Та өгүүллийн гарчгийг ойлгож байгаагаар сүүлчийн нум. Өгүүллийн найрлагын онцлогийн талаар
(В. Астафьевын "Сүүлчийн нум" өгүүллэгээс авсан хэсэг).
9-р анги
Багш: Аксенова Л.М.
Текстийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ.
Хичээлийн зорилго:
Текстийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ дээр ажиллахдаа бие даан боловсролын үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх.
2) Логик сэтгэлгээ, бие даан суралцах үйл ажиллагааг хөгжүүлэх; бие даасан ажилширээтэй лавлах материалзөвийг бүрдүүлэх уран зохиолын яриа, өөрийн бодлыг тойм, тойм, эссэ хэлбэрээр бүртгэх.
Таныг өсгөж хүмүүжүүлсэн хүмүүст талархах мэдрэмжийг бий болгох, хийх чадварын талаар зөв сонголтамьдралын хүнд нөхцөлд.
Арга, техник:
бие даасан сессүүд.
өмнөх санал асуулга.
Хүснэгттэй ажиллах.
Лавлах материалтай ажиллах.
Илэрхий уншихтекст.
Тоног төхөөрөмж:
текст.
Санамж "Хэл шинжлэлийн текстийн шинжилгээ".
Хүснэгт "Хэлний дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгсэл.
Эссэ бичихэд зориулсан сануулга.
Мэдээллийн картууд.
Текстийн шинжилгээний төлөвлөгөө. Текстийг илэрхийлэлтэй унших.
Текстийн сэдвийг тодорхойл.
Текстийн гол санаа юу вэ?
Энэ хэсгийг текст гэж нэрлэж болох уу? Хариултаа зөвтгөөрэй. (энэ нь текст, учир нь өгүүлбэрүүд хоорондоо утгаараа холбогдож, өгүүлбэр нь найруулгын хувьд төгсдөг. Текст нь сэдэв, гол санаагаар бүхэлд нь холбогдсон хэд хэдэн өгүүлбэр бөгөөд өгүүлбэр нь найруулгын хувьд төгсдөг).
Текстийн төрөл.
Ярианы хэв маяг.
Санал болгох холбоосын төрөл. (өгүүлбэрүүд нь зэрэгцээ холбоосоор хоорондоо холбогддог, учир нь дараагийн өгүүлбэр бүр нь өгүүлбэрийн үндсэн гишүүдийн байршлын дарааллыг хадгалан бүтээгдсэн байдаг.
Би араас замаа гаргалаа...
Хаалга, үүдний үүдэнд ямар ч будаг үлдсэнгүй.
Эмээ сууж байсан.
бичил сэдвүүдийг тодруулж, төлөвлөгөө гарга.
Хэрэглэсэн стилист хэрэгслийг зааж өгнө үү.
Текстийн барилгын онцлогийг нэрлэ. (түүний найрлага).
Хичээлийн үеэр.
1) Багшийн үг.
Залуус аа, өнөөдөр бидэнд хичээл байна - бүтээлч лаборатори, бид текстийн хэл шинжлэлийн ур чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх, уран зохиолын болон бичгийн зөв яриаг бий болгох, өөрийн бодлоо илэрхийлэх хэлбэрээр ажиллах болно. тойм, тойм, эссэ.
Тиймээс, таны өмнө текст байна - В. Астафьевын түүхээс ишлэл " Сүүлийн нум».
Текстийг анхааралтай сонс.
Текстийг илэрхийлэлтэй унших.
Одоо текстийн шинжилгээний төлөвлөгөө рүү шилжье.
Тэгэхээр. "Сүүлчийн нум" текстийн сэдвийг тодорхойл.
Текстийн гол санаа эсвэл текстийн санаа юу вэ.
(Биднийг өсгөж хүмүүжүүлж, хайрлаж, бидний төлөө амьдарч байсан хүмүүст бид өртэй, бид тэдэнд анхааралтай, анхааралтай хандах ёстой, мэдээжийн хэрэг, эцсийн мөчид тэд энэ ертөнцийг үүрд орхих үед бүх талаараа ойрхон байх ёстой).
Энэ хэсгийг текст гэж нэрлэж болох уу?
(энэ бол текст, учир нь өгүүлбэрүүд нь утга санаа, дүрмийн хувьд холбогдсон тул өгүүлбэр нь найрлагын хувьд бүрэн дүүрэн байдаг).
3 төрлийн яриа:
Тодорхойлолт
Өгүүлбэр
үндэслэл
Орос хэл дээр хэдэн төрлийн яриа байдгийг санаарай.
Энэ бичвэрт ямар төрөл давамгайлж байна вэ? (өгүүллэг).
Текстийн хэв маяг юу вэ?
(элементүүд бүхий урлагийн хэв маяг ярианы хэв маяг).
Зохиолч яагаад харилцан ярианы хэв маягийн элементүүдийг ашигладаг вэ?
(эмээгийн илүү тод, бодит дүр төрхийг харуулах).
6) Текстийн бичил сэдвүүдийг тодруулж төлөвлөгөө гаргая.
1) Эхлээд уулз.
нэр түлхүүр үгс: ард, манай гэр, гэх мэт уулзах - эхлээд, эмээ, гудамж.
Багш: Энэ бичил сэдвийн үгсийн сан нь төвийг сахисан боловч нэг үг байдаг Энэ нь уншигчдад тосгоны оршин суугчдын тухай ярьж байна гэж хэлэх вэ? Энэ ямар үг вэ? (ухрах)
Яаж ойлгох вэ дээ лексик утга?
(жишээ нь хүнсний ногооны цэцэрлэгээр дамжуулан).
Энэ нь ямар үгсийн санд хамаарах вэ? (харилцан яриа, ардын хэлээр
Баатрын гол анхаарал юу вэ?
2) Байшингийн үүдэнд уу?
(хаалга, будаг, үүдний танхим, шалны хавтан, хаалганы хүрээ)
Энэ микротемийн синтакс нь юу вэ? (догол мөрөнд нэрлэсэн өгүүлбэрийг ашигладаг. Синтакс нь санамсаргүй биш юм. Хүчтэй хүлээлтийн төлөвийг илэрхийлдэг).
3) Бүх зүйл өмнөх шигээ.
Өгүүлбэр нь эмээ гэсэн үгээр эхэлдэг:
Тэгээд тэр даруй текст нь үнэлгээний үгсийн сан сонсогдов.
Багасгасан - энхрий дагавар нь зохиогчийн хандлагыг илтгэнэ.
Бүдэг гэрэлтэй гал тогооны цонх.
Үзэл бодлоо илэрхийлэх хэрэгсэл гэж юу вэ?
(Үүний зэрэгцээ энэ нь мөн эпитет юм, учир нь энэ нь амьд объектын өмчийг текст объектод хамааруулдаг тул объектын өнгөлөг, тод, дүрслэлийн нэр, дүр төрхийг өгдөг).
Багш: мөн бид энэ цонхыг хэрхэн яаж төсөөлж байна түүний хуучин эзэгтэй, гэрт хэн нэгэн ирсэн эсэхийг харав ...
Эпитет гэж юу вэ?
Хувь хүний дүр төрх гэж юу вэ?
Шуурга дэлхий дээгүүр өнгөрөв! - риторик дуудлага.
Дуудлага.
Холимог, будлиантай...
Үүнийг юу гэж нэрлэдэг вэ (зэрэглэл) Зэрэглэл гэж юу вэ? Тодорхойлолт өгнө үү.
Дахин хэлэхэд, текст нь үнэлгээний үгсийн сан, ном шиг, сэтгэл хөдлөлийн хувьд агуу юм. Хүн төрөлхтөн.
Мөн фашизм - мөн түүний хажууд үнэлгээний үйл үг байна:үхсэн - бүдүүлэг үг хэллэг, учир нь түүнд өөр үг хэрэггүй байсан.
Багасгагч дагавартай үгс. Шүүгээ, алаг хөшиг.
Лексик давталт. Лексик давталт гэж юу вэ?
Ердийн газар, гарт байгаа ердийн бизнес.
Бүгд хэлний хэрэгсэлЭнэхүү бичил сэдэв нь бодлыг батлах зорилготой юм. Дэлхий дээрх бүх зүйл өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна Аавын гэрмөн түүнийг хайрлах мэдрэмж.
"Уулзалт"
Дуу бичлэг.
Юу.
Би хөндлөн гарах болно, би айж байна. Үг нь эмээгийн хэлдгээр бичигдсэн, эмэгтэй нь бичиг үсэггүй байх
Уран илтгэл - ямар жижигхэн гар вэ!
Лексик давталт.
Би залбирсан. Энэ үгээр бүх зүйлийг хэлдэг: ач хүүгээ хайрлах, туршлага хуримтлуулах, ингэснээр түүнд бүх зүйл сайхан болно.
Харьцуулалт. Харьцуулалт гэж юу вэ?
Сонгины хальсыг нь хальслаарай- зүйрлэл.
- Метафор гэж юу вэ?
хуучирсан хацар - эпитет.
Давж заалдах - аав.
Хүлээх нь ардын хэлээр ярьдаг.
Синтакс.
Амьдралын үр дүнг нэгтгэн дүгнэх нь товч өгүүлбэрээр илэрхийлэгддэг бөгөөд эллипс нь хэлэх зүйл их байгаа боловч хүч чадал байхгүй гэж хэлдэг. Зуувангийн ард үг биш, харин мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл байдаг.
Нулимсаараа гараа норгоод зүгээр л уйлаад зогсохгүй олон нулимсыг норгоно, учир нь маш их хайр байдаг ч холгүй мөнхийн салах тухай зөгнөлт нь эцэс төгсгөлгүй нулимс үүсгэдэг.
5) Эмээгийн үхлийн тухай мессеж.
Энэ бичил сэдэв нь аль хэдийн төвийг сахисан үгсийн сантай. Гэхдээ синтакс нь хурцадмал, хашгирч байна.
6) "Дарсны зүрхэнд амьдардаг. »
7) Синтакс.
Өгүүлбэрүүд нь энгийн, богинохон, шүүгчийн шанага цохих мэт. Өгүүлбэр шиг.
8) Эссэ бичих.
* Текстийг чангаар унш.
* тэмдэглэлтэй ажиллах.
* таны бичсэн мэдэгдлийн хэлбэр, төрөл бүтээлч ажилдотоод хэрэгцээ, ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагад тохируулан сонгох хэрэгтэй. А жанрын өвөрмөц байдалЯриа нь олон янзын боломжийг нээж өгдөг бөгөөд та захидлын төрөл, өдрийн тэмдэглэлийн хуудас, аяллын эссэ, эссэ рүү шилжих боломжтой.
Санаж, өгье Товч танилцуулгаүндсэн жанрууд.
Хяналт – нийт онообүтээлүүд, уншсан, үзсэн зүйлд өөрийн хандлагын илэрхийлэл, бүтээлийн талаарх хувийн ойлголтыг сэтгэл хөдлөлийн үнэлэмж, үндэслэл бүхий сэтгэгдэл: бүтээлд эдгээр мэдрэмж, туршлагыг бий болгосон зүйл.
Шүүмж - дүн шинжилгээ хийх, задлан шинжлэх, текстийн үнэлгээ, шүүмжийн төрөл, утга зохиолын болон сонин сэтгүүлийн сэтгүүл зүй.
Шүүмжлэгчийн даалгавар бол бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, текстийг унших явцад үүссэн өөрийн бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэх, сэтгэгдлийнхээ талаар ярих явдал юм - гэхдээ үүний үндсэн дээр. нарийвчилсан шинжилгээтекст.
Иймд тоймч уншсан зүйлийнхээ агуулгыг нэг бүрчлэн дэлгэрүүлэхгүй, харин гүн гүнзгий, үндэслэлтэй дүн шинжилгээ хийж өөрийн санал бодлыг сайтар бататгадаг.
Шүүмжлэгч харах ёстой бүтээлч хувь хүн– зохиогч, хянуулсан бүтээлийн өнгө.
Шүүмжлэгч, зохиогч хоёрын харилцаа нь талуудын тэгш зохицуулалт бүхий бүтээлч харилцан яриа юм. Зохиогчийн давуу тал нарийвчилсан үнэ цэнэажилладаг. Шүүгчийн давуу тал - өндөр түвшинонолын сургалт, аналитик чадвар, хэлний соёл.
Жишээлбэл:
Онцлох нийтлэл – зохиол бүтээл, энэ нь бодит байдлын багахан хэсгийг хамардаг, гэхдээ ерөнхийдөө эссэ нь аль ч талбарт хамаарна хүний амьдрал. Энэ төрөлд зохиолчийн эхлэл нь маш субъектив юм. Эссеист өөрөө түүний бодол санаа, үзэл бодлоос үүдэлтэй өгүүллэгийг удирддаг. Энэ нь эссэ, эссэ хоёрыг нэгтгэдэг. Гэсэн хэдий ч эссэ нь ихэвчлэн ______________
Эссе дэх үүрэг нь тийм ч чухал биш тайлбарууд.
Эссэ нь хэв маягийн хувьд сэтгүүлзүйн, уянгын, баримтат гэх мэт байж болно.
Бүтэн нэр: Лилия Илмурзовна КулагинаАлбан тушаал: Орос хэл, уран зохиолын багш
Ажлын байр: Уфа хотын Кировский дүүргийн 18-р дунд сургууль
Сурган хүмүүжүүлэх ажлын туршлага: 32 жил
ХИЧЭЭЛИЙН СЭДЭВ: “Нум сайхан сэтгэлтэй хүмүүс”(В. Астафьевын “Сүүлчийн нум” түүхээс сэдэвлэсэн)
Анги: 9-р анги
Цагийн тоо: 2 цаг
ЭПИГРАФ:"Тэр сайхан өглөөг би хэзээ ч мартахгүй." (В.П. Астафьев)
ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО:
Оюутнуудыг В.П.Астафьевын амьдрал, уран бүтээлтэй танилцуулах.
Оюутнуудад эх орон, хүрээлэн буй ертөнц, хүмүүсийг хайрлах мэдрэмжийг төлөвшүүлэх.
ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД
1-р цаг
ОРШИЛ
I. оршилбагш нарын тухай V.P. Астафьев.
Би хичээлээ зохиолчийн аавын талын өвөө Павел Яковлевич Астафьевын үгээр эхэлмээр байна.
Нэгэн удаа өвөө ач хүүгийнхээ тухай:
"Гэхдээ та аз жаргалтай байна ... Хувь заяанд биш, сэтгэлдээ баяртай байна. Үзэсгэлэнтэй, харахад сайхан, магадгүй аз жаргал гэж энэ байх."
Өвөө ус руу харав. Зохиолч В.П.Астафьев яг ийм хүн байсан, сонор сэрэмжтэй, анхааралтай, хүмүүсийн харилцааны гоо үзэсгэлэн, хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг анзаардаг байв.
II. Зохиолчийн намтар (оюутны захиас).
В.П.Астафьевын нэр дэлхий даяар алдартай. Тэрээр 1924 оны 5-р сард Красноярскаас холгүй орших хүчирхэг Енисейн эрэг дээрх Овсянка тосгонд "ажилтай, асар том, тайван, уянгалаг гэр бүлд" төрсөн. Тэр ээжийгээ эрт алдсан - тэр голын усанд хөвж буй бум дээр хусуур барьж живжээ. Түүнийг өвөө эмээ, Сибирийн тариачны асрамжинд өгсөн.
1934 онд тэрээр төрөлх тосгоноо орхихоос өөр аргагүй болжээ шинэ гэр бүлАав, удалгүй хувь заяаны хүслээр хаягджээ. Өнчин, орон гэргүй болж 15 настайдаа туйлын Игарка хотын асрамжийн газарт оржээ. Дайны өмнө тэрээр Красноярск хотын ойролцоо галт тэрэгний эмхэтгэгчээр ажиллаж байжээ. 1942 оны намар тэрээр сайн дураараа фронтод явсан. Жолооч, их бууны тагнуулын офицер, дохиологчоор ажиллаж байсан. Тэр хүнд шарх авсан.
1945 онд цэргээс халагдсан тэрээр Уралын Чусовойд 18 жил амьдарсан. Тэрээр ачигч, слесарь, цутгамал цехийн ажилчин, мөн оройн сургуульд сурч байсан.
Би эсэргүүцсэн мэдрэмжээсээ болж дайны тухай өөрийн харсан зүйлээ бичихийг хүссэн, "Би бүх зүйл үнэн зөв, бүх зүйл байгаагаараа байх нь хамгийн чухал байсан" гэж бичиж эхлэв.
1958 онд Зохиолчдын эвлэлд элсэж, 1959 онд Москвад Утга зохиолын дээд курст элсэн орж, 1961 он хүртэл суралцсан.
Зохиолчийн Перу нь "Сүүлчийн нум" өгүүллэгийн түүх, "Хаан загас" өгүүллэгийн өгүүллэг, "Хаан загас" роман зэрэг гайхалтай бүтээлүүдийг эзэмшдэг. Харамсалтай мөрдөгч”, эмгэнэлт сэдэв"Хоньчин ба хоньчин эмэгтэй" үлгэрт дайн сонсогддог (зохиогч үүнийг орчин үеийн бэлчээрийн мал аж ахуй гэж тодорхойлсон). Дайны тухай - 90-ээд онд бичсэн "Хараагдсан ба Алагдсан" роман, "Тиймээс би амьдармаар байна" өгүүллэг.
Зохиолчийн бүтээлийн тэргүүлэх сэдэв: бага нас; байгаль ба хүн; дайн ба хайр.
1968 онд "Сүүлчийн нум" өгүүллэгийн анхны ном хэвлэгджээ. Дараа жилүүдэд II, III номууд хэвлэгджээ.
ГОЛ ХЭСЭГ
"Сүүлчийн нум" үлгэр дээр ажилла.
Энэ түүхийг хэнээс ярьж байна вэ?
Түүхийн гол дүр хэн бэ?
Хэсгийн гарчгийг бодоод үзээрэй. "Сүүлчийн нум".
Хамгийн сүүлд хэнд мөргөх вэ?
Ямар 2 сэдэв бүхэл бүтэн бүтээлээр дамждаг вэ?
Эдгээр сэдвүүд нь бага насны дурсамжийг нээдэг үлгэрт маш нягт холбоотой байдаг - “Алсын ба ойрын үлгэр”.
1). "Алс ба ойрын үлгэр"
Польш гаралтай Васягийн тухай яриач.
"Гэхдээ уулын хяраас болж дэлхийн гүнээс хөгжим үүссэн ..." гэсэн үгнээс "хөгжимд насан туршдаа шархадсан" гэсэн үгнээс ишлэлийг багшийн сонгон унших.
Хөгжим юуны тухай байсан бэ? Витка яагаад ийм түгшүүртэй, гашуун байдаг вэ? Чи яагаад тэр урьд өмнө нь уйлж байгаагүй юм шиг уйлмаар байгаа юм бэ?
Польш Вася хийл тоглож буй хүүгийн сэтгэлд ямар ул мөр үлдээсэн бэ?
Тосгоныхон Польш Вася руу хэрхэн ханддаг байсан бэ?
Польш Васяг Витка Потилицын амьдралын багш гэж нэрлэж болох уу? Яагаад “Алс ойрын үлгэр” бүлгийг “Сүүлчийн нум” номын эхний хэсэг гэж та бодож байна вэ?
Виткагийн хүүхэд насны хамгийн нандин дурсамжийг хэн үлдээсэн бэ?
Эмээгийнхээ тухай яриач.
Тэрээр ач хүүгийнхээ хувь заяа, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?
Эмээ нь ач хүүдээ байгалийг хайрлах, ойлгоход сургаж, түүнд ертөнцийн болон ёс суртахууны туршлагаа өвлүүлэн үлдээж, эх дэлхий, эргэн тойрон дахь бүх амьтдыг хайрлахыг сургадаг.
Аль бүлгүүдэд эмээ нь ач хүүгээ үзэсгэлэнтэйг нь харж сургаж, эх дэлхийдээ болгоомжтой, хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг зааж, хөдөлмөрийн анхны сургамжийг өгдөг.
Витка эмээгийн өгсөн өөр ямар хичээлүүдийг санаж байсан бэ?
2-р цаг
"Хамгаалагч сахиусан тэнгэр" бүлгээс бид эмээгийн талаар ямар шинэ зүйл сурсан бэ? Эмээ нь гэр бүлдээ зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэхийг хэрхэн зааж өгсөн бэ?
Эмээгийн мэргэн бодол.
Энэ бүлгийг "Хамгаалагч сахиусан тэнгэр" гэж нэрлэдэг - яагаад?
Тариачдын амьдралын талаар бид ямар сонирхолтой зүйлийг сурч мэдсэн бэ? ардын уламжлал, зан үйл?
б). Өвөө эмээ нар хүүхдүүдээ цуглуулж шинээр төрсөн тугалыг үзүүлж, нярай хүүхдэд нэр өгөхийг хамтдаа бодож байгаа тул тайзан дээр зогс.
V). Үдшийн үнээ саах.
G). “Ямар сайхан үдэш ирж байна! Би хөршүүд болон дэлхийн бүх хүмүүстэй талх, сүү, давс, зүрх сэтгэлээ хуваалцахыг хүсч байна."
e). Оройн залбиралэмээ нар.
8). -“Намрын уй гашуу, баяр баясгалан” үлгэрт юу өгүүлдэг вэ?
Катерина Петровна эмээ яагаад хамгийн их байдаг вэ? амттай байцааэнэ ажилласан уу?
9). "Эмээгийн баяр" бүлэг.
Энэ бүлэг ямар баярын тухай ярьж байна вэ?
Энэ баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?
Өвөө нь ач хүү Илья Евграфовичийг хэрхэн санаж байсан бэ?
"Сүүлчийн нум" - Төрийн сан ардын бодол. Тэднийг сонсоцгооё.
Энэ бүтээлийн бүх түүхийг ямар өнгөөр бичсэн бэ?
I номын лейтмотив нь "Тэр сайхан өглөөг би хэзээ ч мартахгүй" гэсэн үг юм.
ДҮГНЭЛТ
“Сүүлчийн нум” бол хүүхэд насны тухай, энэ бага насаа зүрх сэтгэлийн халуун дулаан, хөдөлмөрч гарынхаа энхрийлэлээр дулаацуулж байсан хүмүүсийн тухай яриа юм. Энэхүү бүтээлийн утга учир нь уншигчдад амьдралын баяр баясгалан, эх орон, төрөлх нутаг, ажил хөдөлмөр, таны хажууд амьдарч буй хүмүүсийг хайрлах хамгийн тод мэдрэмжийг төрүүлж чадах сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны цэнэг юм.
Бүтээлийн сүүлчийн бүлэг нь "Сүүлчийн нум" юм. Зохиогч нь эндээс хүргэж байна гол утгаажилладаг.
(Үзэгдэл багшийн илэрхий унших сүүлчийн уулзалтач хүү эмээтэйгээ).
Гэрийн даалгавар:
"Эмээ Катерина Петровнагийн эелдэг байдлын сургамж" сэдвээр эссэ бичээрэй.
Ян Жэн
Хятад, Нанжин
В.П.Астафьевын "Сүүлчийн нум" өгүүллэгийн гол дүрийн дүр.
В.П.Астафьевын намтар номонд "Сүүлчийн нум" өгүүллэгийг өнгөрсөн үеийн төлөвлөгөө (I) ба одоогийн төлөвлөгөө (I2) гэсэн хоёр төлөвлөгөөнд тусгасан болно. Z-ээс Z2 хүртэлх зам явж байна оюун санааны хөгжилГол дүр.
Түлхүүр үгс: "Би" дүр төрх; хоёр цагийн төлөвлөгөө; хувь хүний хуваагдал ба нэгдмэл байдал.
"Сүүлчийн нум" өгүүллэгийн түүхийг В.П.Астафьев бараг бүхэлд нь бүтээжээ бүтээлч амьдрал. Номын эхний бүлгүүдийг эхлээд бие даасан өгүүллэг хэлбэрээр бичсэн. Тэдний зарим нь байх гэдгийг анхаарна уу сайн материал"Байгалийн сурган хүмүүжүүлэх" хичээлийн хувьд [Ланщиков 1992: 6], одоогоор багтсан. сургуулийн сургалтын хөтөлбөр-“Ягаан дэлтэй морь”, “Шинэ өмд өмссөн лам”, “Миний байхгүй гэрэл зураг” гэх мэт. Астафьевын ном бол түүний бага насны тухай түүх бөгөөд өөрөөр хэлбэл Оросын сонгодог зохиолчдын "Хүүхэд нас", "Бага нас", Л.Н.Толстойн "Залуу нас", "Хүүхэд нас", "Хүүхэд нас", "Хүүхэд нас", "Бага нас", "Залуу нас" зэрэг Оросын сонгодог зохиолын намтартай зэрэгцэж болно. Хүмүүст”, М.Горькийн “Миний их сургуулиуд”. "Сүүлчийн нум" зохиолын өгүүлэмж нь 1-р хүн дээр байдаг. Гэсэн хэдий ч өгүүллэгт өгүүлэгчийн үүрэг хоёрдмол утгатай. Зарим тохиолдолд тэр түүхийг өөр хүнд даатгадаг (баатрын өгүүлэгчийн хувьд), заримдаа өөрөө болж буй үйл явдлын гэрч, тайлбарлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг (зохиогч-өгүүлэгчийн хувьд). Ийнхүү ярианы сэдвийн хуваагдал үүсч, "объектив байдал нь бодит амьдралын баатраас, субьектив байдал нь зохиогчоос, дүрсэлсэн хэсгүүдийн сонголт, тайлбараас үүдэлтэй" гэсэн объектив-субьектив дүр төрхийг олж авдаг. Бойко 1986: 9].
"Текстүүдэд намтарт зориулсан бүтээлүүдЦаг хугацааны хэтийн төлөв бий болж, "одоо - дараа нь" зарчмын дагуу хоёр цагийн төлөвлөгөөний харьцуулалт шинэчлэгдэж байна: Би өнгөрсөн ба одоо өөрийнхөө тухай бичдэг ... Миний бодол зөвхөн өнгөрсөнд (дурсамж хэлбэрээр) амьдардаг, гэхдээ бас одоо цагт
Ян Жэн, Ph.D. Шинжлэх ухаан, БНХАУ-ын Нанжингийн их сургуулийн ахлах багш. Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]
схем (цаг хугацааны хувьд өөрийгөө ухамсарлах байдлаар). Ирээдүй огт байхгүй, эсвэл богино настай, бүдүүвч, хэсэгчилсэн байж болно” [Николина 2002: 392]. Мөн эдгээр хоёр сэдэв - би: (Өнгөрсөн үед Витя Потылицын, бага насандаа) ба Яр (одоо насанд хүрсэн зохиолч Виктор Астафьев) - салшгүй нэгдлийг илэрхийлдэг. Би: Яар хүрэх замд дүрийн сүнслэг хувьсал явагдана намтар зохиолбага насны тухай, баатар, зохиолч хоёрыг нэгтгэсэн.
Насанд хүрэгчдийн "би" дүр төрх нь зохиогчийн олон тооны хазайлтаар (уянгын болон сэтгүүл зүйн) үндсэндээ гарч ирдэг бөгөөд энд өгүүлэгчийн бодит байдалд хандах хандлагыг шууд бөгөөд тодорхой илэрхийлдэг. Үүнтэй холбогдуулан өгүүлэгч баатрын өөрийнх нь дуу хоолой, зохиолч өгүүлэгч хоёрын дуу хоолой сүлжилдсэн “Шинэ өмдтэй лам” өгүүллэг онцгой анхаарал татаж байна. Өгүүллэг нь одоогийн цаг үеэс эхэлж, хүү Витягийн удирддаг жүжигчин. Түүнд мөнгө "туслах" тодорхой ажил даатгадаг.
Би төмс ангилах тушаал өгсөн ... Том төмсийг хотод худалдаанд гаргахаар сонгосон. Эмээ маань авсан мөнгөөрөө даавуу авч, халаастай шинэ өмд оёно гэж амласан.
Матер буюу үйлдвэр гэдэг нь хувцасны нэр юм<...>эмээ худалдаж авсан.<.. .>Хожим хорвоод хэчнээн амьдарсан ч, хэчнээн өмд өмссөн ч ийм нэртэй зүйлтэй таарч байгаагүй.<...>Хүүхэд насандаа хожим нь тааралдаагүй, дахиж болоогүй олон зүйл байсан, харамсалтай нь.
Өгүүлэгч өөрийн өнгөрсөн "би"-ийн зан байдал, туршлага, бодол санааг бусад "үзэл бодлоос" үнэлж, ойлгоход R1, R2 нь тод ялгардаг. Тиймээс "Алс ойрын үлгэр" хэмээх анхны өгүүллэгт өгүүлэгч нь амьдралдаа анх удаа хийл хөгжим сонссон гол баатрын туршлагыг өгүүлжээ.
Би ганцаараа, ганцаараа, эргэн тойронд ийм аймшигтай, бас хөгжим - хийл. Маш их ганцаардмал хийл. Тэгээд тэр огт заналхийлдэггүй. Гомдоллож байна<.. .>Хөгжим илүү нам гүм, илүү ил тод урсаж, би сонсож, зүрх минь хөдөлж байна<.. .>Хөгжим надад юу гэж хэлсэн бэ? Цувааны тухай? Нас барсан эхийн тухай? Гар нь хатдаг охины тухай? Тэр юу гэж гомдоллосон бэ? Та хэнд уурласан бэ? Яагаад надад ийм их санаа зовсон бас гашуун байгаа юм бэ? Яагаад өөрийгөө өрөвдөөд байгаа юм бэ? Мөн тэнд байгаа хүмүүс оршуулгын газарт тайван унтдаг хүмүүсийг өрөвддөг.
Дээрх текстийн хэсэг нь албан ёсоор зохиолч-өгүүлэгчдэд хамаарах боловч үнэн хэрэгтээ дотоод ертөнцийг энд харуулав. жаалхүүХөгжмийн эгшиглэх үед өгүүлэмж нь хүүхэд шиг тодорхой хандлагаар дүүрэн байдаг тул Яг энэ хэсэгт ярианы сэдэв юм.
Нэг удаа хийл сонсоод үл ойлгогдох уйтгар гуниг, баяр хөөрөөс болж үхмээр санагдав. Тэнэг байсан. Жижиг байсан (цаашид миний налуу. - Я.Ч.). Дараа нь би маш олон үхлийг харсан тул надад "үхэл" гэх шиг үзэн ядсан, хараал идсэн үг байсангүй.
Энд L1 нь L2-ийн сэтгэлгээний объект болсон бөгөөд энэ нь өнгөрсөн "би"-ээ цаг хугацааны (аль хэдийн дайны үед) болон орон зайн (Польшийн зарим хотод аль хэдийн) өөр зайнаас үнэлдэг. Тиймээс ярианы сэдвийг өөрчлөхөд, зохиогчийн байр суурьхүмүүний амьдрал дахь хөгжмийн үүрэг, ерөнхийд нь урлагийн гүйцэтгэх үүрэгтэй холбоотой.
Нас ахих тусам Гол дүр, I: болон I2-ын хоорондох тодорхой ялгаа аажмаар арилж, тэдний дуу хоолой ойртож байна. Бусад тохиолдолд тэд байж болно
Тэднийг салгах боломжгүй тул нэгтгэх болно. Жишээлбэл, "Хамгаалах байргүй" үлгэрт боловсорч гүйцсэн баатар Витя заримдаа өгүүлэгчийн субъектив, үнэлгээний үүргийг гүйцэтгэдэг.
Тишка надад гудамжинд түүсэн бухыг тамхи татахыг зааж өгсөн. "Дарс ууж, хүмүүсийг гутааж, хулгай хийх - би аль хэдийн чадна. Тамхи татахыг сурахад л үлддэг - мөн захиалах!
Гашуун зовлон, шаналалаар дүүрэн ийм төрлийн өөрийгөө үнэлэх нь Астафьевын "Сүүлчийн нум"-д Я2-ын Ягд хандах хандлагыг илэрхийлэх дуртай хэрэгслүүдийн нэг юм. Ихэнхдээ насанд хүрсэн зохиолч түүний "Alter ego" (өөр "би") рүү хардаг. ) өрөвдөх сэтгэл, хайр, тэр ч байтугай инээдэмтэй мэдрэмжээр. Жишээлбэл, ижил түүхэнд: асуудалд орсон нөхөр Ндыбакан явсны дараа Витя дахин ганцаараа үлдэж, цөхрөнгөө барсан мэт найз руугаа утасдав:
Ндыбакан, Ндыбакан! Та хаана байна? онд
Эргэлзсэн өдрүүд, гашуун эргэцүүлэн бодох өдрүүдэд чи л миний дэмжлэг, дэмжлэг байсан!
Энд Тургеневын алдарт мөрүүдийг иш татсан хөнгөн ёжлолын цаана зохиолчийн баатрыг өрөвдсөн сэтгэл нуугдаж байгаа нь өөрийг нь биш, харин амьдралын "тигль"-д эрт унасан гэм зэмгүй бүх хүүхдүүдийг өрөвдөж байна. Астафьев Гейнегийн бодлыг дагаж "Хэрэв дэлхий хагарвал хагарал хамгийн түрүүнд хүүхдүүдийн хувь тавилангаар дамждаг" гэж бичсэн байдаг [Астафьев 1998: 613].
I: ба I2 хоёр хуваагдсаны үр дүнд намтарт өгүүллэгт "Би"-ийн тодорхой дүр төрх бий болдог. "Үйлдэл", үйлдлээр, бусадтай харилцахдаа дүрслэгдсэн баатар-түүхлэгчээс (Витя Потылицын) ялгаатай нь түүний сэтгэдэг, мэдрэмжтэй хүн Виктор Астафьев нь ерөнхийдөө амьдрал, Овсянкагийн амьдралыг ойлгоход гол анхаарлаа хандуулдаг. ялангуяа тосгон; тэр өөрийнх рүүгээ эргэв дотоод ертөнц, тэдний туршлага, эргэцүүлэл нь цаг хугацааны хувьд өөрийгөө танин мэдэх нэг төрөл юм.
Бодит байдлыг өөр өөр цаг хугацаа, орон зайн координатаар дүрслэн харуулсан зохиолч Тариаланчны ертөнцийн өнгөрсөн ба одоо үеийн өөрчлөлтийг харуулсан.
"Тариачин Атлантис" -ын үхлийн үйл явцыг дүрсэлсэн схем. "Үхлийн хүлээлт, амьсгал" нь "өнгөрсөн үеийн хамгийн тод үйл явдлуудыг дурдах замаар уран аялгуу" -аар тодорхой илэрхийлэгддэг [Гончаров 2003: 101-102]. Үүний зэрэгцээ, зохиогч нь өнгөрсөн тодорхой давуу өгдөг, хамт зүрхний өвдөлттухай ярьдаг эмгэнэлт хувь тавилануугуул тосгон. Тэгэхээр зарим өгүүллэгийн төгсгөлд зохиолчийн өгүүлсэн өгүүлэмж зориуд өнөөдрийг хүрдэг. Жишээлбэл, "Шилэн кринкийн домог" өгүүллэг дараах үгсээр төгсдөг.
Би, галзуу хүн, ядуу шархадсан capercaillie, өнгөрсөн үеийн тухай, кринка, жимс жимсгэнэ, Енисей, Сибирийн талаар гашуудаж байна - энэ яагаад, хэнд хэрэгтэй вэ?
Гэсэн хэдий ч үлгэр дэх насанд хүрсэн өгүүлэгчийн дүр төрх (I2) хөдөлгөөнгүй биш, түүний мэдрэмж, бодол санаа нь ноцтой өөрчлөлтөд ордог. Баатрын хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас, дайнтай холбоотой бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж, "Ялалтын дараах баяр" бүлэг нь өөдрөгөөр төгсдөг.
Миний зүрх сэтгэлд, хэрэв зөвхөн минийх л юм бол тэр мөчид итгэл нь гүн гүнзгий тэмдэг болно гэж би бодсон: бүх бузар булай ялалтын хаврын цаана үлдэж, бид зөвхөн сайхан сэтгэлтэй хүмүүстэй, зөвхөн гайхамшигтай үйлстэй уулзахыг хүлээж байна. Энэ ариун гэнэн зан намайг болон миний бүх ах дүүс өршөөгдөх болтугай - бид бузар мууг маш ихээр устгасан тул бид итгэх эрхтэй болсон: энэ нь дэлхий дээр үлдэхээ больсон.
Гэхдээ энэ бол 1990-ээд оны эхээр бичсэн түүхийн сүүлчийн бүлгүүдэд өөр болсон насанд хүрсэн "Би"-ийн хөгжлийн завсрын үе шат юм. Астафьев "Сүүлчийн нум" сэтгүүлд бичсэн сэтгэгдэлдээ:
Гэнэт ч биш, тэр дороо ч биш, гэхдээ би "Нум"-д ямар нэг юм дуусгаагүйгээ ухаарч, номыг тайвшрах тал дээр "гашуудаж" байсан нь би ухамсартайгаар хичээгээгүй ч гэсэн бага зэрэг сэтгэл хөдөлгөм болсон. Энэ, гэхдээ би амьдралыг зассан, хурц булангуудхүртэл хөрөөдсөн эрхэм уншигчид, Зөвлөлт юуны түрүүнд тэд өмдөндөө наалдаж, өвдгөө гэмтээгээгүй. Гэвч 30-аад оны амьдрал зөвхөн хүүхдийн хөгжилтэй тоглоом, ээдрээтэй тоглоом, тэр дундаа минийхээс бүрдсэнгүй.
миний ойр дотны хүмүүсийн амьдрал, амьдрал. Бодол, дурсамж үргэлжилсээр, миний дотор ном үргэлжилсэн.<.. .>Энэ ном хүүхэд насаа цааш, амьдралдаа орхиж, түүнтэй хамт, амьдралтай хамт явсан.
Үүнийг ойлгосон Астафьев өмнө нь бичсэн зүйлийг "хатуу чангалж" эхэлдэг, ялангуяа зохиолч "Хоньчин ба хоньчин бүсгүй" -ийг хэд хэдэн удаа давтаж, хэтрүүлэн бичсэн. "Сүүлчийн нум"-ын тусдаа бүлгүүдэд мөн адил зүйл тохиолддог. Тухайлбал, "Миний байхгүй байгаа гэрэл зураг" өгүүллэгт тэрээр 1970-аад оны үед тодорхой, тодорхой бичигдсэн зүйлийг олон дахин давтаж, нэгдэлжилт, өмчийг хураах тухай 5 хуудас нэмж оруулсан. "Загалмай дээрх бургас" өгүүллэгт дүгнэлтийг аль хэдийн нэгтгэсэн бололтой.
ШУМКИНА Е.Н. - 2010 он
Н.А.Иванова, Л.В.Ляпаева - 2010 он
"Сүүлчийн нум" бол В.П. Астафьев. Энэ нь зохиолчийн хувьд хөдөө орон нутгийн болон цэргийн гэсэн хоёр үндсэн сэдвийг хослуулсан. Намтар түүхийн гол хэсэгт эхгүй эрт хоцорч, эмээгийнхээ гар дээр өссөн хүүгийн хувь заяа байдаг. 108
Зохистой байдал, талханд хүндэтгэлтэй хандах, мөнгөнд болгоомжтой хандах - энэ бүхэн нь бодит ядуурал, даруу байдал, шаргуу хөдөлмөртэй хослуулсан нь гэр бүлийг хамгийн хэцүү мөчүүдэд ч гэсэн амьд үлдэхэд тусалдаг.
Хайраар, V.P. Астафьев үлгэрт хүүхдүүдийн хошигнол, хөгжилтэй, энгийн гэр ахуйн яриа, өдөр тутмын санаа зовнилын зургуудыг зурдаг (түүний дотор цэцэрлэгжүүлэлт хийх цаг хугацаа, хүчин чармайлтын арслангийн хувь, түүнчлэн тариачны энгийн хоол хүнс байдаг). Анхны шинэ өмд ч гэсэн хүүгийн хувьд маш их баяр баясгалан болдог, учир нь тэд түүнийг байнга хог хаягдлаас өөрчилдөг.
Зохиолын дүрслэлийн бүтцэд баатрын эмээгийн дүр гол байр эзэлдэг. Тэр тосгондоо нэр хүндтэй хүн юм. Түүний судсан дахь том гар нь баатрын шаргуу хөдөлмөрийг дахин нэг удаа онцолж байна. “Ямар ч байсан үг биш, гар бол бүх зүйлийн толгой юм. Та гараа өрөвдөх шаардлагагүй. Гар, тэд бүгдийг харж, хардаг "гэж эмээ хэлэв. Эмээгийн хийдэг хамгийн энгийн зүйл (овоохой цэвэрлэх, байцаатай бялуу) нь эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их халуун дулаан, халамж өгдөг тул тэднийг баярын өдөр гэж үздэг. Хэцүү жилүүдэд хуучин оёдлын машин нь гэр бүлээ амьд үлдэж, нэг хэсэг талх авахад тусалдаг бөгөөд эмээ нь тосгоны хагасыг бүрхэж чаддаг.
Түүхийн хамгийн нэвт шингэсэн, яруу найргийн хэсгүүд нь Оросын байгальд зориулагдсан байдаг. Зохиогч ландшафтын нарийн ширийн зүйлийг анзаарсан: анжис өнгөрөх гэж оролдсон модны хуссан үндэс, цэцэг, жимс жимсгэнэ, Енисей дээр хөлдөж буй хоёр голын (Манна, Енисей) бэлчирийн зургийг дүрсэлжээ. Сүр жавхлант Енисей бол тэдгээрийн нэг юм төв зургуудтүүх. Хүмүүсийн бүх амьдрал түүний эрэг дээр өнгөрдөг. Энэхүү сүрлэг голын дүр төрх, мөстэй усны амт нь хүүхэд нас, насан туршдаа тосгоны хүн бүрийн дурсамжинд үлддэг. Яг энэ Енисейд зохиолын баатрын ээж нэгэнтээ живж нас баржээ. Олон жилийн дараа зохиолч намтар түүхийнхээ хуудсууд дээр амьдралынхаа сүүлчийн эмгэнэлт минутуудын талаар зоригтойгоор дэлхийд хэлэв.
V.P. Астафьев өөрийн уугуул нутаг дэвсгэрийнхээ өргөн цар хүрээг онцлон тэмдэглэв. Зохиолч ихэвчлэн ашигладаг ландшафтын тойм зурагзургууд дуугарч буй ертөнц(хуурхайн чимээ, тэрэгний чимээ, туурайн чимээ, хоньчны дудагийн дуу) нь өвөрмөц үнэрийг (ой мод, өвс, хатсан үр тариа) дамжуулдаг. "Мөн нуга дээгүүр манан бүрхэж, өвс ногоо норж, шөнийн харалган цэцэгс унжиж, цагаан сормуусаа шар сурагчдад үрчлээтэв."
Эдгээр ландшафтын тойм зургуудад түүхийн бие даасан хэсгүүдийг зохиол дахь шүлэг гэж нэрлэх үндэс болох яруу найргийн олдворууд байдаг. Эдгээр нь дүрслэл ("Манан голын дээгүүр чимээгүйхэн үхэж байв"), зүйрлэл ("Шүүдэрт өвсөн дунд, нарны туяанд улаан гүзээлзгэнэтэй гэрэл асав"), харьцуулалт ("Бид ялзарсан мананыг даван туулсан". бидний толгой, дээш хөвж, зөөлөн, уян хатан усны дагуу аажмаар, чимээгүйхэн тэнүүчлэв").
Төрөлх байгалийнхаа гоо үзэсгэлэнг харамгүй биширч, бүтээлийн баатар юуны түрүүнд ёс суртахууны дэмжлэгийг олж хардаг.
V.P. Астафьев паган ба христийн шашны уламжлал Оросын энгийн хүний амьдралд хэрхэн гүн гүнзгий оршдог болохыг онцлон тэмдэглэв. Баатар хумхаа өвчнөөр өвдөхөд эмээ нь түүнд боломжтой бүх арга хэрэгслээр эмчилдэг: эдгээр нь ургамал, улиасны хуйвалдаан, залбирал юм.
Хүүгийн бага насны дурсамжаар дамжуулан сургуульд ширээ, сурах бичиг, дэвтэр байхгүй байсан хэцүү үе гарч ирдэг. Нэгдүгээр ангид зөвхөн нэг праймер, нэг улаан харандаа. Ийм хүнд нөхцөлд багш хичээлээ удирдаж чаддаг.
Тосгоны зохиолч бүрийн нэгэн адил В.П. Астафьев хот хөдөөгийн сөргөлдөөний сэдвийг үл тоомсорлодоггүй. Ялангуяа өлсгөлөнгийн жилүүдэд эрчимждэг. Хот хөдөөгийн бүтээгдэхүүнийг хэрэглэдэг л бол зочломтгой байсан. Тэгээд хоосон гараараа тариачидтай дурамжхан уулзав. Өвдөлтөөр V.P. Астафьев "Торгсина" руу цүнх барьсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс эд зүйл, алт хэрхэн зөөвөрлөсөн тухай бичжээ. Хүүгийн эмээ аажмаар сүлжмэл баярын ширээний бүтээлэг, үхлийн цагт хадгалсан хувцас, хамгийн хар өдөр - хүүгийн нас барсан ээжийн ээмэг (сүүлчийн дурсгал) -ийг гардуулав.
V.P. Астафьев үлгэрт тосгоны хүмүүсийн өнгөлөг дүр төрхийг бүтээжээ: Оройн цагаар хийл тоглодог поляк Вася. дарханЧарга, хүзүүвч хийдэг Кеши болон бусад. Хүний бүхий л амьдрал тосгоныхны нүдэн дээр өнгөрдөг энэ тосгонд муухай үйлдэл, буруу алхам бүр нь харагддаг.
V.P. Астафьев хүний доторх хүмүүнлэгийн зарчмыг онцолж, дуулдаг. Жишээлбэл, "Полня дахь галуу" бүлэгт зохиолч залуус амь насаа дэнчин тавьж, Полня дахь Енисейд хөлдөх үеэр үлдсэн галууг хэрхэн авардаг тухай өгүүлдэг. Хөвгүүдийн хувьд энэ нь зүгээр л нэг хүүхэд шиг цөхрөнгөө барсан заль мэх биш, харин бага зэрэг амжилт, хүн төрөлхтний сорилт. Тэгээд ч цаашдын хувь заяагалуу гунигтай хэвээр байсан (зарим нь нохойд хордсон, зарим нь өлсгөлөнгийн үед тосгоныхон идсэн) байсан ч залуус эр зориг, халамжтай зүрх сэтгэлийн сорилтыг нэр төртэй давсан.
Жимс түүж, хүүхдүүд тэвчээр, нарийвчлалд суралцдаг. "Эмээ хэлэхдээ: Жимсний гол зүйл бол савны ёроолыг хаах явдал юм" гэж В.П. Астафьев. Энгийн баяр баясгалантай энгийн амьдралд (загас барих, баст гутал, өөрийн цэцэрлэгийн тосгоны энгийн хоол, ойд алхах) V.P. Астафьев дэлхий дээрх хүн төрөлхтний оршихуйн хамгийн аз жаргалтай, органик үзэл санааг олж хардаг.
V.P. Астафьев хүн эх орондоо өнчин мэт санагдах ёсгүй гэж үздэг. Тэрээр мөн дэлхий дээрх үеийн өөрчлөлтөд гүн ухааны хандлагыг заадаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр давтагдашгүй, өвөрмөц байдаг тул хүмүүс хоорондоо анхааралтай харилцах хэрэгтэй гэдгийг зохиолч онцолж байна. Ийнхүү "Сүүлчийн нум" бүтээл нь амьдралыг баталгаажуулсан замбараагүй байдлыг агуулсан байдаг. Нэг нь гол үзэгдлүүдЭнэ түүх бол хүү Витя эмээтэйгээ шинэс тарьж буй дүр зураг юм. Мод удахгүй ургаж, том, үзэсгэлэнтэй болж, шувууд, нар, хүмүүс, гол мөрөнд маш их баяр баясгаланг авчирна гэж баатар боддог.
- < Назад
- Дараагийн >
Оросын уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх 11-р анги
.C. Высоцкийн "Би хайргүй" бүтээлийн дүн шинжилгээ (319)
Сэтгэл санааны хувьд өөдрөг, агуулгын хувьд маш категорич, Б.С. Высоцкий "Би хайргүй" нь түүний бүтээлийн хөтөлбөр юм. Найман бадагны зургаа нь эхэлдэг...
МЭӨ Высоцкий "Бидний ой санамжинд олон зууны турш оршуулсан ..." бүтээлийн дүн шинжилгээ (255)
"Бидний ой санамжинд олон зууны турш оршуулсан..." дууг Б.С. Высоцкий 1971 онд. Үүнд яруу найрагч дахин Агуу үеийн үйл явдлуудыг дурджээ Эх орны дайн, аль хэдийн түүх болсон, гэхдээ ...
-
B.C-ийн шүлэг. Высоцкий "Энд гацуурын сарвуу жингээр чичирч байна ..." яруу найрагчийн хайрын шүлгийн тод жишээ юм. Энэ нь Марина Владигийн мэдрэмжээс үүдэлтэй юм. Аль хэдийн эхний бадагт ...
МЭӨ Высоцкий "Нар жаргах нь ирний гялбаа шиг анивчив ..." бүтээлийн дүн шинжилгээ (250)
цэргийн сэдэвнь Б.Э. Высоцкий. Яруу найрагч бага насны дурсамжаасаа дайныг санаж байсан ч фронтын цэргүүдээс захидал хүлээн авдаг байв.
МЭӨ Высоцкийн "Найзын дуу" бүтээлийн дүн шинжилгээ (605)
"Найзын дуу" бол хамгийн алдартай дуунуудын нэг тод бүтээлүүд B.C.-ийн бүтээлд. Высоцкий, зохиолчийн дууны гол сэдэв болох нөхөрлөлийн сэдэв болох хамгийн дээд ёс суртахууны сэдэвт зориулагдсан ...
МЭӨ Высоцкийн "Дэлхийн тухай Пссня" бүтээлийн дүн шинжилгээ (222)
"Дэлхийн дуу" МЭӨ. Высоцкий "Хөвгүүд тулалдаанд ордог" кинонд зориулж бичсэн. Энэ нь амьдралыг баталгаажуулах хүчийг онцлон тэмдэглэдэг уугуул нутаг. Түүний шавхагдашгүй баялагийг илэрхийлдэг ...
