ഡോക്ടർ ഫൗസ്റ്റ് - അവൻ ആരാണ്? മിത്തോളജിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ: പുരാണങ്ങളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും നായകന്മാർ: ശവപ്പെട്ടിയിലെ ജോഹന്നാസ് ഫോസ്റ്റ് സ്ഥാനം.

ജെ. ഡബ്ല്യു. ഗോഥെയുടെ ദുരന്തം "ഫോസ്റ്റ്" 1774 - 1831 ൽ എഴുതിയതാണ്. സാഹിത്യ ദിശറൊമാന്റിസിസം. എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന കൃതിയാണ് ഈ കൃതി, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രവർത്തിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രസിദ്ധ യുദ്ധലോകമായ ജർമ്മൻ ലെജൻഡ് ഓഫ് ഫൗസ്റ്റിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ദുരന്തത്തിന്റെ ഘടനയിലേക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. "ഫോസ്റ്റ്" ന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ വൈരുദ്ധ്യമുള്ളവയാണ്: ആദ്യത്തേത് ആത്മീയ ശുദ്ധമായ പെൺകുട്ടി മാർഗരിറ്റയുമായുള്ള ഡോക്ടറുടെ ബന്ധം കാണിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് കോടതിയിലെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പുരാതന നായിക എലീനയുമായുള്ള വിവാഹവും കാണിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

ഹെൻറിച്ച് ഫോസ്റ്റ്- ഒരു ഡോക്ടർ, ജീവിതത്തിലും ശാസ്ത്രത്തിലും നിരാശനായ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസുമായി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കി.

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്– ദുഷ്ട ശക്തി, പിശാച്, തനിക്ക് ഫൗസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവിനെ ലഭിക്കുമെന്ന് കർത്താവിനോട് വാതുവെച്ചു.

ഗ്രെച്ചൻ (മാർഗരിറ്റ) -പ്രിയപ്പെട്ട ഫൗസ്റ്റ്. ഒരു നിരപരാധിയായ പെൺകുട്ടി, ഹെൻറിച്ചിനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, ആകസ്മികമായി അമ്മയെ കൊന്നു, തുടർന്ന്, ഭ്രാന്തനായി, മകളെ മുക്കി കൊന്നു. ജയിലിൽ മരിച്ചു.

മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ

വാഗ്നർ -ഹോമൺകുലസ് സൃഷ്ടിച്ച ഫൗസ്റ്റിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി.

എലീന- ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് നായിക, ഫോസ്റ്റിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, അവളിൽ നിന്നാണ് അവളുടെ മകൻ യൂഫോറിയോൺ ജനിച്ചത്. അവരുടെ വിവാഹം പുരാതനവും പ്രണയവുമായ തുടക്കങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

യൂഫോറിയോൺ -റൊമാന്റിക്, ബൈറോണിക് നായകന്റെ സവിശേഷതകൾ ഉള്ള ഫൗസ്റ്റിന്റെയും ഹെലീനയുടെയും മകൻ.

മാർത്ത- മാർഗരിറ്റയുടെ അയൽക്കാരി, ഒരു വിധവ.

വാലന്റൈൻ- സൈനികൻ, സഹോദരൻ ഗ്രെച്ചൻ, ഫോസ്റ്റ് കൊല്ലപ്പെട്ടു.

തിയേറ്റർ ഡയറക്ടർ, കവി

ഹോമൺകുലസ്

സമർപ്പണം

നാടക ആമുഖം

എല്ലാവർക്കും തീർത്തും രസകരവും കൂടുതൽ കാഴ്ചക്കാരെ അവരുടെ തിയേറ്ററിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നതുമായ ഒരു വിനോദ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാൻ തിയേറ്ററിന്റെ സംവിധായകൻ കവിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "അശ്ലീലതകൾ തെറിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ തിന്മയാണ്", "കഴിവില്ലാത്ത വഞ്ചകർ ഒരു കരകൗശലമാണ്" എന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു.

സാധാരണ ശൈലിയിൽ നിന്ന് മാറി കൂടുതൽ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ തിയേറ്ററിന്റെ സംവിധായകൻ അവനെ ഉപദേശിക്കുന്നു - "തന്റേതായ രീതിയിൽ" കവിതകൾ, അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ആളുകൾക്ക് ശരിക്കും രസകരമായിരിക്കും. കവിക്കും നടനും തിയേറ്ററിന്റെ എല്ലാ സാധ്യതകളും സംവിധായകൻ നൽകുന്നു:

“ഈ ബോർഡ്വാക്കിൽ - ഒരു ബൂത്ത്
നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും, പ്രപഞ്ചത്തിലെന്നപോലെ,
എല്ലാ നിരകളും തുടർച്ചയായി കടന്നു,
സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലൂടെ നരകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുക.

ആകാശത്ത് ആമുഖം

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് സ്വീകരണത്തിനായി കർത്താവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. "ദൈവത്തിന്റെ തീപ്പൊരിയാൽ പ്രകാശിതരായ" ആളുകൾ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നതായി പിശാച് വാദിക്കുന്നു. ഫൗസ്റ്റിനെ അറിയാമോ എന്ന് ഭഗവാൻ ചോദിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്ന "യുദ്ധത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്ന, തടസ്സങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന" ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ഫോസ്റ്റ് എന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. അവൻ സമ്മതിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും അവനെ തുറന്നുകാട്ടിക്കൊണ്ട്, ലോർഡ് ഫോസ്റ്റിനെ "അടിച്ച് വീഴ്ത്തുമെന്ന്" പിശാച് പന്തയം വെക്കുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സഹജാവബോധം അവനെ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറ്റുമെന്ന് ദൈവത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്.

ഒന്നാം ഭാഗം

രാത്രി

ഇടുങ്ങിയ ഗോഥിക് മുറി. ഫോസ്റ്റ് ഉണർന്ന് ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുന്നു. ഡോക്ടർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു:

"ഞാൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി,
ഞാൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു,
നിയമശാസ്ത്രം പൊള്ളയായി
പിന്നെ മെഡിസിൻ പഠിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, ഐ
അന്നും ഇന്നും ഞാൻ ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്.

ഞാൻ മാന്ത്രികതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു,
അങ്ങനെ കോളിലെ ആത്മാവ് എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു
കൂടാതെ അവൻ അസ്തിത്വത്തിന്റെ രഹസ്യം കണ്ടെത്തി.

പെട്ടെന്ന് മുറിയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച അവന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വാഗ്നർ ഡോക്ടറുടെ ചിന്തകളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, ഫോസ്റ്റ് വിശദീകരിക്കുന്നു: ആളുകൾക്ക് പുരാതന കാലത്തെ കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും അറിയാൻ മനുഷ്യൻ ഇതിനകം വളർന്നുകഴിഞ്ഞു എന്ന വാഗ്നറുടെ അഹങ്കാരവും മണ്ടത്തരവുമായ ചിന്തകൾ ഡോക്ടറെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

വാഗ്നർ പോയപ്പോൾ, താൻ ദൈവത്തിന് തുല്യനായി കരുതുന്നുവെന്ന് ഡോക്ടർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല: "ഞാൻ ഒരു അന്ധനായ പുഴുവാണ്, ഞാൻ പ്രകൃതിയുടെ രണ്ടാനച്ഛനാണ്." തന്റെ ജീവിതം "പൊടിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു", വിഷം കുടിച്ച് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പോകുകയാണെന്ന് ഫൗസ്റ്റ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഒരു ഗ്ലാസ് വിഷം ചുണ്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, ഒരു മണി മുഴങ്ങുന്നത് കേൾക്കുന്നു. കോറൽ ആലാപനം- ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് മാലാഖമാർ പാടുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

ഗേറ്റിൽ

വാഗ്നറും ഫൗസ്റ്റും ഉൾപ്പെടെ നടന്ന് പോകുന്ന ആൾക്കൂട്ടം. നഗരത്തിലെ "പ്ലേഗിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ" സഹായിച്ചതിന് വൃദ്ധനായ കർഷകൻ ഡോക്ടറോടും പരേതനായ പിതാവിനോടും നന്ദി പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി തന്റെ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസിനിടെ ആളുകൾക്ക് വിഷം നൽകിയ പിതാവിനെക്കുറിച്ച് ഫോസ്റ്റ് ലജ്ജിക്കുന്നു - ചിലരെ ചികിത്സിക്കുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരെ കൊന്നു. ഒരു കറുത്ത പൂഡിൽ ഡോക്ടറുടെയും വാഗ്നറുടെയും അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു. നായയുടെ പിന്നിൽ "ഗ്ലേഡുകളുടെ ദേശത്ത് ഒരു തീജ്വാല പാമ്പ്" ആണെന്ന് ഫോസ്റ്റിന് തോന്നുന്നു.

ഫൗസ്റ്റിന്റെ വർക്ക് റൂം

ഫൗസ്റ്റ് പൂഡിൽ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി. പുതിയ നിയമം ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഡോക്ടർ ഇരിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തിലെ ആദ്യ വാക്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് "ആദിയിൽ വചനമായിരുന്നു" എന്നല്ല, മറിച്ച് "ആദിയിൽ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. പൂഡിൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ജോലിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച്, നായ എങ്ങനെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസായി മാറുന്നുവെന്ന് ഡോക്ടർ കാണുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ പിശാച് ഫൗസ്റ്റിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ ആരാണെന്ന് ഡോക്ടർ ചോദിക്കുന്നു, അതിന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഉത്തരം നൽകുന്നു:

“എണ്ണമില്ലാത്തതിന്റെ ശക്തിയുടെ ഭാഗം
അവൻ നന്മ ചെയ്യുന്നു, എല്ലാത്തിനും തിന്മ ആഗ്രഹിച്ചു.

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതകളിൽ ചിരിക്കുന്നു, എന്താണ് ചിന്തകൾ ഫോസ്റ്റിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് അവനറിയാമെന്ന മട്ടിൽ. താമസിയാതെ പിശാച് പോകാനൊരുങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഫോസ്റ്റ് വരച്ച പെന്റഗ്രാം അവനെ അകത്തേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല. പിശാച്, ആത്മാക്കളുടെ സഹായത്തോടെ, ഡോക്ടറെ ഉറങ്ങുകയും ഉറങ്ങുമ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

രണ്ടാം തവണ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് സമ്പന്നമായ വസ്ത്രത്തിൽ ഫൗസ്റ്റിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഒരു കരംസിൻ കാമിസോളിൽ, തോളിൽ ഒരു കേപ്പും തൊപ്പിയിൽ ഒരു കോഴി തൂവലും. ഓഫീസിന്റെ മതിലുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അവനോടൊപ്പം പോകാൻ പിശാച് ഡോക്ടറെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു:

"നിങ്ങൾ ഇവിടെ എന്റെ കൂടെ സുഖമായിരിക്കും,
ഏത് ആഗ്രഹവും ഞാൻ നിറവേറ്റും."

ഫൗസ്റ്റ് രക്തത്തിൽ ഉടമ്പടി അംഗീകരിക്കുകയും ഒപ്പിടുകയും ചെയ്യുന്നു. പിശാചിന്റെ മാന്ത്രിക വസ്ത്രത്തിൽ വായുവിലൂടെ നേരെ പറന്നുകൊണ്ട് അവർ ഒരു യാത്ര പോകുന്നു.

ലീപ്സിഗിലെ ഔർബാക്ക് നിലവറ

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ഫൗസ്റ്റും ഉല്ലാസയാത്രക്കാരുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ ചേരുന്നു. വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നവരോട് പിശാച് പെരുമാറുന്നു. ഉല്ലാസകരിൽ ഒരാൾ നിലത്ത് പാനീയം ഒഴിക്കുകയും വീഞ്ഞിന് തീ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് നരകാഗ്നിയാണെന്ന് ആ മനുഷ്യൻ വിളിച്ചുപറയുന്നു. അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവർ കത്തികളുമായി പിശാചിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവരുടെമേൽ ഒരു "ഉത്തേജക മരുന്ന്" പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു - അവർ മനോഹരമായ ഒരു ദേശത്താണെന്ന് ആളുകൾക്ക് തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയത്ത്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ഫൗസ്റ്റും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

മന്ത്രവാദിനിയുടെ അടുക്കള

ഫൗസ്റ്റും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും മന്ത്രവാദിനിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ദുഃഖകരമായ ചിന്തകളാൽ താൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഫൗസ്റ്റ് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് പരാതിപ്പെടുന്നു. ഒരു സാധാരണ വീട്ടുകാരുടെ പെരുമാറ്റം - ഒരു ലളിതമായ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ഏതൊരു ചിന്തകളിൽ നിന്നും വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പിശാച് മറുപടി നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "സ്കോപ്പില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ" ഫൗസ്റ്റ് തയ്യാറല്ല. പിശാചിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, മന്ത്രവാദിനി ഫൗസ്റ്റിന് ഒരു മരുന്ന് തയ്യാറാക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ഡോക്ടറുടെ ശരീരം "ചൂട് നേടുന്നു", നഷ്ടപ്പെട്ട യുവത്വം അവനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

തെരുവ്

മാർഗരിറ്റിനെ (ഗ്രെച്ചൻ) തെരുവിൽ കണ്ട ഫൗസ്റ്റ് അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ഞെട്ടിപ്പോയി. ഡോക്ടർ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് അവനെ അവളോടൊപ്പം സജ്ജീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവളുടെ കുറ്റസമ്മതം താൻ കേട്ടുവെന്ന് പിശാച് മറുപടി നൽകുന്നു - അവൾ നിരപരാധിയാണ് ചെറിയ കുട്ടിഅതിനാൽ, ദുരാത്മാക്കൾക്ക് അതിന്മേൽ അധികാരമില്ല. ഫോസ്റ്റ് ഒരു നിബന്ധന വെക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് അവരുടെ തീയതി ഇന്ന് ക്രമീകരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അവരുടെ കരാർ അവസാനിപ്പിക്കും.

വൈകുന്നേരം

താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ മനുഷ്യൻ ആരാണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ താൻ ധാരാളം നൽകുമെന്ന് മാർഗരിറ്റ കരുതുന്നു. പെൺകുട്ടി അവളുടെ മുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, ഫോസ്റ്റും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും അവൾക്ക് ഒരു സമ്മാനം നൽകുന്നു - ഒരു ആഭരണ പെട്ടി.

ഒരു നടത്തത്തിൽ

ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മാർഗരിറ്റയുടെ അമ്മ സംഭാവന ചെയ്ത ആഭരണങ്ങൾ പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഗ്രെച്ചന് മറ്റെന്തെങ്കിലും നൽകാൻ ഫോസ്റ്റ് ഉത്തരവിട്ടു.

അയൽവാസിയുടെ വീട്

രണ്ടാമത്തെ ആഭരണപ്പെട്ടി കണ്ടെത്തിയതായി മാർഗരിറ്റ തന്റെ അയൽവാസിയായ മാർട്ടയോട് പറയുന്നു. അമ്മയുടെ കണ്ടെത്തലിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയരുതെന്ന് അയൽക്കാരൻ ഉപദേശിക്കുന്നു, ക്രമേണ ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് മാർത്തയുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഭാര്യക്ക് ഒന്നും നൽകാത്ത ഭർത്താവിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിയിക്കുന്നു. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മരണം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന പേപ്പർ ലഭിക്കുമോയെന്ന് മാർട്ട ചോദിക്കുന്നു. മരണത്തെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ താൻ ഉടൻ തന്നെ ഒരു സുഹൃത്തിനോടൊപ്പം മടങ്ങിവരുമെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് മറുപടി നൽകുന്നു, കൂടാതെ തന്റെ സുഹൃത്ത് "ഒരു മികച്ച സഹപ്രവർത്തകൻ" ആയതിനാൽ മാർഗരിറ്റയെയും താമസിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

തോട്ടം

ഫോസ്റ്റിനൊപ്പം നടക്കുമ്പോൾ, മാർഗരിറ്റ തന്റെ അമ്മയോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നതെന്നും അച്ഛനും സഹോദരിയും മരിച്ചുവെന്നും അവളുടെ സഹോദരൻ സൈന്യത്തിലാണെന്നും പറയുന്നു. പെൺകുട്ടി ഒരു കമോമൈലിൽ ഊഹിക്കുകയും "സ്നേഹിക്കുന്നു" എന്ന ഉത്തരം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് മാർഗരിറ്റിനോട് തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയുന്നു.

വനഗുഹ

ഫൗസ്റ്റ് എല്ലാവരിൽ നിന്നും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മാർഗരിറ്റ തന്നെ വല്ലാതെ മിസ് ചെയ്യുന്നുവെന്നും ഹെൻറിച്ച് അവളുടെ നേരെ തണുത്തുപോയോ എന്ന് ഭയപ്പെടുന്നുവെന്നും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഡോക്ടറോട് പറയുന്നു. പെൺകുട്ടിയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഫോസ്റ്റ് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ തീരുമാനിച്ചതിൽ പിശാച് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.

മാർത്തയുടെ പൂന്തോട്ടം

തനിക്ക് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനെ ശരിക്കും ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് മാർഗരിറ്റ ഫൗസ്റ്റുമായി പങ്കുവെക്കുന്നു. അവൻ അവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് പെൺകുട്ടി കരുതുന്നു. മാർഗരിറ്റയുടെ നിരപരാധിത്വം ഫോസ്റ്റ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനുമുമ്പ് പിശാച് ശക്തിയില്ലാത്തവനാണ്: "ഓ, മാലാഖമാരുടെ ഊഹങ്ങളുടെ സംവേദനക്ഷമത!" .

ഫാസ്റ്റ് മാർഗരിറ്റിന് ഒരു ഉറക്ക ഗുളിക നൽകുന്നു, അതിനാൽ അവൾക്ക് അമ്മയെ ഉറങ്ങാൻ കഴിയും, അടുത്ത തവണ അവർ തനിച്ചായിരിക്കാൻ കഴിയുന്നു.

രാത്രി. ഗ്രെച്ചന്റെ വീടിനു മുന്നിലെ തെരുവ്

ഗ്രെച്ചന്റെ സഹോദരൻ വാലന്റൈൻ പെൺകുട്ടിയുടെ കാമുകനുമായി ഇടപെടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. വിവാഹം കഴിക്കാതെയുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ അവൾ തനിക്കുതന്നെ നാണക്കേട് വരുത്തിയതിൽ യുവാവ് അസ്വസ്ഥനാണ്. ഫോസ്റ്റിനെ കണ്ട വാലന്റൈൻ അവനെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. ഡോക്ടർ യുവാവിനെ കൊല്ലുന്നു. അവർ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ഫൗസ്റ്റും ഒളിച്ച് നഗരം വിടുന്നു. മരണത്തിന് മുമ്പ്, വാലന്റൈൻ മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകി, പെൺകുട്ടി അവളുടെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു.

കത്തീഡ്രൽ

ഗ്രെച്ചൻ ഒരു പള്ളി ശുശ്രൂഷയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ പിന്നിൽ, അവളുടെ അമ്മയുടെയും (ഉറക്ക ഗുളികയിൽ നിന്ന് ഉണർന്നിട്ടില്ല) അവളുടെ സഹോദരന്റെയും മരണത്തിന് ഗ്രെച്ചൻ ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് ഒരു ദുരാത്മാവ് അവളോട് മന്ത്രിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു പെൺകുട്ടി തന്റെ ഹൃദയത്തിനടിയിൽ ഒരു കുട്ടിയെ വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ഭ്രാന്തമായ ചിന്തകളെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ ഗ്രെച്ചൻ തളർന്നു വീഴുന്നു.

വാൽപുർഗിസ് നൈറ്റ്

ഫൗസ്റ്റും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും മന്ത്രവാദികളുടെയും മന്ത്രവാദികളുടെയും ഉടമ്പടി നിരീക്ഷിക്കുന്നു. തീയുടെ അരികിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ അവർ ഒരു ജനറൽ, ഒരു മന്ത്രി, ഒരു ധനിക വ്യവസായി, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, ഒരു ജങ്ക് മന്ത്രവാദിനി, ലിലിത്ത്, മെഡൂസ തുടങ്ങിയവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പെട്ടെന്ന്, നിഴലുകളിലൊന്ന് ഫോസ്റ്റ് മാർഗരറ്റിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, പെൺകുട്ടിയെ ശിരഛേദം ചെയ്തതായി ഡോക്ടർ സങ്കൽപ്പിച്ചു.

ഇതൊരു മോശം ദിവസമാണ്. ഫീൽഡ്

ഗ്രെച്ചൻ വളരെക്കാലമായി യാചിക്കുകയായിരുന്നെന്നും ഇപ്പോൾ ജയിലിലാണെന്നും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഫോസ്റ്റിനോട് പറയുന്നു. ഡോക്ടർ നിരാശയിലാണ്, സംഭവിച്ചതിന് പിശാചിനെ നിന്ദിക്കുകയും പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മർഗറൈറ്റ് നശിപ്പിച്ചത് താനല്ല, ഫൗസ്റ്റ് തന്നെയാണെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചിന്തിച്ചതിന് ശേഷം, അവൻ സഹായിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു - പിശാച് പരിചാരകനെ ഉറങ്ങും, തുടർന്ന് അവരെ കൊണ്ടുപോകും. ഫോസ്റ്റ് തന്നെ താക്കോൽ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും മാർഗരിറ്റയെ തടവറയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും വേണം.

ജയിൽ

വിചിത്രമായ പാട്ടുകൾ പാടി മാർഗരൈറ്റ് ഇരിക്കുന്ന തടവറയിലേക്ക് ഫോസ്റ്റ് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഡോക്ടറെ ആരാച്ചാർ എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച പെൺകുട്ടി ശിക്ഷ രാവിലെ വരെ നീട്ടിവെക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തന്റെ കാമുകൻ തന്റെ മുന്നിലുണ്ടെന്നും അവർ വേഗത്തിൽ പോകേണ്ടതുണ്ടെന്നും ഫൗസ്റ്റ് വിശദീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി സന്തോഷവതിയാണ്, പക്ഷേ സമയമെടുക്കുന്നു, അവൻ അവളുടെ കൈകളിലേക്ക് തണുത്തുപോയി എന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു. മാർഗരിറ്റ തന്റെ അമ്മയെ കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതും മകളെ കുളത്തിൽ മുക്കിയതും എങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്നു. പെൺകുട്ടി വ്യാമോഹമാണ്, തനിക്കും അമ്മയ്ക്കും സഹോദരനുമായി ശവക്കുഴികൾ കുഴിക്കാൻ ഫൗസ്റ്റിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മരണത്തിന് മുമ്പ്, മാർഗരിറ്റ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ ചോദിക്കുന്നു. അവൾ പീഡനത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് പറയുന്നു, എന്നാൽ മുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു: "രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു!" . പെൺകുട്ടി മരിക്കുകയാണ്.

രണ്ടാം ഭാഗം

ഒന്ന് പ്രവർത്തിക്കുക

രാജ കൊട്ടാരം. മാസ്ക്വെറേഡ്

ഒരു തമാശക്കാരന്റെ രൂപത്തിൽ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ചക്രവർത്തിക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കൗൺസിൽ ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ് സിംഹാസന മുറിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. രാജ്യം തകർച്ചയിലാണെന്നും സംസ്ഥാനത്തിന് ആവശ്യത്തിന് പണമില്ലെന്നും ചാൻസലർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

നടത്തം പൂന്തോട്ടം

പണമില്ലായ്മയുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ പിശാച് ഒരു അഴിമതിയായി സംസ്ഥാനത്തെ സഹായിച്ചു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് സർക്കുലേഷൻ സെക്യൂരിറ്റികളിൽ ഇട്ടു, അതിന്റെ പണയം ഭൂമിയുടെ കുടലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്വർണ്ണമായിരുന്നു. നിധി എന്നെങ്കിലും കണ്ടെത്തുകയും എല്ലാ ചെലവുകളും വഹിക്കുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ ഇതുവരെ വിഡ്ഢികളായ ആളുകൾ ഓഹരികൾ ഉപയോഗിച്ച് പണം നൽകുന്നു.

ഇരുണ്ട ഗാലറി

ഒരു മാന്ത്രികനായി കോടതിയിൽ ഹാജരായ ഫൗസ്റ്റ്, കാണിക്കാമെന്ന് ചക്രവർത്തിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി മെഫിസ്റ്റോഫെലസിനെ അറിയിക്കുന്നു പുരാതന വീരന്മാർപാരീസും എലീനയും. തന്നെ സഹായിക്കാൻ ഡോക്ടർ പിശാചിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഫോസ്റ്റിന് ഒരു ദിശാസൂചക താക്കോൽ നൽകുന്നു, അത് പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളുടെയും വീരന്മാരുടെയും ലോകത്തേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ ഡോക്ടറെ സഹായിക്കും.

നൈറ്റ്സ് ഹാൾ

പാരീസിന്റെയും ഹെലന്റെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിനായി കൊട്ടാരക്കാർ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് നായിക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ അവളുടെ പോരായ്മകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഫൗസ്റ്റ് പെൺകുട്ടിയിൽ ആകൃഷ്ടനാണ്. പാരീസ് "ഹെലനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ" എന്ന രംഗം പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ പ്ലേ ചെയ്യുന്നു. സംയമനം നഷ്ടപ്പെട്ട ഫൗസ്റ്റ് പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷിക്കാനും നിലനിർത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകന്മാരുടെ ആത്മാക്കൾ പെട്ടെന്ന് ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ആക്റ്റ് രണ്ട്

ഗോഥിക് മുറി

ഫൗസ്റ്റ് തന്റെ പഴയ മുറിയിൽ അനങ്ങാതെ കിടക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി ഫാമുലസ് മെഫിസ്റ്റോഫെലസിനോട് പറയുന്നു, ഇപ്പോൾ പ്രശസ്തനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വാഗ്നർ ഇപ്പോഴും തന്റെ അധ്യാപകനായ ഫൗസ്റ്റിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണെന്നും ഇപ്പോൾ ഒരു വലിയ കണ്ടെത്തലിന്റെ വക്കിലാണ്.

മധ്യകാല ലബോറട്ടറി

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് വാഗ്നറുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു, അവൻ വിചിത്രമായ വാദ്യോപകരണങ്ങളിലാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അതിഥിയോട് ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു, കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നമുക്ക് മുൻ കുട്ടികളുടെ അതിജീവനം ഒരു അസംബന്ധമാണ്, ആർക്കൈവിന് കൈമാറി." വാഗ്നർ ഹോമൺകുലസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

വാൾപുർഗിസ് നൈറ്റ് ഫെസ്റ്റിവലിലേക്ക് ഫോസ്റ്റിനെ കൊണ്ടുപോകാൻ ഹോമൺകുലസ് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വാഗ്നറെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഡോക്ടറോടും പിശാചിനോടും ഒപ്പം പറക്കുന്നു.

ക്ലാസിക് വാൾപുർഗിസ് നൈറ്റ്

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഫൗസ്റ്റിനെ നിലത്തേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു, ഒടുവിൽ അയാൾക്ക് ബോധം വരുന്നു. ഡോക്ടർ എലീനയെ തേടി പോകുന്നു.

ആക്റ്റ് മൂന്ന്

സ്പാർട്ടയിലെ മെനെലൗസിന്റെ കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിൽ

സ്പാർട്ടയുടെ തീരത്ത് ഇറങ്ങിയ എലീന വീട്ടുജോലിക്കാരിയായ ഫോർക്കിയഡയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, മെനെലസ് രാജാവ് (ഹെലന്റെ ഭർത്താവ്) തന്നെ ത്യാഗത്തിനായി ഇവിടെ അയച്ചു. അടുത്തുള്ള ഒരു കോട്ടയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിച്ചുകൊണ്ട് വീട്ടുജോലിക്കാരൻ നായികയെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു.

കാസിൽ മുറ്റം

ഹെലനെ ഫോസ്റ്റിന്റെ കോട്ടയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തന്റെ കോട്ടയിലെ എല്ലാം ഇപ്പോൾ രാജ്ഞിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണെന്ന് അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. തന്റെ നേരെ യുദ്ധവുമായി വരുന്ന, പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മെനെലൗസിനെതിരെ ഫോസ്റ്റ് തന്റെ സൈന്യത്തെ അയയ്ക്കുന്നു, അവൻ എലീനയുമായി അധോലോകത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു.

താമസിയാതെ, ഫോസ്റ്റിനും ഹെലനും യൂഫോറിയൻ എന്നൊരു മകൻ ജനിച്ചു. "അശ്രദ്ധമായി ഒറ്റയടിക്ക് ആകാശത്ത് എത്താൻ" ആൺകുട്ടി ചാടുന്നത് സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് തന്റെ മകനെ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തനിച്ചായിരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന പാറയിൽ കയറിയ യൂഫോറിയൻ അതിൽ നിന്ന് ചാടി മാതാപിതാക്കളുടെ കാൽക്കൽ മരിച്ചു. ദുഃഖിതയായ എലീന ഫൗസ്റ്റിനോട് പറയുന്നു: "പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് എന്നിൽ സത്യമാണ്, ആ സന്തോഷം സൗന്ദര്യത്തിനൊപ്പം ചേരുന്നില്ല" കൂടാതെ, "ഓ പെർസെഫോണേ, എന്നെ ഒരു ആൺകുട്ടിയുമായി കൊണ്ടുപോകൂ!" ഫോസ്റ്റിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീയുടെ ശരീരം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, അവളുടെ വസ്ത്രവും മൂടുപടവും മാത്രമേ പുരുഷന്റെ കൈകളിൽ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. എലീനയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മേഘങ്ങളായി മാറുകയും ഫൗസ്റ്റിനെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

നാല് പ്രവൃത്തി

പർവത ഭൂപ്രകൃതി

മുമ്പ് അധോലോകത്തിന്റെ അടിത്തട്ടായിരുന്ന പാറക്കെട്ടിലേക്ക്, ഫൗസ്റ്റ് ഒരു മേഘത്തിൽ നീന്തുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾക്കൊപ്പം, അവന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധിയും "മികച്ച സത്തയും" ഇല്ലാതായി എന്ന വസ്തുത ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. താമസിയാതെ, ഏഴ് ലീഗ് ബൂട്ടുകളിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് പാറയിലേക്ക് പറക്കുന്നു. കടലിൽ ഒരു അണക്കെട്ട് പണിയുക എന്നതാണ് തന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹമെന്ന് ഫോസ്റ്റ് മെഫിസ്റ്റോഫീലസിനോട് പറയുന്നു

"എന്ത് വിലകൊടുത്തും അഗാധത്തിൽ
ഒരു തുണ്ട് ഭൂമി തിരിച്ചു പിടിക്കുക."

ഫോസ്റ്റ് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് സഹായം ചോദിക്കുന്നു. പൊടുന്നനെ യുദ്ധത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു. സെക്യൂരിറ്റീസ് കുംഭകോണം വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷം അവർ മുമ്പ് സഹായിച്ച ചക്രവർത്തി കടുത്ത പ്രതിസന്ധിയിലാണെന്ന് ഡെവിൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. സിംഹാസനത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ രാജാവിനെ സഹായിക്കാൻ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഫോസ്റ്റിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കടൽത്തീരം പ്രതിഫലമായി ലഭിക്കും. ഡോക്ടറും പിശാചും ചക്രവർത്തിയെ മികച്ച വിജയം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.

അഞ്ച് പ്രവൃത്തി

തുറന്ന പ്രദേശം

പ്രായമായവർക്ക്, സ്നേഹമുള്ള ദമ്പതികൾബൗസിസിനെയും ഫിലേമോനെയും ഒരു അപരിചിതൻ സന്ദർശിക്കുന്നു. പഴയ ആളുകൾ ഇതിനകം തന്നെ അവനെ സഹായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അതിനായി അവൻ അവരോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവനാണ്. ബൗസിസും ഫിലേമോനും കടൽത്തീരത്താണ് താമസിക്കുന്നത്, സമീപത്ത് ഒരു ബെൽ ടവറും ഒരു ലിൻഡൻ ഗ്രോവുമുണ്ട്.

കാസിൽ

പ്രായമായ ഫോസ്റ്റ് പ്രകോപിതനാണ് - തന്റെ ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനായി കടൽത്തീരം വിടാൻ ബൗസിസും ഫിലേമോനും സമ്മതിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ ഡോക്ടറുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്ഥലത്താണ് അവരുടെ വീട്. പഴയ ആളുകളുമായി ഇടപെടുമെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

അഗാധമായ രാത്രി

ബൗസിസിന്റെയും ഫിലേമോന്റെയും വീടും അതോടൊപ്പം ലിൻഡൻ തോട്ടവും ബെൽഫ്രിയും കത്തിനശിച്ചു. പ്രായമായവരെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഫോസ്റ്റിനോട് പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അവർ ഭയന്ന് മരിച്ചു, എതിർത്ത അതിഥിയെ സേവകർ കൊന്നു. തീപ്പൊരിയിൽ നിന്ന് അബദ്ധത്തിൽ വീടിന് തീപിടിച്ചു. അക്രമവും കവർച്ചയുമല്ല, ന്യായമായ കൈമാറ്റമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടത് എന്നതിനാൽ, തന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ബധിരതയുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ച് ഫോസ്റ്റ് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനെയും സേവകരെയും ശപിക്കുന്നു.

കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിൽ വലിയ നടുമുറ്റം

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ലെമറുകളോട് (ശവക്കുഴികളോട്) ഫോസ്റ്റിനായി ഒരു ശവക്കുഴി കുഴിക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു. അന്ധനായ ഫൗസ്റ്റ് ചട്ടുകങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേട്ട് തന്റെ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നത് തൊഴിലാളികളാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു:

"സർഫിന്റെ ക്രോധത്തിന് ഒരു അതിർത്തി ഇടുക
ഭൂമിയെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ,
അവ നിവർന്നുനിൽക്കുന്നു, ഷാഫ്റ്റും കായലുകളും ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തുകൊണ്ട് "എണ്ണം കൂടാതെ ഇവിടെ തൊഴിലാളികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ" ഫോസ്റ്റ് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രരായ ആളുകൾ സ്വതന്ത്ര ഭൂമിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന നാളുകൾ കാണാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഡോക്ടർ കരുതുന്നു, അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഇങ്ങനെ ഉദ്ഘോഷിക്കാം: “ഒരു നിമിഷം! ഓ, നിങ്ങൾ എത്ര സുന്ദരിയാണ്, അൽപ്പം കാത്തിരിക്കൂ! . വാക്കുകളോടെ: "ഈ വിജയം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിമിഷം അനുഭവിക്കുന്നു," ഫൗസ്റ്റ് മരിക്കുന്നു.

ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാനം

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഫോസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവ് തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, അതിലൂടെ അവർക്ക് അവരുടെ രക്തത്തിന്റെ പിന്തുണയുള്ള ഉടമ്പടി അവനു നൽകാം. എന്നിരുന്നാലും, മാലാഖമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, ഭൂതങ്ങളെ ഡോക്ടറുടെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും, ഫൗസ്റ്റിന്റെ അനശ്വരമായ സത്ത ആകാശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ദുരന്തം I. ഗോഥെയുടെ "ഫൗസ്റ്റ്" എന്നത് ഒരു ദാർശനിക കൃതിയാണ്, അതിൽ രചയിതാവ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ശാശ്വത പ്രമേയത്തെയും നന്മതിന്മകളുടെ മനുഷ്യനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ലോകത്തിലെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ അറിവ്, സ്വയം അറിവ്, ചോദ്യങ്ങൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അധികാരം, സ്നേഹം, ബഹുമാനം, നീതി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ഏത് സമയത്തും പ്രാധാന്യമുള്ളതും മറ്റു പലതും സ്പർശിക്കുന്നു. ഇന്ന്, "ഫോസ്റ്റ്" ജർമ്മനിയുടെ പരകോടികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ക്ലാസിക്കൽ കവിത. ലോകത്തിലെ പ്രമുഖ തീയറ്ററുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ഈ ദുരന്തം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ നിരവധി തവണ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

വായനക്കു ശേഷം ഹ്രസ്വ പതിപ്പ്ദുരന്തങ്ങൾ - പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക:

റീടെല്ലിംഗ് റേറ്റിംഗ്

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.8 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 1523.

ചരിത്രപരമായ ഫൗസ്റ്റിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, 1480-ൽ നിറ്റ്ലിംഗൻ നഗരത്തിൽ, 1508-ൽ, ഫ്രാൻസ് വോൺ സിക്കിംഗൻ മുഖേന, അദ്ദേഹത്തിന് ക്രെയുസ്‌നാനിൽ അധ്യാപക ജോലി ലഭിച്ചു, പക്ഷേ സഹ പൗരന്മാരുടെ പീഡനം കാരണം അവിടെ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഒരു മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ, ഒരു മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം യൂറോപ്പ് ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു, തനിക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ "പ്ലേറ്റോയുടെയും അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെയും എല്ലാ സൃഷ്ടികളും തന്റെ അറിവിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും" വീമ്പിളക്കി. മനുഷ്യരാശി” (പഠിതാവായ ട്രൈറ്റെമിയസിന്റെ ഒരു കത്തിൽ നിന്ന്, 1507).

1539-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൂചന നഷ്ടപ്പെട്ടു.

നവോത്ഥാനത്തിൽ, മാന്ത്രികതയിലും അത്ഭുതങ്ങളിലുമുള്ള വിശ്വാസം ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, മറുവശത്ത്, സ്കോളാസ്റ്റിസത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശാസ്ത്രം മികച്ച വിജയങ്ങൾ നേടി, ഇത് ധീരമായ മനസ്സിന്റെ തിന്മയുമായി ഒന്നിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് പലരും ചിത്രീകരിച്ചത്. ആത്മാക്കൾ, ഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ രൂപം അതിവേഗം ഐതിഹാസിക രൂപരേഖകളും വ്യാപകമായ ജനപ്രീതിയും നേടി. 1587-ൽ ജർമ്മനിയിൽ, സ്പൈസിന്റെ പതിപ്പിൽ, ഫോസ്റ്റ് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യ സാഹിത്യ അഡാപ്റ്റേഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള "നാടോടി പുസ്തകം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ: "ഹിസ്റ്റോറിയ വോൺ ഡോ. ജോഹാൻ ഫൗസ്റ്റൻ, ഡെം വെയ്റ്റ്ബെസ്‌ക്രെയ്റ്റൻ സോബറർ ആൻഡ് ഷ്വാർട്‌സ്‌കൺസ്‌ലർ തുടങ്ങിയവർ. (പ്രശസ്ത മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ആയ ഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ കഥ). ഒരേ സമയം വിവിധ മന്ത്രവാദികളുടെ (സൈമൺ ദി മാഗസ്, ആൽബർട്ട് ദി ഗ്രേറ്റ് മുതലായവ) തീയതികൾ രേഖപ്പെടുത്തിയതും അതിൽ ഫോസ്റ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ എപ്പിസോഡുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് പുസ്തകം നെയ്തിരിക്കുന്നത്. വാക്കാലുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മന്ത്രവാദത്തെയും "രഹസ്യ" അറിവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക രചനകളായിരുന്നു പുസ്തകത്തിന്റെ ഉറവിടം (മെലാഞ്ചോണിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ലെർഹൈമറിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ: "Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey", 1585; I. Vir-ന്റെ പുസ്തകം , അഗ്രിപ്പ നെറ്റെഷൈമിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി: "ഡി പ്രെസ്റ്റിഗിസ് ഡെമോനം", 1563, ജർമ്മൻ വിവർത്തനം 1567, മുതലായവ). പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു ലൂഥറൻ മതപണ്ഡിതനായ ഗ്രന്ഥകാരൻ, വലിയ അറിവും ശക്തിയും നേടുന്നതിനായി പിശാചുമായി കൂട്ടുകൂടിയ ധീരനായ ദുഷ്ടനായ മനുഷ്യനായി ഫൗസ്റ്റിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു ("ഫോസ്റ്റ് തനിക്കായി കഴുകൻ ചിറകുകൾ വളർത്തി, ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും എല്ലാ അടിസ്ഥാനങ്ങളും തുളച്ചുകയറാനും പഠിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു. "അഹങ്കാരം, നിരാശ, ചങ്കൂറ്റം, ധൈര്യം എന്നിവയല്ലാതെ, കവികൾ പറയുന്ന ടൈറ്റാനുകളെപ്പോലെ, അവർ പർവതങ്ങളിൽ പർവതങ്ങൾ കൂട്ടിയിട്ട് ദൈവത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തോട് തന്നെത്തന്നെ എതിർത്ത ഒരു ദുഷ്ട മാലാഖയെപ്പോലെ, അവൻ അട്ടിമറിക്കപ്പെട്ടു. അഹങ്കാരിയും അഹങ്കാരിയുമായി ദൈവത്താൽ"). പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന അധ്യായം ഫൗസ്റ്റിന്റെ "ഭയങ്കരവും ഭയാനകവുമായ അന്ത്യത്തെ" കുറിച്ച് പറയുന്നു: അവൻ പിശാചുക്കളാൽ കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവ് നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഫൗസ്റ്റിന് ഒരു ഹ്യൂമനിസ്റ്റിന്റെ സവിശേഷതകൾ നൽകുന്നത് ഒരേ സമയം സ്വഭാവമാണ്. ഈ സവിശേഷതകൾ 1589 പതിപ്പിൽ ശ്രദ്ധേയമായി മെച്ചപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

1603-ൽ പിയറി കെയ്ലി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനംഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി പുസ്തകം.

എർഫർട്ട് സർവകലാശാലയിൽ ഹോമറിനെക്കുറിച്ച് ഫോസ്റ്റ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ക്ലാസിക്കൽ പുരാതന കാലത്തെ നായകന്മാരുടെ നിഴലുകൾ മുതലായവ. സുന്ദരിയായ എലീന. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവരാഹിത്യത്തിനും അഹങ്കാരത്തിനും ധീരതയ്ക്കും വേണ്ടി ഫൗസ്റ്റിനെ അപലപിക്കാൻ രചയിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക വീരത്വത്തോടുകൂടിയാണ്; നവോത്ഥാന കാലഘട്ടം മുഴുവനും അവന്റെ മുഖത്ത് പ്രതിഫലിക്കുന്നത് പരിധിയില്ലാത്ത അറിവിനായുള്ള അന്തർലീനമായ ദാഹം, വ്യക്തിയുടെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളുടെ ആരാധന, മധ്യകാല ശാന്തതയ്‌ക്കെതിരായ ശക്തമായ കലാപം, ജീർണിച്ച പള്ളി-ഫ്യൂഡൽ മാനദണ്ഡങ്ങളും അടിത്തറയും.

ഞാൻ ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി പുസ്തകം ഉപയോഗിച്ചു ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്ത് 16-ആം നൂറ്റാണ്ട് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ നാടകീയമായ ചികിത്സ എഴുതിയത് ക്രിസ്റ്റഫർ മാർലോയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം "ഡോക്ടർ ഫോസ്റ്റസിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ദുരന്തചരിത്രം" (എഡി. 1604, 4-ആം പതിപ്പ്, 1616) (ഡോക്ടർ ഫോസ്റ്റിന്റെ ദുരന്തകഥ, കെ. ഡി. ബാൽമോണ്ടിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനം, മോസ്കോ, 1912, നേരത്തെ ജേണലിൽ " ലൈഫ്", 1899, ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ്) അറിവിനും സമ്പത്തിനും അധികാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹത്താൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ടൈറ്റനായി ഫൗസ്റ്റിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ വീര ഘടകങ്ങളുടെ വാഹകനായി ഫൗസ്റ്റിനെ മാറ്റിക്കൊണ്ട് മാർലോ ഇതിഹാസത്തിന്റെ വീരോചിതമായ സവിശേഷതകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. നാടോടി പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്, ഗൗരവമേറിയതും കോമിക്ക് എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒന്നിടവിട്ടുള്ളതും അതുപോലെ തന്നെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യവും മാർലോ പഠിക്കുന്നു - അവസാനം, ഇത് ഫൗസ്റ്റിനെ അപലപിക്കുന്ന പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ആദ്യകാല XVIIനൂറ്റാണ്ടിൽ, മാർലോയുടെ ദുരന്തം ജർമ്മനിയിലേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ഹാസ്യനടന്മാർ കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ അത് ഒരു പാവ കോമഡിയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അത് ഗണ്യമായ വിതരണം നേടുന്നു (വഴിയിൽ, തന്റെ ഫൗസ്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഗോഥെ അവളോട് ഒരുപാട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു). 1598-ൽ ഹാംബർഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഫോസ്റ്റ് (വിഡ്മാൻ, വഹ്‌റഫ്റ്റിഗെ ഹിസ്റ്റോറി മുതലായവ) എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജി.ആർ. വിഡ്‌മാന്റെ ദൈർഘ്യമേറിയ കൃതികൾക്ക് ഈ നാടോടി പുസ്തകം അടിവരയിടുന്നു. വിഡ്മാൻ, മാർലോയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "നാടോടി പുസ്തക"ത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും വൈദിക-ശാസനാത്മകവുമായ പ്രവണതകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഫൗസ്റ്റിന്റെ കഥ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, പ്രശസ്ത വാർലോക്കിന്റെ "ഭീകരവും ഹീനവുമായ പാപങ്ങളുടെയും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെയും" കഥയാണ്; "ആവശ്യമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളും" ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഫോസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിശദീകരണം പൊതുവായ "നിർദ്ദേശത്തിനും മുന്നറിയിപ്പിനും" ഉപകരിക്കും.

വിഡ്‌മാന്റെ കാൽച്ചുവടുകളിൽ ഫിറ്റ്‌സർ (ഫിറ്റ്‌സർ) പോയി, 1674-ൽ ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി പുസ്തകത്തിന്റെ പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ജർമ്മനിയിൽ ഫൗസ്റ്റിന്റെ തീം അസാധാരണമായ പ്രശസ്തി നേടി. സ്റ്റർം ആൻഡ് ഡ്രാങ് കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ [ലെസ്സിംഗ് - യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്ത നാടകത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ, മുള്ളർ ചിത്രകാരൻ - ദുരന്തം "ഫോസ്റ്റ്സ് ലെബൻ ഡ്രാമറ്റിസിയർട്ട്" (ലൈഫ് ഓഫ് ഫോസ്റ്റ്, 1778), ക്ലിംഗർ - നോവൽ "ഫോസ്റ്റ്സ് ലെബൻ, താതെൻ അൻഡ് ഹർട്ടെൻ" ( ജീവിതം, പ്രവൃത്തികൾ, മരണം ഫൗസ്റ്റ്, 1791, എ. ലൂഥറിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനം, മോസ്കോ, 1913), ഗോഥെ - ദുരന്തം "ഫോസ്റ്റ്" (1774-1831), റഷ്യൻ വിവർത്തനം എൻ. ഖൊലോഡ്കോവ്സ്കി (1878), എ. ഫെറ്റ് (1882- 1883), വി. ബ്ര്യൂസോവ് (1928), മുതലായവ]. ധീരമായ ടൈറ്റാനിസം, പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള വിമത കടന്നുകയറ്റം എന്നിവയിലൂടെ ഫൗസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരെ-കൊടുങ്കാറ്റുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. അവരുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, പരിധിയില്ലാത്ത വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങളുടെ പേരിൽ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന ഒരു "കൊടുങ്കാറ്റുള്ള പ്രതിഭയുടെ" സവിശേഷതകൾ അവൻ നേടുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ "ഗോതിക്" ഫ്ലേവറും അതിന്റെ യുക്തിരഹിതമായ ഘടകവും സ്റ്റുമർമാരെ ആകർഷിച്ചു. അതേസമയം, സ്റ്റർമർമാർ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ലിംഗർ, ഫ്യൂഡൽ-സമ്പൂർണ ക്രമത്തിനെതിരായ നിശിത വിമർശനവുമായി ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രമേയത്തെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലിംഗറുടെ നോവലിലെ പഴയ ലോകത്തിലെ അതിക്രമങ്ങളുടെ ചിത്രം: ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ ഏകപക്ഷീയത, രാജാക്കന്മാരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, ഭരണവർഗങ്ങളുടെ അധഃപതനം, ലൂയി പതിനൊന്നാമൻ, അലക്സാണ്ടർ ബോർജിയ തുടങ്ങിയവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ) .

പ്രധാന ലേഖനം: ഫൗസ്റ്റ് (ഗോഥെയുടെ ദുരന്തം)

ഡോ. ഫോസ്റ്റ്, ഗോഥെയുടെ ദുരന്തത്തിൽ ഫോസ്റ്റിന്റെ പ്രമേയം അതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഈ ദുരന്തം ഗൊയ്‌ഥെയുടെ മുഴുവൻ വൈദഗ്ധ്യവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യപരവും ദാർശനികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ തിരയലുകളുടെ മുഴുവൻ ആഴവും ഗണ്യമായ ആശ്വാസത്തോടെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ലോകവീക്ഷണത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരാട്ടം, അവന്റെ മാനവികത മുതലായവ.

പ്രഫൗസ്റ്റിൽ (1774-1775) ദുരന്തം ഇപ്പോഴും ശിഥിലമാണെങ്കിൽ, ഇൻ ഹെവൻ (1797 ൽ എഴുതിയത്, 1808 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) എന്ന ആമുഖം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോടെ, അത് ഒരുതരം മാനുഷിക രഹസ്യത്തിന്റെ മഹത്തായ രൂപരേഖകൾ നേടുന്നു, അതിൽ നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ. കലാപരമായ രൂപകല്പനയുടെ ഐക്യത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് ഒരു ഭീമാകാരമായ രൂപമായി വളരുന്നു. അവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ സാധ്യതകളുടെയും വിധികളുടെയും പ്രതീകമാണ്. നിശ്ശബ്ദതയ്‌ക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയം, നിഷേധത്തിന്റെയും വിനാശകരമായ ശൂന്യതയുടെയും (മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്) മനുഷ്യരാശിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ചൈതന്യവും സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയും. എന്നാൽ വിജയത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ, "വിദ്യാഭ്യാസ" ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ ഫൗസ്റ്റിന് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബർഗർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ "ചെറിയ ലോകത്തിൽ" നിന്ന്, അവൻ പ്രവേശിക്കുന്നു " വലിയ ലോകം"സൗന്ദര്യപരവും നാഗരികവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, അവന്റെ പ്രവർത്തന മേഖലയുടെ അതിരുകൾ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അവയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ മേഖലകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവസാന രംഗങ്ങളുടെ കോസ്മിക് വിസ്താരം ഫൗസ്റ്റിന് മുമ്പായി വെളിപ്പെടുന്നതുവരെ, അവിടെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ തിരയൽ സർഗ്ഗാത്മകത സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുമായി ലയിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പാത്തോസുകളാൽ ദുരന്തം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ മരവിച്ചതും അചഞ്ചലവുമായ ഒന്നുമില്ല, ഇവിടെ എല്ലാം ചലനം, വികസനം, നിലയ്ക്കാത്ത "വളർച്ച" എന്നിവയാണ്, ഉയർന്ന തലങ്ങളിൽ സ്വയം പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ശക്തമായ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയ.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ തന്നെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു - നിഷ്ക്രിയ സമാധാനത്തിലേക്ക് വീഴാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് അന്യനായ "ശരിയായ പാത" യുടെ അശ്രാന്തന്വേഷകൻ; മുഖമുദ്രഫോസ്റ്റിന്റെ സ്വഭാവം "അസംതൃപ്തി" (Unzufriedenheit) ആണ്, അവനെ എന്നെന്നേക്കുമായി നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് ഗ്രെച്ചനെ നശിപ്പിച്ചു, അയാൾ തനിക്കായി കഴുകൻ ചിറകുകൾ വളർത്തിയെടുത്തു, അവർ അവനെ സ്റ്റഫ് ബർഗർ ചേമ്പറിന് പുറത്ത് വലിച്ചിഴച്ചു; കലയുടെയും പൂർണസൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ലോകത്ത് അവൻ സ്വയം അടഞ്ഞുപോകുന്നില്ല, കാരണം ക്ലാസിക്കൽ ഹെലന്റെ മണ്ഡലം അവസാനം ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക രൂപം മാത്രമായി മാറുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് ഒരു മഹത്തായ ലക്ഷ്യത്തിനായി കാംക്ഷിക്കുന്നു, മൂർത്തവും ഫലപ്രദവുമാണ്, കൂടാതെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭൂമിയിൽ അവരുടെ ക്ഷേമം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തിനുള്ള അവകാശം നേടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ജനതയുടെ നേതാവായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. നരകത്തിന് ഫൗസ്റ്റിന് മേലുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. "ശരിയായ പാത" കണ്ടെത്തിയ അക്ഷീണമായി സജീവമായ ഫൗസ്റ്റ് ഒരു കോസ്മിക് അപ്പോത്തിയോസിസ് കൊണ്ട് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ഗോഥെയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ഇതിഹാസം അഗാധമായ മാനവിക സ്വഭാവം കൈക്കൊള്ളുന്നു. യുവ യൂറോപ്യൻ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഫൗസ്റ്റിന്റെ സമാപന രംഗങ്ങൾ എഴുതപ്പെട്ടതെന്നും മുതലാളിത്ത പുരോഗതിയുടെ വിജയങ്ങളെ ഭാഗികമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുവെന്നും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയതിന്റെ ഇരുണ്ട വശം അദ്ദേഹം ഇതിനകം കണ്ടു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഗോഥെയുടെ മഹത്വം പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്തന്റെ കവിതയിൽ അവർക്ക് മുകളിൽ ഉയരാൻ ശ്രമിച്ചു.

IN XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽവി. ഫോസ്റ്റിന്റെ ചിത്രം അതിന്റെ ഗോഥിക് രൂപരേഖകളാൽ റൊമാന്റിക്സിനെ ആകർഷിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ചാൾട്ടനാണ് ഫൗസ്റ്റ്. - Arnim ന്റെ "Die Kronenwächter" എന്ന നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, I Bd., 1817 (Guardians of the Crown). ഫോസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസം ഗ്രാബ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ("ഡോൺ ജുവാൻ ഉണ്ട് ഫൗസ്റ്റ്", 1829, "വെക്ക്" എന്ന ജേണലിൽ ഐ. ഖൊലോഡ്കോവ്സ്കിയുടെ റഷ്യൻ വിവർത്തനം, 1862), ലെനൗ ("ഫോസ്റ്റ്", 1835-1836, റഷ്യൻ വിവർത്തനം എ. അന്യുട്ടിൻ [A. V. Lunacharsky], സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, 1904, അതേ, N. A-nsky, St. Petersburg, 1892), Heine ["Faust" ("Der Doctor Faust" എന്ന നൃത്തത്തിന് വേണ്ടി വിവർത്തനം ചെയ്ത കവിത. Ein Tanzpoem ..., 1851) തുടങ്ങിയവ.]. ഗൊയ്‌ഥെ മുതൽ ഫോസ്റ്റിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വികാസത്തിന്റെ രചയിതാവായ ലെനൗ, ഫൗസ്റ്റിനെ അവ്യക്തവും അലസനും നാശം സംഭവിച്ചതുമായ ഒരു വിമതനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

"ലോകത്തെയും ദൈവത്തെയും തന്നെയും ബന്ധിപ്പിക്കുക" എന്ന വ്യർത്ഥമായ സ്വപ്നത്തിൽ, ഫോസ്റ്റ് ലെനോ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുന്നു, അതിൽ തിന്മയുടെയും വിനാശകരമായ സന്ദേഹവാദത്തിന്റെയും ശക്തികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് അവനെ ഗോഥെയുടെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. നിഷേധത്തിന്റെയും സംശയത്തിന്റെയും ആത്മാവ് വിമതന്റെ മേൽ വിജയിക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രേരണകൾ ചിറകില്ലാത്തതും വിലയില്ലാത്തതുമായി മാറുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ മാനവിക സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ തുടക്കമാണ് ലെനുവിന്റെ കവിത അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. പക്വതയുള്ള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, നവോത്ഥാന-മാനുഷിക വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രമേയത്തിന് ഇനി ഒരു പൂർണ്ണമായ രൂപം ലഭിക്കില്ല. "ഫൗസ്റ്റിയൻ ആത്മാവ്" ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് പറന്നുപോയി, 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തിൽ അത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഫൗസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ കലാപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള അനുരൂപങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലില്ല.

റഷ്യയിൽ, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ ഫൗസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ അത്ഭുതകരമായ ദൃശ്യത്തിൽ ഫോസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. ഗോഥെയുടെ "ഫോസ്റ്റിന്റെ" പ്രതിധ്വനികളോടെ, എ.കെ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ഡോൺ ജിയോവാനി" യിൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു (ആമുഖം, ഡോൺ ജിയോവാനിയുടെ ഫൗസ്റ്റിയൻ സവിശേഷതകൾ, ജീവിതത്തിന്റെ പരിഹാരത്തിൽ തളർന്നുപോകുന്നത് - ഗോഥെയിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ) കൂടാതെ "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന അക്ഷരങ്ങളിലെ കഥയിലും. J.S. തുർഗനേവ് എഴുതിയത്.

XX നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഏറ്റവും രസകരമായ വികസനം A. V. Lunacharsky തന്റെ വായനാ നാടകമായ Faust and the City (1908, 1916-ൽ എഴുതിയത്, Narkompros, P., 1918-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള തീമുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഗോഥെയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ അവസാന രംഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കടലിൽ നിന്ന് കീഴടക്കിയ രാജ്യത്ത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു പ്രബുദ്ധനായ രാജാവായി ലുനാച്ചാർസ്കി ഫൗസ്റ്റിനെ വരയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനായി ഫോസ്റ്റിന്റെ കാവൽ നിൽക്കുന്ന ആളുകൾ ഇതിനകം തന്നെ പാകമായിരിക്കുന്നു, ഒരു വിപ്ലവകരമായ പ്രക്ഷോഭം നടക്കുന്നു, ഒരു സ്വതന്ത്ര ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദീർഘകാല സ്വപ്നങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ് ഫൗസ്റ്റ് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ഭൂമി. ഒരു പുതിയ ചരിത്രയുഗത്തിന്റെ തുടക്കമായ ഒരു സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ മുൻകരുതൽ ഈ നാടകം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഫോസ്റ്റിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ V. Ya. Bryusov-നെ ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹം Goethe's Faust (1928-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഗം 1) എന്ന കഥയുടെ സമ്പൂർണ്ണ വിവർത്തനം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഫയർ എയ്ഞ്ചൽ"(1907-1908), അതുപോലെ "ക്ലാസിഷെ വാൾപുർഗിസ്നാച്ച്" (1920) എന്ന കവിതയും.

സൃഷ്ടികളുടെ പട്ടിക

ഹിസ്റ്റോറിയ വോൺ ഡോ. ജൊഹാൻ ഫൗസ്റ്റൻ, ഡെം വെയ്റ്റ്ബെസ്‌ക്രീറ്റൻ സോബറർ ആൻഡ് ഷ്വാർട്‌സ്‌കൺസ്‌ലർ തുടങ്ങിയവർ. (പ്രശസ്ത മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ആയ ഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ കഥ), (1587)

ജി.ആർ. വിഡ്മാൻ, വഹ്‌റഫ്റ്റിഗെ ഹിസ്റ്റോറി മുതലായവ, (1598)

അക്കിം വോൺ ആർനിം "ഡൈ ക്രോനെൻവാച്ചർ" (കിരീടത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ), (1817)

ഹെൻറിച്ച് ഹെയ്ൻ: ഫൗസ്റ്റ് (ഡെർ ഡോക്റ്റർ ഫൗസ്റ്റ്. ഐൻ ടാൻസ്പോം), നൃത്തത്തിനായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട കവിത (1851)

തിയോഡോർ സ്റ്റോം: പോൾ പോപ്പൻസ്പേലർ, ചെറുകഥ (1875)

ഹെൻറിച്ച് മാൻ: ടീച്ചർ ഗ്നസ് (പ്രൊഫസർ അൻറാത്ത്), (1904)

തോമസ് മാൻ: ഡോക്ടർ ഫൗസ്റ്റസ് (1947)

റോമൻ മൊഹൽമാൻ: ഫൗസ്റ്റ് ആൻഡ് ഡൈ ട്രാഗോഡി ഡെർ മെൻഷെയ്റ്റ് (2007)

റോജർ സെലാസ്നിയും റോബർട്ട് ഷെക്ക്ലിയും: "ഫോസ്റ്റിൽ നിങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ" (1993)

ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിഗൂഢമായ എല്ലാത്തിനോടും ഉള്ള സ്നേഹം ഒരിക്കലും മങ്ങാൻ സാധ്യതയില്ല. വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം നാം കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അവരിൽത്തന്നെ നിഗൂഢ കഥകൾവളരെ രസകരമാണ്. ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് അത്തരം നിരവധി കഥകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, അവയിലൊന്ന്, ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാംഗ് ഗോഥെ എഴുതിയത്, ഫൗസ്റ്റ് ആണ്. ഇതിന്റെ സംഗ്രഹം പ്രസിദ്ധമായ ദുരന്തംകഥയുടെ ഒരു അവലോകനം നിങ്ങൾക്ക് നൽകും.

കൃതി ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ഗാനരചനാ സമർപ്പണത്തോടെയാണ്, അതിൽ കവി തന്റെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും അടുത്ത ആളുകളെയും, ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ലാത്തവരെപ്പോലും നന്ദിയോടെ ഓർക്കുന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഒരു നാടക ആമുഖം, അതിൽ മൂന്ന് - ഹാസ്യ നടൻ, കവി, തിയേറ്റർ ഡയറക്ടർ - കലയെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നു. "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആമുഖം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രംഗത്തിന്റെ സംഗ്രഹം, ദൈവവും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ആളുകൾക്കിടയിൽ നന്മതിന്മകളെ കുറിച്ച് എങ്ങനെ വാദിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാം മനോഹരവും അതിശയകരവുമാണെന്നും എല്ലാ ആളുകളും ഭക്തരും കീഴ്‌പെടുന്നവരുമാണെന്നും ദൈവം തന്റെ എതിരാളിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല. ഫൗസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു തർക്കം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - ഒരു പണ്ഡിതനും അവന്റെ ഉത്സാഹവും കുറ്റമറ്റതുമായ അടിമ. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് സമ്മതിക്കുന്നു, ഏതൊരു, ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ ആത്മാവ് പോലും പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങാൻ പ്രാപ്തമാണെന്ന് കർത്താവിനോട് തെളിയിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, പന്തയം ഉണ്ടാക്കി, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്ന മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഒരു കറുത്ത പൂഡിൽ ആയി മാറുകയും തന്റെ സഹായിയായ വാഗ്നറിനൊപ്പം നഗരം ചുറ്റിനടന്ന ഫോസ്റ്റിനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. നായയെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ ദിനചര്യകളുമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് പൂഡിൽ "ഒരു കുമിള പോലെ പൊങ്ങാൻ" തുടങ്ങുകയും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസായി മാറുകയും ചെയ്തു. നഷ്ടത്തിൽ ഫൗസ്റ്റ് (എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്താൻ സംഗ്രഹം അനുവദിക്കുന്നില്ല), പക്ഷേ ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥിഅവൻ ആരാണെന്നും എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് വന്നതെന്നും അവനോട് വിശദീകരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ സന്തോഷങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവൻ എസ്കുലാപിയസിനെ വശീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തന്ത്രശാലിയായ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് അത്തരം ആനന്ദങ്ങൾ കാണിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് ഫോസ്റ്റ് അവന്റെ ശ്വാസം എടുക്കും. ഒന്നും തന്നെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഒരു കരാറിൽ ഒപ്പിടാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അതിൽ നിമിഷം നിർത്താൻ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ തന്നെ അവന്റെ ആത്മാവ് നൽകുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഈ കരാർ അനുസരിച്ച്, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശാസ്ത്രജ്ഞനെ സേവിക്കാനും അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാനും അവൻ പറയുന്ന നിമിഷം വരെ അവൻ പറയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാനും ബാധ്യസ്ഥനാണ്. പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ: "നിർത്തൂ, ഒരു നിമിഷം, സുഖമായിരിക്കുന്നു!"

രക്തത്തിലാണ് കരാർ ഒപ്പിട്ടത്. കൂടാതെ, ഗ്രെച്ചനുമായുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പരിചയത്തിൽ ഫോസ്റ്റിന്റെ സംഗ്രഹം അവസാനിക്കുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന് നന്ദി, എസ്കുലാപിയസ് 30 വയസ്സ് കുറഞ്ഞു, അതിനാൽ 15 വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടി അവനുമായി ആത്മാർത്ഥമായി പ്രണയത്തിലായി. അവളോടുള്ള അഭിനിവേശത്താൽ ഫൗസ്റ്റും കത്തിച്ചു, പക്ഷേ ഈ പ്രണയമാണ് കൂടുതൽ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്. ഗ്രെച്ചൻ, തന്റെ പ്രിയതമയ്‌ക്കൊപ്പം സ്വതന്ത്രമായി തീയതികളിൽ ഓടാൻ, എല്ലാ രാത്രിയും അമ്മയെ ഉറങ്ങാൻ കിടത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇത് പോലും പെൺകുട്ടിയെ ലജ്ജയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നില്ല: നഗരത്തിന് ചുറ്റും കിംവദന്തികൾ പ്രചരിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ ജ്യേഷ്ഠന്റെ ചെവിയിൽ എത്തി.

ഫൗസ്റ്റ് (ഒരു സംഗ്രഹം, ഓർമ്മിക്കുക, പ്രധാന ഇതിവൃത്തം മാത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു) തന്റെ സഹോദരിയെ അപമാനിച്ചതിന് അവനെ കൊല്ലാൻ പാഞ്ഞുകയറിയ വാലന്റൈനെ കുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ തന്നെ മാരകമായ പ്രതികാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, അവൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രെച്ചൻ അബദ്ധത്തിൽ അവളുടെ അമ്മയെ ഉറങ്ങുന്ന പായസം കൊണ്ട് വിഷം കൊടുത്തു. ആളുകളുടെ ഗോസിപ്പ് ഒഴിവാക്കാൻ അവൾ ഫൗസ്റ്റിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മകളെ നദിയിൽ മുക്കിക്കൊല്ലുന്നു. എന്നാൽ ആളുകൾക്ക് വളരെക്കാലമായി എല്ലാം അറിയാം, വേശ്യയും കൊലപാതകിയും ആയി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി ജയിലിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അവിടെ ഫൗസ്റ്റ് അവളെ കണ്ടെത്തി മോചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഗ്രെച്ചൻ അവനോടൊപ്പം ഓടിപ്പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൾ ചെയ്തതിന് സ്വയം ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത്തരം മാനസിക ഭാരത്തോടെ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വേദനയോടെ മരിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു തീരുമാനത്തിന്, ദൈവം അവളോട് ക്ഷമിക്കുകയും അവളുടെ ആത്മാവിനെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

IN അവസാന അധ്യായംഫൗസ്റ്റ് (സംഗ്രഹത്തിന് എല്ലാ വികാരങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അറിയിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല) വീണ്ടും ഒരു വൃദ്ധനാകുകയും അവൻ ഉടൻ മരിക്കുമെന്ന് അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, അവൻ അന്ധനാണ്. എന്നാൽ അത്തരമൊരു മണിക്കൂറിൽ പോലും ഒരു അണക്കെട്ട് നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് കടലിൽ നിന്ന് ഒരു ഭാഗം വേർതിരിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം സന്തോഷകരവും സമൃദ്ധവുമായ ഒരു സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കും. അവൻ ഈ രാജ്യത്തെ വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും മാരകമായ ഒരു വാക്യം വിളിച്ച് ഉടനെ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് അവന്റെ ആത്മാവിനെ എടുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു: മാലാഖമാർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പറന്നു വന്ന് ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്ന് അതിനെ തിരിച്ചുപിടിച്ചു.

തീർച്ചയായും, ഈ നിഗൂഢവും ഗോഥിക് ദുരന്തവും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആരാധകരുടെ ജനക്കൂട്ടത്തെ കണ്ടെത്തി, നായകന്മാരുടെ പേരുകൾ വീട്ടുപേരുകളായി മാറി. റഷ്യയിൽ, ഏകദേശം 60 വർഷമായി സൃഷ്ടിച്ച വാർലോക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതിയുടെ വിവർത്തനം നിക്കോളായ് ഖോലോഡ്കോവ്സ്കിയും സാഹിത്യ പ്രവാസികളുടെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളും നടത്തി.

കൂടാതെ, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" സൃഷ്ടിക്കാൻ നിസ്സാരമല്ലാത്ത ഒരു പ്ലോട്ട് കടമെടുത്ത ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായിരുന്നു "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന ദുരന്തം. "ദ ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവ് തനിക്ക് പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഇല്ലെന്ന് പറയാറുണ്ടെങ്കിലും, "എല്ലായ്പ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും എപ്പോഴും നന്മ ചെയ്യുന്നതുമായ ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗത്തിന്" സാത്താൻ വളരെ സാമ്യമുണ്ടെന്ന് ഗവേഷകർ സമ്മതിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

മഹാനായ ജർമ്മൻ കവി ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാംഗ് ഗോഥെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന ആശയത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, അതിനാൽ വായനക്കാർ യുഗത്തിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിൽ കവിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ മാറ്റം കണ്ടെത്തുന്നു, അത് "കൊടുങ്കാറ്റും ആക്രമണവും" എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ ആരംഭിച്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. .

ഗൊയ്‌ഥെയ്ക്ക് ബഹുമതി സമ്മാനിച്ച ഈ കൃതി, 22-23 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ രചയിതാവ് വിഭാവനം ചെയ്തു, മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം അത് പൂർത്തിയാക്കി. തീർച്ചയായും, എഴുത്തുകാരന് സാഹിത്യ പൈതൃകം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മറ്റ് യോഗ്യമായ കൃതികളുണ്ട്, പക്ഷേ ജർമ്മൻ കവിതയുടെ പരകോടിയായി മാറിയത് ഫൗസ്റ്റാണ്.

വാക്കിന്റെ യജമാനൻ പുരാതന നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്; ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഫൗസ്റ്റിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. യഥാർത്ഥ ജോഹാൻ ജോർജ്ജ് ഫോസ്റ്റ് ഒരു അർദ്ധ-ഇതിഹാസ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഡോക്ടറും വാർലോക്കും ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം സാഹിത്യ രചനകൾക്ക് കത്തുന്ന വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഗോഥെ ഒരു പുതുമക്കാരനല്ല, കാരണം "പ്രശസ്ത മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ഡോ. ​​ജോഹാൻ ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ" എന്ന കൃതി 1587-ൽ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കൂടാതെ, ജേക്കബ് മൈക്കൽ ലെൻസ്, ഫ്രെഡറിക് മാക്സിമിലിയൻ ക്ലിംഗർ, മറ്റ് എഴുത്തുകാർ എന്നിവരും ചാർലറ്റന്റെ ചിത്രത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ നാടക പ്രതിഭകൾ പലപ്പോഴും ഈ നായകനെ പാന്റോമൈമിനായി ഉപയോഗിച്ചു. പാവ ഷോകൾ.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, യുവ ഫൗസ്റ്റ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് ക്രാക്കോ സർവകലാശാലയിൽ "പ്രായോഗിക മാജിക്" പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ" ജോഹാൻ മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, അവൻ ലോകം ചുറ്റിനടന്നു, അവിടെ, ഞെട്ടിപ്പോയ പൊതുജനത്തിന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ, അവൻ ഒരു മാന്ത്രികനെപ്പോലെ നടിക്കുകയും അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാനും അതുപോലെ തന്നെ സൃഷ്ടികൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും തനിക്ക് കഴിയുമെന്നും പറഞ്ഞു. സ്വന്തം ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ, അല്ലെങ്കിൽ.

വഴിയാത്രക്കാരിൽ എല്ലാത്തരം വിഡ്ഢിത്തങ്ങളും കുത്തിനിറച്ച ജോഹാന്റെ സാഹസികത അധികാരികൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല എന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. അതിനാൽ, ഫൗസ്റ്റ് താമസിയാതെ ഇൻഗോൾസ്റ്റാഡിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ന്യൂറെംബർഗിന്റെ ചുമതലയുള്ള ഉയർന്ന അധികാരികൾ "മഹാനായ സോഡോമൈറ്റും നെക്രോമാൻസറുമായ ഡോ. ഫൗസ്റ്റിനെ" നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വിലക്കി. അത്തരമൊരു വർണ്ണാഭമായ കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഗോഥെ സഹായിക്കാനായില്ല, പക്ഷേ സാഹിത്യ പേജുകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ഹെൻ‌റിച്ച് എന്ന് വിളിച്ചു, അല്ലാതെ അവന്റെ പേരിന്റെ പേരല്ല.

1774 മുതൽ 1775 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗോഥെ പ്രഫൗസ്റ്റ് എന്ന കൃതി എഴുതി, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പ്രപഞ്ച രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു കടുത്ത വിമതനായി വായനക്കാർക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. 1790-ൽ, ബുക്ക്‌സ്റ്റോർ ശീലങ്ങൾ ഫൗസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം കണ്ടു, ആദ്യ ഭാഗം 1808 വരെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം ഛിന്നഭിന്നവും സ്വയംപര്യാപ്തവുമായ രംഗങ്ങളാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ രചന ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിലുള്ളതാണ്.

17 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ഗോഥെ ദുരന്തത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം ആരംഭിച്ചത്. തയ്യാറാകാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്, കാരണം ഗൊയ്ഥെ സാഹിത്യപ്രേമികളെ അതിരുകടന്ന ഒരു ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് മാത്രമല്ല, ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങളിലേക്കും നിഗൂഢമായ അസോസിയേഷനുകളിലേക്കും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത കടങ്കഥകളിലേക്കും ആഴ്ത്തുന്നു. കവി തന്റെ സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം "കാഴ്ചക്കാർക്ക്" കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, വർത്തമാനവും ഭൂതകാലവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം പുസ്തകത്തിന്റെ ഉടമ അനുഭവിക്കുന്നു.

1799-ൽ വിഭാവനം ചെയ്ത "ഹെലൻ" എന്ന എപ്പിസോഡ് കവി 1826-ൽ പൂർത്തിയാക്കി, നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം ഗോഥെ "ക്ലാസിക്കൽ വാൾപുർഗിസ് നൈറ്റ്" എഴുതാൻ ഇരുന്നു. 1831 ലെ വേനൽക്കാലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, സ്വന്തം മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പ്രധാന കൃതി പൂർത്തിയാക്കി. കൂടാതെ, അതിരുകടന്ന പ്രതിഭ സൃഷ്ടിയെ ഒരു കവറിൽ അടച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തു: ഫൗസ്റ്റിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം 1832-ൽ ശേഖരിച്ച കൃതികളുടെ 41-ാം വാല്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ചിത്രവും പ്ലോട്ടും

സാങ്കൽപ്പിക ഫൗസ്റ്റിന്റെ ജീവചരിത്രം നിഗൂഢതയുടെ ഒരു പ്രഭാവലയത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതാണ്. അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അശ്രാന്തമായ അന്വേഷണമാണെന്ന് അറിയാം. തന്റെ സന്തതികളിൽ ശാസ്ത്രത്തോട് പരിധിയില്ലാത്ത സ്നേഹം പകർന്ന ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു നായകന്റെ പിതാവ്.

രോഗശാന്തിയുടെ സൂക്ഷ്മതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എല്ലാ രോഗികളെയും രക്ഷിക്കാൻ ഫോസ്റ്റിന്റെ രക്ഷിതാവിന് കഴിഞ്ഞില്ല. പ്ലേഗ് സമയത്ത്, ആയിരക്കണക്കിന് രോഗികൾ പ്രതിദിനം മരിച്ചു. അപ്പോൾ ദൈവം മരണത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് തടയണേ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. എന്നാൽ യുവാവ് സഹായത്തിന് കാത്തുനിൽക്കാത്തതിനാൽ മതം നിരസിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിൽ മുഴുകാൻ തുടങ്ങി. ഫൗസ്റ്റിന്റെ വർക്ക് റൂമിൽ നോക്കിയാൽ വിളക്കും ഗ്ലാസ് ഫ്ലാസ്കുകളും ടെസ്റ്റ് ട്യൂബുകളും പുസ്തകങ്ങളും രാസവസ്തുക്കളും കാണാം.

കൃതിയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് വായനക്കാരെ ഫൗസ്റ്റിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ ഗോഥെ ഉടൻ തന്നെ വായനക്കാരെ തത്ത്വചിന്തയിൽ മുഴുകുകയും "സ്വർഗ്ഗം, ഭൂമി, നരകം" എന്നിവയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യ രംഗത്തിൽ പ്രധാന ദൂതന്മാരും മെഫിസ്റ്റോഫിലസും ദൈവവും പുസ്തകപ്പുഴുക്കളുടെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും വ്യത്യസ്ത സംഭവങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ, ഫൗസ്റ്റിന്റെ പേര് ആദ്യം പരാമർശിച്ച ഒരു സംഭാഷണം ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഡോക്ടർ വിശ്വസ്തനായ അടിമയാണെന്ന് സ്വർഗത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി പ്രലോഭകന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു, കൂടാതെ നായകന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവം മെഫിസ്റ്റോഫിലസ് ശ്രദ്ധിക്കുകയും ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു:

"അവൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, തടസ്സങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ദൂരെ നിന്ന് ഒരു ലക്ഷ്യം കാണുകയും, പ്രതിഫലമായി ആകാശത്ത് നിന്ന് നക്ഷത്രങ്ങളെ ആവശ്യപ്പെടുകയും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ആനന്ദം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു."

ആ യുവാവിന്റെ അവബോധം അവനെ ഏത് പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്നും കരകയറ്റുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച് ദൈവം മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന് ഫോസ്റ്റിനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കാൻ അവസരം നൽകി. പ്രലോഭകൻ തന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിത പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ഡോക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ദുരാത്മാവ് ഫൗസ്റ്റിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കാരണം അവൻ തന്റെ ശ്രമങ്ങളിൽ നിരാശനായിരുന്നു. വോളണ്ടിനെപ്പോലെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും നിഷ്കളങ്കമായ നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പിശാചിനെപ്പോലെയല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുമസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രിയിൽ, കൊമ്പുകളുടെയും കുളമ്പുകളുടെയും ഉടമ ബുദ്ധിശക്തിയാൽ തിളങ്ങുന്നില്ല, അതേസമയം നരകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി പൈശാചികമായി മിടുക്കനാണ്, മാത്രമല്ല വായനക്കാർക്ക് തിന്മയുടെ അസാധാരണമായ ആൾരൂപമായി തോന്നുന്നില്ല.

പന്തയത്തിൽ നിന്ന് വിജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഫൗസ്റ്റിനെ മോശം പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, പക്ഷേ അപ്രതീക്ഷിതമായി, "പരീക്ഷണങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ" നായകൻ നല്ല വശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. തന്റെ പുതിയ പരിചയക്കാരനോട് സംവാദകൻ ആദ്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിരുന്നിനായി ഒരു പ്രാദേശിക ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് പോകുക എന്നതാണ്. ശക്തമായ പാനീയങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഫൗസ്റ്റ് വെറുതെ സമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും തന്റെ ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുമെന്നും പിശാച് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫൗസ്റ്റിനെ തകർക്കുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ല, കാരണം ഈ നായകൻ മദ്യപ്രേമികളുടെ സമൂഹത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

പിന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മന്ത്രവാദ മന്ത്രങ്ങൾഎന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ പിശാച് യുവത്വത്തെ ഫോസ്റ്റിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംപ്രണയ വികാരങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക. തീർച്ചയായും, ഡോക്ടർ സുന്ദരിയായ മാർഗരിറ്റയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ പോലും മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് പരാജയപ്പെട്ടു, കാരണം ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഈ അഭിനിവേശം യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്‌ക്രീൻ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ

നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദുരന്തം സംവിധായകർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ തീക്ഷ്ണമായ സിനിമാപ്രേമികൾ പ്രസിദ്ധമായ ഫൗസ്റ്റിന്റെ ഒന്നിലധികം അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ കണ്ടു. അവയിൽ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായവ ഞങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.

"ഫോസ്റ്റ്" (1926)

ജർമ്മൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ ഫ്രെഡ്രിക്ക് വിൽഹെം മുർനൗ ജർമ്മൻ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അതേ പേരിൽ നിശബ്ദ സിനിമ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് സമ്മാനിച്ചു. സിനിമയുടെ ഇതിവൃത്തം അനശ്വരമായ ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല: ഭൂമിയിലെ ഏതൊരു മനുഷ്യനെയും വശീകരിക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയുമെന്ന് വീമ്പിളക്കുന്ന പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിളും സാത്താനും ഒരു പന്തയം വെക്കുന്നു, അതിൽ വിഷയം പ്രശസ്ത ആൽക്കെമിസ്റ്റ് ഫൗസ്റ്റാണ്.

ചലച്ചിത്രകാരൻ ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയെ മാത്രമല്ല, മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരനായ ഇംഗ്ലീഷ് കവി ക്രിസ്റ്റഫർ മാർലോയുടെ സൃഷ്ടിയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അഭിനേതാക്കളായ ജോസ്റ്റ് എക്മാൻ സീനിയർ (ഫോസ്റ്റ്), എമിൽ ജാന്നിംഗ്സ് (മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്) എന്നിവർക്കാണ് പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ലഭിച്ചത്.

"ബ്യൂട്ടി ഓഫ് ദ ഡെവിൾ" (1950)

ഫ്രഞ്ചുകാരനായ റെനെ ക്ലെയർ ഗൊയ്‌ഥെയുടെ ദുരന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു സിനിമ നിർമ്മിച്ചു, യഥാർത്ഥ ഇതിവൃത്തത്തെ സ്വതന്ത്രമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകി. തന്ത്രശാലിയായ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് പ്രൊഫസർ ഫൗസ്റ്റിന് യുവത്വവും സൗന്ദര്യവും എങ്ങനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം മടികൂടാതെ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ചിത്രം പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം തന്റെ രോഗിയുടെ ആത്മാവിനെ വേഗത്തിൽ നേടുക എന്നതാണ്.

ജെറാർഡ് ഫിലിപ്പ് യുവ ഫൗസ്റ്റായി

മിഷേൽ സൈമൺ, ജെറാർഡ് ഫിലിപ്പ്, പൗലോ സ്റ്റോപ്പ, ഗാസ്റ്റൺ മോഡോ തുടങ്ങിയവരും മികച്ച അഭിനേതാക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

"ഫോസ്റ്റ്" (2011)

റഷ്യൻ സംവിധായകനും ട്രെൻഡുകൾ പിന്തുടരുകയും ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ സിനിമാ പ്രേമികളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ ചിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് 68-ാമത് വെനീസ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ തന്റെ സൃഷ്ടിയ്ക്ക് ഗോൾഡൻ ലയൺ അവാർഡ് നേടി.

കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഇതിവൃത്തം, പ്രേക്ഷകർ ആസ്വദിക്കുന്നു സ്നേഹരേഖഫൗസ്റ്റിനും മാർഗരിറ്റിനുമിടയിൽ. അവിസ്മരണീയമായ ചിത്രങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാൻ അലക്സാണ്ടർ സൊകുറോവ് ജോഹന്നാസ് സെയ്‌ലർ, ആന്റൺ അഡാസിൻസ്‌കി, ഐസോൾഡ് ഡ്യുഹോക്ക്, ഹന്ന ഷിഗുല്ല തുടങ്ങിയ അഭിനേതാക്കളെ അനുവദിച്ചു.

ഫ്രഞ്ച് സംഗീതസംവിധായകൻ ചാൾസ് ഗൗനോഡാണ് ഫൗസ്റ്റ് എന്ന ഓപ്പറ രചിച്ചത്, ലിബ്രെറ്റോ എഴുതിയത് ജൂൾസ് ബാർബിയറും മൈക്കൽ കാരെയും ചേർന്നാണ്.

ദുരന്തം രണ്ട് തരം ശാസ്ത്രജ്ഞരെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സ്വന്തം ജീവിതാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സത്യം അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഫൗസ്റ്റ്, തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ ശാസ്ത്രീയ കൃതികൾക്ക് മാത്രമേ ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയും രഹസ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ എന്ന ആത്മവിശ്വാസമുള്ള പുസ്തകപ്പുഴുവായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്റിപോഡ് വാഗ്നറും. പ്രകൃതി.

ഉദ്ധരണികൾ

"സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുക, ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുക,
കുറഞ്ഞത് നാശത്തിന്റെ വിലയിലെങ്കിലും."

"അറിയുന്നത് പ്രയോജനമില്ല,
അജ്ഞാതമായ ഒന്ന് ആവശ്യമാണ്.

“എന്നാൽ വീണ്ടും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവവും നിരാസവും,
ഒപ്പം ചിന്തകളിൽ അലസതയും ആശയക്കുഴപ്പവും.
എത്ര തവണയാണ് ഈ കുഴപ്പം
ജ്ഞാനോദയം വരുന്നു!"

"മുഴുനൂറ്റാണ്ടും മാറിമാറി വരട്ടെ
സന്തോഷകരമായ പാറയും മോശം പാറയും.
സദാസമയവും തളരാതെ
മനുഷ്യൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.

“സത്യസന്ധമായി വിജയിക്കാൻ പഠിക്കുക
ഒപ്പം മനസ്സിന് നന്ദിയും ആകർഷിക്കുക.
ഒപ്പം ട്രിങ്കെറ്റുകൾ, ഒരു പ്രതിധ്വനി പോലെ കുതിക്കുന്നു,
ഇത് വ്യാജമാണ്, ആർക്കും അത് ആവശ്യമില്ല. ”

ഏറ്റവും വലിയ ജർമ്മൻ കവി, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ചിന്തകൻ ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ(1749-1832) പൂർത്തിയായി യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുടെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ടൈറ്റൻസിന്റെ അടുത്താണ് ഗോഥെ നിൽക്കുന്നത്. യുവ ഗോഥെയുടെ സമകാലികർ ഇതിനകം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രതിഭയെക്കുറിച്ച് കോറസിൽ സംസാരിച്ചു, പഴയ ഗോഥെയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, "ഒളിമ്പ്യൻ" എന്നതിന്റെ നിർവചനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിലെ ഒരു പാട്രീഷ്യൻ-ബർഗർ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഗൊയ്‌ഥെ, ലീപ്‌സിഗ്, സ്ട്രാസ്‌ബർഗ് സർവകലാശാലകളിൽ പഠിച്ചു, വീട്ടിൽ മാനവികതയിൽ മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. അത് ആരംഭിക്കുക സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംരൂപീകരിക്കേണ്ടി വന്നു ജർമ്മൻ സാഹിത്യംസ്റ്റർം ആൻഡ് ഡ്രാങ് പ്രസ്ഥാനം, അതിന്റെ തലയിൽ അദ്ദേഹം നിന്നു. ദി സോറോസ് ഓഫ് യംഗ് വെർതർ (1774) എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ജർമ്മനിക്ക് പുറത്തേക്കും വ്യാപിച്ചു. "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങളും കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ്.

1775-ൽ, ഗോഥെ വെയ്‌മറിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, യുവ ഡ്യൂക്ക് ഓഫ് സാക്‌സെ-വെയ്‌മറിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം, അദ്ദേഹത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ഈ ചെറിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായുള്ള പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ദാഹം തിരിച്ചറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യ മന്ത്രി എന്ന നിലയിലുൾപ്പെടെ പത്തുവർഷത്തെ ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ഇടം നൽകാതെ അദ്ദേഹത്തെ നിരാശയിലാഴ്ത്തി. ജർമ്മൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ജഡത്വത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അടുത്തറിയുന്ന എഴുത്തുകാരൻ എച്ച്. വൈലാൻഡ്, ഗൊയ്‌ഥെയുടെ മന്ത്രിജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ പറഞ്ഞു: "ആനന്ദം ചെയ്യുന്നതിന്റെ നൂറിലൊന്ന് പോലും ചെയ്യാൻ ഗോഥെയ്ക്ക് കഴിയില്ല." 1786-ൽ, ഗൊയ്‌ഥെയെ കടുത്ത മാനസിക പ്രതിസന്ധി മറികടന്നു, അത് രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതനായി, അവിടെ അദ്ദേഹം "ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു".

ഇറ്റലിയിൽ, "വെയ്മർ ക്ലാസിക്കലിസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്വമായ രീതി കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ആരംഭിക്കുന്നു; അവൻ ഇറ്റലിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയിൽ നിന്ന് "ഇഫിജീനിയ ഇൻ ടൗറിഡ", "എഗ്മോണ്ട്", "ടോർക്വാറ്റോ ടാസ്സോ" എന്നീ നാടകങ്ങൾ വരുന്നു. ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് വീമറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ഗോഥെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രിയും വെയ്‌മർ തിയേറ്ററിന്റെ ഡയറക്ടറും മാത്രമായി നിലനിർത്തുന്നു. അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും ഡ്യൂക്കിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സുഹൃത്തായി തുടരുകയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1790-കളിൽ, ഫ്രെഡ്രിക്ക് ഷില്ലറുമായുള്ള ഗോഥെയുടെ സൗഹൃദം ആരംഭിച്ചു, സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിലെ അതുല്യമായ സൗഹൃദവും തുല്യരായ രണ്ട് കവികൾ തമ്മിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മക സഹകരണവും. അവർ ഒരുമിച്ച് വീമർ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും പുതിയ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1790 കളിൽ, ഗോഥെ "റെയ്‌നെക്കെ ലിസ്", "റോമൻ എലജീസ്", "ദി ഇയേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി ടീച്ചിംഗ് ഓഫ് വിൽഹെം മെസ്റ്റർ", "ഹെർമൻ ആൻഡ് ഡൊറോത്തിയ" എന്ന ഹെക്‌സാമീറ്ററുകളിലെ ബർഗർ ഐഡിൽ, ബാലഡുകൾ എന്നിവ എഴുതി. ഗൊയ്‌ഥെ ഫോസ്റ്റിന്റെ ജോലി തുടരണമെന്ന് ഷില്ലർ നിർബന്ധിച്ചു, പക്ഷേ ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗമായ ഫൗസ്റ്റ് ഷില്ലറുടെ മരണശേഷം പൂർത്തിയാക്കി 1806-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പദ്ധതിയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഗോഥെ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ തന്റെ വീട്ടിൽ സെക്രട്ടറിയായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ എഴുത്തുകാരൻ ഐ പി എക്കർമാൻ, ഗോഥെയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളുടെ രചയിതാവ്, ദുരന്തം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഗോഥെയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഫോസ്റ്റിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ ജോലികൾ പ്രധാനമായും ഇരുപതുകളിൽ തുടർന്നു, ഗോഥെയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന കൃതി അറുപത് വർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്നു, അത് ഗോഥെയുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതവും ഉൾക്കൊള്ളുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തു.

ഉള്ളത് പോലെ തന്നെ ദാർശനിക കഥകൾവോൾട്ടയർ, "ഫോസ്റ്റിൽ" മുൻനിര വശമാണ് ദാർശനിക ആശയം, വോൾട്ടയറുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ രക്തവും ജീവനുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങളിൽ അവൾ രൂപം കണ്ടെത്തി. തരം "ഫോസ്റ്റ്" ദാർശനിക ദുരന്തം, കൂടാതെ ഇവിടെ ഗോഥെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പൊതുവായ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ജ്ഞാനോദയ നിറം നേടുന്നു.

ആധുനിക ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഫോസ്റ്റിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഗൊയ്‌ഥെ പലതവണ ഉപയോഗിച്ചു, ഒരു പഴയ ജർമ്മൻ ഇതിഹാസത്തെ അവതരിപ്പിച്ച നാടോടി പാവ നാടക പ്രകടനത്തിൽ അഞ്ച് വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയായി അദ്ദേഹം തന്നെ അവനെ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഐതിഹ്യമുണ്ട് ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ. ഡോ. ജോഹാൻ-ജോർജ് ഫോസ്റ്റ് ഒരു സഞ്ചാരിയായ രോഗശാന്തിക്കാരനും വാർലോക്ക്, ജ്യോത്സ്യനും ആൽക്കെമിസ്റ്റും ആയിരുന്നു. പാരസെൽസസിനെപ്പോലുള്ള സമകാലിക പണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ചാൾട്ടൻ വഞ്ചകനായിട്ടാണ് സംസാരിച്ചത്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് (ഒരു കാലത്ത് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രൊഫസർ പദവി വഹിച്ചിരുന്നു), അദ്ദേഹം അറിവിന്റെയും വിലക്കപ്പെട്ട പാതകളുടെയും നിർഭയനായിരുന്നു. മാർട്ടിൻ ലൂഥറിന്റെ (1583-1546) അനുയായികൾ അവനിൽ ഒരു ദുഷ്ടനെ കണ്ടു, അവൻ പിശാചിന്റെ സഹായത്തോടെ സാങ്കൽപ്പികവും അപകടകരവുമായ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തു. 1540-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ളതും ദുരൂഹവുമായ മരണശേഷം, ഫോസ്റ്റിന്റെ ജീവിതം ഐതിഹ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു.

പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനായ ജോഹാൻ സ്പൈസ് ആദ്യമായി വാമൊഴി പാരമ്പര്യം ശേഖരിച്ചു നാടോടി പുസ്തകംഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് (1587, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ). "ശരീരത്തെയും ആത്മാവിനെയും നശിപ്പിക്കാനുള്ള പിശാചിന്റെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ മഹത്തായ ഉദാഹരണം", അത് ഒരു പരിഷ്‌ക്കരണ പുസ്തകമായിരുന്നു. ചാരന്മാർക്ക് പിശാചുമായി 24 വർഷത്തേക്ക് ഒരു കരാറുണ്ട്, കൂടാതെ പിശാച് തന്നെ ഒരു നായയുടെ രൂപത്തിൽ ഫോസ്റ്റിന്റെ സേവകനായി മാറുന്നു, എലീന (അതേ പിശാച്), പ്രശസ്ത വാഗ്നറുമായുള്ള വിവാഹം, ഭയങ്കരമായ മരണംഫൗസ്റ്റ്.

രചയിതാവിന്റെ സാഹിത്യം ഇതിവൃത്തം വേഗത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ സമകാലികനായ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ കെ. മാർലോ (1564-1593) തന്റെ ആദ്യ നാടകാവിഷ്‌കാരം നൽകിയത് " ദുരന്ത ചരിത്രംഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ ജീവിതവും മരണവും" (1594-ൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു). പാവ തീയേറ്ററുകൾ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ പല ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരും ഈ പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിച്ചു. ജി.ഇ. ലെസിംഗിന്റെ "ഫോസ്റ്റ്" (1775) എന്ന നാടകം പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു, "ഫോസ്റ്റ്" (1777) എന്ന നാടകീയ ഭാഗത്തിൽ ജെ. ലെൻസ് ഫൗസ്റ്റിനെ നരകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചു, എഫ്. ഗോഥെ ഇതിഹാസത്തെ ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

അറുപത് വർഷത്തെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി, ഗൊയ്ഥെ ഹോമറിക് ഇതിഹാസവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിച്ചു (ഫോസ്റ്റിന്റെ 12,111 വരികളും ഒഡീസിയുടെ 12,200 വാക്യങ്ങളും). ആശ്ലേഷിക്കുന്ന അനുഭവം ജീവിതം മുഴുവൻ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ എല്ലാ യുഗങ്ങളുടെയും ഉജ്ജ്വലമായ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ അനുഭവം, ഗൊയ്‌ഥെയുടെ സൃഷ്ടികൾ സ്വീകാര്യമായതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ചിന്താരീതികളിലും കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. സമകാലിക സാഹിത്യം, അതുകൊണ്ടാണ് ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗംഅവനെ സമീപിക്കുന്നത് ഒരു വിശ്രമത്തോടെയുള്ള അഭിപ്രായ വായനയാണ്. നായകന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം മാത്രമേ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ.

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആമുഖത്തിൽ, കർത്താവ് മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് എന്ന പിശാചുമായി ഒരു പന്തയം നടത്തുന്നു; പരീക്ഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായി കർത്താവ് തന്റെ "അടിമ" ഡോ. ഫൗസ്റ്റിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രാരംഭ രംഗങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രത്തിനായി താൻ സമർപ്പിച്ച ജീവിതത്തിൽ ഫൗസ്റ്റ് കടുത്ത നിരാശയിലാണ്. സത്യം അറിയുന്നതിൽ നിരാശനായ അവൻ ഇപ്പോൾ ആത്മഹത്യയുടെ വക്കിൽ നിൽക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഈസ്റ്റർ മണി മുഴങ്ങുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഒരു കറുത്ത പൂഡിൽ രൂപത്തിൽ ഫോസ്റ്റിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും അവന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം സ്വീകരിക്കുകയും ഫൗസ്റ്റുമായി ഒരു ഇടപാട് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു - അവന്റെ അനശ്വരമായ ആത്മാവിന് പകരമായി അവന്റെ ഏതെങ്കിലും ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം. ആദ്യത്തെ പ്രലോഭനം - ലീപ്സിഗിലെ ഔർബാക്കിന്റെ നിലവറയിലെ വീഞ്ഞ് - ഫൗസ്റ്റ് നിരസിക്കുന്നു; മന്ത്രവാദിനിയുടെ അടുക്കളയിൽ മാന്ത്രികമായ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് ശേഷം, യുവ നഗരക്കാരിയായ മാർഗരിറ്റുമായി ഫൗസ്റ്റ് പ്രണയത്തിലാവുകയും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ സഹായത്തോടെ അവളെ വശീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് നൽകിയ വിഷത്തിൽ നിന്ന്, ഗ്രെച്ചന്റെ അമ്മ മരിക്കുന്നു, ഫൗസ്റ്റ് അവളുടെ സഹോദരനെ കൊന്ന് നഗരം വിട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നു. വാൾപുർഗിസ് നൈറ്റ് എന്ന രംഗത്തിൽ, മന്ത്രവാദിനികളുടെ ശബ്ബത്തിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ, ഫൗസ്റ്റ് മാർഗരിറ്റിന്റെ പ്രേതത്തെ കാണുന്നു, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനിൽ ഉണർന്നു, കുഞ്ഞിനെ കൊന്നതിന് തടവിലാക്കപ്പെട്ട ഗ്രെച്ചനെ രക്ഷിക്കാൻ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ജന്മം നൽകി. എന്നാൽ മാർഗരിറ്റ ഫൗസ്റ്റിനൊപ്പം ഓടിപ്പോകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, മരണത്തെ മുൻഗണന നൽകി, ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ അവസാനിക്കുന്നു: "രക്ഷിച്ചു!" അങ്ങനെ, സോപാധികമായ ജർമ്മൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വികസിക്കുന്ന ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, തന്റെ ആദ്യ ജീവിതത്തിൽ ഒരു സന്യാസ ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്ന ഫൗസ്റ്റ് സ്വന്തമാക്കുന്നു ജീവിതാനുഭവംസ്വകാര്യ വ്യക്തി.

രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, പ്രവർത്തനം ഒരു വൈഡ് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു ബാഹ്യ ലോകം: ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക്, അമ്മമാരുടെ നിഗൂഢമായ ഗുഹയിലേക്ക്, ഫോസ്റ്റ് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക്, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക്, അവിടെ നിന്ന് എലീന ദ ബ്യൂട്ടിഫുളിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവളുമായുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ വിവാഹം അവരുടെ മകൻ യൂഫോറിയോണിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ അസാധ്യതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് തീരദേശ ഭൂമി സ്വീകരിച്ച പഴയ ഫൗസ്റ്റ് ഒടുവിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു: കടലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത ഭൂമിയിൽ, സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ഉട്ടോപ്യ, ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭൂമിയിലെ സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിന്റെ ഐക്യം അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ചട്ടുകങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തിൽ, അന്ധനായ വൃദ്ധൻ തന്റെ അവസാന മോണോലോഗ് ഉച്ചരിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിമിഷം അനുഭവിക്കുന്നു," കരാറിന്റെ നിബന്ധനകൾ അനുസരിച്ച്, മരിച്ചു വീഴുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ സഹായികളെ നിർമ്മാതാക്കളായി ഫോസ്റ്റ് എടുക്കുന്നു, അവന്റെ ശവക്കുഴി കുഴിക്കുന്നു, പ്രദേശം ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഫോസ്റ്റിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് ഈ രംഗത്തെ വിരോധാഭാസം. എന്നിരുന്നാലും, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന് ഫോസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവ് ലഭിക്കുന്നില്ല: ഗ്രെച്ചന്റെ ആത്മാവ് ദൈവമാതാവിന് മുന്നിൽ അവനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, ഫോസ്റ്റ് നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഫൗസ്റ്റ് ഒരു ദാർശനിക ദുരന്തമാണ്; അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പ്രധാന ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്, അവ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്ലോട്ടും സിസ്റ്റവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആർട്ട് സിസ്റ്റംപൊതുവെ. ചട്ടം പോലെ, ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഒരു ദാർശനിക ഘടകത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അതിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച അളവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കലാ രൂപം, വോൾട്ടയറുടെ തത്ത്വചിന്താപരമായ കഥയിൽ ഇതിനകം കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ.

"ഫോസ്റ്റിന്റെ" അതിശയകരമായ ഇതിവൃത്തം നായകനെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലൂടെയും നാഗരികതയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഫൗസ്റ്റ് മനുഷ്യരാശിയുടെ സാർവത്രിക പ്രതിനിധിയായതിനാൽ, ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഇടവും ചരിത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഴവും അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വേദിയായി മാറുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ സാമൂഹിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം ചരിത്രപരമായ ഐതിഹ്യത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമായിടത്തോളം മാത്രമാണ് ദുരന്തത്തിൽ ഉള്ളത്. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ ഇപ്പോഴും നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ സ്കെച്ചുകൾ ഉണ്ട് (ഫോസ്റ്റും വാഗ്നറും പോകുന്ന നാടോടി ഉത്സവങ്ങളുടെ രംഗം); ദാർശനികമായി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന യുഗങ്ങളുടെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച-അമൂർത്തമായ അവലോകനം വായനക്കാരന് നൽകുന്നു.

ദുരന്തത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ചിത്രം - ഫൗസ്റ്റ് - നവോത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ യുഗത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൽ ജനിച്ച വ്യക്തിവാദികളുടെ മഹത്തായ "ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളിൽ" അവസാനത്തേത്. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഹാംലെറ്റ്, ഡോൺ ജുവാൻ എന്നിവർക്ക് അടുത്തായി അവനെ സ്ഥാപിക്കണം, അവയിൽ ഓരോന്നും മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു തീവ്രത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള സാമ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിമിഷങ്ങൾ ഫോസ്റ്റ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: നിഗൂഢ വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും ലൈംഗിക രഹസ്യങ്ങളുടെയും വിലക്കപ്പെട്ട മേഖലകളിലേക്ക് ഇരുവരും പരിശ്രമിക്കുന്നു, രണ്ടും കൊല്ലുന്നതിന് മുമ്പ് നിർത്തുന്നില്ല, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ അദമ്യത ഇരുവരെയും നരകശക്തികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. എന്നാൽ ഡോൺ ജവാനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരയൽ പൂർണ്ണമായും ഭൗമിക തലത്തിൽ കിടക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയ്‌ക്കായുള്ള അന്വേഷണത്തെ ഫോസ്റ്റ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിരുകളില്ലാത്ത അറിവാണ് ഫൗസ്റ്റിന്റെ മണ്ഡലം. ഡോൺ ജുവാൻ തന്റെ ദാസനായ സ്ഗാനറെല്ലെയും ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിനെ സാഞ്ചോ പാൻസയും പൂർത്തിയാക്കിയതുപോലെ, ഫോസ്റ്റ് അവന്റെ നിത്യസഹചാരിയായ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിൽ പൂർത്തിയാകുന്നു. ഗോഥെയിലെ പിശാചിന് സാത്താന്റെ മഹത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒരു ടൈറ്റനും ദൈവ-പോരാളിയും - ഇത് കൂടുതൽ ജനാധിപത്യ കാലത്തെ പിശാചാണ്, മാത്രമല്ല അവൻ ഫോസ്റ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അവന്റെ ആത്മാവിനെ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലല്ല, സൗഹൃദപരമായ വാത്സല്യത്താൽ.

ജ്ഞാനോദയ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ പുതിയതും വിമർശനാത്മകവുമായ ഒരു സമീപനം സ്വീകരിക്കാൻ ഫൗസ്റ്റിന്റെ കഥ ഗോഥെയെ അനുവദിക്കുന്നു. മതവിമർശനവും ദൈവസങ്കൽപ്പവും ജ്ഞാനോദയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ നാഡിയായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. ഗോഥെയിൽ, ദൈവം ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നു. "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആമുഖം" എന്ന കർത്താവ് ജീവിതത്തിന്റെ നല്ല തുടക്കത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യത്വം. മുമ്പത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗോഥെയുടെ ദൈവം കഠിനനല്ല, തിന്മയോട് പോലും പോരാടുന്നില്ല, മറിച്ച്, പിശാചുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായി നിഷേധിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തിന്റെ നിരർത്ഥകത തെളിയിക്കാൻ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഒരു മനുഷ്യനെ ഒരു കാട്ടുമൃഗത്തോടോ ഒരു വ്യാകുല പ്രാണിയോടോ ഉപമിച്ചപ്പോൾ ദൈവം അവനോട് ചോദിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾക്ക് ഫൗസ്റ്റിനെ അറിയാമോ?

- അയാള് ഒരു ഡോക്ടര് ആണ്?

- അവൻ എന്റെ അടിമയാണ്.

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന് ഫോസ്റ്റിനെ ഒരു സയൻസ് ഡോക്ടറായി അറിയാം, അതായത്, ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായുള്ള പ്രൊഫഷണൽ ബന്ധത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് അവൻ അവനെ കാണുന്നത്, കാരണം ഫോസ്റ്റ് പ്രഭു അവന്റെ അടിമയാണ്, അതായത്, ദിവ്യ തീപ്പൊരിയുടെ വാഹകനാണ്, കൂടാതെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന് ഒരു പന്തയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കർത്താവ്. അവന്റെ ഫലം മുൻകൂട്ടി ഉറപ്പാണ്:

ഒരു തോട്ടക്കാരൻ ഒരു മരം നടുമ്പോൾ
പഴങ്ങൾ തോട്ടക്കാരന് മുൻകൂട്ടി അറിയാം.

ദൈവം മനുഷ്യനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിലുടനീളം ഫൗസ്റ്റിനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കാൻ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനെ അവൻ അനുവദിച്ചത്. ഗോഥെയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർത്താവിന് കൂടുതൽ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഇടപെടേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കാരണം ഒരു വ്യക്തി സ്വഭാവത്താൽ നല്ലവനാണെന്ന് അവനറിയാം, മാത്രമല്ല അവന്റെ ഭൗമിക തിരയലുകൾ ആത്യന്തികമായി അവന്റെ പുരോഗതിക്കും ഉയർച്ചയ്ക്കും മാത്രമേ സംഭാവന നൽകൂ.

ദുരന്തത്തിന്റെ തുടക്കമായപ്പോഴേക്കും ഫോസ്റ്റിന് ദൈവത്തിൽ മാത്രമല്ല, തന്റെ ജീവൻ നൽകിയ ശാസ്ത്രത്തിലും വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഫൗസ്റ്റിന്റെ ആദ്യ മോണോലോഗുകൾ ശാസ്ത്രത്തിന് നൽകപ്പെട്ട താൻ ജീവിച്ച ജീവിതത്തിൽ അഗാധമായ നിരാശയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സ്കോളാസ്റ്റിക് ശാസ്ത്രമോ മാന്ത്രികവിദ്യയോ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് തൃപ്തികരമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. എന്നാൽ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഫോസ്റ്റിന്റെ മോണോലോഗുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, ചരിത്രപരമായ ഫോസ്റ്റിന് മധ്യകാല ശാസ്ത്രം മാത്രമേ അറിയാൻ കഴിയൂ എങ്കിൽ, ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനോദയ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ വിമർശനമുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ അറിവ്കൂടാതെ സാങ്കേതിക പുരോഗതി, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും സർവശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള തീസിസിന്റെ വിമർശനം. യുക്തിവാദത്തിന്റെയും യാന്ത്രിക യുക്തിവാദത്തിന്റെയും അങ്ങേയറ്റത്തെ ഗോഥെ തന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല, ചെറുപ്പത്തിൽ അദ്ദേഹം ആൽക്കെമിയിലും മാന്ത്രികതയിലും വളരെയധികം താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു, മാന്ത്രിക അടയാളങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫൗസ്റ്റ് ഭൗമിക പ്രകൃതിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ആത്മാവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, മനുഷ്യൻ സർവ്വശക്തനല്ലെന്നും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ അപേക്ഷിച്ച് നിസ്സാരനാണെന്നും ഫൗസ്റ്റിനോട് ആദ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വന്തം സത്തയും അതിന്റെ സ്വയം പരിമിതിയും അറിയുന്നതിനുള്ള പാതയിലെ ഫൗസ്റ്റിന്റെ ആദ്യ ചുവടുവെപ്പാണിത് - ഈ ചിന്തയുടെ കലാപരമായ വികാസത്തിലാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.

ഗോഥെ "ഫോസ്റ്റ്" 1790 മുതൽ ഭാഗങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്ക് ഈ കൃതിയെ വിലയിരുത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. ആദ്യകാല പ്രസ്താവനകളിൽ, രണ്ടെണ്ണം തങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അത് ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുടർന്നുള്ള എല്ലാ വിധിന്യായങ്ങളിലും അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ആദ്യത്തേത് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ എഫ്. ഷ്ലെഗലിന്റേതാണ്: "പണി പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, അത് ലോക ചരിത്രത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ ഉൾക്കൊള്ളും, അത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും അതിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും യഥാർത്ഥ പ്രതിഫലനമായി മാറും. ഫൗസ്റ്റ് മികച്ച രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ, അവൻ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി മാറും.

റൊമാന്റിക് തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്രഷ്ടാവ്, എഫ്. ഷെല്ലിംഗ് തന്റെ "കലയുടെ തത്ത്വചിന്തയിൽ" എഴുതി: "... അറിവിൽ ഇന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന സവിശേഷമായ പോരാട്ടം കാരണം, ഈ കൃതിക്ക് ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു നിറം ലഭിച്ചു, അങ്ങനെ ഏതെങ്കിലും കവിതയെ വിളിക്കാൻ കഴിയും. തത്ത്വചിന്താപരമായ, പിന്നെ ഇത് ഗോഥെയുടെ "ഫൗസ്റ്റിന്" മാത്രമേ ബാധകമാകൂ. ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ അഗാധതയെ ഒരു മികച്ച കവിയുടെ ശക്തിയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ മനസ്സ്, ഈ കവിതയിൽ നമുക്ക് ശാശ്വതമായ അറിവിന്റെ ഉറവിടം നൽകി ... "രസകരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ I. S. Turgenev (ലേഖനം" "Faust", a tragedy, " 1855), അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകനായ R. W. Emerson ("Goethe as a Writer", 1850) ഈ ദുരന്തം അവശേഷിപ്പിച്ചു.

ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ ജർമ്മനിസ്റ്റ് വി.എം. ഷിർമുൻസ്കി ഫോസ്റ്റിന്റെ ശക്തി, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, വിമത വ്യക്തിത്വം എന്നിവയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകി, റൊമാന്റിക് അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ തന്റെ പാതയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ തർക്കിച്ചു: "ദുരന്തത്തിന്റെ പൊതുവായ പദ്ധതിയിൽ, ഫൗസ്റ്റിന്റെ നിരാശ [ആദ്യ സീനുകളിൽ] ഒരു മാത്രമാണ്. അവന്റെ സംശയങ്ങൾക്കും സത്യാന്വേഷണത്തിനും ആവശ്യമായ ഘട്ടം" (" സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രംഗോഥെ എഴുതിയ "ഫോസ്റ്റ്", 1940).

ഒരേ സീരിയലിലെ മറ്റ് സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ പേരുകളിൽ നിന്ന്, അതേ ആശയം ഫോസ്റ്റിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് രൂപപ്പെട്ടത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിസം, ഹാംലെറ്റിസം, ഡോൺ ജുവാനിസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ പഠനങ്ങളും ഉണ്ട്. ഒ. സ്പെംഗ്ലറുടെ "ദ ഡിക്ലൈൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്" (1923) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെയാണ് "ഫൗസ്റ്റിയൻ മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയം സാംസ്കാരിക പഠനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്. ശാശ്വതമായ രണ്ടിൽ ഒന്നാണ് സ്പെംഗ്ലറിനുള്ള ഫൗസ്റ്റ് മനുഷ്യ തരങ്ങൾ, അപ്പോളോ തരം സഹിതം. അവസാനത്തേത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു പുരാതന സംസ്കാരം, ഒപ്പം ഫൗസ്റ്റിയൻ ആത്മാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "പ്ര-ചിഹ്നം ശുദ്ധമായ അതിരുകളില്ലാത്ത ഇടമാണ്, "ശരീരം" എന്നത് പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരമാണ്, ഇത് എൽബെയ്ക്കും താജോയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള വടക്കൻ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ജനനത്തോടൊപ്പം ഒരേസമയം തഴച്ചുവളർന്നു. റോമനെസ്ക് ശൈലിപത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ... ഫൗസ്റ്റിയൻ - ഗലീലിയോയുടെ ചലനാത്മകത, കത്തോലിക്കാ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സിദ്ധാന്തം, ലിയറിന്റെ വിധിയും മഡോണയുടെ ആദർശവും, ബിയാട്രിസ് ഡാന്റെ മുതൽ ഫൗസ്റ്റിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ അവസാന രംഗം വരെ.

IN സമീപകാല ദശകങ്ങൾഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ഫോസ്റ്റിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അവിടെ ജർമ്മൻ പ്രൊഫസർ കെ.ഒ. കോൺറാഡിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നായകൻ, അവതാരകന്റെ വ്യക്തിത്വത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടാത്ത വിവിധ വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഈ റോളും തമ്മിലുള്ള വിടവും അവതാരകൻ അവനെ തികച്ചും സാങ്കൽപ്പിക രൂപമാക്കി മാറ്റുന്നു."

"ഫോസ്റ്റ്" ലോക സാഹിത്യത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഗൊയ്‌ഥെയുടെ മഹത്തായ ജോലികൾ ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണ പ്രകാരം, ജെ. ബൈറണിന്റെ "മാൻഫ്രെഡ്" (1817), എ.എസ്. പുഷ്‌കിന്റെ "എ സീൻ ഫ്രം" ഫോസ്റ്റ് "" (1825), എച്ച്. ഡി ഗ്രാബെയുടെ നാടകം "ഫോസ്റ്റ് ആൻഡ് ഡോൺ" ജുവാൻ" (1828), "ഫോസ്റ്റ്" ന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ നിരവധി തുടർച്ചകൾ. ഓസ്ട്രിയൻ കവി എൻ. ലെനൗ 1836-ൽ തന്റെ "ഫോസ്റ്റ്" സൃഷ്ടിച്ചു, ജി. ഹെയ്ൻ - 1851-ൽ. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഗോഥെയുടെ പിൻഗാമിയായ ടി. മാൻ 1949-ൽ തന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് "ഡോക്ടർ ഫോസ്റ്റസ്" സൃഷ്ടിച്ചു.

റഷ്യയിലെ "ഫോസ്റ്റ്" എന്നതിനുള്ള അഭിനിവേശം I. S. Turgenev "Faust" (1855) എന്ന കഥയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു, F. M. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "The Brothers Karamazov" (1880) എന്ന നോവലിലെ പിശാചുമായി ഇവാൻ നടത്തിയ സംഭാഷണങ്ങളിൽ, M. A എന്ന നോവലിലെ വോലാൻഡിന്റെ ചിത്രത്തിൽ. ബൾഗാക്കോവ് "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" (1940). 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാവി വികസനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്ന, ജ്ഞാനോദയ ചിന്തകളെ സംഗ്രഹിക്കുന്നതും ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതുമായ ഒരു കൃതിയാണ് ഗോഥെയുടെ "ഫോസ്റ്റ്".