Trumpa Leskovo biografija yra svarbiausias dalykas. Nikolajus Semenovičius Leskovas: biografija, kūryba ir asmeninis gyvenimas Kokia istorija buvo paskutinis didelis Leskovo darbas

LESKOV Nikolajus Semenovičius gimė smulkaus valdininko - rašytojo šeimoje.

Mokėsi Oriolo gimnazijoje, tarnavo pareigūnu Orelyje ir Kijeve. Literatūrinę veiklą pradėjo nuo straipsnių ekonomikos klausimais, vėliau rašė politinius straipsnius laikraštyje „Severnaja pčela“. Vienas iš jo straipsnių apie gaisrus Sankt Peterburge (1862 m.) buvo Leskovo polemikos su revoliucine demokratija pradžia. Metams išvykęs į užsienį, ten parašo apsakymą „Muskuso jautis“ (1862) ir pradeda dirbti su antinihilistiniu romanu „Niekur“, kuris buvo išleistas 1864 m.

Pasakojime „Muskuso jautis“ Nikolajus Semjonovičius piešia revoliucinio demokrato, kuris visą savo gyvenimą aukoja kovodamas už klasinės sąmonės pažadinimą tarp žmonių, įvaizdį. Tačiau vaizduodamas seminaristą Bogoslovskį kaip tyrą ir nesavanaudišką žmogų, rašytojas kartu juokiasi iš politinės propagandos, kurią jis vykdo tarp valstiečių, parodo visišką Bogoslovskio atsiribojimą nuo gyvenimo, susvetimėjimą žmonėms.

Romane „Niekur“ Leskovas piešia daugybę revoliucinių demokratų atvaizdų aštriai satyrine, piktai karikatūrine forma. Visa demokratinė kritika pasmerkė šį romaną. Piešdamas jaunimą, gyvenantį komunoje, rašytojas norėjo pašiepti konkrečius to meto faktus: rašytojo V. A. Slepcovo komuną ir kitas komunas. Romanas „Niekur“ polemiškai aštrinamas prieš Černyševskio romaną „Ką daryti?“. Leskovas Černyševskiui pateikia visiškai priešingą septintojo dešimtmečio ideologinės kovos interpretaciją, bandydamas perbraukti veiksmų programą, kurią Černyševskis išdėstė savo herojams.

„Ką daryti?“ herojų idėjos ir veiksmai. Nikolajus Semenovičius apmąsto kitame savo romane „Apeiti“ (1865). Čia jis suteikia visiškai kitokią rezoliuciją ir meilės konfliktas, ir herojės darbinės veiklos problemas (privačių dirbtuvių priešpriešinimas viešosioms Veros Pavlovnos dirbtuvėms).

1862–1863 m. Nikolajus Semenovičius parašė nemažai tikroviškų romanų ir pasakojimų apie baudžiauninkų kaimą, kuriuose piešia ryškius valstiečių skurdo, neišmanymo ir teisių trūkumo paveikslus:

„Užgesęs verslas“

"Šykštus"

"Moters gyvenimas", taip pat spontaniškas valstiečių protestas prieš fizinę ir dvasinę nelaisvę.

Ypatinga menine galia išsiskiria pasakojimas „Moters gyvenimas“ (1863), kuriame parodyta tragiška valstietės, ginančios teisę į gyvybę su mylimuoju, mirtis. Šiame pasakojime naudojamas folkloras: pasakų kalbėjimas, liaudies dainos.

Istorijoje neįprastai ryškiai išspręsta ta pati aistringos meilės tema. „Ledi Makbet Mcensko rajonas» (1865). Leskovo, kaip menininko, įgūdžiai čia pasireiškė personažų vaizdavimu ir dramatiško siužeto konstravimu.

1867 m. Nikolajus Semenovičius paskelbė dramą „Išlaidautojas“, Pagrindinė tema kuri yra savininkiškos visuomenės papročių žiaurumo denonsavimas. Jis atskleidžia tų metų buržuazinės tikrovės opas, piešia daugybę ryškių senojo ir naujojo „temperamento“ pirklių. Spektaklis „Praleidėjas“, kaip ir pasakojimas „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“, pasižymi melodramos dvelksmu, jame jaučiama antinihilistinė orientacija, tačiau visa tai nekeičia giliai tikroviško vaizdavimo. buržuazijos gyvenimą. Turiniu ir satyrinio tipizavimo metodais drama „Išlaidus“ artima Ščedrino komedijai „Pazukhino mirtis“.

Apsakyme „Karys“ (1866) rašytojas puikiai pavaizdavo satyrinį mizantropinio filistino ir veidmainio tipą, moraliai suluošintą aplinką.

Realistiški septintojo dešimtmečio kūriniai, o ypač satyra „Mergaitės karys“ ir „Spenderis“, neduoda pagrindo šiuo laikotarpiu jo besąlygiškai įrašyti į reakcingą stovyklą, greičiau liudija tvirtų ideologinių pozicijų stoką.

Aštuntojo dešimtmečio pradžioje Nikolajus Semjonovičius ir toliau vykdė aštrią polemiką su revoliuciniu-demokratiniu judėjimu.

1870 metais parašė knygą « Paslaptingas žmogus» , kur jis apibūdina revoliucionieriaus Arthuro Benny, kuris veikė Rusijoje, biografiją. Šioje knygoje jis su niekina ironija ir net pykčiu piešia 6-ojo dešimtmečio revoliucinį-demokratinį judėjimą, pašiepia konkrečias šio judėjimo veikėjas: Herzeną, Nekrasovą, brolius N. Kuročkiną ir V. Kuročkiną, Ničiporenko ir kitus. Knyga buvo publicistinė įžanga į romaną „Ant peilių“ (1871) – atvirą šmeižtą tų metų demokratiniam judėjimui. Realybės iškraipymas čia toks akivaizdus, ​​kad net Dostojevskis, tuo metu sukūręs reakcingą romaną Apsėstieji, A. N. Maikovui rašė, kad romane „Ant peilių“ „daug melo, daug velnias žino ko, tarsi tai vyko mėnulyje. Nihilistai iškreipti iki dykinėjimo“ („Laiškai“, t. 2, p. 320). „On the Knives“ buvo paskutinis Leskovo darbas, visiškai skirtas polemikai su revoliucine demokratija, nors „nihilizmo šmėkla“ (Ščedrino posakis) jį persekiojo daugelį metų.

Karikatūriniais nihilistų vaizdais Nikolajus Semenovičius sugadino savo realistiškumą romanas – kronika Katedros (1872), kuriose nihilistai iš esmės nevaidina jokio vaidmens. Pagrindinė romano siužetinė linija siejama su dvasine arkivyskupo Tuberozovo ir diakono Achilo drama, kovojančia su bažnytine ir pasaulietine neteisybe. Tai tikrai Rusijos herojai, žmonės su tyra siela, tiesos ir gėrio riteriai. Tačiau jų protestas yra bergždžias, kova už „tikrąją“ bažnyčią, laisvą nuo pasaulietiško purvo, nieko negalėjo atvesti. Ir Achilui, ir Tuberozovui buvo svetima bažnytininkų masė, ta pati savanaudiška masė, neatsiejamai susijusi su pasaulietiniais autoritetais, kuriuos rašytojas kiek vėliau pavaizdavo kronikoje. „Vyskupo gyvenimo smulkmenos“.

Labai greitai Leskovas suprato, kad „idealizuotos Bizantijos“ pagrindu „neįmanoma vystytis“, ir pripažino, kad „Soboryan“ nerašys taip, kaip jie buvo parašyti. „Soboriečių“ atvaizdai padėjo pagrindą Leskovskio teisuolio galerijai. Apibūdindamas Leskovo ideologinę poziciją aštuntojo dešimtmečio pradžioje, Gorkis rašė: „Po piktojo romano „Ant peilių“ Leskovo literatūrinė kūryba iškart tampa ryškia tapyba, tiksliau, ikonų tapyba, jis pradeda kurti Rusijai jos šventųjų ir teisiųjų ikonostazę. Jis tarsi išsikėlė tikslą padrąsinti, įkvėpti vergijos išvargintą Rusiją. Šio žmogaus sieloje keistai susijungė pasitikėjimas ir abejonės, idealizmas ir skepticizmas“ (Sobr. soch., t. 24, M., 1953, p. 231-233).

Nikolajus Semenovičius Leskovas pradeda pervertinti savo požiūrį į supančią tikrovę. Jis atvirai pareiškia pasitraukiantis iš M. N. Katkovo vadovaujamos reakcingos literatūros stovyklos. „Negaliu nejausti jam to, ko literatūrinis žmogus negali nejausti savo gimtosios literatūros žudikui“, – apie Katkovą rašo rašytojas.

Jis taip pat nesutinka su slavofilais, tai liudija jo laiškai I.Aksakovui. Šiuo laikotarpiu jis pradeda kurti satyrinius kūrinius, kuriuose ypač aiškiai matomas jo laipsniškas suartėjimas su demokratine stovykla.

Apžvalginis pasakojimas „Juokas ir sielvartas“ (1871) atveria savotišką naują rašytojo kūrybinės raidos etapą „Rašydamas „Juoką ir sielvartą“ pradėjau atsakingai mąstyti, ir nuo tada išliko tokia nuotaika - kritiškas ir, pagal mano jėgas, švelnus ir nuolaidus“, – vėliau rašė Leskovas. Istorija „Juokas ir liūdesys“ vaizduoja dvarininko Vatažkovo gyvenimą, kuriam Rusija yra „staigmenų šalis“, kurioje paprastas žmogus negali kovoti: „Čia kiekvienas žingsnis yra staigmena, o tuo labiau baisiausia. . Gilius neteisingos socialinės sistemos modelius rašytojas parodė tik kaip nelaimingų atsitikimų – „siurprizų“, ištikusių pralaimėjusį Vatažkovą, virtinę. Ir vis dėlto ši satyra suteikė daug medžiagos apmąstymams. Istorija ne tik vaizduoja plačių poreforminės Rusijos atkarpų gyvenimą, bet ir sukūrė daugybę ryškių satyrinių tipų, priartėjusių prie tipų. demokratinė satyra tų metų. Satyrinių technikų paieška Leskove vyko neabejotina Ščedrino įtaka, nors jo 70-ųjų satyra. ir neturintis įžeidžiančios Ščedrino dvasios. Pasakotoją Leskovas dažniausiai pasirenka kaip labiausiai nepatyrusį socialiniuose reikaluose, dažniausiai tai yra paprastas pasaulietis. Tai nulemia būdingą tų metų satyros bruožą – jos kasdienybę.

Pasakojimuose toliau plėtojami teigiami „Soborjano“ vaizdai, Rusijos žmonių talento, dvasinės ir fizinės galios tema. „Užburtas klajoklis“ Ir „Užantspauduotas angelas“ parašyta 1873 m.

„Užburto klajoklio“ herojus – Ivanas Severjanovičius Flyaginas – pabėgęs baudžiauninkas, savo išvaizda primenantis Achilą Desnicą iš „Katedros“. Visi jame esantys jausmai yra itin dideli: meilė, džiaugsmas, gerumas ir pyktis. Jo širdis pilna visa apimanti meilė tėvynei ir ilgai kenčiančiai rusų tautai. „Aš tikrai noriu mirti už žmones“, - sako Flyaginas. Jis yra žmogus nepalenkiama valia, nepaperkamas sąžiningumas ir kilnumas. Šios jo savybės, kaip ir visas jo gyvenimas, kupinas didelių kančių, būdingos visai Rusijos žmonėms. Gorkis buvo teisus, atkreipdamas dėmesį į Leskovo herojų tipiškumą, tautybę: „Kiekvienoje Leskovo istorijoje jauti, kad pagrindinė jo mintis yra ne apie žmogaus, o apie Rusijos likimą“.

Ryškaus Rusijos žmonių talento įkūnijimas istorijoje „Antspauduotas angelas“ yra valstiečiai – Kijevo tilto statytojai, savo menu stebinantys britus. Jie supranta ir jaučia puikus grožis senovės rusų tapyba ir yra pasirengę už tai paaukoti savo gyvybę. Mužiko artelio ir godžių, korumpuotų valdininkų susidūrime moralinė pergalė lieka mužikų pusėje.

„Užantspauduotame angele“ ir „Užburtame klajūneje“ rašytojo kalba pasiekia nepaprastą meninį išraiškingumą. Istorija pasakojama pagrindinių veikėjų vardu, o skaitytojas savo akimis mato ne tik įvykius, situaciją, bet per kalbą mato kiekvieno, net ir nereikšmingo, veikėjo išvaizdą ir elgesį.

Aštuntojo dešimtmečio ir vėlesnių metų Nikolajaus Semenovičiaus kūryboje itin stiprūs Rusijos žmonių tautinės tapatybės motyvai, tikėjimas savo jėgomis, šviesia Rusijos ateitimi. Šie motyvai sudarė satyrinio pasakojimo „Geležinė valia“ (1876), taip pat istorijos pagrindą. „Pasaka apie tūlą įstrižą kairiarankį ir plieninę blusą“ (1881).

Nikolajus Semenovičius „Pasakoje apie kairiuosius“ sukūrė visą galeriją satyrinių tipų: caras Nikolajus I, „rusų“ rūmų rupūžiai ir bailiai grafai Kiselvrodas, Kleinmikheli ir kt. Visi jie yra žmonėms svetima jėga, juos plėšianti ir tyčiojanti. Jiems priešinasi žmogus, kuris yra tik vienas ir galvoja apie Rusijos likimą, apie jos šlovę. Tai talentingas savamokslis amatininkas Lefty. Pats Leskovas pažymėjo, kad Lefty yra apibendrintas įvaizdis: „Lefty aš turėjau idėją išskirti ne vieną asmenį, bet ten, kur stovi „Levša“, reikėtų skaityti „rusų žmones“. „Įasmenintas žmonių pasaulio fantazijos“, apdovanotas paprastų rusų žmonių dvasiniais turtais, Lefty sugebėjo „gėdinti“ britus, pakilti virš jų, niekinamai traktuoti jų saugų, besparnį praktiškumą ir pasitenkinimą. Lefty likimas yra tragiškas, kaip ir visos prislėgtos Rusijos žmonių likimas. „Pasakos apie kairiuosius“ kalba yra originali. Pasakotojas jame veikia kaip žmonių atstovas, taigi ir jo kalba, o dažnai ir išvaizda susilieja su paties Lefty kalba ir išvaizda. Kitų veikėjų kalba taip pat perduodama per pasakotojo suvokimą. Jis komiškai ir satyriškai permąsto jam svetimos aplinkos kalbą (tiek rusų, tiek anglų), daug sąvokų ir žodžių interpretuoja savaip, savo tikrovės idėjos požiūriu, vartoja grynai liaudišką kalbą, kuria naujus. frazes.

Istorijoje jis naudojo tą patį pasakojimo stilių "Leonas yra liokajo sūnus"(1881), stilizuotas kaip liaudies kalba XVII a Liaudies talentų mirties Rusijoje temą, feodalinės santvarkos atskleidimo su dideliu meniniu meistriškumu temą rašytojas išsprendžia istorijoje. "Kvailas menininkas"(1883). Jame pasakojama apie žiauriai sutryptą meilę, apie gyvenimą, kurį sugriovė despotas, turintis valdžią žmonėms. Rusų literatūroje yra nedaug knygų, kuriose baudžiavos laikotarpis užfiksuotas su tokia menine galia.

70-80-aisiais. Nikolajus Semenovičius rašo daugybę kūrinių, skirtų Rusijos teisuolio įvaizdžiui ( „Nemirtinas Golovanas“, „Odnodum“, „Pechora antikvariniai daiktai“). Evangelijos ir prologo siužete parašyta daug istorijų. Teisieji Leskovo legendose prarado savo dieviškąją išvaizdą. Jie elgėsi kaip tikrai gyvi, kenčiantys, mylinčius žmones („Buffoon Pamphalon“, „Ascalon Villain“, „Beautiful Aza“, „Innocent Prudentius“ ir kiti). Legendos rodė aukštą autoriui būdingą stilizavimo meistriškumą.

Didelę vietą Nikolajaus Semenovičiaus kūryboje užima Rusijos dvasininkų denonsavimo tema. Ypač aštrų, satyrinį koloritą įgauna nuo 70-ųjų pabaigos. Tai lėmė Leskovo pasaulėžiūros evoliucija, jo rūpestis kova su žmonių neišmanymu, amžių senumo prietarai.

Labai charakteringa satyrinių esė knyga „Vyskupo gyvenimo smulkmenos“(1878-80), kuriame „šventųjų tėvų“ smulkmeniškumas, tironija, pinigų grobimas, taip pat bažnyčios ir valdžios jėzuitų įstatymai dėl santuokos, kuriuos bažnyčios hierarchija naudoja savo savanaudiškiems tikslams, yra blogi. išjuokė. Knygoje nenuosekliai maišomi ir labai svarbūs, ir smulkmeniški, ir aštri satyra, ir tiesiog feljetonai, anekdotiniai faktai, tačiau apskritai ji skaudžiai smogia bažnyčiai kaip ištikimai išnaudotojų klasių tarnai, atskleidžia jos reakcingą socialinį vaidmenį, nors ir ne. iš ateistinės pozicijos, bet iš klaidingų jos atnaujinimo pozicijų. Šiuo laikotarpiu rašytojas iš naujo įvertina anksčiau sukurtus teigiamus dvasininkų įvaizdžius, tarp jų ir „Katedrų“ įvaizdžius. „Prisaikos leisti; palaiminti peilius, pašventinti nujunkymą per jėgą; skyrybų santuokos; pavergti vaikus; suteikti apsaugą nuo Kūrėjo ar prakeikimo ir daryti tūkstančius vulgarumo ir niekšybės, suklastodamas visus „teisiojo, pakabinto ant kryžiaus“ įsakymus ir prašymus - štai ką norėčiau parodyti žmonėms “, - su pykčiu rašo Leskovas. Be „Vyskupo gyvenimo smulkmenų“, Nikolajus Semenovičius parašė daugybę antibažnytinių istorijų ir esė, kurios buvo įtrauktos (kartu su „Vyskupo gyvenimo smulkmenomis“) į 6-ąjį jo pirmojo tomą. kolekcija. op., kuris dvasinės cenzūros įsakymu buvo konfiskuotas ir sudegintas.

Satyriniai kunigų-šnipų ir kyšininkų atvaizdai taip pat randami daugelyje jo darbų:

"Šeramuras"

romanų serijoje

"Užrašai iš nežinomo",

"Kalėdų istorijos",

„Istorijos beje“,

istorijos

"Vidurnaktis",

„Žiemos diena“,

„Kiškis Remise“ ir kt.

Savo antibažnytinėje satyroje Nikolajus Semenovičius sekė Tolstojaus, kuris prasidėjo devintajame dešimtmetyje. kovoti su įsitvirtinusia bažnyčia. L. Tolstojus turėjo didelę įtaką rašytojo ideologijos formavimuisi ir jo kūrybai, ypač 8-ajame dešimtmetyje, tačiau Leskovas nebuvo Tolstojus ir nepriėmė jo nesipriešinimo blogiui teorijos. Rašytojo kūrybos demokratizacijos procesas ypač išryškėja 80–90-aisiais. Rašytojas eina gilesnės tikrovės kritikos keliu, kartu pakreipdamas radikalų ankstesnių pažiūrų ir įsitikinimų peržiūrą. Jis kreipiasi į pagrindinių socialinių problemų, kurios buvo šio laikotarpio demokratinės literatūros dėmesio centre, sprendimą.

Leskovo pasaulėžiūros raida buvo sunki ir skausminga. Laiške kritikui Protopovui jis kalba apie savo „sunkų augimą“: „Kilnios tendencijos, bažnytinis pamaldumas, siauras tautiškumas ir valstybingumas, šalies šlovė ir panašiai. Aš augau visame tame, ir visa tai man dažnai atrodė šlykštu, bet ... aš nemačiau „kur tiesa“!

IN satyriniai kūriniai 80-ieji puikią vietą užima kova su antiliaudiniu biurokratiniu autokratijos aparatu. Šioje kovoje jis ėjo kartu su Ščedrinu, Čechovu ir L. Tolstojumi. Jis sukuria daugybę satyriškai apibendrintų grobuoniškų valdininkų tipų, personifikuojančių autokratijos anti-liaudį pobūdį:

"Baltasis erelis",

"Paprasta priemonė",

"Senas genijus"

"Žmogus ant laikrodžio".

Pasakojimuose vaizduojami buržuazijos vaizdai

"Vidurnaktis",

"Čertogonas",

"Plėšimas"

„Selektyvi grūdai“ ir kiti, turi daug bendro su panašiais Ščedrino, Nekrasovo, Ostrovskio, Mamin-Sibiryako atvaizdais. Tačiau pagrindinis rašytojo dėmesys yra moralinis charakteris buržua, palikdamas nuošalyje savo politinę veiklą.

90-ųjų pradžioje. Nikolajus Semenovičius sukūrė daugybę politiškai aštrių satyrinių kūrinių:

istorijos

„Administracinė malonė“ (1893),

„Zagonas“ (1893 m.),

"Vidurnaktis" (1891),

„Žiemos diena“ (1894 m.),

"Lady and Fefela" (1894),

Pagrindinis šių kūrinių bruožas – atvira orientacija prieš 80-90-ųjų reakciją, tiesioginė progresyvių Rusijos jėgų, ypač revoliucionierių, gynyba, parodanti dvasinę, moralinę valdančiųjų klasių korupciją ir piktą jų metodų smerkimą. politinė kova su revoliuciniu judėjimu. Satyros spalvos taip pat tapo piktos, tapo neišmatuojamos plonesnis piešinys vaizdas, kasdieninė satyra užleido vietą socialinei satyrai, atsirado gilių apibendrinimų, išreikštų perkeltine ir publicistine forma. Leskovas puikiai suvokė šių kūrinių griaunančią galią: „Mano naujausi darbai apie Rusijos visuomenę yra labai žiaurūs... Visuomenė nemėgsta šių dalykų dėl cinizmo ir tiesmukiškumo. Taip, aš nenoriu įtikti visuomenei. Tegul ji bent paspringsta mano pasakojimais, tegul skaito... Noriu ją plakti ir kankinti. Romanas tampa kaltinimu gyvenimui“.

Apsakyme „Administracinė malonė“ jis vaizduoja ministro, gubernatoriaus, kunigo ir policijos atstovaujamos vieningos reakcingos stovyklos kovą su pažangiai mąstančiu profesoriumi, kurį jų priekabiavimas ir šmeižtas privedė prie savižudybės. Ši istorija negalėjo būti paskelbta per rašytojo gyvenimą ir pasirodė tik sovietmečiu.

Esė „Zagonas“ Nikolajaus Semenovičiaus satyra pasiekia ypač platų politinį apibendrinimą. Piešdamas vargingą ir laukinį žmonių gyvenimą, netikintį jokiomis ponų vykdomomis reformomis, Jis parodo ne mažiau laukinį, kupiną prietarų, valdančios visuomenės gyvenimą. Šiai visuomenei vadovauja obskurantizmo ir reakcijos „apaštalai“ kaip Katkovas, kurie skelbia apie Rusijos atskyrimą „kinų siena“ nuo kitų valstybių, savo rusiškos „plunksnos“ formavimąsi. Valdantieji sluoksniai ir reakcinga spauda, ​​kuri reiškia savo nuomonę, siekia, kad žmonės amžinai liktų nelaisvėje ir nežinioje. Esė nenaudodamas hiperbolių, jis atrenka tokius tikro gyvenimo faktus, kurie atrodo dar įspūdingiau nei pati piktiausia satyrinė hiperbolė. Žurnalistinis Leskovo satyros intensyvumas čia daugeliu atžvilgių artimas Ščedrino satyrai, nors Leskovas negalėjo pakilti į Ščedrino satyrinio apibendrinimo aukštumas.

Dar ryškesni ir įvairesni savo menine forma yra Leskovo N.S. satyriniai pasakojimai „Vidurnaktis“, „Žiemos diena“, „Kiškio remisija“. Jie kūrė teigiamus pažangaus jaunimo, kovojančio už žmonių teises, įvaizdžius. Iš esmės tai kilmingų merginų, kurios išsiskyrė su savo klase, vaizdai. Bet Leskovo idealas – ne aktyvus revoliucionierius, o pedagogas, kovojantis už socialinės santvarkos tobulinimą moraliniais įtikinėjimais, propaguojantis evangelinius gėrio, teisingumo ir lygybės idealus.

„Vidurnakčio vyrai“ įamžina buržuazinį ir smulkiaburžuazinį devintojo dešimtmečio gyvenimą su savo nežinojimu, žiaurumu, socialinio judėjimo baime ir tikėjimu tamsaus Kronštato Jono stebuklais. Vidurnakčio vyrų vaizdų plastiškumo išraiškingumą rašytojas pasiekia daugiausia pabrėždamas jų socialines savybes ir savitą, savitai individualią kalbą. Čia Nikolajus Semenovičius kuria ir satyrinius įvaizdžius-simbolius, nusakančius jų slapyvardžių esmę: „Echidna“, „Tarantula“ ir panašiai.

Tačiau ypač ryškūs Leskovo ideologinės evoliucijos rezultatai ir jo satyros meniniai pasiekimai apsakyme „Hare Remise“, vaizduojančiame politinę kovą devintojo dešimtmečio reakcijos metu. Kalbėdamas apie ezopinį stilių šioje istorijoje, Leskovas rašė: „Apsakyme yra „delikati materija“, bet viskas, kas kutena, yra labai kruopščiai užmaskuojama ir sąmoningai supainiojama. Skonis yra mažas rusiškas ir beprotiškas. Šioje istorijoje Nikolajus Semenovičius pasirodė esąs puikus Ščedrino ir Gogolio mokinys, tęsęs savo tradicijas naujoje istorinėje aplinkoje. Istorijos centre – Onopry Peregud, bajoras ir buvęs antstolis, gydomas pamišėlių prieglaudoje. Jis buvo apsėstas gaudyti „sicilistus“, kurių iš jo reikalavo Okhrana ir vietos policija bei dvasiniai autoritetai. „Kokia baisi aplinka, kurioje jis gyveno... Dėl gailestingumo, kokia galva gali tai ištverti ir išlaikyti sveiką protą!“ - sako vienas iš istorijos herojų. Peregudas yra tarnas ir kartu reakcijos auka, apgailėtinas ir baisus autokratinės sistemos palikuonis. Satyrinio tipavimo metodus „Kiškio remisijoje“ sąlygoja Leskovo iškeltas politinis uždavinys – pavaizduoti Rusijos socialinę santvarką kaip savivalės ir beprotybės karalystę. Todėl Nikolajus Semenovičius naudojo hiperbolės, satyrinės fantastikos ir grotesko priemones.

„Leskovas Nikolajus Semenovičius yra žodžių magas, bet jis ne rašė plastiškai, o pasakojo istorijas, ir šiame mene jam nėra lygių“, – rašė M. Gorkis.

Išties Leskovo stiliui būdinga tai, kad pagrindinis dėmesys skiriamas veikėjo kalbai, kurios pagalba sukuriamas išsamus epochos, konkrečios aplinkos, žmonių charakterio, jų veiksmų vaizdas. Nikolajaus Semenovičiaus žodinio meistriškumo paslaptis slypi jo puikiose žiniose liaudies gyvenimas, visų Rusijos dvarų ir klasių gyvenimo, ideologiniai ir moraliniai ypatumai 2-oji pusė XIX V. „Aš permušiau visą Rusiją“, – taikliai apie Leskovą pasakė vienas iš Gorkio herojų.

Mirė - Peterburge.

rusų rašytojai. Biobibliografinis žodynas.

Nikolajus Semenovičius Leskovas gimė 1831 m. vasario 4 (16) d Gorokhovo kaime, Oriolio provincijoje. Rusų rašytojas, publicistas, literatūros kritikas. Leskovo tėvas yra Oriolio baudžiamosios kolegijos vertintojas, motina – paveldima bajorė.

Leskovo vaikystė prabėgo Orelyje ir Oriolo provincijoje; šių metų įspūdžiai ir močiutės pasakojimai apie Orelį ir jo gyventojus atsispindėjo daugelyje Leskovo kūrinių. 1847-1849 metais. Leskovas dirbo Baudžiamojo teismo Oriolo kolegijoje; 1850-1857 metais. ėjo įvairias pareigas Kijevo iždo rūmuose. 1857 metų gegužės mėn. įstojo į ūkinę komercinę įmonę, kuriai vadovavo anglas A.Ya. Škotas, tetos Leskovo vyras. SU 1860 m. pradėjo prisidėti prie Sankt Peterburgo laikraščių, skelbdamas liberalius straipsnius apie prievartą ir socialines ydas šiuolaikinėje Rusijoje. 1861 metais. persikėlė į Sankt Peterburgą. Leskovo atėjimas į literatūrą iš aplinkos, nutolusios nuo profesionalios rašytojos bendruomenės, taip pat provincialaus gyvenimo įspūdis, svetimas didmiesčio gyvenimo būdui, daugiausia nulėmė jo socialinės ir literatūrinės pozicijos originalumą.

1862 metais Leskovas paskelbė pirmuosius meno kūrinius: apsakymus „Užgesęs verslas“ (pataisytame leidime – „Sausra“), „Plėšikas“ ir „Tarantose“ – esė iš liaudies gyvenimo, vaizduojančios paprastų žmonių idėjas ir veiksmus, keista ir nenatūrali išsilavinusio skaitytojo požiūriu . Pirmuosiuose Leskovo pasakojimuose jau yra bruožų, būdingų jo vėlesnei kūrybai: dokumentalizmas, pasakojimo objektyvumas.

Nuo 1862 m Leskovas yra nuolatinis liberalaus laikraščio „Severnaja Pčela“ bendradarbis: savo žurnalistikoje jis buvo laipsniškų, evoliucinių pokyčių šalininkas, kritikavo žurnalo „Sovremennik“ rašytojų revoliucines idėjas ir laikė radikaliosios demokratinės inteligentijos antivyriausybines nuotaikas žalingomis. visuomenė. Leskovui buvo svetimos socialistinės nuosavybės lygybės idėjos: žiaurių socialinės ir politinės sistemos pokyčių troškimas jam atrodė toks pat pavojingas, kaip ir valdžios suvaržymas. 1862 m. gegužės 30 d. Leskovas laikraštyje „Severnaja Pčela“ paskelbė straipsnį, kuriame reikalavo, kad valdžia atvirai patvirtintų arba paneigtų gandus, kad gaisre Sankt Peterburge dalyvavo studentai. Demokratinė ir liberali inteligentija neteisingai suprato straipsnį kaip pasmerkimą, kuriame buvo įtarinėjami radikalių studentų organizuoti padegimai. Leskovo reputacija buvo stigmatizuota kaip politinio provokatoriaus, palaikiusio valdžią kovoje su laisvę mylinčiais ir laisvamaniais.

1864 m. – antinihilistinis romanas „Niekur“.

1865 m . – romanas „Aplenktieji“, apsakymas „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“.

1866 metai. – romanas „Saliečiai“.

1867 m. – antrasis esė „Rusų draugija Paryžiuje“ leidimas.

1870–1871 m. – antrasis antinihilistinis romanas „Peiliai“.

1872 m . – Romanas „Katedros“.

1872-1873 m. – Užburtasis klajoklis.

1873 m . – istorija „Užantspauduotas angelas“.

1876 ​​m . – Istorija „Geležinė valia“.

1883 m . - "Žvėris".

1886 m . - Kalėdinių istorijų rinkinys.

1888 m. - istorija „Kolyvano vyras“.

1890 m . – nebaigtas romanas-alegorija „Praketinės lėlės“.

Istorijose 1870-ųjų pabaiga – 1880-ieji Leskovas sukūrė dorų personažų, įkūnijančių geriausius ruso bruožus, galeriją liaudies charakteris ir tuo pačiu išskirtos kaip išskirtinės prigimties:

1879 m. - "Odnodum".

1880 m . – „Nemirtinas Golovanas“.

Pasakų motyvai, komiškumo ir tragiškumo persipynimas, moralinis veikėjų dvilypumas – tai Leskovo kūrybos bruožai, kurie visiškai būdingi vienam garsiausių jo kūrinių – pasakai „Kairieji“ ( 1881 m .).

1880-ųjų viduryje. Leskovas tapo artimas L. N. Tolstojus, dalindamasis daugeliu savo mokymų idėjų: individo savęs tobulinimas kaip naujo tikėjimo pagrindas, tikrojo tikėjimo priešinimas stačiatikybei, esamų socialinių santvarkų atmetimas. Vėlyvas Leskovas apie tai kalbėjo itin aštriai Stačiatikių bažnyčia, aštriai kritikavo šiuolaikines socialines institucijas. 1883 metų vasario mėn. Leskovas buvo atleistas iš Visuomenės švietimo ministerijos mokslinio komiteto už knygų, išleistų žmonėms, kuriose jis dirbo, apžvalgą. nuo 1874 m. Jo raštus buvo sunku praeiti per cenzūrą. Vėlesniuose Leskovo darbuose iškyla socialinių normų ir vertybių kritika: istorija „Žiemos diena“ ( 1894 ), istorija „Kiškis Remisė“ ( 1894, publik. 1917 metais).

Leskovo kūryba yra įvairių stilių ir žanro tradicijos: esė, buities ir literatūrinis anekdotas, memuarinė literatūra, populiarioji liaudies literatūra, bažnytinė literatūra, romantiška poema ir pasakojimas, nuotykių kupinas ir moralinis romanas. Leskovo stilistiniai atradimai, tyčia neteisingas, „apčiuopiamas“ žodis, jo perkeltas į virtuozišką pasakos techniką, numatė daugybę eksperimentų XX amžiaus literatūroje.

Raktiniai žodžiai: Nikolajus Leskovas, išsami biografija Leskovas, kritika, atsisiųsti biografija, atsisiųsti nemokamai, santrauka, XIX amžiaus rusų literatūra, XIX amžiaus rašytojai

Nikolajus Semjonovičius Leskovas – unikalus, originalus rusų rašytojas, užburtas rusų literatūros klajoklis.

Šeima ir vaikystė

Nikolajus Semjonovičius Leskovas gimė 1831 m. vasario 16 d. (vasario 4 d. - pagal senąjį stilių) Oriolo provincijoje - Oriolo rajono kaime.

Tėvas - Semjonas Dmitrijevičius Leskovas (1789-1848), kilęs iš dvasininkų šeimos. O Semjono Dmitrijevičiaus tėvas, senelis ir prosenelis kaime vadovavo šventai tarnybai, taigi ir pavardė - Leskovai. Baigęs Sevsko seminariją, Semjonas Dmitrijevičius grįžo namo. Tačiau, nepaisant tėvų valios, jis negrįžtamai atsisakė dvasinės karjeros. Už ką jį iš namų išvarė labai aštraus nusiteikimo tėvas. Išsilavinęs, protingas, aktyvus žmogus. Iš pradžių Leskovas dirbo kuravimo srityje. Jis labai sėkmingai dėstė vietinių didikų namuose, o tai pelnė jam padorią reputaciją, taip pat sulaukė daugybės glostančių atsiliepimų. Dėl to vienas iš globėjų rekomendavo jį „karūnos tarnybai“. Pradėjęs karjerą nuo apačios, Semjonas Dmitrijevičius pakilo į aukštas kilnaus asesoriaus pareigas Oriolio provincijos baudžiamojo teismo rūmuose. Užimtos pareigos suteikė jam teisę į paveldimą bajoro titulą. Tėvas Leskovas buvo žinomas kaip įžvalgus žmogus. Jis buvo talentingas tyrėjas, sugebėjęs išnarplioti sudėtingiausią bylą. Tačiau išdirbęs beveik 30 metų buvo priverstas išeiti į pensiją be pensijos. To priežastis buvo susirėmimas su gubernatoriumi ir paties Semjono Dmitrijevičiaus nenoras daryti galimą kompromisą. Išėjęs į pensiją Semjonas Dmitrijevičius nusipirko nedidelį dvarą - Panino ūkį Kromskio rajone ir ėmėsi žemės ūkio. Būdamas gana „valstietis“, jis visais įmanomais būdais nusivylė ramiu kaimo gyvenimu, kurį vėliau ne kartą pareiškė savo sūnui Nikolajui Leskovui. 1848 m. jis staiga mirė per choleros epidemiją.

Nikolajaus Semjonovičiaus motina Marija Petrovna Leskova (g. Alferjeva, 1813-1886) buvo kraitis, skurdžios bajorų šeimos atstovė.

Pirmuosius savo gyvenimo metus mažasis Nikolajus gyveno Gorokhove, Strachovų šeimos dvare, turtingų giminaičių iš motinos pusės. Jis buvo toli gražu ne vienintelis vaikas šeimoje. Leskovas gyveno apsuptas šešių pusbrolių ir seserų. Mokyti vaikus į šeimą buvo pakviesti rusų ir vokiečių kalbų mokytojai bei prancūzų guvernantės. Būdamas labai gabus iš prigimties, berniukas ryškiai išsiskyrė kitų vaikų fone. Už tai jo nemėgo pusbroliai. Tokiomis aplinkybėmis ten gyvenanti močiutė iš motinos pusės parašė laišką Nikolajaus tėvui ir paprašė nuvežti pas ją berniuką, o tai ir buvo padaryta.

Orelyje Leskovai gyveno Trečiojoje bajorų gatvėje. 1839 m. Leskovas vyresnysis išėjo į pensiją ir nusipirko dvarą Panin Khutor. Viešnagė „Panin Khutor“ paliko neišdildomą įspūdį būsimam rašytojui Leskovui. Tiesioginis bendravimas su paprastais, valstiečiais žmonėmis labiausiai paveikė jų pasaulėžiūros formavimąsi. Vėliau Leskovas pasakys: „Aš netyriau žmonių iš pokalbių su Šv.

Rašytojo jaunystė

Būdamas 10 metų Nikolajus buvo išsiųstas mokytis į Oryol gimnaziją. Dėl savo įgimtų sugebėjimų jaunuolis lengvai mokėsi, tačiau po 5 studijų metų Leskovas pažymėjimo negavo. Deja, tikslių šio įvykio priežasčių nežinome. Dėl to jaunuolis gavo tik pažymėjimą, kad mokosi gimnazijoje. Naudodamasis senais ryšiais, tėvas jaunuolį paskyrė raštininku Oriolo baudžiamosios kolegijos kabinete. O 1848 m., būdamas septyniolikos, Nikolajus tapo raštininko padėjėju toje pačioje įstaigoje. Darbas baudžiamojoje kameroje suteikia Leskovui pradinę gyvenimo patirtį, kuri ateityje labai padėjo jo literatūriniam darbui. Tais pačiais metais dėl didelių gaisrų Leskovai prarado ir taip nedidelį turtą. Leskovo tėvas mirė nuo choleros.

Po tėvo mirties Alferjevas S.P. Leskovas persikėlė į Kijevą. Ten dėdės pastangomis jis išvyko dirbti į Kijevo iždo rūmus įdarbinimo audito skyriaus sekretoriaus padėjėju. Persikėlimas į Kijevą leido Leskovui užpildyti švietimo spragas. Jis turėjo galimybę privačiai klausytis universiteto paskaitų, kuriomis jaunuolis nepraleido progos. Jis kaip kempinė įsisavino visas naujas žinias: mediciną, žemės ūkį, statistiką, tapybą, architektūrą ir daug daugiau. Kijevas jaunuolį sužavėjo nuostabia senovine architektūra ir tapyba, sukėlė gyvą susidomėjimą senovės Rusijos menu. Ateityje Leskovas tapo žinomu šių dalykų ekspertu. Jo interesų spektras buvo neapsakomai platus. Jis daug skaitė. Tais metais jo mėgstamiausi autoriai buvo Ševčenka. Leskovas asmeniškai pažinojo Tarasą Ševčenką. Per savo gyvenimą Kijeve Nikolajus puikiai mokėjo ukrainiečių ir lenkų kalbas.

To meto pažangią studentišką aplinką nešė pažangios, revoliucinės idėjos. Raštai buvo ypač populiarūs. Šis pomėgis nepraėjo ir mūsų herojus. Remiantis amžininkų prisiminimais, jaunasis Leskovas išsiskyrė savo temperamentu ir despotiškumu, jam nebuvo patogu ginčytis. Jis dažnai elgdavosi kaip griežtas moralistas, nors pats nebuvo puritonas. Nikolajus buvo studentų religinio ir filosofinio būrelio narys, studijavo rusų piligrimystės tradicijas, bendravo su sentikiais, suvokė ikonų tapybos paslaptis. Vėliau Leskovas prisipažino, kad tais metais jis neturėjo aiškaus supratimo, kuo galiausiai nori tapti.

1853 m., nepaisant giminaičių protestų, Leskovas vedė turtingo Kijevo dvarininko dukrą Olgą Smirnovą. Per šį laikotarpį Leskovas žymiai pažengė į priekį tarnyboje, buvo paaukštintas į kolegialius registratorius, o šiek tiek vėliau buvo paskirtas Kijevo iždo rūmų vadovu. 1854 metais Nikolajus Semenovičius pagimdė pirmagimį – sūnų Dmitrijų, o 1856 metais – dukrą Verą.

Imperatorius miršta 1855 m. Jo mirtis buvo tvirtas postūmis toliau plisti laisvai mąstančioms idėjoms įvairiuose Rusijos visuomenės sluoksniuose. Daugelis draudimų buvo panaikinti. Naujasis karalius, iš esmės konservatorius, norėdamas atvėsinti karštakošius, buvo priverstas įgyvendinti liberalias reformas. 1861 m. - baudžiavos panaikinimas, po kurio sekė teismų, miesto, karinės, žemstvo reformos.

Sutikęs su darbo pasiūlymu, gautu iš giminaičio, motinos tetos vyro, anglo A. Ya. Shkot, Leskovas išėjo į pensiją 1857 m. Jis paliko Kijevą, kurį mylėjo, ir su šeima persikėlė gyventi nuolatinė gyvenamoji vieta Penzos provincijoje - Gorodiščenskio rajono kaime. Nauja Leskovo veiklos sritis – darbas Schcott and Wilkens įmonėje. Įmonė užsiėmė prekyba žemės ūkio produkcija, spirito varyklų gamyba, taip pat parketlenčių gamyba. Ją užėmė naujakuriai - valstiečiai iš Oriolo provincijos. Įmonės versle Leskovas daug keliavo, kelionių metu matė pačius įvairiausius tikrojo Rusijos gyvenimo aspektus. Rezultatas yra didžiulis stebėjimų skaičius verslo kelionių metu, taip pat didelis Praktinė patirtisįsigijo šiuo aktyviausiu Leskovui laikotarpiu. Prisiminimai apie šias klajones ateityje pasitarnaus kaip ryškus švyturys kuriant unikalius Leskovskio kūrinius. Vėliau Nikolajus Leskovas šiuos metus prisiminė kaip geriausius savo gyvenimo metus, kai daug matė ir „lengvai gyveno“. Labai tikėtina, kad būtent tuo metu Leskovas susiformavo aiškus, neabejotinas noras perteikti savo mintis Rusijos visuomenei.

Pirmieji rašiklio bandymai

1860 metais Schcott ir Wilkens kompanija bankrutavo. Leskovas grįžo į Kijevą. Jo tikslas – studijuoti žurnalistiką ir literatūrą. Po trumpo laiko Leskovas persikėlė gyventi, kur apsigyveno savo Kijevo draugo, garsaus politinio ekonomisto ir leidėjo Ivano Vasiljevičiaus Vernadskio bute. Kartu su juo bute gyveno pareigūnas A.I.Ničiporenko, Rusijos revoliucionierius, vienas aktyviausių Herzeno emisarų Rusijoje. Sankt Peterburge Leskovas pradėjo aktyvią žurnalistinę veiklą. Pirmieji bandymai rašyti sekė Vernadskio žurnale Economic Index. Leskovas parašė keletą skaudžių straipsnių įvairiomis temomis: žemės ūkis, pramonė, girtavimo problema ir daugelis kitų. Jis buvo publikuotas daugelyje žinomų leidinių: „Sankt Peterburgo Vedomosti“, žurnaluose „Domestic Notes“, „Modern Medicine“. Literatūros sluoksniuose Leskovas buvo pažymėtas kaip ryškus ir talentingas autorius. Jis buvo pakviestas į nuolatinio darbuotojo pareigas laikraštyje „Šiaurės bitė“.

Nikolajus Semenovičius aktyviai rašė aktualias esė, feljetonus, kandžius straipsnius. Vienas iš jo parašytų straipsnių turėjo gana rimtą įtaką rašytojo likimui. Medžiaga buvo skirta gaisrams Shchukin ir Apraksin kiemuose. Tuo metu mieste sklido gandai apie revoliucinius studentus, neva įsitraukusius į padegimus. Savo straipsnyje rašytojas kreipėsi į valdžią su prašymu paneigti tokius įžeidžiančius teiginius, tačiau demokratinė stovykla tokį kreipimąsi suvokė kaip denonsavimą. Tame pačiame straipsnyje Leskovas rašo apie ugniagesių neveikimą nelaimės metu, kuris buvo suvokiamas kaip esamos valdžios kritika. Straipsnis pasirodė nepriimtinas ir revoliucionieriams, ir reakcionieriams. Tai atsitiko pačiam karaliui. Perskaitęs straipsnį Aleksandras II paskelbė nuosprendį: „Nereikėjo to praleisti, juolab, kad tai melas“.

1862 m., kilus skandalui, „Šiaurės bitės“ redaktoriai išsiuntė Leskovą į tolimą kelionę į užsienį. Rašytojas pirmą kartą išvyko į užsienį, lankosi Baltijos šalyse, Lenkijoje, vėliau – Prancūzijoje. Ten, užsienyje, Leskovas pradeda kurti savo pirmąjį romaną „Niekur“. Vizitas Europoje dar labiau sustiprino Leskovo mintis apie Rusijos visuomenės nepasirengimą radikaliems, revoliuciniams pokyčiams. 1861 metų valstiečių reformos eiga privertė Leskovą, kaip ir daugelį kitų to meto pažangių žmonių, permąstyti Rusijos tikrovę. Leskovas, iki tol laikytas liberalu, pažangiausių idėjų šalininku, atsidūrė kitoje barikadų pusėje.

Nikolajus Semenovičius Leskovas buvo žmogus, kuris giliai pažinojo, suprato ir jautė savo gimtąją rusų tautą. Tam tikru momentu jis įžvelgė galimos katastrofos mastą, galinčią visiškai sugriauti pačius Rusijos tradicinio gyvenimo pagrindus. Tikras Rusijos tikrovės supratimas nukreipė Leskovą į savo kelią. Socialinių utopijų idėjos, reikalaujančios radikalaus visuomenės pertvarkymo, jo nebetraukė. Leskovas skelbia dvasinio savęs tobulėjimo, Rusijos visuomenės kultūros ugdymo idėjas. Savo nuostabiuose darbuose jis kalbės apie didelė galia"smulkmenos".

Tačiau nepaisant to, kad Leskovas tapo visiškai skirtingų idėjų čempionu, valdžia vis tiek laikė jį nihilistu, nors iš tikrųjų jis taip ir nebuvo. 1866 m. policijos ataskaitoje „Apie rašytojus ir žurnalistus“ buvo pažymėta, kad „Leskovas yra kraštutinis socialistas ir, simpatizuodamas viskam, kas prieš vyriausybę, rodo visų formų nihilizmą“.

Rašytojo karjeros pradžia siekia 1863 m., išleidžiami pirmieji rašytojo pasakojimai „Muskuso jautis“ ir „Moters gyvenimas“. Leskovas kuria pasivadinęs M. Stebnickio pseudonimu. Įdomi savybė, Leskovas turėjo didžiulę sumą literatūriniai pseudonimai: "Stebnickis", "Leskovas-Stebnickis", "Nikolajus Ponukalovas", "Freishits", "Nikolajus Gorokhovas", "V. Peresvetovas“, „Dm.m-ev“, „N.“, „Kažkas“, „Visuomenės narys“, „Senovės mylėtojas“, „Psalmių skaitytojas“ ir daugelis kitų. 1864 m. žurnalas „Biblioteka skaitymui“ išleido pirmąjį Leskovo romaną „Niekur“ – antinihilistinės krypties kūrinį. Progresyvi, demokratiška visuomenė „stojo ant užpakalinių kojų“. Kūrinį užgriuvo kurtinančios kritikos banga. Liūdnai pagarsėjęs D. I. Pisarevas rašė: „Ar dabar Rusijoje, be „Russkiy Vestnik“, yra bent vienas žurnalas, kuris išdrįstų savo puslapiuose spausdinti ką nors iš Stebnickio rašiklio ir pasirašytą jo vardu? Ar Rusijoje yra bent vienas sąžiningas rašytojas, kuris bus toks nerūpestingas ir abejingas savo reputacijai, kad sutiks dirbti žurnale, kuris puošiasi Stebnitskio istorijomis ir romanais?

1865 m. Nikolajus Semenovičius sudarė civilinę santuoką su savo našle Jekaterina Bubnova. Po metų jiems gimė sūnus Andrejus, kuris vėliau parašė knygą apie savo garsųjį tėvą. Pažymėtina, kad pirmoji Leskovo žmona nukentėjo psichinis sutrikimas. 1878 metais moteris buvo paguldyta į Sankt Peterburgo ligoninę prie Prjažkos upės, gydymą prižiūrėjo garsusis S.P.Botkinas.

Tais pačiais 1865 metais buvo išleistas antrasis Leskovo romanas „Aplenktasis“.

Pakeliui į Užburtą klajūną

1866 metais buvo išleistas romanas „Salų gyventojai“. Įdomi detalė: išradingas vienas pirmųjų atkreipė dėmesį į Leskovą. Dostojevskis laikė Leskovą puikus rašytojas, ir, jo paties prisipažinimu, iš jo daug ko pasiskolino, ypač kalbant apie vaizdų meniškumą. Sutikite, kad tokio lygio žmogaus rašytojo žodžiai buvo verti daug, daug.

1870 m. žurnale „Russky Vestnik“ (išleido M. N. Katkovas) buvo paskelbtas romanas „Ant peilių“. Šio kūrinio išleidimas pagaliau užtikrino Leskovui konservatoriaus šlovę. Pats autorius romaną laikė itin nesėkmingu.

1872-ieji buvo pažymėti romano-kronikos „Katedros“ pasirodymu. orientyras darbas, kuris palietė giliausius Rusijos visuomenės dvasingumo klausimus. Savo puslapiuose Leskovas kalbėjo apie pavojus, kurie tyko Rusijos dėl neišvengiamo dvasinio nuosmukio. Nihilistai – žmonės be idealų ir principų, anot rašytojo, buvo blogesni už visus, pats fanatiškiausias revoliucionierius. Dabar mes, kitų laikų žmonės, turime galimybę įvertinti pranašišką šio kūrinio prasmę. Romanas-kronika „Katedros“ pagrįstai laikomas vienu geriausių Nikolajaus Semenovičiaus Leskovo kūrinių.

1872 m. vasarą Leskovas išvyko į Valaamą ir toliau. Apsilankymas Valaame buvo postūmis parašyti stulbinantį, unikalų kūrinį – „Užburtas klajoklis“. Iš pradžių jis vadinosi „Černozemny Telemak“, šiuo pavadinimu buvo pasiūlytas publikuoti „Rusijos biuletenyje“. Tačiau M. N. Katkovas atsisakė skelbti istoriją, laikydamas ją „neapdorota“. Dėl to Leskovas nutraukė sutartį su žurnalu „Russky Vestnik“. Dar prieš tai Leskovas ne kartą pareiškė apie sunkumus dirbant su Katkovu, to priežastis buvo griežčiausia šio leidėjo įvesta cenzūra. Tačiau 1873 m. istorija buvo paskelbta laikraštyje „Russkiy Mir“. Visas pavadinimas yra „Užburtas klajoklis, jo gyvenimas, patirtis, nuomonės ir nuotykiai“.

Nuo 1874 iki 1883 m Leskovas tarnavo specialiame skyriuje „Dėl žmonių išleistų knygų apžvalgos“ prie Visuomenės švietimo ministerijos. 1877 m. imperatorienė Marija Aleksandrovna, sužavėta Leskovo romano „Soborjanas“, suteikė jam apsaugą pareigoms – Valstybės turto ministerijos švietimo skyriaus nariui. Šios pareigos davė rašytojui nedideles pajamas. Tais pačiais metais Leskovas oficialiai išsiskyrė su savo pirmąja žmona.

1881 m. Leskovas parašė ir išleido kultu tapusį kūrinį „Pasakojimas apie tūlą įstrižą kairę ir plieninę blusą“.

Tuometinę Leskovo pasaulėžiūrą ryškiai išreiškė esė ciklas „Vyskupo gyvenimo smulkmenos“. Kūrinys išleistas 1878–1883 ​​m., jame aprašytas aukščiausių bažnyčios hierarchų gyvenimas. Nereikia nė sakyti, kas nepaprastai neigiamas atsiliepimas vadinami Esė iš bažnyčios vadovybės pusės. Sinodo vyriausiasis prokuroras – lobizavo Leskovo atsistatydinimą iš pareigų ministerijoje. Dabar, atsidūręs be pareigų, Leskovas visiškai, be pėdsakų, atsidėjo rašymui.

1880-ųjų pabaigoje. Leskovas priėjo. Tolstojaus mokymą jis pripažino „tikra krikščionybe“. Tolstojus Leskovą pavadino „rusiškiausiu mūsų rašytoju“. Be to, kaip ir Levas Nikolajevičius, Leskovas buvo vegetaras. Leskovo vegetarizmas atsispindėjo net jo kūryboje. Pirmą kartą rusų literatūroje jis sukūrė vegetariškus personažus. Nikolajus Semenovičius buvo vienas pirmųjų autorių, atkreipusių visuomenės dėmesį į gyvūnų apsaugos problemą.

Ypatingą vietą rašytojo kūryboje užima paties autoriaus sudarytas pasakojimų ir legendų rinkinys „Teisuoliai“. Leskovas mums papasakojo rinkinio kūrimo foną: rašytojas patyrė „nuoširdų nerimą“. Priežastį lėmė grėsmingas „didžiojo rusų rašytojo“ (tai buvo A. F. Pisemskis) pareiškimas, kuris apkaltino Leskovą visuose savo tautiečiuose įžvelgiant tik „bjaurius dalykus“ ir „bjaurybę“. Anot Leskovo, tai buvo labai nesąžiningas, kraštutinis ir didžiulis pesimizmas. „Kaip, – pagalvojau, – ar tikrai gali būti, kad nei mano, nei jo, nei kieno nors kito rusiškoje sieloje nematai nieko, išskyrus šiukšles? Ar gali būti, kad viskas, kas gera ir gera, ką kada nors pastebėjo kitų rašytojų meninė akis, yra viena fikcija ir nesąmonė? Tai ne tik liūdna, bet ir baisu“. Tikros rusiškos sielos paieška, tikėjimas tikruoju geri žmonės paskatino rašytoją sukurti šią unikalią kolekciją. Kolekcija buvo sudaryta palaipsniui, ji buvo paremta kūrinių ciklu „Trys teisuoliai ir vienas Šeramuras“. Vėliau buvo pridėtos tokios istorijos kaip: „Užburtas klajoklis“, „Nemirtinas Golovanas“, „Kairysis“, „Nesidabrai inžinieriai“ ir kt.

... kaltinau save

1889 metais pradėtas leisti dešimties tomų Leskovo kūrybos rinkinys (vėliau papildyti 11 ir 12 tomai). Leidinys sulaukė didelio visuomenės pasisekimo. Leidinio honorarų dėka Leskovas netgi sugebėjo šiek tiek pagerinti savo smarkiai sukrėtusią finansinę padėtį. Tačiau šis įvykis, be džiaugsmo, atnešė ir sielvartą – širdies priepuolis, matyt, Leskovą ištiko tiesiai ant spaustuvės laiptų. Išpuolis įvyko po to, kai Leskovas sužinojo, kad šeštasis kolekcijos tomas (skirtas religiniams klausimams) buvo sulaikytas cenzūros.

Leskovo kūryba tapo unikaliu rusų literatūros puslapiu. Kaip ir visi genialūs autoriai, jis yra unikalus savo aukščiausia dvasine veikla. Nepakartojamas meninio žodžio meistras. Ryškus, originalus, sarkastiškas, ieškantis. Jis užima savo ypatingą vietą auksiniame didžiosios rusų literatūros padangėje.

Nikolajus Semenovičius Leskovas mirė 1895 metų kovo 5 dieną (senuoju stiliumi vasario 21 d.) Sankt Peterburge. Informacija apie rašytojo mirties priežastį prieštaringa: pagal vieną versiją tai buvo astmos priepuolis, kurį jis patyrė paskutiniais gyvenimo metais, pagal kitą, kaip jau pastebėjome, anginos priepuolis. Tačiau tikrai žinoma, kad likus porai metų iki mirties rašytojas paliko: „Per mano laidotuves prašau apie mane nekalbėti. Žinau, kad manyje yra daug blogio ir kad aš nenusipelniau nei pagyrimų, nei apgailestavimo. Kiekvienas, kuris nori mane kaltinti, turi žinoti, kad kaltinau save“.

Nikolajus Leskovas buvo palaidotas prie Volkovo kapinių Literatūrinių tiltų su jam palikta tyla.

Dmitrijus Sytovas

Nikolajus Leskovas savo karjerą pradėjo kaip vyriausybės darbuotojas, o pirmuosius darbus – žurnalistinius straipsnius žurnalams – parašė tik būdamas 28 metų. Jis kūrė istorijas ir pjeses, romanus ir pasakas – kūrinius ypatingai meno stilius, kurio įkūrėjai šiandien yra Nikolajus Leskovas ir Nikolajus Gogolis.

Rašytojas, raštininkas, provincijos sekretorius

Nikolajus Leskovas gimė 1831 m. Gorokhovo kaime, Oriolo rajone. Jo motina Marija Alferjeva priklausė bajorų šeimai, tėvo giminaičiai buvo kunigai. Būsimo rašytojo Semjono Leskovo tėvas įstojo į Orelio baudžiamųjų rūmų tarnybą, kur gavo teisę į paveldimą bajorą.

Iki aštuonerių metų Nikolajus Leskovas gyveno pas giminaičius Gorokhove. Vėliau tėvai berniuką išsivežė pas save. Būdamas dešimties metų, Leskovas įstojo į pirmąją Oriolio provincijos gimnazijos klasę. Jam nepatiko mokytis gimnazijoje, berniukas tapo vienu iš atsiliekančių mokinių. Po penkerių studijų metų jis gavo tik dviejų klasių baigimo pažymėjimą. Tęsti mokslus buvo neįmanoma. Semjonas Leskovas savo sūnų paskyrė raštininku į Oriolio baudžiamąją rūmą. 1848 m. Nikolajus Leskovas tapo raštininko padėjėju.

Po metų jis persikėlė gyventi į Kijevą pas savo dėdę Sergejų Alferjevą, žinomą Kijevo universiteto profesorių ir praktikuojantį terapeutą. Kijeve Leskovas susidomėjo ikonų tapyba, studijavo lenkų kalbą, savanoriu lankė paskaitas universitete. Jis buvo paskirtas dirbti Kijevo iždo rūmuose sekretoriaus padėjėju prie įdarbinimo stalo. Vėliau Leskovas buvo paaukštintas iki kolegialių registratorių, vėliau gavo raštininko vadovo postą, o vėliau tapo provincijos sekretoriumi.

Nikolajus Leskovas iš tarnybos pasitraukė 1857 m „užsikrėtė tuo metu madinga erezija, už kurią vėliau ne kartą smerkė save... metė gana sėkmingai pradėtą ​​valstybės tarnybą ir išėjo tarnauti į vieną iš tuo metu naujai susikūrusių prekybos įmonių“. Leskovas pradėjo dirbti Schcott ir Wilkens įmonėje, savo antrojo dėdės anglo Schcott įmonėje. Nikolajus Leskovas dažnai vykdavo verslo reikalais, norėdamas „keliauti po Rusiją“, kelionėse studijavo šalies gyventojų tarmes ir gyvenimą.

Antinihilistinis rašytojas

Nikolajus Leskovas 1860 m. Nuotrauka: russianresources.lt

1860-aisiais Leskovas pirmą kartą paėmė rašiklį. Jis rašė straipsnius ir pastabas Sankt Peterburgo laikraščiui „Vedomosti“, žurnalams „Modern Medicine“ ir „Economic Index“. jo pirmasis literatūrinis kūrinys Pats Leskovas pavadino „Esė apie distiliavimo pramonę“, paskelbtą „Tėvynės užrašuose“.

Karjeros pradžioje Leskovas dirbo slapyvardžiais M. Stebnickis, Nikolajus Gorokhovas, Nikolajus Ponukalovas, V. Peresvetovas, Psalmininkas, Žmogus iš minios, Laikrodžio mylėtojas ir kt. 1862 m. gegužę Nikolajus Leskovas, pasivadinęs Stebnickio slapyvardžiu, laikraštyje „Severnaya Pchela“ paskelbė straipsnį apie gaisrą Apraksino ir Ščukino kiemuose. Autorius kritikavo ir padegėjus, kurie buvo laikomi nihilistiniais maištininkais, ir vyriausybe, kuri negali sugauti pažeidėjų ir užgesinti gaisro. Valdžios kaltinimas ir noras, „Kad komandos būtų pasiųstos ateiti į laužus tikros pagalbos, o ne stovėti“, supykdė Aleksandras II. Norėdami apsaugoti rašytoją nuo karališkojo rūstybės, „Šiaurės bitės“ redaktoriai išsiuntė jį į ilgą komandiruotę.

Nikolajus Leskovas aplankė Prahą, Krokuvą, Gardiną, Dinaburgą, Vilnių, Lvovą, o paskui išvyko į Paryžių. Grįžęs į Rusiją paskelbė žurnalistinių laiškų ir esė serijas, tarp jų – „Rusų visuomenė Paryžiuje“, „Iš kelionių dienoraščio“ ir kt.

Romanas „Ant peilių“. 1885 metų leidimas

1863 metais Nikolajus Leskovas parašė pirmuosius savo pasakojimus – „Moters gyvenimas“ ir „Muskuso jautis“. Tuo pat metu žurnale „Biblioteka skaitymui“ buvo išspausdintas jo romanas „Niekur“. Jame Leskovas jam būdinga satyrine maniera prabilo apie naujas nihilistines komunas, kurių gyvenimas rašytojui atrodė keistas ir svetimas. Kūrinys sukėlė aštrią kritikų reakciją, o romanas ilgus metus nulėmė rašytojo vietą kūrybinėje bendruomenėje – jam buvo priskiriamos antidemokratinės, „reakcinės“ pažiūros.

Vėliau buvo išleistos istorijos „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“ ir „Karys“ su ryškiais pagrindinių veikėjų vaizdais. Tada pradėjo formuotis ypatingas stilius rašytojas – savotiška pasaka. Leskovas savo darbuose naudojo liaudies pasakų ir žodinės tradicijos tradicijas, vartojo pokštus ir šnekamosios kalbos žodžiai, stilizavo savo herojų kalbą įvairiomis tarmėmis ir stengėsi perteikti ypatingas valstiečių intonacijas.

1870 metais Nikolajus Leskovas parašė romaną „Ant peilių“. Naująjį kūrinį prieš nihilistus autorius laikė „blogiausia“ savo knyga: norėdamas ją išleisti, rašytojas turėjo keletą kartų redaguoti tekstą. Jis parašė: „Šiame leidime grynai literatūriniai interesai buvo sumažinti, sunaikinti ir pritaikyti interesams, kurie neturi nieko bendra su jokia literatūra“. Tačiau romanas „Ant peilių“ tapo svarbiu kūriniu Leskovo kūryboje: po jo pagrindiniais rašytojo kūrinių veikėjais tapo rusų dvasininkų ir vietos aukštuomenės atstovai.

„Po piktojo romano“ „Ant peilių“ literatūrinė kūryba Leskovas iš karto tampa ryškiu paveikslu arba, tiksliau, ikonų paveikslu - jis pradeda kurti jos šventųjų ir teisuolio Rusijai ikonostazę.

Maksimas Gorkis

„Žiaurūs darbai“ apie Rusijos visuomenę

Valentino Serovo Nikolajaus Leskovo portretas. 1894 m

Nikolajus Leskovas. Nuotrauka: russkiymir.ru

Nikolajus Leskovas Iljos Repino piešinys. 1888-89

Vienas garsiausių Leskovo kūrinių buvo „Pasaka apie tūlą įstrižą kairiarankį ir plieninę blusą“ 1881 m. Tų metų kritikai ir rašytojai pažymėjo, kad kūrinyje „pasakotojas“ turi dvi intonacijas – ir pagiriamąją, ir kaustinę. Leskovas rašė: „Dar keli žmonės pritarė, kad mano pasakojimuose tikrai sunku atskirti gėrį nuo blogio ir kad net kartais net neįsivaizduoji, kas kenkia priežasčiai, o kas jam padeda. Tai buvo priskirta kažkokiai įgimtai mano prigimties apgaulei“.

1890 metų rudenį Leskovas baigė apsakymą „Vidurnakčio okupantai“ – iki to laiko rašytojo požiūris į bažnyčią ir kunigus buvo kardinaliai pasikeitęs. Pamokslininkas Jonas iš Kronštato pateko į jo kritišką plunksną. Nikolajus Leskovas rašė Levui Tolstojui: „Savo istoriją laikysiu ant stalo. Pagal šiandienos standartus, tiesa, niekas jo nespausdins“. Tačiau 1891 m. darbas buvo paskelbtas žurnale Vestnik Evropy. Leskovas sulaukė kritikų priekaištų dėl jo „neįtikėtinai keistos, niūrios kalbos“, kuri „serga skaitytoją“.

1890-aisiais cenzūra beveik neišleido aštriai satyrinių Leskovo kūrinių. Rašytojas sakė: „Mano naujausi darbai apie Rusijos visuomenę yra labai žiaurūs. „Zagonas“, „Žiemos diena“, „Ledi ir Fefela“... Visuomenė nemėgsta šių dalykų dėl cinizmo ir korektiškumo. Ir aš nenoriu įtikti visuomenei“. Romanai „Sakalo skrydis“ ir „Nepastebimas takas“ buvo išleisti tik atskirais skyriais.

Paskutiniais savo gyvenimo metais Nikolajus Leskovas parengė publikavimui savo kūrinių kolekciją. 1893 m. juos išleido leidėjas Aleksejus Suvorinas. Nikolajus Leskovas mirė po dvejų metų – Sankt Peterburge nuo astmos priepuolio. Jis buvo palaidotas Volkovskio kapinėse.

Rusų rašytojas ir publicistas, memuaristas

Nikolajus Leskovas

trumpa biografija

Gimė 1831 m. vasario 16 d. Gorochovo kaime, Oriolo rajone (dabar Staroe Gorokhovo kaimas, Sverdlovsko rajonas, Oriolo sritis). Leskovo tėvas Semjonas Dmitrijevičius Leskovas (1789-1848), dvasinės aplinkos kilęs, anot Nikolajaus Semjonovičiaus, buvo „... didelis, nuostabus protingas vaikinas ir tankus seminaristas“. tarnybą Oriolio baudžiamojoje rūmuose, kur pakilo į gretas, suteikusias teisę į paveldimą bajorą, ir, pasak amžininkų, įgijo gudraus tyrėjo, gebančio išnarplioti sudėtingas bylas, reputaciją. Motina Marija Petrovna Leskova (g. Alferjeva) ) (1813-1886) buvo nuskurdusio Maskvos didiko dukra. Viena iš jos seserų buvo ištekėjusi už turtingo Oriolo žemės savininko, kita – už turtingo anglo. Jaunesnysis brolis Aleksejus (1837-1909) tapo gydytoju, įgijo medicinos mokslų daktaro laipsnį.

N. S. Leskovas. I. E. Repino piešinys, 1888-89.

Vaikystė

Ankstyvoji N. S. Leskovo vaikystė prabėgo Orelyje. Po 1839 m., kai jo tėvas paliko tarnybą (dėl kivirčo su viršininkais, kuris, pasak Leskovo, užsitraukė gubernatoriaus rūstybę), šeima – žmona, trys sūnūs ir dvi dukterys – persikėlė į Panino kaimą. (Panin Khutor) netoli nuo miesto Chrome. Čia, kiek prisimenu būsimasis rašytojas ir pradėjo pažinti žmones.

1841 metų rugpjūtį, būdamas dešimties, Leskovas įstojo į pirmąją Oriolio provincijos gimnazijos klasę, kur mokėsi prastai: po penkerių metų gavo tik dviejų klasių baigimo pažymėjimą. Lygtelėdamas su N. A. Nekrasovu, literatūros kritikas B. Ya. Bukhshtabas siūlo: „Akivaizdu, kad abiem atvejais jie pasielgė - viena vertus, apsileidę, kita vertus, pasibjaurėjimas grūstis, tuometine rutina ir nešvarumais. godžiai domėtis gyvenimu ir šviesaus temperamento valstybinės švietimo įstaigos.

Aptarnavimas ir darbas

1847 m. birželio mėn. Leskovas įstojo į Baudžiamojo teismo Orelio baudžiamąją kolegiją, kurioje dirbo jo tėvas, 2-osios kategorijos tarnautoju. Mirus tėvui nuo choleros (1848 m.), Nikolajus Semjonovičius gavo dar vieną paaukštinimą, tapdamas Baudžiamojo teismo Oriolio kolegijos sekretoriaus padėjėju, o 1849 m. gruodį jo paties prašymu buvo perkeltas į Kijevo personalą. Iždo rūmai. Jis persikėlė į Kijevą, kur gyveno pas dėdę S.P. Alferjevą.

Kijeve (1850-1857 m.) Leskovas kaip savanoris lankė paskaitas universitete, studijavo lenkų kalbą, domėjosi ikonų tapyba, dalyvavo religiniame ir filosofiniame studentų rate, bendravo su piligrimais, sentikiais, sektantais. Pastebėta, kad ekonomistas D. P. Žuravskis, baudžiavos panaikinimo šalininkas, turėjo didelės įtakos būsimojo rašytojo pasaulėžiūrai.

1857 m. Leskovas pasitraukė iš tarnybos ir pradėjo dirbti savo tetos vyro A. Ya. Shkott (Scott) kompanijoje „Shkott and Wilkens“. Įmonėje, kuri, jo žodžiais, stengėsi „išnaudoti viską, kam regionas suteikė patogumo“, Leskovas įgijo didžiulės praktinės patirties ir žinių daugelyje pramonės ir žemės ūkio sričių. Tuo pačiu metu, vykdydamas įmonės verslą, Leskovas nuolat leidosi į „keliones po Rusiją“, o tai taip pat prisidėjo prie jo pažinties su skirtingų šalies regionų kalba ir gyvenimu. „... Tai geriausi mano gyvenimo metai, kai daug mačiau ir lengvai gyvenau“, – vėliau prisiminė N. S. Leskovas.

Aš ... manau, kad pažįstu rusą iki pat jo gelmių ir dėl to savęs nepriskiriu jokiam nuopelnui. Aš netyriau žmonių iš pokalbių su Sankt Peterburgo taborais, bet augau tarp žmonių, Gostomelio ganykloje, su katilu rankoje, miegojau su juo ant rasotos nakties žolės, po šiltu avikailiu. paltą ir ant siūbuojančios Panino minios už dulkėtų manierų ratų...

Stebnickis (N. S. Leskovas). „Rusų draugija Paryžiuje“

Per šį laikotarpį (iki 1860 m.) jis su šeima gyveno Nikolo-Raysky kaime, Gorodiščensko rajone, Penzos provincijoje ir Penzoje. Čia jis pirmą kartą paėmė rašiklį. 1859 m., kai per Penzos provinciją, taip pat ir visą Rusiją, nuvilnijo „gertuvių riaušių“ banga, Nikolajus Semjonovičius parašė „Esė apie distiliavimo pramonę (Penzos provincija)“, išleistą Otechestvennye Zapiski. Šiame darbe kalbama ne tik apie spirito varyklų gamybą, bet ir apie žemės ūkį, kuris, anot jo, provincijoje „toli gražu nėra klestinčios būklės“, o valstiečių galvijininkystė „visiškai nyksta“. Jis manė, kad distiliavimas stabdo žemės ūkio plėtrą provincijoje, „kurios būklė šiuo metu niūri ir nieko gero negali pažadėti ateityje...“.

Tačiau po kurio laiko prekybos namai nustojo egzistuoti, o 1860 m. vasarą Leskovas grįžo į Kijevą, kur ėmėsi žurnalistikos ir literatūrinės veiklos. Po šešių mėnesių jis persikėlė į Sankt Peterburgą, apsistojo pas Ivaną Vernadskį.

Literatūrinė karjera

Leskovas pradėjo spausdinti palyginti vėlai – dvidešimt šeštais gyvenimo metais, įdėdamas keletą pastabų laikraštyje „Šv. darbininkų klasė“, keletą pastabų apie gydytojus) ir „Index Economic“. Leskovo straipsniai, smerkiantys policijos gydytojų korupciją, sukėlė konfliktą su kolegomis: dėl jų surengtos provokacijos vidinį tyrimą atlikęs Leskovas buvo apkaltintas kyšininkavimu ir buvo priverstas palikti tarnybą.

Savo literatūrinės karjeros pradžioje N. S. Leskovas bendradarbiavo su daugeliu Sankt Peterburgo laikraščių ir žurnalų, daugiausia išleistų Otechestvennye Zapiski (kur jį globojo pažįstamas Oriolo publicistas S. S. Gromeko), rusų kalba ir Šiaurės bitė. Otechestvennye Zapiski išleido esė apie distiliavimo pramonę (Penzos provincija), kurią pats Leskovas pavadino savo pirmuoju darbu, kuris laikomas pirmuoju dideliu jo leidiniu. Tų metų vasarą trumpam persikėlė į Maskvą, gruodį grįžo į Sankt Peterburgą.

N. S. Leskovo pseudonimai

IN anksti kūrybinę veiklą Leskovas rašė M. Stebnickio slapyvardžiu. Pseudoniminis parašas „Stebnitskis“ pirmą kartą pasirodė 1862 m. kovo 25 d. prie pirmojo fantastinio kūrinio – „Užgesusi byla“ (vėliau „Sausra“). Ji išsilaikė iki 1869 metų rugpjūčio 14 d. Kartais parašai „M. C“, „C“ ir galiausiai 1872 m. „L. S“, „P. Leskovas-Stebnickis“ ir „M. Leskovas-Stebnickis. Tarp kitų Leskovo naudojamų sąlyginių parašų ir pseudonimų žinomi: „Freishits“, „V. Peresvetovas“, „Nikolajus Ponukalovas“, „Nikolajus Gorokhovas“, „Kažkas“, „Dm. M-ev“, „N.“, „Draugijos narys“, „Psalmių skaitytuvas“, „Kunigas. P. Kastorsky“, „Divyank“, „M. P., B. Protozanovas“, „Nikolajus-ovas“, „N. L., N. L.--v“, „Senienos mylėtojas“, „Keliautojas“, „Laikrodžių mylėtojas“, „N. L., L.

Straipsnis apie gaisrus

Straipsnyje apie gaisrus žurnale „Šiaurės bitė“ 1862 m. gegužės 30 d., apie kuriuos buvo kalbama, kad tai buvo studentų revoliucionierių ir lenkų įvykdytas padegimas, rašytojas paminėjo šiuos gandus ir reikalavo, kad valdžia juos patvirtintų arba paneigtų. demokratinė visuomenė suvokia kaip denonsavimą. Be to, kritika administracinės valdžios veiksmams, išreikšta linkėjimu, „kad komandos, atsiųstos ateiti į laužus dėl tikros pagalbos, o ne už stovėjimą“, sukėlė paties karaliaus pyktį. Perskaitęs šias eilutes Aleksandras II rašė: „Nereikėjo to praleisti, juolab kad tai melas“.

Dėl to „Šiaurės bitės“ redaktoriai Leskovą išsiuntė į ilgą komandiruotę. Keliavo po vakarines imperijos provincijas, aplankė Dinaburgą, Vilnių, Gardiną, Pinską, Lvovą, Prahą, Krokuvą, kelionės pabaigoje – į Paryžių. 1863 m. grįžo į Rusiją ir paskelbė žurnalistinių esė bei laiškų seriją, ypač „Iš kelionių dienoraščio“, „Rusų draugija Paryžiuje“.

"Niekur"

Nuo 1862 m. pradžios N. S. Leskovas tapo nuolatiniu laikraščio „Severnaya Pchela“ bendradarbiu, kur pradėjo rašyti vedamuosius straipsnius ir esė, dažnai apie buitinius, etnografinės temos, bet ir – kritiniai straipsniai, ypač nukreipti prieš „vulgarųjį materializmą“ ir nihilizmą. Jo darbas buvo labai vertinamas tuometinio „Sovremennik“ puslapiuose.

N. S. Leskovo rašytojo karjera prasidėjo 1863 m., buvo paskelbti pirmieji jo apsakymai „Moters gyvenimas“ ir „Muskuso jautis“ (1863–1864). Tuo pat metu žurnale „Biblioteka skaitymui“ pradėtas leisti romanas „Niekur“ (1864). „Šis romanas turi visus mano skubėjimo ir neveiklumo požymius“, – vėliau prisipažino pats rašytojas.

„Niekur“, satyriškai vaizduojantis nihilistinės komunos gyvenimą, kuriam priešinosi rusų ir krikščionių darbštumas. šeimos vertybės, sukėlė radikalų nepasitenkinimą. Pastebėta, kad dauguma Leskovo vaizduojamų „nihilistų“ turėjo atpažįstamus prototipus (rašytojas V. A. Slepcovas buvo atspėtas Beloyartsevo komunos vadovo atvaizde).

Būtent šis pirmasis romanas – politiškai radikalus debiutas – ilgus metus lėmė ypatingą Leskovo vietą literatūrinėje bendruomenėje, kuri dažniausiai buvo linkusi jam priskirti „reakcingas“, antidemokratines pažiūras. Kairioji spauda aktyviai skleidė gandus, kad romanas buvo parašytas „pagal Trečiojo skyriaus užsakymą“. Šis „niekšiškas šmeižtas“, anot rašytojo, sugadino jo visumą kūrybinis gyvenimas, ilgus metus atimdamas iš jo galimybę publikuotis populiariuose žurnaluose. Tai iš anksto lėmė jo suartėjimą su M. N. Katkovu, „Russkiy Vestnik“ leidėju.

Pirmosios istorijos

1863 metais žurnale „Biblioteka skaitymui“ buvo išspausdinta istorija „Moters gyvenimas“ (1863). Per rašytojo gyvenimą kūrinys nebuvo perspausdintas, o tik 1924 m. pasirodė modifikuota forma pavadinimu „Kupidonas letenose. Valstiečių romanas (leidykla „Vremya“, redagavo P. V. Bykovas). Pastarasis tvirtino, kad jam davė pats Leskovas nauja versija savo kūrinį – atsidėkodamas už jo sudarytą darbų bibliografiją 1889 m. Dėl šios versijos kilo abejonių: žinoma, kad N. S. Leskovas jau pirmojo rinkinio tomo „M. Stebnitskio pasakos, esė ir istorijos“ pratarmėje pažadėjo antrame tome išspausdinti „valstiečių romano patirtį“. - „Kupidonas letenose“, bet tada pažadėtas leidinys nepasirodė.

Tais pačiais metais buvo išleisti Leskovo kūriniai „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“ (1864), „Mergaitė karė“ (1866) - istorijos, dažniausiai tragiško garso, kuriose autorius išryškino ryškius moteriškus skirtingos klasės. pagal šiuolaikinę kritiką praktiškai ignoruojami, vėliau gavo aukščiausius specialistų įvertinimus. Būtent pirmuosiuose pasakojimuose pasireiškė individualus Leskovo humoras, pirmą kartą pradėjo formuotis jo savitas stilius, savotiška pasaka, kurios įkūrėju – kartu su Gogoliu – vėliau pradėta laikyti ir jis. Literatūrinio stiliaus elementų, išgarsinusių Leskovą, aptinkama ir apsakyme „Kotin Doilets and Platonida“ (1867).

Maždaug tuo metu N. S. Leskovas debiutavo ir kaip dramaturgas. 1867 m. Aleksandrinskio teatras pastatė jo pjesę „Spenderis“ – dramą iš pirklio gyvenimo, po kurios Leskovą kritikai dar kartą apkaltino „pesimizmu ir antisocialinėmis tendencijomis“. Iš kitų svarbiausių septintojo dešimtmečio Leskovo kūrinių kritikai atkreipė dėmesį į istoriją „Apeiti“ (1865), polemizuojančią su N. G. Černyševskio romanu „Kas turi būti padaryta“, ir „Salų gyventojai“ (1866), moralistiniu pasakojimu apie Vasiljevskio saloje gyvenančius vokiečius. .

"Ant peilių"

Ant peilių. 1885 metų leidimas

1870 m. N. S. Leskovas išleido romaną „Ant peilių“, kuriame toliau tyčiojosi iš nihilistų, tais metais Rusijoje besiformuojančios šalies atstovų. revoliucinis judėjimas, rašytojo nuomone, susiliejęs su nusikalstamumu. Pats Leskovas buvo nepatenkintas romanu, vėliau pavadinęs jį blogiausiu savo darbu. Be to, rašytojui nemalonų poskonį paliko nuolatiniai ginčai su M. N. Katkovu, kuris vėl ir vėl reikalavo, kad baigtas variantas būtų perdarytas ir suredaguotas. „Šiame leidime grynai literatūriniai interesai buvo sumenkinti, sunaikinti ir pritaikyti tiems interesams, kurie neturi nieko bendra su jokia literatūra“, – rašė N. S. Leskovas.

Kai kurie amžininkai (ypač Dostojevskis) atkreipė dėmesį į nuotykių kupiną romano siužeto sudėtingumą, jame aprašytų įvykių įtampą ir neįtikėtinumą. Po to N. S. Leskovas nebegrįžo prie gryniausio romano žanro.

"Katedros"

Romanas „Ant peilių“ buvo lūžis rašytojos kūryboje. Kaip pažymėjo Maksimas Gorkis, „... po piktojo romano„ Ant peilių “, Leskovo literatūrinis kūrinys iš karto tampa ryškiu paveikslu arba, tiksliau, ikonų tapyba - jis pradeda kurti jos šventųjų ir teisuolio Rusijai ikonostazę. Pagrindiniai Leskovo kūrinių veikėjai buvo Rusijos dvasininkų atstovai, iš dalies vietinė aukštuomenė. Išsklaidytos ištraukos ir esė pamažu pradėjo formuotis dideliame romane, kuris galiausiai gavo pavadinimą „Soboryane“ ir buvo paskelbtas 1872 m. „Rusijos biuletenyje“. Kaip pažymi literatūros kritikas V. Korovinas, gėrybės – arkivyskupas Savelijus Tuberozovas, diakonas Achilas Desnicynas ir kunigas Zacharijus Benefaktovas – tradiciškai išlaikomi. herojiškas epas, „iš visų pusių apsupti naujųjų laikų veikėjai – nihilistai, sukčiai, naujo tipo civiliniai ir bažnyčios pareigūnai“. Kūrinys, kurio tema buvo „tikrosios“ krikščionybės priešprieša oficialiajai krikščionybei, vėliau paskatino rašytoją konfliktuoti su bažnyčios ir pasaulietine valdžia. Jis taip pat buvo pirmasis, „sulaukęs reikšmingos sėkmės“.

Kartu su romanu buvo parašytos dvi „kronikos“, tematika ir nuotaika atitinkančios pagrindinį kūrinį: „Senieji metai Plodomasovo kaime“ (1869) ir „Nugriuvusi šeima“ (pilnas pavadinimas: „Nugriuvusi šeima. Šeima“. Kunigaikščių Protazanovų kronika. Iš princesės V. D. P. užrašų, 1873). Pasak vieno iš kritikų, abiejų kronikų herojės yra „atkaklios dorybės, ramaus orumo, didelės drąsos, protingos filantropijos pavyzdžiai“. Abu šie darbai paliko neužbaigtumo jausmą. Vėliau paaiškėjo, kad antroji kronikos dalis, kurioje (pagal V. Koroviną) „kaustiškai pavaizduota Aleksandro valdymo pabaigos mistika ir veidmainystė bei patvirtintas socialinis krikščionybės neįsikūnijimas rusų gyvenime. “, – sukėlė M. Katkovo nepasitenkinimą. Leskovas, nesutikęs su leidėju, „nebaigė rašyti romano“. „Katkovas ... spausdindamas „Sėklų šeimą“, jis pasakė („Russkiy Vestnik“ darbuotojui) Voskoboinikovas: „Klystame: šis žmogus nėra mūsų! – vėliau pareiškė rašytojas.

"Kairysis"

Vienas ryškiausių vaizdų Leskovo „teisuolių“ galerijoje buvo Lefty („Pasaka apie tūlas įstrižą kairę ir plieno blusą“, 1881). Vėliau kritikai čia, viena vertus, atkreipė dėmesį į Leskovo „naratyvo“ įkūnijimo virtuoziškumą, prisotintą kalambūrų ir originalių neologizmų (dažnai su pašaipiais, satyriniais atspalviais), kita vertus, daugiasluoksnį pasakojimą, buvimą. dviejų požiūrių: „kur pasakotojas nuolat laikosi tų pačių pažiūrų, o autorius pakreipia skaitytoją į visiškai skirtingus, dažnai priešingus. Pats N. S. Leskovas rašė apie šį savo stiliaus „gudrumą“:

Dar keli žmonės pritarė, kad mano pasakojimuose tikrai sunku atskirti gėrį nuo blogio ir net kartais negali suprasti, kas kenkia priežasčiai, o kas jai padeda. Tai buvo priskirta kažkokiai įgimtai mano prigimties apgaulei.

Kaip pažymėjo kritikas B. Ya. Bukhshtabas, tokia „išdavyste“ pirmiausia pasireiškė atamano Platovo veiksmų aprašyme, herojaus požiūriu - beveik herojiška, tačiau autorius yra slaptai išjuokiamas. „Lefty“ sulaukė niokojančios abiejų pusių kritikos. Anot B. Ya. Bukhshtabo, liberalai ir demokratai („kairieji“) apkaltino Leskovą nacionalizmu, reakcionieriai („dešinieji“) manė, kad Rusijos žmonių gyvenimo vaizdavimas yra pernelyg niūrus. N. S. Leskovas atsakė, kad „rusų žmonių menkinimas ar jų glostymas“ jokiu būdu nebuvo jo ketinimų dalis.

Paskelbus „Rus“, taip pat atskiru leidimu, istoriją lydėjo pratarmė:

Negaliu tiksliai pasakyti, kur gimė pirmoji pasaka apie plieninę blusą, tai yra, ar ji prasidėjo Tuloje, Izhoje, ar Sestrorecke, bet akivaizdu, kad ji kilo iš vienos iš šių vietų. Bet kokiu atveju pasaka apie plieninę blusą yra ypatinga ginklakalystės legenda ir išreiškia Rusijos ginklanešių pasididžiavimą. Jame vaizduojama mūsų meistrų kova su anglų meistrais, iš kurios mūsų meistrai išėjo pergalingai, o anglai buvo visiškai sugėdinti ir pažeminti. Čia atskleidžiama kokia nors slapta karinių nesėkmių Kryme priežastis. Užrašiau šią legendą Sestrorecke pagal vietinį pasakojimą iš seno ginklanešio, kilusio iš Tulos, atsikėlusio prie Sestros upės dar imperatoriaus Aleksandro Pirmojo valdymo laikais.

1872-1874 metai

1872 metais buvo parašyta, o po metų išleista N. S. Leskovo istorija „Užantspauduotas angelas“, pasakojantis apie stebuklą, atvedusį schizmatišką bendruomenę į vienybę su stačiatikybe. Kūrinyje, kuriame skamba senovės rusų „kelionių“ atgarsiai ir legendos apie stebuklingas ikonas, o vėliau pripažintas vienu geriausių rašytojo kūrinių, Lesko „pasaka“ sulaukė stipriausio ir išraiškingiausio įsikūnijimo. „Užantspauduotas angelas“ pasirodė esąs praktiškai vienintelis rašytojo kūrinys, kuriam nebuvo atlikta „Rusijos pasiuntinio“ redakcinė peržiūra, nes, kaip pažymėjo rašytojas, „laiko stoka praleido šešėlyje“.

Tais pačiais metais buvo išleista istorija „Užburtas klajoklis“ – laisvų formų kūrinys, neturintis pilno siužeto, pastatytas ant skirtingų dalykų susipynimo. siužetinės linijos. Leskovas manė, kad toks žanras turėtų pakeisti tai, kas buvo laikoma tradicine modernus romanas. Vėliau buvo pastebėta, kad herojaus Ivano Flyagino įvaizdis panašus Epas Ilja Murometas ir simbolizuoja „fizinę ir moralinę Rusijos žmonių ištvermę tarp kančių, kurios tenka jų daliai“. Nepaisant to, kad „Užburtas klajoklis“ kritikavo valdžios nesąžiningumą, istorija buvo sėkminga oficialioje sferoje ir net teisme.

Jei iki tol Leskovo kūriniai buvo redaguojami, tai jis buvo tiesiog atmestas, o rašytojas turėjo jį paskelbti skirtingi kambariai laikraščiai. Ne tik Katkovas, bet ir „kairiųjų“ kritikai šią istoriją priėmė priešiškai. Ypač kritikas N. K. Michailovskis atkreipė dėmesį į „bet kokio centro nebuvimą“, taigi, jo žodžiais, yra „... visa eilė siužetų, suvertų kaip karoliukai ant siūlų, ir kiekvienas karoliukas pats savaime gali būti labai patogiai išimti ir pakeisti kitu, arba ant to paties siūlo galima suverti kiek nori karoliukų.

Po pertraukos su Katkovu rašytojo (iki to laiko jis buvo vedęs antrą kartą) finansinė padėtis pablogėjo. 1874 m. sausio mėn. N. S. Leskovas buvo paskirtas Specialiojo Visuomenės švietimo ministerijos Mokslinio komiteto, skirto žmonėms leidžiamų knygų peržiūros skyriaus nariu, su labai kukliu atlyginimu – 1000 rublių per metus. Leskovo pareigos apėmė knygų peržiūrą, ar galima jas siųsti į bibliotekas ir skaityklas. 1875 metais nesustabdęs literatūrinės veiklos trumpam išvyko į užsienį.

"Teisus"

Ryškių teigiamų personažų galerijos kūrimą rašytojas tęsė novelių rinkinyje, išleistame bendru pavadinimu „Teisusis“ („Figūra“, „Žmogus ant laikrodžio“, „Nemirtinas Golovanas“). “ ir kt.) , paaštrėjusi sąžinė, nesugebėjimas susitaikyti su blogiu. Iš anksto atsakydamas į kritikus dėl kaltinimų tam tikru jo personažų idealizavimu, Leskovas tvirtino, kad jo pasakojimai apie „teisiuosius“ dažniausiai buvo prisiminimų pobūdžio (ypač tai, ką apie Golovaną pasakojo jo močiutė ir kt.), bandė pateikti. pasakojimas – istorinio autentiškumo fonas, į siužetą įtraukiant tikrų žmonių aprašymus.

Kaip pastebėjo tyrėjai, kai kurie rašytojo nurodyti liudininkų pasakojimai buvo tikri, o kiti – jo paties pramanai. Dažnai Leskovas redagavo senus rankraščius ir atsiminimus. Pavyzdžiui, apsakyme „Nemirtinas Golovanas“ naudojamas „Šaunus malūnsparnių miestas“ - XVII amžiaus medicinos knyga. 1884 m. laiške Varšuvos dienoraščio redaktoriui jis rašė:

Jūsų laikraščio straipsniuose rašoma, kad dažniausiai nurašiau gyvus veidus ir perteikiau tikras istorijas. Kad ir kas būtų šių straipsnių autorius, jis visiškai teisus. Turiu stebėjimo galių ir gal šiek tiek gebu analizuoti jausmus ir impulsus, bet turiu mažai vaizduotės. Išradinėju sunkiai ir sunkiai, todėl man visada reikėjo gyvų žmonių, kurie galėtų mane sudominti savo dvasiniu turiniu. Jie mane užvaldė, o aš bandžiau juos įkūnyti istorijose, kurios taip pat labai dažnai buvo pagrįstos tikru įvykiu.

Leskovas (pagal A. N. Leskovo atsiminimus) tikėjo, kad kurdamas ciklus apie „Rusijos antikvarinius daiktus“, jis išpildo Gogolio testamentą iš „Rinktinių ištraukų iš susirašinėjimo su draugais“: „Išaukštink nepastebimą darbuotoją iškilminga giesme“. Pirmosios iš šių istorijų („Odnodum“, 1879 m.) pratarmėje rašytojas paaiškino jų atsiradimą taip: „Baisu ir nepakeliama... pamatyti vieną „šiukšlę“ rusų sieloje, kuri tapo Pagrindinis dalykas nauja literatūra, ir ... nuėjau ieškoti teisiųjų,<…>bet kad ir kur eičiau<…>visi man atsakė taip, kad nemato teisuolių, nes visi žmonės yra nusidėjėliai, taigi, abu pažinojo gerus žmones. Aš pradėjau tai rašyti“.

1880-aisiais Leskovas sukūrė ir eilę kūrinių apie ankstyvosios krikščionybės teisuolius: šių kūrinių veiksmas vyksta Egipte ir Artimųjų Rytų šalyse. Šių istorijų siužetus jis paprastai pasiskolino iš „prologo“ - šventųjų gyvenimo ir ugdančių istorijų rinkinio, sudaryto Bizantijoje 10–11 a. Leskovas didžiavosi, kad jo egiptiečių eskizai „Buffoon Pamphalon“ ir „Aza“ buvo išversti į vokiečių kalbą, o leidėjai jam labiau patiko, o ne „Egipto karaliaus dukters“ autoriui Ebersui.

Tuo pat metu rašytojas kuria kūrinių seriją vaikams, kurias publikuoja žurnaluose „Nuoširdus žodis“ ir „Žaislas“: „Kristus lanko valstietį“, „Pataisomas rublis“, „Tėvo testamentas“, „Tėvo testamentas“. Vyresniojo Gerasimo liūtas“, „Dvasios nuovargis“, iš pradžių - „Ožka“, „Kvailys“ ir kt. Paskutiniame žurnale jį noriai paskelbė A. N. Peškova-Toliverova, tapusi 1880–1890 m. artimas prozininko draugas. Tuo pat metu rašytojo kūryboje sustiprėjo satyrinė ir kaltinamoji linija („Kylas menininkas“, „Žvėris“, „Kaliausė“): kartu su valdininkais ir pareigūnais tarp neigiamų jo herojų vis dažniau ėmė atsirasti dvasininkai.

Požiūris į bažnyčią

1880-aisiais N. S. Leskovo požiūris į bažnyčią pasikeitė. 1883 m. laiške L. I. Veselitskajai apie „Katedras“ jis rašė:

Dabar jų nerašyčiau, bet mielai parašyčiau „Nekarpytų užrašus“ ... Priesaikos leisti; palaiminti peilius; atpratimas per jėgą pašventinti; skyrybų santuokos; pavergti vaikus; atskleisti paslaptis; laikytis pagoniško papročio praryti kūną ir kraują; atleisti kitam padarytas skriaudas; apsaugoti nuo Kūrėjo ar prakeikti ir daryti dar tūkstančius vulgarybių bei niekšybių, suklastodami visus „teisiojo, pakabinto ant kryžiaus“ įsakymus ir prašymus – štai ką norėčiau parodyti žmonėms... Kristaus mokymas, yra vadinama "stačiatikybe"... Nesiginčiju, kada ji vadinama tokiu vardu, bet tai ne krikščionybė.

Leskovo požiūrį į bažnyčią paveikė Levo Tolstojaus, su kuriuo jis susidraugavo 1880-ųjų pabaigoje, įtaka. „Aš visada su juo sutinku ir žemėje nėra nė vieno, kuris man būtų brangesnis už jį. Niekada nesijaučiu gėda dėl to, ko negaliu su juo pasidalinti: branginu jo bendrą, taip sakant, dominuojančią jo sielos nuotaiką ir siaubingą jo proto skverbimąsi “, – viename iš laiškų V. G. Čertkovui apie Tolstojų rašė Leskovas.

Bene žymiausias Leskovo antibažnytinis darbas buvo istorija „Vidurnakčio gyventojai“, baigta 1890 m. rudenį ir paskelbta paskutiniuose dviejuose 1891 m. žurnalo „Vestnik Evropy“ numeriuose. Autorius turėjo įveikti nemažus sunkumus, kol jo darbas išvydo šviesą. „Savo istoriją laikysiu ant stalo. Tiesa, šiuo metu jo niekas nespausdins “, - 1891 metų sausio 8 dieną L. N. Tolstojui rašė N. S. Leskovas.

Skandalą sukėlė ir N. S. Leskovo esė „Kunigo šuolis ir parapijos užgaida“ (1883). Numatytas esė ir pasakojimų ciklas „Nežinomo žmogaus užrašai“ (1884) buvo skirtas išjuokti dvasininkų ydas, tačiau cenzūros spaudžiamas darbas su juo buvo sustabdytas. Be to, už šiuos darbus N. S. Leskovas buvo atleistas iš Viešojo švietimo ministerijos. Rašytojas vėl atsidūrė dvasinėje izoliacijoje: dabar „dešinieji“ matė jį pavojingu radikalu. Literatūros kritikas B. Ya. Bukhshtabas pažymėjo, kad tuo pat metu „liberalai tampa ypač bailūs – o tie, kurie anksčiau Leskovą interpretavo kaip reakcingą rašytoją, dabar bijo leisti jo kūrinius dėl savo politinio griežtumo“.

Leskovo finansinę padėtį pakoregavo 1889–1890 m. išleistas dešimties tomų jo kūrinių rinkinys (vėliau buvo pridėtas 11-asis tomas, o po mirties - 12-asis). Leidinys buvo greitai išparduotas ir rašytojui atnešė nemažą honorarą. Bet kaip tik su šia sėkme buvo susietas jo pirmasis infarktas, kuris įvyko ant spaustuvės laiptų, kai tapo žinoma, kad šeštasis kolekcijos tomas (kuriame yra kūrinių bažnyčios temomis) buvo sulaikytas cenzūros (vėliau jis buvo reorganizuota leidyklos).

Vėliau darbai

N. S. Leskovas, 1892 m

1890-aisiais Leskovas savo kūryboje tapo dar aštresnis nei anksčiau publicistinis: paskutiniais gyvenimo metais jo pasakojimai ir romanai buvo aštriai satyriški. Pats rašytojas apie savo to meto kūrybą sakė:

Mano naujausi raštai apie Rusijos visuomenę yra labai žiaurūs. „Zagonas“, „Žiemos diena“, „Ledi ir Fefela“... Visuomenė nemėgsta šių dalykų dėl cinizmo ir tiesmukiškumo. Taip, aš nenoriu įtikti visuomenei. Leisk jai bent paspringti mano pasakojimais, bet paskaityk. Žinau, kaip jai įtikti, bet nebenoriu įtikti. Noriu ją plakti ir kankinti.

Dėl cenzūros buvo sustabdytas romano „Velnio lėlės“ publikavimas žurnale „Rusų mintis“, kurio dviejų pagrindinių veikėjų prototipai buvo Nikolajus I ir dailininkas K. Bryullovas. Leskovas negalėjo paskelbti istorijos „Hare Remise“ – nei „Rusiškoje mintyje“, nei „Europos biuletenyje“: ji buvo išleista tik po 1917 m. Ne vienas didelis vėlesnis rašytojo kūrinys (tarp jų ir romanai „Sakalo skrydis“ ir „Nematomas takas“) buvo išleistas pilnai: cenzūros atmesti skyriai buvo išleisti po revoliucijos. Jo paties raštų leidyba Leskovui visada buvo sunkus reikalas, o paskutiniais jo gyvenimo metais virto nepaliaujama kančia.

paskutiniai gyvenimo metai

Nikolajus Semenovičius Leskovas mirė 1895 metų vasario 21 dieną Sankt Peterburge nuo kito astmos priepuolio, kankinusio jį paskutinius penkerius gyvenimo metus. Nikolajus Leskovas buvo palaidotas Sankt Peterburgo Volkovskio kapinėse.

Kūrinių publikavimas

Prieš pat mirtį, 1889–1893 m., Leskovas sudarė ir išleido A. S. Suvorinas “ pilna kolekcija kūriniai“ 12 tomų (1897 m. pakartotinai išleido A. F. Marksas), kuriuose buvo daugiausia jo meno kūrinių (be to, pirmajame leidime 6 tomas nebuvo cenzūruotas).

1902-1903 metais A.F.Marxo spaustuvė (kaip žurnalo „Niva“ priedas) išleido 36 tomų kūrinių rinkinį, kuriame redaktoriai bandė surinkti ir rašytojo publicistinį paveldą ir sukėlė visuomenės susidomėjimo rašytojo kūryba bangą. dirbti.

Po 1917 m. revoliucijos Leskovas buvo paskelbtas „reakcingu, buržuaziškai nusiteikusiu rašytoju“, o jo kūryba ilgus metus (išskyrus 2 rašytojo istorijų įtraukimą į 1927 m. rinkinį) buvo pamiršta. Per trumpą Chruščiovo atlydį sovietiniai skaitytojai pagaliau gavo progą vėl susidurti su Leskovo kūryba – 1956-1958 metais buvo išleistas 11 tomų rašytojo kūrybos rinkinys, kuris, tiesa, nėra baigtas: dėl ideologinių priežasčių aštriausio tono į jį nebuvo įtrauktas antinihilistinis romanas „Peiliai“, o žurnalistika ir laiškai pateikiami labai ribotu kiekiu (10-11 tomai). Sustingimo metais buvo bandoma išleisti trumpus rinkinius ir atskirus tomus su Leskovo kūryba, neaprėpiančius rašytojo kūrybos sričių, susijusių su religine ir antinihilistine tematika (kronika „Soborjana“, romanas „Niekur“). ), ir kuriems buvo pateikti platūs tendencingi komentarai. 1989 m. Ogonyok bibliotekoje buvo pakartotinai išleisti pirmieji surinkti Leskovo kūriniai – taip pat 12 tomų.

Pirmą kartą ištisus (30 tomų) surinktus rašytojo kūrinius leidykla „Terra“ pradėjo leisti nuo 1996 metų ir tęsiasi iki šiol. Šiame leidime, be žinomų kūrinių, planuojama įtraukti visus rastus, anksčiau nepublikuotus rašytojo straipsnius, istorijas ir pasakojimus.

Kritikų ir šiuolaikinių rašytojų atsiliepimai

L. N. Tolstojus apie Leskovą kalbėjo kaip apie „rusiškiausią mūsų rašytoją“, A. P. Čechovas jį kartu su I. Turgenevu laikė vienu iš pagrindinių savo mokytojų.

Daugelis tyrinėtojų atkreipė dėmesį į ypatingas Leskovo rusų šnekamosios kalbos žinias ir virtuozišką šių žinių panaudojimą.

Kaip žodžio menininkas, N. S. Leskovas visai vertas stoti šalia tokių rusų literatūros kūrėjų kaip L. Tolstojus, Gogolis, Turgenevas, Gončarovas. Leskovo talentas savo jėga ir grožiu nenusileidžia nė vieno iš įvardintų sakralinių raštų apie Rusijos žemę kūrėjų talentui, o gyvenimo reiškinių aprėpties platumu ir kasdienių paslapčių supratimo gyliu. , ir subtiliai mokėdamas didžiosios rusų kalbos, jis dažnai pranoksta savo įvardintus pirmtakus ir bendražygius.

Maksimas Gorkis

Tais metais pagrindinis literatūros kritikos skundas Leskovui buvo tai, kas jai atrodė „perdėtos spalvos“, sąmoningas kalbos išraiškingumas. Tai pastebėjo ir šiuolaikiniai rašytojai: L. N. Tolstojus, labai vertinęs Leskovą, viename iš savo laiškų paminėjo, kad rašytojo prozoje „... daug perteklinio, neproporcingo“. Tai buvo apie pasaką „Dievo valios valanda“, kurią Tolstojus labai vertino ir apie kurią (1890 m. gruodžio 3 d. laiške) sakė: „Pasaka vis dar labai gera, bet gaila, kad jei ne talento perteklius, būtų geriau“.

Leskovas nesiruošė „taisytis“ atsakydamas į kritiką. 1888 m. laiške V. G. Čertkovui jis rašė: „Negaliu rašyti taip paprastai, kaip Levas Nikolajevičius. Tai nėra mano dovanose. ... Paimk manąjį, kaip galiu. Esu įpratęs baigti darbus ir negaliu dirbti lengviau.

Kai žurnalai „Russkaya Mysl“ ir „Severny Vestnik“ sukritikavo istorijos „Vidurnakčio vyrai“ kalbą („per didelis dirbtinumas“, „daugybė sugalvotų ir iškraipytų žodžių, kartais sujungtų į vieną frazę“), Leskovas atsakė:

Man priekaištaujama dėl... „manieriškos“ kalbos, ypač „vidurnakčio klerkuose“. Ar turime keletą manieringų žmonių? Visa kvazimokslinė literatūra savo išmoktus straipsnius rašo šia barbariška kalba... Ar nenuostabu, kad kokia nors smulkiaburžua moteris mano vidurnakčio biuruose ja kalba? Bent jau ji turi linksmą ir juokingą liežuvį.

Personažų kalbos individualizavimas ir kalbos ypatybės Herojai N. S. Leskovas laikė svarbiausiu literatūrinės kūrybos elementu.

Asmeninis ir šeimos gyvenimas

1853 m. Leskovas vedė Kijevo pirklio dukrą Olgą Vasiljevną Smirnovą. Šioje santuokoje gimė sūnus Dmitrijus (mirė kūdikystėje) ir dukra Vera. Šeimos gyvenimas Leskovai nepasisekė: nukentėjo jo žmona Olga Vasilievna psichinė liga o 1878 metais ji buvo paguldyta į Šv.Mikalojaus ligoninę Sankt Peterburge, prie Pjažkos upės. Jos vyriausiasis gydytojas buvo kadaise gerai žinomas psichiatras O. A. Chechottas, o jos patikėtinis – garsusis S. P. Botkinas.

1865 m. Leskovas sudarė civilinę santuoką su našle Jekaterina Bubnova (gim. Savitskaya), 1866 m. gimė jų sūnus Andrejus. Jo sūnus Jurijus Andrejevičius (1892-1942) tapo diplomatu, kartu su žmona baroniene Medem po revoliucijos apsigyveno Prancūzijoje. Jų dukra, vienintelė rašytojo proanūkė Tatjana Leskova (g. 1922 m.) yra balerina ir mokytoja, daug prisidėjusi prie formavimosi ir tobulėjimo. Brazilijos baletas. 2001 ir 2003 metais, lankydamasi Leskovo namuose-muziejuje Orelyje, ji į jo kolekciją padovanojo šeimos relikvijų – licėjaus ženklelį ir tėvo licėjaus žiedus.

Vegetarizmas

Vegetarizmas turėjo įtakos rašytojo gyvenimui ir kūrybai, ypač nuo to momento, kai 1887 m. balandį Maskvoje jis susitiko su Levu Tolstojumi. Laiške laikraščio „Novoje Vremya“ leidėjui A.S.Suvorin Leskovas rašė: „Bertensono patarimu perėjau prie vegetarizmo; bet, žinoma, su savo potraukiu šiai traukai. Aš visada piktinausi [skerdynėmis] ir maniau, kad taip neturėtų būti“.

1889 m. Leskovo užrašas buvo paskelbtas laikraštyje „Novoje Vremya“ pavadinimu „Apie vegetarus arba rimtus ligonius ir mėsos pūlingus“, kuriame rašytojas charakterizavo tuos vegetarus, kurie nevalgo mėsos dėl „higienos sumetimų“, supriešino juos su „gailestingais žmonėmis“ – tais, kurie vegetarizmo laikosi iš „savo gailesčio jausmo“. Žmonės gerbia tik „gailestingus žmones“, rašė Leskovas, „kurie nevalgo mėsos maisto ne todėl, kad mano, kad tai nesveika, o dėl gailesčio žudomiems gyvūnams.

Vegetariškos kulinarinės knygos istorija Rusijoje prasideda nuo N. S. Leskovo raginimo sukurti tokią knygą rusų kalba. Šis rašytojo kreipimasis buvo paskelbtas 1892 m. birželio mėn. laikraštyje Novoje Vremya pavadinimu „Dėl būtinybės rusų kalba išleisti gerai sukomponuotą išsamią virtuvės knygą vegetarams“. Leskovas įrodinėjo, kad tokią knygą reikia išleisti „reikšmingam“ ir „nuolat didėjančiam“ Rusijos vegetarų skaičiui, kurie, deja, vis dar neturi knygų su vegetariškais receptais savo gimtąja kalba.

Leskovo kreipimasis sukėlė daugybę pašaipių pastabų Rusijos spaudoje, o kritikas V. P. Bureninas viename iš savo feljetonų sukūrė Leskovo parodiją, pavadinęs jį „maloniuoju Abba“. Reaguodamas į tokį šmeižtą ir išpuolius, Leskovas rašo, kad „absurdiškumas“ nėra gyvūnų mėsa, „išrasta“ gerokai prieš Vl. Solovjovu ir L. N. Tolstojaus, ir nurodo ne tik „didžiulį skaičių“ nežinomų vegetarų, bet ir visiems žinomus vardus, tokius kaip Zoroastras, Sakia-Muni, Ksenokratas, Pitagoras, Empedoklis, Sokratas, Epikūras, Platonas, Seneka, Ovidijus. , Juvenal, John Chrysostom, Byron, Lamartine ir daugelis kitų.

Praėjus metams po Leskovo skambučio, Rusijoje buvo išleista pirmoji vegetariška kulinarijos knyga rusų kalba. Ji buvo pašaukta "Vegetariška virtuvė. Daugiau nei 800 patiekalų, duonos ir gėrimų gaminimo instrukcija dietai be žudymo su įvadiniu straipsniu apie vegetarizmo svarbą ir su vakarienių ruošimu 3 kategorijose 2 savaites. Sudaryta pagal užsienio ir Rusijos šaltiniai. - M.: Tarpininkas, 1894. XXXVI, 181 p. (Protingiems skaitytojams, 27).

Persekiojimas ir pašaipos iš spaudos Leskovo negąsdino: jis ir toliau skelbė pastabas apie vegetarizmą ir ne kartą minėjo šį Rusijos kultūrinio gyvenimo reiškinį savo darbuose.

Nikolajus Semjonovičius Leskovas - pirmojo vegetariško veikėjo rusų literatūroje kūrėjas (figūrėlės istorija, 1889). KAM įvairių aspektų vegetarizmą, maisto etiką ir gyvūnų apsaugą Leskovas nagrinėja ir kituose savo darbuose, pavyzdžiui, apsakyme „Apiplėšimas“ (1887), kuriame aprašomas turtingo mėsininko jaunų bulių skerdimas, kuris, stovėdamas su peiliu rankose, klausosi. iki lakštingalų trilų.

Vėliau Leskovo kūryboje pasirodė ir kiti vegetariški personažai: apsakyme „Vidurnakčio okupantai“ (1890) – mergina Nastja, Tolstojaus pasekėja ir griežta vegetarė, o apsakyme „Druskos stulpas“ (1891-1895) dailininkas Plisovas, kuris, pasakodamas apie save ir savo aplinką, praneša, kad jie „nevalgė nei mėsos, nei žuvies, o valgė tik augalinį maistą“ ir nustatė, kad to jiems ir jų vaikams užtenka.

Leskovas kultūroje

Kompozitorius Dmitrijus Šostakovičius pagal Leskovo apsakymą „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“ sukūrė to paties pavadinimo operą, kurios pirmasis pastatymas įvyko 1934 m.

1988 metais R. K. Ščedrinas pagal pasakojimą sukūrė to paties pavadinimo muzikinę dramą iš devynių dalių mišriam chorui a cappella.

Ekrano adaptacijos

1923 - "komikas"(režisierius Aleksandras Ivanovskis) - pagal apsakymą "Kvailas menininkas"

1926 - Katerina Izmailova(režisierius Česlavas Sabinskis) - pagal apsakymą „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“

1927 - „Moters pergalė“(rež. Jurijus Zhelyabuzhsky) - pagal apsakymą „Seni metai Plodomasovo kaime“

1962 - "Sibiro ledi Makbeta"(rež. Andrzej Wajda) – pagal apsakymą „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“ ir Dmitrijaus Šostakovičiaus operą

1963 - „Užburtas klajoklis“(rež. Ivanas Ermakovas) – telesvaidis pagal apsakymą „Užburtas klajūnas“

1964 - "Kairysis"(rež. Ivanas Ivanovas-Vano) - animacinis filmas pagal to paties pavadinimo pasaką

1966 - Katerina Izmailova(rež. Michailas Šapiro) – Dmitrijaus Šostakovičiaus operos „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“ ekranizacija

1972 - „Senojo gyvenimo drama“(rež. Ilja Averbachas) – pagal apsakymą „Kvailas menininkas“

1986 - "Kairysis"(rež. Sergejus Ovcharovas) – pagal to paties pavadinimo pasaką

1986 - "Karys"(rež. Aleksandras Zeldovičius) – pagal apsakymą „Karys“

1989 - (rež. Roman Balayan) – pagal apsakymą „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“

1990 - „Užburtas klajoklis“(režisierė Irina Poplavskaya) - pagal apsakymą „Užburtas klajūnas“

1991 - "Viešpatie, išgirsk mano maldą"(televizijoje „Paklausk ir turėsi“, režisierė Natalija Bondarchuk) – pagal istoriją „Žvėris“

1992 - „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“(vokiečių ledi Makbeta fon Mzensk, režisierius Piotras Veiglas) – Dmitrijaus Šostakovičiaus operos adaptacija

1994 - « Maskvos naktys» (režisierius Valerijus Todorovskis) - moderni istorijos "Ledi Makbeta iš Mcensko rajono" interpretacija

1998 - "Ant peilių"(režisierius Aleksandras Orlovas) - mini serialas pagal romaną "Ant peilių"

2001 - « Įdomūs vyrai» (rež. Jurijus Kara) – pagal apsakymą „Įdomūs vyrai“

2005 - "Čertogonas"(rež. Andrejus Železnyakovas) – trumpametražis filmas pagal apsakymą „Čertogonas“

2017 - "Ledi Makbeta"(rež. William Oldroyd) – britų dramos filmas pagal esė „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“

Adresai Sankt Peterburge

• 1859 m. ruduo - 1860 05 - I. V. Vernadskio butas Byčenskajos daugiabutyje - Mokhovaya g. 28;
• 01 d. pabaiga - 1861 m. vasara - I. V. Vernadskio butas daugiabučiame Byčenskajos name - Mokhovaya g. 28;
• pradžia - 1862 09 - I. V. Vernadskio butas Byčenskajos daugiabutyje - Mokhovaya g. 28;
• 03. – 1863 m. ruduo – Maksimovičiaus namas – Nevskio prospektas, 82, apt. 82;
• 1863 m. ruduo - 1864 m. ruduo - Tatskio daugiabutis - Liteiny prospekt, 43;
• 1864 m. ruduo - 1866 m. ruduo - Kuznechny lakšt, 14, apt. 16;
• 1866 m. ruduo - 1875 m. 10 d. pradžia - S. S. Botkino dvaras - Tavricheskaya gatvė, 9;
• pradžia 1875 10 - 1877 - pelningas I. O. Rubano namas - Zakharyevskaya gatvė, 3, apt. 19;
• 1877 - pelningas I. S. Semenovo namas - Kuznechny juosta, 15;
• 1877 - 1879 pavasaris - daugiabutis namas - Nevskio prospektas, 63;
• 1879 pavasaris - 1880 pavasaris - A. D. Muruzi daugiabučio namo kiemo sparnas - Liteiny prospekt, 24, apt. 44;
• 1880 pavasaris - 1887 ruduo - daugiabutis namas - Serpukhovskaya gatvė, 56;
• 1887 m. ruduo - 1895 02 21 - Gailestingumo seserų bendruomenės pastatas - Furshtatskaya gatvė, 50.

Atmintis

• 1974 m. Orelyje teritorijoje literatūrinis rezervas„Bajorų lizdas“ atidarė N. S. Leskovo namą-muziejų.
• 1981 m., minint 150-ąsias rašytojo gimimo metines, Orelyje buvo pastatytas paminklas Leskovui.
• Orelio mieste mokykla Nr. 27 pavadinta Leskovo vardu.
• Orelio srities Kromskio rajono Gostomlio mokykla pavadinta Leskovo vardu. Šalia mokyklos pastato yra Leskovui skirtas namas-muziejus.
• Kūrybinė draugija „K. R.O.M.A. (Kromskoje regioninė vietos autorių asociacija), įsteigta Kromskojaus rajone 2007 m. sausio mėn., TO pirmininko, taip pat almanacho „KromA“ įkūrėjo, redaktoriaus-sudarytojo ir leidėjo Vasilijaus Ivanovičiaus Agoškovo vardu, pavadinta N. S. Leskovas. .
• Nikolajaus Leskovo sūnus - Andrejus Leskovas, visur ilgus metus dirbo prie rašytojo biografijos, ją baigdamas prieš Didįjį Tėvynės karą. Šis darbas buvo išleistas 1954 m.
• N. S. Leskovo garbei pavadintas asteroidas (4741) Leskov, kurį 1985 m. lapkričio 10 d. atrado Krymo astrofizikos observatorijos darbuotoja Liudmila Karachkina.

vietovardžių

Nikolajaus Leskovo garbei pavadinti:

• Leskova gatvė Bibirevo rajone (Maskva),
• Leskovos gatvė Kijeve (Ukraina) (nuo 1940 m., anksčiau - Bolshaya Shiyanovskaya gatvė, Pečersko antikvariniuose daiktuose aprašytų įvykių scena),
• Leskova gatvėje Rostove prie Dono
• Leskovo gatvė ir Leskovo juosta Orelyje,
• Leskovo gatvė ir dvi Leskovo perėjos Penzoje,
• Leskovos gatvė Jaroslavlyje,
• Leskovos gatvėje Vladimire
• Leskovos gatvė Novosibirske,
• Leskova gatvė Nižnij Novgorod.
• Leskovos gatvė ir Leskovos juosta Voroneže,
• Leskova gatvė Saranske (iki 1959 m. Novaja gatvė),
• Leskovos gatvė Grozne,
• Leskova gatvė Omske (iki 1962 m. Motornaya gatvė),
• Leskovos gatvė Čeliabinske,
• Leskovos gatvė Irkutske
• Leskova gatvė Nikolajeve (Ukraina),
• Leskova gatvė Almatoje (Kazachstanas),
• Leskovos gatvė Kachkanare,
• Leskovos gatvė Soročinske
• Leskovo gatvė ir juosta Chmelnyckyje (Ukraina)
• Leskovos gatvė Simferopolis

ir kiti.

Filatelijoje

SSRS pašto ženklai

1956 m., nominalas 40 kapeikų.

1956 m., nominalas 1 rublis

Kai kurie darbai

Romanai

• Niekur (1864 m.)
• Aplenktas (1865 m.)
• Islanders (1866 m.)
• Ant peilių (1870 m.)
• Katedros (1872 m.)
• Sėkmingas tipas (1874)
• „Velnio lėlės“ (1890 m.)

Pasaka

• Moters gyvenimas (1863)
• Ledi Makbeta iš Mcensko rajono (1864 m.)
• Kario mergina (1866 m.)
• Seni metai Plodomasovo kaime (1869 m.)
• Juokas ir liūdesys (1871)
• Paslaptingasis žmogus (1872 m.)
• Užantspauduotas angelas (1872 m.)
• Užburtas klajoklis (1873 m.)
• „Pasaulio pabaigoje“ (1875 m.) yra paremtas tikru arkivyskupo Nilo misionieriško darbo atveju.
  • Išsaugota ankstyvoji ranka rašyta versija „Temnyak“.
• Nekrikštytas popsas (1877)
• Lefty (1881 m.)
• Žydų salto koledžas (1882 m.)
• Pečersko antikvariniai daiktai (1882 m.)
• Įdomūs vyrai (1885 m.)
• Kalnas (1888 m.)
• Įžeista Neteta (1890)
• „Midnighters“ (1891 m.)

istorijos

• Muskuso jautis (1862 m.)
• Povas (1874)
• Geležinė valia (1876 m.)
• Begėdis (1877 m.)
• Odnodum (1879 m.)
• Sheramour (1879 m.)
• Čertogonas (1879 m.)
• Nemirtinas Golovanas (1880 m.)
• Baltasis erelis (1880 m.)
• Vaiduoklis inžinerijos pilyje (1882)
• Darneris (1882 m.)
• Kelionė su nihilistu (1882)
• Žvėris. Kalėdų istorija (1883 m.)
• Maža klaida (1883 m.)
• „Toupee Artist“ (1883 m.)
• Rinktiniai grūdai (1884 m.)
• Ne visą darbo dieną dirbantys darbuotojai (1884 m.)
• Nežinomo užrašai (1884)
• Senasis genijus (1884)
• Perlų karoliai (1885 m.)
• Kaliausė (1885 m.)
• Senoviniai psichopatai (1885 m.)
• Žmogus ant laikrodžio (1887)
• Apiplėšimas (1887 m.)
• Buffoon Pamphalon (1887) (originalus pavadinimas "Dievui malonus bufonas" nebuvo cenzūruotas)
• Atliekų šokiai (1892)
• Administracinė malonė (1893 m.)
• Hare Remise (1894 m.)

Vaidina

• Spenderis (1867 m.)

Straipsniai

• Žydas Rusijoje (kelios pastabos žydų klausimu) (1883) (Levo Anninskio pratarmė)

• Sotumas kilnumu (1888)

Esė

• Dvasinio rango valkatos - istorinis eskizas, parašyta mirštančio Ivano Danilovičiaus Pavlovskio prašymu.