„Mirties teismas“. Bazarovo liga ir mirtis

Bazarovo mirtis

I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ veikėjas – Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas – kūrinio pabaigoje miršta. Bazarovas yra neturtingo rajono gydytojo sūnus, tęsiantis tėvo darbą. Gyvenimo padėtis Eugenijus slypi tame, kad jis neigia viską: požiūrį į gyvenimą, meilės jausmą, tapybą, literatūrą ir kitas meno formas. Bazarovas yra nihilistas.

Romano pradžioje vyksta konfliktas tarp Bazarovo ir brolių Kirsanovų, tarp nihilisto ir aristokratų. Bazarovo pažiūros smarkiai skiriasi nuo brolių Kirsanovų įsitikinimų. Ginčuose su Pavelu Petrovičiumi Kirsanovu Bazarovas laimi. Todėl dėl ideologinių priežasčių atsiranda spraga.

Eugenijus susipažįsta su Anna Sergeevna Odintsova, protinga, gražia, ramia, bet nelaiminga moterimi. Bazarovas įsimyli ir, įsimylėjęs, supranta, kad meilė jam atrodo nebe kaip „fiziologija“, o kaip tikras, nuoširdus jausmas. Herojus mato, kad Odintsova labai vertina savo ramybę ir išmatuotą gyvenimo tvarką. Sprendimas išsiskirti su Anna Sergejevna palieka sunkų pėdsaką Bazarovo sieloje. Nelaiminga meilė.

Tarp „įsivaizduojamų“ Bazarovo pasekėjų yra Sitnikovas ir Kukšina. Skirtingai nuo jų, kuriems neigimas tėra kaukė, leidžianti paslėpti vidinį vulgarumą ir nenuoseklumą, Bazarovas, pasitikėdamas savo jėgomis, gina jam artimas pažiūras. Vulgarumas ir nereikšmingumas.

Bazarovas, atvykęs pas tėvus, pastebi, kad jam nuobodu su jais: nei su tėvu, nei su mama Bazarovas negali kalbėti taip, kaip su Arkadijumi, net ginčytis kaip su Pavelu Petrovičiumi, todėl nusprendžia išvykti. Tačiau netrukus jis grįžta, kur padeda tėvui gydyti sergančius valstiečius. Įvairių kartų, skirtingo išsivystymo žmonės.

Bazarovas mėgsta dirbti, jam darbas yra pasitenkinimas ir pagarba sau, todėl jis yra arti žmonių. Bazarovą myli vaikai, tarnai ir valstiečiai, nes jie mato jame paprastą ir protingas žmogus. Žmonės yra jo supratimas.

Turgenevas mano, kad jo herojus pasmerktas. Bazarovas turi dvi priežastis: vienišumą visuomenėje ir vidinis konfliktas. Autorius parodo, kaip Bazarovas lieka vienišas.

Bazarovas mirė dėl nedidelio pjūvio, kurį jis gavo atidarydamas nuo šiltinės mirusio valstiečio kūną. Eugenijus laukia susitikimo su savo mylima moterimi, kad galėtų dar kartą prisipažinti jai meilėje, jis taip pat tampa švelnesnis su tėvais, giliai tikriausiai vis dar suprasdamas, kuo jie visada užsiėmė reikšminga vieta jo gyvenime ir nusipelnė daug dėmesingesnio ir nuoširdesnio požiūrio. Prieš mirtį jis yra stiprus, ramus ir nepakeliamas. Herojaus mirtis suteikė jam laiko įvertinti tai, ką jis padarė, ir suvokti savo gyvenimą. Jo nihilizmas pasirodė nesuprantamas – juk dabar jį neigia ir gyvenimas, ir mirtis. Mes jaučiame Bazarovui ne gailestį, o pagarbą ir tuo pačiu prisimename, kad prieš mus - paprastas žmogus su savo baimėmis ir silpnybėmis.

Bazarovas širdyje yra romantikas, tačiau jis mano, kad romantizmui dabar nėra vietos jo gyvenime. Tačiau nepaisant to, likimas padarė revoliuciją Eugenijaus gyvenime, ir Bazarovas pradeda suprasti, ką kažkada atmetė. Turgenevas mato jį kaip nerealizuotą poetą, galintį išgyventi stipriausius jausmus, turintį tvirtumo.

DI. Pisarevas tvirtina, kad „Bazarovams vis dar blogai gyventi pasaulyje, nors jie dūzgia ir švilpia. Nėra veiklos, nėra meilės – vadinasi, nėra ir malonumo. Kritikas taip pat teigia, kad reikia gyventi, „kol gyvas, valgyti sausą duoną, kai nėra jautienos kepsnio, būti su moterimis, kai negali mylėti moters, ir apskritai nesvajoti apie apelsinmedžius ir palmes, kai yra sniego pusnys ir šaltos tundros po kojomis.

Bazarovo mirtis yra simbolinė: gyvybei, medicinai ir gamtos mokslams, kuriais Bazarovas taip daug rėmėsi, pasirodė nepakankamai. Tačiau autoriaus požiūriu mirtis yra natūrali. Turgenevas Bazarovo figūrą apibūdina kaip tragišką ir „pasmerktą žūti“. Autorius mylėjo Bazarovą ir ne kartą sakė, kad yra „gudrus“ ir „didvyris“. Turgenevas norėjo, kad skaitytojas įsimylėtų Bazarovą su jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu.

Jis gailisi savo nepanaudotos galios apie nepavykusią užduotį. Bazarovas visą savo gyvenimą paskyrė siekiui turėti naudos šaliai, mokslui. Įsivaizduojame jį protingą, protingą, bet giliai jautrų, dėmesingą ir malonus žmogus.

Pagal savo moralinius įsitikinimus Pavelas Petrovičius iššaukia Bazarovą į dvikovą. Susigėdęs ir suprasdamas, kad aukoja savo principus, Bazarovas sutinka šaudyti su Kirsanovu vyresniuoju. Bazarovas šiek tiek sužeidžia priešą ir pats suteikia jam pirmąją pagalbą. Pavelas Petrovičius elgiasi gerai, net šaiposi iš savęs, bet tuo pačiu ir jam, ir Bazarovui gėda / Nikolajus Petrovičius, nuo kurio jie slapstėsi tikroji priežastis dvikovoje, taip pat elgiasi kilniausiai, rasdamas pateisinimą abiejų priešininkų veiksmams.

„Nihilizmas“, pasak Turgenevo, meta iššūkį išliekamoms dvasios vertybėms ir natūraliems gyvenimo pagrindams. Tai laikoma tragiška herojaus kaltė, neišvengiamos jo mirties priežastimi.

Jevgenijus Bazarovas jokiu būdu negali būti vadinamas " papildomas asmuo“. Skirtingai nei Oneginas ir Pechorinas, jam nenuobodu, o sunkiai dirba. Prieš mus yra labai aktyvus žmogus, jis turi „didžiulę jėgą savo sieloje“. Vieno darbo jam neužtenka. Norint iš tikrųjų gyventi, o ne vilkinti apgailėtiną egzistavimą, kaip Oneginas ir Pechorinas, tokiam žmogui reikia gyvenimo filosofijos, jos tikslo. Ir jis jį turi.

Liberalų didikų ir revoliucinių demokratų dviejų politinių krypčių pasaulėžiūros. Romano siužetas pastatytas ant aktyviausių šių krypčių atstovų – prastuomenės Bazarovo ir bajoro Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo priešpriešos. Anot Bazarovo, aristokratai nėra pajėgūs veikti, jie neduoda jokios naudos. Bazarovas atmeta liberalizmą, neigia aukštuomenės gebėjimą vesti Rusiją į ateitį.

Skaitytojas supranta, kad Bazarovas neturi kam perteikti to menko, bet brangiausio, ką turi – savo įsitikinimų. Jis neturi giminaičių brangus žmogus ir todėl nėra ateities. Jis nelaiko savęs apylinkės gydytoju, bet negali atgimti, tapti kaip Arkadijus. Jam ne vieta Rusijoje, o gal ir užsienyje. Bazarovas miršta, o kartu su juo miršta ir jo genijus, nuostabus, stiprus charakteris, idėjos ir įsitikinimai. Tačiau tikras gyvenimas yra begalinis, tai patvirtina gėlės ant Eugenijaus kapo. Gyvenimas begalinis, bet tik tiesa...

Turgenevas galėjo parodyti, kaip Bazarovas palaipsniui atsisakys savo pažiūrų, jis to nepadarė, o tiesiog „nužudė“ savo pagrindinį veikėją. Bazarovas miršta apsinuodijęs krauju ir prieš mirtį pripažįsta save Rusijai nereikalingu žmogumi. Bazarovas vis dar vienas, todėl pasmerktas, tačiau jo tvirtumas, drąsa, ištvermė, atkaklumas siekiant tikslo daro jį didvyriu.

Bazarovas niekam nereikalingas, jis vienas šiame pasaulyje, bet visiškai nejaučia savo vienatvės. Pisarevas apie tai rašė: „Vienas Bazarovas stovi blaivios minties šaltyje ir jam nesunku iš šios vienatvės, jis visiškai pasinėręs į save ir darbą“.

Mirties akivaizdoje net labiausiai stiprūs žmonės jie pradeda save apgaudinėti, puoselėti neįgyvendinamas viltis. Tačiau Bazarovas drąsiai žiūri į akis neišvengiamybei ir jos nebijo. Jis tik apgailestauja, kad jo gyvenimas buvo nenaudingas, nes neatnešė jokios naudos Tėvynei. Ir ši mintis jam prieš mirtį suteikia daug kančių: „Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia? Reikia batsiuvio, reikia siuvėjo, reikia mėsininko ... “

Prisiminkime Bazarovo žodžius: „Kai sutiksiu žmogų, kuris man nepasiduos, tada apie save apsigalvosiu“. Egzistuoja galios kultas. „Plaukuotas“, - sakė Pavelas Petrovičius apie Arkadijaus draugą. Jį aiškiai sujaudino nihilisto išvaizda: ilgi plaukai, gobtuvas su kutais, raudonos netvarkingos rankos. Žinoma, Bazarovas yra dirbantis žmogus, kuris neturi laiko rūpintis savo išvaizda. Atrodo, kad taip. Na, o jei tai „tyčia šokiruoja geras skonis"? O jei tai iššūkis: rengiuosi ir šukuojuosi taip, kaip noriu. Tada tai blogai, nekuklu. Liga keiksmažodžiu, ironija prieš pašnekovą, nepagarba...

Kalbėdamas grynai žmogiškai, Bazarovas klysta. Draugo namuose jis buvo nuoširdžiai sutiktas, tačiau Pavelas Petrovičius rankos nepaspaudė. Tačiau Bazarovas nesilaiko ceremonijos, jis iškart įsitraukia į karštą ginčą. Jo sprendimai yra bekompromisiniai. „Kodėl turėčiau pripažinti autoritetus?“; „Padorus chemikas dvidešimt kartų naudingesnis už poetą“; jis nuleidžia aukštasis menasį pinigų uždirbimo meną. Vėliau tai gaus Puškinas, Šubertas ir Rafaelis. Net Arkadijus draugui apie dėdę pastebėjo: „Tu jį įžeidinėji“. Bet nihilistas nesuprato, neatsiprašė, neabejojo, kad pasielgė per drąsiai, bet smerkė: „Įsivaizduok save protingu žmogumi!“ Koks yra vyro ir moters santykis...

X romano skyriuje, dialoge su Pavelu Petrovičiumi Bazarovu, jam pavyko pasisakyti visais esminiais gyvenimo klausimais. Šis dialogas nusipelno ypatingo dėmesio. Čia Bazarovas tvirtina, kad socialinė sistema yra baisi, ir su tuo negalima sutikti. Be to: nėra Dievo kaip aukščiausio tiesos kriterijaus, vadinasi, daryk ką nori, viskas leidžiama! Tačiau ne visi su tuo sutiks.

Kyla jausmas, kad pats Turgenevas buvo pasimetęs, tyrinėdamas nihilisto prigimtį. esant spaudimui turgaus jėga ir tvirtumo, pasitikėjimo, rašytojas kiek susigėdo ir ėmė galvoti: "Gal reikia? O gal aš senas žmogus, nustojęs suprasti progreso dėsnius?" Turgenevas aiškiai užjaučia savo herojų, o su kilmingaisiais elgiasi nuolaidžiai, o kartais net satyriškai.

Tačiau viena – subjektyvus požiūris į veikėjus, kitas – objektyvi viso kūrinio mintis. Apie ką tai? Apie tragediją. Bazarovo, kuris trokšdamas „ilgo darbo“, entuziastingai savo dievo mokslui, trypčiojo visuotines vertybes, tragedijos. O šios vertybės – meilė kitam žmogui, įsakymas „Nežudyk“ (sušaudytas dvikovoje), meilė tėvams, nuolaidžiavimas draugystei. Ciniškai žiūri į moterį, tyčiojasi iš Sitnikovo ir Kukšinos, siaurų pažiūrų, mados gobščių, apgailėtinų, bet vis tiek žmonių. Eugenijus iš savo gyvenimo pašalino didingas mintis ir jausmus apie mus maitinančias „šaknis“, apie Dievą. Jis sako: "Aš žiūriu į dangų, kai noriu čiaudėti!"

Herojaus tragedija taip pat yra visiškoje vienatvėje, tiek tarp savų, tiek tarp svetimų, nors jį užjaučia ir Fenechka, ir išsivadavęs tarnas Petras. Jam jų nereikia! „Žirnių juokdariu“ jį vadinę valstiečiai jaučia jiems vidinę panieką. Jo tragedija slypi tame, kad jis taip pat nenuoseklus žmonių, po kurių vardus slepia, atžvilgiu: „... Nekenčiau šio paskutinio valstiečio, Pilypo ar Sidoro, dėl kurio turiu išlipti iš odos ir kuris tai padarys. net nedėkoju... O kodėl aš jam turėčiau dėkoti.

Įdomu tai, kad prieš mirtį Bazarovas prisimena mišką, tai yra gamtos pasaulį, kurį anksčiau iš esmės neigė. Net religija dabar šaukiasi pagalbos. Ir pasirodo, kad Turgenevo herojus per savo trumpą gyvenimą aplenkė viską, kas taip gražu. Ir dabar šios tikrojo gyvenimo apraiškos triumfuoja prieš Bazarovą, aplink jį ir kyla jame.

Pirma, romano herojus menkai bando kovoti su liga ir prašo savo tėvo pragaro akmens. Tačiau tada, supratęs, kad miršta, jis nustoja kabintis į gyvenimą ir gana pasyviai atsiduoda į mirties rankas. Jam aišku, kad guosti save ir kitus viltimi pasveikti yra laiko švaistymas. Dabar svarbiausia mirti oriai. O tai reiškia – neverkškite, neatsipalaiduokite, nepasiduokite panikai, nepasiduokite nevilčiai, darykite viską, kad palengvintumėte senų tėvų kančias. Visai neapgaudinėdamas tėvo, primindamas, kad dabar viskas priklauso tik nuo ligos eigos laiko ir tempo, jis vis dėlto pagyvina senuką savo ištverme, kalbėdamas profesionalia medicinos kalba, patardamas pasukti į filosofiją ar. net religija. O mamai Arinai Vlasjevnai jos prielaida apie sūnaus peršalimą palaikoma. Šis rūpestis artimaisiais prieš mirtį labai pakelia Bazarovą.

Romano herojus neturi mirties baimės, nebijo išsiskirti su savo gyvybe, šiomis valandomis ir minutėmis jis yra labai drąsus: „Viskas taip: aš uodegos nevizginsiu“, – sako jis. Tačiau pasipiktinimas jo neapleidžia dėl to, kad jo herojiškos jėgos miršta veltui. Šioje scenoje ypač pabrėžiamas Bazarovo stiprybės motyvas. Pirma, tai buvo perteikta Vasilijaus Ivanovičiaus šūksniu, kai Bazarovas ištraukė dantį atvykusiam prekeiviui: "Eugenijus turi tokią jėgą!" Tuomet savo galią demonstruoja ir pats knygos herojus. Nusilpęs ir išblyškęs staiga pakelia kėdę už kojos: „Jėga, jėga, tik tiek, bet tu turi mirti! Jis autoritetingai įveikia savo pusiau užmaršumą ir kalba apie savo titanizmą. Tačiau šioms jėgoms nelemta pasireikšti. „Daug ką nulaužsiu“ – ši milžino užduotis liko praeityje kaip nerealizuotas ketinimas.

Labai išraiškingas ir atsisveikinimo susitikimas su Odintsova. Eugenijus nebevaržo savęs ir ištaria džiaugsmingus žodžius: „šlovingas“, „toks gražus“, „dosnus“, „jaunas, gaivus, tyras“. Jis netgi kalba apie savo meilę jai, apie bučinius. Jis atsiduoda tokiam „romantizmui“, kuris anksčiau būtų privertęs jį pasipiktinti. Ir aukščiausia to išraiška yra paskutinė frazė herojus: „Užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti“.

Gamta, poezija, religija, tėvystė ir vaikų meilė, moters grožis ir meilė, draugystė ir romantizmas – visa tai ima viršų, laimi.

Ir čia kyla klausimas: kodėl Turgenevas „nužudo“ savo herojų?

Tačiau priežastis yra daug gilesnė. Atsakymas slypi pačiame gyvenime, tų metų socialinėje ir politinėje situacijoje. Socialinės sąlygos Rusijoje nesudarė galimybės įgyvendinti raznochintsy demokratinių reformų siekių. Be to, jie liko izoliuoti nuo žmonių, prie kurių juos traukė ir dėl kurių kovojo. Jie negalėjo atlikti titaniškos užduoties, kurią išsikėlė sau. Jie galėjo kovoti, bet ne laimėti. Ant jų gulėjo pražūties antspaudas. Pasidaro aišku, kad Bazarovas buvo pasmerktas savo reikalų neįgyvendinamumui, pralaimėjimui ir mirčiai.

Turgenevas yra giliai įsitikinęs, kad Bazarovai atėjo, bet jų laikas dar neatėjo. Kas belieka ereliui, kai jis negali skristi? Pagalvok apie mirtį. Eugenijus kasdieniniame gyvenime dažnai galvoja apie mirtį. Erdvės begalybę ir laiko amžinybę jis netikėtai lygina su savuoju trumpas gyvenimas ir prieina prie išvados apie „savo nereikšmingumą“. Nuostabu, kad romano autorius verkė, kai baigė savo knygą Bazarovo mirtimi.

Anot Pisarevo, „mirti taip, kaip mirė Bazarovas, prilygsta dideliam žygdarbiui“. Ir šį paskutinį žygdarbį atlieka Turgenevo herojus. Galiausiai pažymime, kad mirties scenoje kyla mintis apie Rusiją. Tragiška, kad tėvynė netenka savo didžiojo sūnaus – tikro titano.

Ir čia prisimename Turgenevo žodžius, pasakytus apie Dobroliubovo mirtį: „Gaila prarastų, iššvaistytų jėgų“. To paties autoriaus nuoskaudos jaučiamas ir Bazarovo žūties scenoje. O tai, kad galingos galimybės pasirodė iššvaistytos, herojaus mirtį daro ypač tragišką.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Klausimas

Kaip reagavote į paskutinius romano puslapius? Kokius jausmus jumyse sukėlė Bazarovo mirtis?

Atsakymas

Pagrindinis jausmas, kurį skaitytojams sukelia paskutiniai romano puslapiai, yra gilaus žmogiško gailesčio jausmas, kad toks žmogus miršta. Emocinis poveikisšios scenos yra puikios. A.P. Čechovas rašė: „Dieve mano! Kokia prabanga „Tėvai ir sūnūs“! Tik bent jau šauk sargybinį. Bazarovo liga buvo tokia stipri, kad man pasidarė silpna ir buvo jausmas, lyg būčiau nuo jo užsikrėtęs. O Bazarovo pabaiga?.. Velniai žino, kaip tai daroma. Tai tiesiog puiku“.

Klausimas

Kaip Bazarovas mirė? (XXVII sk.)

„Bazarovas kas valandą blogėjo; liga įgavo greitą eigą, kas dažniausiai atsitinka su chirurginiais nuodais. Jis dar nebuvo praradęs atminties ir suprato, kas jam buvo pasakyta; jis vis dar kovojo.

- Aš nenoriu šėlti, - sugniaužė kumščius, - sugniaužė jis, - kokia nesąmonė! Ir tada jis pasakė: „Na, atimk dešimt iš aštuonių, kiek išeis? Vasilijus Ivanovičius vaikščiojo kaip pamišęs, siūlydamas vieną, paskui kitą vaistą ir nieko nedarė, tik dengė sūnaus kojas. „Suvyniokite į šaltus paklodes... vėmimas... garstyčių pleistrai į skrandį... kraujo tekėjimas“, – sakė jis su įtampa. Gydytojas, kurio prašė pasilikti, sutiko, padavė ligoniui atsigerti limonado, o pats paprašė tūtelių, paskui „stiprinančios-šildančios“, tai yra degtinės. Arina Vlasjevna sėdėjo ant žemos taburetės prie durų ir tik retkarčiais išeidavo pasimelsti; prieš kelias dienas tvarsliava-veidrodis išslydo jai iš rankų ir sulūžo, o tai ji visada laikė blogu ženklu; Pati Anfisushka negalėjo jai nieko pasakyti. Timofeichas nuvyko į Odincovą.

„Naktis Bazarovui nebuvo gera... Jį kankino žiauri karštinė. Iki ryto jis jautėsi geriau. Jis paprašė Arinos Vlasjevnos susišukuoti, pabučiavo jai ranką ir išgėrė du gurkšnius arbatos.

„Pokyčiai į gerąją pusę truko neilgai. Ligos priepuoliai atsinaujino.

„Su manimi viskas baigta. Atsitrenkė į ratą. Ir pasirodo, kad apie ateitį nebuvo ko galvoti. Sena yra mirtis, bet nauja visiems. Iki šiol nebijau...o tada ateis sąmonės netekimas, ir tinka! (Jis silpnai mostelėjo ranka.)

„Bazarovui nebebuvo lemta pabusti. Iki vakaro jis visiškai prarado sąmonę, o kitą dieną mirė.

Klausimas

Kodėl D.I. Pisarevas pasakė: „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, tai tas pats, kas padaryti didelį žygdarbį ...“?

Atsakymas

Mirtina Bazarovo liga – paskutinis jo išbandymas. Neišvengiamos gamtos jėgos akivaizdoje pilnai pasireiškia drąsa, jėga, valia, kilnumas, žmogiškumas. Tai herojaus mirtis ir didvyriška mirtis.

Nenorėdamas mirti, Bazarovas kovoja su liga, su sąmonės netekimu, su skausmu. Iki paskutinės minutės jis nepraranda proto aiškumo. Jis parodo valios jėgą ir drąsą. Jis sau nustatė tikslią diagnozę ir beveik valandomis skaičiavo ligos eigą. Jausdamas pabaigos neišvengiamybę, jis neišsigando, nebandė savęs apgaudinėti ir, svarbiausia, liko ištikimas sau ir savo įsitikinimams.

„... dabar tikrai, o pragariško akmens nereikia. Jei užsikrėtiau, dabar jau per vėlu“.

- Seni, - pradėjo užkimimu ir lėtu balsu Bazarovas, - mano reikalas bjaurus. Aš užsikrėtęs, ir po kelių dienų tu mane palaidosi“.

„Nesitikėjau taip greitai mirti; tai nelaimingas atsitikimas, tiesą sakant, labai nemalonus.

„Jėga, stiprybė, – tarė jis, – viskas dar čia, bet tu turi mirti! .. Senis bent jau sugebėjo atpratinti nuo gyvenimo, o aš... Taip, eik ir pamėgink neigti mirtį . Ji tave neigia, ir viskas!

Klausimas

Remiantis tikinčiųjų idėjomis, tiems, kurie priėmė komuniją, buvo atleistos visos nuodėmės, o tie, kurie nepriėmė komunijos, pateko į amžinas kančias pragare. Ar Bazarovas sutinka ar neimti komunijos prieš mirtį?

Atsakymas

Kad neįžeistų tėvo, Bazarovas „pagaliau pasakė“: „Aš neatsisakau, jei tai gali jus paguosti“. Ir tada priduria: „... bet man atrodo, kad vis tiek nėra ko skubėti. Tu pats sakai, kad man geriau“. Ši frazė yra ne kas kita, kaip mandagus atsisakymas prisipažinti, nes jei žmogus yra geresnis, tada nereikia siųsti kunigo.

Klausimas

Ar pats Bazarovas tiki, kad jam geriau?

Atsakymas

Žinome, kad pats Bazarovas tiksliai apskaičiavo ligos eigą. Dieną prieš tai jis sako savo tėvui, kad „rytoj arba poryt jo smegenys atsitrauks“. „Rytojus“ jau atėjo, dar liko daugiausiai diena, o jei lauksite ilgiau, kunigas neturės laiko (Bazarovas yra tikslus: tą dieną „iki vakaro jis visiškai prarado sąmonę, o kitą dieną jis mirė"). To negalima suprasti kitaip, kaip protingą ir subtilų atsisakymą. Ir kai tėvas primygtinai reikalauja „atlikti krikščionio pareigą“, jis tampa griežtas:
– Ne, aš palauksiu, – pertraukė Bazarovas. – Sutinku su jumis, kad krizė atėjo. Ir jei tu ir aš klystame, gerai! juk bendrauja net ir be atminties.
- Pasigailėk, Eugenijau...
- Aš palauksiu. O dabar noriu miego. Netrukdykite man".

O mirties akivaizdoje Bazarovas atmeta religinius įsitikinimus. Silpnam žmogui būtų patogu juos priimti, patikėti, kad po mirties gali patekti į „rojų“, Bazarovo tai neapgauna. Ir jei jis vis dar yra bendraujantis, jis yra be sąmonės, kaip jis numatė. Čia ne jo valia: tai tėvų, kurie tai randa paguodą, veiksmas.

Atsakydamas į klausimą, kodėl Bazarovo mirtis turėtų būti laikoma didvyriška, D.I. Pisarev rašė: „Bet pažvelgti mirčiai į akis, numatyti jos artėjimą, nesistengiant savęs apgauti, išlikti ištikimam sau iki paskutinės minutės, nesusilpnėti ir nebijoti – čia jau reikalas. stiprus charakteris... toks žmogus, kuris moka mirti ramiai ir tvirtai, neatsitrauks prieš kliūtį ir nebijos pavojaus akivaizdoje “..

Klausimas

Ar Bazarovas pasikeitė prieš mirtį? Kodėl jis tapo artimesnis mums prieš mirtį?

Atsakymas

Mirstantis Bazarovas paprastas ir žmogiškas: nereikia slėpti jo „romantizmo“. Jis galvoja ne apie save, o apie savo tėvus, ruošdamas juos baisiai pabaigai. Beveik kaip Puškinas, herojus atsisveikina su mylimąja ir kalba poeto kalba: „Užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti“.

Pagaliau ištarė „kitus žodžius“, kurių anksčiau bijojo: „... aš tave mylėjau! .. Viso gero... Klausyk... Aš tada tavęs nebučiavau...“ „Ir paglostyk tavo mamą. Juk tokių žmonių kaip jie nerasi dideliame tavo pasaulyje dieną su ugnimi...“. Meilė moteriai, sūniška meilė tėvui ir motinai mirštančio Bazarovo galvoje susilieja su meile tėvynei, paslaptingajai Rusijai, kuri Bazarovui liko neįminta mįslė: „Čia yra miškas“.

Bazarovas prieš mirtį tapo geresnis, humaniškesnis, švelnesnis.

Klausimas

Gyvenime Bazarovas miršta nuo netyčinio įpjovimo ant piršto, bet ar herojaus mirtis romano kompozicijoje yra atsitiktinė?

Kodėl vis dėlto Turgenevas savo romaną baigia pagrindinio veikėjo mirties scena, nepaisant jo pranašumo prieš kitus veikėjus?

Atsakymas

Apie savo išvykimą Bazarovas sako: „Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia?

Bet koks siužetinis-komponavimo įrenginys atskleidžia ideologinė koncepcija rašytojas. Bazarovo mirtis, autoriaus požiūriu, romane yra natūrali. Turgenevas Bazarovą apibūdino kaip tragišką figūrą, „pasmerktą žūti“.

Yra dvi herojaus mirties priežastys – jo vienatvė ir vidinis konfliktas. Abi šios tarpusavyje susijusios priežastys buvo autoriaus ketinimo dalis.

Klausimas

Kaip Turgenevas parodo herojaus vienatvę?

Atsakymas

Nuosekliai visuose Bazarovo susitikimuose su žmonėmis Turgenevas parodo, kad jais pasikliauti neįmanoma. Pirmieji atkrenta Kirsanovai, tada Odincova, tada tėvai, tada Fenechka, jis neturi tikrų mokinių, Arkadijus jį palieka, ir galiausiai paskutinis ir svarbiausias susidūrimas su Bazarovu prieš jo mirtį - susirėmimas su žmonių.

„Kartais Bazarovas eidavo į kaimą ir, kaip įprasta, juokaudavosi, užmegzdavo pokalbį su kokiu nors valstiečiu.
- Apie ką tu kalbėjai?
- Tai žinoma, meistre; ar jis supranta?
- Kur suprasti! - atsiliepė kitas valstietis ir, kratydami kepures ir nusitraukę varčias, abu ėmė kalbėtis apie savo reikalus ir poreikius. Deja! Bazarovas, kuris paniekinamai gūžčiojo pečiais ir mokėjo kalbėtis su valstiečiais (kaip gyrėsi ginčydamasis su Pavelu Petrovičiumi), šis savimi pasitikintis Bazarovas net neįtarė, kad jų akyse jis vis dar yra kažkas panašaus į žirnių juokdarį. .

Nauji žmonės atrodo vieniši, palyginti su didžiule likusios visuomenės mase. Žinoma, jų nedaug, juolab kad tai pirmieji nauji žmonės. Turgenevas teisus, parodydamas jų vienatvę vietinėje ir miesto kilmingoje aplinkoje, teisus, parodydamas, kad čia jie neras sau pagalbininkų.

Pagrindinę Turgenevo herojaus mirties priežastį galima pavadinti socialine-istorine. 1960-ųjų Rusijos gyvenimo aplinkybės dar nesudarė progos esminiams demokratiniams pokyčiams, Bazarovo ir kitų panašių į jį planams įgyvendinti.

„Tėvai ir sūnūs“ sukėlė aršią diskusiją per visą rusų kalbos istoriją literatūra XIX amžiaus. Taip, ir pats autorius su pasimetimu ir kartėliu sustoja prieš prieštaringų sprendimų chaosą: priešų sveikinimus ir draugų antausius.

Turgenevas tikėjo, kad jo romanas pasitarnaus suburti Rusijos socialines jėgas Rusijos visuomenė klausyk jo įspėjimų. Tačiau jo svajonės neišsipildė.

„Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, tyrą, bet vis tiek pasmerktą mirčiai, nes ji vis dar stovi ateities išvakarėse. I.S. Turgenevas.

Pratimas

1. Pasidalykite savo jausmais apie romaną.
2. Ar herojus sukėlė jums simpatiją ar antipatiją?
3. Ar tokie vertinimai ir apibrėžimai sugyvena jūsų idėjoje apie jį: sumanus, cinikas, revoliucionierius, nihilistas, aplinkybių auka, „geniali prigimtis“?
4. Kodėl Turgenevas nuveda Bazarovą į mirtį?
5. Perskaitykite savo miniatiūras.

Mirties testas.Šį paskutinį išbandymą Bazarovas taip pat turi atlikti lygiagrečiai su savo antagonistu. Nepaisant sėkmingos dvikovos baigties, Pavelas Petrovičius jau seniai mirė dvasiškai. Išsiskyrimas su Fenechka nutrūko paskutinę giją, kuri jį siejo su gyvenimu: „Apšviesta ryškių dienos šviesa, graži jo išsekusi galva gulėjo ant baltos pagalvės, kaip mirusio žmogaus... Taip, jis buvo miręs žmogus. Jo priešininkas taip pat miršta.

Romane stebėtinai atkaklios užuominos apie epidemiją, kuri negaili nieko ir nuo kurios niekur nepabėgsi. Sužinome, kad Fenečkos motina Arina „mirė nuo choleros“. Iš karto, Arkadijui ir Bazarovui atvykus į Kirsanovo dvarą, „atėjo geresni laikai metus“, „oras buvo gražus“. „Tiesa, cholera vėl grėsė iš toli, – prasmingai pažymi autorė, – bet *** ... provincijos gyventojai spėjo priprasti prie jos apsilankymų. Šį kartą cholera iš Marijos „ištraukė“ du valstiečius. Pačiam žemės savininkui iškilo pavojus – „Pavelą Petrovičių ištiko gana stiprus priepuolis“. Ir vėl naujiena Bazarovo nestebina, negąsdina, netrikdo. Vienintelis dalykas, kuris jam, kaip gydytojui, skaudina, yra atsisakymas padėti: „Kodėl jis jo neatsiuntė? Net kai jo paties tėvas nori papasakoti „įdomų maro epizodą Besarabijoje“, Bazarovas ryžtingai pertraukia senuką. Herojus elgiasi taip, lyg vien cholera jam nekeltų jokio pavojaus. Tuo tarpu epidemijos visada buvo laikomos ne tik didžiausiomis žemiškomis negandomis, bet ir Dievo valios išraiška. Mėgstamiausia Turgenevo fabulisto Krylovo pasakėčia prasideda žodžiais: „Sunkiausia dangaus rykštė, gamtos siaubas – miškuose siautėja maras“. Tačiau Bazarovas įsitikinęs, kad pats kuria savo likimą.

„Kiekvienas žmogus turi savo likimą! - pagalvojo rašytojas. -Kaip debesys pirmiausia susidaro iš žemės garų, pakyla iš jos gelmių, tada atsiskiria, atsiskiria nuo jos ir galiausiai atneša malonę ar mirtį, taip aplink kiekvieną iš mūsų susidaro<…>savotiškas elementas, kuris tada daro mus destruktyviai arba gelbstintį poveikį<…>. Paprasčiau tariant: kiekvienas susikuria savo likimą, o ji – visus... „Bazarovas suprato, kad buvo sukurtas „kartiam, aitraus, pupų“ gyvenimui. visuomenės veikėjas galbūt revoliucinis agitatorius. Jis priėmė tai kaip savo pašaukimą: „Noriu su žmonėmis maištauti, bent barti, bet su jais maišytis“, „Duok mums kitus! mes turime palaužti kitus! Tačiau ką daryti dabar, kai buvusios idėjos buvo pagrįstai suabejotos, o mokslas neatsakė į visus klausimus? Ko išmokyti, kur skambinti?

Sumanusis Ležnevas Rudine pastebėjo, kuris stabas greičiausiai „veiks jaunimą“: „Duokite jai išvadas, rezultatus, net jei jie neteisingi, bet rezultatus!<…>Pabandykite pasakyti jaunimui, kad negalite jiems suteikti visos tiesos, nes patys to neturite.<…>, jaunimas tavęs neklausys...>. Būtina, kad tu pats<…>tikėjo, kad tu turi tiesą... "Bet Bazarovas nebetiki. Jis bandė išsiaiškinti tiesą pokalbyje su valstiečiu, bet nieko neatsitiko. Per daug nuolaidžiai, viešpatiškai-arogantiškai nihilistas kreipiasi į žmones prašydamas „išsakyti savo požiūrį į gyvenimą“. O valstietis žaidžia kartu su šeimininku, prisistatydamas kvailu, nuolankiu idiotu. Pasirodo, dėl to neverta aukoti savo gyvybės. Tik pokalbyje su draugu valstietis nusineša sielą, aptardamas „žirnių juokdarį“: „Žinoma, šeimininke; ar jis supranta?

Lieka darbas. Padėkite tėvui mažame dvare, kuriame gyvena kelios valstiečių sielos. Galima įsivaizduoti, kaip jam visa tai turi atrodyti maža ir nereikšminga. Bazarovas daro klaidą, taip pat smulkią ir nereikšmingą – pamiršta įsideginti pjūvį ant piršto. Žaizda, gauta pjaustant irstantį vyro lavoną. „Demokratas iki kaulų smegenų“, – drąsiai ir pasitikėdamas savimi į žmonių gyvenimus įsiveržė Bazarovas.<…>, kuri atsisuko prieš patį „gydytoją“. Taigi ar galima sakyti, kad Bazarovo mirtis yra atsitiktinė?

„Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, yra tas pats, kas padaryti didelį žygdarbį“, – sakė D.I. Pisarevas. Negalima nesutikti su šiuo pastebėjimu. Jevgenijaus Bazarovo mirtis savo lovoje, artimųjų apsuptyje, yra ne mažiau didinga ir simboliška nei Rudino žūtis barikadoje. Visiškai susivaldydamas, mediciniškai trumpai herojus pareiškia: „... Mano atvejis niūrus. Aš užsikrėtęs, ir po kelių dienų tu mane palaidosi...“ Turėjau įsitikinti savo žmogišku pažeidžiamumu: „Taip, eik ir pamėgink paneigti mirtį. Ji tave neigia, ir viskas! „Nesvarbu: aš nevizginsiu uodegos“, – sako Bazarovas. Nors „tai niekam nerūpi“, herojus negali sau leisti paskęsti – kol „jis dar neprarado atminties<…>; jis vis dar kovojo.

Mirties artumas jam nereiškia puoselėjamų idėjų atmetimo. Tokie kaip ateistinis Dievo egzistavimo atmetimas. Kai religingas Vasilijus Ivanovičius, „klaupęs ant kelių“, maldauja sūnų prisipažinti ir apsivalyti nuo nuodėmių, jis išoriškai nerūpestingai atsako: „Vis tiek nėra ko skubėti...“ Jis bijo įžeisti tėvą. tiesioginis atsisakymas ir tik prašoma atidėti ceremoniją: „Juk bendrauja ir be atminties... lauksiu“. Turgenevas sako: „Kai jis buvo nevalytas, kai šventoji mira palietė jo krūtinę, atsivėrė viena jo akis ir, regis, pamačius kunigą.<…>, smilkytuvas, žvakės<…>kažkas panašaus į siaubo šiurpulį akimirksniu atsispindėjo mirusio veide.

Atrodo, paradoksas, bet mirtis daugeliu atžvilgių išlaisvina Bazarovą, skatina daugiau neslėpti savo tikrųjų jausmų. Paprastai ir ramiai jis dabar gali išreikšti savo meilę tėvams: „Kas ten verkia? …Motina? Ar ji dabar ką nors pavaišins savo nuostabiais barščiais? .. “Meiliai juokdamasis jis prašo sielvarto apimto Vasilijaus Ivanovičiaus tokiomis aplinkybėmis būti filosofu. Dabar negalite nuslėpti savo meilės Annai Sergejevnai, paprašykite jos ateiti ir įkvėpti paskutinį atodūsį. Pasirodo, paprastus žmogiškus jausmus galite įsileisti į savo gyvenimą, bet tuo pačiu „neapdoroti“, o dvasiškai sustiprėti.

Mirštantis Bazarovas ištaria romantiškus žodžius, išreiškiančius tikrus jausmus: „Užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti...“ Herojui tai yra tik meilės išgyvenimų išraiška. Tačiau šiuose žodžiuose autorius įžvelgia daugiau. Verta prisiminti, kad toks palyginimas ateina į Rudino lūpas ant mirties slenksčio: „... Viskas baigta, o lempoje nėra alyvos, o pati lempa sugedusi, o dagtis tuoj nukris. baigk rūkyti ...“ Tragiškai sutrumpintas Turgenevo gyvenimas lyginamas su lempa, kaip sename eilėraštyje:

Sudegė vidurnakčio lempa Prieš gerumo šventovę.

Mirštantį Bazarovą skaudina mintis apie jo nenaudingumą, nenaudingumą: „Galvojau: nemirsiu, kur! Yra užduotis, nes aš esu milžinas! “,“ Rusijai manęs reikia ... ne, matyt, nereikia! .. Reikia batsiuvio, reikia siuvėjo, mėsininko ...“ Palygindamas jį su Rudinu, Turgenevas primena jų bendrą literatūrinį „protėvį“, tą patį nesavanaudišką klajūną Donkichotą. Kalboje „Hamletas ir Don Kichotas“ (1860) autorius išvardija „bendruosius Don Kichoto bruožus“: „Don Kichotas yra entuziastas, idėjos tarnas, todėl yra padengtas jos spindesio“, „Jis. gyvena už savęs, savo broliams, blogio naikinimui, prieš žmonijai priešiškoms jėgoms atremti. Nesunku suprasti, kad šios savybės sudaro Bazarovo charakterio pagrindą. Pasak didžiausios, „don Kichoto“ paskyros, jo gyvenimas nebuvo nugyventas veltui. Tegul Don Kichotas atrodo juokingas. Būtent tokie žmonės, anot rašytojo, ir veda žmoniją į priekį: „Jei jų nebėra, tegul istorijos knyga užsidaro amžiams: nebus joje ką skaityti“.

Pasirinkome Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“, o jame – Bazarovo mirties sceną.

Norėdami atlikti šį darbą, turite apibrėžti, kas yra epizodas. Pagal aiškinamasis žodynas S. I. Ožegovo ir N. Ju. Švedovos rusų kalba, epizodas – „dalis literatūrinis kūrinys, turinti santykinį savarankiškumą ir užbaigtumą. "Bazarovo mirties scena visiškai atitinka šį kriterijų. Taip pat remsimės atitinkamu literatūriniu straipsniu enciklopedinis žodynas, kuris terminą „epizodas“ aiškina kaip „santykinai savarankišką kūrinio veiksmo vienetą“, „fiksuojantį tai, kas įvyko lengvai matomose erdvės ir laiko ribose“.
Kadangi šiame straipsnyje veiksmai skirstomi į meno kūrinysį „išorinį“ ir „vidinį“, tuomet siūlomas epizodas gali būti laikomas savarankišku vidinio veiksmo vienetu, kai „herojaus mentalitetas labiau keičiasi“ nei jo elgesys. Pasirinktame epizode jis vystosi ir baigiasi paskutinis etapas siužetas, susijęs su pagrindiniu veikėju - Bazarovo liga ir mirtimi. Pasirinkto epizodo trukmė – trys dienos (paskutinė Bazarovo ligos stadija), scena – Bazarovo kambarys tėvo namuose. Taigi mūsų pasirinkta ištrauka apie Bazarovo mirtį yra gana tinkama epizodo analizei.

Šis epizodas prasideda žodžiais: „Atėjo gydytojas, tas pats apskrities gydytojas, kuris neturėjo pragariško akmens ir, apžiūrėjęs pacientą, patarė laikytis laukimo būdų ir iškart pasakė keletą žodžių apie galimybę pasveikti. ", o baigiasi žodžiais: "Ir užteks! - pasakė jis ir nugrimzdo ant pagalvės. - Dabar... tamsa... ". Epizodo ribas apibrėžėme taip, nes šiomis frazėmis apsiribojantis tekstas yra visiškai skirtas Bazarovo išblukimui: nuo to momento, kai jis pradėjo užvaldyti sąmonės netekimą, iki Paskutinis žodis kalba mintyse.

Pasirinkome keletą frazių, kurios, mūsų nuomone, atspindi gilius herojaus jausmus, jo dvasios būseną.

Bazarovas „staiga sugriebė prie sofos stovėjusio sunkaus stalo koją, papurtė ją ir iškėlė iš vietos“. Bazarovas suvokia savo bejėgiškumą prieš mirtį, piktinasi, kad pačiame jėgų žydėjime ir pilnas fizinė jėga, jis priverstas susitaikyti su neišvengiamybe ir atpažinti galingesnę, save „neigiančią“ jėgą – mirtį.

– Nenoriu šėlti, – sugniaužė kumščius, – kokia nesąmonė! Bazarovas vis dar kovoja, bando atsispirti ligai.

„Jis paprašė Arinos Vlasjevnos susišukuoti, pabučiavo jai ranką...“ Neatsitiktinai Bazarovas rodo nebūdingą švelnumą savo motinai: vidumi jis jau suvokė mirties neišvengiamybę ir amžino atsiskyrimo akivaizdoje. nenori slėpti savo tikrųjų jausmų mamai – meilės, pagarbos.

Kai tėvas pakviečia jį priimti komuniją, „...kažkas keisto peršliaužė sūnaus veidą, nors jis ir toliau gulėjo užsimerkęs“. Tai „keista“, kaip matyti iš toliau pateiktų frazių, sutikimas komunijai. Jis, neigęs religiją, tiek pasikeitė viduje, kad yra pasirengęs priimti religines apeigas.

- Atsisveikink, - staiga tarė jis, o jo akys sužibėjo paskutiniu žvilgtelėjimu.

Paskutinis sąmonės blyksnis atskleidė jo meilės galią.

Taigi matome, kaip giliai sielos jausmai o permainos herojui įvyksta paskutinėmis jo gyvenimo akimirkomis.

Epizode centrinė figūra yra jis pats Pagrindinis veikėjas, Jevgenijus Bazarovas ir nors yra kitų personažai romaną (Bazarovo, Odincovo tėvai), jie yra tik fonas, leidžiantis visiškai atskleisti Bazarovo personažą. Pasirinktame epizode pagrindinis veikėjas atskleidžiamas nauju, netikėta pusė. Jame jis pasirodo kaip tragiška figūra, kaip rašė pats Turgenevas: „Bazarovo mirtis (...), mano nuomone, turėtų uždėti paskutinę jo tragišką figūrą“.

Norint suprasti šios scenos prasmę, svarbu prisiminti, koks yra Bazarovo įvaizdis romane. Tai stipri, aktyvi, kryptinga prigimtis ir iš pirmo žvilgsnio gamta yra vientisa. Savo gyvenimo prasmę jis mato senųjų visuomenės pamatų griovime, tarnystėje naujai visuomenei. Jis neigia visus pagrindinius buvusios visuomenės pagrindus, tiek socialinius, tiek moralinius-filosofinius, manydamas, kad neigimas yra pagrindinė jo užduotis, manydamas, kad jam užtenka jėgų tai atlikti. Tačiau mirties epizode herojus suvokia, kad yra bejėgis, neigimas neįmanomas ir beprasmis: "Taip, eik ir pabandyk paneigti mirtį. Ji tave neigia, ir viskas!" Jis manė, kad jis yra savininkas savo gyvenimą ir likimas, kad jis gali kurti grandiozinius planus ir siekti jų įgyvendinimo. Tačiau dabar jis atsiduria situacijoje, kuri iš karto perbraukė visą jo pasitikėjimą paprastu ir neginčijamu faktu: jis susirgo ir neišvengiamai mirs. "Ir dar galvojau: daug ką nulaužsiu, nemirsiu, kur! Užduotis yra, nes aš milžinas! O dabar visa milžino užduotis yra kaip padoriai numirti, nors tai niekam nerūpi...“ Negana to, jo planams nelemta išsipildyti pagrindinis principas gyvenimas yra nesąmonė, todėl jis taip pat supranta, koks jis vienišas ir, ko gero, nereikalingas naujai visuomenei, kuriai norėjo dirbti. "Manęs reikia Rusijai... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia? Reikalingas batsiuvys, reikia siuvėjo, mėsininko... parduoda mėsą... mėsininkas... palauk, aš aš sutrikęs..." Išryškėja jo jaučiamas vidinis susiskaldymas: kažkur sielos gelmėse Bazarovas suabejojo ​​savo veiklos naudingumu ir tikslingumu visuomenės labui. Ir iš karto į galvą ateina Bazarovo apreiškimai, kuriais jis dalijasi su Arkadijumi: "Nekenčiau šio paskutinio valstiečio. Na, jis gyvens baltoje trobelėje, o iš manęs išaugs varnalėša (...)". Būtent į šią vidinę savo herojaus tragediją, atskleistą jo mirštančiose įžvalgose, Turgenevas vedė skaitytoją per visą romaną. Nihilisto ir naikintojo kančios atskleidžiamos jo mirties vietoje. Neatsitiktinai šį Bazarovo charakterio bruožą pastebėjo F.M. Dostojevskis, pavadinęs Turgenevo herojų „trokštančiu Bazarovu“.

Pagal literatūros enciklopedija, kulminacija – „akimirka aukščiausia įtampa veiksmai kūrinyje, kai ypač aiškiai atsiskleidžia siužetinis konfliktas, veikėjų tikslai, vidinės jų savybės. Darbe didelė forma, kur susipynusios kelios siužetinės linijos, galimos dvi ar daugiau kulminacijų. „Žinoma, I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ galima išskirti kelias kulminacijas. Viena iš jų – dvikovos scena ( istorijos linija Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus santykiai). Kita – Bazarovo pasiaiškinimo su Odincova scena (Bazarovo meilės Odincovai siužetas).

Tačiau, mūsų nuomone, romane visi šie įvykiai vienas po kito tarnauja kitam tikslui – vis ryškiau ir įvairiapusiškiau atskleisti pagrindinio veikėjo Bazarovo charakterį. Ir manome, kad būtent pagrindinio veikėjo mirties epizodas visiškai atskleidžia jo prieštaringumą, tokiu būdu būdamas pagrindinio veikėjo įvaizdžio raidos kulminacija.

Darbą atliko 10-1 klasių mokiniai Michailas Ignatjevas ir Igoris Chmelevas.