namai › Važiuoklė › Socialiniai asmenybės raidos veiksniai apima. Asmenybės formavimasis ir raida: procesas, veiksniai, sąlygos, etapai

Socialiniai asmenybės raidos veiksniai apima. Asmenybės formavimasis ir raida: procesas, veiksniai, sąlygos, etapai

Psichologija-pedagogika

Bykova Svetlana Stanislavovna
317 kab.1 korpusas 37-29-92

Literatūra:

Slastenin V A, Kashirin V P. "Psichologija ir pedagogika" M 2001 m.

Gamezo M V, Domašenkovas I A „Psichologijos atlasas“ M 2001 m

Gippenreiter Yu B „Įvadas į bendrąją psichologiją“ M 2002 m

Kodzhaspirova G M "Pedagogika diagramose, lentelėse ir informaciniai užrašai» M

14.02.2012

Įvadas į psichologiją

Psichologijos dalykas ir pagrindiniai principai

Yra 4 psichologijos, kaip mokslo, raidos etapai.

1 etapas – iki XVII amžiaus psichologija buvo suvokiama kaip sielos mokslas. Sielos prigimties klausimą filosofai spręsdavo priklausomai nuo to, ar jie priklausė materialistinei ar idealistinei mokyklai.

Aristotelis savo traktate „Apie sielą“ neigė požiūrį į sielą kaip į substanciją, tačiau tuo pat metu nemanė, kad sielą galima laikyti atskirai nuo materijos, kaip tai darė filosofai idealistai. Sielos prigimčiai nustatyti jis panaudojo sudėtingą filosofinę kategoriją – „entelechiją“, reiškiančią kažko egzistavimą. Anot Aristotelio, siela yra gyvo kūno esmė, jo būties „realizacija“, kaip ir regėjimas yra akies, kaip regėjimo organo, esmė ir „realizacija“.

Platonas savo ruožtu mano, kad siela yra nepriklausoma substancija. Jis gali egzistuoti šalia kūno ir nepriklausomai nuo jo. Anot Platono, siela yra amžinojo, dieviškojo, o kūnas – materialaus, žmogaus pradžia. Platonas kalba apie tris sielos dalis – protą, drąsą ir geismą. Priklausomai nuo to, kuri sielos dalis dominuoja, žmogaus padėtis visuomenėje yra atitinkamai mąstytojas, karys ir paprastas žmogus.

2 etapas - XVII-2 XIX amžiaus pusė, psichologija tyrinėjo žmogaus sąmonę. Sąmonė šiuo laikotarpiu reiškė gebėjimą mąstyti, jausti ir trokšti (cogito ergo sum).

1879 m. Wilhelmas Wundtas atrado pirmąjį eksperimentinė laboratorija apie sąmonės tyrimą. Jis, kaip ir Dekartas, suskirstė sąmonę į mažus komponentus. Wundtas padarė išvadą, kad žmogaus sąmonė yra uždara aplinka, todėl vienas žmogus niekada negali suprasti kito.

3 etapas – XIX-XX amžiaus 2 pusėje psichologija buvo laikoma elgesio mokslu. Šios krypties – biheviorizmo pradininkas buvo Johnas Watsonas, manęs, kad pagrindinis biheviorizmo uždavinys yra kaupti elgesio stebėjimus taip, kad būtų galima numatyti, kokia bus žmogaus reakcija į atitinkamą dirgiklį.

4 etapas - XX amžius - buitinė psichologija - mokslas, tiriantis psichiką. Buvo psichologijos ir socialinių mokslų sąjunga. Pasirodė Sechenovo, Pavlovo ir jo mokinių Charleso Darwino darbai.

Psichika yra ypatinga labai organizuotos materijos savybė, kuri yra objektyvios tikrovės subjektų atspindžio forma.

Pagrindiniai psichologijos principai:

1) Determinizmo arba priežastingumo principas. Psichiką lemia gyvenimo sąlygos ir pokyčiai keičiantis gyvenimo būdui.

2) Sąmonės ir veiklos vienovės principas. Žmogaus sąmonė formuoja dinamiškus tikrovės modelius, leidžiančius orientuotis aplinkoje ir vykdyti veiklą pagal ją.

3) Psichikos raidos principas. Psichika gali būti adekvačiai interpretuojama, jei ji laikoma vystymosi produktu ir veiklos rezultatu.

Psichologijos tyrimo metodai

Psichologijoje įprasta išskirti 4 psichikos tyrimo metodų grupes:

1) Organizaciniai metodai

a. Lyginamasis metodas – tiriamųjų grupių palyginimas, siekiant rasti panašumų ir skirtumų.

b. Išilginis metodas – pakartotinis tų pačių asmenų tyrimas ilgą laiką.

c. Sudėtingas metodas– mokslinių tyrimų programų, kuriose dalyvauja įvairių mokslų atstovai, įgyvendinimas.

2) Empiriniai metodai.

a. stebėjimas.

b. Eksperimentuokite.

c. Psichodiagnostikos metodai (testai, anketos, apklausos, pokalbiai, interviu).

d. Procesų ir veiklos produktų analizės metodas.

3) Duomenų apdorojimo metodai.

a. Kiekybinis metodas yra medžiagos rinkimas.

b. Kokybinis metodas – medžiagos analizė ir diferencijavimas.

4) Aiškinimo metodai.

a. genetinis metodas- apdorotos tyrimo medžiagos interpretavimas vystymosi ypatumais, paskirstant psichikos navikų fazes, stadijas ir kritinius momentus.

b. Struktūrinis metodas – nustato „horizontalius“ struktūrinius ryšius tarp visų tiriamų asmenybės savybių ( psichologinis vaizdas)

Šiuolaikinės psichologijos struktūra

Bendroji psichologija modelių studijavimas, teoriniai principai ir pagrindinės mokslinės psichologijos sampratos. Tai įeina

Asmenybės psichologija

Individualios psichologinės asmenybės savybės

pažinimo procesai

Asmenybės, emocinės-valinės ir poreikio-motyvacinės sferos

Asmenybės samprata.
Asmenybės raidos, formavimosi ir socializacijos veiksniai

Asmenybė, asmenybės struktūra

Žmogus, siauresnis – individas, dar siauresnis – žmogus.

Asmenybė yra asmuo, paimtas į tokią psichologinių savybių sistemą, kurios yra socialiai sąlygotos, pasireiškiančios socialiniais ryšiais ir santykiais, kurie yra stabilūs, lemia moralinius žmogaus veiksmus, turinčius didelę reikšmę jam pačiam ir aplinkiniams.

K.K. Platonovas. Asmenybė yra konkretus žmogus kaip sąmonės ir savimonės nešėjas.

Savęs suvokimas – tai savojo savęs suvokimas, kuris formuojasi kitų žmonių vertinimų įtakoje.

Savigarba yra savimonės sudedamoji dalis.

Pretenzijų lygis – nustatyti savigarbą ir savimonę.

Erico Burne'o teorija. Visur kiekvienas žmogus atlieka skirtingus vaidmenis (mokinio, tėvo, suaugusiojo, pėsčiojo...). Ir kiekvienas žmogus pasirenka vaidmenį visam gyvenimui. vaidmens teorija.

Vaidmuo – socialinės normos? Asmeninis Normatiškai patvirtiname elgesio modelį, kurio tikimės iš kiekvieno, užimančio tam tikrą poziciją. Lūkesčiai priklauso nuo visuomenės, visuomenės sąmonės.

Asmenybė yra socialinė būtybė, įtraukta į socialinius santykius, dalyvaujanti socialiniame vystymesi ir atliekanti tam tikrą socialinį vaidmenį.

Asmenybė yra unikali individualumu. Individualumas yra siauriausia iš visų aptartų sąvokų. Jame yra tik tos individualios ir asmeninės žmogaus savybės, toks jų derinys, kuris išskiria šį asmenį iš kitų žmonių.

Asmenybės struktūra. K.K. Platonovas. Jis išskyrė 4 asmenybės substruktūras:

1. Asmenybės orientacija – tai motyvų sistema, lemianti santykių ir žmogaus veiklos selektyvumą (asmenybės orientacija turi tam tikras formas ir gali pasireikšti kaip trauka (nesąmoningas troškimas), troškimas (sąmoningas), idealas (asmenybės forma). orientacija, konkrečiai... – specifinis „herojus“), pasaulėžiūra, įsitikinimas (aukščiausia asmenybės orientacijos forma)).

Bendravimas su poreikių-motyvavimo sfera. Asmens veiklos šaltinis yra jo poreikiai. Būtent poreikis skatina žmogų veikti tam tikru būdu ir tam tikra kryptimi. Poreikis – tai žmogaus būsena, išreiškianti jo priklausomybę nuo konkrečių egzistavimo sąlygų.

Masslow piramidė. (žemyn aukštyn). Fiziologiniai poreikiai - saugumui - bendravimui - savęs patvirtinimui - intelektualiniai - estetiniai - savirealizacijos, savirealizacijos poreikis.

Mativos sąvoka yra glaudžiai susijusi su poreikiu. Tai yra specifinis potraukis veikti. (Susipažinkime su šia tema išsamiau)

3. Individualūs psichinių procesų ypatumai (kognityviniai, emociniai, valios)

4. Biologinės žmogaus savybės.

Asmenybės formavimosi ir raidos veiksniai.

Aplinka – socialinė aplinka, socialinė padėtis, socializacija. Studijos (studijų vieta). Netyčia pamatytas ir išgirstas. Asmeninė sėkmė. Pomėgiai, pomėgiai. gyvenimo sąlygos. Auklėjimas. Sveikatos būklė. Veikla. padariniai. mentalitetas. Ekologija. …

Pagrindiniai asmenybės vystymosi veiksniai yra šie:

1. Biogenetinė asmenybės raida. Asmenybės raidą daugiausia lemia paveldimas veiksnys, yra spontaniško spontaniško pobūdžio. Žmogus iš prigimties turi polinkį į tam tikrus emocinių reakcijų srauto bruožus, veiklos tempo ypatybes, į matyvų rinkinį. Asmeniškai žmogaus raidos etapus užprogramuoja ir nulemia gamta. Jean Piaget „žmogaus asmenybė yra laikoma mirtinų biologinių veiksnių veikimo produktu“.

2. Sociogenetinė asmenybės raidos samprata. Asmenybė vystosi dėl tiesioginės visuomenės įtakos. Kartu ignoruojama ir paties žmogaus veikla, jam priskiriamas pasyvus prisitaikymo prie aplinkos vaidmuo.

Taigi kiekvienas žmogus yra unikalus. Tai nuolatinės daugelio skirtingų veiksnių, genetinio paveldo, kultūrinės aplinkos, gyvenimo aplinkybių sąveikos rezultatas. Jis nuolat tobulėja kaip visuma, todėl nė vienas jo gyvenimo aspektas negali būti suprantamas atskirai nuo kitų. Žmogaus asmenybė susideda iš stabilių savybių komplekso, apimančio temperamentą, motyvaciją, gebėjimus, jausmus ir kt., kurie lemia šiam žmogui būdingas mintis ir elgesį.

B.G. Ananijevas „Ontogenija ir gyvenimo kelias sprogimas"

Asmenybės socializacija

Asmens socializacija yra socialinių ir socialinių-psichologinių normų, taisyklių, vertybių ir apskritai socialinės patirties įsisavinimo procesas. Tai nenutrūkstamas procesas... plėtojant materialinę ir dvasinę kultūrą, socialinius ir asmeninius santykius, būdingus konkrečioms jo gyvenimo ir darbo sąlygoms.

Socializacijos procesas iš dviejų pusių:

Internalizacija – tai kitų žmonių patirties pasisavinimas.

Eksteriorizacija – pasireiškia žmogaus individualumas.

Taigi individo socializacijos procesas yra vedantis ir lemiantis individo atsiradimą, formavimąsi ir vystymąsi.

Asmeninio specialisto socializacija:

1. Bendroji socializacija, kaip žmogus tapo piliečiu, socialinių normų, teisių, vertybių sistemos asmenybės asimiliacija.

2. Profesinio vaidmens socializacija, kaip profesinių vaidmenų funkcijų įvaldymas.

3. Profesionalizacija kaip asmens meistriškumo laipsnis profesinę veiklą, profesiniai įgūdžiai.

Apie formavimąsi žmogaus asmenybęįtakos išorės Ir vidinis, biologinis Ir socialiniai veiksniai. veiksnys(iš lat. veiksnys-darymas, gamyba) - varomoji jėga, bet kokio proceso, reiškinio priežastis (S. I. Ožegovas).

KAM vidinių veiksnių reiškia paties individo veiklą, kurią sukelia prieštaravimai, interesai ir kiti motyvai, realizuojami saviugdoje, veikloje ir bendraujant.

KAM išoriniai veiksniai apima makroaplinką, mezo- ir mikroaplinką, gamtinę ir socialinę, švietimą plačiąja ir siaurąja socialine ir pedagogine prasme.

aplinka ir auklėjimas socialiniai veiksniai, o paveldimumas biologinis veiksnys.

Ilgą laiką tarp filosofų, sociologų, psichologų ir pedagogų diskutuojama apie biologinių ir socialinių veiksnių koreliaciją, apie prioritetinę vieno ar kito svarbą žmogaus asmenybės raidoje.

Vieni teigia, kad žmogų, jo sąmonę, gebėjimus, interesus ir poreikius lemia paveldimumas (E. Thorndike'as, D. Dewey, A. Kobe ir kt.). Šios krypties atstovai paveldimuosius veiksnius (biologinius) iškelia iki absoliučios ir neigia aplinkos bei auklėjimo (socialinių veiksnių) vaidmenį individo raidoje. Jie klaidingai perkelia į žmogaus organizmą biologijos mokslo apie augalų ir gyvūnų paveldimumą pasiekimus. Tai apie įgimtų gebėjimų pripažinimą.

Kiti mokslininkai mano, kad vystymasis visiškai priklauso nuo aplinkos įtakos ir auklėjimo (D. Locke, J.-J. Rousseau, K. A. Helvetius ir kt.) Jie neigia genetinį žmogaus polinkį ir teigia, kad vaikas nuo gimimo yra „Tuščias lapas, ant kurio galima rašyti viską“, tai yra, vystymasis priklauso nuo auklėjimo ir aplinkos.

Kai kurie mokslininkai (D. Diderot) mano, kad raidą lemia vienodas paveldimumo, aplinkos ir auklėjimo įtakos derinys.

K. D. Ušinskis teigė, kad žmogus tampa žmogumi ne tik paveldimumo, aplinkos ir auklėjimo įtakoje, bet ir dėl savo veiklos, kuri užtikrina asmeninių savybių formavimąsi ir tobulėjimą. Žmogus yra ne tik paveldimumo ir aplinkybių, kuriomis prabėga jo gyvenimas, produktas, bet ir aktyvus aplinkybių pasikeitimo, tobulėjimo dalyvis. Keičiantis aplinkybėms, žmogus keičiasi pats.

Išsamiau panagrinėkime esminę pagrindinių veiksnių įtakos asmenybės raidai ir formavimuisi pusę.

Kai kurie autoriai, kaip minėta aukščiau, lemiamą vaidmenį skiria biologiniam veiksniui – paveldimumui. Paveldimumas – tai organizmų savybė perduoti tam tikras savybes ir savybes iš tėvų vaikams. Dėl paveldimumo genai(išvertus iš graikų kalbos „genas“ reiškia „gimdyti“). Mokslas įrodė, kad organizmo savybės yra užšifruotos tam tikru genetiniu kodu, kuris saugo ir perduoda visą informaciją apie organizmo savybes. Genetika iššifravo paveldimą žmogaus vystymosi programą. Nustatyta, kad būtent paveldimumas lemia bendrą dalyką, dėl kurio žmogus tampa žmogumi, ir skirtumas, dėl kurio žmonės taip skiriasi vienas nuo kito. Ką žmogus paveldi? Iš tėvų vaikams paveldima:

-anatominė ir fiziologinė struktūra, atspindintis individo kaip atstovo rūšines ypatybes Žmonija(Homo sapiens): kalbėjimas, vaikščiojimas tiesiai, mąstymas, darbo veikla;

-Fizinės savybės: išorinės rasinės savybės, kūno sudėjimas, konstitucija, veido bruožai, plaukai, akys, odos spalva; fiziologinės savybės: medžiagų apykaita, kraujospūdis ir kraujo grupė, Rh faktorius, organizmo brendimo etapai;

-ypatumus nervų sistema: smegenų žievės ir jos periferinių aparatų (regos, klausos, uoslės ir kt.) sandara, nervinių procesų ypatumai, lemiantys aukštesnės nervinės veiklos pobūdį ir tam tikrą tipą;

-kūno vystymosi anomalijos: daltonizmas (daltonizmas), „lūpos plyšys“, „gomurio įskilimas“;

-polinkis sirgti tam tikromis paveldimo pobūdžio ligomis: hemofilija (kraujo liga), cukrinis diabetas, šizofrenija, endokrininės sistemos sutrikimai (nykštukiškumas ir kt.).

Reikia atskirti įgimtos savybėsžmogaus, siejamas su genotipo pasikeitimu, nuo įsigijo, kurios atsirado dėl nepalankių gyvenimo sąlygų. Pavyzdžiui, komplikacijos po ligos, fizinės traumos ar apsirikimo vaiko vystymosi metu, mitybos, darbo, kūno grūdinimosi ir kt. Psichikos nukrypimas ar pakitimas gali atsirasti dėl subjektyvių veiksnių: išgąstis, stiprūs nerviniai sukrėtimai, girtumas ir amoralūs poelgiai tėvai, kiti neigiami reiškiniai. Įgyti pokyčiai nėra paveldimi. Jei genotipas nepasikeitė, tada kai kurios įgimtos individualios žmogaus savybės, susijusios su jo gimdos vystymusi, taip pat nėra paveldimos. Tai apima daugybę anomalijų, kurias sukelia tokios priežastys kaip intoksikacija, radiacija, alkoholis, gimdymo trauma ir kt.

Svarbus klausimas, ar palikimas intelektualines, ypatingas ir moralines savybes? Ir ką vaikai paveldi – pasiruošę gebėjimus tam tikros rūšies veiklai arba tik padariniai?

Nustatyta, kad paveldimi tik dariniai. Dariniai- tai anatominės ir fiziologinės organizmo ypatybės, kurios yra būtinos gebėjimų ugdymo sąlygos. Polinkiai suteikia polinkį į tam tikrą veiklą.

Yra dviejų tipų užduotys:

- Universalus(smegenų struktūra, centrinė nervų sistema,
receptoriai);

- individualus(tipologinės nervų sistemos savybės, lemiančios laikinų jungčių susidarymo greitį, jų stiprumą, stiprumą
sutelktas dėmesys, protinė veikla; atskiri analizatorių sandaros ypatumai, atskiros smegenų žievės sritys, organai ir kt.).

Gebėjimai – individualūs asmenybės bruožai, kurie yra subjektyvios sąlygos sėkmingai įgyvendinti tam tikros rūšies veiklą, Gebėjimai neapsiriboja žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais. Jie randami veiklos metodų ir technikų įsisavinimo greičiu, gyliu ir stiprumu. Aukštas gebėjimų ugdymo lygis - talentas, genijus.

Kai kurie mokslininkai laikosi įgimtų gebėjimų sampratos (S. Bertas, X. Eysenckas ir kt.). Dauguma buitinių specialistų – fiziologų, psichologų, mokytojų – gebėjimus laiko viso gyvenimo dariniais, kurie susiformuoja veiklos procese ir ugdymo(si) metu. Paveldimi ne gebėjimai, o tik polinkiai. Žmogaus paveldėti polinkiai gali būti realizuoti arba ne. Būdami individualus-natūralus gebėjimų pagrindas, polinkiai yra svarbi, bet nepakankama sąlyga jų vystymuisi. Nesant tinkamų išorinių sąlygų ir adekvačios veiklos, gebėjimai gali neišsivystyti net ir esant palankiems polinkiams. Ankstyvų pasiekimų nebuvimas gali rodyti ne gebėjimų trūkumą, o esamiems polinkiams neadekvatų veiklos ir ugdymo organizavimą.

Ypač prieštaringas yra klausimas gebėjimų intelektinei (pažintinei, ugdomajai) veiklai paveldėjimas.

Kai kurie mokslininkai mano, kad visi žmonės iš gamtos turi daug galimybių vystyti savo psichines ir pažinimo galias ir yra pajėgūs beveik neribotai. dvasinis tobulėjimas. Esami aukštesnės nervinės veiklos tipų skirtumai tik keičia mąstymo procesų eigą, bet nelemia pačios intelektinės veiklos kokybės ir lygio. Jie nesutinka su nuomone, kad intelekto lygis perduodamas iš tėvų vaikams. Tačiau šie mokslininkai pripažįsta, kad paveldimumas gali neigiamai paveikti intelektinių gebėjimų vystymąsi. Neigiami polinkiai sukuria smegenų ląsteles alkoholikų vaikams, sulaužytos genetinės struktūros narkomanams ir tam tikros paveldimos psichikos ligos.

Kita mokslininkų grupė žmonių intelektinės nelygybės egzistavimą laiko įrodytu faktu. Nelygybės priežastimi pripažįstamas biologinis paveldimumas. Taigi išvada: intelektualiniai gebėjimai išlieka nepakitę ir pastovūs.

Intelektinių polinkių paveldėjimo proceso supratimas yra labai svarbus, nes tai iš anksto nulemia praktinius žmonių ugdymo ir auklėjimo būdus. Šiuolaikinė pedagogika orientuojasi ne į skirtumų nustatymą ir ugdymo pritaikymą prie jų, o į sąlygų sudarymą kiekvieno žmogaus turimiems polinkiams ugdyti.

Svarbus klausimas yra apie ypatingų polinkių paveldėjimas Ir moralines savybes. ypatingas vadinami polinkiais į tam tikros rūšies veiklą. Ypatingi polinkiai apima muzikinius, meninius, matematinius, kalbinius, sportinius ir kt. Nustatyta, kad ypatingų polinkių žmonės pasiekia aukštesnių rezultatų, daugiau žengia į priekį. greitai atitinkamoje veiklos srityje. Ypatingi polinkiai gali atsirasti jau ankstyvame amžiuje, jei bus sudarytos reikiamos sąlygos.

Ypatingos savybės yra paveldimos. Žmonijos istorijoje buvo daug paveldimų talentų. Pavyzdžiui, žinoma, kad J. S. Bachas per penkias savo protėvių kartas turėjo 18 garsių muzikantų. Daug talentingi žmonės buvo Charleso Darwino šeimoje.

Ypač svarbus klausimas moralinių savybių paveldėjimas Ir psichika. Ilgą laiką vyravo teiginys, kad psichinės savybės yra ne paveldimos, o įgyjamos organizmo sąveikos su išorinė aplinka. Socialinė asmenybės esmė, jos moralinės savybės formuojasi tik in vivo.

Buvo tikima, kad žmogus negimsta nei piktas, nei geras, nei šykštus, nei dosnus, nei piktadarys, nei nusikaltėlis. Vaikai nepaveldi savo tėvų moralinių savybių, informacija apie socialinį elgesį nėra įtraukta į žmogaus genetines programas. Kuo žmogus tampa, priklauso nuo aplinkos ir auklėjimo.

Tuo pačiu metu tokie žymūs mokslininkai kaip M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm teigia, kad moralinės žmogaus savybės yra biologiškai nulemtos. Iš kartos į kartą perduodamos moralinės savybės, elgesys, įpročiai ir net poelgiai – ir teigiami, ir neigiami („obuoliai nuo medžio toli nenukrenta“). Tokių išvadų pagrindas – duomenys, gauti tiriant žmonių ir gyvūnų elgseną. Pagal IP Pavlovo mokymą, tiek gyvūnai, tiek žmonės turi instinktus ir refleksus, kurie yra paveldimi. Ne tik gyvūnų, bet ir žmonių elgesys daugeliu atvejų yra instinktyvus, refleksinis, paremtas ne aukštesne sąmone, o paprasčiausiais biologiniais refleksais. Vadinasi, moralinės savybės, elgesys gali būti paveldimi.

Šis klausimas yra labai sudėtingas ir atsakingas. IN Pastaruoju metu Rusijos mokslininkai (P. K. Anokhinas, N. M. Amosovas ir kt.) laikosi pozicijos dėl genetinio žmogaus moralės ir socialinio elgesio sąlygojimo.

Be paveldimumo, asmenybės raidą lemiantis veiksnys yra aplinka. Aplinka yra tikrovė, kurioje vyksta žmogaus vystymasis. turi įtakos asmenybės formavimuisi geografinis, tautinis, mokyklinis, šeimos, socialinis trečiadienį. „Socialinės aplinkos“ sąvoka apima tokias charakteristikas kaip socialinė sistema, gamybinių santykių sistema, materialinės gyvenimo sąlygos, gamybos tėkmės pobūdis ir socialiniai procesai ir kt.

Klausimas, ar aplinka ar paveldimumas turi didesnę įtaką žmogaus raidai, tebėra ginčytinas. Prancūzų filosofas K. A. Helvecijus manė, kad visi žmonės nuo pat gimimo turi vienodą protinio ir moralinio vystymosi potencialą, o psichinių savybių skirtumai paaiškinami tik aplinkos įtaka ir ugdymosi įtakomis. Aplinka šiuo atveju suprantama metafiziškai, ji fatališkai nulemia žmogaus likimą. Žmogus laikomas pasyviu aplinkos poveikio objektu.

Taigi visi mokslininkai pripažįsta aplinkos įtaką žmogaus formavimuisi. Tik jų požiūriai į aplinkos įtakos asmenybės formavimuisi laipsnio vertinimą nesutampa. Taip yra todėl, kad nėra abstrakčios aplinkos. Yra specifinė socialinė santvarka, specifinė artima ir tolima žmogaus aplinka, specifinės gyvenimo sąlygos. Aišku, kad žmogus pasiekia daugiau aukštas lygis plėtra aplinkoje, kurioje sudaromos palankios sąlygos.

Bendravimas yra svarbus žmogaus vystymosi veiksnys. Bendravimas- tai viena iš universalių asmenybės veiklos formų (kartu su pažinimu, darbu, žaidimu), pasireiškianti kontaktų tarp žmonių užmezgimu ir plėtra, tarpasmeninių santykių formavimu.

Žmogus tampa žmogumi tik bendraudamas, bendraudamas su kitais žmonėmis. lauke žmonių visuomenė dvasinis, socialinis, protinis vystymasis negali vykti. Žmogaus sąveika su visuomene, kaip žinoma, vadinama socializacija.

Individo socializacija yra objektyvus reiškinys, stebimas kiekvieno žmogaus gyvenime, kai jis pradeda savarankišką gyvenimą visuomenėje. Kaip ir bet kuris socialinis reiškinys, socializacija yra daugialypė, todėl ją tyrinėja daugelis mokslų: sociologijos, kultūros studijų, etnografijos, istorijos, psichologijos, pedagogikos ir kt.

Be aukščiau išvardintų, svarbus veiksnys, turintis įtakos asmenybės formavimuisi, yra auklėjimas. Išsilavinimas plačiąja socialine prasme dažnai tapatinamas su socializacija. Nors jų santykių logiką būtų galima apibūdinti kaip visumos santykis su konkrečiu. Ar socializacija yra procesas? žmogaus socialinis vystymasis dėl natūralių ir organizuotų poveikių socialinių veiksnių visuma.Švietimą dauguma tyrinėtojų laiko vienas iš veiksniųžmogaus raida, kuri yra kryptingų formuojamųjų įtakų, sąveikų ir santykių sistema, vykdoma įvairiose socialinio gyvenimo srityse. Ugdymas – tai kryptingos ir sąmoningai valdomos socializacijos (šeimos, religinio, mokyklinio ugdymo) procesas, jis veikia kaip savotiškas socializacijos procesų valdymo mechanizmas.

Išsilavinimas leidžia įveikti arba susilpninti neigiamo poveikio socializacijai pasekmes, suteikti jai humanistinę orientaciją, pritraukti mokslinį potencialą numatyti ir konstruoti pedagogines strategijas ir taktikas. Socialinė aplinka gali daryti įtaką netyčia, spontaniškai, o pedagogas kryptingai nukreipia vystymąsi specialiai organizuotoje edukacinė sistema.

Asmeninis tobulėjimas įmanomas tik veikla - Gyvenimo procese žmogus nuolat dalyvauja įvairiausioje veikloje – žaidimų, edukacinėje, pažintinėje, darbo, socialinėje, politinėje, meninėje, kūrybinėje, sportinėje ir kt.

Veikdama kaip būties forma ir žmogaus egzistavimo būdas, veikla:

Užtikrina materialinių sąlygų žmogaus gyvenimui sukūrimą;

Prisideda prie natūralių žmogaus poreikių tenkinimo;

prisideda prie supančio pasaulio pažinimo ir transformacijos;

yra vystymosi veiksnys dvasinis pasaulis asmuo, jo kultūrinių poreikių realizavimo forma ir sąlyga;

įgalina žmogų realizuoti savo asmeninį potencialą, siekti gyvenimo tikslų;

sudaro sąlygas žmogaus savirealizacijai socialinių santykių sistemoje.

Reikia turėti omenyje, kad asmenybės vystymasis tomis pačiomis išorinėmis sąlygomis labai priklauso nuo jos pačios pastangų, nuo energijos ir efektyvumo, kurią ji demonstruoja įvairiose veiklose.

Asmeniniam tobulėjimui didelę įtaką daro kolektyvinė veikla. Mokslininkai pripažįsta, kad, viena vertus, esant tam tikroms sąlygoms, komanda niveliuoja asmenybę, kita vertus, individualumo ugdymas ir pasireiškimas įmanomas tik komandoje. Kolektyvinė veikla prisideda prie pasireiškimo kūrybiškumas asmenybę, komandos vaidmuo yra būtinas formuojant ideologinę ir moralinę asmenybės orientaciją, jos pilietybe emociniame vystymesi.

svarbus vaidmuo ugdant asmenybę saviugda. Saviugda prasideda nuo objektyvaus tikslo, kaip subjektyvaus, pageidaujamo savo veiklos motyvo, suvokimo ir priėmimo. Subjektyvus konkretaus elgesio ar veiklos tikslo nustatymas sukelia sąmoningas valios pastangas, veiklos plano apibrėžimą. Šio tikslo įgyvendinimas užtikrina individo vystymąsi.

Taigi žmogaus raidos procesą ir rezultatus lemia įvairūs veiksniai – tiek biologiniai, tiek socialiniai. Asmenybės raidos ir formavimosi veiksniai veikia ne atskirai, o kartu. Esant skirtingoms aplinkybėms, įvairūs veiksniai gali turėti didesnę ar mažesnę įtaką asmenybės raidai. Daugumos autorių nuomone, veiksnių sistemoje, jei ne lemiamas, tai vadovaujantis vaidmuo tenka švietimui.

Klausimai savikontrolei

1. Kas yra asmeninis tobulėjimas?

2. Kokios yra asmenybės raidą skatinančios jėgos?

3. Kaip susiję socializacija, auklėjimas ir asmenybės ugdymas?

4. Kokie veiksniai lemia asmenybės raidą?

5. Kaip veikla veikia asmenybės raidą?

Pagrindinė literatūra

1. Slasteninas V. A., Kaširinas V. P. Psichologija ir pedagogika: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė vadovėlis įstaigose. M., 2001 m.

2. Likhačiovas B. Pedagogika: Paskaitų kursas. 3-asis leidimas M., 1999 m.

3. Kharlamovas I. F. Pedagogika. Minskas, 2001 m.

papildomos literatūros

1. Voronovas V.V. Pedagogika trumpai (sąvado žinynas). 3-asis leidimas M., 1999 m.

2. Gessen S.I. Pedagogikos pagrindai: įvadas į taikomąją filosofiją. M., 1995 m.

3. Kon I. S. Vaikas ir visuomenė. M., 1988 m.

4. Kotova I. V., Šijanovas E. N. Socializacija ir ugdymas. Rostovas prie Dono, 1997 m.

Dubinin N.P. Kas yra žmogus. M., 1983 m.

skyrius 3. Ugdymas kaip socialinis reiškinys ir pedagoginis procesas

Vyras, jei nori tapti vyru, turi būti auklėjamas.

Ya. A. Comenius

Asmenybės formavimasis yra procesas, kuris nesibaigia tam tikru žmogaus gyvenimo tarpsniu, bet visada tęsiasi. Dviejų identiškų „asmenybės“ termino interpretacijų nėra, nes tai gana daugialypė sąvoka. Yra du kardinaliai skirtingi profesiniai požiūriai į žmogaus asmenybės fenomeną. Pasak vieno iš jų, asmenybės raidai įtakos turi natūralūs žmogaus duomenys, kurie yra įgimti. Antrasis požiūris asmenybę vertina kaip socialinį reiškinį, tai yra, pripažįsta išskirtinai socialinės aplinkos, kurioje ji vystosi, įtaką asmenybei.

Asmenybės formavimosi veiksniai

Iš daugybės įvairių psichologų pateiktų asmenybės teorijų galima aiškiai išskirti Pagrindinė mintis: asmenybė formuojasi remiantis žmogaus biologiniais duomenimis ir mokymosi, gavimo procesu gyvenimo patirtis ir savimonė. Žmogaus asmenybės formavimasis prasideda jau m ankstyva vaikystė ir tęsiasi visą gyvenimą. Tam įtakos turi daugybė vidinių ir išorinių veiksnių. Panagrinėkime juos išsamiau. Vidiniai veiksniai– tai visų pirma žmogaus temperamentas, kurį jis gauna genetiškai. Išoriniai veiksniai apima ir auklėjimą, ir aplinką, ir socialinis žmogaus lygis, ir net laikas, amžius, kuriame jis gyvena. Išsamiau panagrinėkime dvi asmenybės formavimosi puses – biologinę ir socialinę.

Asmenybė kaip biologinis objektas. Pats pirmas dalykas, turintis įtakos asmenybės formavimuisi, yra genetinė medžiaga, kurią žmogus gauna iš savo tėvų. Genuose yra informacijos apie programą, kuri buvo sukurta dviejų genčių - motinos ir tėvų - protėviams. Tai yra, naujagimis yra dviejų gimimų įpėdinis iš karto. Bet čia turėtų būti aišku: charakterio bruožų, gabumo žmogus negauna iš savo protėvių. Jis gauna tobulėjimo pagrindą, kuriuo jau turi naudotis. Taigi, pavyzdžiui, nuo gimimo žmogus gali įgyti dainininko savybių ir choleriško temperamento. Bet ar žmogus gali būti geras vokalistas ir valdyti savo temperamento irzlumą, priklauso nuo jo tiesiogiai nuo jo auklėjimo, pasaulėžiūros.

Taip pat pažymėtina, kad asmenybę įtakoja kultūra, ankstesnių kartų socialinė patirtis, kuri negali būti perduodama genais. Negalima nepaisyti ir biologinio veiksnio reikšmės asmenybės formavimuisi. Būtent jo dėka žmonės, augantys vienodomis sąlygomis, tampa kitokie ir unikalūs. Vaikui svarbiausią vaidmenį atlieka mama, nes jis yra glaudžiai su ja susijęs, o šį kontaktą galima priskirti prie biologinių veiksnių, turinčių įtakos asmenybės formavimuisi ir vystymuisi. Motinos įsčiose vaikas yra visiškai priklausomas nuo mamos.

Jos nuotaika, emocijos, jausmai, jau nekalbant apie gyvenimo būdą, labai veikia kūdikį. Klaidinga manyti, kad moterį ir jos vaisių jungia tik virkštelė. Jie yra tarpusavyje susiję, šis ryšys turi įtakos abiejų gyvenimui. Paprasčiausias pavyzdys: nėštumo metu daug nervinusi ir neigiamas emocijas patyrusi moteris susilauks vaiko, pasiduodančio baimėms ir stresui, nervinėms būsenoms, nerimui ir net vystymosi patologijoms, kurios gali neturėti įtakos vaiko asmenybės formavimuisi ir vystymuisi. .

Kiekvienas naujagimis pradeda savo asmenybės formavimosi kelią, kuriame pereina tris pagrindinius etapus: informacijos apie jį supantį pasaulį įsisavinimą, kažkieno veiksmų ir elgesio modelių kartojimą, asmeninės patirties kaupimą. Prenataliniu vystymosi laikotarpiu vaikas negauna galimybės ką nors mėgdžioti, negali turėti Asmeninė patirtis, bet jis gali įsisavinti informaciją, tai yra priimti ją su genais ir kaip motinos organizmo dalį. Štai kodėl paveldimumas ir būsimos mamos požiūris į vaisius, moters gyvenimo būdą turi tokią didelę reikšmę asmenybės raidai.

Socialinė asmenybės formavimosi pusė. Taigi, biologiniai veiksniai deda pagrindą asmenybės vystymuisi, tačiau ne mažiau svarbų vaidmenį atlieka ir žmogaus socializacija. Asmenybė formuojasi nuosekliai ir etapais, ir šios stadijos mums visiems turi tam tikrą panašumą. Auklėjimas, kurį žmogus gauna vaikystėje, turi įtakos jo pasaulio suvokimui. Neįmanoma nenuvertinti poveikio visuomenės, kurios dalis ji yra, asmenybei. Yra terminas, nurodantis žmogaus prisijungimą prie visuomenės sistemos – socializacija.

Socializacija yra įėjimas į visuomenę, todėl turi trukmę. Individo socializacija prasideda pirmaisiais gyvenimo metais, kai žmogus įsisavina normas ir įsakymus, pradeda skirti aplinkinių žmonių: tėvų, senelių, auklėtojų, svetimų vaidmenis. Svarbus žingsnis socializacijos pradžioje yra tai, kad individas priima savo vaidmenį visuomenėje. Tai pirmieji žodžiai: „Aš esu mergaitė“, „Aš esu dukra“, „Aš esu pirmokė“, „Aš esu vaikas“. Ateityje žmogus turi nulemti savo požiūrį į pasaulį, savo pašaukimą, gyvenimo būdą. Paauglių asmenybei svarbus socializacijos žingsnis yra pasirinkimas ateities profesija, o jauniems ir brandiems žmonėms – savos šeimos kūrimas.

Socializacija sustoja, kai žmogus baigia formuoti savo požiūrį į pasaulį ir suvokia savo vaidmenį jame. Tiesą sakant, individo socializacija tęsiasi visą gyvenimą, tačiau pagrindiniai jos etapai turi būti baigti laiku. Jei tėvai, pedagogai ir mokytojai praleidžia kai kuriuos vaiko ar paauglio auklėjimo taškus, jaunuolis gali turėti socializacijos sunkumų. Taigi, pavyzdžiui, žmonės, su kuriais lytinis švietimas nebuvo vykdomas ikimokykliniame amžiuje, net pradiniame amžiuje, turi sunkumų nustatydami savo seksualinę orientaciją, nustatydami savo psichologinę lytį.

Apibendrinant galima teigti, kad išeities pagrindas asmenybės vystymuisi ir formavimuisi yra šeima, kurioje vaikas suvokia pirmąsias elgesio taisykles, bendravimo su visuomene normas. Tada estafetė perduodama darželiams, mokykloms, universitetams. Didelė svarba turi sekcijas ir būrelius, interesų grupes, užsiėmimus su repeticijomis. Užaugęs, priimdamas save kaip suaugusį, žmogus išmoksta naujų vaidmenų, tarp kurių – sutuoktinio, tėvų, specialistų vaidmuo. Šia prasme asmenybę įtakoja ne tik auklėjimas, bendravimo aplinka, bet ir žiniasklaida, internetas, vieša nuomonė, kultūra, politinė padėtis šalyje ir daugelis kitų socialinių veiksnių.

Asmenybės formavimosi procesas

Socializacija kaip asmenybės formavimosi procesas. Socializacijos procesas turi didžiulę įtaką asmenybės raidai ir formavimuisi. Asmenybės, kaip objekto, formavimas ryšiai su visuomene sociologijoje nagrinėjamas dviejų tarpusavyje susijusių procesų – socializacijos ir identifikacijos – kontekste. Socializacija yra individo elgesio modelių, vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas. Socializacija apima visus supažindinimo su kultūra, mokymo ir ugdymo procesus, kurių metu žmogus įgyja socialinę prigimtį ir gebėjimą dalyvauti socialiniame gyvenime.

Socializacijos procese dalyvauja viskas, kas supa žmogų: šeima, kaimynai, bendraamžiai vaikų įstaigose, mokykla, žiniasklaida ir kt. sėkminga socializacija(asmenybės formavimas), anot D. Smelserio, būtinas trijų faktorių veikimas: lūkesčiai, elgesio pokyčiai ir noras šiuos lūkesčius pateisinti. Asmenybės formavimosi procesas, jo nuomone, vyksta trimis skirtingais etapais: 1) vaikų suaugusiųjų elgesio mėgdžiojimas ir kopijavimas, 2) žaidimo stadija, kai vaikai suvokia elgesį kaip vaidmens atlikimą, 3) etapas. grupinių žaidimų, kuriuose vaikai mokosi suprasti, ko jų laukia visa grupė žmonių.

Daugelis sociologų teigia, kad socializacijos procesas tęsiasi visą žmogaus gyvenimą, ir teigia, kad suaugusiųjų socializacija nuo vaikų socializacijos skiriasi keliais atžvilgiais: suaugusiųjų socializacija veikiau keičia išorinį elgesį, o vaikų socializacija formuojasi. vertybinės orientacijos. Identifikacija yra būdas suvokti priklausymą konkrečiai bendruomenei. Per identifikaciją vaikai priima tėvų, giminaičių, draugų, kaimynų ir kt. o savo vertybes, normas, elgesio modelius kaip savo. Identifikacija reiškia vidinį žmonių vertybių ugdymą ir yra socialinio mokymosi procesas.

Socializacijos procesas pasiekia tam tikrą užbaigtumo laipsnį, kai individas pasiekia socialinę brandą, kuriai būdinga individo integralaus socialinio statuso įgijimas. XX amžiuje Vakarų sociologijoje sociologijos supratimas įsitvirtino kaip asmenybės formavimosi proceso dalis, kurios metu formuojasi dažniausiai bendri asmenybės bruožai, pasireiškiantys sociologiškai - organizuota veikla, reguliuojamas vaidmens struktūra visuomenė. Talcottas Parsonsas šeimą laiko pagrindiniu pirminės socializacijos organu, kuriame nustatomos pagrindinės individo motyvacinės nuostatos.

Socializacija yra sudėtingas, daugiašalis individo socialinio formavimosi ir vystymosi procesas, vykstantis veikiant socialinei aplinkai ir tikslingai visuomenės ugdomajai veiklai. Individo socializacijos procesas – tai individo su jo prigimtiniais polinkiais ir potencialiomis socialinio vystymosi galimybėmis pavertimo visaverčiu visuomenės nariu procesas. Socializacijos procese žmogus formuojasi kaip materialinės gerovės kūrėjas, aktyvus socialinių santykių subjektas. Socializacijos esmę galima suprasti su sąlyga, kad žmogus yra laikomas ir socialinės įtakos objektu, ir subjektu.

Ugdymas kaip asmenybės formavimosi procesas. Supančios socialinės aplinkos ugdomasis poveikis turi didžiulę įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi. Ugdymas – tai kryptingo kitų žmonių poveikio žmogui procesas, asmenybės ugdymas. Kyla klausimas. Kas vaidina lemiamą vaidmenį asmenybės, jos socialinio aktyvumo ir sąmonės formavimuisi – išoriškai aukštesnės antgamtinės, gamtos jėgos ar socialinė aplinka? Sąvokose didžiausia vertė pridedamas moralinis ugdymas remiantis „amžinomis“ žmogaus moralės idėjomis, vykdomomis dvasinio bendravimo forma.

Švietimo problema yra viena iš amžinų socialinių problemų, kurios galutinis sprendimas iš esmės neįmanomas. Švietimas išlieka ne tik viena masiškiausių žmogaus veiklos formų, bet ir toliau neša pagrindinę žmogaus socialumo formavimo naštą, nes pagrindinis ugdymo uždavinys – keisti žmogų socialinių poreikių nustatyta linkme. Ugdymas – tai socialinės ir istorinės patirties perdavimo naujoms kartoms veikla, sistemingas ir kryptingas poveikis, užtikrinantis asmenybės formavimąsi, jos pasirengimą. viešasis gyvenimas ir produktyvus darbas.

Švietimą vertinant kaip visuomenės funkciją, kurią sudaro sąmoningas individo įtaka, siekiant parengti jį atlikti vieną ar kitą socialinį vaidmenį, perduodant jam žmonijos sukauptą socialinę patirtį, ugdant tam tikrus bruožus ir savybes, galima nustatyti ugdymo sociologijos dalyko specifika. Ugdymo sociologija – tai asmenybės, kaip specifinės socialumo nešėjos, turinčios tam tikras pasaulėžiūras, dorovines, estetines nuostatas ir gyvenimo siekius, formavimas ugdymo, kaip kryptingos visuomenės veiklos, rezultatas.

Viena vertus, asmenybės ugdymu siekiama supažindinti žmogų su kultūros vertybėmis, kita vertus, auklėjimas susideda iš individualizavimo, savojo „aš“ asmenybės įgijimo. Nepaisant visos kryptingos ugdomosios veiklos svarbos, lemiamas veiksnys formuojant asmenybę su sąmoningais bruožais ir elgesio principais yra konkrečių gyvenimo sąlygų įtaka savaime.

Asmenybės formavimosi sąlygos

Svarbus moralinis asmenybės formavimas neatskiriama dalis individo socializacijos procesas, jo patekimas į socialinę aplinką, tam tikrų asimiliacija socialinius vaidmenis ir dvasines vertybes – ideologiją, moralę, kultūrą, socialines elgesio normas – ir jų įgyvendinimą įvairiose socialinėse veiklos rūšyse. Individo socializacija, jo moralinis formavimasis nulemtas trijų veiksnių grupių (objektyviųjų ir subjektyviųjų) veikimo: - universalios patirties darbo, bendravimo ir elgesio srityje; - tam tikros socialinės sistemos ir socialinės grupės, kuriai priklauso individas, materialiniai ir dvasiniai bruožai (ekonominiai santykiai, politinės institucijos, ideologija, modelis, teisė); - specifinis gamybos turinys, šeima, buitiniai ir kiti socialiniai ryšiai ir santykiai, kurie sudaro asmeninę asmens gyvenimo patirtį.

Iš to išplaukia, kad moralinis asmenybės formavimasis vyksta veikiant visuomeninės egzistencijos sąlygoms. Tačiau socialinis egzistavimas yra sudėtinga sąvoka. Tai lemia ne tik tai, kas būdinga visai visuomenei: dominuojantis gamybinių santykių tipas, politinės valdžios organizacija, demokratijos lygis, oficiali ideologija, moralė ir kt., bet ir tai, kas būdinga didelėms ir mažoms socialinėms grupėms. Tai, viena vertus, didelės žmonių socialinės bendruomenės, profesinės, tautinės, amžiaus ir kitos demografinės makrogrupės, kita vertus – šeimos, mokyklos, švietimo ir gamybos kolektyvai, buitinė aplinka, draugai, pažįstami ir kitos mikrogrupės.

Individas formuojasi veikiamas visų šių visuomenės sluoksnių. Bet patys šie sluoksniai, jų įtaka žmonėms tiek turiniu, tiek intensyvumu yra nevienodi. Bendrosios socialinės sąlygos yra pačios judriausios: jos labiau kinta dėl socialinių transformacijų, jose greičiau įsitvirtina nauja, progresyvi ir eliminuojamas senasis, reakcingas. Makrogrupės lėtesnės ir sunkiau pasiduoda socialiniams pokyčiams, todėl savo socialine branda atsilieka nuo bendrųjų socialinių sąlygų. Mažos socialinės grupės yra pačios konservatyviausios: jos turi tvirtesnes ir stabilesnes senąsias pažiūras, papročius, tradicijas, prieštaraujančias kolektyvistinei ideologijai ir moralei.

Asmenybės formavimasis šeimoje

Šeima, sociologų požiūriu, yra nedidelė santuoka ir kraujo ryšiais pagrįsta socialinė grupė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė atsakomybė. Ši senovės žmonių visuomenės institucija nuėjo sunkų vystymosi kelią: nuo gentinių nakvynės namų iki modernių formų šeimos santykiai. Santuoka kaip stabili vyro ir moters sąjunga atsirado genčių visuomenėje. Vedybinių santykių pagrindu atsiranda teisės ir pareigos.

Užsienio sociologai šeimą laiko socialine institucija tik tada, kai jai būdingi trys pagrindiniai šeimos santykių tipai: santuoka, tėvystė ir giminystė, nesant vieno iš rodiklių, vartojama „šeimos grupės“ sąvoka. Žodis „santuoka“ kilęs iš rusiško žodžio „imti“. Šeimos sąjunga gali būti įregistruota arba neregistruota (faktinė). Santuokiniai santykiai įregistruoti vyriausybines agentūras(metrikacijos skyriuose, vestuvių rūmuose), vadinami civiliniais; apšviesta religijos – bažnyčia. Santuoka yra istorinis reiškinys, ji perėjo tam tikrus vystymosi etapus – nuo poligamijos iki monogamijos.

Urbanizacija pakeitė gyvenimo būdą ir ritmą, todėl pasikeitė santykiai šeimoje. Miesto šeima, neapsunkinta didelio namų ūkio, orientuota į savarankiškumą ir nepriklausomybę, perėjo į kitą raidos etapą. Patriarchalinę šeimą pakeitė vedusi. Tokia šeima paprastai vadinama branduoline (iš lotynų šerdies); Tai apima sutuoktinius ir jų vaikus). Silpna socialinė apsauga, materialiniai sunkumai, kuriuos šiuo metu patiria šeima, lėmė gimstamumo sumažėjimą Rusijoje ir naujo tipo šeimos – bevaikių – formavimąsi.

Pagal gyvenamosios vietos tipą šeima skirstoma į patrilokalinę, matrilokalinę, neolokalinę ir vienalokę. Pažvelkime į kiekvieną iš šių formų. Matrilokaliniam tipui būdinga šeima, gyvenanti žmonos namuose, kur žentas buvo vadinamas „primaku“. Ilgą laiką Rusijoje buvo paplitęs patrilokalinis tipas, kai žmona po vedybų apsigyveno vyro namuose ir buvo vadinama „uošve“. Branduolinis vedybinių santykių tipas atsispindi troškime jaunavedžiams gyventi savarankiškai, atskirai nuo tėvų ir kitų giminaičių.

Šis šeimos tipas vadinamas neolokaliniu. Šiuolaikinei miesto šeimai tipišku šeimos santykių tipu galima laikyti vienvietį tipą, kai sutuoktiniai gyvena ten, kur yra galimybė gyventi kartu, įskaitant būsto nuomą. Jaunų žmonių sociologinė apklausa parodė, kad jaunuoliai, sudarantys santuokos sąjungą, nesmerkia fiktyvių santuokų. Tik 33,3% apklaustųjų tokias santuokas smerkia, 50,2% elgiasi supratingai, o 16,5% netgi „norėtų turėti tokią galimybę“. Šiuolaikinės santuokos sensta. Vidutinis amžius susituokusių žmonių per pastaruosius 10 metų tarp moterų padaugėjo 2 metais, tarp vyrų – 5 metais. Tendencija būdinga Vakarų šalys, sukurti šeimą, išsprendus profesines, materialines, būsto ir kitas problemas, pastebima ir Rusijoje.

Šiuo metu santuokos paprastai būna skirtingo amžiaus. Dažniausiai vienas iš santuokos sąjungos narių, dažniau vyriausias, prisiima atsakomybę spręsti ekonomines, buitines ir kitas problemas. Ir nors šeimos psichologai, pavyzdžiui, Bandleris, mano, kad optimalus sutuoktinių amžiaus skirtumas yra 5–7 metai, šiuolaikinėms santuokoms būdingas 15–20 metų skirtumas (o moteris ne visada yra jaunesnė už vyrą). . Socialinių santykių kaita palietė ir šiuolaikinės šeimos problemas.

Šeimos santykių praktikoje vyksta fiktyvios santuokos. Šioje registruotoje formoje santuoka būdinga sostinei ir didelėms pramonės ir kultūros centrai Rusija, jų pagrindas yra tam tikrų išmokų gavimas. Šeima yra sudėtinga daugiafunkcė sistema, ji atlieka daugybę tarpusavyje susijusių funkcijų. Šeimos funkcija yra jos narių aktyvumo ir gyvybinės veiklos pasireiškimo būdas. Funkcijos turėtų apimti: ūkinę, buitinę, rekreacinę arba psichologinę, reprodukcinę, švietėjišką.

Sociologas A.G.Charčiovas pagrindine socialine funkcija laiko šeimos reprodukcinę funkciją, kuri remiasi instinktyviu žmogaus noru tęsti savo natūrą. Tačiau šeimos vaidmuo nesumažinamas iki „biologinio“ fabriko vaidmens. Atlikdama šią funkciją, šeima yra atsakinga už fizinį, protinį ir intelektualinį vaiko vystymąsi, ji veikia kaip savotiška gimstamumo kontrolė. Šiuo metu demografai pastebi gimstamumo sumažėjimą Rusijoje. Taigi 1995 metais tūkstančiui gyventojų teko 9,3 naujagimių, 1996 metais – 9,0; 1997-8 naujagimiai.

Vertę visuomenei žmogus įgyja tik tada, kai tampa asmenybe, o jos formavimas reikalauja kryptingo, sistemingo poveikio. Būtent šeima, turinti nuolatinį ir natūralų įtakos pobūdį, yra pašaukta (formuoti vaiko charakterio bruožus, įsitikinimus, pažiūras, pasaulėžiūrą. Todėl šeimos auklėjamosios funkcijos išskyrimas kaip pagrindinės daro socialinę. jausmas.

Kiekvienam žmogui šeima atlieka emocines ir rekreacines funkcijas, kurios apsaugo žmogų nuo stresinių ir ekstremalių situacijų. Namų jaukumas ir šiluma, žmogaus pasitikėjimo ir emocinio bendravimo poreikio išpildymas, užuojauta, empatija, palaikymas – visa tai leidžia žmogui būti atsparesniam šiuolaikinio neramaus gyvenimo sąlygoms. Ūkinės funkcijos esmė ir turinys – ne tik bendro namų ūkio išlaikymas, bet ir vaikų bei kitų šeimos narių ūkinė parama neįgalumo metu.

Asmenybės formavimąsi įtakojantys veiksniai

Įtakojama žmogaus asmenybės formavimasis išorės Ir vidinis, biologinis Ir socialiniai veiksniai. veiksnys(iš lat. veiksnys-darymas, gamyba) - varomoji jėga, bet kokio proceso, reiškinio priežastis (S. I. Ožegovas).

KAM vidinių veiksnių reiškia paties individo veiklą, kurią sukelia prieštaravimai, interesai ir kiti motyvai, realizuojami saviugdoje, veikloje ir bendraujant.

KAM išoriniai veiksniai apima makroaplinką, mezo- ir mikroaplinką, gamtinę ir socialinę, švietimą plačiąja ir siaurąja socialine ir pedagogine prasme.

aplinka ir auklėjimas socialiniai veiksniai, o paveldimumas biologinis veiksnys.

Kai kurie mokslininkai (D. Diderot) mano, kad raidą lemia vienodas paveldimumo, aplinkos ir auklėjimo įtakos derinys.

Išsamiau panagrinėkime esminę pagrindinių veiksnių įtakos asmenybės raidai ir formavimuisi pusę.

-anatominė ir fiziologinė struktūra, atspindintys specifines individo, kaip žmonių rasės (Homo sapiens) atstovo, ypatybes: kalbos, stačios vaikščiojimo, mąstymo, darbo aktyvumo;

-nervų sistemos ypatybės: smegenų žievės ir jos periferinių aparatų (regos, klausos, uoslės ir kt.) sandara, nervinių procesų ypatumai, lemiantys aukštesnės nervinės veiklos pobūdį ir tam tikrą tipą;

-kūno vystymosi anomalijos: daltonizmas (daltonizmas), „lūpos plyšys“, „gomurio įskilimas“;

-polinkis sirgti tam tikromis paveldimo pobūdžio ligomis: hemofilija (kraujo liga), cukrinis diabetas, šizofrenija, endokrininės sistemos sutrikimai (nykštukiškumas ir kt.).

Reikia atskirti įgimtos savybėsžmogaus, siejamas su genotipo pasikeitimu, nuo įsigijo, kurios atsirado dėl nepalankių gyvenimo sąlygų. Pavyzdžiui, komplikacijos po ligos, fizinės traumos ar vaiko vystymosi neapsižiūrėjimo, valgymo sutrikimai, gimdymas, kūno sukietėjimas ir kt. Psichikos nukrypimas ar pokytis gali atsirasti dėl subjektyvių veiksnių: baimės, stipraus. nerviniai sukrėtimai, girtavimas ir amoralūs tėvų poelgiai, kiti neigiami dalykai. Įgyti pokyčiai nėra paveldimi. Jei genotipas nepasikeitė, tada kai kurios įgimtos individualios žmogaus savybės, susijusios su jo gimdos vystymusi, taip pat nėra paveldimos. Tai apima daugybę anomalijų, kurias sukelia tokios priežastys kaip intoksikacija, radiacija, alkoholis, gimdymo trauma ir kt.

Svarbus klausimas, ar palikimas intelektualines, ypatingas ir moralines savybes? Ir ką vaikai paveldi – pasiruošę gebėjimus tam tikros rūšies veiklai arba tik padariniai?

Yra dviejų tipų užduotys:

- Universalus(smegenų struktūra, centrinė nervų sistema,
receptoriai);

Ypač prieštaringas yra klausimas gebėjimų intelektinei (pažintinei, ugdomajai) veiklai paveldėjimas.

Kai kurie mokslininkai mano, kad visi žmonės iš gamtos gauna dideles galimybes savo protinių ir pažintinių galių vystymuisi ir yra pajėgūs praktiškai neribotai dvasiškai tobulėti. Esami aukštesnės nervinės veiklos tipų skirtumai tik keičia mąstymo procesų eigą, bet nelemia pačios intelektinės veiklos kokybės ir lygio. Jie nesutinka su nuomone, kad intelekto lygis perduodamas iš tėvų vaikams. Tačiau šie mokslininkai pripažįsta, kad paveldimumas gali neigiamai paveikti intelektinių gebėjimų vystymąsi. Neigiami polinkiai sukuria smegenų ląsteles alkoholikų vaikams, sulaužytos genetinės struktūros narkomanams ir tam tikros paveldimos psichikos ligos.

Svarbus klausimas yra apie ypatingų polinkių paveldėjimas Ir moralines savybes. ypatingas vadinami polinkiais į tam tikros rūšies veiklą. Specialiems polinkiams priskiriami muzikiniai, meniniai, matematiniai, kalbiniai, sportiniai ir kt. Nustatyta, kad ypatingų polinkių žmonės pasiekia aukštesnių rezultatų, greičiau juda atitinkamoje veiklos srityje. Ypatingi polinkiai gali atsirasti jau ankstyvame amžiuje, jei bus sudarytos reikiamos sąlygos.

Ypatingos savybės yra paveldimos. Žmonijos istorijoje buvo daug paveldimų talentų. Pavyzdžiui, žinoma, kad J. S. Bachas per penkias savo protėvių kartas turėjo 18 garsių muzikantų. Charleso Darwino šeimoje buvo daug talentingų žmonių.

Ypač svarbus klausimas moralinių savybių paveldėjimas Ir psichika. Ilgą laiką vyravo teiginys, kad psichinės savybės nėra paveldimos, o įgyjamos organizmo sąveikos su išorine aplinka procese. Socialinė asmenybės esmė, jos moralinės savybės formuojasi tik in vivo.

Šis klausimas yra labai sudėtingas ir atsakingas. Pastaruoju metu šalies mokslininkai (P. K. Anokhin, N. M. Amosov ir kiti) užėmė poziciją dėl genetinio žmogaus moralės ir socialinio elgesio sąlygų.

Taigi visi mokslininkai pripažįsta aplinkos įtaką žmogaus formavimuisi. Tik jų požiūriai į aplinkos įtakos asmenybės formavimuisi laipsnio vertinimą nesutampa. Taip yra todėl, kad nėra abstrakčios aplinkos. Yra specifinė socialinė santvarka, specifinė artima ir tolima žmogaus aplinka, specifinės gyvenimo sąlygos. Akivaizdu, kad žmogus pasiekia aukštesnį išsivystymo lygį aplinkoje, kurioje susidaro palankios sąlygos.

Žmogus tampa žmogumi tik bendraudamas, bendraudamas su kitais žmonėmis. Už žmonių visuomenės ribų dvasinis, socialinis, psichinis vystymasis negali vykti. Žmogaus sąveika su visuomene, kaip žinoma, vadinama socializacija.

Veikdama kaip būties forma ir žmogaus egzistavimo būdas, veikla:

Užtikrina materialinių sąlygų žmogaus gyvenimui sukūrimą;

Prisideda prie natūralių žmogaus poreikių tenkinimo;

prisideda prie supančio pasaulio pažinimo ir transformacijos;

yra žmogaus dvasinio pasaulio raidos veiksnys, jo kultūrinių poreikių realizavimo forma ir sąlyga;

įgalina žmogų realizuoti savo asmeninį potencialą, siekti gyvenimo tikslų;

sudaro sąlygas žmogaus savirealizacijai socialinių santykių sistemoje.

Asmeniniam tobulėjimui didelę įtaką daro kolektyvinė veikla. Mokslininkai pripažįsta, kad, viena vertus, esant tam tikroms sąlygoms, komanda niveliuoja asmenybę, kita vertus, individualumo ugdymas ir pasireiškimas įmanomas tik komandoje. Kolektyvinė veikla prisideda prie individo kūrybinio potencialo pasireiškimo, būtinas komandos vaidmuo formuojant individo ideologinę ir moralinę orientaciją, jo pilietinę poziciją, emocinę raidą.

Klausimai savikontrolei

1. Kas yra asmeninis tobulėjimas?

2. Kokios yra asmenybės raidą skatinančios jėgos?

3. Kaip susiję socializacija, auklėjimas ir asmenybės ugdymas?

4. Kokie veiksniai lemia asmenybės raidą?

5. Kaip veikla veikia asmenybės raidą?

Pagrindinė literatūra

1. Slasteninas V. A., Kaširinas V. P. Psichologija ir pedagogika: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė vadovėlis įstaigose. M., 2001 m.

2. Likhačiovas B. Pedagogika: Paskaitų kursas. 3-asis leidimas M., 1999 m.

3. Kharlamovas I. F. Pedagogika. Minskas, 2001 m.

papildomos literatūros

1. Voronovas V.V. Pedagogika trumpai (sąvado žinynas). 3-asis leidimas M., 1999 m.

2. Gessen S.I. Pedagogikos pagrindai: įvadas į taikomąją filosofiją. M., 1995 m.

3. Kon I. S. Vaikas ir visuomenė. M., 1988 m.

4. Kotova I. V., Šijanovas E. N. Socializacija ir ugdymas. Rostovas prie Dono, 1997 m.

Dubinin N.P. Kas yra žmogus. M., 1983 m.

skyrius 3. Ugdymas kaip socialinis reiškinys ir pedagoginis procesas

Vyras, jei nori tapti vyru, turi būti auklėjamas.

Ya. A. Comenius

Asmenybės samprata sociologijoje. Žmogus – individas – asmenybė.

Asmenybės samprata yra viena svarbiausių sociologijoje, nes žmogaus pažinimo mikrolygmenyje žmogus yra pagrindinis subjektas. Iš čia visa linija sociologijoje analizei naudojamos sąvokos, Šios sąvokos yra žmogus, individas, asmenybė. Žmogaus samprata išreiškia biologinio ir socialinio vienybę, tarsi patvirtindama, kad, viena vertus, žmogus yra laukinės gamtos dalis ir jam būdingi kai kurie gamtos momentai, kaip ir kiti gyvūnų pasaulio atstovai. Filosofai šimtmečius ginčijasi, kas žmoguje yra gyvūniškesnio ar socialesnio? Biologinio ir socialinio santykio žmoguje problema nėra paprasta, tačiau akivaizdu, kad turi įtakos ir biologinės, ir socialinės sąvokos.

Asmens sąvoka vartojama visiems žmonėms būdingoms universalioms savybėms ir gebėjimams apibūdinti. Ši koncepcija pabrėžia tokios ypatingos istoriškai besivystančios bendruomenės kaip žmonių rasė (homo sapiens) buvimą pasaulyje.

Individas yra pavienis žmonijos atstovas, specifinis visų socialinių ir psichologinių žmonijos bruožų nešėjas: protas, valia, poreikiai, interesai ir kt. Individualus – dažniausiai vartojamas terminas, kuris suprantamas kaip tam tikras vidutinis vienetas, neturintis individualių savybių ir dažniausiai vartojamas kontekste – „vienas iš...“ t.y. socialinė grupė susideda iš individų, kurių kiekvienas turi grupės savybių, bet ne savo savybių. Tuo pačiu metu nei amžius, nei lytis, nei temperamentas ir kitos savybės nėra fiksuotos. Tačiau tarp seno žmogaus ir vaiko, žmogau, yra didžiuliai skirtumai primityvi visuomenė ir šiuolaikinis žmogus. Siekiant atspindėti specifinius istorinius žmogaus raidos bruožus įvairiuose jo individualios ir istorinės raidos lygmenyse, kartu su individo samprata vartojama ir asmenybės sąvoka. Individas šiuo atveju laikomas asmenybės formavimosi atskaitos tašku, asmenybė yra individo raidos rezultatas. Asmenybė – socialinių savybių derinys konkrečiame žmoguje. Asmenybė turi individualumą. Individualumas - terminas, reiškiantis savybes, būdingas išskirtinai šiam asmeniui.

Asmenybės esmė ir sandara.

Asmenybė – tai sąvoka, sukurta siekiant atspindėti socialinę žmogaus prigimtį, laikanti jį sociokultūrinio gyvenimo subjektu, apibrėžianti jį kaip individualaus principo nešėją, save atskleidžiantį kontekstuose. socialinius santykius, bendravimas ir objektyvi veikla. Žodis „asmenybė“ reiškia: 1) žmogų kaip santykių ir sąmoningos veiklos subjektą („asmuo“ - plačiąja šio žodžio prasme) arba 2) stabilią socialiai reikšmingų požymių, apibūdinančių individą kaip narį, sistemą. konkrečios visuomenės ar bendruomenės. Nors šios dvi sąvokos – veidas kaip žmogaus vientisumas (lot. persona) ir asmenybė kaip jo socialinė ir psichologinė išvaizda (lot. parsonalitas) – terminologiškai gana skiriasi, kartais jos vartojamos kaip sinonimai.

Asmenybė – socialiai reikšmingų savybių nešėja. asmenybės raidos formavimosi teorijos:

1) Struktūrinis funkcionalizmas Pagrindinis analizės vienetas yra tų lūkesčių, susijusių su žmogaus elgesiu, vaidmenų rinkinys, kiekvienas turi savo aplinką.

2) simbolinis interakcionizmas, pagal Cooley („aš“ KONCEPCIJA), tapsmo procesas yra ilgas ir įrodytas ir neįmanomas be žmonių dalyvavimo, pagal Meadą, „Apibendrinta kito“ samprata, sąvoka apima bandymą prisiimti kitokioje situacijoje atsidūrusio ir kitą vaidmenį atliekančio bei vaidmenis atliekančio žmogaus elgesį 3) PSICHOONALIZĖ (Sigmuntas Freudas) asmenybės struktūra iš 3 komponentų: id (it), Ego (I), Super-I (Super) -EGO)

Pagrindiniai asmenybės formavimosi veiksniai.

Nors asmenybės formavimasis yra ypatingos socialinės patirties sferos įvaldymo procesas, tai visiškai ypatingas procesas. Tai skiriasi nuo žinių, įgūdžių, veiksmų metodų įsisavinimo. Juk čia kalbama apie tokią raidą, kurios pasekoje formuojasi nauji motyvai ir poreikiai, jų transformacija, subordinacija ir t.t.. Ir viso to negalima pasiekti per paprastą asimiliaciją. Asimiliuotas motyvas geriausiu atveju yra žinomas, bet ne iš tikrųjų veikiantis motyvas, tai yra, motyvas yra netikras. Žinoti, ką reikia daryti, ko siekti, reiškia ne norėti tai daryti, o tikrai to siekti. Nauji poreikiai ir motyvai bei jų pavaldumas atsiranda ne asimiliacijos, o išgyvenimo, ar gyvenimo procese. Šis procesas visada vyksta tik realiame žmogaus gyvenime. Jis visada yra emociškai turtingas, dažnai subjektyviai kūrybingas. Dauguma psichologų dabar sutinka su mintimi, kad žmogus ne gimsta, o tampa asmenybe.

Jei tai susiję su plėtra pažinimo procesai galima būtų taip sakyti vaikystė yra lemiamas jų formavimuisi, tai juo labiau pasakytina apie asmenybės raidą. Beveik visos pagrindinės žmogaus savybės ir asmeninės savybės susiformuoja vaikystėje, išskyrus tas, kurios įgyjamos sukaupus gyvenimišką patirtį ir negali atsirasti anksčiau nei žmogus sulaukia tam tikro amžiaus.

Asmeninis vystymasis vaikystėje vyksta veikiant įvairioms socialinėms institucijoms: šeimai, mokyklai, užmokyklinėms institucijoms, taip pat veikiant žiniasklaidos (spaudos, radijo, televizijos) ir tiesioginiam, tiesioginiam vaiko bendravimui su kitais. žmonių. Skirtingais asmenybės raidos amžiaus tarpsniais socialinių institucijų, dalyvaujančių vaiko, kaip asmenybės, formavimusi, skaičius, jų edukacinė vertė skirtinga. Vaiko asmenybės raidos procese nuo gimimo iki trejų metų dominuoja šeima, su ja pirmiausia siejami pagrindiniai jo asmenybės neoplazmai. Ikimokyklinėje vaikystėje šeimos įtaka pridedama prie bendravimo su bendraamžiais, kitais suaugusiaisiais, prieigos prie prieinamų žiniasklaidos priemonių įtakos. Priėmus į mokyklą, per bendraamžius, mokytojus, mokyklą atsiveria naujas galingas ugdymo įtakos vaiko asmenybei kanalas. akademiniai dalykai ir poelgius. Dėl skaitymo plečiasi kontaktų su žiniasklaida sfera, smarkiai didėja edukacinės informacijos srautas, pasiekiantis vaiką ir darantis jam tam tikrą įtaką.

Ją supanti gamta (aplinka) turi tam tikrą įtaką asmenybės raidai. Čia galime paminėti neginčijamą faktą, kad vidutinio klimato klimatas asmenybės vystymuisi yra palankesnis nei atšiaurus šiaurės klimatas ir karštas atogrąžų klimatas.

Vargu ar kas nors ginčys kartu su klimatu ir kitų meteorologinių bei geografinių sąlygų svarbą. Didžiosios, nepritaikytos žmogaus gyvenimui dykumos ir visos tos sritys, kuriose žmogus turi eikvoti daug jėgų ir energijos, kovodamas su supančia gamta, nepalankios individo raidai.

Panašiai nepalankios dirvožemio ir meteorologinės sąlygos, kurioms būdingas endeminis (endeminis – vietinis, būdingas vietovei) tam tikrų įprastų ligų vystymasis, gali neturėti neigiamo poveikio individo vystymuisi, pablogindamos fizinę organizmo sveikatą.

Pirmoji ir pagrindinė sąlyga tinkamas vystymasis asmenybė yra organizmo prigimtis, jo tėvų palikimas arba tie antropologiniai bruožai, kurie sudaro pagrindą asmenybės raidai.

Vargu ar kas nors gali suabejoti rasės reikšme šiuo atžvilgiu. geriausias pavyzdys gali būti faktas, kad iš trijų žmonių rasių juodaodžiai, nepaisant didelio jų skaičiaus, toli gražu nepasiekia tokio laipsnio kultūrinis vystymasis kaip ir kitos dvi rasės.

Nepaisant didelio skaičiaus, šios rasės atstovai niekada (su keliomis išimtimis) nevaidino svarbaus vaidmens istorijoje. Šis svarbus faktas negali būti lyginamas su antropologiniu faktu, kad šios rasės kaukolės talpa ir smegenų svoris yra mažesni nei kitų dviejų rasių, ypač baltųjų. Man atrodo, kad tai neturėtų kelti jokių abejonių.

Kitas antropologinių bruožų įtakos asmenybės raidai pavyzdys – tautos senovės Helas kurie pasiekė nuostabią kultūrą ir ne mažiau nuostabų asmenybės išsivystymą, o paskui žuvo dėl ypatingų istorinių sąlygų.

Ne mažiau dėmesio vertas ir kitas asmenybės raidą įtakojantis veiksnys. Tai yra biologinis veiksnys, susijęs su pastojimo ir žmogaus kūno vystymosi sąlygomis.

Ugdymas nusipelno ne mažiau dėmesio asmenybės ugdymo požiūriu.Ugdymas – tai individo socializacijos procesas, jo, kaip asmenybės, formavimasis ir vystymasis per visą jo gyvenimą vykdant savo veiklą ir veikiant natūraliems, socialiniams bei kultūrinė aplinka. (Trumpas psichologinis žodynas / A.V. Petrovskis ir M.G. Jaroševskis) ir mokymas.

Asmenybės formavimas apima tikslo formavimo proceso vystymąsi ir atitinkamai subjekto veiksmų vystymąsi. Veiksmai, vis labiau turtėjantys, tarsi išauga iš vykdomų veiklų ir kertasi su motyvais, kurie juos paskatino. Dėl to motyvai pereina prie tikslų, keičiasi jų hierarchija ir gimsta nauji motyvai – naujos veiklos rūšys; buvę tikslai yra psichologiškai diskredituojami, o į juos atsakantys veiksmai arba visai nustoja egzistuoti, arba virsta beasmenėmis operacijomis.

Savarankiškumas yra viena iš svarbiausių teisingo asmenybės formavimosi sąlygų.

Socialinės sąlygos formuoja asmenybę kaip santykių sistemą. Jie lemia ir asmenybės turinį, ir jos struktūrą bei formą. Asmeninis tobulėjimas visų pirma yra jo Socialinis vystymasis. Socialinis vystymasis veda psichinis vystymasis. Tačiau pastarasis daro didžiausią įtaką socialiniam psichikos vystymuisi, ruošia ir numato ateitį. bendruomenės vystymas asmenybę, lemia jos naudingumą.

Populiarus kategorijoje: