Гобсек баатруудын дүр төрх. Бальзак "Гобсек": түүх ба гол дүрийн нарийвчилсан дүн шинжилгээ

Францын реалист зохиолч Оноре де Бальзак өдөр тутмын амьдралыг дүрслэх нь дүр төрх, үзэгдлийн үнэнийг өгдөг тул бүтээл нь илүү амьд нарийн ширийн зүйлс, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг агуулсан байх ёстой гэж үздэг. Бальзак бол туульсийн циклийн зохиогч юм " хүний ​​инээдмийн"Гобсек" хэмээх алдарт өгүүллэг багтсан.

Гол дүр- Мөнгөний тусламжтайгаар та хүмүүсийг удирдаж чадна гэдэгт итгэдэг баян мөнгө хүүлэгч. Тэрээр маш их хэрэгцээтэй үйлчлүүлэгчдийг олж, тэдэнд маш их хэмжээний мөнгө өгсөн. Ийнхүү баатар асар их хөрөнгө хуримтлуулсан. Гэсэн хэдий ч Гобсек сохор зоос бүрийг хэмнэж даруухан амьдарсаар байв. Хуримтлуулах гэсэн галзуу шуналдаа автаж, түүнийг дагаад хүмүүсийн хардлага ч төржээ. Гобсек өөрийг нь хэн ч дээрэмдүүлэхгүйн тулд хөөрхий өвгөний дүрд хувирав. Нэг удаа тэр хоёр хүсэл тэмүүллийнх нь барьцаанд орсон. Баатар алтан зоос унагасан боловч энэ нь түүнийх гэдгийг таньсангүй. Мөнгөнд шунасан ч тэр байшингийн бусад түрээслэгчдэд өөрийгөө илчилж чадаагүй.

Гобсекийн дүр төрх нь хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм. Түүнд харамч, гүн ухаантан хоёр зэрэгцэн оршдог юм шиг. Тэрээр үйлчлүүлэгчдээс зүгээр нэг сонирхол татаад зогсохгүй өөрт нь донтсон өрөвдмөөр хүмүүсийн сул дорой байдлын мөчүүдэд таашаал авдаг. Гобсек хүний ​​оюун ухаанд алтны хязгааргүй хүчний тухай өөрийн онолыг бий болгодог. Тэр алтны эзэн нь дэлхийг эзэмшдэг гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч Гобсек бол муу санаатай хүн биш, учир нь тэр зөвхөн мууг төдийгүй бас хэрхэн харахыг мэддэг. сайн чанаруудбусдад. Өвгөн үйлчлүүлэгчдийнхээ ааш араншин, хөдөлгөөнийг хүртэл овжин анзаардаг, айж эмээж, мөнгөө хойшлуулах гэж оролддогийг мэддэг. Гэхдээ бид Гобсекээс гуйхгүй бөгөөд бүх төлбөр тооцоог цаг алдалгүй цуглуулж, өртэй хүмүүсийн гэрээр "туранхай хөл дээрээ" бие даан гүйдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ "хүн-автомат" нөхөрлөл гэж юу байдгийг сайн мэддэг ч гэсэн хамгийн сайн итгэл үнэмшилтэй байдаг. Төлбөр авагчийн цорын ганц хамтрагч Дервилл түүнд мөнгө зээлэхийг хүсэхэд тэрээр татгалзаж, мөнгө нөхөрлөлийг сүйтгэдэг гэж тайлбарлав: өртэй хүн үүрэг хариуцлага хүлээдэг, зээлдүүлэгч нь түүний хүүг хүлээж байна. Өөрийгөө мэддэг Гобсек найздаа "алтан" эрх мэдэлтэй байхыг хүсдэггүй. Гобсекийн хүн чанар нь оёдолчин Фанни Малвод хандах хандлагаас нь ч тод харагддаг. Хөөрхий охины эрхэмсэг байдлыг биширдэг.

Гобсек бол сайн шинжээч боловч түүний дүгнэлт нь өрөөсгөл юм. Хүмүүсийг ажиглаж байхдаа тэрээр дэлхийн цорын ганц байнгын хөдөлгүүр бол алт гэдгийг ойлгодог. Түүний бодлоор энэ нь дангаараа өөрчлөгддөггүй бөгөөд энэ нь эрх мэдэлд хүрэхийн тулд та алт эзэмших хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Гобсект яагаад бусдын эсрэг хязгааргүй эрх мэдэл хэрэгтэй вэ? Хариулт нь залуу насандаа тохиолдсон туршлагад оршдог. Дараа нь баатар нь огт өөр, эелдэг реалист биш, харин цөхрөнгөө барсан романтик байв. Гэвч урвалт, аз жаргалгүй хайр нь түүний зүрхийг хатууруулсан. Урвахгүй ганц найз яагаад мөнгө дуудсан нь одоо ойлгомжтой.

Оноре де Бальзак гол дүрийн дүрээрээ алтыг шүтэх нь хүмүүсийн сэтгэлийг хэрхэн гашилгаж байгааг харуулжээ. Эцсийн эцэст Гобсек гайхалтай байсан дотоод хүч, гэхдээ хүний ​​гүн ухаантан хагас автомат машин болж хувирсан сэтгэлгүй мөнгө булаагч машины замыг сонгосон.

- Гобсек,

- Виконтэсс де Гранлиер,

- Камилла - Виконтэс охины охин,

- Гүн де ​​Борнбрат - виконтэссийн ах,

- Дервилл бол тэдний гэр бүлийн найз Ф

- Фанни Малво (Дервиллийн эхнэр)

- Гүн Максим де Трей,

- Комт де Рестауд болон түүний эхнэр.

Гобсекийн шинж чанар

Гобсекийн дүрийн талаархи анхны сэтгэгдэл нь огцом сөрөг юм. Энэ нь түүний мэргэжил (хөл өгөгч) болон тодорхойлох зан чанараас (харамч) холбоотой юм. Дэлхийн болон Оросын уран зохиолд бид ижил төстэй дүрүүдтэй аль хэдийн уулзаж байсан. Энэ бол Мольерийн ижил нэртэй инээдмийн жүжгийн Харамч, Гоголын Плюшкин, Гоголын "Хөрөг" өгүүллэгийн зуучлагч, Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы хөгшин ломбард Алена Ивановна. Тэд бүгд хурц сөрөг дүрүүд. Зохиогчид тэднийг оюун санааны ядуурал, бусад хүмүүсийн сул тал, золгүй байдлаас болж баяжих хүслийг буруутгаж байна. Эдгээр зургуудын аль нь ч биш эерэг шинж чанарТиймээс зохиолч ч, уншигчид ч тэднийг өрөвддөггүй.

Тэгэхээр эхлээд харахад Гобсек тийм юм шиг санагддаг. Гэхдээ түүний дүр төрх бидний нэрлэсэн баатруудын дүрээс хамаагүй гүн гүнзгий байдаг. Гобсекийн зан араншин, зан чанарын "зөрчилдөөн"-ийн хүснэгтийг бий болгосноор энэ мэдэгдлийг нотлоё.

Гобсек бол баян хүн (Түүнтэй Парист таван хүн л хөрөнгө чинээгээрээ харьцуулж чадна.)	Зовлонгvй оршихуйг чирж.Баялгаа сурталчлахаас айдаг (алт түүгээгүй)
Мисантроп. Бүх хамаатан саднаа үзэн яддаг.	Дэмжиж байна найрсаг харилцааДервиллтэй хамт
Түүний гарт дэлхийн эрх мэдлийг төвлөрүүлсэн (... Би өөрийгөө ядрахгүйгээр дэлхийг эзэмшдэг."	Үүний зэрэгцээ тэрээр үйлчлүүлэгчид рүү очиж, доромжлолоор төлбөр цуглуулдаг.
Хүний мэдрэмжгүй баатар: "хүн бол автомат", "хүн бол үнэт цаас", "алтан шүтээн".	Сайхан сэтгэлтэй хүн: Comtesse de Restaud-д заналхийлж буй ядуурлыг хараад "өрөвдөж" байв; Гобсек оёдолчин Фаннигийн өрөөг хараад "бараг шүргэх шахсан"
"Зэрлэг" (Гүнгийн очир алмаазыг олж авсны дараа "гялалзсан чулууг эзэмшсэн зэрлэгийн муу ялалтыг" мэдэрсэн.)	Боловсролтой хүн: Хууль зүйн бүх нарийн ширийнийг мэддэг, улс төр, урлагийг сайн мэддэг (зохиолч түүнийг тухайн үеийн хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг Вольтерын хөшөөтэй харьцуулсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм)
Мөнгө авагч.	"Гобсек бол шударга хүн"
Тэд үүнд амьдардаг "Харамч ба гүн ухаантан" "Бузар муу, эрхэмсэг амьтан" Тэр бол "хөгшин, хүүхэд" "хөгшин хүүхэд"

Тиймээс Гобсек бол нарийн төвөгтэй, олон талт, маргаантай хүн юм.

Гобсек яагаад мөнгө хүүлэгчийн мэргэжлийг сонгосон бэ? Түүний амьдралын итгэл үнэмшил юу вэ?

Хариулт: Гобсек зориудаар хүүгийн мэргэжлийг сонгосон. Тэрээр мөнгийг ашигтайгаар худалдаж авч болох бараа гэж үздэг. Тиймээс өндөр хүүтэй мөнгө зээлж, түүгээрээ ашиг олох нь ёс суртахуунгүй зүйл гэж хардаггүй. Эдгээр нь аливаа худалдааны дүрэм юм.

Гобсек өөрөө юунд итгэдэг вэ?

Хариулт:Гобсек алтны хязгааргүй хүч чадал, хүч чадалд итгэдэг. Тэрээр: "Алт бол өнөөгийн нийгмийн оюун санааны үнэт зүйл" гэж тунхаглаж байна.

"Чи бүх зүйлд итгэдэг, харин би юунд ч итгэдэггүй. За, боломжтой бол хуурмаг зүйлээ хадгалаарай. Би одоо хүний ​​амьдралыг дүгнэх болно. Европт баяр баясгаланг үүсгэсэн зүйл Азид шийтгэгддэг, Парист муу зүйл гэж тооцогддог, Азараас гадна зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. Дэлхий дээр тогтворгүй зүйл гэж байдаггүй, зөвхөн конвенцууд байдаг бөгөөд цаг уур бүрт өөр өөр байдаг ... бидний бүх ёс суртахууны дүрэммөн итгэл үнэмшил нь хоосон үгс ... Надтай хамт амьдар, та нар дэлхийн бүх адислалуудын дотроос түүний араас хөөцөлдөхөд үнэ цэнэтэй цорын ганц найдвартай хүн байдгийг олж мэдэх болно. Энэ алт уу.

Хүн төрөлхтний бүх хүч алтанд төвлөрч байна... Ёс суртахууны хувьд хүн хаана ч адилхан: хаана ч ядуу, баян хоёрын тэмцэл хаа сайгүй байдаг. Мөн энэ нь зайлшгүй юм. Тиймээс бусдад түлхэхээс илүү өөрийгөө түлхэх нь дээр."

Тиймээс Гобсек дэлхий дээр үнэмлэхүй үнэ цэнэ, үнэн байдаггүй гэж үздэг. At янз бүрийн ард түмэнөөрийн гэсэн ёс суртахуун, өөрийн хууль тогтоомж, өөрийн гэсэн ёс суртахууны үзэл баримтлал.

Зөвхөн алт л байна үнэмлэхүй үнэнбүх улс орон, бүх цаг үед үнэ цэнэтэй. Зөвхөн алт л хүнд дэлхий дээрх үнэмлэхүй, жинхэнэ хүчийг өгч чадна.

Одоо та Гобсекийн гол дүрүүд, түүнчлэн түүний үйлдлийг ихээхэн тайлбарладаг Гобсекийн зан чанарын шинж чанаруудыг санаж байна.

1930-аад онд Бальзак орчин үеийн хөрөнгөтний нийгмийн зан заншил, амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь дүрсэлсэн. "Хүний инээдмийн жүжиг"-ийн эх сурвалж нь 1830 онд гарсан "Гобсек" хэмээх богино өгүүллэг юм. Хэдийгээр гаднаас нь харахад бүрэн хөрөг төлөвлөгөөний роман, нэгэн төрлийн сэтгэлзүйн судалгаа мэт санагдах боловч энэ нь түүний бүх гол мөчүүдийг агуулсан байдаг. Бальзакийн ертөнцийг үзэх үзэл.

Богино өгүүллэг нь романы зэрэгцээ Бальзакийн дуртай төрөл байв. Үүний зэрэгцээ, Бальзакийн олон богино өгүүллэгүүд нь тодорхой төвийг тойрон бүтээгдээгүй, гэхдээ заримдаа маш гайхалтай уналт, уналтын тухай өгүүлдэг боловч тодорхой сэтгэлзүйн төрлөөр бүтээгдсэн байдаг. Бальзакийн богино өгүүллэгүүд нь хүний ​​зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрийг харуулсан хөрөг зургийн цомог, сэтгэлзүйн цуврал судалгаа юм. "Хүний инээдмийн жүжгийн" ерөнхий төлөвлөгөөнд эдгээр нь Бальзак дараа нь гол зохиолынхоо хуудсан дээр баатруудын дүр болгон гаргасан дүрүүдийн урьдчилсан боловсруулалт юм.

Энэхүү төрлүүдийн галерейд хамгийн түрүүнд гарч ирсэн хүн бол бүх хөрөнгөтний үеийн гол дүрүүдийн нэг, энэ эрин үеийн бэлгэ тэмдэг мэт, хүүгийн эзэн Гобсек байгаа нь туйлын чухал юм. Энэ шинэ сэтгэл зүйн төрөл юу вэ? Д манай шүүмжлэлтэй уран зохиолХарамсалтай нь Гобсекийн дүр төрхийг ихэвчлэн нэг талыг барьсан байдлаар тайлбарладаг. Хэрэв та түүхийг өөрөө уншаагүй, харин бусад шүүмжлэлтэй дүгнэлтийг уншвал хохирогчдоос цус сорж буй аалз, ямар ч сүнслэг хөдөлгөөнгүй, зөвхөн мөнгөний тухай боддог хүний ​​дүр төрхийг бидэнд танилцуулах болно. генерал, энэ дүрийг таны төсөөлж байгаачлан Бальзак үзэн ядалт, зэвүүцлээр дүрсэлсэн байдаг.

Гэхдээ хэрэв та түүхийг өөрөө анхааралтай уншвал эдгээр хатуу сөрөг дүгнэлтүүдийн ангиллын шинж чанарт та зарим талаар андуурч магадгүй юм. Учир нь өгүүллэгт та огт эсрэг зүйлийг олонтаа харж, сонсох болно: өгүүлэгч, нэлээд эерэг, шударга хүнӨмгөөлөгч Дервилл Гобсекийн тухай жишээлбэл: "Түүний хүүгийн асуудлаас гадна Парисын хамгийн үнэнч шударга хүн гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна. Түүнд харамч, харамч гэсэн хоёр амьтан амьдардаг. гүн ухаантан, өчүүхэн, агуу амьтан. Хэрэв би бага насны хүүхдүүдийг орхиж үхвэл тэр тэдний асран хамгаалагч байх болно." Дахин хэлье, үүнийг зохиолчийн нэрийн өмнөөс тодорхой ажиллаж байгаа өгүүлэгч хэлж байна.

Үүнийг харцгаая хачин дүр. Гобсек үйлчлүүлэгчиддээ хэрцгий ханддаг нь маргаангүй. Тэр тэднээс гурван арьс татдаг. Тэрээр хуучны хэлдгээр "хүмүүсийг эмгэнэлт байдалд оруулдаг".

Гэхдээ түүний үйлчлүүлэгч хэн бэ, хэнээс мөнгө авдаг вэ гэсэн логик асуулт асууя. Зохиолд ийм хоёр үйлчлүүлэгч гардаг - Максим де Трей, социалист, мөрийтэй тоглоомчин, нууц амрагынхаа мөнгийг үрэн таран хийдэг хуульч; Эзэгтэй нь өөрөө Максимд сохроор дурлаж, хайртынхаа төлөө нөхөр, хүүхдүүдээсээ хулгайлсан гүнгийн авхай де Ресто юм. Нөхөр нь хүндээр өвдсөн үед түүний хамгийн түрүүнд санаа зовдог зүйл бол гэрээслэл хийх бөгөөд ингэснээр мөнгө нь эхнэрт биш, харин хүүхдүүдэд үлддэг; Тэгээд гүнгийн авхай үнэхээр хүн төрхөө алдаж, гэрээслэлийг нотариат руу шилжүүлэхээс сэргийлэхийн тулд үхэх гэж буй графын оффисыг сонор сэрэмжтэй хяналтанд оруулав. Гүн нас барах үед тэр үхсэн хүний ​​орон руу гүйж, цогцсыг хана руу шидэж, ор дундуур гүйлдэнэ!

Энэ нь нөхцөл байдлыг хэрхэн хүндрүүлж байгааг та мэдэрч байна уу? Эцсийн эцэст эдгээр нь өөр зүйл юм - хээл хахуульчин Гобсек зүгээр л асуудалд орсон арчаагүй хүмүүсийг дээрэмддэг үү, эсвэл зүгээр л ийм хүмүүсийг дээрэмддэг үү? Энд бид Гобсекийг үнэлэхдээ илүү болгоомжтой байх ёстой, эс тэгвээс хөөрхий Максим де Трей, гүнгийн авхай де Ресто хоёрыг өрөвдөх хэрэгтэй болно! Гэхдээ Гобсек хэнийг дээрэмдэхээ тоохгүй байгаа болов уу? Өнөөдөр тэр гүнж, Максим хоёрыг дарсан, маргааш тэр олигтой хүнийг дарах уу?

Түүнийг бараг л хүний ​​цус уудаг гэдэгт бид итгэлтэй байгаа бөгөөд тэрээр Максим де Трейгийн нүүр рүү шидэж: "Таны судсанд цус биш, харин шавар урсаж байна." Тэр Дервиллд хэлэхдээ: "Би баячуудын хамт шийтгэл, ухамсрын доромжлол мэт харагдаж байна ..."

Эндээс харахад ямар Гобсек вэ! Гэхдээ магадгүй энэ бүхэн демагоги юм, гэхдээ үнэндээ Гобсек ядуу, ядуу хүмүүсийг адилхан таашаалтайгаар урж хаядаг. шударга хүмүүс? Бальзак энэ асуултыг урьдчилан харсан мэт богино өгүүллэгтээ оёдолчин Фаннигийн түүхийг оруулав - Гобсек түүнийг өрөвдөх сэтгэл, хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг.

Энд байгаа баатрын хэлсэн үг хоёр нүүртэй биш гэдгийг харахын тулд ямар нэгэн онцгой авьяастай байх шаардлагагүй: тэд үнэхээр чин сэтгэлээсээ сонсогдож байна, тэднийг яг явахын тулд Бальзак зохиосон. хүний ​​мөн чанарГобсек! Яг тэр дүр зураг дээр Гобсек сэтгэл хөдлөм болсон тул түүнд зээл авахыг бараг санал болгож байгаа нь үнэн. хамгийн бага хувь хэмжээ, "зөвхөн 12% -иас", гэхдээ дараа нь түүний бодлоо өөрчилдөг. Энэ нь ёжтой сонсогдож байгаа юм шиг санагдаж байгаа ч нөхцөл байдлын талаар бодох юм бол дахиад л илүү төвөгтэй болно. Учир нь Бальзак энд ямар ч доог тохуу байхгүй - харин ч эсрэгээрээ Гобсекийн оршин тогтнох бэхлэлт бүхэлдээ энд чичирч байна! Тэр бол хээл хахууль, харгис хэрцгий зан чанартай, өөрөө мөнгө зээлдүүлэхэд бэлэн, Фаннигийн харцаар маш мартагдсан тул өөрийн ойлголтод хамгийн бага хувийг шаардахад бэлэн байна. Энд Бальзак Гобсекийн сэтгэл хөдлөлийг шоолох биш, харин түүний бүх цочролыг онцлон тэмдэглэх нь чухал гэдэг нь тодорхой биш гэж үү! Түүний мэргэжлийн зөн совин нь илүү хүчтэй хэвээр байсан ч түүний энэ санааг няцаах нь шунал биш, харин эргэлзээ, хүмүүсийн үл итгэлцлээс болсон нь сонин байна: "За, үгүй, би өөртэйгөө бодсон, тэр залуу үеэл нь түүнийг албаддаг байх. Төлбөр дээр гарын үсэг зурж, хөөрхийсийг цэвэрлэх!" Өөрөөр хэлбэл, Фанни ганцаараа Гобсек сайн зүйл хийхэд бэлэн хэвээр байсан! Энд бид Бальзакийн сэтгэлзүйн гүн гүнзгий ойлголт шиг егөөдөл, егөөдөл байдаггүй, энд хүний ​​сэтгэл зүйн эмгэнэлт талууд илчлэгдсэн байдаг - тэр ч байтугай зохистой хүмүүст сайн сайхныг хичээсэн ч тэр энэ алхамыг хийж зүрхлэхгүй байна, учир нь түүний сэтгэл зүй бүхэлдээ хордсон байдаг. ард түмэнд үл итгэх байдал!

Түүхийн бүх үйл явдал нь Гобсекийн дүрийн нарийн төвөгтэй байдал, түүний сэтгэлийн гайхалтай хүний ​​нөөцийн талаар бидэнд итгүүлдэг. Эцсийн эцэст, үхэж буй Конте де Ресто хүүхдүүдээ эхийнх нь явуулгааас хамгаалахыг даалгасан хүн бол Гобсек юм! Тиймээс энэ тоо нь түүнд үнэнч шударга байдлыг төдийгүй хүнлэг чанарыг илтгэнэ! Цаашилбал, Дервилл өөрийн гэсэн нотариатын газар байгуулах гэж байхдаа түүний найрсаг зан чанарыг мэдэрсэн тул Гобсекээс мөнгө гуйхаар шийджээ. Сэтгэлзүйн өөр нэг гайхалтай нарийн ширийн зүйлийг дагаж мөрддөг - Гобсек Дервиллээс дасгал сургуулилтаа хамгийн бага сонирхохыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь өндөр хэвээр байгааг өөрөө ойлгож байгаа тул Дервиллээс наймаа хийхийг бараг шаардаж байна! Тэр энэ хүсэлтийг шууд утгаараа хүлээж байгаа бөгөөд ингэснээр тэр өөрөө зарчмаа зөрчихгүй (13% -иас багагүй). Гэхдээ Дервиллээс асуугаарай, тэр хэмжээгээ бүр ч бууруулах болно! Дервилл эргээд өөрийгөө доромжлохыг хүсэхгүй байна. Энэ хэмжээ 13% хэвээр байна. Гэхдээ Гобсек түүнд зориулж нэмэлт, ашигтай үйлчлүүлэгчдийг үнэ төлбөргүй зохион байгуулдаг. Тэгээд салахдаа Дервиллээс түүнтэй уулзах зөвшөөрөл хүсчээ. Таны өмнө тэр дүр зураг дахин аалз биш, харин өөрийн ажил мэргэжил, хүмүүст үл итгэх байдлын золиос болсон.

Ийнхүү Бальзак сэтгэлзүйн хамгийн нарийн ур чадвараараа энэ хачин сэтгэлийн нууц мэдрэлийг "зүрхний утаснууд" -ыг бидэнд илчилсэн. орчин үеийн хүн"" гэж Стендалын хэлсэнчлэн "муу, бузар, сүйрэл"-ийг тээж яваа энэ хүн үнэндээ сэтгэлдээ гүн шархадсан. Түүний нэвт шингэсэн хурц оюун ухаан нь хязгаар хүртэл хүйтэн байдаг. Тэр эргэн тойронд хорон муу ноёрхож байгааг хардаг ч өөрийгөө итгүүлдэг. Тэр зөвхөн үүнийг л хардаг гэж: "Надтай хамт амьдар - та дэлхийн бүх адислалуудын дунд түүний араас хөөцөлдөх үнэ цэнэтэй цорын ганц найдвартай хүн байдгийг олж мэдэх болно. Энэ алт уу".

Бальзак бидэнд баатрыг ийм ёс суртахуун руу хөтөлсөн бодлын замыг харуулж, тэр бидэнд ийм зарчмуудыг баримталдаг сэтгэлийг бүх нарийн төвөгтэй байдлаар нь харуулдаг - тэгээд эдгээр үгс аль хэдийн эмгэнэлтэй сонсогдож байна. Гобсек гүн аз жаргалгүй хүн болж хувирав; эргэн тойрон дахь бузар муу, мөнгө, алт - энэ бүхэн түүний шударга, үндсэндээ сайн зан чанарыг гажуудуулж, хүмүүсийн үл итгэх хордлоготой болгосон. Тэр энэ ертөнцөд бүрэн ганцаараа байгаагаа мэдэрдэг. "Хэрэв хүмүүсийн хоорондын харилцааг нэг төрлийн шашин гэж үзвэл Гобсекийг шашингүй үзэлтэн гэж нэрлэж болно" гэж Дервилл хэлэв. Гэвч тэр үед Гобсекийн жинхэнэ хүнтэй харилцах цангах нь бүрмөсөн алга болоогүй, тэр Фанни руу сэтгэлээ сунгасан нь дэмий л биш, Дервиллтэй, бас түүний өчүүхэн хэмжүүрээр тийм их зууралдсан нь дэмий зүйл биш юм. хүч чадал, сайн зүйл хийхийг хичээдэг! Гэхдээ хөрөнгөтний ертөнцийн логик нь Бальзакийн хэлснээр эдгээр импульс нь ихэвчлэн түр зуурын импульс хэвээр үлддэг буюу эсвэл бүдүүлэг, гажуудсан шинж чанарыг олж авдаг.

Өөрөөр хэлбэл, Бальзак энд Максим де Трэй, хүүхэлдэйн аалзны гарт орсон гүнгийн авхай хоёрын эмгэнэлт явдлыг бус харин сэтгэлийг нь гуйвуулж, хөрөнгөтний ертөнцийн хуулийг мушгин гуйвуулсан Гобсекийн өөрийнх нь эмгэнэлт явдлыг энд зуржээ. хүн хүний ​​хувьд чоно. Эцсийн эцэст, Гобсекийн үхэл ямар утгагүй бөгөөд эмгэнэлтэй вэ! Тэр ялзарч буй баялгийнхаа дэргэд бүрэн ганцаараа үхэж байна - аль хэдийн маньяк шиг үхэж байна! Төлбөр авах, харамлах нь хүйтэн тооцоо биш, харин өвчин, маниа, хүсэл тачаал нь хүнийг өөртөө шингээдэг. Түүний баячуудад ханддаг өшөө хонзонгийн тухай бид мартах ёсгүй! Мэдээжийн хэрэг, түүхийг бүхэлд нь өндөр нийгмийн салон дээр өгүүлдэг Дервиллийн аманд оруулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм - энэ түүх Дервилл сонсогчдоо няцаахыг хичээж байгаа нь тодорхой юм. Гобсекийн амьдралын тухай үнэнийг тэдэнд хэлээрэй. Эцсийн эцэст түүний сонсогчид энэ түүхийг ижил Гобсекийн хохирогчид - ижил Максим, ижил Гүнэс де Рестаудаас мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, тэд Гобсекийн тухай миний дээр дурдсан шүүмжлэлтэй дүгнэлтүүдтэй ижил санаатай байдаг - тэр бол хорон санаатан, гэмт хэрэгтэн, муу муухай, бузар булай, сүйрлийг авчирдаг бөгөөд хуульч мэргэжилтэй Дервилл өөрийн бүх зүйлийг бүтээдэг. хөнгөвчлөх нөхцөл байдлын тухай түүх. Тиймээс, хачирхалтай нь Гобсекийн хувь тавилан хөрөнгөтний нийгэмд гэм буруутай шийдвэр болж хувирдаг - Максим, Гүнж де Рестаудын хувь заяа биш харин түүний хувь заяа!

Гэхдээ үүнийг ухаарсан бид энэ дүрд Бальзакийн ноцтой уран сайхны эсэргүүцлийг бас мэдэж байна. Үнэн хэрэгтээ, Меркантилийн ёс зүйд гэм буруутайд тооцогдох шийдвэр гаргахдаа Бальзак энэ дүрд тохирохгүй хүнийг гол хохирогч, яллагчаар сонгосон нь мэдээж. Ийм хvv хvмvvс байсан гэж таамаглаж байсан ч хvv хvний ийм хувь тавилан ердийн байсан гэдгийг хvлээн зєвшєєрєх боломжгvй. Тэр бол гарцаагүй үл хамаарах зүйл. Үүний зэрэгцээ, Бальзак энэ түүхийг тодорхой хэргийн хүрээнээс дээгүүр тавьж, ерөнхийлсөн, бэлгэдлийн утгыг өгдөг! Мөн Гобсекийн нийгмийг буруутгагч дүрийг зүй ёсны харагдуулахын тулд зохиолчийн баатрыг өрөвдөх сэтгэл нь үндэслэлтэй мэт харагдуулахын тулд зохиолч Гобсекийн сэтгэл зүйн нарийн шинжилгээг (дээр харсанчлан) өгөөд зогсохгүй бататгаж байна. Энэ нь дүр төрхийг чөтгөр болгох нэг хэлбэр юм. Мөн энэ бол цэвэр романтик журам юм. Гобсек нь хүний ​​​​сэтгэлийн гайхалтай, гэхдээ харгис танигч, тэдний судлаачийн нэгэн адил харагдаж байна.

Бальзак мөн чанартаа, хээл хахуулийн хувийн өдөр тутмын үйл ажиллагааг сүр жавхлант хувь нэмрээ оруулдаг. Эцсийн эцэст Гобсек зөвхөн алтан тугалын золиос болоод зогсохгүй асар их практик, танин мэдэхүйн энергийн бэлэг тэмдэг болдог! Мөн энд хорон санаатных нь төлөө дэлхий буруутай чөтгөрийн хорон санаатнуудыг дүрслэх цэвэр романтик арга нь гайхалтай реалистын арга барилд нэвтэрч байна. Өөрсдөө биш.

Маш бага хугацаа өнгөрч, Бальзак хөрөнгөтний бизнесмэнүүдийг дүрслэхдээ илүү хоёрдмол утгагүй, өршөөлгүй болох болно - энэ бол өвгөн Грандегийн дүр төрх байх болно. Харин одоо Гобсект тэрээр маш чухал зүйл дээр эргэлзсээр байгаа нь тодорхой байна - зорилготой эсэх, хөрөнгөтний энергийн ёс суртахууны үнэ цэнийн тухай.

Бүхнийг чадагч Гобсекийн дүрийг бүтээснээр Бальзак хээл хахуулийн эцсийн зорилго болох хүмүүсээс мөнгө шахах гэсэн ёс суртахуунгүй байдлыг ар тал руу нь түлхэж, үнэн хэрэгтээ та тэдэнд өгөөгүй. Гобсекийн эрч хүч, хүч чадал нь түүний хувьд өөрт нь сонирхолтой хэвээр байгаа бөгөөд одоохондоо тэрээр энэхүү практик энерги нь сайн сайхны төлөө байгаа эсэх талаар тодорхой дэнсэлж байна. Тийм ч учраас тэрээр энэ энергийг тодорхой идеал болгож, романтик болгодог. Иймээс яг эцсийн зорилгынхоо асуудалд Бальзак Гобсекийг хөнгөвчлөх нөхцөл байдлыг эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь бодит байдлыг нууцалж байгаа юм - эсвэл Гобсекийн хувьд энэ нь дэлхийн хууль тогтоомжийн судалгаа, дараа нь ажиглалт юм. хүний ​​сүнс, дараа нь баян чинээлэг, зүрх сэтгэлгүй байдлынхаа төлөө өшөө авах, дараа нь ямар нэг төрлийн бүх зүйлийг "нэг венийн хүсэл тэмүүлэл". Энэхүү дүр төрхтэй холбоотой романтизм ба реализм нь үнэхээр салшгүй юм.

Бидний харж байгаагаар бүх түүх нь Бальзакийн өөрийнх нь үзэл суртлын хэлбэлзлийг тусгасан гүн гүнзгий диссонансаас нэхмэл юм. Орчин үеийн ёс суртахууны талаархи дүн шинжилгээнд шилжихэд Бальзак тэдгээрийг олон талаараа нууцалж, үндсэн бодит дүр төрхийг хэт ачаалсаар байна. бэлгэдлийн утгаболон ерөнхий дүгнэлт. Үүний үр дүнд Гобсекийн дүр төрх хэд хэдэн онгоцонд нэгэн зэрэг гарч ирдэг - тэр бол алтны сүйтгэгч хүчний бэлгэдэл, хөрөнгөтний практик энергийн бэлгэдэл, хөрөнгөтний ёс суртахууны хохирогч боловч - зүгээр л өөрийн гэсэн агуулгыг үл харгалзан бүх зүйлийг хамарсан хүсэл тэмүүллийн золиос болсон.

1830 онд үхэшгүй мөнхийн түүх бичигджээ Францын зохиолчОноре де Бальзак "Гобсек". Бүтээлийн тулгамдсан асуудлууд нь гол дүрийн баатрын амьдралын төгсгөлд утгагүй зүйл болж хувирсан хүний ​​харамч чанарт бүрэн үндэслэсэн болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ түүхийг зохиолч "Хүний инээдмийн жүжиг" олон боть бүтээлдээ оруулсан.

Зохиогчийн товч намтар

1799 оны тавдугаар сарын 20-нд Парист төрсөн. Намтар түүхээс үзвэл түүний аав тариачин, ээж нь хөрөнгөтний хүн байжээ. Оноре "Гобсек" өгүүллэгээ нийтэлсэн жилээс язгууртны "де" угтварыг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд та энэ нийтлэлээс товчхон уншиж болно.

Бальзак бакалаврын зэрэг авсны дараа нотариатын газарт гурван жил ажилласан. Аавынхаа хувийн практикийг нээх саналаас залуу эр итгэлтэйгээр татгалзав. Түүний хүсэл тэмүүлэл, ажил нь зөвхөн уран зохиолыг л үздэг байв. Тэр үед залуугийн бүтээлүүд хэвлэн нийтлэгчдийн сонирхлыг өчүүхэн ч төлөөлдөггүй байсан гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Тэвчээргүй болсон Оноре Парисын ядуу хороолол руу нүүж, ажилдаа оров. Түүний бичиж эхэлсэн роман нь түүнийг олон жилийн дараа утга зохиолын жинхэнэ сонирхогчдын дунд нэр хүндтэй болгох байсан ч тухайн үеийн шүүмжлэгчид түүний бүтээлийг хайр найргүй хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

Бичлэг рүү буцах

1829 оноос хойш Бальзак өөрийн бүтээлээ үргэлжлүүлэн хийсээр байв үхэшгүй мөнхийн романуудболон түүх. Шөнөдөө тэр дотроо хадгалан бичдэг эрч хүчолон аяга хар кофе ууж, орой амарсан. Өдрийн турш Хоноре нэгээс олон тооны үзэг бичжээ.

Энэхүү "армийн" горим эцэст нь шагнагдсан бөгөөд номнууд нь зохих ёсоор тэмдэглэгдсэн байдаг. роман " Шар ногоон арьс"зохиолчдоо нэгнийх нь нэрийг авчирсан шилдэг зохиолчидТэр үед. Энэхүү гайхалтай амжилт нь залуу зохиолчид ихээхэн урам зориг өгсөн бөгөөд үүний ачаар тэрээр "Хүний инээдмийн" хэмээх гайхалтай туульс бүтээжээ. Үүнд "Гобсек" өгүүллэг багтсан бөгөөд агуулга нь Бальзакийн үеийн хүмүүсийн дүр, үйлдлүүдтэй маш ойр байдаг.

Зохиолчийн амьдрал дахь Украины ач холбогдол

Бальзак энэ улсад анх 1847 онд айлчилж байжээ. Энд тэрээр Эвелина Ханскатай гэрлэсэн тул Украины газар нутагт байнга очдог байв. Эдгээр гайхамшигтай газруудын талаар түүний олон эссе бичсэний нэг нь "Киевийн тухай захидал" юм. Бальзак хөрсийг огт бордоогүй, жил бүр улаан буудай тарьдаг үржил шимт газрыг биширдэг байв.

Ганскаягийн эдлэнд байхдаа Хоноре тариачдын амьдралыг чин сэтгэлээсээ сонирхож байв. Тэрээр ажлаасаа гэртээ ирж буй хэсэг бүлэг хүмүүсийг хөгжилтэй дуу дуулж байхыг харах дуртай байв. Үүний үр дүнд зохиолчийн Украйныг хайрлах хайр нь Парист илгээсэн захидалд төдийгүй "Тариачид" романд ч тусгалаа олсон юм.

Бальзакийн шинэлэг зүйл

Залуу Хүндэтгэлийн ажил түүх, хувь хүний ​​тухай роман гэсэн хоёр үндсэн жанрын эхэн үед унав. Бальзак хэзээ ч загварыг дагаж байгаагүй Европын уран зохиолмөн бүтээл туурвиж, дүр бүрийн хувь хүний ​​төрлийг, тухайлбал, хүн бүрт харуулахыг хичээдэг алдартай зурагГобсек.

Зохиогчийн анхаарал бараг үргэлж бүх дутагдалтай орчин үеийн хөрөнгөтний нийгэмд төвлөрч байв. Тухайн үеийн үл хөдлөх хөрөнгийн оршин тогтнол, нийгмийн институци ба олон нийтийн мужуудБальзак бичсэн "Ёс суртахууны тухай судалгаа" -д бүрэн илчлэгдсэн. "Гобсек" ч гэсэн хүний ​​харамч, шуналын илрэл болгон энэ мөчлөгт орсон.

"Хүний инээдмийн жүжиг"

Шүүмжлэгчид байнга шүүмжилж байсан ч Бальзак ажлаа зогсоосонгүй. Хэсэг хугацааны дараа зохиолч уран бүтээлээ нэгтгэн "Хүний инээдмийн жүжиг" нэртэй тууль болгохоор шийджээ. Зохиогчийн бодлоор уг ном нь дүрслэх түүхүүдийг агуулсан байх ёстой байв орчин үеийн нийгэм, одоо байгаа зан чанар бүрийг нэг үгээр хэлбэл - түүний цаг үеийн өвөрмөц дүр төрхийг бий болгох.

Цикл нь гурван хэсгээс бүрдэх ба хамгийн өргөн хүрээтэй нь "Ёс суртахууны тухай этюд" юм. Тэр задлаа бодит зурагБальзак амьдарч байсан Франц. "Гобсек" бол "Этюд"-д багтсан уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм.

Бальзакийн бүх дүрүүд тод зурсан байдаг - тэд мартагдашгүй бөгөөд хоёрдмол утгатай. Энэ бол "Гобсек" номын гол дүр юм. Товчилсон түүхийг доор үзүүлэв, гэхдээ хураангуйзохиолчийн уншигчдад хэлэхийг хүссэн утгын багахан хэсгийг л илэрхийлдэг.

Энэ түүх Эрнест де Ресто, Дервилл нартай уулзахаар ирсэн Виконтэс де Гранлиерийн салоноос эхэлдэг. Тэдний эхнийх нь явахад гэрийн эзэгтэй охин Камилладаа графын хувьд тийм ч сайн зан гаргах боломжгүй гэдгийг тайлбарлаж эхлэв, учир нь Парисын ганц ч гэр бүл тэдэнтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байна. Эрнест дампуурсан тул охиндоо тохирохгүй байв.

Дервилл аливаа зүйлийн жинхэнэ мөн чанарыг тодруулахын тулд болж буй үйл явдалд хөндлөнгөөс оролцохоор шийдэв. Тэрээр Гобсектэй оюутан байхдаа танилцаж, түүнийг хүйтэн цуст алтан шүтээн хэмээн дууддаг байснаа дурсаж, холоос түүхийг эхлүүлжээ.

Нэгэн удаа мөнгө зээлдэгч гүнжээс өр цуглуулсан тухай үлгэр ярьжээ. Тэр түүнд өртөхөөс айж очир алмаазыг өгч, амраг нь валютын вексель авчээ. Гобсек түүний гэр бүлийг бүхэлд нь сүйрүүлнэ гэж хэлсэн нь зөв байсан.

Хожим нь цайвар үстэй царайлаг гүн Максим де Трэй зуучлагчтай танилцахыг хүссэнээр Дервилл рүү хандав. Гобсек эргээд тэр үед зээлдэгч бүхэлдээ өртэй байсан тул гүнд зээл өгөхөөс татгалзжээ. Гэтэл нөгөө л эмэгтэй бусадтай нь хамт хээл хахуульд ирж, бүх болзлыг ямар ч эргэлзээгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гүнж энэ бүхнийг хийсэн бөгөөд энэ нь де Трейгийн шантаажаас болж өөрт нь мөнгө шилжүүлсэн, эс тэгвээс тэрээр амиа хорлох болно гэж мэдэгджээ.

Тэр өдөр дээр дурдсан эмэгтэйн нөхөр Гобсек руу орж очир алмаазыг буцааж өгөхийг шаарджээ. Харин тэр мөнгө зээлдүүлэгчид үнэнч бус эхнэр болон түүний амрагаас хамгаалахын тулд бүх эд хөрөнгөө өгдөг. Төгсгөлд нь Дервилл энэ явдал Эрнест де Рестогийн эцэгт тохиолдсон гэж мэдээлэв.

Хэсэг хугацааны дараа тоологч хүнд өвчтэй болно. Түүний эхнэр энэ удаад Максимтэй бүх харилцаагаа тасалж, нөхрөө халамжилдаг. Түүнийг нас барснаас хойш нэг өдрийн дараа тэр эмэгтэй гэрээслэл хайж байтал талийгаачийн ажлын өрөөнд үймээн дэгдээжээ. Гэхдээ түүний хамгийн аймшигтай үйлдэл бол цаасыг шатаах явдал байсан бөгөөд үүнгүйгээр талийгаачийн эд хөрөнгө Гобсекийн мэдэлд шилжжээ. Дервилл зуучлагчаас бүх зүйлийг де Рестогийн гэр бүлд буцааж өгөхийг гуйсан боловч тэр хатуу байв.

Түүхийн төгсгөлд Камилла, Эрнест хоёр бие биедээ хайртайг мэдээд Дервилл Гобсек дээр очоод түүнийг үхлийн ойролцоо олжээ. Амьдралынх нь төгсгөлд харамч зан нь түүнийг бүрэн шингээжээ. Хямд зарна гэж айгаад юу ч зардаггүй байсан болохоор байшин нь муудсан хоолоор дүүрчээ. Гобсекийн дүр төрх нь нэгэн төрлийн махчин хүчний биелэл бөгөөд түүний тусламжтайгаар хүн алт, эрх мэдэл рүү хурдан орж байна.

Өмгөөлөгч Дервилл Comte de Resto алдагдсан эд хөрөнгийг удахгүй буцааж өгөх тухай де Грандлиерт мэдэгдсэнээр түүх төгсдөг. Эрхэм хатагтай Камилла Эрнестийн эхнэр болж магадгүй гэж шийджээ.

Гол дүрийн шинж чанар

Гобсекийн дүр төрх нь дотооддоо зөрчилтэй байдаг. Гол дүр нь хүчтэй зан чанар, бас тодорхой хэмжээгээр философич, сэтгэл судлаач. Эдгээр шинж чанаруудын хамт шунал, бүдүүлэг байдал, харгислал байдаг. Амьдралын хатуу ширүүн нөхцлөөс болж луйварчин ямар ч аргаар хамаагүй зорилгодоо хүрэхэд дассан байх магадлалтай.

Мөн Гобсек болон түүний хөрөг зургийн онцлог нь түүний тухай зохиолчийн хэлсэн үгнээс тод харагддаг. Бальзак гол дүрийг хүний ​​вексель гэж дүрсэлсэн байдаг. Ямар махчин ертөнцөд амьдарч байгаагаа ухаарсан нь түүнийг хээл хахуульд хөтөлсөн. Түүгээр ч барахгүй түүнд ийм хэмжээний мөнгө, алт тансаг амьдрахын тулд биш, харин хамгааллын мэдрэмжинд хэрэгтэй. Гобсекийн шинж чанарыг түүний өчүүхэн яриа, үйлчлүүлэгчидтэй харилцахдаа ердийн хуурай хэллэгээр нөхдөг. Бүгдээрээ Гадаад төрхбаян хүмүүсийг үл тоомсорлодог.

Бусад бүтээлүүд

Залуу насандаа Хоноре шүүмжлэгчдийн шударга бус үгсийг үл тоомсорлож, ажлаа үргэлжлүүлэв. эрт ажилболох:

"Чуан" роман;

- "Шааралтай арьс";

- "Гобсек";

- "Бөмбөлөг тоглож буй муурны байшин."

Бальзак дүр бүрийн хувь хүний ​​онцлог шинж чанарыг харуулахыг хичээсэн. Түүний бүтээлийн гол төв нь зохиомол баатрууд биш, харин хөрөнгөтний нийгмийн амьдрал, үйл ажиллагаа байв. Ижил нэртэй өгүүллэгээс Гобсекийн хайртай дүр нь хүн өөрийнхөө бүх сайн сайхныг алж, сэтгэлгүй хулгайч, хураагч болж хувирвал амьдрал ямар эмгэнэлтэй байдгийг уншигчдад харуулсан.

"Гобсек" бол гайхалтай гүн утгатайба түүхийн ёс суртахууны суурь. Энэ бүтээл нь Бальзакийн "Эцэг Гориот" романтай холбоотой бөгөөд Францын зохиолчийн бусад бүтээлүүд, жишээлбэл, "Хүний инээдмийн" роман дахь дүрүүдийн зарим нь гэрэлтдэг.

Бүтээлийн түүх

Дээр ажиллаж байгаа уран зохиолын ажил, Бальзак баатруудын дүрслэлийг сайтар боловсруулж, түүний санааг зовоож буй асуудлуудыг хөндөж, муу муухайг илчилсэн. Шунал, хоосон чанар, хоёр нүүр гаргах нь зохиолчийг үргэлж зэмлэдэг. Үүнээс гадна гол утгаБальзак уг бүтээлийг хэрхэн уран сайхны боловсронгуй болгох талаар тунгаан бодож байжээ. Тэрээр шинж чанаруудын итгэл үнэмшилтэй байдлыг хадгалахыг хичээж, уг бүтээлийн чуулгад цугларсан дүрүүд нь зохиолчийн орчин үеийн эрин үеийг илэрхийлж байгаа эсэхийг шалгахыг хичээсэн.

Яг бичсэн огноог түүхчид маргадаг. Зохиолч нас барсны дараа уг бүтээлийн гурван хэвлэл олдсон бөгөөд тэр 18 жилийн турш засвар хийсэн. Түүхийн үндэс нь байсан Богино өгүүллэг"Модник" сэтгүүлийн захиалгаар Бальзакийн бичсэн "Ломбарт". Энэ нь "Садар самууны аюул" хэмээх бүтээлийн эхний бүлгийг бичих үндэс болсон юм. 1832 онд үүнийг орос хэл рүү орчуулсан бөгөөд 1835 онд олон нийт уг түүхийн шинэчилсэн хувилбарыг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нэрийг "Папа Гобсек" болгон өөрчилсөн нь уншигчид "Эцэг Гориот" нэртэй холбоотой байв.

Бальзак 1848 онд романдаа одоогийн нэрийг өгсөн бөгөөд тэрээр урам зоригдоо автан дахин засварлах ажилд буцаж ирэв. Тэрээр бүдүүлэг, шунахай мөнгө хүүлэгчтэй уншигчдад танилцуулахаар шийдэн "аав"-ын зөөлөн хандлагыг арилгажээ. ер бусын намтар.

Түүхийн хоёр хувилбарт Бальзак мөнгө, барьцааны хохирогчид, түүнчлэн үнэт цаасны хэлбэрээр эрх мэдэлтэй байсан хүмүүсийг буруутгасан. Бальзакийн бүтээлд язгууртнууд болон хүн амын энгийн давхарга эсэргүүцдэг; Амралтгүй хөдөлмөрлөж дассан хүмүүс, алтыг хэрхэн зарцуулахаа мэддэг хүмүүс амьдралынхаа туршид шатаж байна.

Урлаг судлаачид "Гобсек"-ийг үндэслэсэн гэж үздэг бодит үйл явдлуудбүтээлийн зохиогч гэрчилсэн. Энэ түүхийг Бальзакийн хувийн амьдралтай ижил төстэй байдлаар харуулсан намтар гэж нэрлэдэг. Зохиолч өөрийн бүтээлүүддээ мөнгөний утга учрыг ярилцаж, тэдний бүх хүч чадлыг буруушааж байна. Энэ жүжиг нь эрэгтэйлэг ба эмэгтэй зургууд, урьдчилан тааварлашгүй мөргөлдөөн, ёс суртахууны өндөр түвшин нь ерөнхийдөө Бальзакийн бүтээл, ялангуяа "Гобсек" түүхтэй танилцсан хэн бүхэнд хахууль өгдөг.

Намтар

Зохиолын бүх дүрийг зохиогч нарийвчлан дүрсэлсэн бөгөөд нарийвчилсан шинж чанартай байдаг. Гобсекийн дүр төрх нь дүрийн талаар маш их зүйлийг хэлдэг. Бөөрөнхий хэлбэртэй шаргал царайтай, тааламжгүй шинж чанартай хөгшин хүн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй. Баатрын иргэншил нуугдаж байна. Түүний өнгөрсөн амьдрал нууцын халхавчаар бүрхэгдсэн ч ломбардын амьдрал баялаг, олон талт байсан нь тодорхой. Гобсекийн хэлснээр бэрхшээл, уй гашуу нь хүнийг хүчирхэг болгодог бөгөөд энэ нь мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлдэг.

Баатрын дүн шинжилгээ нь залуу насандаа далайн дээрэмчин байсныг харуулж байна. Шунал, хувиа хичээсэн байдал нь тодорхой хэмжээний хөрөнгө хуримтлуулахад тусалсан бөгөөд түүнийг өндөр хүүтэй мөнгө зээлэхэд ашигладаг байв. Өвгөний үл тэвчих чадвар, хатуу ширүүн байдлын улмаас түүнийг "алтан шүтээн" гэж нэрлэдэг байв. Гобсек түүний орчинд эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Хотын мөнгө хүүлэгчдийн хооронд "үйлчилгээний бүс"-ийг хуваарилсны дараа тэрээр язгууртнууд болон нийгмийн цөцгийн төлөөлөгчидтэй хамтран ажиллах болсон. Үүний зэрэгцээ, ямар ч нөхцөл байдалд, хэчнээн хачигтай байсан ч тэрээр шийдвэртээ тууштай хэвээр байв.

"Гобсек" номын зураг

Гобсек бол шуналын илэрхийлэл юм. Зураг нь романтик, бодит байдлыг хослуулсан утга зохиолын уламжлал. Дүрийн дүр төрх нь эрхэм дээд нас, мэргэн ухаан, туршлагын тухай өгүүлдэг. дэлхийн мэргэн ухаанмөн түүний үйлдэл нь түүнийг сүнсгүй мөнгө олох машин болгодог. Зуучлагчийн байдал улам ихсэх тусам түүнд хүн чанар багассан. Шилдэг мэргэжилтэнөөрийн салбарт тэр харуулж байна өндөр зэрэгтэйсанхүүгийн бэлтгэл, урьдчилан харах, урьдчилан харах.

Түргэн ухаантай ломбардчин дипломатч хэвээрээ луйврыг овсгоотойгоор арилгадаг. Бизнесмэн, туршлагатай бизнесмен баатар зөвлөгөө өгч, хөрөнгө оруулалт хийж, нийгэмд ашиг тусаа өгдөг ч хоосон хонохыг дагадаггүй. Тэмдэгт нь үнэнч шударгаар татагддаг философийн үзэл бодол. Түүний хэлсэн бүх аргументууд нь түүний туршлагаар нотлогддог өнгөрсөн амьдрал.

Гобсек залуудаа корсарын бүхээгчин байсан бөгөөд наймаа хийдэг байжээ үнэт чулуунуудболон боолууд төрийн албанд байсан. Тэрээр өөрийгөө хамгаалах зөн совиндоо хөтлөгдөн баатарт амьд үлдэх боломжийг олгосон юм хүнд хэцүү нөхцөл байдалкарьертаа хэнтэй уулзаж байсан.

Мөнгө хүүлэгчийн амьдралын төгсгөл гайхалтай. Түүний амьдрал эд баялагт зарцуулагдсан бөгөөд энэ нь таашаал авчирсангүй, ашиг тусаа ч авчирсангүй. Үхэл ойртох тусам романтик шинж чанар нь оновчтой үр тарианаас давамгайлсан тул Гобсекийн өв нь эгчийн ач охинд очих болно.

Зохиол

Үйл явдал нь Дервилл, Гүн Эрнест де Ресто, Виконтэс де Гранлиер нарын салон дахь яриагаар эхэлдэг. Өндөр албан тушаалтны охин тооллын талаар тодорхой хандлагатай байсан тул ээж нь түүнийг зэмлэв. Эрнест ямар ч статусгүй, хөрөнгө чинээгээрээ охиндоо тааруухан таарч байв. Энэхүү харилцан яриаг сонссон Дервилл Гобсекийн түүхийг жишээ болгон дурьдаж, уншигч түүний амнаас өгүүлэгчийнх шиг ойлгодог.

Дервилл, хээл хахууль хоёрын танил удаан үргэлжилж байна. Энэ хугацаанд Гобсек өмгөөлөгч Дервиллд итгэл олж, хүнд байдалд орсон гүнжээс гайхалтай өрийг хэрхэн цуглуулсан тухайгаа ярьжээ. Эмэгтэй алмазыг ломбарданд тавьж, мөнгө нь векселээр дамжуулан хайртдаа очжээ. Гүнгийн гэр бүлийг сүйрүүлнэ гэсэн хүүгийн яриа сонсогдоогүй ч удалгүй зөвтгөгдөв.

Хожим нь нийгмийн дуртай Максим де Трэй хүүгийн тусламж хэрэгтэй байсан тул Дервиллээс тусламж хүсчээ. Гобсек царайлаг эрийн өрийг мэдээд үйлчилгээ үзүүлэхээс татгалзав. Өмнө нь томилогдсон гүнгийн авхай Гобсек дээр дахин үнэт эдлэл ломбарданд ирж эхлэв. Тэрээр амиа хорлоно гэж сүрдүүлсэн де Трейгийн төлөө үүнийг хийсэн. Гүнгийн нөхөр эхнэрийнхээ харилцааг нуун дарагдуулж, энэ хэлэлцээрийг олж мэдэв. Энэ хүн бол виконтэс бүсгүйн охинд дурласан Эрнест де Рестогийн аав байв.

"Гобсек" өгүүллэгийн гол дүрүүд (киноноос авсан кадр)

Хэсэг хугацааны дараа граф үхэхээр өвдөж, түүнийг нас барсны дараа гүнж гэрээслэлийг шатааж, улмаар гэр бүлийн эд хөрөнгийг Гобсекийн гарт шилжүүлжээ.

Дервилл өв залгамжлалыг Эрнест де Рестод буцаан олгох асуудалд зуучлагч байсан боловч хээл түүгч буулт хийсэнгүй. Зуучлагч өөрийн шунал, шуналын барьцаанд орж, аймшигтай нөхцөлд үхэв. Уг нөхцөлийг хууль ёсны эзэнд нь буцааж өгсөн. Виконтэс охины гэрлэлтийг Дервиллийн хүчин чармайлтгүйгээр зохион байгуулав.

Дэлгэцийн дасан зохицох

Уран бүтээлүүд сонгодог уран зохиолЭнэ нь кино урлагт дүрслэлд ашигласан анхны материал болсон. Бальзакийн найруулагчид үүнийг үл тоомсорлосонгүй. "Гобсек" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн анхны кино 1936 онд гарсан. Үүнийг Зөвлөлтийн найруулагч Константин Эггерт хийсэн. Гол дүрд жүжигчин Леонид Леонидов тоглосон. Александр Шатов Дервиллийн дүрд гарч ирэв. Зурган дээрх Гүн де ​​Рестогийн дүрд найруулагч өөрөө гарч ирсэн нь сонин байна.

1987 онд найруулагч Александр Орлов уг түүхийн өөрийн хувилбарыг олон нийтэд санал болгов. Дэлгэцийн дасан зохицох ажлыг ЗХУ-д, Молдав кино студид бэлтгэсэн. Кинонд Гобсекийг Владимир Татосов тоглосон. Дервиллийн дүрд Сергей Бехтерев очсон. Энэхүү соронзон хальс нь кино урлагийн анхны бүтээлүүдийн нэг болж, Countess de Resto-ийн дүрээр дахин дүрд хувирав. Залуу Comte de Resto тогложээ театрын найруулагчтэр үед хүү байхдаа.