Romano kūrybos istorija ką daryti trumpai. Černyševskio romano „Ką daryti? Pakeiskite pasaulį, kad pagerintumėte žmogų

Prieš daugiau nei šimtą metų galingame ir amžiname pasaulio literatūros sode išaugo nuostabus žmogaus genijaus kūrinys – Nikolajaus Gavrilovičiaus Černyševskio romanas „Ką daryti?

Daug kartų spausdinimo mašinėle lenkiamasi dėl šios unikalios knygos spausdinimo, dešimčių pasaulio kalbų raidės vėl ir vėl atsidūrė romano puslapiuose, kurie turėjo, šiandien ir visada turės didelę įtaką dvasinei. žmonių ir ištisų tautų gyvenimą.

Mokėti mylėti žmogų ir žmoniją, giliai suprasti gyvenimo poreikius ir sunkumus vietiniai gyventojai, N. G. Černyševskis ieškojo naujų Rusijos plėtros būdų, svajojo apie nuostabią socialistinę jos ateitį. Didžiulis Černyševskio talentas – mąstytojas, filologas ir istorikas, publicistas ir organizatorius, kritikas ir rašytojas – buvo nukreiptas į šios svajonės įgyvendinimą.

Romanas "Ką daryti?" - nuostabus žmogaus dvasios dokumentas, asmeninė autoriaus drąsa, jo nepalaužiamas įsitikinimas tikslo, kuriam jis atidavė savo gyvybę, teisingumu, istorinė neišvengiamybė socialinė pažanga.

Originalioje „Ką daryti?“ versijoje. skyriuje „Nauji veidai ir atsiejimas“ Černyševskis pristatė dialogą, paaiškinantį „ypatingo žmogaus“ - Rachmetovo - „naujų žmonių“ atsiradimo priežastį.

Šis dialogas nebuvo įtrauktas į Sovremennik žurnalo tekstą, matyt, dėl cenzūros priežasčių. Profesionalus revoliucionierius Rachmetovas – herojus, įžengęs į literatūrą, neabejotinai iš gyvenimo, – pasak autoriaus, gimė iš istorinės būtinybės, tuometinės revoliucinės tikrovės situacijos.

Štai šis diskretiškas, konspiracinių svarstymų šydu uždengtas, bet skaitytojui vis dar gana aiškus bet kokio laipsnio įžvalga, dialogas, kuriame Mes kalbame apie Rachmetovą, kuris yra užsienyje:

„Jau laikas grįžti!

Taip, laikas.

I. Nesijaudink, nepraleisk laiko.

Taip, bet kas, jei jis negrįš?

Tai kas? (Žinote, šventa vieta niekada nebūna tuščia.) Žmonėms niekada nėra sustojimo, jei jie rūpinasi; - yra kita, - būtų duona, bet bus dantys.

II. Ir malūnas mala, mala sunkiai! - Duonos kepimas!

Taip, XIX amžiaus 50–60-ųjų revoliucinis malūnas Rusijoje sunkiai ir nenuilstamai maldavo. Rusijos istorijos horizontai nuolat liepsnojo arba nenutrūkstančia valstiečių maištų banga, arba raudonu gaisrų gaidžiu dvaruose su nenumaldomais ir negailestingais atsakymais prieš jų savininkus, arba magminiais „bedievių volteriečių“ ideologijos sukrėtimais. Petraševskis, tada su susijaudinusių studentų maištavimu, tada su Herzeno „Varpo“ balsu, kviečiančiu iš ūkanoto Londono atstumo, paskui sunkų pralaimėjimą Krymo kare, kuriame juokingas carizmo barškutis parodė savo girgždantį bevertiškumą ir atsilikimas. Atrodė, kad istorija troško pokyčių ir veržėsi į juos. Atsakydama į tai, revoliucinė Rusija iš pradžių iškėlė Belinskį ir Herzeną, o paskui iš savo gelmių pagimdė milžinišką figūrą – Černyševskį.

Revoliucinės estafetės perdavimas, savotiškos estafetės literatūros kritinės minties srityje nuo Belinskio iki Černyševskio, gali būti lyginamas su tuo nuostabiu Rusijos literatūros istorijos faktu, kai poetinis plunksna buvo išmušta iš rankų. didysis Puškinas, kurį skrydžiui pasiėmė jaunasis Lermontovo genijus.

Praėjus keleriems metams po „įsiutusio Vissariono“ mirties, N. G. Černyševskis, pagerbdamas didžiulę savo darbo reikšmę rusų kritikai ir istorijai, „Esė apie rusų literatūros Gogolio laikotarpį“ rašė: „Kas gilinsis į aplinkybės, kuriomis Gogolio laikotarpio kritika aiškiai supras, kad jo pobūdis visiškai priklausė nuo mūsų istorinės padėties; ir jei Belinskis tuo metu buvo kritikos atstovas, tai tik todėl, kad jo asmenybė buvo būtent tai, ko reikalavo istorinė būtinybė. Jei jis toks nebūtų, ši nenumaldoma istorinė būtinybė atsidurtų dar vienu tarnu, kitokia pavarde, kitokiais veido bruožais, bet ne kitokio charakterio: istorinis poreikis šaukia žmones veiklai ir suteikia jėgų veiklai, o pats tai daro. niekam nepaklūsta, nesikeičia, kad niekam patiktų. „Laikas reikalauja savo tarno“, – giliai sako vienas iš šių tarnų.

Laikas pareikalavo Černyševskio pasirodymo, ir jis atėjo užbaigti savo nuostabų gyvenimo žygdarbis, kuris amžinai įrašytas į Rusijos istoriją, revoliucinis judėjimas literatūros istorijoje.

Atnaujinta: 2012-02-17

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Likus dviem mėnesiams iki darbo pradžios, parašiau romaną „Kas turi būti padaryta? Černyševskis, dalindamasis savo literatūrinėmis idėjomis su žmona, rašė, kad pagaliau apgalvojo kūrinių, apie kuriuos seniai svajojo, planus: daugiatomę Žmonijos materialinio ir psichinio gyvenimo istoriją, vėliau – Kritinį idėjų žodyną ir Faktai, kur „visos mintys bus sutvarkytos ir išanalizuotas apie visus svarbius dalykus ir kiekvienu atveju bus nurodytas tikrasis požiūris. Be to, remiantis šiais dviem darbais, jis sudarys „Žinių ir gyvenimo enciklopediją“ - „tai jau bus nedidelės apimties, dviejų ar trijų tomų ištrauka, parašyta taip, kad būtų suprantama ne tik mokslininkams, bet visai visuomenei.

Tada tą pačią knygą perdarysiu lengviausia, populiariausia dvasia, beveik romano pavidalu su anekdotais, scenomis, šmaikštuočiais, kad galėtų perskaityti visi, kurie neskaito nieko, išskyrus romanus.

Rankraštis iš tvirtovės buvo išsiųstas dalimis. Šis Černyševskio sprendimas buvo subtilus ir gudrus. Vienas dalykas – žiūrėti į ištraukas, kitas – į visą romaną.

Darbas prie romano buvo pradėtas penktą viešnagės tvirtovėje mėnesį – 1862 m. gruodžio 14 d. įsimintina data susijęs su dekabristų sukilimu prieš autokratiją. Romaną jis parašė tarpais tarp tardymų, bado streikų, protesto raštų tvirtovės komendantui Sorokinui, generalgubernatoriui Suvorovui ir pan.

• 1863 m. sausio 26 d. romano rankraščio pradžia iš tvirtovės buvo išsiųsta vyriausiajam policijos viršininkui perduoti Černyševskio pusbroliui A. N. Pypinui su teise jį spausdinti „laikantis cenzūros nustatytų taisyklių“. Iš Pypino rankraštis atiteko Nekrasovui, nelaukdamas romano pabaigos, jis nusprendė pradėti jį spausdinti „Sovremennik“. Jis pats nunešė rankraštį į Vilko spaustuvę, kuri buvo netoli nuo jo buto – Liteinajoje, netoli Nevskio, bet netikėtai greitai grįžo iš kelio namo.
• – Man atsitiko didelė nelaimė, – susijaudinusiu balsu tarė Nekrasovas žmonai: – Rankraštį numečiau!.. Ir velnias mane šiandien nešė išvažiuoti šuoliais, o ne vežimu! Ir kiek kartų anksčiau daug rankraščių veždavau į įvairias spaustuves ant furgonų ir nė karto nepamečiau lapelio, bet čia jis buvo arti, ir aš negalėjau atnešti storo rankraščio!, neatsakė.
• "Tai reiškia, kad ji mirė!" Nekrasovas tarė neviltyje ir priekaištavo, kad nepaskelbė skelbimo visuose laikraščiuose ir nepaskyrė dar didesnio atlygio. Ir tik penktą dieną Nekrasovas, pietaujantis anglų klube, iš namų gavo trumpą raštelį: „Rankraštis buvo atneštas ...“

Romanas buvo rašomas 1862 m. gruodžio 14 d. – 1863 m. balandžio 4 d . Rašytojas romano eilutėse įgyvendina svajonę, kuri anksčiau buvo įkūnyta rimtuose teoriniuose straipsniuose, prieinamuose tik tokiam skaitymui gerai pasiruošusiems žmonėms. Jis siekia įtraukti į savo idėjas ir net paraginti aktyviai veikti bendrą skaitytoją. Paskubomis parašytas kūrinys, beveik neturintis vilties publikuoti, nusidėjęs daugybe meninių apsiskaičiavimų ir elementarių netobulumų, tačiau vis dėlto tarnauja kaip įtikinantis epochos dokumentas.

Pagrindinė romano siužetinė linija („Pirmoji meilė ir teisėta santuoka“, „Santuoka ir antroji meilė“, tai yra Lopukhovo - Kirsanovo - Veros istorija) iš dalies atsispindėjo tikra istorija, kuris dažniausiai siejamas su Černyševskio kūryba. Jo esmė yra tokia:

Daktaras P.I.Bokovas, vienas iš artimų Černyševskio draugų, studijavimo metais parengė Mariją Aleksandrovną Obručevą egzaminui. Socialistinių idėjų įtakoje, kurią ji sėmėsi iš Černyševskio straipsnių „Sovremennik“, Marija Aleksandrovna siekė nepriklausomybės, žinių ir išsivadavimo iš sunkios šeimos globos. Iš valstiečių kilęs Bokovas, kaip ir Lopuchovas, pasiūlė savo mokiniui fiktyvią santuoką. 1861 m. Marija Aleksandrovna klausėsi garsaus fiziologo I. M. Sechenovo, kuris pradėjo savo mokslinę karjerą, paskaitų. Pastarieji susipažino su šonais ir su jomis tapo artimi. Tarp Bokovos ir Sečenovo draugystė virto meile, o P. I. Bokovas pasitraukė, pasilikdamas draugiškus santykius su abiem.

Juodojoje XVII dalies V skyriaus versijoje pats Černyševskis nurodo, kad viskas, kas „esminė jo istorijoje yra faktai, kuriuos patyrė jo geri draugai“.

N.G. romano žanro ypatybės. Černyševskis "Ką daryti?"

I. Įvadas

Romanas yra pagrindinis rusų literatūros žanras devynioliktos vidurys V. (Turgenevas, Gončarovas, Dostojevskis, Tolstojus). Rusiško romano bruožai: dėmesys asmenybės problemai, dėmesys moralinėms ir etinėms problemoms, platus socialinis fonas, išvystyta psichologija.

II. Pagrindinė dalis

1. Visi išvardytų bruožų būdingas romanui „Ką daryti?“. Romano centre yra „naujų žmonių“, pirmiausia Veros Pavlovnos, įvaizdžiai. Autorė seka Veros Pavlovnos asmenybės formavimąsi ir raidą, jos savimonės formavimąsi, asmeninės laimės paieškas ir įgijimą. Pagrindinė romano problematika – ideologinė ir moralinė, susijusi su „naujųjų žmonių“ filosofijos ir etikos pritarimu. Romane gana visapusiškai pristatomas socialinis ir kasdieninis gyvenimo būdas (ypač skyriuose „Veros Pavlovnos gyvenimas tėvų šeimoje“ ir „Pirmoji meilė ir teisėta santuoka“). Pagrindinių veikėjų, ypač Veros Pavlovnos, personažus autorė atskleidžia vaizduodamas jų vidinė ramybė y., psichologiškai.

2. Romano „Ką daryti?“ žanrinis originalumas:

Ką čia daryti?" - pirmiausia socialinė romantika, jam itin reikšminga individo ir visuomenės santykių problema. Išoriškai jis sukurtas kaip meilės romanas, tačiau, pirma, Veros Pavlovnos meilės istorijoje akcentuojamas būtent individo ir gyvenimo sąlygų ryšys, antra, pati meilės problema yra Černyševskio dalis. platesnė problema – moters padėtis visuomenėje: kokia ji buvo tokia, kokia yra dabar ir kokia turėtų būti bei gali būti;

b) romane "Ką daryti?" yra ir šeimos-buities romano bruožų: jame smulkiai atsekamas buities prietaisas šeimos gyvenimas Lopuchovai, Kirsanovai, Beaumontai, iki kambarių išsidėstymo, kasdienės veiklos pobūdžio, maisto ir kt. Ši gyvenimo pusė Černyševskiui buvo svarbi, nes moters emancipacijos problemoje šeima ir kasdienybė vaidina labai svarbų vaidmenį. esminis vaidmuo: tik su jo pasikeitimu moteris gali jaustis lygiavertė ir laisva;

c) Černyševskis į savo kūrybą įneša utopinio romano elementų. Utopija yra laimingo ir neturinčio vidinių prieštaravimų žmonių gyvenime vaizdavimas, kaip taisyklė, daugiau ar mažiau tolimoje ateityje. Tokį utopinį paveikslą pateikia nemaža dalis Veros Pavlovnos Ketvirtosios svajonės, kurioje Černyševskis iki smulkmenų detalizuojamas. smulkios dalys(rūmai iš stiklo ir aliuminio, baldai, indai, žiemos sodai, darbo ir laisvalaikio pobūdis), piešia ateities paveikslą laimingas gyvenimasžmogiškumas. Tokio pobūdžio utopiniai paveikslai Černyševskiui svarbūs dviem požiūriais: pirma, jie suteikia jam galimybę vaizdine forma išreikšti savo socialinį ir moralinį idealą, Antra, skirtas įtikinti skaitytoją, kad nauja ryšiai su visuomene tikrai įmanoma ir pasiekiama;

d) Černyševskio romaną galima apibūdinti ir kaip žurnalistinį romaną, nes, pirma, jis skirtas aktualioms mūsų laikų problemoms ("moterų klausimas", raznochincų inteligentijos formavimasis ir raida, socialinės sistemos pertvarkymo Rusijoje problema). ), antra, jame autorius ne kartą tiesiogiai pasisako apie šias aktualias problemas, kreipiasi į skaitytoją kreipimais ir pan.

III. Išvada

Taigi, žanro originalumasČernyševskio romanas apibrėžiamas kaip bendrų bruožų Rusų romanas (psichologija, ideologiniai ir moraliniai klausimai ir kt.), ir originalus derinys viename kūrinyje žanro ypatybės būdingas skirtingi tipai romanas.

Ieškota čia:

• romano žanras, ką daryti
• romano žanro ir kompozicijos ypatybės ką daryti
• koks neįprastas romano žanras ką daryti

Kaip žinia, romanas "Ką daryti?" sienose nutapė Nikolajus Černyševskis Petro ir Povilo tvirtovė. Rašytoją valdžia suėmė 1862 metų liepą, nes bijojo atviro maišto. Tai atsitiko po Herzeno laiško, kuriame jis atvirai pareiškė, kad planuoja kartu su Černyševskiu išleisti varpą užsienyje. Tų pačių metų gruodį rašytojas pradėjo kurti didžiausią savo romaną. Jis buvo parašytas per 112 dienų ir paskelbtas žurnale „Sovremennik“. Politinė kūrinio potekstė buvo pastebėta ne iš karto. Iš pradžių buvo matoma tik romano meilės linija.

Cenzūros nepriežiūra pastebėta kiek vėliau. Dėl to atsakingas cenzorius Beketovas net buvo nušalintas nuo darbo. Nepaisant draudimo, įvesto tuose žurnalo numeriuose, kuriuose buvo išleistas romanas „Kas turi būti“, tekstas jau pasklido po visą šalį ir sukėlė rezonansą visuomenėje. Černyševskio kūrybą jaunimas laikė savotiška vėliava ir ateities programa. 1867 metais romanas buvo išleistas kaip atskira knyga Ženevoje ir greitai išplito tarp rusų emigrantų. Vėliau jis buvo perduotas daugeliui Europos kalbos, o Rusijoje jo spausdinimo draudimas galiojo iki 1905 m. Kūrinys atskiru leidimu tėvynėje pasirodė po rašytojo mirties, 1906 m.

Kurdamas savo romaną, Černyševskis iškėlė daug visuomenei rūpimų problemų, ypač tuo metu šalyje gyvavusios rusų inteligentijos dvasinių problemų. Jis buvo bene pirmasis rusų rašytojas, iškėlęs psichologijos problemą. individo elgesyje. Iš pirmo žvilgsnio kūrinio holistinė struktūra savaip buvo padalinta į keletą atskiri sklypai kurios organiškai susipynusios. Autorė suprato, kad moteriai daug sunkiau pakilti iš „apačios“ į visuomenei reikšmingą veiklą. Dėl šios priežasties centrinis personažas Romanas buvo Vera Pavlovna Rozalskaya - nepriklausomas, sveiko proto ir subrendęs žmogus.

Kaip ir Vera Pavlovna, visi kiti pagrindiniai kūrinio veikėjai glumina mintis apie „padoraus žmogaus“ laimę. Visus juos vienija sąžiningumas ir sąžiningumas. Šie žmonės yra pilni įdomių idėjų ir tikslus, žino, kaip pasiekti tai, ko nori, ir yra įsitikinę tiesos galia. Jie puikiai suvokia, kad asmeninės laimės kito žmogaus sąskaita pasiekti neįmanoma, todėl patys nusitiesia kelią. Jie yra racionalistai, kurie tiki neribotos galimybės intelektas ir savistabos galia. Anot Černyševskio tikra meilėžmonija galėtų vystytis tik per asmeninių prisirišimų gilumą. Toks psichologinis mąstymas moralines taisykles ir apgalvota analizė bei įžengė į romano „Ką daryti?“ siužetą.

Šeimos-psichologinę temą galima pavadinti skersine ir atvirai kūrinyje išsakyta. Be to, romane buvo ir slaptas siužetas, kurį galima pastebėti skyriuje „Ypatingas žmogus“. Piešdamas jaunojo Rachmetovo įvaizdį, Černyševskis parodė, koks turi būti pradedantis revoliucionierius ir „naujos kartos“ žmogus. Nepaisant visų romanui taikomų modifikacijų, perspausdinimo ir cenzūros, visi epizodai ryžtingai pasiekė visuomenę ir paveikė platūs ratai to meto skaitytojai.

"Ką daryti?"- rusų filosofo, žurnalisto ir romanas literatūros kritikas Nikolajus Černyševskis, parašytas 1862 m. gruodį – 1863 m. balandį, kalinant Sankt Peterburgo Petro ir Povilo tvirtovėje. Romanas buvo parašytas iš dalies atsakant į Ivano Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“.

Kūrimo ir leidybos istorija

Černyševskis parašė romaną būdamas Petro ir Povilo tvirtovės Aleksejevskio ravelino vienutėje nuo 1862 m. gruodžio 14 d. iki 1863 m. balandžio 4 d. Nuo 1863 metų sausio rankraštis dalimis perduotas Černyševskio bylos tyrimo komisijai (paskutinė dalis perduota balandžio 6 d.). Komisija, o po jos ir cenzoriai, matė tik romane meilės linija ir davė leidimą spausdinti. Netrukus pastebėta cenzūros nepriežiūra, atsakingas cenzorius Beketovas buvo pašalintas iš pareigų. Tačiau romanas jau buvo paskelbtas žurnale „Sovremennik“ (1863, Nr. 3–5). Nepaisant to, kad „Sovremennik“ numeriai, kuriuose buvo išleistas romanas „Ką daryti?“, buvo uždrausti, romano tekstas ranka rašytais egzemplioriais buvo išplatintas visoje šalyje ir sukėlė daug pamėgdžiojimo.

„Apie Černyševskio romaną buvo kalbama ne pašnibždomis, ne tyliai, o į viršų salėse, prie įėjimų, prie ponios Milbret stalo ir Štenbokovo pasažo rūsio aludėje. Jie šaukė: „šlykštu“, „žavesys“, „bjaurybė“ ir tt – viskas skirtingais tonais.

P. A. Kropotkinas:

„To meto rusų jaunimui tai [knyga „Ką reikia daryti?“] buvo savotiškas apreiškimas ir virto programa, tapo savotišku reklaminiu skydeliu.

1867 m. romanas buvo išleistas atskira knyga Ženevoje (rusų kalba) rusų emigrantų, vėliau jis buvo išverstas į lenkų, serbų, vengrų, prancūzų, anglų, vokiečių, italų, švedų, olandų kalbas.

Draudimas leisti romaną „Ką daryti? buvo pašalintas tik 1905 m. 1906 m. romanas pirmą kartą buvo išleistas Rusijoje kaip atskiras leidimas.

Sklypas

Centrinė romano veikėja yra Vera Pavlovna Rozalskaja. Kad išvengtų savanaudiškos motinos primestos santuokos, mergina sudaro fiktyvią santuoką su medicinos studentu Dmitrijumi Lopuchovu (jaunesniojo Fedijos brolio mokytoja). Santuoka leidžia jai išvykti tėvų namai ir kontroliuoti savo gyvenimą. Vera mokosi, bando rasti savo vietą gyvenime ir pagaliau atidaro „naujo tipo“ siuvimo dirbtuves - tai komuna, kurioje nėra samdomų darbuotojų ir savininkų, o visos merginos vienodai domisi sąnario gerove. įmonė.

Lopukhovų šeimos gyvenimas taip pat neįprastas savo laikui, pagrindiniai jo principai yra abipusė pagarba, lygybė ir asmeninė laisvė. Pamažu tarp Veros ir Dmitrijaus kyla tikras jausmas, pagrįstas pasitikėjimu ir meile. Tačiau atsitinka taip, kad Vera Pavlovna įsimyli geriausias draugas jos vyras gydytojas Aleksandras Kirsanovas, su kuriuo ji turi daug daugiau bendro nei su vyru. Ši meilė yra abipusė. Vera ir Kirsanovas pradeda vengti vienas kito, tikėdamiesi paslėpti savo jausmus, pirmiausia vienas nuo kito. Tačiau Lopuchovas viską atspėja ir verčia juos prisipažinti.

Siekdamas suteikti savo žmonai laisvę, Lopuchovas klastoja savižudybę (romanas prasideda įsivaizduojamos savižudybės epizodu), jis pats išvyksta į Ameriką mokytis praktiškai. pramoninės gamybos. Po kurio laiko Lopukhovas, vardu Charlesas Beaumontas, grįžta į Rusiją. Jis yra Anglijos firmos agentas ir atvyko jos vardu, kad iš pramonininko Polozovo nupirktų stearino gamyklą. Gilindamasis į gamyklos reikalus Lopuchovas apsilanko Polozovo namuose, kur susitinka su dukra Jekaterina. Jauni žmonės įsimyli vienas kitą ir netrukus susituokia, o po to Lopukhovas-Beumontas praneša apie sugrįžimą į Kirsanovus. Tarp šeimų užsimezga glaudi draugystė, apsigyvena tame pačiame name, o aplink plečiasi „naujų žmonių“ visuomenė – norinčių „nauju būdu“ susitvarkyti savo ir socialinį gyvenimą.

Vienas reikšmingiausių romano herojų – revoliucionierius Rachmetovas, Kirsanovo ir Lopuchovo draugas, kurį jie kadaise supažindino su utopinių socialistų mokymu. Rachmetovui 29 skyriuje („Ypatingas asmuo“) skirtas trumpas nukrypimas. Tai antraeilis herojus, tik sporadiškai susijęs su pagrindiniu. siužetas romanas (atneša Verai Pavlovnai Dmitrijaus Lopuchovo laišką su jo įsivaizduojamos savižudybės aplinkybių paaiškinimais). Tačiau Rachmetovas vaidina ypatingą vaidmenį ideologiniuose romano kontūruose. Iš ko jis susideda, Černyševskis išsamiai paaiškina 3 skyriaus XXXI dalyje („Pokalbis su įžvalgiu skaitytoju ir jo išvarymas“):

Meninis originalumas

Pabrėžtinai linksma, nuotykių kupina, melodramatiška romano pradžia turėjo ne tik sujaukti cenzūrą, bet ir pritraukti plačias skaitytojų mases. Išorinis romano siužetas meilės istorija, tačiau ji atspindi naujus ekonominius, filosofinius ir socialines idėjas laikas. Romane gausu aliuzijų apie artėjančią revoliuciją.

L. Yu. Brikas prisiminė Majakovskį: „Viena iš jam artimiausių knygų buvo Černyševskio „Ką daryti? Jis vis grįždavo pas ją. Jame aprašytas gyvenimas atkartojo mūsų. Majakovskis tartum tarėsi su Černyševskiu dėl jo asmeninius reikalus rado jame atramą. Ką daryti? buvo paskutinė knyga, kurią jis perskaitė prieš mirtį.

• N. G. Černyševskio romane „Ką daryti? minimas aliuminis. Ketvirtosios Veros Pavlovnos svajonės „naivioje utopijoje“ jis vadinamas ateities metalu. Ir šis puiki ateitis iki šiol (ser. XX - XXI a.) aliuminis jau pasiekė.
• Kūrinio pabaigoje pasirodo „gedi ponia“ – rašytojo žmona Olga Sokratovna Černyševskaja. Romano pabaigoje kalbame apie Černyševskio išleidimą iš Petro ir Povilo tvirtovės, kurioje jis buvo romano rašymo metu. Išlaisvinimo jis nelaukė: 1864 metų vasario 7 dieną buvo nuteistas 14 metų katorgos, o po to – įsikūrimas Sibire.
• Pagrindiniai veikėjai pavarde Kirsanovas randami ir Ivano Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“.

Ekrano adaptacijos

• "Ką daryti? "- trijų dalių telespektaklis (režisieriai: Nadežda Marusalova, Pavelas Reznikovas), 1971 m.