Socialinio vystymosi būdų ir formų įvairovė. Progresas

Klasė: 10

Nuo seniausių laikų mąstytojai galvojo apie tai, kuria kryptimi vystosi visuomenė. Šioje pamokoje buvo bandoma išanalizuoti pagrindines „socialinės pažangos“, „regresijos“, „keli variantų“ sąvokas. bendruomenės vystymas“, „pažangos kriterijai“ ir tt per platesnę „judėjimo“ sąvoką.

Kuriuo keliu eina žmonija: progreso ar regreso keliu? Koks bus atsakymas į šį klausimą, priklauso nuo žmonių idėjos apie ateitį: ar ji atneš žmones geresnis gyvenimas arba nieko gero nežada.

Istorinėje raidoje atsekama istorinio proceso vienovė. Bet tuo pačiu konkrečių būdų atskirų šalių ir tautų raida yra įvairi. Istorijos vienybės neigimo kelias gali nuvesti į visišką izoliaciją, atsiskyrimą nuo išorinis pasaulis. Negalima paneigti ir raidos įvairovės. Kiekviena tauta turi savo istoriją, savo kalbą, savo kultūrą.

Žmonijos pažanga atrodo ne kaip kylanti linija, o kaip nutrūkusi kreivė: pakilimai ir nuosmukiai sekė nuosmukius, suklestėjimą į nuosmukį, reformas sekė kontrreformos. Progresuojantys pokyčiai vienoje ar kitoje srityje gali turėti tiek teigiamų, tiek neigiamų pasekmių visuomenei.

Norint įvertinti šiuos prieštaringus procesus, reikalingi socialinės pažangos kriterijai. Tai ir žmogaus laisvės gamtos atžvilgiu padidėjimas, ir realių galimybių lygis visapusiška plėtražmogaus laimės ir gėrio padidėjimas.

Pamoka vyko 10 klasėje.

Pamokos tikslas: pagal antros kartos standartus, pamokos turinys tampa asmeniškai reikšmingas tik tada, kai mokinys jį suvokia per savo subjektyvų vaizdą. Šioje pamokoje per platesnę sąvoką „judėjimas“ buvo bandoma išanalizuoti pagrindines „socialinės pažangos“, „regresijos“, „socialinės raidos daugiavariacijos“, „pažangos kriterijų“ ir kt.

Pamokos tikslai: paaiškinti sąvokas ir terminus: „socialinė pažanga“, „regresija“, „socialinės raidos daugiavariacija“, „istorinė alternatyva“, „pažangos kriterijus“. Jūsų subjektyvi patirtis; parodyti visuomenės raidos procesų įvairovę ir netolygumą; pabrėžti socialinės pažangos nenuoseklumą; ugdyti mokiniuose gebėjimą rasti reikiamą informaciją tema, ją analizuoti, daryti išvadas, racionaliai spręsti pažintinius ir probleminius uždavinius; prisidėti prie studentų pilietinės pozicijos ugdymo.

Pamokos tipas: pamoka-problema.

Pamokos planas.

1. „Judėjimo“ sąvoka.
2. Laiko organizavimas(motyvacija, nustatymas pamokai).
3. Socialinio vystymosi būdų ir formų įvairovė (subjektyvios patirties identifikavimas).
4. Mąstantys apie praeitį ir dabartį apie progreso ir regreso supratimą (žinių aktualizavimas).
5. Pažangos nenuoseklumas.
6. Socialinės pažangos kriterijai.

Per užsiėmimus

1.Kokią reikšmę suteikiate sąvokai „judėjimas“?

Pateikite pavyzdžių:

• judėjimas dangaus kūnai,
• dalelių judėjimas, jonų judėjimas elektriniame lauke,
• Upės tėkmė,
• traukinio judėjimas,
• evoliucija,
• mokslo ir technologijų plėtra,
• socialinis judėjimas,
• socialinių ir ekonominių formacijų kaita,
• civilizacijų raida,
• socialinė pažanga.

Mes duodame bendra koncepcija: judėjimas yra kažko pakeitimas.

Pažiūrėkite į filosofinį žodyną: judėjimas yra filosofinė kategorija, atspindinti bet kokius pasaulio pokyčius. Judėjimas yra materijos egzistavimo būdas. Nėra nejudrios materijos, kuri visada lieka absoliučioje ramybėje.

2.Apie ką šiandien kalbėsime klasėje?– Apie judėjimą.

Apie kokį judėjimą? – Apie visuomenės raidą, t.y. Išanalizuokime istorinės raidos eigą.

Kaip vystosi visuomenė?

Šis klausimas žmoniją domino nuo seniausių laikų.

Analizei mokytojas siūlo kai kurių senovės mąstytojų nuomonę.

• Senovės graikų poetas Hesiodas (VIII-VII a. pr. Kr.) rašė, kad žmonija iš geriausio „aukso“ amžiaus pirmiausia perėjo į „sidabro“ amžių, o vėliau į „geležies“ amžių, atnešusį karus, kur visur viešpatauja blogis, smurtas. , pažeidžiamas teisingumas.
• Senovės graikų filosofai Platonas ir Aristotelis į istoriją žiūrėjo kaip į ciklinį ciklą, kartojantį tuos pačius etapus.
• Optimistinio požiūrio atstovas buvo Demokritas, istoriją skirstęs į kokybiškai skirtingus laikotarpius: praeitį, dabartį ir ateitį. Perėjimas iš vieno laikotarpio į kitą, jo nuomone, pasižymi kultūros augimu ir žmonių gyvenimo gerėjimu.

Analizuodami antikos mąstytojų teiginius, studentai teigia, kad galima sutikti su visų pateiktų filosofų pažiūromis. Išties istorijoje buvo laikų, kai žlugo imperijos, žuvo civilizacijos. Tuo pat metu buvo pateikti argumentai, kad vietinių civilizacijų istorijos tam tikru mastu kartoja viena kitą. Jie taip pat pritaria t.zr. Demokritas, kad nuo seno vyksta kultūros raida, gerėja žmogaus gyvenimo sąlygos.

Kaip suprasti istorinio proceso judėjimą?

Tam yra „socialinės pažangos“ sąvoka.

Ką žinote apie socialinę pažangą?

Dešimtos klasės mokiniai, remdamiesi savo subjektyvia patirtimi, pažymi, kad socialinė pažanga yra vystymosi kryptis, kuriai būdingas perėjimas nuo žemesnės prie aukštesnės, nuo paprastos prie sudėtingos. Ir, priešingai, regresijai būdingas judėjimas atgal, grįžimas prie pasenusių formų ir struktūrų, degradacija.

Tada mokiniai pateikia pavyzdžių iš istorijos. Jie atkreipia dėmesį į tai, kad žmonija iš pradžių gyveno primityvioje visuomenėje, vėliau pamažu formuojasi valstybės su savo dėsniais, viduramžiai, naujieji laikai ir kt. Pasirodo, žmonija išgyvena tuos pačius ekonominės, socialinės ir kultūrinės raidos etapus. Nepaisant skirtumo, žmones vienija laimės ir geresnio gyvenimo troškimas. Skiriasi tik tautų vystymosi greitis. Yra šalių, kurios patraukė į priekį, ir yra atsilikusių šalių, kurios vejasi labiau išsivysčiusias šalis. Istorija veikia kaip vientisas nuolatinio vystymosi procesas. Šis panašumas matomas istorinio proceso vienybę.

Tačiau tuo pat metu kai kurie studentai pateikia pavyzdžių, kad istoriniame procese nėra vienybės, o skirtingų valstybių istorija skyla į daugybę jų pačių vystymosi kelių, nepanašių į kitų šalių. Rusai, kinai, britai, prancūzai eina savo keliu.... Kiekviena tauta turi savo istoriją, kultūrą, kalbą ir gamtinės sąlygos. Šiuose pavyzdžiuose matome istorinės raidos įvairovę.

Reiškia, istorinė raida sujungia vienybę ir įvairovę tuo pačiu metu. Tačiau įvairovė vykdoma universalaus ir vieningo istorinio proceso rėmuose. Todėl galima įvairių variantų skubių problemų sprendimas, t.y. yra istorinė alternatyva.

Pakomentuokite, kokiais būdais galima paneigti istorijos vienovę ir raidos įvairovę. Kokios pasekmės šaliai, pasirinkusiai vieną iš šių kelių?

Taigi, bendruomenės vystymas apima:

• istorinio proceso vienybę,
• įvairių žmogaus vystymosi būdų ir formų,
• istorinės raidos bruožai,
• ypatumus kultūrinis vystymasis,
• netolygus vystymasis.

Ar tai reiškia, kad kiekviena šalis turi savo vystymosi versiją ir ar ji vienintelė įmanoma?

– Ne, yra įvairių problemų sprendimo variantų (istorinė alternatyva). Pavyzdžiui, 1917-1918 m. Rusija susidūrė su alternatyva: arba demokratine respublika, arba bolševikų vadovaujama sovietų respublika.

Taigi, istorinis procesas, kurioje pasireiškia bendros tendencijos – įvairios socialinės raidos vienovė, sukuria pasirinkimo galimybę, nuo kurios priklauso konkrečios šalies tolesnio judėjimo būdų ir formų originalumas.

Kas daro pasirinkimą?

– Priklausomai nuo istorinių sąlygų, tai gali būti valstybininkai, elitas ir masės.

Identifikavę subjektyvią patirtį, pereiname tiesiai prie žinių aktualizavimo.

Ar yra progresyvi plėtra?

Mokiniams siūlomas iš anksto klasės mokinio parengtas pristatymas. Pristatymo metu reikia įdėmiai apžiūrėti ir padaryti lentelę. Atsakius į klausimą: Kuriam mąstytojui sutinkate ir kodėl?

Mąstytojai praeityje ir dabartyje, kaip suprasti progresą ir regresiją.

Aptariant mokslininkų nuomones, mokiniai skatinami grafiškai pavaizduoti istorijos eigą. Ant lentos yra skirtingos diagramos.

Kiekvienai iš šių grafikų pateikiami istorinės raidos pavyzdžiai.

Diagramų klausimai.

Jūs matėte, kad socialinė pažanga yra nepaprastai sudėtingas ir prieštaringas reiškinys. Nesunku pastebėti, kad beveik bet koks visuomenės gyvenimo reiškinys turi neigiamą pusę ir gali būti nevienareikšmiškai vertinamas socialinės pažangos požiūriu.

Ar su tokiu pokyčių dviprasmiškumu galima kalbėti apie socialinę pažangą apskritai?

6. Norėdami tai padaryti, turite nustatyti, koks yra bendrasis socialinės pažangos kriterijus. Kokius pokyčius visuomenėje reikėtų laikyti progresyviais, o kokius – ne.

Pažangos kriterijų klausimas užėmė didžiuosius įvairių epochų mokslininkų ir filosofų protus.

• A. Condorcet ir kiti šviesuoliai pažangos kriterijumi laikė žmogaus proto išsivystymą.
• Utopiniai socialistai – žmonių brolybės principas.
• F. Schellingas kalbėjo apie laipsnišką žmonijos artėjimą prie teisinės valstybės santvarkos.
• G. Hegelis pažangos kriterijumi laikė laisvės sąmonę.
• A. Voznesenskis pažymėjo, kad „visa pažanga yra reakcinga, jei žmogus griūva“.

Dabar, kai išdėstėme skirtingus požiūrius į istorinės pažangos kriterijus, apsvarstykite kuris požiūrio taškas suteikia patikimesnį būdą įvertinti visuomenėje vykstančius pokyčius.

Galiausiai mokiniai prieina prie išvados, kad progresyviu vystymusi galima laikyti tokias gyvenimo sąlygas, kurios sukuria kuo daugiau galimybių vystytis pačiam žmogui: laisvei, protui, moralei, kūrybiškumui.

Žmogus, jo gyvybė, laisvė pripažįstama aukščiausia vertybe. IN Ši byla kalbame apie visuotinį socialinės pažangos kriterijų: progresyvu yra tai, kas prisideda prie žmoniškumo pakylėjimo, humanizmo.

1 priedas, paskutinė skaidrė.

1. Pabandykite 60-70 metų reformas vertinti iš visuotinio progreso kriterijaus pozicijų. 19-tas amžius Rusijoje. Ar juos galima pavadinti progresyviais? Ir 80-ųjų politika. 20 amžiuje? Argumentuokite savo poziciją.
2. Pagalvokite, ar Petro I, Napoleono Bonaparto, P. A. Stolypino veikla yra progresyvi. Pagrįskite savo vertinimą.
3. Kuris iš dokumente pateiktų požiūrių į pažangą remiasi Florencijos istoriko Guicciardini (1483–1540) pozicija: „Praeities darbai nušviečia ateitį, nes pasaulis visada buvo tas pats: grįžta, tik pagal skirtingi pavadinimai ir skirtingos spalvos; bet ne visi tai atpažįsta, o tik išmintingieji, kurie atidžiai stebi ir svarsto“?
4. Kai kurie mokslininkai, studijuojantys šiuolaikines Socialinis vystymasis, atkreipė dėmesį į reiškinius, kuriuos jie vadino visuomenės „barbarizacija“. Jiems priskyrė kultūros, ypač kalbos, lygio nuosmukį, moralinių reguliatorių silpnėjimą, teisinį nihilizmą, nusikalstamumo augimą, narkomaniją ir kitus panašius procesus. Kaip vertintumėte šiuos reiškinius? Koks jų poveikis visuomenei? Ar šios tendencijos nulemia visuomenės raidos pobūdį artimiausioje ateityje? Pagrįskite savo atsakymą.
5. Sovietų filosofas M. Mamardašvilis (1930–1990) rašė: „Galutinė visatos prasmė arba galutinė istorijos prasmė yra žmogaus likimo dalis. O žmogaus likimas yra toks: išsipildyti kaip Žmogui. Tapk žmogumi“. Kaip ši filosofo mintis susijusi su pažangos idėjomis?

Namų darbai: Socialiniai mokslai. Vadovėlis 10 klasės mokiniams, pagrindinis lygis, p. 328–341, sąsiuvinyje darbas su dokumentu 340–341 p.

Pamoka Autorius socialiniai mokslai įjungta tema « Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema“ Tikslas: susipažinti su pagrindiniais komponentais visuomenės... reiškiniai gyvenime visuomenės? Kas suteikia stabilumo ir nuspėjamumo plėtra visuomenės? Programos medžiagos pristatymas...

Praktinis darbas tema „Socialinės pažangos problema“
Pagrindinės sąvokos
Pažanga yra vystymosi kryptis, kuriai būdingas perėjimas nuo žemesnio prie aukštesnio, nuo mažiau tobulo prie tobulesnio.
Regresija – tai judėjimas iš aukščiau į žemesnį, degradacijos procesas, grįžimas į pasenusias formas ir struktūras.
Kriterijai – aplinkybės, lemiančios reiškinio egzistavimą ir vystymąsi.
Humanizmas – tai žmogiškumas, žmogaus pripažinimas aukščiausia vertybe.
Bandymo valdymas
1. Pažanga reiškia:
a) kultūros nuosmukis;
b) judėjimas į priekį;
c) cikliška plėtra;
d) stabilumo būsena.
2. „Aukso amžius“ vadinamas senovės visuomenė:
a) Platonas
b) Aristotelis;
c) Lukrecijaus automobilis;
d) Hesiodas.
3. Prancūzų šviesuoliai rėmėsi pažangos kriterijais:
a) proto ir moralės ugdymas;
b) teisinių institucijų sudėtingumas;
c) gamybinių jėgų ugdymas;
d) gamtos užkariavimas
.4. Revoliucija yra:
a) greitai kokybinius pokyčius visuomenės gyvenime;
b) lėtas, laipsniškas vystymasis;
c) sąstingio būsena;
d) grįžti į pradinę būseną.
5. Ar sprendimas teisingas?
A. Laipsniškas visuomenės vystymasis visada yra negrįžtamas judėjimas į priekį.
B. Socialinė pažanga yra prieštaringa, neatmeta grįžimo judėjimų ir regresijos.
a) tik A yra tiesa;
b) tik B yra tiesa;
c) A ir B yra teisingi;
d) abu yra neteisingi.
6.K. Poperis tikėjo, kad:
A. Istorinis procesas yra progresyvus.
B. Pažanga įmanoma tik individui.
a) tik A yra tiesa;
b) tik B yra tiesa;
c) abu klysta;
d) A ir B yra teisingi.
7. Visuomenės raidos kriterijus nėra:
a) mokslo išsivystymo lygis:
b) asmens patenkinimo savo poreikiais laipsnis;
c) visuomenės religinės nuostatos;
d) ekonomikos būklė.
8. Mąstytojas, pagrindiniu pažangos kriterijumi pavadinęs moralės ugdymą:
a) F. Schellingas;
b) G. Hegelis;
c) A. Saint-Simonas;
d) III. Furjė.
9. Reforma yra transformacija:
a) keičiasi politinė struktūra visuomenė;
b) senų socialinių struktūrų likvidavimas;
c) keičiant vieną pusę viešasis gyvenimas;
d) vedantis į visuomenės regresą.
10. Būtina asmens savirealizacijos sąlyga yra:
a) laisvė;
b) technologija;
c) moralė;
d) kultūra
.
11. Visiškas pokytis visuose viešojo gyvenimo aspektuose, įskaitant esamos sistemos pagrindus, yra:
a) reforma;
b) inovacijos;
c) revoliucija;
d) pažanga.
12. Vienas pirmųjų, pagrindžiusių socialinės pažangos idėją:
a) senovės graikų poetas Hesiodas;
b) prancūzų filosofas A. Turgot;
c) vokiečių filosofas G Hegelis;
d) marksizmo pradininkas K. Marksas.
13. Užpildykite apibrėžimą: „Socialinė pažanga yra...“:
a) visuomenės išsivystymo lygis (stadija), jos kultūra;
b) visos visuomenės būklė tam tikrame istorinės raidos etape;
c) socialinio vystymosi kryptis, kurioje vyksta laipsniškas visuomenės judėjimas nuo paprastų ir žemesnių socialinio gyvenimo formų prie sudėtingesnių ir aukštesnių;
d) visuomenės raida ir perėjimas iš aukštesnės į žemesnę.
14. Saint-Simonas manė, kad visuomenė yra aukščiausias socialinės pažangos pasiekimas:
a) visuotinė harmonija;
b) feodalinis turtas;
c) pramoninis-pramoninis;
d) socialinis.
15. Idėją, kad visuomenė vystosi regreso keliu, gynė:
a) senovės graikų filosofas Platonas;
b) senovės graikų filosofas Aristotelis;
c) senovės graikų poetas Hesiodas;
d) prancūzų pedagogas J.A. Kondorcetas
16. Aukščiausias socialinės pažangos kriterijus, anot K. Markso, yra:
a) gamybinių jėgų ugdymas;
b) moralinė, dvasinė ir moralinė visuomenės būklė;
c) žmogaus laisvės didėjimo laipsnis;
d) žmogaus proto raida.
17. Kurias iš šių priežasčių galima priskirti socialinių pokyčių priežastims:
A) išoriniai veiksniai, gamtinės aplinkos įtaka;
b) prieštaravimai, kylantys tarp įvairių socialinių jėgų visuomenėje;
c) žmonių troškimas naujo, tobulesnio;
d) visa tai, kas išdėstyta pirmiau.
18. Koks yra aukščiausias socialinės pažangos kriterijus?
a) gamybinių jėgų plėtros interesai;
b) moralinė, dvasinė visuomenės būklė;
c) žmogus, jo gyvenimo kokybė (progresyvus yra tai, kas prisideda prie humanizmo pakylėjimo);
d) visa tai, kas išdėstyta pirmiau
19. Senovės graikų filosofai Platonas ir Aristotelis į istoriją žiūrėjo taip:
a) ciklinis ciklas;
b) judėjimas į priekį;
c) spiralinis
d) plėtra nuo sudėtingo iki paprasto
20. Socialinės pažangos kriterijumi galima laikyti:
a) proto vystymasis;
b) gamybos, mokslo plėtra
c) c) dorovės ugdymas;
d) visa tai, kas išdėstyta pirmiau.
21. Ar teisingi šie teiginiai?
A, Mokslo ir technologijų raida yra universalus socialinės pažangos kriterijus.
B. Humanizmo raida yra universalus socialinės pažangos kriterijus.
a) tik A yra tiesa;
b) tik B yra tiesa;
c) abu klysta;
d) A ir B yra teisingi
22. Ar teisingi šie teiginiai?
A. Pažangai būdingas perėjimas iš aukštesnio į žemesnį. B. Pažangai būdingi degradacijos procesai, grįžimas į žemesnes formas ir struktūras,
a) tik A yra tiesa; b) tik B yra tiesa; c) A ir B yra teisingi; d) abu teiginiai yra neteisingi.
Seminaras
Pasak P.G. Černyševskis, pažanga žmogaus gyvenimas paaiškinama „proto pranašumu“. Vystantis, veikiant palankioms gyvenimo sąlygoms, gerėja smegenų organizacija, didėja žmogaus protiniai gebėjimai, o tai savo ruožtu yra moralinės ir materialinės pažangos priežastis. Pažanga grindžiama protiniu vystymusi; jos šakninė pusė yra nesudėtinga ir susideda iš sėkmės ir žinių tobulinimo. Taikant geresnes žinias skirtingose ​​pusėse praktinis gyvenimasŠiose srityse taip pat daroma pažanga. Todėl pagrindinė pažangos jėga yra mokslas; pažangos sėkmė yra proporcinga tobulumo laipsniui ir žinių sklaidos laipsniui. Ar, jūsų nuomone, rusų mąstytojas yra teisus ar neteisus, jeigu jo mintis vertintume iš šių dienų socialinio mokslo pozicijų?
Palyginkite įvairių mąstytojų siūlomus pažangos kriterijus. Ar jie vienas kitam prieštarauja? Pagrįskite savo nuomonę.
Palyginkite du L. N. teiginius. Tolstojus. Ar tarp jų yra prieštaravimas? Paaiškinkite savo požiūrį.
Šis pasaulis nėra pokštas, ne tik išbandymų ir perėjimo į geresnį, amžiną pasaulį, bet tai vienas iš amžinieji pasauliai kuri yra graži, džiaugsminga ir kurią mes ne tik galime, bet ir privalome padaryti gražesnę ir džiaugsmingesnę tiems, kurie gyvena su mumis ir tiems, kurie gyvens joje po mūsų.į istoriją. Išlikdamas asmeninis, šis įstatymas yra vaisingas ir prieinamas kiekvienam; perkeliama į istoriją, ji tampa dykinėjimu, tuščiu plepu, vedančiu į bet kokios nesąmonės ir fatalizmo pateisinimą.
Pabandykite septintojo ir aštuntojo dešimtmečio reformas vertinti universalaus progreso kriterijaus požiūriu. 19-tas amžius Rusijoje. Ar juos galima pavadinti progresyviais? O kaip devintojo dešimtmečio kontrreformos? Argumentuokite savo poziciją.
Apsvarstykite vienoje iš filosofinių knygų iškeltus klausimus: ar strėlės pakeitimas yra pažanga? šaunamieji ginklai, titnago pistoletas - automatinis? Ar galima pažanga laikyti įkaitusių žnyplių pakeitimą elektros srove kankinimo metu? Pagalvokite: ar Petro I veikla progresyvi? Napoleonas Bonapartas? P.A. Stolypinas? Pagrįskite savo vertinimą.
Kuris iš pastraipoje pateiktų požiūrių į pažangą remiasi Florencijos istoriko F. Guicciardini (1483-1540) pozicija: „Praeities darbai nušviečia ateitį, nes pasaulis visada buvo tas pats: viskas, kas yra ir bus jau buvo kitu metu , o buvęs grįžta, tik kitais pavadinimais ir kita spalva; bet ne visi tai atpažįsta, o tik išmintingieji, kurie atidžiai stebi ir svarsto.
XX amžiaus filosofas M. Mamardašvilis rašė: „Galutinė visatos prasmė arba galutinė istorijos prasmė yra žmogaus likimo dalis. O žmogaus likimas yra toks: išsipildyti kaip Žmogui. Tapk Žmogumi. Kaip ši filosofo mintis susijusi su pažangos idėja?
Teksto analizė
K. Poperis“ atvira visuomenė ir jo priešai"
Jei manome, kad istorija progresuoja arba esame priversti progresuoti, tai darome tą pačią klaidą, kaip ir tie, kurie tiki, kad istorija turi prasmę, kurią galima atrasti, o ne jai suteikti. Juk progresuoti reiškia judėti tam tikro tikslo, kuris egzistuoja mums, žmonėms, link. „Istorijai“ tai neįmanoma. Tik mes, žmonės, galime progresuoti, ir tai galime padaryti gindami ir stiprindami tas demokratines institucijas, nuo kurių priklauso laisvė, o kartu ir pažanga. Didelės sėkmės pasieksime, jei geriau suvoksime, kad pažanga priklauso nuo mūsų pačių, nuo mūsų budrumo, nuo mūsų pastangų, nuo mūsų tikslų sampratos aiškumo ir realaus tokių tikslų pasirinkimo.
Klausimai ir užduotys tekstui
Ar K. Popperis pripažįsta progresą ar ne?
Jei nepripažįsta, tai kokia yra pažangos idėjos nepripažinimo priežastis?
Jei taip, kaip jis jį supranta?
L.P. Karsavinas „Istorijos filosofija“
Bet kokios istorinės konstrukcijos analizė nesunkiai atskleidžia progreso ir regreso modelį, kuris yra jo pagrindas. Taip pat nesunkiai atskleidžiamas vertinamasis schemos pobūdis ir vertinimo sąlygiškumas. Revoliucijos istorikui, sutelkusiam dėmesį į jos politinę pusę, jos apogėjus nesutampa su momentu, kuris yra apogėjus jos socialinės ir kultūrinės pusės istorikui. Istorikas, labai vertinantis individo raidą ir valstybę bei tautinę egzistenciją keliantis žemiau už individą, Renesansą, lyginant su XIII-XI amžiais, natūraliai pripažįsta pažanga. Tačiau istorikas, vertinantis Italijos nacionalinės valstybės egzistavimą, ją skiriančiame Renesanso individualizme įžvelgia ne pažangą, o regresą. Lygiai taip pat, jei renesanso individualizmą laikau blogu ir nuodėmingu žmogaus atsiskyrimu nuo dieviškojo, tai šią epochą pripažįstu ne kaip atgimimo, o kaip žmonijos išsigimimo pradžią.
Klausimai ir užduotys tekstui
– Kodėl autorius mano, kad galimi skirtingi prasmės ir prasmės vertinimai? istorinių įvykių ir reiškiniai?
Raktas
Testai
B
G
A
A
B
B
IN
IN
IN
A
IN
A
IN
A
IN
A
G
IN
A
G

A. Atrasdamas naujus gamtos dėsnius, vis aktyviau įsikišdamas į natūrali aplinka, asmuo aiškiai apibrėžia savo įsikišimo pasekmes,
B. Pramonės ir postindustrinės revoliucijos pasekmės gamtai yra tik teigiamos
2. naudodamiesi tokiu kriterijumi kaip mokslo ir technologijų sėkmė, galite parodyti progresyvų pobūdį
1) baudžiavos panaikinimas Rusijoje 1861 m.
2) Pasiskirstymas visuomenėje informacines technologijas,
3) klasės privilegijų panaikinimas,
4) sutartys dėl branduolinių ginklų neplatinimo.
3. „Stabdymo mechanizmų“ įtraukimas, visuomenės nesugebėjimas suvokti naujo, pažangaus, vadinamas.
1) progresas, 2) regresija, 3) sąstingis, 4) sąstingis.
4. Pažanga reiškia
1) kultūros nuosmukis, 2) judėjimas į priekį, 3) cikliškas vystymasis, 4) stabilumo būsena.
5. „Aukso amžius“ vadinamas senovės visuomene
1) Platonas, 2) Aristotelis, 3) Lukrecijaus automobilis, 4) Hesiodas
6. Prancūzų šviesuoliai rėmėsi pažangos kriterijais
1) proto ir moralės ugdymas, 2) teisinių institucijų komplikavimas, 3) gamybinių jėgų ugdymas, 4) gamtos užkariavimas.
7. Ar tai tiesa?
A. Laipsniškas visuomenės vystymasis visada yra negrįžtamas judėjimas į priekį.
B. Socialinė pažanga yra prieštaringa, neatmeta grįžimo judėjimų ir regresijos.
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi
8. K. Poperis tuo tikėjo
A. Istorinis procesas yra progresyvus.
B. Pažanga įmanoma tik individui.
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi.
9. Visuomenės raidos kriterijus nėra
1) mokslo išsivystymo lygį, 2) asmeninių poreikių tenkinimo laipsnį, 3) visuomenės religines nuostatas, 4) ekonomikos būklę.
10. Idėją, kad visuomenė vystosi regreso keliu, gynė
1) Platonas, 2) Aristotelis, 3) Hesiodas, 4) Kondorcetas
11. Aukščiausias socialinės pažangos kriterijus, anot Markso, yra
1) gamybinių jėgų vystymąsi, 2) moralinę, dvasinę ir moralinę visuomenės būklę, 3) žmogaus laisvės didėjimo laipsnį, 4) žmogaus proto vystymąsi.
12. Ką galima priskirti socialinių pokyčių priežastims?
1) išoriniai veiksniai, įtaka aplinką, 2) prieštaravimai, kylantys visuomenėje, 3) žmonių troškimas naujo, tobulesnio, 4) visa tai, kas išdėstyta aukščiau.
13. Koks yra aukščiausias socialinės pažangos kriterijus?
1) gamybinių jėgų ugdymo interesus, 2) moralinę, dvasinę visuomenės būklę, 3) žmogų, jo gyvenimo kokybę (progresyvu yra tai, kas prisideda prie humanizmo iškilimo), 4) visa tai, kas išdėstyta aukščiau.
14. Ar tai tiesa?
A. Mokslo ir technologijų raida yra universalus socialinės pažangos kriterijus.
B. Humanizmo raida yra universalus socialinės pažangos kriterijus.
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi
15. Galima svarstyti socialinės pažangos kriterijų
1) proto vystymas, 2) gamybos, mokslo, technologijų vystymas, 3) moralės ugdymas, 4) visa tai, kas išdėstyta aukščiau.
16. Įterpkite dulkėtą žodį
Viešas...
A. Pasenusių visuomenės organizavimo formų pakeitimas naujomis
B. Judėjimas nuo mažiau tobulo iki tobulesnio
17. Ar sprendimai teisingi?
A. Neįmanoma ugdyti atsakomybės jausmo
B. Atsakomybė yra išskirtinai vidinė savybė ir nesusijusi su išorinės formosžmogaus poveikis
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi
18. Ar tai tiesa?
A. Žmogaus laisvė yra leistinumo sinonimas
B. Žmogaus laisvė sąlygomis neįmanoma ryšiai su visuomene ir sąveikos
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi
19. Ar tai tiesa?
A. Žmogaus laisvė pasireiškia sąmoningu pasirinkimu priimant sprendimus
B. Vienintelis asmens laisvės apribojimas yra jo moralės principai
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi
20. Ar tai tiesa?
A. Laisvė – tai leistinumas, gebėjimas veikti tik pagal savo norus
B. Žmogaus laisvė visuomenėje reiškia gebėjimą daryti sąmoningas pasirinkimas ir prisiimti už tai atsakomybę.
1) teisingas tik A, 2) teisingas tik B, 3) abu sprendimai teisingi, 4) abu sprendimai neteisingi

su konkrečia raide.
(A) Pirmoji teoriškai pagrįsta socialinės pažangos samprata
pateikė prancūzų filosofė pedagogė, ekonomistė Anne – Robert.
Jean Turgot. (B) Pažangos pagrindas, jo nuomone, taip pat socialinis
gyvenimas apskritai yra žmogaus protas. (C) Tačiau modernus
filosofija sukūrė kitus, įvairesnius, pažangos kriterijus.
(D) Mūsų nuomone, universaliausias kriterijus yra vidurkis
gyvenimo trukmė. (E) Pažanga yra vystymosi kryptis
kuriai būdingas perėjimas nuo mažiau tobulo prie daugiau
puikus.
Nustatykite, kurios teksto pozicijos turi
1) tikrasis charakteris
2) teorinių teiginių pobūdis
3) vertybinių sprendimų pobūdis

Tema: Pažanga ir jos kriterijai.

Nuo seniausių laikų mąstytojai galvojo apie tai, kuria kryptimi vystosi visuomenė. Šioje pamokoje per platesnę sąvoką „judėjimas“ buvo bandoma išanalizuoti pagrindines „socialinės pažangos“, „regresijos“, „socialinės raidos daugiavariacijos“, „pažangos kriterijų“ ir kt.

Visuomenė yra dinamiška, kokiu keliu eina žmonija: progreso ar regreso keliu? Koks bus atsakymas į šį klausimą, priklauso nuo to, kaip žmonės galvoja apie ateitį: ar ji atneš žmonėms geresnį gyvenimą, ar nežada nieko gero.

Istorinėje raidoje atsekama istorinio proceso vienovė. Tačiau tuo pat metu konkretūs atskirų šalių ir tautų vystymosi būdai yra įvairūs. Istorijos vienybės neigimo kelias gali nuvesti į visišką izoliaciją, atsiskyrimą nuo išorinio pasaulio. Negalima paneigti ir raidos įvairovės. Kiekviena tauta turi savo istoriją, savo kalbą, savo kultūrą.

Žmonijos pažanga atrodo ne kaip kylanti linija, o kaip nutrūkusi kreivė: pakilimai ir nuosmukiai sekė nuosmukius, suklestėjimą į nuosmukį, reformas sekė kontrreformos. Progresuojantys pokyčiai vienoje ar kitoje srityje gali turėti tiek teigiamų, tiek neigiamų pasekmių visuomenei.

Norint įvertinti šiuos prieštaringus procesus, reikalingi socialinės pažangos kriterijai. Tai – žmogaus laisvės gamtos atžvilgiu didėjimas ir realių galimybių visapusiškam žmogaus vystymuisi lygis bei žmogaus laimės ir gėrio didėjimas.

Kaip vystosi visuomenė?

Šis klausimas žmoniją domino nuo seniausių laikų.

Analizei mokytojas siūlo kai kurių nuomonęsenovės mąstytojai.

• Senovės graikų poetas Hesiodas (VIII-VII a. pr. Kr.) rašė, kad žmonija iš geriausio „aukso“ amžiaus pirmiausia perėjo į „sidabro“ amžių, o vėliau į „geležies“ amžių, atnešusį karus, kur visur viešpatauja blogis, smurtas. , pažeidžiamas teisingumas.
• Senovės graikų filosofai Platonas ir Aristotelis į istoriją žiūrėjo kaip į ciklinį ciklą, kartojantį tuos pačius etapus.
• Optimistinio požiūrio atstovas buvo Demokritas, istoriją skirstęs į kokybiškai skirtingus laikotarpius: praeitį, dabartį ir ateitį. Perėjimas iš vieno laikotarpio į kitą, jo nuomone, pasižymi kultūros augimu ir žmonių gyvenimo gerėjimu.

Analizuojant antikos mąstytojų teiginiai, studentai sako, kad galima sutikti su visų pateiktomis filosofų pažiūromis. Išties istorijoje buvo laikų, kai žlugo imperijos, žuvo civilizacijos. Tuo pat metu buvo pateikti argumentai, kad vietinių civilizacijų istorijos tam tikru mastu kartoja viena kitą. Jie taip pat sutinka su vadinamuoju. Demokritas, kad nuo seno vyksta kultūros raida, gerėja žmogaus gyvenimo sąlygos.

Kaip suprasti istorinio proceso judėjimą?

Tam yra „socialinės pažangos“ sąvoka.

Ką žinote apie socialinę pažangą?

Studentai, remdamiesi savo patirtimi, pažymi, kadsocialinė pažanga yra vystymosi kryptis, kuriai būdingas perėjimas nuo žemesnės prie aukštesnės, nuo paprastos prie sudėtingos. Ir, priešingai, regresijai būdingas judėjimas atgal, grįžimas prie pasenusių formų ir struktūrų, degradacija.

Tada mokiniai pateikia pavyzdžių iš istorijos. Jie atkreipia dėmesį į tai, kad žmonija iš pradžių gyveno primityvioje visuomenėje, vėliau pamažu formuojasi valstybės su savo dėsniais, viduramžiai, naujieji laikai ir kt. Pasirodo, žmonija išgyvena tuos pačius ekonominės, socialinės ir kultūrinės raidos etapus. Nepaisant skirtumo, žmones vienija laimės ir geresnio gyvenimo troškimas. Skiriasi tik tautų vystymosi greitis. Yra šalių, kurios patraukė į priekį, ir yra atsilikusių šalių, kurios vejasi labiau išsivysčiusias šalis.Istorija veikia kaip vientisas nuolatinio vystymosi procesas.Šis panašumas matomasistorinio proceso vienybę.

Tačiau tuo pat metu kai kurie studentai pateikia pavyzdžių, kad istoriniame procese nėra vienybės, o skirtingų valstybių istorija skyla į daugybę jų pačių vystymosi kelių, nepanašių į kitų šalių. Rusai, kinai, britai, prancūzai eina savo keliu.... Kiekviena tauta turi savo istoriją, kultūrą, kalbą ir savo gamtines sąlygas. Šiuose pavyzdžiuose matomeistorinės raidos įvairovę.

Tai reiškia, kad istorinė raida vienu metu sujungia vienybę ir įvairovę. Tačiau įvairovė vykdoma universalaus ir vieningo istorinio proceso rėmuose. Vadinasi, galimi įvairūs neatidėliotinų problemų sprendimo variantai, t.y. yra istorinė alternatyva.

Pakomentuokite, kokiais būdais galima paneigti istorijos vienovę ir raidos įvairovę. Kokios pasekmės šaliai, pasirinkusiai vieną iš šių kelių?

Taigi, bendruomenės vystymas apima:

• istorinio proceso vienybę,
• įvairių žmogaus vystymosi būdų ir formų,
• istorinės raidos bruožai,
• kultūros raidos bruožai,
• netolygus vystymasis.

Ar tai reiškia, kad kiekviena šalis turi savo vystymosi versiją ir ar ji vienintelė įmanoma?

– Ne, yra įvairių problemų sprendimo variantų (istorinė alternatyva). Pavyzdžiui, 1917-1918 m. Rusija susidūrė su alternatyva: arba demokratine respublika, arba bolševikų vadovaujama sovietų respublika.

Taigi istorinis procesas, kuriame pasireiškia bendros tendencijos – įvairios socialinės raidos vienovė, sukuria pasirinkimo galimybę, nuo kurios priklauso konkrečios šalies tolesnio judėjimo būdų ir formų originalumas.

Kas pasirenka, kuri šalis vystysis?

– Priklausomai nuo istorinių sąlygų, tai gali būti valstybininkai, elitas ir masės.

Identifikavę subjektyvią patirtį, pereiname tiesiai prie žinių aktualizavimo.

Ar yra progresyvi plėtra?

Mokiniams siūlomas iš anksto klasės mokinio parengtas pristatymas. Pristatymo metu reikia įdėmiai apžiūrėti ir padaryti lentelę. Atsakius į klausimą:Kuriam mąstytojui sutinkate ir kodėl?

Mąstytojai praeityje ir dabartyje, kaip suprasti progresą ir regresiją.

Aptariant mokslininkų nuomones, mokiniai skatinami grafiškai pavaizduoti istorijos eigą. Ant lentos yra skirtingos diagramos.

Kiekvienai iš šių grafikų pateikiami istorinės raidos pavyzdžiai.

Diagramų klausimai.

1. Kokias išvadas padarėte iš šių grafikų?
2. Parodykite konkrečius socialinio proceso privalumų ir trūkumų pavyzdžius.

Jūs matėte, kad socialinė pažanga yra sudėtingas ir prieštaringas reiškinys. Nesunku pastebėti, kad beveik bet koks visuomenės gyvenimo reiškinys turi neigiamą pusę ir gali būti nevienareikšmiškai vertinamas socialinės pažangos požiūriu.

Ar su tokiu pokyčių dviprasmiškumu galima kalbėti apie socialinę pažangą apskritai?

6. Norėdami tai padaryti, turite nustatyti, koks yra bendrasis socialinės pažangos kriterijus. Kokius pokyčius visuomenėje reikėtų laikyti progresyviais, o kokius – ne.

Pažangos kriterijų klausimas užėmė didžiuosius įvairių epochų mokslininkų ir filosofų protus.

• A. Condorcet ir kiti šviesuoliai pažangos kriterijumi laikė žmogaus proto išsivystymą.
• Utopiniai socialistai – žmonių brolybės principas.
• F. Schellingas kalbėjo apie laipsnišką žmonijos artėjimą prie teisinės valstybės santvarkos.
• G. Hegelis pažangos kriterijumi laikė laisvės sąmonę.
• A. Voznesenskis pažymėjo, kad „visa pažanga yra reakcinga, jei žmogus griūva“.

Dabar, kai išdėstėme skirtingus požiūrius į istorinės pažangos kriterijus, apsvarstykitekuris požiūrio taškas suteikia patikimesnį būdą įvertinti visuomenėje vykstančius pokyčius.

Galiausiai mokiniai prieina prie išvados, kad progresyviu vystymusi galima laikyti tokias gyvenimo sąlygas, kurios sukuria kuo daugiau galimybių vystytis pačiam žmogui: laisvei, protui, moralei, kūrybiškumui.

Žmogus, jo gyvybė, laisvė pripažįstama aukščiausia vertybe. Šiuo atveju kalbame apie universalų kriterijųsocialinė pažanga: progresyvi yra tai, kas prisideda prie žmoniškumo, humanizmo pakilimo.

3 priedas, paskutinė skaidrė.

Užduotys.

1. Pabandykite 60-70 metų reformas vertinti iš visuotinio progreso kriterijaus pozicijų. 19-tas amžius Rusijoje. Ar juos galima pavadinti progresyviais? Ir 80-ųjų politika. 20 amžiuje? Argumentuokite savo poziciją.
2. Pagalvokite, ar Petro I, Napoleono Bonaparto, P. A. Stolypino veikla yra progresyvi. Pagrįskite savo vertinimą.
3. Kuris iš dokumente pateiktų požiūrių į pažangą remiasi Florencijos istoriko Guicciardini (1483–1540) pozicija: „Praeities darbai nušviečia ateitį, nes pasaulis visada buvo tas pats: grįžta, tik pagal skirtingi pavadinimai ir skirtingos spalvos; bet ne visi tai atpažįsta, o tik išmintingieji, kurie atidžiai stebi ir svarsto“?
4. Kai kurie šiuolaikinės socialinės raidos mokslininkai atkreipė dėmesį į tai, ką jie vadino visuomenės „barbarizavimu“. Jiems priskyrė kultūros, ypač kalbos, lygio nuosmukį, moralinių reguliatorių silpnėjimą, teisinį nihilizmą, nusikalstamumo augimą, narkomaniją ir kitus panašius procesus. Kaip vertintumėte šiuos reiškinius? Koks jų poveikis visuomenei? Ar šios tendencijos nulemia visuomenės raidos pobūdį artimiausioje ateityje? Pagrįskite savo atsakymą.
5. Sovietų filosofas M. Mamardašvilis (1930–1990) rašė: „Galutinė visatos prasmė arba galutinė istorijos prasmė yra žmogaus likimo dalis. O žmogaus likimas yra toks: išsipildyti kaip Žmogui. Tapk žmogumi“. Kaip ši filosofo mintis susijusi su pažangos idėjomis?
6. Mes atliekame užduotį C5 . Ką reiškia socialiniai mokslininkai „pažangos kriterijaus“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius: vieną sakinį atskleidžiantį pažangos ypatumus, o kitame – informaciją apie pažangos nustatymo kriterijus (-ius).

Pirmiausia nedarykite dažniausiai pasitaikančios klaidos, susijusios su šia užduotimi. Mums reikalingi ne du sakiniai, o SAMPRATA ir 2 SAKINIAI (iš viso trys!). Taigi, prisiminėme pažangos sampratą – laipsnišką visuomenės raidą, jos judėjimą į priekį. Pasirinkime žodžio sinonimąkriterijus – matas, matas. Atitinkamai:

Be to, prisiminkime, kad kiekvienos visuomenės pažanga ir regresas pasireiškia skirtingai, prieštaringai. Atsakome į pirmąjį klausimą, išsaugome jo formulavimo pradžią (rašome tai, ką jie nori matyti iš mūsų!):

1. Pažangos bruožas yra jos nenuoseklumas, visi pažangos kriterijai yra subjektyvūs.

Ir atminkite, kad nors visuomenės išsivystymo laipsnį galima išmatuoti įvairiais būdais (yra daug požiūrių – mokslo, technologijų ir technologijų išsivystymo lygis, demokratijos laipsnis, visuotinai priimtas vienintelis kriterijus – visuomenės žmogiškumas. Taigi :

2. Universalus pažangą lemiantis kriterijus – visuomenės humaniškumo laipsnis, gebėjimas suteikti maksimalias sąlygas kiekvieno žmogaus raidai.

Taigi, štai kaip atrodo mūsų atsakymas:

C5. „Pažangos kriterijus“ – tai matas, pagal kurį sprendžiama apie visuomenės išsivystymo laipsnį.

Pažangos ypatybė yra jos nenuoseklumas, visi progreso kriterijai yra subjektyvūs.

Visuotinis pažangos nustatymo kriterijus yra visuomenės žmogiškumo laipsnis, gebėjimas sudaryti maksimalias sąlygas kiekvieno žmogaus vystymuisi.