Černyševskis "Ką daryti?": romano siužetas ir analizė. Reiškia "Ką daryti?" literatūros ir revoliucinio judėjimo istorijoje Romano prasmė ką daryti 3 5 sakiniai

Jo romanas "Ką daryti?" garsus rusų rašytojas Nikolajus Gavrilovičius Černyševskis sukūrė tuo metu, kai buvo kalinamas vienoje iš kamerų Petro ir Povilo tvirtovė. Romano rašymo laikas – nuo ​​1862 metų gruodžio 14 dienos iki 1863 metų balandžio 4 dienos, tai yra, rusų literatūros šedevru tapęs kūrinys buvo sukurtas vos per tris su puse mėnesio. Nuo 1863 m. sausio mėn. iki galutinio autoriaus buvimo suėmimo momento jis rankraštį dalimis perdavė komisijai, nagrinėjusiai rašytojo bylą. Čia darbas buvo cenzūruotas, kuris buvo patvirtintas. Netrukus romanas buvo išleistas 1863 m. žurnalo „Sovremennik“ 3, taip pat 4 ir 5 numeriuose. Už tokį apsirikimą cenzorius Beketovas neteko pareigų. Po to sekė draudimai visuose trijuose žurnalo numeriuose. Tačiau jau buvo per vėlu. Černyševskio kūryba „samizdat“ pagalba buvo išplatinta visoje šalyje.

Ir tik 1905 m., valdant imperatoriui Nikolajui II, draudimas buvo panaikintas. Jau 1906 metais išleista knyga "Ką daryti?" išleista atskiru leidimu.

Kas yra naujieji herojai?

Reakcija į Černyševskio kūrybą buvo nevienareikšmė. Skaitytojai, remdamiesi savo nuomone, pasiskirstė į dvi priešingas stovyklas. Kai kurie iš jų manė, kad romane nėra meniškumo. Pastarasis visiškai palaikė autorių.

Tačiau verta prisiminti, kad prieš Černyševskį rašytojai kūrė vaizdus „ papildomų žmonių“. Ryškus tokių herojų pavyzdys yra Pechorinas, Oblomovas ir Oneginas, kurie, nepaisant skirtumų, yra panašūs savo „protingu nenaudingumu“. Šie žmonės, „darbo pigmėjai ir žodžių titanai“, buvo dvišakės prigimties, kenčiančios nuo nuolatinės nesantaikos tarp valios ir sąmonės, poelgio ir minties. Be to, jų funkcija tarnavo kaip moralinis išsekimas.

Černyševskis ne taip pristato savo herojus. Jis sukūrė „naujų žmonių“ įvaizdžius, kurie žino, ko jiems reikia trokšti, ir gali įgyvendinti savo planus. Jų mintis eina kartu su poelgiu. Jų sąmonė ir valia neprieštarauja viena kitai. Černyševskio romano „Ką daryti?“ herojai. pristatomi kaip naujos moralės nešėjai ir naujų tarpasmeninių santykių kūrėjai. Jie nusipelno pagrindinio autoriaus dėmesio. Nenuostabu, kad net „Ką daryti?“ skyrių santrauka. leidžia pastebėti, kad jau antrosios iš jų pabaigoje autorius „nuleidžia nuo scenos“ tokius senojo pasaulio atstovus – Marya Alekseevna, Storeshnikova, Serge, Julie ir kai kuriuos kitus.

Pagrindinė esė problema

Net labai trumpas turinys „Ką daryti? pateikia idėją apie problemas, kurias autorius kelia savo knygoje. Ir jie yra tokie:

– Socialinio-politinio visuomenės atsinaujinimo poreikis, kuris įmanomas per revoliuciją. Dėl cenzūros Černyševskis plačiau šia tema nesiplėtė. Jis pateikė tai pusiau užuominų pavidalu, aprašydamas vieno iš pagrindinių veikėjų - Rachmetovo gyvenimą, taip pat 6 skyriuje.

- Psichologinės ir moralinės problemos.Černyševskis teigia, kad žmogus, naudodamasis savo proto galia, gali sukurti savyje naujas jo nustatytas moralines savybes. Kartu autorius plėtoja šį procesą, aprašydamas jį nuo mažiausio, kovos su despotizmu šeimoje forma, iki ambicingiausio, kuris rado išraišką revoliucijoje.

- Šeimos moralės ir moterų emancipacijos problemos.Šią temą autorė atskleidžia pirmuosiuose trijuose Veros sapnuose, jos šeimos istorijoje, taip pat jaunų žmonių santykiuose ir įsivaizduojamoje Lopuchovo savižudybėje.

- Svajoja apie šviesą ir nuostabus gyvenimas kuri ateis su socialistinės visuomenės kūrimu ateityje.Černyševskis šią temą apšviečia ketvirtosios Veros Pavlovnos svajonės dėka. Skaitytojas čia mato ir palengvintą darbą, kuris tapo įmanomas dėl techninių priemonių tobulinimo.

Pagrindinis romano patosas – idėjos pakeisti pasaulį darant revoliuciją propagavimas, jos laukimas ir pasiruošimas šiam įvykiui. geriausi protai. Kartu išreiškiama idėja aktyviai dalyvauti būsimuose renginiuose.

Koks buvo pagrindinis Černyševskio tikslas? Jis svajojo sukurti ir įgyvendinti naujausia technika leidžiantis revoliuciniam masių švietimui. Jo kūryba turėjo būti savotiškas vadovėlis, kurio pagalba kiekvienas mąstantis žmogus pradėtų formuoti naują pasaulėžiūrą.

Visas romano „Ką daryti?“ turinys. Černyševskis suskirstytas į šešis skyrius. Be to, kiekvienas iš jų, išskyrus paskutinį, dar skirstomas į mažus skyrius. Siekdamas pabrėžti ypatingą galutinių įvykių svarbą, autorius apie juos kalba atskirai. Norėdami tai padaryti, romano "Ką daryti?" Černyševskis įtraukė vieno puslapio skyrių pavadinimu „Kraštovaizdžio pasikeitimas“.

Istorijos pradžia

Apsvarstykite Černyševskio romano „Ką daryti?“ santrauką. Jo siužetas prasideda nuo rasto raštelio, kurį viename iš Sankt Peterburgo viešbučio kambarių paliko keistas svečias. Tai įvyko 1823 m., liepos 11 d. Raštelyje rašoma, kad netrukus jo autorių bus galima išgirsti ant vieno iš Sankt Peterburgo tiltų – Liteinių. Tuo pačiu vyras prašė kaltųjų neieškoti. Incidentas įvyko tą pačią naktį. Ant Liteinių tilto nusišovė vyras. Jam priklausiusi skylėta kepurė buvo išgauta iš vandens.

Toliau pateikiama romano „Ką daryti?“ santrauka. supažindina mus su jauna panele. Rytą, kai įvyko aukščiau aprašytas įvykis, ji yra vasarnamyje Kamenny saloje. Ponia siuva, dainuoja drąsią ir gyvą prancūzišką dainą, kuri byloja apie dirbančią tautą, kurios išsivadavimas pareikalaus pakeisti sąmonę. Šios moters vardas yra Vera Pavlovna. Šiuo metu tarnaitė atneša panelei laišką, kurį perskaičiusi ji pradeda verkti, užsidengdama veidą rankomis. Į kambarį įėjęs jaunuolis bando ją nuraminti. Tačiau moteris nepaguodžia. Ji atstumia jaunas vyras. Kartu ji sako: „Jo kraujas ant tavęs! Jūs esate kraujyje! Tik aš kaltas...“

Kas buvo pasakyta laiške, kurį gavo Vera Pavlovna? Apie tai galime sužinoti iš pateikto trumpo turinio „Ką daryti?“. Savo žinutėje rašytojas nurodė, kad palieka sceną.

Lopukhovo pasirodymas

Ko dar sužinome iš Černyševskio romano „Kas turi būti padaryta“ santraukos? Po aprašytų įvykių seka istorija, pasakojanti apie Verą Pavlovną, apie jos gyvenimą, taip pat apie priežastis, lėmusias tokį liūdną rezultatą.

Autorius pasakoja, kad jo herojė gimė Sankt Peterburge. Čia ji užaugo. Ponios tėvas - Pavelas Konstantinovičius Vozalskis - buvo namo valdytojas. Motina užsiėmė tuo, kad davė pinigus už užstatą. Pagrindinis Marijos Alekseevnos (Veros Pavlovnos motinos) tikslas buvo pelninga dukters santuoka. Ir ji padarė viską, kad išspręstų šią problemą. Pikta ir siauraprotė Marya Alekseevna pasikviečia muzikos mokytoją pas dukrą. Nusiperka Verai gražių drabužių, eina su ja į teatrą. Netrukus ant slogos graži mergina atkreipia dėmesį į savininko sūnų – pareigūną Storešnikovą. Jaunuolis nusprendžia suvilioti Verą.

Marya Alekseevna tikisi priversti Storešnikovą vesti jos dukrą. Kad tai padarytų, ji reikalauja, kad tikėjimas būtų palankesnis jaunuoliui. Tačiau mergina puikiai supranta tikruosius savo vaikino ketinimus ir visais įmanomais būdais atsisako dėmesio ženklų. Kažkaip jai net pavyksta suklaidinti mamą. Ji apsimeta, kad palaiko moteriškę. Tačiau anksčiau ar vėliau apgaulė paaiškės. Dėl to Veros Pavlovnos padėtis namuose yra tiesiog nepakeliama. Tačiau viskas netikėtai išsisprendė ir tuo pačiu netikėčiausiu būdu.

Namuose pasirodė Dmitrijus Sergejevičius Lopukhovas. Šį medicinos absolventą Veros tėvai pakvietė dirbti pas jos brolį Fedją. Iš pradžių jaunuoliai buvo labai atsargūs vienas kito atžvilgiu. Tačiau tada jų bendravimas ėmė plūsti pokalbiais apie muziką ir knygas, taip pat apie teisingą minties kryptį.

Laikas praėjo. Vera ir Dmitrijus jautė vienas kitam simpatiją. Lopukhovas sužino apie merginos padėtį ir bando jai padėti. Jis ieško Veročkos guvernantės darbo. Toks darbas leistų merginai gyventi atskirai nuo tėvų.

Tačiau visos Lopuchovo pastangos buvo nesėkmingos. Jis nerado tokių šeimininkų, kurie sutiktų priimti iš namų pabėgusią merginą. Tada įsimylėjęs jaunuolis žengia dar vieną žingsnį. Jis palieka mokslus ir pradeda versti vadovėlį bei privačias pamokas. Tai leidžia jam pradėti gauti pakankamai lėšų. Tuo pačiu metu Dmitrijus pateikia pasiūlymą Verai.

Pirma svajonė

Vera turi savo pirmąją svajonę. Jame ji mato save iškylančią iš tamsaus ir drėgno rūsio ir sutinkančią nuostabią gražuolę, kuri save vadina meile žmonėms. Vera su ja pasikalba ir žada iš tokių rūsių išleisti merginas, kurios juose uždarytos, kaip buvo užrakinta.

šeimos gerovė

Jaunimas gyvena nuomojamame bute, jiems viskas sekasi. Tačiau šeimininkė jų santykiuose pastebi keistenybių. Veročka ir Dmitrijus vienas kitą vadina tik „myliu“ ir „myliu“, miega atskiruose kambariuose, į juos patenka tik pasibeldus ir t.t. Visa tai stebina pašalinį asmenį. Vera bando moteriai paaiškinti, kad tai visiškai normalūs sutuoktinių santykiai. Juk tai vienintelis būdas nenuobodžiauti vienas kitam.

Jauna žmona tvarko buitį, veda privačias pamokas, skaito knygas. Netrukus ji atidaro savo siuvimo dirbtuves, kuriose merginos dirba savarankiškai, tačiau dalį pajamų gauna kaip bendrasavininkės.

Antra svajonė

Ko dar sužinome iš Černyševskio romano „Kas turi būti padaryta“ santraukos? Siužeto eigoje autorius supažindina mus su antrąja Veros Pavlovnos svajone. Jame ji mato lauką, kuriame auga kukurūzų varpos. Čia taip pat yra purvo. Ir vienas iš jų yra fantastiškas, o antrasis yra tikras.

Tikras purvas reiškia rūpintis tuo, ko gyvenime labiausiai reikia. Būtent tuo Marya Alekseevna buvo nuolat apkrauta. Ant to galima užsiauginti ausis. Fantastiškas purvas – tai nereikalingų ir nereikalingų rūpesčių. Tokioje dirvoje kukurūzų varpos niekada neaugs.

Naujo herojaus atsiradimas

Autorius Kirsanovą parodo kaip stiprios valios ir drąsų žmogų, gebantį ne tik ryžtingam veiksmui, bet ir subtiliems jausmams. Aleksandras leidžia laiką su Vera, kai Dmitrijus yra užsiėmęs. Kartu su draugo žmona eina į operą. Tačiau netrukus, nepaaiškindamas jokių priežasčių, Kirsanovas nustoja ateiti pas Lopuchovus, o tai juos labai įžeidžia. Kokia buvo tikroji to priežastis? Kirsanovas įsimyli draugo žmoną.

Jaunuolis vėl pasirodė namuose, kai Dmitrijus susirgo, norėdamas jį išgydyti ir padėti Verai. Ir štai moteris supranta, kad yra įsimylėjusi Aleksandrą, todėl visiškai pasimetusi.

trečia svajonė

Iš darbo santraukos "Ką daryti?" sužinome, kad Vera Pavlovna sapnuoja trečią sapną. Jame ji, padedama kažkokios nepažįstamos moters, skaito savo dienoraščio puslapius. Iš to ji sužino, kad vyrui jaučia tik dėkingumą. Tačiau tuo pat metu Verai reikia švelnaus ir tylaus jausmo, kurio ji neturi Dmitrijui.

Sprendimas

Situacija, kurioje trys padorūs ir protingi žmonės, iš pirmo žvilgsnio atrodo neišsprendžiama. Tačiau Lopuchovas randa išeitį. Jis nusišovė ant Liteinių tilto. Tą dieną, kai Vera Pavlovna gavo šią žinią, Rachmetovas atvyko pas ją. Šis senas Lopuchovo ir Kirsanovo pažįstamas, vadinamas „ypatingu žmogumi“.

Pažintis su Rachmetovu

Romano „Ką daryti“ santraukoje „ypatingasis žmogus“ Rachmetovas autoriaus pristatomas kaip „aukštesnė prigimtis“, kurią Kirsanovas padėjo pažadinti savo laiku, susipažinęs su reikalingomis knygomis. Jaunuolis kilęs iš turtingos šeimos. Jis pardavė savo turtą, o už jį gautus pinigus išdalijo kolegoms. Dabar Rakhmetovas laikosi atšiauraus gyvenimo būdo. Iš dalies tai paskatino jo nenoras turėti tai, ko neturi. paprastas žmogus. Be to, Rachmetovas iškėlė savo tikslą išsilavinimą savo charakterį. Pavyzdžiui, norėdamas išbandyti savo fizines galimybes, jis nusprendžia miegoti ant nagų. Be to, jis negeria vyno ir neužmezga pažinčių su moterimis. Norėdamas priartėti prie žmonių, Rachmetovas net vaikščiojo su baržų vežėjais palei Volgą.

Kas dar pasakyta apie šį herojų Černyševskio romane „Kas turi būti padaryta“? Santrauka aiškiai parodo, kad visas Rachmetovo gyvenimas susideda iš sakramentų, kurie yra aiškiai revoliuciniai. Jaunas vyras turi daug reikalų, bet ne visi jie yra asmeniški. Jis keliauja po Europą, bet tuo pačiu po trejų metų vyksta į Rusiją, kur jam tikrai reikės.

Tai buvo Rachmetovas, kuris atvyko pas Verą Pavlovną, gavęs Lopuchovo raštelį. Po jo įkalbinėjimo ji nurimo ir net pasidarė linksma. Rachmetovas aiškina, kad Vera Pavlovna ir Lopuchovas turėjo labai skirtingų temperamentų. Būtent todėl moteris ištiesė ranką Kirsanovui. Netrukus Vera Pavlovna išvyko į Novgorodą. Ten ji ištekėjo už Kirsanov.

Veročkos ir Lopuchovo personažų nepanašumas minimas ir netrukus iš Berlyno atkeliavusiame laiške. Šioje žinutėje neva Lopuchovą gerai pažinojęs medicinos studentas perteikė Dmitrijaus žodžius, kad po sutuoktinių išsiskyrimo jis pradėjo jaustis daug geriau, nes visada siekė vienatvės. Būtent bendraujanti Vera Pavlovna neleido jam to padaryti.

Kirsanovų gyvenimas

Apie ką savo skaitytojui pasakoja romanas „Ką daryti toliau“? Nikolajus Černyševskis? Darbo santrauka leidžia suprasti, kad jaunos poros meilės reikalai susiklostė gerai bendram malonumui. Kirsanovų gyvenimo būdas nedaug skiriasi nuo Lopukhovų šeimos.

Aleksandras sunkiai dirba. Kalbant apie Verą Pavlovną, ji maudosi, valgo grietinėlę ir jau užsiima dviem siuvimo dirbtuvėmis. Namuose, kaip ir anksčiau, yra neutralūs ir bendri kambariai. Tačiau moteris pastebi, kad naujasis vyras ne tik leidžia jai gyventi patinkantį gyvenimo būdą. Jis domisi jos reikalais ir yra pasirengęs padėti Sunkus laikas. Be to, vyras puikiai supranta jos norą įsisavinti kokį nors skubų užsiėmimą ir pradeda jai padėti medicinos studijose.

ketvirta svajonė

Trumpai susipažinę su Černyševskio romanu „Ką reikia padaryti?“, tęsiame siužetą. Jame pasakojama apie ketvirtąją Veros Pavlovnos svajonę, kurioje ji mato nuostabią gamtą ir paveikslus iš skirtingų tūkstantmečių moterų gyvenimo.

Iš pradžių prieš ją iškyla vergo įvaizdis. Ši moteris paklūsta savo šeimininkui. Po to sapne Vera mato atėniečius. Jie pradeda lenktis moteriai, bet tuo pačiu nepripažįsta jos kaip sau lygiavertės. Tada pasirodo toks vaizdas. Tai graži dama, dėl kurios riteris pasiruošęs kovoti turnyre. Tačiau jo meilė iš karto praeina po to, kai moteris tampa jo žmona. Tada vietoj deivės veido Vera Pavlovna mato savąjį. Jis nesiskiria tobulomis savybėmis, bet kartu nušviečiamas meilės spindesiu. Ir štai ateina moteris, kuri buvo pirmame sapne. Ji paaiškina Verai lygybės prasmę ir rodo piliečių nuotraukas ateities Rusija. Visi jie gyvena name, pastatytame iš krištolo, ketaus ir aliuminio. Ryte šie žmonės dirba, o vakare pradeda linksmintis. Moteris aiškina, kad šią ateitį reikia mylėti ir jos reikia siekti.

Istorijos užbaigimas

Kaip baigiasi N. G. Černyševskio romanas „Ką daryti? Autorius savo skaitytojui pasakoja, kad į Kirsanovų namus dažnai užsuka svečiai. Netrukus tarp jų atsiranda ir Beaumontų šeima. Susitikęs su Charlesu Beaumontu, Kirsanovas atpažįsta jį kaip Lopukhovą. Abi šeimos taip suartėja, kad nusprendžia toliau gyventi tame pačiame name.

1856 metų liepos 11 dieną vieno iš didžiųjų Sankt Peterburgo viešbučių kambaryje randamas keisto svečio paliktas raštelis. Raštelyje rašoma, kad jo autorius netrukus bus išgirstas ant Liteinių tilto ir niekas neturėtų būti įtariamas. Aplinkybės aiškinasi labai greitai: naktį prie Liteinių tilto šaudo vyras. Jo nušautas kepurėlis išgaunamas iš vandens.

Tą patį rytą vasarnamyje Kamenny saloje jauna ponia sėdi ir siuva, dainuodama gyvą ir drąsią prancūzišką dainą apie dirbančius žmones, kuriuos žinios išlaisvins. Jos vardas Vera Pavlovna. Tarnaitė atneša jai laišką, kurį perskaičiusi Vera Pavlovna verkia, užsidengdama veidą rankomis. Įėjęs jaunuolis bando ją nuraminti, tačiau Vera Pavlovna nepaguodžia. Ji atstumia jaunuolį žodžiais: „Tu kraujyje! Pas tave jo kraujas! Tai ne tavo kaltė – aš vienas... “Veros Pavlovnos gautame laiške rašoma, kad jį parašęs žmogus palieka sceną, nes per daug myli jus abu…

Prieš tragišką baigtį pasakojama Veros Pavlovnos gyvenimo istorija. Jos vaikystė prabėgo Sankt Peterburge daugiaaukštis pastatas ant Gorokhovajos, tarp Sadovajos ir Semjonovskio tilto. Jos tėvas Pavelas Konstantinovičius Rozalskis yra namo valdytojas, motina duoda pinigus už užstatą. Vienintelis motinos Marijos Aleksejevnos rūpestis, susijęs su Verochka: kuo greičiau ją ištekėti už turtingo vyro. šalia ir pikta moteris daro viską, kas įmanoma: pasikviečia pas dukrą muzikos mokytoją, ją aprengia ir net į teatrą nusiveda. Netrukus gražią niūrią mergaitę pastebi šeimininko sūnus karininkas Storešnikovas ir iškart nusprendžia ją suvilioti. Tikėdamasi priversti Storešnikovą tuoktis, Marya Alekseevna reikalauja, kad jos dukra būtų jam palanki, o Verochka to visais būdais atsisako, suprasdama tikruosius moteriškės ketinimus. Jai pavyksta kažkaip apgauti savo mamą, apsimesdama, kad vilioja savo vaikiną, tačiau tai negali trukti ilgai. Veros padėtis namuose tampa visiškai nepakeliama. Tai išsprendžiama netikėtu būdu.

Mokytojas, medicinos absolventas Dmitrijus Sergejevičius Lopuchovas buvo pakviestas pas Veročkos brolį Fediją. Iš pradžių jaunuoliai yra atsargūs vienas kito atžvilgiu, bet vėliau pradeda kalbėti apie knygas, apie muziką, apie teisingą mąstymą, o netrukus pajunta vienas kitam meilę. Sužinojęs apie merginos padėtį, Lopukhovas bando jai padėti. Jis ieško jai guvernantės pareigų, kurios suteiktų Veročkai galimybę gyventi atskirai nuo tėvų. Tačiau paieškos pasirodo nesėkmingos: niekas nenori prisiimti atsakomybės už merginos likimą, jei ji pabėgs iš namų. Tada įsimylėjęs studentas randa kitą išeitį: prieš pat kurso pabaigą, norėdamas turėti pakankamai pinigų, palieka mokslus ir, imdamas privačias pamokas bei versdamas geografijos vadovėlį, pasiūlo Veročkai. Šiuo metu Veročka turi savo pirmąją svajonę: ji mato save išleidžiamą iš drėgno ir tamsaus rūsio ir kalbasi su nuostabia gražuole, kuri save vadina meile žmonėms. Veročka gražuolei žada, kad visada iš rūsių išleis kitas merginas, uždarytas taip, kaip buvo uždaryta.

Jaunimas nuomojasi butą, ir jų gyvenimas klostosi gerai. Tiesa, šeimininkei jų santykiai atrodo keisti: „mielas“ ir „mielas“ miega skirtinguose kambariuose, vienas į kitą patenka tik pasibeldus, nerodo vienas kito nusirengę ir pan.. Veročka vargu ar sugeba paaiškinti šeimininkei, kad jie turėtų būti sutuoktinių santykiai, jei jie nenori vienas kito erzinti.

Vera Pavlovna skaito knygas, veda privačias pamokas ir tvarko namų ūkį. Netrukus ji įkuria savo įmonę – siuvimo dirbtuves. Merginos dirba dirbtuvėse savarankiškai, bet yra jos bendrasavininkės ir gauna savo pajamų dalį, kaip ir Vera Pavlovna. Jie ne tik dirba kartu, bet ir praleidžia kartu Laisvalaikis: iškylauti, pasikalbėti. Antrajame sapne Vera Pavlovna mato lauką, kuriame auga kukurūzų varpos. Ji taip pat mato nešvarumus šioje srityje – tiksliau, du nešvarumus: fantastišką ir tikrą. Tikras purvas – rūpinimasis būtiniausiais daiktais (tokie, kad Veros Pavlovnos mama visada buvo apkrauta), o iš to gali išaugti varpos. Fantastiškas purvas - rūpinimasis nereikalingais ir nereikalingais; nieko vertingo iš to neišauga.

Sutuoktiniai Lopukhovai dažnai turi geriausią Dmitrijaus Sergejevičiaus draugą, buvusį klasės draugą ir dvasiškai artimą asmenį - Aleksandrą Matvejevičių Kirsanovą. Abu jie „krūtinė, be ryšių, be pažinčių leido sau kelią“. Kirsanovas yra stiprios valios, drąsus žmogus, galintis ir ryžtingam poelgiui, ir subtiliems jausmams. Veros Pavlovnos vienatvę jis praskaidrina pokalbiais, kai Lopuchovas užsiėmęs, nusiveda į operą, kurią abu mėgsta. Tačiau netrukus, nepaaiškindamas priežasčių, Kirsanovas nustoja lankytis pas savo draugą, o tai labai įžeidžia tiek jį, tiek Verą Pavlovną. Jie nežino tikroji priežastis jo „atšalimas“: Kirsanovas yra įsimylėjęs draugo žmoną. Namuose jis vėl pasirodo tik tada, kai Lopuchovas suserga: Kirsanovas yra gydytojas, gydo Lopuchovą ir padeda Verai Pavlovnai juo rūpintis. Vera Pavlovna yra visiškai suirutė: ji jaučiasi įsimylėjusi savo vyro draugą. Ji turi trečią svajonę. Šiame sapne Vera Pavlovna, padedama kažkokios nepažįstamos moters, skaito savo dienoraščio puslapius, kuriuose sakoma, kad ji jaučia dėkingumą vyrui, o ne tą tylų, švelnų jausmą, kurio poreikis joje toks didelis. .

Situacija, į kurią pateko trys protingi ir padorūs „nauji žmonės“, atrodo neišsprendžiama. Galiausiai Lopuchovas randa išeitį – šūvį ant Liteiny tilto. Tą dieną, kai buvo gauta ši žinia, pas Verą Pavlovną atvyksta senas Kirsanovo ir Lopuchovo pažįstamas Rachmetovas, „ypatingas žmogus“. „Aukštesnę prigimtį“ jame vienu metu pažadino Kirsanovas, supažindinęs studentą Rachmetovą su knygomis, „kurias reikia skaityti“. Iš turtingos šeimos kilęs Rachmetovas pardavė dvarą, išdalijo pinigus savo bičiuliams ir dabar gyvena atšiaurų gyvenimo būdą: iš dalies dėl to, kad mano, kad pats negali turėti to, ko neturi paprastas žmogus, iš dalies dėl noro lavinti savo charakterį. . Taigi, vieną dieną jis nusprendžia miegoti ant nagų, kad išbandytų savo fizines galimybes. Vyno negeria, moterų neliečia. Rachmetovas dažnai vadinamas Nikitushka Lomovu - už tai, kad jis vaikščiojo palei Volgą su baržų vežėjais, kad priartėtų prie žmonių ir įgytų meilę bei pagarbą. paprasti žmonės. Rachmetovo gyvenimą gaubia aiškiai revoliucinio įtikinėjimo paslapties šydas. Jis turi daug ką veikti, bet tai nėra jo asmeninis reikalas. Jis keliauja po Europą, ketindamas grįžti į Rusiją po trejų metų, kai jam „reikia“ ten būti. Šis „labai retas egzempliorius“ skiriasi nuo tiesiog „sąžiningo ir geri žmonės„Kas yra“ variklių variklis, žemės druskos druska.

Rachmetovas atneša Verai Pavlovnai Lopuchovo raštelį, kurį perskaičiusi ji tampa rami ir net linksma. Be to, Rachmetovas paaiškina Verai Pavlovnai, kad jos charakterio ir Lopuchovo charakterio nepanašumas buvo per didelis, todėl ji kreipėsi į Kirsanovą. Nusiraminusi po pokalbio su Rachmetovu, Vera Pavlovna išvyksta į Novgorodą, kur po kelių savaičių išteka už Kirsanov.

Apie Lopuchovo ir Veros Pavlovnos personažų nepanašumą užsimenama ir laiške, kurį ji netrukus gaus iš Berlyno, jis turėjo polinkį į vienatvę, o tai jokiu būdu nebuvo įmanoma per jo gyvenimą su bendraujančia Vera Pavlovna. Taigi meilės reikalai organizuojami bendram malonumui. Kirsanovų šeimos gyvenimo būdas yra maždaug toks pat, kaip ir Lopukhovų šeima. Aleksandras Matvejevičius sunkiai dirba, Vera Pavlovna valgo grietinėlę, maudosi vonioje ir užsiima siuvimo dirbtuvėmis: dabar turi dvi. Panašiai namuose yra neutralios ir neneutralios patalpos, o į neneutralias patalpas sutuoktiniai gali patekti tik pasibeldę. Tačiau Vera Pavlovna pastebi, kad Kirsanovas ne tik leidžia jai vadovautis mėgstamu gyvenimo būdu, bet ir yra ne tik pasiruošęs sunkiais laikais prisiglausti prie jos pečių, bet ir labai domisi jos gyvenimu. Jis supranta jos norą užsiimti kokiu nors verslu, „kurio negalima atidėti“. Su Kirsanovo pagalba Vera Pavlovna pradeda studijuoti mediciną.

Netrukus ji turi ketvirtą svajonę. Gamta šiame sapne „pila į krūtinę aromatą ir dainą, meilę ir palaimą“. Poetas, kurio kaktą ir mintis apšviečia įkvėpimas, dainuoja dainą apie istorijos prasmę. Prieš Verą Pavlovną yra įvairių tūkstantmečių moterų gyvenimo nuotraukos. Pirma, vergė paklūsta savo šeimininkui tarp klajoklių palapinių, tada atėniečiai garbina moterį, vis tiek nepripažindami jos sau lygiaverte. Tada iškyla gražios ponios įvaizdis, dėl kurios riteris kovoja turnyre. Tačiau jis ją myli tik tol, kol ji tampa jo žmona, tai yra verge. Tada Vera Pavlovna mato savo veidą, o ne deivės veidą. Jos bruožai toli gražu nėra tobuli, tačiau jį nušviečia meilės spindesys. Puiki moteris, pažįstama iš pirmojo sapno, paaiškina Verai Pavlovnai, ką reiškia moterų lygybė ir laisvė. Ši moteris taip pat rodo Verai Pavlovnai ateities nuotraukas: piliečius Naujoji Rusija gyventi gražiame name iš ketaus, krištolo ir aliuminio. Ryte jie dirba, vakare linksminasi, o „kas per mažai padirbėjo, tas neparuošė nervų pajusti linksmybių pilnatvę“. Vadovas Verai Pavlovnai paaiškina, kad šią ateitį reikia mylėti, dėl jos dirbti ir perkelti iš jos į dabartį viską, ką galima perkelti.

Kirsanovai turi daug jaunimo, bendraminčių: „Šis tipas neseniai atsirado ir sparčiai plinta“. Visi šie žmonės yra padorūs, darbštūs, nepajudinami gyvenimo principus ir turintis „šaltakraujišką praktiškumą“. Netrukus tarp jų atsiranda ir Beaumontų šeima. Jekaterina Vasilievna Beaumont, gim. Polozova, buvo viena turtingiausių Sankt Peterburgo nuotakų. Kartą jai padėjo Kirsanovas protingas patarimas: su jo pagalba Polozova suprato, kad žmogus, kurį ji įsimylėjo, nėra jos vertas. Tada Jekaterina Vasiljevna išteka už vyro, kuris save vadina Anglijos firmos agentu Charles'u Beaumont'u. Jis puikiai kalba rusiškai – nes neva iki dvidešimties metų gyveno Rusijoje. Jo romanas su Polozova vystosi ramiai: jie abu yra žmonės, kurie „be priežasties nesipyksta“. Kai Bomontas susitinka su Kirsanovu, tampa aišku, kad šis asmuo yra Lopuchovas. Kirsanovų ir Bomontų šeimos pajunta tokį dvasinį artumą, kad netrukus apsigyvena tame pačiame name, kartu priima svečius. Jekaterina Vasilievna taip pat organizuoja siuvimo dirbtuves, todėl „naujų žmonių“ ratas tampa vis platesnis.

perpasakota

Kūrybos istorija

Pats Černyševskis šiuos žmones pavadino tipu, kuris „atsirado neseniai ir sparčiai auga“, yra produktas ir laikmečio ženklas.

Šie herojai turi ypatingą revoliucinę moralę, kuri remiasi XVIII amžiaus apšvietos teorija, vadinamąja „racionalaus egoizmo teorija“. Ši teorija teigia, kad žmogus gali būti laimingas, jei jo asmeniniai interesai sutampa su visuomene.

Vera Pavlovna - Pagrindinis veikėjas romanas. Jos prototipai yra Černyševskio žmona Olga Sokratovna ir Marya Aleksandrovna Bokova-Sechenova, kurios fiktyviai ištekėjo už savo mokytojo, o vėliau tapo fiziologo Sechenovo žmona.

Vera Pavlovna sugebėjo pabėgti nuo aplinkybių, kurios ją supo nuo vaikystės. Jos charakteris buvo grūdintas šeimoje, kur tėvas jai buvo neabejingas, o mamai ji buvo tik pelninga prekė.

Vera yra iniciatyvi kaip ir jos mama, kurios dėka jai pavyksta sukurti siuvimo dirbtuves, kurios duoda geras pelnas. Vera Pavlovna yra protinga ir išsilavinusi, subalansuota ir maloni tiek savo vyrui, tiek mergaitėms. Ji nėra išmintinga, neveidmainiška ir protinga. Černyševskis žavisi Veros Pavlovnos noru sulaužyti pasenusius moralės principus.

Černyševskis pabrėžia Lopuchovo ir Kirsanovo panašumus. Abu gydytojai, užsiimantys mokslu, abu iš neturtingų šeimų ir visko pasiekę sunkus darbas. Siekdamas padėti nepažįstamai merginai, Lopukhovas atsisako mokslinės karjeros. Jis racionalesnis nei Kirsanovas. Tai liudija menamos savižudybės ketinimas. Tačiau Kirsanovas gali aukotis dėl draugystės ir meilės, vengia bendrauti su draugu ir meilužiu, kad ją pamirštų. Kirsanovas yra jautresnis ir charizmatiškesnis. Rakhmetovas juo tiki, eidamas tobulėjimo keliu.

Bet Pagrindinis veikėjas romanas (ne pagal siužetą, o pagal idėją) - ne tik " naujas žmogus“, tačiau „ypatingas asmuo“ yra revoliucionierius Rachmetovas. Jis paprastai atsisako egoizmo kaip tokio, iš laimės sau. Revoliucionierius turi paaukoti save, paaukoti savo gyvybę už tuos, kuriuos myli, gyventi kaip ir kiti žmonės.

Pagal kilmę jis yra aristokratas, tačiau atsiskyrė nuo praeities. Rachmetovas uždirbo kaip paprastas stalius, baržos vežėjas. Jis turėjo slapyvardį „Nikitushka Lomov“, kaip baržos vilkimo herojus. Rachmetovas visas savo lėšas investavo į revoliucijos reikalą. Jis vedė asketiškiausią gyvenimą. Jei nauji žmonės Černyševskiu vadinami žemės druska, tai tokie revoliucionieriai kaip Rachmetovas yra „spalva geriausi žmonės, variklių varikliai, žemės druskos druska“. Rachmetovo įvaizdis padengtas paslapties ir užuominų aureole, nes Černyševskis negalėjo visko pasakyti tiesiai.

Rachmetovas turėjo keletą prototipų. Vienas iš jų – dvarininkas Bachmetevas, beveik visą savo turtą pervedęs Herzenui Londone Rusijos propagandos reikalui. Rachmetovo įvaizdis yra kolektyvinis.

Rachmetovo įvaizdis toli gražu nėra idealus. Černyševskis įspėja skaitytojus nesižavėti tokiais herojais, nes jų paslauga yra neatlygintina.

Stilistiniai bruožai

Černyševskis plačiai naudoja dvi priemones meninis išraiškingumas- alegorija ir tyla. Veros Pavlovnos sapnai kupini alegorijų. Tamsus rūsys pirmajame sapne yra moterų laisvės stokos alegorija. Lopukhovo nuotaka yra didi meilėžmonėms, purvas tikras ir fantastiškas iš antrosios svajonės – aplinkybių, kuriomis gyvena vargšai ir turtingieji. Didžiulis stiklinis namas paskutiniame sapne yra komunistinės laimingos ateities alegorija, kuri, anot Černyševskio, tikrai ateis ir džiugins visus be išimties. Tyla siejama su cenzūros draudimais. Bet kažkokia vaizdų paslaptis arba siužetinės linijos skaitymo malonumo nė kiek nesugadina: „Apie Rachmetovą žinau daugiau, nei sakau“. Įvairiai interpretuojamo romano finalo, gedinčios ponios įvaizdžio prasmė lieka miglota. Visos linksmo iškylos dainos ir tostai yra alegoriniai.

Paskutiniame mažame skyriuje „Kraštovaizdžio pasikeitimas“ ponia jau nebe gedi, o puošniais drabužiais. Apie 30 metų jaunuolis spėjamas paleistas Rachmetovas. Šiame skyriuje vaizduojama ateitis, nors ir netolima.

Romanas „Ką daryti? „Parašyta rekordiškai greitai, mažiau nei 4 mėnesius, ir paskelbta 1863 m. pavasario žurnalo „Sovremennik“ numeriuose. Jis pasirodė pačiame ginčų, kilusių aplink I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“, įkarštyje. Černyševskis savo kūrinį, turintį labai reikšmingą paantraštę „Iš pasakojimų apie naujus žmones“, suprato kaip tiesioginį atsakymą Turgenevui „T. jaunesnioji karta“. Kartu romane „Ką daryti? Černyševskio estetinė teorija rado savo tikrąjį įsikūnijimą. Todėl galime manyti, kad buvo sukurtas meno kūrinys, kuris turėjo pasitarnauti kaip savotiška tikrovės „perdarymo“ priemonė.

„Aš esu mokslininkas... Aš esu iš tų mąstytojų, kurie laikosi mokslinio požiūrio“, – kartą pastebėjo Černyševskis. Šiuo požiūriu „mokslininkas“, o ne menininkas, savo romane pasiūlė idealios gyvenimo tvarkos modelį. Jis tarsi nesivargina ieškoti originalaus siužeto, o beveik tiesiogiai jį pasiskolina iš George Sand. Nors pagal Černyševskio plunksną romano įvykiai įgavo pakankamai sudėtingumo.

Tam tikra didmiesčio jauna ponia nenori ištekėti už turtingo vyro ir yra pasirengusi prieštarauti savo motinos valiai. Iš nekenčiamos santuokos merginą išgelbėja medicinos studentas Lopuchovas, jos jaunesniojo brolio mokytojas. Tačiau gelbsti ją gana originaliai: iš pradžių „išugdo“, leisdamas paskaityti atitinkamas knygas, o paskui su ja sujungia fiktyvią santuoką. Jų širdyje gyvenimas kartu- sutuoktinių laisvė, lygybė ir nepriklausomybė, pasireiškianti viskuo: buityje, namų tvarkyme, sutuoktinių veikloje. Taigi Lopukhovas dirba gamyklos vadovu, o Vera Pavlovna su darbuotojais sukuria siuvimo dirbtuves „ant akcijų“ ir organizuoja jiems būsto komuną. Čia siužetas įgauna staigų posūkį: pagrindinis veikėjas įsimyli geriausias draugas jos vyras gydytojas Kirsanovas. Kirsanovas savo ruožtu „gelbėja“ prostitutę Nastją Kryukovą, kuri netrukus miršta nuo vartojimo. Suvokęs, kad stoja dviese mylinčius žmones, Lopuchovas „palieka sceną“. Visos „kliūtys“ pašalinamos, Kirsanovas ir Vera Pavlovna yra legaliai susituokę. Vystantis veiksmui tampa aišku, kad Lopuchovo savižudybė buvo įsivaizduojama, herojus išvyko į Ameriką ir galiausiai vėl pasirodo, bet jau Bomonto vardu. Grįžęs į Rusiją, jis veda turtingą bajorę Katją Polozovą, kurią Kirsanovas išgelbėjo nuo mirties. Du laimingos porosįjungti bendras buitis ir toliau gyventi tobuloje harmonijoje vienas su kitu.

Tačiau skaitytojus romane patraukė ne originalios siužeto peripetijos ar koks nors kitas meninis nuopelnas: jie įžvelgė jame ką kita - konkrečią savo veiklos programą. Jei demokratiškai nusiteikęs jaunimas priėmė romaną kaip veiksmo vadovą, tai oficialiuose sluoksniuose jis matė grėsmę esamai socialinei tvarkai. Cenzorius, įvertinęs romaną po jo paskelbimo (galite parašyti, kaip jis buvo išleistas atskiras romanas) rašė: „... koks santuokos idėjos iškraipymas... griauna ir šeimos idėją, ir pilietybės pagrindus, abu tiesiogiai prieštarauja esminiams religijos, moralės ir socialinės santvarkos principams. “. Tačiau cenzorius nepastebėjo pagrindinio dalyko: autorius ne tiek sunaikino, kiek sukūrė naujas modelis elgesys, naujas ekonomikos modelis, naujas gyvenimo modelis.

Kalbėdamas apie Veros Pavlovnos dirbtuvių išdėstymą, jis įkūnijo visiškai kitokius savininko ir darbininkų santykius, kurie yra lygiaverčiai savo teisėmis. Černyševskio aprašyme gyvenimas dirbtuvėse ir komunoje su ja atrodo taip patraukliai, kad panašios bendruomenės iš karto atsirado Sankt Peterburge. Jie truko neilgai: jų nariai nebuvo pasiruošę susitvarkyti savo gyvenimo pagal naujus moralės principus, kurie, beje, irgi daug minimi kūrinyje. Šios „naujos pradžios“ gali būti interpretuojamos kaip nauja naujų žmonių moralė, kaip naujas tikėjimas. Jų gyvenimas, mintys ir jausmai, tarpusavio santykiai stipriai nesutampa su tomis formomis, kurios susiklostė „senajame pasaulyje“ ir kurias generuoja nelygybė, „protingų“ principų trūkumas socialiniuose ir šeimos santykiuose. O nauji žmonės – Lopuchovas, Kirsanovas, Vera Pavlovna, Mertsalovas – stengiasi įveikti šias senas formas ir kurti savo gyvenimą kitaip. Ji paremta darbu, pagarba vienas kito laisvei ir jausmams, tikra vyro ir moters lygybe, tai yra tai, kas, anot autorės, yra natūralu žmogaus prigimčiai, nes yra pagrįsta.

Knygoje po Černyševskio plunksna gimsta garsioji „protingo egoizmo“ teorija, teorija apie naudą, kurią žmogus gauna sau darydamas gerus darbus. Tačiau ši teorija prieinama tik „išsivysčiusioms gamtoms“, todėl romane tiek daug vietos skiriama „plėtrai“, t.y. ugdymui, ugdymui. nauja asmenybė, Černyševskio terminija - "iš rūsio". O dėmesingas skaitytojas pamatys šio „išėjimo“ kelius. Sekite juos ir tapsite kitu žmogumi, o jums atsivers kitas pasaulis. O jei užsiimsite savišvieta, tada jums atsivers nauji horizontai ir pakartosite Rachmetovo kelią, tapsite ypatingu žmogumi. Čia yra slapta, nors ir utopinė programa, kuri rado savo įsikūnijimą literatūriniame tekste.

Černyševskis tikėjo, kad kelias į šviesią ir gražią ateitį yra per revoliuciją. Taigi į romano pavadinime užduotą klausimą: „Ką daryti?“, skaitytojas sulaukė itin tiesmuka ir aiškaus atsakymo: „Perkelk į naują tikėjimą, tapk nauju žmogumi, pakeisk jį supantį pasaulį, „padaryk“ revoliucija“. Ši idėja buvo įkūnyta romane, kaip vėliau pasakys vienas iš Dostojevskio herojų, „gundančiai aiškus“.

Šviesi, graži ateitis pasiekiama ir artima, tokia artima, kad pagrindinė veikėja Vera Pavlovna apie tai net svajoja. „Kaip žmonės gyvens? “- svarsto Vera Pavlovna, o „šviesi nuotaka“ atveria jai viliojančias perspektyvas. Taigi, skaitytojas yra ateities visuomenėje, kurioje karaliauja darbas „medžioklėje“, kur darbas yra malonumas, kur žmogus yra harmonijoje su pasauliu, su savimi, su kitais žmonėmis, su gamta. Tačiau tai tik antroji svajonės dalis, o pirmoji – savotiška kelionė „per“ žmonijos istoriją. Tačiau visur Veros Pavlovnos akys mato meilės nuotraukas. Pasirodo, ši svajonė – ne tik apie ateitį, bet ir apie meilę. Romane vėl susieja socialiniai ir moraliniai klausimai.

Pirmą kartą atskiroje knygoje garsus darbasČernyševskis - romanas "Ką daryti?" – išleista 1867 metais Ženevoje. Knygos išleidimo iniciatoriai buvo rusų emigrantai, Rusijoje romanas tuo metu buvo uždraustas cenzūros. 1863 metais kūrinys vis dar buvo spausdinamas žurnale „Sovremennik“, tačiau netrukus buvo uždrausti tie numeriai, kuriuose buvo spausdinami atskiri jo skyriai. Santrauka "Ką daryti?" Černyševskio, tų metų jaunystė vienas kitam persidavė iš lūpų į lūpas, o pats romanas – ranka rašytomis kopijomis, tad kūrinys jiems padarė neišdildomą įspūdį.

Ar įmanoma ką nors padaryti

Savo sensacingą romaną autorius parašė 1862–1863 m. žiemą, būdamas Petro ir Povilo tvirtovės požemiuose. Rašymo datos – gruodžio 14 – balandžio 4 d. Nuo 1863 metų sausio cenzoriai pradėjo dirbti su atskirais rankraščio skyriais, tačiau siužete matydami tik meilės linija, leisti romaną publikuoti. Greitai gilią prasmę darbai pasiekia pareigūnus carinė Rusija, cenzorius nušalinamas nuo pareigų, bet poelgis padarytas – retas tų metų jaunimo ratas neaptarė „Ką daryti?“ santraukos. Černyševskis savo kūryba norėjo ne tik pasakyti rusams apie „naujus žmones“, bet ir sužadinti juose norą juos mėgdžioti. Ir jo drąsus kreipimasis nuaidėjo daugelio autoriaus amžininkų širdyse.

Jaunimas pabaigos XIX amžiaus Černyševskio idėjos virto jo savo gyvenimą. daugybės istorijų kilnius darbus tų metų pradėjo pasirodyti taip dažnai, kad kurį laiką tapo beveik įprastais Kasdienybė. Daugelis staiga suprato, kad yra pajėgūs veikti.

Turite klausimą ir aiškų atsakymą į jį

Pagrindinė kūrinio idėja, kuri savo esme yra dvigubai revoliucinga, yra asmens laisvė, nepaisant lyties. Štai kodėl pagrindinė romano veikėja yra moteris, nes tuo metu moterų viršenybė neperžengė jų pačių svetainės. Žvelgdama į mamos ir artimų pažįstamų gyvenimą, Vera Pavlovna anksti suvokia absoliučią neveiklumo klaidą ir nusprendžia, kad jos gyvenimas bus grindžiamas darbu: sąžiningu, naudingu, suteikiančiu galimybę oriai egzistuoti. Iš čia ir moralė – individo laisvė kyla iš laisvės atlikti veiksmus, atitinkančius ir mintis, ir galimybes. Štai ką Černyševskis bandė išreikšti per Veros Pavlovnos gyvenimą. "Ką daryti?" traukia skaitytojus skyrius po skyriaus spalvingas paveikslas etapinė statyba Tikras gyvenimas“. Čia Vera Pavlovna palieka savo motiną ir nusprendžia atidaryti savo verslą, dabar ji supranta, kad tik lygybė tarp visų jos artelio narių atitiks jos laisvės idealus, dabar jos absoliuti laimė su Kirsanovu priklauso nuo asmeninės Lopukhovo laimės. siejamas su aukštu moralės principai- tai visas Černyševskis.

Autoriaus asmenybės apibūdinimas per jo personažus

Tiek rašytojai, tiek skaitytojai, tiek visažiniai kritikai turi nuomonę, kad pagrindiniai kūrinio veikėjai yra savotiškos jų kūrėjų literatūrinės kopijos. Net jei ne tikslios kopijos, tada labai artimas autoriui. Pasakojimas apie romaną "Ką daryti?" yra vykdomas pirmuoju asmeniu, o autorius - vaidinantis personažas. Jis leidžiasi į pokalbį su kitais veikėjais, net ginčijasi ir tarsi „balsas“ paaiškina tiek veikėjams, tiek skaitytojams daugybę jiems nesuvokiamų akimirkų.

Kartu autorius perteikia skaitytojui abejones savo rašymo sugebėjimais, sako, kad „net ir jis prastai moka kalbą“, ir tikrai jame nėra nė lašo „meninio talento“. Tačiau skaitytojui jo abejonės neįtikina, tai paneigia ir paties Černyševskio sukurtas romanas „Ką daryti? Vera Pavlovna ir kiti personažai yra taip tiksliai ir įvairiapusiškai parašyti, apdovanoti tokiomis unikaliomis individualiomis savybėmis, kurių tikro talento neturintis autorius nesugebėtų sukurti.

Nauja, bet tokia kitokia

Černyševskio herojai, šie pozityvūs „nauji žmonės“, anot autoriaus, iš nerealių, neegzistuojančių, vieną gražų laiką kategorijos, savaime turėtų tvirtai įsilieti į mūsų gyvenimą. Įeikite, ištirpkite paprastų žmonių minioje, išstumkite juos, ką nors atkurkite, ką nors įtikinkite, visiškai išstumkite likusius - nepalenkiamus - iš bendros masės, išlaisvindami visuomenę nuo jų, kaip lauką nuo piktžolių. Meninė utopija, kurią pats Černyševskis aiškiai suvokė ir bandė apibrėžti per pavadinimą, yra „Ką daryti?“. Ypatingas žmogus, giliu savo įsitikinimu, gali radikaliai pakeisti jį supantį pasaulį, tačiau kaip tai padaryti, turi nuspręsti pats.

Černyševskis savo romaną kūrė priešindamasis Turgenevo „Tėviams ir sūnums“, jo „nauji žmonės“ visai nepanašūs į cinišką ir erzinantį nihilistą Bazarovą. Šių vaizdų kardinalumas yra jų pagrindinės užduoties įvykdymas: Turgenevo herojus norėjo aplink jį „išvalyti vietą“, tai yra sunaikinti viską, kas sena, o Černyševskio personažai daugiau stengėsi statyti. ką nors sukurti, prieš sunaikinant.

„Naujo žmogaus“ formavimasis XIX amžiaus viduryje

Šie du didžiųjų rusų rašytojų kūriniai skaitytojams ir beveik literatūrinei publikai tapo antraisiais pusė XIXšimtmečius, savotiškas švyturys – šviesos spindulys tamsioji karalystė. Tiek Černyševskis, tiek Turgenevas garsiai deklaravo „naujo žmogaus“ egzistavimą, jo poreikį formuoti visuomenėje ypatingą nuotaiką, galinčią įgyvendinti kardinalius pokyčius šalyje.

Jei dar kartą perskaitysite ir išversite santrauką „Ką daryti? Černyševskis į revoliucinių idėjų plotmę, kurios giliai sukrėtė atskirą tų metų gyventojų dalį, tada daugelis alegorinių kūrinio bruožų taps lengvai paaiškinami. „Savo piršlių nuotakos“ įvaizdis, kurį Vera Pavlovna išvydo antrajame sapne, yra ne kas kita, kaip „revoliucija“ – būtent tokią išvadą padarė tie, kurie gyveno m. skirtingi metai rašytojai, kurie romaną ištyrė ir analizavo iš visų pusių. Alegoriškumas žymi likusius vaizdinius, apie kuriuos pasakojama romane, nesvarbu, ar jie animuoti, ar ne.

Šiek tiek apie protingo egoizmo teoriją

Pokyčių troškimas ne tik tau pačiam, ne tik savo artimiesiems, bet ir visiems kitiems, raudona gija eina per visą romaną. Tai visiškai skiriasi nuo savo naudos skaičiavimo teorijos, kurią Turgenevas atskleidžia knygoje „Tėvai ir sūnūs“. Daugeliu atžvilgių Černyševskis sutinka su savo kolega rašytoju, manydamas, kad kiekvienas žmogus ne tik gali, bet ir turi pagrįstai apskaičiuoti ir nustatyti savo individualus būdas savo laimei. Tačiau tuo pat metu jis sako, kad gali tik džiaugtis, kad yra apsuptas to paties laimingi žmonės. Tai esminis skirtumas tarp dviejų romanų siužetų: Černyševskio herojai kuria gerovę visiems, Turgeneve Bazarovas kuria savo laimę, neatsižvelgdamas į kitus. Kuo arčiau esame per jo romaną Černyševskis.

Turgenevo knygos „Tėvai ir sūnūs“ skaitytojui „Ką reikia daryti?“, kurios analizę pateikiame savo apžvalgoje.

Trumpai apie siužetą

Kaip jau spėjo nustatyti skaitytojas, nė karto nepaėmęs į rankas Černyševskio romano, pagrindinė kūrinio veikėja yra Vera Pavlovna. Per savo gyvenimą, asmenybės formavimąsi, santykius su kitais, įskaitant vyrus, atskleidžia autorė Pagrindinė mintis jo romano. Santrauka "Ką daryti?" Černyševskis, neišvardindamas pagrindinių veikėjų savybių ir jų gyvenimo detalių, gali būti perteiktas keliais sakiniais.

Vera Rozalskaya (dar žinoma kaip Vera Pavlovna) gyvena gana turtingoje šeimoje, tačiau visi namai jai bjaurisi: ir mama savo abejotina veikla, ir pažįstami, kurie galvoja viena, bet sako ir daro visai ką kita. Nusprendusi palikti tėvus, mūsų herojė bando susirasti darbą, tačiau tik su jai artimu Dmitrijumi Lopukhovu merginai suteikia laisvę ir gyvenimo būdą, apie kurį ji svajoja. Vera Pavlovna sukuria siuvimo cechą su vienodomis teisėmis į savo pajamas visoms siuvėjoms – tuo metu gana progresyvus užsiėmimas. Net netikėtai įsiliepsnojusi meilė artimam vyro draugui Aleksandrui Kirsanovui, kuria ji įsitikino kartu su Kirsanovu slaugant sergantį Lopuchovą, neatima iš jos sveiko proto ir kilnumo: ji nepalieka vyro, neišeina iš dirbtuvių. . Pamatęs abipusę žmonos meilę ir artimas draugas, Lopuchovas, inscenizuodamas savižudybę, atleidžia Verą Pavlovną nuo bet kokių įsipareigojimų jam. Vera Pavlovna ir Kirsanovas susituokia ir yra tuo patenkinti, o po kelerių metų Lopukhovas vėl pasirodo jų gyvenime. Bet tik kitu vardu ir su nauja žmona. Abi šeimos apsigyvena kaimynystėje, gana daug laiko praleidžia kartu ir yra gana patenkintos taip susiklosčiusiomis aplinkybėmis.

Egzistencija lemia sąmonę?

Veros Pavlovnos asmenybės formavimasis toli gražu neatitinka tų bendraamžių, kurie užaugo ir buvo užaugę panašiomis į ją sąlygomis, charakterio bruožų. Nepaisant jaunystės, patirties ir ryšių stokos, herojė aiškiai žino, ko nori gyvenime. Sėkmingai ištekėti ir tapti paprasta šeimos mama – ne jai, juolab, kad iki 14 metų mergina daug žinojo ir suprato. Ji gražiai siuvo ir visą šeimą aprūpino drabužiais, būdama 16 metų pradėjo uždarbiauti vesdama privačias fortepijono pamokas. Motinos noras ją ištekėti sulaukia tvirto atsisakymo ir kuria savo verslą – siuvimo dirbtuves. Apie sulaužytus stereotipus, apie drąsius poelgius stiprus charakteris darbas "Ką daryti?". Černyševskis savaip paaiškina nusistovėjusį teiginį, kad sąmonė lemia būtį, kurioje yra žmogus. Jis nustato, bet tik taip, kaip pats nusprendžia – arba eidamas ne jo pasirinktu keliu, arba randa savąjį. Vera Pavlovna paliko mamos paruoštą kelią ir aplinką, kurioje gyveno, ir susikūrė savo kelią.

Tarp svajonių ir realybės sferų

Rasti savo kelią nereiškia jį rasti ir juo eiti. Tarp svajonių ir jų įgyvendinimo yra didžiulis atotrūkis. Kažkas nedrįsta peršokti, o kažkas surenka visą savo valią į kumštį ir žengia ryžtingą žingsnį. Taip Černyševskis atsako į savo romane „Kas turi būti padaryta?“ iškeltą problemą? Veros Pavlovnos asmenybės formavimosi etapų analizę, o ne skaitytoją, atlieka pats autorius. Jis veda jį per jos svajonių apie savo laisvę herojės įsikūnijimą tikrovėje dėka energinga veikla. Tegul tai būna sunku, bet tiesmuka ir gana pravažiuojamas kelias. Ir, anot jo, Černyševskis ne tik vadovauja savo herojei, bet ir leidžia jai pasiekti tai, ko nori, leisdamas skaitytojui suprasti, kad tik veikla gali pasiekti puoselėjamą tikslą. Deja, autorė pabrėžia, kad ne visi renkasi šį kelią. Ne kiekvienas.

Realybės atspindys per sapnus

Gražiai neįprasta forma parašė savo romaną „Kas turi būti padaryta? Černyševskis. Veros sapnai – romane jų yra keturi – atskleidžia tų minčių, kurios jai kyla, gilumą ir originalumą. tikrų įvykių. Pirmajame sapne ji mato save išlaisvintą iš rūsio. Tai savotiška išėjimo iš savo namų, kur jai buvo lemta nepriimtina likimo, simbolika. Sumanydamas išlaisvinti tokias merginas kaip ji, Vera Pavlovna sukuria savo dirbtuves, kuriose kiekviena siuvėja gauna vienodą visų savo pajamų dalį.

Antrasis ir trečiasis sapnai skaitytojui aiškina per tikrą ir fantastišką purvą, skaitant Veročkos dienoraštį (kurio, beje, ji niekada ir nespėjo), kokios mintys apie įvairių žmonių egzistavimą užvaldo heroję skirtingais jos gyvenimo laikotarpiais, ką ji. galvoja apie savo antrąją santuoką ir apie pačią šios santuokos būtinybę. Paaiškinimas per sapnus – patogi kūrinio pristatymo forma, kurią pasirinko Černyševskis. "Ką daryti?" - romano turinys , atsispindi per sapnus, pagrindinio veikėjus aktoriai sapnuose yra vertas Černyševskio šios naujos formos taikymo pavyzdys.

Šviesios ateities idealai arba Veros Pavlovnos ketvirtoji svajonė

Jei pirmieji trys herojės sapnai atspindėjo jos požiūrį į įvykdytą faktą, tai ketvirtoji jos svajonė yra ateities svajonės. Pakanka prisiminti išsamiau. Taigi, Vera Pavlovna svajoja apie visiškai kitokį pasaulį, neįtikėtiną ir gražų. Ji mato daugybę laimingų žmonių, gyvenančių nuostabiuose namuose: prabangiuose, erdviuose, apsuptuose nuostabių vaizdų, papuoštuose trykštančiais fontanais. Joje niekas nesijaučia nuskriaustas, visiems yra vienas bendras džiaugsmas, viena bendra gerovė, visi joje lygūs.

Tokios yra Veros Pavlovnos svajonės, o Černyševskis norėtų pamatyti tokią realybę („Ką daryti?“). Sapnai, o jie, kaip prisimename, apie tikrovės ir sapnų pasaulio santykį, atskleidžia ne tiek daug dvasinis pasaulis herojės, tiek pat, kiek romano autorė. Ir jo visiškas suvokimas, kad neįmanoma sukurti tokios realybės, utopijos, kuri neišsipildys, bet dėl ​​kurios vis tiek reikia gyventi ir dirbti. Ir tai taip pat yra ketvirtoji Veros Pavlovnos svajonė.

Utopija ir jos nuspėjama pabaiga

Kaip visi žino, tavo pagrindinis darbas- romanas "Ką daryti?" – būdamas kalėjime rašė Nikolajus Černyševskis. Netekęs šeimos, visuomenės, laisvės, realybę požemiuose pamatęs visiškai naujai, svajodamas apie kitokią tikrovę, rašytojas ją uždėjo ant popieriaus, netikėdamas jos įgyvendinimu. Černyševskis neabejojo, kad „nauji žmonės“ gali pakeisti pasaulį. Bet faktas, kad ne visi stovės po aplinkybių galia ir ne visi bus verti geresnis gyvenimas Jis irgi tai suprato.

Kaip baigiasi romanas? Idiliškas dviejų malonių šeimų – Kirsanovų ir Lopuchovų-Beaumontų – sambūvis. Mažas pasaulis, sukurta veiklių žmonių, kupinų kilnumo minčių ir darbų. Ar daug tokių laimingų bendruomenių aplinkui? Ne! Ar tai ne atsakymas į Černyševskio ateities svajones? Kas nori susikurti savo klestintį ir laimingą pasaulį, jį kurs, kas nenori, eis su srove.