Rusų pasakų prasmė - Višta Ryaba ir kt. Slaptoji Lenino mauzoliejaus prasmė Pagrindinė pasakos prasmė

IN pastaraisiais metais Vis daugiau nežinomybės tyrinėtojų daro gana drąsią prielaidą, kad Vladimiro Lenino mauzoliejus yra visai ne paprastas istorinis paminklas-kapas, o okultinis statinys, kuris dešimtmečius daro įtaką rusams.
Jau daug kalbėta apie tai, kad pati mauzoliejaus forma yra tiksli senovės zikuratų - ypatingų Senovės Babilono ritualinių pastatų - kopija. Senovėje kunigams padėdavo bendrauti panašūs piramidės formos pastatai, kurių bazėje buvo įsikūrusi mumija paraleliniai pasauliai ir valdyti savo subjektų sąmonę. Šis okultinis stabas, vadinamas terafimu, buvo skirtas pritraukti turtus ir galią, taip pat kaupti magiška energija jį garbinantys gyvi žmonės. Paprasčiau tariant, su šiuo dizainu išmanančių žmonių mokėjo kaupti psichinę energiją ir nukreipti ją tinkama linkme, naudodamas zikuratą kaip palydovinę lėkštę. Įdomu tai, kad egiptiečiai buvo tikintys, o Lenino mumiją sukūrė karingi ateistai. Bet grįžkime prie senovės terafimų.
Kiekvienas terafimas turėjo savininką. Su jo pagalba jis galėjo valdyti savo subjektų mintis. Technika atrodė paprasta. Senovės okultinės mumijos turėjo po liežuviu padėtą ​​auksinę plokštelę su magiškais simboliais. Kad terafimas galėtų paveikti paprasti žmonės, piliečiams ant kaklo buvo pakabintos lentelės su tais pačiais simboliais. Pavyzdžiui, tai padarė Babilono karalius.
Per šias tabletes terafimo savininko valia tarsi liejosi į su juo bendraujantį asmenį. Iš istorijos žinoma, kad dažniausiai tokie magiški ženklai buvo apskritimai, žvaigždės ir trikampiai, panašūs į tuos, kurie neseniai kabojo ant kiekvieno krūtinės sovietinis žmogus spalio mėnesio ir pionierių ženklelių, ordinų ir medalių pavidalu...
Nesvarbu, ar tai sutapimas, ar ne, Vladimiro Iljičiaus Lenino inicialai – VIL – yra vieno iš Babilono dievų vardas.
Šiuolaikiniai mokslininkai taip pat atkreipė dėmesį į keistą mumifikuoto revoliucijos lyderio rankų padėtį Raudonojoje aikštėje. Taigi, jo dešinė ranka suspausta į kumštį, o kairė atsipalaidavusi, tarsi atvira. Istorikai susimąstė: ar tai nelaimingas atsitikimas, ar tai turi kokią nors slaptą prasmę? Yra žinoma, kad paskutiniais savo gyvenimo metais Leninas buvo iš dalies paralyžiuotas, dešinė kūno pusė nejudėjo. Galbūt tai buvo priežastis, kodėl jo dešinysis kumštis liko suspaustas. Tačiau yra ir kita versija: Vladimiro Iljičiaus rankų padėtis, jei jas sudėjus, yra ne kas kita, kaip senovinis jėgos gestas - „Šambalos skydas“ mudra. Jis buvo naudojamas prieš daugelį šimtmečių subtilioms energijoms valdyti. Šis gestas suteikė žmogui sveikatos ir stiprybės, taip pat apsaugojo nuo neigiamo kitų žmonių minčių poveikio. Atrodo, kad kumštis uždaro energiją, praeinančią per rankas, ir nukreipia ją į galvą.

Mudra „Šambalos skydas“

Be to, nepriklausomi mauzoliejaus paslapčių tyrinėtojai įžvelgė ypatingą reikšmę tame, kad jame yra septyni laipteliai – ir tai magiškas skaičius, simbolizuojantis pasaulio sandaros paslaptį ir gyvybės galią. Be to pagrindinė šventykla Babilonas taip pat buvo septynių pakopų. Kunigai teigė, kad po mirties žmonės, praėję pro septynis vartus, patenka į vidų pogrindžio karalystė apsuptas septynių sienų.
Bet kad ir kaip būtų, pagrindinė paslaptis Pagrindinė mauzoliejaus atsiradimo priežastis – kodėl jis buvo pastatytas ir kodėl iki šiol kruopščiai saugomas. Kaip politinio biuro nariams per trumpiausią įmanomą laiką pavyko surasti architektus ir parengti šį konkretų pastato projektą, taip pat surasti žmones, kurie išrado lyderio kūno balzamo receptą? Po visko tikslios kopijos Mauzoliejų yra daugelyje pasaulio šalių – nuo ​​Meksikos iki Kinijos. Profesorius Zbarsky išrado balzamavimo receptą vos per tris dienas, o profesorius, padėjęs jam per procedūrą

Tūkstančius metų tėvai savo vaikams pasakojo pasakas, nes jų istorijos atspindi šimtmečių senumo žmonių išminties esmę, paveldo perdavimą ir žadina vaikui gilų, teisingą pasaulio suvokimą.

Kad informacija pasiektų žmones, slavų-arijų kunigai, visos senovės, arba kaip dabar šventai sakoma - Vedų žinios, jas davė žmonėms pasakų pavidalu, kur informacija buvo pertvarkyta. vaizdinis suvokimas. Pasakos buvo perduodamos žodis į žodį, kad informacija būtų perteikiama be iškraipymų. Pasakos, buvo, epai, pasakėčios, posakiai, patarlės ir kt. - visa tai yra senovės visų slavų-arijų tautų išmintis.

Pasaka yra melas ir joje yra užuomina. Kas žino, išmokite pamoką!

Žodis „melas“. Slavų tradicija reiškė paviršutinišką informaciją, kuri buvo gilesnė. „Melas“ senojoje rusų kalboje skaitomas kaip „lova“. Lova yra lygus paviršius, ant kurio jie guli. Iš čia ir susidaro vaizdas: melas yra paviršutiniška, neišsami, iškreipta informacija. Tam tikra (užuomina) tiesos jame yra, bet ne visos tiesos. Ant pasakos viršaus dedamas melas – ta žodinė informacija, kurią reikia suprasti norint pasinerti į informacinės erdvės gelmes. Ir yra žinių šerdis.

Skaityti neiškraipytus rusų pasakų tekstus labai moko! Juose yra tiek daug įdomios informacijos, kad belieka žavėtis mūsų išmintingų protėvių gebėjimu paprastai, paprastai, paprastai, paprastai perduoti informaciją apie save savo palikuonims, trumpi tekstai. Daugelyje jų beveik kiekviena frazė atskleidžia daugiau gilią prasmę nei atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Autorius Slavų kalendorius nuo 392 iki 2012 m žmonija gyvena Lapės amžiuje, globojama deivės Madder (Maros), kurį lydi melo klestėjimas, apgaulė ir vertybių keitimas. Nuo 2012-ųjų Dievo Veleso globojama prasideda Vilko, gamtos tvarkdarių, era. Šios epochos yra kosminis procesas ir yra susijusios su judėjimu saulės sistema(Saulės Yarilis) autorius paukščių takas(Svarga gryniausia).

Lapės eroje sėkmingiausi žmonės, kaip taisyklė, yra melagiai ir apgavikai, o žmonių sąžinė ir garbė patiria sunkiausią jėgų išbandymą. Rusų liaudies pasakos aiškiai apibūdina Lapės amžiaus energiją vaizdais ir alegorijomis. Pasakose Lapė veikia kaip gudrumo, melo ir apgaulės simbolis. Lapės amžiuje jokie rašytiniai ar žodiniai šaltiniai negali būti laikomi patikimais. Atkreipkite dėmesį, kad žmonėms nerodomi Biblijos, Korano, Mahabharatos, Veleso knygos ir slavų-arijų Vedų originalai – tik jų kopijos. Viską reikia tikrinti asmeniškai, nes... visos žinios iškreiptos.

Slapta prasmė rusai liaudies pasakos

Labiausiai garsios pasakos, išauginusios daugybę slavų kartų, yra „Kolobok“, „Vilkas ir lapė“, „Kiškio trobelė“, „Ropė“, „Ryaba višta“.

Kolobokas

Nuo vaikystės visiems pažįstama pasaka, atradus Protėvių Išmintį, įgauna visai kitą prasmę ir daug gilesnę esmę. Tarp slavų kolobokas niekada nebuvo pyragas ar bandelė. Žmonių mintys yra daug vaizdingesnės ir šventesnės, nei jie bando įsivaizduoti. Kolobokas yra metafora, kaip ir beveik visi rusų pasakų herojų atvaizdai. Ne veltui rusų žmonės visur garsėjo vaizduotės mąstymu.

Pasaka apie koloboką pasakoja, kaip „lapė“ suklaidino rusų žmones. Bandelė simbolizuoja intelektą, žmogaus protą - „koloboko kūną“, auksu spindintį rutulį aplink galvą, kurį visi matė bažnyčiose ant ikonų. Kiekvienas žmogus turi „Kolobok“.

Savo kelyje Kolobokas sutinka kiškį, vilką, lokį ir lapę, o tai simbolizuoja įvairius Koloboko kūno (intelekto) išbandymus.

Kolobokas didžiuojasi savo sumanumu ir miklumu, tikėdamas, kad gali susidoroti su visais išbandymais. Pirmiausia jis susitinka su Kiškiu. Kiškis rusų liaudies pasakose pasirodo kaip bailus, bet kartu ir geraširdis gyvūnas (pasaka „Kiškio trobelė“). Susitikimas su Kiškiu yra bailumo išbandymas, kurį rusų žmonės lengvai išlaikė ir tuo pačiu parodė, kad yra geraširdžiai ir mylintys taiką.

Susidūrimas su meška, miško savininke, yra valdžios troškulio ir pasididžiavimo išbandymas. Ir mūsiškiai taip pat išlaikė šį išbandymą. Niekas ypač netroško valdžios tarp rusų žmonių.

Susitikimas su vilku neigiamų savybių kurių agresija ir pyktis yra bet kokios vergijos formos atmetimo išbandymas. Ir mūsiškiai šį išbandymą išlaikė narsiai – dauguma karų buvo gynybiniai.

Na paskutinis susitikimas su lape yra išbandymas, kaip atskirti tiesą nuo melo, kurio mūsų žmonės neišlaikė. Koloboko naivumas ir išdidumas privedė jį prie kvailos arogancijos, o lapė jį suvalgė – lapės amžiaus rusų žmonių intelektas buvo smarkiai pažeistas.

Vilkas ir lapė

Pasakoje „Vilkas ir lapė“ parodyta, kaip gudrioji Lapė pirmiausia apgauna žmogų ir gauna visą vežimą žuvies. Tada Lapė apgauna Vilką (Vilkas simbolizuoja Tautos Valią), palikdamas jį su nuplėšta uodega ir sumuštais šonais po nesėkmingos žvejybos. Suplėšyta uodega – tai nutrūkęs ryšys su protėviais. O po to Lapė joja ant sumušto ir alkano Vilko ir dainuoja dainą: „Sumuštam pasisekė nenugalėtam!!!“ Ir Vilkas įsitikinęs, kad daro gerą darbą - tai slavų naivumas!

Kiškio trobelė

Pasakoje „Kiškio trobelė“ Lapė paprašė apsigyventi Kiškio trobelėje, nes jos ledinė pavasarį ištirpo, o paskui išvarė savininką. Kiškis paprašė Vilko, Meškos ir Jaučio pagalbos, tačiau Lapė juos mirtinai išgąsdino savo paprasta daina: „Kai tik aš iššoksiu, kai tik iššoksiu, laužas nukeliaus galinėmis gatvėmis!

Taigi, garsiais šauksmais ir šauksmais, lapės galia (karaliai, oligarchai, bankininkai ir kt.) gąsdino Rusijos žmones, ir nei valia, nei jėga, nei puikybė nepadėjo nusimesti apgavikų ir geidžiamų žmonių Jėgos, nors galėjo jas nugriauti „viena kaire ranka“, bet „bandelė“ sugadinta.

Ir tik Gaidys, simbolizuojantis dvasinį pabudimą, sugebėjo išvaryti Lapę iš nesąžiningai užimtos trobelės: „Ku-ka-re-ku! Aš einu ant kulnų, aš nešu dalgį ant pečių, noriu plakti lapę, Nulipk nuo krosnies, lape, išeik, lape! (o lapė sušilo prie šiltos šėryklos).

ropės

Kiekvienas herojus turi savo paslėptas vaizdas. Ropė simbolizuoja Šeimos paveldą, jos šaknis. Atrodo, kad jis sujungia žemiškąjį, požeminį ir antžeminį. Jį pasodino protėvis, pats seniausias ir išmintingiausias. Be jo nebūtų nei Ropės, nei bendro, džiaugsmingo darbo Šeimos labui. Senelis simbolizuoja senovės išmintį. Močiutė simbolizuoja namų tradicijas, namų tvarkymą. Tėvas (pašalintas iš „šiuolaikinės“ pasakos kartu su perkeltine prasme) simbolizuoja apsaugą ir palaikymą. Motina (pašalinta iš istorijos) simbolizuoja meilę ir rūpestį. Anūkė simbolizuoja palikuonis. Klaida simbolizuoja gerovę Šeimoje (šuo buvo išvestas siekiant apsaugoti gerovę). Katė simbolizuoja palaimingą aplinką Šeimoje (katės yra žmogaus energijos harmonizuotojos). Pelė simbolizuoja šeimos gerovę (buvo tikima, kad pelė gyvena ten, kur yra maisto perteklius).

Vištiena Ryaba

Atrodo, na, kokia kvailystė: muša ir muša, o tada pelė, ploja – ir pasakos pabaiga. Kam visa tai? Išties pasakoti tik tie, kurie kvaili... Ši pasaka yra apie Visuotinės Išminties Įvaizdį, esantį Aukso Kiaušinyje. Ne kiekvienam ir ne visada suteikiama galimybė pažinti šią Išmintį. Ne visi gali su tuo susitvarkyti. Kartais jūs turite pasitenkinti paprasta išmintimi, esančia Paprastame kiaušinyje. Kai pasakojate savo vaikui tą ar kitą pasaką, žinodami jos paslėptą prasmę, šioje pasakoje esanti Senovės Išmintis įsisavinama „su motinos pienu“, subtiliu lygmeniu pasąmonės lygmenyje. Toks vaikas daug ką supras be nereikalingų paaiškinimų ir loginių patvirtinimų – perkeltine prasme, su dešiniuoju pusrutuliu, kaip sako šiuolaikiniai psichologai. Ne kiekvienas žmogus sugeba suprasti Senovės Išmintį originaliu jos aiškinimu, nes ji turi būti suvokiama širdimi, Siela. Tai puikiai perkeltine prasme pasakyta pasakoje apie vištą Ryaba. Ji padėjo auksinį kiaušinį, kurį senelis mušė, bet nesulaužė, močiutė mušė, bet nesulaužė, bet pelė bėgo, mojavo uodega, kiaušinis nukrito ir sulūžo. Seneliui ir močiutei pradėjus liūdėti, višta pasakė, kad ne auksinį kiaušinį dės, o paprastą. Čia auksinis kiaušinis neša paslėptos protėvių išminties atvaizdą, liečiantį Sielą, kurio negalite paimti iš karto, kad ir kiek smogtumėte. Tuo pačiu metu, netyčia prisilietus prie šios sistemos, galima sunaikinti, suskaidyti į fragmentus, sugriauti jos vientisumą. Todėl jei žmonės nepasiekė to lygio, kuris leistų suprasti šventumą (auksinis kiaušinis), tada jiems pirmiausia reikia paprastos informacijos (paprastas kiaušinis).

Paimta iš G. Levšunovo straipsnių

Puškinas buvo kovotojas už tiesą, įskaitant. ir Rusijos istorijoje. Aptikti falsifikaciją tiesos čempionui yra mirtinai pavojinga, nes tai gali sukelti galios praradimą. Iškeltos hipotezės rėmuose poeto mirtis, žmonių atmintyje atkakliai interpretuojama kaip užsakomoji žmogžudystė, tampa suprantama ir logiška...

Lukomorye...

Sausio 29 d. senojo stiliaus, vasario 10 d. naujo stiliaus 180-osios vienos didžiausių pasaulio figūrų mirties metinės. rusų kultūros- Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Daugelis jo biografijos tyrinėtojų nustatė, kad tai buvo užsakomoji žmogžudystė. Bet čia yra klientas ir to motyvai didžiausias nusikaltimas vis dar kyla klausimas. Suformuluokime naują ir netikėtą hipotezę, kuri kelia daugybę žinomų faktų. Pradėkime nuo netikėto ir nežinomo.

Prie Lukomorye yra žalias ąžuolas;

Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:

Dieną ir naktį katė yra mokslininkė

Viskas sukasi grandinėje;

Jis eina į dešinę - daina prasideda,

Į kairę - jis pasakoja pasaką.

Kas čia netikėto ir nežinomo? Šį klausimą nuolaidžiai užduos kiekvienas, turėjęs neblogą pažymį sovietinėje mokykloje. Šiandieninių moksleivių žinios, klausantis prestižinių universitetų studentų atsakymų mano laikais, labiausiai paprastus klausimus, negaliu garantuoti. Taigi, tikrai nieko netikėto tame, kad tai yra eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ pradžios eilutės. Bet faktas, kad Lukomorye yra tikra geografine ypatybe ir nurodyta užsienio viduramžių žemėlapiuose ir gaubliuose?

Na, kad neįtemptų galvų skaitantiems poruojant svetimžodžiaiįjungta senovės atlasai ir gaublius, „Lukomorye“ taip pat susiesime su šiuolaikine geografija.

Beje, auksinės grandinėlės, kaip sakoma eilėraštyje, senovės žemėlapiuose nėra. Tačiau yra tam tikra „Auksinė moteris“. Ir tai nėra „nežinomo“ artefakto, žinomo legendinio stabo, ne tik Šiaurės Vakarų Sibiro gyventojų garbinimo objekto pavadinimas, tiksliai pagal nurodytą objektą žemėlapiuose, bet ir Šiaurės. -Rytų Europa. Pirmasis auksinio Šiaurės stabo paminėjimas yra skandinaviškoje „Šventojo Olafo sagoje“ (XIII a.). Įdomu tai, kad Sibire Auksinė moteris kitaip vadinama „Sibiro faraonu“. Apskritai siužetas vertas nuotykių filmo, kurio, remiantis šia intriguojančia medžiaga, aš asmeniškai mačiau du panašius scenarijus: vieną su pavadinimu, panašiu į „stabą“, o kitą – vieną iš nuotykių serijos "Piranha".

Bet tai yra tema, kuriai reikia atskiro aprėpties ir analizės, nes mus pasiekusi informacija yra plati ir labai prieštaringa. Grįžkime prie savo tyrimo.

Prieš keletą metų televizijos ekranuose buvo parodytas jam skirtas serialas, skirtas sutapti su kitomis didžiojo poeto mirties metinėmis. šeimos gyvenimas. Joje susituokusi pora varžosi tarpusavyje tvirtindama šakotus ragus. Tačiau ši dvikovos kilmės versija ilgą laiką buvo laikoma oficialia.

Niekas negali paneigti, kad tai iš tikrųjų buvo dvikova užmaskuotos žmogžudystės PRIEŽASTIS. Tai liudija versijos, kodėl poeto atsakas TIKSLIUS šūvis net nesužeidė Danteso (po viršutiniais drabužiais nešiojamas kiras, o ne pilnas pistoletų užtaisas), nes oficiali versija su mygtuku, kuris atitraukė kulką – juokinga. Dalyvavimo rengiant šią žmogžudystę faktai: užsienio diplomatas; griežtų sankcijų, kurios buvo taikytos dvikovos dalyviui, nebuvimas mirtinas iš valdžios institucijų; greitai karjerą ir greito Danteso praturtėjimo priežastys.

Daugelio „puškinistų“ analizė nepaaiškina tokio radikalaus Rusijos valdžios požiūrio į poetą, kaip įvykdyti žmogžudystę. Taip, jaunystėje poetas, kaip ir dauguma jaunų vyrų, buvo užsikrėtęs liberalizmo idėja. Tačiau bręsdamas jis ne tik ėmė gerbti valdžią, bet ir valdžia atsako į jo jausmus, kurie reiškėsi net jo teisminiu statusu, taigi ir finansine padėtimi.

Kaip patvirtinimas aukščiau. Puškinas siaubingai aštriai apibūdina amerikietį, kuris vis dar laikomas liberalizmo modeliu, valdžios struktūra vėlyvajame savo kūrinyje „John Turner“: „Su nuostaba matėme demokratiją jos šlykščiame cinizme, žiauriose išankstinėse nuostatose, netolerantiškoje tironijoje. Viskas kilnu, nesavanaudiška, viskas, kas pakylėja žmogaus sielą – slopinama nenumaldomo egoizmo ir komforto aistros...“ Ar jo žodžiai neatitinka šiandienos tikrovės?

Taigi kokia buvo TIKROJI ŽUDYMO PRIEŽASTIS? Dar kartą, nepaisant to, kad jo veikla buvo tyrinėta, atrodytų, toli, to, kas įvyko, šaknis bandysime ieškoti jo kūrybiniame palikime.

Natūralu, kad jie negalėjo būti išdėstyti aiškiu tekstu, kitaip daugybė poeto paveldo tyrinėtojų būtų viską sukramtę ir seniai įkišę į burną. Paprastai „ezopinė“ kalba yra tradicinė pasakų simbolikoje. Tačiau Puškinas, išbandęs savo talentą kiekviename literatūros žanrai(epigrama, eilėraštis, pjesė, eilėraštis, istorija, istorija, romanas), kaip bebūtų keista, NEPARAŠAU NĖVOS FABALOS. Todėl gausų poeto pasakų paveldą labiausiai tinka nuslėpti. „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams“.

Pabandykime išryškinti šių kūrinių esmę. Pavyzdžiui, „Pasakoje apie žveją ir žuvį“, kurios siužetas labai paprastas ir mums žinomas nuo vaikystės. Pagauta Auksinė žuvelė pažadėjo ir išpildė šeimos poros norus: lovio, trobelės, stulpo bajorų, karališkojo sosto. Ir tik paskutinis noras, įdėsiu pats Auksinė žuvelėį tarnybą, veda prie to, kad kenčiantys nuo perteklinių ambicijų lieka be nieko. Iš pirmo žvilgsnio nieko ypatingo. Jei nežinote plačiai žinomų to meto simbolių.

Žuvys yra krikščionybės ženklas. Jėzus Kristus buvo vadinamas „Auksiniu Avinėliu“. Siekdamas visiškai pašalinti nesusipratimus, Puškinas kelis kartus pakartoja formulę „trisdešimt metų ir treji metai“. Kaip tik taip, pagal tradiciją, buvo suteiktas Kristaus amžius. Trisdešimt metų iki tarnystės pradžios ir treji metai iki nukryžiavimo. Taigi, kas sumokėjo už norą pavesti Verą į jų tarnybą? Pasakoje pateiktas Dievo išpildytų troškimų algoritmas labai panašus į Romanovų kelią į sostą, nes jų protėviai kilę iš „mažagimių“ šeimų. O Romanovų atlikta bažnyčios reforma labai atitinka bandymą „atsistoti aukščiau Dievo“, kaip ir „Dievo dovanotos istorijos“ iškraipymas jų pačių interesais.

Eilėraštyje „Ruslanas ir Liudmila“ siužetas labai primena krikšto legendą Kijevo Rusė, tik „pasipūtęs“. Įdomu, ar mūsų šalyje iki šio eilėraščio publikavimo tokių buvo tikriniai vardai? „Nuotaka“ (Liudmila, Mieli žmonės, t. y. žmonės) pasirenka „jaunikį“ iš kelių religijų (ruslano, ratmiro, rogdajų, černomoro). Taigi originalioje Romanovo istorijos versijoje. Pasakoje užsienio mokytas burtininkas pavagia šią tautą iš tradicinių rusų religijų ir įvaro tarp jų priešiškumo pleištą. Kad simbolikos subtilybes nelabai išmanantis skaitytojas nepražiopsotų, aiškiai pateiktas ryšys su vykstančių įvykių laikmečio valdovu – Vladimiru. Dvylika mergelių simbolizuoja 12 krikščionybės pradžios apaštalų.

„Pasakos apie carą Saltaną“ analizė leidžia susieti pasakos siužetą su tikra tikrojo geografija. istorinių įvykių. Jau pačiame pavadinime yra vienos iš pasakojimo vietų atpažinimas. Caras, kuris taip pat yra sultonas, yra caras-miestas-Konstatinopolis-Stambulas.

Pasakos siužetą išvertę į kasdienybę, pastebime, kad dėl rūmų intrigų (sprendžiant iš konkurentų buvimo tai galėjo būti žmonų susirėmimas hareme – kas yra mylimiausias vyresnysis), caro/sultono žmona buvo priversta bėgti, nes nesant vyro, jai ir jos vaikui iškilo pavojus. Statinė – išsigelbėjimo priemonė, tai alegorija (hermetiškai uždarytoje erdvėje žmogus gali gyventi neilgai). Tuo pačiu metu mama ir vaikas yra viename UŽDARYTA erdvė, jos įsčiose.

Pasirodo, kelionės jūra metu ji vis dar buvo nėščia. Ir jis jau gimė žemėje:

Aš padėjau galvą į dugną,

Truputį pasitempiau:

„Tarsi langas žiūri į kiemą

Ar turėtume tai padaryti? - jis pasakė,

Išmušė dugną ir išėjo.

Nesunku suprasti, kur yra pasakiška „Buyan sala“. Čia pasakoja ne tik caro Grado geografija, bet ir „Dėdė Černomoras“ neleis praleisti. Kur yra tokia sala Juodojoje jūroje, pro kurią nepastebėdamas negali praplaukti? Tai Krymas, nors ir pusiasalis, bet su žemynu jį jungia tokia siaura, jūreiviams visiškai nematoma sąsmauka, kad nenuostabu supainioti su sala.

Štai kas dar nuostabu. PATIRTĘ KAPITONAI TEIGIA, KAD JEI IŠVYKITE IŠ STAMBULO IR PLAUKSITE TRANSPORTĄ Į POLAR STAR, LAIVAS GRĮŽTAI ATPLAUKS Į FIOLENT kyšulį Kryme. O Fiolent skambėjo ir buvo rašoma kaip Betliejus, kur nuo senų laikų buvo ir ola, ir Gimimo bažnyčia.

Čia yra tęsinys su Evangelijos įvykių detalėmis. Vėlgi, 33 herojai yra ryškus Kristaus amžiaus simbolis. Tačiau tai ne tik autoriaus spėlionės, Krymo istorija vis dar turi daug neišspręstų paslapčių. Netgi oficiali istorija Krikščionybė Rusijoje, pusiasalyje, laikoma JO LOPŠIU. Tai iki šiol patvirtina ten įvykęs krikštytojo krikštas senovės Rusija- Vladimiras. Štai primiršta Andriejaus Pirmojo, vieno iš 12 apaštalų, kelio pradžia, kurią patvirtina ne tik buitiniai, bet ir UŽSIENIO istoriniai dokumentai.

Užrašas ant Kristaus nukryžiavimo ir net minimas Evangelijose: „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Kaip paaiškinti tyrinėtojų aklumą, juk čia savo akimis galima pamatyti tikrąją KHAZARIJĄ, o ne mitinį Nazareto miestelį. Užtenka perskaityti rusišką N, as Lotyniška raidė. O jei atsižvelgsime į tai, kad labai seni tekstai buvo rašomi tik su priebalsiais, o balsėmis PASIKĖTI, tai informacija, kad Jėzaus motina buvo iš TVViRiDiya, sako, kad ji buvo iš TAURIDOS – teritorijos, kuri apėmė dabartinį Krymą. Romanovų eros Rusijoje. Ir senesniais laikais tai buvo Khazarijos dalis.

PIRMOJI Krymo sostinė buvo Senamiestis Chufut-Kale, išvertus iš tiurkų kalbos – JUDIJŲ FORTRESAS. Jis yra daug vyresnis už Bachčisarajų ir visada buvo apsuptas didelės pagarbos. Tai vintažas šventa vieta, PAGERBĖTA ANTRA PO JERUZALĖS. Jis apipintas daugybe „legendų“.

Ant šito biblinės istorijos Kryme jie tik prasideda. JAUTAI GARBINĖJO DIEVIŠKĄJĄ MERGELĘ. Strabonas rašė, kad Parthenito kyšulyje netoli Ajudago buvo Mergelės šventykla. Mergelės Tauro šventovės buvo aptiktos Jeni-Sala II oloje netoli Čaikovskio kaimo, Kizil-Kobos urvuose, Selim-Bek trakte netoli Jaltos. Mergelės kultas taip pat buvo plačiai paplitęs pusiasalio kolonijiniuose Graikijos miestuose. Dabar manoma, kad šis kultas priklauso pagonybei.

Kodėl tuomet Mergelės šventykla netoli Ajudago buvo ant kyšulio, vadinamo PARTHENIT? Mergelė Marija buvo vadinama PARTHENOS, tai yra Nekaltoji. Matome, kad „senoviniai“ vardai išlaikė tiesioginį požymį, kad Krymo taurai-skitai garbino Nekaltąją Mergelę, tai yra Mergelę Mariją.

Šiuo požiūriu tampa aišku, kodėl gotikinės vyskupijos stačiatikių centras (Kryme) iš pradžių buvo įsikūręs PARTENITE, o vėliau juo tapo DĖLĖS VIENUOLYNAS, skirtas Marijos, Dievo Motinos, Užsiminimo, t. Nekaltosios Mergelės užmigimas = PARTHENOS.

Jei visa tai fikcija, tai kaip tai paaiškinti netoli sostinės Chufut-Kale Krymo chanatas AR YRA MARIJOS TARPEKLIS, MARIJOS MIESTAS, KRIKŠČIOJIS NEKROPOLIS IR KRIKŠČIONIŠKOS ŠVENTYKLOS PĖDĖSAI?

Kad Rusijos imperatoriai ir jų šeimų nariai atvyko į pamaldas Chufut-Kale, Ėmimo į dangų vienuolyną ir Bachčisarajų? Čia buvo ir užsienio valdovai. Dabar pradedame suprasti, kas vyksta. Garbiausi žmonės čia atvyko pagerbti vietų, kur gyveno ir ilsėjosi Marija Dievo Motina. Tuo pačiu metu nė vienas iš Rusijos karūnos nešėjų neatvyko į pamaldas į Palestinos Jeruzalę. Jie tikriausiai gerai suprato, kad ten nėra ko garbinti.

Fiolent kyšulys taip pat buvo daugelio karališkųjų ir kilmingų asmenų piligrimystės vieta. Abiejose įėjimo į Šv. Jurgio vienuolyną pusėse yra marmurinės plokštės su tekstais, kurie išvardija honoraras kurie lankėsi vienuolyne.

Taip pat sklando legenda apie ilgalaikį tam tikros šventovės buvimą Kryme – AUKSO LOŠĄ. O knygoje „Krymo karaimų legendos ir tradicijos“ tiesiogiai rašoma, kad šiame Lopšyje užaugo Pasaulio Išganytojas. Tai yra Kristus. Juk karaimai (tiurkiškai kalbantys žmonės, išpažįstantys judaizmą) dvasinio ryšio su Jeruzale neprarado nuo seno. Kai kurie mokslininkai jau seniai laikosi Mergelės Marijos karaimų kilmės hipotezės.

Įdomu tai, kad Auksinę Babą, kuri pažymėta žemėlapiuose prie Lukomorye, amžininkai apibūdino kaip nėščios moters ar moters su vaiku ant rankų skulptūrą. Šis religinio garbinimo objektas buvo plačiai paplitęs ne tik Sibire, bet ir visoje Rusijos šiaurėje. Ar antrasis variantas neatkartoja Mergelės Marijos siužeto ant ikonų? Tad kodėl oficialus mokslas atkakliai laiko jį pagonišku stabu, o ne Mergelės Marijos skulptūra, taip įprasta katalikybėje?

Puškinas taip pat pateikia šios religijos paslapties simbolį gulbės mergelės, kurią užkerėjo piktas burtininkas, atvaizdu:

Mėnulis šviečia po dalgiu,

O kaktoje dega žvaigždė...

Pusmėnulis su žvaigžde yra senas caro-Grado – Konstantinopolio simbolis. Tai žino Bizantijos istorikai. Tik vėliau jis tapo islamo simboliu. Ir šiandien jis IŠSKIRTINTAI suvokiamas kaip musulmonų simbolis, jis buvo PLAČIAI PLATINTAS RELIGINIUOSE IR VALSTYBINIUOSE EUROPOS SIMBOLIUOSE. Tai paaiškinama tuo, kad europiečiai kadaise nugalėjo osmanus. Pergalės atminimui jie į savo herbus ir valstybės simbolius įtraukė pusmėnulį. Tik kokios tai pergalės? Vienai, bent du kartus, pavyko ATSVARSTI TURKŲ apgultį. Beje, iki pat pabaigos XVII amžiaus, pusmėnulis su žvaigžde, o ne kryžius puošė, pavyzdžiui, didžiulę VIENOS KRIKŠČIONIŠKOJĄ ŠV.STEFANO KATEDRĄ. Pusmėnulis nuo katedros smailės buvo nuimtas TIK 1685 M. Šiandien jis kaip relikvija eksponuojamas Vienos miesto muziejuje.

O pati katedra, kaip ir kitos Vienos bažnyčios, iki XVIII amžiaus vidurio. buvo pastatyti su dviem bokštais su apvaliais balkonais pačiame viršuje, kaip iki šiol daroma su MINARETS.

Net tokia paviršutiniška didžiojo poeto kūrybinio paveldo analizė rodo, kad jis turėjo istorinę informaciją, matyt, jis gavo dirbdamas su knyga apie Pugačiovo sukilimą.

Daugelyje kitų pasakų Aleksandras Sergejevičius domisi nacionalinė istorija. Jo požiūris į oficialią versiją buvo grynai neigiamas, o tai gana lengvai perskaitoma jo priimtoje simbolikoje. Prieš gerai žinomą dvikovą, kaip aiškėja iš poeto palikimo, įvyko jo dvikova su kitu garsus rašytojas, įkūrėjas moterų romanas, o ne visą darbo dieną – oficialus teismo istoriografas Karamzinas. Ir ši dvikova išleistų knygų puslapiuose iki šiol mažai žinoma. Bet tai yra atskira tyrimo tema.

Šiuo aiškinimu susidomėjimas kūrybinis paveldas Puškinas, kuris nesusilpnėjo du šimtmečius. Kiekvienas mąstantis skaitytojas joje ieško ir randa paslėptos prasmės. Dažnai tai nėra akivaizdu siužeto lygmeniu. Bet atsiskleidžia perpratus poeto naudojamų simbolių sistemą. Galbūt kaip tik ši aplinkybė sukėlė kai kurių amžininkų, ypač aukštų ir svetimšalių, atvirą priešiškumą poetui.

Juk poeto pristatoma istorija visai kitaip interpretuoja Rusijos kultūros ir valstybingumo indėlį į pasaulio civilizaciją. Jūs pradedate naujai suvokti JOHNĄ iš Kronštato: „Rusų žmonės nustojo suprasti, kas yra Rusija: tai Viešpaties sosto pėda“.

„Bet caras nėra tikras“, - kaip bebūtų keista, ši garsaus filmo herojaus frazė apibrėžia visą pasaulio ir Rusijos istorijos klastojimo prasmę. Šioje komedijoje Ivanas Rūstusis pakeičiamas jo dublikatu iš dabarties. Tikroje istorijoje tikrų istorinių asmenybių pakeitimas fantomais ateityje sukelia tragediją visai Rusijos žmonėms.

Aptikti falsifikaciją tiesos čempionui yra mirtinai pavojinga, nes tai gali sukelti galios praradimą. Iškeltos hipotezės rėmuose suprantama ir logiška tampa poeto mirtis, liaudyje atkakliai interpretuojama kaip užsakomoji žmogžudystė.

Sergejus OCHKIVSKY– Ekonomikos komiteto ekspertas. politika, investicijos plėtros ir verslumo valstybė. Rusijos Federacijos Dūma. Verslinės (investicinės) veiklos skatinimo ir konkurencijos plėtros Šiaurės Vakarų federalinėje apygardoje tarybos narys

PRISTATYMAS –

Sergejaus Ochkivskio straipsniai Midgard-EDEN svetainėje

Slaptoji PASAKŲ PRASMĖ. Lukomorye... Tikra istorija Rus, arba kodėl buvo nužudytas Puškinas–

SENO PASAULIO PABAIGA. Antrasis atėjimas ir Naujoji Sandoros Skrynia –

DIDŽIOSIOS PASAULIO PASLAPTYS. „Yra Rusijos dvasia...“, arba Europa, kurios istorija persmelkta Rusijos –

Visuomenės ir žmogaus ekologija priklauso nuo sielos ekologijos –

03.10.2011

Kiekvienas religinis veiksmas yra iniciacija, pasišventimas, magiška procedūra. Kokia yra krikščioniškojo krikšto okultinė esmė? Perskaitę tekstą iki galo, būsite pasibaisėję, bet vis dėlto verta perskaityti.

Vaiką, gimusį šeimoje, su savo Šeima sieja nematomos gijos, jo gyvybingumas ir išmintis, kurios dėka jis visą gyvenimą gauna savo protėvių ir gimtųjų dievų palaikymą ir apsaugą. Protėvių meilės energija pripildo visą žmogaus gyvenimą gilia prasme ir turiniu, džiaugsmu kurti Šeimos labui.

Bet kas nutinka, kai dar neprotingas kūdikis nešamas į bažnyčią krikšto ritualui? Užblokuojami natūralūs bendravimo su Šeima kanalai ir vaikas priverstinai prijungiamas prie krikščionių egregoro. Priverstas, nes vaiko niekas neklausia, ar jis nori krikštytis, ar ne. Vien tai, kad pagal galiojančias taisykles vaiko mama, artimiausias jo žmogus, negali dalyvauti vaiko krikštynose, byloja ir turėtų bent jau priversti susimąstyti. Tėvams nesuvokus paslėpto šio ritualo komponento, vaikas yra atkirstas nuo Šeimos stiprybės ir išminties, o taip pat suteikia galimybę dalį savo gyvybinės energijos nukreipti į krikščionių egregorą. Štai kodėl vaikai krikštynų metu verkia ir rėkia, nes tai vienintelė jų galimybė tokiu būdu išreikšti savo protestą.

Formaliai, remiantis dogmatine teologija, krikštas interpretuojamas kaip gimimas „dvasiniam gyvenimui“, sakoma, gimęs iš įsčių, žmogus gimė tik fiziniam gyvenimui, kad taptų krikščioniu ir turėtų galimybę „įeiti“. dangaus karalystė“, krikštas būtinas. Krikščionių bažnyčios, tiek katalikų, tiek „stačiatikių“, kuri iš tikrųjų yra kairioji stačiatikė, požiūriu, nekrikštytas kūdikis yra „nešvarus“.

Koks žodis! Ką tik gimęs ir jau - „supuvęs“! Krikščionių teologų požiūriu, viskas, kas „atsidaro klaidingai“, visi, kurie pastojo ir gimsta natūraliu biologiniu būdu, iš pradžių yra pikta, nešvaru, šlykštu, šlykštu, visiškai atitinkanti „klaidingo“ doktriną. nepriekaištingas pradėjimas“, nes jei tik viena samprata per visą žmonijos istoriją buvo nepriekaištinga, vadinasi, visos kitos sampratos yra piktos! Tai reiškia, kad viskas, kas gimsta, turi žūti, nes mirtis į gyvenimą pateko per „nuopuolį“, o vienintelė galimybė būti išgelbėtam ir „įgyti amžinąjį gyvenimą“ yra krikštas.

Tiesą sakant, panašios procedūros egzistavo daugelyje kultūrų tiek induizme, tiek įvairiuose ezoteriniuose ordinuose, senovės paslaptyse, slaptosios draugijos, jie vis dar egzistuoja tradicinėse bendruomenėse, vadinamosiose „lopšių civilizacijose“. Induizme tie, kurie praėjo iniciacijos apeigas, buvo vadinami „dukart gimusiais“ ir gavo teisę studijuoti Vedas bei dalyvauti rituale.

Ne visi tai turi
Rask savo kelią
Kelias teisingas
O gal net šventasis
Ne visi tai turi
Rizikuoja likimas
Gyvenk pagal savo likimą
Turime pasimatymus!

Turi slaptą prasmę
Žodžiai šimtmečius!
Gyvenimo dienų absurde
Sunkus ir rūgštus,
Nusileido nuo medžių
Lapų suvartojimas
Rudens nuosprendžiu
Jokios rizikos.

Šaltas vėjas
Įbrėžimai per veidą
Be piktybiškumo
Nuplėšia žvaigždes iš dangaus
Meta saujas
Šlovė niekšui,
Ir prie sąžiningo biskvito
Ruginė duona.

Išduosiu tau mažą paslaptį,
Kad raktai į sveikatą slypi mumyse -
Juk mes esame Visagalio skulptūruotas indas,
Ir mums nėra nereikalinga žinoti Jo įstatymus:
Nemeluok,
nevogk
ir šitas geras
Blogas žmogus pasėsi tik blogį, -
tai kaip rūdys, suvalgys jį viduje
O tas, kuris sėja blogį, primeta sau
Ir silpnumas, ir nykimas, ir sunaikinimas.
Nepelnęs atleidimo žemėje, -
jo pelenai nesugadins atminties,
Niekas neprisimins jo poelgių.
Ne veltui Viešpats paliko mums meilę,
Jis žinojo jo slaptą prasmę ir galią,
Po visko...

Meilė turi milijoną reikšmių
Jie gali tai interpretuoti kaip nori.
Apgaubta daugybės klaidingų nuomonių
Ir jie slysta pro ją.

Meilės negalima išlaisvinti iš iškraipymų
Be apsivalymo nuo įprasto melo,
Iš svetimų, išorinių išraiškų
Kas ten slypi amžinai.

Juk meilė nėra troškimas,
Kaip manė ekspertai.
Seksas, malonumas, turėjimas -
Per žemas ir smulkmeniškas.

Ir pareiga, atsakomybė, rūpestis -
Tai mums primesta kaip pavyzdys.
Šlovinimas ar darbas -
Tapo negyvas...

Pilkų ir greitų šešėlių mįslės paslaptis,
Uždraustų norų begalybė.
Besišypsantis mėnulio veidas violetinėje migloje.

Geltonų žvaigždžių ir ugninių meteorų žaidimas,
Koks stulbinantis kritimas iš juodo dangaus,
Kad juos dengia niūrus rūkas, tarsi migla.

Juodosios nakties paslaptyje nėra jokių draudimų troškimams,
Beprotiškoms aistroms nėra kliūčių.
Paslapčia Žvaigždėta naktis baimės ištirpsta
Kad jie kvėpuoja užsispyrusia ir aštria nuodėme.

Naktis su savo beprotišku gudrumu panaikina draudimus,
Su raudona aušra paleisdamas troškimų nuodėmingumą.

Vidurnaktis...

Gyvenimo prasmė baigta
Darnoje su savimi!
Juk kiekviename pasaulyje
Kaip atsispindi vandenyno laše.

Su savo gyvenimu
atskleidžiame JĮ.
Veiksmai, jausmai, mintys
Mes jį pajungiame prasmei.

Kai kurie vaikšto sąmoningai
Turėdamas prasmę tikslui,
Kiti nedirba
Atspindys.

Gyvenimas turi prasmę
Kiekvieną akimirką
Jis nėra pavaldus
laikas ir pokyčiai.

Ir jei staiga tai baigsis
gyvenimo, mirties šventė,
Taigi ar yra trečioji esmė?
Tūkstantmečio platybėse?

Vieną dieną galingas karys atėjo pas žilaplaukį seną vyrą -
„Pasakyk man, išminčius, jie sako, kad tu viską žinai, didžiųjų pergalių paslaptis“.
Ir vyresnysis atsakė: „Ko tu sieki mūšyje?
- Aš stengiuosi nugalėti savo priešus, žilaplaukis ir išmintingas Maga.
- Ką darysi, kai nebebus tų, į kuriuos įsmei savo kardą?
- pagalvojo karys, o senis išdėstė -
„Jei siekiate taikos, būkite taikios dvasios,
tada bet kuris karys, kad ir koks jis būtų,
negalės jo ištraukti iš apvalkalo priešais jus...