Kūrinio esmė – blogoje visuomenėje. Kokia yra pagrindinė istorijos blogoje visuomenėje mintis

5 klasė, literatūra

Data:

61 pamoka

Pamokos tema: Epizodo iš V. G. Korolenkos pasakojimo „In bloga visuomenė».

Pamokos tipas: sujungtipamoka.

Tikslas : padėti mokiniams suprasti ir suprasti ideologinis turinys istorijos;mokyti dalinės analizės meno kūrinys tyrinėjant tekstą, rusų menininkų paveikslus, kūrybinis darbas vaikai; tobulinti įgūdį išraiškingas skaitymas gebėjimas reikšti savo mintis žodžiu ir raštu;pagarba žmogaus asmenybei, nepaisant jo socialinės priklausomybės ir materialinės gerovės, gebėjimas objektyviai įvertinti klasės draugo atsakymą V. G. Korolenkos pasakojimo „Blogoje visuomenėje“ pavyzdžiu parodyti, kad materialinis turtas ne visada veda į laimę, ugdo bendravimo kultūrą, ugdo gebėjimą išklausyti ir atsižvelgti į kito nuomonę.

Planuojami rezultatai:

Kognityvinis UUD: formuoti gebėjimą suvokti skaitymo svarbą tolesniam mokymuisi, suvokti skaitymo paskirtį; glaustai, selektyviai pateikti perskaityto teksto turinį.

Reguliuojantis UUD: savarankiškai formuluoti pamokos temą ir tikslus; turėti gebėjimą kelti tikslus, gebėti planuoti darbus, atlikti savikontrolę, įsivertinimą, refleksiją.

Komunikacinis UUD: formuoti gebėjimą argumentuoti savo pasiūlymą, įtikinti ir pasiduoti; formuoti gebėjimą derėtis, rasti bendrą sprendimą; turėti savo monologines ir dialogines kalbos formas; klausytis ir išgirsti kitus.

Pažintinės veiklos organizavimo formos: kolektyvinis, frontalinis, individualus.

Mokymo metodai: žodinis, praktiškas, probleminius klausimus, galima iš dalies ieškoti.

Įranga: literatūros vadovėlis, sąsiuvinis.

Užsiėmimų metu:

Namų darbų tikrinimas, dauginimas ir taisymas pagrindinės žinios studentai.

Sveikinimai. Patikrinkite pasirengimą pamokai. Dingusio asmens tapatybė .

Motyvacija mokymosi veikla studentai. Pranešimai pamokos temos, tikslai, uždaviniai ir mokinių edukacinės veiklos motyvacija.

Namuose baigėte skaityti istoriją „Blogoje visuomenėje“.

Mes ir toliau su jumis, vadovaujami vyro - legendos Vladimiro Galaktionovičiaus Korolenko, ieškome tiesos, tiesos ir teisingumo, kuriais tikėjo rašytojas.

Naujos medžiagos suvokimas ir pirminis suvokimas, sąsajų ir santykių supratimas tiriamuosiuose objektuose.

Mokytojo paaiškinimas: Pagrindinė kūrinio tema – skurdas – tiek materialinis, tiek dvasinis. Būdamas humanistinis rašytojas, Korolenko skiria tam didelį dėmesį socialine problema darbe, verčia susimąstyti apie savo prioritetus šiuo klausimu.

Kiekvienas kūrinio skyrius atskleidžia veikėjus iš naujos pusės. Matome, kokie jie buvo istorijos pradžioje ir kuo tapo po įvykių, nutikusių jų gyvenime.

Fizinis lavinimas akims

Akys turi pailsėti. (užmerk akis)
Reikia giliai įkvėpti. (giliai įkvėpkite užmerktomis akimis)
Akys bėgs aplinkui. (atmerkite akis, judinkite jas ratu)
Mirksėkite daug, daug kartų (dažnai mirksėkite akimis)
Akys pagerėjo. (lengvai pirštais palieskite akis)
Visos mano akys matys! (atmerkti akis plačiai ir nusišypsoti).

4. Pirminis patikrinimas, ar suprato, kas buvo išmokta, pirminė fiksacija išmoko.

- Kiek siužetinės linijos galima išskirti Korolenko kūryboje? IšskirkimeVasios gelbėjimosi ratas (atkreipkite dėmesį į Vasios santykių su tėvu problemą) irTyburtsia šeimos gelbėjimosi ratas . Šių linijų susikirtimas lemia pokyčius Vasios ir šios šeimos gyvenime.

- Ką Vasjai atnešė draugystė su Valeku ir Marusya?
Po susitikimo su Valeku ir Marusya Vasya pajuto naujos draugystės džiaugsmą. Jam patiko kalbėtis su Valeku ir nešti dovanas Marusjai. Tačiau naktį jo širdis suspaudė nuo apgailestavimo skausmo, kai berniukas pagalvojo apie pilką akmenį, kuris čiulpia gyvybę iš Marusijos.

Siužetinis-kompozicinis pasakojimo planas

I. Griuvėsiai. ( ekspozicija .)
1. Motinos mirtis.
2. Princas-miestas.
3. Pilis saloje.
4. Gyventojų išvarymas iš pilies.
5. Naujas prieglobstis tremtiniams.
6. Tyburtsy Drab.
7. Tyburtsy vaikai.
II. Aš ir mano tėvas. ( ekspozicija .)
1. Vasios gyvenimas po motinos mirties.
2. Tėvo požiūris į sūnų.
3. dviguba vargas berniukas. "Vienatvės siaubas"
4. Tėvo išgyvenimai.
5. Vasya ir jo sesuo Sonya.
6. Vasja tyrinėja miesto gyvenimą.

III. Užmezgu naują pažintį. (Kaklaraištis.)
1. Ekskursijos pradžia.
2. Koplyčios studija.
3. Berniukų skrydis.
4. Paslaptingas šnabždesys.
5. Berniuko ir mergaitės išvaizda.
6. Pirmas pokalbis.
7. Pažintis.
8. Nauji draugai palydi Vasiją namo.
9. Grįžti namo. Pokalbis su bėgliu.

IV. Pažintis tęsiasi. ( Veiksmo vystymas aš.)
1. Dovanos Valek ir Sonya.
2. Marusya ir Sonya palyginimas.
3. Vasios bandymas surengti žaidimą.
4. Kalbėkite apie pilką akmenį.
5. Valeko ir Vasios pokalbis apie Tyburtsia ir Vasios tėvą.
6. Nauja išvaizda ant tėvo.
V. Tarp pilkų akmenų. ( Veiksmo plėtra .)
1. Vasios susitikimas su Valeku mieste.
2. Laukimas prie kapinių.
3. Nusileidimas į požemį. Marusya.
4. Pokalbis su Valeku apie vagystes ir skurdą.
5. Nauji Vasios jausmai.
VI. Scenoje pasirodo Pan Tyburtsy. ( Veiksmo plėtra .)
1. Vasja vėl ateina pas draugus.
2. Slėpynės žaidimas.
3. Tyburtsy gaudo ir klausinėja Vasiją.

5. Pamokos apibendrinimas (refleksija) ir namų darbų atsiskaitymas.

Pagrindinė autoriaus žinutė in Šis darbas yra tai, kad skurdas yra visas socialinis problemų sluoksnis, vienaip ar kitaip paliečiantis kiekvieno žmogaus dvasinę pusę. Autorius siūlo pradėti keisti pasaulį į gerąją pusę nuo savęs, parodyti gailestingumą ir užuojautą, o ne apkurti kitų problemoms, o tai iš esmės yra dvasinis skurdas.

Kokie jūs puikūs bičiuliai, kokias nuostabias išvadas padarėte, kiek moralės pamokos išsinešė sau! O dabar norėčiau sustiprinti jūsų žinias ir atlikti greitą apklausą:

1) Kaip buvo vadinamas herojus, kuris sirgo „pilkųjų akmenų“ liga? (Marusya )

2) Su kuo Vasya lygina medinį tiltą? (apleistas senis )

3) Kokios spalvos buvo Valeko akys? (juodas )

4) Kuriam iš herojų į plaukus buvo įaustas raudonas kaspinas? (Sonya )

5) Ką Vasya laikė geriausia miesto architektūrine puošmena? (kalėjimas )

6) Kas miesto teisėjui pasakė apie pavogtą lėlę? (Tyburtium )

7) Kuris iš herojų buvo vadinamas valkata? (Vasja )

8) Kaip vadinosi herojus, kuris vaikams pasakojo įvairias istorijas apie riksmus, sklindančius iš požemio? (Janušas )

9) Kuo Vasya žavėjosi Valeku? (rimtumas, atsakingumas ).

Kas neleido Vasjai žaisti su savo jaunesne seserimi? (auklė )

10) Kas trumpam atgaivino Marusiją? (lėlė )

11) Kuris iš herojų pasakė apie save, kad neleis sau spjauti į netvarką? (Turkevičius )

Kūrybingas darbas – kompiliacija sinchronai.

Pakartokime, kas yra cinquain. (1 eilutė - vienas daiktavardis išreiškia Pagrindinė tema cinquain.

2 eilutė - du būdvardžiai, išreiškiantys Pagrindinė mintis.

3 eilutė – trys veiksmažodžiai, apibūdinantys veiksmus temoje.

4 eilutė - frazė, turinti tam tikrą reikšmę.

5 eilutė - išvada daiktavardžio forma (susiejimas su pirmuoju žodžiu).

Sincwine 1 c. -Vasya Marusya - II a.

Vienišas, geras Liūdnas, mažas

Padeda, palaiko, kenčia Badaujantis, sergantis, nykstantis

Atneša lėlę Marusjai Pilkas akmuo išsiurbia gyvybę

Gailestingumo skurdas

Įvertinimas.

Namų darbai: pasiruošti citatos aprašymas mėgstamiausias herojus.

„Blogoje visuomenėje“ – rusų ir ukrainiečių rašytojo Volodymyro Galaktionovičiaus Korolenko apysaka.

Pasakojimo tema

Pagrindiniai kūrinio veikėjai:

• berniukas Vasya - jis yra pasakotojas;
• Vasios tėvas yra turtingas teisėjas;
• pan Tyburtsy Drab – vargšas žmogus iš „blogos visuomenės“;
• berniukas Valekas ir mergina Marusya yra panos vaikai.

Knyazh-Gorodok mieste vargšai ir vargšai gyvena senoje apgriuvusioje pilyje. Vieną dieną tarp šių žmonių įvyksta skilimas. Vietinio grafo tarnas pilyje leidžia pasilikti katalikams, buvusiems tarnams ar buvusių grafo tarnų palikuonims, pavadindamas juos „padoria visuomene“, o visus kitus elgetas išvaro. Jie sudaro „blogą visuomenę“; šie žmonės turi įsikurti vietinės koplyčios požemyje.

Vasya yra berniukas iš turtingos šeimos, netekęs tėvo dėmesio. Iš smalsumo jis patenka į požemį ir ten sutinka Valeką ir Marusiją bei jų tėvą Paną.

Tarp vaikų gimsta draugystė, Vasjai labai gaila vargšų žmonių. Netrukus Marusya pradeda sirgti dėl nuolatinio buvimo požemyje, taip pat dėl ​​nuolatinio bado. Vasja padovanoja jai savo sesers lėlę. Tėvas, sužinojęs apie sūnaus draugystę su „bloga kompanija“, uždraudžia berniukui su jais bendrauti ir uždaro jį namuose.

Netrukus pas juos ateina pats Panas Drabas ir praneša, kad Marusya mirė. Vasios tėvas rodo užuojautą ir leidžia sūnui atsisveikinti su mergina. Po jos mirties Panas ir Valekas dingsta iš miesto.

Užaugę Vasya ir jo sesuo Sonya vis dar lanko Marusijos kapą; kartais tėvas ją aplanko su jais.

Pagrindinės istorijos „Blogoje visuomenėje“ mintys

Pagrindinė istorijos mintis yra ta, kad žmonėms klijuoti etiketes yra neteisinga. Pan Tyburtsy, jo vaikai ir aplinka vadinami „bloga kompanija“ tik dėl savo skurdo, nors iš tikrųjų šie žmonės nepadarė nieko blogo. Jie yra sąžiningi, malonūs, atsakingi ir rūpestingi artimiesiems ir draugams.

Taip pat ši istorija yra apie gėrį. Visada reikia būti maloniam, ir nesvarbu, kas prieš jus – turtingas ar vargšas. Taigi Vasya vaidino istorijoje. Pano vaikus palaikė kaip galėdamas, o mainais gavo nepamirštamų gyvenimo pamokų: išmoko būti gailestingas, padėti artimui; jis sužinojo, kas yra tikra draugystė ir kad skurdas visai nėra blogis ar yda.

Kontūras santrauka kūrinys „Blogoje visuomenėje“ neįmanomas keliais paprastais sakiniais.

Ir visa kodel? Nes šis tarsi pasakojimas atrodantis kūrinys iš esmės „traukia“ į visavertę istoriją.

Vladimiro Galaktionovičiaus Korolenko šedevro puslapiuose skaitytojas sutiks daugiau nei tuziną herojų ir porą mėnesių atsektų jų likimą, turtingą pakilimų ir nuosmukių.

„Blogoje visuomenėje“ V. G. Korolenko – kūrimo istorija

Daugelį studentų domina klausimas, kiek darbe yra puslapių? Apimtis nedidelė, tik 70 puslapių.

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko (1853-1921)

Tekstą „Blogoje visuomenėje“ Vladimiras Korolenko parašė būdamas tremtyje Jakutijoje (1881–1884). Rašytojas knygą užbaigė jau Sankt Peterburge, 1885 m., būdamas kardomojo kalinimo namuose.

Tais pačiais metais žurnale Russian Thought buvo išleistas opusas, kurio žanras buvo apibrėžtas kaip istorija.

Istorija buvo daug kartų perspausdinta, po kelerių metų pakeista ir išleista pavadinimu „Pogrindžio vaikai“. Šiandien istorija, kurios pavadinimo prasmė ir tema – sunkus vargšų ir skurstančiųjų gyvenimas, pripažįstama rašytojo kūrybos viršūne.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Pagrindinis kūrinio veikėjas yra berniukas Vasilijus. Vaikas gyvena su tėvu Pietvakarių teritorijoje, Knyazhye-Veno mieste.

Miestą, kuriame daugiausia gyveno lenkai ir žydai, autorius apibūdina taip natūralistiškai, kad XIX amžiaus pabaigoje nesunku atpažinti Rivnę.

Berniuko mama mirė, kai kūdikiui buvo vos šešeri. Tėvas pasinėręs į darbus. Jo profesija yra teisėjas, jis yra gerbiamas ir turtingas žmogus. Iš sielvarto pasinėręs į darbą tėvas nelepino vaiko dėmesiu ir rūpesčiu.

Vaikinas galėjo laisvai išeiti iš namų nelydimas, todėl dažnai be tikslo vaikščiojo po miestą, nešinas jo paslapčių ir paslapčių atradimu.

Viena iš miesto paslapčių – sena pilis ant kalvos tarp tvenkinių. Kadaise šis didingas pastatas buvo tikro grafo rezidencija, o dabar apleistas ir suteikęs prieglobstį tik skurstančių valkatų grupei.

Tarp griuvėsių gyventojų įsiplieskia konfliktas, dalis elgetų išmeta į gatvę. „Nugalėtojai“ lieka gyventi pilyje. Tai senasis Janušas, kažkada tarnavęs grafui, grupei katalikų ir keletui kitų buvusių tarnų.

Iš grafo rezidencijos išvaryti vargšai „persikraustė“ į rūsį netoli apleistos koplyčios.

Šios elgetų grupės vadovas save vadina Pan Tyburtsy. Panas yra paslaptingas ir dviprasmiškas žmogus. Apie jo praeitį beveik nieko nežinoma.

Vieni nelaimės ištikti broliai jį laiko magu, kiti – ištremtu nuskurdusiu bajoru.

Tyburtsy suteikė prieglobstį dviem našlaičiams – Valkai ir jo seseriai Marusijai. Vasja sutinka abi elgetų grupes. Janušas kviečia berniuką į svečius, bet vaikas labiau domisi Marusia ir Valku.

Senas, protingas tarnas Janušas, su kuriuo Vasja iki šiol palaiko santykius, priekaištauja berniukui dėl jo draugystės su „bloga kompanija“, kurią laiko antra elgetų grupe.

Vasilijus daug galvoja apie savo nelaimingą tėvą, prisimena savo motiną, apmąsto, kaip po tėvo mirties tapo artimas seseriai Sonya.

Vasya ir jo draugai eina į koplyčią pamatyti Marusijos ir Valko. Vaikai pradeda bijoti paslaptingos vietos ir, prieš ją pasiekdami, išsisklaido į visas puses. Vasilijus vienas įeina į apleistą pastatą, susitinka su Valku ir Marusya. Našlaičiai džiaugiasi sulaukę svečio, kviečia jį atvykti dažniau, tačiau susitikimus slepia nuo griežto Pano Tyburtsy, kuris yra jų globėjas.

Pagrindinis veikėjas kuo dažniau lanko naujus draugus. Nuo tam tikro momento Vasya pastebi, kad Marusya jaučiasi vis blogiau. Merginos įtėvis įsitikinęs, kad jos gyvybę išsiurbia pilkas akmuo. Suprantama, gyvenimas drėgnuose požemiuose vaikams nesaugus.

Vasilijus mato, kaip Valekas yra priverstas pavogti bandelę, kad atneštų ją alkanai sergančiai seseriai. Pagrindinis veikėjas smerkia benamį berniuką už jo neteisingą poelgį, tačiau jam gaila stipresni jausmai teisingumo.

Vaikas labai gailisi Marusijos, kurią ištiko liga. Grįžusi namo Vasya verkia.

Vasilijus visai atsitiktinai patenka į Pan Tyburtsiy. Berniukas šiek tiek išsigando, bet vyras ir vaikas labai greitai suranda tarpusavio kalba ir tapti draugais. Senasis pilies tarnas Janušas skundžiasi teisėjui „bloga kompanija“.

8-9 skyriai

Marusijos sveikata prastėja. Vasilijus dažnai lankosi su naujais draugais.

Norėdama kažkaip pradžiuginti sergančią mergaitę, Vasya prašo sesers duoti jam lėlę. Ji ją atiduoda neprašusi tėvo leidimo. Sužinojęs netektį tėvas supyksta.

Vasilijus negali atimti žaislo iš sergančios mergaitės; ji kliedi, prispaudusi lėlę prie savęs, kaip simbolį paskutinė išeitis. Vasios tėvas uždaro jį namuose.

Po kurio laiko istorija su lėle baigiasi. Pan Tyburtsy atneša žaislą į Vasios namus. Vyras sako, kad Marusya atidavė savo sielą Dievui, pasakoja tėvui Vasilijui apie jų vaikų draugystę. Tėtis leidžia Vasjai atsisveikinti su Marusya.

Tyburtsy ir Valek palieka miestą. Kiek vėliau išnyksta beveik visi kiti valkatos. Vasya ir jo šeima ateina prie draugo kapo. Subrendę Vasilijus ir Sonja duoda įžadus ant Marusijos kapo ir palieka gimtąjį miestą.

Kūrinio „Blogoje visuomenėje“ analizė

Moksleiviai mokosi tai stiprus, lyriškas ir labai liūdnas klasika penktoje klasėje, tačiau istorija gali būti tokia pat įdomi ir naudinga suaugusiems.

Korolenko neįtikėtinai autentiškai apibūdino tokį retą reiškinį kaip tikra, stipri, visiškai nesuinteresuota draugystė. Citatos iš Vasios istorijos ir „pogrindžio vaikų“ nepaliks abejingų.

Išvada

Baigę skaityti knygą moksleiviai ir studentai dažnai rašo atsiliepimus arba palieka trumpus pažymius skaitytojo dienoraštis. Verta atkreipti dėmesį į šią pagrindinę mintį: pasakojimo pabaigoje Pagrindinis veikėjas Vasilijus pradėjo turėti visiškai kitokį požiūrį ne tik į savo tėtį, bet ir į save.

Iš visko, kas nutiko, padaręs išvadas, berniukas išmoko užjausti kitų sielvartą, būti mylintis, supratingas ir užjaučiantis.

Šios pamokos medžiaga prisideda prie analizės įgūdžių ugdymo meninis tekstas; meno paveikslų suvokimas žinomų menininkų skirta literatūros kūriniai; ugdo gebėjimą įsijausti ir tobulinti bendravimo kultūrą.

Peržiūrėkite dokumento turinį
Korolenko V.G.

Vieša pamoka

„Bloga visuomenė“ ir „tamsios asmenybės“ V. G. Korolenko istorijoje „Pogrindžio vaikai“

Pamokos tikslai:
- mokyti dalinę meno kūrinio analizę, studijuojant tekstą, rusų dailininkų paveikslus, vaikų kūrybą; tobulinti raiškiojo skaitymo įgūdžius, gebėjimą reikšti mintis žodžiu ir raštu;
- ugdyti integracines mąstymo savybes ir meninis suvokimas, gebėjimas analizuoti, lyginti, apibendrinti, daryti išvadas, ugdyti emocinę ir dorovinę mokinių sferą;
- ugdyti gebėjimą užjausti; gerinti bendravimo kultūrą.

Pamokos tipas:

Technologija: ugdymo plėtojimo elementai, naudojant informacines ir kompiuterines technologijas.

Pamokos tipas: pamoka – tyrimas su diskusijos elementais.

Įranga: kompiuteris, projektorius.

Didaktinė medžiagaį pamoką: pristatymas.

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas.

II. Mokytojo žodis.

Vaikinai, šiandien pamokoje turime išsiaiškinti, kas yra „bloga visuomenė“ ir „tamsios asmenybės“ V.G. Korolenkos apsakyme „Pogrindžio vaikai“. Tačiau pirmiausia patikrinkime, ar gerai žinote istorijos turinį.

Pratimas. Pažymėkite teisingų sakinių skaičius (3 skaidrė).

(+ ) Kalėjimas buvo geriausia miesto architektūrinė puošmena.

(–) Pilis berniukui pasidarė šlykšti, nes turėjo grėsmingą išvaizdą.

(+ ) Vasią ir jo tėvą išskyrė Vasios motinos mirtis.

(–) Vasja ir Valekas pirmą kartą susitiko giraitėje.

( - ) Valekas atsisakė lankytis Vasijoje, nes bijojo teisėjo.

(+ ) Marusya labai skyrėsi nuo Sonya.

(+) Valekas pirmasis paaiškino Vasjai, kad jo tėvas geras žmogus.

(–) Kai Marusja buvo alkana, Valekas paprašė Vasios jai maisto

(+) Valek ir Marusya mėsa buvo retas valgis.

(+) Marusya rudenį susirgo.

( - ) Vasja slapta paėmė lėlę iš Sonijos.

(+) Tėvas suprato Vasiją, kai sužinojo tiesą iš Tyburtsy.

O dabar susipažinkime su rašytojo biografijos potėpiais. Pažintį pradėkime nuo dailininko I. E. Repino kūrinio prie V.G.Korolenkos portreto. (5 skaidrė).

Atidžiai išnagrinėkite portretą ir pabandykite pasiūlyti, koks buvo jame pavaizduotas žmogus, kokį gyvenimą jis gyveno. (Menininkas pavaizdavo mąslias, skvarbias, šiek tiek liūdnas rašytojo akis, raukšles veide, žilę barzdą, pavargusias rankas, gulinčias ant porankių. Visa tai rodo, kad jo gyvenimas nebuvo lengvas, matyt, per savo gyvenimą matė daug. atrodo griežta ir maloni.)

Įjungta dainos iš filmo „Smėlio duobių generolai“ fonograma.

– Kaip manote, kodėl prieš pokalbį apie Korolenkos apsakymą „Pogrindžio vaikai“ skamba tokia daina?

(Vaikai prisimena nepaprastą gyvenimo į gatvę išmestą Tyburcio asmenybę, tarp „pilkų akmenų“ gyvenančius Valeką ir Marusiją, taip pat kalba apie atstumtuosius, apie badaujančius, apie jų priverstinius santykius. Tai yra būtent apie ką Korolenko istorija ir apie tai dainuoja daina.)

Ką būtent ši istorija privertė susimąstyti? Kas tau buvo skaudžiausia ir liūdniausia? Kodėl?

(Pasakojimas apie Marusijos ligą ir mirtį, Vasios vienatvę namai apie jo ilgesį artima siela apie poreikį mylėti ir būti mylimam.

Mokytojas: Neturtingųjų ir nelaimingųjų tema jaudino ne tik rašytojus, bet ir daugelį Rusijos menininkų, todėl dažnai literatūros kūriniai ir vaizdiniai menai sutampa ir papildo vienas kitą.

III. Žiūrėti skaidrių demonstraciją „Tamsūs asmenys“ iš „Blogos visuomenės“(6–13 skaidrės). Skaidrės rodomos fone vargonų muzika A. Vivaldi „Adagio“.

Tai rusų nuotraukos XIX amžiaus menininkai amžiuje: V.G.Perovas „Miegantys vaikai“, „Savoyar“, F.S.Žuravlevas „Vaikai-ubagai“, P.P. Pažiūrėję skaidrių demonstraciją, mokiniai atsako į mokytojo klausimus:

1. Koks yra rusų dailininkų paveikslų sąskambis Korolenkos istorijoje?
(Pikos, sumuštos miegančių vaikų kojos, sulaužyti Savojaro batai, ryšuliai elgetų rankose, liūdnos senelio Vasilijaus akys, balos ir šaltas lietus V. P. Jacobi paveiksle, nelaimingi mažųjų elgetų veidai Chistyakovo ir Žuravlevo drobės.)

2. Tokie žmonės, kokius matėme rusų menininkų drobėse Knyažie – Veno mieste, kur vyksta istorijos įvykiai, vadinami „bloga visuomene“ ir „tamsiomis asmenybėmis“. Kas yra ta „bloga visuomenė“? Kas jai priklauso? Tai „nelaimingos tamsios asmenybės“, išsigandusios, apgailėtinos, skuduruose, vos dengiančios savo plonus kūnus, likusios be pastogės ir duonos gabalo, valkatos ir vagys, elgetos ir bedugnės – tie, kurie nerado vietos dulkėtame mažylyje. miestas, kuriame kalėjimas yra „geriausia architektūrinė puošmena“. Koks šių žmonių požiūris tarp miestiečių?
(Miestiečiai niekina ir bijo šių valkatų, elgiasi su jais „priešišku nerimu“, naktimis išeina į gatves ir tranko lazdomis į tvoras, leisdami atstumtiesiems suprasti, kad miestiečiai saugosi ir vogti neleis nieko, nei slėptis šalia žmonių gyvenamosios vietos Miestas žinojo, kad žmonės klaidžioja jo gatvėmis lietingą lietingą naktį, alkani ir šalti, drebantys ir šlapi, suprasdami, kad šių žmonių širdyse turi gimti žiaurūs jausmai, miestas tapo buvo budrus ir siuntė savo grasinimus šiems jausmams“.

3. Kur gyvena šios „tamsios asmenybės“? Kodėl?
(Saloje esanti apleista pilis ir apgriuvusi koplyčia „tarp sunykusių kryžių ir sugriuvusių kapų“ tapo jų prieglobsčiu, nes „nelaimingieji tremtiniai nerado savo pėdsakų mieste“. Tik čia, tarp griuvėsių, jie galėjo rasti prieglobstį, nes tik „senoji pilis svetingai priimama ir uždengta ir laikinai nuskurdęs raštininkas, ir našlaitės senutės, ir bešaknis valkatos“.

4. Raskite senosios pilies ir koplyčios aprašymus. Kokį jausmą jie sukelia? Apibūdinkite, kaip juos įsivaizduojate.
(Apie pilį sklando „legendos ir istorijos viena už kitą baisesnės“. Daša aiškiai saulėtos dienos sukelia vaikams „siaubo panikos priepuolius - juodos seniai išdaužytų langų įdubos atrodė taip baisiai, tuščiose salėse vaikščiojo paslaptingas ošimas; akmenukai ir tinkas, nulipę, nukritę, pažadindami klestintį aidą ... “. „O audringomis rudens naktimis, kai nuo už tvenkinių atskridusio vėjo siūbavo ir dūzgė milžiniškos tuopos, iš senosios pilies išsiliejo siaubas ir viešpatavo visame mieste. „Prie koplyčios „kai kur įgriuvo stogas, aptrupėjo sienos, o vietoje skambančio aukštai skambančio varinio varpo naktimis joje savo grėsmingas giesmes pradėjo pelėdos“.

IV. Darbas prie V.Gluzdovo iliustracijų “ sena spyna“ ir V. Kosticynas „Puikus apleistas pastatas“(16 skaidrė).

1. Vaikinai, remdamiesi senosios pilies ir koplyčios aprašymu, piešia žodines iliustracijas ir lygina jas su V. Gluzdovo ir V. Kosticyno iliustracijomis.
(Gluzdovo iliustracija sukurta šykščiais pilkai žaliais tonais. Atrodo, kad matome niūrų rudens dangų, žemai nugrimzdusį virš apgriuvusios pilies. Saulė žvilgčioja pro rūką, iš kurio sklinda skausmo, o ne džiaugsmo jausmas. Trys didžiulės varnos kelia liūdesį, beviltiškumą, nerimą. Senoji pilis Kosticyno iliustracijoje tarsi išnyra iš nakties tamsos. Niūri, niūri, vieniša, sukuria bauginantį ir paslaptingą įspūdį kartu. Tai tokia struktūra, kuri gali būti „tamsiųjų asmenybių“ buveine).

(Jis visada „su baime žiūrėjo... į tą didingą apleistą pastatą“, bet kai berniukas pamatė, kaip iš ten buvo išvaryti „apgailėtini ragamufinai“, pilis jam pasidarė šlykšti.) (17 skaidrė.)

3. Vaikinai, įsivaizduokime, kad niūrios pilies ir koplyčios sienos galėjo kalbėti. Ką jie galėtų mums pasakyti apie čia vykusius įvykius, apie tuos, kurie ten glaudėsi? Ar ši istorija skambės su užuojauta ar priešiškai?
(Sienos galėtų pasakoti apie tarp jų besiglaudžiančius vargšus, apie jų poreikį, kančias, ligas; apie tai, kaip jie buvo išvaryti net iš šios apgailėtinos pastogės. Ši istorija galėtų skambėti kaip su užuojauta. Tai pasakojime rodo žodžiai: „Senoji pilis visus pasitiko ir apdengė...“, o su priešiškumu: „Visi tie vargšai kankino apleisto pastato vidų, laužydami lubas ir grindis...“).

4. Kas visuomenę vadina „bloguoju“, o jai atstovaujančius žmones – „tamsiosiomis asmenybėmis“? Kieno požiūriu tai yra „blogai“?
(„Blogu“ jį vadina miestiečiai, nes ragamufinai kelia grėsmę jų gerovei ir ramybei.)

5. Ar tikrai jame yra kas nors blogo ir kaip tai pasireiškia? (Taip, yra. „... Šie vargšai, visiškai netekę jokių pragyvenimo šaltinių nuo tada, kai buvo išvaryti iš pilies, subūrė draugišką bendruomenę ir užsiiminėjo... smulkiomis vagystėmis mieste ir jo apylinkėse. .“ Jie yra vagys. Priimti svetimą nuodėmę – nusikaltimas.)
– Bet kas vargšą prie to stumia? (Poreikis, alkis, atstūmimas, sąžiningu darbu užsidirbti neįmanoma.)

V. V skyriaus analizė. Valeko ir Vasios pokalbis apie ritinius.

1. Kodėl Vasja, tvirtai žinanti, kad „vogti nėra gerai“, negali smerkti savo naujų draugų, vadinti juos „blogaisiais“?
(Vasios apgailestavimas dėl Valeko ir Marusijos sustiprėjo ir paaštrėjo, bet prieraišumas niekur nedingo. Išliko įsitikinimas, kad „vogti negerai“. Tačiau kai vaizduotė patraukė gyvą Marušios veidą, laižydamas riebius pirštus, Vasja apsidžiaugė savo džiaugsmu. ir Valeko džiaugsmas.)

2. O dabar panagrinėkime V. Gluzdovo iliustraciją „Tiburciai su vaikais“ (18 skaidrė). Kas yra iliustracijos centre?
(Kepsnio gabalas, į kurį įsmeigtas mąslus Tyburcijaus žvilgsnis.)

3. Kokia jo išraiška?
(Liūdna, nes ir Tyburcijus žino, kad „vogti nėra gerai“, bet negali ramiai žiūrėti į savo vaikų alkį, todėl eina į nusikaltimą. Žiūrėdamas į kepsnį valgančius vaikus, liūdnai susimąsto apie jų likimą:“ Aš esu elgeta, o jis elgeta. Aš ... ir jis pavogs" Perspektyva niūri ir neišvengiama.)

4. Kaip menininkas pavaizdavo Valeką ir Marusiją?
(Vaikai valgo godžiai, laižo pirštus. Matyti, kad „mėsos patiekalas jiems – neregėta prabanga...).

5. Įjungta priekinio plano Vasios iliustracijos. Kodėl menininkas vaizdavo jį nusisukusį nuo „puotos“ ir nuleidusį galvą?
(Vasya gėdijasi blogų savo draugų polinkių, nes pavogtas maistas, bet jis negali užjausti jų nelaimės, jų gyvenimo, nes jie elgetos, neturi namų, bet Vasja žinojo, kad su visa tai derinama panieka. Jis jautė visą paniekos kartėlį kylantį iš jo sielos gelmių, bet instinktyviai gynė savo prisirišimą prie šio karčios priemaišos.)

6. Kodėl, nepaisant visko, jis nesugebėjo apgauti Valekos ir Marusjos?
(Vasya yra malonios, užjaučiančios širdies. Jis su kančia stebėjo, kaip iš pilies buvo išvaromos „tamsios asmenybės“, o pats, netekęs meilės ir meilės, geba įvertinti ir suprasti valkatų vienatvę. Atiduodamas savo širdį mažieji elgetos, besidalijantys savo bėdomis ir rūpesčiais, jis subrendo.)

VI. Pamokos santrauka.

VII. Atspindys(19 skaidrė).

Kiekvienas mokinys kviečiamas užpildyti kortelę ir pasižymėti ant savęs.

Ar esate patenkinti tuo, kaip praėjo pamoka?

Ar pavyko įgyti naujų žinių?

Ar buvote aktyvus klasėje?

Ar pavyko parodyti savo žinias?

VIII. Namų darbai (20 skaidrė). Trys rašto užduočių variantai (neprivaloma):

Senųjų koplyčios sienų istorija.

Senųjų pilies sienų istorija.

Senosios pilies istorija.

Peržiūrėkite pristatymo turinį
Korolenko V.G.

Vieša pamoka „Bloga visuomenė“ ir „tamsios asmenybės“ V. G. Korolenko istorijoje „Pogrindžio vaikai“ Rusų kalbos ir literatūros mokytoja Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSh Nr. 44

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko

1853 – 1921

… per visus Korolenkos darbus – didelius ir mažus... praeina tikėjimas žmogumi, tikėjimas nemirtingumu, nenugalimas ir pergalingas jo prigimties ir proto kilnumas.

A. Platonovas

• Kalėjimas buvo geriausia miesto architektūrinė puošmena.

• Pilis berniukui pasidarė šlykšti, nes turėjo grėsmingą išvaizdą.
• Vasią ir jo tėvą išskyrė Vasios motinos mirtis.
• Vasya ir Valek pirmą kartą susitiko giraitėje.
• Valekas atsisakė lankytis Vasijoje, nes bijojo teisėjo.
• Marusya labai skyrėsi nuo Sonya.
• Valekas pirmasis paaiškino Vasjai, kad jo tėvas yra geras žmogus.
• Kai Marusya buvo alkanas, Valekas paprašė Vasijos jai maisto.
• Mėsa Valekui ir Marusijai buvo retas valgis.
• Marusya rudenį susirgo.
• Vasya slapta paėmė lėlę iš Sonya.
• Tėvas suprato Vasiją, kai sužinojo tiesą iš Tyburtsy.

Tikslai ir siekiai:

Išmokyti dalinę meno kūrinio analizę, studijuojant tekstą, rusų dailininkų paveikslus, vaikų kūrybą;

V. G. pasakojimo medžiaga išanalizuoti vaiko jausmų pasaulio priežasties-pasekmės ryšius, jo santykių su suaugusiaisiais pobūdį ir supančią tikrovę. Korolenko „Pogrindžio vaikai“;

Ugdyti integracines mąstymo ir meninio suvokimo savybes, gebėjimą analizuoti, lyginti, apibendrinti, daryti išvadas, ugdyti mokinių emocinę ir dorovinę sferą;

Ugdykite gebėjimą užjausti; gerinti bendravimo kultūrą.

I.R. Repinas. Rašytojo V.G. portretas. Korolenko. 1902 m

V. Perovas. Miegantys vaikai. 1870 m

F.S. Žuravlevas. Elgetos vaikai. 1860-ieji

V.P. Jacobi. Ruduo.

P.P. Čistjakovas. Elgetos vaikai.

V. G. PEROVAS Savojos.

N.V. Nevrejevas. Senelis Vasilijus.

F. Bronnikovas. Senas elgeta.

Grupinis darbas

aš grupė - remdamiesi senosios pilies ir koplyčios aprašymu nupiešti žodžių iliustracijas ir palyginti jas su V. Gluzdovo ir V. Kosticyno iliustracijomis.

II grupė - Kokius jausmus Vasijoje sukėlė pilis ir koplyčia?

III grupė -

2. Kas yra iliustracijos centre?

Remdamiesi senosios pilies ir koplyčios aprašymu, nupieškite žodžių iliustracijas ir palyginkite jas su V. Gluzdovo ir V. Kosticyno iliustracijomis.

V. Kosticynas.„Puikus apleistas pastatas“. 1984 m

V. Gluzdovas. Sena spyna. 1977 m

1. Apsvarstykite V. Gluzdovo iliustraciją „Tiburcai su vaikais“.

2. Kas yra iliustracijos centre?

3. Kaip menininkas pavaizdavo Valeką ir Marusiją?

4. Kodėl menininkas Vasiją pavaizdavo nusisukusią nuo „puotos“ ir nuleidusią galvą?

V.Gluzdovas. Tyburtijus su vaikais

Atspindys

1. Ar esate patenkintas tuo, kaip praėjo pamoka?

2. Ar pavyko įgyti naujų žinių?

3. Ar buvote aktyvus pamokoje?

4. Ar pavyko parodyti savo žinias?

• Senųjų koplyčios sienų istorija.
• Senųjų pilies sienų istorija.
• Senosios pilies istorija.

Ačiū vaikams už pamoką. !

„Blogos visuomenės“ vaidmuo Vasios gyvenime - V. G. Korolenko pasakojimo „Pogrindžio vaikai“ herojus

Vasya yra Vladimiro Galaktionovičiaus Korolenko istorijos „Pogrindžio vaikai“ veikėja. Kūrinyje vykstančius įvykius matome šio berniuko akimis. Apie savo gyvenimą jis sako: „Užaugau kaip laukinis medis lauke – niekas manęs ypatingu rūpesčiu neapsupė, bet niekas netrukdė laisvei“. Jau iš šių eilučių aišku, kad herojus buvo vienišas. Vasios motina mirė, o jis liko su tėvu ir jaunesnioji sesuo. Berniuko santykiai su seserimi buvo švelnūs, šilti, tačiau tarp jo ir tėvo buvo „neįveikiama siena“. Ypatingai tragiškai Korolenko aprašo, kaip Vasya kenčia nuo to. Kad išvengtų „vienatvės siaubo“, herojaus beveik niekada nebūna namuose ir tikisi rasti „kažką“, kas pakeis jo gyvenimą.

Po motinos mirties Vasya norėjo rasti meilę, kurios neturėjo laiko jam suteikti tėvo širdyje. Tačiau tėvas jam atrodė „niūrus žmogus“, kuris nemyli savo sūnaus ir laiko jį „išlepintu berniuku“. Tačiau savo pasakojime Korolenko mums parodo, kaip Vasja mokosi suprasti kitus žmones, kaip jis sužino karčią gyvenimo tiesą ir kaip galiausiai griūva ši „neįveikiama siena“ tarp jo ir tėvo.

Korolenko istoriją pastatė ant kontrastų. Vasya buvo „garbingų tėvų sūnus“, tačiau jo draugai buvo vaikai iš „blogos visuomenės“ – Valekas ir Marusya. Ši pažintis pakeitė ir herojų, ir jo gyvenimą. Vasja sužinojo, kad yra vaikų, kurie neturi namų ir kurie turi vogti, kad nemirtų iš bado. Apibūdindamas herojaus vidinius išgyvenimus, autorius parodo, kaip iš pradžių Vasya nustebo tuo, ką pamatė „blogoje kompanijoje“, o paskui jį kankino gailestis ir užuojauta vargšams: „Aš nežinojau, kas yra alkis, bet Paskutiniai žodžiai merginos, kažkas apsivertė mano krūtinėje... “.

Vasya labai prisirišo prie Valeko ir Marusos. Jie dar visai maži, ir labai norėjo linksmintis bei žaisti iš visos širdies. Lygindamas Marusiją su savo seserimi Sonya, Vasja liūdnai pastebėjo, kad Sonja „... taip greitai bėgo... taip garsiai juokėsi“, o Marusja „... beveik niekada nebėgo ir juokėsi labai retai...“.

Pažintis su Valeku, Marusya ir jų tėvu Tyburtsy padėjo Vasjai pažvelgti į gyvenimą iš kitos perspektyvos. Jis sužinojo, kad yra žmonių, kurie neturi nei ką valgyti, nei kur miegoti, o ypač jį pribloškė pilkas akmuo, atimantis jėgų iš mažos mergaitės.

Vasios tėvas yra teisėjas, ir mes matome, kad pats berniukas savo mintimis bando spręsti apie žmonių iš „blogos visuomenės“ veiksmus. Tačiau ši „panieka“ paskandino užuojautą ir gailestį, norą padėti. Tai liudija skyrius „Lėlė“, kurį galima pavadinti kulminacija.

Žmonės iš „blogosios visuomenės“ padėjo Vasjai pažinti ir suprasti savo tėvą, rasti jame „kažką brangaus“. Skaitydami istoriją matome, kad Vasya ir jo tėvas visada mylėjo vienas kitą, tačiau Tyburtsy ir jo vaikai padėjo jiems išreikšti šią meilę. Herojus pasižymi tokiomis savybėmis kaip užuojauta, noras padėti žmonėms, gerumas, drąsa, sąžiningumas. Tačiau „bloga kompanija“ padėjo ne tik Vasijai, bet ir jo tėvui: jis taip pat naujai pažvelgė į sūnų.

Pasakojimo pabaigoje Korolenko aprašo, kaip prie Marusijos kapo Vasya ir Sonya kartu su tėvu davė įžadus. Manau, kad pagrindinis yra įžadas padėti žmonėms ir jiems atleisti. Su vaikinais patyriau visus įvykius, kurie pasakojami istorijoje. Man labai patinka ši knyga.

Ieškota čia:

• esė blogoje visuomenėje
• Ką apie Vasiją sužinome pasakojimo pradžioje? Vasja ir jo draugai, jų vaidmuo Vasios gyvenime? Kokius veiksmus Vasja daro
• Korolenko esė blogoje kompanijoje