습니다.

내 오랜 창조적 인 삶 Vikenty Vikentievich Veresaev는 러시아 문학에 상당한 공헌을했습니다. 10월 이전 시대에 그의 작품은 비판적 사실주의의 강력한 흐름의 일부였으며 문학 과정에서 큰 긍정적인 역할을 했습니다.

순수한 소설은 독자의 확신을 유지하기 위해 항상 경계해야 합니다. 그리고 사실은 책임을 지지 않고 불신자들을 비웃습니다.

라빈드라나트 타고르

매년 소설과 단편 소설은 나에게 점점 덜 흥미로워집니다. 그리고 더 흥미로운 것은 실제 전자에 대한 생생한 이야기입니다. 그리고 작가는 자신이 말하는 것에 관심이 있는 것이 아니라 그 자신이 이야기에 어떻게 반영되는지에 관심이 있습니다.

일반적으로 소설가와 시인은 이야기를 많이 하고 작품에 엄청난 양의 석회를 채우는 것 같습니다. 그 유일한 목적은 벽돌을 얇은 층으로 납땜하는 것입니다. 이것은 예를 들어 Tyutchev와 같은 인색하고 간결한 시인에게도 적용됩니다.

아아, 영혼은 행복을 겪지 않을 것입니다.

그러나 그는 자신을 구속할 수 있습니다.

D. F. Tyutcheva에게 보내는 이 시는 위의 2행만으로 구성된 경우에만 존엄성을 얻을 수 있습니다.

나는 이것에 대해 누구와도 논쟁하지 않을 것이며 사전에 모든 반대에 동의할 준비가 되어 있습니다. Levin이 다른 전체 인쇄 시트를 찾고 Chekhov의 Yegorushka도 다른 전체 인쇄 시트를 위해 대초원을 가로 질러 탔다면 나 자신은 매우 기쁠 것입니다. 지금의 내 기분이라고 말하고 싶다. 여기에 배치되는 많은 것, 나는 오랜 세월나는 "개발"하고 심리학, 자연에 대한 설명, 일상적인 세부 사항을 제공하고 시트를 3, 4 또는 전체 소설로 분산시킬 예정이었습니다. 그리고 이제 나는이 모든 것이 완전히 불필요하다는 것을 알았습니다. 반대로 독자의 관심과 시간을 모두 압축하고 짜내고 존중해야합니다.

그건 그렇고, 여기에는 매우 짧은 음표가 많고 때로는 두세 줄만 있습니다. 이러한 메모와 관련하여 다음과 같은 반대 의견을 들었습니다. 공책". 아니요, 노트북의 "그냥"이 아닙니다. 노트는 작가가 작업을 위해 수집하는 자료입니다. 우리가 출판된 레오 톨스토이(Leo Tolstoy)나 체호프(Chekhov)의 공책을 읽을 때, 그것들은 그 자체가 아니라 이 거대한 예술가들이 멋진 건물을 지은 벽돌과 시멘트와 같은 재료로서 우리에게 가장 흥미로웠습니다. 그러나이 책에는 저자의 이름 외에도 가치있는 독립적 인 예술적 관심사가 많이 있습니다. 그리고 그러한 기록이 "그냥 노트북에서 가져온 것"이라고 표시함으로써 그러한 기록의 가치를 떨어뜨릴 수 있습니까?

내 공책에서 가치 있는 생각, 나에게 흥미로운 관찰, 인간 심리의 밝은 획, 재치 있거나 재미있는 말을 발견하면 그것들이 10 또는 15로 표현된다는 이유만으로 그것들을 재생산하는 것을 정말로 거부해야 하는가, 아니면 외부인의 눈에는 "그냥 공책에서 나온 것"이기 때문에 두세 줄로? 보수주의 만이 여기서 말하는 것 같습니다.

장군의 딸인 그녀는 Pavlovsk Institute를 졸업했습니다. 그녀는 불행하게 결혼했고, 헤어지고, 울란 대장과 잘 지내고, 많은 환락을 나눴다. 그런 다음 그는 그녀를 다른 사람에게 주었고 점차 낮아지고 낮아졌습니다. 그녀는 매춘부가되었습니다. 지난 2~3년 동안 그녀는 살해된 남자와 함께 살았고, 그 후 그들은 다투고 헤어졌다. 그는 다른 것을 가져갔습니다.

이 다른 사람이 그를 죽였습니다.

마른 체형 큰 눈, 약 30. 이름은 타티아나였습니다. 그녀의 이야기는 이렇습니다.

한 어린 소녀가 야로슬라블의 부유한 상인들의 하녀로 일했습니다. 그녀는 주인의 아들을 임신했습니다. 그들은 그녀에게 모피 코트와 드레스를주고 약간의 돈을주고 그녀를 모스크바로 보냈습니다. 그녀는 아이를 낳고 고아원에 맡겼습니다. 그녀는 세탁소에서 일하러 갔다. 나는 하루에 50 코펙을 받았습니다. 그녀는 조용하고 겸손하게 살았습니다. 3년 동안 나는 75루블을 모았다.

여기에서 그녀는 유명한 Khitrov의 "고양이"Ignat를 만났고 그와 열정적으로 사랑에 빠졌습니다. 땅딸막하지만 잘 생긴 청동색 얼굴, 불 같은 눈, 검은 줄무늬 콧수염. 일주일 만에 그는 그녀의 모든 돈, 그녀의 모피 코트, 그녀의 드레스를 날려 버렸습니다. 그 후, 그녀는 50 코펙의 급여에서 음식을 위해 5 코펙을 남겼고, 그와 자신을 위해 하숙집을 위해 한 푼도 남겼습니다. 그녀는 나머지 35코펙을 그에게 주었다. 그래서 그녀는 6개월 동안 그와 함께 살았고 스스로 매우 행복했습니다.

갑자기 그는 사라졌다. 시장에서 그들은 그녀에게 말했습니다. 절도 혐의로 체포되었습니다. 그녀는 역으로 달려가 흐느끼며 그를 볼 수 있게 해 달라고 간청하고 직접 집행관에게 침입했습니다. 경찰은 그녀의 목에 펀치를 대고 그녀를 밀어냈다.

그 후, 그녀는 피로, 평화에 대한 깊은 열망, 조용한 삶, 당신의 각도. 그리고 그녀는 그 노인의 유지 보수에 갔다.

비켄티 비켄티예비치 베레사예프

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - 러시아어 소비에트 작가, 비평가, 1943 년 소련 국가 상 수상자. 작가의 실명은 Smidovich입니다. 을 위한 소설 V. 는 19 세기에서 20 세기로의 전환기에 지식인의 수색과 던지기에 대한 설명이 특징입니다. ( "도로 없음", "의사의 메모"). 또한 Veresaev는 여러 유명한 러시아 작가 (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin 및 N.V. Gogol)에 대한 철학 및 다큐멘터리 작품을 만들었습니다.

Guryeva T.N. 신문학사전 / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 47.

Veresaev Vikenty Vikentievich ( 실제 이름 Smidovich) - 산문 작가, 번역가, 문학 평론가. 1867년 출생 툴레 의사의 가족에서. 그는 St. Petersburg University의 역사 및 철학 학부와 Dorpat University의 의학부를 졸업했습니다.

첫 번째 간행물은 "수수께끼"(1887) 이야기입니다. Turgenev, Tolstoy, Chekhov의 영향으로 Veresaev 작업의 주요 주제 인 러시아 지식인의 삶과 영적 탐구가 형성되었습니다.

여러 이야기의 저자(Without a Road, 1895, At the Turn, 1902, dilogy Two Ends: The End of Andrei Ivanovich and The Honest Way, 1899–1903, To Life, 1908), 단편 소설 및 에세이 모음집 , 소설 "At the Dead End"와 "Sisters", dilogy "Living Life"( "About Dostoevsky and Leo Tolstoy", 1909, "Apollo and Dionysus. About Nietzsche", 1914). 직업윤리 문제를 다룬 책 Notes of a Doctor(1901)의 출판은 대중의 가장 큰 항의를 불러일으켰습니다.

Veresaev의 작업에서 특별한 위치는 Pushkin (Pushkin in Life, 1925–1926, Pushkin 's Companions, 1937) 및 Gogol (Gogol in Life, 1933) 전용 전기 연대기가 차지합니다. 고대 그리스 고전(Homer, Hesiod, Sappho)의 번역으로 유명합니다.

1943년 스탈린상을 수상했다.

잡지 "Roman-gazeta" No. 11, 2009의 자료를 사용했습니다. 푸쉬킨의 페이지 .

Vikenty Veresaev. www.rusf.ru에서 복제

Veresaev (실명-Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), 산문 작가, 문학 평론가, 비평가.

1 월 4 일 (16 ns) 툴라에서 의사와 공인으로 매우 인기있는 의사의 가족으로 태어났습니다. 이 친밀한 가족에는 8명의 자녀가 있었습니다.

Veresaev는 Tula Classic Gymnasium에서 공부했고 가르치는 것이 쉬웠으며 "첫 번째 학생"이었습니다. 무엇보다도 그는 고대 언어에 성공했고 많이 읽었습니다. 열세 살에 그는 시를 쓰기 시작했다. 1884년 17세의 나이로 체육관을 졸업하고 상트페테르부르크 대학교 역사 및 철학 학부에 입학하여 역사학과에 진학했습니다. 당시 그는 "가장 첨예한 사회적, 경제적, 윤리적 문제의 긴장된 분위기 속에서 살고 있다"며 다양한 학생 동아리에 열성적으로 참여했다.

1888년에 그는 후보자로서 과정을 마쳤다. 역사 과학같은 해에 그는 훌륭한 과학적 재능으로 빛난 Derpt University의 의학부에 입학했습니다. 6년 동안 그는 부지런히 의학에 종사했습니다. 학생 시절에 그는 계속해서 글을 썼습니다. 첫 번째시, 나중에는 이야기와 소설입니다. 첫 번째 인쇄 작업은 "Meditation"시였으며 "World Illustration"와 P. Gaydeburov의 "Week"책에 여러 에세이와 이야기가 실 렸습니다.

1894년에 그는 박사 학위를 받고 아버지의 지도 아래 툴라에서 몇 달 동안 실습한 후 상트페테르부르크로 가서 임시 인턴으로 바흐 병원에 들어갔다. 가을에 그는 "Russian Wealth"에 실린 "Without a Road"라는 긴 이야기를 마무리하며 영구적 인 협력을 제안 받았습니다. Veresaev는 마르크스 주의자 (Struve, Maslov, Kalmykova 등)의 문학계에 합류하여 노동자 및 혁명적 청년과 긴밀한 관계를 유지했습니다. 1901년에 그는 시장의 명령에 따라 Barachnaya 병원에서 해고되었고 상트페테르부르크에서 추방되었습니다. 툴라에서 2년 동안 살았다. 퇴학 기간이 끝나면 그는 모스크바로 이사했습니다.

Vikenty Veresaev. www.veresaev.net.ru의 사진

Veresaev의 큰 명성은 자서전 자료 "Doctor 's Notes"(1901)를 기반으로 만들어졌습니다.

1904년 일본과의 전쟁이 시작되자 예비 의사인 베레사예프는 병역. 1906년 전쟁에서 돌아온 그는 "전쟁에 관한 이야기"에서 자신의 인상을 설명했습니다.

1911년 Veresaev의 주도로 "모스크바 작가 도서 출판사"가 설립되어 1918년까지 이 회사를 이끌었습니다. 이 기간 동안 그는 문학 및 비평 연구를 수행했습니다("Living Life"는 F. Dostoevsky 및 L. Tolstoy의 작업). 1917년에 그는 모스크바 노동자 대표 소비에트 산하의 예술 교육 위원회 의장이었다.

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1918년 9월 그는 3개월 동안 그곳에서 살 생각으로 크리미아로 떠났지만 Feodosia 근처의 Koktebel 마을에 3년 동안 머물러야 했습니다. 이 기간 동안 크리미아는 여러 번 손을 바꾸었고 작가는 많은 어려움을 견뎌야했습니다. 1921년에 그는 모스크바로 돌아왔다. 지식인에 관한 작품의 순환을 완성합니다 : 소설 "At the Dead End"(1922)와 "Sisters"(1933). 그는 다큐멘터리, 회고록 출처에서 편집 한 여러 권의 책을 출판했습니다 (Pushkin in Life, 1926-27; Gogol in Life, 1933; Pushkin 's Companions, 1934-36). 1940년에 그의 "Unfictional stories about the past"가 등장했습니다. 1943년 Veresaev는 국가 상. Veresaev는 1945년 6월 3일 모스크바에서 사망했습니다.

책의 사용 자료: 러시아 작가와 시인. 짧은 전기 사전. 모스크바, 2000.

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Veresaev (실명 Smidovich) Vikenty Vikentievich - 작가, 시인 번역가, 문학 평론가.

의사의 가족에서 태어났습니다. 그의 부모인 Vikenty Ignatievich와 Elizaveta Pavlovna Smidovichi는 큰 중요성어린이의 종교적, 도덕적 교육에 집착하여 사람과 자신에 대한 책임감을 형성합니다. 툴라 클래식 체육관에서 수년간 공부하는 동안에도 Veresaev는 역사, 철학, 생리학에 진지하게 관심이 있었고 기독교와 불교에 큰 관심을 보였습니다.

은메달로 고등학교를 졸업 한 후 Veresaev는 1884 년 St. Petersburg University (역사학과)의 철학 학부에 입학했습니다. Veresaev의 첫 번째 인쇄물 등장은 1885 년으로 거슬러 올라갑니다. 그는 (V. Vikentiev라는 가명으로) 잡지 Fashion Light and Fashion Store에시 "명상"을 출판했습니다. Veresaev는 변함없이 "The Riddle"(1887) 이야기를 외로움 극복, 용기의 탄생, 그 안에서 살고 싸울 의지를 다루는 그의 진정한 문학 작품의 시작으로 간주했습니다. "희망이 없게 하라, 우리는 희망 그 자체를 되찾을 것이다!" - 이것이 이야기의 leitmotif입니다.

철학 학부에서 성공적으로 학업을 마친 후 Veresaev는 1888년 의과 대학의 Derpt(현재 Tartu) 대학에 입학했습니다. 자서전에서 그는 이 결정을 다음과 같이 설명했습니다. 또한 의사라는 전문성을 통해 다양한 계층과 방식의 사람들과 긴밀하게 융합할 수 있었습니다. Dorpat에서는 "Impulse"(1889), "Comrades"(1892)의 이야기가 작성되었습니다.

이 기간의 가장 중요한 작업은 V. 가 "위대한"문학에 들어간 "도로가없는"(1894) 이야기입니다. 이야기의 주인공 인 Zemsky 의사 Chekanov는 당시 Veresaev가 믿었던 것처럼 "아무것도없는"지식인 세대의 생각과 분위기를 표현합니다. 길잡이 별, 보이지 않고 돌이킬 수 없게 멸망합니다 ... 시간을 초월하여 모든 사람을 짓밟고 그 힘에서 벗어나려는 필사적 인 시도는 헛된 것입니다. 이야기에서 정의하는 생각 중 하나는 사람과 지식인을 분리하는 "틈"에 대한 영웅과 작가 자신의 생각으로 간주되어야합니다. 우리를. 그들에게 우리는 다른 세계의 사람들이었다...” 그럼에도 이야기의 결말은 모호하다. "영원"시대의 희생자 인 체카 노프는 모든 "조리법"을 시도한 후 영적 잠재력을 모두 소진하여 필연적으로 죽습니다. 그러나 그는 "열심히 일하라", "길을 찾으라"는 신세대에 대한 부르심과 함께 죽는다. 내러티브의 일부 도식에도 불구하고 이 작업은 독자와 비평가들 사이에서 폭넓은 관심을 불러일으켰습니다.

1894년 Dorpat 대학을 졸업한 후 Veresaev는 툴라로 와서 개인 의료 업무에 종사했습니다. 같은 해에 그는 St. Petersburg에 가서 Botkin 병원의 인턴이되었습니다. 이때 Veresaev는 마르크스주의 사상에 진지한 관심을 갖기 시작하고 마르크스 주의자들과 친해집니다.

1897 년에 그는 젊은 마르크스 주의자 (Natasha Chekanova, Daev)와 포퓰리스트 지식인 대표 (Kiselev, Dr. Troitsky) 간의 긴장된 분쟁 대화를 기반으로 한 The Pestilence 이야기를 썼습니다. 준수해야 할뿐만 아니라 추진해야 할 "역사적 필요성"이라는 주제에 대해 Troitsky 박사는 "시급한 문제가 너무 많을 때 추상적인 역사적 작업을 쫓을 수 없습니다", "인생"이라는 생각으로 반박합니다. 어떤 체계보다 더 복잡합니다.” .

"Freak"에 이어 Veresaev는 마을에 대한 일련의 이야기를 만듭니다 ( "Lizar", "In the dry fog", "In the steppe", "To 서둘러"등). Veresaev는 농민의 곤경을 설명하는 데 그치지 않고 그들의 생각, 도덕 및 성격을 진정으로 포착하기를 원합니다. 가난의 추함은 자연과 인간에 대한 그의 이상을 흐리거나 취소하지 않는다. Chekhov가 특히 언급 한 이야기 ​​"Lizar"(1899)에서 "사람 감소"라는 사회적 주제 (가난한 Lizar는 땅에있는 사람들의 "과잉"을 후회하고 "사람들을 정화"를 옹호합니다. ”, "살기가 더 자유로워 질 것입니다")는 자연 생명의 영원한 승리의 동기와 얽혀 있습니다 ( "살고, 살고, 넓게 살고, 평생, 그녀를 두려워하지 않고 깨지 않고 자신을 부인하지 않는 것-이것이 바로 위대한 신비자연이 너무나 즐겁고 강력하게 드러낸 것”). 내레이션 방식에서 마을에 대한 Veresaev의 이야기는 G. Uspensky의 에세이 및 이야기 (특히 "The Power of the Earth"책에서 발췌)에 가깝습니다. Veresaev는 G. Uspensky가 자신이 가장 좋아하는 러시아 작가라고 한 번 이상 언급했습니다.

1900년에 Veresaev는 1892년부터 작업해 온 그의 가장 유명한 작품 중 하나인 "의사 노트"를 완성했습니다. 귀하의 개인적인 경험그리고 그의 동료들의 경험에 대해 Veresaev는 다음과 같이 경고했습니다. “사람들은 신체의 생명이나 의학의 힘과 수단에 대해 전혀 생각하지 않습니다. 이것은 대부분의 오해의 근원이며, 이것이 의학의 전능함에 대한 맹목적인 믿음과 그것에 대한 맹목적인 불신의 이유입니다. 그리고 둘 다 똑같이 매우 심각한 결과를 느끼게 됩니다. 이 책을 "러시아 양심의 놀라운 불안에 대한 진술"이라고 불렀던 비평가 중 한 명은 다음과 같이 증언했습니다.<...>직업적 비밀을 배반하고 투쟁의 도구와 의사의 정신, 그리고 그 자신이 지친 모든 모순을 하나님의 빛으로 가져 왔습니다. 이 고백은 Veresaev 작업의 모든 주요 특징 인 관찰, 불안한 마음, 성실, 판단의 독립성을 반영했습니다. 작가의 장점은 Notes의 주인공이 고군분투하는 많은 문제가 순전히 의학적 측면뿐만 아니라 윤리적, 사회 철학적 측면에서도 고려된다는 사실입니다. 이 모든 것이 이 책을 큰 성공으로 이끌었습니다. 『닥터스 노트』의 형식은 픽션과 저널리즘적 요소가 유기적으로 결합된 것이다.

Veresaev는 삶의 예술적 반영 범위를 확장하려고합니다. 그래서 그는 두 부분으로 구성된 날카로운 사회적 이야기 "Two Ends"(1899-03)를 씁니다. 장인 Kolosov ( "Andrei Ivanovich의 끝")의 이미지에서 Veresaev는 "고귀하고 넓은 무언가가있어 그를 비좁은 삶에서 열린 공간으로 끌어들이는"영혼의 깊이에 노동자 장인을 보여주고 싶었습니다. .” 그러나 영웅의 모든 좋은 충동은 우울한 현실과 일치하지 않으며 절망적 인 모순에 지쳐 죽습니다.

"On the bend"(1901) 이야기는 또 다른 시도러시아어를 이해하는 Veresaev 혁명적 운동. 여기서 다시, 발견된 혁명적 경로를 찾은 사람들의 의견은 책적이고 억지스러워 보이며(Tokarev, Varvara Vasilievna) 무모하게 혁명을 믿는 사람들(Tanya, Sergey, Borisoglebsky)이 다시 충돌합니다. 첫 번째 러시아 혁명 직전에 작가 자신의 입장은 사람들이 사회의 "폭발적인"개편에 무르 익었다는 의심으로 특징 지어졌습니다. 사람은 여전히 ​​매우 불완전한 것처럼 보였고 생물학적 원리는 그에게 너무 강했습니다.

1904년 여름, Veresaev는 의사로 군대에 징집되었고 1906년까지 러시아-일본 전쟁 현장에서 만주에 있었습니다. 그는 "일본 전쟁에 관한 이야기"(1904-06)주기와 "At War"(1906-07)라는 노트 장르로 쓰여진 책에 이러한 사건과 관련된 자신의 생각, 인상, 경험을 반영했습니다. . 이것들은 V. 가 전쟁의 모든 공포와 고통을 포착한 일종의 "의사 노트"였습니다. 기술된 모든 것은 사회 구조의 부조리가 놀라운 비율에 도달했다는 생각으로 이어졌습니다. V. 점점 더 현실과 인간을 변화시키는 진정한 방법을 반영합니다. 이러한 반성의 결과는 Versaev의 "살아있는 삶"개념이 초기 구체화 된 "To Life"(1908) 이야기였습니다. V. 는 이야기의 아이디어를 이렇게 설명했습니다.<...>자신의 것을 준 사람<...>지식 - 인생이란 무엇이며 그 "의미"는 무엇입니까? 내가 발견한 모든 것을 이야기에 담고 싶었습니다...” 이야기의 주인공 Cherdyntsev는 모든 사람의 삶의 의미를 찾는 데 열중하고 있습니다. 그는 인간 존재의 기쁨과 충만함이 외부 조건과 상황에 어떻게 의존하는지 이해하기를 원합니다. 오랜 경험, 검색, 의심의 길을 여행한 Cherdyntsev는 확고한 믿음을 얻었습니다. 삶의 의미는 삶 자체에 있으며 매우 자연스러운 과정에 있습니다. 명확한 거리”). 사회의 비정상적인 구조는 종종 사람의 삶에서 이러한 원래의 의미를 박탈하지만 그것이 존재하기 때문에 그것을 느끼고 간직할 수 있어야 합니다. V.는 "사람들이 자신의 규범과 계획으로 인간의 삶을 어떻게 불구로 만들 수 있는지"( "Records for Myself")에 충격을 받았습니다.

이야기의 주요 주제와 동기는 Veresaev가 프로그램 이름 인 "Living Life"를 부여한 철학적이고 비판적인 연구에서 개발되었습니다. 첫 번째 부분은 L. Tolstoy와 F. Dostoevsky (1910)의 작업, 두 번째 부분 인 "Apollo and Dionysus"는 주로 F. Nietzsche (1914)의 아이디어 분석에 전념합니다. Veresaev는 Tolstoy를 Dostoevsky에 반대하지만 두 예술가의 진실을 인식합니다. Dostoevsky에게 Veresaev는 사람이 "생명 본능의 가장 고통스러운 편차를위한 용기"이며 삶은 "무엇과도 연결되지 않고 연결이 끊어진 혼란스러운 파편 더미"라고 믿습니다. 반대로 톨스토이에서 그는 "신비한 깊이로 가득 찬 최고의 가치를 나타내는" "살아있는 삶"의 승리 인 건강하고 밝은 시작을 봅니다. 이 책은 의심의 여지가 없지만 V. 는 때때로 작가의 아이디어와 이미지를 자신의 개념에 맞게 "사용자 정의"한다는 점을 명심해야 합니다.

Veresaev는 1917년의 사건을 모호하게 인식했습니다. 한편으로 그는 사람들을 깨우는 힘을 보았고, 다른 한편으로는 대중의 잠재된 어둠의 원칙의 "폭발" 요소를 보았다. 그럼에도 불구하고 Veresaev는 신정: 그는 1921년부터 모스크바 노동자 대표 협의회 산하 예술 및 교육 위원회 위원장이 되었으며, 1921년부터 교육 인민 위원회 국가 학술 위원회의 문학 분과에서 일하고 있으며, Krasnaya Nov 잡지의 예술 부서. 곧 그는 All-Russian Union of Writers의 회장으로 선출되었습니다. 그해의 주요 창작 작업은 남북 전쟁 중 러시아 지식인의 운명에 관한 첫 번째 작품 중 하나 인 소설 At a Dead End (1920-23)였습니다. 작가는 소설 속 전통적 휴머니즘의 붕괴라는 주제에 대해 고민했다. 그는 이 충돌의 불가피성을 깨달았지만 받아들일 수 없었다.

이 소설 이후 Veresaev는 한동안 현재에서 멀어졌습니다.

1925 년 5 월 M. Gorky에게 보낸 편지에서 그는 "나는 손을 흔들고 푸쉬킨을 공부하고 회고록을 쓰기 시작했습니다. 가장 노인의 사업입니다."

1926년 Veresaev는 시인의 전기 연구를 위한 풍부한 자료를 제공하는 Pushkin in Life의 2권 판을 출판했습니다. 이것은 다양한 문서, 편지, 회고록에서 수집한 전기적 현실의 모음입니다.

1930년대 초 M. Bulgakov의 제안으로 그는 푸쉬킨에 관한 연극을 함께 작업하기 시작했습니다. 나중에 그는 M. Bulgakov와의 창의적 차이로 인해이 작업을 떠났습니다. Veresaev의 추가 작업으로 Gogol in Life (1933), Pushkin 's Companions (1937)라는 책이 나왔습니다.

1929년에 Homer Hymns, 번역 모음집(Homer, Hesiod, Alcaeus, Anacreon, Plato 등)이 출판되었습니다. 이러한 번역으로 Veresaev는 러시아 과학 아카데미에서 푸쉬킨 상을 수상했습니다.

1928-31년에 Veresaev는 첫 번째 5개년 계획 시대에 젊은 지식인과 노동자의 실제 일상을 보여주려고 노력한 소설 Sisters를 작업했습니다. 그 당시의 본질적인 규칙성 중 하나인 소설의 여주인공 Lelka Ratnikova는 다음과 같이 공식화했습니다. “... 여기에는 일종의 일반법이 있습니다. 개인 도덕 분야에서 스스로 작업하고 여기에서 모든 것이 그에게 매우 혼란 스럽습니다 ...”그러나 소설은 다소 도식적인 것으로 판명되었습니다. Veresaev는 예술적으로보다 이데올로기 적으로 새로운 현실을 마스터했습니다.

1937년에 Veresaev는 Homer의 Iliad와 Odyssey(28,000개 이상의 구절)를 번역하는 방대한 작업을 시작하여 4년 반 만에 완료했습니다. 원본의 정신과 언어에 가까운 번역은 감정가들에게 저자의 진지한 업적으로 인정되었습니다. 번역본은 작가가 사망한 후 1949년에 "일리아드", 1953년에 "오디세이"로 출판되었습니다.

그의 생애의 마지막 몇 년 동안 Veresaev는 "논픽션 이야기", "추억"(어린 시절과 학생 시절, L. Tolstoy, Chekhov, Korolenko, L. Andreev 등과의 만남에 관한 회고록 장르의 작품을 주로 만들었습니다. ),“나 자신을위한 기록 "(저자에 따르면 이것은 "격언, 회고록 발췌, 다양한 메모를 포함하는 노트북과 같은 것입니다. 흥미로운 에피소드"). 그들은 Veresaev가 항상 그의 작업에 끌렸던 "생명과의 연결"을 분명히 나타 냈습니다. "과거에 대한 Unfictional 이야기"의 서문에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 소련 산문의 "논픽션"이야기-미니어처 장르의 창시자.

그를 걱정하는 문제에서 완고하게 진실을 찾는 Veresaev, 창의적인 방법, 자신에 대해 올바르게 말할 수 있습니다. "예, 정직한 작가로 간주된다는 주장이 있습니다."

V.N. 비스트로프

책의 사용 자료: 20세기 러시아 문학. 산문 작가, 시인, 극작가. 생물 서지 사전. 볼륨 1. p. 365-368.

추가 정보:

러시아 작가와 시인 (전기 가이드).

푸쉬킨의 페이지. "로마가제타" 11호, 2009.

작곡:

PSS: 오전 12시, 1928-29;

SS: 오후 5시, 1961;

작품: 2권 M., 1982;

인생의 푸쉬킨. M., 1925-26;

푸쉬킨의 동료들. M., 1937;

인생의 고골. M, 1933; 1990;

발명되지 않은 이야기. M., 1968;

막 다른 골목에서. 자매. M., 1990.

문학:

Vrzhosek S. VV Veresaev의 삶과 작품. P., 1930;

실렌코 A.F. VV Veresaev: 비평 및 전기 에세이. 툴라, 1956;

간헐천 I.M.V. Veresaev: 작가-의사. M., 1957;

Vrovman G.V. VV Veresaev: 삶과 일. M., 1959;

Babushkin Yu.V.V.Veresaev. M., 1966;

놀데 V.M. Veresaev : 삶과 일. 툴라, 1986.

Vikenty Vikentievich Veresaev (실명 - Smidovich). 1867년 1월 4일(16) 툴라 출생 - 1945년 6월 3일 모스크바 사망. 러시아와 소련의 작가, 번역가, 문학 평론가. 마지막 푸쉬킨상(1919), 스탈린상 1급(1943) 수상자.

아버지-귀족 인 Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894)는 Tula 시립 병원의 창립자이자 Tula Doctors 'Society의 창립자 중 한 명인 위생위원회의 창립자였습니다. 어머니는 집에서 툴라에 첫 번째 유치원을 조직했습니다.

Vikenty Veresaev의 두 번째 사촌은 Pyotr Smidovich였으며 Veresaev 자신은 V.E. Vasilyev 중장의 어머니 인 Natalya Fedorovna Vasilyeva의 먼 친척입니다.

그는 툴라 클래식 체육관(1884)을 졸업하고 상트페테르부르크 대학의 역사 철학 학부에 입학하여 1888년에 졸업했습니다.

1894년 그는 Derpt 대학의 의학부를 졸업하고 툴라에서 의료 활동을 시작했습니다. 곧 그는 상트 페테르부르크로 이사하여 1896-1901 년에 S. P. Botkin을 기념하여 시립 병원에서 인턴 및 도서관 장으로 일했으며 1903 년 모스크바에 정착했습니다.

Vikenty Veresaev는 문학에 관심을 갖게되었고 체육관에서 글을 쓰기 시작했습니다. Veresaev의 문학 활동의 시작은 그가 패션 매거진에 "명상"이라는 시를 게재한 1885년 말로 간주되어야 합니다. 이 첫 번째 간행물에서 Veresaev는 "V. 비켄티예프. 그는 1892년에 "Veresaev"라는 가명을 선택하여 에세이에 서명했습니다. « 하계» (1892), 도네츠크 광부의 일과 삶에 전념합니다.

작가는 두 시대 직전에 발전했습니다. 그는 포퓰리즘의 이상이 무너지고 매력적인 힘을 잃었을 때 글을 쓰기 시작했고, 부르주아-도시 문화가 귀족-농민에 반대했을 때 마르크스주의 세계관이 완고하게 삶에 도입되기 시작했습니다. 문화, 도시가 시골에 반대하고 노동자가 농민에 반대했을 때.

자서전에서 Veresaev는 다음과 같이 씁니다. “새 사람들이 왔으니 유쾌하고 믿음이 있도다. 농민에 대한 희망을 거부하면서 그들은 공장 노동자의 형태로 빠르게 성장하고 조직화하는 세력을 지적하고 이 새로운 세력의 발전을 위한 조건을 창출한 자본주의를 환영했습니다. 지하 작업이 본격화되고 공장과 공장에서 선동이 벌어지고 노동자들과 워크숍이 열렸고 전술 문제가 생생하게 논의되었습니다 ... 이론에 확신하지 못한 많은 사람들이 나를 포함하여 실천에 의해 확신했습니다 ... ".

이 시기 작가의 작품은 1880년대에서 1900년대로의 전환기, 사회적 낙관주의에 근접한 것에서 나중에 그가 " 때 아닌 생각» .

실망과 비관의 시대에 그는 법적 마르크스 주의자 (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova 등)의 문학계에 합류하고 문학계 "Sreda"에 들어가 잡지에서 공동 작업합니다. ", "시작", "인생".

1894년에 쓰여진 이야기 "노 로드". 저자는 삶의 의미와 방식에 대한 젊은 세대(나타샤)의 고통스럽고 열정적인 탐구를 그림으로 보여주고, "저주받은 질문"의 해결을 위해 기성세대(의사 체카노프)에게 의지하며 명확하고 확고한 해결책을 기다립니다. 대답하고 Chekanov는 나타샤에게 돌처럼 무거운 말을 던집니다. “ 결국 나는 아무것도 없습니다. 세상에 대한 정직하고 자랑스러운 전망이 필요한 이유는 무엇입니까? 이미 죽은 지 오래입니다." Chekanov는“그가 생명이없고 벙어리이고 차갑다는 것을 인정하고 싶지 않습니다. 그러나 그는 자신을 속일 수 없다”고 죽는다.

1890 년대에 사건이 발생했습니다. 마르크스주의 서클이 만들어지고 P. B. Struve의 "러시아 경제 발전에 대한 비판적 노트"가 나타 났으며 G. V. Plekhanov의 저서 "일원 론적 역사관 개발"이 출판되었으며 잘 알려진 파업 Weavers는 Petersburg에서 발생했고 Marxist New Word가 나온 다음 Nachalo와 Zhizn이 나왔습니다.

1897에서 Veresaev는 "Fad"라는 이야기를 출판했습니다. 나타샤는 더 이상 "불안한 퀘스트", "그녀는 길을 찾았고 삶을 믿습니다", "그녀는 쾌활함, 에너지, 행복을 발산합니다"로 시들지 않습니다. 이 이야기는 동아리의 젊은이들이 마르크스주의 연구에 뛰어들고 노동 대중, 공장 및 공장에 대한 사회 민주주의 사상의 선전과 함께 갔던 기간을 스케치합니다.

전 러시아인의 명성은 1901 년 "The World of God"저널에 출판 된 후 Veresaev에 왔습니다. "의사 노트"- 인간 실험에 대한 전기적 이야기와 젊은 의사가 기괴한 현실과 마주한 이야기.

“의사가 의료계의 공무원이 아닌 의사라면 무엇보다도 자신의 활동을 무의미하고 무익하게 만드는 조건을 제거하기 위해 싸워야 합니다. 공인넓은 의미에서", 작가 노트.

그런 다음 1903-1927년에 11개의 판이 있었습니다. 인간에 대한 의학적 실험을 비난한 이 작품은 관료든 혁명가든 상관없이 사회적 실험을 포함한 인간에 대한 실험에 반대하는 작가의 도덕적 입장을 보여주었다. 공명이 너무 강해서 황제 자신이 조치를 취하고 사람들에 대한 의학 실험을 중단하라고 명령했습니다.

작가가 1943년 나치의 기괴한 실험에 맞선 투쟁이 한창이던 시기에 이 작품으로 스탈린상을 받은 것은 우연이 아니다. 하지만 세계적인 명성이 작업은 1972년에야 접수되었습니다. 실제로 수년에 걸쳐 Veresaev의 입장의 관련성이 증가했습니다. 과학적 연구어떤 식으로든 인간의 건강, 웰빙, 존엄성 및 보안에 영향을 미치는 신기술. 우리 시대의 그러한 연구는 적절한 의학 및 생물 의학의 범위를 훨씬 넘어서 수행됩니다. 반대자들과의 논쟁에서 Veresaev는 "쓸모없는 사회 구성원", "오래된 대금업자", "바보"및 " 후진적이고 사회적으로 이질적인 요소."

세기 초에 혁명적 마르크스주의와 합법적 마르크스주의 사이, 정통파와 수정주의자 사이, "정치인"과 "경제학자" 사이에 투쟁이 전개되었습니다. 1900년 12월 이스크라가 나타나기 시작했다. 자유주의 야당의 기관인 "해방"이 밝혀졌습니다. 사회는 F. Nietzsche의 개인주의 철학에 이끌려 그 일부는 Kadet 이상주의 컬렉션 "이상주의의 문제"에서 읽습니다.

이러한 과정은 1902년 말에 출판된 "On the Turn"이라는 이야기에 반영되었습니다. 여 주인공 Varvara Vasilievna는 노동 계급 운동의 느리고 자발적인 부상을 참지 않습니다. 이것은 그녀가 알고 있지만 그녀를 짜증나게합니다. "이 자발적이고 그 자발성을 인식하고 싶지 않다면 나는 아무것도 아닙니다."

1905년에 가까워지면서 사회와 문학은 혁명적 낭만주의에 사로잡혔고 "용감한 자의 광기에"라는 노래가 울려 퍼졌습니다. Veresaev는 "높은 속임수"에 끌리지 않았고 "낮은 진실의 어둠"을 두려워하지 않았습니다. 삶의 이름으로 그는 진실을 소중히 여기며 낭만주의없이 다양한 사회 계층이가는 길과 길을 그립니다.

러일전쟁이 한창이던 1904년 그는 군의관으로 소집돼 머나먼 만주의 들판으로 나간다.

러일전쟁과 1905년은 주석에 반영 "일본전쟁에서". 1905년 혁명 이후 가치 재평가가 시작되었습니다. 많은 지식인들은 실망한 나머지 혁명 작업에서 물러났습니다. 극단적인 개인주의, 비관주의, 신비주의와 교회다움, 에로티시즘이 이 시대를 물들였습니다.

1908년, 사닌과 페레도노프가 승리하던 시절, 이야기는 "인생으로". 저명하고 활동적인 사회 민주주의자인 Cherdyntsev는 인간 존재의 가치와 의미를 잃은 붕괴의 순간에 감각적 쾌락에서 고통 받고 위로를 구하지만 모두 헛된 것입니다. 내면의 혼란은 자연과의 교감과 일꾼과의 관계에서만 지나갑니다. 배달됨 화제지식인과 대중, "나"와 일반적으로 인류 사이의 관계에 대한 그 해의.

1910년에 그는 그리스로 여행을 떠났고, 고대 그리스 문학그의 말년 내내.

처음으로 세계 대전군의관으로 복무했다. 크리미아에서 보낸 혁명 이후의 시간.

1917년 혁명 이후 처음 몇 년 동안 Veresaev의 작품은 다음과 같이 출판되었습니다. "젊은 시절"(회고록); "인생의 푸쉬킨"; 고대 그리스어 번역: "Homeric hymns".

1921년부터 그는 모스크바에서 살았다.

1922년에 출간된 소설 "막 다른 골목에서", Sartanov 가족을 보여줍니다. 과학자이자 민주주의자인 이반 이바노비치는 펼쳐지는 역사 드라마에서 아무것도 이해하지 못한다. Menshevik 인 그의 딸 Katya는 무엇을 해야할지 모릅니다. 둘 다 바리케이드의 같은 쪽에 있습니다. 또 다른 딸 Vera와 조카 Leonid는 공산주의자이며 반대편에 있습니다. 비극, 충돌, 분쟁, 무력감, 막다른 골목.

1928-1929년에 그는 12권으로 출판했습니다. 전체 컬렉션그의 글과 번역. 10권에는 Hesiod의 Works and Days와 Theogony를 포함하여 그리스 시인(Homer 제외)이 번역한 고대 그리스어가 포함되어 있으며 반복적으로 재인쇄되었습니다.

글을 쓰는 방식에 따르면 Veresaev는 현실 주의자입니다. 작가의 작품에서 특히 가치 있는 것은 환경, 사람, 반항적으로 허가를 구하는 모든 사람에 대한 사랑을 보여주는 그의 깊은 진실성입니다. 영원한 질문사랑과 진실의 위치에서. 그의 영웅은 투쟁과 일의 과정이 아니라 삶의 방식을 찾는 과정에서 주어집니다.

Veresaev는 노동자와 농민에 대해서도 씁니다. 이야기에서 "안드레이 이바노비치의 끝", 에세이에서 "죽은 길에서"그리고 다른 여러 작품에서 작가는 노동자를 묘사합니다.

에세이 "Lizar"는 시골에 대한 돈의 힘을 묘사합니다. 마을에 대한 몇 가지 에세이가 더 있습니다.

F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy 및 Nietzsche의 "Living Life"(두 부분)라는 제목의 작업이 큰 관심을 끌고 있습니다. 이것은 "To Life"이야기에 대한 이론적 정당화입니다. 여기에서 저자는 Tolstoy와 함께 다음과 같이 설교합니다. “인류의 삶은 먼 미래에 나올 어두운 구멍이 아닙니다. 이것은 생명의 근원, 빛, 세상과의 완전한 소통을 향해 점점 더 높이 올라가는 밝고 화창한 길입니다!..” 전체와의 단결, 세상과 사람과의 연결, 사랑 - 이것이 삶의 기초입니다.

1941년에 그는 트빌리시로 대피했습니다.

1945년 6월 3일 모스크바에서 사망, 노보데비치 공동묘지(섹션 번호 2). 13년 후 툴라에 작가 기념비가 세워졌습니다.

Vikenty Veresaev의 개인 생활 :

그는 두 번째 사촌 Maria Germogenovna Smidovich와 결혼했습니다.

Veresaev는 "기쁨"을 의미하는 1941 년 이야기 "Eitimiya"에서 아내와의 관계를 설명했습니다.

Veresaevs에는 자녀가 없었습니다.

Vikenty Veresaev의 참고 문헌:

짧은 이야기:

데드 엔드(1923)
시스터즈 (1933)

드라마:

신성한 숲에서(1918)
M. A. Bulgakov와 공동 작업한 The Last Days(1935)

이야기:

노 로드(1894)
유행 (1897)
Two Ends: 안드레이 이바노비치의 최후(1899), 알렉산드라 미하일로브나의 최후(1903)
벤드에서 (1901)
일본 전쟁(1906-1907)에 대하여
투 라이프(1908)
이산카(1927)

이야기:

수수께끼 (1887-1895)
러쉬 (1889)
서둘러 (1897)
동지들 (1892)
라이자 (1899)
반카 (1900)
밴드스탠드에서(1900)
어머니 (1902)
스타 (1903)
적들 (1905)
콘테스트(1919)
개 미소 (1926)
공주
과거에 대한 논픽션 이야기.

1913년 생년월일: 1867년 1월 16일 출생지: 툴라, 러시아 제국사망일자 : 1945년 6월 3일 사망장소 : 모스크바 ... 위키백과

-(실명 Smidovich) (1867 1945), 러시아 작가. Dorpat University 의학부 졸업(1894). 민주적 지식인의 탐구에 관한 이야기 XIX의 차례 XX 세기: "도로 없이"(1895), "의사 노트"(1901). ... ... 백과 사전

Veresaev (가명, 실명 Smidovich) Vikenty Vikentievich, 러시아 소비에트 작가. 의사의 가족에서 태어났습니다. 1888년에 그는 상트페테르부르크 대학의 역사 및 철학 학부를 졸업했습니다. ... 위대한 소비에트 백과사전

VERESAEV (실명 Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 1945) 러시아 작가. 19세기와 20세기 초 지식인 수색에 관한 이야기: 도로 없이(1895), 의사의 메모(1901). F. M. Dostoevsky, L. A. Tolstoy에 대한 비판적 철학적 작품 ... 큰 백과사전

-(가명, 실명 Smidovich) (1867, Tula 1945, Moscow), 산문 작가, 홍보 담당자, 시인 번역가. 그는 St. Petersburg University의 역사 및 철학 학부에서 공부했으며 1894 년 Dorpat University의 의학부를 졸업했습니다 ... 모스크바(백과사전)

Veresaev, Vikenty Vikentievich-V.V. Veresaev. 초상화 by S.A. Malyutin. VERESAEV (실명 Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), 러시아 작가. 19세기와 20세기의 전환기에 지식인을 찾는 것에 대해 이야기합니다: "도로 없이"(1895), "의사의 노트"(1901). ... ... 그림이 있는 백과사전

베레사예프 비켄티 비켄티예비치- VERESAEV(실명 Smidovich) Vikenty Vikentievich(18671945), 러시아 소비에트 작가. 포브. "Without a Road"(1895), "Fad"(1898), "At the Turn"(1902), "Two Ends"(파트 12, 1899-1903), "To Life"(1909). 럼 주. "막 다른 골목에서" ... ... 문학 백과사전

-(실명 Smidovich, 1867–1945) - 러시아어. 작가. 속. 의사의 가족에서. 1888년에 ist 졸업생. - 문헌학자. fta 상트페테르부르크. un that, 1894 년-여보. fta Derpt 대학. 1885년 이후 출판. 자신의 ps. 오랫동안 찾았습니다. 가족에. "Veresaev"는 하나에 나타났습니다 ... ... 닉네임의 백과사전

-(Smidovich). 속. 1867년, 마음. 1945. 작가, "Without a Road"(1895), "Doctor's Notes"(1901), 비평가 철학적 작품러시아 작가에 대해 (L. N. Tolstoy 및 기타에 대해), 푸쉬킨에 관한 다큐멘터리 책 ( "Pushkin in ... 큰 전기 백과사전

S. A. Malyutin의 초상화. 1913년 문학 박물관. 모스크바 … 콜리어 백과사전

서적

• 인생의 푸쉬킨. 2권, Vikenty Vikentievich Veresaev. Vikenty Vikentievich Veresaev (1867-1945) 유명한 러시아 소비에트 작가. 그의 작품은 러시아의 혁명투쟁 역사의 한 장과 같다. XIX 시작 XX 세기, 연대기의 페이지 ...
• 친구, 적, 지인, Veresaev Vikenty Vikentievich의 동시대 회고록에서 푸쉬킨. 이 책은 A. S. Pushkin 동시대 사람들의 증언에서 나온 확실한 문서로 편집되었습니다. 이들은 회고록, 편지, 문학 노트, 시인을 면밀히 아는 사람들의 개별 진술, 그의 ...