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불교라는 종교에 관한 모든 것. 불교 출현의 역사에 대해 간략히 설명

불교는 믿을 수 없을 정도로 오랫동안 존재해 온 종교입니다. 그것은 세계에서 가장 오래된 것 중 하나로 간주됩니다. 종교의 탄생은 기원전 1000년 중반 인도에서 일어났으며 즉시 수많은 추종자들을 끌어 모았습니다. 불교 (책은 부처님 가르침의 기본 원리에 대해 이야기하고 세상에서 인간의 역할을 고려하며 더 많은 것을 제공합니다. 유용한 정보) 엄청난 수의 사람들에게 설교하십시오. 오늘날 선불교와 같은 것이 있습니다. 넓은 의미에서 선(禪)은 신비적 명상의 유파이며 가르침은 불교 신비주의에 바탕을 두고 있다. 종교의 또 다른 방향은 대승과 금강승의 전통을 결합한 명상 기술과 실천인 티베트 불교입니다. 티베트 불교의 진리는 환생에 기초한 가르침의 전달에 초점을 맞추고 있습니다. 유명한 사람들믿음을 실천한 사람. 불교를 간략하게 살펴보면 (종교와 그 형성 및 발전 과정에 대해 끝없이 이야기 할 수 있음) 종교는 당시 심각한 문화적, 경제적 위기를 겪고 있던 고대 인도의 기초에 반대하는 것으로 나타났습니다. 불교의 금욕주의는 계급 변화에 반대하게 되었습니다. 불교의 역사는 창시자인 석가모니 부처님(평신도 생활에서는 고타마 싯다르타)과 함께 시작됩니다. 불교 - Wikipedia는 종교 형성의 역사를 자세히 조사하며 오늘날 엄청난 수의 추종자를 보유하고 있습니다. 하나님과의 관계를 확립하십시오!

불교센터 - 불교의 기본을 이해할 수 있는 곳

많은 사람들에 따르면 불교의 중심지는 인도에 있습니다. 결국 인도 (여기에 나타난 종교로서의 불교)는 전통적으로 종교의 발상지로 간주됩니다. 우리나라에서 불교의 중심지가 어디에 있는지 이야기하면 다음과 같습니다.
비하르;
카필라바스트;
대전;
사르나트.

티베트 불교의 중심지는 티베트의 수도인 라싸(Lhasa)에 있습니다. 이곳은 모든 순례자들이 불교의 진리를 이해하려고 노력하는 주요 장소입니다.

태국 불교의 중심지는 물론 방콕이다. 사람들이 불교의 진리를 배우기 위해 모여드는 곳이 바로 이곳입니다. 출국하지 않고도 불교의 기본을 이해할 수 있습니다. 러시아에는 부랴트 지역에 부처님의 가르침을 받아들인 사람들을 위한 성지가 많이 있습니다. 불교의 중심지는 상트페테르부르크, 바이칼 호수 기슭, 그리고 물론 알타이에서 찾을 수 있습니다. 불교와 러시아인의 진리가 이해되기를 선호하는 곳이 바로 여기입니다.

불교철학

불교는 많은 사람들의 주요 종교이다. 아시아 국가. 불교의 길을 선택하는 것은 그것이 인간 주변의 세계를 창조하신 신으로 간주되는 종교에 속하지 않는다는 것을 아는 것이 가치가 있습니다. 불교철학은 다른 신앙과 다른 사상을 지지합니다. 영원한 영혼, 앞으로는 평생 지은 모든 죄를 속죄하는 일이 없습니다. 그러나 사람이 무엇을 하든 모든 것은 돌아온다(불교철학에서는 다음과 같이 해석한다). 인생의 길). 이것은 하나님의 형벌이 아니라 그의 개인적인 카르마에 각인을 남긴 생각과 행동의 결과입니다. 이것이 불교의 본질이며 적어도 중요한 부분입니다.

붓다에 의해 형성된 불교의 기초는 네 가지 공리로 표현됩니다.

불교에 관해 이야기하면 가르침의 틀 안에서 인간의 삶은 고통입니다. 우리 주변의 모든 것은 영속성이 없으며 발생한 모든 것은 파괴될 수 있습니다. 불은 존재의 상징이 되지만 고통만을 운반합니다. 이것이 바로 삶에 대한 다른 이해를 요구하는 불교의 진리입니다.
괴로움의 원인은 욕망이다. 첨부파일 물질세계그의 축복은 삶을 갈망하게 만듭니다. 그리고보다 더 강한 욕망살수록 더 많은 고통을 겪게 될 것입니다.
고통을 없애는 방법은 욕망을 포기하는 것뿐입니다. 그리고 이것은 사람을 욕망과 열정에서 해방시키는 상태인 열반에 도달한 경우에만 가능합니다. 이것이 불교의 철학이다.
열반에 이르려면 여덟 가지 구원의 길을 거쳐야 합니다.

여덟 가지 구원의 길의 규칙 형태로 된 불교의 기초는 매우 구체적으로 보입니다.
세상에 대한 올바른 이해-사람 주변의 세상은 슬픔과 고통으로 구성되어 있음을 깨달아야합니다.
의도의 정확성 - 자신의 열망과 욕구를 제한해야 합니다.
올바른 대화 - 말은 좋은 것만 전달해야합니다.
행동의 정확성 - 사람들에게 좋은 것만 가져와야합니다.
올바른 삶의 방식-살아있는 존재에게 해를 끼치 지 않는 방식으로 살아야합니다 (불교의 가르침에 따르면 이것이 고통으로부터 자신을 구할 수있는 유일한 방법입니다).
노력의 정확성 - 사람의 내면 주입은 선행에 초점을 맞춰야합니다.
생각의 정확성-육체의 부르심은 모든 악의 원인이되며 육체적 욕망을 제거함으로써 고통을 제거 할 수 있습니다 (불교의 가르침도 마찬가지입니다).
지속적인 집중 - 팔정도의 기본은 지속적인 훈련과 집중입니다.

이 규칙은 불교의 기초를 완전히 표현합니다. 처음 두 단계를 통과하면 사람이 지혜를 얻는 데 도움이 됩니다. 다음 세 가지는 도덕성과 행동을 규제하는 데 도움이 됩니다. 여덟 가지 구원의 길의 나머지 단계는 마음을 훈련합니다.

불교의 본질

불교의 본질은 무엇인가? 종교의 주요 입장, 즉 불교의 가르침은 존재와 연민의 동등성입니다. 종교는 영혼 윤회에 대한 브라만교의 주장을 거부하지 않지만 그럼에도 불구하고 불교의 본질을 반영하는 몇 가지 변화가 있습니다. 불교도들은 환생과 모든 존재를 피할 수 없는 악과 불행으로 여깁니다. 불교도의 목표는 환생의 사슬을 멈추고 열반의 상태에 도달하는 것입니다. 절대 존재하지 않음. 바로 이러한 열망에 불교의 본질이 있습니다.
오늘날 불교는 남방의 주요 가르침이다. 동남아시아. 또한 불교가 상대적으로 제한된 수의 사람들의 주요 종교인 미국과 유럽에서도 발견됩니다.
주요 불교학파

평생 동안 부처님의 가르침을 실천했던 초기 추종자들은 어떤 재산도 포기했습니다. 학생들은 다음과 같이 인정 받았습니다. 모습- 이들은 노란 옷을 입은 스킨헤드들이었고, 거주지가 정해져 있지 않은 사람들이었습니다. 그리고 이것이 종교형성기의 불교의 방식이었다. 부처님이 죽은 후에 그 가르침이 정식화되었습니다. 가르침이 존재함에 따라 오늘날 알려진 불교 학교가 발전했습니다.

불교에는 세 가지 주요 종파가 있으며, 종교가 존재한 다양한 시기에 형성되었습니다.
히나야나. 이 불교 학교는 수도원 생활 방식을 이상화하는 것이 특징입니다. 세상적인 것을 버리는 것만으로 사람은 열반에 이를 수 있습니다(환생의 사슬에서 자신을 구하기 위해). 사람의 삶에서 일어나는 모든 일은 그의 생각과 행동의 결과입니다. 이것은 수년간 유일하게 소나야나에 따른 불교의 길이었습니다.
대승. 이 불교 종파의 가르침은 스님과 함께 경건한 재가자도 열반에 이를 수 있다고 가르칩니다. 사람들이 구원의 길을 찾도록 돕는 보살의 교리가 나타나는 곳이 바로 이 학교입니다. 이 학교에서는 새로운 불교의 길이 형성되고 있습니다. 천국의 개념이 생기고, 성인이 나타나고, 부처님과 보살의 형상이 나타납니다.
Vajrayana. 이 불교 학교의 가르침은 자제력과 명상 수행의 원리에 기초한 탄트라 가르침입니다.

불교의 사상은 다양하며 불교에 관해 끝없이 이야기할 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 인간의 삶이 고통스럽다는 사실을 받아들이는 것입니다. 그리고 불교 사상을지지하는 가르침의 추종자의 주요 목표는 그것을 제거하는 것입니다 (여기서는 삶의 길의 완성으로서 자살을 의미하는 것이 아니라 사람이 다시 태어나는 상태 인 열반의 성취를 의미합니다) 불교의 길처럼 그의 삶으로의 복귀는 불가능합니다.

불교와 다른 종교의 차이점은 무엇입니까

불교에 관해 말할 때, 유일신교 종교 운동과 달리 다음과 같은 일을 하지 않는다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
하나의 신 창조자;
세계 창조에 관한 아이디어 (우주는 항상 존재했습니다)
영원히 살아있는 영혼;
일생 동안 저지른 죄에 대한 속죄의 가능성;
무언가에 대한 무조건적인 믿음;
절대성의 수준으로 승격된 헌신;
종교 단체(불교 승가는 항상 공동체입니다!)
논쟁의 여지가 없는 교리뿐만 아니라 텍스트의 단일 정경도 없기 때문에 이단의 개념;
유일한 우주는 불교의 세계가 끝이 없고 많기 때문입니다.

불교와 기독교(및 기타 신앙)의 주요 차이점은 다른 종교를 의무적으로 거부하지 않는다는 것입니다. 유일한 요구 사항은 불교의 기초와 진리를 위반하지 않는 것입니다.

불교 - 종교적 방향을 공언하는 국가는 다양하며 가장 오래된 세계 종교 중 하나입니다. 인도 - 교리로서의 불교가 바로 여기에 나타났습니다. 오늘날 힌두교가 실천되고 있습니다.

힌두교와 불교 - 신앙의 차이

그러나 힌두교와 불교가 서로 바뀔 수 있다고 가정하지 마십시오. 깊다 오인. 가르침에는 많은 중요한 차이점이 있으며 주요 차이점은 다음과 같습니다.
힌두교의 가장 높은 목표는 연속적인 환생의 사슬을 끊고 절대자와 연결되는 것입니다. 불교도들은 열반(최고의 은총의 상태)을 달성하기 위해 노력합니다. 이것이 힌두교와 불교의 차이입니다.
힌두교와 불교를 구별하는 다음 특징은 전 세계적으로 널리 퍼져 있다는 것입니다. 힌두교는 인도에서만 행해지는 종교입니다. 불교는 국적을 초월한 종교이다.
카스트 제도는 힌두교의 전형적인 특징인 반면, 불교에서는 보편적 평등이라는 개념이 구현됩니다. 그리고 이것은 힌두교와 불교를 구분하는 또 다른 방향입니다.

불교의 상징

인류는 불교를 세계 종교 중 하나로 간주합니다. 그러나 믿음을 더 자세히 연구한다면 그것은 오히려 철학에 가깝습니다. 그렇기 때문에 불교의 신들과 불교의 상징들은 제사 숭배의 대상으로 인식될 수 없습니다. 불교의 상징은 신성한 것에 대한 믿음을 표현하는 것이 아니라 사람의 세계관을 표현하기 때문입니다.

불교의 상징은 다양하지만, 주된 상징은 이 종교 운동을 일으킨 석가모니 부처님의 이미지입니다. 그리고 그러한 존경심은 어느 정도 신의 형상에 대한 숭배와 유사하지만 부처님은 깨달음을 구하고 얻은 실존 인물입니다. 불교에서는 부처님의 형상을 상징으로 삼아 살아있는 증거인간의 능력: 가르침을 따르는 모든 사람은 깨달음을 얻을 수 있으며 이것은 신의 선물이 아니라 자신의 성취가 될 것입니다.

다음으로 덜 중요한 불교 상징주의는 Jammachakra(법의 수레바퀴)입니다. 시각적으로 이것은 8개의 살이 있는 바퀴입니다. 그 중심은 진리의 광선을 연구하는 인식의 지점입니다.

불교의 상징이 상당히 복잡할 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. Bhavacakra(생명의 바퀴)는 가장 복잡한 불교 상징 중 하나입니다. 바퀴의 표면에는 불교 신화가 인식하는 모든 세계의 이미지와 열반을 달성하는 길에 동행하는 사람의 상태가 있습니다. 바퀴는 불교의 가르침을 명확하게 보여줍니다.

주황색은 가르침의 중요한 상징이 됩니다. 사람이 열반에 도달할 때 나오는 광선이 이 색으로 칠해집니다.

고려되는 불교의 상징들이 부처님의 계율에 어긋나게 존재한다는 것을 아는 것은 가치가 있습니다. 처음에는 신성한 이미지가 없었습니다. 그러나 모든 종교에는 시각적인 표현이 필요합니다. 왜냐하면 그것이 인간의 본성이기 때문입니다.

불교의 신들

불교는 그 몇 안 되는 것 중 하나이다. 종교적 신념, 기독교인에게 일반적인 의미의 신은 없습니다. 여기서 신은 더 높은 존재로 간주되지 않습니다. 인간의 삶. 불교의 신들(deva)은 같은 사람들이지만, 더 다른, 더 아름다운 차원에 살고 있습니다. 불교의 신들이 인간과 다른 또 다른 점은 초자연적 능력과 무한한 힘이 존재하여 신들이 어떤 변덕이라도 이룰 수 있다는 것입니다. 그러나 또한 좋아한다 일반인, 천신은 깨달음의 길을 따라 모든 장애물을 극복해야 할 의무가 있습니다.

불교에는 우주의 창조자 그 자체가 없습니다. 우주는 무한하다고 믿어집니다. 그러나 기존 세계의 "확장"과 새로운 차원의 창조 (가르침에 따르면 불교의 세계는 무수히 많습니다)는 특별한 존재 인 보살과 관련이 있습니다. 종교적 이해의 틀 내에서 고려한다면 이들은 불교의 신이 아니지만 동시에 계층 적 신성한 사다리의 맨 위에 있습니다. 이것은 열반에 도달한 후 보살이 그것을 버리고 다른 존재의 안녕을 위해 깨달음을 희생했다는 사실로 설명됩니다. 그리고 불교의 길을 따르면 사람이든 신이든 누구나 보살이 되는 데 도움이 될 수 있습니다.

불교의식

불교의 의식은 다양합니다. 다음은 주요 내용 중 일부입니다.
불교의 의식은 매우 비표준적이다. 예를 들어 귀의는 불교의 주요 의식 중 하나입니다. 사람이 진실을 찾는 길을 떠난 것은 위임받은 이후라고 믿어집니다. 또한, 이 의식은 가르침의 기본 가치, 즉 부처님을 스승으로 인정하는 것, 자신의 변화와 다른 사람들과의 화합을 받아들이는 것으로 간주됩니다.
웨삭 휴가. 불교도들은 선물을 가져옵니다. 명상 수련에서는 낮과 밤이 지나갑니다.
불교의식에는 불교의례가 포함된다. 새해. 새해 전날, 불교도들은 정화 의식인 구토르(Gutor)를 거행하여 불필요한 모든 것에서 집을 해방시킵니다. 휴일은 아침까지 계속되는 기도로 보내집니다. 완료 후 – 아침 6시 – 교구민들은 축하를 받고 모두 집으로 돌아갑니다. 불교의 의식은 사람의 죽음과 매장에 특별한 관심을 기울입니다.

불교: 여행은 어디서 시작해야 할까요?

초심자를 위한 불교는 종교의 기초와 추종자들의 핵심 신앙에 대한 이해로 보아야 합니다. 그리고 자신의 삶을 완전히 재고할 준비가 되었다면 불교 공동체에 가입할 수 있습니다.

아마도 모든 사람은 질문을 갖고 있을 것이며 그에 대한 답을 찾기가 쉽지 않을 것입니다. 많은 사람들이 영적 시작에 대해 생각하고 자신의 존재를 실현할 방법을 찾기 시작합니다. 가장 오래된 종교 종파 중 하나인 불교는 그러한 탐구를 돕고 지혜에 대한 이해와 자신의 영성을 높이는 것을 가르칩니다.

이 종교는 무엇입니까?

불교가 무엇인지 간단히 대답하기는 어렵습니다. 왜냐하면 불교의 가정이 더 연상되기 때문입니다. 철학. 근본적인 조항 중 하나는 무상만이 영원하다는 주장이다.. 간단히 말해서, 우리 세상에서는 사건, 탄생, 죽음 등 모든 것의 끊임없는 순환만이 일정합니다.

세상은 저절로 생겨났다고 믿어집니다. 그리고 사실 우리의 삶은 우리가 등장한 외모와 인식의 이유를 찾는 것입니다. 종교에 대해 간단히 말하면, 불교와 그 길은 도덕적이고 영적인 것이며, 탄생, 성장, 애착과 성취, 성취한 것을 잃을 것에 대한 두려움 등 모든 생명이 고통받고 있다는 깨달음입니다.

궁극적인 목표는 깨달음, 즉 최고의 행복, 즉 "열반"의 성취입니다. 깨달은 분은 어떤 개념과도 무관하며 자신의 육체적, 정신적, 마음과 정신을 이해하셨습니다.

불교의 기원

인도 북부의 룸비니(Lumbini) 마을에 있는 왕실소년 Siddhartha Gautama가 태어났습니다 (다른 출처에 따르면 BC 563-483-BC 1027-948). 싯다르하는 29세에 삶의 의미를 생각하며 궁궐을 떠나 금욕적인 삶을 살았습니다. 심한 금욕주의와 쇠약함이 답을 주지 못한다는 것을 깨달은 고타마는 깊이 정화하기로 결정했습니다.

35세에 그는 깨달음을 얻었고 부처가 되었으며 추종자들의 스승이 되었습니다. 불교의 창시자인 고타마는 80세까지 살면서 설교하고 계몽했습니다. 불교도들이 예수나 모하메드와 같은 계몽된 다른 종교를 스승으로 받아들이는 것은 주목할 만합니다.

승려에 대해 별도로

불교 승려 공동체는 가장 오래된 종교 공동체로 간주됩니다. 승려들의 생활 방식은 세상과의 완전한 소외를 의미하지 않으며, 그들 중 많은 사람들이 세상 생활에 적극적으로 참여합니다.

일반적으로 그들은 소그룹으로 여행하며 신앙을 공유하는 평신도들과 가까이 지내며, 고타마의 가르침을 보존하고, 신앙을 계몽하고, 가르치고 전파하는 사명이 수도원에 맡겨져 있기 때문입니다. 자신의 삶을 수도원 생활에 바치기로 결정한 후에 동수들이 가족과 완전히 헤어질 필요는 없다는 점은 주목할 만합니다.

승려들은 평신도들의 기부금으로 생활하며 가장 필요한 것만으로 만족합니다. 쉼터는 평신도가 제공합니다. 스님의 사명을 돕는 평신도는 부정적인 측면을 극복함으로써 자신의 삶을 향상시킨다고 믿어집니다. 그러므로 믿는 평신도들이 수도원을 재정적으로 제공합니다.

승려들의 임무는 올바른 삶의 방식을 모범으로 보여주고, 종교를 연구하고, 도덕적으로나 영적으로 자신을 향상시키고, 종교적인 저술물을 보관하는 것입니다. 거룩한 책불교 - 대장경.

알고 계셨나요? 반대 기존 의견불교에서는 남자만 승려이고 그들 중에는 여자도 있었기 때문에 그들을 비구니라고 불렀습니다. 이것의 전형적인 예는 고타마 마하프라자파티(Gautama Mahaprajapati)의 어머니인데, 그는 그 자신을 수도원 계급으로 승격시켰습니다.

교리의 기초

다른 종교와 달리 불교는 신비주의나 맹목적인 신앙보다 철학이 더 강합니다. 불교의 주요 사상은 "네 가지"에 기초하고 있습니다. 고귀한 진실". 각각을 간략하게 살펴보겠습니다.

괴로움에 대한 진실(duhkha)

고통에 대한 진실은 그것이 계속된다는 것입니다: 우리는 고통에서 태어나고, 인생 동안 그것을 경험하고, 끊임없이 어떤 문제에 대한 생각을 되돌리고, 무언가를 달성하고, 잃는 것을 두려워하고 이것에 대해 다시 고통받습니다.

우리는 과거의 행위를 바로잡기 위해 고통을 겪고 있으며 위법 행위에 대해 죄책감을 느낍니다. 끊임없는 경험, 두려움, 임박한 노년과 죽음에 대한 두려움, 불만, 실망-이것이 고통의 순환입니다. 이 주기에서 자신에 대한 인식은 진실을 향한 첫 번째 단계입니다.

고통의 원인에 관하여(트리슈나)

자기 인식의 길을 따라 우리는 끊임없는 불만의 원인을 찾기 시작합니다. 동시에 모든 행동과 행동은 꼼꼼한 분석에 적합하며 결과적으로 우리는 다음과 같은 결론에 도달합니다. 인생은 고통과의 끊임없는 투쟁이다. 무언가를 위해 노력하고 원하는 것을 얻으면 사람은 더 많은 것을 원하기 시작합니다. 즉, 우리 고통의 주요 원인은 점점 더 많은 새로운 성취에 대한 만족할 수 없는 갈증입니다.

괴로움의 소멸(nirodha)에 관하여

많은 사람들은 자신의 불만에 대한 투쟁의 악순환 속에서 자신의 자아를 물리침으로써 고통을 없앨 수 있다고 잘못 믿고 있습니다. 그러나 이 길은 자멸로 이어진다. 길과의 투쟁을 멈추는 것만으로도 괴로움 없이 길을 이해하는 것이 가능합니다..

부정적인 생각(정신과 영혼을 파괴하는 분노, 시기, 증오)을 버리고 우리 자신 안에서 경건함을 찾기 시작하면 우리는 우리의 투쟁을 멀리서 바라볼 수 있습니다. 동시에 진정한 목표에 대한 이해가옵니다. 투쟁의 중단은 도덕적 정화, 거룩하지 않은 생각과 욕망의 거부입니다.

길에 관한 진리(마르가)

깨달음에 이르는 참된 길을 올바르게 이해하는 것이 중요합니다. 붓다는 이를 '중도', 즉 광신주의가 없는 자기계발과 영적 정화라고 불렀습니다. 그의 학생들 중 일부는 길에 대한 진실을 오해했습니다. 그들은 욕망과 필요의 완전한 포기, 자기 고문, 명상 수행에서 차분한 집중 대신 자신을 소개하려고 노력했습니다.

이것은 근본적으로 잘못된 것입니다. 부처님조차도 더 많은 설교를 할 힘을 갖기 위해서는 음식과 옷이 필요했습니다. 그는 극단이 아닌 엄격한 금욕주의와 쾌락의 삶 사이에서 길을 찾도록 가르쳤습니다. 깨달음의 길에서 명상 수련은 중요한 역할을 합니다. 이 경우 집중은 주로 마음의 평화를 얻고 현재 순간의 생각의 흐름을 관찰하는 것을 목표로 합니다.

지금 여기에서 자신의 행동을 분석하는 방법을 배우면 앞으로 실수를 반복하는 것을 피할 수 있습니다. 자신의 "나"에 대한 완전한 인식, 자아의 한계를 뛰어 넘는 능력은 진정한 길의 실현으로 이어집니다.

알고 계셨나요? 미얀마 모니와 동쪽 언덕에는 특이한 불상이 있다. 둘 다 내부가 비어 있고 모든 사람에게 열려 있으며 내부에는 종교 발전과 관련된 사건의 이미지가 있습니다. 조각상 중 하나는 132m 높이로 솟아 있고, 두 번째 조각상은 기대어 있는 부처를 묘사하고 있으며 길이는 90m입니다.

불교도들이 믿는 것: 불교도의 단계

부처님의 가르침을 따르는 사람들은 각 사람이 우연히 이 땅에 나타난 것이 아니며, 우리 각자의 출현(환생)을 통해 카르마를 청산하고 특별한 은총을 얻을 수 있는 기회가 있다고 믿습니다. 즉 "열반"(환생으로부터의 해방, 상태) 행복한 평화의). 그러기 위해서는 진실을 깨닫고 마음의 미혹에서 벗어나야 합니다.

지혜(반야)

지혜는 가르침을 따르겠다는 결심, 진리의 실현, 자기 수양의 표현, 포기와 욕망에 있습니다. 이것은 의심의 프리즘을 통한 상황에 대한 비전과 자신과 주변 현실을있는 그대로 받아들이는 것입니다.

지혜에 대한 이해는 자신의 "나"에 반대하는 것, 명상을 통한 직관적 통찰력, 망상을 극복하는 것으로 구성됩니다. 이것은 세상적인 편견에 의해 흐려지지 않고 현실을 이해하는 것으로 구성된 가르침의 기초 중 하나입니다. 산스크리트어로 단어 자체는 "초지식"을 의미합니다. "pra"는 가장 높은 지식이고 "jna"는 지식입니다.

도덕(실라)

도덕성 - 올바른 생활 방식 유지: 모든 형태의 폭력, 무기 밀매, 마약, 인신매매, 학대를 포기합니다. 이것은 도덕적, 윤리적 표준을 준수하는 것입니다. 말의 순수함, 욕설 사용 없음, 가십, 거짓말 없음, 이웃에 대한 무례한 태도입니다.

집중(삼매)

산스크리트어로 Samadhi는 통일, 완성, 완전을 의미합니다. 집중 방법을 익히고 개인으로서 자신을 인식하는 것이 아니라 더 높은 우주 마음과 합쳐집니다. 그러한 깨달음의 상태는 명상을 통해 이루어지며 의식과 명상을 진정시키고 결과적으로 깨달음은 완전한 의식, 즉 열반으로 이어집니다.

불교의 흐름에 대하여

교육의 역사를 통틀어 고전적 인식의 많은 학교와 분파가 형성되었으며 현재 세 가지 주요 흐름이 있으며 이에 대해 이야기하겠습니다. 사실, 이것들은 부처님이 제자들에게 다른 방식, 다른 해석으로 전달한 지식에 이르는 세 가지 길이지만 모두 동일한 목표로 이어집니다.

히나야나

히나야나는 가장 오래된 학교, 에 관한 교사의 첫 설교를 바탕으로 창시자 석가모니 부처님 (세계-고타마)의 가르침을 정확하게 전달한다고 주장합니다. 네 가지 진실. 추종자들은 가장 권위 있는 (그들에 따르면) 출처인 석가모니가 열반으로 떠난 후 편집된 신성한 텍스트인 대장경에서 신앙의 기본 가정을 도출합니다.

모든 18개 소승학파 중에서 교육 철학보다는 명상 수행에 더 가까운 오늘날 상좌부(Theravada)가 있습니다. 소나야나 추종자들의 목표는 엄격한 포기를 통해 세속적인 모든 것에서 벗어나 부처님처럼 깨달음을 얻고 윤회에서 벗어나 행복의 상태에 들어가는 것입니다.

중요한! 히나야나와 대승의 주요 차이점은 첫 번째에서는 부처님이 깨달음을 얻은 실제 인물이고 두 번째에서는 형이상학적 현현이라는 것입니다.

대승과 금강야나

대승 운동은 석가모니의 제자 나가르주나(Nagarjuna)와 관련이 있습니다. 이러한 방향에서 소나야나 이론은 재고되고 보완됩니다. 이 방향은 일본, 중국, 티베트에서 널리 퍼졌습니다. 이론적 기초경전이다 서면 양식석가모니 수행자들이 직접 말한 영적 계시입니다.

그러나 교사 자신은 자연의 형이상학 적 표현, 즉 주요 문제로 인식됩니다. 경전에 따르면 스승은 삼사라를 떠나지 않았으며 떠날 수도 없습니다. 왜냐하면 그의 일부가 우리 각자 안에 있기 때문입니다.

금강승의 기본 - . 방향 자체는 대승의 수행과 함께 다양한 의식과 의례를 사용하여 독서를 통해 인격과 정신을 강화합니다. 영적 성장, 그리고 자기 인식. 탄트라는 티베트 탄트라 운동의 창시자인 파드마삼바바를 가장 존경합니다.

불교 신자가 되는 방법

학습에 관심이 있는 사람에게는 다음과 같은 몇 가지 권장 사항이 있습니다.

불교도가 되기 전에 관련 문헌을 읽으십시오. 용어와 이론을 모르면 가르침에 완전히 몰입할 수 없습니다.
진로를 결정하고 자신에게 맞는 학교를 선택하세요.
선택한 추세, 명상 관행 및 기본 가정의 전통을 연구하십시오.

종교적 가르침의 일부가 되려면 여덟 단계로 구성된 진리를 깨닫는 팔정도를 거쳐야 합니다.

이해는 존재의 진실에 대해 생각함으로써 달성됩니다.
존재하는 모든 것을 포기하는 것으로 표현되는 결단력.
이 단계는 거짓말과 욕설이 없는 연설을 달성하는 단계입니다.
이 단계에서 사람은 선한 일만 하는 법을 배웁니다.
이 단계에서 사람은 진정한 삶을 이해하게 됩니다.
이 단계에서 사람은 진정한 생각을 깨닫게 됩니다.
이 단계에서 사람은 외부의 모든 것을 완전하고 포기해야 합니다.
이 단계에서 사람은 이전 단계를 모두 거쳐 깨달음에 도달합니다.

이 길을 여행하면서 사람은 가르침의 철학을 배우고 그것에 합류합니다. 초보자는 교사로부터 지도와 설명을 구하는 것이 좋습니다. 이는 방황하는 승려일 수 있습니다.

중요한!여러 번 회의를 해도 기대한 결과가 나오지 않는다는 점을 명심하세요. 교사가 모든 질문에 답할 수는 없습니다. 이렇게하려면 그 옆에서 오랫동안, 아마도 몇 년 동안 나란히 살아야합니다.

자신에 대한 주요 작업은 부정적인 모든 것을 포기하는 것입니다. 신성한 텍스트에서 읽은 모든 것을 삶에 적용해야합니다. 거절하다 나쁜 습관, 폭력과 무례함, 상스러운 언어를 보여주지 않고 대가를 기대하지 않고 사람들을 돕기 위해. 자기 정화, 자기 개선 및 도덕성만이 가르침 자체와 그 기초에 대한 이해로 이어질 것입니다.

라마를 직접 만나면 진정한 추종자로 공식적으로 인정받을 수 있습니다. 오직 그분만이 당신이 가르침을 따를 준비가 되었는지 여부를 결정하실 것입니다.

불교: 다른 종교와의 차이점

불교는 만물의 창조자인 한 신을 인정하지 않습니다. 교리는 모든 사람이 다 가지고 있다는 사실에 기초합니다. 신성한 기원누구나 깨달음을 얻고 열반에 이를 수 있습니다. 부처님은 선생님이십니다.

깨달음의 길은 세계 종교와 달리 맹목적인 믿음이 아니라 자기 개선과 도덕성과 도덕성의 성취로 구성됩니다. 살아있는 종교는 과학을 인식하고 인식하여 원활하게 적응하고 다른 세계와 차원의 존재를 인식하면서 지구를 카르마를 정화하고 깨달음을 달성함으로써 열반에 들어갈 수있는 축복받은 곳으로 간주합니다.

신성한 텍스트는 논쟁의 여지가 없는 권위가 아니라 진리를 향한 길에 대한 지침과 지침일 뿐입니다. 답을 찾고 지혜에 대한 인식은 자기 지식을 통해 이루어지며, 믿음의 가정에 대한 무조건적인 순종이 아닙니다. 즉, 믿음 자체는 주로 경험에 기초합니다.

기독교, 이슬람교, 유대교와 달리 불교도들은 절대죄라는 개념을 받아들이지 않습니다. 가르침의 관점에서 볼 때 죄는 개인의 실수이며, 이는 후속 환생에서 바로잡힐 수 있습니다. 즉, "지옥"과 "천국"에 대한 엄격한 정의가 없습니다.왜냐하면 자연에는 도덕성이 없기 때문이다. 모든 실수는 수정 가능하며 결과적으로 환생을 통해 모든 사람은 카르마를 청산할 수 있습니다. 즉 우주 정신에 대한 빚을 갚을 수 있습니다.

유대교, 이슬람교, 기독교에서 유일한 구원은 하나님뿐입니다. 불교에서 구원은 자신의 본성을 이해하고, 도덕적, 윤리적 기준을 따르고, 자아의 부정적인 표현을 자제하고, 자기 개선에 달려 있습니다. 수도원주의에도 차이가 있습니다. 대수도원장에게 완전히 무분별하게 복종하는 대신, 승려들은 공동체로서 결정을 내린다, 커뮤니티의 수장도 공동으로 선출됩니다. 물론 장로와 경험이 풍부한 사람들을 존경해야 합니다. 공동체에도 기독교인들과 달리 직함이나 직급이 없습니다.

불교에 관한 모든 것을 한꺼번에 배우는 것은 불가능하며, 가르치고 발전시키는 데에는 수년이 걸립니다. 이 종교에 전적으로 헌신함으로써만 가르침의 진리에 젖을 수 있습니다.

미국 연구 센터인 퓨 리서치(Pew Research)는 특정 종교에 속한 인구를 주제로 사회 연구를 실시했습니다. 응답자 10명 중 8명은 자신을 하나 또는 다른 고백으로 식별하는 것으로 나타났습니다. 세계에서 가장 오래되고 신비한 종교 중 하나는 불교입니다.

통계에 따르면 2017년 전 세계 불교도 수는 다음과 같습니다. 5억 명이 넘는 사람들이 공식적으로 불교를 실천하고 있습니다. 이는 세계 인구의 약 7%에 해당한다. 별로 많지 않습니다. 그러나 정경을 가장 분명하게 따르는 사람은 불교도라는 점에 유의해야 하며, 그들은 항상 겸손과 종교적 전통을 따르는 모범이 되어 왔습니다.

지구의 종교 지도. 전 세계의 불교도 비율은 몇 퍼센트입니까?

지구상의 믿는 인구의 대부분은 기독교인입니다. 2016년에 이들의 수는 세계 인구(약 22억 명)의 32%에 달했습니다. 무슬림 – 23% (16억 명) 그러나 예측에 따르면 이슬람은 곧 가장 많은 종교가 될 수도 있습니다. 세계의 힌두교도 - 15%(10억), 불교도 - 7%(5억), 0.2%(1,400만)의 유대인.

위에는 공식적인 수치만 제시되어 있습니다. 사실, 세상에 얼마나 많은 불교 신자가 있는지 정확하게 말하는 것은 불가능합니다. 인구는 때때로 인구 조사를 무시하고 통계 작성에 참여하지 않습니다. 패션 트렌드에 따라 많은 사람들이 다양한 불교 수행을 수행하고 불교 이념을 공유합니다.

약 4억 명의 사람들이 신도교, 시크교 등 상대적으로 초기 신앙을 고백하고 있습니다. 인구의 16%는 어떠한 고백에도 자신을 밝히지 않습니다. 이는 11억 명입니다.

불교는 가장 오래된 종교 중 하나이다.

오늘날 동양 종교에는 점점 더 많은 추종자가 있습니다. 어떤 사람들에게는 이것이 패션에 대한 찬사이고 다른 사람들에게는 삶의 방식입니다. 세상에 불교 신자는 몇 명이나 됩니까? 이것은 싯다르타 가르침의 인기와 관련된 시급한 문제입니다.

불교는 "깨달음의 가르침"을 의미하는 "보리"라고 불립니다. 기원전 1천년에 시작되었습니다. 이자형. 사실 불교는 복잡한 종교적, 철학적 교리입니다. 추종자들은 그것을 "법"을 의미하는 "달마(Dharma)" 또는 "부다달마(Buddhadharma)"라고 부르는데, 이는 나중에 석가모니 붓다(Shakyamuni Buddha)라고 불리는 창시자 고타마 싯다르타 왕자를 지칭합니다.

세상에 불교 신자는 몇 명이나 됩니까? 불교에는 몇 개의 분파와 종파가 있습니까? 테라바다(Theravada), 대승(Mahayana), 바즈라야나(Vajrayana)의 3가지 주요 영역이 있습니다.

테라바다

부처님께서 설법하신 때부터 원래의 형태로 보존되어 있는 가장 오래된 학교입니다. 처음에 불교는 종교가 아니라 철학적 교리였습니다.

Theravada의 주요 특징은 부처님을 제외하고는 보편적 숭배의 대상이 없다는 것입니다. 이것은 의식의 단순성과 종교의 외부 속성을 결정합니다. 원래 불교는 종교가 아니라 철학적이고 윤리적인 가르침입니다. 부처님께서는 그것이 자신의 행동에 대한 책임을 부인하는 것과 같다고 가르치셨습니다. 테라와다(Theravada)의 지지자들에 따르면, 사람은 자신의 행동에 책임을 져야 하기 때문에 많은 통제법이 필요하지 않습니다.

같은 이유로 Theravada는 자신의 신들의 판테온을 가정하지 않으므로 배포 장소에서 종교는 필요한 경우 지역 신들에게 도움을 요청하여 지역 신앙과 공생하여 존재합니다.

테라바다 추종자들은 스리랑카, 미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아에 살고 있습니다.

대승

전 세계 불교도 중 가장 수가 많은 종파. 아무리 많은 불교 종파가 있더라도 대승불교가 오늘날까지 주요 종파로 남아 있습니다. 대수레의 가르침은 본격적인 종교라고 할 수 있습니다. 그 지지자들은 베트남, 한국, 일본, 중국, 대만에 살고 있습니다. 세상에 얼마나 많은 불교도가 있는지는 이들 국가의 인구로 판단할 수 있습니다.

부처님은 대승의 추종자들에게 다양한 형태를 취할 수 있는 신성한 인물이자 주요 스승으로 인식됩니다.

대승의 주요 가정 중 하나는 보살의 교리입니다. 이것은 열반에 대한 신성한 성격이나 사명의 형태로 끝없는 환생을 선호하는 성도들의 이름입니다. 예를 들어 모든 사람은 보살로 간주되며 Catherine II는 Buryatia의 불교도를 후원하여 보살 중 하나로 선정되었습니다.

대승(Mahayana) 판테온에는 많은 신과 실체가 포함되어 있습니다. 많은 동화와 신화가 쓰여진 것은 그들에 관한 것입니다.

바지라야나(Vajrayana) 또는 탄트라야나(Tantrayana)

다이아몬드 마차라고 불리는 교리는 대승과 인도 탄트라교의 영향을 받아 티베트에서 유래되었습니다. 사실 그것은 독립된 종교이다. 방향에는 한 번의 지상 생활에서 깨달음으로 이어질 수 있는 복잡한 탄트라 관행이 포함되어 있습니다. 다산 숭배와 성적인 관습이 존경받습니다. Vajrayana는 밀교와 밀접한 관계가 있습니다. 가르침의 기본은 교사인 라마가 학생에게 전달합니다.

탄트라야나는 몽골, 부탄, 러시아 동부에서 수행됩니다.

러시아의 불교

오늘날 전통적인 지지자들은 부랴티아 공화국, 칼미키아, 투바 등 동부 지역에 살고 있습니다. 또한 모스크바, 상트페테르부르크 및 기타 도시에서도 불교 협회를 찾을 수 있습니다. 러시아에 거주하는 불교도의 비율은 세계 전체 불교도 인구의 약 1%입니다. 싯다르타의 가르침을 따르는 추종자들이 러시아에 얼마나 많이 살고 있는지 확실히 말할 수는 없습니다. 이는 불교가 공식 종교가 아니며 많은 신자들이 공식적으로 자신의 종교적 소속을 선언하지 않았기 때문입니다.

불교는 가장 평화로운 종교 중 하나입니다. Bodhi 추종자들은 평화와 사랑을 요구합니다. 최근에팔로어 수는 느리지만 확실하게 증가하고 있습니다. 2017년 전 세계 불교신자 수 통계를 보면 매년 약 1.5%씩 증가하고 있는 것으로 나타났다.

불교는 이슬람교, 기독교와 함께 세계종교로 간주된다. 이는 그녀가 추종자들의 인종에 의해 정의되지 않는다는 것을 의미합니다. 인종, 국적, 거주지에 관계없이 누구나 고백할 수 있습니다. 이 기사에서는 불교의 주요 사상을 간략하게 살펴보겠습니다.

불교의 사상과 철학을 요약한 것

불교 출현의 역사에 대해 간략히 설명

불교는 세계에서 가장 오래된 종교 중 하나입니다. 그 기원은 당시 인도 북부 지역에서 기원전 1000년 중반에 지배적이었던 브라만교에 대한 균형추로 발생했습니다. 철학에서는 고대 인도불교는 그것과 밀접하게 얽혀있는 핵심 위치를 차지하고 점유하고 있습니다.

불교의 출현을 간략하게 살펴보면 별도의 과학자 범주에 따르면 삶의 특정 변화가 이러한 현상에 기여했습니다. 인도 사람. 대략 기원전 6세기 중반. 인도 사회는 문화적, 경제적 위기에 휩싸였습니다. 그 이전에 존재했던 부족 및 전통 유대는 점차 변화를 겪기 시작했습니다. 그 기간 동안 계급 관계가 형성되었다는 것은 매우 중요합니다. 인도 전역을 돌아다니는 많은 고행자들이 있었는데, 이들은 자신만의 세계관을 형성하고 이를 다른 사람들과 공유했습니다. 그래서 당시의 기초에 반대하여 불교가 등장하여 사람들 사이에서 인정을 받았습니다.

많은 학자들은 불교의 창시자가 실존 인물이라고 믿고 있습니다. 고타마 싯다르타 , 로 알려진 석가모니부처 . 그는 기원전 560년에 태어났다. Shakya 부족 왕의 부유 한 가족에서. 어린 시절부터 그는 실망도 필요도 알지 못했고 무한한 사치에 둘러싸여있었습니다. 그리하여 싯다르타는 질병과 늙음과 죽음의 존재를 모르고 젊은 시절을 살았습니다. 그에게 진짜 충격은 그가 궁 밖을 걷다가 노인과 병자와 장례 행렬을 만난 적이 있다는 것이다. 이는 그에게 큰 영향을 미쳐 29세에 방황하는 은둔자 그룹에 합류했습니다. 그래서 그는 존재의 진실을 찾기 시작합니다. 고타마는 인간 문제의 본질을 이해하려고 노력하고 문제를 제거하는 방법을 찾으려고 노력합니다. 고통을 없애지 않으면 끝없는 일련의 환생이 불가피하다는 것을 깨달은 그는 현자들로부터 자신의 질문에 대한 답을 찾으려고 노력했습니다.

6년 동안 방황한 끝에 그는 경험했다. 다양한 기술, 요가를 수련했지만 그러한 깨달음 방법은 달성 할 수 없다는 결론에 도달했습니다. 효과적인 방법그는 묵상과 기도를 세었습니다. 그가 깨달음을 경험하고 자신의 질문에 대한 답을 찾은 것은 보리수 아래에서 명상을 하며 시간을 보내던 중이었습니다. 그는 발견 후 갑자기 깨달은 현장에서 며칠을 더 보낸 후 계곡으로 갔다. 그리고 그들은 그를 부처님(깨달은 자)이라고 부르기 시작했습니다. 그곳에서 그는 사람들에게 교리를 전파하기 시작했습니다. 첫 번째 설교는 베나레스(Benares)에서 이루어졌습니다.

불교의 기본 개념과 사상

불교의 주요 목표 중 하나는 열반에 이르는 길입니다. 열반은 자기 부정, 편안한 조건 거부를 통해 달성되는 영혼에 대한 인식 상태입니다. 외부 환경. 부처님을 안고 오랫동안명상과 깊은 반성 속에서 그는 자신의 의식을 통제하는 방법을 터득했습니다. 그 과정에서 그는 사람들이 세상의 재물에 너무 집착하고, 다른 사람의 의견에 지나치게 신경을 쓴다는 결론에 도달했습니다. 이것 때문에 인간의 영혼발전하지 않을뿐만 아니라 저하됩니다. 열반에 도달하면 이 중독을 잃을 수 있습니다.

불교의 근본이 되는 네 가지 진리는 다음과 같습니다.

괴로움(괴로움, 분노, 두려움, 자기 채찍질 및 기타 부정적인 경험)이라는 개념이 있습니다. 모든 사람은 어느 정도 괴로움의 영향을 받습니다.
Dukkha에는 탐욕, 허영, 정욕 등 중독이 나타나는 원인이 항상 있습니다.
중독과 고통은 극복될 수 있습니다.
열반에 이르는 길을 통해서 괴로움에서 완전히 벗어날 수 있습니다.

부처님께서는 "중도"를 고수하는 것이 필요하다고 생각하셨습니다. 즉, 각 사람은 사치에 만족하는 부유한 사람과 아무것도 없는 금욕주의자 사이에서 "황금" 중용을 찾아야 한다고 생각하셨습니다. 인류의 혜택, 삶의 방식.

불교에는 세 가지 주요 보물이 있습니다.

부처님 - 그는 가르침의 창시자이자 깨달음을 얻은 그의 추종자가 될 수 있습니다.
다르마는 가르침 그 자체이고, 그 기초와 원리이며, 추종자들에게 줄 수 있는 것입니다.
승가(Sangha)는 이러한 종교적 가르침의 법칙을 고수하는 불교도들의 공동체입니다.

세 가지 보석을 모두 얻기 위해 불교도들은 세 가지 독과 싸워야 합니다.

존재와 무지의 진실로부터의 제거;
고통의 출현에 기여하는 욕망과 열정;
부절제, 분노, 지금 여기에서 아무것도 받아들이지 못하는 것.

불교 사상에 따르면 모든 사람은 육체적, 정신적 고통을 모두 경험합니다. 질병, 죽음, 심지어 탄생까지도 괴로움입니다. 하지만 그러한 상태는 부자연스럽기 때문에 이를 제거해야 합니다.

불교철학에 대해 간단히 설명하자면

이 교리는 단지 세상을 창조하신 하나님이 그 중심에 있는 종교라고만 할 수는 없습니다. 불교는 철학이며, 그 원리에 대해서는 아래에서 간략히 논의하겠습니다. 가르침에는 사람을 자기 계발과 자기 인식의 길로 인도하는 데 도움이 포함됩니다.

불교에서는 죄를 속죄하는 영원한 영혼이 있다는 생각이 없습니다. 그러나 사람이하는 모든 일과 그 흔적을 찾는 방법은 확실히 그에게 돌아올 것입니다. 이것은 신의 형벌이 아닙니다. 이것은 자신의 업장에 흔적을 남기는 모든 행동과 생각의 결과입니다.

불교에는 부처님께서 계시하신 기본적인 진리가 있습니다.

인간의 삶은 고통스럽습니다. 모든 것은 무상하고 일시적입니다. 그것이 일어나면 모든 것이 파괴되어야 한다. 존재 자체는 불교에서 자신을 삼키는 불꽃으로 상징되며 불은 고통만을 가져올 수 있습니다.
고통은 욕망에서 비롯됩니다. 인간은 존재의 물질적 측면에 너무 집착하여 열정적으로 삶을 갈망합니다. 이 욕망이 많을수록 그는 더 많은 고통을 겪을 것입니다.
고통을 없애는 것은 욕망을 없애는 데에만 가능합니다. 열반은 사람이 열정과 갈증의 소멸을 경험하는 상태입니다. 열반 덕분에 행복감이 생기고 영혼의 이주로부터 자유로워집니다.
욕망을 없애기 위한 목표를 달성하려면 팔정도의 구원의 길에 의지해야 합니다. 육체의 고문과 육체적 쾌락의 방종 사이에 있는 극단으로 가는 것을 거부함으로써 고통을 없앨 수 있는 것이 "중간" 길이라고 불리는 것이 바로 이 길입니다.

여덟 가지 구원의 길은 다음과 같이 제안합니다.

올바른 이해 - 가장 중요한 일은 세상이 고통과 슬픔으로 가득 차 있다는 것을 깨닫는 것입니다.
올바른 의도 - 인간의 이기심이 근본적인 기반인 열정과 열망을 제한하는 길을 택해야 합니다.
올바른 말 - 그것은 선해야하므로 말을 조심해야합니다 (악이 스며 나오지 않도록).
올바른 행위 - 선한 행위를 해야 하며, 비선한 행위를 삼가해야 합니다.
올바른 삶의 방식 - 모든 생명체에 해를 끼치 지 않는 가치있는 삶의 방식 만이 사람을 고통을 없애는 데 더 가깝게 만들 수 있습니다.
올바른 노력 - 당신은 선에 동조하고, 모든 악을 자신에게서 몰아내고, 생각의 과정을 주의 깊게 따라야 합니다.
올바른 생각 - 가장 중요한 악은 우리 자신의 육체에서 나오며, 고통을 없앨 수 있는 욕망을 없애는 것입니다.
올바른 집중 - 팔정도는 지속적인 훈련과 집중이 필요합니다.

처음 두 단계는 반야(prajna)라고 불리며 지혜를 얻는 단계를 암시합니다. 다음 세 가지는 도덕의 규제와 올바른 행동(꿰매어). 나머지 세 단계는 마음의 훈련(삼매)을 나타냅니다.

불교의 방향

비가 내리는 동안 부처님의 가르침을 지지했던 최초의 사람들이 한적한 곳에 모이기 시작했습니다. 그들은 재산을 포기했기 때문에 비크샤(bhiksha), 즉 "거지"라고 불렸습니다. 그들은 머리를 밀고 누더기 옷(주로 노란색)을 입고 이곳 저곳으로 이동했습니다. 그들의 삶은 유난히 금욕적이었습니다. 비가 오면 동굴에 숨어요. 그들은 일반적으로 그들이 살았던 곳에 묻혔으며 무덤 부지에 stupa가 세워졌습니다 (돔형 구조의 지하실). 그들의 입구는 맹목적으로 막혀 있었고 사리탑 주변에는 다양한 목적의 건물이 세워졌습니다.

부처님께서 돌아가신 후, 그의 추종자들이 모여 가르침을 정식화했습니다. 그러나 불교가 가장 번성했던 시기는 기원전 3세기 아쇼카 황제의 통치 기간으로 간주될 수 있습니다. 기원전.

구별 가능 세 가지 주요 철학 학교불교 , 교리가 존재하는 다양한 기간에 형성되었습니다.

히나야나. 스님은 방향의 주요 이상으로 간주됩니다. 오직 그는 환생을 제거 할 수 있습니다. 사람을 위해 중보할 수 있는 성도들의 판테온도 없고, 의식도 없고, 지옥과 천국의 개념도 없고, 컬트 조각품과 아이콘도 없습니다. 사람에게 일어나는 모든 일은 그의 행동, 생각 및 생활 방식의 결과입니다.
대승. 평신도(물론 경건한 사람이라면)도 승려와 함께 구원을 얻을 수 있습니다. 구원의 길에서 사람들을 돕는 성인인 보살이라는 제도가 있습니다. 천국의 개념, 성자의 판테온, 부처님과 보살의 이미지도 등장합니다.
바지라야나. 이는 자기 통제와 명상의 원리에 기초한 탄트라 가르침입니다.

그래서 불교의 주요 사상은 인간의 삶은 고통이며 그것을 없애기 위해 노력해야한다는 것입니다. 이 가르침은 계속해서 지구 전역으로 꾸준히 퍼져 나가고 있으며 점점 더 많은 지지자를 얻고 있습니다.

사람이라면 누구나 알아야 할 흥미로운 사실불교에 대해- 남들과 다른 종교. 매년 부처님의 가르침은 전 세계에서 더 많은 사람들을 끌어 모으고 있습니다. 사람이 불교에 그토록 관심을 갖게 된 이유는 무엇입니까? 인간의 생각에 기초한 종교는 자신을 찾고 알 수 있도록 도와줍니다.

불교는 다른 종교다.. 불교도들은 신을 믿지 않습니다. 그들은 선함을 믿으며 죽음 이후에도 삶이 있다고 믿습니다. 가지다 더 좋은 삶다음 생에는 바르게 살아야 한다. 이것은 카르마의 구조에 영향을 미칩니다. 나쁜 삶다음 생에 나쁜 업을 낳게 됩니다.
힌디어로 "불교"라는 단어는 "budhi"라는 단어에서 유래되었습니다.. 지혜를 의미합니다. 차례로 부처님은 "현자"입니다. 이 그림은 다음과 같이 설명됩니다. 현인인간 영혼의 욕망을 아는 사람.
스님들은 어떤 경우에도 음식을 직접 요리하지 않습니다.. 그들은 그것을 자선 단체로 요청해야 합니다. 이는 대중적인 종교 가르침에 관해 가능한 한 많은 정보를 전파하기 위해 필요합니다.
불교에서는 모든 사람의 삶은 다양한 사건으로 가득 차 있다고 말합니다.. 우리 모두는 조만간 다양한 시련을 겪게 됩니다. 이 고통에 대한 책임은 인간 자신에게 있습니다. 영혼이 육체 위로 올라가는지 여부는 오직 우리 자신에게 달려 있습니다. 그러므로 조화를 이루는 것이 중요합니다. 결국 영혼만이 영원하며 당신의 모든 죄가 속죄될 수 있습니다.
종교 교육은 무술 발전에 기여합니다.. 전 세계의 종교 추종자들은 백병전의 영광을 전파합니다. 이 신체 제어 기술은 전 세계적으로 인기가 있습니다.
불교도들은 절에 가는 정해진 시간이 없습니다.. 사람은 가능한 경우에만 방문합니다.
여성 수녀는 비구니의 직분을 맡을 수 있으나 권리는 제한된다..
비구니는 비구를 비난하거나 그들의 말에 도전하는 것이 금지되어 있지만, 비구는 그렇게 하는 것이 허용됩니다..
힌디어로 "위대한 영혼"을 의미하는 마하트마 붓(Mahatma Budh)은 불교의 종교적 가르침의 창시자로 간주됩니다.. 이것은 신이 아닙니다. 노인, 아픈 사람, 시체를 만났을 때 매우 겁을 먹은 실제 사람입니다. 집에서 도망친 그는 인간의 삶에 대해 이야기하기 시작했습니다.
마하트마 부다(Mahatma Budha)는 원래 싯다르타(Siddhartha)라고 불렸습니다.. 한때 그는 진짜 왕자였습니다. 어느 날 그는 집을 떠났습니다. 그는 나무 아래에 멈춰 서서 세상에 왜 그렇게 많은 고통과 괴로움이 있는지 궁금해했습니다. 싯다르타는 고통과 슬픔에서 사람을 구하는 것이 가능한지 이해하려고 노력했습니다. 곧 그는 자신의 질문에 대한 답을 찾았습니다. 자기 지식이 종교를 낳았습니다.
불사를 방문하면 거대한 기도바퀴를 볼 수 있습니다.. 때때로 사람들은 그것을 손에 들고 다닙니다. 이 바퀴에는 이 바퀴가 돌아가야 한다는 종교적 메시지가 적혀 있습니다. 그들은 불교 문화에서 각 개인의 삶의 순환, 즉 삶과 죽음을 묘사합니다.
부처님을 보면 그가 뚱뚱한 사람이라는 인상을 받지만 그렇지 않습니다.. 그는 음식이 적당하고 생활 방식을 따랐습니다. 이것은 그를 비만 경향에서 구했습니다.
일본, 중국, 티베트에 거주하는 대승 불교도들은 부처님의 원래 가르침을 전파하지 않습니다.. 그들은 그분이 천사들과 이야기하기 위해 우주로 나가셨고 그들에게 그분의 가르침을 계시하셨다고 주장하고 믿습니다. 천사들은 승려들에게 모든 가르침을 전달했고, 그들은 차례로 모든 것을 적고 말했습니다. 보통 사람들.
코끼리, 사슴, 원숭이의 모습으로 부처를 자주 볼 수 있습니다.. 그는 학생들에게 과거의 삶에 대해 이야기하는 것을 좋아했다고 믿어집니다. 환상적인 이야기는 동물들이 이야기하고 신비한 위업을 수행할 수 있는 동화를 연상시킵니다. 이 책들은 쉽고 재미있게 읽을 수 있습니다.
불교의 종교적 가르침 중 일정 비율은 힌두교와 관련이 있습니다.. 이것은 인도에서 가장 인기 있는 종교적 가르침이다.