namai › Važiuoklė › Ropė kūdikių maiste: ropių tyrė, garuose virtos ropės, ropių salotos, ropių košė. ropių salotos

Ropė kūdikių maiste: ropių tyrė, garuose virtos ropės, ropių salotos, ropių košė. ropių salotos

Liaudies pasakos yra kažkas savito ir originalaus. Jei norite prisiliesti prie konkrečių žmonių kultūros, būtinai perskaitykite liaudies meno kūrinius. Kiekvienas mūsų šalies žmogus vaikystėje klausėsi rusiškų pasakų ir remdamasis jų pavyzdžiais perėmė rusų kultūrą bei gėrio ir blogio sampratas, kaip elgtis gyvenime. Pasakos iš tikrųjų yra išminties sandėlis, net jei iš pirmo žvilgsnio paprastos ir neįmantrios, kaip „Ropė“.

Pasaka "Ropė"

Pasaką „Ropė“ Rusijoje mintinai gali deklamuoti bet kas. Ir tai nenuostabu, nes tarp rusų pasakų ji išsiskiria paprastumu ir trumpumu – užtenka vos kelių eilučių.

Rusų pasaka "Ropė" - pasaka vaikams iš pat pradžių ankstyvas amžius. Jo paprasta reikšmė bus aiški net vaikams. Tai viena iš priežasčių, kodėl vaikai tai gerai prisimena. Tačiau, jei panagrinėsime išsamiau, paaiškės, kad išmintis jame yra ne tik vaikams.

Apie ką pasaka „Ropė“.

Pasakoje „Ropė“ Mes kalbame apie senuką, nusprendusį pasodinti ropę. Kai ji subrendo, paaiškėjo, kad ji išaugo labai didelė. Tiesą sakant, tai yra džiaugsmas, bet pats senolis negalėjo to ištraukti vienas. Teko į pagalbą pasikviesti visą šeimą, iš pradžių močiutę, paskui anūkę, šunį Žučką, katiną, ir tik atbėgus peliukei, šeima vis tiek spėjo ją ištraukti.

Atkreipkite dėmesį, kad yra daug variantų liaudies menas. Pavyzdžiui, vienoje versijoje pelė nebuvo kviečiama traukti ropę. Šeima pavargo bandydama ištraukti daržovę ir nuėjo miegoti. Kitą rytą paaiškėjo, kad naktį atbėgo pelė ir suėdė visą ropę.

Pasaka turi ciklišką pobūdį, nes kiekvieną kartą joje išdėstoma derliaus nuėmimo dalyvių tvarka nuo pat pradžios iki pabaigos.

Kada pirmą kartą buvo išleista pasaka „Ropė“?

Pasaka „Ropė“ šimtmečius buvo pasakojama tik žodžiu. Kai pirmą kartą pasirodė pasaka „Ropė“, ji iškart pateko į rusų kalbos rinkinį liaudies pasakos. Pirmasis leidinys pasirodė 1863 m., ir ne tik visi žinomi personažai, bet ir kojos, kurios taip pat atėjo į pagalbą. Ką pasakotojai turėjo omenyje po kojomis, nėra iki galo aišku.

Savarankiška knyga „Ropė“ pirmą kartą buvo išleista 1910 m., o nuo tada dažnai leidžiama kaip maža knygelė vaikams. Pasirodžius pasakai „Ropė“, paaiškėjo, kad ji užima labai mažai vietos popieriuje, todėl dažniausiai prie šios pasakos prisegama daug paveikslėlių.

Pasaka „Ropė“ iš pradžių yra rusiška, tačiau užsienyje buvo išleista keletas leidimų, įskaitant Prancūziją ir Izraelį.

Įvairios pasakos versijos

Šiandien galite rasti daugybę įvairių variantų pasakos „Ropė“: kai kurios juokingos, kitos liūdnos, o kartais rimtos. Anksčiau buvo tik 5 jo variantai, tarp kurių vienas buvo originalus, sukurtas pačių žmonių. Kai pirmą kartą buvo paskelbta pasaka „Ropė“, ji buvo įrašyta Archangelsko provincijoje. Variantai, kuriuos parašė A.N. Tolstojus ir V.I. Dalem. Nors pasaka buvo užrašyta skirtingi žmonės, jo reikšmė nepasikeitė, pasikeitė tik pateikimo stilius.

taip pat viduje skirtingas laikas sukūrė savo versijas tema „Ropė“, kurią sukūrė A.P. Čechovas, S. Maršakas, K. Bulyčiovas ir kiti žymūs rusų rašytojai.

Reikia pažymėti, kad pasaka įkvėpė ne tik kurti skirtingų variantų pristatymas, bet ir visas baletas, kurio kūrėjas buvo D. Kharmsas.

Pasakos prasmė

Liaudies pasaka „Ropė“ neša kur kas daugiau gilią prasmę nei tik derliaus nuėmimas. Pagrindinė jo reikšmė – parodyti šeimos tvirtumą. Žmogus vienas visko negali, jam reikia pagalbininkų, o tokiu atveju šeima visada ateis į pagalbą. Be to, jie kartu skins savo darbo vaisius. Jei viską darysime kartu, prasmė bus ir net menkiausias indėlis į bendrą reikalą kartais gali nulemti jo rezultatą. Kažkodėl ši paprasta, iš pirmo žvilgsnio, tiesa gyvenime dažnai pamirštama.

Tačiau net tai nėra visa esmė. Pasidarys aiškiau, jei pagalvosime istorines sąlygas istorijos rašymo laikas. Taigi, tai buvo padaryta dar prieš sovietų valdžios atėjimą, valdant imperatoriui. Tais metais kaimuose gyvavo stipri valstiečių bendruomenė, kuri kartu atliko darbus. Šiuo atžvilgiu senelį galima įsivaizduoti kaip vieną iš bendruomenės narių, kuris nusprendė viską padaryti vienas. Žinoma, pagirtina, bet tik be likusių narių, kuriems atstovauja močiutė, anūkė ir gyvūnai, niekas neišėjo ir negalėjo išeiti. Bendruomenėje net mažiausias ir silpniausias narys yra naudingas, jei jis stengiasi ir stengiasi bent ką nors padaryti.

Vaizdai

Ironiška, net labiausiai paprasta pasaka gali įkvėpti menininkus, tokius kaip „Repka“. Kai pirmą kartą buvo išleista pasaka „Ropė“, joje dar nebuvo paveikslėlių, kas nenuostabu, nes tada tai buvo pasakojimų rinkinys suaugusiems. Tačiau vėliau pasaka „Ropė“ įgavo naują kvėpavimą. Paveikslus pasakai pirmoji sukūrė Elizaveta Merkulovna Bem, jie buvo paskelbti 1881 m. Tiksliau, tai buvo ne paveikslai, o siluetai. Pirmuosiuose leidimuose „Ropė“ susidėjo iš 8 siluetų lapų ir tik vieno puslapio su pasakos „Ropė“ tekstu. Vėliau nuotraukos buvo sumažintos ir visa pasaka pradėta kurti viename lape. Iš E.M. siluetų. Bemas atsisakė tik 1946 m. Taigi daugiau nei pusę amžiaus pasaka buvo kuriama tik su tais pačiais paveikslėliais.

Šiandien beveik kiekvienoje knygoje kuriami piešiniai pasakai, kad vaikai ir tėvai turėtų iš ko rinktis. Kai šalyje pradėjo kurti animacinius filmus, buvo kuriamos ir juostos pagal liaudies pasaką.

Visi skaitė pasaką apie ropę, bet ar visi išbandė pirmapradiškai rusišką produktą, kuris kažkada (prieš platų bulvių vartojimą) buvo mūsų protėvių mitybos pagrindas?ypač miestiečiams. Tuo tarpu ropės yra labai naudingas šakniavaisis.

Ropės šaknyse yra daug vitamino C, vitaminų A, B1, B2, B5, PP, mangano, geležies, natrio, jodo ir kt.. Taip pat ropėse yra labai reto elemento gliukorafanino, kuris pasižymi stipriu priešvėžiniu poveikiu. Ropėse yra daug sieros druskų, kurios dezinfekuoja kraują ir turi antiinfekcinį poveikį, padeda sergant bronchitu ir net odos ligosįvairios kilmės. Ropės žaliuose lapuose gausu vitaminų A, C, K, kalcio ir folio rūgšties, taip pat yra daug liuteino. Žodžiu, pasakiška ropė yra naudingų medžiagų sandėlis ir tikras dietinis produktas nes turi labai mažai kalorijų. Beje, ar žinote, kuri ropė pati skaniausia? Mažas ir apvalus!

Ropes į kūdikio racioną galite įtraukti nuo šešių iki septynių mėnesių. Kaip ir cukinijos, moliūgai ar brokoliai, ropės yra lengvai virškinamos ir nesukelia alergijos. Ropėse esantys angliavandeniai yra gera vidurių užkietėjimo ir žarnyno diskomforto prevencija. Vitaminas C padeda stiprinti vaiko imunitetą, padeda iš maisto pasisavinti geležį, reikalingą vaiko smegenų vystymuisi. Cinkas taip pat padeda vystytis smegenims ir imuninei sistemai. Kaip ir bet kurį papildomą maistą, ropes reikia įvesti, stebint reakciją.

Ropių patiekalai vaikams: receptai

Ropių tyrė kūdikiams (pirmasis maistas)

Mano ropę nuvalykite, supjaustykite mažais gabalėliais ir virkite, kol suminkštės nedideliame kiekyje vandens arba garų. Sumalame. Druskos ar aliejaus dėti nereikia, bet šiek tiek Motinos pienas arba mišiniai ropių tyrę padarys patrauklesnę kūdikiui. Greita, paprasta ir skanu. Vėliau ropę galima dėti į trintas cukinijas, moliūgus, bulves, brokolius, morkas ir kt.

garuose virtos ropės

Tiems, kurie jau gali pasigirti turinčiais dantis, gali išsivirti legendinę garuose virtą ropę. Norėdami tai padaryti, ropę reikia nuplauti, nulupti, supjaustyti, sudėti į ugniai atsparią formą (idealiu atveju į molinį puodą), uždengti dangčiu ir išsiųsti „garuoti“ į orkaitę 160–180 laipsnių temperatūroje. 40-60 minučių. Žinoma, kažkada rusiškoje krosnyje virtos ropės buvo virtos karštyje, kuris išlikdavo po duonos kepimo. Tačiau orkaitė jūsų nenuvils, pabandykite. Jūs turite suprasti tikrąjį ropių skonį!

Jei nemėgstate klasikinės garuose virtos ropės, susmulkintas ropes galite užpilti pienu, įberti sviesto ir šiek tiek druskos (kai kurie deda pjaustytas morkas, cukinijas, bulves, gaunasi troškinys). Ir taip pat orkaitėje 45 minutes.Labai skanu.

Vaikams nuo pusantrų iki dvejų metų galima duoti žalios ropės. Arba dėti į sriubą, troškinį, košę.

ropių salotos

Ropių salotas paruošti labai paprasta. Mano ropės, švarios, trys ant smulkios trintuvės. Jei norite, įdėkite tarkuotų morkų, obuolį arba virtą kiaušinį. Galite užpildyti augaliniu aliejumi arba grietine. Druska pagal skonį.

Ropių desertas su obuoliais

Saldus gali būti ir ropių patiekalas. Imame vienodai nuluptas ropes ir obuolius, supjaustome kubeliais ir troškiname su sviestu, kol suminkštės. Cukrus ir razinos (ar kiti džiovinti vaisiai) pagal skonį. Labai skaniai patiekite su grietine ar grietinėle.

Manų kruopų košė su ropėmis kūdikiams

Imame vieną vidutinę bulvę, nedidelę morką, pusę ropės. Daržoves nuplauname ir išvalome, supjaustome, viską išsiunčiame į keptuvę ir verdame, kol suminkštės nedideliame kiekyje vandens. Daržoves ištriname ir suberiame į ką tik išvirtas manų kruopas, išmaišome. Nepamirškite ir sviesto, kuris, kaip žinia, košės nesugadins.

Sorų košė su ropėmis

Sorų košė su ropėmis ruošiama beveik taip pat, kaip ir su moliūgais, geriausia – vazonuose orkaitėje. Ropes reikia supjaustyti kubeliais, sumaišyti su sorų kruopomis, suberti į puodus, šiek tiek įdėti sviesto. Druska ir cukrus pagal skonį. Tada užpilkite verdančiu vandeniu arba karštu pienu, uždenkite dangčiu ir troškinkite orkaitėje, kol skystis visiškai susigers. Išjungus orkaitę, patartina leisti košei pastovėti, kol orkaitė atvės. Sorų košė su ropėmis yra trapi ir kvapni.

Pasakojimas apie Repką. Apžvalga

„Jie rašo ir rašo... bet nežino, ką rašo. Pasaulyje yra daug mėgėjų, bet mažai raštingų “, - sau niurzgėjo visažinis literatūros kritikas, skaitydamas dar vieną opusą.
O žmonės visi vienodi – skaitykite, rašykite, samprotaukite, diskutuokite skirtingomis temomis. Kai kas literatūroje, kažkas politikoje, apie biologiją, apie gyvenimą, apie meilę. .. ir pasakos. Jie tokie žmonės – smalsūs, bet besidomintys, ir visi juos kviečia į nežinomybės platybes.

Nuostabi pasaka APIE TURPĄ! Vienas nepretenzingas skaitytojas iš savo sielos paprastumo užsiminė, kad senovėje buvo pasakos mažiems, neprotingiems vaikams, kad užliūliuotų ilgais atpasakojimais: senelis už ropę, močiutė už senelį, anūkė už močiutę, blakė anūkei, katė už blakę, pelė katei, viena koja pelei, kita koja pirmai, trečia koja antrai, ketvirta koja penktai. Ir taip jie ištraukė ropę, visi kartu, su šeima ir su kojomis. Atrodo, kaip pasaka apie baltą jautį, tarsi ėriukai būtų skaičiuojami naktį. Kiek ėriukų galima suskaičiuoti vaikui per naktį? Ir penkių kojų, ar to užtenka? Tai keista.
Ne, mielas skaitytojau, tai ne lopšinė. Būtent penkios kojos, ir taip iš pradžių buvo sumanyta. Tada, matyt, kilo kita mintis, kad jie valdomi tik savo jėgomis.
Gera pasaka. Ir apie kartų tęstinumą, bet neaišku, kur mama ir tėtis. Bet matai, šeimoje viskas gerai, jei gimė anūkė. Ir apie draugystę, ir apie savitarpio pagalbą, pagal rangą, svarbą ir augimą. Ir kad kartu įveiksite bet kokį darbą ir sunkią užduotį, bet būsite sveiki ir geros sveikatos. Štai toks įvairiapusis, daugiamatis ir pamokanti pasaka. Iš mažos grandinėlės – tokia galia! Paprastas papildymas – ir tokia galia! Atrodo lyg lygtis su visomis žinomomis.

O kiek mes žinome apie Repką? O kuo jis ypatingas, kad iš kartos į kartą vėl ir vėl pasakojame savo vaikams? Ir ar verta tiek stengtis išnarplioti, gali būti tik iš pažiūros paslėpta slapta prasmė?

Štai ką rašo ekspertai: „Manoma, kad ši pasaka priklauso „Sukrėstoms pasakoms“, kuriose dialogai ar veiksmai kartojami ir plėtojami plėtojant siužetą... Daugelis šių pasakų yra reliktas (labai senovinis) .. tikslas. tokių pasakų yra vaikų kalbos raida, pradedančiųjų kalbėti, todėl dažnai jos būna pirmosios pasakos. Dauguma tautosakos tyrinėtojų yra linkę manyti, kad grandininių pasakų kūrėjai buvo jaunos (vaikiškos) sąmonės žmonės, tai yra primityvios visuomenės. Manoma, kad tokios grandininės struktūros atitiko archajišką mąstymo tipą.

Tai yra, pasirodo, kad pasakoje nėra mįslės. Ir viskas būtų paprasta, jei ne kojos. Be to, ši pasaka turi keistai mažai galimybių. Visoms kartoms – ir tik keturios galimybės! Ir nors Aarnas-Thompsonas liaudies pasakų siužetų rodyklėje (Nr. 2044) cituoja jos lietuviškus, švediškus, ispaniškus ir rusiškus tekstus, bet greičiausiai tai vėlesni skoliniai, kurių, deja, niekur nepavyko rasti. Vėlesniais laikais pasaka buvo išleista anglų, prancūzų leidimais, Kinijoje, Korėjoje ir net Japonijoje, tačiau visa tai yra vėlyvieji atpasakojimai pagal rusų liaudies pasaką.

Taigi kodėl iš pradžių rusas toks patrauklus? senovės pasaka, su savo ypatingu matymu ir subtiliu pasaulio pojūčiu, nepaaiškinamu dviprasmiškumu ir suvokimo lengvumu?
Bet pirmiausia prisiminkime pačią Repką ir tai, kiek daug ji reiškė žmonių gyvenime.
„Ropė (Brassica rapa) – vienmetis kopūstinių šeimos žolinis augalas. Jos tėvynė laikoma Vakarų Azija. Vienas iš seniausių kultūrinių augalų. Į kultūrą jis buvo įtrauktas maždaug prieš 40 amžių. Senovės egiptiečiai ir graikai plačiai augino ropes, tačiau laikė jas vergų ir skurdžiausių valstiečių maistu. IN Senovės Roma keptas ropes jau vartojo visų klasių atstovai. Laikui bėgant ropė išplito į Vakarų Europa. Rusijoje ropės nuo seniausių laikų buvo svarbiausias maisto produktas, apie jį yra nuorodų senovės kronikose. Iki XVIII amžiaus ropės buvo pagrindinė daržovė rusų mityboje. Ropė turi žaizdas gydantį, diuretikų, priešuždegiminį, antiseptinį ir analgetinį poveikį. Ropių sultys geriamos nuo kosulio, gerklės skausmo. Tai pagerina miegą ir ramina širdies plakimą. „Hutsulska ropė“ – atostogos Vakarų Ukrainoje.
Didžiausia ropė (Gineso knyga) – 33,1 kg ropė buvo pranešta 1768 m., o 23,1 kg ropė – iš Aliaskos 1981 m.

Repischa, didžiulė ropė; tvirtovė plg. senas ropių laukas? Svogūnų obuoliai arba svogūnai. Svogūnai, svogūnėliai, priešingos lyties atstovai. žalias. Ropė, ropė, paprastai kalbant apie ropes. Ropė, glamonėk. apvalios merginos slapyvardis. Repitsa stuburinio gyvūno uodega, išskyrus vilną ir plaukus; visa uodeginių kauliukų jungtis, slankstelių tęsinys. Arklys turi pusę uodegos ir pusę duslintuvo uodegos. | Paukštyje: pūslelė ant uodegos, ant kupriko.
REPA1, -s, f. Veidas. Ropės ropės. Išmečiau ropę pro langą. Nulupkite ropes (nusiplaukite veidą). Susukite į (arba išvalykite) ropę; smogė į veidą, į veidą. Ropės; pasidaryti garų vonią veidui.

O dabar pabandykime pažvelgti gilyn į šimtmečius. Į pasaulį, uždarą nuo mūsų daugelį amžių Senovės Rusija. Pasakos, patarlės, priežodžiai, mįslės. Pasirodo, mįslės tokios nuostabios, kad net buvo laikoma nuodėminga jas atspėti. "Mįsles, kaip ir daugumą kitų žodinių kūrinių, persekiojo dvasininkai. Pagal Aleksejaus Michailovičiaus rajono chartiją smerkiamas ir mįslių spėjimas, taip pat demoniškų dainų dainavimas." Oho! Gal todėl jie buvo nuodėmingi, ir visi galvoja, bet ne visi apie tai galvoja? Tai gal pasakos pradėtos sakyti dėl to, kad mįslės buvo uždraustos?
Senos rusiškos mįslės .. Tai tikrai problema - visoms problemoms - užduotis .. Buvo išmintingų žmonių ..
Taigi manau, kad ir dabar ne visi įmins šias mįsles judėdami.

Nei dangus, nei žemė, Vaizdas šviesus, Ant jo sėdi dešimties formos paukščiai. Du mąsto, du laukia, vienas įsako. (Popierius ir raštas.)
Miestas stovi į rytus Su plačiomis durimis, Aplink jį daug kariuomenės, Kiekvienas karys turi ietį. Yra savotiškas Adamlis, Jis atėmė iš jų visą turtą. Šlovė aukščiausiems, žemiškiems taip pat! (Avilys, bitės, geluonis, vaškas, medus.)
Baltame mieste, Tamsiame rūsyje, jie stovi vienoje statinėje: Tsarevo vynas, Tsaritsyn medus, Razno, nesumaišytas (Baltymai su tryniu.)
Užminėsiu mįslę, užmesiu per sodą, po metų paleisiu, užauginsiu vienmetį. (Duona.)
Šluoti, šluoti Mala makhnushka, įleisiu baltą akmenuką. (Varga).
Penki ėriukai suvalgo krūvą, Penki ėriukai pabėga. (linas verptas).
Lydeka pajudės, Miškas nuvys, Toje vietoje miestas taps. (Dagis, žolė, šieno kupeta.)
Moteris kabo ant keterų, Viskas lopais. Įstrižai, ne tiesiai, Kur tu eini? Saugok tave, žalia, garbanota, saugok tave. (Krepšelis.)
Vito sietas apie keturis kampus, apie šimtą kojelių, apie septynias kupras. (valstiečių trobelė)
Motina stora, dukra raudona, drąsuolių sūnus pateko po dangumi. (krosnis, ugnis, dūmai)
Baba Yaga su šakute koja, maitina visą pasaulį, ji alkana (plūgas).
Du laivai eina nuo Dievo teismo, o trečias - į Dievo teismą (kraičiai ant vežimo)
Dvylika erelių, penkiasdešimt du vėgėlės padėjo vieną kiaušinį. (Metai)
Du stovi, du guli, penktas vaikšto, šeštas vairuoja. (Durys su sąramos.)
Ėjau pro šalį, pamačiau stebuklą: kabo devyniasdešimties kibirų katilas. (Mėnulis).

Patarlės apie Repą:
Apvali mergina, kaip ropė;
Gera (mergaite), kaip nuplauta ropė!
Pro ropę, kaip ir mergaitę, nepraeisite – sugnybsite.
Ropė parduota, vežimėlis uždengtas.
Klimas ištepa vežimą, važiuoja į Krymą ropių.
Neužsnūskite moters ant reporezės.
Valstietis jau iš ropės mato, kad kateriai priėjo.
Kopūstai ir ropės nėra krepas.
Ridikėlio uodegoje
Ropės ir ropės nesipuikuoja.
Žirniai ir ropės – pavydėtinas verslas: kas nueis, tas pagriebs.
Ropės pilvas nėra stiprus.
Kiaulė atiteko sodininkams: už morkų, už ropių, už baltųjų kopūstų.
Ropė – mėsą, supjaustykite ir valgykite.
Valgyčiau ropes, bet mano dantys reti.
Ropės ir žirniai prie kelių nėra.
Kai yra ropė, tada matas.
Ropės ant nugaros nesėjamos.
Lengviau nei garuose virtą ropę.
Ropė gyrėsi, kad gerai su medumi.
Kuris pats kaip plikyta ropė aklai pasiduoda kitiems.
Alkanas Fedotas ir ropių medžioklė.
Žuvis yra vanduo, ropės yra žemė, o uogos yra žolė.
Yra ropė – nedidelė garbė.
Mums atrodo, kad ropė už obuolį.
Vagims sėjamos ropės ir žirniai.
Ropes renka ne visi.
Jaunimas ir ropės.
Kambaryje yra purvo – net ši ropė.
Pigiau nei plikyta ropė, dovanoja nemokamai.
Sutrinkite ropes, kad gautumėte kopūstų.
Vietoj rugių valgykite bent ropes, bet nelaikykite kieno nors kito.
Sakoma: "Senelis ir močiutė valė proskyną, sėjo ropes ..."
Net jei dainuoji ropės motiną. (nepadori daina. Jie dainuos tokią ropę, kad nusilenks prie mano kojų.)
Štai pirkite oramijos žemes, javapjūtes, giraites ir žemes. (turbūt iš senosios rusų kalbos)

Mįslės apie ropę ir ropę:
Šiba (mesiu) didelį, išaugs į ąžuolą, olešniką.
Trupinių šalyje, iš pyragų šalies.
Po ąžuolu, po pieštuku, ne kamuoliuku, ne akmenėliu.
Pats kamuolys, o uodega po savimi.
Iš viršaus žalia, viduryje stora, gale plona.
Apvalus, bet ne mergaitė: su uodega, bet ne pele.

Buvo svarbi ropė, kiekviena senutė stebėjosi; vieną dieną tu negali apeiti; prie tos ropės mes su šeima pusę jos valgėme visą savaitę, o kitą pusę – dar savaitę; jie sukrovė plutą ir uždėjo kumelę ir nulaužė vežimą. Štai kokia išmintis neseniai buvo nušluota! (Afanasjevas, „Juokdariai“)

Čia yra Repka.
Atėjo penki; tai bet; ha. Penkios kojos keturioms, keturioms bet; gi už tris, tris bet; gi už dvi, dvi, bet; gi už bet; gu, bet; ha kalytei, kalė anūkei, anūkė močiutei, močiutė senelis, senelis už ropę, trauk-trauk: ištraukė ropę! (Afanasjevas, rusų liaudies pasakos; „Ropė“.)

Ir atrodo, kad tai seniausia versija. pasakų užuominos, galvosūkiai. Ir štai kodėl: išnašoje Afanasjevas pacitavo Vologdos gubernijoje įrašytos pasakos pradžios variantą: „Buvo senis su senute, pasėjo ropes. "Sena moteris! skambina senis. – Ėjau, žiūrėjau: dažna ropė. Eime ašaroti“. Atėjo prie ropės, sprendė, sprendė: kaip mes galime suplėšyti ropę? Koja eina taku. – Koja, padėk ropę suplėšyti. Suplėšytas negalėjo ištraukti ... “

Ir kol nesuprasime, kokia koja, kojos, vargu ar išnarpliosime pasakos prasmę.

Spėja.
Kiekvienas medžiotojas nori žinoti, kur sėdi fazanas...

Ir svarbiausia, ar žinote, kaip jie traukia ropę? O jei jis per didelis? Ar pats bandėte ką nors sunkaus ištraukti ar tempti taip, kaip siūloma pasakoje? Vargšas senelis.. Kaip jam buvo tokia pagalba vilkti ropę...
Nei baržų vilkikai, kaip Repino paveiksle, netempė tokių sunkių, nepaprastai sunkių baržų palei Volgą... Nei traukinio pakinkyti arkliai nevežė tokių sunkių krovinių.. Taip, ir virvės traukimas, žaidimas visai ne pagal tuos. taisykles. O jėga čia sumuojama pagal kitus dėsnius.

Ir nesigilinsime į pasakoje labai gerai matomus to meto gyvenimo būdus ir papročius, santykius ir hierarchiją – visa tai tiesa. Pabandykime pažvelgti į gilią pasakos prasmę, prisimindami Rusijos žmonių turtus, išmintį ir poeziją.

Pirmas dalykas, kuris kyla asociacijose, yra astronominiai potekstės. Kalendorius.
Senasis Fedotas sėdi prie vartų ir laiko rezultatą:
Jis suskaičiuoja tuziną ir pradeda iš naujo. (kalendorius).
Dvylika erelių, penkiasdešimt du vėgėlės padėjo vieną kiaušinį. (Metai).
Virš močiutės lango kabo ropių pyragas. (Mėnulis)
Virš lango turime pilną krepšį ropių. (Žvaigždė).
Alkanas Fedotas ir ropė medžioklėje...

IN klasikinė versija- Ropė, senelis, močiutė, anūkė, Bug, Murka, pelė - septynios savaitės dienos.
Senovinėje pasakos versijoje: Repka yra senelis, močiutė, anūkė, kalytė ir penkios kojos. Metai = 9 mėnesiai. Senovės Slavų kalendorius. Bet mes apie jį mažai žinome. Štai kodėl tai atrodo keista.
Taip pat gali būti saulė ir 9 planetos.

Taip pat yra konstrukcijos paaiškinimas: „Penktoji kojelė - tarp senovės slavų - yra gegnių kampo žymėjimas, kuris yra apie 60–70 laipsnių. toks kampas leidžia aktyvuoti po pastatu esančios žemės energiją ir suaktyvinti kylantį torsioninį sūkurį – kad žemės energija eitų į pastatą ir atnaujintų energiją pastato viduje. Kojos yra gegnės, laikančios stogą. Pasaka Ropė – instrukcija, kaip pastatyti namo stogą į aukštį ir statumą: pirma koja – tvarto stogas, antras – paukštidės, trečias – augintiniams, ketvirtas – bokštui ( „namas“ senąja rusų kalba yra karstas), penktasis – chorui.

Tačiau šie paaiškinimai tikriausiai žinomi visiems. Ir apie viską jau seniai kalbėta.
O štai dar vienas.
Ropė – o tai paprasčiau nei garuose virta ropė. Negalite dėti ant šeimininko stalo. Bet maitinasi ištisus metus, nors skrandis ir neapvalus. Ropė – turtas, ropė – skurdas. Išsitrauksite turtus, tapsite sotūs. Pašalinkite negandas, ateis laimė. Visi vienas geras!
Ropė – kaip saulė, kaip šviesus auksas. Tačiau Ropė – ir kaip visa ko galva, yra daug naudos. O pakelti sunku – kaip akmenį vilkti.
Tačiau prieš vilkdami svarmenis išsiaiškinkime žodžių reikšmę. Taigi, tik tuo atveju, staiga kokia užuomina bus rasta.

Galva yra apskritimas, valdytojas, kartais daiktas, kuris savo išvaizda prilyginamas galvai, pavyzdžiui. cukraus galva; svogūno galvutė. Golo; vshchi; geležinkelyje sėja apklausa, failas iš sielos, iš galvos.

Senelis, senelis, tėvo tėvas.
Senelis, toks pat kaip ir pyragas.
Dedo; daugeliui. -dki; „varnalėša, varnalėša“.
Senelis, ne senas kelmas..

Galva – kai kurių mašinų detalė.
- tortas, supaprastinta moters versija.
- baltarusiškos virtuvės patiekalas iš bulvių.
- įtaisas pynėms nuplėšti.
Močiutė (arba puto) – apatinė arklio galūnės (kojos) dalis.
Pasteriai – gyvūnų kanopų kaulai, naudojami to paties pavadinimo liaudies žaidime.
yra senas liaudies žaidimas.
- šnekamoji pinigų pavardė. (vengr. Babka). Moneta Vengrijoje = mūsų centas.
Močiutė – vietinė Keletas tam tikru būdu padėtų kojelių.
Pelės močiutė. Arch. Lietpalčio grybas.

Anūkė - Mnuchka, anūkė, ukrainietė. onu; k, kita rus. anūkas, bulgaras anūkas, anūkas apie šlovės santykį. žodžiai iš kitų ind. anvan;c „kitas“, įtikinamai aiškina D.Sc. enenchelis; kaip sumažinti nuo d.-v.-n. ano „protėvis“, ana „močiutė.
Onuchi – Onucha yra ilga, plati (apie 30 cm) juostelė iš baltos, juodos arba Ruda(drobė, vilnonė).
Prisimenu, prisimenu, galvoju; prisimenu, prisimenu, kitą rusišką min; ti, mėtų - kitą Ind. ma;nyat;, manut;; „galvoja, prisimena“, ma;nas plg. R. "protas, dvasia, protas"
mana- „gunda, masalas“, plg. apgauti; n, mani; t.
Mnas – „mano, senovinė moneta“, bibl., kita rusiška, senslaviška. mnas. Iš graikų kalbos ;;;, ;;;; "mano"

Kalytė - aš "džiovinu, gaminu", tik kita rusė. išmok „virti, virškinti“, cslav. s; chiti, pr; s; chiti "sausas". Jis laikomas susijusiu su kita sala. sangr "sudegęs", plg.-v.-n., new-v.-n. sengen "sudeginti.
Kalytė, kalė – ukrainietė. kalytė, kita rusė, vyresnioji slav. s;k, bulgarų kalba. sk, Serbohorv. su;k, Praslav. *so;kъ artėja prie Lit. at-;anke;; „kabliukas, atbraila ant medžio, lazda“, kita ind. c;a;ku;s; m. „aštrus kaištis, medinė vinis, kuolas“,
Beje, Žukovina. 1 Žikovina. 2 Išgaubta plokštės pusė. 3 Sumažėjęs, bukas sijos ar tašyto rąsto apvadas. 4 Ant šonkaulių palikta mediena. 5 Tuščiaviduris tarp rąstų vainikų.
(Kalė ir klaida, bet viskas statybose).
O be to, kad būtų aišku, kodėl mazgai ir vabalai: Vaga.1. „svoris, sunkumas“, 2. „svarstyklės“, 3. „skersas ant grąžulo“, 4. „svirtis“. Taip pat surinkite. vag „prietaisas vagonui pakelti, kai sutepami ratai“, slovėnų k. va;ga, Pol. waga „svoris“, čekų. va;ha, Golubas (321 m.) čia mato vietinius slavus. šaknis, kurią jis nurodo veza ;, nešti ;,
Kaip plūgas nuo briedžio, taip vaga nuo svarbaus...? va; patelė-vazha; tka „šiaurės elnių patelė po ketvirtų metų“, arkhang. (Sub.); paskolos. iš samių. kild. v;d;

Dabar leiskite man paaiškinti, kas tai yra:
Ar matėte, kaip iš žemės ištraukiami dideli, labai dideli akmenys, be gervių ir modernių techninių priemonių? Kaip išraunami nedirbami miško plotai? Ar bandėte statyti rąstinį namelį vienas? Ar galite patys susidoroti su šia sunkia užduotimi? Ir kelti rąstus, ir kilnoti akmenis? Lengvai! Jei žinai kaip. Mano tėtis pastatė. Ir jis turėjo įgūdžių, kurių senoliai išmokė tais tolimais, tolimais laikais prie Pskovo.

Priminimui – pasaka. Senelis-senelis augina pievą, bėga nuo kelio, nepakeliamą akmenį, kad kojos eitų tiesiu keliu.

Ištemptas? Neveikia? Bet norint ištraukti didelį riedulį iš žemės reikės ir kelmo, ir močiutės, kad kelmas neišeitų, ir onučų surišimui ir kojelių kėlimui ir svertui. Kas ištraukė, prisiminė Ropę.
Taip, ir aš nesu statybų svorių kėlimo meistras, bet kam įdomu, gali pasidomėti, kaip jie kėlė svarmenis senovėje, ten nuotraukos ir viskas suprantamai paaiškinta: http://laiforum.ru /viewtopic.php?f=44&t= 2084
„Net Archimedas, pasak mums pasiekusių šaltinių, vienas galėjo pajudinti krovininį laivą su trimis stiebais, kurį į krantą sunkiai ištraukė kelios dešimtys vergų. Tai buvo iki šiol naudojamo polispato prietaiso pirmtakas. Su šiuo įrenginiu galite ne tik pakelti rąstus į aukštį, bet ir taip pat sėkmingai nuleisti sunkius daiktus. Prietaisas naudojamas daugelyje sričių ne tik statybose, bet ir denio valčių nuleidimui bei pakėlimui.

Tai kol kas viskas nedidelė apžvalga. Gal ir nelabai sunku. Tačiau istorija taip pat kebli. O jei rasiu ką nors įdomaus, parašysiu geriau.

Ir galiausiai, pokyčiui, apsakymasČechovas apie Repką, jo vertimas iš vaiko:
„Kažkada buvo senelis ir moteris. Gyveno ir pagimdė Seržą. Serge'as turi ilgas ausis ir ropę vietoj galvos. Serge'as užaugo didelis-labai didelis... Senelis patraukė ausis; traukia, traukia, traukia į žmones negali. Senelis paskambino močiutei.
Močiutė traukia senelį, senelis traukia ropę, jie traukia ir traukia, o ištraukti negali. Močiutė pasikvietė tetą-princesę.
Teta traukia močiutę, močiutė traukia senelį, senelis traukia ropę, jie traukia, traukia, negali traukti į žmones. Princesė pavadino krikštatėviu generolu.
Kum tetai, teta močiutei, močiutė seneliui, senelis - ropę, jie traukia, traukia, negali ištraukti. Senelis negalėjo to pakęsti. Jis vedė savo dukrą už turtingo pirklio. Jis paskambino pirkliui su šimtu rublių.
Pirklys krikštatėviui, krikštatėvis tetai, teta močiutei, močiutė seneliui, senelis ropę, trauk-trauk ir traukė galvūgalį į žmones.
Ir Serge'as tapo valstybės tarybos nariu“.

Pasaka yra melas ir joje užuomina geriems bičiuliams pamoka.

Tęsiu temą Slavų pasakos. Šį kartą pakalbėsiu apie pirminę pasakos apie Repką prasmę. Skirtingai nei pasakoje apie Koloboką (apie kurią kalbėjau praėjusį kartą), „Ropės“ pokyčiai nepatyrė tokių globalių pokyčių ir prasmę, kurią protėviai norėjo mums perteikti, galima suprasti ir be pirminės versijos.

Šita pasaka nurodo kartų santykį, jūs atspėjote, o taip pat nurodo laikinų struktūrų, gyvybės formų ir egzistencijos formų sąveiką.

IN moderni versijašioje pasakoje, kurią žinote, trūksta dar dviejų iš pradžių egzistavusių veikėjų – Tėvo ir Motinos.
Krikščionys pašalino Tėvą ir Motiną dėl dviejų priežasčių (iš pradžių buvo 9 simboliai, o dabar yra 7):

1 – Krikščionys turi septynerių suvokimo sistemą, todėl pasaka buvo sumažinta iki 7 elementų, lygiai taip pat, kaip savaitė buvo sumažinta nuo 9 iki 7 dienų (slavai turėjo apskritą arba devynių kartų sistemą).

2 - krikščionims apsauga ir palaikymas yra Bažnyčia, o meilė ir rūpestis yra Kristus, o slavams apsauga ir palaikymas yra Tėvas, meilė ir rūpestis yra Motina.

Kiekvienas iš devynių veikėjų turėjo savo paslėptą vaizdą:

Ropė – simbolizuoja Šeimos turtus ir Išmintį, jos šaknis. Atrodo, kad jis sujungia žemiškąjį, požeminį ir antžeminį.
- Senelis - simbolizuoja Senovės Išmintį.
- Močiutė - namų tradicijos, namų tvarkymas.
– Tėvas – apsauga ir palaikymas.
- Mama - Meilė ir rūpestis.
– Anūkė – simbolizuoja palikuonis.
- Klaida - turtas Šeimoje (šuo buvo atvežtas apsaugoti turtus).
– Katė – simbolizuoja geranorišką situaciją Šeimoje (katės yra žmogaus energijos harmonizuotojos).
- Pelė - simbolizuoja šeimos gerovę (buvo tikima, kad pelė gyvena ten, kur yra maisto perteklius).

Tarp slavų pradinė šios pasakos prasmė buvo tokia: turėti ryšį su šeima ir šeimos atmintimi, gyventi santarvėje su artimaisiais ir turėti laimę šeimoje.
_____________________________________________________________________________________

Kitą kartą kalbėsiu apie Baba Yagos įvaizdį, o jei pasiteisins, pakalbėsiu apie Koshchei the nemirtingąjį ir jo vaidmenį slavų kultūroje.

Pagrindiniai pasakos „Ropė“ veikėjai – draugiška šeima. Šeimos galva, senelis, kartą sode pasodino ropę. Ir šis šakniavaisis užaugo toks didžiulis, kad jo senelis negalėjo jo ištraukti iš žemės, kai atėjo derliaus nuėmimo laikas. Jis pirmiausia iškvietė pagalbą močiutę. Tačiau abiem nepavyko išgauti ropės. Tada turėjau paskambinti anūkei, tada šuniui Žučkai, tada katei. Ir net tai didelė kompanija ropės nepavyko ištraukti iš žemės.

Ir tik tada, kai katė pašaukė pelę, reikalai pajudėjo į priekį. Bendromis pastangomis ropė buvo ištraukta iš keteros.

Takovo santrauka pasakos.

Pagrindinė pasakos „Ropė“ prasmė ta, kad sunkius dalykus reikia daryti kartu. Sprendžiant sudėtingas problemas net ir mažiausia pagalba gali būti lemiama. Atrodytų, kad maža pelytė turi daug jėgų? Nemažai, bet šio mažumo užteko, kad pajudėtų sunki ropė. Pasaka moko draugystės ir savitarpio pagalbos, kaip ir šeimos gyvenimas taip pat viešuosiuose reikaluose.

Pasakoje man patiko senelis, kuris sugebėjo užauginti tokį didelį šakniavaisį, kad jį teko ištraukti visai šeimai. Patiko ir geri santykiai tarp pasakos veikėjų. Išties, šioje pasakoje katė visiškai nebijo šuns, o pelė noriai atsiliepė į katės prašymą padėti traukti ropę. Pasakos veikėjus galima vadinti draugiškos šeimos pavyzdžiu.