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주제에 대한 에세이 : Gogol의 이야기“The Nose.

"그로테스크- 과장법과 같은 가장 오래된 예술적 기법 과장 사람, 사물, 자연 현상 및 사회 생활의 사실의 특성과 속성을 선명하게합니다. "그러나 모든 과장이 기괴한 것은 아닙니다. 여기에는 특별한 성격이 있습니다. 절대적으로 환상적이고 비현실적이며 믿기지 않으며 실생활에서는 불가능합니다.

과장과 함께 그로테스크는 다양한 신화, 전설 및 동화에서 널리 사용되었습니다 (예를 들어 Koschey the Immortal과 같은 동화 속 영웅을 기억할 수 있음).

그로테스크한 이미지의 효과는 일반적으로 일상적이고 실제적인 사건과 동등하게 표시된다는 사실에 의해 강화됩니다.

N.V. Gogol의 "The Nose", 그리고 코가 사라진 터무니없는 이야기와 상트 페테르부르크의 일상적인 현실이 결합 된 것도 있습니다. . Gogol의 Petersburg 이미지 예를 들어 Pushkin 또는 Dostoevsky가 만든 것과는 질적으로 다릅니다. 그들과 마찬가지로 Gogol에게는 단순한 도시가 아니라 이미지 상징입니다. 그러나 Gogol의 Petersburg는 놀라운 힘의 초점이며 여기에서 신비한 사건이 발생합니다. 도시는 소문, 전설, 신화로 가득 차 있습니다.

Petersburg를 묘사하기 위해 Gogol은 다음과 같은 기술을 사용합니다. 제유법- 전체의 기호를 부분으로 옮기는 것. 따라서 특정 사람에 대한 철저한 아이디어를 제공하기 위해 유니폼, 외투, 콧수염, 구레나룻 또는 코에 대해 말하는 것으로 충분합니다. 도시의 사람은 비인간화되고, 개성을 잃고, 군중의 일부가 된다.

Gogol이 상트 페테르부르크를 "The Nose"이야기의 액션 장면으로 만든 것은 이유가없는 것 같습니다. 그의 의견으로는 여기에서만 표시된 이벤트가 "발생"할 수 있으며 상트 페테르부르크에서만 순위 뒤에있는 사람을 볼 수 없습니다. Gogol은 상황을 터무니없는 수준으로 가져 왔습니다. 코는 5 급 공무원으로 밝혀졌고 주변 사람들은 그의 "비인간적 인"성격의 명백함에도 불구하고 각각 평범한 사람처럼 그와 행동합니다. 그의 지위 . 예, 폭주 코의 소유자 인 Kovalev 자신도 똑같은 방식으로 행동합니다.

Gogol은이 놀라운 사건, 즉 얼굴에서 코가 갑자기 사라지고 주 의원의 형태로 거리에 더 많이 등장하는 방식으로 음모를 꾸몄습니다. 예를 들어, 신문 원정대의 유서 깊은 백발 관리는 절대적으로 무관심한 Kovalev의 요청을 듣고 Kovalev에게 코를 돌려 준 Kvartalny도이 상황에서 이상한 것을 보지 않았고 습관적으로도 그에게 돈을 요구했습니다.

그러나 Kovalev는 어떻습니까? 그는 코가 없으면 원칙적으로 숨을 쉴 기회를 박탈 당할 것이라고 전혀 걱정하지 않으며 소령이 가장 먼저 달려가는 것은 의사가 아니라 경찰서장입니다. 그는 자신이 이제 사회에 어떻게 나타날지에 대해서만 걱정합니다. 이야기 내내 소령이 예쁜 여자들을 바라보는 장면이 아주 자주 나온다. 작은 작가의 설명 덕분에 우리는 그가 이제 자신을 위해 신부를 선택하고 있음을 압니다. 또한 그는 "매우 좋은 지인"이 있습니다. Chekhtareva 주 의원, Pelageya Grigoryevna Podtochina 직원은 분명히 그에게 유용한 연락처를 제공합니다. 확실히 이것은 독자에게 무엇을 보여주기 위한 과장입니다. 상트 페테르부르크 관리의 진정한 가치.

코는 정상적으로 작동합니다." 중요한 사람" 국무원 직급 : 방문, 카잔 대성당에서기도, 부서 호출, 다른 사람의 여권으로 리가로 떠날 예정입니다. 아무도 그가 어디에서 왔는지 신경 쓰지 않습니다. 모든 사람은 그에게서 사람뿐만 아니라 중요한 공식적인 . Kovalev 자신이 그를 폭로하려는 노력에도 불구하고 카잔 대성당에서 두려움으로 그에게 접근하고 일반적으로 그를 사람으로 대하는 것은 흥미 롭습니다.

그로테스크한 이야기 또한 놀랍게도 부조리하다고 말할 수 있습니다. . 작업의 첫 번째 줄에서 "3 월 25 일"이라는 명확한 날짜 지정을 볼 수 있습니다. 이것은 즉시 환상을 의미하지는 않습니다. 그리고 사라진 코가 있습니다. 일상 생활에 일종의 날카로운 변형이있어 비현실을 완성했습니다. 부조리는 코 크기의 급격한 변화에 있습니다. 첫 페이지에서 이발사 Ivan Yakovlevich가 파이에서 발견하면 (즉, 그는 인간의 코와 상당히 일치하는 크기를 가짐) Kovalev 소령이 그를 처음 보는 순간 그의 코는 유니폼, 스웨이드 바지, 모자를 입고 심지어 칼을 가지고 있습니다. 즉, 그는 평범한 사람만큼 키가 큽니다. 이야기에서 코의 마지막 모습 - 다시 작습니다. 분기별로 종이에 싸서 가져옵니다. 왜 코가 갑자기 사람 크기로 커졌는지, 왜 다시 작아졌는지는 고골에게 중요하지 않았다. 이야기의 중심 순간은 코가 평범한 사람으로 인식되었던시기입니다.

이야기의 줄거리는 조건부입니다 발상 자체가 웃기다 , 그러나 이것은 정확히 Gogol의 그로테스크로 구성되어 있으며 그럼에도 불구하고 매우 현실적입니다. 고골은 인습의 경계를 비범하게 밀어냈고, 이 인습이 삶의 지식에 훌륭하게 기여한다는 것을 보여주었다. 이 경우 부조리한 사회에서 모든 것은 서열에 의해 결정되고, 그렇다면 이 터무니없는 삶의 조직이 환상적인 플롯으로 재현될 수 없는 이유는 무엇일까요? Gogol은 그것이 가능할 뿐만 아니라 매우 편리하다는 것을 보여줍니다. 따라서 예술 형식 궁극적으로 반영 생명체.

고골의 '환상적 사실주의'의 특징은 '코' 이야기에 어떻게 나타나는가? - 정확히 부조리와 환상작가에 대한 많은 비판을 불러 일으켰습니다. 그러나이 이야기는 이중적인 의미를 가지고 있으며 Gogol의 의도는 언뜻보기보다 훨씬 더 깊고 유익하다는 것을 이해해야합니다. Gogol이 당시 중요한 주제에 주목하게 된 것은 놀라운 음모 덕분입니다. 사회에서 사람의 지위, 그의 지위 및 그에 대한 개인의 의존성 . 이야기에서 더 큰 중요성을 위해 자신을 전공이라고 불렀던 Kovalev는 평생 경력과 사회적 지위에 전념하는 그는 다른 희망과 우선 순위가 없습니다.

러시아 문학에서 그로테스크는 생생하고 특이한 예술적 이미지를 만드는 데 널리 사용되었습니다. N. V. Gogol ( "The Nose", "Notes of a Madman"), M. E. Saltykov-Shchedrin ( "The History of a City", " 야생 집주인"및 기타 이야기), F. M. Dostoevsky ( "Double. The Adventures of Mr. Golyadkin").

코의 상실은 이야기의 주인공에게 무엇을 의미합니까? -Kovalev는 코를 잃고 있습니다. 명백한 이유없이 잃을 수없는 것 같습니다. 이제 그는 괜찮은 곳, 세속 사회, 직장 및 기타 공식 기관에 나타날 수 없습니다. 그러나 그는 코에 동의하지 않고 코는 주인이 말하는 것을 이해하지 못하는 척하고 무시합니다. 이 환상적인 이야기로 Gogol은 강조하고 싶습니다. 당시 사회의 결점, 그 사회 계층의 사고와 의식의 결점 , 대학 평가자 Kovalev가 속한.

그로테스크는 일상만이 아니라 현실, 현실과 대립하는 전례 없는 특별한 세계다. 여기서 그로테스크는 환상, 비현실주의에 접해 있습니다. 끔찍한 것과 우스운 것, 부조리한 것과 진짜가 얼마나 부조리하게 충돌하는지 보여준다.

이것이 고골의 이야기 "코"의 세계입니다. Kovalev 소령의 코가 설명 할 수없이 사라지고 정당한 소유자로부터 도망친 다음 똑같이 설명 할 수없는 그의 자리로 돌아가는 것이 우리 시대에 가능합니까? 그로테스크 풍자 장르 만 사용하여 고골은 얼굴의 일부이자 과학 부서에서 근무하는 국가 고문의 형태로 존재하는이 불운 한 코를 보여줄 수있었습니다. 우리에게 놀라운 것은 코미디의 나머지 캐릭터를 놀라게하지 않습니다. 비정상적인 사건은 우리를 화나게 하고 모두가 그것을 계획된 행동인 것처럼 바라본다. 결국 우리는 그로테스크가 환상 없이 존재할 수 있음을 이해합니다. 당신이 생각해보면 정말 어떤 관리들은 코를 들고 돌아다니는데, 때때로 당신은 그들의 코가 그들을 통제한다고 생각합니다. 어느 정도 Gogol은 우리 사회를 묘사했으며 실제와 터무니없는 것, 재미있는 것과 끔찍한 것을 결합했습니다.

가장 일반적이고
가장 큰 것으로 이어지는
유혹의 재앙
다음과 같이 말하고 싶은 유혹이 있습니다.
"다들 한다."

L.N. 톨스토이

수업 목표:

지도 시간:

주제 세부 사항을 통해 텍스트를 분석하도록 가르치는 것;
줄거리, 구성, 에피소드, 그로테스크에 대한 학생들의 아이디어를 통합합니다.

개발 중:

에피소드의 경계를 결정하는 능력을 개발하십시오.
에피소드 사이의 인과 관계를 찾습니다.
구두 의사 소통 기술을 개발하십시오.

교육적인:

자신의 행동에 대한 책임감을 키웁니다.

수업 중

I. 선생님 말씀:

N.V. 의 이야기 공개에 대한 간략한 정보. 고골의 "코"(1836).

20-30대. 19세기에 "코"라는 주제는 예상치 못한 인기를 얻었습니다. 즉흥곡과 푀유통, 이야기와 보드빌, 찬송가와 서정시가 코에 헌정되었습니다. 삼류 기자들이 코에 대해 썼을 뿐만 아니라 유명한 작가, Bestuzhev-Marlinsky, N. V. Gogol과 같은. "코"의 상상의 가벼움은 그를 최고의 명성으로 만들었습니다. 신비한 일고골.

오늘 수업은 Kovalev 소령의 불행한 코 이야기에서 작가가 암호화 한 아이디어를 밝히려는 시도입니다.

II. "The Nose"이야기의 줄거리를 살펴 보겠습니다. 간단히 다시 말하십시오.

III. 수업 대화:

1) Kovalev는 누구입니까?

2) Kovalev는 어떤 목적으로 Petersburg에 왔습니까?

3) Kovalev의 초상화는 무엇입니까?

4) Kovalev가 매일 Nevsky Prospekt를 따라 걸으며 지인을 방문하는 이유는 무엇입니까?

5) 대학 평가자로서 자신을 전공이라고 부르는 이유는 무엇입니까?

6) 일어나고 있는 일의 현실을 독자에게 확신시키는 세부 사항의 이름을 지정하십시오.

행동 시간의 이름을 지정하십시오 (3 월 25 일-코 손실, 4 월 7 일-코 반환).
위치 이름 (St. Petersburg는 러시아 국가의 수도입니다. Kovalev는 Sadovaya Street에 살고 있습니다. 이발사는 Voznesensky Prospekt에 살고 있습니다. Nose와의 만남은 Kazan Cathedral에서 열렸습니다. 수도의 Nevsky Prospekt는 모든 사람이 자신의 역할을 수행하는 일종의 무대입니다);
이야기의 영웅 이름을 지정하십시오 (Kovalev는 부지사 직책을 꿈꾸는 작은 직원입니다).

7) 고골이 무슨 일이 일어나고 있는지 모든 사람을 설득해야 했던 이유는 무엇입니까? (Kovalev 자신은 일어난 일에서 환상적인 것을 보지 않습니다. 코를 잃었을 때 고통도 피도 아닙니다. 그리고 우리 독자들도 환상을 현실로 인식합니다. 상황을 부조리하게 만드는 Gogol은 "우리 광대 한 국가의 북부 수도에서"일어난 이야기의 범위를 러시아 전체의 역사로 확장합니다. 뿐만 아니라. 철학적 의미후손에게 전하는 이야기.

N. V. Gogol은 우리에게 무엇을 경고합니까? 우리는 사회에서 어떤 가면을 쓰고 있습니까? 우리는 아래에 무엇을 숨기고 있습니까? 사람의 내적 내용이 그의 행동과 일치합니까?

IV. 그룹 과제.

학생들의 그룹 I은 카드에 있는 질문으로 작업합니다.

1. Kovalev에게 일어난 불행에 대해 다른 사람들은 어떻게 반응합니까?
2. Kovalyov는 코를 잃은 것에 대해 누구에게 처음으로 향했습니까? 왜 의사를 만나지 않습니까?
3. 왜 그렇게 많은 사람들이 이 이야기에 관련되어 있다고 생각합니까?

II 학생 그룹:

신문 광고에 대해 알려주세요.
그들의 부조리는 무엇입니까?
Gogol이 메인 플롯에서 벗어나 이러한 발표 내용을 자세히 설명하는 이유는 무엇이라고 생각하십니까?

III 학생 그룹:

이야기의 구성은 무엇입니까?
이발사 Ivan Yakovlevich의 이야기가 전달되는 I 장에서 내러티브가 시작되는 이유는 무엇입니까?
이발사의 행동에서 어떤 불일치를 발견했습니까?
Ivan Yakovlevich는 Kovalev와 공통점이 무엇입니까?
Ivan Yakovlevich는 왜 성이 없습니까?

V. 학급 대화:

Kovalev의 코를 잃은 후와 돌아온 후 행동이 바뀌었습니까?
어구 단위 "Stay with the nose"를 어떻게 이해합니까?
작가는 그가 묘사하는 사회의 "품위"라는 가면을 파괴하기 위해 무엇을 하는가?
Gogol은 우리에게 무엇에 대해 경고합니까?
작가는 왜 그로테스크한 상황을 만들어냈을까?
고골이 완전히 사실적인 서사에 환상적인 줄거리를 도입한 이유는?

수업 결론

기괴한 상황을 만드는 N.V. Gogol은 모든 사람이 익숙하고 눈치 채지 못하는 특이한 빛으로 평범함을 보여줍니다. 그는 현실의 추악한 현상에서 가면을 벗습니다.

독자에게 자신의 행동, 정신 창고가 일반적으로 받아 들여지는 도덕 및 도덕 규범에 해당하는지 여부에 관계없이 먼저 자신의 영혼을 들여다보고 대답하도록 요청합니다.

Kovalev는 자신이 주장하는 사람이 아닙니다. 그는 실제 전공이 아니며 부지사의 직책에 해당하지 않으며 지인들에게 성실하지 않습니다. 그는 정직하고 활동적이며 문제가 발생하거나 코를 잃을 때만 울 준비가되어 있습니다.

그리고 코가 돌아 왔을 때 이전 마스크가 돌아 왔습니다. 이전 습관, 이전 지인. 악령의 개입으로 그의 가면이 벗겨지고 그의 진정한 얼굴이 드러났습니다.

모든 영웅은 가면을 가지고 있습니다 : 이발사, 개인 집행관, 의사, 지역 경찰서장-모든 러시아 ... 외부 품위 아래에는 무관심,기만, 무례, 뇌물, 노예, 허영, 아첨, 부러움이 있습니다. 사회의 악에서 가면을 찢는 것은 N.V. 고골.

작가는 이러한 관습을 파괴하고 사회에서 "품위"의 가면을 벗겨내기 위해 무엇을 하는가? 그도… 마스크를 씁니다. 순진하고 천진난만한 화자의 가면은 이런 황당한 일이 자신의 서사의 주제가 된 것에 대해 자신을 질책하는 이야기의 끝에서도 일어난 일에 놀란다. 그리고 이 기술은 N.V. Gogol은 현대 러시아의 악을 풍자적으로 묘사합니다.

"The Nose" 이야기에 암호화된 주요 아이디어는 무엇입니까? Gogol은 우리에게 무엇에 대해 경고합니까? 고골에게 특이한 상황을 만드는 데 도움이 되는 문학적 장치는 무엇입니까? 그로테스크는 작가가 사람과 사건을 환상적으로 과장하고 추악한 만화 형식으로 묘사하는 예술적 기법입니다.

아마도 러시아 문학에서 가장 신비로운 작가일 것입니다. 그의 작품에서 비극과 재미, 환상과 현실을 섞을 수있는 독특한 작가입니다. 여기서 우리는 고골의 코 이야기에서 현실과 환상에 대해 이야기할 것입니다.

N.V. 고골의 코

이 작품은 에 포함되어 있습니다. 유명한 사이클코가 또 다른 작품인 이름으로 모든 사람에게 알려진 작품입니다. 그녀는 그 당시의 문제 중 하나를 우리에게 소개하고 이것이 문제입니다. 작은 사람. 이야기 The Nose의이 주제는 실제 및 허구의 환상적인 사건을 통해 드러납니다.

이야기의 현실과 환상

수업에서 우리는 N. V. 의 이야기 줄거리를 검토하고 알게되었습니다. 고골의 코 그리고 이제 우리는 이 작품에서 무엇이 그렇게 리얼하고 환상적인지에 대한 질문에 답할 수 있습니다.

이벤트는 우리의 영웅 Kovalev가 사는 실제 상트 페테르부르크에서 열립니다. 그는 그럴지도 모른다 진짜 사람그의 이미지는 사회에서 자신의 자리를 찾고 있던 사람들을 묘사합니다. 그리고 이미 작업 초기에 저자는 환상적인 이벤트를 소개합니다. Kovalev 소령은 코를 드러내지 않습니다. 아무 이유 없이, 아무 이유 없이, 돈 때문이 아니라 그냥 그렇게 도망쳤을 뿐입니다. 그들이 말했듯이 결투에서 그를 잘라내는 것이 더 나을 것이지만 그는 그냥 사라졌습니다. 얼굴에서 코를 찾지 않고 경험할 수 있는 것을 상상할 수 있습니까? 그래서 Kovalev는 거의 정신을 잃을 뻔했습니다. 그렇게하면서 그는 코를 찾았습니다. 그는 Nevsky Prospekt를 따라 걸었고 성전에서기도했으며 주 의원의 옷을 입고 걸었고 그의 자리로 돌아가고 싶지 않았습니다. 이거 환상 아님?

현실과 결합된 순수한 환상. 그리고 여기서 우리는 고골의 코 이야기에서 그로테스크와 같은 기법을 사용하여 부자연 스러움을 보여줍니다. 저자는 사람들이 확립된 규범과 규칙에 의존하는 주변 세계의 전형적인 특징을 드러낸다.
우리 영웅의 신체 부위 중 하나를 분리하고 별도로 존재할 수있는 기회를 제공함으로써 저자는 주인공 I를 잃습니다. 어떻게 높은 지위사회에서 사람의 개성 그 이상을 의미하고 그 사람 자신보다 더 중요하고 의미합니다.

주인공

이야기의 영웅은 자신을 소령이라고 불렀던 평가자 Kovalev입니다. 이것은 Nevsky Prospekt를 따라 걷는 것을 좋아하는 기생충 및 직업가 중 하나입니다. 이것은 수익성있는 결혼과 지위를 위해 상트 페테르부르크에 온 직업가입니다. 여기서 우리는 경찰관이자 이발사 인 Kovalev 's Nose에 대해 알게됩니다.

안에이 기사에서 우리는 "고골의 환상적인 사실주의의 특징이 이야기"The Nose "에서 어떻게 나타나는지"라는 질문에 답하려고 노력할 것입니다.

유명한 문학 고전그의 각 작품에서 Gogol Nikolai Vasilyevich는 환상과 현실, 유머와 비극에 대한 완전히 반대되는 아이디어의 복잡한 음모와 조화로운 짜임새로 놀라움과 놀라움을 선사합니다. 이 주제에 대한 많은 연구가 수행되었으며, 과학적 작업, 기사 및 전체 책.

리얼리즘이 삶을 세부까지 최대한 정확하게 표현하는 능력으로 정의된다면, 고골의 판타스틱 리얼리즘은 환상적이고 설명할 수 없는 사건과 디테일의 프리즘을 통한 현실의 지적인 반영이라고 정의할 수 있다.

그의 작품의 환상성은 줄거리신화적인 생물과 설명 할 수없는 사건으로 작가의 세계관을 생생하게 묘사하고 때로는 평소와 완전히 다른 세계에 대한 그의 구체적인 비전에 침투 할 수 있습니다.

이 중 하나 밝은 작품"Petersburg Tales"의 순환에 포함 된 이야기 "The Nose"입니다. 그리고 허구의 환상적인 캐릭터가 완전히 부족하지만 고전적인 의미에서 판타지 자체는 남아 있습니다.

스토리라인은 독자가 다음 내용을 준비하는 데 아무런 도움이 되지 않습니다. 그것은 마치 그녀가 일어난 환상적인 사건의 사실을 즉시 직면하면서 독자의 머리에 냉수 통을 뒤집는 것과 같습니다. 이야기가 끝날 때까지 사건의 원인과 전제 조건은 미스터리로 남아 있습니다.

이야기에서 Nose는 고위 관리에게 적합한 태도를 보여줍니다. 그는 대성당에서기도에 참석하고 상트 페테르부르크 거리를 산책하며 해외 여행을 계획하고 있습니다. 상상도 할 수 없는 일이 벌어지는데 주변 사람들이 눈이 멀어 이를 눈치채지 못하는 것 같아 놀라운 상황이 연출된다.

따라서 코에는 두 가지 본질이 있습니다. 하나는 공식 Kovalev 신체의 일부와 같이 직접적으로 생리적이며 다른 하나는 삶과 같은 사건으로 가득 찬 사회적입니다. 평범한 사람, 그러나 동시에 그의 주인보다 순위가 높습니다. 코는 그 본질을 능숙하게 조작하고 Gogol은 이것을 스토리 라인에서 생생하게 보여줍니다.

작가는 소문과 같은 사회적 현상으로 내러티브 자체를 채운다. 텍스트 어디에서나 Nose가 Nevsky Prospekt를 방문하거나 상점에 갔다는 소식을 사람들이 공유하는 방법을 찾을 수 있습니다. 여기에서 루머는 실제처럼 인지되는 설명할 수 없는 사건을 배경으로 등장한다. 이 기법을 통해 작가는 소문을 통해 어떤 사건이든 의미와 신뢰성으로 가득 차 있음을 보여준다. 결과적으로 인간은 상상할 수 없고 잘못되고 불가능한 행동의 근원으로 조롱을 받습니다.

공식 Kovalev의 얼굴에서 코의 놀라운 실종, 줄거리에서 신체의 별도 부분의 놀라운 독립성은 당시 공공 질서 상태를 상징적으로 반영합니다. 독자는 사람의 지위가 그 사람 자신보다 훨씬 더 중요하다는 사실에 대해 생각하기 시작합니다. 사람들은 사회에서 받아들여지는 고정관념, 행동 패턴 및 규범에 중독됩니다. 그런 환경에서 어떤 부조리한 물건이라도 특별한 지위를 부여받으면 사람들 사이에서 더 많은 특권을 얻을 수 있고, 그 지위가 사람보다 더 중요해진다. 이것이 작업의 주요 아이디어입니다.

따라서 환상적인 사건의 프리즘을 통해 Nikolai Vasilyevich Gogol은 독자에게 사회의 실제 문제를 농담으로 지적합니다. 이것은 이야기의 환상적인 사실주의입니다.

이 작품은 사회적 지위의 프리즘, 소문을 퍼뜨리는 경향을 통해 사람들의 "맹목"의 문제를 명확하게 추적하여 습관적 신념을 강화합니다. 저자는 그들의 부조리함과 동시에 이러한 상상할 수 없는 사건을 믿는 사람들의 경향을 비웃습니다.

첫 번째 슬라이드. N. V. Gogol의 이야기 "The Nose"에서 현실적이고 환상적입니다.

무명의 화가가 그린 고골의 초상.

그가 지시하는 것을 관통하는 것처럼 작가의 시선에 아이들의 관심을 끌 수 있습니다.

아이들은 예술가 V. Masyutin이 만든 또 다른 표지를 고려하도록 초대됩니다 (그의 삽화가 담긴 책은 1922 년 베를린에서 출판되었습니다). 이 표지에서 아이들의 인상. (표지는 퍼즐을 추측하는 것 같습니다. 문자 "H"는 교활하게 윙크하고 순진한 "O"는 놀랐고 모든 것을보고 "눈"을 부풀리고 "C"는 유혹하는 것처럼 보이며 재미 있고 "b"만 심각합니다. 그는 "그런 사건은 세상에서 발생합니다. 드물지만 발생합니다"라고 믿습니다.)

대화 후 교사는 수업 주제를 지정합니다. 학생들이 이미 고골 작품의 독창성은 현실과 환상의 조합에서 발현된다는 것을 알고 있다면 스스로 판단할 수 있을 것이다.

어휘 작업 . 현실 -

환상적인 -

고골의 환상은 매우 다양하고 다릅니다 끔찍한 힘, 따라서 예가 밝습니다. 이것은 두 번째입니다. 마지막으로 러시아 문학에서 Gogol의 것보다 환상과 현실이 더 밀접하게 엮인 것을 찾기가 어렵습니다. "판타스틱"과 "리얼"이라는 용어는 삶과 창의성에 똑같이 적용됩니다. 환상적인 것은 무엇입니까? 일어나지도 않고 일어날 수도 없는 허구. 한 양동이 반에 담긴 그린 와인 한 잔을 한 영혼을 위해 마시는 영웅. 피 묻은 머리를 끄덕이는 Banquo의 그림자. 개, 편지를 쓰다여자 친구. 무엇이 진짜인가? 인생에서, 또한 창의성에서 될 수 있는 것은 전형적입니다. (Innokenty Annensky "고골의 환상적인 형태"). D. Shostakovich의 오페라 "The Nose"의 소개를 들을 수 있습니다. 2번째 슬라이드.슬라이드 쇼 전에 코가 가장 긴 사람이 가장 잘 안다."

시험 숙제: 아이들이 기억하거나 사전에서 찾은 코에 대한 속담과 속담.

슬라이드에 표시된 속담과 말이 그들에게 알려지지 않았습니까?

이야기의 텍스트에서 이러한 속담과 속담 중 어떤 것을 찾을 수 있습니까?

고골의 이야기에는 어떤 속담과 속담이 나오는가?

코가 더 긴 사람을 더 잘 압니다.

코를 들지 마십시오. 넘어 질 것입니다.

코가 들리고 바람이 머리 속을 걷습니다.

코가 뽑혔습니다-꼬리가 붙어 있고 꼬리가 뽑혀 있습니다-코가 붙어 있습니다.

한 코로 주지사에게 가지 말고 헌금을 가지고 가십시오.

코에 자살; 코에 머물다; 코로 떠나십시오. 코로 이끌다; 코를 닦으십시오.

3번째 슬라이드. "The Nose"라는 이야기는 1836년 "Sovremennik" 저널에 처음 게재되었습니다.

4번째 슬라이드. 3월 25일, 상트페테르부르크에서 유난히 기이한 사건이 발생했다.

코멘트 슬라이드로. Sadovaya Street 근처의 Voznesensky Prospekt에있는 38 번 집에 Kovalev 소령의 코 이미지가있는 기념 화강암 명판이 설치되었습니다. (이야기에서 Kovalev 소령은 그가 Sadovaya Street에 살고 있다고 말합니다).

실제 상트 페테르부르크 주소, 정확한 날짜에 학생들의 관심을 유도하십시오. 그러나 "3월 25일"이라는 날짜에 대한 설명은 잠시 후에 살펴보는 것이 적절할 것입니다.

5번째 슬라이드.“그는 자고 있지 않습니까? 안 자는 것 같아"

이야기의 텍스트 작업. 작업: 1. 슬라이드에 제시된 삽화가 만들어진 에피소드를 텍스트에서 찾으십시오. 2. 읽으십시오. 그런 다음 슬라이드에 텍스트를 표시할 수 있습니다.

“대학 평가관 Kovalev는 아주 일찍 일어났습니다. Kovalyov는 몸을 펴고 테이블 위에 놓인 작은 거울을 가져 오라고 명령했습니다. 어젯밤 코에 돋아난 여드름을 보고 싶었다.

"하지만, 가장 큰 놀라움, 코 대신 완전히 매끄러운 곳이 있다는 걸 봤어요! 겁에 질린 Kovalev는 눈을 비비었습니다. 코가 없어!

대학 평가관 Kovalev는 침대에서 뛰어 내려 몸을 흔들었습니다. 코가 없어!»

"그는 즉시 옷을 입으라고 명령하고 경찰서장에게 곧장 날아갔습니다."

어휘 작업: 경찰서장 , 경찰서장 (독일 Polizeimeister 출신) - 시 경찰서장 혁명 이전 러시아. 경찰서장은 1718년 상트페테르부르크(일반 경찰서장)에서 창설되었으며, 경찰서장은 학장 협의회를 이끌었다. 도시의 모든 경찰 계급과 기관은 경찰서장에게 종속되어 "학장, 좋은 도덕 및 질서"가 수행되고 고위 당국의 명령과 법원 판결이 집행되었습니다.

6번째 슬라이드. Kovalev에 대해 말할 필요가 있습니다.

학생들의 임무는 작가가이 영웅에 대해 말하는 내용을 이야기의 텍스트에서 찾는 것입니다.

"코발 레프 소령은 필요에 따라 상트 페테르부르크에 왔습니다. 즉, 자신의 지위에 맞는 장소를 찾기 위해 가능하다면 부총재가 아니라 저명한 부서의 집행자입니다."

어휘 작업 : 부지사 – 1708년에 처음으로 지방이 설립된 표트르 1세 치하에서 러시아에 등장한 지위.

집행자- 시간 경제 업무를 담당하고 외부 질서를 감독하는 서기 공기(V 러시아 국가 1917년까지)

부서(프랑스 부서에서), 1917년까지 사역 또는 기타 정부 기관의 부서.

"코발레프 소령은 결혼을 반대하지 않았지만, 신부가 이 십만수도."

코발레프(Ukr. koval - 대장장이; "자신의 행복의 대장장이").

Kovalev 소령의 이름은 무엇입니까? 그의 이름은 어디에 언급되어 있습니까?

항소로 시작하는 Ms. Podtochina의 편지에서: "폐하 플라톤 쿠즈미치!»

플라톤(그리스어 넓은 어깨, 넓은 어깨, 강한 남자);

쿠즈마(러시아어) Cosmas (그리스어 - 장식). 영웅의 이름은 그의 캐릭터와 어떤 관련이 있습니까?

7번째 슬라이드. “그는 자신에 대해 말한 모든 것을 용서할 수 있었지만 그것이 계급이나 직위와 관련된 것이라면 어떤 식으로든 사과하지 않았습니다.”

Gogol은 Kovalev의 순위에 대해 무엇을 말합니까?

“Kovalev는 백인 대학 평가자였습니다. 학업 증명서의 도움으로 이 칭호를 받는 대학 평가사는 코카서스에서 만들어진 대학 평가사와 비교할 수 없습니다.

"백인" 대학 평가자가 의미하는 바를 설명하기 위해 A.S. Pushkin의 "Journey to Arzrum"에서 한 줄을 인용할 수 있습니다.

« 젊은 명목상의 의원들이 여기로 온다(조지아로) 평가자의 순위에 대해, 많이 탐내다».

어휘 작업 : 직함고문 - 9급 공무원,

대학 평가자-전공에 해당하는 8 급 관리는 유전 귀족에 대한 권리를 부여했습니다.

관료로 복무하고 있지만 필요한 시험에 합격하지 못한 자유 귀족 세계사법률에 따르면 대학 평가사 등급에 대한 수학은 "Argonauts가되어 Golden Fleece를 위해 Colchis로 우편을 타고, 즉 대학 평가사 등급을 위해 Caucasus로"결정하여 여전히 수익성있는 경력을 쌓을 수 있습니다. (불가린 F. « 시민 버섯 또는 생명, 즉 초목과 내 친구 Foma Fomich Openkov의 착취. 1836). 그들의 야망을 멈출 수 있는 한 가지는 "평가자"라는 이름을 받은 Tiflis 묘지에 대한 생각이었습니다. 불가리아 관리는 Tiflis 공동 묘지를 두려워했고 반대로 Gogol의 Platon Kuzmich Kovalev는 코카서스에서 원하는 것을 얻었습니다. (Plato - "넓은 어깨, 전체", Gogol의 영웅은 백인 기후의 어려움을 견뎌낸 건강한 사람입니다).

법규에서 개별 기사를 인용할 수 있습니다. 러시아 제국 1835년:

“코카서스 지역의 유능하고 가치 있는 공무원의 부족을 방지하기 위해 그곳으로 결정된 공무원에게는 다음과 같은 특별한 혜택이 부여됩니다.

Ø 대기열 없이 다음 순위에 수여(코드, 106조);

Ø 다른 공무원에게 요구되는 테스트 및 인증서없이 유전 귀족-대학 평가자-에 대한 권리를 부여하는 여덟 번째 등급의 수여 (코드, 제 106 조);

Ø 연금에 관한 법령에 따른 토지 부여(코드, 117조)

성 블라디미르 IV 학위를받는 기간 단축”(코드, 117 조).

주요한 없이 대학 평가자가되는 Kovalev 특수 교육, 민간 공무원보다 군대의 이점에 대해 알고있었습니다.

"자신에게 더 많은 고귀함과 무게를 부여하기 위해 그는 자신을 대학 평가사라고 부르지 않고 항상 메이저라고 불렀습니다."

러시아 제국 법전은 "공무원은 군 계급으로 불리는 것을 금지한다"(제 119조)고 명시하고 있다.

따라서 Kovalev는 법을 어 기고 사기꾼이므로 처벌을 받아야합니다.

"법률"의 이러한 기사는 또한 이야기의 끝에서 영웅의 행동을 설명합니다. 제자리로 돌아온 코는 명령을 받기를 희망하는 Kovalev 소령에게 돌아갑니다.

8번째 슬라이드. 내 영혼에 머나먼 희망을 먹여
대학 평가사에 들어가려면 ...

슬라이드 제목에는 N. A. Nekrasov의시 "The Official"의 내용이 포함되어 있으며 교육 수준이 낮고 공허하며 무가치하며 대학 평가자 등급을받는 사람들에게 특별한 의미를 강조합니다. 다른 Gogol 영웅 인 Khlestakov에 대해 이야기 (또는 상기)하는 것이 적절합니다. 코미디 "The Government Inspector"의 이 캐릭터는 14학년 공무원 - 대학 등록 담당자 - 서류 복사자(" 좋은 것은 정말 가치 있는 것입니다. 그렇지 않으면 엘리트주의단순한!”-하인 Osip은 그를 무시하고 말합니다), 거짓말 장면에서 언급되는 대학 평가자의 계급을 꿈꿉니다. 아니 ... 그들은 심지어 나를 원했다 대학 평가사예, 왜 그런지 생각합니다.

그들의 삶의 "철학"을 정의하는 두 Gogol의 영웅을 비교하는 것이 적절합니다. "결국 당신은 쾌락의 꽃을 따기 위해 그것에 살고 있습니다."

(Major Kovalev의 이름에서 고대 그리스 철학자에 대한 아이러니한 암시를 쉽게 추측할 수 있습니다. 플라톤).

9번째 슬라이드. 결국 당신은 기쁨의 꽃을 따기 위해 산다

카잔 대성당의 장면.

Kovalyov는 더 가까이 다가가 셔츠 앞면의 cambric 칼라를 내밀고 금 사슬에 매달린 인장을 곧게 펴고 좌우로 미소를 지으며 봄 꽃처럼 약간 구부리고 반투명 손가락으로 그녀의 작은 하얀 손을 이마에 올린 가벼운 여성에게주의를 끌었습니다.

Khlestakov는 Kovalev 소령 대신 나타납니다.

"당신은 예쁜 딸에게 접근할 것입니다.

"아가씨, 저 어때요..."

(그는 손을 문지르고 발을 섞는다.)

10번째 슬라이드. "코가 없어졌다는 게 믿기지 않는다. 전혀 믿겨지지 않는다"

텍스트 및 일러스트레이션 작업 . "맙소사! 맙소사! 왜 이런 불행이? 내가 팔이나 다리가 없다면 모든 것이 더 나을 것입니다. 내가 귀가 없다면 그것은 나쁠 것이지만 훨씬 더 견딜 수 있습니다. 그러나 코가 없으면 사람-악마는 무엇을 알고 있습니다. 새는 새가 아니고 시민은 시민이 아닙니다. 그냥 가져다가 창 밖으로 던지십시오! 아무것도 없어, 아무것도 없어, 아무것도 낭비, 한푼도 없어! .. "

"이건, 맞아, 꿈이거나 백일몽일 뿐이야."

11 슬라이드. "즉, 눈썹이 아니라 바로 눈입니다!"

1835년 러시아 제국 법전에서:

· 절름발이를 섬기는 것은 금지되어 있습니다.

· 고통스러운 상황이지만 발생한 상처는 아니지만 치료 불가능으로 인해 어떤 위치에도 들어갈 수 없습니다.

· 명백한 지능 부족;

· 잘못된 행동(법전 47조).

학생들에게 할당: 이야기의 텍스트에서 내레이터가 개인 집행관의 말에 대해 언급하는 방법을 찾으십시오.

나레이터의 코멘트 « 즉, 눈썹이 아니라 눈에 맞습니다! 슬라이드 제목에 넣었습니다. 아이들은 이 단어들에 대해 생각하도록 격려받습니다.

12 슬라이드. 3월 25일(4월 7일) - 복되신 동정 마리아의 수태고지 축일

포고 (ts.-sl. Annunciation; lat. Annuntiatio - 선언문).

“그리고 주님 께서 대천사 가브리엘에게 마리아에게 좋은 소식을 전하라고 명하신 날이 왔습니다. 그녀는 세상 구세주의 어머니가 될 운명이었습니다. 하느님의 메신저가 성모 마리아에게 나타나 이렇게 말했습니다.

"기뻐하라, 축복받은 자여! 여자 중에 당신은 복이 있습니다!”

이 날짜가 이야기에 정확히 표시된 이유는 나중에 공개됩니다.

"법률"의 기사 중 하나는 이야기의 시작 부분에 표시된 날짜를 설명합니다. " 축제 분위기황실 폐하의 면전에서 예배에서 3월 25일, 성모 영보 대축일종려 토요일 Vespers에서, 성지 주일다른 사람 정교회 공휴일».

수태고지의 날- 국가 법령에 따라 러시아 관리가 정부에 대한 그의 헌신과 학장을 증언하기 위해 적절한 형태로 예배를 위해 교회에 있어야 하는 공휴일. 상트 페테르부르크에서 카잔 대성당은 그러한 공식이자 동시에 가장 접근하기 쉬운 종교 건물이었습니다. 그래서 3월 25일 주인공이 코를 만나야 했다. 카잔 대성당에서. 그들의 회의는 시사적인 내용으로 가득 차 있습니다. Gogol의 이야기에서 합법화 된 형태의 관료적 행동이 펼쳐집니다. Kovalev의 외모가 법의 서한과 일치하지 않는 것은 모든 것이 제자리에 있어야하는 3 월 25 일입니다. 따라서 영웅의 공황은 법을 준수하지 않는 또 다른 실패로 인해 발생합니다.

13번째 슬라이드. "설명할 수 없는 현상이 발생했습니다"

이야기의 텍스트 작업.연습 1. 슬라이드에 제시된 삽화가 만들어진 에피소드를 텍스트에서 찾으십시오. 2. 읽으십시오. 그런 다음 슬라이드에 텍스트를 표시할 수 있습니다.

“마차가 입구 앞에 멈췄다. 문이 열렸다. 큰 스탠딩 칼라가 달린 금으로 수 놓은 제복을 입은 신사가 몸을 구부리고 뛰어 내 렸습니다. 그는 스웨이드 바지를 입고 있었다. 검 옆에서. 그의 깃털 모자를 보면 그가 고려 대상이라는 결론을 내릴 수 있습니다. V계급 국무위원".

어휘 작업 : 국무위원 - 5급 관료. 이것은 이미 장군입니다.

깃털 - 머리 장식을 장식하기 위한 깃털.

“Kovalev가 그것이 사실이라는 것을 알았을 때 공포와 동시에 놀라움은 무엇입니까? 자신의 코!»

"불쌍한 코발레프거의 미쳤다. 사실, 어떻게 가능합니까? 코, 어제 얼굴에 있던 그는 타거나 걸을 수 없었습니다. 그는 제복을 입고있었습니다! 백인 대학 평가관의 경우 민간인 등급 도달 할 수 없다는 점에서 매우 고상하고 부러워하며 공격적인 것이 있으며 갑자기이 순위는 코의 정당한 소유자 인 소령 자신이 아니라 소령 Kovalev의 코로 이동합니다. "전반적으로, 환상적인 힘이야기 "The Nose"에서 그의 예술적 진실을 기반으로합니다. 섬세한 짜임새에그의 진짜로살아있는 밝은 전체로. "(I. Annensky). 14 슬라이드. "그는 그런 이상한 사건에 대해 생각할 줄 몰랐다"

이야기의 텍스트 작업 . 작업: 1. 슬라이드에 제시된 삽화가 만들어진 에피소드를 텍스트에서 찾으십시오. 2. 읽으십시오. 그런 다음 슬라이드에 텍스트를 표시할 수 있습니다. “장군이 어딘가를 방문하고 있다는 것은 모든 것에서 분명했습니다. 그는 양쪽을 바라보며 마부에게 "이리 줘! "라고 외쳤다. - 앉아서 떠났다.

코발료프는 마차를 뒤쫓았다"

15번째 슬라이드."마차는 카잔 대성당 앞에서 멈췄다."

16번째 슬라이드. "그는 교회에 들어갔다"

계속 이야기의 텍스트로 작업하십시오.

“Kovalev는기도 할 수 없을 정도로 혼란스러운 상태에 있음을 느꼈고 모든 구석을 눈으로이 신사를 찾았습니다. 마침내 나는 그가 옆에 서 있는 것을 보았다. 노즈는 큰 깃으로 얼굴을 완전히 가리고 최고의 경건한 표정으로 기도했다.

애니메이션은 슬라이드의 그림과 제목을 변경합니다.

학생에게 할당 역할별로 읽기 Kovalev 소령의 "자신의 코"와의 대화. 발언을 제시하고 각 캐릭터의 발언을 읽어야 할 억양을 제안하십시오 (대화는 발언없이 슬라이드에 나타남).

친애하는 선생님... -Kovalev가 (품위있게) 말했습니다. -당신은 당신의 위치를 알아야합니다. 저는 전공자입니다. 내가 코없이가는 것은 음란하다 ... 의무와 명예의 규칙에 따라 그것을 보면 ... 결국 당신은 내 코입니다!

(코는 소령을 바라보았고, 그의 눈썹은 약간 찌푸려졌다):

당신은 틀렸습니다, 친애하는 선생님. 나는 혼자입니다. 더욱이 우리 사이에는 긴밀한 관계가 있을 수 없습니다. 유니폼 단추로 판단하면 다른 부서에서 근무해야합니다.

이렇게 말하면서 코는 외면하고 계속기도했습니다.

읽은 대화에 대한 토론, 이야기 텍스트에서 저자의 발언을 확인하십시오. 청취자의 의견. 대화를 반복할 수 있습니다.

P. A. Vyazemsky는 A. I. Turgenev와 Gogol이 "The Nose"를 읽은 인상을 공유했습니다. 유쾌하게 웃기다. 대학 평가사, 코를 만나다"나는 당신이 여기 있다는 사실에 놀랐습니다. 당신이 당신의 위치를 알아야 할 것 같습니다."

17번째 슬라이드. "Kovalev 소령은 매일 Nevsky Prospekt를 따라 걸었습니다."

"곧 그들은 대학 평가관 Kovalev의 코가 정확히 3시에 Nevsky Prospekt를 따라 걷고 있다고 말하기 시작했습니다."

여기에서 오페라에서 "Intermedia"를 들을 수 있습니다.

D. Shostakovich "코". 다음 2개의 슬라이드(18번째 및 19번째)가 표시되는 동안 소리가 날 수 있습니다.

18번째 슬라이드. 그런 다음 Nevsky Prospekt가 아니라 Tauride Garden에서 Kovalev 소령의 코가 걷고 있다는 소문이 퍼졌습니다.

19번째 슬라이드.말도 안되는 완벽한 일은 세상에서 이루어집니다.

“한편, 이 특별한 사건에 대한 소문이 수도 전역에 퍼졌습니다. 그 당시 모든 사람들의 마음은 비범함에 정확하게 맞춰져 있었습니다. 최근 대중은 자기의 작용에 대한 실험에 몰두했습니다. Konyushennaya Street의 춤추는 의자 이야기는 여전히 신선했습니다.

코가 Juncker의 상점에있는 것 같다고 누군가가 말했습니다.

매일 호기심 많은 사람들이 몰려들었다.” 여기에는 우리와 매우 가깝고 가장 평범한 현상이 환상적인 형태로 그려져 있습니다. (I. Annensky). 역사적 논평 . Konyushennaya의 사건은 1833에서 발생했습니다. Gogol의 동시대 사람들은 그에 대한 메모를 남겼습니다. 우리는 P. A. Vyazemsky에서 읽었습니다. 공쉬지 않았다." A. S. Pushkin의 일기에도 같은 내용이 있습니다. 이상한 사건. 법원 마구간에 속한 집 중 하나에서 가구가 움직이고 점프하기로 결정했습니다. 문제는 당국에 갔다. 책. V. Dolgoruky가 조사를 조직했습니다.관리 중 한 명이 사제를 불렀지만 기도회 중에 의자와 탁자가 가만히 있지 않으려 했습니다. N은 가구가 법정이라고 말했고 Anichkov를 요청했습니다. Muscovite A. Ya. Bulgakov의 또 다른 증언 :“일부 관리의 의자에서 어떤 기적이 있었습니까? 세부 사항이 무엇이든 나는 믿지 않지만 그들이 말했듯이 법원 장관에게 온 사건의 결과를 알고 매우 궁금합니다. 그리고 마지막으로 M.N. Longinov의 발언 :“Gogol의 이야기는 아주 웃긴; 예를 들어 그가 전달한 만화, 예를 들어 도시 소문과 춤추는 의자에 대한 이야기를 이제 어떻게 기억합니까?

이 기록들은 사건 자체를 시대적 삶의 환상적인 사실로 기록할 뿐만 아니라 이와 관련된 거리와 도시의 소문도 함께 기록하고 있다. 고골의 이야기에서 코의 환상적인 비행은 현실의 일상적인 허구로 양식화되고 내레이션은 분명히 패러디가됩니다. 의자가있는 사건이 조사되었습니다 " 법원 장관,코의 역사에 관여했다 경찰,그러나 "선의의 사람들은 개입을 기다리고 있었습니다. 정부."

20번째 슬라이드."코를 잃도록 정했습니까?"

“이상한 사건으로 그는 거의 도로에서 차단되었습니다. 그는 이미 역마차를 타고 있었고 리가로 떠나고 싶었습니다. 그리고 여권은 오랫동안 한 공무원의 이름으로 작성되었습니다. 그리고 이상한 점은 내가 처음에 그를 주인으로 삼았다는 것입니다. 하지만 다행스럽게도 안경을 가지고 있었고 바로 코라는 것을 알았습니다.

역사적 논평 : 안경- 제복의 엄격함, 열등감의 세부 사항을 위반하는 장교 또는 공무원의 일반적인 외모의 특정 이상. 안경 착용은 규칙의 예외로 특별 주문으로 발행되었습니다.

지시를 따르고 양식을 준수하는 것으로 충분하며 국무원 제복을 입은 코는 사람의 의미를 얻습니다. 3 월 25 일, 주 의원의 제복을 입은 코는 카잔 대성당에있는 것으로 밝혀졌습니다. 그곳에서 그는 경건하게기도하고, 마차를 타고 돌아 다니며, 방문하고, Kovalev가 종속, 공식 직위 및 계급의 경계를 준수하도록 강요합니다. 그러나 처방전을 위반하고 시스템을 "떠날" 가치가 있습니다. 안경을 쓰다, 한 경찰관이 하는 것처럼 코가 자신의 코와 어떻게 일치하는지 직접적인 의미.

현실의 다른 현실에 주의를 기울이지 않는 것은 불가능합니다.

“Kovalyov는 테이블에서 빨간 지폐를 집어 들고 발을 질질 끌며 문 밖으로 나간 간수의 손에 밀어 넣었고 거의 동시에 Kovalyov는 거리에서 그의 목소리를 들었습니다. 권고대로에서 카트를 타고 운전하는 어리석은 농부의 이빨에.

어휘 작업 : 훈계 - 동의어를 선택하십시오. (훈계하다, 누군가를 훈계하다, 어리석다, (냄새를 맡지 않도록) 피하다, 훈계하다, 가르치다, 선을 위해 설득하다, 조언으로 가르치다. -sya, 훈계를 받다. || 교회. 합의에 의해 화해하다. 사전달리아 ). 이 단어는 어떻게 들리나요? 이 조각? - 아이러니하게도.

21번째 슬라이드. 풍자적 이미지세계와 인간

이 슬라이드는 음악 반주- 오페라 "The Nose"의 "Gallop".

풍자(위도. 사티라 ) – 다양한 희극적 수단을 사용하여 현상에 대한 시적 경멸적 비난:

아이러니, 빈정거림, 과장, 그로테스크, 알레고리.

반어(Greek - pretense) - 현상을 조롱하고 보여주기 위해 긍정적인 방식으로 부정적인 현상의 이미지 형태;알레고리(allegory) 단어나 진술이 말의 맥락에서 반대의 의미를 갖게 되는 것.

풍자(그리스어 - "고기를 찢다") - 부식성 조롱, 최고도반어.

22번째 슬라이드. 쌍곡선 - 표현력을 높이기 위한 의도적인 과장.

23번째 슬라이드. 그로테스크(프랑스어 그로테스크, 이탈리아어 그로테스코 - 기발한, from 그로타 - 그로토) "그로테스크"의 개념은 한때 티투스 황제의 공중목욕탕이 있던 곳에서 15-16세기 로마에서 수행된 고고학 발굴에 그 기원이 있습니다. 흙으로 덮인 방에서 유명한 이탈리아 예술가라파엘과 그의 제자들이 발견한 것 원래 그림, 명명 된 "그로테스크"("동굴, 지하 감옥").

24번째 슬라이드. 그로테스크 -규범으로부터의 일탈, 인습, 과장, 고의적 희화화 . 그로테스크 -그것은 일상 생활뿐만 아니라 현실, 현실과도 반대되는 전례없는 특별한 세계입니다. 환상의 그로테스크 경계. 터무니없이 끔찍하고 웃기고, 터무니없고 정통이 충돌하는 모습을 보여주며, 현실과 환상.

25번째 슬라이드. 터무니없는(lat. absurdus - "불협화음, 우스꽝스러운") - 상식에 어긋나는 비논리적이고 우스꽝스러운 것

26번째와 27번째 슬라이드. 판타스마고리아(그리스어에서 phantasma - 유령과 아고르오 - I say) - 1. 기괴하고 환상적인 환상(책).

2. 트랜스.넌센스, 불가능한 것(구어체).

3. 다양한 광학 장치(특수)에 의해 얻어지는 몽환적이고 환상적인 이미지.

28번째 슬라이드. 말도 안되는 완벽한 일은 세상에서 이루어집니다.

"코" -꿈 또는 현실? Gogol은 일반적으로 받아 들여지는 꿈을 왜곡하는 것처럼 독특한 기술을 사용하여 환상을 제시합니다. 현실처럼 보이는 꿈이지만 꿈처럼 보이는 현실이 밝혀졌습니다. 의도의 변화에도 불구하고 이야기 속 수면의 동기는 눈에 띈다. 환상적인 코의 실종과 관련하여 Kovalev는 꿈에서와 같이 현실에서 정신이 이상합니다. "이것은 꿈이거나 백일몽입니다." 소령은 몸을 꼬집었다. 이 고통은 그에게 그가 현실 속에서 연기하고 살고 있다는 것을 완전히 확신시켜 주었다. . ." 작가-내레이터는 일어나고 있는 일의 진정성, 현실성을 강조함과 동시에 이 현실의 상상적 성격이 이야기에서 느껴지며, 환상이 시작되는 곳과 현실이 계속되는 경계를 구분하기 어렵다. 그의 이야기의 중심 사건 인 잃어버린 코 - Gogol은 독자가 꿈을 해석하도록 "설정"합니다. "꿈에서 코를 잃는 것은 피해와 상실의 신호입니다". 코가없는 소령 Kovalev가 기대할 수있는 실제 손실에 대해 이미 언급되었습니다.

29번째 슬라이드. 이것은 우리 광대한 주의 북부 수도에서 일어난 일입니다!

하지만 생각해 보면 이 모든 것에는 정말로 무언가가 있습니다.

대화.작가는 그의 이야기의 마지막 문구를 어떤 억양으로 발음합니까? 당신이 읽은 이야기에 대한 당신의 인상은 무엇입니까? 저명한 비평가 40-50대 XIX 세기 Apollon Grigoriev는 "The Nose" "deep"라고 불렀습니다. 환상적인"어떤 작품" 인생, 공허하고 목적없이 형식적이며 안절부절 움직이며이 폭주 코로 당신 앞에 서 있습니다-알고 있다면이 삶-그리고 당신 앞에 펼쳐지는 모든 세부 사항 후에도 그것을 알 수 없습니다 화성", 저것 "신기루 생활"당신에게 웃음뿐만 아니라 소름 끼치는 공포를 유발합니다." "예술은 현실이 아닌 진실, 즉 선과 악을 구별하는 삶에 접근합니다. 진리의 승리 환상적인보다 더 많이, 어쩌면 더 나은 역할을 합니다. 진짜.이야기에서 하나는 매우 명확한 것을 볼 수 있습니다 예술적 목적- 사람들이 주변에서 저속함을 느끼게 합니다. 그리고 여기서 환상적인 것은 현실의 표현을 강화하고 저속함을 채색하고 우스꽝스러운 것을 증가 시켰습니다. "(I. Annensky). 31번째 슬라이드. 코가 긴 사람을 누가 더 잘 압니까?