ഔപചാരിക പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്. അനൗപചാരിക നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ: ഉദാഹരണങ്ങൾ
ഔപചാരികമായ നിഷേധാത്മകമായ ഉപരോധങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.
എന്താണ് മാനദണ്ഡം
ഈ പദം ലാറ്റിനിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "പെരുമാറ്റ നിയമം", "മാതൃക" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. നാമെല്ലാവരും ഒരു സമൂഹത്തിലാണ്, ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ മൂല്യങ്ങളും മുൻഗണനകളും താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇതെല്ലാം വ്യക്തിക്ക് ചില അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും നൽകുന്നു. എന്നാൽ ആളുകൾ പരസ്പരം അടുത്താണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് നാം മറക്കരുത്. ഈ ഏകീകൃത കൂട്ടായ്മയെ സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിലെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അവയെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഔപചാരികമായ നിഷേധാത്മക ഉപരോധങ്ങൾ അവ നടപ്പിലാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.
സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ
സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ ഉപജാതികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങളും അവയുടെ പ്രയോഗവും അവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
- ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും. പല നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്കും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലേക്കും ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൈമാറുക. വിവാഹങ്ങൾ, അവധി ദിനങ്ങൾ മുതലായവ.
- നിയമപരമായ. നിയമങ്ങളിലും ചട്ടങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
- മതപരമായ. വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ. സ്നാന ചടങ്ങുകൾ, മതപരമായ ഉത്സവങ്ങൾ, ഉപവാസം മുതലായവ.
- സൗന്ദര്യാത്മകം. സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വൈരൂപ്യത്തിന്റെയും ബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.
- രാഷ്ട്രീയം. നിയന്ത്രിക്കുക രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലംഅതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം.
കൂടാതെ മറ്റു പല നിയമങ്ങളും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ, സുരക്ഷാ ചട്ടങ്ങൾ മുതലായവ. എന്നാൽ പ്രധാനമായവ ഞങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ നിയമപരമായ മേഖലയ്ക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് നിയമം. 
വികലമായ പെരുമാറ്റം
സ്വാഭാവികമായും, സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ ആളുകളും പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അരാജകത്വവും അരാജകത്വവും ഉടലെടുക്കും. എന്നാൽ ചില വ്യക്തികൾ ചിലപ്പോൾ പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും. അവർ അവയെ തകർക്കുന്നു. അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ വ്യതിചലനം അല്ലെങ്കിൽ വ്യതിചലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിനായി, ഔപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ഉപരോധത്തിന്റെ തരങ്ങൾ
അത് വ്യക്തമായതിനാൽ, സമൂഹത്തിൽ ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഉപരോധങ്ങൾക്ക് നിഷേധാത്മകമായ അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്. ഇതൊരു മോശം കാര്യമാണെന്ന്. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, ഈ പദം ഒരു നിയന്ത്രിത ഉപകരണമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു തെറ്റായ ആശയം ഉണ്ട്, അതായത് നിരോധനം, വിലക്ക്. സമീപകാല സംഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരയുദ്ധവും ഓർക്കുകയും ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യാം പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾറഷ്യൻ ഫെഡറേഷനും.
വാസ്തവത്തിൽ, നാല് തരം ഉണ്ട്:
- ഔപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ.
- അനൗപചാരിക നെഗറ്റീവ്.
- ഔപചാരിക പോസിറ്റീവ്.
- അനൗപചാരിക പോസിറ്റീവ്.
എന്നാൽ നമുക്ക് ഒരു തരം സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം. 
ഔപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ: ആപ്ലിക്കേഷന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ
യാദൃശ്ചികമായല്ല അവർക്ക് അത്തരമൊരു പേര് ലഭിച്ചത്. അവ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്:
- വൈകാരികമായ അർത്ഥം മാത്രമുള്ള അനൗപചാരികമായതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഔപചാരികമായ പ്രകടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
- പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യതിചലിക്കുന്ന (വ്യതിചലിക്കുന്ന) പെരുമാറ്റത്തിന് മാത്രമാണ് അവ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, മറിച്ച്, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ മാതൃകാപരമായ പൂർത്തീകരണത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.
കൊണ്ടുവരാം നിർദ്ദിഷ്ട ഉദാഹരണംതൊഴിൽ നിയമത്തിൽ നിന്ന്. പൗരനായ ഇവാനോവ് ഒരു സംരംഭകനാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. നിരവധി ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തൊഴിൽ ബന്ധങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ, ഇവാനോവ് ജീവനക്കാരുമായി അവസാനിപ്പിച്ച തൊഴിൽ കരാറിന്റെ നിബന്ധനകൾ ലംഘിക്കുകയും അവരുടെ വേതനം കാലതാമസം വരുത്തുകയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ പ്രതിസന്ധി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി ഇത് വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, വിൽപ്പന അളവ് കുത്തനെ കുറഞ്ഞു. തൊഴിലാളികളുടെ വേതന കുടിശ്ശിക നികത്താൻ സംരംഭകന്റെ പക്കൽ മതിയായ പണമില്ല. അയാൾ കുറ്റക്കാരനല്ലെന്നും ശിക്ഷയില്ലാതെ തടങ്കലിൽ വെക്കാൻ കഴിയുമെന്നും നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം പണം. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല.
ഒരു സംരംഭകൻ എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിൽ എല്ലാ അപകടസാധ്യതകളും അദ്ദേഹം തൂക്കിനോക്കേണ്ടതുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ജീവനക്കാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും ഉചിതമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ ആരംഭിക്കാനും അദ്ദേഹം ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഇത് നിയമപ്രകാരം നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പകരം, എല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഇവാനോവ് പ്രതീക്ഷിച്ചു. തൊഴിലാളികൾ, തീർച്ചയായും, ഒന്നും സംശയിച്ചില്ല.
പണമടയ്ക്കുന്ന ദിവസം എത്തുമ്പോൾ, ക്യാഷ് രജിസ്റ്ററിൽ പണമില്ലെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, ഈ കേസിൽ അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു (ഓരോ ജീവനക്കാരനും അവധിക്കാലം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ, ഒരുപക്ഷേ ചില സാമ്പത്തിക ബാധ്യതകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാമ്പത്തിക പദ്ധതികൾ ഉണ്ട്). തൊഴിലാളികൾ സംസ്ഥാന ലേബർ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഇൻസ്പെക്ടറേറ്റിൽ ഔപചാരികമായ പരാതി ഫയൽ ചെയ്യുന്നു. വ്യവസായി ലംഘിച്ചു ഈ കാര്യംതൊഴിൽ നിയമങ്ങളും സിവിൽ കോഡുകളും. പരിശോധനാ അധികൃതർ ഇക്കാര്യം സ്ഥിരീകരിച്ച് ഉടൻ പണം നൽകാൻ ഉത്തരവിട്ടു കൂലി. കാലതാമസത്തിന്റെ ഓരോ ദിവസത്തിനും, റീഫിനാൻസിംഗ് നിരക്കിന് അനുസൃതമായി ഒരു നിശ്ചിത പിഴ ഈടാക്കുന്നു കേന്ദ്ര ബാങ്ക് RF. കൂടാതെ, തൊഴിൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ചതിന് പരിശോധനാ അധികാരികൾ ഇവാനോവിന് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് പിഴ ചുമത്തി. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഔപചാരികമായ നിഷേധാത്മക ഉപരോധങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണമായിരിക്കും. 
നിഗമനങ്ങൾ
എന്നാൽ ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് പിഴ മാത്രമല്ല അളവ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓഫീസിൽ എത്താൻ വൈകിയതിന് ഒരു ജീവനക്കാരനെ കഠിനമായി ശാസിച്ചു. ഈ കേസിലെ ഔപചാരികത ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ഒരു വ്യക്തിഗത ഫയലിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈകിയതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ സംവിധായകൻ വൈകാരികമായി, വാക്കുകളിൽ, അദ്ദേഹത്തോട് ഒരു പരാമർശം നടത്തി എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് അനൗപചാരികമായ നിഷേധാത്മക ഉപരോധങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണമായിരിക്കും.
എന്നാൽ തൊഴിൽ ബന്ധങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല അവ പ്രയോഗിക്കുന്നത്. മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും നിഷേധാത്മകമായ ഔപചാരിക സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ഒഴിവാക്കൽ, തീർച്ചയായും, ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. അവരുടെ ലംഘനങ്ങൾ സാധാരണയായി പിന്തുടരുന്നു അല്ല ഔപചാരികമായ ഉപരോധങ്ങൾ. അവർ ധരിക്കുന്നു വൈകാരിക സ്വഭാവം. ഉദാഹരണത്തിന്, നാൽപ്പത് ഡിഗ്രി തണുപ്പിൽ ഹൈവേയിൽ നിർത്താതെയും ഒരു സഹയാത്രികയായി ഒരു കുഞ്ഞിനോടൊപ്പം അമ്മയെ കൊണ്ടുപോകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ആരും ഒരു വ്യക്തിക്ക് പിഴ ചുമത്തില്ല. സമൂഹം ഇതിനോട് പ്രതികൂലമായി പ്രതികരിച്ചേക്കാമെങ്കിലും. തീർച്ചയായും ഇത് പരസ്യമാക്കിയാൽ വിമർശനത്തിന്റെ ഒരു കുത്തൊഴുക്ക് ഈ പൗരന്റെ മേൽ പതിക്കും. 
എന്നാൽ ഈ മേഖലകളിലെ പല മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളിലും ചട്ടങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നത് മറക്കരുത്. ഇതിനർത്ഥം, അവരുടെ ലംഘനത്തിന്, അനൗപചാരികമായവയ്ക്ക് പുറമേ, അറസ്റ്റ്, പിഴ, ശാസന മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ ഔപചാരികമായ നിഷേധാത്മകമായ ഉപരോധങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ സാധിക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, പൊതു സ്ഥലങ്ങളിൽ പുകവലി. ഇതൊരു സൗന്ദര്യാത്മക മാനദണ്ഡമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമാണ്. തെരുവിൽ പുകവലിക്കുകയും വഴിയാത്രക്കാരെ മുഴുവൻ ടാർ ഉപയോഗിച്ച് വിഷം ഇടുകയും ചെയ്യുന്നത് വൃത്തികെട്ടതാണ്. എന്നാൽ അടുത്ത കാലം വരെ, അനൗപചാരിക ഉപരോധങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇതിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മുത്തശ്ശി നിയമലംഘകനെ വിമർശിച്ചേക്കാം. ഇന്ന്, പുകവലി നിരോധനം ഒരു നിയമപരമായ മാനദണ്ഡമാണ്. അതിന്റെ ലംഘനത്തിന്, വ്യക്തിക്ക് പിഴ ചുമത്തും. ഈ ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണംഔപചാരികമായ അനന്തരഫലങ്ങളുള്ള ഒരു നിയമപരമായ തലത്തിലേക്ക് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക മാനദണ്ഡത്തിന്റെ പരിവർത്തനം.
സോഷ്യോളജി: ചരിത്രം, അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, റഷ്യയിലെ സ്ഥാപനവൽക്കരണം
അധ്യായം 4
സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയിൽ ബന്ധങ്ങളുടെ തരങ്ങളും രൂപങ്ങളും
4.2 സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം
സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം, അതെന്താണ്? സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം സാമൂഹിക ബന്ധവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ, നമുക്ക് സ്വയം ഒരു കൂട്ടം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാം. എന്തിന്, ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, പരിചയക്കാർ പരസ്പരം വണങ്ങി പുഞ്ചിരിച്ചു, അവർ അവധിക്കാലം അയയ്ക്കുന്നു ആശംസാ കാര്ഡുകള്? ഒരു നിശ്ചിത പ്രായമാകുമ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് കുട്ടികളെ സ്കൂളിൽ അയയ്ക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ നഗ്നപാദനായി ജോലിക്ക് പോകാത്തത്? സമാനമായ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ തുടരാം. അവയെല്ലാം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്താം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ എല്ലാ ദിവസവും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരേ രീതിയിൽ നിർവഹിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നത്?
ഈ ആവർത്തനത്തിന് നന്ദി, വികസനത്തിന്റെ തുടർച്ചയും സ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൊതുജീവിതം. നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള ആളുകളുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി അറിയുന്നത് ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളെ പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, കാരണം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാവർക്കും ഇതിനകം അറിയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കാറിന്റെ ചക്രത്തിന് പിന്നിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരു ഡ്രൈവർക്ക് എതിരെ വരുന്ന കാറുകൾ വലതുവശത്ത് നിൽക്കുമെന്ന് അറിയാം, ആരെങ്കിലും തന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചിട്ട് അവന്റെ കാറിൽ ഇടിച്ചാൽ, ഇതിന് അവനെ ശിക്ഷിക്കാം.
ഓരോ ഗ്രൂപ്പും അനുനയിപ്പിക്കൽ, കുറിപ്പടി, വിലക്കുകൾ, നിർബന്ധത്തിന്റെയും സമ്മർദ്ദത്തിന്റെയും ഒരു സംവിധാനം (ശാരീരികം വരെ), വ്യക്തികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പെരുമാറ്റം അംഗീകൃത പ്രവർത്തന പാറ്റേണുകൾക്ക് അനുസൃതമായി കൊണ്ടുവരാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ആവിഷ്കാര സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സംവിധാനത്തെ സോഷ്യൽ കൺട്രോൾ സിസ്റ്റം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്താം: സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം എന്നത് സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളിലെ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, ഇത് വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായ (നിയമ, ധാർമ്മിക, മുതലായവ) നിയന്ത്രണം കാരണം നടപ്പിലാക്കുന്നു.
ഇക്കാര്യത്തിൽ, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണവും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ സുസ്ഥിരതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സാമൂഹിക സ്ഥിരത സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അതേ സമയം നല്ല മാറ്റങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയിൽ. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന് ഹാനികരവും അതിന് ആവശ്യമായതുമായ വ്യതിയാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ശിക്ഷിക്കുന്നതിന് സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ വ്യതിയാനങ്ങളെ ശരിയായി വിലയിരുത്താനുള്ള കഴിവ് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന് ആവശ്യമാണ്. കൂടുതൽ വികസനം- പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം നടപ്പിലാക്കുന്നത് സാമൂഹ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, ആ സമയത്ത് വ്യക്തി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ വികസന നിലവാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന മൂല്യങ്ങളും, അവൻ ആത്മനിയന്ത്രണം വികസിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ റോൾ ആവശ്യകതകളും പ്രതീക്ഷകളും നിറവേറ്റേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അവനിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന വിവിധ സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
സാമൂഹിക നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ: ശീലം, ആചാരം, ഉപരോധങ്ങളുടെ സംവിധാനം.
ശീലം- ഇത് ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള പെരുമാറ്റ രീതിയാണ്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യകതയുടെ സ്വഭാവം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അത് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് പ്രതികൂല പ്രതികരണം നേരിടില്ല.
ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ ശീലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കുക, രാവിലെ വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുക, ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിയിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുക തുടങ്ങിയവ. മുഴുവൻ സംഘത്തിനും പൊതുവായുള്ള ശീലങ്ങളുണ്ട്. ശീലങ്ങൾ സ്വയമേവ വികസിക്കാം, ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള വളർത്തലിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം. കാലക്രമേണ, പല ശീലങ്ങളും വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സുസ്ഥിര സ്വഭാവങ്ങളായി വികസിക്കുകയും യാന്ത്രികമായി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശീലങ്ങൾ നൈപുണ്യ സമ്പാദനത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുകയും പാരമ്പര്യത്താൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില ശീലങ്ങൾ പഴയ ആചാരങ്ങളുടെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും അതിജീവനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
സാധാരണയായി ശീലങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നത് നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കില്ല. വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ശീലങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അത് അംഗീകാരത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് രൂപമാണ് കസ്റ്റം, ഇത് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചില ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലുകൾ പാലിക്കുകയും അതിന്റെ ലംഘനം നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ മൂല്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക നിർബന്ധവുമായി ആചാരം നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പലപ്പോഴും "ആചാരം" എന്ന ആശയം "പാരമ്പര്യം", "ആചാരം" എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ പര്യായമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കസ്റ്റം എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് വന്ന കുറിപ്പടികളോടുള്ള സ്ഥിരമായ അനുസരണമാണ്, ആചാരം, പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എല്ലാ മേഖലകളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. സാമൂഹ്യ ജീവിതം. ആചാരവും അനുഷ്ഠാനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അത് ചിലതിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് മാത്രമല്ല സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, മാത്രമല്ല വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ പ്രായോഗിക പരിവർത്തനത്തിനും ഉപയോഗത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഉപാധിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, മാന്യരായ ആളുകളെ ബഹുമാനിക്കുക, വൃദ്ധരും നിസ്സഹായരുമായ ആളുകൾക്ക് വഴിമാറുക, ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തുള്ളവരോട് മര്യാദകൾ അനുസരിച്ച് പെരുമാറുക തുടങ്ങിയവയാണ് ആചാരം. അങ്ങനെ ആചാരം ഒരു സംവിധാനമാണ് ഗ്രൂപ്പ് തിരിച്ചറിഞ്ഞുമൂല്യങ്ങൾ, ഈ മൂല്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ചില സാഹചര്യങ്ങൾ, ഈ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ. ആചാരങ്ങളോടുള്ള അനാദരവ്, അവ പാലിക്കാത്തത് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആന്തരിക ഐക്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഈ മൂല്യങ്ങൾക്ക് ഗ്രൂപ്പിന് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഗ്രൂപ്പ്, നിർബന്ധം ഉപയോഗിച്ച്, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാൻ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
മുതലാളിത്തത്തിനു മുമ്പുള്ള സമൂഹത്തിൽ, പൊതുജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന സാമൂഹിക നിയന്ത്രണമായിരുന്നു ആചാരം. എന്നാൽ ഇഷ്‌ടാനുസൃതം സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഇൻട്രാ ഗ്രൂപ്പ് യോജിപ്പ് നിലനിർത്തുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് സാമൂഹികവും കൈമാറാനും സഹായിക്കുന്നു.
തലമുറതലമുറയോളം മനുഷ്യരാശിയുടെ സാംസ്കാരിക അനുഭവം, അതായത്. യുവതലമുറയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിനുള്ള മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ആചാരങ്ങളിൽ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ, സിവിൽ അവധികൾ, ഉൽപ്പാദന വൈദഗ്ധ്യം മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിലവിൽ, പ്രധാന സോഷ്യൽ റെഗുലേറ്ററുടെ പങ്ക് ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾആചാരങ്ങളല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളാണ് ഇപ്പോൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത്. ദൈനംദിന ജീവിതം, ധാർമ്മികത, സിവിൽ ആചാരങ്ങൾ, വിവിധതരം സോപാധിക നിയമങ്ങൾ - കൺവെൻഷനുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രാഫിക് നിയമങ്ങൾ) എന്നിവയിൽ പോലും "ശുദ്ധമായ" രൂപത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിസ്റ്റത്തെ ആശ്രയിച്ച് പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്അവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നിടത്ത്, ആചാരങ്ങൾ പുരോഗമനപരവും പ്രതിലോമപരവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ കാലഹരണപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾക്കെതിരെ ഒരു സമരം നടക്കുന്നു, പുതിയ പുരോഗമന പൗര ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ.ഉപരോധം അതിന്റെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് വികസിപ്പിച്ച പ്രവർത്തന നടപടികളും മാർഗങ്ങളും ആണ്, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. ആന്തരിക ഐക്യംഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളുടെ അഭിലഷണീയമായ പെരുമാറ്റം ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും അഭികാമ്യമല്ലാത്ത പെരുമാറ്റം ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയും.
ഉപരോധങ്ങൾ ആകാം നെഗറ്റീവ്(അനാവശ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷ) കൂടാതെ പോസിറ്റീവ്(ആവശ്യകരവും സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രോത്സാഹനം). സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു പ്രത്യേക പെരുമാറ്റത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ നിർവ്വഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവത്തിലേക്കോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബാഹ്യ ഉത്തേജകമായി അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അവയുടെ അർത്ഥം.
ഉപരോധങ്ങളുണ്ട് ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവും. ഔപചാരികമായ ഉപരോധങ്ങൾ - മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച (ഒരു നിയമം, ചാർട്ടർ, റെഗുലേഷൻ എന്നിവയിൽ) നടപടിക്രമത്തിന് അനുസൃതമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിനോ പ്രവർത്തനത്തിനോ ഉള്ള ഔപചാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രതികരണമാണിത്.
അനൗപചാരിക (ഡിഫ്യൂസ്) ഉപരോധങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ അനൗപചാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ വൈകാരിക നിറമുള്ള പ്രതികരണമാണ്, പൊതു അഭിപ്രായം, സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ, സഹപ്രവർത്തകർ, അയൽക്കാർ, ഐ.ഇ. ഉടനടി പരിസ്ഥിതിസാമൂഹിക പ്രതീക്ഷകളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം.
വ്യക്തി ഒരേ സമയം അംഗമായതിനാൽ വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾസ്ഥാപനങ്ങൾക്കും, അതേ ഉപരോധങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താനോ ദുർബലപ്പെടുത്താനോ കഴിയും.
ആന്തരിക സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ രീതി അനുസരിച്ച്, ഇനിപ്പറയുന്ന ഉപരോധങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
- നിയമപരമായ ഉപരോധങ്ങൾ -ഇത് നിയമപ്രകാരം വികസിപ്പിച്ചതും നൽകുന്നതുമായ ശിക്ഷകളുടെയും പ്രതിഫലങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനമാണ്;
- ധാർമ്മിക ഉപരോധം -ഇത് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളുടെയും ശാസനകളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനമാണ്;
- ആക്ഷേപഹാസ്യ ഉപരോധം -ഇത് എല്ലാത്തരം പരിഹാസങ്ങളുടേയും ഒരു സംവിധാനമാണ്, പതിവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നവരോട് പ്രയോഗിക്കുന്നു
- മതപരമായ ഉപരോധങ്ങൾ- ഇവ വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം ഈ മതത്തിന്റെ കുറിപ്പടികളും നിരോധനങ്ങളും ലംഘിക്കുന്നുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിന്റെ പിടിവാശികളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥിതി സ്ഥാപിച്ച ശിക്ഷകളോ പ്രതിഫലങ്ങളോ ആണ് [കാണുക: 312. പേജ്.115].
ധാർമ്മിക ഉപരോധങ്ങൾ വ്യക്തിയോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മനോഭാവത്തിന്റെയും വിവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പ് തന്നെ നേരിട്ട് നടപ്പിലാക്കുന്നു നിയമ, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക ഉപരോധങ്ങൾ- വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഈ ആവശ്യത്തിനായി പ്രത്യേകം സൃഷ്ടിച്ചത് പോലും (ഫോറൻസിക് മുതലായവ).
പരിഷ്കൃത സമൂഹങ്ങളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള ഉപരോധങ്ങൾ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്:
നെഗറ്റീവ് അനൗപചാരിക ഉപരോധം - ഇത് അതൃപ്തി, മുഖത്ത് സങ്കടം, അവസാനിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുടെ പ്രകടനമായിരിക്കാം സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങൾ, കൈ കൊടുക്കാനുള്ള വിസമ്മതം, വിവിധ ഗോസിപ്പുകൾ മുതലായവ. ലിസ്റ്റുചെയ്ത ഉപരോധങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവ പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ (ബഹുമാനം നഷ്ടപ്പെടൽ, ചില ആനുകൂല്യങ്ങൾ മുതലായവ) പിന്തുടരുന്നു.
നിഷേധാത്മകമായ ഔപചാരികമായ ഉപരോധങ്ങൾ നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ശിക്ഷകളുമാണ് (പിഴ, അറസ്റ്റ്, തടവ്, സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ, വധശിക്ഷ മുതലായവ). ഈ ശിക്ഷകൾ ഒരു ഭീഷണിയായും ഭീഷണിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതേ സമയം, സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അവർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
അനൗപചാരികമായ നല്ല ഉപരോധങ്ങൾപോസിറ്റീവ് പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള ഉടനടി പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രതികരണമാണ്; പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെയും അംഗീകാരത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു (ബഹുമാനത്തിന്റെയും പ്രശംസയുടെയും പ്രശംസനീയമായ അവലോകനങ്ങളുടെയും പ്രകടനം
വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണത്തിലും അച്ചടിയിലും, ദയയുള്ള ഗോസിപ്പ് മുതലായവ).
ഔപചാരികമായ പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ, ഇതിനായി പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത ആളുകൾ, നല്ല പെരുമാറ്റത്തോട് (അധികാരികളിൽ നിന്നുള്ള പൊതു അംഗീകാരം, ഓർഡറുകളും മെഡലുകളും നൽകൽ, പണ പാരിതോഷികം, സ്മാരകങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം മുതലായവ) ഔപചാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രതികരണമാണ്.
XX നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഉപയോഗത്തിന്റെ ഉദ്ദേശിക്കാത്തതോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ ആയ (മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന) അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഗവേഷകരുടെ താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചു സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ. കഠിനമായ ശിക്ഷ വിപരീത ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇതിന് കാരണം, ഉദാഹരണത്തിന്, അപകടസാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം കുറയുന്നതിനും അനുരൂപതയുടെ വ്യാപനത്തിനും കാരണമാകും, താരതമ്യേന ചെറിയ കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും, എക്സ്പോഷർ ഒഴിവാക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ, സ്ഥലം, സമയം, സാഹചര്യം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചില സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങളുടെ ഫലപ്രാപ്തി ചരിത്രപരമായി നിർണ്ണയിക്കണം. പരിണതഫലങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും സമൂഹത്തിനും വ്യക്തിക്കും ബാധകമാക്കുന്നതിനും സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആവശ്യമാണ്.
ഓരോ ഗ്രൂപ്പും ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കുന്നു മേൽനോട്ടത്തിലാണ്.
മേൽനോട്ടത്തിലാണ് -അനഭിലഷണീയമായ പ്രവൃത്തികളും പെരുമാറ്റങ്ങളും കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനുള്ള ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണിത്. കൂടാതെ, നിയമവാഴ്ച ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ സംസ്ഥാന ബോഡികളുടെ പ്രവർത്തന രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് മേൽനോട്ടം.
ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, പ്രോസിക്യൂട്ടറിയൽ മേൽനോട്ടവും ജുഡീഷ്യൽ മേൽനോട്ടവും നിലവിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ മന്ത്രാലയങ്ങളും വകുപ്പുകളും സംരംഭങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും മറ്റുള്ളവരും നിയമങ്ങൾ കൃത്യവും ഏകീകൃതവുമായ നിർവ്വഹണത്തിന്മേൽ പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ ഓഫീസിന്റെ മേൽനോട്ടമാണ് പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പൊതു സംഘടനകൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥരും പൗരന്മാരും. കോടതികളുടെ ശിക്ഷാവിധികൾ, തീരുമാനങ്ങൾ, വിധികൾ, വിധികൾ എന്നിവയുടെ സാധുതയും നിയമസാധുതയും പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള കോടതികളുടെ നടപടിക്രമ പ്രവർത്തനമാണ് ജുഡീഷ്യൽ മേൽനോട്ടം.
1882-ൽ റഷ്യയിൽ പോലീസ് മേൽനോട്ടം നിയമപരമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച ഒരു ഭരണപരമായ നടപടിയായിരുന്നു അത് XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽവി. പോലീസ് മേൽനോട്ടം തുറന്നതോ രഹസ്യമോ, താൽക്കാലികമോ ആജീവനാന്തമോ ആകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, മേൽനോട്ടത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ താമസസ്ഥലം മാറ്റാനും സംസ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കാനും അവകാശമില്ല പൊതു സേവനംതുടങ്ങിയവ.
എന്നാൽ മേൽനോട്ടം എന്നത് പോലീസ് സ്ഥാപനങ്ങൾ, അന്വേഷണ ഏജൻസികൾ മുതലായവയുടെ ഒരു സംവിധാനം മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന നിരീക്ഷണവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അനൗപചാരിക മേൽനോട്ട സംവിധാനം എന്നത് ഗ്രൂപ്പിലെ ചില അംഗങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് ശേഷം നടത്തുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിരന്തരമായ വിലയിരുത്തലാണ്, കൂടാതെ, ഒരു പരസ്പര വിലയിരുത്തൽ, അത് വ്യക്തി തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ കണക്കാക്കണം. ദൈനംദിന കോൺടാക്റ്റുകളിലെ ദൈനംദിന പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ, പ്രകടനത്തിൽ അനൗപചാരിക മേൽനോട്ടം വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു പ്രൊഫഷണൽ ജോലിഇത്യാദി.
വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിയന്ത്രണ സംവിധാനം, സാമൂഹിക സമ്പർക്കങ്ങളും ഇടപെടലുകളും ബന്ധങ്ങളും ഗ്രൂപ്പ് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള പരിധിക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഈ പരിധികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ കർക്കശമല്ല കൂടാതെ വ്യക്തിഗത "വ്യാഖ്യാനം" അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം
പുരാതന കാലം മുതൽ, കുടുംബത്തിന്റെ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കാരണം കുടുംബം സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന കോശമാണ്, സമൂഹം അത് ആദ്യം പരിപാലിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. ഒരു മനുഷ്യന് തന്റെ വീട്ടുകാരുടെ മാനവും ജീവനും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവന്റെ പദവി ഉയരും. അയാൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ പദവി നഷ്ടപ്പെടും. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, കുടുംബത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വയമേവ അതിന്റെ തലവനായി മാറുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളും രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ആരാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളത്, മിടുക്കൻ, കൂടുതൽ കണ്ടുപിടുത്തം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് തർക്കങ്ങളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ കുടുംബങ്ങൾ ശക്തവും സാമൂഹിക-മാനസിക പദങ്ങളിൽ ഐക്യവുമാണ്. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന് തന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവസരമില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കുടുംബങ്ങൾ നിലവിൽ വളരെ അസ്ഥിരവും സംഘർഷഭരിതവുമാണ്.
ഉപരോധങ്ങൾ- സുരക്ഷാ ഗാർഡുകൾ. സാമൂഹിക ഉപരോധം - മാനദണ്ഡങ്ങൾ (അനുരൂപീകരണം), അവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നതിനുള്ള ശിക്ഷകൾ (അതായത്, വ്യതിചലനം) നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതിഫലങ്ങളുടെ വിപുലമായ സംവിധാനം. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഒരു ബാഹ്യ ഉടമ്പടി മാത്രമാണ് അനുരൂപമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആന്തരികമായി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാനദണ്ഡങ്ങളോട് വിയോജിപ്പുണ്ടാകാം, പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് ആരോടും പറയരുത്. അനുരൂപതസാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണ്.
നാല് തരത്തിലുള്ള ഉപരോധങ്ങളുണ്ട്:
ഔപചാരിക പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ- ഔദ്യോഗിക സംഘടനകളുടെ പൊതു അംഗീകാരം, ഒപ്പുകളും മുദ്രകളും ഉപയോഗിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓർഡറുകൾ, ശീർഷകങ്ങൾ, സമ്മാനങ്ങൾ, ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം മുതലായവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അനൗപചാരിക അനുകൂല ഉപരോധങ്ങൾ- ഔദ്യോഗിക സംഘടനകളിൽ നിന്ന് വരാത്ത പൊതു അംഗീകാരം: ഒരു അഭിനന്ദനം, പുഞ്ചിരി, പ്രശസ്തി, കരഘോഷം മുതലായവ.
ഔപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ: നിയമങ്ങൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ, കൽപ്പനകൾ മുതലായവയാൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ശിക്ഷകൾ. അറസ്റ്റ്, തടവ്, ഭ്രഷ്ട്, പിഴ മുതലായവ.
അനൗപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ- നിയമങ്ങളാൽ നൽകപ്പെടാത്ത ശിക്ഷകൾ - പരിഹാസം, കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, നൊട്ടേഷൻ, അവഗണന, കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കൽ, പത്രത്തിലെ ഫ്യൂയിലെട്ടൺ, അപവാദം മുതലായവ.
മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപരോധങ്ങളും ഒന്നായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു മാനദണ്ഡത്തിന് അനുഗമിക്കുന്ന അനുമതി ഇല്ലെങ്കിൽ, അതിന് അതിന്റെ നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തനം നഷ്ടപ്പെടും. പറയുക, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ, നിയമപരമായ വിവാഹത്തിൽ കുട്ടികളുടെ ജനനം ഒരു മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവിഹിത കുട്ടികളെ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി, അവർക്ക് യോഗ്യമായ വിവാഹങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിൽ അവർ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. ക്രമേണ, സമൂഹം നവീകരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഈ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ ലംഘനത്തിനുള്ള ഉപരോധങ്ങൾ അത് ഒഴിവാക്കുകയും പൊതുജനാഭിപ്രായം മയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, മാനദണ്ഡം നിലവിലില്ല.
1.3.2. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ തരങ്ങളും രൂപങ്ങളും
രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക നിയന്ത്രണങ്ങളുണ്ട്:
ആന്തരിക നിയന്ത്രണം അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം നിയന്ത്രണം;
ബാഹ്യ നിയന്ത്രണം - നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു കൂട്ടം സ്ഥാപനങ്ങളും സംവിധാനങ്ങളും.
പുരോഗതിയിൽ ആത്മനിയന്ത്രണംഒരു വ്യക്തി തന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ സ്വതന്ത്രമായി നിയന്ത്രിക്കുകയും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള നിയന്ത്രണം കുറ്റബോധം, മനസ്സാക്ഷി എന്നിവയിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സുഷിരങ്ങൾ, യുക്തിസഹമായ കുറിപ്പടികൾ ബോധമണ്ഡലത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത (ഓർക്കുക, Z. ഫ്രോയിഡിന് "സൂപ്പർ-I" ഉണ്ട്), അതിന് താഴെയാണ് അബോധാവസ്ഥയുടെ ഗോളം, മൂലക പ്രേരണകൾ ("ഇത്" ബൈ ഇസഡ്) ഫ്രോയിഡ്). സാമൂഹ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഉപബോധമനസ്സുമായി നിരന്തരം പോരാടേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ആളുകളുടെ കൂട്ടായ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവസ്ഥയാണ് ആത്മനിയന്ത്രണം. പ്രായം കൂടുന്തോറും ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ ആത്മനിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, ക്രൂരമായ ബാഹ്യ നിയന്ത്രണത്താൽ അതിന്റെ രൂപീകരണം തടസ്സപ്പെട്ടേക്കാം. പോലീസ്, കോടതികൾ, സുരക്ഷാ ഏജൻസികൾ, സൈന്യം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ഭരണകൂടം പൗരന്മാരുടെ സംരക്ഷണം എത്രത്തോളം കർശനമാക്കുന്നുവോ അത്രയും ദുർബലമായ ആത്മനിയന്ത്രണം. എന്നാൽ ആത്മനിയന്ത്രണം ദുർബലമാകുമ്പോൾ ബാഹ്യ നിയന്ത്രണം കൂടുതൽ കർശനമായിരിക്കണം. അങ്ങനെ, ഒരു ദുഷിച്ച വൃത്തം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് വ്യക്തികളെ സാമൂഹിക ജീവികളായി തരംതാഴ്ത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഉദാഹരണം: കൊലപാതകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്താൽ റഷ്യയെ തളർത്തി. പ്രിമോർസ്‌കി ക്രൈയിൽ മാത്രം നടക്കുന്ന കൊലപാതകങ്ങളിൽ 90% വരെ ഗാർഹിക കൊലപാതകങ്ങളാണ്, അതായത്, കുടുംബ ആഘോഷങ്ങൾ, സൗഹൃദ മീറ്റിംഗുകൾ മുതലായവയിലെ മദ്യപിച്ചുള്ള വഴക്കുകളുടെ ഫലമായാണ് അവ ചെയ്യുന്നത്. പ്രാക്ടീഷണർമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദുരന്തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന കാരണം ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തമായ നിയന്ത്രണമാണ്. , പൊതു സംഘടനകൾ, പാർട്ടികൾ, പള്ളി, കർഷക സമൂഹം, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ സമയവും റഷ്യക്കാരെ വളരെ കർശനമായി പരിപാലിച്ചവർ - മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ കാലം മുതൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അവസാനം വരെ. പെരെസ്ട്രോയിക്ക സമയത്ത്, ബാഹ്യ സമ്മർദ്ദം ദുർബലമാകാൻ തുടങ്ങി, സ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ആന്തരിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ പര്യാപ്തമല്ല. തൽഫലമായി, ഭരണവർഗത്തിലെ അഴിമതിയും ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങളും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യവും ലംഘിക്കപ്പെടുന്നതും നാം കാണുന്നു. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, മദ്യപാനം, വേശ്യാവൃത്തി എന്നിവയുടെ വർദ്ധനവോടെ ജനസംഖ്യ അധികാരികളോട് പ്രതികരിക്കുന്നു.
ബാഹ്യ നിയന്ത്രണംഅനൗപചാരികവും ഔപചാരികവുമായ ഇനങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്.
അനൗപചാരിക നിയന്ത്രണംപാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സഹപ്രവർത്തകർ, പരിചയക്കാർ, പൊതുജനാഭിപ്രായം എന്നിവയുടെ അംഗീകാരമോ അപലപനമോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അനൗപചാരിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഏജന്റുകൾ - കുടുംബം, വംശം, മതം - പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഒരു വലിയ ഗ്രൂപ്പിൽ അനൗപചാരിക നിയന്ത്രണം ഫലപ്രദമല്ല.
ഔപചാരിക നിയന്ത്രണംഔദ്യോഗിക അധികാരികളുടെയും ഭരണനിർവ്വഹണത്തിന്റെയും അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ അപലപനം അടിസ്ഥാനമാക്കി. രേഖാമൂലമുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ - നിയമങ്ങൾ, ഉത്തരവുകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ, പ്രമേയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് രാജ്യത്തുടനീളം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം സംസ്ഥാനം, പാർട്ടികൾ, മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെയാണ് നടത്തുന്നത്.
ബാഹ്യ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ രീതികൾ, പ്രയോഗിച്ച ഉപരോധങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, കഠിനവും മൃദുവും നേരിട്ടും പരോക്ഷമായും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണം:
ടെലിവിഷൻ മൃദു പരോക്ഷ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു;
റാക്കറ്റ് - നേരിട്ടുള്ള കർശന നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണം;
ക്രിമിനൽ കോഡ് - നേരിട്ടുള്ള മൃദു നിയന്ത്രണം;
അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ഉപരോധം - പരോക്ഷമായ കഠിനമായ രീതി.
1.3.3. വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവം, സാരാംശം, തരങ്ങൾ
വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണമാണ്. മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക നിലവാരത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അവയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനത്തെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ വിളിക്കുന്നു വ്യതിയാനം.
വികലമായ പെരുമാറ്റം ആപേക്ഷികമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്കോ ഗ്രൂപ്പിനോ ഉള്ള വ്യതിയാനം മറ്റൊരാൾക്ക് ഒരു ശീലമായിരിക്കാം. അതിനാൽ, ഉയർന്ന വർഗ്ഗം അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ഒരു മാനദണ്ഡമായും താഴ്ന്ന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പെരുമാറ്റം ഒരു വ്യതിയാനമായും കണക്കാക്കുന്നു. അതിനാൽ, വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം ആപേക്ഷികമാണ്, കാരണം ഇത് ഒരു നിശ്ചിത ഗ്രൂപ്പിന്റെ സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് മാത്രം പ്രസക്തമാണ്. കൊള്ളയടിക്കൽ, ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നുള്ള കവർച്ച എന്നിവ സാധാരണ വരുമാനമായി കണക്കാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ ഒരു വ്യതിയാനമായി കണക്കാക്കുന്നു.
കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, വേശ്യാവൃത്തി, സ്വവർഗരതി, ചൂതാട്ടം, മാനസിക വിഭ്രാന്തി, ആത്മഹത്യ എന്നിവ വ്യതിചലിച്ച പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വ്യതിയാനത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഒരു ബയോപ്സൈക്കിക് സ്വഭാവത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള പ്രവണത മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളിലേക്ക് പകരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. E. Durkheim, R. Merton, നിയോ മാർക്സിസ്റ്റുകൾ, സംഘട്ടന ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവർ വ്യതിയാനത്തിന്റെ രൂപത്തെയും വളർച്ചയെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളെ വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. സാമൂഹിക കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു:
അനോമി, അല്ലെങ്കിൽ ക്രമരഹിതമായ സമൂഹം, സാമൂഹിക പ്രതിസന്ധികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പഴയ മൂല്യങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, പുതിയവ ഇല്ല, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിത ദിശാബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആത്മഹത്യകളുടെ എണ്ണം, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നു, കുടുംബം, ധാർമ്മികത നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (ഇ. ദുർഖൈം - ഒരു സാമൂഹിക സമീപനം);
അനോമി, സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടുന്നതിനുള്ള സാമൂഹികമായി അംഗീകരിച്ച വഴികളും തമ്മിലുള്ള വിടവിൽ പ്രകടമാണ് (ആർ. മെർട്ടൺ - ഒരു സാമൂഹിക സമീപനം);
സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം (ഇ. സെലിൻ - സാംസ്കാരിക സമീപനം);
ഒരു ഉപസംസ്കാരമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയൽ, ആധിപത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ (W. മില്ലർ - സാംസ്കാരിക സമീപനം);
സ്വാധീനമുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആഗ്രഹം, സ്വാധീനം കുറഞ്ഞ ഗ്രൂപ്പുകളിലെ അംഗങ്ങളുടെ മേൽ വ്യതിചലിക്കുന്നയാളുടെ "കളങ്കം" ഇടുക. 30-കളിൽ തെക്കൻ യു.എസ്.എ.യിൽ നീഗ്രോകൾ ബലാത്സംഗികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ വംശം(ജി. ബെക്കർ - കളങ്കപ്പെടുത്തൽ സിദ്ധാന്തം);
നിയമങ്ങളും നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളും ഭരണവർഗങ്ങൾഅധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കെതിരെയാണ് അവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് (ആർ. ക്വിന്നി - റാഡിക്കൽ ക്രിമിനോളജി) മുതലായവ.
വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ തരങ്ങൾ. വ്യതിയാനത്തിന്റെ നിരവധി വർഗ്ഗീകരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും രസകരമായ ഒന്ന് R. മെർട്ടന്റെ ടൈപ്പോളജിയാണ്. രചയിതാവ് സ്വന്തം ആശയം ഉപയോഗിക്കുന്നു - അനോമിയുടെ ഫലമായാണ് വ്യതിയാനം ഉണ്ടാകുന്നത്, സാംസ്കാരിക ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടുന്നതിനുള്ള സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വഴികളും തമ്മിലുള്ള വിടവ്.
വ്യതിചലിക്കാത്ത പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരേയൊരു തരം അനുരൂപമായി മെർട്ടൺ കണക്കാക്കുന്നു - ലക്ഷ്യങ്ങളുമായുള്ള ഉടമ്പടിയും അവ നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളും. സാധ്യമായ നാല് തരം വ്യതിയാനങ്ങളെ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നു:
നവീകരണം- സമൂഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുമായുള്ള ഉടമ്പടിയും അവ നേടുന്നതിനുള്ള പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വഴികൾ നിരസിക്കുന്നതും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "പുതുമയുള്ളവരിൽ" വേശ്യകൾ, ബ്ലാക്ക്‌മെയിലർമാർ, "സാമ്പത്തിക പിരമിഡുകൾ" സൃഷ്‌ടിക്കുന്നവർ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വലിയ ശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരിൽ ആരോപിക്കാവുന്നതാണ്;
ആചാരാനുഷ്ഠാനം- തന്നിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ നിഷേധവും അവ നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അസംബന്ധമായ അതിശയോക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഓരോ രേഖയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പൂരിപ്പിച്ച്, രണ്ടുതവണ പരിശോധിച്ച്, നാല് കോപ്പികളായി ഫയൽ ചെയ്യണമെന്ന് ബ്യൂറോക്രാറ്റ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ലക്ഷ്യം മറന്നുപോയി - എന്നാൽ ഇതെല്ലാം എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്?
പിൻവാങ്ങൽ(അല്ലെങ്കിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള പറക്കൽ) സാമൂഹികമായി അംഗീകരിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടാനുള്ള വഴികളും നിരസിക്കുന്നതിലാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ആവർത്തനങ്ങളിൽ മദ്യപാനികൾ, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകൾ, ഭവനരഹിതർ തുടങ്ങിയവർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കലാപം -ലക്ഷ്യങ്ങളും രീതികളും നിഷേധിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയെ പുതിയവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബോൾഷെവിക്കുകൾ മുതലാളിത്തത്തെയും സ്വകാര്യ സ്വത്തുക്കളെയും നശിപ്പിക്കാനും സോഷ്യലിസത്തിനും ഉൽപാദനോപാധികളുടെ പൊതു ഉടമസ്ഥതയ്ക്കും പകരം വയ്ക്കാനും ശ്രമിച്ചു. പരിണാമത്തെ നിരാകരിച്ച് അവർ വിപ്ലവത്തിനും മറ്റും ശ്രമിച്ചു.
മെർട്ടന്റെ ആശയം പ്രധാനമാണ്, കാരണം അത് അനുരൂപവും വ്യതിയാനവും ഒരേ സ്കെയിലിലെ രണ്ട് പാത്രങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു, അല്ലാതെ പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങളായിട്ടല്ല. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള തികച്ചും നിഷേധാത്മകമായ മനോഭാവത്തിന്റെ ഫലമല്ല വ്യതിയാനം എന്നും ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മോഷ്ടാവ് സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ലക്ഷ്യത്തെ നിരാകരിക്കുന്നില്ല - ഭൗതിക ക്ഷേമം, എന്നാൽ ഒരു കരിയറിൽ വ്യാപൃതനായ ഒരു യുവാവിന്റെ അതേ തീക്ഷ്ണതയോടെ അതിനായി പരിശ്രമിക്കാൻ കഴിയും. ബ്യൂറോക്രാറ്റ് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോലിയുടെ നിയമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ അവ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു, അസംബന്ധത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കള്ളനും ഉദ്യോഗസ്ഥനും വഴിപിഴച്ചവരാണ്.
ഒരു വ്യക്തിയെ "വ്യതിചലനം" എന്ന കളങ്കപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ ഘട്ടങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പ്രാഥമിക വ്യതിയാനം - കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രാരംഭ പ്രവർത്തനം. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സമൂഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും മാനദണ്ഡങ്ങൾ-പ്രതീക്ഷകൾ ലംഘിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ (പറയുക, അത്താഴത്തിൽ, ഒരു സ്പൂൺ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു നാൽക്കവല). മറ്റൊരു വ്യക്തിയോ ഗ്രൂപ്പോ ഓർഗനൈസേഷനോ നടത്തുന്ന അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരുതരം പ്രോസസ്സിംഗിന്റെ ഫലമായാണ് ഒരു വ്യക്തിയെ വ്യതിചലിക്കുന്നയാളായി അംഗീകരിക്കുന്നത്. ദ്വിതീയ വ്യതിയാനം ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, പ്രാഥമിക വ്യതിയാനത്തിന് ശേഷം, ഒരു വ്യക്തി, സാമൂഹിക പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒരു വ്യതിചലന സ്വത്വം സ്വീകരിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ ആയിരുന്ന ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയായി പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ചുമതലപ്പെടുത്തി. സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് I.M. ഷൂർ, റോൾ ആഗിരണത്തിലൂടെ ഒരു വ്യതിചലനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ "ശീലമാക്കുന്ന" പ്രക്രിയയെ വിളിച്ചു.
ഔദ്യോഗിക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലും വ്യതിയാനം വളരെ വ്യാപകമാണ്. സമൂഹം, വാസ്തവത്തിൽ, 99% വ്യതിചലിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മിതവാദികളാണ്. എന്നാൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ 30% അംഗങ്ങളും നെഗറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ പോസിറ്റീവ് വ്യതിയാനത്തോടെ വ്യതിചലിക്കുന്നവരാണ്. അവയുടെ നിയന്ത്രണം സമമിതിയല്ല. ദേശീയ നായകന്മാർ, മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞർ, കലാകാരന്മാർ, അത്ലറ്റുകൾ, കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ, രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ, പ്രമുഖ തൊഴിലാളികൾ, വളരെ ആരോഗ്യകരവും മനോഹരവുമായ ആളുകൾ എന്നിവരുടെ വ്യതിയാനങ്ങൾ കഴിയുന്നത്ര അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. തീവ്രവാദികൾ, രാജ്യദ്രോഹികൾ, കുറ്റവാളികൾ, സിനിക്കുകൾ, വ്യഭിചാരികൾ, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകൾ, രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റക്കാർ തുടങ്ങിയവരുടെ പെരുമാറ്റം അങ്ങേയറ്റം അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്തതാണ്.
പഴയ കാലത്ത്, സമൂഹം എല്ലാ ശക്തമായ വ്യതിചലന രൂപങ്ങളെയും അഭികാമ്യമല്ലെന്ന് കണക്കാക്കി. പ്രതിഭകളും വില്ലന്മാരും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവർ വളരെ മടിയന്മാരും കഠിനാധ്വാനികളുമായ ദരിദ്രരെയും അതിസമ്പന്നരെയും അപലപിച്ചു. കാരണം: ശരാശരി മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള മൂർച്ചയുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ - പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് - പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പുരാതന ആചാരങ്ങൾ, കാര്യക്ഷമമല്ലാത്ത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ വ്യാവസായിക, ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവങ്ങൾ, ജനാധിപത്യം, വിപണി, ഒരു പുതിയ തരം മോഡൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം - ഒരു മനുഷ്യ ഉപഭോക്താവ്, പോസിറ്റീവ് വ്യതിയാനങ്ങൾ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാമൂഹ്യ ജീവിതം.
പ്രധാന സാഹിത്യം
അമേരിക്കൻ, പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സൈക്കോളജിയിലെ വ്യക്തിത്വ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. - എം., 1996.
സ്മെൽസർ എൻ. സോഷ്യോളജി. - എം., 1994.
സോഷ്യോളജി / എഡ്. acad. ജി വി ഒസിപോവ. - എം., 1995.
ക്രാവ്ചെങ്കോ A. I. സോഷ്യോളജി. - എം., 1999.
അധിക സാഹിത്യം
അബെർക്രോംബി എൻ., ഹിൽ എസ്., ടർണർ എസ്.ബി. സോഷ്യോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു. - എം., 1999.
പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം. നിഘണ്ടു. - എം., 1989.
ക്രാവ്ചെങ്കോ A. I. സോഷ്യോളജി. വായനക്കാരൻ. - യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്, 1997.
കോൺ I. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സോഷ്യോളജി. എം., 1967.
ഷിബുതാനി ടി. സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. എം., 1967.
ജെറി ഡി., ജെറി ജെ. വലിയ വിശദീകരണ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര നിഘണ്ടു. 2 വാല്യങ്ങളിൽ. എം., 1999.
സമാന സംഗ്രഹങ്ങൾ:
സാമൂഹിക നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. സാമൂഹിക മാനേജ്മെന്റിന്റെ ഒരു ഘടകമായി സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം. പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പൊതു വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശം. ടി. പാർസൺസ് അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം. സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം.
വിഷയം നമ്പർ 17 ആശയങ്ങൾ: "വ്യക്തി", "വ്യക്തിത്വം", "വ്യക്തിത്വം", "വ്യക്തിത്വം". മനുഷ്യനിൽ ജീവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവും. വ്യക്തിത്വവും സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതി. വ്യക്തിയുടെ വികലമായ പെരുമാറ്റം.
വികലമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ. സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ നിയമങ്ങൾ. വ്യതിയാനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളുടെ ജീവശാസ്ത്രപരവും മാനസികവുമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ. വ്യതിയാനത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ വിശദീകരണം. സമൂഹത്തിന്റെ ക്രമരഹിതമായ അവസ്ഥ. വ്യതിയാനത്തോടുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മക സമീപനം.
സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവും വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക. അത്തരം അപകടകരമായ കാരണങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസംകുറ്റകൃത്യമായും അത് തടയുന്നതിനുള്ള രീതികളായും. നിയമത്തിന്റെയും നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളുടെയും സോഷ്യോളജി.
ആശയവും ഘടനയും സാമൂഹിക പങ്ക്. "നില" എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം. സാമൂഹിക പദവിയുടെ വൈവിധ്യങ്ങൾ. ജന്മസിദ്ധവും ആസൂത്രിതവുമായ അവസ്ഥകൾ. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ആശയവും ഘടകങ്ങളും തരങ്ങളും രൂപങ്ങളും. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ. വിവിധ വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾസാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ.
പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്വഭാവം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. വ്യതിയാനത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് പങ്ക്. കൗമാരക്കാരുടെ വ്യതിയാനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും രൂപങ്ങളും. ഇ. ഡർഖൈമിന്റെയും ജി. ബെക്കറിന്റെയും വ്യതിചലനത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ.
ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ജീവിതവും വ്യതിയാനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ സവിശേഷമാണ്. സാമൂഹിക വ്യതിയാനങ്ങൾ, അതായത്, വ്യതിയാനങ്ങൾ എല്ലാ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയിലും ഉണ്ട്. വ്യതിയാനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ, അവയുടെ രൂപങ്ങൾ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉപകരണമാണ്.
സമൂഹവും വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ആശയം. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപരോധങ്ങളും. നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംവിധാനം.
100 ആർആദ്യ ഓർഡർ ബോണസ്
ജോലിയുടെ തരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക കോഴ്സ് വർക്ക്അബ്‌സ്‌ട്രാക്റ്റ് മാസ്റ്റേഴ്സ് തീസിസ് റിപ്പോർട്ട് ഓൺ പ്രാക്ടീസ് ആർട്ടിക്കിൾ റിപ്പോർട്ട് അവലോകന പരീക്ഷ മോണോഗ്രാഫ് പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ബിസിനസ് പ്ലാൻ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിപരമായ ജോലിഉപന്യാസ ഡ്രോയിംഗ് ഉപന്യാസങ്ങൾ പരിഭാഷാ അവതരണങ്ങൾ ടൈപ്പുചെയ്യൽ മറ്റുള്ളവ വാചകത്തിന്റെ പ്രത്യേകത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു ഉദ്യോഗാർത്ഥിയുടെ തീസിസിന്റെ ലബോറട്ടറി വർക്ക് ഓൺലൈൻ സഹായം
ഒരു വില ചോദിക്കുക
ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് വേഗത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നതിന്, അവരോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന്, സമൂഹം സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തികളോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതികരണങ്ങളാണ് ഉപരോധങ്ങൾ. മാനദണ്ഡങ്ങൾ പോലെ സാമൂഹിക ഉപരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ആകസ്മികമായിരുന്നില്ല. സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമാണ് ഉപരോധങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഒരു മാനദണ്ഡത്തെ ഒരു അനുമതി പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് സാധുതയുള്ളതല്ല. അങ്ങനെ, മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ - മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഉപരോധങ്ങൾ - സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ ശൃംഖലയായി മാറുന്നു. ഈ ശൃംഖലയിൽ, ഉപരോധങ്ങൾ ഒരു ഉപകരണത്തിന്റെ പങ്ക് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അത് വ്യക്തി ആദ്യം മാനദണ്ഡവുമായി പരിചയപ്പെടുകയും തുടർന്ന് മൂല്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നന്നായി പഠിച്ച ഒരു പാഠത്തിന് ഒരു അധ്യാപകൻ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ പ്രശംസിക്കുന്നു, പഠനത്തോടുള്ള മനസ്സാക്ഷിപരമായ മനോഭാവത്തിന് അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ സാധാരണ പോലെയുള്ള പെരുമാറ്റം ഏകീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രോത്സാഹനമായി സ്തുതി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, അവൻ അറിവിന്റെ മൂല്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അത് നേടുന്നതിന് മേലിൽ ബാഹ്യ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമില്ല. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശൃംഖലയുടെയും സ്ഥിരമായ നടപ്പാക്കൽ ബാഹ്യ നിയന്ത്രണത്തെ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഈ ഉദാഹരണം കാണിക്കുന്നു. ഉപരോധങ്ങളുണ്ട് വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾ. അവയിൽ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ്, ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമാണ്.
സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് മറ്റുള്ളവർ നൽകുന്ന അംഗീകാരം, പ്രശംസ, അംഗീകാരം, പ്രോത്സാഹനം, മഹത്വം, ബഹുമാനം എന്നിവയാണ് പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ. ആളുകളുടെ മികച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പ്രൊഫഷണൽ ചുമതലകളോടുള്ള മനസ്സാക്ഷിപരമായ മനോഭാവം, നിരവധി വർഷത്തെ കുറ്റമറ്റ ജോലിയും മുൻകൈയും, അതിന്റെ ഫലമായി സംഘടന ലാഭമുണ്ടാക്കി, ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് സഹായം നൽകുന്നു. ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രോത്സാഹനങ്ങളുണ്ട്.
നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ - സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന വ്യക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അപലപിക്കുകയോ ശിക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുക. നിഷേധാത്മകമായ ഉപരോധങ്ങളിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അതൃപ്തി, അപലപിക്കൽ, ശാസന, വിമർശനം, പിഴ, അതുപോലെ കൂടുതൽ കഠിനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - തടങ്കൽ, തടവ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങളുടെ ഭീഷണി പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണ്. അതേസമയം, നിഷേധാത്മകമായ ഉപരോധങ്ങൾ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനം തടയുന്നത്ര ശിക്ഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സമൂഹം പരിശ്രമിക്കുന്നു, കാലതാമസം വരുത്താതെ സജീവമായിരിക്കുക.
ഔപചാരികമായ ഉപരോധങ്ങൾ വരുന്നത് ഔദ്യോഗിക സംഘടനകളിൽ നിന്നാണ് - സർക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഭരണം, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഔദ്യോഗികമായി സ്വീകരിച്ച രേഖകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ഉത്തരവുകൾ എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു.
നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നാണ് അനൗപചാരിക ഉപരോധങ്ങൾ വരുന്നത്: പരിചയക്കാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, മാതാപിതാക്കൾ, സഹപ്രവർത്തകർ, സഹപാഠികൾ, വഴിയാത്രക്കാർ. ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ ഉപരോധങ്ങളും ഇവയാകാം:
മെറ്റീരിയൽ - ഒരു സമ്മാനം അല്ലെങ്കിൽ പിഴ, ബോണസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ;
ധാർമ്മികത - ഒരു ഡിപ്ലോമ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഓണററി തലക്കെട്ട്, ഒരു സൗഹൃദപരമല്ലാത്ത അവലോകനം അല്ലെങ്കിൽ മോശം തമാശ, താക്കീത്.
ഉപരോധങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകുന്നതിനും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, അവ നിരവധി ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കണം:
ഉപരോധങ്ങൾ സമയബന്ധിതമായിരിക്കണം. ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവയുടെ ഫലപ്രാപ്തി ഗണ്യമായി കുറയുന്നു, ഗണ്യമായ സമയത്തിന് ശേഷം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് വളരെ കുറവാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നടപടിയും അതിനുള്ള അനുമതിയും പരസ്പരം വിവാഹമോചനം നേടിയിരിക്കുന്നു;
ഉപരോധങ്ങൾ നടപടിക്ക് ആനുപാതികമായിരിക്കണം, ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അർഹതയില്ലാത്ത പ്രോത്സാഹനം ആശ്രിതത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ശിക്ഷ നീതിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിൽ അതൃപ്തി ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;
ഉപരോധങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ പോലെ, എല്ലാവരെയും നിർബന്ധിതമായിരിക്കണം. നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒഴിവാക്കലുകൾ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു " ഇരട്ടത്താപ്പ്”, ഇത് മുഴുവൻ നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപരോധങ്ങളും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു മാനദണ്ഡത്തിന് അനുഗമിക്കുന്ന അനുമതി ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നതും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു മുദ്രാവാക്യം, ഒരു അപ്പീൽ, ഒരു അപ്പീൽ എന്നിവയാകാം, പക്ഷേ അത് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായി അവസാനിക്കുന്നു.
ഔപചാരിക പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ (F+) - ഔദ്യോഗിക സംഘടനകളുടെ (സർക്കാരുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സൃഷ്ടിപരമായ യൂണിയൻ): സർക്കാർ അവാർഡുകൾ, സംസ്ഥാന അവാർഡുകൾകൂടാതെ സ്കോളർഷിപ്പുകൾ, സമ്മാനിച്ച ശീർഷകങ്ങൾ, അക്കാദമിക് ബിരുദങ്ങളും ശീർഷകങ്ങളും, ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കൽ, ബഹുമതി സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളുടെ അവതരണം, ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ഓണററി ചടങ്ങുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ബോർഡിന്റെ ചെയർമാനായി തിരഞ്ഞെടുപ്പ്).
അനൗപചാരിക പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ (H+) - ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കാത്ത പൊതു അംഗീകാരം: സൗഹൃദപരമായ പ്രശംസ, അഭിനന്ദനങ്ങൾ, മൗനപരമായ അംഗീകാരം, ദയയുള്ള സ്വഭാവം, കരഘോഷം, പ്രശസ്തി, ബഹുമാനം, മുഖസ്തുതിയുള്ള അവലോകനങ്ങൾ, നേതൃത്വത്തിന്റെയോ വിദഗ്ദ്ധ ഗുണങ്ങളുടെയോ അംഗീകാരം, പുഞ്ചിരി.
ഔപചാരികമായ നിഷേധാത്മക ഉപരോധങ്ങൾ (F-) - നിയമപരമായ നിയമങ്ങൾ, സർക്കാർ ഉത്തരവുകൾ, ഭരണനിർദ്ദേശങ്ങൾ, കുറിപ്പടികൾ, ഉത്തരവുകൾ: നഷ്ടം പൗരാവകാശങ്ങൾ, തടവ്, അറസ്റ്റ്, പിരിച്ചുവിടൽ, പിഴ, ഒഴിവാക്കൽ, സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ, തരംതാഴ്ത്തൽ, പൊളിക്കൽ, സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ, വധശിക്ഷ, പുറത്താക്കൽ.
അനൗപചാരികമായ നിഷേധാത്മക ഉപരോധങ്ങൾ (N-) - ഔദ്യോഗിക അധികാരികൾ നൽകാത്ത ശിക്ഷകൾ: കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, പരാമർശം, പരിഹാസം, പരിഹാസം, ക്രൂരമായ തമാശ, മുഖസ്തുതിയില്ലാത്ത വിളിപ്പേര്, അവഗണന, കൈകൊടുക്കാനോ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്താനോ വിസമ്മതിക്കുക, കിംവദന്തികൾ പരത്തൽ, അപവാദം, സൗഹൃദപരമല്ലാത്ത പ്രതികരണം, പരാതി , ഒരു ലഘുലേഖ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഫ്യൂലെറ്റൺ എഴുതുക, ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ ലേഖനം.
ഉപരോധങ്ങൾ ശിക്ഷകൾ മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകുന്ന പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ കൂടിയാണ്.
ഉപരോധം - സാധാരണ ഗാർഡുകൾ.മൂല്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എന്നതിന് അവർ ഉത്തരവാദികളാണ്. മാനദണ്ഡങ്ങൾ രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - മൂല്യങ്ങളുടെ വശത്ത് നിന്നും ഉപരോധങ്ങളുടെ വശത്ത് നിന്നും.
സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ -മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ ഒരു സംവിധാനം, അതായത്. അനുരൂപീകരണത്തിനും, അവരുമായി യോജിപ്പിനും, അവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നതിനുള്ള ശിക്ഷകൾക്കും, അതായത്. വ്യതിചലനത്തിന്.
അനുരൂപത പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളുള്ള ബാഹ്യ കരാർ,ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുമായി ആന്തരികമായി വിയോജിപ്പ് നിലനിർത്താൻ കഴിയുമ്പോൾ, അതിനെക്കുറിച്ച് ആരോടും പറയരുത്.
അനുരൂപവാദം - സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.എന്നിരുന്നാലും, അനുരൂപീകരണത്തിന് സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ആന്തരിക കരാറിൽ അവസാനിക്കണം.
നാല് തരത്തിലുള്ള ഉപരോധങ്ങളുണ്ട്: പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ്, ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവും. ലോജിക്കൽ സ്ക്വയറായി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന നാല് തരം കോമ്പിനേഷനുകൾ അവർ നൽകുന്നു:
പോസിറ്റീവ് നെഗറ്റീവ്
ഔപചാരികം
അനൗപചാരികം
ഔപചാരിക പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ(F+)- ഔദ്യോഗിക സംഘടനകളിൽ നിന്നുള്ള പൊതു അംഗീകാരം (സർക്കാർ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ക്രിയേറ്റീവ് യൂണിയൻ): സർക്കാർ അവാർഡുകൾ, സംസ്ഥാന അവാർഡുകളും സ്കോളർഷിപ്പുകളും, അവാർഡ് ലഭിച്ച തലക്കെട്ടുകൾ, അക്കാദമിക് ബിരുദങ്ങളും തലക്കെട്ടുകളും, ഒരു സ്മാരകത്തിന്റെ നിർമ്മാണം, ഡിപ്ലോമകളുടെ അവതരണം, ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ഓണററി ചടങ്ങുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്. , ബോർഡിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചെയർമാൻ).
അനൗപചാരിക അനുകൂല ഉപരോധങ്ങൾ(H+) -ഔദ്യോഗിക ഓർഗനൈസേഷനുകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കാത്ത പൊതു അംഗീകാരം: സൗഹൃദപരമായ പ്രശംസ, അഭിനന്ദനങ്ങൾ, നിശബ്ദമായ അംഗീകാരം, ദയയുള്ള സ്വഭാവം, കരഘോഷം, പ്രശസ്തി, ബഹുമാനം, മുഖസ്തുതിയുള്ള അവലോകനങ്ങൾ, നേതൃത്വത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ വിദഗ്ദ്ധ ഗുണങ്ങളുടെ അംഗീകാരം, പുഞ്ചിരി.
ഔപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ (F-)- നിയമപരമായ നിയമങ്ങൾ, സർക്കാർ ഉത്തരവുകൾ, ഭരണനിർദ്ദേശങ്ങൾ, കുറിപ്പടികൾ, ഉത്തരവുകൾ എന്നിവ നൽകുന്ന ശിക്ഷകൾ: പൗരാവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തൽ, തടവ്, അറസ്റ്റ്, പിരിച്ചുവിടൽ, പിഴ, ബോണസ് നഷ്ടപ്പെടുത്തൽ, സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ, തരംതാഴ്ത്തൽ, പൊളിക്കൽ, സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ, വധശിക്ഷ, പുറത്താക്കൽ പള്ളികൾ.
അനൗപചാരികമായ നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ (H-) -ഔദ്യോഗിക അധികാരികൾ നൽകാത്ത ശിക്ഷകൾ: അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, പരാമർശം, പരിഹാസം, പരിഹാസം, ക്രൂരമായ തമാശ, മുഖസ്തുതിയില്ലാത്ത വിളിപ്പേര്, അവഗണന, കൈകൊടുക്കാനോ ബന്ധം നിലനിർത്താനോ വിസമ്മതിക്കുക, കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കൽ, അപവാദം, സൗഹൃദപരമല്ലാത്ത പ്രതികരണം, പരാതി, ലഘുലേഖ അല്ലെങ്കിൽ ഫ്യൂയിലറ്റൺ എഴുതൽ, വെളിപ്പെടുത്തൽ ലേഖനം.
അതിനാൽ, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിൽ സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഉപരോധങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും ചേർന്ന്, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ സംവിധാനമാണ്. പ്രതിഫലങ്ങളുടെയും ശിക്ഷകളുടെയും ഒരു സംവിധാനമാണ് സാമൂഹിക ഉപരോധം. അവയെ നാല് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ്, ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവും. ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയെ ആശ്രയിച്ച് - കൂട്ടായ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത - സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമാണ് (ആത്മനിയന്ത്രണം). തീവ്രതയുടെ അളവ് അനുസരിച്ച്, ഉപരോധങ്ങൾ കർശനമോ കഠിനമോ അല്ലാത്തതോ മൃദുവായതോ ആണ്.
നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്വയം ഒന്നിനെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല. എല്ലാവരും പിന്തുടരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരാണ്. ഉപരോധങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് പോലെയുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തെ പ്രവചിക്കാവുന്നതാക്കി മാറ്റുന്നു. ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന് ഒരു ഔദ്യോഗിക അവാർഡ് കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്നും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യത്തിന് - ജയിൽവാസമെന്നും നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ഒരു നിശ്ചിത പ്രവൃത്തി പ്രതീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, മാനദണ്ഡം മാത്രമല്ല, അതിനെ തുടർന്നുള്ള അനുമതിയും അയാൾക്ക് അറിയാമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപരോധങ്ങളും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.ഒരു മാനദണ്ഡത്തിന് അതിനോടൊപ്പമുള്ള ഒരു അനുമതി ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും. ഇത് ഒരു മുദ്രാവാക്യം, ഒരു അപ്പീൽ, ഒരു അപ്പീൽ ആയി മാറുന്നു, പക്ഷേ അത് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായി അവസാനിക്കുന്നു.
ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സാമൂഹിക ഉപരോധം പ്രയോഗിക്കുന്നതിന് പുറത്തുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമാണ്, മറ്റുള്ളവയിൽ അത് ആവശ്യമില്ല. പിരിച്ചുവിടൽ സ്ഥാപനത്തിന്റെ പേഴ്‌സണൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഔപചാരികമാക്കുകയും ഒരു ഓർഡറിന്റെയോ ഓർഡറിന്റെയോ പ്രാഥമിക ഇഷ്യുവിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ജയിൽവാസത്തിന് ജുഡീഷ്യൽ നടപടികളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ നടപടിക്രമം ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഒരു വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്. അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഉത്തരവാദിത്തത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, പറയുക, ടിക്കറ്റില്ലാത്ത യാത്രയ്ക്ക് പിഴ ചുമത്തുന്നതിന്, ഒരു ഔദ്യോഗിക ട്രാൻസ്പോർട്ട് കൺട്രോളറുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഒരു പോലീസുകാരൻ. ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദം നൽകുന്നതിൽ ഒരു ശാസ്ത്രീയ പ്രബന്ധത്തെയും അക്കാദമിക് കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനത്തെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുപോലെ സങ്കീർണ്ണമായ നടപടിക്രമം ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗ്രൂപ്പ് ശീലങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഉപരോധത്തിന് ഒരു ചെറിയ എണ്ണം ആളുകളുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമാണ്. ഉപരോധങ്ങൾ ഒരിക്കലും തനിക്കുതന്നെ ബാധകമല്ല. ഉപരോധങ്ങളുടെ പ്രയോഗം വ്യക്തി തന്നെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാവുകയും സ്വയം നയിക്കുകയും ഉള്ളിൽ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ രീതിയിലുള്ള നിയന്ത്രണം ആത്മനിയന്ത്രണമായി കണക്കാക്കണം.
