Aleksandras Puškinas - Mano dėdė sąžiningiausios taisyklės: Eilėraštis. Mano dėdė iš pačių sąžiningiausių taisyklių

Labas brangusis.
Ir toliau kartu skaitysime „Eugenijų Oneginą“. Paskutinį kartą čia sustojome:

Nėra didelės aistros
Nes gyvenimo garsų negaili,
Jis negalėjo jambikos nuo chorėjos,
Nesvarbu, kaip kovojome, atskirti.
Branilas Homeras, Teokritas;
Bet skaitykite Adamą Smithą
Ir buvo gili ekonomika,
Tai yra, jis sugebėjo teisti
Kaip valstybė turtingėja?
Ir kas gyvena, ir kodėl
Jam aukso nereikia
Kai paprastas produktas turi.
Tėvas negalėjo jo suprasti
Ir atidavė žemę užstatu.

Tai, kad Eugenijus negalėjo atskirti jambikos nuo chorėjos, rodo, kad jo išsilavinime buvo spragų, o svarbiausia, kad jam buvo svetima versifikacija ir viskas, kas su tuo susiję. Tiek jambinis, tiek trochėjus yra poetinio dydžio. Yamb - paprasčiausias dydis, kuris yra plačiai ir plačiai naudojamas. Tai dviskiemenė poetinė pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje. Štai jambinio pentametro pavyzdys:
Tu esi vilkas! Aš tave niekinu!
Jūs paliekate mane dėl Ptiburdukovo!
Chorėjoje kirčiavimas yra pirmame skiemenyje. Pavyzdys:
Danguje tirpsta debesys
Ir spinduliuojantis karščiu,
Upė rieda kibirkštimis
Kaip plieninis veidrodis

metrinės pėdos

Kas yra Homeras, manau, aiškinti nereikia (jo pavardė ne Simpsonas – iškart sakau), bet su Teokritu, manau, mažai kas pažįsta. Taip pat graikas, taip pat poetas, išgarsėjęs savo idilėmis. Daugiau apie jį sužinojau, kai buvau gražioje Graikijos Koso saloje, kur šis poetas dirbo Asklepijaus šventykloje. Ir žinote, įstojau į tai. Vieta čia pat...

Teokritas Kose

Adomas Smithas iš tikrųjų yra šiuolaikinės ekonomikos teorijos pranašas ir apaštalas. Jei universitete turėjote ekonomiką, skaitėte šio škoto darbus. Na, bent jau anais laikais itin populiarus kūrinys „Apie tautų turtus“. Eugenijus, perskaitė jį (ir, žinoma, prancūziškai, nes anglų kalba nebuvo garbė) - ir pradėjo laikyti save žinomu ekspertu ir mokyti savo tėvą.

Adomas Smitas

Beje, matyt, Puškinas sąmoningai suvaidino šios knygos pavadinimą „galėjo spręsti, kaip valstybė turtėja". Paprastas produktas yra žemė, o štai to meto prancūzų ekonomistų teorijos. Čia Puškinas, matyt, mums parodo savotišką. konflikto tarp eruditiškesnio sūnaus ir „patriarchališkesnio tėvo. Bet iš tikrųjų konflikto nėra, nes autorius ironizuoja, Eugenijų vadina „giliu“ žinovu. O ar galėtų jaunuolis, paviršutiniškai pasisėmęs žinių pagrinduose Ekonomika padeda tėvui išvengti žlugimo?Ne, žinoma, tik teoriškai.
Tačiau pacituokime paskutinę šios dienos dalį.

Viskas, ką žinojo Eugenijus,
Perpasakokite, kad trūksta laiko;
Bet kuo jis buvo tikras genijus,
Ką jis žinojo tvirčiau už visus mokslus,
Kas jam buvo beprotybė
Ir darbas, ir miltai, ir džiaugsmas,
Kas užtruko visą dieną
Jo melancholiškas tingumas, -
Buvo švelnios aistros mokslas,
Kuris Nazonas dainavo,
Kodėl jis tapo kančia
Jūsų amžius yra puikus ir maištaujantis
Moldovoje, stepių dykumoje,
Toli nuo Italijos.

Ovidijus.

Apskritai Oneginas buvo ne tik sibaritas ir tingi balta ranka, bet ir klastingas suvedžiotojas. Kurią pamatysime vėliau. Ne tik mėgėjas, bet ir tikras profesionalas :-)
Ne visi žino, kas yra Nasonas, bet jie tikrai bent kartą girdėjo vardą Ovidijaus. Tai tas pats asmuo. Pilnas vardas Publijus Ovidijus Naso. Senovės Romos poetas ir sąmojis, vienas garsiausių ir populiariausių, gyvenęs I mūsų eros amžių sandūroje. Jei neskaitėte jo metamorfozių, labai rekomenduoju. Ir įdomu, ir jie buvo sektinas pavyzdys būriui autorių. Tas pats Puškinas, kiek žinau, labai mylėjo ir vertino Ovidijų. Jis dainavo švelnios aistros mokslą, greičiausiai, kitame gerai žinomame pagrindinis darbas„Mylėjimo mokslas“. O gal meilės elegijose.

Tai atradau skaitydama „Meilės mokslą“ „Amber Skaz“ leidyklos knygoje, Kaliningradas, 2002 m.

Valdant imperatoriui Augustui, kas žino kodėl, itin populiarus poetas buvo ištremtas į Juodosios jūros regioną Tomio mieste (dabar Konstancoje). Smagu yra. Kad čia ne Moldova, o Dobrudža, o be to, šis miestas yra ant jūros kranto, o ne stepėse. Puškinas, buvęs tremtyje Kišiniove, tai puikiai žino. Kodėl jis tyčia suklydo, neaišku. Nors žiūrint į jo geografijos pažymius Licėjuje, gal klaida buvo nesąmoninga :-)

Tęsinys…
Gražaus dienos laiko

„Mano dėdė turi sąžiningiausias taisykles“ A.S. Puškinas.
1 posmo „Eugenijus Oneginas“ analizė

Vėlgi: „Negalvoju apie didžiulę šviesą, kad linksmintumėt / mylintis draugystės dėmesį“

Ir per poeto gimtadienį
dovana tiems, kurie jį myli posmais
ir žino.

Vienas žinomiausių posmų pasaulyje yra „Eugenijaus Onegino“ pradžia.
Pirmasis „Onegino“ posmas sunerimo daugeliui literatūros kritikų. Sako, apie ją S. Bondi galėtų kalbėti kelias valandas. Proto kibirkštys, proto didybė, erudicijos grandioziškumas – su visu tuo mums neįmanoma konkuruoti.
Bet pagal profesiją esu režisierius.
O pakalbėti apie šią paslaptingą posmelį, apie kurį tiek kritinių kopijų buvo sulaužyta, imsiu mūsų režisūrinį, teatrinį metodą – efektyvios analizės metodą.
Ar leistina literatūrą vertinti teatro metodais? Bet pažiūrėsim.

Pirmiausia išsiaiškinkime, kas mums suprantama 1 posme, o kas, kaip sakė ASP laikais, yra apgaubta paslapties.

Mano dėdė iš sąžiningiausių taisyklių;
Kai rimtai susirgau,
Jis privertė save gerbti
Ir aš negalėjau sugalvoti geresnio.
Jo pavyzdys yra mokslas kitiems;
Bet dieve, kokia nuobodu
Su ligoniais sėdi dieną ir naktį,
Nepaliekant nė žingsnio!...

Taigi, pagrindinis veikėjas kažkur pašoka, pakeliui plaudamas kaulus dėdei, kuris privertė jį skubiai atitrūkti ir skubėti į savo dvarą.
Įdomu sužinoti, ar EO smerkia dėdę, ar jį giria?
„Sąžiningiausios taisyklės“ – t.y. elgiasi kaip įprasta, kaip ir turi būti (stabili Puškino laikų išraiška). Grinevas taip pat yra „sąžiningų taisyklių“ herojus, t.y. išsaugodamas savo garbę. Daugelis autorių cituoja garsioji frazė I. Krylova "Asilas buvo sąžiningiausios taisyklės". Bet vargu ar tai susiję su personažu: dėdė Oneginas – visai ne asilas, o tiesioginis objektas, kuriuo reikia sekti (paties Jevgenijaus nuomonė).
„Jo pavyzdys yra mokslas kitiems“; „Negalėjau geriau pagalvoti“ – t.y. visi turėtų elgtis kaip dėdė. (Priimkime tai kaip tiesą.)
Ką padarė toks nepaprastas dėdė? Ką taip aukštai vertina jaunosios kartos atstovė?
Jis „privertė save gerbti“. Ši frazė tokia neapibrėžta, kad joje atkakliai matome tik gražų veiksmažodį „gerbti“, nematydami semantinio ryšio su kitu veiksmažodžiu – „priversti“. Priverstas! Štai jis!
Kaip laisvę mylintis, nepriklausomas EO gali turėti teigiamą požiūrį į idėją ką nors „priversti“?! Ar jis kada nors buvo priverstas ką nors padaryti savo gyvenime? Ar jo moralinių vertybių sistemoje gali egzistuoti pats prievartos faktas?
Pažiūrėkime, ką dėdė padarė savo sūnėnui?
Tiesiog ateik į jo kaimą atsisveikinti.
Ar tarp jų yra dvasinis ryšys?
Ar EO nori skubėti pas savo dėdę?
Kodėl jis tai daro?
Atsakymas XIX a. akivaizdus: nes nepaklusnumo atveju jie gali būti atimti. Palikimo savininkai žino, kaip padaryti net netinkamus triukus. Remčiausi gerai žinomais „Karo ir taikos“ skyriais, kuriuose pasakojama apie senojo grafo Bezukhovo mirtį, tačiau mūsų laikais žinome dar staigesnių istorijų.
EO, neseniai netekęs tėvo ir kartu su juo gauto palikimo, yra priverstas susitaikyti su dėdės sąlygomis. Jis neturi kito gyvybės šaltinio. Netarnaukite, tikrai! Šis išblizgintas, pasaulietinis liūtas EO visai nemoka. Ne taip auklėta.
Tačiau EO taip pat smerkia dėdės jam daromą spaudimą. Ir, nepatirdamas jam jokių giminingų jausmų, EO ilgesingai galvoja apie ten jo laukiantį nuobodulį, priverstinį čiulpimą mirštančiam turtingam giminaičiui vadindamas „maža apgaule“.
Kad ir koks būtų EO, bet žema apgaulė jam nė kiek nebūdinga. Puškinas tausoja herojų. Atvykęs į kaimą EO suranda dėdę „ant stalo / Kaip duoklę paruoštai žemei“. Laižos dingo. Negalite nusilenkti ir nebūti piktiems, o drąsiai įeiti į turto paveldėjimą ...

TĘSINIS.

Kai rimtai susirgau,

Jis privertė save gerbti

Ir aš negalėjau sugalvoti geresnio.

Jo pavyzdys kitiems yra mokslas;

Taip prasideda romanas „Eugenijus Oneginas“, parašytas Puškino. Pirmosios eilutės frazę Puškinas pasiskolino iš Krylovo pasakėčios „Asilas ir žmogus“. Fabula buvo išleista 1819 m. ir vis dar buvo gerai žinoma skaitytojams. Frazė „sąžiningiausios taisyklės“ buvo išreikšta akivaizdžiais potekste. Dėdė sąžiningai tarnavo, atliko savo pareigas, bet slapstėsi už " sąžiningos taisyklės„Tarnybos metu jis nepamiršo ir savo mylimosios. Jis mokėjo nepastebimai vogti ir uždirbo neblogą turtą, kurį dabar gavo. Šis gebėjimas užsidirbti turtus yra kitas mokslas.

Puškinas Onegino lūpomis ironizuoja apie savo dėdę ir jo gyvenimą. Kas lieka po jo? Ką jis padarė šalies labui? Kokį pėdsaką jis paliko savo darbais? Įsigijo nedidelį dvarą ir privertė kitus jį gerbti. Tačiau ši pagarba ne visada buvo nuoširdi. Mūsų palaimintoje valstybėje rangai ir nuopelnai ne visada buvo pelnyti doru darbu. Sugebėjimas pasirodyti palankioje šviesoje prieš viršininkus, gebėjimas užmegzti pelningas pažintis tiek anuomet, Puškino laikais, tiek dabar, mūsų dienomis, veikia nepriekaištingai.

Oneginas eina pas dėdę ir įsivaizduoja, kad dabar jam teks priešais save pavaizduoti mylintį sūnėną, šiek tiek veidmainiauti ir širdyje galvoti, kada velnias išneš ligonį.

Tačiau Oneginui šiuo atžvilgiu neapsakomai pasisekė. Kai įvažiavo į kaimą, dėdė jau gulėjo ant stalo, pailsėjo ir susitvarkė.

Analizuodami Puškino eilėraščius, literatūros kritikai vis dar ginčijasi dėl kiekvienos eilutės prasmės. Išsakomos nuomonės, kad „prisiverčiau save gerbti“ reiškia – aš miriau. Šis teiginys neatlaiko jokios kritikos, nes, pasak Onegino, dėdė vis dar gyvas. Reikia nepamiršti, kad vadovo laiškas jodinėjo ne vieną savaitę. Ir pats kelias nuo Onegino užtruko ne mažiau laiko. Taip atsitiko, kad Oneginas pateko „iš laivo į laidotuves“.

Mano sąžiningiausių taisyklių dėdė,

Kai rimtai susirgau,

Jis privertė save gerbti

Ir aš negalėjau sugalvoti geresnio.

Jo pavyzdys kitiems yra mokslas;

Bet dieve, kokia nuobodu

Labai subjektyvios pastabos

PIRMOSE MANO LAIŠKO STRAFĖSE...

Pirmoji „Eugenijaus Onegino“ eilutė visada kėlė didelį kritikų, literatūros kritikų ir literatūros istorikų susidomėjimą. Nors, tiesą sakant, ne pirmas: priešais dedami du epigrafai ir dedikacija – Puškinas romaną skyrė savo draugui, Sankt Peterburgo universiteto rektoriui P. Pletnevui.

Pirmasis posmas prasideda romano herojaus Eugenijaus Onegino mintimis:

„Mano dėdė laikosi sąžiningiausių taisyklių,
Kai rimtai susirgau,
Jis privertė save gerbti
Ir aš negalėjau sugalvoti geresnio;
Jo pavyzdys kitiems yra mokslas:
Bet dieve, kokia nuobodu
Sėdi su ligoniais ir dieną, ir naktį,
Nepaliekant nė žingsnio!
Kokia menka apgaulė
Pralinksmink pusmirčius
Sutaisyk jo pagalves
Gaila duoti vaistus
Atsiduskite ir pagalvokite sau:
Kada tave velnias pasiims!"

Tiek pirmoji eilutė, tiek visas posmas kaip visuma sukėlė ir vis dar sukelia daugybę interpretacijų.

BILUS, RAZNOCHINTAI IR AKADEMIKAS

EO komentaro autorius N. Brodskis mano, kad herojus ironiškai pritaikė savo dėdės eilutes iš Krylovo pasakėčios „Asilas ir žmogus“ (1819): „Asilas turėjo sąžiningiausias taisykles“ ir taip išreiškė. jo požiūris į giminaitį: „Puškinas „jaunojo grėblio“ mintyse apie sunkų poreikį „dėl pinigų“ būti pasiruošus „atodūsiams, nuoboduliui ir apgaulei“ (LII posmas) atskleidė tikrąją šeimos ryšių prasmę. , apimtas veidmainystės, parodė, kuo giminystės principas pavirto toje tikrovėje, kur, Belinskio žodžiais, „viduje, iš įsitikinimo, niekas... jo nepripažįsta, o iš įpročio, iš nesąmoningumo ir veidmainystės. , visi jį atpažįsta“.

Tai buvo tipiškas sovietinis požiūris į ištraukos ištraukos interpretavimą. apgamų carizmas ir bajorų dvasingumo bei dviveidiškumo stoka, nors veidmainystė šeimos ryšiuose būdinga absoliučiai visiems gyventojų sluoksniams ir netgi sovietinis laikas ji visai neišnyko iš gyvenimo, nes, išskyrus retas išimtis, apskritai gali būti laikoma imanentine žmogaus prigimties savybe. IV skyriuje EO Puškinas rašo apie savo artimuosius:

Hm! hm! kilnus skaitytojas,
Ar visi tavo artimieji sveiki?
Leisk man: gal tu nori
Dabar mokykis iš manęs
Ką reiškia gimtoji.
Vietiniai žmonės yra:
Turime juos glamonėti
meilė, nuoširdi pagarba
Ir pagal žmonių paprotį
Apie Kalėdas juos aplankyti
Arba atsiųskite sveikinimus paštu
Taigi, kad likusius metus
Jiems nerūpėjome...
Taigi, duok Dieve jiems ilgas dienas!

Brodskio komentaras pirmą kartą publikuotas 1932 m., vėliau ne kartą perspausdintas sovietmečiu, tai esminis ir solidus žinomo mokslininko darbas.

Tačiau net ir XIX amžiuje kritikai jokiu būdu neignoravo pirmųjų romano eilučių – eilėraščiai buvo pagrindas apkaltinti ir patį Puškiną, ir jo herojų amoralumu. Kaip bebūtų keista, demokratas V.G. Belinskis stojo ginti bajoro Onegino.
„Prisimename, – rašė nuostabus kritikas 1844 m., – kaip karštai daugelis skaitytojų išreiškė savo pasipiktinimą tuo, kad Oneginas džiaugiasi dėdės liga ir yra pasibaisėjęs poreikiu apsimesti nuliūdusiu giminaičiu.

Atsiduskite ir pagalvokite sau:
Kada tave velnias pasiims!

Daugelis žmonių vis dar yra tuo nepatenkinti“.

Belinskis detaliai analizuoja pirmąjį posmą ir randa visas priežastis pateisinti Oneginą, pabrėždamas ne tik romano herojaus veidmainystę, bet ir jo protą, natūralų elgesį, gebėjimą įsigilinti ir daugybę kitų teigiamų savybių.

"Kreipkimės į Oneginą. Jo dėdė jam buvo visais atžvilgiais svetimas. O kas gali būti bendro tarp jau vienodai žiovaujančio Onegino

Tarp madingų ir senovinių salių,

Ir tarp garbingo žemės savininko, kuris savo kaimo pamiškėje

Jis žiūrėjo pro langą ir traiško muses.

Jie sakys: jis yra jo geradarys. Koks geradaris, jei Oneginas buvo teisėtas jo palikimo paveldėtojas? Čia geradaris yra ne dėdė, o įstatymas, paveldėjimo teisė.* Kokia yra žmogaus, kuris visiškai svetimo ir pašalinio žmogaus mirties patale priverstas atlikti sielvarto, užjaučiančio ir švelnaus giminaičio vaidmenį. jį? Jie sakys: kas jį įpareigojo atlikti tokį žemą vaidmenį? Kaip kas? Gležnumo, žmogiškumo jausmas. Jei dėl kokių nors priežasčių negalite nepriimti žmogaus, kurio pažintis jums ir sunki, ir nuobodi, ar neprivalote būti jam mandagus ir net draugiškas, nors savo viduje siunčiate jį į pragarą? Kad pro Onegino žodžius skverbiasi kažkoks pašaipus lengvumas – tame matomas tik intelektas ir natūralumas, nes įtempto sunkaus iškilmingumo nebuvimas įprastų kasdienių santykių išraiškoje yra intelekto požymis. Pasaulietiškiems žmonėms tai net ne visada protas, o dažniau būdas, ir negalima sutikti, kad tai labai protingas būdas.

Jei norite, Belinskyje galite rasti viską, ko norite.
Girdamas Oneginą už daugybę dorybių, Belinskis dėl kažkokių priežasčių visiškai pamiršta, kad herojus dėdės rūpinsis ne tik dėl „delikateso“ ir „užuojautos“, bet ir dėl to. pinigų ir būsimo paveldėjimo labui, kas aiškiai sufleruoja apie buržuazinių tendencijų pasireiškimą herojaus mentalitete ir tiesiogiai rodo, kad, be kitų dorybių, iš jo jokiu būdu nebuvo atimtas sveikas protas ir praktinis sumanumas.

Taigi esame įsitikinę, kad įprotį analizuoti nerimtus jaunojo dandy atspindžius, kuriuos cituoja Puškinas, į madą įvedė Belinskis. Po jo sekė N. Brodskis, Ju. Lotmanas, V. Nabokovas, V. Nepomniachtchi. Taip pat Etkindas, Volpertas, Greenbaumas... Tikrai kažkas kitas, kuris mūsų išvengė atidus dėmesys. Tačiau vieningos nuomonės dar nepasiekta.

Taigi, grįždami prie Brodskio, konstatuojame: literatūros kritikas manė, kad žodžiai „mano sąžiningiausių taisyklių dėdė“ koreliuoja su Krylovo pasakėčios eilute ir užsimena apie dėdės Jevgenijaus protinių gebėjimų menką, o tai iš tikrųjų yra jokiu būdu nepaneigtas tolesniu dėdės apibūdinimu II romano skyriuje:

Jis apsigyveno toje ramybėje,
Kur kaimo senbuvis
Keturiasdešimt metų ginčijosi su namų tvarkytoja,
Jis žiūrėjo pro langą ir traiško muses.

Yu.M. Lotman kategoriškai nesutiko su šia versija: „EO komentaruose rastas teiginys, kad posakis „sąžiningiausios taisyklės ...“ yra citata iš Krylovo pasakėčios „Asilas ir žmogus“ („Asilas“ buvo sąžiningiausios taisyklės...“) neįtikina. Krylovas vartoja ne kokią nors retą kalbą, o gyvą to meto žodinės kalbos frazeologinį vienetą (plg.: „... jis valdė pamaldžius..“ pasakėčioje „Katė ir virėjas“). Krylovas galėtų būti Puškinui Ši byla tik apeliavimo į žodinę, gyvą kalbą pavyzdys. Amžininkai tai sunkiai suvokė kaip literatūrinę citatą.

* Paveldėjimo teisės klausimas Onegino atžvilgiu reikalauja komentaro profesionalus teisininkas arba teisės istorikas.

KRYLOVAS IR ANNA KERN

Sunku pasakyti, kaip šią eilutę suvokė Puškino amžininkai, tačiau tai, kad poetas pats žinojo pasakėčią, patikimai žinoma iš A. Kerno atsiminimų, kurie labai išraiškingai aprašė paties autoriaus skaitymą viename iš pasaulietinių. priėmimai:

„Vieną iš Oleninų vakarų sutikau Puškiną ir jo nepastebėjau: mano dėmesį patraukė šarados, kurios tada buvo žaidžiamos ir kuriose dalyvavo Krylovas, Pleščejevas ir kiti. Nepamenu, kažkoks fantomas Krylovas buvo priverstas perskaityti vieną iš savo pasakėčių. Jis atsisėdo ant kėdės salės viduryje; visi susirinkome aplink jį ir aš niekada nepamiršiu, kaip gerai jis skaitė savo Asilą! Ir dabar vis dar girdžiu jo balsą ir matau protingą jo veidą ir komišką išraišką, kuria jis pasakė: „Asilas turėjo pačias sąžiningiausias taisykles!
Tarp tokio žavesio buvo nuostabu matyti bet ką, išskyrus poetinio malonumo kaltininką, ir todėl Puškino nepastebėjau.

Sprendžiant iš šių prisiminimų, net jei A. Kern „žavumo vaikas“ labiau priskiriamas jos koketiškumui, o ne nuoširdumui, Krylovo pasakėčia Puškino rate buvo gerai žinoma. Mūsų laikais, jei jie girdėjo apie ją, tai pirmiausia dėl romano „Eugenijus Oneginas“. Tačiau neįmanoma neatsiskaityti su tuo, kad 1819 m. Oleninų salone, susiliejus visuomenei ir dalyvaujant Puškinui, Krylovas skaitė pasakėčią „Asilas ir žmogus“. Kodėl rašytojos pasirinkimas krito ant jos? Nauja pasaka, neseniai parašyta? Visai įmanoma. Kodėl nepristačius naujo kūrinio reikliai ir kartu geranoriškai publikai? Iš pirmo žvilgsnio pasaka yra gana paprasta:

Asilas ir žmogus

Vyras vasarai sode
Pasamdęs Asilą, jis paskyrė
Varnos ir žvirbliai varo įžūlius.
Asilas turėjo sąžiningiausias taisykles:
Nepažįstantys prievartavimo ar vagystės:
Jis neturėjo naudos iš šeimininko lapo,
O paukščiai, nuodėmė sakyti, kad jis išdaigą padarė;
Tačiau pelnas iš sodo Mužikui buvo blogas.
Asilas, vejasi paukščius, iš visų asilo kojų,
Išilgai visų keterų, išilgai ir skersai,
Iškėlė tokį šuolį
Kad sode jis viską traiško ir trypė.
Pamatęs čia, kad jo darbo nebėra,
Valstietis ant asilo nugaros
Jis atkeršijo už pralaimėjimą klubu.
— Ir nieko! visi šaukia: „Galvijai to nusipelnė!
Su savo protu
Imtis šio verslo?"
Ir aš pasakysiu, ne tam, kad užtarčiau Asilą;
Jis, be abejo, kaltas (su juo buvo atliktas skaičiavimas),
Bet atrodo, kad jis nėra teisus,
Kuris nurodė Asilui saugoti savo sodą.

Valstietis liepė asilui saugoti sodą, o uolus, bet kvailas asilas, vaikydamasis pasėlius lesančius paukščius, sutrypė visas lysves, už tai buvo nubaustas. Tačiau Krylovas kaltina ne tiek asilą, kiek valstietį, pasamdžiusį stropų kvailį.
Bet kokia buvo priežastis parašyti šią paprastą pasaką? Galų gale, įpareigojančio kvailio, kuris yra „pavojingesnis už priešą“, Krylovas rašė gana daug 1807 m. populiarus darbas„Atsiskyrėlis ir lokys“.

LITERATŪRA IR POLITIKA

Yra žinoma, kad Krylovas mėgo reaguoti į srovę politinių įvykių tiek tarptautiniai, tiek vietiniai. Taigi, pasak barono M.A. Korfo, „Kvarteto fabulos“ sukūrimo priežastis buvo Valstybės tarybos, kurios skyriams vadovavo grafas P. V., pertvarka. Zavadovskis, princas P.V. Lopukhinas, grafas A.A. Arakčejevas ir grafas N.S. Mordvinovas: „Žinoma, kad už šmaikštąją Krylovo kvarteto pasakėčią esame skolingi dėl ilgų diskusijų apie tai, kaip juos susodinti, ir net keletą iš eilės transplantacijų.
Manoma, kad Krylovas turėjo omenyje Mordvinovą po beždžionę, Zavadovskį po asilu, Lopuchiną po ožiu, Arakčejevą po lokiu.

Ar ne pasakoje „Asilas ir žmogus“ panašus atsakymas į viską yra geras žymių įvykių? Pavyzdžiui, tokiu įvykiu, į kurį buvo atkreiptas visos visuomenės dėmesys, galima laikyti karinių gyvenviečių įvedimą Rusijoje XIX amžiaus pirmąjį ketvirtį.
1817 metais Rusijoje pradėtos organizuoti karinės gyvenvietės. Tokių gyvenviečių kūrimo idėja priklausė imperatoriui Aleksandrui I, ir jis ketino šį įsipareigojimą patikėti Arakchejevui, kuris, kaip bebūtų keista, iš tikrųjų buvo jų kūrimo priešininkas, tačiau pakluso Valdovo valiai. Jis įdėjo visas jėgas vykdydamas užsakymą (gerai žinoma, kad Arakčejevas buvo puikus organizatorius), tačiau neatsižvelgė į kai kuriuos valstiečių psichologijos ypatumus ir leido naudoti kraštutines prievartos formas kurdamas gyvenvietes, kurios privedė prie neramumų ir net sukilimų. Bajorų draugija neigiamas požiūris į karines gyvenvietes.

Ar Krylovas nevaizdavo prisidengęs per daug valdingu asilu, caro bobą, bet ne dangišką, o gana žemišką - visagalį ministrą Arakčejevą ir patį carą po trumparegišku valstiečiu, kuris taip nesėkmingai pasirinko sąžiningą asilą už svarbaus verslo vykdymą (Arakčejevas buvo žinomas dėl savo sąžiningumo ir nepaperkamumo), bet per daug darbštus ir uolus? Gali būti, kad vaizduodamas šalia esantį asilą Krylovas (nepaisant išoriškai geros prigimties, garsusis pasakų kūrėjas buvo aštrialiežuvis, kartais net nuodingas) nusitaikė į patį Valdovą, kuris karinių gyvenviečių idėją pasiskolino iš skirtingų šaltinių, tačiau sistemą jis ketino įvesti mechaniškai, neatsižvelgdamas nei į Rusijos žmonių dvasią, nei į praktines tokio atsakingo projekto įgyvendinimo detales.

A. Kerno ir Puškino susitikimas pas Oleninus įvyko 1819 metų žiemos pabaigoje, o jau vasarą vienoje iš gyvenviečių kilo stiprūs neramumai, pasibaigę žiauria nepatenkintųjų bausme, kurios niekaip nepavyko. reiškia papildomą populiarumą arba tokių gyvenviečių idėjai, arba pačiam Arakčejevui. Jei pasakėčia buvo atsakas į karinių gyvenviečių įvedimą, tai nenuostabu, kad ji buvo gerai žinoma tarp dekabristų ir didikų, kurie išsiskyrė laisvu mąstymu.

FRAZEOLOGIZMAS AR GALICIZMAS?

Kalbant apie „gyvąjį to meto žodinės kalbos frazeologinį vienetą“ kaip kreipimosi į žodinę, gyvą raišką modelį, ši pastaba neatrodo tokia nepriekaištingai teisinga. Pirma, toje pačioje pasakos „Katė ir virėjas“ eilutėje, kurią Yu.M. šnekamosios kalbos žodis„trižna“, o pačios eilutės reprezentuoja autoriaus, išsilavinusio, literatūrinę apyvartą pritaikyti žinančio žmogaus kalbą. Ir šis literatūrinis posūkis čia labiausiai tinka dėl to, kad eilutės skamba ironiškai ir parodijuoja vieno iš pasakėčios veikėjų – Kuko, labai linkusio į retorikos meną, teiginį:

Kažkoks šefas, raštingas,
Jis pabėgo iš virtuvės
Tavernoje (jis buvo pamaldus taisyklės
Ir šią dieną, pasak krikštatėvio, triznu valdė),
O namuose saugokite maistą nuo pelių
Paliko katę.

Ir, antra, tokiame frazeologiniame vienete mažai žodinės gyvos kalbos - ruso žmogaus burnoje ši frazė skambėtų daug natūraliau - doras zmogus. Sąžiningų taisyklių žmogus, be abejo, yra knyginis išsilavinimas, literatūroje jis pasirodo XVIII amžiaus viduryje ir, ko gero, yra atsekamasis popierius su Prancūzų kalba. Panašus posūkis, ko gero, buvo naudojamas rekomendaciniuose laiškuose, ir tai greičiau gali būti priskirta rašytinei dalykinei kalbai.

„Pažymėtina, kad nors galicizmai, ypač kaip rusų kalbos frazeologinių vienetų formavimosi modelis, aktyviai veikė rusų kalbos procesus, tiek šiškovistai, tiek karamzinistai mieliau kaltino vieni kitus dėl jų vartojimo“, – komentaruose EO rašo Lotmanas. , patvirtinantis, kad pati mintis, kad dažnai gallicizmai buvo rusų frazeologinių vienetų formavimosi šaltinis.

Fonvizino pjesėje „Gubernatoriaus pasirinkimas“ Seumas rekomenduoja kunigaikščiui kaip mentoriui bajorą Nelstecovą: „. Šiomis dienomis susipažinau su ponu Nelstecovu, štabo karininku, kuris neseniai nusipirko nedidelį kaimą mūsų rajone. Mes susidraugavome per pirmąją pažintį, ir aš jame radau protingą, sąžiningų taisyklių ir nusipelnytą žmogų. Frazė „sąžiningos taisyklės“ skamba, kaip matome, kone oficialioje rekomendacijoje pedagogo pareigoms užimti.

Famusovas prisimena ponią Rozier, pirmąją Sofijos guvernantę: „Nuolatingumas tylus, retų taisyklių“.
Famusovas – viduriniosios klasės džentelmenas, valdininkas, nelabai išsilavinęs žmogus, juokingai savo kalboje maišo šnekamąją žodyną ir oficialius dalykinius posūkius. Taigi ponia Rosier, kaip savybė, gavo šnekamosios kalbos ir klerikalizmo konglomeratą.

I. A. Krylovo pjesėje „Pamoka dukroms“ savo kalboje jis naudoja panašią apyvartą, aprūpintą knygų posakiais (ir turiu pasakyti, dažnai šie knygų posūkiai yra popieriniai iš prancūzų kalbos, nepaisant to, kad herojus kovoja kiekviename galimas būdas prieš prancūzų kalbos vartojimą buityje ), išsilavinęs bajoras Velkarovas: „Kas man patikins, kad mieste, jūsų žaviose visuomenėse, nebuvo vienodo kirpimo markizės, iš kurių įgyji ir proto, ir taisyklių. “

Puškino darbuose viena iš žodžio „taisyklės“ reikšmių yra moralės, elgesio principai. Puškino kalbos žodyne pateikiama daugybė pavyzdžių, kaip poetas vartoja frazeologizmą (gallicizmą?) su žodžiu „taisyklė“ ir įprastu posakiu „sąžiningas žmogus“.

Tačiau tvirtumas, su kuriuo ji sugebėjo ištverti skurdą, gerbia jos taisykles. (Byron, 1835).

Jis yra kilnių taisyklių žmogus ir neprikels žodžių ir darbų laikų (Laiškas Bestuževui, 1823).

Pamaldi, nuolanki siela
Grynųjų mūzų bausmė, gelbėjanti Bantyshą,
Ir kilnusis Magnitskis jam padėjo,
Vyras griežtas taisyklių, puiki siela
(Antrasis laiškas cenzoriui, 1824).

Mano siela Paulius
Laikykitės mano taisyklių
Mylėk kažką, kažką
Nedaryk to.
(Į albumą Pavelui Vyazemskiui, 1826–27)

Ką Aleksejus pagalvos, jei gerai išaugintoje jaunoje panelėje atpažins savo Akuliną? Kokią nuomonę jis turėtų apie jos elgesį ir taisykles, apie jos apdairumą? (Jaunoji valstietė, 1930).

Kartu su „kilnių taisyklių“ knygų tiražu Puškino tekstuose randame ir šnekamosios kalbos „sąžiningą bičiulį“:
. – Mano antrasis? Eugenijus pasakė:
„Štai jis: mano draugas, ponas Giljotas.
Nematau jokių prieštaravimų
Mano pristatymui:
Nors jis nepažįstamas žmogus,
Bet tikrai sąžiningas žmogus.“ (EO)

Ivanas Petrovičius Belkinas gimė iš sąžiningų ir kilnių tėvų 1798 m. Goryukhino kaime. (Goriukhin kaimo istorija, 1830).

TIKĖKITE DĖDĖS, IR NESKELKITE SAU

Pirmoji eilutė įdomi ne tik kalbinės analizės, bet ir archetipinių ryšių romane užmezgimo požiūriu.

Dėdės ir sūnėno santykių archetipas literatūroje atsispindi dar nuo mitologinių legendų laikų ir savo įkūnijime suteikia keletą variantų: dėdė ir sūnėnas yra priešiški arba prieštarauja vienas kitam, dažniausiai nesidalydami gražuolės galia ar meile ( Horas ir Setas, Jasonas ir Pelijus, Hamletas ir Klaudijus, Ramo sūnėnas); dėdė globoja savo sūnėną ir su juo draugiškai bendrauja (epai, „Igorio kampanijos pasaka“, Alfredo Musset „Madosh“, vėliau C. Tillier „Mano dėdė Benjaminas“, „ eilinė istorija» I. Gončarova, Says Noteboom „Philipas ir kiti“).

Šios paradigmos rėmuose taip pat galima išskirti pereinamuosius modelius, kuriems būdingas įvairaus laipsnio artimųjų santykių tikrumas, įskaitant ironišką ar visiškai neutralų požiūrį į dėdę. Ironiško ir kartu pagarbaus požiūrio į dėdę pavyzdys – Tristramo Shandy elgesys, o kaip pereinamuoju modeliu gali pasitarnauti Tristano ir karaliaus Marko (Tristano ir Izoldos) santykiai, kurie istorijos metu nuolat keičiasi.

Pavyzdžių galima dauginti beveik be galo: beveik kiekviename literatūrinis kūrinys yra savas, net jei meluoja, dėdė – samprotautojas, globėjas, komikas, engėjas, geradaris, priešininkas, globėjas, priešas, engėjas, tironas ir pan.

Daugybė šio archetipo atspindžių plačiai žinomi ne tik literatūroje, bet ir tiesiogiai gyvenime, užtenka prisiminti A. Pogorelskį (A. A. rašytojas A. K. Tolstojus; I.I. Dmitrijevas, garsus XIX amžiaus pradžios rašytojas, fabulistas ir jo sūnėnas M. A. Dmitrijevas, literatūros kritikas ir memuaristas, palikęs memuarus, kuriuose daug įdomios informacijos sukaupta iš XIX amžiaus pradžios literatūrinės Maskvos ir V. L. Puškino gyvenimo; Pisarevų dėdė ir sūnėnas Antonas Pavlovičius ir Michailas Aleksandrovičius Čechovas; N. Gumiliovas ir Sverčkovas ir kt.
Oskaras Vaildas buvo labai garsaus airių rašytojo Maturino prosenelis, kurio romanas Melmutas klajoklis, turėjęs pastebimą įtaką Europos literatūros raidai apskritai, o ypač Puškinui, prasidėjo herojui, jaunam studentui, mirštančiam dėdei.

Pirmiausia, žinoma, turėtume kalbėti apie patį Aleksandrą Sergejevičių ir jo dėdę Vasilijų Lvovičių. Autobiografinius motyvus EO pradžios eilutėse pastebėjo daugelis tyrinėtojų. L.I. Volpertas knygoje „Puškinas ir prancūzų literatūra„Rašo:“ Svarbu ir tai, kad Puškino laikais tiesioginė kalba nebuvo išskirta kabutėmis: pirmoje strofoje jų nebuvo (beje, pastebime, kad ir dabar mažai kas jas saugo atmintyje). Skaitytojas, sutikęs pažįstamą „aš“ (formoje savininko įvardis), buvo kupinas pasitikėjimo tuo Mes kalbame apie autorių ir jo dėdę. Tačiau paskutinė eilutė („Kada tave velnias paims!“) panardino mane į nuostabą. Ir tik perskaitęs antrojo posmo pradžią – „Taip galvojo jaunasis grėblys“ – skaitytojas galėjo susivokti ir lengviau atsikvėpti.

Negaliu tiksliai pasakyti, kaip sekasi išleisti atskirus skyrius, bet garsiajame 1937 m. leidime, kuris pakartoja 1833 m. visą gyvenimą trunkantį leidimą, yra kabutės. Kai kurie rašytojai skundėsi Rusijos visuomenės jaunyste ir nekaltumu, tačiau ji vis tiek nebuvo tokia išradinga, kad nesuprastų - EO vis dar nėra poeto autobiografija, o meno kūrinys. Bet vis dėlto tam tikras žaidimas, aliuzijos, žinoma, yra.

L.I.Volpertas daro visiškai žavų ir taiklų pastebėjimą: „Autoriui kažkaip paslaptingai pavyko „įlįsti“ į posmą (į vidinį herojaus monologą) ir išreikšti ironišką požiūrį į herojų, skaitytoją ir save patį. Herojus šaiposi iš dėdės, „gerai skaitančio“ skaitytojo ir iš savęs.

GERAS DĖDĖ

Aleksandro Sergejevičiaus dėdė Vasilijus Lvovičius Puškinas, poetas, sąmojingas ir drąsus, nepaisant to, buvo geraširdis, bendraujantis žmogus, tam tikra prasme net naivus ir vaikiškai paprastas. Maskvoje jis pažinojo visus ir džiaugėsi didele sėkme pasaulietinėse svetainėse. Beveik visi žinomi žmonės buvo tarp jo draugų. rusų rašytojai XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Taip, ir jis pats buvo gana žinomas rašytojas: Vasilijus Lvovičius rašė žinutes, pasakėčias, pasakas, elegijas, romansus, dainas, epigramas, madrigalus. Išsilavinęs žmogus, mokėjęs kelias kalbas, sėkmingai vertėsi vertimo veikla. Sąrašuose smarkiai išsiskyrė Vasilijaus Lvovičiaus eilėraštis „Pavojingas kaimynas“, itin populiarus dėl pikantiško siužeto, humoro ir gyvos, laisvos kalbos. Vasilijus Lvovičius suvaidino reikšmingą vaidmenį sūnėno likime - jis visais įmanomais būdais juo rūpinosi ir pasirūpino, kad jis mokytųsi licėjuje. A.S. Puškinas jam atsakė su nuoširdžia meile ir pagarba.

Tau, Nestorai Arzamai,
Mūšiuose apmokytas poetas, -
Pavojingas kaimynas dainininkams
Baisiame Parnaso aukštyje,
Skonio gynėjas, didžiulis Čia!
Tau, mano dėde, naujaisiais metais
Senojo troškimo linksmybės
Ir silpnų širdžių vertimas -
Eilėraštyje ir prozoje turiu žinią.

Savo laiške tu mane vadinai broliu; bet aš nedrįsau tavęs vadinti šiuo vardu, man per daug glostančiu.

Aš dar nepamečiau proto
Iš bakhiche rimų – stulbinantis Pegasu –
Nepamiršau savęs, nors džiaugiuosi, nors nesidžiaugiu.
Ne, ne – tu visai ne mano brolis:
Tu esi mano dėdė ir ant Parnaso.

Pagal žaismingą ir laisvą kreipimosi į dėdę formą užuojauta ir geri santykiai, tačiau šiek tiek atskiestas ironija ir pašaipa.
Puškinui nepavyko išvengti (o galbūt tai buvo padaryta sąmoningai) tam tikros dviprasmybės: skaitant paskutines eilutes, nevalingai prisimena garsioji išraiška– pats velnias nėra jo brolis. Ir nors laiškas parašytas 1816 m., o eilėraščiai paskelbti 1821 m., vis dėlto jūs nevalingai juos koreliuojate su EO eilėmis – kai velnias tave paims. Jūs koreliuojate, žinoma, be jokių išvadų, o ką jau kalbėti apie organizacines išvadas, bet tarp eilučių šliaužia kažkoks velniškumas.

Žinutėje Vjazemskiui Puškinas vėl primena savo dėdę, kuriam šiame trumpame eilėraštyje jis labai sumaniai pamalonino, vadindamas rašytoju „švelniu, subtiliu, aštriu“:

Satyrikas ir meilės poetas,
Mūsų Aristipas ir Asmodėjus],
Jūs nesate Anos Lvovnos sūnėnas,
Mano velionė teta.
Rašytojas švelnus, subtilus, aštrus,
Mano dėdė nėra tavo dėdė
Bet, brangioji, mūzos yra mūsų seserys,
Taigi, tu vis dar esi mano brolis.

Tačiau tai jam nesutrukdė pasijuokti iš malonaus giminaičio, o kartais parašyti parodiją, nors ir ne tiek įžeidžiančią, kiek šmaikštią.

1827 m. „Medžiagoje „Laiškų, minčių ir komentarų ištraukoms“ Puškinas rašo, bet neskelbia (paskelbta tik 1922 m.) dėdės aforizmų parodiją, kuri prasideda žodžiais: „Mano dėdė kartą susirgo. “ Vardo konstrukcija su savo pažodiškumu nevalingai verčia prisiminti pirmąsias EO eilutes.

"Kažkada dėdė susirgo. Jį aplankė draugas. "Man nuobodu, - sakė dėdė, - norėčiau parašyti, bet nežinau ką." politiniai, satyriniai portretai ir kt. Tai labai lengva : taip rašė Seneka ir Montagne. "Draugas išėjo, o dėdė pakluso jo patarimui. Ryte išvirė jam blogos kavos ir tai jį supykdė, o dabar filosofiškai samprotavo, kad jį nuliūdino smulkmena, ir rašė: kartais vien smulkmenos mus nuliūdina.Tuo metu jam buvo atneštas žurnalas, jis pažiūrėjo ir pamatė romantizmo riterio parašytą straipsnį apie dramos meną.Dėdė, radikalus klasikas, pagalvojo ir parašė: Man labiau patinka Racine ir Molière'as Shakespeare'ui ir Calderonui - nepaisant naujausių kritikų šauksmų. - Dėdė parašė dar dvi dešimtis panašių minčių ir atsigulė į lovą. Kitą dieną nusiuntė jas žurnalistui, kuris mandagiai padėkojo, o mano dėdė turėjo malonumą dar kartą skaitydamas jo išspausdintas mintis.

Parodiją lengva palyginti su originaliu tekstu – Vasilijaus Lvovičiaus maksimomis: „Daugelis mūsų pasiruošę patarimui, retas – paslaugoms.
Tartuffe ir Mizantropas yra puikesni už visas dabartines trilogijas. Nebijodamas madingų romantikų rūstybės ir nepaisant griežtos Šlegelio kritikos, nuoširdžiai pasakysiu, kad Molière'as man labiau patinka, o ne Gėtė, o Racine - Schilleris. Prancūzai perėmė iš graikų, o patys tapo dramos meno modeliais.

Ir norint padaryti paprastą išvadą, gana akivaizdu: Puškino parodija yra savotiškas atsekamasis popierius, kuris šaiposi iš dėdės truizmų. Volga įteka į Kaspijos jūrą. Kalbėkitės su protingais, mandagiais žmonėmis; jų pokalbis visada malonus, o jūs nesate jiems našta. Antrasis teiginys, kaip galite atspėti, priklauso Vasilijaus Lvovičiaus rašikliui. Nors, reikia pripažinti, kai kurios jo maksimos yra labai teisingos, tačiau kartu jos buvo per daug banalios ir nukentėjo nuo sentimentalumo, siekiančio sentimentalumą.

Tačiau galite įsitikinti patys:
Meilė yra gyvenimo žavesys; draugystė yra širdies paguoda. Apie juos daug kalbama, bet mažai kas juos žino.
Ateizmas yra visiška beprotybė. Pažvelkite į saulę, į mėnulį ir žvaigždes, į visatos sandarą, į save ir švelniai pasakykite: yra Dievas!

Įdomu tai, kad tiek Vasilijaus Lvovičiaus tekstas, tiek Puškino parodija atkartoja ištrauką iš L. Sterno romano „Džentelmeno Tristramo Šandio gyvenimas ir nuomonės“ (1 t., 21 sk.):

Pasakyk man, kaip vadinosi vyras – rašau taip skubotai, kad aš
neturiu laiko knaisiotis atmintyje ar knygose – pirmą kartą pastebėjote, „kad mūsų orai ir klimatas itin nepastovi“? Kad ir kas jis būtų, jo pastebėjimas yra visiškai teisingas. - Bet išvada iš to, būtent „kad mes esame skolingi šiai aplinkybei už tokią keistų ir nuostabių personažų įvairovę“, jam nepriklauso; - ją sukūrė kitas asmuo, mažiausiai po šimto penkiasdešimties metų... Be to, šis turtingas originalios medžiagos sandėlis yra tikroji ir natūrali priežastis, kodėl mūsų komedijos yra nepaprastai pranašesnės už prancūziškas ir apskritai visas, kurios buvo arba būtų galima parašyti žemyne ​​– šis atradimas buvo padarytas tik karaliaus Viljamo valdymo viduryje – kai didysis Drydenas (jei neklystu)
džiaugsmingai užpuolė jį vienoje iš ilgų jo pratarmių. Tiesa, kad karalienės Anos valdymo pabaigoje didysis Addisonas paėmė jį į savo globą ir išsamiau išaiškino jį visuomenei dviem ar trimis savo Spectator numeriuose; bet pats atradimas jam nepriklausė. - Tada, ketvirta ir paskutinis, pastebėjimas, kad minėtas keistas mūsų klimato sutrikimas, dėl kurio atsiranda toks keistas mūsų charakterių sutrikimas, - kažkaip mus apdovanoja, suteikdamas medžiagos linksmoms pramogoms, kai oras nepatinka. leisti išeiti iš namų – šis pastebėjimas yra mano paties, ir tai aš padariau lietingu oru šiandien, 1759 m. kovo 26 d., tarp devintos ir dešimtos valandos ryto.

Dėdės Tobio charakteristika taip pat artima Onegino teiginiui apie jo dėdę:

Mano dėdė Toby Shandy, ponia, buvo džentelmenas, kuris, be dorybių, paprastai būdingų nepriekaištingo tiesumo ir sąžiningumo žmogui, dar turėjo ir, be to, aukščiausias laipsnis, retai, jei ne visai, įtraukiamas į dorybių sąrašą: tai buvo ekstremalus, neprilygstamas natūralus kuklumas ...

Abu jie buvo sąžiningiausių taisyklių dėdės. Žinoma, kiekvienas turėjo savo taisykles.

DĖDĖ NE MANO SVAJONĖS

Taigi, ką mes sužinome apie dėdę Eugenijų Oneginą? Nelabai daug eilučių Puškinas skyrė šiam ne scenos personažui, šiam simuliakrui, jau ne žmogui, o perifrastikai „duoklė paruoštai žemei“. Tai homunkulas, kurį sudaro gotikinės pilies gyventojas anglas ir pūkinės sofos bei obuolių tinktūros mėgėjas rusas.

Buvo pastatyta garbinga pilis,
Kaip turėtų būti statomos pilys:
Nuostabiai patvarus ir ramus
Išmanios senovės skonyje.
Visur aukšti kambariai,
Svetainėje damasko tapetai,
Karalių portretai ant sienų,
Ir krosnys iš spalvingų koklių.
Visa tai dabar apgriuvo,
Nežinau kodėl;
Taip, bet mano draugas
Labai mažai reikėjo
Tada jis žiovojo vienodai
Tarp madingų ir vintažinių salių.

Jis apsigyveno toje ramybėje,
Kur kaimo senbuvis
Keturiasdešimt metų ginčijosi su namų tvarkytoja,
Jis žiūrėjo pro langą ir traiško muses.
Viskas buvo paprasta: grindys ąžuolinės,
Dvi spintos, stalas, minkšta sofa,
Niekur nė lašelio rašalo.
Oneginas atidarė spinteles:
Viename radau sąsiuvinį,
Kitame alkoholiniame gėrime visa sistema,
Puodeliai su obuolių vandeniu
Ir aštuntų metų kalendorius;
Senas vyras, turintis daug ką veikti
Kitų knygų nežiūrėjau.

Dėdės namas vadinamas „garbinga pilimi“ – prieš mus yra tvirtas ir tvirtas pastatas, sukurtas „pagal išmanios senovės skonį“. Šiose eilutėse neįmanoma nejausti pagarbaus požiūrio į praėjusį šimtmetį ir meilės seniesiems laikams, kurie Puškinui turėjo ypatingą patraukli jėga. „Senovinis“ poetui yra magiško žavesio žodis, jis visada yra „stebuklingas“ ir siejamas su praeities liudininkų pasakojimais bei žaviais romanais, kuriuose paprastumas buvo derinamas su širdingumu:

Tada romantika senuoju būdu
Pasiims mano linksmą saulėlydį.
Nekankink slapto piktadarystės
Pavaizduosiu jame grėsmingai,
Bet aš tau tik pasakysiu
Rusų šeimos tradicijos,
Meilė žavingos svajonės
Taip, mūsų senovės papročiai.

Perpasakosiu paprastas kalbas
Tėvas ar dėdė senukas ...

Onegino dėdė kaime apsigyveno maždaug prieš keturiasdešimt metų – rašo Puškinas antrajame romano skyriuje. Remiantis Lotmano prielaida, kad kapitulos veiksmas vyksta 1820 m., tada dėdė kaime apsigyveno aštuonioliktojo amžiaus aštuntajame dešimtmetyje dėl skaitytojui nežinomų priežasčių (gal bausmė už dvikovą? O gal gėda? - tai yra vargu ar jaunuolis būtų išvykęs gyventi į kaimą savo noru – ir akivaizdu, kad ten važiavo ne dėl poetinio įkvėpimo).

Iš pradžių jis įrengė savo pilį Paskutinis žodis mada ir patogumas – damaskiniai tapetai (damaskas – austas šilko audinys, naudojamas sienų apmušalams, labai brangus malonumas), minkštos sofos, spalvingos plytelės (koklinė krosnis buvo prabangos ir prestižo prekė) – greičiausiai didmiesčių įpročiai vis dar buvo stiprūs. Tada, matyt, pasidavęs įprastos gyvenimo eigos tinginumui, o gal kaimiško požiūrio į daiktus išplėtotam šykštumui, jis nustojo stebėti, kaip tobulinamas namas, kuris palaipsniui nyko, nepalaikomas nuolatinių rūpesčių.

Dėdės Onegino gyvenimo būdas nepasižymėjo pramogų įvairove – sėdėjimas prie lango, barniai su namų tvarkytoja ir sekmadieniais su ja lošimas kortomis, nekaltų musių žudymas – tai, ko gero, visa jo pramoga ir pramoga. Tiesą sakant, pats dėdė yra ta pati musė: visas jo gyvenimas telpa į musių frazeologinių vienetų seriją: kaip mieguista musė, kokia musė įkando, musės miršta, baltos musės, musės tave ėda, po muse, kaip prarytos musės, jos miršta kaip musės, tarp kurių Puškino duota turi keletą reikšmių ir kiekviena apibūdina dėdės filistine egzistenciją - nuobodžiauti, gerti ir naikinti muses ( paskutinė vertė- tiesioginis) - tai paprastas jo gyvenimo algoritmas.

Psichinių pomėgių dėdės gyvenime nėra – jo namuose rašalo pėdsakų nerasta, jis laiko tik sąsiuvinį su skaičiavimais, o vieną knygą skaito – „aštuntų metų kalendorių“. Kokio kalendoriaus, Puškinas nenurodė – tai gali būti Teismo kalendorius, Mėnesio kalendorius vasarai iš R. Khr. 1808 (Brodskis ir Lotmanas) arba Briusovo kalendorius (Nabokovas). Bryusovo kalendorius yra unikalus žinynas daugeliui atvejų, kuriame yra daug skyrių su patarimais ir prognozėmis, kurios buvo laikomos tiksliausiais Rusijoje daugiau nei du šimtmečius. Kalendoriuje buvo skelbiamos sodinimo datos ir derliaus vaizdai, prognozuojami orai ir gamtos veiksmai, pergalės karuose ir žemės ūkio padėtis. Rusijos ekonomika. Skaitymas yra įdomus ir naudingas.

Septintame skyriuje pasirodo dėdės vaiduoklis – jį prisimena namų šeimininkė Anisya, rodydama Tatjanai dvaro rūmus.

Anisya iškart pasirodė jai,
Ir durys atsidarė prieš juos,
Ir Tanya įeina į tuščią namą,
Kur neseniai gyveno mūsų herojus?
Ji atrodo: pamiršta salėje
Ratas gulėjo ant biliardo,
Ant suglamžytos sofos gulėjo
Manežnio rykštė. Tanya yra toli;
Senutė jai pasakė: „Bet židinys;
Čia ponas sėdėjo vienas.

Čia aš su juo pietaudavau žiemą
Velionis Lenskis, mūsų kaimynas.
Ateik čia, sek paskui mane.
Čia yra magistro kabinetas;
Čia jis ilsėjosi, valgė kavą,
Klausėsi raštininko pranešimų
O aš ryte skaitau knygą...
Ir čia gyveno senas ponas;
Su manimi tai atsitiko sekmadienį,
Čia po langu su akiniais,
Buvau nusiteikęs vaidinti kvailius.
Telaimina Dievas jo sielą,
Ir jo kaulai ilsisi
Kape, drėgnoje žemėje!

Galbūt čia yra viskas, ką sužinome apie dėdę Oneginą.

Dėdės išvaizda romane panaši tikras asmuo– Lordas Viljamas Baironas, kurio didysis anglų poetas buvo prosenelis ir vienintelis įpėdinis. Straipsnyje „Byron“ (1835 m.) Puškinas šią spalvingą asmenybę apibūdina taip:

– Lordas Vilhelmas, admirolo Bairono brolis, jo senelis, buvo
keistas ir apgailėtinas žmogus. Kartą dvikovoje smogė peiliu
jo giminaitis ir kaimynas ponas Chaworthas. Jie kovojo be
liudininkai, smuklėje prie žvakių šviesos. Ši byla sukėlė daug triukšmo, o Penkių rūmai nužudytoją pripažino kaltu. Tačiau jis buvo
atleistas nuo bausmės [ir] nuo to laiko gyveno Newsteed mieste, kur dėl jo keistenybių, gobšumo ir niūraus charakterio jis tapo apkalbų ir šmeižto objektu.<…>
Jis bandė sugadinti savo turtą iš neapykantos jam
įpėdiniai. Vieninteliai [jo] pašnekovai buvo senas tarnas ir
namų tvarkytoja, kuri kartu su juo taip pat užėmė kitą vietą. Be to, namas buvo
pilna svirplių, kuriuos lordas Vilhelmas maitino ir augino.<…>

Lordas Vilhelmas niekada neužmezgė santykių su savo jaunikliu
įpėdinis, kurio vardas buvo ne kas kitas, o berniukas, gyvenantis Aberdyne.

Šykštus ir įtarus senolis su savo namų tvarkytoja, svirpliukais ir nenoru bendrauti su įpėdiniu stebėtinai panašus į Onegino giminaitį, išskyrus vieną išimtį. Matyt, gerai išauginti angliški svirpliai buvo geriau išdresuoti nei nerūpestingos ir įkyrios rusiškos musės.

Ir dėdės Onegino pilis, ir „didžiulis apleistas sodas, pastogė mąslioms driadoms“, ir vilkolakio namų sargas, ir tinktūros – visa tai atsispindėjo kaip kreivame stebuklingame veidrodyje. Mirusios sielos» N. V. Gogolis. Pliuškino namas iš gotikinių romanų tapo tikros pilies įvaizdžiu, sklandžiai perkeltu į postmodernistinio absurdo erdvę: kažkoks nepaprastai ilgas, kažkodėl kelių aukštų, ant stogo kyšantis stulbinančiais belvederiais, atrodo kaip žmogus, kuris aklomis akimis-langais stebi artėjantį keliautoją. Sodas taip pat primena užburta vieta, kuriame beržas yra suapvalintas plonu stulpeliu, o chapyzhnik atrodo su savininko veidu. Su Čičikovu susitikusi namų šeimininkė greitai virsta Pliuškinu, o alkoholiniai gėrimai ir rašalinės pilnos negyvų vabzdžių ir musių – argi ne jie sutraiškė dėdę Oneginą?

Provincijos dvarininkas-dėdė su namų šeimininke Anisya taip pat pasirodo Levo Tolstojaus „Karas ir taika“. Tolstojaus dėdė pastebimai pagražėjo, namų tvarkytoja virto namų tvarkytoja, įgijo grožį, antrą jaunystę ir tėvavardį, ji buvo vadinama Anisya Fedorovna. Griboedovo, Puškino ir Gogolio herojai, migruojantys į Tolstojų, transformuojasi ir įgyja žmogiškumo, grožio ir kitų teigiamų savybių.

Ir dar vienas juokingas sutapimas.

Vienas iš Pliuškino išvaizdos bruožų buvo nepaprastai išsikišęs smakras: „Jo veidas buvo niekuo neypatingas, beveik toks pat, kaip ir daugelio lieknų senų žmonių, vienas smakras buvo išsikišęs labai toli į priekį, todėl jį reikėjo uždengti kaskart nosinaitę, kad nespjautų... – taip savo herojų apibūdina Gogolis.

F.F. Vigelis, memuaristas, XIX amžiuje gerai žinomų ir populiarių „Užrašų“ autorius, susipažinęs su daugeliu rusų kultūros veikėjų, atstovauja V.L. Puškinas taip: „Jis pats yra labai bjaurus: palaidas, storėjantis kūnas ant plonų kojų, nuožulnus pilvas, kreiva nosis, trikampis veidas, burna ir smakras, kaip la Charles-Quint**, o svarbiausia , slenkantys plaukai yra ne daugiau nei trisdešimt metų tai buvo senamadiška. Be to, nedantys sušvelnino jo pokalbį, o draugai jo klausėsi, nors ir su malonumu, bet tam tikru atstumu nuo jo.

V. F. Chodasevičius, rašęs apie Puškinus, matyt, naudojosi Vigelio atsiminimais:
"Sergejus Lvovičius turėjo vyresnį brolį Vasilijų Lvovičių. Išvaizda jie buvo panašūs, tik Sergejus Lvovičius atrodė šiek tiek geresnis. Abu buvo palaidi pilvo kūnai ant plonų kojų, reti plaukai, plonos ir kreivos nosys; aštrūs smakrai išsikišo į priekį, o lūpos buvo sulenktos į vamzdelį.

**
Karolis V (1500–1558), Šventosios Romos imperatorius. Broliai Habsburgai Karolis V ir Ferdinandas I turėjo ryškias šeimos nosis ir smakrą. Iš Dorothy Gies McGuigan knygos „Habsburgai“ (vertė I. Vlasova): „Vyriausias Maksimiliano anūkas Karlas, rimtas berniukas, išoriškai nelabai patrauklus, užaugo su trimis seserimis Mechelene Olandijoje. Šviesūs plaukai, švelnūs. šukuotas kaip lapas, tik šiek tiek sušvelnino siaurą, aštriai išraižytą veidą, su ilga, aštria nosimi ir kampuotu, išsikišusiu apatiniu žandikauliu – garsųjį Habsburgų smakrą ryškiausia forma.

DĖDĖ Vasja ir pusbrolis

1811 metais Vasilijus Lvovičius Puškinas parašė komišką poemą „Pavojingas kaimynas“. Juokingas, nors ir ne visai padorus siužetas (ten prasidėjo apsilankymas pas piršlį ir muštynės), lengva ir gyva kalba, spalvingas veikėjas (prototipu tarnavo garsusis F. Tolstojus – amerikietis), šmaikštūs išpuoliai prieš literatūros priešus. - visa tai atnešė eilėraščiui pelnytą šlovę. Dėl cenzūros kliūčių jo nepavyko išspausdinti, tačiau sąrašuose jis buvo plačiai išsklaidytas. Pagrindinis veikėjas eilėraščio Buyanovas yra pasakotojo kaimynas. Tai žiauraus būdo, energingas ir linksmas žmogus, nerūpestingas girtuoklis, švaistęs savo dvarą smuklėse ir pramogaujant su čigonais. Tai neatrodo labai reprezentatyviai.

Buyanovas, mano kaimynas<…>
Vakar atėjo pas mane neskustais ūsais
Neišardytas, pūkuotas, dangtelyje su skydeliu,
Jis atėjo – ir visur nešė po smuklę.

Šis herojus A.S. Puškinas vadina jį savo pusbroliu (Bujanovas – jo dėdės kūrinys) ir į savo romaną įveda kaip svečią Tatjanos vardadienyje, nė kiek nepakeitęs išvaizdos:

Mano pusbrolis Buyanovas,
Pūkuose, dangtelyje su skydeliu
(Kaip jūs, žinoma, jį pažįstate)

EO jis elgiasi taip pat laisvai, kaip ir „Pavojingame kaimyne“.
Juodraštyje per balių jis linksminasi iš visos širdies ir šoka taip, kad po kulnu trūkinėja grindys:

... Buyanovo kulnas
Taigi jis sulaužo grindis

Baltojoje versijoje jis šoka vieną iš damų:

Buyanovas nuskubėjo pas Pustjakovą,
Ir visi išėjo į salę,
Ir kamuolys šviečia visa savo šlove.

Tačiau mazurkoje jis atliko savotišką likimo vaidmenį, atvesdamas Tatjaną ir Olgą pas Oneginą vienoje iš šokio figūrų. Vėliau arogantiškasis Buyanovas net bandė suvilioti Tatjaną, tačiau buvo visiškai atsisakyta – kaip šis tiesioginis kepuraitės kūrėjas galėtų palyginti su elegantišku dendžiu Oneginu?

Puškinas nerimauja dėl paties Buyanovo likimo. Laiške Vyazemskiui jis rašo: „Kas jam atsitiks palikuonyje? Labai bijau, kad mano pusbrolis nebūtų laikomas mano sūnumi. Kiek liko iki nuodėmės? Tačiau greičiausiai šiuo atveju Puškinas tiesiog nepraleido progos pažaisti žodžiais. EO jis tiksliai nustatė savo santykių su Buyanovu laipsnį ir aštuntame skyriuje labai glostančiu būdu iškėlė savo dėdę, suteikdamas apibendrintą praeities eros pasaulietiško žmogaus įvaizdį:

Ten jis buvo kvepiančiais pilkais plaukais
Senis juokauja senai:
Nuostabiai subtilus ir protingas
Kas šiais laikais yra juokinga.

Vasilijus Lvovičius iš tiesų juokavo „puikiai subtiliai ir sumaniai“. Jis galėjo nužudyti priešininkus viena eilute:

Du svečiai stipriai juokėsi, samprotavo
Ir Sternas Naujasis buvo nuostabiai vadinamas.
Tiesioginiai talentai gynėjų ras visur!

Gyvatė įkando Markeliui.
Jis mirė? - Ne, gyvatė, priešingai, mirė.

Kalbant apie „kvepiančius žilus plaukus“, nevalingai prisimenama P. A. Vyazemsky istorija iš „Autobiografinio įvado“:

„Grįžęs iš pensionato, pas mus radau Dmitrijevą, Vasilijų Lvovičių Puškiną, jaunuolį Žukovskį ir kitus rašytojus. Puškinas, kuris dar prieš išvykdamas su Dmitrijevo plunksna jau buvo pateikęs kelionės įspūdžių ataskaitą, ką tik grįžo. iš Paryžiaus. "Jis buvo apsirengęs nuo galvos iki kojų paryžietiškai puošniai. Plaukai: la Titas, kampuotas, pateptas senoviniu aliejumi, huile antikvarinis. Paprasčiausiai save šlovindamas jis leido damoms pauostyti galvą. Negaliu pasakyti ar žiūrėjau į jį su pagarba ir pavydu, ar su pajuoka.<...>Jis buvo malonus, visai ne įprastas poetas. Jis buvo malonus iki begalybės, iki juokingų; bet šis juokas jam nepriekaištauja. Dmitrijevas teisingai pavaizdavo jį savo žaismingame eilėraštyje, sakydamas už jį: Aš tikrai esu malonus, pasiruošęs nuoširdžiai apkabinti visą pasaulį.

SENTIMENTINĖ DĖDĖS KELIONĖ

Anekdotų eilėraštis yra „N. N. kelionė. į Paryžių ir Londoną, parašyta likus trims dienoms iki kelionės“, – sukūrė I.I. Dmitrijevas 1803 m. Šio trumpo eilėraščio atsiradimo istoriją pasakoja jo sūnėnas M. A. Dmitrijevas atsiminimuose „Smulkmenos iš mano atminties atsargų“: „Likus kelioms dienoms iki jo (Vasilijaus Lvovičiaus) išvykimo į svetimas žemes, mano dėdė, kuris žinojo trumpam grįžęs į sargybinių tarnybą, juokaujančiais eilėraščiais aprašė jo kelionę, kuri, sutikus Vasilijui Lvovičiui ir gavus cenzoriaus leidimą, buvo išspausdinta Beketovo spaustuvėje, pavadinimu: N. N. kelionė į Paryžių ir Londoną, parašyta trys. dienų iki kelionės. Prie šio leidimo buvo pridėta vinjetė, ant kurios itin panašiai pavaizduotas pats Vasilijus Lvovičius. Jis pristatomas klausantis Talmos, kuri duoda jam deklamavimo pamoką. Turiu šią knygą: ji nebuvo parduodama ir yra didžiausia bibliografinė retenybė.

Pokštas tikrai pavyko, jį įvertino A.S. Puškinas, parašęs apie eilėraštį trumpoje pastaboje „V.L.P. kelionė.“: „Kelionė yra linksmas, švelnus pokštas vienam iš autoriaus draugų; velionis V.L. Puškinas išvyko į Paryžių, o jo infantilus entuziazmas paskatino sukurti nedidelį eilėraštį, kuriame nuostabiai tiksliai pavaizduotas visas Vasilijus Lvovičius. „Tai žaismingo lengvumo ir pokštų pavyzdys, gyvas ir švelnus“.

Kelionę puikiai įvertino ir P.A. Vjazemskis: „Ir nors eilėraščiai komiški, jie priklauso geriausiems mūsų poezijos lobiams, ir gaila juos slėpti“.

Iš pirmos dalies
Draugai! seserys! Aš esu Paryžiuje!
Aš pradėjau gyventi, o ne kvėpuoti!
Sėdėkite arčiau vienas kito
mano mažas žurnalas skaityti:
Buvau licėjuje, Panteone,
Bonaparto lankai;
Stovėjo arti jo
Netikėdama savo sėkme.

Aš žinau visus bulvaro takus,
Visos naujos mados parduotuvės;
Teatre kiekvieną dieną
Tivoli ir Frascati, lauke.

Iš antros dalies

Prieš langą šeštame korpuse,
Kur yra ženklai, vežimai,
Viskas, viskas ir geriausiose lorgnetėse
Nuo ryto iki vakaro rūke
Jūsų draugas sėdi dar nesušukuotas
Ir ant stalo, kur kava,
„Mercure“ ir „Moniter“ išsibarstę,
Yra visa krūva plakatų:
Tavo draugas rašo į tėvynę;
Ir Žuravlevas negirdės!
Širdies kvėpavimas! prieikite prie jo!
Ir jūs, draugai, atleiskite man už tai
Kažkas pagal mano skonį;
Aš pasiruošęs, kai tu nori
Išpažink mano silpnybes;
Pavyzdžiui, aš, žinoma, myliu
Skaitykite mano kupletus amžinai
Bent jau klausyk, bent jau neklausyk jų;
Man patinka ir keista apranga,
Jei tik jis būtų madingas, puikuotųsi;
Bet su žodžiu, mintimi, net žvilgsniu
Ką aš noriu įžeisti?
Aš tikrai geras! ir iš visos širdies
Pasiruošę apkabinti, mylėk visą pasaulį!..
Girdžiu beldimą! .. ar man tai įmanoma?

Nuo trečio

Aš esu Londone, draugai ir tau
Aš jau ištiesiu rankas -
Kaip norėčiau jus visus pamatyti!
Šiandien duosiu į laivą
Viskas, visi mano įsigijimai
Dviejose žinomose šalyse!
Aš esu šalia savęs su susižavėjimu!
Su kokiais batais ateisiu pas tave!
Kokie paltai! kelnes!
Visi naujausi stiliai!
Koks nuostabus knygų pasirinkimas!
Pagalvokite – tuoj pasakysiu:
Buffonas, Rousseau, Mably, Kornelijus,
Homeras, Plutarchas, Tacitas, Vergilijus,
Visas Šekspyras, visas popas ir guma;
Žurnalai Addison, Style...
Ir visa Didot, Baskervilis!

Lengvas, gyvas pasakojimas puikiai perteikė geraširdį Vasilijaus Lvovičiaus charakterį ir entuziastingą požiūrį į viską, ką matė užsienyje.
Nesunku pastebėti šio darbo įtaką EO.

Sakyk, dėde...

A.S.Puškinas I.Dmitrijevą pažinojo nuo vaikystės – su juo susipažino pas dėdę, su kuriuo poetas buvo draugiškas, skaitė Dmitrievo kūrybą – jie buvo licėjaus studijų programos dalis. Makarovas Michailas Nikolajevičius (1789-1847) - rašytojas karamzinistas, paliko prisiminimus apie juokingą Dmitrijevo ir berniuko Puškino susitikimą: Jis buvo suaugęs, bet vaikystėje jo plaukai buvo tokie garbanoti ir taip grakščiai sušukuoti Afrikos gamtos, kad vieną dieną I. I. Dmitrijevas man pasakė: „Žiūrėk, čia tikras arabas“. Vaikas nusijuokė ir, atsisukęs į mus, labai greitai ir drąsiai pasakė: „Bent jau aš tuo pasiskirsiu ir nebūsiu lazdyno tetervinas“. Lazdyno tetervinas ir arabikas liko su mumis visą vakarą ant dantų.

Dmitrijevas gana palankiai vertino jauno poeto, savo draugo sūnėno, eilėraščius. Po Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ paskelbimo tarp jų perbėgo juoda katė. Priešingai nei tikėtasi, Dmitrijevas į eilėraštį reagavo labai nemandagiai ir to neslėpė. Alyvos į ugnį įpylė A.F.Voeikovas, cituodamas Dmitrijevo žodinį privatų pareiškimą jo kritiškai analizuodamas eilėraštį: „Aš čia nematau nei minčių, nei jausmų: matau tik jausmingumą“.

Karamzino ir Arzamo įtakoje Dmitrijevas bando sušvelninti savo atšiaurumą ir rašo Turgenevui: „Dar prieš eilėraštį Puškinas buvo poetas. Nors esu invalidė, elegancijos jausmo dar nepraradau. Kaip aš galiu norėti pažeminti jo talentą?" Tai atrodo kaip tam tikras pateisinimas.

Tačiau laiške Vyazemskiui Dmitrijevas vėl balansuoja tarp komplimentų per dantis ir kaustinės ironijos:
"Ką galite pasakyti apie mūsų "Ruslaną", apie kurį jie taip šaukė? Man atrodo, kad tai neišnešiotas gražaus tėvo ir gražios mamos (mūzos) kūdikis. Jame randu daug genialios poezijos, pasakojime lengvumas: bet gaila, kad jis dažnai papuola į burleską, o dar labiau gaila, kad į epigrafą neįdėjau gerai žinomo posmo su nežymiu pakeitimu: „La mХre en dИfendra la liquidation a su užpildu"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puškinas įsižeidė ir nusižengimą prisiminė ilgai – kartais būdavo labai kerštingas. Vyazemskis savo atsiminimuose rašė: „Puškinas, nes tai, žinoma, apie jį, nemėgo Dmitrijevo kaip poeto, tai yra, teisingiau būtų sakyti, jis dažnai jo nemėgo. Atvirai kalbant, jis ant jo pyko arba buvo piktas. Bent jau tokia mano nuomonė. Klasicistas Dmitrijevas – tačiau Krylovas buvo savo literatūrinių sampratų klasikas, o kartu ir prancūzas – ne itin meiliai pasitiko pirmuosius Puškino eksperimentus, o ypač jo eilėraštį „Ruslanas ir Liudmila“. Jis netgi kalbėjo apie ją kaustiškai ir nesąžiningai. Tikriausiai ši nuomonė pasiekė jaunąjį poetą, ir jam dar jautriau buvo tai, kad nuosprendį paskelbė teisėjas, kuris iškilo virš daugybės paprastų teisėjų ir kuriam savo sielos gelmėse ir talentu Puškinas negalėjo padėti. bet pagarba. Puškinas kasdieniame gyvenime, kasdieniame gyvenime, kasdieniuose santykiuose buvo nepaprastai geraširdis ir paprastas. Tačiau jo mintyse, susiklosčius tam tikroms aplinkybėms, jis buvo kerštingas ne tik piktadariams, bet ir nepažįstamiems žmonėms ir net savo draugams. Jis, galima sakyti, griežtai laikė atmintyje sąskaitų knygą, į kurią įrašydavo savo skolininkų pavardes ir skolas, kurias laikė jiems priklausančiomis. Kad pagerintų savo atmintį, jis netgi iš esmės ir materialiai surašė šių skolininkų pavardes ant popieriaus skiautelių, kurias aš pats mačiau iš jo. Tai jį paguodė. Anksčiau ar vėliau, kartais visai netyčia, jis išieškodavo skolą ir ją išieškodavo kerštu.

Susidomėjęs pasveikęs Puškinas pyktį pakeitė į gailestingumą, o trečiajame dešimtmetyje jo santykiai su Dmitrijevu vėl tapo nuoširdūs ir geranoriški. 1829 m. Puškinas išsiuntė I. I. Dmitrijevui naujai išleistą „Poltavą“. Dmitrijevas atsako padėkos raštu: „Iš visos širdies dėkoju tau, brangus suverenas Aleksandras Sergejevičiau, už neįkainojamą dovaną man. Šią valandą pradedu skaityti, įsitikinęs, kad susitikęs asmeniškai padėkosiu dar labiau. Tau atsidavęs Dmitrijevas tave apkabina.

Vyazemskis mano, kad tai buvo Dmitrijevas, kurį Puškinas išvedė septintajame EO skyriuje seno žmogaus, ištiesinančio peruką, pavidalu:

Susitikimas su nuobodžia teta Tanya,
Kažkaip Vjazemskis ją užkabino
Ir jam pavyko užimti jos sielą.
Ir pastebėjęs ją šalia jo,
Apie ją, pasitaisydamas peruką,
Senis informuotas.

Charakteristika gana neutrali – nesušildyta ypatingu nuoširdumu, bet ir nenaikinanti žudikišku sarkazmu ar šalta ironija.

Prieš tą patį skyrių – epigrafas iš I. Dmitrijevo poemos „Maskvos išlaisvinimas“:

Maskva, Rusijos mylima dukra,
Kur rasti sau lygių?

Bet visa tai buvo vėliau, o rašydamas pirmąjį EO skyrių, Puškinas vis dar įsižeidžia, ir kas žino, ar, rašydamas pirmąsias EO eilutes, jis prisiminė dėdę I. I. Dmitrijevą ir jo sūnėną M. A. Dmitrijevas, kuris savo kritiniuose straipsniuose elgėsi kaip „klasikas“, buvo naujų, romantiškų, literatūros krypčių priešininkas. Jo požiūris į Puškino poeziją visada išliko santūrus ir kritiškas, jis visada nusilenkė prieš dėdės autoritetą. Michailo Aleksandrovičiaus atsiminimuose tiesiog gausu žodžių „mano dėdė“, prie kurių tiesiog norėtųsi pridėti „sąžiningiausių taisyklių“. Ir jau antroje EO strofoje Puškinas mini „Liudmilos ir Ruslano“ draugus. Tačiau piktadariai lieka neįvardinti, bet numanomi.

Beje, I. I. Dmitrijevas mėgavosi sąžiningo, išskirtinai padoraus ir kilnaus žmogaus reputacija, ir tai buvo nusipelnė.

PABAIGUS TRUMPAS MISTIŠKUMAS

Ištrauka iš Aleksandro Sergejevičiaus sūnėno atsiminimų
Puškinas - Levas Nikolajevičius Pavliščiovas:

Tuo tarpu Sergejus Lvovičius privačiai iš Maskvos gavo žinią apie staigią savo brolio ir nuoširdaus draugo Vasilijaus Lvovičiaus ligą.

Grįžęs iš Michailovskio, Aleksandras Sergejevičius Sankt Peterburge pasiliko labai trumpai. Jis nuvyko į Boldiną ir pakeliui aplankė Maskvą, kur išvydo poeto Vasilijaus Lvovičiaus Puškino, kuris labai mylėjo savo dėdę, mirtį...

Aleksandras Sergejevičius savo dėdę rado mirties patale, mirties išvakarėse. Nukentėjusysis gulėjo užmarštyje, bet, kaip pranešė jo dėdė tų pačių metų rugsėjo 9 d. laiške Pletnevui, „jis jį atpažino, nuliūdo, tada po pauzės pasakė: „Kokie nuobodūs Katenino straipsniai“ ir ne. dar žodį.

Mirštančiojo žodžiais, atsiminimuose pasakoja Vasilijaus Lvovičiaus, kuris tada atvyko iš Sankt Peterburgo, paskutinių dienų liudininkas, kunigaikštis Vjazemskis, Aleksandras Sergejevičius išėjo iš kambario, kad „leisk savo dėdei mirti istoriškai; visų labai sujaudintas. šį spektaklį ir visą laiką jis elgėsi kuo padoriau.