Шинжлэх ухаан, боловсролын хүүхдийн ном. Шинжлэх ухаан, боловсролын түүх - энэ юу вэ? Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүд

Хүүхдийн уран зохиолд байгалийн шинжлэх ухаан, түүх, технологи, физик болон бусад олон төрлийн мэдлэгийн мэдээллийг түгээн дэлгэрүүлэхэд зориулагдсан бүтээлүүд чухал байр эзэлдэг. Ийм уран зохиолын хэд хэдэн нэр байдаг: алдартай шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан, урлаг, танин мэдэхүйн. Дүрмээр бол хоёр ойлголтоос бүрдсэн эдгээр гарчиг нь танин мэдэхүйн уран зохиолын давхар шинж чанарыг тусгах зорилготой юм: уран зохиолын үгээр дамжуулан уншигчдад шинжлэх ухааны бие даасан баримт, үзэгдлийн талаархи ойлголтыг өгөх. Тиймээс танин мэдэхүйн уран зохиол нь шинжлэх ухаан, уран сайхны номуудын дунд завсрын байрыг эзэлдэг бөгөөд энэ нь хоёулангаасаа эрс ялгаатай юм. Шинжлэх ухаан, боловсролын номонд зохиогчид материалыг танилцуулахдаа хамгийн бодитой байхыг хичээдэг бол боловсролын бүтээлийн зохиогчид ижил материалыг хувийн, субъектив хандлагын призмээр танилцуулдаг. Субъектив байдал нь өгүүллэгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, дүрслэл, уран зохиолын оршихуйд илэрдэг. Хүүхдэд зориулсан мэдлэгийг сурталчлах цэвэр практик номууд ч гэсэн ертөнцийг субьектив-яруу найргийн алсын харааг илэрхийлж чаддаг. Нэгэн алдартай эрдэмтний номноос жишээ татъя А.Ферсман "Чулууны дурсамж" . "Алабастер" үлгэрт баатруудын нэг (итали гаралтай) энэ чулууг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Цагаан-цагаан, Сибирийн талх шиг, элсэн чихэр эсвэл гоймонгийн орос гурил шиг алебастр ийм байх ёстой.

Алебастрийн олборлолтыг уншигчдыг дундад зууны Итали болон орчин үеийн Урал руу аваачдаг сонирхолтой түүхүүдэд өгүүлдэг. Уран сайхны өгүүллийг эрдэс судлалын сурах бичгийн чулууны шинж чанартай харьцуулж үзээрэй: "Алабастр бол Итали, Уралын баруун энгэрт болон бусад олон газраас олддог олон янзын өнгөт, ихэвчлэн цэвэр цагаан өнгийн нарийн ширхэгтэй төрөл бүрийн гипс юм. . Үүнийг гоёл чимэглэлийн зөөлөн чулуу болгон ашигладаг. Академич А.Ферсман нь шинжлэх ухааны хатуу бүтээлүүдийн зохиогч байсан боловч танин мэдэхүйн уран зохиолд тэрээр тод уран сэтгэмж, яруу найргийн агуулахтай, хүсэл тэмүүлэлтэй түүхч болжээ.

Боловсролын номонд зохиогчийн байр суурь өөр байж болно. Нэг тохиолдолд тэрээр өөрт нь санаа зовж буй сэдэв, асуудлын талаар уншигчдад хэлж, сурталчлах эрдэмтний үүргийг баримталдаг. Дараа нь өөрийн судалгааны туршлага, бусад эрдэмтдийн үйл ажиллагааны талаархи түүхийг дурдах нь ердийн зүйл биш юм. Өөр нэг тохиолдолд зохиолч шинжлэх ухааны үйл ажиллагаагаа тайзны ард орхиж, ихэнхдээ зохиомол өгүүлэгчийн нэрийн дор нуугдаж байдаг. Тэрээр уран зөгнөл, уран зөгнөлд чөлөөтэй хандаж, дүрүүд, зугаатай хуйвалдааныг зохион бүтээдэг. Илтгэлийн хэлбэрийг сонгох нь зохиолч юуны өмнө өөрт нь ямар даалгавар өгөхөөс хамаарна: материалыг олон нийтэд таниулах, түүнд ёс суртахуун, гүн ухааны ойлголт өгөх, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ өгөх, эсвэл практик зөвлөмж өгөх.

Зохиолч ямар байр суурь сонгохоос үл хамааран тэрээр шинжлэх ухааны баримтад үнэнч хэвээр үлддэг бөгөөд үүний үндсэн дээр уран сайхны дүр төрх, ёс суртахуун-гүн ухааны санаа эсвэл публицистикийн сэдэв бий болдог. Танин мэдэхүйн уран зохиолын бүх бүтээлүүд нь үнэн бодит баримт, экспедицийн материал, баримтат ажиглалт, лабораторийн судалгаанд тулгуурладаг. Зохиолч нь сонирхолтой уран зохиолын нэрээр байгалийн ертөнцөд ноёрхож буй бодит харилцааг гажуудуулахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь сэдэв, төрлөөс үл хамааран боловсролын бүх номын урьдчилсан нөхцөл юм. Алдарт амьтан судлаачийн түүхэнд Н.Плавилщикова "Матарны шүдний чигчлүүр" матар, жижиг шувууны "нөхөрлөлийн" тухай ярьдаг. Эдгээр амьтдын байгальд бие биедээ үзүүлж буй харилцан туслалцаа нь домогт удаан хугацаанд дарагджээ. Зохиолч хэдийгээр нэгэн сайхан түүхээр уншигчдыг зугаацуулахыг хүсч байгаа ч биологийн үнэнийг баримталдаг: шувуу, араатан хоёр "харилцан үйлчилгээ үзүүлэхийг эрэлхийлдэггүй. Тэд зүгээр л зэрэгцэн амьдарч, бие биедээ дасан зохицсон." Энэхүү шинжлэх ухааны баримтыг илүүд үздэг нь боловсролын ном зохиолыг бусад төрлийн хүүхдийн уран зохиолоос ялгаж өгдөг.

Гэхдээ мэдлэгийг сурталчилсан бүтээлүүдэд шинжлэх ухааны баримт нь зөвхөн мэдээллийн функцийг гүйцэтгэдэггүй. Үүнийг зохиогч шинжлэх ухааны зорилго, хүний ​​​​амьдралд гүйцэтгэх үүргийн талаархи одоо байгаа санаатай холбон авч үздэг. Эдгээр санаанууд нь олон нийтийн үзэл бодлын хөгжлөөс хамааран өөрчлөгддөг. Ийнхүү 20-р зууны 30-аад оны үед Зөвлөлтийн нийгэм, уран зохиолд түгээмэл байсан байгалийг байлдан дагуулах үзэл санаа гучин жилийн дараа түүнд болгоомжтой хандах уриалгаар солигдов. Хүүхдэд зориулсан боловсролын номын хуудсанд "цэвэр шинжлэх ухаан" гэж байдаггүй.

Төрөл ба хэв маяг боловсролын уран зохиолмаш олон янз. Тиймээс байгалийн түүхийн сэдэв нь түгээмэл шинжлэх ухааны даалгавруудаас гадна ёс суртахуун, гүн ухааны асуудлуудыг шийдвэрлэх өргөн боломжийг нээж өгдөг. Тиймээс байгалийн ертөнцийг ажиглах нь түүх, тайлбар, үлгэрт тусгагдсан байдаг. Түүхэн сэдэв нь ихэвчлэн түүхэн өнгөрсөн үеийн роман эсвэл түүхийн үндэс суурь болдог. Намтар жанрууд нь түүх, шинжлэх ухаанд алдартай хувь хүний ​​хувь заяанд зориулагдсан байдаг. Газарзүйн мэдээллийг ихэвчлэн аялалын хэлбэрээр өмсдөг. Шинжлэх ухаан, техникийн мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэх нь тод жишээ, хүртээмжтэй танилцуулга бүхий мэдээллийн ярианы төрөлд анхаарлаа хандуулдаг.

Танин мэдэхүйн уран зохиолын хэвлэмэл хэлбэрүүд нь маш олон янз байдаг: зурагтай ном, наалттай ном, тоглоомын ном, үлгэр, үлгэрийн цуглуулгаас лавлах ном, олон боть нэвтэрхий толь хүртэл. Хүүхдэд зориулсан мэдлэгийг сурталчлах уран зохиолын арга, төрлүүд байнга шинэчлэгдэж, зарим нь бидний нүдний өмнө төрж, зарим нь урт удаан түүхтэй.

Хүүхдэд зориулсан боловсролын уран зохиолын түүх нь хүүхдийн уран зохиолоос бараг эрт эхэлсэн: 17-18-р зууны хүүхдийн анхны номын зохиогчид мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэх арга замыг эрэлхийлж, үзэг барьжээ. Тиймээс боловсролын сэдэв, газарзүйн аялал, түүхэн түүх зэрэг яриа, яриа өрнөв. Заримдаа зохиолчдыг шинжлэх ухааны мэдлэггүйн улмаас сэтгэлээр унадаг байсан ч авъяаслаг алдартай эрдэмтдийн бичсэн номууд нь танин мэдэхүйн сайн уран зохиолын бүх давуу талтай байв. Тухайлбал, 19-р зууны нэрт байгаль судлаач М.Богданов шинжлэх ухааны гийгүүлэгч төдийгүй уран зохиолын хэв маягийг гайхалтай эзэмшсэн нэгэн байжээ.

Гэвч танин мэдэхүйн уран зохиолын бодит боломжууд 20-р зууны эхний арван жилд илчлэгдэж, үүний түлхэц болсон юм. нийгмийн амьдрал 1917 оны хувьсгалын дараах улс орнууд. Мэдлэгийг сурталчлах нь ЗХУ-ын үеийн уриа, мөн хүн төрөлхтөн байгалийг идэвхтэй судлах санаа болжээ. Тэр жилүүдэд шинжлэх ухаан, технологийн тухай бичих нь анхан шатны мэдлэггүй уншигчдад зориулагдсан байв. Шинэ уншигчид, боловсролын шинэ зорилтууд нь уран зохиолын хэлбэрийг давтахгүй, харин туршилт хийхэд хүргэв. Тэд заримдаа утга зохиолын жинхэнэ нээлтүүдийн ертөнцөд ашиг тустай зорилгоосоо холддог байв. Тиймээс 1920-1930-аад оны олон сурган хүмүүжүүлэх номууд өнөөг хүртэл уран сайхны ач холбогдлоо хадгалсаар байна.

Хүүхдийн уран зохиолд дэлгэрсэн хэлбэр, арга барилыг үйл хөдлөлөөр дүүрэн өгүүлэмж, цоглог яриа, сэтгэл татам түүхээс сэдэвлэсэн. Жишээлбэл, аялал жуулчлалын төрөл шинэ чанараар гарч ирэв. Боловсролын номын баатрууд шинжлэх ухаан, технологийн ертөнцөд очсон бөгөөд энэ нь чамин орнуудад биш, харин танил ой мод, талбайнууд, эрдэмтдийн ажлын цех, лабораториудад нээгдэв. Эрдэмтэн-инженер доторх объектуудын талаар ярих юм бол энгийн өрөө хүртэл танин мэдэхүйн аялалын объект болж чадна. Номонд М.Ильина "Зуун мянган яагаад" (1929), физик, техникийн шинжлэх ухааны салбарын мэдээллийг уншигчдад танилцуулдаг "Өрөөний эргэн тойрон дахь аялал" гэсэн хэсэг байдаг. Энэ нь сонирхолтой танилцуулгаар нээгдэнэ:

Бид алс холын, судлагдаагүй улс орнуудаар хийсэн аяллын тухай сонирхон уншдаг бөгөөд "манай өрөө" хэмээх үл таних, гайхалтай, нууцлаг улс биднээс чулуу шидэхэд, бүр ч ойрхон байгааг анзаардаггүй.

Танин мэдэхүйн аялалын түлхэц бол оньсого асуултууд юм ("Агаараар хийсэн хана байдаг уу?", "Ус яагаад шатдаггүй вэ?"). Тэдгээрийн хариулт нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг шаарддаг бөгөөд үүнийг хайж олохын тулд уншигч зохиолчтой хамт төсөөллийн аялалд явдаг.

Ийм аялал нь ихэвчлэн өнгөрсөн үе рүү хийсэн аялал болж хувирдаг бөгөөд үүнийг түгээгч ямар нэгэн шинэ бүтээл, шинжлэх ухаан, техникийн нээлтийн үндэс суурийг олж авдаг. Тийм ээ, ном Э.Данко "Хятадын нууц" Хятадын аяганы түүхэнд зориулагдсан (1925) бол алс холын өнгөрсөн үеийн сонирхолтой түүхүүдийн цуврал юм.

Гэхдээ түүх өөрөө бас шинжлэх ухаан, түүхийн судалгааны өөрийн гэсэн онцлогтой шинжлэх ухаан юм. Тэд түүхчдийн бичсэн алдартай бүтээлүүдээр хүүхдэд танилцуулагддаг. Дүрмээр бол тэд түүхэн баримтыг олж илрүүлэх тухай ярьж байна. алдартай номонд С.Лүри "Грек хүүгийн захидал" (1930) Эрдэмтэд эртний папирус дээр эртний Грек хэлээр бичсэн захидлыг хэрхэн уншиж чадсан тухай өгүүлдэг.

Үлгэр, богино өгүүллэг, тууж, тэр ч байтугай уран зөгнөлт роман гэх мэт хүүхдийн уран зохиолд түгээмэл хэрэглэгддэг төрлүүд нь танин мэдэхүйн зорилгын үйлчилгээнд зориулагдсан байв. Зохиолчдын бүтээсэн, бүрэн эх бүтээлүүд. Жишээлбэл, боловсролын ном Б. Житкова"Миний харсан зүйл"(1939) хүүхдийн үзэл бодлоос бичсэн, эсвэл "Ойн сонин"В.Бианчи(1928), жилийн сонины дугаар болгон бичсэн.

20-р зууны эхэн үед бий болсон танин мэдэхүйн уран зохиолын уламжлал зууны хоёрдугаар хагаст үргэлжилж, одоо алдартай сурталчлагчдын шавь нар, дагалдагчид үзэг барьжээ. Ийм дагалдан суралцах жишээ бол Виталий Бианчигийн урам зоригоор удирдуулсан байгаль судлаач зохиолчдын сургууль юм. Ерөнхийдөө XX зууны 50-80-аад оны үед байгалийн түүхийн уран зохиол олны анхаарлыг татсан. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Хүн төрөлхтөн байгалиа ялан дийлсэн баяр баясгалан нь дэлхийн өнөөгийн байдалд санаа зовнилоор солигдов.

онцлог шинж чанар 20-р зууны хоёрдугаар хагаст хүүхдүүдэд зориулсан танин мэдэхүйн уран зохиол нь түүний танилцуулж буй шинжлэх ухааны материалын нарийн төвөгтэй байдал юм. Энэ нь орчин үеийн хүүхэд болох бичиг үсэгт тайлагдсан, мэдлэгтэй уншигчдад зориулагдсан болно. Тэрээр технологи, хими, физик, электроникийн үндэс суурьтай танилцсан. Орос, Зөвлөлтийн түүхийн алдартай мэдээллүүдийг түүхэн өгүүллэгийн төрлөөр толилуулж байна. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст хамгийн их хэвлэгдсэн номууд байв С.Алексееваүндэсний түүхийн баатарлаг хуудсуудад голчлон зориулагдсан ( Дайны зуун түүх ", 1982). Тэдгээрийн түүхэн дүрүүд нь зохиомол баатруудын хажууд байсан - зохиолчийн хэлснээр түүхэн үйл явцын гол хөдөлгүүр болсон ард түмний хүмүүс.

IN сүүлийн хэдэн арван жилСлавянчуудын өнгөрсөн үе, Оросын ард түмний үнэн алдартны язгуур язгуурын тухай өгүүлдэг бүтээлүүдийг сонирхож байна (жишээлбэл, Г.Юдин Сирин шувуу ба цагаан морьтой морьтон , 1993). Оросын шашны зүтгэлтнүүдийн намтар гарч ирэв. Хүүхдэд зориулсан хамгийн сүүлийн үеийн танин мэдэхүйн уран зохиолд үндэсний эртний дурсгалт зүйлс, дурсгалт зүйлсийн сонирхол улам бүр нэмэгдэж байна.

Хүүхдэд зориулсан орчин үеийн боловсролын номонд нэвтэрхий толь бичигт хандах хандлага нэмэгдэж байна. Тиймээс алдартай болсон хүүхдийн нэвтэрхий толь бичиг , лавлах номууд. 1988 онд хэвлэгдсэн, нэг бус удаа дахин хэвлэгдсэн алдарт хүүхдийн нэвтэрхий толь "Яагаад" нь дотоодын боловсролын уран зохиолын тод жишээ юм. Үлгэр, яриа, түүх, оньсого, яруу найргийн түүх, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хүүхдийг янз бүрийн мэдлэгийн ертөнцөд танилцуулдаг.

Сүүлийн жилүүдэд лавлагааны шинж чанартай танин мэдэхүйн уран зохиолыг хэвлэн нийтлэх хүсэл ихээхэн ажиглагдаж байна. Түүх, яриа, тайлбарыг богино хэмжээний лавлах нийтлэлээр сольсон бөгөөд түүний агуулгыг хүүхэд бага ойлгодог бөгөөд насанд хүрэгчдээс тайлбар шаарддаг. "Хүүхдийн" лавлах номууд танин мэдэхүйн ном зохиолыг орлох уу? Сайн боловсролын ном зохиол нь лавлагаа, боловсролын ном зохиолоос илт давуу талтай байдаг: энэ нь зөвхөн шаардлагатай мэдээллээр хангаад зогсохгүй хүүхдэд унших бүрэн хэмжээний ном болдог.

Орчин үеийн хэвлэлт нь өнгөлөг, баялаг зурагтай ном хэвлэх боломжийг олгодог. Эдгээр нь бяцхан хүүхдүүдэд зориулсан зургийн ном, том хүүхдүүдэд зориулсан зургийн цомог байж болно. Тэд бас танин мэдэхүйн уран зохиолын жишээ юм.

Асуулт, даалгавар

1. Боловсролын уран зохиол, боловсролын болон уран зохиолын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

2. Дотоодын боловсролын уран зохиол хэрхэн хөгжсөн бэ, хүүхдэд зориулсан боловсролын номын орчин үеийн хэвлэлүүд юугаараа ялгаатай вэ?

10.2. Хүүхдэд зориулсан байгалийн уран зохиол, түүний онцлог

Байгалийн түүхийн уран зохиолд бүтээлүүд орно өөр мөн чанар. Эдгээр нь амьтан судлал, биологийн талаархи мэдээллийн яриа, амьтдын тухай түүх, түүх, байгалийн үзэгдлийн тайлбар, байгалийн түүхийн үлгэр, байгальд хайртай залуу хүмүүст зориулсан практик зөвлөмжүүд юм. Байгалийн түүхийн сэдвүүдийн түгээмэл байдлыг тайлбарлахад хэцүү биш юм - хүүхэд алхам тутамдаа амьтан, ургамалтай уулзаж, тэдний сонирхол нь бага насны бүх жилүүдэд хэвээр үлддэг. Байгалийн үзэгдлийг тайлбарласнаар хүүхдэд дэлхийн шинжлэх ухааны мэдлэгт хүрэх зам эхэлдэг. Гэхдээ байгалийн түүхийн сэдэв нь тайлбараар хязгаарлагдах нь ховор бөгөөд ихэнхдээ оюун санааны болон ёс суртахууны санааны талбарт ордог. Эдгээр нь дэлхий дээрх хүний ​​​​байр суурийг ойлгох, түүнд бүх амьд зүйлд болгоомжтой хандах хандлагыг төлөвшүүлэхтэй холбоотой юм. Ийм уран зохиолын эх оронч дуу хоолой нь эх орон, эх орноо хайрлах сэтгэлийг төрүүлдэг нь эргэлзээгүй. Авьяаслаг байгаль судлаач зохиолчдын номыг уншсанаар бид эргэн тойрныхоо ертөнцтэй танилцаад зогсохгүй амьдралыг илүү сайн ойлгож эхэлдэг. Виталий Бианчи байгалийн түүхийн уран зохиолын энэ утга санааг шаардав.

Урлагийн бүтээлийн үүрэг бол уншигчдад тодорхой амьтан, ургамал гэх мэт шинжлэх ухааны (объектив) цогц мэдлэгийг өгөхөд оршдоггүй, харин амьтан, ургамал, тэр байтугай амьгүй зүйлийн дүр төрхийг өгөх явдал юм. ..

Тэгвэл уншигч “хамгийн цэвэр “үнэн”, бодит байдлын гүн гүнзгий үнэн дүр төрхийг олж мэдэх болно. Тэгээд бид ярьж байназөвхөн амьтан, ургамлын ертөнцөөс "үнэн"-ийн тухай биш. Хоёр богино өгүүллэгийг харьцуул Геннадий Снегирев. "Манай ойн шувууд" номын "Хэрээ" тэмдэглэлд хэрээний амьдралыг дүрсэлсэн байдаг.

Ойн хэрээнүүд хосоороо амьдардаг. Мөн тэд хоёр зуу ба түүнээс дээш жил амьдардаг. Хос хэрээ тайгын дээгүүр нисч, цоорхой бүр, горхи бүрийг сайтар шалгана. Хэрэв тэд олзоо анзаарвал: баавгайд хазуулсан бугын үлдэгдэл эсвэл эрэг дээр үхсэн загас байвал бусад хэрээ нарт тэр даруй мэдэгдэх болно. "Крук-кррук-кррук" гэж хэрээ тайгын дээгүүр давхих нь бусад хэрээ нарт олзоо олсноо мэдэгддэг.

Зураг нь маш их илэрхийлэлтэй бөгөөд үүнээс гадна дууны тоглоомоор үүнийг сэргээдэг. Одоо сургуулийн өмнөх насны уншигч манай ойн шувуудын дунд хэрээг ялгах боломжтой болно. Хэрээг Снегиревийн өөр нэгэн өгүүллэгт огт өөр байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Хар ганц шувуу олз хайхаар дэлхийг тойрон эргэлдэж, хүн бүрийн айдас, дургүйцлийг төрүүлдэг.

Хэрээ юу ч үгүй ​​буцаж ирдэг: тэр маш өндөр настай. Тэр чулуун дээр суугаад өвчтэй далавчаа дулаацуулдаг. Хэрээ түүнийг зуун жил, магадгүй хоёр зуун жилийн өмнө хөлдөөсөн. Хавар эргэн тойронд, тэр ганцаараа байна.

Өвчтэй жигүүр, бүтэлгүй ан нь зөвхөн байгалиас заяасан ноорог төдий биш, хүний ​​амьдрал, түүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөл, бодол санааг уншигчдад төрүүлдэг гунигтай ганцаардмал өндөр насны дүр төрх юм.

Байгалийн түүхийн номнуудын хүмүүнлэг сэтгэлгээний онцлог нь тэдгээрийг бусад танин мэдэхүйн зохиолуудаас ялгаж өгдөг. Зохиолчид залуу уншигчдад илэн далангүй хандаж, байгаль дэлхийгээ хайрлан хамгаалахыг уриалдаг. Гэхдээ уран зохиолын хүч нь уриалгад байдаггүй. Байгальд дурлах нь түүнийг маш их сонирхохоос эхэлдэг бөгөөд байгалийн судлаачийн үүрэг бол уран зохиолын тусламжтайгаар энэхүү сонирхлыг бий болгох явдал юм. Энд уншигчдын төсөөллийг шингээж чадах байгалийн ертөнцөөс авсан сонирхолтой баримт, ажиглалт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Зохиолч тэдгээрийг биологийн шинжлэх ухааны номноос авдаг боловч ихэнхдээ экспедиц, аялалын үеэр олж авсан өөрийн ажиглалтад тулгуурладаг. Гэхдээ зөвхөн баримт нь байгалийн түүхийн номын агуулгыг бүрдүүлж чадахгүй. Зохиолч тэдний талаар хэрхэн ярих нь илүү чухал юм.

Байгалийн түүхийн олон номын зохиогчид ярианы арга барил, сэтгэл хөдлөлийн өнгө аяс, тод харьцуулалт, хөгжилтэй тэмдэглэл зэрэг энэ төрлийн бүх давуу талыг ашиглан мэдээллийн яриа хэлбэрээр бичдэг. Ялангуяа номууд нь өөр өөр байдаг. Игорь Акимушкин. Эдгээр нь шинжлэх ухааны баримтуудын түүхийг дагалддаг "мэдэх сонирхолтой", "гайхалтай нээлт" гэсэн хэллэгээр дүүрэн байдаг. Зохиолч уншигчдад байгалийн гайхамшгийг биширч буйгаа түүнтэй хуваалцахыг уриалсан бололтой. Акимушкины хүүхдүүдэд зориулсан номнуудын нэг нь гэж нэрлэгддэг "Байгаль бол илбэчин" (1990), түүний тайлбар бүр сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг, жишээлбэл, нялцгай биетний тухай:

Тэр далайд амьдардаг бөгөөд усанд сэлэх нь гайхалтай гайхамшиг юм! - эсрэгээрээ. Бүх амьтад шиг биш. Урагшаа биш, харин арагшаа!

Өсвөр насныханд зориулсан номонд зохиолч өөр аргыг ашигладаг: тэрээр амьтдын зуршлыг орчин үеийн хүний ​​амьдралтай харьцуулдаг. Тиймээс имж ("Амьтны ертөнц", 1971):

тэд хамаатан садантайгаа туулай, туулайтай ижил төрлийн утасгүй телеграфаар харилцдаг - тэд сарвуугаараа газар тогшдог.

Уншигчийн байгалийн ертөнцийг сонирхох сонирхлыг төрүүлэхийн тулд уран зохиолын оньсого, нууц, сонирхол татахуйц гэх мэт туршиж, үнэн арга техникүүд тусалдаг. Зохиогч нь материалыг уншигчдын сонирхлыг төрүүлж, сонирхлыг нь татахуйц байдлаар хэрхэн яаж зохион байгуулахаа мэддэг. Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухааны логик, бодитой байдлыг мартаж болохгүй. Акимушкины олон номонд амьтдын ангиллыг танилцуулсан байдаг. Гэхдээ зохиолч шинжлэх ухааны логикоор байнга тоглодог бөгөөд гадаад төрхөөрөө өөр өөр амьтад хамтдаа байдаг нь уншигчдыг гайхшруулдаг. Энэ нь ялангуяа хүүхдэд зориулсан номонд мэдэгдэхүйц юм. Тэдний нэрс маш сонирхолтой сонсогдож байна - "Эдгээр нь бүгд муур" (1975), "Эдгээр нь бүгд нохойнууд" (1976), "Эдгээр нь бүгд гөрөөс" (1977). Зүйлийн ангилал нь сэтгэл хөдөлгөм тааварт тоглоом болж хувирдаг - ийм өөр амьтдын харилцааг тааж үзээрэй. Номын найрлага нь өөр нэг зарчмыг баримталж болно - өөр өөр амьдрах орчныг тайлбарласан амьтдын зуршлын ялгааг харуулах. Номонд Юрий Дмитриев "Сайн уу хэрэм! Сайн байна уу, матар аа? (1986) түүхүүд нь янз бүрийн амьтад хэрхэн сонсож, мэдэрч, хөдөлж буйд зориулагдсан болно. Заримдаа энэ бүх арга техник нь уншигчдыг зугаацуулах, сургаалын гашуун үндсийг “амтлах” зорилготой юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ нь үнэнээс хол байна. Зохиолч-натуралист, байгальд дурласан хүний ​​зан чанар нь сонирхол татдаг. Бид И.Акимушкин, Ю.Дмитриев, В.Бианчи эсвэл Н.Сладковын номыг зөвхөн байгалийн тухай шинэ зүйл сурч мэдэхийн тулд төдийгүй гайхалтай, гайхалтай ертөнцтэй уулзахын тулд баяр баясгалангийн мэдрэмжийг тэдэнтэй хамт мэдрэхийн тулд ханддаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Оросын байгалийн түүхийн уран зохиолын зохиолчдод төдийгүй Эрнест де Сетон-Томпсон, Жералд Дуррел зэрэг гадаадын гайхалтай зохиолчдод ч хамаатай.

Асуулт, даалгавар

1. Хүүхдэд зориулсан байгалийн түүхийн уран зохиолын өмнө тулгарч буй бэрхшээлүүд юу вэ, түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Үүнийг И.Акимушкин, Ю.Дмитриев нарын номын жишээн дээр харуул.

2. Байгалийн судлаач зохиолчид эдгээр асуудлыг ямар аргаар шийддэг вэ?

В.Бианчигийн үлгэрүүд

Үлгэр бол хүүхдийн уншлагын хамгийн түгээмэл төрөл бөгөөд түүний давуу талыг хүүхдэд зориулсан байгалийн түүхийн уран зохиолд ашиглах оролдлого нэг бус удаа гарч байсан. Гэсэн хэдий ч үлгэрийн уран зохиол нь шинжлэх ухааны баримтуудыг гуйвуулах ёсгүй тул үүнийг хийхэд тийм ч хялбар биш юм. Тэд байгальд ноёрхож буй хууль тогтоомжид үл нийцэх сайн ба муугийн тухай ёс суртахууны санааг гажуудуулж болохгүй. Тиймээс "сайн нөхдөд зориулсан сургамж" агуулсан үлгэрийн уламжлалт төрөл нь байгалийн түүхийн сэдэвт тийм ч тохиромжтой биш юм. Энэ үлгэр нь өөр төрлийн "сургамж" -ын тухай бөгөөд тэдгээрийн доторх амьтад зүйрлэл болж хувирдаггүй. хүний ​​нэр төрүлгэр домогт гардаг шиг дутагдал.

Байгалийн түүхийн үлгэрийг бүтээгчийг зүй ёсоор тооцдог Виталия Бианчи(1894-1959). Түүний үзэгний дор үлгэр нь зөвхөн ёс суртахуун, ёс суртахууны санааг тээгч байхаа больж, байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэгээр дүүрэн байв (тиймээс Бианчи түүний бүтээлүүдийг "үлгэр-үлгэр" гэж нэрлэдэг). Үлгэрийн зохиол нь зохиолчийн зугаа цэнгэлийн хэрэгсэл биш байсан бөгөөд Бианчигийн ойлголтоор ертөнцийг танин мэдэхийн уран сайхны болон яруу найргийн хэлбэр нь шинжлэх ухаан, бодит байдлаас дутахааргүй чухал юм.

өгүүллэгт "Тэнэг асуултууд" (1944) эрдэмтэн аав болон түүний охины яриаг дүрсэлжээ. Тэдний хоорондох маргааны цэг нь байв өөр өөр ойлголтбайгаль: аав нь хүрээлэн буй ертөнцийг шинжлэх ухааны объектив мэдлэгээр сурч, охиндоо үүнийг заадаг. Гэвч охинд хангалттай нарийн тодорхойлолт, шинжлэх ухааны ангилал байдаггүй. Шувуудын тухай асууж, тэрээр ааваасаа ертөнцийг үзэх яруу найргийн үзэл бодлыг тусгасан асуултуудыг асуудаг ("Яагаад гашуун бөхийж, хошуу сүүлээ дохив? Тэд сайн уу гэж үү?"). Ийм шинжлэх ухааны үндэслэлгүй хандлага аавд нь тэнэг юм шиг санагддаг (“Ямар утгагүй юм бэ! Шувууд мэндлэх үү?”). Аав нь охиныхоо "тэнэг" асуултууд түүнийг сонирхолтой нээлтүүдэд хүргэсэн гэж бодоход л тэрээр ертөнцийг яруу найргийн үүднээс үзэхийн чухлыг ойлгодог. Энэ үзэл нь байгалийг бүх гүнд нь таних боломжийг олгодог. Тийм ч учраас үлгэр бол Бианчигийн хэлснээр "уран зохиолын хамгийн гүн төрөл" юм.

Бианчи үлгэрийн чухал давуу тал нь ардын үлгэрийн уламжлалын өв болох үйл явдал, сэтгэл хөдлөлийн баялаг, амьд ярианы ярианд ойр байдаг гэж үздэг. Зохиолч түүнд өөрийн бүтээлдээ хандаж, "сэтгэл хөдлөл, өрнөл, хэл ярианы энгийн байдал"-ыг яруу найргийн гурван тулгуур гэж нэрлэжээ.

Бианчигийн бүтээлүүд дэх ардын үлгэртэй холбоо тогтоох нь тийм ч хялбар биш байсан, учир нь тэрээр бусад танин мэдэхүйн даалгавартай тулгардаг байв. Гэхдээ байгалийн ертөнцийн хуулиудын тухай ярихдаа зохиолч ардын үлгэрийн бие даасан сэдэл, арга барилд нэг бус удаа хандсан бөгөөд ярианы яриаг түүнд тохирсон үг хэллэгээр ашигласан. Гэхдээ энэ нь Бианчигийн үлгэрүүдийн цорын ганц ялгаа биш юм. Тэд ширүүн өгүүлэмжтэй, урлагийн тоглоомдуу авиа, үг, тод дүрслэл - энэ бүхэн нь 20-р зууны эхэн үеийн яруу найргийн соёлын онцлог бөгөөд Бианчи зохиолч болж хүмүүжиж, төлөвшсөн. Ардын болон утга зохиол гэсэн хоёр соёлын уламжлал нь Бианчигийн байгалийн түүхийн үлгэрийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлсон.

Тэдэнд зориулсан материал бол янз бүрийн амьтдын амьдралыг ажиглах явдал байв. Бианчи ялангуяа шувуудын талаар маш их бичсэн (түүний аав нь алдартай шувуу судлаач байсан бөгөөд түүний шинжлэх ухааны сонирхлын үүднээс зохиолч эцгийнхээ дагаврыг дагаж байсан). Гэхдээ Бианчи юу ч бичсэн байсан тэр дүрмийг баримталдаг: амьтдын амьдралыг тусад нь тусгаарлагдсан баримт хэлбэрээр бус харин байгалийн ерөнхий хуультай гүнзгий харилцан уялдаатайгаар дүрслэн харуулах. Амьтны дүр төрх, зуршил нь үүнээс хамаардаг бөгөөд зохиолчийн үүрэг бол эдгээрийн үр нөлөөг харуулах явдал юм ерөнхий хуулиудшувууд, амьтдын ертөнцийн тодорхой төлөөлөгчдийн жишээн дээр. Зохиолч дүрийнхээ нийтлэг байдлыг хадгалснаараа утга зохиолын баатрын мөн чанарт харь нүүр царайгүй байдлаас зайлсхийдэг.

Зан чанар нь тухайн дүрийн нэрийг олж авахаас эхэлдэг. Бианчи санамсаргүй нэртэй байдаггүй, нэр бүр нь тухайн дүрийг нэг юмуу өөр төрлийн амьтанд хамааруулах тухай өгүүлдэг бөгөөд нэгэн зэрэг түүнийг тодорхойлдог. Заримдаа нэрэнд том үсэг (залгих Береговушка) эсвэл үгэнд бага зэрэг өөрчлөлт оруулах (шоргоолж) хангалттай байдаг. Бианчи ихэвчлэн тоглодог нэртэй байдаг Гадаад төрхамьтан (ятуу улбар шар хүзүү). Bianchi болон onomatopoeic нэрс (хулганы оргил, бор шувуу Дэгдээхэй) нь ховор биш юм. Баатруудын зан чанарын тухайд зөвхөн зохиолч л дүрсэлсэн байдаг. Тэд жижиг байх нь илүү чухал бөгөөд хүүхэд насны ертөнцтэй ойр дотно байх нь уншигчдын идэвхтэй хариуг үргэлж төрүүлдэг.

Үлгэр "Ойн байшингууд" (1924) бол Бианчигийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиолч ийм амжилтын шалтгааныг үлгэрийн гол дүр болох хараацай Береговушкагийн дүртэй холбосон.

"Ойн байшингууд" бол сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хамгийн дуртай ном гэдгийг би хаанаас ч сонсдог. Бяцхан хүүхдүүдэд юу багтдаг вэ? Энэ нь надад маш их тайтгарал юм шиг санагдаж байна: бүх байшингууд, бие биенээсээ илүү сайн, илүү тохь тухтай байдаг. Бяцхан баатар "тэнэг" хэвээрээ, том ертөнцөд юу ч мэдэхгүй, уншигчид өөрсдөө шиг хаа сайгүй хамраа цухуйлгадаг. Магадгүй энэ уудам, гэхдээ харь гаригийн ертөнцөд сул дорой, арчаагүй Береговушкатай таарсан сайхан сэтгэл.

Үнэхээр ч Береговушка хонох байр хайж тэнүүчилж явсан түүх нь төөрсөн хүүхдийн түүхтэй төстэй юм. Хүүхэд насны ертөнцтэй ижил төстэй байдал нь үлгэрийн эхний үгсээс олддог.

Голын дээгүүр, эгц хадны дээгүүр залуу эргийн хараацайнууд сэлэв. Тэд нэг нэгнийгээ шуугиан дэгдээж хөөцөлдөж: тэд таг тоглов.

Яагаад хүүхдийн тоглоом болохгүй гэж? Гэвч дараа нь хараацай шувууны үүрэнд зочлоход тоглоом үргэлжилдэг бөгөөд үүр бүр нь тоглоомын байшинтай төстэй юм. Бяцхан тэнүүчлэгч тэдний хэнд нь ч дургүй бөгөөд гэртээ ирээд л Шорелин орон дээрээ сайхан унтав.

Жижиг байшинд хүүхдийн тоглоом тоглох нь үлгэрийн агуулгыг шавхдаггүй. Береговушкагийн тэнүүчлэлийн тухай хуйвалдаан нь Бианчид шувууны үүрний тухай үлгэрийн жишээг ашиглан шувуудын амьдралын тухай өргөн хүрээний дүр зургийг гаргах боломжийг олгодог. Тэдний тайлбар нь үнэн зөв бөгөөд найдвартай боловч шувуу судлаачийн ажиглалт бүрийг зураачийн харцаар нөхдөг. Энд тайлбаруудын нэг нь байна:

Хусан мөчир дээр өлгөгдсөн нь жижигхэн, хөнгөн байшин юм. Ийм тухтай байшин нь нимгэн саарал цаасаар хийсэн сарнай шиг харагдаж байна.

Үг бүр нь сэтгэл хөдлөлийн өнгөтэй, хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй ойр байдаг. Тиймээс шувууны үүрийг заримдаа "агаарын өлгий", дараа нь "овоохой", дараа нь "хөвөгч арал" гэж нэрлэдэг. Эдгээр өхөөрдөм байшингуудын аль нь ч Береговушкагийн анхаарлыг татдаггүй - яагаад "Галуу хун" үлгэрийн сонгодог биш юм бэ? Гэхдээ Бианчи аажмаар Береговушкад тохирох байшинг олоход саад болж байгаа зан чанар биш, харин шувуу бүрийн тодорхой амьдрах орчноос хамааралтай байдаг гэдгийг уншигчдад хүргэдэг. Үүнийг бүх үлгэрийн байшингийн тайлбарт байгаа баримтууд харуулж байна.

Үлгэрийн баатарт хүүхэд шиг зан чанарууд байдаг "Хулганы оргил" (1927). Түүний адал явдлуудыг хүүхдүүдийн уншлагад алдартай Робинсонадсийн сүнсээр дүрсэлсэн байдаг. Далайн аюултай адал явдлуудыг санагдуулам ("Бяцхан хулгана хэрхэн далайчин болсон бэ", "Усан онгоц сүйрсэн") бүлгүүдийн сонирхолтой гарчиг эндээс гарчээ. Хэдийгээр хулганыг Робинсонтой харьцуулах нь инээдтэй байсан ч түүний золгүй явдлын түүх нь хошигнол, элэглэл болж хувирдаггүй. Бид Бианчигийн баатар оролцдог байгалийн ертөнц дэх бодит харилцааны тухай ярьж байна. Эдгээр харилцаа нь нэлээд ширүүн бөгөөд үлгэр нь байгальд байдаг амьдралын төлөөх тэмцлийн жишээ болж өгдөг. Тэгэхээр аймшигт булбулчин дээрэмчин бол "хулгайч ч гэсэн хулгай дээрмийн наймаа хийдэг" хулгануудын аянга, аадар бороо юм. Хулгана өөрөө тодорхой биологийн зүйлийн төлөөлөгч юм. Тиймээс тэр байшингаа “түүний үүлдрийн бүх хулгана барьсан шиг” барьдаг бөгөөд энэ нь түүнийг үхлээс авардаг гайхамшиг биш, харин “шар хүрэн, яг дэлхийтэй ижил өнгөтэй үстэй” юм. Хулгана робинсонад гэж хэлэхэд Бианчи байгалийн хуулиас хэтрдэггүй. Энэ нь уншигч хулганад байгаа айдасгүй залуурыг харж, түүний адал явдлын үр дагаврын талаар санаа зовоход саад болохгүй. Тэд "Сайн төгсгөл" гэсэн бүлгээр төгсдөг бөгөөд ийм төгсгөл нь хүүхдийн номын чухал нөхцөл юм.

Хүүхэд насны ертөнцтэй ижил төстэй байдал үлгэрт байдаг "Шоргоолжны адал явдал" (1936). Түүний баатар нар жаргахаас өмнө шоргоолжны үүрэнд байх ёстой - шоргоолжны амьдралын баримт. Үүний зэрэгцээ баатрын зан авир нь харанхуй болохоос өмнө гэр лүүгээ яаран харьж, насанд хүрэгчдээс тусламж хүсэх өрөвдөлтэй хүүхэдтэй маш төстэй юм. Үүгээрээ тэрээр үлгэрийн бүх баатруудын дунд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бөгөөд тэд асуудалтай байгаа хүүхдэд туслахад бэлэн байдаг. Нэмж дурдахад, шоргоолж нь амьтдын тухай ардын үлгэрийн заль мэхтэй төстэй: авхаалж самбаа, заль мэхийн тусламжтайгаар тэд ямагт ялдаг бөгөөд Бианчигийн баатар ийм заль мэхийг зөв цагт нь ашигладаг. Гэхдээ дүрүүд хэрхэн алхаж, нисдэг тухай тайлбар нь ардын үлгэрийн уламжлалтай ямар ч холбоогүй юм: Бианчи шавьжны бүтэц, хэрхэн хөдөлдөг тухай ярьж байна. Гэхдээ тэдний тухай ярихдаа зохиолч үлгэрээс салдаггүй - бүх тайлбарууд нь уран сайхны дүрслэлийн ертөнцөөс гардаг. Тиймээс цохын далавч нь "яг хоёр урвуу тэвш" бөгөөд энэ нь "мотор асаах мэт" дуугардаг бөгөөд катерпиллярын өгсөн утсаар та жинхэнэ савлуур шиг хөгжилтэйгээр савлаж болно. Бианчигийн байнга хэрэглэдэг харьцуулалт нь үл мэдэгдэх зүйлийг хүүхдэд мэддэг зүйлтэй уялдуулаад зогсохгүй хүүрнэл зохиолд тоглоомын элемент оруулдаг. Тоглоом нь ономатопея, түүнчлэн зүйрлэл, хэллэгийг ашиглах замаар үргэлжилдэг. Нар жаргах тухай: "Нар дэлхийн захад хүрсэн", мөн баатрын туршлагын тухай: "Хэдийгээр өөрийгөө доош нь шид" гэж хэлдэг. Энэ бүхэн нь танин мэдэхүйн сэдэвт өгүүлэлд жинхэнэ үлгэрийн уур амьсгалыг хадгалах боломжийг олгодог.

Бианчи ардын үлгэрийн уламжлалаас бардам баатрын төрлийг авсан. Ийм бардам хүн - үлгэрт гардаг гөлөг "Анхны ан" (1924). Бүх амьтан, шувууд түүнээс нуугдаж чадсандаа ичиж байна. Байгаль дахь амьтад дайснуудаас нуугдаж буй түүх нь хүүхдийн нуугдаж тоглодог тоглоомын дүрслэлтэй төстэй бөгөөд зөвхөн үүнийг хүүхдүүд биш, харин амьтад тоглодог. Мөн тэд байгалиас заяасан дүрмийн дагуу "тоглодог". Эдгээр дүрмийн талаар дүрсэлсэн харьцуулалтаар өгүүлдэг.

Цагираг газар бөхийж, далавчаа дэлгэж, сүүлээ нээж, хошуугаа дээш өргөв. Гөлөг харав: шувуу байхгүй, харин газар дээр алаг толбо хэвтэж, тахир зүү гарч ирэв.

Үлгэрт гардаг огт өөр довтлогч Росянка - шумуулын үхэл (1925). Энэ бол өөрийн халдашгүй байдлын тухай дууг бардам дуулж буй ердийн үлгэрийн баатар юм. Хэрэв зохиолч тэнэг гөлөгийг өрөвдсөн бол (түүнд хэтэрхий хүүхэд шиг ханддаг) бардам шумуул шийтгэгддэг, гэхдээ байгалийн жамаар тэр намаг ургамлын золиос болжээ.

Бианчи ардын үлгэрийн өвөрмөц хэрэгсэл болох оньсого руу нэг бус удаа ханджээ. Заримдаа оньсого нь гарчигт аль хэдийн сонсогддог ("Хэн юутай дуулдаг вэ?", "Энэ хэний хөл вэ?"). Парадоксын тоглоомоор оньсого нь төвөгтэй байдаг тул тэдгээрийг шийдэх нь тийм ч хялбар биш юм. Үлгэр "Хэн юу дуулдаг вэ?" (1923) "Энд, дуугүй хүмүүс юу, яаж дуулахыг сонсоорой" гэсэн парадоксоор эхэлдэг. Дуугүй хүн дуулж чадах уу? Ийнхүү шинэ нууц гарч ирнэ. "Газар дээрээс сонсогдов: өндөрт хурга дуулж, хөхөрсөн мэт." Тэнгэрт дуулж буй хурга бол харцага юм. Гэхдээ дараа нь шинэ нууц: тэр юугаар дуулдаг вэ? Мөн шинэ парадокс - сүүл. Уншигчдад бүхэл бүтэн найрал дуу унадаг бөгөөд үүнийг Бианчи дууны тоглолт, хэллэгийг хэмнэлтэй бүтээх замаар дахин бүтээдэг. "Одоо нам гүм, дараа нь чанга, дараа нь бага, дараа нь модон ратчет илүү олон удаа шажигнадаг" (энэ бол өрөвтасны тухай). "Тэр нуга дахь цэцгийг тойрон эргэлдэж, судалтай хатуу далавчтай, утас дуугарах мэт эргэлддэг" (энэ нь зөгий тухай юм). Гэхдээ дуут тоглоом нь бие даасан утгатай. "Prumb-boo-boo-boom" - энэ хэн бэ? Бодит тайлбарыг шууд хайх шаардлагагүй, энэ бол өөрийн хэлээр ярьдаг байгалийн гайхамшигт ертөнц юм. Бианчигийн үлгэрт амьтдын дуу чимээг дамжуулах нь байгалийн ономатопойд буурдаггүй (хэдийгээр энэ нь үүн дээр үндэслэсэн байдаг). Зохиолчийн хувьд дэлхийн яруу найргийн, хөгжилтэй хувирал чухал биш юм. Үлгэрт "Шувууны яриа "(1940) Шувууны дуу чимээ нь үлгэр, хошигнол болж хувирдаг бөгөөд үүгээрээ өгүүлэмж нь нягт цацагддаг.

Амьтдын тухай олон ардын үлгэрт амьтдын давуу байдлын төлөөх маргааныг өгүүлдэг бөгөөд энэ нь мэтгэлцэгчдийн тасралтгүй яриа мэт харагддаг. Бианчигийн үлгэрт ийм маргаан олон байдаг. Тэдгээрийн аргументууд нь байгалийн хууль юм ("Хэний хамар дээр вэ?", 1924).

Бианчи олон үлгэрт эдгээр хэв маягийн талаар ярьдаг. Тэдний нэг - "Теремок "(1929) - ардын хуримтлуулсан үлгэрийн уламжлалаар бичигдсэн. Энэхүү олон янзын үлгэрүүд нь ижил төстэй холбоосуудыг нэмж, галзуу төгсгөлөөр төгсдөг. Гэсэн хэдий ч Бианчигийн үлгэр ардын "Теремок" -ыг давтдаггүй. Зохиолч илэн далангүй уламжлалаар тоглодог: түүний "теремок" нь ойн оршин суугчид түр хоргодох газар олдог ойн царс модны хөндий болж хувирдаг. Тиймээс Бианчигийн танилцуулга дахь ардын үлгэр нь байгалийн хэв маягийн дүрслэл болж хувирдаг. Үлгэр шиг "шар шувуу" (1927), энэ нь шар шувууг хөөх гэсэн хүний ​​үндэслэлгүй хүслийн тухай өгүүлдэг. Хуримтлагдсан үлгэрт байгаа юм шиг энд гинж баригдаж байгаа ч түүний холбоосыг холбох объектив логик байдаг: эцэст нь бид хүнсний гинжин хэлхээний тухай ярьж байна. Тиймээс гайхалтай парадокс (шар шувуу нисдэг - сүү байхгүй болно) шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотолгоог хүлээн авдаг.

Бианчи нь байгалийн энэ эсвэл бусад үзэгдлийг шинжлэх ухааны үндэслэлгүй, харин домогт тайлбарласан үлгэрүүдтэй байдаг. Ийм үлгэрийн уламжлал нь домгийн түүхээс эхэлдэг. Тэдний зарим нь Бианчи аяллынхаа үеэр өөрийгөө сонсож, бичжээ. Гогцоонд "Трэпперийн үлгэрүүд" (1935) Бианчигийн Алс Хойд нутагт амьдардаг Остякуудаас хийсэн үлгэрийн ардын аман зохиолын бичлэгийг тусгасан болно. Хойд зүгт амьдардаг энэ шувуу яагаад улаан нүдтэй, хошуутай болсныг "Люля" үлгэрт өгүүлдэг. Ардын домог зүй нь шувууны дүр төрхийг газрын гарал үүсэлтэй холбодог байв. Бяцхан айдасгүй шувуу гүн рүү шумбаж, далайн ёроолоос чимх шороо гаргаж, бүх амьдралыг аварсан.

Бианчигийн зарим үлгэрүүд нь жилийн байгалийн мөчлөгийг тайлбарлахад зориулагдсан байдаг. Жилийн мөчлөгийн зураг нь гайхалтай "тууж" -д байдаг. "Улбар шар хүзүү" (1941), ятууны амьдралын тухай өгүүлдэг. Бианчи энэ бүтээлээ "Эх орны бяцхан дуулал" гэж нэрлэж, байгалийн мэдлэгийг эх нутгаа хайрлах мэдрэмжтэй нягт холбосон.

Асуулт, даалгавар

1. В.Бианчигийн үлгэрт ардын үлгэрийн уламжлал хэрхэн амьдардаг вэ?

2. В.Бянкийн үлгэрийн баатруудын өвөрмөц онцлог юу вэ?

3. В.Бианчигийн үлгэрээс үгийн тоглоомын жишээг өг.

Амьтны тухай түүхүүд

Хүүхдүүдийн уншлагад амьтдын тухай үлгэрүүд маш их алдартай байдаг. Тэдний зохиолчдын дунд зөвхөн хүүхдийн зохиолчид төдийгүй Оросын уран зохиолын хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог зохиолчид байдаг. Ихэнх бүтээлийн сэдэв нь хүн төрөлхтний "бага ах"-д хандах хүмүүнлэг байдлын үзэл санаатай холбоотой байдаг тул амьтны тухай олон үлгэрийн баатар нь хүн байдаг. Түүний амьтадтай харилцахдаа зан чанарын жинхэнэ шинж чанарууд илэрдэг. Зохиолчид амьтдад анхаарал халамж тавьдаг хүмүүсийн жишээг дурьдаж, ялангуяа хүүхэд, амьтдын нөхөрлөлийн тухай өгүүллэгт дуртай байдаг. Амьтантай харилцах нь түүнд үнэнч, үнэнч найзыг хардаг насанд хүрсэн хүний ​​хувьд маш их зүйлийг хэлнэ. Хэдийгээр зохиолч-байгалийн судлаач зөвхөн танин мэдэхүйн сонирхлоор амьтдын ертөнцөд татагддаг байсан ч энэ тохиолдолд бид байгалийг ажигладаг хүний ​​талаар маш их зүйлийг мэдэж авдаг.

Гэхдээ хүн байгаа нь аварга заан ч бай, ойн жижиг шувуу ч бай амьтдын тухай үлгэрт амьтдыг бүрхдэггүй. Уран зохиолд "жижиг зүйл" -д хэт их анхаарал хандуулах нь өөрийн гэсэн тайлбартай байдаг - амьтан бүр байгалийн ертөнцийг тусгадаг бөгөөд энэ нь тэдэнтэй холбоотой үйл явдлуудад ач холбогдол өгдөг. Хүүхдэд зориулсан үлгэрт энэ ач холбогдлын талаар шууд ярьдаг - амьтан, шувууд хурдан ухаан, авхаалж самбаатай байдаг тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг. "Боломжийн" гэдэг нь тухайн хүний ​​байгальд тааралдсан эсвэл амьтны хүрээлэнд ажигласан гэрийн тэжээвэр амьтад, зэрлэг амьтад хоёулаа байж болно. Алдарт сургагч багш нарын (жишээлбэл, В. Дуров) дөрвөн хөлтэй сурагчдын тухай бичсэн түүхүүд нь амьтдын чадварын тухай өгүүлдэг.

Амьтны тухай олон түүх баримтат уран зохиолд ойрхон байдаг (зураг төсөлд гэрэл зургийг ашиглах нь ховор биш юм), гэхдээ уран зохиолын уран зохиолд хамаарах зүйлүүд ч амьтдын дүрслэл, зуршлын найдвартай байдалаараа ялгагдана. Дүрмээр бол зохиолчид бодит ажиглалт болон өөрийн гэсэн дүгнэлтэд тулгуурладаг амьдралын туршлага. Нотлох баримтыг харцгаая В.Бианчитүүний тухай "Бяцхан түүхүүд" (1937).

хотын дүүргийн соёлын байгууллага

"Сальск суурин дундын төв номын сан"

Цуврал

"Арга зүйн зөвлөгөө"

Хүүхдийг уншихад татан оролцуулах замаар танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэх

шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол

Номын санчдад зориулсан арга зүйн зөвлөгөө

Сальск, 2011 он

Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол уншихад хүүхдүүдийг татан оролцуулах замаар танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэх: номын санчдад зориулсан арга зүйн зөвлөгөө / SMCB; comp. : . - Сальск, 2011. - 30 х.

Арга зүйн зөвлөгөөнөөр номын санч хүүхэд, өсвөр үеийнхний танин мэдэхүйн уран зохиолын уншлагыг идэвхжүүлэх аргуудыг танилцуулна.

Төлөөлөгч Асуулт: MRUK "SMTSB"-ийн захирал

1. Уншигчид - хүүхдүүдийн танин мэдэхүйн уран зохиол унших ажлыг зохион байгуулах системтэй арга.

Арга зүйн зөвлөгөө.

2. Дэлхий гаригийн од хүү.

"Функциональ" (бизнес) унших чадварыг бий болгодог номын сангийн хичээл. Илтгэл, хураангуй бэлтгэх, SBA, компьютерийн технологийн тусламжтайгаар эх сурвалжийг өргөнөөр хайх, сонгох чадварыг бий болгох хичээлийн сэдвүүд нь ялангуяа чухал юм.

Интерактив үзэсгэлэн

Үзэсгэлэн-судалгаа . Хэрэв та дэлхийн бүх зүйлийг мэддэг эрдэмтэнтэй уулзвал түүнээс юу асуух вэ? Загварын сонголтууд: цаас эсвэл цэцэг хэлбэртэй навч зурах - ургамал судлалын асуулт, пуужин - сансрын тухай ... гэх мэт.)

Техникийн ном, гар урлалын үзэсгэлэн-вернисац

"Шинжлэх ухааны хуанли" үзэсгэлэн. Матрицуудыг бэлтгэж байна (Оросын нээлт, шинэ бүтээлийн түүхээс тодорхой огноог бодохын тулд), хүүхдүүд бөглөнө. Дараа нь бүх зүйлийг нийтлэг хуанли болгон хатгаж, энэ нь ажилд үлддэг.

"Агуу эрдэмтэд" үзэсгэлэн-галерей. Илтгэл бүр тодорхой эрдэмтэнд зориулагдсан болно. Whatman цаасан дээр хүүхдүүд баганыг бөглөнө: намтар, нээлт, сэдэвчилсэн чимэглэл (хөрөг, шинэ бүтээлийн тухай гэх мэт).

Эцэст нь хэлэхэд - номын санд ном, сэтгүүл, зурагт хуудасны үзэсгэлэн.

Хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан танин мэдэхүйн уран зохиол уншихыг идэвхжүүлэх арга техник

Шинжлэх ухааны алдартай бүтээлүүдтэй ажиллахдаа уншигчдын үйлдлийн дараалал

3) Энэ асуултын хариултыг олох - өөрөөр хэлбэл гол санааг тодорхойлох.

4) Хэсэг бүрт шинэ мэдээллийг тодруулж, шинэ нэр томъёог бичнэ үү.

5) Баримт, нотлох баримтыг яагаад ийм дэс дарааллаар өгсөн, тэдгээр нь хоорондоо хэрхэн холбогдож байгааг ойлгох.

6) Текстийн гол санааг бүхэлд нь ойлгож, нотлох.

Сэдвийн талаар мессеж бичсэн уншигчдад зориулсан санамж

1. Өгүүллэгийнхээ сэдвийг сонгох;

2. Ямар бодол санаагаа нотлохоо тодорхойл.

3. Түүхдээ урлагийн төрлийг сонгох (харилцан яриа, үлгэр,);

4. Номын сангийн лавлах хэрэгсэл, санал болгож буй уран зохиолын жагсаалт, интернет хайлтыг ашиглан сонгосон сэдвээр шинжлэх ухааны материалыг авах.

5. Олдсон материалаас хамгийн чухал, сонирхолтойг нь сонгож, материалыг логик дарааллаар нь байрлуул.

6. Шинжлэх ухааны материалыг уран сайхны хэлбэрт хэрхэн хөрвүүлэх талаар бодож үзээрэй: ямар нөхцөлд энэ шинжлэх ухааны мэдээлэл хэрэгтэй байж болох, дүрүүд энэ мэдээллийг хүлээн авах үйл явдал хэрхэн, хэнтэй тохиолдож болох; тэдэнд юу хэрэгтэй байсан бэ?

7. Түүхээ төлөвлө

8. Хэсэг бүрийн гол санааг тодорхойлж, түүхийн гол санаатай холбоно.

9. Авсан зүйлээ уншиж, шаардлагатай бол залруулга хий.

Эдгээр зөвлөмжийг "Уншигчийн буланд" хавчуурга, тэмдэглэл хэлбэрээр байрлуулсан тохиолдолд уншигчдад хүртээмжтэй бөгөөд ашигтай байх болно.

Номын санч, уншигчдад хэрэгтэй сайтууд

Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг (BSE) http://bse. /

Телевизийн сувгийн соёлын шинжлэх ухаан http://www. tvkultura. en/page. html? cid=576

Алдартай механик: дэлхий хэрхэн ажилладаг тухай портал http://www. попмеч. en/rubric/theme/science/

"Шинжлэх ухаан ба амьдрал" сэтгүүлийн цахим хувилбарт суурилсан портал http://www. nkj. en/

Оросын Шинжлэх Ухааны Академи http://www. ras. ru/index. aspx

Сүлжээний нэвтэрхий толь "Оросын эрдэмтэд" http://www. алдартай эрдэмтэд. en/тухай/

"Химич": химийн тухай сайт http://www. Хумук. en/organika/11.html

"Шинжлэх ухаан, технологи" цахим номын сан http://n-t. en/

Элементүүд: суурь шинжлэх ухааны алдартай сайт http://elementy. en/

Тиймээс хүүхдүүдийг танин мэдэхүйн уран зохиол уншихад татан оролцуулах системтэй, зорилготой ажил нь хүүхдийн сониуч байдлын очийг олж илрүүлэх, хүүхдийн алсын харааг мэдэгдэхүйц өргөжүүлэх, сэтгэн бодох, хэл яриаг хөгжүүлэх, хамгийн чухал нь өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явцыг бүтээлч, тод, тод болгоход тусалдаг. мартагдашгүй.

Уран зохиол

Белоколенко, номын санд хүүхдүүдийг унших: системчилсэн хандлага // Библиотековедение. - 2001. - No 4. - S. 64 - 70.

Голубева, хэвлэмэл хэвлэлтэй ажиллах // Сургуулийн номын сан. - 2004. - No 1. - S. 24 - 28.

Мазуряк, Гагарин. Орон зай. XX зуун. // Сургуулийн номын сан. - 2006. - No 4. - S. 72 - 75.

Селезнева, бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд сониуч зан хүмүүжүүлэх уран зохиол // Библиотековедение. - 2007. - No 5. - P.67 - 71.

Шевченко, Л. Хэн сэтгүүлийн үерийн нисгэгч байх ёстой вэ? : тогтмол хэвлэлтэй ажиллаж байсан туршлагаас // Номын сан. - 2007. - No 10. - S. 59 - 62.

Дэлхий гаригийн од хүү

(сансарт ниссэний 50 жилийн ойд)

Дунд сургуулийн уншигчдад зориулсан яриа

, тэргүүлэх номын санч

Шинэлэг-арга зүйн

MRUK "STSSB"-ийн хэлтэс

Сансар огторгуйн мөрөөдөл бол хүн төрөлхтний дунд үүссэн хамгийн анхны мөрөөдөл юм. Хүмүүс үүнийг хэдэн мянган жилийн турш анхааралтай авч явсан. Оддын нууцлаг ертөнц одон орон судлаач, гүн ухаантнуудын анхаарлыг татсан эртний Ромболон Эртний Грек, Сэргэн мандалт ба нээлтийн эрин үе. Од руу нисэх мөрөөдөл нь хүнтэй үргэлж хамт байдаг.

Дэлхийн анхны хиймэл дагуулыг манай улсын эрдэмтэд бүтээж, манай автомат станцууд алс, ойрын ертөнц буюу Сар, Ангараг, Сугар гаригт хөөргөсөн бөгөөд эх орон нэгт Юрий Алексеевич Гагарин анхных болсонд өнөөдөр бид шударгаар бахархаж байна. Орчлон ертөнц дэх хүн.

1961 оны 4-р сарын 12-нд бүх радиогоор мессежийг дамжуулав : "Москва ярьж байна! ЗХУ-ын бүх радио станцууд ажиллаж байна! Москвагийн цагаар 10 цаг 2 минут. Бид дэлхийн анхны хүн сансарт ниссэн тухай ТАСС-ын мэдээг хүргэж байна. 1961 оны 4-р сарын 12-нд ЗХУ-д тойрог замд гарсананх удаа дэлхийг тойрон дэлхийн сансрын хөлөг - хөлөг дээр хүнтэй "Восток" хиймэл дагуул. Нисгэгч - сансрын хөлгийн сансрын нисгэгч - "Восток" хиймэл дагуул нь ЗХУ-ын иргэн, нисгэгч Юрий Алексеевич Гагарин юм.

Ирээдүйн сансрын нисэгч Гагарин 1934 оны 3-р сарын 9-нд Смоленск мужийн Гжатский дүүргийн Клушино тосгонд төрсөн. Аав, ээж нь тариачид байсан. Хувьсгалын өмнө ордон, хамжлага эзэмшиж байсан ноёдын язгууртан Гагарины гэр бүлээс гаралтай гэсэн цуу яриа гадаадад тархахад Юрий Алексеевич инээвхийлэв.

Сургуулиа төгсөөд Юрий Люберцы мэргэжлийн сургуульд элсэн орсон. Дараа нь Саратовын аж үйлдвэрийн коллежид сурч байсан. Тэрээр заахдаа нухацтай хандаж, аль болох ихийг мэдэхийг, бүх зүйлийг аль болох хурдан сурахыг хүсдэг байв. Тэрээр ахлах сургууль, коллежийг онц дүнтэй төгссөн.

Юрий Алексеевич Жек Лондон, Жюль Верн, Александр Беляев нарын бүтээлүүдийг уншсан. Номын санд уран зөгнөлт зохиолын дараалал үүссэн байв. Номыг гараас гарт дамжуулж, найз нөхөддөө дахин хэлэв. Циолковскийн зөвхөн тийрэлтэт онгоц төдийгүй сансрын пуужин удахгүй гарч ирэх тухай шинжлэх ухааны үзэл бодлын алсын хараа нь залууг гайхшруулжээ. Юрий Алексеевич өөрөө "сансрын" намтар нь Циолковскийн ажлын тайлангаас эхэлсэн гэж хэлсэн.

1954 оны аравдугаар сарын 25 залуугийн амьдралд нэгэн чухал үйл явдал болсон - тэр анх удаа Саратовын нисэх клубт ирэв. "Би анхны үсрэлт хийсэн өдрийг санаж байна шүхэр, - гэж Юрий Алексеевич дурсав, - онгоцонд чимээ шуугиантай байсан, би маш их санаа зовж байсан. Би багшийн тушаалыг сонсоогүй, зөвхөн түүний дохио зангааг харсан - цаг нь болсон! Би доошоо харвал нисдэг клубын найзууд ээлжээ хүлээж байв. Энэ нь ур чадвараа харуулах хэрэгтэй байсан, гэхдээ айдсаа биш."

Жилийн дараа Юрий Гагарин Як-40 онгоцоор анхны бие даасан нислэгээ хийсэн бөгөөд Юрий Гагарин Саратовын Техникийн сургуулийг дүүргэж, нисэх клубт суралцсаны дараа Оренбургийн нисэхийн сургуульд үргэлжлүүлэн суралцжээ.

Оренбургт сурч байсан жилүүд нь сансар огторгуйг байлдан дагуулах Зөвлөлтийн анхны амжилтууд болох дэлхийн нэг ба хоёр дахь хиймэл дагуултай давхцаж байв. Хоёр дахь нисгэгчгүй хиймэл дагуул дээр Белка, Стрелка нохой, 28 хулгана, 2 харх, шавьж, ургамал, зарим микроб, хүний ​​арьсны тавиур бүхий сав тойрог замд оров. Хүмүүс цочирдсон: энэ нь хүн нисч чадна гэсэн үг юм ...

1959 оны 12-р сарын 9-нд Юрий Гагарин түүнийг сансрын нисгэгч бэлтгэх бүлэгт элсүүлэх хүсэлтээ бичжээ. Гурван мянга гаруй нэр дэвшигчээс 20 хүн сонгогдож, Сансрын нисгэгчдийн сургалтын төвд хамрагдсан.

Сансрын нисгэгчдийн анхны отрядад зургаан хүн багтсан:,.

Улсын комиссын шийдвэрээр хүн төрөлхтний түүхэн дэх анхны сансарт ниссэн "Восток" хөлгийн анхны командлагч, ахлах дэслэгч Юрий Алексеевич Гагариныг нисгэгчээр томилов.

Тэр яагаад яг №1 сансрын нисгэгч болсон бэ? Энэ тухай Юрий Алексеевич өөрөө ингэж хэлсэн байна. "Би залуу, эрүүл байсан, нислэг, шүхрээр үсрэх үед сайхан санагддаг байсан."Нислэгийн анхны захирал Николай Петрович Камарин илүү тодорхой тодорхойлолтыг өгсөн: царайлаг, ухаалаг, эелдэг, дур булаам, тамирчин, нисгэгч, зоригтой, энгийн тариачдаас гаралтай ноёны овогтой.

Сансрын нисэгчид Москвагийн ойролцоо буюу одоогийн "Оддын хот" гэж нэрлэгддэг газарт суурьшжээ. Ажиллах, сурах зүйл их байсан. Биеийн тамирын бэлтгэлд маш их цаг зарцуулсан. Ирээдүйн сансрын нисэгчид жингүйдлийн байдлыг тусгаарлах камерт, шатаж буй агаартай дулааны камерт мэдэрсэн.

Сансрын хөлөг хөөрөхөөс есөн сарын өмнө буюу 1960 оны зун би "Восток" хөлгийг анх харсан. Агаар мандлын өтгөн давхаргад орохдоо хөлөг онгоцны бүрхүүл хэдэн мянган градус хүртэл халах нь түүнийг ямар их гайхсаныг төсөөлөөд үз дээ.

Сансрын хөлөг хоёр тасалгаанаас бүрдсэн байв. Эхнийх нь "амьдрах" юм. Энэ бол ажиллах төхөөрөмж бүхий бүхээг юм. Хоёр дахь тасалгаа - тоормосны суурилуулалттай, хөлөг онгоцны буултыг баталгаажуулсан. Бүхээгийн хамгийн том зүйл бол сандал юм. Дотор нь катапульт суурилуулсан байна. Тушаалын дагуу хүнтэй суудлыг хөлөг онгоцноос тусгаарласан бөгөөд уг суудалд аврах завь, хангамж, усан дээр ослын буулт хийх үед холбоо барих утас, эм тариа зэргийг багтаасан байв. Хөлөг онгоцны гадна талд юу хийснийг нисгэгч цонхоор харж, шил нь гангаас дутахгүй байв. Хөшиг нь дэлхий дээрх шиг биш нарны гэрлээс хамгаалдаг байв. Амьдралын хэвийн нөхцлийг хангахын тулд хөлөг онгоцны бүхээгт төхөөрөмж, системийг суурилуулсан.

Хөлгийг олон шатлалт пуужингаар сансарт хөөргөсөн. Усан онгоц урьдчилан тогтоосон өндөрт хүрсэн даруйдаа зөөгч пуужингаас салж, секундэд найман километрийн хурдтайгаар бие даан ниссээр байв.

Сансрын хөлгийн ерөнхий зохион бүтээгч Сергей Павлович Королев хөөргөхөөс өмнөх өдөр Юрий Алексеевичт асар их эрсдэл, хэт ачаалал, жингүйдлийн тухай, магадгүй өөр нэг үл мэдэгдэх зүйлийн талаар дахин санууллаа. Гэвч хорин долоон настай сансрын нисгэгч ерөнхий зохион бүтээгч болон түүний зөвлөгчид маш их итгэдэг байв.

Гагарины нислэг түүний алдартай хэллэгээр эхэлсэн: "Яв!".Энэ тухай киноны бичлэг түүхэн үйл явдалхөөргөх мөчид Гагарины нүүрийг гэрэлтүүлсэн инээмсэглэлийг бидэнд дамжуулсан. Герман Титовын дурсамжаас: “Пуужин хөөргөх мөчид аймшигт архирах чимээ, гал түймэр, утаа гарч байсан. Пуужин хөөргөх тавцангаас аймшигтай аажуухан салж, дараа нь хурд нь нэмэгдэж эхлэв, Одоо тэр аль хэдийн гайхалтай сүүлт од шиг яарч байна ... Одоо тэр нүднээс алга болжээ.

Юрий Гагарин өөрөө нислэгээ хэрхэн дүрсэлсэн байна. “Пуужингийн хөдөлгүүрүүд 09:07 цагт ассан. Ачаалал тэр даруй нэмэгдэж эхлэв. Би шууд утгаараа байсан сандал руу түлхэв. "Восток" агаар мандлын өтгөн давхаргыг нэвтлэн гарч ирэнгүүт тэр дэлхийг харав. Усан онгоц Сибирийн өргөн гол дээгүүр нисэв. Хар тэнгэрээс нарны туяанд дэлхийг тусгаарлаж буй солонгын өнгийн тууз бүхий тэнгэрийн хаяа нь хамгийн үзэсгэлэнтэй харагдаж байв. Дэлхийн товойсон, бөөрөнхий байдал мэдэгдэхүйц байв. Дэлхийг бүхэлд нь оюу, хөх, нил ягаан өнгөөр ​​хөх-хар болж хувирдаг цайвар цэнхэр өнгийн гэрэлт цагирагаар хүрээлэгдсэн мэт санагдсан ... ".

Илтгэгч Юрий Гагарины нислэгийн бүх үе шатуудын талаархи илтгэлийг хааяа тайлагнасан:

"Толгойг дахин тохируулж байна. Би дэлхийг харж байна. Нислэг амжилттай боллоо. Сайхан байна. Бүх төхөөрөмж, бүх систем сайн ажилладаг. Нарны чиглэлийг асаасан. Анхаар! Би дэлхийн тэнгэрийн хаяаг харж байна! Ийм сайхан галзуу. Нэгдүгээрт, дэлхийн гадаргуугаас солонго. Үнэхээр үзэсгэлэнтэй…"

Харваснаас хойш 108 минутын дараа 10:55 минутад "Восток" хөлөг Смеловка тосгоны ойролцоох Саратов мужид аюулгүй газарджээ.

Тод улбар шар өнгийн скафандр өмссөн сансрын нисгэгч өөртэй нь ойртохоос эмээдэг нутгийн иргэдэд хачирхалтай харагдаж байв.

Сансрын хөлөг гүн жалгын ойролцоо буув. Дурсамжийн дагуу хөлөг онгоц хар болж, шатаж, харин түүнд нислэгийн өмнөхөөсөө илүү үзэсгэлэнтэй, эрхэм санагдсан.

Сансарт хийсэн анхны нислэг өнөөдрийн жишгээр богино байсан ч хүн төрөлхтний ирээдүй рүү чиглэсэн том алхам болсон. Үүний гол үр дүн: "Сансарт ажиллаж, амьдрах боломжтой!". Юрий Гагарин эр зориг, хичээл зүтгэл, шийдэмгий зангаараа хүний ​​боломж шавхагдашгүй гэдгийг батлав. Дэлхий дээр шинэ мэргэжил гарч ирэв - сансрын нисгэгч.

Ю.Гагарин амьдарч байсан цаг үеэсээ цаг тутам түрүүлж байсан ... Сургалтын нислэгийн үеэр онгоцны ослоор харамсалтайгаар амиа алдсан тухай мэдээлэл дэлхий нийтийг цочирдуулсан. Түүнтэй эн зэрэгцэхийн тулд, орж ирсэн бүх хүмүүст насанд хүрсэн, Сансрын нисгэгч №1-ийг биширч байх нь хангалтгүй юм. Түүний амьдралаас бидэнд үлдээсэн сургамж бий. Дэлхийн олон хотуудын гудамж талбай, жижиг гариг, сарны алс холын хамгийн том тогоонуудын нэг нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг.

Анхны сансрын нисгэгчийн амьдралын чухал үйл явдлуудыг санаж, асуулт хариултын асуултуудад хариулцгаая.

1. Юрий Гагарин хэзээ, хаана төрсөн бэ?

2. Юрий Гагарин хаана сурч байсан бэ?

(Люберцы дахь мэргэжлийн сургууль, Саратов дахь аж үйлдвэрийн коллеж, Саратов дахь нисэх клуб, Оренбург дахь Нисэхийн нисэхийн сургууль, Москва дахь Цэргийн академи)

3. Сансарт анхны нислэг хэзээ болсон бэ?

4. Хүнээс гадна хэн сансарт очиж чадсан бэ?

(нохой Лаика, Белка, Стрелка, харх, хулгана, ялаа)

5. Анхны нисгэгчтэй сансрын хөлөг ямар сансрын буудлаас тэнгэрт хөөрсөн бэ? (Байконурын сансрын буудал)

6. Юрий Гагарины тэнгэрт хөөрсөн хөлөг онгоц ямар нэртэй байсан бэ?

("Восток-1")

7. Юрий Гагарины дэлхийг тойрон сансрын нислэг хэр удаан үргэлжилсэн бэ?

(1 цаг 48 минут)

8. 2-р сансрын нисгэгчийг нэрлэ - дэд судлаач Ю.Гагарин. ()

Уран зохиол

1. Докучаев, В.Гагарины сургамж. - М., 1985. - 144 х.

2. Иванова, Гагарина: нэг цаг мессеж // Ангийн багш. - 2006. - No 2. - P. 110 - 118.

3. Дэлхий гаригийн хүү Соловьева: уран зохиол, хөгжмийн зохиол // Ном, тэмдэглэл, тоглоом ... - 2007. - No 2. - P. 34 - 37.

Энэ хугацаанд хүүхдүүдэд зориулсан боловсролын болон боловсролын уран зохиол нь 18-р зуунтай харьцуулахад том алхам хийсэн. Түүний олон янз байдал нь үнэхээр гайхалтай юм. Хүүхдүүдэд зориулан түүх, байгалийн шинжлэх ухаан, газарзүй, техник, анагаах ухааны ном, Оросын болон Оросын бусад ард түмний соёл, амьдралын тухай ном гэх мэт номууд хэвлэгджээ. Эдгээр нийтлэлийн ихэнх нь эрдэмтэд, авъяаслаг алдартай сурталчлагчдын оролцоотойгоор хийгдсэн тул шинжлэх ухааны хатуу шинж чанарыг эрч хүчтэй, хөгжилтэй танилцуулгатай хослуулсан.

Үүний зэрэгцээ олон жилийн турш шинжлэх ухааны алдартай уран зохиолын төрөл зүйл, хэвлэлийн төрлийг боловсруулж, баталж байна. Энд нэр хүндтэй хүмүүсийн намтар, зурагт цагаан толгой, антологи, альманах, сугалаа болон бусад зурагтай тоглоом, зурагт ном, сийлбэр, бичвэр бүхий цомог гэх мэт. Залуу уншигчдад зориулсан нэвтэрхий толь бичиг ялангуяа түгээмэл болж байна.

Тэр үед хүүхдийн номын нэвтэрхий толь бичгийн чиг баримжаа маш хүчтэй байсан тул анхан шатны болон цагаан толгойн ном хүртэл нэвтэрхий толь, бүх зүйлийг хамарсан шинж чанарыг олж авсан. Ийм түгээмэл байдал нь 1818 онд хэвлэгдсэн номонд тэмдэглэгдсэн юм "Хүүхдэд зориулсан нандин бэлэг, эсвэл цоо шинэ нэвтэрхий толь бичгийн цагаан толгой".Энэ нь түүх, байгалийн шинжлэх ухаан, урлагийн талаархи шинжлэх ухааны алдартай жижиг нийтлэлүүдээс бүрдсэн байв.

Хэдэн жилийн өмнө 1814 онд И.Теребеневийн зурсан цагаан толгой гарч ирэв - "1812 оны дурсгалд зориулсан хүүхдүүдэд зориулсан бэлэг".Энэ нь хамгийн жижиг хүмүүст зориулагдсан бөгөөд Орост өргөн тархсан байв.

Үүнд түүний хошигнол нөлөөлсөн. Үүнд Наполеоны шог зураг, яруу найргийн тайлбар бүхий франц хэлний хичээлүүдийг заажээ. Эдгээр зургуудын нэгэнд Францын эзэн хаан Оросын тариачны аялгуунд бүжиглэж, доорх бичвэрт: "Тэр шүгэлдээ биднийг сургахыг хүссэн. Гэхдээ үгүй, бүтсэнгүй, бидний аяыг дагаж бүжиглэ." Цагаан толгойн үсэг бүрийн хувьд нийтдээ 34 ийм шог зураг (зэс дээр сийлсэн, хавтсанд хавсаргасан картууд) байсан.

Хүүхдийн номонд агуу уран бүтээлчид ирдэг бөгөөд ихэвчлэн алдартай зохиолчдын хамтран зохиогчоор ажилладаг, заримдаа бие даан тоглодог. Тэд хүүхдийн нийтлэлийг дүрслэн харуулах уламжлалыг тавьсан. 18-р зуунаас эхлэн баялаг зурагтай хэвлэлүүд гарч эхэлсэн. Дараа нь жишээлбэл, 17-р зууны Чехийн хүмүүнлэгийн сэтгэгч Ян Амос Коменскийн нэвтэрхий толь "Зураг дээрх ертөнц" нэг бус удаа хэвлэгдсэн, мөн ийм төрлийн орчуулсан өөр нэг ном болох "Нүүрэнд харагдахуйц гэрэл". Мөн эх нэвтэрхий толь бичиг байдаг. Тиймээс 1820 онд залуу уншигчид танилцаж болно дотоодын ном "Урлаг, урлаг, гар урлалын сургууль";доторх материалыг хүндрэлийн зарчмын дагуу байрлуулсан - хүүхдийг хүрээлж буй энгийн зүйлсээс эхлээд түүний мэдэхгүй байгаа зүйлс хүртэл. Бага зэрэг эрт, 1815 онд тэрээр хэвлэж эхэлсэн "Хүүхдийн музей",нэвтэрхий толь бичгийн мэдээллийг орос хэл дээр болон хоёр гадаад хэлээр өгсөн.

1808 он гэхэд арван боть хэвлэл гарч эхэлсэн "Залуучуудад зориулсан Плутарх".Энэ нэр нь эртний түүхч Плутархын орос хэл рүү олон удаа орчуулагдсан "Харьцуулсан амьдрал"-аас үүссэн. Дараа нь "Плутархууд" өөр өөр цаг үе, ард түмний нэр хүндтэй хүмүүсийн намтрыг агуулсан номуудыг нэрлэжээ. Орчин үеийн Плутархын дагалдагчид бол Францын Пьер Бланшар, Кэтрин Жозеф Пропиак нар байв. Тэдний номыг орос хэл рүү орчуулж, Киев, Москвагийн агуу герцог, Петр I, Феофан Прокопович, М.В.Ломоносов, А.В.Суворов, М.И.Кутузов нарын дотоодын зүтгэлтнүүдийн намтрыг нэмсэн. Эдгээр номууд маш их алдартай байсан. 1812 оны эх орны дайн, Н.М.Карамзины "Оросын төрийн түүх" хэмээх үндсэн бүтээл хэвлэгдсэний дараа ийм хэвлэлд сонирхол нэмэгдсэн.

Зохиолч, түүхч Николай Алексеевич Полевой(1796-1846) 30-аад онд бүтээгдсэн "Оросын түүх анхан шатны уншлага". Энэ бол зохиолч Карамзины үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгаагаа олон тохиолдолд илэрхийлсэн анхны шинжлэх ухааны алдартай бүтээл байсан бөгөөд энэ нь та бүхний мэдэж байгаагаар эвлэрэх-монархист шинж чанартай байв.

Хүүхдийн түүхэн уран зохиолд анх удаа Петр I-ийн агуу үүргийг Полевой дүрсэлсэн бөгөөд илүү бодитой, илүү тод гэрэлд Патриарх Никон, 1611 онд ардын цэрэг удирдаж байсан Кузьма Минин, хунтайж Дмитрий Пожарский зэрэг түүхэн зүтгэлтнүүдийг дүрсэлсэн байдаг. илүү бодитой, тод гэрэлд гарч ирэв.

А.С.Пушкин "Оросын түүхийг анхлан унших" сэдэвт хоёр нийтлэлээ зориулж, зохиолчийн "эртний үнэт өнгө" -ийг хадгалах чадварыг тэмдэглэсэн боловч Карамзиныг үл хүндэтгэсэн гэж түүнийг зэмлэжээ. Белинский Полевойгийн бүх мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байсан ч бүхэлдээ энэ номыг "маш сайн бүтээл" гэж үзсэн тул "харцтай, бодолтой, итгэл үнэмшилтэй" байв.

Ишимова А.О.-ын тухай энд дахин дурдах боломжтой. Тэрээр бага насны хүүхдүүдэд зориулсан "Оросын түүх"-ээ шинэчлэн найруулж, "Эмээгийн сургамж буюу бага насны хүүхдүүдэд зориулсан Оросын түүх" нэрээр хэвлүүлсэн. Зохиолч Карамзины үзэл бодолд үнэнч хэвээр үлджээ.

1847 онд түүхч Сергей Михайлович Соловьев(1820-1879) Боловсролын шинэ номын санд хэвлэгдсэн

хүүхдүүдэд зориулсан бүтээл - "Анхны уншлагын оросын түүх." Тэрээр 12-р зууны эхээр Несторын эмхэтгэсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг энгийн ярианы хэлээр дахин хэлж чаддаг байв. Соловьев Оросын төрт ёсны үзэл санаа, тусгаар тогтнолын төлөөх ард түмний тэмцлийг тэмдэглэлд онцлон тэмдэглэв.

XIX ЗУУНЫ ХОЁРДУГААР ХАГАС

Крымын дайн (1853-1856), 60-аад оны шинэчлэлээс хувьсгалт үйл явдлуудын эхэн үе (1905) хүртэлх хугацаанд хүүхдийн уран зохиол Оросын соёлд эцсийн батлагдах үе шатыг туулсан. Хүүхдэд зориулсан бүтээлч байдлыг ихэнх зохиолчид нэр хүндтэй, хариуцлагатай бизнес гэж ойлгож эхэлсэн. Хүүхэд насанд хандах хандлага нь өөрийн гэсэн оюун санааны болон ёс суртахууны зарчим, өөрийн гэсэн амьдралын хэв маягтай тусгаар тогтносон ертөнц гэдгийг баталсан. Сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны олон янз байдал нь хүүхэд нас, насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны талаархи шинэ асуултуудыг дэвшүүлж байгааг гэрчилсэн.

Эрин үе нь хүүхдийн уран зохиолоос бодит агуулга, орчин үеийн урлагийн хэлбэрийг шаарддаг. Шинэчлэлийн үр дүнд бий болсон зөрчилдөөнийг зөвхөн хойч үеийнхэн шийдвэрлэх боломжтой тул залуу уншигчдад орчин үеийн дуу авианы номыг санал болгов - хувь хүний ​​​​зөв хөгжилд зориулсан эрүүл сүнслэг хоол.

Реалист урлагийн цэцэглэлт нь хүүхдийн уран зохиолд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлж, хүүхдүүдэд зориулсан зохиол, яруу найргийг чанарын хувьд өөрчилсөн (гэхдээ хүүхдийн жүжигт мэдэгдэхүйц түлхэц өгөөгүй).

Үндэстний асуудлыг илүү өргөн хүрээнд ойлгож эхэлсэн: "ардын сүнс" гэсэн энгийн хэллэг аль хэдийн хангалтгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн - энэ бүтээл нь уншигч ба ард түмний хоорондох холбоос болж, бүх шударга, сэтгэдэг уншигчдын ашиг сонирхолд нийцэх шаардлагатай байв. . Өөрөөр хэлбэл, үндэстний үзэл баримтлал нь ардчилал, иргэншлийн үзэл санаатай холбоотой илүү үзэл суртлын шинж чанартай болсон.

Утга зохиол, шүүмжлэлийн хувьсгалт ардчилсан чиг хандлага хүүхдийн уран зохиолд ихээхэн нөлөөлсөн. Энэ чиглэлийг шүүмжлэгч, зохиолч Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов, яруу найрагч, Современник сэтгүүлийн редактор Н.А.Некрасов нар удирдаж байв. Хувьсгалт ардчилагчид иргэний ухамсар, материаллаг үзлийг уриалж, ард түмний аз жаргалын төлөөх тэмцлийг удирдаж, олон нийтийн шинэ ухамсрыг бүрдүүлэв.

Хүүхдийн уран зохиолын хоёр хуучин чиг хандлагын сөргөлдөөн хурцдаж байна.

Нэг талаас хүүхдийн уран зохиол нь орчин үеийн "насанд хүрэгчдийн" уран зохиол руу ойртож байна: ардчилсан чиг хандлагын зохиолчид "насанд хүрэгчдийн" хэсэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн уран сайхны зарчим, санааг хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлд нэвтрүүлэхийг хичээдэг. Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй илэн далангүй, нэгэн зэрэг ёс суртахууны эелдэг байдлаар тэд бодит зөрчилдөөний ертөнцийг дүрсэлдэг. Хүүхдийн сүнс эрт боловсорч гүйцэх аюул нь тэдний хувьд сүнслэг ичээнээс илүү муу зүйл мэт санагддаг.

Нөгөөтэйгүүр, "хамгаалах" сурган хүмүүжүүлэх ухаан, уран зохиолын шүтэн бишрэгчид хүүхдийн ертөнцийг харгис хэрцгий бодит байдлаас хамгаалахыг номлодог: орчин үеийн сэдвээр хийсэн бүтээлүүдэд амьдралын бүрэн дүр зураг, шийдэгдэхгүй зөрчилдөөн, шийтгэгдээгүй бузар муугийн дүр төрх байх ёсгүй. Ийнхүү үхлийн эмгэнэлт гарцаагүй байдлыг сүнсний үхэшгүй мөнх байдлын шашны итгэл үнэмшлээр зохицуулж, нийгмийн шархыг буяны аргаар эмчилж, хүн ба байгаль хоёрын мөнхийн сөргөлдөөн нь залуу сүнсэнд байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн нөлөөлөл болгон бууруулж байна.

Үзэл суртлын хоёр чиг хандлагын сөргөлдөөн нь хүүхдийн сэтгүүлд бүрэн тусгагдсан байдаг. Нийгэмд танил болсон А.О.Ишимовагийн сэтгүүлүүд нэр хүндээ хадгалсаар байна. Сэтгэл санааг хамгаалах шинж чанартай бусад хүүхдийн сэтгүүлүүд байдаг. Аль хэдийн ардчилсан чиг баримжаатай шинэ сэтгүүлүүд гарч байна. Тэд популист үзэл суртлын үнэ цэнийг баталж, материализм, дарвинизмын үзэл санааг тайлбарладаг.

Хүүхдэд зориулсан яруу найргийн хөгжил нь "цэвэр урлагийн яруу найраг" ба "Некрасовын сургууль" (өөрөөр хэлбэл ардын ардчилсан яруу найраг) гэсэн нөхцөлт нэрийг авсан хоёр замаар явагддаг. Ландшафт дууны үгнээс гадна иргэний дууны үг өргөн дэлгэрч байна. Хошигнол нь хүүхдүүдэд зориулсан яруу найрагт нэвтэрч эхэлдэг. Шүлэгт насанд хүрэгчдийн уянгын баатрын дуу хоолой голчлон сонсогддог боловч 20-р зууны хүүхдийн яруу найргийн онцлог шинж чанартай хүүхэд баатар аль хэдийн гарч ирж байна. Хүүхэдтэй харилцах, бага насны мэдрэмжийн дурсамжууд нь энэ шилжилтийн алхам юм.

Хүүхэд нас шиг уянгын сэдэв, Шишков, Жуковский, Пушкин, Лермонтов нарын бүтээлүүдээс олдсон нь зууны хоёрдугаар хагасын яруу найрагт эцсийн зөвшөөрлийг авсан. Үүний зэрэгцээ, хүүхдийн дүр төрх дэх тэнгэрлэг, сахиусан тэнгэрийн шинж чанарууд нь цэвэр бодит шинж чанаруудаар солигддог боловч хүүхдийн дүр төрх нь идеал байдлаа алддаггүй. Хэрэв энэ зууны эхний хагасын яруу найрагчид хүүхэд насандаа өсч томрох тусам бүдгэрч буй орчин үеийнхээ үзэл санааг олж хардаг байсан бол дараагийн залгамжлагчдын ойлголтод хүүхэд ирээдүйн үйлсийнхээ хувьд хамгийн тохиромжтой байдаг. нийгмийн ашиг тус.

Хүүхдэд зориулсан яруу найраг (ялангуяа "Некрасовын сургууль" -д) ардын аман зохиолтой нягт холбоотой хөгжиж, яруу найргийн хэл нь өөрөө ардын яруу найргийн хэлтэй ойр байдаг.

Хүүхдийн зохиолд илүү хүчтэй байр суурийг одоо үлгэрийн төрөл эзэлж байна. Уламжлалт ёс суртахуун, уран сайхны танин мэдэхүйн өгүүллэгүүдтэй зэрэгцэн нийгэм, өдөр тутмын, баатарлаг-адал явдалт, түүхэн өгүүллэгүүд хөгжиж байна. Тэдний нийтлэг шинж чанарууд нь бодит байдал, дэд текстийг гүнзгийрүүлэх, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх хоёрдмол утгагүй байдлаас гарах, ерөнхий санааг улам хүндрүүлэх явдал юм.

Энэ зууны эцэс гэхэд өнчин хүүхдүүд, ядуучууд, бяцхан ажилчдын тухай түүхийг тусдаа сэдэвчилсэн чиглэл болгон онцолжээ. Зохиолчид хөрөнгөтний капиталист эрин үед оюун санааны болон бие махбодийн хувьд үхэж буй хүүхдүүдийн гамшигт байдалд анхаарлаа хандуулахыг эрмэлздэг. Энэ сэдэв нь Мамин-Сибиряк, Чехов, Куприн, Короленко, Серафимович, М.Горький, Л.Андреев зэрэг зохиолчдын бүтээлүүдэд сонсогддог. Хэцүү бага насны сэдэв нь бас алдартай Зул сарын баярын түүхүүд, буяны тухай сэтгэл хөдлөлийн санааг хүлээн зөвшөөрөх, эсвэл үүнийг үгүйсгэх (жишээлбэл, Достоевскийн "Зул сарын гацуур мод дээрх Христийн хүү" өгүүллэг).

Зохиолчдын анхаарлыг "зохистой" гэж нэрлэгддэг гэр бүлд өсч буй хүүхдүүдийн сэтгэлзүйн асуудал бас татдаг. Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Короленко, Куприн нар бүтээлдээ зарцуулдаг нарийвчилсан шинжилгээхүүхдийн насны сэтгэл зүй, хүмүүжлийн нөлөөллийн хүчин зүйлс, хүүхдийг хүрээлэн буй орчин, заримдаа гэнэтийн, түгшүүртэй дүгнэлтэд хүрдэг. Эцэг эх, багш нарт зориулсан хүүхдийн тухай уран зохиол бий болж байна.

Уран зохиолын үлгэр улам л бодитой үлгэр шиг болж байна. Гайхамшиг, хувирал, ид шидийн уран зохиолын мөчүүд нь үлгэрийн тодорхойлогч шинж чанар байхаа больсон. Зохиолчид бодит байдлын хуулиудыг баримтлахыг илүүд үздэг, тэр ч байтугай шууд зүйрлэлд хандахгүй. Амьтад, ургамал, объектууд ярьж, мэдрэмж, бодлоо илэрхийлж чаддаг ч хүн тэдэнтэй харилцахаа больсон. Ид шидийн ертөнц хүнээс өөрийгөө хаасан, хүмүүс түүний нөгөө талд хаа нэгтээ оршдог. Ийнхүү романтик үлгэрийн хоёр ертөнц бодит үлгэрийн хоёр ертөнцөөр солигдоно.

Хүүхдүүдэд "мөнхийн" ном, тухайлбал Шинэ Гэрээ ба Хуучин Гэрээ, Христийн сургаалт зүйрлэл, апокриф, амь насыг авчрах эрэл хайгуул үргэлжилж байна. Сүм шинэ шаардлагад нийцэж, илүү хөнгөн хуулбаруудыг гаргаж, улсын ашиг сонирхлын хэмжүүрээр сайтар тооцдог. Лев Толстой эртний бүтээлүүдийг уран зөгнөл, шашны ид шидийн элементүүдээс ангижруулж, цэвэр ёс суртахууны үндсийг үлдээхийг санал болгож байна. утга зохиолын чиг хандлагаас гадуур үүссэн бүтээлүүдэд реализмын хуулийг хэрэглэхийг санал болгож байна. 80-90-ээд онд Н.С.Лесков христийн шашны сэдвээр олон тооны түүх, үлгэр, түүхийг бүтээж, үлгэрийн ид шидийн эхлэлийг хүмүүсийн хоорондын харилцааны үнэнд захируулжээ.

19-р зууны хоёрдугаар хагасын уран зохиолын ололт амжилт нь дараагийн зууны эхэн үеийн хүүхдийн уран зохиолыг шинэчлэх хүчирхэг үндэс суурь болж, цаашдын хөгжлийг тэтгэсэн юм.

ХҮҮХДИЙН УНШИГДАХ Яруу найраг (ТОЙМ)

60-аад оны эхээр Оросын сонгодог яруу найргийн шилдэг жишээнүүд И.А.Крылов, В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, А.В.Кольцов, М.Ю.Лермонтов, А.В. П.П.Ершов. Тийм ээ, дараа нь сонгодог болсон залуу уншигчдад зориулсан орчин үеийн яруу найрагчид тэдэнд хүрэх замаа олсон: эдгээр нь Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.К.Толстой, А.Н.Майков юм. Ардчиллын үзэл санааг хуваалцдаг шүүмжлэгчид, хэвлэн нийтлэгчид, багш нар бол ард түмэн, тэдний хэрэгцээ, тариачдын амьдрал, төрөлх мөн чанарын тухай хүүхдүүдэд ярихыг эрмэлздэг яруу найрагчид байв: Н.А.Некрасов, И.З.Суриков, И.С.Никитин, А.Н.Плещеев. . Уянгын яруу найрагчид 60-70-аад онд уран бүтээлүүд нь хүүхдийн уншлагын хүрээнд орж ирсэн олон зохиолчид байв. Оросын дууны үгс нь тэдний бүтээлээс урьд өмнө байгаагүй гүн гүнзгий сэтгэлзүйн болон нийгэм-гүн ухааны өнгө аясыг олж, урьд өмнө нь "яруу найргийн бус" гэж тооцогддог шинэ сэдвүүдийг эзэмшсэн.

Гэсэн хэдий ч 60-70-аад оны Оросын уран зохиолчдын гайхалтай галактикийн төлөөлөгчид нийгмийн байр суурь, яруу найраг, түүний үүрэг, зорилгын талаархи үзэл бодлоороо эрс ялгаатай байв.

И.С.Никитин, А.Н.Плещеев, И.З.Суриков зэрэг Н.А.Некрасовыг тойрон бүлэглэсэн яруу найрагчид реализмын уламжлалд хамгийн ойр байсан; Тэд нээлттэй иргэншил, ардчиллын үзэл санааг хуваалцаж, нийгмийн асуудалд анхаарлаа хандуулсан. Тэд ард түмний хувь заяа, тариачдын хүнд хэцүү байдалд маш их өрөвдөж байв. Тэд уран бүтээлээ энгийн хүмүүст ойртуулахын тулд ярианы үгсийн санг ашигласан. Энэ нь тэдний хувьд онцгой чухал байсан, учир нь тэд идэвхтэй бүлэг байгуулахыг эрмэлздэг байв амьдралын байр суурь, иргэний дээд үзэл санаа.

"Цэвэр яруу найраг", "цэвэр урлаг" гэсэн тэмдгийн дор Оросын уран зохиолын романтик уламжлал, түүний философи, бүх нийтийн чиг баримжааг хөгжүүлсэн хүмүүс байв. Эдгээр нь яруу найрагч Ф.И.Тютчев, А.А.Фет болон бусад хүмүүс юм.

Эрт дээр үед үеийн хүмүүсийн алдагдсан хувийн зан чанарын бүрэн бүтэн байдал, мэдрэмжийн нэн даруй, тод байдал нь ихэвчлэн ажиглагддаг. Тиймээс эртний уран зохиолын сонирхол нэмэгдэж, эллиний энгийн бөгөөд байгалийн байдал, шүлгийн тод, ил тод байдал нь гоо зүйн хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Ийм яруу найргийг антологи гэж нэрлэдэг. Эллинист яруу найрагчид, жишээлбэл, А.Н.Майков өдөр тутмын амьдралыг эсэргүүцдэг гэсэн тайван эргэцүүлэл нь тэдний чин сэтгэл, халуун дулаан сэтгэлээр дулаарсан.

Федор Иванович Тютчев (1803-1873) 20-иод оны сүүлч, 30-аад оны эхээр яруу найрагч болж хөгжсөн. Түүний хувь тавилан тийм ч энгийн биш байсан: тэр 15 настайгаасаа хэвлүүлж эхэлсэн боловч олон жилийн турш бараг мэдэгдээгүй байв. Зөвхөн 1850 онд Некрасов түүнийг Оросын гайхамшигтай яруу найрагч гэж дүгнэсэн нь Современник сэтгүүлд нийтлэгджээ. 1854 онд Тютчевын шүлгийн анхны цуглуулга гарч ирэв. Энэхүү цуглуулгаас "Би чамтай уулзлаа ...", "Эхний намар байдаг ...", "Зуны үдэш", "Нууранд чимээгүйхэн урсдаг ...", "Чи ямар сайн бэ, Ай шөнийн далай...” гэх мэт дуунууд орос дууны үгийн алтан санд, тэр дундаа хүүхдийн уншлагын дугуйланд оржээ.

Тютчевын бүтээл гүн ухааны гүн агуулгаар дүүрэн байдаг. Түүний өндөр уянгын эргэцүүлэл нь бодит амьдралтай үргэлж нягт холбоотой бөгөөд түүний ерөнхий эмгэг, гол зөрчилдөөнийг илэрхийлдэг. Яруу найрагч хүнийг зөвхөн авъяас чадвар, хүсэл тэмүүллийн өргөн цар хүрээтэй төдийгүй тэдгээрийг хэрэгжүүлэх эмгэнэлтэй боломжгүй байдлаар хардаг.

Тютчев яруу найргийн хэл, дүрслэлээрээ хязгааргүй чөлөөтэй байдаг: тэрээр өөр өөр лексикийн хүрээний үгсийг амархан, эв найртай нэгтгэдэг; метафора нь бие биенээсээ хол байгаа үзэгдлүүдийг нэгтгэж, хатуу, тод зураг болгон хувиргадаг.

Тютчевын дууны шүлгийн гол зүйл бол хязгааргүй ертөнцийг эзэмших хүний ​​сүнс, ухамсрын хүсэл тэмүүлэлтэй түлхэц юм. Ийм түлхэц нь ялангуяа залуу, хөгжиж буй сүнстэй нийцдэг. Яруу найрагч байгалийн дүр төрхийг дурьдсан шүлгүүд хүүхдүүдэд ойр байдаг.

Би 5-р сарын эхээр аянга цахилгаантай бороонд дуртай, Хаврын анхны аянга дуугарах үед, Хөгжилтэй, тоглож байгаа мэт Хөх тэнгэрт шуугих ...

Ийм шүлгийн яг хэмнэлээс л байгалийн амь өгөгч хүчинд харьяалагдах мэдрэмж төрдөг.

Нар дурамжхан, аймхай байдлаар талбай руу харна. Чү, үүлний цаана аянга дуугаран, Дэлхий хөмсөг зангидан.

Яруу найрагч дахь байгалийн амьдрал нь эрс тэс, заримдаа элементийн хүчний ширүүн мөргөлдөөн, заримдаа зөвхөн шуурганы аюул мэт харагддаг. Тиймээс, "дурамжхан, аймхай ..." шүлэгт зөрчилдөөн өрнөсөнгүй, аадар бороо орж, нар дахин гэрэлтэв; Тайван байдал нь сүнслэг шуурганы дараа хүнд ирдэг шиг байгальд ирсэн:

Нар ахин нэг удаа талбай руу уйтгартай харав - Тэгээд түгшүүртэй дэлхий бүхэлдээ туяанд живэв.

"Байгалийн сүнс" -ийг гайхалтай дулаан, анхаарал халамжаар дамжуулах чадвар нь Тютчевын шүлгийг хүүхдийн ойлголтод ойртуулдаг. Байгалийн дүр төрх нь түүний хувьд заримдаа гайхалтай болдог, жишээлбэл, "Өвөл ямар ч шалтгаангүй уурладаггүй ..." шүлэгт гардаг.

"Чимээгүй шөнө, зуны сүүл ..." шүлэгт 7-р сарын шөнийн хээрийн хөдөлгөөнгүй мэт дүр зургийг зурсан - талх ургаж, боловсорч гүйцсэн үе. Гэхдээ үүний гол утгыг үйл үгээр илэрхийлдэг - тэдгээр нь байгальд тохиолддог далд, үл үзэгдэх, зогсолтгүй үйлдлийг илэрхийлдэг. Хүн мөн байгалийн яруу найргийн дүр зурагт шууд бусаар багтдаг: эцсийн эцэст талбай дээрх талх бол түүний гарын бүтээл юм. Ийнхүү шүлэг нь байгаль, хүний ​​хөдөлмөрийн уянгын дуулал мэт сонсогддог.

Байгальтай нэгдмэл байх мэдрэмж нь Афанасий Афанасьевич Фет (1820-1892) зэрэг яруу найрагчийн онцлог шинж юм. Түүний олон шүлэг нь байгалийн гоо үзэсгэлэнгээрээ давтагдашгүй зургууд юм. Уянгын баатар Фет нь түүний ландшафтын дууны шүлгийг өнгөөр ​​​​будсан романтик мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Энэ нь байгалийг биширдэг, дараа нь түүнтэй харилцахаас үүдэлтэй хөнгөн уйтгар гунигийг илэрхийлдэг.

Би чам дээр мэндчилгээ дэвшүүлж, нар мандсныг, Халуун гэрэл гэдгийг хэлэх гэж ирлээ.

Фет энэ шүлгийг бичихдээ дөнгөж 23 настай байсан; Амьдралын залуу, цоглог хүч нь хаврын сэргэлттэй зохицон, шүлгийн үгийн сан, түүний хэмнэлд аль алинд нь өөрийн илэрхийлэлийг олсон. “Ой сэрлээ” хэмээн яруу найрагчийн баяр хөөрийг уншигчдад хүргэж байна. / Бүгд сэрж, салбар бүр ... ".

Фетийн шүлгийг хүүхдийн антологи, цуглуулгад багтаасан нь зүй ёсны хэрэг юм: хүүхдүүд ертөнцийг баяр хөөртэй ойлгох хандлагатай байдаг. Мөн "Муур нүдээ аниад дуулж байна ...", "Ээж ээ! Цонхоор хар...” гэж хүүхдүүд өөрсдөө ч бас байдаг - санаа зовнил, хүрээлэн буй орчны талаарх ойлголтоороо:

Ээж ээ! Цонхоор хар - Өчигдөр муур хоосон байсангүй гэдгийг мэд

Би хамраа угаан: Ямар ч шороо байхгүй, бүхэл бүтэн хашаа хувцасласан. Гэрэлтсэн, цайруулсан -

Хүйтэн байгаа бололтой...

Өргөст биш, цайвар цэнхэр Frost мөчир дээр өлгөгдсөн - Та ядаж хараарай!

Баяр баясгалан бол Аполлон Николаевич Майковын (1821 - 1897) шүлгүүд дэх байгалийн ертөнц юм. Эв найрамдал, тод хандлага нь эллинист яруу найргийн онцлог шинж байв. Яруу найрагч түүнтэй ойр дотно байгаагаа маш хүчтэй мэдэрч, Оросын байгалийг Белинскийн хэлснээр "Грек хүний ​​нүдээр" харав. Майков маш их аялж, гадаад тэнүүчлэлийн сэтгэгдэл түүний ажилд тусгагдсан байв. Тэрээр бусад хэлнээс шүлгийг урам зоригтойгоор орчуулж, 1870 онд "Игорийн аян дайн"-ыг хуучин славян хэлнээс орчуулав. Түүний орчуулга одоог хүртэл хамгийн шилдэг орчуулгын нэг гэж тооцогддог (1856).

Майковын Белинскийтэй биечлэн танилцсан нь ихээхэн ач холбогдолтой байв. Шүүмжлэгчийн дэвшилтэт санаа, нийгмийг сайжруулах хүсэл эрмэлзэл нь яруу найрагчийг орчин үеийн сэдэв рүү чиглүүлэхэд түлхэц болжээ. Тэр үед "Хоёр хувь тавилан", "Машенка" гэсэн иргэний сэдэл бүхий шүлгүүд бичигдсэн байв. Энэ бол "Үзэсгэлэнт байгаль" яруу найрагчийн нүднээс "дээд ертөнцийн үзэгдэл - ёс суртахууны ертөнц, хүн, ард түмэн, хүн төрөлхтний хувь тавилангийн ертөнцийг бүрхэхгүй байх болно" гэсэн их шүүмжлэгчийн итгэл найдварт нэгэн төрлийн хариулт байв. ...".

Хүүхдийн уншлагад Майковын шүлгүүд багтдаг бөгөөд Белинскийн хэлснээр "хуванцар, анхилуун, гоёмсог дүр төрхийг" зурсан энгийн байдлын үр дүнтэй тамга тэмдэглэгдсэн байдаг. Майковын "Зуны бороо" (1856) хэмээх бяцхан шүлэг энд байна.

"Алт, алт тэнгэрээс бууж байна!" -Хүүхдүүд орилж хашгираад борооны араас гүйж байна... -Алив хүүхдүүд ээ, буулгана. Анхилуун талхаар дүүрэн амбаарт алтан тариа цуглуулцгаая!

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний өөр нэг сурах бичгийн шүлэг болох "Хадлан бэлтгэх" (1856) дээр илэрдэг.

Нуга дээгүүр хадлан үнэртэнэ... Сэтгэлийг баясгах дуунд, Эгнээ тармууртай эмэгтэйчүүд Алхаж, Өвсөө хутгана.

Ийм гунигтай бадаг ч гэсэн энэхүү аз жаргалтай дүр зургийг зөрчдөггүй:

Хүлээж байгаадаа хөөрхийлөлтэй морь, газар дээр нь үндэслэсэн мэт зогсож байна ... Чих нь салж, нуман хөл, унтаж байгаа мэт ...

Энэ бүхэн бол яруу найрагчийн хэлснээр тариачны өдөр тутмын амьдрал юм; Энэ нь эв найрамдалтай байгалийн дунд урсаж, жинхэнэ үнэт зүйл, баяр баясгалан дээр суурилдаг - ажил хөдөлмөр, энэ ажлын шагнал: арвин ургац, хурааж авсны дараа амбаарууд нь "алтан үр тариа" -аар дүүрэх үед зохих амралт. ".

Өөр нэг шүлгийн мөрүүд нь бас бэлгэдэлтэй сонсогдож байна - "Залгих яаравчлав ...":

Хоёрдугаар сар хичнээн ууртай байсан ч, чи, 3-р сар, хөмсөг зангидахгүй, Ядаж цас, бороо ороорой - Бүх зүйл хаврын үнэртэй!

Энд зөвхөн улирал солигдох нь гарцаагүй гэдэгт итгэх итгэл биш, харин түүний гедонист, баяр баясгалантай мэдрэмж дээр суурилсан яруу найргийн хөтөлбөрийн илэрхийлэл юм. Энэ ертөнцийн тухай ойлголт нь "Бүүвэйн дуу"-д мөн гардаг бөгөөд байгалийн хүч болох салхи, нар, бүргэд нялх хүүхдэд сайхан зүүд зүүдлэв.

Майков хүнийг баяр баясгалангийн гэрэлт ертөнцөд дүрэх урлагийн зорилгыг тунхагласан яруу найрагчдын дунд байр сууриа олж харав. Майковын хувьд яруу найраг бол үзэл бодол, ажиглалтыг хувцасласан сайхан хэлбэр юм; Эдгээр нь "тэнгэрлэг нууц", "шүлгийн зохицол" -ыг агуулсан мөнхийн өндөр урлагийн бүтээлүүд юм.

Алексей Николаевич Плещеев(1825-1893), Некрасовын сургуулийн яруу найрагч, амьдрал, яруу найргийн салшгүй нэгдлийг тунхаглав. Хувьсгалт хөдөлгөөнд оролцох, Петрашевскийн тойрогт оролцох, Сибирьт баривчлах, цөллөгдөх зэрэг нь түүний ажлын гол сэдлийг тодорхойлсон юм. Майков 1846 оны цуглуулгад байрлуулсан Плещеевийн шүлгийг "Сэтгэлийн хашгираан" гэж нэрлэжээ. Тэдний иргэний сэтгэлийн байдал нь интонацын эрч хүч, илэрхийлэх хэрэгслийн элбэг дэлбэг байдал зэргээр нэмэгддэг. Шүлгүүд нь шударга бус байдлын эмгэнэлт ойлголт, хүрээлэн буй орчны идэвхгүй байдалд уур хилэн, биелээгүй итгэл найдвараас цөхрөлөөр дүүрэн байдаг. "Би гунигтай байна! Зүрхэнд үл тоомсорлох хүсэл тэмүүлэл оршдог "гэж Плещеев анхны шүлгүүдийнхээ нэгэнд бичжээ. Дараа нь түүний шүлгүүдэд яруу найрагч-зөнч, тэмцэгчийн дүр төрх улам бүр гарч, бодит байдлын шүүмжлэл нь хүн төрөлхтний ялалт, эрх чөлөө, нийгмийн тэгш байдлыг хангах итгэлтэй нийлдэг.

60-аад онд Плещеев шинэ, олон нийтийн, үр дүнтэй хэлбэр дээр тууштай ажиллаж байв. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр ардын үгсийн сан руу шилжиж, сэтгүүл зүй, тэр байтугай сонины хэлийг ашигладаг.

Шинэ арга зам хайх нь түүнийг хүүхдэд зориулсан уран зохиол руу хөтөлсөн. Хүүхдүүд яруу найрагчийн хувьд "Оросын амьдрал" -ын ирээдүйн бүтээн байгуулагчид байсан бөгөөд тэрээр бүх зүрх сэтгэлээрээ тэдэнд "сайн сайхныг, эх орноо хайрлахыг, ард түмний өмнө хүлээсэн үүргээ санаж байхыг" сургахыг хичээсэн. Хүүхдийн шүлгийг бүтээх нь яруу найрагчийн сэдэвчилсэн хүрээг өргөжүүлж, түүний бүтээлд тодорхой байдал, ярианы чөлөөт аялгууг нэвтрүүлсэн. Энэ бүхэн түүний "Уйтгартай зураг!..", "Гулгачид", "Хүүхдүүд", "Уугуул", "Өвгөд", "Хавар", "Хүүхэд нас", "Эмээ, ач охин" зэрэг шүлгийнх нь онцлог юм.

1861 онд Плещеев түүвэр хэвлүүлсэн "Хүүхдийн ном", 1878 онд тэрээр хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлүүдээ нэгтгэн цуглуулга болгожээ "Цасан ширхгүүд". Яруу найрагчийн эрч хүч, энгийн байдлын төлөөх эрмэлзэл эдгээр номонд бүрэн шингэсэн байдаг. Ихэнх шүлэг зохиолын сэдэвтэй, олонх нь хүүхэдтэй хөгшин хүмүүсийн яриа байдаг.

Тэдний олонх нь орой нь өвөө рүүгээ гүйв; Тэд унтахынхаа өмнө шувууд шиг жиргэж: "Өвөө, хонгор минь, надад шүгэл хийгээч". "Өвөө, надад жаахан цагаан мөөг олж өгөөч." "Чи өнөөдөр надад үлгэр ярихыг хүссэн юм." - Өвөө та хэрэм барина гэж амласан. - "За, за, хүүхдүүд ээ, надад хугацаа өгөөч, та хэрэмтэй болно, шүгэл болно!"

"Эмээ, ач охин" шүлэгт хүүхэд хөгшин эмэгтэйг аль хэдийн сургуульд явах боломжтой гэж итгүүлдэг. Эмээ нь: "Чи хаана байна, сайн суу, би чамд үлгэр ярьж өгье ..." гэж хариулав. Гэвч хүү "үнэхээр юу болсныг" мэдэхийг хүсч байна. Эмээ нь: "Хонгор минь, өөрийнхөөрөө байгаарай; Гэрэл сурч байгаа гэдгийг би мэднэ.

Плещеев шүлгүүддээ хүүхдийн сэтгэл зүйг тусгах, хүрээлэн буй бодит байдалд хүүхдийн хандлагыг илэрхийлэх чадвартай байдаг. Үүний тулд яруу найрагч зөвхөн нэр, үйл үгээс бүрдэх энгийн мөрийг сонгосон.

Өвс ногоон өнгөтэй. Нар гялалзаж, хавартай залгих Халхавч дээр бидэн рүү нисэв.

Яруу найрагчийн шүлэгт төдийгүй ардын аман зохиолд багасах дагавар, давталт олон байдаг. Тэрээр ихэвчлэн хүүхдийн интонацийг сонсдог шууд яриатай байдаг.

60-70-аад онд Плещеев "Уйтгартай зураг! ..", "Зуны дуунууд", "Уугуул нутаг", "Хаврын шөнө" гэх мэт хэд хэдэн гайхамшигтай ландшафтын шүлгийг бүтээжээ. Тэдгээрийн заримыг хүүхдийн цуглуулга, антологид оруулсан болно. олон жилийн турш. Гэсэн хэдий ч зарчмын хувьд яруу найрагч Некрасовыг дагаж ландшафтын дууны үгийг иргэний үгтэй нэгтгэхийг хичээсэн. Байгалийн тухай ярихдаа тэрээр ихэвчлэн "амьдрал нь зөвхөн шаргуу хөдөлмөр, уй гашуугаас бүрддэг" хүмүүсийн тухай ярьдаг. Тиймээс "Уйтгартай зураг! .." шүлэгт "Уйтгартай дүр төрх / Гай зовлон, зовлон зүдгүүр / ядууст амласан" намрын эхэн үеийг уриалан дуудаж, хүний ​​амьдралын гунигтай дүрээр солигджээ.

Тэрээр хүүхдүүдийн хашгирах, уйлахыг урьдчилан сонсдог; Шөнийн хүйтэнд тэд хэрхэн унтдаггүйг тэр хардаг ...

Хаврын ирэлт нь "Өвс ногоорч ​​байна ..." шүлэгт гардаг шиг нарлаг, цэвэр хүүхдийн байгалийн тухай ойлголтоор зурсан зургуудыг төрүүлдэг. Насанд хүрэгчдийн мэдрэмж эндээс хариугаа олдог: шинэ итгэл найдвар, урт мөсөн өвлийн дараа амьдрал дахин төрөх цаг ирж байна.

Иван Саввич Никитин(1824-1861) мөн хүүхдийн уншлагын хүрээг шүлгээрээ дүүргэсэн. Энэ яруу найрагчийн бүтээлд А.В.Кольцовын уламжлал тод харагдаж байна. Никитин юуны түрүүнд ард түмний амьдралд хандаж, түүнээс сэдэв, дүрсийг зурж, яруу найргийн гол эх сурвалж гэж үздэг. Түүний шүлгүүд ихэвчлэн баатарлаг цар хүрээтэй, ёслол төгөлдөр, жигд сонсогддог.

Та өргөн байна, Орос, Дэлхий дээр Хааны гоо үзэсгэлэнд нээгдэв.

Ардын дууны эхлэл, Некрасовын шүлгүүдтэй цуурайтах нь 50-аад оны "Худалдаачин үзэсгэлэнгээс явж байсан ...", "Буурцагны дуу" зэрэг шүлгүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг. "Дуу шуугиантай, цэвэрлэв ...", "Уйтгар гунигтай байдлаас ангижрах ...".

Дууны өргөн элемент нь Никитиний яруу найрагт хүмүүсийн хувь заяа, тэдний төрөлхийн өөдрөг үзэл, эрч хүчтэй байдлын талаархи бодол санаатай хослуулсан байдаг. Яруу найрагчийн ландшафтын шүлгүүд ч эдгээр мэдрэмж, бодлыг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Никитиний шүлгийг багтаасан хүүхдүүдэд зориулсан цуглуулгад ихэвчлэн "Цаг аажмаар хөдөлдөг ...", "Өвөлтэй уулзах", "Бахарж байна, хавар ирж байна ..." шүлгүүдээс ишлэлүүдийг ашигласан болно.

Цаг хугацаа аажуухан урсдаг, - Итгэ, найд, хүлээ... Зрей, манай залуу овог аймаг! Таны зам өргөн байна.

Никитиний (болон бусад яруу найрагчдын) шүлэгт зориулсан хүүхдийн цуглуулга эмхэтгэгчдийн ийм хандлага өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүнийг үр өгөөжтэй гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм. Шүлгийг бүхэлд нь хүүхдүүд тэр дор нь ойлгохгүй, харин санах ойд бүрэн хэлбэрээр нь хадгална гэж найдах нь илүү зүйтэй болов уу.

Яруу найрагч мөн Некрасовын дугуйланд элссэн Иван Захарович Суриков(1841 - 1880). Түүний бүтээл нь Некрасовын ойр дотны бүх яруу найрагчдын бүтээлийн нэгэн адил хүүхдүүдэд зориулсан яруу найраг бий болгоход хувь нэмэр оруулж, хүрээлэн буй бодит байдлыг бодитоор мэдрэх хүүхдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг сэрээхэд хувь нэмэр оруулсан.

Тэрээр багаасаа л танил болсон шүлгүүдийг бичсэн бөгөөд хүүхдүүдийн зугаа цэнгэлийн зургийг хөгжилтэйгээр гялалзсан тод дүрсэлсэн байдаг.

Энд миний тосгон, энд миний гэр. Энд би чарган дээр өнхөрч байна Эгц ууланд.

Энд чарга эргэлдэж, би өөрийнхөө талд байна - bang! Би толгойгоо өндийлгөж, цасан шуурга руу унана.

Суриковын бүтээлүүдийн гүн гүнзгий үндэсний дүр төрх, шүлгийн яруу найргийн гоо үзэсгэлэн нь түүнд Оросын дууны үгэнд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээх боломжийг олгосон. Түүний бүтээлүүдийн органик уянгалаг байдал нь ард түмний дууны амьдрал дахь зарим шүлгийг хатуу тогтоожээ.

Чи юу шуугиулж байна, савлаж байна, Би яаж хүсэх билээ

Нимгэн эгнээ, царс мод руу орохын тулд;

Доод тогшвол би тэр үед болохгүй байсан

Тин рүү очих уу? - Нугалж, дүүжинэ.

Суриковын "Хээр талд" ("Хээр талд тэрэгчин дүлий нас барсан шиг ..."), "Би өнчин өссөн ...", "Далайн далай шиг" зэрэг шүлгүүд. .." (Степан Разины тухай) бас дуу болжээ. .

Яруу найрагч ийм чухал уран сайхны үр дүнд хүрч чадсан яруу найргийн хэрэгслийн харамч байдал нь гайхалтай юм: тайлбарын товчлол, мэдрэмжийг илэрхийлэх товчлол, ховор зүйрлэл, харьцуулалт. Суриковын шүлгийг ардын аман зохиолд ойртуулж, хүүхдүүдэд хүртээмжтэй болгож, дуу болсон яруу найрагчийн шүлгийг дуртайяа сонсож, дуулж, антологи, түүврээс уншиж байсан байх.

Алексей Константинович Толстой(1817-1875) - Суриковоос өөр чиглэлд хамаарах яруу найрагч - романтик, "цэвэр урлаг". Гэсэн хэдий ч түүний олон бүтээл дуу болж, өргөн алдар нэрийг олж авсан. Түүний “Хонхнууд минь...”, “Хээр талд наран буух нь”, “Өө. Хэрэв Волга эх буцаж гүйвэл "гэж хэвлэгдсэний дараа удалгүй тэд зохиолчоо алдаж, ардын бүтээл шиг дуулжээ. Тэд ялангуяа зохиолч ардын аман зохиолын баялгийг эзэмшсэн үед үүсдэг өвөрмөц байдлыг харуулсан бөгөөд тэр үед ардын аман зохиолын сонирхол асар их байсан.

Толстой үндэсний түүхийн асуудалд бас татагдсан: тэрээр алдартай "Мөнгөн ханхүү" роман (1863), "Гомой Иванын үхэл" (1865), Цар Федор Иоаннович (1868), Цар Борис нарын драмын трилогийн зохиолч юм. (1870), түүхэн сэдэвт шүлэг, балладууд ("Курган", "Илья

Муромец"). Тэрээр мөн гайхалтай хошин шогийн авъяастай байсан - ах дүү Жемчужниковын хамт Козьма Прутков хэмээх нийтлэг нууц нэрээр элэглэлийн хошин шогийн зохиол бичсэн нь өнөөг хүртэл алдартай хэвээр байна.

Хүүхдийн уншлагын дугуйланд багтсан Толстойн шүлгүүд нь байгальд зориулагдсан байдаг. Тэрээр түүний гоо үзэсгэлэнг ер бусын гүн гүнзгий, гүн гүнзгий мэдэрч, хүний ​​​​сэтгэл санаатай нийцэж, заримдаа гунигтай, заримдаа их баяр хөөртэй байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр жинхэнэ уянгын яруу найрагч бүрийн адил хөгжим, ярианы хэмнэлийг туйлын чихтэй, оюун санааны сэтгэл хөдлөлөө уншигчдад маш органик байдлаар дамжуулж байсан тул түүнд анхнаасаа оршсон мэт санагдаж байв. Хүүхдүүд яруу найргийн хөгжим, хэмнэлтэй тал дээр маш мэдрэмтгий байдаг. А.Толстойн ийм чанарууд нь тухайн сэдвийн хамгийн гайхалтай шинж чанар болох нарийвчлалыг тодруулах авъяаслаг чадвар юм. хэсгийн тайлбар, үгсийн сангийн тодорхой байдал нь хүүхдийн уншлагын тойрогт орсон яруу найрагчдын дунд түүний нэрийг баттай тогтоожээ.

Агуулга

Оршил

II бүлэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн шинжлэх ухаан, боловсролын номтой ажиллах арга зүйн үндэс

§ 1. Шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн тексттэй ажиллах ур чадварыг хэрхэн бүрдүүлэх

1.1 Уран зохиолын төрөл болох шинжлэх ухаан, боловсролын номтой ажиллах ажлыг зохион байгуулахад тавигдах шаардлага

§ 2. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын номтой ажиллах боломжит хэлбэрүүд

Дүгнэлт

Ном зүй

Хэрэглээ

Оршил

"Хүүхэд угаасаа сониуч зантай, ертөнцийг нээдэг хүн. Тиймээс түүний өмнө амьд өнгө, тод, чичиргээн, үлгэр, тоглоомоор гайхалтай ертөнц нээгдэх болтугай." (В.А. Сухомлинский).

Уран зохиол бол эрдэм шинжилгээний хичээл бөгөөд агуулга нь тодорхой хэмжээний бүтээлийг судлах явдал гэдгийг бид сургуулиасаа мэддэг. Цаг үе биднийг өөрчилж, олон сан бат бөх байдлаа алдаж байна. Тэгвэл одоо цэцэрлэгийн хүмүүжлийн улсын нэгдсэн хөтөлбөр түүх болон үлджээ. Хүүхдийн байгууллагууд хүүхэдтэй ажиллах агуулга, аргыг сонгохдоо бие даасан байдлыг олж авсан. Боловсрол, сургалтын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчмуудын нэг нь салшгүй болсон - энэ бол бага насны хүмүүнлэгийн ойлголт руу шилжих явдал юм. Хүүхэд насны дотоод үнэ цэнэ, түүний бүрэн бүтэн амьдралыг хангах хэрэгцээ гэсэн санааг дэвшүүлж байна.

Өөрийгөө үнэлэх хандлага нь хүүхдийн эсрэг аливаа хүчирхийлэл байхгүй гэсэн үг боловч ямар ч боловсролыг үгүйсгэхгүй. Дотоодын сэтгэл зүйд Л.С. Выготский болон Д.Б. Элкониний хэлснээр хүүхэд нас нь бүх нийтийн оюун санааны чанарыг төлөвшүүлэх үе болохын ач холбогдлын тухай санаа нь бат бөх үндэс суурьтай байв. Хүүхдүүд бол ертөнцийг сонирхож буй судлаачид юм. Энэ шинж чанар нь тэдэнд байгалиасаа байдаг. Мэдлэгийн эрэл хайгуул, оюун ухааны эрэл хайгуул нь энэ эсвэл бусад үзэгдэл сонирхлыг өдөөж, мэдрэмжийг тэжээж байвал илүү бүрэн илэрдэг. Жил бүр хүүхдийн танин мэдэхүйн объект, үзэгдлийн хүрээ өргөжиж, хүүхдийг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд байнга оролцуулж, асуулт, асуудалд түлхэж, өөрөө аль болох сонирхолтой, шаардлагатай зүйлийг сурахыг хүсдэг. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг сурган хүмүүжүүлэх боломжит аргуудын нэг бол хүүхдүүдийг шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолтой танилцуулах явдал юм. Энэ бол хүрээлэн буй ертөнц, байгаль, түүнийг үл харгалзан хүний ​​эргэн тойронд эргэлдэж буй амьдралд нэвтэрч чаддаг шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол юм.

Н.М. Дружинина бүх хүүхдийн уран зохиол нь хүүхдүүдэд зориулсан урлаг, шинжлэх ухаан, боловсролын бүтээлүүдээс бүрддэг гэж үздэг. Тэр гол зүйлийг онцолж байна шинжлэх ухааны номын зорилго- Уншигчийнхаа оюун санааны үйл ажиллагааг төлөвшүүлэх, түүнийг шинжлэх ухааны агуу ертөнцтэй танилцуулах явдал юм (1). Хувьсгалын дараах жилүүдэд эрдэмтэд, сурталчлагчдын хүчин чармайлтаар хүүхдийн боловсролын олон ном бий болсон. Тэдний зохиогчид Д.Кагородов, Я.Перельман, А.Чеглок, Н.Рубакин зэрэг хувьсгалаас өмнөх шинжлэх ухааны мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэгчдийн хуримтлуулсан туршлагад тулгуурласан. 1919 онд "Байгалийн цехэд" шинжлэх ухааны алдартай сэтгүүл байгуулагдаж, "сониуч байдлын сүнсийг төлөвшүүлэх, байгалийг идэвхтэй судлах сонирхлыг бий болгох" зорилт тавьжээ. 1924 онд В.Житков, В.Бианчи, М.Ильин нарын анхны бүтээлүүд Воробей (дараа нь Нью Робинсон) сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Тэр үеийн нэлээд онцлог нь М.Ильиний хүүхдийн шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолд оруулсан зам (жинхэнэ нэр - Илья Яковлевич Маршак; 1895-1953) байв. Мөн тэр жилүүдэд болон дараа нь Н.Сладков, С.Сахарнов, Г.Снегирев болон бусад хүмүүс хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлээ идэвхтэй хэвлүүлж байсан бол эрдэмтэн А.Формозов "Ойд зургаан хоног", В.Дуров "Дуров өвөөгийн амьтад" болон бусад хэд хэдэн зохиолчид. "Байгальтай тэмцэх" сэтгэл тэр үеийн бүх уран зохиолд нэвт шингэсэн бөгөөд үүнийг албан ёсны эрх баригчид бүслээд зогсохгүй олон зохиолчид чин сэтгэлээсээ дэмжиж байв. Шинжлэх ухаан, боловсролын хүүхдийн уран зохиолд энэхүү "тэмцлийн сүнс" хүн байгалийг зайлшгүй байлдан дагуулах санааг агуулсан байдаг (С. Маршакийн алдартай шүлгийг санаарай: "Нэг хүн Днепр рүү: - Би чамайг хананд түгжих болно." Шинжлэх ухааны онцлог шинж чанар болох байгалийн нууцыг ойлгоход бэрхшээлийг даван туулахыг заасан номууд. Хүүхдийг байгалийн ертөнцтэй танилцуулах арга нь энгийн байх ёстой.: Та нялх хүүхдэд түүний эргэн тойронд байгаа зүйлс, хамгийн энгийн, өдөр тутмын зүйлийн талаар хэлэх хэрэгтэй.

В.Г. Хүүхдийн байгалийн түүхийн ном ямар байх ёстойг Белинский олон удаа онцлон тэмдэглэсэн байдаг: энэ бол "зурагтай ном", "байгаль ямар үзэсгэлэнтэй болохыг энгийн тайлбарласан бичвэр", "үзүүлж буй зүйлийг шинжлэх ухааны системчилсэн" текст юм.

19-р зууны 40-өөд оны үед - хүүхдийн уран зохиол идэвхтэй хөгжиж байсан үе бол шинжлэх ухаан, боловсролын номын тухай өгүүлдэг болохыг анхаарна уу. Урлагийн ном байхгүй. 19-р зууны 60-аад онд шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан-боловсролын ном маш олон байсан тул Д.Н. Мамин - Сибиряк тэднийг "цаг үеийн тод тэмдэг" гэж гэрчилдэг. Бүтээлүүд нь боловсролын хувьд илүү их бүтээгдсэн тул зохиолчид хүүхдүүдэд шинэ мэдлэг, бодит амьдралд тохирсон хэрэгцээтэй мэдээллийг хүргэхээ мартсангүй. Энэ хугацаанд байгалийн түүхийн бүтээлүүдийг агуулсан шинжлэх ухаан, боловсролын номууд уншигчид болон антологи эмхэтгэгчид идэвхтэй эрэлт хэрэгцээтэй байсан.

Хүүхдийг сургахдаа улирал, тухайн хүн, гэрийн тэжээвэр болон зэрлэг амьтад гэх мэт үлгэрээс эхлэх ёстой гэж багш, арга зүйчид хэлдэг. Орчин үеийн амьдралын нөхцөл байдал, тэдгээрийн бий болгосон нийгмийн эрэлт хэрэгцээ нь яриаг хөгжүүлэх, уншихыг заах хамгийн үр дүнтэй аргыг олохын ач холбогдол, ач холбогдлыг тодорхойлдог. Гэрийн боловсролын нөхцөлд эдгээр ажлуудыг яг таг амжилттай шийдвэрлэх ёстой гэдэг нь маргаангүй юм. Мөн хүүхэд ямар нэгэн боловсролын байгууллагад суралцах нь хамаагүй. Хэл яриаг хөгжүүлэх, уран зохиол унших чадварыг хөгжүүлэх гол үүргийг гэр бүл гүйцэтгэдэг. хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэх нөхцөл. Н.Н. Светловская, Т.С. Пиче-оол, Н.А. Виноградова, Л.И. Козлова, З.А. Гриценко, Н.М. Дружинина, I.N. Тимофеев.

Ямар ч төрлийн хүүхдийн ном нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн аль алинд нь адилхан сонирхолтой байвал сайн бөгөөд ашигтай байдаг: "Сайн, хэрэгтэй зүйл бол зөвхөн насанд хүрэгчдийг эзэлдэг, тэдэнд таалагддаггүй хүүхдүүдэд зориулсан эссэ юм. хүүхдийн эссэгэхдээ хүн бүрт зориулж бичсэн уран зохиолын бүтээл шиг."

Асуудал Манай төгсөлтийн судалгааны ажлын хүрээнд: орчин үеийн нөхцөлд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ажлыг шинжлэх ухаан, боловсролын номоор хэрхэн зохион байгуулах вэ.

Судалгааны объект : сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шинжлэх ухааны боловсролын ном.

Судалгааны сэдэв Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн номтой ажиллах арга зүйн үндэс.

Судалгааны зорилго : хүүхдүүдийг шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол уншихад татах хүүхдийн номын сангийн ажлыг тодорхойлох.

Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолыг сэдвийн дагуу судлах.

Шинжлэх ухаан, боловсролын номтой ажиллах арга зүйн үндсийг судлах.

Хүүхдийн уншлагын тойргийг сэдвийн дагуу шинжлэх.

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудын орчин үеийн боловсрол, сургалтын хөтөлбөрүүдэд дүн шинжилгээ хийх.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн шинжлэх ухаан, боловсролын номтой ажиллах боломжит хэлбэрийг тодорхойлох.

Судалгааны зорилго нь тусламжтайгаар хэрэгждэг судалгааны аргууд:

1.Шууд болон шууд ажиглалтын арга.

2.Унших зохион байгуулалтыг оношлох арга.

I бүлэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын ном

§ 1. Хүүхэд залуучуудад зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол үүсч хөгжсөн түүх

Хүүхдийн уншлагын дугуйлан, уран зохиолын боловсролын контекст дэх хүүхэд, залуучуудад зориулсан шинжлэх ухааны боловсролын уран зохиол (XV - XX зуун)

Хүүхдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол өнөөгийн Оросын нутаг дэвсгэр дээр 15-р зуунд бий болсон. " ... хүүхдэд зориулсан анхны бүтээлүүд ... дүрмийн мэдээллийг тухайн үеийн үндсэн шинжлэх ухаан болгон дэлгэрүүлэх зорилгоор бүтээгдсэн ... "(Ф.И. Сетин).

XV - XVII зууны Орос дахь сурах бичиг. В. сурах бичиг, унших ном, танин мэдэхүйн болон уран сайхны аль алиных нь элементүүдийн органик хослол байв.

Гарал үүсэл, хөгжлийн түүх:

Дотоодын хүүхдийн уран зохиолОросын нутаг дэвсгэр дээр 16-17-р зууны боловсролын уран зохиолын үндсэн дээр үүссэн. Тэр үед тэр үүнээсээ салж, үгийн урлагийн бие даасан талбар болжээ.

Дотоодын боловсролын уран зохиол17-р зуун хүртэл Энэ нь тархай бутархай, нэг хэвлэл (ихэвчлэн герман эсвэл франц хэлнээс орчуулагддаг), эсвэл Оросын уран зохиолын сурах бичиг эсвэл лавлах хэвлэлд хуваагдсан мэдээлэл байв.

Хөгжлийн түүх : "... танин мэдэхүйн бүтээлийн утга зохиолын үнэ цэнтэй шууд холбоотой нэг онцлог Эртний Орос: зугаа цэнгэл.Шинжлэх ухаан, мэдлэг нь Дундад зууны үед бидний эрудици гэж нэрлэдэг зүйлээр хязгаарлагдахгүй, эсвэл мэдлэгийн шууд ашиг тусаар хязгаарлагдахгүй. практик үйл ажиллагаа. Мэдлэг нь сонирхолтой, ёс суртахууны хувьд үнэ цэнэтэй байх ёстой."(Д.С. Лихачев) (52).

Гарал үүсэлдотоодын Хэрхэн Бүхэл бүтэн соёлын үйл явцын хүрээнд тодорхой төрлийн уран зохиол нь Петрийн шинэчлэлийн нөлөөн дор хэвлэгдэж эхлэхэд эхэлсэн " ... механик, геодези, математик болон бусад хэрэглээний шинжлэх ухааны ном, зөвхөн насанд хүрэгчдэд төдийгүй залуучууд, хүүхдүүдэд зориулсан "(Ф.И. Сетин).

18-р зуун

Петр I-ийн ивээл дор, голчлон "Шинжлэх ухааны отряд" -ын хүчээр (Феофан Прокопович, В.Н. Татищев, А.Д. Кантемир) хүүхэд, залуучуудын ойлголтод зориулагдсан сурах бичиг, сургаал, заавар, гадаад уран зохиолын орчуулгыг бүтээжээ. . 17-р зууны төгсгөл ба 18-р зууны дунд үе. "Арифметикийн товч бөгөөд ашигтай гарын авлага" (1669), Феофан Прокоповичийн "Словенийн праймер" (1724), "Залуучуудын ашиг тус, хэрэглээнд зориулж зохиосон атлас" (1737) зэрэг праймерууд болон "бизнесийн номууд" өргөн хэвлэгдсэн. "Математик, байгалийн газарзүйн товч гарын авлага" (1739) болон бусад.

XVIII зууны шинжлэх ухаан - танин мэдэхүйн болон шинжлэх ухаан - боловсролын номууд. нэр хүндтэй" эв нэгдэл, ойлгомжтой байдал, материалын логик танилцуулга.

Шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиол нь уншигчдад ертөнц, энэ эсвэл бусад шинжлэх ухааны тухай, шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцооны талаар тодорхой ойлголт өгдөг. шинжлэх ухаан, шашин шүтлэгийг шинжлэх ухааныг илүүд үздэгтэй эвлэрүүлэх оролдлого "(А.П. Бабушкина) (53).

Шинэ мэдлэг, зохиолч, орчуулагчдыг сурталчлах зорилгоор шинжлэх ухаан - боловсролын уран зохиол(тухайн үед бүх насны ангиллын хувьд) сэтгүүлзүйн арга техникийг шинжлэх ухаан, боловсролын болон шинжлэх ухааны боловсролын номондоо ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд уран зохиолын аргыг ашигладаг байв. Тийм ч учраас 18-р зууны эхэн үеийн шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн уран зохиол нь өөрийн гэсэн "каноник" хэлбэр, материалыг танилцуулах өөрийн гэсэн арга барилтай хараахан болоогүй байсан ч нэвтэрхий толь бичгийн уран зохиолоос эрс ялгаатай байв. Энэ хугацаанд аль хэдийн тэмдэглэж болох цорын ганц зүйл бол шинжлэх ухаан-танин мэдэхүйн болон шинжлэх ухаан-боловсролын номуудын хуваагдал юм (боловсролын-танин мэдэхүй - И.Г. Минераловагийн нэр томъёонд). (41)

Дотоодын шинжлэх ухаан, боловсролын (боловсролын) ном бүтээх уламжлал, гадаад гаралтай шинжлэх ухааны уран зохиолыг зохион байгуулах уламжлал, түүний агуулга, харилцан нөлөөлөл, харилцан нэвтрэлт нь Оросын эзэнт гүрний шинжлэх ухаан, боловсролын анхны уран зохиолыг бий болгосон. .

18-р зууны хүүхдийн уран зохиолын найрлага:

ёс суртахууны уран зохиол;

Шинжлэх ухааны - боловсролын уран зохиол;

Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол.

XVIII зууны үр дүнг ялгаж салгаж болно " 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хүүхдийн уран зохиолд гарч ирсэн хоёр мөр:

а) соён гэгээрүүлэгч, дэвшилтэт зүтгэлтнүүдийн бүтээсэн шинжлэх ухаан, боловсролын болон жинхэнэ уран зохиолын шугам;

б) язгууртны хүүхдүүдийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн тарьсан уран зохиолын ёс суртахууны багш нарын эгнээ.

Элементийн нэвтрэлт ёс суртахууны уран зохиолдэвшилтэт хүүхдийн уран зохиол руу" (A.P. Бабушкина).

19-р зууны хүүхдийн уран зохиолын найруулга:

Хүүхдийн уран зохиол;

ёс суртахууны уран зохиол;

Шинжлэх ухааны - танин мэдэхүйн уран зохиол;

Олон нийтийн уран зохиол.

Оросын хүүхдийн уран зохиолын функциональ чиглэлүүдийн үүсэл: I.N. Арзамасцева, С.А. Николаев 19-р зууны дунд үеэс дараахь байдлаар ялгагдана Хүүхдийн уран зохиолын функциональ төрлүүд: "орно сургуулийн сурах бичиггарын авлага, толь бичиг, лавлах ном, нэвтэрхий толь гэх мэт. Гэж нэрлэдэгёс зүйн уран зохиол - ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог баталгаажуулсан түүх, богино өгүүллэг, шүлэг, шүлэг. Энэ нь эргээд гайхалтай-гайхалтай, адал явдалт, уран сайхны-түүхэн, сэтгүүлзүйн уран зохиол, түүнчлэн тэдгээрийн уламжлалд хуваагддаг. Түүнээс гадна, цэвэр байдагзугаа цэнгэлийн уран зохиол ... Зугаа цэнгэлийн уран зохиол нь бусад төрлийн хүүхдийн уран зохиолын эсрэг байр суурьтай бөгөөд хүүхдийн аман зохиолд хамгийн ойр байдаг."(4)

XIX зууны дунд үе - төгсгөлд шинжлэх ухааны хөгжилтэй холбоотой ба олон нийттэй харилцахЕвропт болон Хойд америкцэвэршүүлэх шаардлага байсан боловсролын уран зохиолхүүхдүүдэд. Дараа нь асуулт гарч ирэв: Шинжлэх ухаан, түүхэн баримтуудыг янз бүрийн насны хүүхдүүдэд үнэхээр сонирхолтой байхаар ямар хэлбэрээр танилцуулах ёстой вэ?

Асуулт хариултгүй үлдсэнгүй: шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн чиглэлээр мэргэшсэн гадаадын болон Оросын олон эрдэмтэд, багш, зохиолчид хүүхдүүдэд зориулсан шинэ уран зохиол бүтээж эхэлсэн бөгөөд тэр үед эрэлт хэрэгцээтэй байсан. шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол. Одоо бараг хоёр зууны турш энэ нь уран зохиолын хамт хүүхдүүдэд хүрээлэн буй ертөнцийг сурч, ойлгоход нь тусалж байна (52).

М.Ильин, Б.Житков, В.Бианчи, К.Паустовский, Д.С. Valley, O.N. Писаржевский, Я.К. Голованова, В.Л. Леви. 1960 оноос хойш "Үл мэдэгдэх зам" түүврүүд жил бүр хэвлэгдэж байна. (38).

1.1 Шинжлэх ухаан, боловсролын ном: үзэл баримтлал, онцлог

Шинжлэх ухаан, боловсролын хүүхдийн ном бол хүүхдийн анхаарлыг хүрээлэн буй ертөнцийн бодит үзэгдэл, үйл явц, нууц, нууцлаг байдалд хандуулдаг ном юм. амьтан, ургамал, шувуу, шавьжны талаар анзаардаггүй, мэдэхгүй зүйлийнхээ талаар хүүхдэд хэлэх; металл, гал, усны тухай; ертөнцийн мэдлэг, өөрчлөлттэй холбоотой мэргэжлүүдийн тухай.

Нэвтэрхий толь бичиг: шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол нь шинжлэх ухааны хүн төрөлхтний тал, түүнийг бүтээгчдийн оюун санааны дүр төрх, гүн ухааны гарал үүсэл, үр дагаварт голчлон чиглэгддэг тусгай төрлийн уран зохиол юм. шинжлэх ухааны нээлтүүд.

XVIII зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол. - уншигчдад ертөнц, энэ эсвэл өөр шинжлэх ухааны тухай, шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцооны талаар тодорхой ойлголт өгсөн. "Шинжлэх ухаан ба шашныг анхныхыг илүүд үзэхээр эвлэрүүлэх оролдлого"(А.П. Бабушкина).

XVIII зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын онцлог:

Шинжлэх ухаан, боловсролын ном- шинжлэх ухааны мэдлэгийн тодорхой чиглэлийн гүнийг уншигчдад хүртээмжтэй хэлбэрээр харуулсан ном, агуулга, дүрслэлийн материал. гол зорилгоШинжлэх ухааны боловсролын ном бол уншигчдын танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх явдал юм (Н.Е. Кутейникова).

XVIII - XIX зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын найрлага. В.:

Шинжлэх ухааны - боловсролын уран зохиол;

Шинжлэх ухааны - танин мэдэхүйн уран зохиол;

нэвтэрхий толь бичгийн уран зохиол

XIX зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол. - шинжлэх ухаан, түүх, нийгэм, хүн төрөлхтний сэтгэлгээний хөгжлийн тодорхой баримтуудыг хүртээмжтэй, дүрслэлийн хэлбэрээр тусгах, үүний үндсэн дээр уншигчдын хүрээг тэлэхийг эрмэлздэг үгийн урлагийн тодорхой чиглэл. .

19-р зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын онцлог:

Шинжлэх ухааны боловсролын уран зохиоллавлагаа өгдөггүй - энэ нь уншигчдын алсын харааг тэлж, түүнийг тодорхой мэдлэгийн талбарт татдаг бөгөөд уран зохиолын тусламжтайгаар, шинжлэх ухааны баримтуудын талаархи дэлгэрэнгүй түүхийн ачаар, олон нийтэд сурталчлах хэд хэдэн арга техникийг ашиглан "сэтгэл татдаг". , олон нийтийн уран зохиолын илүү онцлог арга, элементүүд .

гол зорилгошинжлэх ухааны боловсролын ном бол уншигчийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх явдал юм;

Түүний даалгаварт дараахь зүйлс орно.

§ шинжлэх ухааны мэдлэг, шинжлэх ухааны сэтгэлгээг сурталчлах;

§ оюутны уншигчийн аль хэдийн байгаа мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх;

§ залуу болон насанд хүрэгчдийн уншигчдын алсын харааг өргөжүүлэх.

§ шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол:

Энэхүү уран зохиол нь голчлон зорилготойгоор хэрэгжүүлдэг урлагийн нэг үүрэг, үүний дагуу бүх нийтийн уран зохиол- танин мэдэхүйн.

Гэсэн хэдий ч тодорхой бүлэг уншигчид энэ төрлийн уран зохиолыг уншихдаа жинхэнэ таашаал авч, таашаал ханамж авч, олон янз байдлыг уншихдаа - шинжлэх ухаан, уран зохиол- гоо зүйн таашаал (гедонист функц).

Энэ нь хориотойНэмж дурдахад танин мэдэхүйн уран зохиолын боловсролын чиг үүргийг үгүйсгэхийн тулд: шинжлэх ухаан, уран сайхны, түгээмэл шинжлэх ухаан, нэвтэрхий толь бичгийн нийтлэлүүд нь залуу уншигчийн сэтгэл санаа, нийгэм дэх зан үйлийн хэлбэр, ёс суртахуун, гоо зүйн үнэлгээний систем, тэр ч байтугай тодорхой шашныг хар, заримдаа - нэг эсвэл өөр итгэл үнэмшилд хүрэх. (68) inet

Шинжлэх ухаан, боловсролын болон боловсролын уран зохиолын онцлог

Шинжлэх ухааны боловсролын уран зохиол- Энэ:

.бүх уран зохиолын хөгжилд тодорхой чиглэл (хүүхдийн болон насанд хүрэгчдийн аль аль нь)

2.функциональ чиглэл;

.үгийн урлагийн тодорхой хэсэг, өөрөөр хэлбэл. Том үсгээр бичсэн уран зохиол.

сургуулийн өмнөх боловсролын шинжлэх ухааны боловсролын ном

Боловсролын уран зохиолоюутнуудын үндсэн мэдлэгийг (хэрэв байгаа бол) харгалзан тодорхой чиглэлээр бүтээгдсэн болно.

үндсэн зорилго- энэ шинжлэх ухааны чиглэлээр үндсэн мэдээлэл өгөх, цаашдын боловсролын үндэс суурийг тавих, тодорхой ур чадвар, чадварыг бий болгох.

XX зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын найрлага.

Шинжлэх ухааны уран зохиол;

Шинжлэх ухааны алдартай уран зохиол;

Нэвтэрхий толь бичгийн уран зохиол.

XX зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын онцлог.

Энэ нь хүмүүсийн дараахь хэрэгцээг хангах ёстой: боловсрол, ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд огт өөр уншигчдын хүсэл эрмэлзэл нь хүртээмжтэй хэлбэрээр хүрээгээ тэлэх, тусгай ном зохиолоос бус шинжлэх ухааны мэдлэг олж авах, дүрэм ёсоор уншиж, судлах хүсэл. , тэдгээр нь хараахан бэлэн болоогүй байгаа боловч шинжлэх ухааны тодорхой чиглэлээр анхан шатны мэдлэгтэй хүний ​​ойлголтод ойлгомжтой, хүртээмжтэй номноос авсан болно. Хүүхэд ихэвчлэн ийм төрлийн уран зохиолын олон асуултын хариултыг хайж байдаг, уншигч - оюутан - сургуульд сурч байсан зүйл, тайлан эсвэл мессежийн нэмэлт материалыг хайж байдаг. Үүний зэрэгцээ физик-математикийн шинжлэх ухааны доктор А.Китайгородскийн хэлснээр бодит байдал болон шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиолд хоёуланд нь " Шинжлэх ухаан, урлаг хоёрын хооронд ямар ч өрсөлдөөн байхгүй, учир нь тэд хүмүүсийг аз жаргалтай байлгах зорилготой. "(68)

1.2 Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын чиг үүрэг

Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол- онцгой үзэгдэл бөгөөд зарим судлаачид үүнийг огт авч үздэггүй ерөнхий контекстХүүхдийн уран зохиол нь үүнийг гоо зүйн эхлэлгүй, зөвхөн сурган хүмүүжүүлэх үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүний цогц шинж чанарт бус зөвхөн хүүхдийн оюун ухаанд чиглэгддэг гэж тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч ийм уран зохиол нь хүүхдийн уншлагын тойрогт чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд урлагийн бүтээлтэй эн зэрэгцэн оршдог. Хөгжил, төлөвшлийн туршид хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар олон төрлийн мэдээлэл авах шаардлагатай байдаг бөгөөд түүний мэдлэгийн янз бүрийн салбар дахь сонирхол нь шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиолоор ихээхэн хангагдсан байдаг. Энэ нь үндсэндээ боловсролын асуудлыг шийдэж, боловсролын уран зохиолын хажууд байдаг бөгөөд урлагийн бүтээлийн олон шинж чанарыг агуулдаггүй. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол нь өөрийн гэсэн зорилго, түүнд хүрэх өөрийн гэсэн арга хэрэгсэл, уншигчтай харилцах хэлтэй байдаг. Боловсролын бичвэрүүд, урлагийн бүтээлүүд, шинжлэх ухаан, боловсролын хэвлэлүүд нь үгийн бүрэн утгаараа бус завсрын байр суурийг эзэлдэг. хэд хэдэн функцийг гүйцэтгэх: нэг талаас тэд уншигчдад ертөнцийн талаар шаардлагатай мэдлэгийг өгч, энэхүү мэдлэгийг оновчтой болгож, нөгөө талаас үүнийг хүртээмжтэй хэлбэрээр хийж, нарийн төвөгтэй үзэгдэл, хэв маягийг ойлгоход тусалдаг. Ийм уран зохиол нь юуны түрүүнд залуу уншигчийн логик сэтгэлгээг хөгжүүлж, объект, үйл явдлын хоорондын уялдаа холбоог ойлгоход тусалдаг.

Нэмж дурдахад, ийм нийтлэлүүд нь зөвхөн онолын мэдээлэл төдийгүй бүх төрлийн туршлага, туршилтуудын тайлбарыг агуулдаг бөгөөд ингэснээр бодит байдлын талаархи идэвхтэй мэдлэгийг өдөөдөг. Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиол нь хүүхдийн мэдрэмжинд чиглэгддэггүй, гэхдээ энэ нь бас биелдэг сурган хүмүүжүүлэх функц, тухайлбал, энэ нь сэтгэлгээний хэв маягийг төлөвшүүлж, уншигчдад тодорхой даалгавар тавьж, тэдгээрийг шийдвэрлэхэд сургадаг.

Энэ болон бусад шинжлэх ухаан, боловсролын хэвлэлд тавьсан тодорхой зорилгоос хамааран тэдгээрийг шинжлэх ухаан, лавлагаа, нэвтэрхий толь бичиг гэж хувааж болно. (46)

§ 2. Сургуулийн өмнөх боловсрол, хүмүүжлийн шинжлэх ухаан, боловсролын ном

2.2 Шинжлэх ухаан, боловсролын болон шинжлэх ухаан, уран сайхны ном

Эдгээр хоёр хэсгээс хамгийн их судлагдсан шинжлэх ухаан бол уран сайхны ном юм. Хүүхдийн уншлагын тойргийн энэ хэсгийг "Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг"-д (38) ингэж тодорхойлсон байдаг бөгөөд энэ тодорхойлолт нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан уран зохиолын бүтээлд адилхан хамаарна. "Шинжлэх ухаан, уран зохиол бол шинжлэх ухааны хүн төрөлхтний тал, түүнийг бүтээгчдийн оюун санааны дүр төрх, шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын сэтгэл зүй, шинжлэх ухаан дахь" үзэл санааны жүжиг ", философийн гарал үүсэл, үр дагаварт чиглэсэн тусгай төрлийн уран зохиол юм. шинжлэх ухааны нээлтүүдийн тухай.

Энэ нь "ерөнхий сонирхол" -ыг шинжлэх ухааны үнэн зөв, өгүүллийн дүрслэлийг баримтат үнэн зөв хослуулсан. Энэ нь уран зохиол, баримтат-сэтгүүл зүй, шинжлэх ухаан-олон нийтийн уран зохиолын уулзвар дээр төрсөн.

Үүний зэрэгцээ тэрээр "Энэ шинж чанар нь яг гол зорилгод хамаатай, учир нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн элементүүдийг ямар ч хүүхдийн уран зохиолын номонд оруулж болно. Нөгөөтэйгүүр, тодорхой ёс суртахуунгүйгээр шинжлэх ухаан, боловсролын сайн ном гарах боломжгүй" гэж тэр даруй анхааруулав. чиг баримжаа олгох, шинэ мэдлэгийг өөртөө шингээх нь уншигчдад тодорхой үзэл бодол, хүний ​​​​зан чанарыг төлөвшүүлэхтэй үргэлж холбоотой байдаг." Н. М.Дружинина бусад бүх судлаачдын нэгэн адил шинжлэх ухааны алдартай хүүхдийн уран зохиол, ном зохиолын тодорхойлолтыг санал болгохгүйгээр бидэнд хэд хэдэн шинж тэмдгийг өгдөг бөгөөд үүнд анхаарлаа хандуулж, бид хүүхдийн уран зохиолын бүтээлийг дээрх хоёр зүйлээс ялгаж салгаж чадна. нэртэй хэсгүүд. Эдгээр шинж тэмдгүүд нь 6-9 насны хүүхдүүдэд санал болгож буй шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн мэдээллийн хэлбэр, эзлэхүүнтэй холбоотой байдаг, тухайлбал: шинжлэх ухаан, уран сайхны хүүхдийн номонд хүүхдийн анхаарлыг тусдаа баримт эсвэл нэлээд нарийн хэсэгт татдаг. хүний ​​мэдлэг; яг л уран сайхны үгээр онцгой ертөнц болон дүрслэгдсэн энэ баримт эсвэл энэ талбарыг хүүхэд эзэмших ёстой. (1)

Шинжлэх ухааны алдартай номонд хүүхдэд энэ асуудлын талаархи бүхэл бүтэн мэдлэгийг (мэдээжийн хэрэг, ерөнхийд нь, бүхэлд нь) эсвэл хүүхдийн сонирхсон мэдлэгийг олж илрүүлэх бүх үйл явцыг танилцуулах болно. эцсийн. Тиймээс шинжлэх ухаан, уран сайхны ном нь залуу уншигчдад хувийн шинж чанар болох сониуч зан чанарыг төлөвшүүлэх, сэтгэн бодох чадварт сургах, хүн төрөлхтний эзэмшсэн шинжлэх ухааны мэдлэгийг дүрсэлсэн хэлбэрээр таниулах зорилготой юм.

Шинжлэх ухааны алдартай номууд нь хүн төрөлхтний бодож байсан мэдлэгийг хүүхдүүдэд хүргэх, энэ мэдлэгийг харуулсан лавлах ном зохиолыг ашиглахад сургах, сонирхсон мэдлэгийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн ашигладаг ойлголт, нэр томъёог дамжуулах зорилготой юм. Хүүхэд.

Шинжлэх ухаан, боловсролын хүүхдийн номын ертөнцийг ойролцоогоор дараахь хэсгүүд эсвэл салбаруудыг ялгах тойрог хэлбэрээр төлөөлж болно: байгалийн тухай шинжлэх ухаан, уран сайхны номууд; түүхэн, баатарлаг-эх оронч хүүхдийн уран зохиол; машины тухай ном; зүйлс; мэргэжил; лавлах ном зохиол, эцэст нь "мэдэх ба чадвартай байх" төрлийн хэрэглээний номууд. Нэмж дурдахад, тэдгээрт тавигдсан агуулгын уран сайхны чадвар, найдвартай байдлын харьцааны үүднээс авч үзвэл нэрлэсэн салбар бүрт нөхцөлт орсон бүх номууд нь хүүхдийн унших бэлтгэлийн түвшингээс хамааран маш олон янз байх болно. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн талаарх ойлголт нь тийм ч шударга бус, гэхдээ уламжлал ёсоор хэвлэн нийтлэгчид хүүхдийн настай холбоотой хэвээр байгаа тул тэдний уран сайхны шинж чанар аажмаар өөрчлөгдөж, буурч, шинжлэх ухааны мэдээллийн найдвартай байдал, нарийвчлал нэмэгдэх болно. Энэ нь текст болон дүрслэлд хамаарна. Текст дээрх эдгээр өөрчлөлтийг дүрслэлээс илүү анзаарах нь илүү хэцүү байх болно, учир нь харааны хүрээ тодорхой өөрчлөгддөг: "зураг" нь диаграмм, гэрэл зургаар улам бүр солигдох болно.

20-р зууны 50-80-аад оны үеийн Оросын хүүхдийн шинжлэх ухаан, уран сайхны ном эзлэхүүний хувьд ч ялгаагүй: 18 хуудастай зурагт номноос эхлээд А.Митяевын 300 гаруй "Ирээдүйн командлагчдын ном" хүртэл. хуудас, "Ойн сонин" .Бианчи ойролцоогоор 500 хуудас. Хэвлэлийн форматтай холбоотой яг ижил олон янз байдлыг тэмдэглэв: эдгээр нь том форматтай, стандарт бус номууд, номууд - контурын дагуу зүссэн тоглоомууд, дөрвөлжин номууд гэх мэт. Мөн энэ бүх баялгийг цуврал, мэдлэгийн салбарууд, чимэглэл, текст хоорондын харилцааны шинж чанарт хуваасан. Тэгэхээр уран зохиол, шинжлэх ухааны уран зохиолын эргэлтэнд байдаг үлгэр - В.Бианчи, Э.Шим, Н.Сладковын үлгэр бус үлгэрээс эхлээд жижиг нэвтэрхий толь бичгүүдээс эхлээд хүн ба байгалийн тухай ном хүртэл. тухайлбал "Усан болон усны ойролцоо" Н. Осипова, эсвэл "Чөтгөрийн тэнгис" В. Малт, "Ойд хэн амьдардаг ба ойд юу ургадаг" Ю. Дмитриев (эдгээр бүх номонд дүрмээр орно. , 100 орчим өгүүлэл нь зураг чимэглэлтэй хамт том форматтай хуудасны гуравны нэгийг эзэлдэг бөгөөд энэ цувралын номуудад зурагтай хамт 65-аас илүүгүй хуудас байхгүй) - "Хүн ба амьтад" гэсэн хоёр боть хүртэл. ", Ю.Дмитриев хүн төрөлхтний түүхийн туршид хүн ба амьтан, зэрлэг ба гэрийн тэжээвэр амьтдын хоорондын харилцааны тухай, түүнээс ч өмнө таван боть "Гариг дээрх хөршүүд" (Шавж. М., 1977; Хоёр нутагтан, мөлхөгчид. М., 1978; Хөхтөн амьтад - М. 1981; Шувууд - М., 1984; Гэрийн тэжээвэр амьтад: муур, нохой, морь, үхэр - М., 1990). Энэ нь байгалийн түүхийн асуудлыг сонирхож буй хүүхдэд тохиолдож болно.

Номын төрлийг сонгох, туршлага хуримтлуулах арга зам: ертөнцийн талаархи нөхцөлт мэдлэгээс болзолгүй, өөрөөр хэлбэл. ертөнц ба түүний оршин суугчдын талаарх ойлголтоос, хүрээлэн буй орчны үзэгдлийн талаар, зарчмуудад хариулах - ойроос алс, энгийнээс нарийн төвөгтэй, тодорхойоос ерөнхий хүртэл.

Шинжлэх ухааны зөгнөлт номондбид тодорхой баатрууд, үйл явдлуудын тухай ярьж байгаа бөгөөд энэ нь баатрын уран сайхны дүр төрхөөр тодорхойлогддог (В. Бианчигийн үлгэрүүд). Энэ нь хүүхдүүдэд шинжлэх ухааны сэтгэлгээний ур чадварыг эзэмшүүлэх, танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Хүүхдийн уран зохиолын хоёр төрөлд зориулагдсан шинжлэх ухаан - уран сайхны болон шинжлэх ухааны алдартай ном гэж үзэх ёсгүй, бие биентэйгээ зэрэгцээ, хуваалтаар тусгаарлагдсан. Тэдгээрийг тусгаарлах хил нь маш их шингэн бөгөөд аливаа ажилд нэг тал руугаа амархан дамждаг.

5-7 настай хүүхэд шинжлэх ухааны алдартай номноос хүлээн авсан мэдээллийг хялбархан зохицуулж, шинжлэх ухаан, уран зөгнөлт номонд юу чухал болохыг ойлгодоггүй, үйл явдлын өрнөлийг амархан орхиж, агуулгын үйл явдалтай тал руу анхаарлаа хандуулдаг. (1).

Шинжлэх ухаан, боловсролын ном нь хүүхдүүдэд хамгийн их сонирхолтой материалыг өгдөг. Энэ бол үйл явдал, үзэгдлийн талаарх хүртээмжтэй, сонирхолтой мэдээлэл юм. Энэ нь хүүхдүүдэд байгаа лавлах ном зохиолыг ("Энэ юу вэ? Хэн бэ?" нэвтэрхий толь бичиг) ашиглах ур чадвар, хүслийг бий болгоход тусалдаг. Шинжлэх ухааны боловсролын ном нь нэр томъёоноос зайлсхийж, нэрийг ашигладаг. Шинжлэх ухаан, боловсролын номын гол зорилго нь хүүхдүүдэд тодорхой санаа өгөх, тэдний өмнө ертөнцийг нээх, оюун ухааны үйл ажиллагааг сургах, жижиг хүнийг том ертөнцтэй танилцуулах явдал юм (1).

"Бүх зүйлийн тухай" номонд "Мэдэх ба чадах" гэх мэт хэрэглээний номонд шинжлэх ухааны мэдээллийн найдвартай байдал чухал байр суурь эзэлдэг. Үзэл бодол, туршлагын маш хязгаарлагдмал туршлага бүхий бяцхан уншигчийн хувьд энэ мэдээлэл нь мэдрэхүйн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн шаардлагатай туршлагыг хуримтлуулж, "хуурай" баримт, дэмжлэгийг дүүргэж, ихэвчлэн төлөвшсөн тохиолдолд л хэрэгжих боломжтой болдог. хүүхэд юунд анхаарлаа хандуулсан талаарх танин мэдэхүйн сонирхол.анхаарал.

Хүүхдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын номын орчин үеийн хэвлэлд тулгардаг бэрхшээл нь "БҮХ ЗҮЙЛИЙН ТУХАЙ" ​​шинжлэх ухааны алдартай номыг бэлтгээгүй уншигчдад санал болгож буй хэвлэн нийтлэгчид үүн дээр бий болсон танин мэдэхүйн сонирхлыг маш их "өнгөгүй" хэлбэрээр бүрдүүлдэггүй, харин устгадаг явдал юм. ", өөрөөр хэлбэл. мэдрэхүйн туршлага, хувийн хандлага, асар их мэдээллээр дүүрэн биш. Мөн A.S шиг "сурган хүмүүжүүлэх заль мэх" байхгүй. Макаренко "Хаана? Юу? Яагаад?" тоглоом хэлбэрээр ч гэсэн хүүхдүүдийн дунд түгээмэл шинжлэх ухааны уран зохиол унших, лавлах номтой системтэй харилцах, шинжлэх ухааны болон хэрэглээний ном ашиглах сонирхлыг бий болгоход тус болохгүй. Хэрэв хэвлэн нийтлэгчид болон нийгэм доод улс төрд арилжааны хандлагыг өөрчлөхгүй бол, өөрөөр хэлбэл. Хүүхдийн шинжлэх ухаан, боловсролын номыг дахин хэвлэх шинэ мэдлэгтэй хүүхдийг танилцуулах анхан шатны сурган хүмүүжүүлэх шаардлагыг дагаж мөрдөхгүй.

Шинжлэх ухаан, боловсролын түүхийг урлагийн бүтээлээс хэрхэн ялгах вэ?Уран сайхны болон түгээмэл шинжлэх ухааны тексттэй ажиллах онцлог шинж чанарыг мэддэг тул оюутан юуны түрүүнд тэдгээрийн ялгааг олж харах чадвартай байх ёстой. Энэхүү ур чадварыг хөгжүүлэх хамгийн оновчтой арга бол шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн, уран сайхны гэсэн хоёр төрлийн текстийг харьцуулах явдал юм (та тэдгээрийг сурах бичгээс авах эсвэл карт дээр шинээр санал болгож болно). Бид "Хаврын ирэлт" сэдэвт бүтээлүүдийг харьцуулсан.

Нар улам хурц гэрэлтэж байна

Талбай, ойн дээгүүр нар улам бүр хурц гэрэлтдэг. Талбайд зам харанхуйлж, голын мөс хөхрөв. Хуучны сэгсгэр үүрээ засах гэж яаран цагаан хамарт дэгээнүүд ирлээ. Налуу дээр горхи дуугарав. Модон дээр давирхай үнэртэй нахиа гарч ирэв.

И.Соколов - Микитов хаврын шинж тэмдгийг тайлбарлав: нар улам хурц гэрэлтэж байна; замууд харанхуйлж, мөс цэнхэр болсон; шувууд ниссэн; горхи дуугарч, нахиа моднууд дээр хавдсан.

Текстэд дүн шинжилгээ хийхдээ мессеж нь тайван, зохиогч ямар ч мэдрэмж төрүүлдэггүй, бидний дотор тэднийг өдөөх гэж оролддоггүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Энэ бол төвийг сахисан мессеж юм. Зохиолч мөн "дүрслэлийн зургийн" хэрэгслээр зураг зурдаггүй. Дараах үлгэрийг хүүхдүүдэд чангаар уншиж өгөхийг зөвлөж байна.

I. Соколов-Микитов

Зураач - хавар ("Дөрвөн зураач" номноос авсан хэсэг)

... Өөр нэг зураач ажиллаж эхэлсэн - Хавар - Красна. Тэр шууд ажилдаа ороогүй. Эхлээд би бодсон: тэр ямар зураг зурах вэ? Энд түүний урд ой байдаг - гунигтай, уйтгартай. "Тэгээд би өөрийнхөөрөө, хавар нь чимэглэе." Тэр нимгэн, нарийн сойз авав. Тэрээр ногоон зүлэг бүхий хус модны мөчрүүдэд бага зэрэг хүрч, улиас, улиас дээр урт ягаан, мөнгөн ээмэг зүүв. Хавар өдрөөс өдөрт зургаа улам ганган будна. Цэнхэр будагтай өргөн ойн талбар дээр тэр том булгийн шалбааг гаргаж ирэв. Мөн түүний эргэн тойронд цасан ширхгийн анхны цэцэг, уушигны цэцэг таржээ. Бүх зүйл нэг өдөр зурдаг. Энд жалгын энгэр дээр шувууны интоорын бутнууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн мөчрүүд нь хавар бүрхэгдсэн цагаан цэцэгсийн сэвсгэр бөөгнөрөлтэй байдаг. Мөн ойн захад цасан дээр байгаа мэт цагаан, зэрлэг алимны мод, лийр ...

Г.Скребицкий

Хүүхдүүдтэй хамт: зохиолч Хаврыг юу гэж нэрлэдэг вэ? Яагаад? Хаврын улиралд ямар өнгө ашигласан бэ? Эдгээр үгсийн доогуур зур.

Хүүхдүүдийн бүтээлч төсөөллийг идэвхжүүлэхийн тулд та сурган хүмүүжүүлэгч - багшийг санал болгож болно. Зураачтай нэгдье - Хавар бид ойд орж, тэр ямар өнгө авч, ямар зураг зурсныг харна. Эхний зургийг харцгаая. Түүний тайлбарыг ол. (Хүүхдүүд уншдаг). Хавар юу хийсэн бэ?

Хүүхэд бол оюутан. Тэр бага зэрэг нимгэн, нарийн сойз авав

Багш аа, эдгээр өнгийг илэрхийлэх үгсийн доогуур зур (текст байхгүй бол нэр). Энэ зургийг төсөөлж үзээрэй. Бид юу харж байна вэ?

Оюутан. Хавар ой дундуур хэрхэн алхаж, нимгэн сойзоор модод зөөлөн хүрч байгааг би харж байна. Тэгээд тэр даруй хусны мөчрүүд зөөлөн ногоон өнгөтэй болж, урт ягаан, мөнгөн ээмэг нь улиас дээр маш сайхан унжсан байв.

Багш аа. Энэ зураг танд таалагдаж байна уу?

Оюутан. Тийм ээ, энэ нь ойд маш үзэсгэлэнтэй болж, харанхуй моднууд гэрэл гэгээтэй болж, ойд илүү хөгжилтэй болсон.

Үүнтэй адилаар өөр нэг зургийг авч үзсэн - цасан ширхгээр хүрээлэгдсэн хаврын шалбааг, дараа нь цэцэглэж буй шувууны интоор дүрслэгдсэн байдаг.

Багш аа. Хавар юу хийсэн бэ? Зохиогч өөрийн үйлдлийг дүрслэхийн тулд ямар үг сонгосныг хараарай.

Оюутан. Чимэглэсэн, хүрч, өлгөж, гаргаж, тарааж, зурж, бүрхсэн.

Багш аа. Тэд бидэнд юу хэлж байна вэ?

Оюутан. Хавар яг л жинхэнэ зураач шиг: эхлээд юу зурахаа бодсон, дараа нь будаг авч, маш сайхан зургууд зурж эхлэв. Багш аа. Эдгээр түүхийг чимээгүйхэн (өөртөө) дахин уншаад, яагаад бид эхний тайлбарыг шинжлэх ухаан, боловсролын өгүүлэл, хоёр дахь нь уран сайхны өгүүллэг гэж нэрлэснийг хэлээрэй.

Оюутан. Шинжлэх ухаан, боловсролын нийтлэлд (өгүүллэг) ирэх хаврын шинж тэмдгүүдийг зөвхөн нэрлэсэн байдаг. Энэ түүх нь төсөөлж болох хаврын зургууд, зургуудыг дүрсэлдэг.

Эдгээр зургууд нь уран сайхны хэрэгслээр бүтээгдсэн дүрслэлийн шинж чанартай гэдэгт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Зохиогч хаврыг амьд оршнол мэт дүрсэлж, зөвхөн баримтыг илэрхийлэх бус уран сайхны дүр төрхийг харуулахад туслах үгсийг ашигладаг. Нэмж дурдахад, энэ ажил бидний дотор тодорхой мэдрэмжийг төрүүлдэг: бид хавар дуртай, энэ нь маш үзэсгэлэнтэй, шинжлэх ухаан, боловсролын нийтлэлийг уншихдаа шинж тэмдэг, баримтуудыг онцолж, хамгийн чухал зүйлийг тодорхойлж, дүгнэлт гаргадаг. (45)

2.3 Хүүхдийн уншлагын дугуйланд дүн шинжилгээ хийх. Үүнийг бий болгох зарчим

KCH-ийг асуудал болгон бий болгох нь удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн. Мөн дотор эртний эринХөгжлийнхөө явцад хүн хүүхэд юу уншиж болох, юуг уншиж болохгүй талаар санаа зовж байв. Насанд хүрэгчдийн анхаарлын төвд байгаа зүйл бол уншсан номын агуулга байв залуу үе. Тэр үед ч гэсэн хүүхэд, насанд хүрэгчдийн унших тойрог өөр байдаг гэсэн хүчтэй санаа байсан. Хүн төрөлхтөн оршин тогтнох бүх цаг үед хүүхдэд зориулсан бүтээлийн ёс суртахууны асуудалд анхаарлаа хандуулж, тэдгээрийг хүүхдэд хүн төлөвшүүлэх үндэс суурь гэж үздэг. Насанд хүрэгчдийн онцгой анхаарал хандуулдаг зүйл бол түүхийн ном унших явдал байв, учир нь тухайн улсын түүхийг мэдэхгүй бол зохих иргэн болох боломжгүй юм. Хүүхдийн бүтээл гэж юуг хэлэх вэ, ямар шалгуурыг хангасан байх ёстой гэсэн маргаан байнга гардаг байсан.

Орос улсад 18-р зуунд KCH-ийн асуудлыг хөндөж байсан. (I. Pososhkov, N. Novikov) болон 19-р зуунд нарийвчлан боловсруулсан. В.Белинский, Н.Чернышевский, Н.Добролюбов, Л.Толстой, К.Ушинский нарын бүтээлүүдэд. Гэвч өнөөг хүртэл энэ асуудал нь хүүхдийн уншлагын арга зүйд хүндрэлтэй хэвээр байгаа тул энэ асуудал хэвээр байна олон хэмжээст байдал:Хүүхдийн уншлагын асуудал эрхэлдэг хүн орос, гадаадын ардын аман зохиол, орос, гадаадын хүүхдийн уран зохиол, хүүхдийн уншлагын чиглэлээр адил гүнзгий, олон талын мэдлэгтэй байх ёстой.

Гэр бүл, багш, номын сан гэсэн гурван талын хамтын хүчин чармайлт, зорилготой үйл ажиллагаа явуулж байж үр дүнтэй үр дүнд хүрнэ гэж найдаж болно.

В.Г. БелинскийЭнэ асуудлыг иж бүрэн судалсан анхны хүн нь филологич байсан тул юуны түрүүнд хүүхдийн зохиолчдоос дидактикт золиослох ёсгүй өндөр чанартай уран зохиолын текстийг шаарддаг. Гэхдээ хүүхдүүд ажлын талаар онцгой ойлголттой байдаг гэдгийг анх ойлгосон хүмүүсийн нэг нь В.Белинский байсан бөгөөд ингэснээр KCH үүсэх асуудлын сэтгэлзүйн талыг зааж өгсөн юм. Хүүхдийн хүмүүжилд номын үүргийн талаар ярилцаж, муу сурган хүмүүжүүлэх, хүүхдийн унших номыг сонгохоос хүний ​​"ёс суртахууны гажиг" хамааралтай болохыг онцлон тэмдэглэв. Белинский В.Г.-ийн байр суурийг баримталж, дараахь зүйлийг ойлгох нь чухал юм. KCH үүсэх үйл явц нь нарийн төвөгтэй, Үүнд филологич, багш, сэтгэл судлаачид оролцох ёстой. S.I-ийн өгсөн зарчмын тодорхойлолтыг үндэслэн. Ожегов, - "Зарим онол, сургаал, шинжлэх ухааны үндсэн, анхны байр суурь", KCH үүсэх зарчмуудыг авч үзье. (6)

Санаж байна уу:Хүүхдийн уншлагын тойрог нь хүүхдүүдийн уншиж (уншихыг сонсох) болон хүлээн авдаг бүтээлүүдийн тойрог юм. Эдгээр бүтээлийг хоёуланд нь тусгайлан бичиж, насанд хүрэгчдээс дамжуулж, хүүхдүүдэд хүлээн зөвшөөрч, ойлгодог байв. KDH-д орноардын аман зохиол, хүүхдийн уран зохиол, хүүхдийн уншлагад шилжсэн шинжлэх ухаан, боловсролын ном, хүүхдийн бүтээлч байдал, тогтмол хэвлэл (хүүхдийн сонин, сэтгүүл). Саяхныг хүртэл хүүхдүүдийн бүтээлч байдал нь KCH-д ороогүй байсан тул анх удаа энэ уламжлалыг I.N. Арзамасцева, С.А. Николаев (1). Дараа нь KCH-д энэ хэсэг оршин тогтнох нь хууль ёсны болохыг хүүхдүүд юу бүтээж байгааг хэвлэн нийтлэх нь нотолсон (Орос руу.: Шүлэг, графикийн ном. - М .: RIF-ROI, 2000; Вайман Г. Дунно чулуун хот. - М .: "Юстицинформ" хэвлэлийн газар, 2000; гэх мэт).

Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, утга зохиол, түүх, уран зохиолын арга барил эсвэл зарчим нь KCH үүсэх эхлэлийн цэг юм.

Сэтгэл зүйн зарчим:

1. хүүхдийн насны онцлогийг харгалзан үзэх;
2. хүүхдийн ойлголтын онцлогийг харгалзан үзэх.

1. Уншихдаа хүүхдийн урт, нэгэн хэвийн хичээлийн үеэр хурдан ядрах, анхаарлаа төвлөрүүлэх, солих, санах ой хангалтгүй, хувийн туршлага дутмаг зэрэгт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь текстийг бие даан гүнзгий ойлгоход хувь нэмэр оруулахгүй. Фонемик сонсголын хангалтгүй хөгжил гэх мэт психофизиологийн шинж чанарыг бид мартаж болохгүй.

Урлагийн бүтээлийн талаарх ойлголт нь текстийн утга санаа, түүний уншигч (сонсогчид) үзүүлэх нөлөөг гүнзгий ойлгох явдал юм.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд бол нэг төрлийн уншигч, өөрөөр хэлбэл. хүүхэд - уншиж сурах хүртлээ сонсогч. Гэсэн хэдий ч унших техникийг эзэмшсэн ч тэрээр насжилттай холбоотой ойлголтын шинж чанарыг удаан хугацаанд хадгалдаг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд ажлын үйл явдлын талыг илүү гүнзгий ойлгож, текстийн тайлбар, дэлгэрэнгүй мэдээлэлд бага анхаарал хандуулдаг. Тэрээр яруу найргийг илүү амьд, илүү сэтгэл хөдлөлтэй, илүү хэцүү зохиолыг хүлээн авдаг.

Судлаачид (В. Белинский, Л. Выготский, О. Никифорова болон бусад) ойлголтын үйл явцын хэд хэдэн үе шатыг ялгадаг. Эхнийх нь В.Белинскийн хэлснээр "баяр баясгалангийн" үе шат - текстийг шууд, сэтгэл хөдлөлийн, чин сэтгэлээсээ хүлээн авах явдал юм. Үүний дараа "жинхэнэ таашаал" үе шат ирдэг, энэ нь ажлыг оновчтойгоор хүлээн авах, уншсан зүйлд дүн шинжилгээ хийх, ерөнхийд нь дүгнэх, өөрөөр хэлбэл. уран сайхны сэтгэл хөдлөл, Л.Выготскийн хэлсэнчлэн "ухаалаг" сэтгэл хөдлөл болдог. Сүүлчийн шат бол текстийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөө, түүний өөрчлөлт юм.

Бүтээлийг ойлгох эхний үе шатанд сэтгэцийн тэргүүлэх үйл явц бол төсөөлөл юм. Зөвлөлдөх ойлголтын үе шатанд - сэтгэлгээ. Энэ нь текстийн анхны сэтгэл хөдлөлийн ойлголтыг гүнзгийрүүлж, оюун санааны болгон хувиргадаг. Дараа нь эдгээр үйл явц хоорондоо нийлдэг мэт: номонд болж буй үйл явдлыг төсөөлж, төсөөлж, эргэцүүлэн бодож, уншигч текстийг өөртэйгөө холбож хувиргаж, номын уран сайхны ертөнцийг хамтран зохиогч, хамтран бүтээгч болдог. Бичиг үсэгт тайлагдсан уншигчийг хүмүүжүүлэх зорилго тавьсан насанд хүрсэн хүн дараахь зүйлийг мэдэж байх ёстой: уран зохиолыг урлагийн нэг хэлбэр гэж үзэх нь онцгой байх үед илүү сайн ойлгогддог. сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал, хүүхдийн ном унших онцгой сэтгэлийн байдал. (12)

Хүүхдийн өдөр тутмын амьдралд ном унших онцгой цаг байх ёстой. Та явж байхдаа уншиж чадахгүй, хоол идэж байхдаа, тээврийн хэрэгсэлд ямар нэг зүйлийн нэрээр уншиж чадахгүй. Та нэг төрлийн ном, ижил төрлийн (жишээ нь, үлгэр) байнга уншиж чадахгүй. Хүүхэд удаан уншиж, ярианы дууг тодорхой хэлэх ёстой бөгөөд хэл шинжлэлийн үндэс нь жижиг сонсогчдод хүртээмжтэй, агуулга нь сонирхолтой байх бүтээлүүдийг сонгох шаардлагатай.

Энэ нь хориотойхүүхдийг ядарсан үедээ ном уншихыг сонсохыг албадах, үйл ажиллагаагаа өөрчлөхийг хүсдэг. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад шөнө эсвэл үдээс хойш унтахын өмнө хүүхдийн сэтгэл зүйг хөдөлгөдөг бүтээлийг уншиж чадахгүй.

Сурган хүмүүжүүлэх зарчим:

1) бэлэн байдал;

) харагдац;

) зугаа цэнгэл, динамик хуйвалдаан;

) бүтээлийн боловсролын үнэ цэнэ.

үзэл баримтлал олдоц ихэвчлэн нэг талыг барьж тайлбарладаг: хүртээмжтэй гэдэг нь ойлгомжтой, ойлгомжтой гэсэн үг. Гэхдээ хүүхдийн унших орчин үеийн арга зүйд ийм бүтээлийг хүртээмжтэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь "уншигч-хүүхдийн бодол санаа, хүчтэй мэдрэмж, туршлага, уран сэтгэмжийн идэвхтэй ажил үүсэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь уран зохиолын асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэдэг. зохиолчийн зорилгод нэвтрэн орох" 1.

харагдац Текстийг бие даан унших чадваргүй хүүхдүүдийн ойлголтыг гүнзгийрүүлэх шаардлагатай байгаатай холбоотой.

Номын харагдах байдалд тавигдах шаардлага нь ойлгомжтой, энгийн, илэрхийлэлтэй байх, ойлголтод саад болох нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйл байхгүй байх явдал юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан номнууд нь зурагтай байх ёстой. Конашевич хэлэхдээ " " Зураглал нь "текст тайлбарлагч, үйл явдлыг тайлбарлах эсвэл нэмэлт болгох", дэлгэрэнгүй танилцуулга гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гэхдээ I.N. Тимофеева хүүхдийн хар, цагаан зургуудыг сонирхож байгааг ажиглаж, тайлбарласны дараа "Өнгө нь түүний тусламжтайгаар дүрсэлсэн зүйлээс үл хамааран сэтгэл хөдлөлийн ухамсаргүй нөлөөллийн асар их хүч чадалтай байдаг. - цагаан - үндэслэл" гэж дүгнэжээ. 2. Хүүхдийн номонд дүрслэх өөр нэг төрөл бол зохиолч, яруу найрагчийн хөрөг зураг юм. (61)

Зохиолын сонирхол - гэх мэт зарчимтай нягт холбоотой хүүхдийн унших ном сонгох үндсэн зарчмуудын нэг юм динамизм.Түүний хурц байдал, ер бусын байдал, түүхийн нууцлаг байдал, хурцадмал байдал зэргээр түүний анхаарлыг татахуйц үйл явдлуудыг хурдан өөрчлөх шаардлагатай байна.

Бүтээлийн боловсролын үнэ цэнэ зарчмын хувьд (уламжлалт арга зүйд - шалгуур) - энэ бол XX - XXI зууны зааг дээр байгаа асуулт юм. өвөрмөц шийдэлгүй. Яриа хөгжүүлэх уламжлалт арга, хүүхдийг уран зохиолтой танилцуулах заах хэрэгсэлд (В. Федяевская, Н. Карпинская, В. Гербова, М. Алексеева, В. Яшин гэх мэт) бүтээлийн боловсролын ач холбогдол нь тэдний үзэл суртлын чиг баримжаа гэж ойлгогддог. , хүний ​​ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхэд хүүхдэд эерэг нөлөө үзүүлэх, уран зохиолын текстэд дидактик байх.

Зарим аргад (жишээлбэл, М. Алексеев, В. Яшин) хүүхдийн номын үзэл суртлын чиг баримжаа нь хүүхдийн унших номыг сонгох үндсэн шалгуур болдог бол зохиолчийн ур чадвар, бүтээлийн уран сайхны үнэ цэнийг хоёрдугаарт тавьдаг. газар. (15)

Уран зохиолын зарчим:

1. бүх төрлийн уран зохиолын KCH-д байх: зохиол (тууль), яруу найраг (дууны үг), жүжиг;
2. урлагийн янз бүрийн төрлүүд байгаа эсэх: ардын аман зохиол (үгийн аман урлаг), уран зохиол (бичсэн, цаасан дээр бичсэн, үгийн урлаг номонд);
3. ардын аман зохиол (ардын үлгэр, бүүвэйн дуу, шүлэг, өгүүлбэр, үлгэр, ардын хүүхдийн дуу, аймшигт өгүүллэг), уран зохиол (зохиогчийн үлгэр, шүлэг, яруу найргийн цикл, бяцхан зохиол, өгүүллэг, тууж) хоёулаа төрөл бүрийн төрөл. , үлгэрийн роман, нэвтэрхий толь болон бусад алдартай шинжлэх ухааны төрөл).

Түүх ба уран зохиолын зарчим:

1) KDCH-д зайлшгүй байх Оросын уран зохиол ба дэлхийн ард түмний уран зохиолын бүтээлүүд.Зөвхөн уран зохиолын түүх, уншигчдын сонгон шалгаруулалтад тэнцсэн бүтээлүүдэд төдийгүй орчин үеийн уран зохиолд анхаарлаа хандуулахаа мартуузай. өнөөгийн үеийнхний нүдэн дээр бүтээгдэж буй уран зохиол;

2) сэдэвчилсэн төрөл бүрийн бүтээлүүд: А.С. Макаренко хүүхдийн уран зохиолын сэдэвчилсэн бүхний тухай ярьсан. Тэрээр бүх зүйлийн талаар уншигчтай яриа өрнүүлдэг бүх сэдэв байх ёстой хүүхдийн уншлага: хүүхдийн тоглоом, тоглоомын сэдэв; байгаль, ан амьтдын сэдэв; хүүхэд, насанд хүрэгчдийн харилцааны сэдэв, хүүхдийн баг дахь харилцаа, нөхөрлөлийн сэдэв; гэр бүлийн сэдэв, эцэг эх, хамаатан садныхаа өр; ураг төрлийн сэдэв; олон улсын сэдэв; бага насны сэдэв нэр төр, үүргийн сэдэв; дайны сэдэв; түүхэн сэдэв; хүн ба техноген ертөнц гэх мэт. Эдгээр болон бусад сэдвүүдийг хүүхдэд мөнхийн, маш хурц орчин үеийн байдлаар харуулах ёстой. (44), (66).

Хүүхдэд зориулсан ном сонгох шалгуурууд:

ШалгуурЭнэ бол хэмжүүр, тэмдэг юм. Анхны заалтууд (зарчмууд) үндсэн байх ёстой, шинж тэмдгүүд өөрчлөгдөж болно. IN өөр цагТекстийг үнэлэх өөр өөр шалгуурыг санал болгосон.

.Хүүхдийн хүйс, насанд хүрэгчид эмэгтэйчүүдийн ариун журам, гэр ахуйн тухай, эмэгтэйчүүдийн хувь тавилангийн тухай өгүүлдэг номыг охидууд уншихаа мартаж болохгүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй (В. Одоевский "Гар хийцийн дуу"; Б. Поттер "Ухти-тухти" ; Е.Благинина "Ямар эх хүн бэ" гэх мэт). Хөвгүүд хүчтэй, зоригтой хүмүүсийн тухай, аялал, шинэ бүтээл, онцгой байдлын үеийн хүний ​​зан байдал гэх мэт уран зохиолыг сонирхох болно. (Б. Житков "Усан дээр"; "Арийн чулуу" болон далайчин, зохиолч С. Сахарновын бусад бүтээлүүд; Н. Сурянинов "Төмрийн гайхамшиг: дархны мастеруудын тухай бүтээл" гэх мэт).

2. В.Белинскийн хувьд энэ нь хүүхдэд зориулсан ном бичдэг хүмүүсийн уран сайхны ур чадвар, хүртээмжтэй байдал, хүүхдийн сэтгэлзүйн талаархи мэдлэг юм.

3. Н.Добролюбовын хувьд энэ бол үндэстэн, бодит байдал, гүн гүнзгий үзэл суртлын агуулга, урлагийн хэлбэрийн хүртээмж юм.

К.Ушинский сэдвүүдийн олон янз байдлын талаар ярьсан.

Л.Толстой уран сайхны ур чадвар гэсэн ганцхан шалгуур тавьсан.

В. Федяевская сонгодог бүтээлүүдийг нэмж, хүүхдүүдэд хувийн туршлагаасаа хамааралтай бүтээлүүдийг өгөх хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулав.

20-р зуунд бүтээгдсэн арга зүйн гарын авлагад зохиогчид хүүхдийн унших номыг сонгох зарчим, шалгуурыг ялгаж салгадаггүй бөгөөд бүтээлийн үзэл суртлын чиг баримжаа, сурган хүмүүжүүлэх (боловсролын) үнэ цэнийг хамгийн чухал гэж үздэг.

чухал Хүүхдэд уншиж өгөх бүтээл сонгох шалгуур чанар текст: агуулга,бүх нийтийн үнэт зүйлсийг тусгадаг хүний ​​амьдрал ба урлагийн тоглолт,Энэ нь зохиолчдын ур чадвар, авъяас чадварыг гэрчилдэг. бага насны мөн чанарыг ойлгох.

Хүүхдийн уншлагын тойргийн арга зүйн өнөөгийн байдал - сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд уншиж өгөх орчин үеийн (20-р зууны 80-аад он - 21-р зууны эхэн үе) нь янз бүрийн мэдлэгийн салбарын судлаачдын анхаарлыг татдаг: багш, сэтгэл зүйч, мэргэжилтнүүд. хүүхдийн уран зохиол, номын сангийн эрдэмтэн, социологич, соёл судлаач, хүүхдийн ярианы асуудал судлаачид. Тэр хэзээ ч ийм их анхаарал хандуулж байгаагүй бөгөөд хэзээ ч одоогийнх шиг олон талын анхаарал хандуулж байгаагүй. Хүүхдийн уншлагын асуудал одоо бол хүүхдийн цогц, өргөн хүрээтэй асуудлын салшгүй хэсэг юм.

онцлог шинж чанарЭнэ үеийг бүх түвшинд илэрдэг хүүхэд насны мөн чанар, дүр төрхийг судлах үе гэж нэрлэх нь зүйтэй. Бага насны, тэр дундаа хүүхдийн уншлагын асуудлыг шийдвэрлэхэд өнөөдөр мэдлэггүйгээр хийх боломжгүй юм сурган хүмүүжүүлэх антропологи,Энэ нь хүүхдийг илүү сайн таньж мэдэх төдийгүй насанд хүрэгчдэд гэрийн тэжээвэр амьтдынхаа бие даасан байдал, үнэ цэнийг ухамсарлах хэрэгцээг сургах боломжийг олгодог (Б.М. Бим-Бад, О.Е. Кошелева). Сурган хүмүүжүүлэх антропологийн чиглэлээр мэргэшсэн хүмүүсийн судалгаанд зориулсан материал бол амьдралыг ойлгодог хүмүүсийн дурсамж, өдрийн тэмдэглэл, тэмдэглэл юм. унших туршлагахүн. Дурсамжид дүрсэлсэн хувь хүн бүрийн уншигчийн төлөвшил нь зөвхөн ойлгох төдийгүй, хүүхдэд номын ойлголт, эргэцүүлэл, нөлөөллийг мэдрэх, хэрхэн сонгохыг харах боломжийг олгодог. дараа нь болсон уран зохиол. Сонгодог, олон үеийн хүүхдүүдийн уншлагын тойрогт орохын тулд ямар үзүүлэлтүүдийг хангасан байх ёстой вэ, зохиолчийн уран сайхны ур чадвар энэ үйл явцад үргэлж шийдвэрлэх эсэх.

Хүүхэд насны мөн чанар, хүүхэд насны дүр төрх, хүүхдийн бие даасан байдлыг үргэлж уран зохиолд судалж ирсэн. Орчин үеийн ертөнцХүүхэд насыг хүүхэдтэй харилцах мэргэжилтэй хүмүүс судлах ёстой тул энд шинжлэх ухаан болох сэтгэл судлал, уран зохиолд харуулсан хүүхдийн сэтгэл зүй хоёулаа адилхан чухал юм. 1. Сонирхолтой бөгөөд бараг судлагдаагүй зүйл бол хүүхдийн уран зохиол дахь номын ойлголт, уншигчдад үзүүлэх нөлөөллийн дүр төрх юм (В. Драгунский "Украйны чимээгүй шөнө", "Тэсрэх ч үгүй"; Ю. Сотник "Бүх найдвар чам дээр" ). Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд хүүхдийн уран зохиол эрс өөрчлөгдсөн. Хүүхэд насыг дүрслэх шинэ сэдэв, нэр, төрөл, уран сайхны шинэ хандлага нь зөвхөн түүх, утга зохиолын үүднээс тусгах шаардлагатай байдаг. Хүүхдийн унших арга зүй нь орчин үеийн утга зохиолын нөхцлөөс гадуур байж болохгүй.

Хүүхдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын төрөлд ажиллаж байсан зохиолчдын бүтээлийн товч тойм.ЗХУ-ын шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол нь нэг талаас хуучин (шинжлэх ухааны эсрэг, реакц болон) эсрэг тэмцэлд бий болсон. шашны ном), нөгөө талаас хувьсгалаас өмнө Д.Кайгородов, В.Лункевич, Ю.Перельман, Н.Рубакин болон бусад хүмүүсийн бүтээлээр төлөөлүүлсэн энэ жанрын шилдэг уламжлалыг хөгжүүлэхэд түүний төрөл жанрын хувьд бүрэлдэн бий болсон. юуны түрүүнд Б.Житков, В.Бианчи, М.Ильин нарын бүтээлтэй холбоотой.

Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын төрөл хөгжиж байв. Үлгэр, байгалийн судлаачид, аялагчдын түүх, шинжлэх ухааны үлгэрүүд гарч ирдэг. Байгалийн тухай бичдэг М.Зверев: Дайны дараа энэ сэдвээр олон бүтээл: "Мотлей уулсын нөөц газар", "Амьтан, шувуудын тухай түүхүүд", "Хэн хурдан гүйдэг вэ" гэх мэт.

I. Соколов - МикитовБайгалийн тухай өгүүллэг, эссэ, уянгын тэмдэглэл, "Дэлхийн давс", "Анчдын үлгэр" (1949), "Ой дахь хавар" (1952) гэх мэт үлгэр бичдэг. Г. Скребицкий хүүхдүүдэд зориулсан анхны ном бичсэн " 1942 онд "Зовлонт өдрүүдэд" зохиолоо туурвиж, тэр цагаас хойш "Чоно", "Хэрээ ба хэрээ", "Баавгай", "Хэрэм", "Хоёр нутагтан" зэрэг байгалийн тухай өгүүллэг, тууж, эссэ бичжээ.

РСФСР-ын сурган хүмүүжүүлэх ухааны академич, биологийн шинжлэх ухааны доктор Н.Верзилин1943 онд тэрээр хүүхдүүдэд зориулсан "Ой дахь эмнэлэг", дараа нь "Робинсоны мөрөөр", "Гербарийг хэрхэн хийх вэ", "Хүний амьдрал дахь ургамал" (1952) ном бичсэн.

Байгалийн тухай үлгэр, үлгэр бичдэг Н.М. Павлова"Нэгдүгээр сарын эрдэнэ", "Шар, цагаан, гацуур" гэх мэт. Зохиолчид уншигчийн оюун ухаан, мэдрэмж, төсөөллийг харгалзан зөвхөн танин мэдэхүйн төдийгүй боловсролын зорилтуудыг өөртөө тавьдаг. М.Ильиний номууд, шинжлэх ухааны тухай өгүүлсэн "Нар ширээн дээр байна", "Цаг хэд болж байна", "Их төлөвлөгөөний түүх" нь үнэхээр үзэл суртлын ном юм. Түүний бүтээлүүд нь үзэл суртлын, гоо зүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асар их ач холбогдолтой юм. “Шинжлэх ухаанд амьдрал, яруу найраг гэж байдаг, түүнийг харж, харуулах л хэрэгтэй” гэж хэлж, яаж хийхийг мэддэг, шинжлэх ухааны жинхэнэ яруу найрагч байсан. Байгалийн түүхийн уран зохиолд Н.Романова"хамгийн жижиг, хамгийн жижиг зүйлийн тухай, Ю.Линник- дууриамалын тухай, Ю.Дмитриев- хүний ​​хажууд байдаг, дэлхий дээрх түүний хөршүүд байдаг амьд оршнолуудын тухай. Эдгээр нь бүгд ижил том, орчин үеийн дуугаралттай талууд юм хүүхдэд хэрэгтэйбайгалийн сэдэв. Энэхүү уран зохиол нь хүүхдэд мэдлэг өгдөг, түүнийг бодол санаагаараа баталж өгдөг: энэ тухай мэдлэггүй байгалийг хайрлах тухай ярих нь хоосон бөгөөд утгагүй юм.

Номын хувьд М.Ильина, Б.Житковатанин мэдэхүйн асар их үнэ цэнийн онцлог шинж чанараараа тэд шинжлэх ухааны сэтгэлгээний цохилтыг сэтгэл татам, гялалзсан хошигнолтой хослуулдаг. Шинжлэх ухаан, уран сайхны номын жинхэнэ бүтээл бол уг бүтээл байв Б. Житкова4 настай иргэдэд зориулсан "Миний харсан зүйл", зохиолч "яагаад" гэсэн бяцхан асуултанд хариулдаг. Шинжлэх ухааны анхан шатны мэдлэгийн бүтээлүүдийн уран сайхны бүтэцтэй танилцах нь чухал ач холбогдолтой боловч "Миний харсан зүйл" номын цорын ганц давуу тал биш - зүгээр нэг нэвтэрхий толь биш, харин Зөвлөлтийн бяцхан хүүхэд, Зөвлөлт ард түмний амьдралын тухай түүх юм. Байгалийн тухай бичиж, амьтдыг зурсан Э.И. Чарушин.Э. Чарушин - зохиолч В.Бианчи, Пришвин нартай хамгийн ойр байдаг.В. бианчиТэрээр байгалийг шинжлэх ухаанчаар ажиглах, амьтдын зуршлыг нарийн тайлбарлах сонирхолтой байдаг. Бяцхан уншигчдад хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг хүргэх хүсэл эрмэлзэл нь Э.Чарушиныг хүн ба байгаль хоёрын нэгдмэл байдлын үзэл санааг уйгагүй номлодог М.Пришвинтэй холбоотой болгож, хүн төрөлхтний ертөнцөд зайлшгүй шаардлагатай "ямар нэгэн" анхаарлыг хандуулдаг. түүний эргэн тойронд.

Байгалийн тухай богино хэмжээний уянгын түүхүүдээр, Н.И. Сладков, түүний цуглуулга "Мөнгөн сүүл", "Баавгай толгод".

Гэрийн уншлагын тойргийг тодорхойлох. Олон эцэг эхчүүд унших цагийг хэрхэн "зөв" сонгох, бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, арга зүйн бусад талуудыг сонирхож байгаа боловч дэлгүүрт ийм ном байдаггүй. Насанд хүрэгчид нөхцөл байдлаас хэрхэн гарах вэ?

Хүүхдийн номын санд чөлөөт цагаа өнгөрөөх, зохиолчид (боломжтой бол) болон бусад сонирхолтой хүмүүстэй уулзалт зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь хүүхдийг ирээдүйн уншигч болгон хөгжүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулдаг. Бяцхан эрийн номын санд зочлох нь үргэлж баярын өдөр байдаг, учир нь энэ нь асар олон тооны номтой уулзалт, дуртай бүтээлийнхээ олон баатруудтай сэтгэцийн уулзалт юм. Үүнд орж байна ид шидийн газарНомтой бол хүүхэд өөрөө илүү хурдан уншиж сурахыг хүсэх байх, ингэснээр ээж аавгүйгээр ганцаараа ирж, ном сонгон авч уншина.

1990-ээд онд Эстонийн Силламэ хотод хотын номын сангийн захирал сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан тусгай хөтөлбөр боловсруулжээ. бага сургууль. Энэ хөтөлбөр маш амжилттай болсон.Мөн сургуулийн өмнөх насны 6-7 насны хүүхдүүдийн талаар ярилцсан. Гэсэн хэдий ч ийм зөвлөмжүүд нь цэцэрлэгийн боловсрол, сургалтын хөтөлбөртэй зэрэгцэн явах ёстой бөгөөд үүнийг сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын ажилтнуудын тусламжгүйгээр хийх боломжгүй юм.

Тиймээс сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын ахлах багш нь сургуулийн номын сангийн ажилтнуудад багш нартай бүтээлч бичил бүлгүүдэд нэгдэж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн насны бүлэг бүрт гэрийн уншлага зохион байгуулах арга зүйн зөвлөмжийг боловсруулж, тасралтгүй байдлын хүрээнд ажлын туршлагыг бий болгохыг санал болгож болно. хэлэлцүүлэгт зориулав.

Гэрийн уншлагын хүрээг тодорхойлоход сурган хүмүүжүүлэгчид болон эцэг эхчүүдэд номзүйн лавлах ном гэж нэрлэгддэг тусгай хэвлэлд тусалж болно. Тэдгээрийн товч жагсаалтыг энд оруулав.

. Тимофеев И.Н.Нэгээс арав хүртэл хүүхдэдээ юу, хэрхэн уншиж өгөх вэ: Хүүхдийн уншлагын удирдамжийн талаархи эцэг эхчүүдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Санкт-Петербург: RNB, 2000 он.

Бидний бага насны зохиолчид. 100 нэр: Ном зүйн толь бичиг. 3 цагт / С.И. Самсонова: Comp. Н.П. Илчук. Москва: Либери, 1998-2000 он.

Би ертөнцийг мэднэ: Дет. нэвтэрхий толь.: Уран зохиол / Авт. comp. Н.В. Чудаков. Нийт доогуур ed. О.Г. Хинн. М.: AST-LTD, 1997 он.

4. Алс холын эрэг рүү сэлэх: гэр бүлээрээ унших ном / Ed. Н.П. Михалская. М., 1997.

2.4 Хүүхэд залуучуудад зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын ном

Тэгээд ч ийм тодорхойлолт өгчихвөл тодорхой хэмжээгээр зөв болно. Шинжлэх ухаан, боловсролын хүүхдийн ном бол хүүхдийн анхаарлыг хүрээлэн буй ертөнцийн бодит үзэгдэл, үйл явц, нууц, нууцлаг байдалд хандуулдаг ном юм. амьтан, ургамал, шувуу, шавьжны талаар анзаардаггүй, мэдэхгүй зүйлийнхээ талаар хүүхдэд хэлэх; металл, гал, усны тухай; ертөнцийн мэдлэг, өөрчлөлттэй холбоотой мэргэжлүүдийн тухай. Гэхдээ тодорхой хэмжээгээр, шинжлэх ухаан, боловсролын номуудын бараг бүрэн агуулгад дээрх тодорхойлолтод маш чухал зүйлийг орхигдсон байдаг, тухайлбал бид хүүхдийн уншлагын хүрээ, шинжлэх ухаан, боловсролын тухай ярьж байна. Хүүхдийн ном, бүх хүүхдийн ном, та бүхний мэдэж байгаагаар боловсрол олгох зорилгоор бичигдсэн (энэ нь нэгдүгээрт) бөгөөд танилцуулгын материал нь хүүхдэд хүртээмжтэй, сонирхолтой байхаар бичигдсэн байдаг. Хүртээмж, сонирхол нь залуу уншигчийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, тухайлбал хамгийн бодит бөгөөд "уйтгартай" мэт санагдах объект, зүйлсийн талаар уншиж байхдаа ч гэсэн үүнийг анхаарч үзэхэд чиглэсэн сэтгэл судлалын салбар юм. Уншигчийн сэтгэл санааг бүү орхи, тэдгээр. түүний хувь хүний ​​ёс суртахууны болон гоо зүйн хөгжлийн талаар

Уншигчийн оюун санааны хөгжлийн тухай ярихад - хүүхдийн (мөн бид үүнийг аль хэдийн мэддэг) зохиолч нь уран сайхны ярианы тусламжтайгаар бодит байдал дээр уран зохиол, ойлголтоор дамждаг боловсролын мэдрэхүйн талыг үл тоомсорлож чадахгүй. өөрөөр хэлбэл Уншигчдад ёс суртахууны болон гоо зүйн хариу үйлдэл үзүүлэх, түүнд тохирсон сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээг бий болгох санаа, дүр төрхийг бий болгох. Тийм ч учраас шинжлэх ухаан, боловсролын хүүхдийн номын энэ дугаарыг шинжлэх ухаан маш муу судалсан хэвээр байгаа ч хүүхдийн уншлагын тойргийн энэ хэсгийг бүрдүүлдэг бүх ном, бүтээлийг ихэвчлэн номтой салшгүй холбоотой хоёр хэсэг хэлбэрээр толилуулдаг. залуу уншигчдын төлөвшил: уран зохиол, 2-р хэсэг - шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол, эсвэл түгээмэл шинжлэх ухаан.

Орчин үеийн хүүхдүүд шинжлэх ухаан, боловсролын номыг зүйрлэшгүй их сонирхдог. Арвин их мэдээллийн уур амьсгал нь танин мэдэхүйн чадварыг хурдан сэрээхэд гайхалтай хувь нэмэр оруулдаг (24). Хүүхэд юунаас ирсэн, яаж гарч ирсэн гэх мэтийг байнга сонирхож байдаг.

Тиймээс хүүхэд үндсийг нь хардаг, гэхдээ өөрийнхөөрөө хардаг. Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол, хүүхдийн нэвтэрхий толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг үүнд ихээхэн тус болдог. Шинжлэх ухаан, боловсролын номонд сэтгэл хөдлөлийн тал хамгийн чухал байх нь гайхамшигтай, учир нь А.Сухомлинскийн хэлснээр: "Сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн нас бол оюун санааны сэтгэл хөдлөлийн сэргэлтийн үе юм" (61). Эцсийн эцэст хүүхэд зөвхөн суралцах төдийгүй үзэгдэл бүрийн утга учрыг мэдрэх, хүнтэй харилцах, мэдлэг нь ёс суртахууны үндсийг олж авах боломжийг олж авдаг (1). Д.И. Писарев: "Мэдлэгийг эрхэмлэдэг зүйл биш, харин хайр, үнэний төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь мэдлэг олж авч эхлэхэд нь сэрдэг. Мэдрэмж нь сэрээгүй хүнд их сургууль ч, өргөн мэдлэг ч, диплом ч эрхэмлэхгүй" (1).

БИ БОЛ. Гурович хэлэхдээ, хүүхдийн унших ном сонгох асуудал бол утга зохиолын шүүмжлэлийн хамгийн чухал бөгөөд төвөгтэй асуудлын нэг юм. Хүүхдэд юу уншихыг илүүд үздэг талаар удаан хугацааны турш маргаан гарч ирсэн. Хүүхдийн унших номыг анхааралтай сонгохын ач холбогдол нь хүүхдийн уран зохиолын хөгжил, түүний туршлагыг төлөвшүүлэх, номонд хандах хандлагыг төлөвшүүлэхэд зайлшгүй нөлөөлдөг гэдгээрээ тодорхойлогддог (15).

Бага наснаасаа үүссэн шинжлэх ухаан, боловсролын номыг сонирхож байгаа нь ирээдүйд сургуульд сурахад нь туслах болно. янз бүрийн зүйлшинэ зүйлийг нээх баяр баясгаланг мэдрэхийн тулд бэрхшээлийг даван туулахдаа баяртай байх болно. Унших олон төрлийн ном нь хүүхдүүдэд ертөнцийн олон талт байдлыг нээх боломжийг олгодог. Хөдөлмөр, эд зүйл, технологи, байгалийн тухай боловсролын номууд хүүхдийн уран зохиолд орж, түүний салшгүй хэсэг болсон. Тэд сонирхолтой орчин үеийн хүүхэд. Дүрслэлийн хувьд түүнд юмс үзэгдлийн мөн чанарыг харуулж, сэтгэлгээг нь бүрдүүлэн, шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлж, аливаа зүйлд анхаарал халамж тавих, хүрээлэн буй байгалийг хайрлах, хамгаалахад сургадаг (43).

Шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол нь олон төрлийн төрөл зүйлээр тодорхойлогддог - эдгээр нь роман, богино өгүүллэг, үлгэр, эссэ юм.

Э.Пермякийн бүтээлийн тухай үлгэрүүд "Гэрлэхдээ гал хэрхэн ус авч байсан", "Самовар хэрхэн уясан тухай", "Само өвөөгийн тухай" болон бусад. В.Левшин залуу баатруудыг математикийн гайхамшигт улс болох "Одой шашинд хүрэх аялал"-тай танилцуулахаар хөгжилтэй, хөгжилтэй бүтээлээр зориг шулууджээ. Е.Вельтистов "Электроник - чемодантай хүү" үлгэрийг бүтээдэг, "Гум-Гум" нь зохиолчид - орчин үеийн хүмүүсийн нөлөөнд автжээ.

В.Арсениев "Тайга дахь уулзалтууд", Г.Скребицкийн өгүүллэгүүд.В. Сахарновын "Гурвалсан замд хийсэн аялал", Е.Шим, Г.Снегирев, Н.Сладков нарын түүхүүд дэлхийн янз бүрийн хэсгүүдийн амьдралын зургуудыг уншигчдын өмнө дэлгэж байна.

Хүүхдийн ойлголтын онцгой шинж чанар, түүний үйл ажиллагааны нөхцөл байдал нь шинэ төрлийн ном болох нэвтэрхий толь бичиг үүсэхэд хүргэсэн. Энэ тохиолдолд бид лавлагаа хэвлэл биш, харин тусгай сэдэвчилсэн өргөнөөр ялгагддаг хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолын бүтээлийг хэлнэ. Хүүхдэд зориулсан анхны нэвтэрхий толь бичгийн нэг бол В.Бианчигийн "Ойн сонин" юм.

Энэ туршлага нь N. Sladkov "Усан доорх сонин" -ыг үргэлжлүүлж байна. Үүнд олон гэрэл зураг байгаа бөгөөд тэдгээр нь текстийн харааны баталгааг өгдөг.

"Хүүхдийн уран зохиол" хэвлэлийн газрын жижиг цагаан толгойн нэвтэрхий толь бичгүүдийг бүтээж байна. Тэд тус бүр нь бие даасан сэдэвчилсэн бүхэлдээ боловч богино өгүүллэг, эссэ, тэмдэглэлээс бүрддэг. Тэд мэдлэгийн янз бүрийн салбарыг хамардаг: биологи (Ю. Дмитриев "Ойд хэн амьдардаг ба ойд юу ургадаг"), Дэлхий шинжлэх ухаан (Б. Дижур "Хөлөөс орой хүртэл"), технологи (А. Ивич "70" баатрууд") гэх мэт. шинжлэх ухааны үүднээс шинэ шинж чанарууд - боловсролын ном эссэ олж авсан. С.Баруздины "Бидний амьдарч буй орон" ном нь зохиолч уншигчдад эх орноо танин мэдэхэд тусалдаг сэтгүүлзүйн хуудсууд юм.

К.Клуманцевын "Телескоп юу гэж хэлсэн бэ", "Бусад гаригуудад" номууд нь дэлхий ба оддын тухай анхны санааг өгдөг. Э.Марагийн "Далай дуслаас эхэлдэг" номноос уншигчид "ус" гэсэн ойлголтын олон талыг мэддэг.

"Энэ юу вэ? Хэн бэ?" 3 боть сониучны хамтрагч. - нэр томъёог тайлбарласан лавлах ном, үүний зэрэгцээ хүүхдүүдийн асуултанд тулгуурлан уншихад тустай зугаа цэнгэлийн ном - эдгээр нь юуны түрүүнд, чадварлаг бүтээгдсэн, боловсролын зорилгоо тодорхой тодорхойлсон хөгжилтэй түүхүүд юм (44). 80-аад оны сүүлээр "Малыш" хэвлэлийн газар "Яагаад ном" цувралын гэрлийг олж харав, үүнд зохиолчид болох байгалийн судлаач Н.Сладков, И.Акимушкин, Ю.Аракчеев, А.Тамбильев болон бусад хүмүүс бага зэрэг бичдэг. шувууд, амьтдын тухай, ургамал, загасны тухай, цох, шавьжны тухай өгүүллэгүүд.

Системчилсэн зарчимд суурилсан "Хүүхдийн нэвтэрхий толь" олон боть нь хүүхдийн амьдралын тодорхой хэсэгт тодорхой сонирхол, хэрэгцээнд зориулагдсан болно. Энэ бол шинжлэх ухааны лавлах ном бөгөөд шаардлагатай үед лавлах ёстой (44).

Тиймээс шинжлэх ухаан, боловсролын номын боломж асар их байгааг бид харж байна. Шинжлэх ухаан, боловсролын номыг зөв ашиглах нь хүүхдүүдэд дараахь зүйлийг өгдөг.

.Шинэ мэдлэг.

2.Оюун ухааныг тэлж өгдөг.

.Ухаалаг ярилцагчийг номноос харахыг заадаг.

.Танин мэдэхүйн чадварыг хөгжүүлдэг.

Энд D.I-ийн үгийг иш татах нь зүйтэй болов уу. Писарев: "Зөвхөн мэдлэгийг эрхэмлэдэг зүйл биш, харин мэдлэгийг олж авч эхлэхэд хүнийг хайрлах, үнэний төлөөх хүсэл эрмэлзэл сэрдэг" (1).

§ 3. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсролын орчин үеийн хөтөлбөрүүдийн дүн шинжилгээ.

"Хүүхэд нас" хөтөлбөр Логинова В.И.

Уран зохиолын ертөнц дэх хүүхэд.

БИ БОЛ. Гурович, Н.А. Курочкина, А.Г. Гогоберидзе, Г.В. курило

хүүхэд ба ном

Ахлах сургуулийн өмнөх нас- сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн уран зохиолын хөгжлийн чанарын шинэ үе шат. Уран зохиолын талаарх ойлголт бусад төрлийн үйл ажиллагаанаас, юуны түрүүнд тоглоомоос салшгүй хэвээр байсан өмнөх үетэй харьцуулахад хүүхдүүд урлаг, тэр дундаа уран зохиолд зөв уран сайхны хандлага төлөвшүүлэх үе шат руу шилжиж байна. Энэ нь хүүхдүүдийн ажлын агуулгад анхааралтай хандах, түүний дотоод утгыг ойлгох чадвар, хүсэл эрмэлзэлд илэрдэг. Номыг байнга сонирхож, тэдэнтэй байнга харилцах сонирхол, шинэ бүтээлтэй танилцах хүсэл эрмэлзэл байдаг.

Танин мэдэхүйн болон ярианы чадвар. Уран зохиолын бүтээлийг сонсохдоо текст дэх янз бүрийн холболтыг бий болгох (үйл явдлын логик, зөрчилдөөний шалтгаан, үр дагавар, дүрүүдийн зан үйлийн сэдэл, уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг гэх мэт). Уран зохиолын баатрыг янз бүрийн илрэлүүдээр нь (гадаад төрх, үйлдэл, туршлага, бодол санааг) мэдэрч, дүрүүдийн үйлдэл, үйлдлийг үнэл.

Хэл ярианд анхаарлаа хандуулах, ярианы илэрхийлэлийн зарим хэрэгслийг мэдрэх, хэрэгжүүлэх (үгсийн олон утгатай, харьцуулах гэх мэт), зарим төрлийн хошин шог зохиолыг уран зохиолд таниулах, яруу найргийн уур амьсгалд нэвтрэн орох, сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлэх. илэрхийлэлтэй унших.

Унших хандлага Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдүүдэд энэ нь нялх хүүхдүүдийнх шиг гаднах байдлаар илэрдэггүй, гэхдээ тэр үед илүү их ухамсар, гүн гүнзгий, тогтвортой байдлыг олж авдаг. Enriches номнуудаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл сүнслэг ертөнцхүүхдүүдийг бодит амьдралд бэлтгэж, энэ насны хүмүүсийн дотоод ертөнц дэх сонирхолыг бэхжүүлж, амьдрал дахь жүжиг, хошин шогийг үзэх, өдөр тутмын зарим нөхцөл байдлыг хошин шогтой харьцахад тусалдаг.

Утга зохиолын туршлага идэвхтэйХүүхдүүд өөрсдийн түүх, үлгэр, шүлэг, оньсого, тоглоом бүтээхдээ бүтээлч ярианы үйл ажиллагаандаа ашигладаг.

Сонгосон жанрын онцлогт тохирсон өөрийн найруулгадаа техникийг ашигла.

үлгэр бичихдээ, жишээлбэл, баатруудын уламжлалт эхлэл, төгсгөл, байнгын шинж чанарууд: "chanterelle-эгч", "сайн нөхөр", "мэлхий мэлхий" гэх мэт.

оньсого зохиохдоо - харьцуулалт, эпитет, зүйрлэл, текстийн хэмнэлийн бүтэц гэх мэт), өгүүллэгээ комик эсвэл драмын өнгөөр ​​өгч, үнэн зөв, илэрхийлэлтэй үгийг олоорой.

"Хүүхэд нас" нэвтрүүлэг хүргэж байна түвшин,түүний хөгжил, түүний тусламжтайгаар сурган хүмүүжүүлэгч, эцэг эхчүүд хүүхэд бүрт тохирохыг тодорхойлох боломжтой.

Богино,Хүүхэд уншихыг сонсохоос илүү бусад үйл ажиллагааг илүүд үздэг. Уран зохиолын бүтээлийг хүлээн авахдаа тэрээр дэд текст рүү нэвтрэхгүйгээр бие даасан баримтуудын хоорондын холбоог тогтоодог. Уншихад сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл сул илэрхийлэгддэг. Хүүхэд номыг хэлэлцэх, жүжиглэх болон бусад төрлийн урлагийн үйл ажиллагаанд идэвхгүй байдаг. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэгчийн унших, үлгэр ярихыг сонсох саналд эерэгээр хариулдаг боловч номтой харилцах сонирхолгүй байдаг.

Дундаж.Хүүхэд динамик агуулгатай текстүүдэд хамгийн чухал холболтыг бий болгож чаддаг, илүү төвөгтэй төрлийн бүтээлийг (танин мэдэхүйн ном, уянгын шүлэг, үлгэр гэх мэт) сонсоход бэрхшээлтэй байдаг. Баатруудын үйлдэл, үйлдлүүдэд анхаарал хандуулдаг боловч тэдний дотоод туршлагыг үл тоомсорлодог. Тэрээр жүжигчний хувьд тоглоом, жүжиг, уран зохиолын зугаа цэнгэлд дуртайяа оролцдог боловч бүтээлч санаачлага гаргадаггүй.

Өндөр.Хүүхэд номтой байнга харилцах хүсэл эрмэлзэлээ харуулж, уран зохиолын бүтээл сонсохдоо тодорхой таашаал авдаг. Тодорхой сэдэв, жанрын бүтээлд сонгомол хандлагыг илрүүлдэг. Ажилдаа хамгийн чухал холболтыг бий болгож, түүний сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг нэвт шингээж чаддаг. Тэрээр дүрүүдийн үйл ажиллагааны сэдлийг үнэхээр ойлгож, тэдний туршлага, бодол санаа, мэдрэмжийг хардаг. Уран зохиолын бүтээлийн хэлэнд анхаарал хандуулдаг. Тэрээр янз бүрийн төрлийн уран сайхны үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, бүтээлч идэвхтэй байдаг.

"Сургуулийн өмнөх цаг" хөтөлбөр Виноградова Н.Ф.

Энэхүү албан тушаал нь энэхүү цогц хөтөлбөрийн хамгийн чухал хоёр зорилгыг тодорхойлдог.

нийгмийн зорилго-зургаан настай нэгдүгээр ангийн сурагчдыг нэг удаа эхлүүлэх боломжийг хангах;

сурган хүмүүжүүлэх зорилго -ахимаг насны "сургуулийн насны" хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, түүнийг системтэй сурахад бэлэн байлгах.

Системчилсэн боловсрол эрт эхэлсэнтэй холбогдуулан онцгой анхаарал хандуулах шаардлагатай байна олон даалгавар :

энэ насны хүүхдийн хэрэгцээ, чадавхийг харгалзан сургуулийн өмнөх боловсролын үе шатанд хүүхдийг сургах, хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх үйл явцыг зохион байгуулах;

бэхжүүлэх;

хүүхдийн сургуульд сэтгэл хөдлөлийн эерэг хандлагыг хөгжүүлэх, суралцах хүсэл эрмэлзэл;

сургуульд амжилттай дасан зохицоход шаардлагатай ирээдүйн оюутны нийгмийн зан чанарыг төлөвшүүлэх.

Тиймээс 5-6 насны хүүхдүүдийн боловсролыг зохион байгуулах агуулга, арга, хэлбэрийг сонгохдоо юуны түрүүнд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд байх ёстой. системтэй сургалтанд бэлдэж байна.

Төслийн зохиогчид онцгой анхаарал хандуулсан Хүүхдийн танин мэдэхүйн тогтвортой сонирхлыг бий болгох, сургуульд амжилттай сургах чадварыг тодорхойлдог эдгээр хувийн шинж чанарууд, сэтгэцийн үйл явцын онцлог, үйл ажиллагааны төрлийг хөгжүүлэх.

Үүний үндсэн дээр "Сургуулийн өмнөх цаг" хөтөлбөрийг мэдлэгийн чиглэлээр биш (сургуулийн өмнөх боловсролын хөтөлбөрийн баримт бичигт ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг) болон эрдэм шинжилгээний хичээлийн дагуу биш (сургуулийн хөтөлбөрт байдаг шиг) логикийн дагуу бүтээдэг. сэтгэцийн хөгжилсургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд: сэтгэлгээ, төсөөлөл, анхаарал, тайлбар яриа; үйл явцын дур зоргоороо; эргэн тойрон дахь ертөнц болон өөртөө хандах хандлагыг үнэлэх гэх мэт.

Амьдралын зургаа дахь жилийн хүүхдүүдийн боловсрол, хөгжлийн хөтөлбөрдараах зарчмууд дээр үндэслэсэн болно.

сургуулийн өмнөх насны хөгжлийн онцлог, үнэ цэнийг бодитой авч үзэх, хүүхдийн мэдрэхүйн сэтгэгдэл, мэдлэг, ур чадвар гэх мэт хамаарал; боловсрол, хүмүүжлийн үйл явцын хувийн чиг баримжаа;

тухайн насны хэрэгцээг харгалзан үзэх, тулгуурлах; тоглоомын үйл ажиллагаа - хөгжлийн энэ хугацаанд тэргүүлэх;

хүүхэд бүрийн хувийн шинж чанарыг хадгалах, хөгжүүлэх;

хүүхдийн сэтгэцийн болон нийгмийн шинж чанар, үндсэн үйл ажиллагаа, гадаад ертөнцтэй харилцах бэлэн байдлыг бүрдүүлэх шаардлагатай түвшинг хангах;

хүүхдийн хөгжилд ахиц дэвшил гаргах, түүнийг сургуульд сурахад бэлэн байлгах; шинэ үйл ажиллагаа явуулах; нэгдүгээр ангид хүүхдийг нэгдсэн байдлаар эхлүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх, хүүхдүүдэд сурган хүмүүжүүлэх туслалцаа үзүүлэх -тайхөгжлөөс хоцорсон;

хүүхдийн ойлголт, үйл ажиллагааны мэдлэг, хувь хүний ​​​​соёлыг хөгжүүлэх, соёлын хүртээмжтэй салбартай танилцах (урлаг, уран зохиол, түүх гэх мэт).

Хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхийн тулд "Сургуулийн өмнөх цаг" цувралын гарын авлагыг ашиглаж болно.

Виноградова Н.Ф. "Байгалийн тухай түүх-оньсого ": Салмина Н.Г., Глебова А.О. "Зурж сурах"; Салмина Н.Г., Сильнова О.В., Филимонова О.Г. "Үлгэрээр аялах";

Златопольский Д.С. "Гайхамшигтай өөрчлөлтүүд"; Щербакова Е.И. "Математиктай танилцах Куликова Т.А. "Юу, хаана, яагаад?"; Козлова С.А. "Аялалд гарцгаая."

Шинжлэх ухаан - танин мэдэхүйн уран зохиолын сэдэв: "Мэргэжил", "Тавилга", "Амьтад", "Шавж", "Шувууд" гэх мэт. Өгүүллэг, үлгэр, шүлэг тоолох.

Дидактик материал: зураг бүхий сэдэвчилсэн зураг, зөөлөн тоглоом, зурагт хуудас - схем, тоглоомын багц "Амьтан", "Шавж", "Шувууд" гэх мэт.

"Бага наснаас өсвөр нас хүртэл" хөтөлбөр Гриценко З.А.

"Хүүхэд наснаас өсвөр нас хүртэл" хөтөлбөр нь 4-7 нас хүртэлх цогц бөгөөд цогц юм. Үүсгэсэн Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын сурган хүмүүжүүлэгчид эцэг эхтэйгээ харилцах боломжтой байхын тулд "Бага наснаас өсвөр нас хүртэл" хөтөлбөрийг боловсруулсан.

Эхний чиглэл- "Эрүүл мэнд" - хүүхдийн бие бялдар, сэтгэцийн эрүүл мэндийг хамгаалах, бэхжүүлэх, тэдний хөгжил, сэтгэл санааны байдлыг хангах.

Эцэг эхчүүдэд цэцэрлэгийн багш, эмнэлгийн ажилтнуудтай хамтран хүүхэд бүрийн эрүүл мэндийг судалж, үнэлж, дараа нь бие даасан тактикийг сонгох боломжийг олгодог.

Хоёр дахь чиглэл- "Хөгжил" - дараахь зорилготой.

хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх (чадвар, санаачлага, бие даасан байдал, сониуч зан, өөрийгөө бүтээлчээр илэрхийлэх чадвар);

хүүхдийг бүх нийтийн үнэт зүйлстэй танилцуулах.

Чиглэл бүр нь танилцуулга, үндсэн хэсэгтэй. Оршил хэсэг нь сэтгүүлзүйн шинж чанартай. Үүний зорилго нь хүүхдийн хүмүүжил, эрүүл мэнд, хөгжилтэй холбоотой асуудалд эцэг эх, багш нарын анхаарлыг хандуулах, боловсролын тодорхой агуулгыг ашиглах хэрэгцээг зөвтгөхөд оршино. Хөтөлбөрийн энэ хэсэгт зөвхөн насан туршийн боловсролыг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх нөхцлүүд, i.e. хүүхдийг сургуулийн өмнөх боловсролоос сургуульд гөлгөр, өвдөлтгүй шилжүүлэх.

Үндсэн хэсэгт сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн эрүүл мэнд, хүмүүжил, бүрэн хөгжлийг хангахын тулд гэр бүл, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад шийдвэрлэх шаардлагатай ажлуудыг тусгасан болно.

Хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхийн тулд багц бий болгосон эцэг эх, багш нарт зориулсан сургалтын хэрэглэгдэхүүн, сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын нэгдмэл байдлыг хангах, насанд хүрэгчид болон хүүхдийн харилцааны бүхий л салбарт зохицуулалттай хандах боломжийг олгодог. Энэ нь хүүхдүүдтэй хийх ажлын жилийн төлөвлөлтийг өгдөг боловч багшийн материалыг төлөвлөх дарааллыг хүүхдийн бие даасан шинж чанар, тэдний эрүүл мэнд, ахиц дэвшлийн эрч хүч, хурдаас хамааран эхний бэлтгэлийн түвшингээс үл хамааран тодорхойлдог.

Үүнийг сайн мэддэг бага нас - хүний ​​амьдралын өвөрмөц үе бөгөөд энэ хугацаанд эрүүл мэндболон гүйцэтгэсэн хувь хүний ​​хөгжил.Хүүхэд бага наснаасаа хойш насан туршдаа хадгалсан зүйлээ гаргаж авдаг.

өсвөр нас бага насны ололт амжилтыг бататгаж, ашигладаг. Үүний зэрэгцээ, багш, сэтгэл судлаачид хүүхдийг бага нас, өсвөр насанд нь өсгөж хүмүүжүүлдэг насанд хүрэгчид юуны түрүүнд өсвөр насанд нь түүний хөгжил хэрхэн явагдахыг тодорхойлдог гэж зөв зүйтэй гэж үздэг. Өсвөр насны хүүхэд бага наснаасаа эрт хөгжөөгүй бол тэдэнтэй зөв харилцаа тогтоох нь хэцүү бөгөөд ихэнхдээ боломжгүй байдаг.

Хүүхэд бага наснаасаа өсвөр нас хүртэлх замыг туулдаг эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчидТэгээд багш нарбага сургууль.

Хөтөлбөрийн ажилд эерэг үр дүнд хүрэх шалгуур нь эцэг эх, багш нар дараахь зүйлийг хийх ёстой.

Гэр бүл, цэцэрлэгийн хамтын хүчин чармайлтаар л хүүхдэд туслах боломжтой гэдгийг ухамсарлах; бие биедээ хүндэтгэлтэй хандаж, харилцан ойлголцох;

Хүүхэд бол хувь хүний ​​зан чанар (хувь хүн) гэдгийг санаарай;

Эцэг эх, багш нарын дунд хүүхэд түүнд хувийн дэмжлэг үзүүлэх, аврах ажилд бэлэн байгаа хүмүүсийг үргэлж харж байх ёстой гэдгийг мэдэх;

Эцэг эхчүүд хүүхдэд багш нарт итгэх итгэлийг төрүүлж, бүлгийн ажилд идэвхтэй оролцох;

Багш нар эцэг эхийн хүсэл, саналыг харгалзан үзэх;

Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын бүх оролцогчид хөтөлбөр, түүнд зориулсан гарын авлагыг сайтар судалж үздэг.

Уран зохиол,Хүүхдийн номтой харилцах нь таашаал өгөх, сонирхлыг төрүүлэх, мэдлэг олж авахад тусалдаг, оюун ухаан, сэтгэлийн ажлыг идэвхжүүлдэг үйл явц юм. Номын сонирхлыг хөгжүүлэх нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн боловсролд тэргүүлэх чиглэл байх ёстой.

Хөтөлбөрийн дагуу хүүхдийн уран зохиолтой танилцах нь ангид (долоо хоногт нэг хичээл), өдөр бүр чөлөөт хэлбэрээр явагддаг. Гэртээ унших нь зөвхөн үнэгүй хэлбэртэй бөгөөд өдөр бүр байх ёстой.

Дөрвөн үндсэн үйл ажиллагааг санал болгож байна:

) сэдэвчилсэн,сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг бага наснаасаа авсан хүүхдэд хамгийн ойр, ойлгомжтой хүүхдийн уран зохиолын тэргүүлэх сэдвүүдтэй танилцуулах ёстой;

) онолынхүүхдүүд текстийн уран сайхны онцлогийг тодорхойлоход шаардлагатай насандаа хүртээмжтэй онолын үзэл баримтлалтай танилцах;

) бүтээлч,гол зорилго нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх;

) аналитик,текстийн утга санаа, уран сайхны мөн чанарыг гүнзгийрүүлэхийн тулд хүүхдэд хүртээмжтэй түвшинд дүн шинжилгээ хийдэг.

Хүүхдийн уран зохиол, хүүхдийн уншлага, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх материал болгон, хүүхдийн уран зохиолыг хүлээн зөвшөөрөх хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай байна. бие даасан тодорхой урлагийн хэлбэр болгон,Хүүхдэд зориулж тусгайлан бүтээгдсэн, уншигчдад нөлөөлөх өөрийн гэсэн уран сайхны тогтолцоотой, уран зохиолын бүтээлийг эргэцүүлэн тунгаан унших, дүн шинжилгээ хийхээс бусад тохиолдолд тексттэй ажиллах бусад арга хэрэгсэл, техник, аргыг шаарддаггүй. Хүүхэд бага наснаасаа эхлээд үгийн урлагийг орлох янз бүрийн нэмэлт (тоглоом, жүжиг, асуулт хариулт, уралдаан гэх мэт) биш, харин текстээс сонирхолтой зүйлийг олж сургах шаардлагатай. ихэвчлэн үнэ цэнийг нь бууруулдаг.

дүгнэлт. Цэцэрлэгийн хүүхдүүдийг хөгжүүлэх, хүмүүжүүлэх орчин үеийн хөтөлбөрүүдэд дүн шинжилгээ хийх. Бид хөтөлбөр тус бүрийг тусад нь тодорхойлсон:

"Хүүхэд нас" хөтөлбөр нь боловсролын цогц хөтөлбөр юм. Үүнийг ашиглах нь багшаас боловсруулсан сурган хүмүүжүүлэх эргэцүүлэл, сурган хүмүүжүүлэх оношлогооны үндсэн дээр хүүхэдтэй субьект-субьектийн харилцан үйлчлэлийн загварын дагуу сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг бий болгох чадварыг шаарддаг.

"Хүүхэд ба ном" хэсэгт, i.e. уран зохиол нь даалгавар, түүнийг шийдвэрлэх чадвартай байдаг. Энэ нь хөтөлбөрийн сургалтын түвшинг танилцуулж, түүний тусламжтайгаар эцэг эх, асран хамгаалагчид хүүхэд бүрийн сурах түвшинг тодорхойлох боломжтой. Энэ нь хүүхдэд уншихад зориулсан уран зохиол, цуглуулгын жагсаалттай. Эцэг эх, багш нарын хамтарсан ажилд чиглэсэн.

"Сургуулийн өмнөх цаг" хөтөлбөр нь сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад хамрагдаагүй (сураагүй) хүүхдүүдийг сургуульд бэлтгэх зорилготой юм.

Хөтөлбөр нь: хоёр зорилго, үүнд шийдэгдсэн хэд хэдэн даалгавар байна.

Амьдралын зургаа дахь жилийн хүүхдүүдийн боловсрол, хөгжлийн хөтөлбөр зарчим дээр суурилдаг.

Үүнд: сургалт, хөгжлийн хөтөлбөр (5 наснаас эхлэн сургуулийн хүүхдүүдэд бэлтгэх бүлгүүдэд); Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан сургалтын хэрэглэгдэхүүн (ажлын дэвтэр, сургалтын ном), хэсэг тус бүрийн багшийн заах хэрэгсэл, зөвлөмж.

"Хүүхэд наснаас өсвөр нас хүртэл" хөтөлбөр нь 4-7 нас хүртэлх цогц бөгөөд цогц юм.

Хөтөлбөр нь "Эрүүл мэнд", "Хөгжил" гэсэн хоёр чиглэлээр гэр бүл, цэцэрлэгийн шийдвэрлэх ёстой ажлуудыг тодорхойлсон.

Чиглэл бүр тодорхой зорилготой байдаг. Энэхүү хөтөлбөр нь эцэг эх, багш нарт зориулсан арга зүйн багц материалаар хангадаг. "Хүүхэд нас", "өсвөр нас" гэсэн тодорхойлолтыг өгсөн. Мөн эерэг үр дүнд хүрэх шалгууртай.

Уран зохиолын хэсэгт номтой үйл ажиллагаа нь хүүхдэд хамгийн түрүүнд таашаал өгдөг үйл явц хэлбэрээр зохион байгуулагддаг.

Хүүхдийн уран зохиолтой танилцах нь ангиудаар дамждаг бөгөөд үндсэн ангиудыг танилцуулж байна.

Наталья Евгеньевна Кутейникова (1961) - сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч, Москва хотын багшийн их сургуулийн дэд профессор.

5-6-р ангийн хүүхдүүдэд зориулсан шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол

Бидний эргэн тойронд өөрчлөгдөж буй ертөнц, өөрчлөгдөж буй нийгмийн тэргүүлэх чиглэл, орчин үеийн хүүхдийн ашиг сонирхлын хүрээ нь сургуульд уран зохиолын заах арга зүйд хэд хэдэн асуулт тавьж байгаагийн нэг нь шинжлэх ухаан, уран зохиолын газар, үүргийн тухай асуудал юм. 5-6-р ангийн уран зохиолын боловсролын систем дэх боловсролын уран зохиол. Туслах, мэдээжийн хэрэг судлах боломжтой байсан шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолд ийм анхаарал хандуулж байгаа нь олон талаараа өнөөдрийн сургууль дээр суурилуулсантай холбон тайлбарлаж байна. цогц хөгжилоюутнууд, юуны түрүүнд бие даасан, шүүмжлэлтэй, судалгааны сэтгэлгээг хөгжүүлэх. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол нь сүүлийн хорин жилийн хугацаанд эрс өөрчлөгдөж, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн амьдралд бат бөх нэвтэрч, боловсролын үйл явцад нэвтэрч байна. сургуульд суралцах. Ийнхүү сургуульд энэ уран зохиолыг судлах арга зүйг онолын үндэслэлээр батлах цаг болжээ.

Сургуульд уран зохиолын хичээл заах арга зүйд энэ үзэл бодол эрт дээр үеэс бий болсон мэргэшсэн уншигч- энэ бол номын ертөнцийг сайн мэддэг уншигч, тогтсон сонирхол, сонголттой, ялгаж салгах чадвартай уншигч юм. сайн уран зохиолдунд зэргийн уран зохиолоос, өөрөөр хэлбэл, олон нийтийн уран зохиолоос уран сайхны.

Үүний зэрэгцээ, шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын ертөнцөд чиг баримжаа олгох талаар бараг дурдаагүй, үүнээс гадна энэ уран зохиол нь насанд хүрсэн хүүхдүүдэд зориулсан бие даасан шинжлэх ухаан, урлагийн бүтээлээс бусад тохиолдолд тодорхой насны уншихыг зөвлөдөг жагсаалтад маш ховор орсон байв. 7-10 жил (бага сургууль), орчин үеийн сургуулийн уншигчийн хөгжлийг шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолд хандахгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.

Нэгдүгээрт, учир нь шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол- энэ бол шинжлэх ухаан, түүх, нийгэм, хүн төрөлхтний сэтгэлгээний тодорхой баримтуудыг хүртээмжтэй, дүрслэлийн хэлбэрээр тусгах зорилготой үгийн урлагийн тодорхой чиглэл бөгөөд үүний үндсэн дээр уншигчдын хүрээг тэлэх болно. . Ийм уран зохиолыг уншихгүйгээр уншигч хүүхдийг төлөвшүүлэх, цаашдын уран зохиолын хөгжил, шинжлэх ухаан, нийгмийн мэдлэгийн янз бүрийн чиглэлээр оюутны алсын харааг өргөжүүлэх боломжгүй юм.

Хоёрдугаарт, 20-р зууны төгсгөлд утга зохиол судлаачид тэмдэглэсэн шинжлэх ухааны уран зохиолшинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолын нэг төрөл болгон - "Шинжлэх ухааны хүн төрөлхтний тал, түүнийг бүтээгчдийн оюун санааны дүр төрх, шинжлэх ухааны бүтээлч сэтгэл зүй, шинжлэх ухаан дахь "үзэл бодлын жүжиг", шинжлэх ухааны нээлтүүдийн гүн ухааны гарал үүсэл, үр дагаварт чиглэсэн тусгай төрлийн уран зохиол. . Энэ нь "нийтлэг сонирхол" -ыг шинжлэх ухааны үнэн зөв, өгүүллийн дүрслэлийг баримтат үнэн зөвтэй хослуулсан.. Уран зохиолын хэл, түүний арга, арга зүй, шинжлэх ухааны уран зохиол нь шинжлэх ухааны гоо зүй, логик, хүний ​​төсөөлөл, сэтгэлгээний үл ойлгогдох нислэг, хүний ​​сэтгэлийн зовлон, урлагийн нууцыг уншигчдадаа энгийн бөгөөд ойлгомжтойгоор дэлгэн харуулж өгдөг. , танин мэдэхүйн сонирхол, амьдралын цангааг сэрээдэг.

Мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг сэрээх, төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх нь зөвхөн олон төрлийн ном уншихад тохиолддог төдийгүй гэр бүл, сургуулийн бүх боловсролын болон боловсролын үйл ажиллагаа үүнд чиглэгддэг, гэхдээ хүүхдийн сэтгэхүйг хөгжүүлэхэд тусалдаг. залуу уншигч, эргэн тойрныхоо ертөнц дэх бүхий л үйл ажиллагаагаа олон талаар эрчимжүүлэх.шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиол нь чадвартай, учир нь Үүний зорилго нь уншигчдын танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх явдал юм.

Дунд ангийн хичээлд янз бүрийн төрлийн шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиолыг бие даасан хичээлд - хичээлээс гадуурх уншлагын үндсэн хичээлд, мөн хичээлийн систем дэх аливаа сэдвийг судлахдаа (хүмүүнлэгийн болон байгалийн шинжлэх ухааны цикл) оролцуулах боломжтой. зөвхөн дүрслэх материал болгон ашиглах боломжтой. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан, боловсролын номтой зорилготой, системтэй ажиллах нь зөвхөн 5-7-р ангид л боломжтой нэгдсэн хичээлийн системдНэгдмэл сургалтын тусламжтайгаар санаа, зарчмуудын ижил төстэй байдлыг бие даасан хичээл заахтай харьцуулахад илүү сайн ажиглаж болно, учир нь энэ тохиолдолд олж авсан мэдлэгээ янз бүрийн салбарт нэгэн зэрэг ашиглах боломжтой болно. Энэ нь анхан шатны сургалтын үйл явцыг судалдаг орчин үеийн сэтгэл судлаачдын үзэл бодол юм ахлах сургууль.

Нэгдсэн хичээлүүд нь салбар хоорондын холболтын уламжлалт хэрэглээнээс ялгаатай бөгөөд сүүлийнх нь тодорхой хичээлийн хичээлд бусад хичээлийн материалыг хааяа оруулах боломжийг олгодог. "Нэгдсэн хичээлүүдэд янз бүрийн сэдвээр мэдлэгийн блокуудыг нэгтгэж, нэг зорилгод захирдаг.", ийм учраас эхлээд тодорхойлох нь маш чухал юм нэгдсэн хичээлийн гол зорилго . Дүрмээр бол үүнийг энэ хичээлийн сэдэв (гарчиг) эсвэл эпиграф эсвэл хоёуланг нь зааж өгсөн болно. Байгаа Уран зохиолын хичээлд мэдлэгийг нэгтгэх хоёр арга :

• эрин үеийг шингээх, түүнийг түүхчийн нүдээр мэдрэх чадвар;
• Шинжлэх ухаан, амьдралын янз бүрийн чиглэлийн мэдээллийг оролцуулан "цаг хугацааны харилцан яриагаар" үйл явдлын үе үеийн хүмүүсийн нүдээр эрин үеийг мэдрэх чадвар.

Ерөнхий боловсролын сургуулийн 5-6 дугаар ангид ном, төрөл бүрийн уран зохиол, хүн төрөлхтний түүхэнд тогтвортой сонирхлыг бий болгох зорилгоор үндсэн дээр хичээлээс гадуурх хэд хэдэн унших хичээл ХХ зууны шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол, илүү нарийн - уран зохиол шинжлэх ухаан, урлаг, учир нь Үүний зорилго нь уншигчдын уран зохиолын уран сэтгэмж, уран зөгнөл, түүнчлэн танин мэдэхүйн сонирхлыг бий болгох, тэдний алсын хараа, уран зохиолын сонирхлыг тэлэх явдал юм.

Ингээд 5-р ангийн уран зохиолын хөтөлбөрт ред. Г.И. Беленки болон Ю.И. Лысский, ийм хичээлүүд нь Эртний Грекийн домог ба славян домог судлалыг судалсны дараа "Домог ба домог" сэдвийн хүрээнд багтах бөгөөд энэ нь багшид эртний соёл иргэншил, тэдний соёл, домог судлалын талаархи тавдугаар ангийн сурагчдын санаа бодлыг өргөжүүлэхэд тусална.

Утга зохиолын боловсролын хөтөлбөрт. 5–11-р анги” гэж В.Я. Коровина, эдгээр хичээлийг 5-р ангид ("Славян домог" сэдвийн дараа), 6-р ангид ("Дэлхийн ард түмний домог" сэдвийн хүрээнд) хийж болно.

Жишээлбэл, "Уран зохиолын хөтөлбөр (5-11-р анги)" -д Т.Ф. Курдюмова 6-р ангид байхдаа "Хүн төрөлхтний алс холын өнгөрсөн" сэдвийг зарлаж, зохиогчид түүхэн сэдэвт бүтээлүүдийн тоймыг санал болгож, Ср Ронигийн "Галын төлөөх тэмцэл", Д'Хервилигийн "Хүн төрөлхтний адал явдал" зэрэг бүтээлүүдийг авч үзэв. Түүхийн өмнөх хүү", түүхийн хичээл дээр эсвэл бие даан уншина уу.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь нэг талаас оюутнуудын түүхийн талаархи мэдлэг, балар эртний өнгөрсөн үе, эртний соёл иргэншил, дундад зууны тухай ойлголтыг (багш, оюутнуудын сонголтоор) гүнзгийрүүлэх боломжийг олгодог амжилттай арга зүйн алхам юм. нөгөө талаас бага насны өсвөр насныхны сонирхлыг харгалзан үзэх, унших хүсэл эрмэлзэлийг бий болгож, янз бүрийн унших чадварыг хөгжүүлэх.

Энэ сэдвийн хүрээнд гадаад, дотоодын зохиолчдын түүхэн зохиол төдийгүй С.Луригийн "Грек хүүгийн захидал"-ын шинжлэх ухаан, уран сайхны бүтээлийг авч үзэж, олж авсан түүх, соёлын мэдээллийг давтаж, нэгтгэх боломжтой. Сурагчид өмнө нь болон энэ номыг уншиж байхдаа - 6-р ангийн сурагчдын эртний Египетийн түүх, эртний цагаан толгойн тухай мэдлэг, эртний Египетийн цагаан толгойн өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэгийг нэгтгэх, оюутнуудад цагаан толгойн ялгааг илчлэх: эртний Египет. - Эртний Грек - орчин үеийн Грек - Орос (кирилл), хүний ​​амьдрал, соёлд тэдний гүйцэтгэх үүргийг харуулах. Үүний зэрэгцээ, оюутнуудыг газарзүйн орон зайд чиглүүлэх зорилгоор Эртний Египетийн газрын зураг, 20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үеийн Египетийн газрын зураг, Газар дундын тэнгисийн газрын зургийг ангид байрлуулах ёстой.

Энд мөн сургуулийн сурагчдын боловсролын угсаатны соёлын өвөрмөц байдал, эртний соёл иргэншлийн өвийн бүх нийтийн ач холбогдлын талаархи санаа бодлыг гүнзгийрүүлж, янз бүрийн ард түмний соёлд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх шаардлагатай байна.

Хичээл "Хоёр мянган жилийн өмнө бичсэн захидлын ард юу нуугдаж байна?"(1 цаг) та эхэлж болно ярианы элементүүдтэй багшийн нээлтийн үг.

“Хүмүүс өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ үгээр илэрхийлдэг; Эрдэмтэд аливаа бодол хүний ​​тархинд аман хэлбэрээр бий болдог гэж үздэг. Эрт дээр үед хүн ямар нэгэн зүйл эсвэл байгалийн үзэгдлийн талаар бодож, тэдэнд нэр өгч - бодлоо амаар илэрхийлж, аажмаар үгс нь тодорхой дүр төрх, дүр төрхөөр бүрэлдэн тогтсон үлгэр домгийн систем болгон хувиргадаг байв. Төрөл бүрийн ард түмний ертөнцийн үзэсгэлэнт, нарийхан домгийн зургууд гарч ирж, тэднээс өсч эхлэв туульс. Тиймээс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи бодол санаа нь бидний алс холын өвөг дээдсийн домог, домог, уламжлал, үлгэрт тусгагдсан байв.

Домог- Энэ нь тухайн хүнийг хүрээлэн буй нийгмээс гадна байгалийн янз бүрийн үзэгдлүүдийг ойлгох, нэгтгэх, тайлбарлах, үг хэлээр илэрхийлэх оролдлого юм.Ихэнхдээ энэ оролдлого байдаг бодит байдлын уран зөгнөлийн тусгал, олон зууны туршид ард түмний нэг тууль болж бүрэлдэн тогтсон.

Хэл, ард түмний аман болон бичгийн яриа- нэг хэсэг юм ард түмний соёл,энэ Эсвэл тэр соёл иргэншил. Тэд хамтдаа хүмүүсийн дүр төрх, түүний "нүүр царай" -ыг өөр өөр улс орон, арьс өнгө, ард түмний бусад нүүр царайны галерейд бүтээдэг. Орчин үеийн эрдэмтэд, тэр дундаа Дмитрий Сергеевич Лихачев таны мэддэг хүмүүс хэл нь хялбаршуулж, хараалын үгсээр бөглөрч эхэлмэгц, бичгийн хэл нь боловсролгүй хүний ​​яриатай төстэй анхдагч болж эхэлмэгц нийгэм өөрөө өөрийгөө өөрчилдөг гэж үздэг. устгах.

Нийгэм сүйрснээр “нүүр царай”, төрөө алдаж, иргэдээ ч алддаг: өөр улс руу явж, өөр хэл сурдаг, үр удам нь ард түмнээ, соёлоо мартдаг.

Хэл нь тахал эсвэл бусад аймшигт өвчний үеэр нас барсан хүмүүсийн хамт, мөн гадаадын байлдан дагуулагчдын гарт ихэвчлэн алга болдог.

Гэсэн хэдий ч заримдаа байлдан дагуулал нь "тайван" байж болно: тус улсад гадныхан засгийн эрхэнд гарч ирдэг бөгөөд тэдгээр нь нутгийн хүн амын зан заншил, итгэл үнэмшил, соёлыг гаднаас нь тэвчдэг боловч аажмаар өөрсдийн архитектурын байгууламжийг барьж, сүм хийдүүдээ барьж, сүм хийдүүдийг нь нээж өгдөг. Сургуулиуд хэлээ төрийн хэл болгочихоод хэдэн үеийн дараа аль хэдийн өөр улс, өөр хүмүүс, огт өөр хэл болжээ.

Тийм юм уу?

Та саяхан С.Луригийн "Грек хүүгийн захидал" хэмээх шинжлэх ухаан, уран сайхны маш сонирхолтой номыг уншлаа. Юу гэж хэлснийг санаарай. Энэ нь зөвхөн Нил мөрний хөндийд амьдардаг бяцхан зальтай Теон хэмээх Грек хүүгийн тухай юм болов уу? Энэ номонд эртний египет хэлний тухай юу өгүүлдэг вэ? Тэр юу вэ? Өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн үү? Яагаад?

Эртний Египетийн талаар өөр юу уншсанаа санаж байна уу? Өнөөдрийг хүртэл хүмүүсийг юу татдаг вэ эртний соёл иргэншил?

• Эртний Египетийн соёл иргэншил бараг МЭӨ 3-р мянганы үеэс оршин тогтнож байжээ. МЭ 640 он хүртэл Персийн байлдан дагуулалтаас хоёр удаа амьд үлдэж, Македонскийн Александрад дагаар орж, "алга болсон" боловч олон нууцыг үлдээжээ. Жишээлбэл, эртний бичээсүүдийг зөвхөн 19-р зууны эхэн үед тайлсан (үүнийг Францын эрдэмтэн Жак Франсуа Шамполлион / 1790–1832 / хийсэн) боловч олон иероглифийг одоо болтол ойлгоогүй, булшны ханан дээрх олон бичвэрүүд. Үхэгсдийн хөндий орчин үеийн хэл рүү орчуулагдаагүй байна. Тэд юуны тухай юм бэ? Тэд хэнд зориулагдсан байсан бэ? Эртний Египтийн оршин суугчид үр удамд юу үлдээхийг хүсдэг байсан бэ? Хоёр зуу гаруй орны эрдэмтэд эдгээр оньсоготой тэмцсээр ирсэн.

Эртний Египтийг нэгэн цагт "мэргэн ухааны өлгий нутаг" гэж нэрлэдэг байсан ч одон орон, хими, газарзүй, түүх болон бусад шинжлэх ухааны талаар чухал мэдээлэл үлдээснээр энэ нь бараг ул мөргүй алга болжээ. Яагаад?

Энэ соёл иргэншлийн хэл яагаад алга болсон гэж та бодож байна вэ? Хувилбаруудаа авчир.

• Эртний Египтийн хүмүүс аажмаар устаж үгүй ​​болсон тул хэл алга болсон байж магадгүй юм. Египетчүүд, ялангуяа язгууртнууд хэзээ ч танихгүй хүнтэй гэрлэж, гэрлэж байгаагүй бөгөөд амьдралаа үргэлжлүүлэхэд "шинэ" цус үргэлж хэрэгтэй байдаг. Түүгээр ч барахгүй фараонууд ба язгууртнууд хоорондоо нягт холбоотой гэрлэлтээ батлуулсан: фараон үргэлж эгчтэйгээ гэрлэдэг байсан, нэгдүгээрт, эрх мэдэл, эд баялаг гэр бүлээс "сагдаггүй", хоёрдугаарт, фараонуудыг "амьд бурхад" гэж үздэг байсан. Дэлхий дээр, бурхад зүгээр л мөнх бус хүмүүстэй гэрлэж чадахгүй. Ийм гэрлэлт ихэвчлэн үр дүнгүй, эсвэл маш өвчтэй, амьдрах чадваргүй хүүхдүүд төрдөг байв. "Амьд бурхад"-ыг шүтэх нь сүйрчээ.
• Эртний ертөнцийн зарим судлаачид соёл иргэншил бүр өөрийн гэсэн "түр зуурын" гэж үздэг О th сегмент", энэ үед үүсч, хөгжиж, дараа нь гэнэт үхэх эсвэл аажмаар алга болдог. Энэхүү онолын дагуу Эртний Египтийн "цаг хугацаа" дууссан тул түүний хэл хэнд ч хэрэггүй.
• Бусад эрдэмтэд тус улсын дээд эрх мэдлийг булаан авсан Птолемей гүрэн аажмаар хүчирхэг улсыг Эртний Грекийн мужуудын нэг болгон, энгийн ард иргэдийг хагас боолын үг хэллэггүй ядуу ажилчид болгосон гэсэн хувилбарыг баримтлах хандлагатай байна. байрлал. Египетийн язгууртнууд Эллинчуудын хэл, уламжлалыг эзэмшиж, бусад ард түмний төлөөлөгчидтэй гэрлэж, "амьд", "үхсэн" бурхдаасаа татгалзаж эхлэв. МЭ II зуунд. Жирийн египетчүүд өөрсдийн хэлээр ярьж, мэддэг байсан бол эртний египет ба эртний грек гэсэн хоёр хэлээр ярьдаг байсан ч Эртний Египтийг тойрсон хүмүүс Балканы хойгоос ирсэн цагаачдын хэлээр эртний египет хэлийг ойлгохоо больж, сурдаггүй байв. төрийн хэл болсон.

20-р зууны эрдэмтэн, зохиолч Соломон Яковлевич Лури (1891-1964) "мөрдөн байцаагч" ямар хувилбарыг өгсөн бэ?

• С.Я. Лури "Грек хүүгийн захидал" (1930) өгүүллэгт дүрсэлсэн хамгийн сүүлийн хувилбарыг баримталсан: тус улсыг Птолемей гүрний захирдаг - Балканы хойгоос ирсэн цагаачид; өөрийн газар нутаг, язгууртан египетчүүд, мөн эллинүүд; худалдааг эрт дээр үеэс энэ бизнес эрхэлдэг Грекчүүд, Финикчүүд болон бусад ард түмэн голчлон явуулдаг; жирийн египетчүүд тариалангийн талбай, гар урлалын цех, язгууртнуудын гэрт ажилладаг. Нийгмийн давхаргажилтыг Грек хэлний мэдлэг, эртний Эллинчуудын уламжлал, ёс заншил, Грек, Египетийн хувцас, илүү энгийн, тохь тухтай, гэхдээ ихэвчлэн энгийн хүмүүс өмсдөг хувцас зэргээр онцлон тэмдэглэдэг.

Эртний Египетийн соёл иргэншил, түүний хэл алга болсон тухай өөр хувилбаруудын талаар та сонссон уу? Хэрэв тийм бол энэ талаар бидэнд хэлээрэй.

Орчин үеийн Египетчүүд ямар хэлээр ярьдаг вэ? Та үүнийг эртний Египет хэлтэй төстэй гэж бодож байна уу? Үзэл бодлоо батал.

• Эртний соёл иргэншил алга болж, түүний материаллаг өв нь цөлийн элсээр бүрхэгдсэн, соёлын ололт амжилт мартагдаж, эртний Египет хэл шаардлагагүй болжээ. Орчин үеийн египет хэл бол эх орон, их Нил мөрний нэр, дов толгод, элсэн цөл, хотуудын нэр, домог, үлгэр домгийг л өнгөрсөн үеэс өвлөн авсан огт өөр хүмүүсийн хэл юм. Орчин үеийн египетчүүдийн шашин хүртэл өөр байдаг - хүн амын дийлэнх нь Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Дараа нь эртний Египетийн түүхийн талаар ангийнхантай хийсэн яриа, бага ангид болон түүхийн хичээл, МХС-ийн аль алинд нь уншсан тухай, явах нь зүйтэй юм. бүтээлийн тексттэй ажиллах.

Асуулт, даалгавар

С.Я. Лури "Грек хүүгийн захидал"

Профессор Лури яагаад эртний папирус өөрт нь ирсэн тухай ийм дэлгэрэнгүй өгүүлсэн гэж та бодож байна уу? Энэ түүх юунд зориулагдсан бэ?

Папирус бүлэг танд таалагдсан уу? Яагаад? Яагаад шинжлэх ухаан, уран сайхны өгүүллэгийн бичвэрт байрлуулсан бэ?

Соломон Яковлевич Лури яагаад тэр даруй өөрөөсөө асуулт асуув: текстийг ямар хэлээр бичсэн бэ? Профессор Найт эртний Египетийн алдартай судлаач байсан бол Лури өөр өөр хэлний талаар боддог байв. Юу гэж хэлэх вэ?

• С.Я. Лури Египетийн түүхийг сайн мэддэг байсан бөгөөд үүний дагуу тэрээр Персийн довтолгоо, Македон улсын энэ улсын хөгжлийн үе, Птолемей гүрний тухай, мөн эртний Египетийн соёл иргэншлийн оршин тогтнох сүүлийн зуунуудын талаар мэддэг байв. Олон үндэстэн энэ улсаар дамжин өнгөрчээ өөр өөр зуунуудмөн тэд өөр өөр хэлээр ярьдаг байв.

Гурван бүлгээс бүрдсэн Найтын захидлыг ("Рыцарийн захидал", "Булшнаас", "Хогноос юу олов?"), Бүх түүхийн танилцуулга гэж нэрлэж болох уу? Хариултаа зөвтгөөрэй.

• Эдгээр бүлгүүд нь энэ түүхийн үйл ажиллагааны эхлэл бөгөөд танилцуулга нь "Профессор Найт", "Энэ юу вэ?", "Папирус" гэсэн бүлгүүд юм.

Эртний папирусыг тайлах үйл явц таны анхаарлыг татсан уу? Яагаад? Үүнийг тайлбарлахыг хичээ.

Профессор Луритэй хамтран Грек хүү Теоны захидлыг тайлахдаа ямар шинэ, сонирхолтой зүйлийг сурсан бэ?

Эртний Грек цагаан толгой юу байсан бэ? Энэ нь орос цагаан толгойтой хэрхэн төстэй вэ? Яагаад гэдгийг хэн мэдэх вэ?

"Иероглиф" гэж юу вэ? Тэд эртний Грек үсгээс юугаараа ялгаатай байсан бэ?

Папирус үсэг юу гэж бичсэн бэ?

Шинэ эринээс өмнө эртний Египетийн нийслэлүүд ямар хотууд байсан бэ? МЭ 3-р зуунд яагаад өөр нийслэл гарч ирсэн бэ? Түүний нэр хэн байсан бэ? Хэнд хүндэтгэл үзүүлэх вэ?

Македонский Александр хэн байсныг хэн мэдэх вэ? Энэ тухай хэлээч.

Македоны Александрын байлдан дагуулалтын дараа Египетийн амьдрал хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

Та бяцхан Теоныг хэрхэн төсөөлж байна вэ? Хүүг дүрсэл.

Грек хүү Теон яагаад түүхэн эх орондоо биш, харин Грект амьдардаг вэ?

Түүний амьдрал Пелопоннесийн чинээлэг гэр бүлийн Грек хөвгүүдийн амьдралаас өөр гэж та бодож байсан уу? Үүнийг батла.

Тэр ямар хувцас өмсдөг вэ: Грек эсвэл Египет үү? Яагаад?

Олон үеийн турш байлдан дагуулсан Египетэд амьдарч байсан Грекчүүд яагаад уламжлалаа чанд сахиж, төрөлх хэлээ судалж, хувцас хунараа хүртэл уугуул иргэдээс ялгаатай байсан гэж та бодож байна вэ? Тэд юуг онцлохыг хүссэн бэ?

Эртний египетчүүдийн хэл яагаад МЭ 2-р зуунд алга болсныг өөрийн үгээр тайлбарлахыг хичээ. Египетийн хүн ам үүнийг ярьдаг хэвээр байсан уу? Хүчирхэг соёл иргэншлийн үр удам яагаад Эллинчуудын уламжлал, хэлийг эзэмшиж эхэлсэн бэ?

Тексттэй ийм нямбай ажилласны дараа оюутнуудыг ангидаа дуусгахыг санал болгож болно хөгжилтэй даалгаварЭнэ нь нэг талаас оюутнуудад мэдлэгээ давтаж, бататгахад тусалдаг бол нөгөө талаас шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиолыг цаашид унших, энэ төрлийн ажлыг гүйцэтгэхэд түлхэц болно - кроссворд "Грек хүүгийн захидал".

Дасгал:кроссворд таавар шийдэж, түлхүүр үгээ олоорой

1. Эртний Египтэд алахыг цээрлэдэг ариун нандин амьтдын нэг. 2. II зууны эртний Египетийн нийслэл. МЭ 3. Теоны сурч байсан Грек сургуулийн багшийн нэр. 4. Эрдэмтэд нууцыг нь тайлсан хэвээр байгаа төр-соёл иргэншил. 5. Газар дундын тэнгисийн хамгийн эртний мужуудын нэг дэх хаан. 6. Эртний Египетийн цагаан толгойн үсгүүдийн нэр. 7. Гол дүрийн жижигрүүлсэн нэр. 8. Зохиогч хэн бэ, юу хийсэн бэ гэдгийг бид хэзээ ч мэдэхгүй гэж өгүүлсэн уг бүтээлийн дүрийн нэр.

Кроссвордын хариултууд

1. Матар. 2. Александриа. 3. Ламприск. 4. Египет. 5. Фараон. 6. Иероглиф. 7. Феонат. 8. Архелаус.

Түлхүүр үг- Оксиринчус.

Гэрийн даалгавар болгон 6-р ангид оюутнуудад С.Я-гийн шинжлэх ухаан, уран сайхны бүтээлийг уншихыг санал болгож болно. Лури болон М.Н. Ботвинникийн "Демокритийн аялал" (эсвэл М.Э. Матье "Египет хөвгүүний өдөр") ба түүний дэлгэрэнгүй өгүүлэл бэлтгэ.

Оюутны сонголтоор бие даасан даалгаварБи байж болно:

1) бүхэл бүтэн бүтээл болон дуртай ангийг хоёуланг нь дүрслэх;

2) "Эртний Египетийн иероглифүүд хүмүүст юу гэж хэлдэг байсан бэ?" Гэсэн асуултад бичсэн хариулт.

Сонирхогчдын хувьд

1. Булычев Кир.Эртний ертөнцийн нууцууд. М., 2001.
2. Булычев Кир.Нууцууд эртний ертөнц. М., 2001.
3. Бутромеев В.П.Эртний ертөнц: Түүх унших ном. М., 1996.
4. Головина В.А.Египет: Бурхад ба баатрууд. Тверь, 1997.
5. Лури С.Ярианы тэмдэг. М., 2002.
6. Лури С.Грек хүүгийн захидал // Демокритын аялал. М., 2002.
7. Mathieu M.E.Египетийн хөвгүүдийн өдөр. М., 2002.
8. Матюшин Г.Н.МЭӨ гурван сая жил: Ном. оюутнуудад зориулсан. М., 1986.
9. Дэлхийн ард түмний домог: нэвтэрхий толь: 2 боть / Ч. ed. С.А. Токарев. М., 1994.
10. Хорт хавдар I.Галт Рагийн ертөнцөд. Л., 1991 (2002).
11. Ранов В.А.Хүн төрөлхтний түүхийн хамгийн эртний хуудаснууд: Оюутнуудад зориулсан ном. М., 1988.
12. Хүмүүсийн хаант улс: Эртний болон орчин үеийн хүмүүсийн хувцас, сав суулга, зан заншил, зэвсэг, гоёл чимэглэл // Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг, хүн бүрт, хүн бүрт. Москва: Ролан Быковын сан. 1990, 1994 он.
13. Дэлхийн түүх// Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. T. 1. М.: Аванта +, 1993.
14. Дэлхийн шашин шүтлэг // Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. T. 6. 1-р хэсэг. М.: Аванта +, 1996.
15. Би ертөнцийг мэднэ: Уран зохиолын хичээл: нэвтэрхий толь / С.В. Волков. М., 2003.

Мөн уран зохиолын хичээлд ашиглах шинжлэх ухаан, урлаг ажилладагдүгнэлт хийхэд хүргэсэн.

• Шинжлэх ухааны уран зохиол нь нэг талаас, ойлголтын хүртээмжтэй байдал - динамик өрнөл, идэвхтэй баатар, адал явдал, оньсого зэргээрээ оюутнуудыг татдаг. үйл явдлын шугам, тод дүрүүд, тоглоомын функц, хуйвалдааныг "уран зөгнөх" чадвар; нөгөө талаас, прагматик үүднээс авч үзвэл: орчин үеийн хүүхдүүд "мэдээлэл олж авах" дассан, тэдний ихэнх нь энэ мэдээллийг практикт ашиглах чиг баримжаагаар хүмүүжсэн бөгөөд шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиолд яагаад ийм байгааг тодорхой зааж өгсөн байдаг. энэ эсвэл өөр мэдээлэл хэрэгтэй, хаана ашиглах боломжтой; "боловсролын" материалыг гаднаас нь шингээхэд хялбар байдал нь олон өсвөр насныхныг гайхшруулдаг;
• нэгдсэн хичээлээр 10-12 насны хүүхдүүдийн ярианы үйл ажиллагааг сайжруулах нь илүү амжилттай, хурдан, илүү үр дүнтэй байдаг;
• Практикаас харахад дараахь хичээлүүдийн хослол нь 5-6-р ангиудад нэгдсэн хичээл явуулах сайн үндэслэл болж өгдөг: уран зохиол - орос хэл, түүх, Москвагийн урлагийн театр, зураг, хөгжим, орон нутгийн түүх, амьдралын аюулгүй байдал.

XX-XXI зууны төгсгөлд орчин үеийн сургуулийн боловсролын үйл явц, хүүхдийн уншлагын хүрээний эзлэх хувь ихээхэн нэмэгдсэн шинжлэх ухаан, боловсролын уран зохиол нь нэг талаас ангиудад нэгдсэн хичээлийг зохион байгуулах, зохион байгуулахад тусалдаг. Нөгөө талаас, 5-6 нь оюутнуудын бодит байдлыг сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны хувьд ойлгох, яриаг нь идэвхтэй сайжруулах, үндэслэлтэй эссэ, мини-тайлан зэрэг хэлбэрээр өөрийн бичсэн текстийг бүтээх чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. тэмдэглэл, эссэ - байгалийн үзэгдэл, хүрээлэн буй бодит байдлын ажиглалт.

Сүүлийн жилүүдийн судалгаа, сургууль дээр ажиллаж байсан туршлагаас харахад "ерөнхийдөө унших" хүсэлгүй байгаагийн улмаас өнөөдөр 8-13 насны олон хүүхэд шинжлэх ухаан, боловсролын ном зохиолыг сонирхож уншиж, түүний хоёр төрлийг илүүд үздэг. нэвтэрхий толь бичгийн уран зохиолТэгээд шинжлэх ухаан, урлаг. Тийм ч учраас шинжлэх ухаан, боловсролын номыг сургуулийн орчинд нэвтрүүлэх шаардлагатай байна.

Тэмдэглэл

Энэ тухай харна уу, жишээ нь: Дружинина Н.М.Сургуулийн бага ангийн хүүхдүүдийг бие даан уншихад чиглүүлэх хичээлүүд (хичээлээс гадуур унших). I хэсэг: Прок. тэтгэмж. Ленинград: LGPI им. А.И. Герцен, 1976, хуудас 3–4.

Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг / Ерөнхий дор. ed. В.М. Кожевникова, П.А. Николаев. М., 1987. S. 239.

см.: Podlasy I.P.Бага сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Сурагчдад зориулсан сурах бичиг. ped. коллежууд. М.: GITs VLADOS, 2000. S. 232–233.

Тэнд! S. 233.

Боловсролын байгууллагуудын хөтөлбөрүүд. Уран зохиол. 1-11 нүд / Ред. Г.И. Беленки болон Ю.И. Лиссого. 2-р хэвлэл, илч. М.: Мнемозина, 2001. S. 22.

Утга зохиолын боловсролын хөтөлбөр. 5-11 эс / Ред. В.Я. Коровина. М .: Боловсрол, 2002. S. 8.

Тэнд! S. 15.

Хөтөлбөр-арга зүйн материал. Уран зохиол. 5-11 эс / Comp. Т.А. Калганов. 3-р хэвлэл, шинэчилсэн. М.: Дрофа, 2000. S. 71; Уран зохиол: Ерөнхий боловсролын уран зохиолын хөтөлбөр. inst. 5-11 эс / Т.Ф. Курдюмова болон бусад; Эд. Т.Ф. Курдюмова. М.: Дрофа, 2003. S. 29.

Лури С.Грек хүүгийн захидал // Демокритын аялал. М.: "МК-Периодика" ХК, 2002 он.